Trotsky e Lenin a história da revolução russa. O que Trotsky fez pela Rússia Soviética. Como Vladimir Ilyich brigou com Lev Davidovich

Trotsky e Lenin a história da revolução russa.  O que Trotsky fez pela Rússia Soviética.  Como Vladimir Ilyich brigou com Lev Davidovich
Trotsky e Lenin a história da revolução russa. O que Trotsky fez pela Rússia Soviética. Como Vladimir Ilyich brigou com Lev Davidovich

Na antiga magia e religião iraniana do zoroastrismo, pode-se encontrar uma criatura tão sombria e sinistra como Ahriman. Os princípios básicos do Zoroastrismo consistem na oposição de dois princípios eternos - o bem, cuja personificação é a divindade suprema Ahura Mazda, e o mal, que foi incorporado na forma do Espírito de Ango-Mainyu (em grego - Ahriman). A luta entre esses dois princípios determina a evolução de toda a humanidade.
Ahriman ou Ahriman é a divindade suprema do mal e das trevas, a personificação de todo o mal.
Na antiga escrita cuneiforme persa, Ahriman usa o epíteto "odiado". Ele é a fonte das forças nocivas da natureza, doenças, quebra de safra, o criador de plantas venenosas, animais predadores, todos os desastres físicos e morais chegam a ele. Todos os devas são submissos a ele - os espíritos do mal, ele é o senhor da morte e das trevas.
Podemos considerar Ahriman o mesmo ser comumente referido como Satanás. Ahriman (“o príncipe injusto deste mundo”) se opõe à boa ordem mundial. A tendência importante de Ahriman é materializar, cristalizar, obscurecer, imobilizar, trazer forças vivas e móveis para uma forma fixa - em outras palavras, matar o que vive.
Ahriman desenvolve a ilusão, a mentira, de que a matéria é a realidade última ou única. Ele quer que o homem viva por instintos inconscientes como um animal impulsivo e não individualizado. Em um nível emocional, afeta os instintos subconscientes de uma pessoa, inspirando medo, ódio, desejo de poder e impulsos sexuais destrutivos. Em um nível mental, inspira pensamento fixo e automático.
Para reproduzir Ahriman na imaginação humana, devemos dar-lhe uma testa inclinada, uma expressão cínica frívola, pois tudo nele procede de forças inferiores, embora dessas forças inferiores venha a mente superior. Ahriman considera estupidez tudo o que não contém a mente em plena individualidade pessoal.
Acredita-se que Ahriman possa encarnar na Terra, e antes de sua encarnação exercer sua influência sobre a humanidade.

De acordo com Kefalia (lendas maniqueístas), Ahriman (Rei das Trevas) tirou cinco bestas diferentes de si mesmo, a sexta são as cobras negras, as gêmeas de Zohak. Essas formas agora fazem parte dela.
Além das formas internas, Ahriman tem cinco qualidades. Estes são escuridão, desgraça, fedor, pungência ou frio e calor. Está escrito que o Príncipe das Trevas golpeia e mata com as palavras de sua magia.
O pentagrama invertido representa Dark Ahriman e suas formas internas.
1. Cabeça - Leão
A cabeça de um leão representa domínio e força.
2. Mãos/pernas - Demônios/Bestas
Eles representam a personificação da sombra e as associações atávicas do velho.
3. Ombros - Águia e Cobras de Gêmeos
A águia é sonhos e vôo astral. As serpentes gêmeas representam conhecimento e sabedoria.
4. Corpo - Dragão
O Dragão é a forma primitiva do Diabo, o Adversário é a unidade do antigo e do moderno. Dragão é a palavra para "falsidade", significando mudança e evolução constante. Como o corpo do Dragão, a Escuridão está mudando constantemente.
5. Cauda
Cauda de peixe ou Leviatã - conhecimento da sabedoria subconsciente e feiticeira.
Os oito pontos da esfera externa do Caos são representados pelos seguintes Devas, aqueles a quem Ahriman deu força.
1. Andar - Rebelião, iniciação, intenção volitiva e portador da Chama Negra. Indra também é o Deus do Ar, referindo-se a Lúcifer ou os espíritos do plano astral.
2. Zairich - Compilador de venenos, sabedoria através do julgamento. Venenos que destroem o ignorante, são transformados em néctar pelo adepto.
3. Taprev - Caos, interrupção, mudança e teste.
4. Naikiyas - Revolta e pensamento antinomiano. Bruxaria e autoconsciência.
5. Savar - Líder dos Demônios, considerado o mesmo que Belzebu e Belial.
6. Akoman - Mente maligna, antinomiana e pensamento proibido, criando deuses comendo o fruto da árvore secreta da Morte.
7. Arashk - Demon of the Evil Eye, ou Comando da Vontade, conhecido como malevolência.
A oitava virgem é Eshem, que é Asmodeus ou Aeshma. Este é o modelo do feiticeiro, a manifestação demoníaca persa de Caim, o Pai das Bruxas.

