Laski starożytnych magów - Świątynia Prawdy. Magiczna różdżka i magiczna różdżka Jak zrobić magiczną laskę z drewna

Część 1. „Początek podróży”

Wstęp

Magia to nie tylko nauka. Nawet nie tylko sztuka. Magia jest ścieżka życia jest to filozofia odmienna od zwykłej filozofii ludzkiej. Mag, który osiągnął pewien poziom, nie może być w pełni uważany za człowieka, ponieważ zaczyna myśleć inaczej i dążyć do innych celów. Ale to wcale nie oznacza, że ​​staje się „podczłowiekiem” – wręcz przeciwnie – wydaje się, że wzniósł się na inny poziom rozwoju, wyprzedzając ludzi swoich czasów.

Magia jest drogą życia i to nie dla słabych. Być może nie jesteś silnym mężczyzną, ale musisz mieć silnego ducha, silną wolę, a pierwszą rzeczą, której musisz się nauczyć, jest życie w harmonii ze sobą. Bądź w stanie jak najbardziej kontrolować swoje ciało i myśli, bo jeśli nie wiesz, jak kontrolować siebie, jak możesz kontrolować innych (i niekoniecznie ludzi)?

W większości zakonów magicznych istnieje kilka kierunków szkolenia, choć często okazuje się, że wszystkie są przeznaczone dla każdego z członków zakonu. Ale prawie zawsze są trzej główni: Poszukiwacz (mag-badacz, teoretyk), Rycerz (mag-wojownik) i Uzdrowiciel. Oczywiście kierunki te można nazwać inaczej, ale istota się nie zmienia. Książka ta poświęcona jest sztuce Rycerzy – magom bojowym.

Podane tutaj praktyki przeznaczone są dla uczniów nie wyższych niż poziom drugi, co oznacza, że ​​w książce znajdziesz wstępne umiejętności i proste techniki które mogą ćwiczyć nawet ci, którzy nie mają specjalnego przeszkolenia.

Rozdział 1. Ćwiczenia

Trening siły woli

Posiadanie silnej woli jest jedną z głównych zalet maga. Rozwijać wolę oznacza nauczyć się podporządkowywać życie i przyroda nieożywiona, elementy, zdarzenia. Ale najważniejsze jest to, że w trakcie treningu siły woli człowiek uczy się pokonywać siebie. Nie bez powodu starożytna mądrość głosi: „Największym wojownikiem jest ten, który potrafi pokonać samego siebie”.

Jako ćwiczenie ćwiczące wolę Paracelsus zaproponował następującą opcję: chodzenie w spokoju przez długi czas w dowolnym terenie, poczekaj, aż poczujesz się bardzo zmęczony. Oczywiście będziesz chciał wrócić do domu, ale nie powinieneś. Udaj się do jakiegoś pobliskiego, ale dość trudno dostępne miejsce, takie jak: wysokie wzgórze, bagno, wchodzenie po schodach na dużą wysokość itp. Nawiasem mówiąc, po wykonaniu tego ćwiczenia nie spiesz się z powrotem do domu, ale rozejrzyj się i jeśli obok ciebie jest jakiś kamyk, zabierz go ze sobą, przyniesie szczęście (oczywiście o ile wykonałeś zadanie ćwicz szczerze ze sobą).

Istnieją inne opcje:

· Wybierz się na spacer nocą po cmentarzu. Najpierw z kimś, a potem sam.

· Siłowanie się na rękę (siłowanie na rękę) również dobrze rozwija siłę woli, ale to ćwiczenie jest zalecane dla początkujących.

· Wspaniały sposób: Codziennie o tej samej wyznaczonej przez siebie porze wykonuj tę samą czynność. Na przykład podejdź do kranu i umyj ręce. Lub weź ołówek i zanieś go do innego pokoju. Połóż go na stole, podnieś i przynieś z powrotem. Pierwsze rezultaty będą widoczne już w drugim lub trzecim tygodniu.

Zagęszczanie obszaru roboczego

Jak wiadomo, wokół każdego człowieka istnieje pole energetyczno-informacyjne, które pełni funkcję ochronną. Nazywa się to biopolem. Zazwyczaj biopole danej osoby (ta jego część, którą można zarejestrować za pomocą bioframe) osiąga promień od dwóch do dwóch i pół metra na wysokości klatki piersiowej. Dla magów może to być dowolny rozmiar, dla telekinetyków (ludzi wpływających na obiekty na odległość) może to być od pięciu do dziesięciu metrów.

Biopole nie jest jednorodne. Zawiera obszar o najgęstszym przepływie energii. Obszar ten koncentruje się bezpośrednio wokół ciała człowieka (w odległości 0,5-2 m) i nazywany jest polem roboczym. To w polu pracy człowiek może wpływać na inne obiekty fizyczne za pomocą „spojrzenia i gestu” (G&G), tj. bezdotykowy.

Istnieje kilka metod zagęszczania tego pola w celu rozwinięcia możliwości ViZh.

1) Weź pudełko zapałek i kładąc na nim kawałek zapałki, powoli zacznij go przewracać, w międzyczasie nie pozwól, aby ten kawałek spadł ci z oczu. Kiedy uda Ci się go całkowicie odwrócić do góry nogami, a taśma nie spadnie, zwiększ ciężar, biorąc większy kawałek lub zapałkę.

2) Umieść zwykły na dłoni plastikowa rączka lub zapalniczkę tak, aby jej oś była prostopadła do osi „symetrii” Twojej dłoni. Zacznij powoli obracać dłoń, wciągając uchwyt pozycja pionowa. Należy upewnić się, że nie spadnie, nawet gdy dłoń jest całkowicie odwrócona do góry nogami.

3) Weź monetę, umyj ją i wytrzyj tak, aby była całkowicie sucha i nietłusta, wytrzyj ręce do sucha i przejdź do następnego ćwiczenia:

Pocieraj dłonie o siebie, aż staną się gorące, a następnie przesuń prawą dłonią po czole od dołu do góry. Następnie przyłóż monetę do czoła, 1,5-2 cm nad nasadą nosa, lekko ją dociśnij i głośno policz do trzech. Następnie zdejmij rękę, puszczając monetę. Powinien pozostać na czole „jak przyklejony”. Następnie możesz się pochylić, potrząsnąć głową itp. - monetę należy trzymać na czole.

Pomiar pola roboczego

Postanowiłem podać tę technikę nieco wcześniej niż główne studium pracy z ramą i pionem (wahadłem), ponieważ będzie to bardzo pomocne w szkoleniu, a mianowicie w monitorowaniu wyników.

Tego, którego pole jest mierzone, nazwijmy Uczniem, a tego, który dokonuje pomiarów, Nauczycielem. Uczeń wstaje z rękami opuszczonymi i stopami rozstawionymi na szerokość ramion i zaczyna wyobrażać sobie obrazy natury - lasu, rzeki itp. Nauczyciel umieszcza ramkę w kształcie litery L kilka centymetrów od splotu słonecznego Ucznia, równolegle do płaszczyzny jego ciała. Po zrównoważeniu ramki Nauczyciel zaczyna się cofać, obserwując odczyty ramki. Gdy tylko rama ustawi się w płaszczyźnie prostopadłej do początkowej, Nauczyciel zatrzymuje się i mierzy przebytą drogę. Jest to wielkość pola roboczego Studenta.

Poszerzenie pola roboczego

To ćwiczenie należy wykonać, znając wielkość swojego biopola. Ćwiczenie wykonują dwie osoby. Nazwijmy jednego Ucznia (tego, który trenuje pole), a drugiego Nauczyciela (kontroluje wynik).

Uczeń i Nauczyciel stoją od siebie w odległości nieco mniejszej niż biopole Ucznia. Ten ostatni zamyka oczy i w myślach wysyła falę ciepłe powietrze Do nauczyciela. Powtarza się to, aż fala zostanie zaakceptowana. Gdy fala zacznie przepływać bez przeszkód, możesz zwiększyć dystans.

Rozwój „świateł”

Każdy człowiek ma siedem czakr, czasem jednak okazuje się, że jest ich „za mało” i wtedy wykorzystuje się dodatkowe punkty wymiany energii, aby ten „brak” zrekompensować. Aby praktykować energię (a później praktykę magiczną), konieczne jest otwarcie i rozwój takich kanałów na dłoniach. W tym celu stosuje się następujące ćwiczenia:

Otwarcie. Na środku dłoni znajduje się małe wgłębienie, które jest wyraźnie widoczne, jeśli rozluźnisz rękę. Zamykając oczy, wyobraź sobie, że pośrodku tego zagłębienia w Twojej dłoni zapala się mały płomień, jak z zapalniczki. Kiedy poczujesz, że dłoń naprawdę jest ciepła, przerwij ćwiczenie i następnym razem zwiększ płomień. Musisz zadbać o to, aby płomień w Twojej wyobraźni i ciepło w dłoni pojawiły się jednocześnie. Kiedy to się powiedzie, oznacza to, że otworzyłeś punkty na dłoniach. Trening odbywa się najpierw na jedną rękę, potem na drugą, a następnie jednocześnie na obie.

Rozwój. Rozsuń zrelaksowane dłonie na odległość łokcia i zacznij powoli je łączyć. Najpierw naucz się odczuwać ciepło wyimaginowanego światła jednej ręki w dłoni drugiej. A następnie – powoli zbliżając ręce na odległość jednej trzeciej łokcia – gwałtownie wyrzuć płomień z obu rąk. Powinieneś mieć wrażenie, że coś zostało mocno napompowane między twoimi rękami. balon i odepchnął twoje ręce.

Rozwój widzenia astralnego

Widzenie astralne - całkiem szerokie pojęcie. Cały problem w tym, że nie podano jeszcze dokładnej definicji. Widzenie astralne obejmuje widzenie świata astralnego, korzystanie z „trzeciego oka” itp., czyli dowolną wizję tego, co jest niedostępne dla zwykłego widzenia.

Aby rozwinąć tę właściwość, zaleca się następujące ćwiczenie:
Zajmij wygodną pozycję i patrz przed siebie. Gdy spojrzysz na obiekt jedno- lub dwukolorowy, pamiętaj o tym. Następnie, zamykając oczy, przywróć ten obiekt przed oczami umysłu. Najważniejsze jest wyraźne odwzorowanie kształtu i koloru. Obróć go, spójrz na niego pod różnymi kątami.

