História da Rússia nos séculos 18 e 19 Milov Leonid Vasilyevich

§ quatro. Pergunta Oriental

§ 4. Questão oriental

Império Otomano e potências europeias. NO início do XIX c, na política externa da Rússia, a Questão Oriental não desempenhou um papel significativo. O projeto grego de Catarina II, que previa a expulsão dos turcos da Europa e a criação nos Balcãs império cristão, cuja cabeça a imperatriz viu seu neto Konstantin, foi abandonada. Sob Paulo I, os impérios russo e otomano se uniram para combater a França revolucionária. O Bósforo e os Dardanelos estavam abertos a navios de guerra russos, e o esquadrão de F.F. Ushakov operou com sucesso no Mar Mediterrâneo. As Ilhas Jônicas estavam sob o protetorado da Rússia, suas cidades portuárias serviam de base para navios de guerra russos. Para Alexandre I e seus "jovens amigos", a questão oriental foi objeto de séria discussão no Comitê Privado. O resultado dessa discussão foi a decisão de preservar a integridade império Otomano, sobre o abandono dos planos para o seu troço. Isso era contrário à tradição de Catarina, mas era plenamente justificado nas novas condições internacionais. As ações conjuntas dos governos dos impérios russo e otomano garantiram relativa estabilidade na região do Mar Negro, Bálcãs e Cáucaso, o que foi importante no contexto geral das convulsões europeias. Caracteristicamente, os oponentes de um curso equilibrado na Questão Oriental eram F.V. projetos detalhados divisão do Império Otomano, e N. M. Karamzin, que era conhecido como o principal, que considerou o colapso do Império Otomano “benéfico para a razão e a humanidade”.

No início do século XIX. para as potências da Europa Ocidental, a questão oriental se reduzia ao problema do "doente" da Europa, que era considerado o Império Otomano. Dia a dia esperavam sua morte, e tratava-se da divisão da herança turca. A Inglaterra, a França napoleônica e o Império Austríaco foram especialmente ativos na Questão Oriental. Os interesses desses estados estavam em contradição direta e acentuada, mas estavam unidos em uma coisa, buscando enfraquecer a crescente influência da Rússia nos assuntos do Império Otomano e da região como um todo. Para a Rússia, a Questão Oriental consistia nos seguintes aspectos: o estabelecimento político e econômico final na região do norte do Mar Negro, que foi basicamente alcançado sob Catarina II; reconhecimento de seus direitos como padroeira dos povos cristãos e eslavos do Império Otomano e, sobretudo, da Península Balcânica; o regime favorável dos estreitos do Bósforo e Dardanelos do Mar Negro, que garantiu seus interesses comerciais e militares. NO sentido amplo A questão oriental em causa política russa no Cáucaso.

Adesão da Geórgia à Rússia. A abordagem cautelosa de Alexandre I à questão oriental deveu-se, em certa medida, ao fato de que desde os primeiros passos de seu reinado ele teve que resolver um problema de longa data: a anexação da Geórgia à Rússia. O protetorado da Rússia sobre a Geórgia Oriental, proclamado em 1783, era em grande parte formal. Severamente afetada pela invasão persa em 1795, a Geórgia Oriental, que constituía o reino Kartli-Kakheti, estava interessada no patrocínio e proteção militar russos. A pedido do czar Jorge XII, foram tropas russas, uma embaixada foi enviada a São Petersburgo, que deveria conseguir que o Reino de Kartli-Kakheti "se tornasse considerado pertencente ao estado russo". No início de 1801, Paulo I emitiu um Manifesto sobre a adesão da Geórgia Oriental à Rússia sobre direitos especiais. Após certa hesitação causada por desacordos no Conselho Indispensável e no Comitê Não Falado, Alexandre I confirmou a decisão de seu pai e em 12 de setembro de 1801 assinou o Manifesto ao povo georgiano, que liquidou o Reino de Kartli-Kakheti e anexou a Geórgia Oriental à Rússia. A dinastia Bagration foi retirada do poder e um governo supremo foi criado em Tíflis, composto por militares e civis russos.