escrita cuneiforme leva o epíteto duwaista, ou seja, "odioso". Ahriman não tem poder criativo independente, como seu oponente, o bom deus Ormuzd (Ahura Mazda), mas ele pode plantar uma semente do mal em cada criação pura e boa de Ormuzd. Portanto, ele é a fonte das forças nocivas da natureza, doenças, quebra de safra, criador de plantas venenosas, animais predadores; todas as calamidades físicas e morais são geralmente reduzidas a ela. Todos os daevas (devas), isto é, os espíritos do mal, são submissos a ele, ele é o senhor da morte e das trevas, e assim parece ser um contrapeso e eterno inimigo de Ormuzd e seu bem-aventurado reino de luz. Quando finalmente Aushedar, Aushedar-Mah e Saoshyant (de acordo com Zand. Çaosyans), aparecendo na luz em um certo período de tempo, derrotam Ahriman e destroem o exército de seus demônios, então o domínio indiviso de Ormuzd sobre o mundo inteiro ( “Zend-i Vohuman Yasht”) será estabelecido.

Um pouco sobre muito

Confronto

O confronto entre Ahura Mazda e Ahriman remonta ao conceito da eterna luta universal entre o bem e o mal. Seu reflexo é a doutrina zoroastrista de 4 ciclos mundiais, cada um com duração de 3.000 anos, ou seja, um total de 12.000 anos. Durante esses ciclos, ocorre a luta de Ahura Mazda contra Ahriman. Termina com a derrota de Ahriman, a limpeza do mundo em metal derretido da sujeira e o início de uma era de felicidade eterna. Um homem ajuda Ahriman na luta contra Ahriman. Assim, o mítico rei iraniano Tahmuras até derrotou Ahriman e começou a montá-lo.

Reflexo na cultura

Literatura
  • Ahriman (Ahriman) atua no épico persa Shahnameh.
  • No poema dramático de Byron, Manfred, Ahriman é um dos personagens.
  • No romance O Mestre e Margarita, de M. A. Bulgakov, o sobrenome Ahriman é um dos críticos que participou da perseguição ao Mestre na imprensa.
  • Robert Howard e seus seguidores mencionam repetidamente Ahriman como um demônio (por exemplo, na história "A Hora do Dragão").
  • O filósofo e escritor de ficção científica Ivan Efremov usou o termo " Flecha de Ahriman» caracterizar as características negativas do progresso histórico.
  • No romance de A. Berdnik "The Star Corsair" Ahriman é o governante supremo do sistema estelar que criou nosso mundo tridimensional para se alimentar de sua energia.
  • A Maldição de Ahriman é uma tetralogia de fantasia de Yevgeny Malinin.
  • Nos romances de Leonid Kudryavtsev "The Black Wall" e "The Oath of the Rat King" Angro Mainyu é o governante de 25 mundos. Ele é servido pelos devas. Seu vizinho Ahumurazza possui 15 mundos. Ambos os personagens muitas vezes intrigam um ao outro.
  • O romance de Roger Zelazny, The Mask of Loki, menciona um elixir da eterna juventude chamado Lágrimas de Ahriman. O criador do elixir, o principal antagonista do livro, Hassan, afirmou que o elixir é uma cópia alquímica das próprias lágrimas que Angra Mainyu derramou quando viu o Mundo, a criação de Agura Mazda, e percebeu que ele nunca seria capaz de tomar posse dela.
  • No romance de Philip K. Dick "Fantoches do Universo" Ahriman e Ormuzd se encontraram em outro duelo nos Estados Unidos, na cidade de Millgate.
Cinema
  • Na série Highlander, Ahriman é um dos principais inimigos do protagonista Duncan MacLeod.
  • No filme de ação místico australiano de 2007 Angel of Light, Ahriman é um dos demônios, capanga de Samael.
videogames

Veja também

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Notas

Links

  • // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.