Następnym krokiem jest „przyjęcie” bardziej złożonego kształtu i kombinacja kolorów obiekt i zrób z nim to samo. Moim zdaniem najtrudniejszym obiektem jest drzewo z liśćmi i kwiatami.

Rytuał „Wilk”

Historia tego rytuału sięga wieków wstecz. Nie wiadomo, jak dawno temu powstał, ale możliwe, że był częściowo odpowiedzialny za powstanie legend o wilkołakach i wilczarzach. Na początku sierpnia każdego roku przypada Noc Czerwonego Księżyca. Tej nocy wszyscy naturalni nieumarli są maksymalnie aktywowani, a do naszego świata przychodzą cienie. NKL można rozróżnić bardzo prosto – tej nocy Księżyc przybiera ognistą czerwoną barwę. Tej nocy Mag przybył do lasu i odprawił rytuał „Wilka”, czyli utożsamił się z tym zwierzęciem do tego stopnia, że ​​zaczął widzieć i czuć się jak prawdziwy wilk. W tym stanie wędrował po lesie, polując i obserwując, a o świcie natura wilka opuściła ludzkie ciało, a Mag opuścił las całkowicie oczyszczony i naładowany siłami na cały następny rok.

Rozdział 2. Narzędzia.

Kryształ

Do awaryjnego ładowania (a także do celów: zwiększenia siły koncentracji, obrony, ataku itp.) wykorzystywany jest tzw. „kryształ”. Składa się z kawałka kryształu górskiego zawieszonego na łańcuszku i noszonego na szyi w bezpośrednim kontakcie z ciałem.

Kryształ należy przygotować i zaprogramować niezależnie. Należy to zrobić w następujący sposób:

Oczyszczanie kryształów: Chwyć kryształ za łańcuszek niepracującą ręką (leworęczną - prawą i praworęczną - lewą), skoncentruj się i wyobraź sobie, że sam kamień jest pokryty czymś czarnym. Pracująca ręka powoli przesuwaj się po kamieniu, „usuwając” tę czerń, za każdym razem strząsając ją w miejscu, w które zwykle ją rzucasz negatywna energia(róg pokoju, okno itp.) lub na kamieniu przyniesionym wcześniej z ulicy. Gdy skończysz, wyrzuć kamień.

Powtórz operację cztery do pięciu razy, aż kryształ stanie się „absolutnie czysty”. Teraz jest gotowy do programowania.

Programowanie kryształów: Najpierw musisz wymyślić słowo kluczowe dla kamienia, które wymówisz w myślach, zwracając się do niego, aby wprowadzić go w stan aktywny. Następnie połóż się na poziomej powierzchni i umieść kryształ na czole, w miejscu „trzeciego oka”, odrzucając łańcuszek do tyłu.

Po skupieniu zacznij w myślach powtarzać następujące zdanie: „Krysztale, kiedy ci powiem (klucz), ty (coś zrobisz)”.

Najlepsza opcja: „Krysztale, kiedy ci powiem (klucz), zwiększysz siłę mojej koncentracji”.

Kiedy poczujesz, że kryształ się nagrzewa, zdejmij go z czoła i przechowuj w zamkniętej torbie, nosząc go w razie potrzeby.

Mniej więcej raz na miesiąc lub dwa konieczne jest powtarzanie powyższych procedur, aby utrzymać kryształ w stanie roboczym.

Użycie kryształu: Aby aktywować kryształ, należy w myślach przywołać go słowem-kluczem i po otrzymaniu odpowiedzi (najczęściej ciepłej fali przechodzącej przez ciało) skoncentrować się na zadaniu, którego potrzebujesz.

Miecz w Magia słowiańska- taki sam jak miecz na Zachodzie - jeden z głównych instrumentów rytualnych. Miecz pomaga skoncentrować wolę i wywołać zarówno fizyczny, jak i energetyczny atak lub obronę.

Miecz jest wykonany przez samego Maga z żelaznych pasków połączonych ze sobą łańcuchami. Rękojeść jest zwykle czarna, a jako „jabłko” używany jest kryształ górski. Rubin jest używany rzadziej, ale jest dość drogi, a poza tym praktycznie bezużyteczny magiczna broń, ponieważ „działa” na raczej szorstkich energiach, podobnych do płaszczyzny astralnej.

Tworząc miecz, należy zawsze pamiętać o starożytnej mądrości: „Miecz samuraja jest duszą samuraja”, co w odniesieniu do magii można sparafrazować w następujący sposób: „Miecz maga jest wolą maga .”

Miecz nie wymaga specjalnej ceremonii poświęcenia, ale nie oznacza to, że takiego rytuału nie można wykonać. Po prostu dla każdego będzie to coś innego. Sama broń powie Ci najlepiej, co masz robić najlepiej, więc tworząc ją, naucz się słuchać swojego dzieła.

Wstęp

To nie przypadek, że w tytule tej książki pojawia się słowo „energia”, a nie „magia”, ponieważ istnieje znacząca różnica pomiędzy Magią Bojową (BM) a Energią Bojową (BE). Teraz spróbuję wyjaśnić o co chodzi.

BE w odróżnieniu od BM zakłada bojowe wykorzystanie wyłącznie osobistych rezerw energii i w pewnym stopniu tzw. „elektryczności atmosferycznej”, która z prawdziwą elektrycznością nie ma nic wspólnego poza tym, że jest także formą energii. BE nie wymaga dużej bazy teoretycznej, dlatego jest nauczana na poziomach młodszych.

Rozdział 2. Techniki oczyszczania

„Wymiana energii”

Znana jest również ta technika usuwania nagromadzonej negatywności i zdobywania świeżej siły Ruś prasłowiańska i jest używany wszędzie. Polega na wymianie sił z drzewami.

Wszystkie drzewa są podzielone na wampiry i dawców. Z drzew wampirów pochodzą środowisko wszelką negatywność, a drzewa dawcy uwalniają pozytywną energię do otaczającej przestrzeni. Wampiry to: osika, klon, jarzębina. Dla darczyńców - Dąb (drzewo Wojownika), Sosna (drzewo Maga), a dopiero wiosną - Brzoza Biała (drzewo kobiecej urody. Dokładnie białe, a nie nakrapiane!).

W godziny poranne zajęcia, wybierz słoneczną pogodę i idź głębiej w las. Tam, wybierając drzewo wampirów, oprzyj się o nie nagimi plecami i mentalnie poproś, aby zabrało ci całą złośliwość, całą negatywną energię. Za chwilę poczujesz, jakbyś przez plecy wyciągał z siebie cały brud, który nagromadził się w Twoim ciele przez ostatni czas. Kiedy uczucie wyssania opadnie i pojawi się przyjemne osłabienie i lekka senność, podziękuj drzewu i przejdź do drzewa dawcy.

Nawiasem mówiąc, musisz być bardziej ostrożny przy wyborze dawcy. Jako magik (nawet jeśli jesteś dopiero początkującym) bardziej odpowiedni będzie dla ciebie świerk lub sosna. Oczywiście drzewo należy wybrać z wyprzedzeniem, dokładnie sprawdzając je pod kątem wieku i dobrego stanu zdrowia.

Podobnie jak w przypadku wampira, oprzyj się plecami o drzewo lub przytul je, naciskając całym ciałem (robi się to częściej) i poproś drzewo o siłę. Po pewnym czasie poczujesz, jak w Twoje ciało napływa nowa, świeża siła.

„Techniki czterech żywiołów”

Technika ta polega nie tyle na doładowaniu, ile na „uruchomieniu” kanałów wymiany energii, zwiększeniu sił witalnych i poprawie samopoczucia. Jedna lub maksymalnie dwie techniki z poniższych są bardziej odpowiednie dla każdej osoby.

"Źródło"

Technika „Root” polega na przemiataniu pionowym wykorzystując energię ziemi. Czasami tę metodę mylono z techniką „Drzewo”, ale jest to błąd, ponieważ „Drzewo” należy do innych tradycyjnych technik i obejmuje jedynie końcową część „Korzenia”.

Technika ta opiera się na dość złożonym (na początek) myślokształcie z identyfikacją. Ramiona są opuszczone wzdłuż ciała, samo ciało jest zrelaksowane. Poniżej znajduje się sama formuła:

« I- mały korzeń wbity w ziemię. Czerpię wilgoć z chłodnej gleby. Zaczynam rozgałęziać się, żeby uzyskać więcej wilgoci. Tutaj patrzę ponad ziemię, teraz mam zielone ciało. Wypuszczam pierwsze gałązki. Pąki puchną i pojawiają się pierwsze liście. Z podziemia przychodzi siła, która popycha mój wzrost w górę, zasilając moje gałęzie i liście. Ta moc pochodzi z moich potężnych korzeni, które schodzą do warstwy wodonośnej. Moje ciało twardnieje i pokrywa się korą. Gałęzie zamieniają się w gałęzie, z których wyłaniają się nowe gałęzie. Jest na mnie mnóstwo liści. Jestem pokryty liśćmi. Im większa siła pochodząca z ziemi, tym więcej jest liści. Moje korzenie są tak potężne, że jestem jednością z ziemią.”

Na tym kończy się ćwiczenie.

„Rozmowa z wiatrem”

Technika ta polega na przemiataniu wirów przez poziome kanały otaczające. Technikę wykonuje się bez formuły.

Stanąć na otwarte miejsce(na polu, na polanie) i zrelaksuj się. Posłuchaj ruchu wiatru wokół ciebie. Wykonaj kilka powolnych i głębokich wdechów, poczuj czystość i elastyczność powietrza. Powoli zacznij podnosić ramiona na boki i do góry. Poczuj, jak wokół Ciebie zaczyna krążyć wicher powietrza, jak ten wiatr zmiata z Ciebie cały brud, wypełniając całe Twoje ciało. Na początku trąba powietrzna jest słaba, ale im wyżej podniesione są ręce, tym staje się silniejsza. Podnosząc ręce, zacznij nimi wykonywać okrężne ruchy, jakby jeszcze szybciej wirował wokół ciebie i nad tobą wir powietrza. Kiedy poczujesz, że wiatr słabnie lub pojawia się lekkie zmęczenie, przerwij ćwiczenie powoli opuszczając ramiona.