P. D. Tsitsianov e sua política caucasiana. Em 1802, o general P. D. Tsitsianov, de origem georgiana, foi nomeado administrador-chefe da Geórgia. O sonho de Tsitsianov era libertar os povos da Transcaucásia da ameaça otomana e persa e uni-los em uma federação sob os auspícios da Rússia. Agindo enérgica e propositalmente, ele em pouco tempo obteve o consentimento dos governantes da Transcaucásia Oriental para unir os territórios a eles sujeitos à Rússia. Os governantes de Derbent, Talysh, cubanos e do Daguestão concordaram com o patrocínio do czar russo. Em 1804, Tsitsianov empreendeu uma campanha bem-sucedida contra o Ganja Khanate. Iniciou negociações com o rei imerciano, que mais tarde terminaram com a inclusão de Imerícia no Império Russo. Em 1803, o governante de Megrelia passou sob o protetorado da Rússia.

As ações bem-sucedidas de Tsitsianov desagradaram a Pérsia. O xá exigiu a retirada das tropas russas da Geórgia e do Azerbaijão, o que foi ignorado. Em 1804, a Pérsia iniciou uma guerra contra a Rússia. Tsitsianov, apesar da falta de forças, liderou operações ofensivas ativas - os canatos Karabakh, Sheki e Shirvan foram anexados à Rússia. Quando Tsitsianov aceitou a rendição do Baku Khan, ele foi morto traiçoeiramente, o que não afetou o curso da campanha persa. Em 1812, o príncipe herdeiro persa Abbas Mirza foi totalmente derrotado pelo general P. S. Kotlyarevsky perto de Aslanduz. Os persas tiveram que limpar toda a Transcaucásia e negociar. Em outubro de 1813, foi assinado o Tratado de Paz do Gulistan, segundo o qual a Pérsia reconhecia as aquisições russas na Transcaucásia. A Rússia recebeu o direito exclusivo de manter navios de guerra no Mar Cáspio. O tratado de paz criou uma posição jurídica internacional completamente nova, o que significou a aprovação da fronteira russa ao longo dos Kura e Araks e a entrada dos povos da Transcaucásia no Império Russo.

Guerra Russo-Turca 1806-1812 As ações ativas de Tsitsianov na Transcaucásia foram percebidas com cautela em Constantinopla, onde a influência francesa aumentou visivelmente. Napoleão estava pronto para prometer ao sultão o retorno da Crimeia e de alguns territórios da Transcaucásia sob seu domínio. A Rússia achou necessário concordar com a proposta do governo turco sobre a renovação antecipada do tratado de união. Em setembro de 1805, um novo tratado de aliança e assistência mútua foi concluído entre os dois impérios. Importância tinha artigos do tratado sobre o regime dos estreitos do Mar Negro, que durante as hostilidades a Turquia se comprometeu a manter aberto para a marinha russa, ao mesmo tempo em que não permitia que os navios militares de outros estados entrassem no Mar Negro. O tratado não durou muito. Em 1806, instigado pela diplomacia napoleônica, o sultão substituiu os senhores pró-russos da Valáquia e da Moldávia, aos quais a Rússia estava pronta para responder trazendo suas tropas para esses principados. O governo do sultão declarou guerra à Rússia.

A guerra, iniciada pelos turcos na esperança de enfraquecer a Rússia após Austerlitz, foi travada com sucesso variável. Em 1807, tendo conquistado uma vitória perto de Arpachai, as tropas russas repeliram uma tentativa dos turcos de invadir a Geórgia. A Frota do Mar Negro forçou a fortaleza turca de Anapa a se render. Em 1811, Kotlyarevsky invadiu a fortaleza turca de Akhalkalaki. No Danúbio, as hostilidades assumiram um caráter prolongado até que, em 1811, M. I. Kutuzov foi nomeado comandante do exército do Danúbio. Ele derrotou as forças turcas perto de Ruschuk e Slobodzeya e forçou o Porto a concluir a paz. Este foi o primeiro grande serviço prestado por Kutuzov à Rússia em 1812. Nos termos da paz de Bucareste, a Rússia recebeu os direitos do garantidor da autonomia da Sérvia, o que fortaleceu sua posição nos Bálcãs. Além disso, recebeu bases navais em Costa do Mar Negro O Cáucaso e uma parte da Moldávia entre os rios Dniester e Prut partiram para ele.