Um trecho que caracteriza Angra Mainyu

- Que tipo?
- Adorável, divino. Seus olhos (Nikolai olhou para seu interlocutor) são azuis, sua boca - corais, brancura ... - ele olhou para os ombros, - acampamento - Diana ...
O marido se aproximou deles e perguntou severamente à esposa do que ela estava falando.
- MAS! Nikita Ivanovich”, disse Nikolai, levantando-se educadamente. E, como se quisesse que Nikita Ivanovich participasse de suas piadas, começou a informá-lo de sua intenção de sequestrar uma loira.
O marido sorriu mal-humorado, a esposa alegremente. A gentil esposa do governador se aproximou deles com um olhar de desaprovação.
“Anna Ignatievna quer vê-lo, Nicolas”, disse ela, pronunciando as palavras com tal voz: Anna Ignatievna, que agora ficou claro para Rostov que Anna Ignatievna é uma dama muito importante. Vamos, Nicolau. Você me deixou te chamar assim?
“Ah sim, ma tante. Quem é?
- Anna Ignatievna Malvintseva. Ela ouviu falar de você da sobrinha dela, como você a salvou... Acho que...
- Quantas vezes eu os salvei lá! disse Nikolay.
- Sua sobrinha, a princesa Bolkonskaya. Ela está aqui em Voronezh com sua tia. Uau! como ruborizou! O que, ou...
- E não pensei, completude, ma tante.
- Bem, bem, bem. Oh! o que você está!
A mulher do governador levou-o a uma velha alta e muito gorda, de collant azul, que acabara de terminar seu jogo de cartas com as pessoas mais importantes da cidade. Era Malvintseva, tia materna da princesa Maria, uma rica viúva sem filhos que sempre viveu em Voronezh. Ela estava de pé, pagando os cartões, quando Rostov se aproximou dela. Ela estreitou os olhos severa e importante, olhou para ele e continuou a repreender o general que havia vencido contra ela.
"Muito feliz, meu querido", disse ela, estendendo a mão para ele. - Eu imploro sua misericórdia.
Depois de falar sobre a princesa Mary e seu pai morto, a quem Malvintseva aparentemente não amava, e perguntar o que Nikolai sabia sobre o príncipe Andrei, que, aparentemente, também não gostava de seus favores, a importante velha o deixou ir, repetindo o convite para ser com ela.
Nikolai prometeu e corou novamente quando se curvou para Malvintseva. À menção da princesa Marya, Rostov experimentou um sentimento de timidez, incompreensível para si mesmo, até mesmo medo.
Partindo de Malvintseva, Rostov queria voltar a dançar, mas a esposa do pequeno governador colocou a mão gorducha na manga de Nikolai e, dizendo que precisava falar com ele, o levou para a sala do sofá, de onde saíram imediatamente os que estavam nela. para não atrapalhar o governador.
“Sabe, mon cher”, disse a esposa do governador com uma expressão séria em seu rostinho gentil, “esta é definitivamente uma festa para você; você quer que eu me case com você?
- Quem, ma tante? perguntou Nikolai.
- Vou me casar com a princesa. Katerina Petrovna diz que Lily, mas na minha opinião, não, é uma princesa. Querer? Tenho certeza que sua mãe vai agradecer. Realmente, que menina, linda! E ela não é tão estúpida assim.
“Nem um pouco,” Nikolai disse, como se ofendido. “Eu, matante, como um soldado deveria, não peço nada e não recuso nada”, disse Rostov antes que ele tivesse tempo de pensar no que estava dizendo.
Então lembre-se, isso não é uma piada.