„Kropla w morzu”

Odbiór wykonuje płynny ruch we wszystkich kierunkach. Wykonywane bez formuły.

Wybierz zbiornik wodny z czystą, niegazowaną wodą. Może to być jezioro, strumyk, morze itp. Połóż się na wodzie tak, aby pozostać na powierzchni z rękami i nogami rozłożonymi na boki. Spójrz w niebo lub zamknij oczy. Reguluj oddech tak, aby nie był przerywany i konwulsyjny. Zrelaksować się.

Poczuj elastyczność otaczającej Cię wody. Elastyczność ta maleje, jak gdyby woda stopniowo wnikała do organizmu. Zaczynasz się w nim powoli rozpuszczać. Czujesz, jak twoje ciało miesza się z wodą i oto jesteś świadomością, duszą tego zbiornika. Jesteś w nim wszędzie jednocześnie. Masz dostęp do głębin i brzegów, glonów i wszystkich żywych stworzeń żyjących na dnie i w słupie wody.

Powoli zbierz swoje „ja” w swoim ciele i płynnie zanurz się pod wodę. Po wydechu unieś się równie płynnie. Ćwiczenie się skończyło.

Rozdział 3. „Techniki obronne”

„Koncepcja i zasada działania Tarczy”

Najprostsze metody ochrony energii to Różne rodzaje tarcze W tym rozdziale rozważymy tylko je.

Koncepcja tarczy: tarcza to struktura energetyczna utworzona przez zagęszczenie obszaru biopola w celu zapobiegania przenikaniu niszczycielskich impulsów energetycznych. Mam nadzieję, że to jest jasne.

Tak naprawdę definicja ta obejmuje zarówno koncepcję, jak i zasadę działania tarczy. Jest tworzony w biopolu przy użyciu odpowiedniej formy myślowej. Tarcza może być odblaskowa lub rozpraszająca. Najczęściej stosowane są osłony rozpraszające ze względu na ich prostotę. Tworząc je, nie ma potrzeby śledzenia kierunku ataku po jego odparciu. Z drugiej strony osłony odblaskowe są najskuteczniejsze, ponieważ może wysłać ładunek z powrotem do wroga, uderzając go tą samą energią, którą wydał na ciebie, a następnie dodać trochę od siebie.

Poniżej podam kilka przykładów osłon odblaskowych i rozpraszających, a osłony pochłaniające rozważę później, bo są uważane za techniki mistrzowskie.

Rozpraszające Tarcze

"Ściana"

Wizualizacja: powstaje między tobą a wrogiem Ceglana ściana grubość od 1 do ... (o ile możesz znieść) rzędów. Od chwili jego utworzenia wszystkie ataki wroga będą skupiać swoją siłę na tej ścianie, nie dosięgając Cię. Pamiętaj - tarcza działa tak długo, jak długo utrzymujesz wizualizację.

Zalety: Ściana jest najczęstszą tarczą energetyczną. Opiera się na dość prostym obrazie mentalnym i zużywa niewiele energii.

Wady: Elementarne w otwieraniu. Nie uchroni cię to przed wrogiem silniejszym od ciebie.

Uwaga: w przypadku tej i innych technik musisz opanować techniki wizualizacji (patrz część 1).

"Czapka"

Wizualizacja: srebrzystobiała sieć otacza Cię, tworząc nad Tobą kopułę w kształcie połowy jajka. Nici stają się coraz grubsze, aż zamieniają się w solidną ścianę.

Plusy: Całkiem prosta tarcza. Jego przewaga nad ścianą polega na tym, że nie da się jej otworzyć niezauważenie i otacza Cię ze wszystkich stron. Główną zaletą jest to, że można się z nim łatwo poruszać.

Wady: takie same jak „ściana”.

„Zapora sieciowa”

Ruchy: Mistrz macha ręką, jakby rysował na ziemi linię między sobą a wrogiem.

Wizualizacja: Ziemia pęka wzdłuż narysowanej linii, a ze szczeliny bucha płomień, który oddziela mistrza od wroga ścianą. Okresowo, gdy ściana zaczyna słabnąć, mistrz podnosi ręce w górę, jakby coś podnosił, i w ten sposób powoduje nową falę ognia.

Zalety: Zapewnia stosunkowo niezawodna ochrona przed wszelkiego rodzaju atakami energetycznymi i pozwala na jego zagęszczenie właściwy punkt bez zbędnych ruchów i wysiłku.

Wady: Z tą tarczą nie można się poruszać i zużywa się na nią dużo energii. Kolejną wadą jest trudność wizualizacji.

„Szara ściana”

Wizualizacja: Przed Twoimi oczami szara ściana. Nudne, szorstkie i zimne. Poczucie całkowitego bezpieczeństwa i izolacji od świat zewnętrzny. Widoczna jest tylko szara powierzchnia cementu i nic więcej.

Zalety: Metoda ta nadaje się do stosowania w tłumie, gdy ktoś próbuje przedostać się pod „Kopułę” lub przejść przez „Ścianę”... Wykonuje się ją za pomocą zamknięte oczy i nie wymaga wizualizacji przestrzennych.

Wady: Oczy są zamknięte, więc nie możesz monitorować tego, co dzieje się wokół ciebie.

„Kryształowa Kopuła”

Wizualizacja: Ze środka ciała, gdzieś wewnątrz splotu słonecznego, tworzy się niebieska kula, która nadmuchuje się ostrym wydechem, „wyciskając” całą negatywność i tworząc wokół ciała ochronną powłokę, składającą się z przezroczystego „ materiał kryształowy”.

Ruch: Z wybuchową ekspansją piłki, ramiona gwałtownie rozłożone na boki.

Zalety: Pełni nie tylko funkcję ochronną, ale także oczyszczającą. Instaluje się szybko.

Wady: Nie utrzymuje się długo.

Odblaskowe tarcze

„Ściana z lustrem”

Wizualizacja: Ten sam mur z cegły, ale dalej poza jest lustro. Tym samym wróg „widzi” w nim swoje odbicie, które przyjmuje cały atak skierowany na Ciebie.

Zalety: Zmniejsza koszty energii w przypadku ataku odwetowego, ponieważ cała siła skierowana na ciebie zostaje odbita.

Wady: trudność w wizualizacji odbicia.

„Tarcza Perseusza”

Tarcza z serii „Mobile”. Oznacza to, że pozwala odeprzeć wąsko ukierunkowany atak, uderzając nim wroga, bez zakrywania całego ciała.

Wizualizacja: Na lewej (prawej) dłoni pojawia się okrągła lustrzana tarcza, która odbija ataki energetyczne, umieszczając ją na drodze wyzwolenia.

Zalety: Mobilność, szybki montaż, niskie koszty montażu.

Wady: niska wytrzymałość. Wymagany prawidłowe obliczenia kąt natarcia zapewniający skuteczne odpychanie. Trudności w wizualizacji odbić.

Rozdział 4. Techniki ataku

kulki

Najprostszy sposób atak energetyczny. Dłonie są złożone w pozycji do modlitwy na wysokości klatki piersiowej. Po czym zaczynają się powoli oddalać od siebie, tworząc między sobą poświatę, która stopniowo przybiera kształt kuli. Kiedy piłka jest rozciągnięta wymagane rozmiary, zostaje „przesunięty” w prawą (lewą) rękę i rzucony w stronę wroga ruchem biczowym, starając się trafić w węzły energetyczne (punkty wymiany energii, czakry – jak kto woli, można to nazwać).

„Przywołanie miecza”

Wizualizacja: opuść prawą rękę na lewe udo i poczuj rękojeść miecza. Następnie płynnym ruchem wyjmujemy go i zadajemy siekający cios. Najważniejsze, aby nie stracić wizualizacji w momencie, gdy miecz zanurza się w polu wroga.

"Grzmot"

Podnieś prawą rękę do góry i wizualizuj błyskawicę uderzającą z góry w środek dłoni. Po chwili poczujesz, że w twoją rękę zaczynają przenikać wyładowania, które przedostają się do ciała. Płynnie opuść rękę, zbierając całą energię otrzymaną od błyskawicy w dłoni w małą błyszczącą kulkę koloru błyskawicy i rzuć nią we wroga w ten sam sposób.

„Igły”

Dłonie wkłada się pod pachy i wyciąga z napięciem. Po pokonaniu siły docisku zginają się w łokciach i unoszą do góry i do tyłu, wykonując zamach. Następnie ręce są gwałtownie wyrzucane do przodu i (wizualizacja) z każdego z wyciągniętych palców wystaje mała niebieska (lub ognista lub czarna) igła.

„Tulipan” / „Żądło Skorpiona”

Prawa ręka jest wysunięta do przodu. W chwili, gdy się zatrzymuje, grudka energii przypominająca pączek tulipana wylatuje z jej otwartej dłoni, jakby pod wpływem bezwładności. Skrzep jest połączony z dłonią kanałem w postaci opaski uciskowej. W momencie, gdy „Tulipan” uderza (pogłębia) cel, eksploduje pod wpływem energii wchodzącej do niego przez kanał.

"Rękawica"

Ostro podnieś łokieć zgięty do 90 stopni. prawa ręka w bok, tak aby pięść była skierowana w górę. Jednocześnie wyraźnie słychać metaliczny brzęk. Kiedy dłoń zastyga w górnym położeniu, zaczynasz odczuwać ciężar żelaznej rękawicy założonej na twoją pięść. Kiedy już poczujesz jego (rękawice) obecność wystarczająco pewnie, możesz zadać albo zwykły cios (będzie kilkukrotnie silniejszy), albo cios w pole wroga.

"Cebula"

Pozycja początkowa: Stopy rozstawione na szerokość barków, palec lewej stopy i pięta prawej znajdują się na tej samej linii łączącej ciebie i przeciwnika. Lewe ramię jest wyciągnięte do przodu na wysokości brody, ale nie jest całkowicie wyprostowane, pozostaje lekko zgięte w łokciu. Ręka uniesiona do góry o 90 stopni, przesunięta do przodu. Prawa dłoń zakrywa lewą.

