نام کامل آماره خیام است. زندگینامه کوتاه عمر خیام

شغل خیام عمر هیام: شاعر
تولد: تاجیکستان، 18.5.1048 - 4.12
عمر خیام شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم، اخترشناس مشهور ایرانی است. او در 18 مه 1048 به دنیا آمد. عمر خیام را بیشتر به خاطر رباعیات رباعیات، اختراع تقویم و طبقه بندی معادلات مکعبی می شناسند.

عمر خیام در خراسان متولد شد شهر باستانینیشابور، در خانواده صنعتگر ثروتمند، شاید بزرگ کارگاه بافندگان، که پارچه های چادر و چادر می ساخت. بدیهی است که پیشه اجدادش ارجمند بوده است، زیرا خیام - تخلص شاعر - از کلمه "هایما" (خیمه، خیمه) آمده است.

خیام پس از فراگیری تحصیلات اولیه در زادگاهش، برای تحصیل به بلخ رفت. خیام برای ارتقای بیشتر دانش خود در دهه 70 قرن XI، در سمرقند اقامت گزید - بزرگترین. مرکز علمیآن زمان.

خیام جوان از همه علوم بیشتر شیفته ریاضیات بود. جلال او را رساله "مسئله های دشوار ریاضیات" که به دست ما نرسید و بعد از آن - "توضیحات دشوار در نتیجه گیری اقلیدس" به ارمغان آورد. به زودی خیام به دعوت حاکم، شاهزاده ای از خاندان قراخانی، به بخارا نقل مکان کرد. در آنجا با افتخارات فراوان مورد استقبال قرار گرفت. حاکم بخارا در گفتگو با خیام «به نشانه احترام او را در کنار خود بر تخت نشاند».

در این زمان امپراتوری عظیم سلجوقیان که از قبیله عشایر ترکمن اوغوز بودند، به سرعت رشد کرده و خود را تثبیت کرده بود. در سال 1055 سلطان سلجوقی طغرل بک بغداد را فتح کرد و خود را رئیس معنوی همه مسلمانان اعلام کرد.

خلیفه قاطعانه هرگونه نخبگان سیاسی را از دست داد که تأثیر مفیدی بر شکل گیری فرهنگی مردمانی داشت که در کشورهای پهناور خاورمیانه ساکن بودند.

در زمان سلطان ملک شاه، امپراتوری سلجوقیان از مرزهای چین تا دریای مدیترانه، از هند تا بیزانس. نظام الملک برجسته، تحصیلکرده ترین مرد عصر خود که دارای استعدادهای عالی دولتی بود، رئیس دولت جدید شد. در دوران او صنعت و تجارت رونق گرفت. او از علوم حمایت کرد و در آن تأسیس شد شهرهای بزرگمؤسسات آموزشی - مدارس و فرهنگستان «نظامیه» بغداد را بازآفرینی کرد.

عمر خیام به دعوت او به پایتخت ایالت جدید اصفهان نقل مکان می کند و از نزدیکان افتخاری سلطان می شود.

افسانه می گوید که نظام الدین به خیام پیشنهاد کرد تا بر شهر نیشاپور و تمام مناطق اطراف حکومت کند. خیام پاسخ داد: من نمی‌خواهم بر مردم حکومت کنم، امر و نهی کنم، بلکه می‌خواهم تمام عقلم را وقف علم کنم تا به نفع مردم باشد!

در این زمان خیام به عنوان بزرگترین ستاره شناس قرن خود شناخته می شود. ساخت بزرگترین رصدخانه جهان به او سپرده شد. در نتیجه سالها مشاهده او از آسمان پرستاره، او پانصد سال قبل از تجدید ساختار پاپ گریگوری سیزدهم، سازماندهی مجدد تقویم را انجام داد.

خیام چه زمانی رباعیات خود را خلق کرد؟ بدیهی است که در طول زندگی تا پیری. او تحت هیچ شرایطی قصیده های ستایش آمیز برای حاکمان نمی نوشت، تحت هیچ شرایطی چاپلوسی درباری منتظر احسان و اعانه نبود. ما او را مردی مغرور و مستقل و سرشار از کرامت تصور می کنیم.

رباعیات او - ربای - مانند چشمه از اعماق راه خود را باز کرد هنر عامیانه. هر رباعی خیام یک شعر کوچک است. خیام شکل رباعی را مانند سنگفرش گران قیمت ترسیم کرد، قوانین داخلی رباعی را تصویب کرد و در این زمینه همتا ندارد.