- Que piada!
“Sim, sim”, disse a esposa do governador, como se falasse consigo mesma. - E aqui está outra coisa, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l "autre, la loira. [Minha amiga. Você é muito cortejador para aquela loira.] O marido é muito patético, né...
“Ah, não, somos amigos”, disse Nikolai com simplicidade de coração: nunca lhe ocorreu que um passatempo tão divertido para ele não pudesse ser divertido para ninguém.
“Mas que bobagem eu disse à mulher do governador! - De repente, durante o jantar, Nikolai lembrou. “Ela com certeza vai começar a cortejar, mas Sonya? ..” E, despedindo-se da esposa do governador, quando ela, sorrindo, mais uma vez lhe disse: “Bem, lembre-se”, ele a chamou de lado:
“Mas aqui está o que, para dizer a verdade, ma tante…
- O que, o que, meu amigo; vamos sentar aqui.
Nikolai de repente sentiu um desejo e uma necessidade de contar todos os seus pensamentos sinceros (aqueles que ele não teria contado para sua mãe, irmã, amiga) para essa mulher quase estranha. Mais tarde, ao recordar esse impulso de franqueza não provocada, inexplicável, que, no entanto, teve consequências muito importantes para ele, pareceu a Nicolau (como sempre parece às pessoas) que havia encontrado um verso estúpido; e, no entanto, esse impulso de franqueza, juntamente com outros eventos menores, teve enormes consequências para ele e para toda a família.
“É isso, ma tante. Há muito tempo que mamãe quer me casar com uma mulher rica, mas só esse pensamento é repugnante para mim, casar por dinheiro.
“Ah, sim, eu entendo”, disse o Governador.
- Mas princesa Bolkonskaya, isso é outro assunto; Em primeiro lugar, vou dizer a verdade, gosto muito dela, gosto dela, e depois, depois de conhecê-la em tal posição, foi tão estranho, muitas vezes me ocorreu que isso era o destino. Pense especialmente: mamãe está pensando nisso há muito tempo, mas eu nunca a tinha conhecido antes, como tudo aconteceu assim: não nos conhecemos. E numa época em que Natasha era a noiva de seu irmão, porque então eu não poderia pensar em me casar com ela. É necessário que eu a tenha conhecido exatamente quando o casamento de Natasha estava chateado, e então é tudo... Sim, é isso. Eu não contei isso a ninguém e não vou. E você só.
O Governador sacudiu o cotovelo agradecido.
“Você conhece Sophie, prima?” Eu a amo, prometi me casar e casar com ela... Portanto, você vê que isso está fora de questão”, disse Nikolai sem jeito e corando.
- Mon cher, mon cher, como você julga? Ora, Sophie não tem nada, e você mesmo disse que o negócio de seu pai era muito ruim. E a sua mamãe? Isso vai matá-la. Então Sophie, se ela é uma garota com coração, que tipo de vida ela vai ter? A mãe está desesperada, as coisas estão perturbadas... Não, mon cher, você e Sophie devem entender isso.
Nicolau ficou em silêncio. Ele ficou satisfeito ao ouvir essas conclusões.
“Mesmo assim, ma tante, isso não pode ser”, disse ele com um suspiro, após uma pausa. - A princesa ainda vai por mim? e novamente, ela agora está de luto. É possível pensar nisso?
"Você realmente acha que eu vou me casar com você agora?" Il y a maniere et maniere, [Há uma maneira para tudo.] - disse a esposa do governador.