Wizualizacja: Twoja lewa ręka to łuk, prawa ręka trzyma cięciwę. Zaczynasz naciągać cięciwę, rozkładając ręce, jakbyś trzymał prawdziwy łuk. Pomiędzy dłońmi pojawia się świecąca niebieska (czarna, czerwona) strzałka, której długość zwiększa się wraz ze wzrostem odległości między rękami. W momencie, gdy napięcie osiągnie maksimum, czyli zrozumiesz, że jeszcze trochę i wizualizacja zostanie utracona, prawa ręka puszcza cięciwę, a strzała natychmiast pokonuje dystans do wroga, trafiając go.

Wskazówki: Gdy strzała trafi w cel, wyobraź sobie, że wróg reaguje na Twój atak, jakby został trafiony prawdziwą strzałą, to wzmocni efekt.

Zalety: Penetruje prawie każdy ochrona energii, ponieważ jest atakiem ukierunkowanym.

Wady: Wielki czas przygotowanie ataku.

Rozdział 6. Techniki mistrzów

Techniki ataku

„Spadający kamień” (mistrz)

Cel: Oprócz ogólnych obrażeń od ataku, powoduje stan przygnębienia u wroga i pogarsza pracę z energią.

Optymalny czas: Nie ma znaczenia.

Pozycja wyjściowa: Stopy rozstawione na szerokość barków, ramiona opuszczone pod kątem 30 stopni od ciała.

Wizualizacja: Rozpoczyna się od powolnego zginania łokci. Tworzy się skrzep gęstej, ciężkiej energii o strukturze podobnej do kamienia. Następnie utworzenie dużego szary kamień, który wznosi się z podniesionymi rękami i unosi się nad wrogiem.

Ostro rozkładając ręce na boki, kamień „spada” na wroga. W takim przypadku pożądane jest wyobrażenie sobie, jak kamień spada na ciało wroga, rozbijając go i wgniatając w ziemię. Zaleca się wizualizację udręki i konwulsji wroga przez jakiś czas.

« P Skutki uboczne: Ze względu na względną prostotę tej techniki, nie zaobserwowano dotychczas żadnych skutków ubocznych.

„Zagłada zakończona” (mistrz)

Cel: Eliminacja skutków treningu w postaci energii resztkowej, eliminacja negatywności nagromadzonej w danym miejscu. W skrajnych przypadkach może służyć jako sprzęt wojskowy.

Optymalny czas: słoneczny dzień.

Pozycja wyjściowa: Ramiona przyciśnięte do ciała i zgięte w łokciach tak, aby część ramienia od łokcia do nadgarstka była równoległa do podłoża. Dłonie - 45 stopni od siebie i w dół, tak aby dłonie znajdowały się w płaszczyźnie klatki piersiowej. Stopy rozstawione na szerokość barków.

Wizualizacja: Wokół widać płomienie. Cała przestrzeń, drzewa, trawa, ziemia płoną. Powoli zaczynasz przesuwać ramiona do przodu, poruszając nimi. Otaczający płomień zaczyna się gromadzić, jak podczas eksplozji próżni, w pewnym miejscu, 30-40 cm od splotu słonecznego. Gdy dłonie się zbliżają i wzrasta koncentracja płomienia w już uformowanej kuli, kolor kuli zaczyna zmieniać się z ognistego na biały, oślepiająco jasny.

Ręce zaczynają się poruszać, jakby głaskały kulę o średnicy 3-4 razy większej niż kula. Tymczasem kula ognia nadal zmienia kolor na biały i zaczyna buczeć. Kiedy dźwięk narasta do bólu głowy i pojawia się uczucie prawdziwego ciepła, piłka (bez dotykania jej rękami) jest „wystrzeliwana” w stronę przedmiotu.

Gdy tylko piłka dotknie ziemi, w twojej wizualizacji pojawia się jasny, biały błysk, a ognista kula puchnie we wszystkich kierunkach od miejsca, w którym piłka spada, spalając wszystko na swojej drodze.

« Skutki uboczne»:

· Pod koniec spektaklu mistrz przestaje oddychać, bo... całą technikę wykonujemy ze stopniowym spowalnianiem oddechu i zwiększaniem przerw pomiędzy wydechem a wdechem. Dzieje się to naturalnie, całkowicie nieświadomie. Dlatego pierwszy oddech po skończonej pracy może powodować zawroty głowy lub utratę przytomności.

· Jeśli w trakcie występu nastąpi awaria, może powstać BPZ, który może zaszkodzić samemu wykonawcy.

· Możliwy wzrost ciśnienia krwi, a w rezultacie ciemnienie oczu i szum w uszach.

Ryc.1. Początek tworzenia kuli. „Wygładzanie kuli”. Strzał piłką.

„Filary” (Mistrz)

Zamiar:
1. Atak energetyczny. Oprócz funkcji ataku konwencjonalnego, czasowo pozbawia wroga możliwości koncentracji osobistej energii i powoduje chwilową „niespójność” w systemie wymiany energii wroga.
2. Doładowanie i kompensacja przesuniętego bilansu energetycznego.

Optymalny czas: Nie ma znaczenia, pod warunkiem, że nie czujesz się bardzo zmęczony.

Pozycja wyjściowa: Dłonie złożone w pozycji „modlitwy” na wysokości twarzy.

Wizualizacja: zaczyna się od powolnego opuszczenia ramion. Po lewej stronie, na wyciągnięcie ręki, rośnie kolumna absolutnej ciemności. Wrażenie jest takie, że składa się z nieprzeniknionej czarnej cieczy, nieruchomej i bardzo zimnej. Podobny słup rośnie po prawej stronie, ale składa się z ognia. Ciągle się porusza, zmienia się w sobie, ale się nie zmienia forma zewnętrzna. Buczy i eksploduje ciepłem, ucieleśniając szybkość płomienia i dzikie życie.

Nazwijmy te filary „filarem Yin” i „filarem Yang”.

Kiedy ręce dotrą do splotu słonecznego, mistrz rozkłada je pod kątem 45 stopni w dół, jednocześnie obracając dłonie dłońmi do góry. Dłonie zatrzymują się w ruchu, gdy dłonie są zwrócone dłońmi do góry, a przedramiona są skierowane pod kątem 45 stopni w dół i ściśle w stronę odpowiednich filarów. Ramiona zgięte w łokciach.

Następnie ruch rozpoczyna się lewą ręką. Ręka gwałtownie prostuje się w kłującym ciosie, obracając dłoń dłonią w dół i „przebija” filar Yin. Fala czarnego zimna „wrzuca” przez dłoń do ciała mistrza. Zaczyna chwytać ciało, a gdy połowa ciała wydaje się już całkowicie zdrętwiała, prawa ręka prostuje się w ciosie, obracając dłoń. Natychmiast ognista energia wybucha ze słupa Yang przez dłoń do ciała, które zaczyna „wypychać” ciemność, chwytając z kolei prawą połowę ciała.

Kiedy w ciele mistrza na granicy zimna i ciepła zaczynają powstawać wiry energetyczne, wyciąga on lewą rękę ze filaru Yin, a zaraz potem prawą rękę ze filaru Yang.

Wykończenie, piłka zostaje rzucona w przeciwnika. W takim przypadku musisz spróbować dostać się do czakr manipury, svadhisthany lub anahata.

"Skutki uboczne":

· Podczas występu mistrz zaczyna drżeć. Zjawisko to obserwuje się od momentu podłączenia od pierwszego bieguna. W momencie podłączenia do drugiego bieguna drżenie się nasila. To normalne.

· Podczas treningu prawidłowe wykonanie, ale przy niewystarczającej praktyce może rozpocząć się ślinienie i krwawienia z nosa. W obu przypadkach asystent przerywa technikę polewając wykonawcę zimną wodą.

· U osób chorych na padaczkę technika ta z pewnością spowoduje atak.

A) pozycja wyjściowa (widok z boku).
B) przed kontaktem z filarami.
B) kontakt.

Techniki obronne

Czarna Tarcza (Mistrz)

Pozycja: Oczy zamknięte (przy dobrej wizualizacji można je otworzyć), głowa lekko pochylona, ​​odnosi się wrażenie, że z zamkniętymi oczami patrzy się na wroga spod brwi.

Wizualizacja: Wokół mistrza przestrzeń wydaje się zaczynać topnieć, zamieniając się w czarną lepką substancję, otaczającą go solidną, stale zmieniającą się i kołyszącą ścianą. Każdy skrzep energii, który dostanie się do tej substancji, również się rozpuszcza i oddaje swoją energię tarczy, jakby ją zasilając.

Zalety: Jedna z najbardziej niezawodnych osłon energetycznych.

Wady: Tarcza jest dwustronna, więc nie można zaatakować zza niej.

„Rozkładana kula” (mistrz)

Cel: Zapewnienie selektywnej ochrony przed atakami energetycznymi. Ochrona klasy „Stała”, czyli instalowana jednorazowo na czas określony wyłącznie kosztami instalacji.

Optymalny czas: noc przy świetle księżyca lub silna burza.

Pozycja wyjściowa: Ręce w dół, dłonie do przodu.

Wizualizacja kreacji: Mistrz kręci wokół siebie czarny wir, który zaczyna się przy ziemi i podążając za uniesionymi rękami, rozciąga się w górę, całkowicie zakrywając mistrza. Następnie ręce zaczynają odwracać dłonie do góry, a wir unosi się nad ziemią i gromadzi się w pojedynczy brzęczący pierścień, obracający się z zawrotną szybkością, pół metra nad głową.

Mistrz zaczyna łączyć ręce, nie opuszczając ich, a pierścień zaczyna iskrzyć wyładowaniami elektrycznymi i kurczyć się w kulkę. Kiedy między rękami jest odległość dłoni, mistrz klaszcze i piłka eksploduje.

Mistrz znajduje się wewnątrz kuli w kolorze nieprzezroczystego czarnego szkła. Po tym lewa ręka obniża się i wykonuje gest krawędzią prawa dłoń, jakby wycinał tę kulę od przodu. Kula otwiera się i „zapada” za plecami mistrza. Jednocześnie czuje pchnięcie między łopatkami.