درباره خیام - دانشمند، فیلسوف - بسیار گفته شده است. هشت اثر علمی او به ما رسیده است - ریاضی، نجومی، فلسفی و پزشکی. این با کل میراث او فاصله زیادی دارد. خیلی ها یا مرده اند یا هنوز پیدا نشده اند. در یکی از رباعیات می گوید:

«اسرار جهان را که در دفترچه محرمانه به نتیجه رساندم،

من برای امنیت خودم از مردم پنهان شدم.

این دفتر مخفی خیام در رباعیات باشکوه او بر ما آشکار می شود، جایی که او با قدرتی فوق العاده، آنچه را که به دلیل شرایط سخت زمانه خود، به دلیل ظلم و ستم سنگین دین، در آثار علمی خود نتوانسته است بیان کند، قویاً و کامل بیان می کند. روی او او در آیات خود چه تندخویی بر قداست خودنمایی می کند، به اقامه شریعت که آن را بی معنا می داند، به هر چیزی که روح زنده را ظلم و له می کند. وجود جهنم و بهشت ​​را انکار می‌کند، آخرت را انکار می‌کند، به روزه و نماز می‌خندد، که این بزرگ‌ترین کفر در نزد پیروان رسمی اسلام بود.

دوران هجده ساله زندگی خیام در اصفهان شادترین و پر ثمرترین دوران زندگی خیام تحت حمایت حامیان قدرتمند بود.

در سال 1092 نظام الملک توسط توطئه گران کشته شد. یک ماه بعد در اوج حیات ملکشاه درگذشت. یک مبارزه شدید برای رسیدن به قله آغاز شد. امپراتوری شروع به فروپاشی به کشورهای فئودالی جداگانه کرد. منابع مالی برای رصدخانه متوقف شد. موقعیت خیام داشت خطرناک می شد. دشمنان و جفاگرانش سر بلند کردند. مورخ می نویسد: «شیخ عمر خیام برای نجات چشم و گوش و سر خود به حج (زیارت مکه) پرداخت. سفر به عتبات عالیات در آن عصر، سال‌ها به طول انجامید... عمر خیام پس از بازگشت از حج، در بغداد اقامت گزید و در آنجا استاد دانشکده نظامیه شد. خلق و خوی او تغییر کرده است. او سختگیر شد، گوشه گیر شد و «در مقابل دوستان سابق و همفکرانش دروازه های خانه اش را کوبید». سال ها گذشت، نظام مقایسه ای در کشور برقرار شد. فرزندان نظام الملک با تلاش برای ادامه سیاست پدرش به قدرت رسیدند. عمر خیام، دانشمند بزرگ، با شکوه به نیشاپور نزدیک بازگشت. در آن زمان او به وضوح بیش از 70 سال سن داشت. سالهای پایانی عمر خود را در وطن خود، در پربرکت خراسان، در احاطه عزت و احترام سپری کرد. بهترین مردمزمان خود جفاگرانش جرات برخورد با او را نداشتند.

رباعیات خیام سرشار از تأملات عمیق فلسفی است. او برای بی نظمی عزادار است سرنوشت انسانبر عذاب زندگی بشر این رباعیات بدیهی است که در سالهای سرگردانی او متولد شد، زمانی که او هدف قلدری و آزار افراد پست و منافق قرار گرفت که همیشه از آنها متنفر بود.

اومانیست بزرگ و دوستدار زندگی، خیام وجود را تأیید می کند، زیبایی و عظمت روحی انسان را می ستاید. معنای عمیق تصاویر شاعرانه او زمینه را برای برداشت عرفانی و صوفیانه از آنها به ما نمی دهد، اما در پس هر تصویر واقع گرایانه، چه کارگاه سفالگری و چه خمره کوزه ای که زمانی جمجمه شاه بوده، وجود دارد. نمادی استوار و بی‌ارزش است: او از معشوقش می‌خواند، و با اینکه او فانی است، مانند همه مردم، به خدایی تبدیل می‌شود که برای او از بهشت ​​چشم پوشی می‌کند. او جشن را تجلیل می کند، اما این جشن افکار بلند و احساسات عالی است - جشن افلاطون. جام شراب جام جادویی جمشید است، جام ذهن انسان که سراسر جهان را در بر می گیرد. انبوهی از عیاشی‌های مست، معلوم می‌شود که هر جا که خردمندان برگزیده را پرتاب کنید، هستند.