questão grega. O sistema de equilíbrio europeu estabelecido no Congresso de Viena não se estendeu ao Império Otomano, o que inevitavelmente levou a um agravamento da Questão Oriental. A Santa Aliança implicou a unidade dos monarcas cristãos europeus contra os infiéis, sua expulsão da Europa. Na realidade, as potências europeias travaram uma luta feroz por influência em Constantinopla, usando o crescimento do movimento de libertação dos povos balcânicos como meio de pressionar o governo do sultão. A Rússia usou amplamente suas oportunidades para fornecer patrocínio aos súditos cristãos do sultão - gregos, sérvios, búlgaros. A questão grega tornou-se especialmente aguda. Com o conhecimento das autoridades russas em Odessa, Moldávia, Valáquia, Grécia e Bulgária, os patriotas gregos estavam preparando uma revolta, cujo objetivo era a independência da Grécia. Em sua luta, eles contaram com o amplo apoio do público europeu progressista, que via a Grécia como o berço do civilização europeia. Alexandre I mostrou hesitação. Com base no princípio do legitimismo, ele não aprovava a ideia da independência grega, mas não encontrou apoio nem na sociedade russa, nem mesmo no Ministério das Relações Exteriores, onde I. Kapodistria, o futuro primeiro presidente da independência Grécia, desempenhou um papel de destaque. Além disso, o czar ficou impressionado com a ideia do triunfo da cruz sobre o crescente, de expandir a esfera de influência da civilização cristã europeia. Ele falou de suas dúvidas no Congresso de Verona: “Nada, sem dúvida, parecia mais opinião pública país, como uma guerra religiosa com a Turquia, mas na agitação do Peloponeso vi sinais de uma revolução. E ele se absteve."

Em 1821, começou a revolução de libertação nacional grega, liderada pelo general do serviço russo, o aristocrata Alexander Ypsilanti. Alexandre I condenou a Revolução Grega como uma rebelião contra o monarca legítimo e insistiu em um acordo pergunta grega por meio de negociações. Em vez de independência, ele ofereceu autonomia aos gregos dentro do Império Otomano. Os rebeldes, que esperavam assistência direta do público europeu, rejeitaram esse plano. As autoridades otomanas também não o aceitaram. As forças eram claramente desiguais, o destacamento de Ypsilanti foi derrotado, o governo otomano fechou os estreitos para os russos frota mercante, enviar tropas para a fronteira russa. Para resolver a questão grega, no início de 1825, uma conferência de grandes potências se reuniu em São Petersburgo, onde a Inglaterra e a Áustria rejeitaram programa russo ação conjunta. Depois que o sultão recusou a mediação dos participantes da conferência, Alexandre I decidiu concentrar as tropas na fronteira turca. Assim, ele eliminou a política de legitimismo e passou a apoiar abertamente o movimento de libertação nacional grego. sociedade russa aplaudiu a determinação do imperador. Um curso firme na questão grega e, mais geralmente, na questão oriental foi defendido por dignitários influentes como V.P. Kochubey, M.S. Vorontsov, A.I. Chernyshov, P.D. Kiselev. Eles estavam preocupados com o possível enfraquecimento da influência russa entre os cristãos e população eslava Península Balcânica. A.P. Yermolov argumentou: “Os gabinetes estrangeiros, especialmente os ingleses, nos acusam de paciência e inação diante de todos os povos de forma desvantajosa. Terminará com o fato de que nos gregos, que estão comprometidos conosco, deixaremos apenas raiva de nós.

A.P. Ermolov no Cáucaso. O nome de A.P. Yermolov está associado a um aumento acentuado da presença político-militar da Rússia no norte do Cáucaso, território etnicamente heterogêneo e cujos povos se encontravam em vários níveis socioeconômicos e desenvolvimento político. Havia formações estatais relativamente estáveis ​​- os canatos Avar e Kazikumyk, o Shamkhalate de Tarkov, nas regiões montanhosas dominadas pelas "sociedades livres" patriarcais, cuja prosperidade dependia em grande parte de ataques bem-sucedidos aos vizinhos planos envolvidos na agricultura.