A) Wir w pobliżu ziemi.
B) Podniesione ramiona - wir wokół ciała.
C) Dłonie do góry - wir nad głową.

D) Ręce są złączone - piłka.
D) „Wycięcie” krawędzią dłoni i złożenie kuli.

Wizualizacja użycia: Jeśli konieczne jest otwarcie tarczy, mistrz rozkłada ramiona zgięte pod kątem 90 stopni na boki i szybko łączy je przed sobą, otwierając kulę zza pleców.

A) Ramiona rozłożone na boki, zgięte pod kątem prostym.
B) Ręce złączone przed sobą - kula jest otwarta.

"Skutki uboczne":

· Może wystąpić uczucie pieczenia w plecach, ból pleców lub uczucie czyjejś obecności za tobą.

· Możliwe skutki bólowe podczas tworzenia tarczy.

· Możliwe zawroty głowy i nudności podczas tworzenia osłony.

„ChiZet – Czarne lustro” (mistrz)

Jest to pierwsza prosta tarcza z serii „pseudointeligentnych” lub, jak się je nazywa, „żywych” tarcz. Uważa się, że w tej formie niemożliwe jest samodzielne stworzenie tej tarczy i jest ona przekazywana tylko od nauczyciela do ucznia, dzieląc „dorosłego” (rozwija się z czasem) ChiZeta na dwie części. Od razu zaznaczę, że ten, kto dał ChiZet, może go po prostu odebrać.

ChiZet stale żyje w ciele osoby chronionej, a raczej w prawa ręka, trzy do pięciu palców nad nadgarstkiem. Po złożeniu

Jak zrobić magiczna różdżka, laska i różdżka

Istnieją cztery rozmiary magicznych różdżek, wykonanych z drewna i służących jako pomoc w koncentracji i wzmocnieniu. własną siłę.

Personel - w przybliżeniu wysoki

Duży pręt - dwa lub trzy łokcie

Mały pręt - jeden lub dwa łokcie

„Magiczna różdżka” - około pół łokcia.

Im mniejsza różdżka, tym jest potężniejsza i wymaga ostrożniejszego przetwarzania.

Różdżki mogą być również wykonane z metalu lub kamienia, ale ponieważ pracochłonność jest znacznie większa, nawet nie próbowałem się niczego na ten temat dowiedzieć. Zanim zaczniesz, musisz wykonać rytuał oczyszczający, który pasuje do Twoich pomysłów. Podczas przetwarzania powinieneś przestrzegać tak zwanego postu. Wszelkie psychotyki są surowo wykluczone; nawet tytoń lub kawa mogą zakłócać twoją pracę.

W przypadku każdej drewnianej różdżki wybiera się „własne” drzewo (w moim przypadku może to być dąb lub głóg); ogólnie preferowany jest twardszy gatunek. Wybrany młode drzewo, odpowiednia grubość. Do wszystkiego oprócz laski część głównego pnia nadaje się tylko bez sęków. Drzewo zostaje ścięte z żalu za zniszczoną roślinę i pewności, że Twoja potrzeba jest tego warta. Używa się minimum narzędzi, najlepiej jednego noża, wykutego własnoręcznie. Od w nowoczesne warunki Trudno jest zdobyć nóż wykuty własnymi rękami, możesz użyć zwykłego skalpela medycznego zakupionego specjalnie do tej pracy.

Podczas pracy należy wyeliminować poczucie triumfu, pośpiechu i oczekiwania.

Natomiast magiczna różdżka jest wykonana z najbardziej niezgrabnej i sękatej (ale w żadnym wypadku nie pękniętej ani zgniłej!) części drzewa. Do takich celów bardzo dobrze nadaje się kłącze drzewa lub na przykład pień brzozy karelskiej. Jeśli do zrobienia magicznej różdżki została pobrana część drzewa, jeśli masz pełną pewność siebie, warto „podarować” drzewo - wetrzeć kroplę krwi w rozcięcie w korze.

Wycięty pień zostaje przeniesiony na miejsce, w którym będzie poddany obróbce i do czasu zakończenia prac nie jest przenoszony w inne miejsca. Odpady są zbierane i po skończonej pracy składane w ofierze duchom leśnym (z wdzięcznością zakopywane pod darnią w lesie).

Cała obróbka odbywa się w stanie ciągłej medytacji nad materiałem. Pośpiech, odwracanie uwagi przez przypadkowe rzeczy, próby przyspieszenia pracy z ryzykiem zepsucia materiału są kategorycznie wykluczone (nawet same próby, ale refleksje na ten temat, czyli czy coś da się zeskrobać lub odciąć, ale dokładność w tym drugim przypadku nie można zagwarantować, to nie powinno być nawet wątpliwości, co należy zeskrobać). Najlepiej pracować w lesie lub na wsi. Za jednym razem wykonuje się dokładnie tyle samo pracy, co przyjemności. Ilekroć masz ochotę na pracę, musisz to zrobić, nawet jeśli ta praca składa się z dwóch ruchów.

Z pnia usuwa się korę i kambium, w przypadku laski wycina się i zeskrobuje sęki (do momentu aż będą gładkie) oraz wycina ubytki. Po tym laskę można dokończyć w dowolnym momencie, zaleca się jednak przynajmniej dokładne i czule ją zeskrobać.

W przypadku pozostałych różdżek górny koniec (w zależności od wysokości drzewa) jest spiczasty, dolny koniec jest zaokrąglony. Dolna część pręt (za który go następnie trzymasz) jest przecierany po włóknach. Na tym etapie obrabiany przedmiot nie powinien już mieć żadnych narożników ani nacięć. Do tego czasu obrabiany przedmiot może pęknąć wzdłużnie w wyniku suszenia, jest to normalne.

Na magicznej różdżce oba końce są zaokrąglone.

Obróbkę należy przerwać i pobawić się powstałym obiektem. Musisz poczuć go jako swój, znaleźć dla niego wygodną pozycję w dłoni, pokochać go, przywiązać się do niego. Od tego momentu obrabiany przedmiot należy zawsze mieć przy sobie, przynajmniej w obszarze uwagi. Powinno to być takie uczucie, że przedstawiasz go sobie, swojemu życiu, swoim nawykom, emocjom.

Główną trudnością jest dalsze przetwarzanie. Część różdżki, z wyjątkiem miejsca trzymania i końcówki, pokryta jest wzorem. Nie ma sensu „zakrywać” pręta wzorem. Zadrapania przykłada się do niego w tych miejscach, które zgodnie z pojawiającym się uczuciem „oni tego chcą”. Niektóre z nich mogą być małe, inne „wymagają” wgłębienia, czasem nawet do jednej czwartej promienia (ja jednak takiego nie miałem). Zadrapania powstają, gdy trzymamy czubek noża między palcami (swoją drogą, wystarczy go naostrzyć ręcznie) i wymagają pewnej ręki. Podczas pracy powinno być poczucie rozmowy, rozmowy z wędką.

Mała różdżka wymaga wzoru, który jest kilkakrotnie grubszy i delikatniejszy niż duża, ale fragmenty powierzchni początkowej muszą na niej pozostać jako część wzoru (wtedy prawdopodobnie magiczna różdżka powinna być w całości wyrzeźbiona). Jeśli na pręcie powstało pęknięcie, należy wbić w niego wyżarzoną miedź, a jeszcze lepiej srebro, tym samym nożem (tylko nie za mocno, bo inaczej pęknie), aż do powierzchni.

W przypadku magicznej różdżki preferowany jest inny rodzaj wzoru - ciągła, nieprzecinająca się, otwarta linia zakrywająca prawdopodobnie Duża powierzchnia magiczna różdżka. Jeśli uda Ci się zastosować go jednym ruchem od początku do końca... Wątpię jednak, czy Ci się to uda.

Od wędziska nie trzeba wymagać europejskiej dokładności, powinien on swoim kształtem nawiązywać do pierwotnego kształtu lufy, nie powinien być idealnie gładki ani idealnie okrągły, wbijany w szczelinę metal nie musi wyglądać jak nadzieniem, jest po prostu tam przechowywane, chociaż jeśli nie będzie wyglądać tandetnie, to prawda.

Niestety nie jestem w stanie opisać dokładniej zasłaniania wzoru, gdyż ma ono miejsce w głębokiej medytacji. Dzieło powinno wewnętrznie sprawiać wrażenie wartościowego procesu samo w sobie, nie należy przejmować się rezultatem; dozwolona jest nawet nostalgiczna litość, że wykonano inną część dzieła.

Jednocześnie trzeba go wprowadzić w świat, czyli pokazać słońcu, księżycowi, gwiazdom, drzewom, jednocześnie intensywnie odczuwając swój stosunek do pokazywanych przedmiotów. Nie ma potrzeby pokazywać WSZYSTKIEGO ani nazw. Jedynie postawa, którą uznasz za godną uwagi.

Wzór jest stosowany, dopóki nie będziesz mieć pewności, że nie możesz dodać ani jednego pociągnięcia. Nawiasem mówiąc, wzór może zawierać różne symbole, które mogłeś już wcześniej widzieć; absolutnie konieczne jest dokładne określenie, czy to twoja podświadomość się bawi, czy też zadrapania po prostu tak się złożyły. To pierwsze nie jest dobre, drugie jest normalne.

Symboli jest tak wiele, że można je znaleźć we wszystkim, nie trzeba się ich bać ani do nich dążyć, zawsze są one drugorzędne w interpretacji przez osobę.

Po nałożeniu wzoru należy wypolerować pręt szmatką i piasek rzeczny. Tych, którzy nigdy tego nie robili, ostrzegam: nie naciskaj, bo inaczej porysujesz. Nawiasem mówiąc, lepiej przesiać i/lub umyć piasek. Polerowany jest tylko wzór, do tego czasu rączka jest już obrobiona nożem, a końcówkę należy wygładzić nożem.

Polerowanie powinno odbywać się w radosnym (ale nie gwałtownie histerycznym) nastroju i nie powinno to powodować gwałtownych ruchów.