E mais tarde o zoroastrismo; o deus das trevas e a personificação de todo o mal, a fonte primária do mal, o inimigo de Ormuzd (Ahura Mazda).

Confronto

O confronto entre Ahura Mazda e Ahriman remonta ao conceito da eterna luta universal entre o bem e o mal. Seu reflexo é a doutrina zoroastrista de 4 ciclos mundiais, cada um com duração de 3.000 anos, ou seja, um total de 12.000 anos. Durante esses ciclos, ocorre a luta de Ahura Mazda contra Ahriman. Termina com a derrota de Ahriman, a limpeza do mundo em metal derretido da sujeira e o início de uma era de felicidade eterna. Um homem ajuda Ahriman na luta contra Ahriman. Assim, o mítico rei iraniano Tahmuras até derrotou Ahriman e começou a montá-lo.

Reflexo na cultura

  • Ahriman (Ahriman) atua no épico persa Shahnameh.
  • No poema dramático de Byron, Manfred, Ahriman é um dos personagens.
  • No romance O Mestre e Margarita, de M. A. Bulgakov, o sobrenome Ahriman é um dos críticos que participou da perseguição ao Mestre na imprensa.
  • Robert Howard e seus seguidores mencionam repetidamente Ahriman como um demônio (por exemplo, na história "A Hora do Dragão").
  • O filósofo e escritor de ficção científica Ivan Efremov usou o termo " Flecha de Ahriman» caracterizar as características negativas do progresso histórico.
  • No romance de A. Berdnik "The Star Corsair" Ahriman é o governante supremo do sistema estelar que criou nosso mundo tridimensional para se alimentar de sua energia.
  • A Maldição de Ahriman é uma tetralogia de fantasia de Yevgeny Malinin.
  • Nos romances de Leonid Kudryavtsev "The Black Wall" e "The Oath of the Rat King" Angro Mainyu é o governante de 25 mundos. Ele é servido pelos devas. Seu vizinho Ahumurazza possui 15 mundos. Ambos os personagens muitas vezes intrigam um ao outro.
  • O romance de Roger Zelazny, The Mask of Loki, menciona um elixir da eterna juventude chamado Lágrimas de Ahriman. O criador do elixir, o principal antagonista do livro, Hassan, afirmou que o elixir é uma cópia alquímica das próprias lágrimas que Angra Mainyu derramou quando viu o Mundo, a criação de Agura Mazda, e percebeu que ele nunca seria capaz de tomar posse dela.
  • No romance de Philip K. Dick "Fantoches do Universo" Ahriman e Ormuzd se encontraram em outro duelo nos Estados Unidos, na cidade de Millgate.
  • Na dilogia de terror de Sergei Kiriyenko "Ghouls", Ahriman é o criador dos ghouls, em oposição às pessoas, as criações de Ohrmazd.
  • No universo

; o deus das trevas e a personificação de todo o mal, a fonte primária do mal, o inimigo de Ormuzd (Ahura Mazda).

Confronto

O confronto entre Ahura Mazda e Ahriman remonta ao conceito da eterna luta universal entre o bem e o mal. Seu reflexo é a doutrina zoroastrista de 4 ciclos mundiais, cada um com duração de 3.000 anos, ou seja, um total de 12.000 anos. Durante esses ciclos, ocorre a luta de Ahura Mazda contra Ahriman. Termina com a derrota de Ahriman, a limpeza do mundo em metal derretido da sujeira e o início de uma era de felicidade eterna. Um homem ajuda Ahriman na luta contra Ahriman. Assim, o mítico rei iraniano Tahmuras até derrotou Ahriman e começou a montá-lo.

Reflexo na cultura

  • Ahriman (Ahriman) atua no épico persa Shahnameh.
  • No poema dramático de Byron, Manfred, Ahriman é um dos personagens.
  • No romance O Mestre e Margarita, de M. A. Bulgakov, o sobrenome Ahriman é um dos críticos que participou da perseguição ao Mestre na imprensa.
  • Robert Howard e seus seguidores mencionam repetidamente Ahriman como um demônio (por exemplo, na história "A Hora do Dragão").
  • O filósofo e escritor de ficção científica Ivan Efremov usou o termo " Flecha de Ahriman» caracterizar as características negativas do progresso histórico.
  • No romance de A. Berdnik "The Star Corsair" Ahriman é o governante supremo do sistema estelar que criou nosso mundo tridimensional para se alimentar de sua energia.
  • A Maldição de Ahriman é uma tetralogia de fantasia de Yevgeny Malinin.
  • Nos romances de Leonid Kudryavtsev "The Black Wall" e "The Oath of the Rat King" Angro Mainyu é o governante de 25 mundos. Ele é servido pelos devas. Seu vizinho Ahumurazza possui 15 mundos. Ambos os personagens muitas vezes intrigam um ao outro.
  • O romance de Roger Zelazny, The Mask of Loki, menciona um elixir da eterna juventude chamado Lágrimas de Ahriman. O criador do elixir, o principal antagonista do livro, Hassan, afirmou que o elixir é uma cópia alquímica das próprias lágrimas que Angra Mainyu derramou quando viu o Mundo, a criação de Agura Mazda, e percebeu que ele nunca seria capaz de tomar posse dela.
  • No romance de Philip K. Dick "Fantoches do Universo" Ahriman e Ormuzd se encontraram em outro duelo nos Estados Unidos, na cidade de Millgate.
  • Na dilogia de terror de Sergei Kiriyenko "Ghouls", Ahriman é o criador dos ghouls, em oposição às pessoas, as criações de Ohrmazd.
  • No universo Warhammer 40.000, Ahriman é o bibliotecário-chefe da Legião da Marinha Espacial dos Mil Filhos. Seu irmão gêmeo Ormuzd (uma referência à mesma mitologia) foi recrutado para a legião junto com Ahriman. Ambos eram de linhagem real, recrutas da Terra. Ormuzd foi vítima de um defeito genético conhecido como Flesh Rebirth, consumindo uma porção significativa da Legião. Posteriormente, Ormuzd morreu, mas Ahriman sobreviveu e se tornou um dos guerreiros mais próximos do primarca Magnus, o Vermelho.
  • Ahriman é o principal antagonista em Prince of Persia 2008.
  • Angra Mainyu é mencionado no episódio 11 da 2ª temporada