در برخی از رباعی ها، مناظری به وجود می آیند که در خلوص و شفافیت رنگ ها شگفت انگیز هستند. خیام که اینقدر زیاد از کوزه و کاسه و شراب می گفت، نه مست بود و نه اهل عیاشی. حکیم بزرگ، دانشمندی که تمام مدت صد ساله خود را تا آخرین ساعت کار کرد، به سختی می توانست به عیاشی فکر کند.

متعصبان می گویند: جهنم و بهشت ​​در بهشت ​​است.

من که به خودم نگاه کردم به دروغ متقاعد شدم:

جهنم و بهشت ​​دایره هایی در حیاط هستی نیستند،

جهنم و بهشت ​​دو نیمه روح هستند.

برای یافتن خود به سرنوشت، سرکوب زمزمه مفید است،

برای به دست آوردن مردم، زمزمه چاپلوس مفید است،

سعی کردم حیله گر و حیله گر باشم،

اما هر بار که سرنوشت مهارت من را شرمنده کرد.

من همان ظاهر خرهای پر زرق و برق را می شناسم:

مثل طبل خالی است، اما چقدر سخنان بلند!

آنها برده نام هستند. اسمی برای خودت بساز

و هر یک از آنها آماده خزیدن قبل از شما هستند.

بیوگرافی ها را هم بخوانید افراد مشهور:

عمر شریف عمر شریف

عمر شریف بازیگر مشهور هالیوودی مصری الاصل است. متولد 10 آوریل 1932. عمر شریف بازی در فیلم را از سال 1954 آغاز کرد. روی ..

عمر کرمی عمر کرمی

او که در رشته وکالت تحصیل کرد، در دانشگاه آمریکایی بیروت تحصیل کرد و دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته تجارت و مدیریت از دانشگاه قاهره (1960) است. در..

عمر البشیر عمر البشیر

رئیس جمهور سودان. در سال 1989 در یک کودتای نظامی به قدرت رسید.

عمر عمروف عمر عمروف

عمر عمروف - پیشوای داغستان دانشگاه دولتی. متولد 26 اکتبر 1938. عمر عمروف دکترای علوم فیزیک و ریاضی،..

شعر، ریاضیات، نجوم، فلسفه

قیاس الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم الخیام نیشاپوری(فارسی. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ), عمر خیام(18 مه، نیشابور - 4 دسامبر، همانجا) - شاعر، ریاضیدان، ستاره شناس، فیلسوف برجسته فارسی زبان.

عمر خیام به خاطر رباعیات رباعی اش در سراسر جهان شهرت دارد. در جبر، او یک طبقه بندی از معادلات مکعبی ساخت و راه حل های آنها را با استفاده از مقاطع مخروطی ارائه کرد. در ایران، عمر خیام به ایجاد تقویمی دقیق تر از تقویم اروپایی که از قرن یازدهم به طور رسمی مورد استفاده قرار گرفته است، مشهور است.

نام

این نام اطلاعاتی در مورد زندگی شاعر نمایش می دهد.

• غیاث ‌الدین غیاث اودین- شانه ایمان به معنای علم قرآن است.
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم ابوالفتح عمر بن ابراهیم- مارتن «ابو» - پدر، «فتح» - فاتح، «عمر» - زندگی، ابراهیم - نام پدر.
• خیام خیام- لقب، لکاب - «چادر نشین»، اشاره به پیشه وری پدر.
• نیشابورﻯ نیشاپوری- پیوند به زادگاهخیامه - نیشابور.

زندگینامه

ترکیبات

خیام به رباعیاتش معروف است - رباعی حکیمانه، پر از شوخ طبعی، حیله گری و گستاخی. مدت زمان طولانیفراموش شد، اما آثار او به لطف ترجمه های ادوارد فیتزجرالد برای اروپاییان در دوران مدرن شناخته شد.

با پرتاب از توپ درخواست رضایت نکنید.
با رانده شدن بازیکن، در سراسر زمین هجوم می آورد.
فقط اونی که یه بار تو رو انداخت اینجا -
او همه چیز را می داند، او همه چیز را می داند.

شعر: ترجمه رباعیات

• کنستانتین دیمیتریویچ بالمونت
• ولادیمیر واسیلیویچ درژاوین
• اوسیپ بوریسوویچ رومر
• ایوان ایوانوویچ تخورژفسکی
• ترجمه های ویکتور پولشچوک نیز منتشر شد.