Do tego czasu rózga sprawi, że poczujesz potrzebę inicjalizacji (aktywacji? poświęcenia? Ostatnio źle się bawię ze słownikiem), która polega na całkowitym bezemocjonalnym zanurzeniu szczytówki w czymś. W moim przypadku była to woda nocna, ale mogła to być ziemia, wino, mleko, żywe ciało (nie daj Boże, człowiek) i ścieki. W razie potrzeby następnego dnia końcówkę przeciera się tą samą szmatką, którą wypolerowano wędkę (swoją drogą nie mówiłem, że ma to być naturalna tkanina z Twojego stare ubrania?), które można zakopać razem z korą i trocinami lub wyrzucić lub zniszczyć, według własnego uznania.

Inicjowanie magicznej różdżki wygląda nieco bardziej skomplikowanie. Najpierw zanurza się jeden jego koniec w czymś, następnie (okres czasu nie ma znaczenia i jest z góry nieprzewidywalny) drugi koniec zanurza się w czymś innym, czymś przeciwnym właściwościom do pierwszego. Na pierwszy rzut oka zdanie jest nieco niezdarne, ale jeśli zaczniesz robić magiczną różdżkę, na tym etapie wszystko będzie dla ciebie jasne.

Nóż trzeba naostrzyć na koniec pracy i… to wszystko.

Jeśli do tego czasu nie będziesz wiedział, co dalej zrobić z różdżką, to oczywiście wyjaśniłem coś nie tak.

Z książki Magiczne przejścia - praktyczna mądrość szamanów starożytnego Meksyku autor Castanedy Carlosa

Z książki Psychodynamika czarów, czyli wprowadzenie do paralogii. autor Szlachter Wadim Wadimowicz

Z książki Jak stać się seksownym autor Kriksunova Inna Abramovna

Rozdział 9 Magiczna „mowa ciała” Żadne słowa nie są potrzebne! Aby przyciągnąć uwagę mężczyzny, zniewolić go, oczarować, a nawet sprawić, że się w niej zakocha, kobieta nie musi w ogóle nic mówić. Potrafi doprowadzić mężczyznę do szaleństwa bez słowa! U kobiet

Z książki Ruchy magii: Duch Taijiquan przez Kleina Boba

Magiczna walka Ten sposób łączenia każdego działania w Tai Chi z osiągnięciem większej władzy nad własnym życiem nazywany jest Tai Chi lub magią taoistyczną. Tutaj słowo „magia” odnosi się do metod rozwijania osobistej mocy, aby poprawić swoje życie. To jest główny temat

Z książki Przypowieści Shou-Dao autor Miedwiediew Aleksander Nikołajewicz

Igła, młotek i pręt Pewnego razu wieśniak uratował tonącego taoistę. Taoista postanowił podziękować chłopowi za jego dobry uczynek i zabrał go do swojej jaskini. Tam wyjął ze skrytki ogromną dynię i wyjął z niej trzy magiczne rzeczy: igłę, młotek i różdżkę. Taoista położył je u jego stóp

Z książki Mumonkan, czyli drzwi bez drzwi przez Mumona

Z książki Magiczne przejścia - praktyczna mądrość szamanów starożytnego Meksyku autor Castanedy Carlosa

Z książki Oświecenie i inne urojenia przez Renza Karla

Grupa druga: magiczny krok bezpośrednio związany z Florindą Donner-Grau. Ta grupa składa się tylko z jednego magicznego kroku. Jej oddziaływanie jest całkowicie zgodne z charakterem Florindy Donner-Grau. Don Juan Matus uważał ją za bardzo bezpośrednią

Z książki Magia idei zmysłowych. Rozwój niezwykłych zdolności autor Chołnow Siergiej Juriewicz

CO MOGĘ ZROBIĆ SAM? Pytanie: Ramana powiedział, że nie ma czegoś takiego jak karma. Podobnie jak brak odrodzenia. A jednak jest to już osadzone w świadomości ego. Karl: Dopóki istnieje koncepcja „ja”, wszystko tam jest. Istnieją pragnienia i potrzeby oczyszczenia oraz wszelkie wyobrażenia o brudzie i

Z książki Nauczanie seksualne białej tygrysicy przez Lai Xi

Z książki Pozbycie się wszystkich chorób. Lekcje miłości własnej autor Tarasow Jewgienij Aleksandrowicz

Z książki Jak przestać odkładać życie na później autorstwa Babauty Leo

Z książki Idealny mózg. Jak kontrolować podświadomość autor Szeremietiew Konstantin

Z książki Kapelusz magika. Niegrzeczna szkoła kreatywności autor Bantock Nick

Jak zrobić laskę lub różdżkę maga z drewna? Istnieją cztery standardowe rozmiary magicznych różdżek, wykonanych z drewna i służących jako pomoc w koncentracji i wzmocnieniu własnej mocy.

1. Laska - w przybliżeniu wysoka

2. Duży pręt - dwa lub trzy łokcie

3. Mały pręt - jeden lub dwa łokcie

Im mniejsza różdżka, tym jest potężniejsza i wymaga ostrożniejszego przetwarzania. Różdżki mogą być również wykonane z metalu lub kamienia, ale ponieważ pracochłonność jest znacznie większa, nawet nie próbuję nic doradzić w tej kwestii.

Zanim zaczniesz, musisz wykonać rytuał oczyszczający, który pasuje do Twoich pomysłów. Podczas przetwarzania powinieneś przestrzegać tak zwanego postu. Wszelkie psychotyki są surowo wykluczone; nawet tytoń lub kawa mogą zakłócać twoją pracę. W przypadku dowolnej wybranej drewnianej różdżki (ale może to być dąb lub głóg) ogólnie rzecz biorąc, preferowany jest twardszy gatunek. Wybiera się młode drzewo o odpowiedniej grubości. Do wszystkiego oprócz laski część głównego pnia nadaje się tylko bez sęków.

Drzewo zostaje ścięte z żalu za zniszczoną roślinę i pewności, że Twoja potrzeba jest tego warta. Używa się minimum narzędzi, najlepiej jednego noża, wykutego własnoręcznie. Ponieważ w nowoczesnych warunkach trudno jest zdobyć nóż wykuty własnymi rękami, możesz użyć zwykłego skalpela medycznego zakupionego specjalnie do tej pracy. Podczas pracy należy wyeliminować poczucie triumfu, pośpiechu i oczekiwania. Wręcz przeciwnie, jest wykonany z najbardziej sękatego i sękatego kłącza drzewa lub na przykład pnia brzozy karelskiej. Jeśli część drzewa została zabrana, z pełną pewnością siebie warto „oddać” drzewu - wetrzyj kroplę krwi w rozcięcie na korze. Wycięty pień zostaje przeniesiony na miejsce, w którym będzie poddany obróbce i do czasu zakończenia prac nie jest przenoszony w inne miejsca.

Odpady są zbierane i po skończonej pracy składane w ofierze duchom leśnym (z wdzięcznością zakopywane pod darnią w lesie). Cała obróbka odbywa się w stanie ciągłej medytacji nad materiałem. Pośpiech, odwracanie uwagi przez przypadkowe rzeczy, próby przyspieszenia pracy ryzykując zepsuciem materiału są kategorycznie wykluczone (nawet same próby, ale refleksje na ten temat, czyli coś można zeskrobać, lub można to odciąć) , ale w tym drugim przypadku nie można zagwarantować dokładności, to nie powinno być nawet wątpliwości, co należy zeskrobać). Najlepiej pracować w lesie lub na wsi. Za jednym razem wykonuje się dokładnie tyle samo pracy, co przyjemności. Ilekroć masz ochotę na pracę, musisz to zrobić, nawet jeśli ta praca składa się z dwóch ruchów.

Z pnia usuwa się korę i kambium, w przypadku laski wycina się i zeskrobuje sęki (do momentu aż będą gładkie) oraz wycina ubytki. Personel można dokończyć w dowolnym momencie, ale zaleca się przynajmniej zeskrobanie go ostrożnie i z miłością.

Na inne różdżki Górny (w zależności od wzrostu drzewa) koniec staje się spiczasty, dolny koniec jest zaokrąglony. Dolna część pręta (za którą go następnie trzymasz) jest skrobana po włóknach. Na tym etapie obrabiany przedmiot nie powinien już mieć żadnych narożników ani nacięć. Do tego czasu obrabiany przedmiot może pęknąć wzdłużnie w wyniku suszenia, jest to normalne. Na magicznej różdżce oba końce są zaokrąglone.

Obróbkę należy przerwać i pobawić się powstałym obiektem. Musisz poczuć go jako swój, znaleźć dla niego wygodną pozycję w dłoni, pokochać go, przywiązać się do niego. Od tego momentu obrabiany przedmiot należy zawsze mieć przy sobie, przynajmniej w obszarze uwagi. Powinno to być takie uczucie, że przedstawiasz go sobie, swojemu życiu, swoim nawykom, emocjom. Główną trudnością jest dalsze przetwarzanie. Część różdżki, z wyjątkiem miejsca trzymania i końcówki, pokryta jest wzorem. Pojawiające się poczucie „oni tego chcą” nie ma sensu. niektóre mogą być małe, inne „wymagają” wgłębienia, czasem nawet do jednej czwartej promienia (ja jednak takiego nie miałem). Zadrapania powstają, gdy trzymamy czubek noża między palcami (swoją drogą, wystarczy go naostrzyć ręcznie) i wymagają pewnej ręki. Podczas pracy powinno być poczucie rozmowy, rozmowy z wędką.

Mały pręt wymaga wzoru kilkakrotnie gęstszego i delikatniejszego niż duży, ale fragmenty powierzchni początkowej muszą na nim pozostać jako część wzoru (wtedy prawdopodobnie magiczna różdżka powinna być w całości wyrzeźbiona). Jeśli na pręcie powstało pęknięcie, należy wbić w niego wyżarzoną miedź, a jeszcze lepiej srebro, tym samym nożem (tylko nie za mocno, bo inaczej pęknie), aż do powierzchni. preferowany jest inny rodzaj wzoru - ciągła, nieprzecinająca się, otwarta linia obejmująca możliwie największy obszar różdżki. Jeśli uda Ci się zastosować go jednym ruchem od początku do końca... Wątpię jednak, czy Ci się to uda. Od wędziska nie trzeba wymagać europejskiej dokładności, powinien on swoim kształtem nawiązywać do pierwotnego kształtu lufy, nie powinien być idealnie gładki ani idealnie okrągły, wbijany w szczelinę metal nie musi wyglądać jak nadzieniem, jest po prostu tam przechowywane, chociaż jeśli nie będzie wyglądać tandetnie, to prawda.