E mais tarde o zoroastrismo; o deus das trevas e a personificação de todo o mal, a fonte primária do mal, o inimigo de Ormuzd (Ahura Mazda).

Confronto [ | ]

O confronto entre Ahura Mazda e Ahriman remonta ao conceito da eterna luta universal entre o bem e o mal. Seu reflexo é a doutrina zoroastrista de 4 ciclos mundiais, cada um com duração de 3.000 anos, ou seja, um total de 12.000 anos. Durante esses ciclos, ocorre a luta de Ahura Mazda contra Ahriman. Termina com a derrota de Ahriman, a limpeza do mundo em metal derretido da sujeira e o início de uma era de felicidade eterna. Um homem ajuda Ahriman na luta contra Ahriman. Assim, o mítico rei iraniano Tahmuras até derrotou Ahriman e começou a montá-lo.

Reflexo na cultura[ | ]

  • Ahriman (Ahriman) atua no épico persa Shahnameh.
  • No poema dramático de Byron, Manfred, Ahriman é um dos personagens.
  • No romance O Mestre e Margarita, de M. A. Bulgakov, o sobrenome Ahriman é um dos críticos que participou da perseguição ao Mestre na imprensa.
  • Robert Howard e seus seguidores mencionam repetidamente Ahriman como um demônio (por exemplo, na história "A Hora do Dragão").
  • O filósofo e escritor de ficção científica Ivan Efremov usou o termo " Flecha de Ahriman» caracterizar as características negativas do progresso histórico.
  • No romance de A. Berdnik "The Star Corsair" Ahriman é o governante supremo do sistema estelar que criou nosso mundo tridimensional para se alimentar de sua energia.
  • A Maldição de Ahriman é uma tetralogia de fantasia de Yevgeny Malinin.
  • Nos romances de Leonid Kudryavtsev "The Black Wall" e "The Oath of the Rat King" Angro Mainyu é o governante de 25 mundos. Ele é servido pelos devas. Seu vizinho Ahumurazza possui 15 mundos. Ambos os personagens muitas vezes intrigam um ao outro.
  • O romance de Roger Zelazny, The Mask of Loki, menciona um elixir da eterna juventude chamado Lágrimas de Ahriman. O criador do elixir, o principal antagonista do livro, Hassan, afirmou que o elixir é uma cópia alquímica das próprias lágrimas que Angra Mainyu derramou quando viu o Mundo, a criação de Agura Mazda, e percebeu que ele nunca seria capaz de tomar posse dela.
  • No romance de Philip K. Dick "Fantoches do Universo" Ahriman e Ormuzd se encontraram em outro duelo nos Estados Unidos, na cidade de Millgate.
  • Na dilogia de terror de Sergei Kiriyenko "Ghouls", Ahriman é o criador dos ghouls, em oposição às pessoas, as criações de Ohrmazd.
  • No universo