Na segunda metade do século XVIII. O norte da Ciscaucásia, que foi objeto de colonização camponesa e cossaca, foi separado das regiões montanhosas pela linha caucasiana, que se estendia do Mar Negro ao Mar Cáspio e corria ao longo das margens dos rios Kuban e Terek. Uma estrada de correio foi construída ao longo desta linha, considerada quase segura. Em 1817, a linha de cordão caucasiano foi transferida do Terek para o Sunzha, o que causou insatisfação entre os povos da montanha, pois desta forma eles foram cortados da planície de Kumyk, onde o gado era levado para pastagens de inverno. Para as autoridades russas, a inclusão dos povos caucasianos na órbita de influência imperial foi uma consequência natural do sucesso do estabelecimento da Rússia na Transcaucásia. Em termos militares, comerciais e econômicos, as autoridades estavam interessadas em eliminar as ameaças que o sistema de invasão dos montanheses escondia. O apoio que os montanheses receberam do Império Otomano justificou a intervenção militar da Rússia nos assuntos do norte do Cáucaso.

Nomeado em 1816 para o cargo de administrador-chefe da unidade civil na Geórgia e no Cáucaso e ao mesmo tempo comandante do Corpo Separado, General A.P. tarefa principal garantir a segurança da Transcaucásia e a inclusão no Império Russo do território montanhoso do Daguestão, da Chechênia e do Noroeste do Cáucaso. Da política de Tsitsianov, que combinava ameaças e promessas monetárias, ele passou para uma forte repressão ao sistema de invasão, para o qual usou amplamente o desmatamento e a destruição de auls recalcitrantes. Yermolov sentiu-se como um "procônsul do Cáucaso" e não teve vergonha de usar a força militar. Foi sob ele que foi realizado o bloqueio militar-econômico e político das regiões montanhosas, considerou uma demonstração de força e expedições militares o melhor remédio pressão sobre os povos da montanha. Por iniciativa de Yermolov, foram construídas as fortalezas Groznaya, Vnepnaya, Burnaya, que se tornaram as fortalezas das tropas russas.

As expedições militares de Yermolov levaram à oposição dos montanheses da Chechênia e Kabarda. A política de Yermolov provocou uma repulsa por parte das "sociedades livres", cuja base ideológica era o muridismo, uma espécie de islamismo adaptado aos conceitos dos povos da montanha. O ensino do muridismo exigia de todo crente verdadeiro aperfeiçoamento espiritual constante e obediência cega a um mentor, um estudante, de quem ele se tornou murid. O papel do mentor foi excepcionalmente grande; ele combinou poder espiritual e secular em sua pessoa. O muridismo impôs a seus seguidores a obrigação de fazer uma “guerra santa”, ghazawat, contra os infiéis até que se convertessem ao islamismo ou fossem completamente exterminados. Os apelos ao ghazavat, dirigidos a todos os povos montanheses que professavam o islamismo, foram um poderoso incentivo para resistir às ações de Yermolov e, ao mesmo tempo, contribuíram para superar a desunião dos povos que habitam o norte do Cáucaso.

Um dos primeiros ideólogos do Muridismo, Muhammed Yaragsky, pregava a transferência de rígidas normas e proibições religiosas e morais para a área das relações sociais e jurídicas. A consequência disso foi o inevitável embate do Muridismo, baseado na Sharia, um conjunto de leis muçulmanas, relativamente novo para os povos caucasianos, com adat, as normas do direito consuetudinário, que durante séculos determinaram a vida das “sociedades livres”. Os governantes seculares desconfiavam da pregação fanática do clero muçulmano, que muitas vezes levava a conflitos civis e massacres sangrentos. Para vários povos do Cáucaso que professavam o Islã, o Muridismo permaneceu estranho.

Na década de 1820 a oposição de "sociedades livres" anteriormente díspares às ações diretas e míopes de Yermolov transformou-se em resistência político-militar organizada, cuja ideologia era o muridismo. Podemos dizer que sob Yermolov começaram os eventos que os contemporâneos chamaram de Guerra do Cáucaso. Na verdade, eles foram privados plano Geral diferentes ações de destacamentos militares separados, que ou procuravam deter os ataques dos montanheses, ou realizavam expedições nas regiões montanhosas, sem representar as forças inimigas e sem perseguir quaisquer objetivos políticos. As operações militares no Cáucaso assumiram um caráter prolongado.