Niestety nie jestem w stanie opisać dokładniej zasłaniania wzoru, gdyż ma ono miejsce w głębokiej medytacji. Dzieło powinno wewnętrznie sprawiać wrażenie wartościowego procesu samo w sobie, nie należy przejmować się rezultatem; dozwolona jest nawet nostalgiczna litość, że wykonano inną część dzieła. Jednocześnie trzeba go wprowadzić w świat, czyli pokazać słońcu, księżycowi, gwiazdom, drzewom, jednocześnie intensywnie odczuwając swój stosunek do pokazywanych przedmiotów.

Nie ma potrzeby pokazywać WSZYSTKIEGO ani nazw. Jedynie postawa, którą uznasz za godną uwagi. Wzór jest stosowany, dopóki nie będziesz mieć pewności, że nie możesz dodać ani jednego pociągnięcia. Nawiasem mówiąc, wzór może zawierać różne symbole, które mogłeś już wcześniej widzieć; absolutnie konieczne jest dokładne określenie, czy to twoja podświadomość się bawi, czy też zadrapania po prostu tak się złożyły. To pierwsze nie jest dobre, drugie jest normalne.

Jest tak wiele symboliże można je znaleźć we wszystkim, nie trzeba się ich bać i do nich dążyć, są one zawsze drugorzędne w interpretacji przez człowieka. Po nałożeniu wzoru należy wypolerować pręt szmatką i piaskiem rzecznym. Tych, którzy nigdy tego nie robili, ostrzegam: nie naciskaj, bo inaczej porysujesz. Nawiasem mówiąc, lepiej przesiać i/lub umyć piasek. Polerowany jest tylko wzór, do tego czasu rączka jest już obrobiona nożem, a końcówkę należy wygładzić nożem. Polerowanie powinno odbywać się w radosnym (ale nie gwałtownie histerycznym) nastroju i nie powinno to powodować gwałtownych ruchów.

Do tego czasu wędka sprawi, że poczujesz potrzebę inicjalizacji, która polega na całkowicie pozbawionym emocji zanurzeniu szczytówki w czymś. W moim przypadku była to woda nocna, ale mogła to być ziemia, wino, mleko, żywe ciało (nie daj Boże, człowiek) i ścieki. W razie potrzeby następnego dnia końcówkę przeciera się tą samą szmatką, którą polerowano wędkę (powinna to być naturalna tkanina ze starych ubrań), którą można zakopać razem z korą i trocinami lub wyrzucić lub zniszczyć według własnego uznania.

Wygląda to na trochę bardziej skomplikowane. Najpierw zanurza się jeden jego koniec w czymś, następnie (okres czasu nie ma znaczenia i jest z góry nieprzewidywalny) drugi koniec zanurza się w czymś innym, czymś przeciwnym właściwościom do pierwszego. Na pierwszy rzut oka zdanie jest nieco niezdarne, ale jeśli zaczniesz robić magiczną różdżkę, na tym etapie wszystko będzie dla ciebie jasne.

Istnieją cztery standardowe rozmiary magicznych różdżek, wykonanych z drewna i służących jako pomoc w koncentracji i wzmocnieniu własnej mocy.

Personel - w przybliżeniu wysoki
Duży pręt - dwa lub trzy łokcie
Mały pręt - jeden lub dwa łokcie
„Magiczna różdżka” - około pół łokcia.

Im mniejsza różdżka, tym jest potężniejsza i wymaga ostrożniejszego przetwarzania.

Różdżki mogą być również wykonane z metalu lub kamienia, ale ponieważ pracochłonność jest znacznie większa, nawet nie próbowałem się niczego na ten temat dowiedzieć. Zanim zaczniesz, musisz wykonać rytuał oczyszczający, który pasuje do Twoich pomysłów. Podczas przetwarzania powinieneś przestrzegać tak zwanego postu. Wszelkie psychotyki są surowo wykluczone; nawet tytoń lub kawa mogą zakłócać twoją pracę.

W przypadku każdej drewnianej różdżki wybiera się „własne” drzewo (w moim przypadku może to być dąb lub głóg); ogólnie preferowany jest twardszy gatunek. Wybiera się młode drzewo o odpowiedniej grubości. Do wszystkiego oprócz laski część głównego pnia nadaje się tylko bez sęków. Drzewo zostaje ścięte z żalu za zniszczoną roślinę i pewności, że Twoja potrzeba jest tego warta. Używa się minimum narzędzi, najlepiej jednego noża, wykutego własnoręcznie. Ponieważ w nowoczesnych warunkach trudno jest zdobyć nóż wykuty własnymi rękami, możesz użyć zwykłego skalpela medycznego zakupionego specjalnie do tej pracy.

Podczas pracy należy wyeliminować poczucie triumfu, pośpiechu i oczekiwania.

Natomiast magiczna różdżka jest wykonana z najbardziej niezgrabnej i sękatej (ale w żadnym wypadku nie pękniętej ani zgniłej!) części drzewa. Do takich celów bardzo dobrze nadaje się kłącze drzewa lub na przykład pień brzozy karelskiej. Jeśli do zrobienia magicznej różdżki została pobrana część drzewa, jeśli masz pełną pewność siebie, warto „podarować” drzewo - wetrzeć kroplę krwi w rozcięcie w korze.

Wycięty pień zostaje przeniesiony na miejsce, w którym będzie poddany obróbce i do czasu zakończenia prac nie jest przenoszony w inne miejsca. Odpady są zbierane i po skończonej pracy składane w ofierze duchom leśnym (z wdzięcznością zakopywane pod darnią w lesie).

Cała obróbka odbywa się w stanie ciągłej medytacji nad materiałem. Pośpiech, odwracanie uwagi przez przypadkowe rzeczy, próby przyspieszenia pracy z ryzykiem zepsucia materiału są kategorycznie wykluczone (nawet same próby, ale refleksje na ten temat, czyli czy coś da się zeskrobać lub odciąć, ale dokładność w tym drugim przypadku nie można zagwarantować, to nie powinno być nawet wątpliwości, co należy zeskrobać). Najlepiej pracować w lesie lub na wsi. Za jednym razem wykonuje się dokładnie tyle samo pracy, co przyjemności. Ilekroć masz ochotę na pracę, musisz to zrobić, nawet jeśli ta praca składa się z dwóch ruchów.

Z pnia usuwa się korę i kambium, w przypadku laski wycina się i zeskrobuje sęki (do momentu aż będą gładkie) oraz wycina ubytki. Po tym laskę można dokończyć w dowolnym momencie, zaleca się jednak przynajmniej dokładne i czule ją zeskrobać.

W przypadku pozostałych różdżek górny koniec (w zależności od wysokości drzewa) jest spiczasty, dolny koniec jest zaokrąglony. Dolna część pręta (za którą go następnie trzymasz) jest skrobana po włóknach. Na tym etapie obrabiany przedmiot nie powinien już mieć żadnych narożników ani nacięć. Do tego czasu obrabiany przedmiot może pęknąć wzdłużnie w wyniku suszenia, jest to normalne.

Na magicznej różdżce oba końce są zaokrąglone.

Obróbkę należy przerwać i pobawić się powstałym obiektem. Musisz poczuć go jako swój, znaleźć dla niego wygodną pozycję w dłoni, pokochać go, przywiązać się do niego. Od tego momentu obrabiany przedmiot należy zawsze mieć przy sobie, przynajmniej w obszarze uwagi. Powinno to być takie uczucie, że przedstawiasz go sobie, swojemu życiu, swoim nawykom, emocjom.

Główną trudnością jest dalsze przetwarzanie. Część różdżki, z wyjątkiem miejsca trzymania i końcówki, pokryta jest wzorem. Nie ma sensu „zakrywać” pręta wzorem. Zadrapania przykłada się do niego w tych miejscach, które zgodnie z pojawiającym się uczuciem „oni tego chcą”. Niektóre z nich mogą być małe, inne „wymagają” wgłębienia, czasem nawet do jednej czwartej promienia (ja jednak takiego nie miałem). Zadrapania powstają, gdy trzymamy czubek noża między palcami (swoją drogą, wystarczy go naostrzyć ręcznie) i wymagają pewnej ręki. Podczas pracy powinno być poczucie rozmowy, rozmowy z wędką.

Mała różdżka wymaga wzoru, który jest kilkakrotnie grubszy i delikatniejszy niż duża, ale fragmenty powierzchni początkowej muszą na niej pozostać jako część wzoru (wtedy prawdopodobnie magiczna różdżka powinna być w całości wyrzeźbiona). Jeśli na pręcie powstało pęknięcie, należy wbić w niego wyżarzoną miedź, a jeszcze lepiej srebro, tym samym nożem (tylko nie za mocno, bo inaczej pęknie), aż do powierzchni.

W przypadku magicznej różdżki preferowany jest inny rodzaj wzoru - ciągła, nieprzecinająca się, otwarta linia obejmująca największy możliwy obszar magicznej różdżki. Jeśli uda Ci się zastosować go jednym ruchem od początku do końca... Wątpię jednak, czy Ci się to uda.

Od wędziska nie trzeba wymagać europejskiej dokładności, powinien on swoim kształtem nawiązywać do pierwotnego kształtu lufy, nie powinien być idealnie gładki ani idealnie okrągły, wbijany w szczelinę metal nie musi wyglądać jak nadzieniem, jest po prostu tam przechowywane, chociaż jeśli nie będzie wyglądać tandetnie, to prawda.

Niestety nie jestem w stanie opisać dokładniej zasłaniania wzoru, gdyż ma ono miejsce w głębokiej medytacji. Dzieło powinno wewnętrznie sprawiać wrażenie wartościowego procesu samo w sobie, nie należy przejmować się rezultatem; dozwolona jest nawet nostalgiczna litość, że wykonano inną część dzieła.

Jednocześnie trzeba go wprowadzić w świat, czyli pokazać słońcu, księżycowi, gwiazdom, drzewom, jednocześnie intensywnie odczuwając swój stosunek do pokazywanych przedmiotów. Nie ma potrzeby pokazywać WSZYSTKIEGO ani nazw. Jedynie postawa, którą uznasz za godną uwagi.

Wzór jest stosowany, dopóki nie będziesz mieć pewności, że nie możesz dodać ani jednego pociągnięcia. Nawiasem mówiąc, wzór może zawierać różne symbole, które mogłeś już wcześniej widzieć; absolutnie konieczne jest dokładne określenie, czy to twoja podświadomość się bawi, czy też zadrapania po prostu tak się złożyły. To pierwsze nie jest dobre, drugie jest normalne.

Symboli jest tak wiele, że można je znaleźć we wszystkim, nie trzeba się ich bać ani do nich dążyć, zawsze są one drugorzędne w interpretacji przez osobę.

Po nałożeniu wzoru należy wypolerować pręt szmatką i piaskiem rzecznym. Tych, którzy nigdy tego nie robili, ostrzegam: nie naciskaj, bo inaczej porysujesz. Nawiasem mówiąc, lepiej przesiać i/lub umyć piasek. Polerowany jest tylko wzór, do tego czasu rączka jest już obrobiona nożem, a końcówkę należy wygładzić nożem.

Polerowanie powinno odbywać się w radosnym (ale nie gwałtownie histerycznym) nastroju i nie powinno to powodować gwałtownych ruchów.

Do tego czasu rózga sprawi, że poczujesz potrzebę inicjalizacji (aktywacji? poświęcenia? Ostatnio źle się bawię ze słownikiem), która polega na całkowitym bezemocjonalnym zanurzeniu szczytówki w czymś. W moim przypadku była to woda nocna, ale mogła to być ziemia, wino, mleko, żywe ciało (nie daj Boże, człowiek) i ścieki. W razie potrzeby następnego dnia końcówkę przeciera się tą samą szmatką, którą wypolerowano wędkę (swoją drogą, czy nie mówiłem, że powinien to być naturalny materiał ze starych ubrań?), który można zakopać razem z kora i trociny lub można je wyrzucić lub zniszczyć, według własnego uznania.

Inicjowanie magicznej różdżki wygląda nieco bardziej skomplikowanie. Najpierw zanurza się jeden jego koniec w czymś, następnie (okres czasu nie ma znaczenia i jest z góry nieprzewidywalny) drugi koniec zanurza się w czymś innym, czymś przeciwnym właściwościom do pierwszego. Na pierwszy rzut oka zdanie jest nieco niezdarne, ale jeśli zaczniesz robić magiczną różdżkę, na tym etapie wszystko będzie dla ciebie jasne.

Nóż trzeba naostrzyć na koniec pracy i… to wszystko.

Jeśli do tego czasu nie będziesz wiedział, co dalej zrobić z różdżką, to oczywiście wyjaśniłem coś nie tak.

Laski

Wcześniej wierzono, że mag nie jest magiem, jeśli nie ma laski. Ten przedmiot siły służy jako kontynuacja swojego właściciela i zawiera siłę równą jej.

Laska wykonana jest z całego młodego drzewa lub gałęzi wielkie drzewo. W pierwszym przypadku drzewo jest proszone o wyrażenie zgody na oddanie życia i zostanie sojusznikiem maga. A w drugim proszą drzewo o pozwolenie na ścięcie jednej gałęzi. Ale w obu przypadkach nic nie zostanie zrobione bez zgody drzewa. Po uzyskaniu zgody zredukowali personel. Następnie prezenty pozostawia się ziemi lub drzewu. Zwykle są to ziarna, kamienie półszlachetne i piwo.

Odcina się gałązki laski i odcina wierzchołek, po czym przykrywa się ją tkaniną, najlepiej naturalną (len, bawełna lub jedwab) i zabiera do domu. Już w domu przy przymierzaniu laski na właścicielkę jest ona skracana zależnie od wzrostu. Optymalny rozmiar to odległość od nosa do 5 cm nad czubkiem głowy. Następnie uszczelniają wycięte miejsca lakierem lub farbą, aby laska nie uległa zawilgoceniu.

Kora laski nie jest dotykana przez 6 miesięcy. W tym czasie z nim rozmawiają, napełniają go siłą. Chodzą po lesie i uczą je, jak ponownie stać się świadomymi wszystkiego, co ich otacza. Ktoś jej śpiewa, ktoś naciera korę olejkami. Co w tym czasie zrobić i jak napełnić laskę mocą to już indywidualna sprawa maga.

Po 6 miesiącach kora jest usuwana z laski. Ale nie tylko Górna warstwa i aż do samego środka. Korę należy usunąć nożem. Albo specjalnie zakupione do tego celu, albo dla własnych pracowników. Proces usuwania kory trwa inny czas, ktoś robi to szybciej, ktoś wolniej – tutaj czas nie ma już znaczenia.

Po usunięciu kory laskę należy przeszlifować pilnikiem lub papier ścierny lub papier ścierny. Najważniejsze, aby powierzchnia laski stała się gładka i nie pozostawiała drzazg na rękach maga. Następnie laskę można albo natychmiast pokryć farbą lub lakierem, albo można najpierw wyciąć lub wypalić na niej znaki. Malowana laska jest dekorowana zgodnie z wolą maga. Albo kładą na wierzch kamień, albo ozdabiają go piórami i pęczkami koralików - to kwestia osobista.

W tradycyjnej magii rytualnej laska jest poświęcona i nadawana jest jej imię. W czarach laska otrzymuje imię i przechodzi inicjację w trakcie działania. Możesz wyznaczyć laskę w oparciu o tradycje swojej wiary lub tradycje świąteczne - to także tylko osobiste preferencje.

Aby zrobić magiczną różdżkę, dowolna gałąź drzewa kciuk, niekoniecznie prosty, może spodobać Ci się również zakrzywiony pierścionek. Niezależnie od tego, czy ta różdżka została właśnie wycięta z drzewa, czy znaleziona w lesie, jeśli magowi się spodoba, może zostać użyta do stworzenia magicznej różdżki.
Przyszła różdżka jest skracana do wymaganej długości, a ją (długość) wybiera sam mag. Może to być kij o długości metra i długości dłoni. Zwykle przyjmują średnią długość 15-30 cm. Następnie kora jest usuwana z patyka. Tradycyjnie robi się to za pomocą paznokci lub papieru ściernego. Nie wykluczam sposobu obróbki nożem i pilnikiem, tak jak to miało miejsce w przypadku laski. Jedyną różnicą jest to, że kora jest usuwana natychmiast w ciągu jednego dnia.

Następnie magiczna różdżka jest pokryta lakierem lub farbą. Wcześniej możesz wyciąć lub wypalić znaki lub wzory na patyku. Kiedy farba na patyku wyschnie, zostaje napełniona energią. Ale nie tylko go pompują, oni próbują stworzyć w patyczku coś w rodzaju baterii wirowej, która go naładuje. Ten proces Nie zajmuje to ani jednego dnia. Następnie kij jest wcierany aromatyczny olejek. Możesz wymieszać kilka w misce lub użyć tylko jednego. Olejek wciera się dłońmi w powierzchnię patyka, ta procedura wiąże patyk z właścicielem. Po tym z magiczną różdżką może być użyte.

Różdżki

Różdżki są atrybutem magii rytualnej. Dlatego stworzeniu pręta towarzyszy rytuał.

Aby zrobić różdżkę, weź świeżą gałąź wielkości ramienia i długości 25-30 cm. Gałąź ta jest przetwarzana natychmiast. Po usunięciu kory zaokrągla się ją z obu stron i usuwa się kawałek drewna ze środka na obu końcach. Okazuje się, że kij jest okrągły na końcach i grubszy niż w środku. Następnie pręt jest szlifowany. Umieścili na nim znaki bogów, imię różdżki i imię maga. Co więcej, pierwsze imię jest nałożone na jeden koniec, a drugie na przeciwny, a znaki bogów znajdują się pośrodku. Pręt nie jest pokryty farbą, ale natarty olejami.

Następnie nad prętem odbywa się rytuał poświęcenia bogom. Co więcej, laska jest używana w rytuałach i obrzędach religijnych jako przekierowanie sił.

Różdżka jest jednym z głównych narzędzi magii. Jest używany w rytuałach magicznych i religijnych od tysięcy lat. To jest narzędzie do wywoływania. Można wezwać Boginię i Boga, aby nadzorowali rytuał ze słowami i podniesieniem laski.

Służy do kierowania energii, rysowania magiczne symbole lub okrąg na ziemi wskazujący kierunek niebezpieczeństwa, balansujący na dłoni lub w dłoni czarownika, a nawet do mieszania mikstury w kotle. Różdżka reprezentuje żywioł Powietrza i jest poświęcona Bogu.

Tradycyjne gatunki drzew, z których wykonane są różdżki to wierzba, czarny bez, dąb, jabłoń, wiśnia, brzoskwinia, leszczyna i inne. Niektórzy czarodzieje wycinają z widelca kij długi na łokieć i gruby na palec, ale nie jest to konieczne. Różdżką może być każdy w miarę prosty kawałek drewna, nawet kołek kupiony w sklepie z narzędziami sprawdza się dobrze. Widziałem wyrzeźbione z niego i pomalowane piękne różdżki.

Nowa świadomość (i handel) nadała różdżce nowe znaczenie. Niesamowite, piękne kreacje ze srebra i kwarcu różne rozmiary i wartości te są nadal używane. Można je śmiało stosować w rytuałach czarów, chociaż drewniane różdżki mają długą historię.

Nie martw się, jeśli nie znajdziesz od razu idealnej różdżki – ona sama do Ciebie przyjdzie. Używam długiego korzenia lukrecji jako różdżki od dłuższego czasu i uzyskiwałem z nim świetne rezultaty.

Każda różdżka, której użyjesz, wkrótce napełni się twoją energią i siłą. Znajdź takiego, przy którym czujesz się pewnie, a wszystko się ułoży.