نوشته های فلسفی

• «رساله وجود و وظیفه» (1080)
• «پاسخ به سه سؤال: وجوب تضاد در جهان، جبر و ابدیت».
• «نور عقل در موضوع علم جهانی»
• "رساله وجود"
• "کتاب درخواستی (درباره همه چیز)"

مقالات علوم طبیعی

• «رساله فی ادله اشکال الجبره و المقابله»
• جداول نجومی ملک شاه
• "رساله ای در تفسیر گزاره های مبهم در اقلیدس"
• "دشوارهای حسابی"
• ترازوی حکمت یا رساله ای در فن تعیین مقدار طلا و نقره در آلیاژهای آنها

انشاهای ریاضی

• خیام عمر. رساله ها ترجمه شده توسط B. A. Rosenfeld. ویرایش شده توسط V. S. Segal و A. P. Yushkevich. مقاله و نظرات B. A. Rosenfeld و A. P. Yushkevich. م.، 1962.
• خیام عمر. اولین رساله جبری. تحقیقات تاریخی و ریاضی، 15، 1963، ص. 445-472.
• خیام عمر. رساله ها م.: اد. شرق روشن، 1964.
• خیام عمر. در مورد بوته های مستقیم پژوهشهای تاریخی و ریاضی، 19، 1974، ص. 274-278.
• خیام عمر. ما در مورد زایمان صحبت می کنیم که توسط یک کوارت تشکیل می شود. پژوهشهای تاریخی و ریاضی، 19، 1974، ص. 279-284.

فعالیت علمی

خیام با مقاله خود به ریاضیات کمک کرد. رساله ای در ادله المسائل الجبره و المقابله". این مجموعه عظیمی از دانش جبری آن زمان است. این دانشمند در کار خود روش هایی را برای حل نه تنها معادلات درجه دوم، بلکه همچنین معادلات مکعبی بیان کرد. قبل از خیام، روش هندسی ارشمیدس شناخته شده بود: ناشناخته به عنوان نقطه تلاقی دو مقطع مخروطی مناسب ساخته شد. خیام دلیلی برای این روش، طبقه‌بندی انواع معادلات، الگوریتمی برای انتخاب نوع مقطع مخروطی، تخمینی برای تعداد ریشه‌های (مثبت) و بزرگی آنها ارائه کرد. متأسفانه خیام متوجه نشد که یک معادله مکعبی می تواند 3 ریشه واقعی داشته باشد. خیام نتوانست به فرمول های کاردانو برسد اما ابراز امیدواری کرد که در آینده راه حلی صریح پیدا شود.

در " رساله در تفسیر مواضع مبهم اقلیدس» نوشته خیام در حدود 1077، او بر خلاف سنت باستانی، اعداد غیر منطقی را کاملاً مشروع تلقی می کند. در همین کتاب، خیام می‌کوشد تا اصل پنجم اقلیدس را بر اساس معادل آشکارتر آن اثبات کند: دو خط همگرا باید همدیگر را قطع کنند.

خیام همچنین تقویم جدیدی را پیشنهاد کرد - دقیق تر از

غیاث الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم الخیام نیشاپوری در 18 مه 1048 در ایران (نیشاپور) به دنیا آمد و در 4 دسامبر 1122 درگذشت. او در رشته های شعر، ریاضی، نجوم و فلسفه تحصیل کرد.

در ادبیات، او با رباعیات خود ("ربای") به رسمیت رسید، در جبر طبقه بندی معادلات مکعبی ساخت، به علاوه او تقویمی دقیق تر از تقویم اروپایی ایجاد کرد.

عمر در خانواده یک خیمه بان به دنیا آمد. دوران کودکی او دشوار بود، زیرا در دوره فتح سلجوقیان بر آسیای مرکزی بود.

عمر توانا و باهوش بود، در پرواز همه چیز را درک می کرد. او در سن 8 سالگی قرآن (کتاب مقدس مسلمانان) را از حافظه می دانست، عمیقاً در نجوم، ریاضیات و فلسفه مشغول بود. در سن 12 سالگی شاگرد مدرسه نیشاپور (یک موسسه آموزشی مسلمان که این نقش را ایفا می کند) شد. دبیرستانو حوزه علمیه مسلمین). او با اخذ مدرک حکیم، یعنی طبیب، دوره فقه و طب اسلامی را به خوبی به پایان رساند. ولی عمل پزشکیعلاقه کمی به عمر او آثار ریاضیدان و منجم معروف ثابت بن کره، آثار ریاضیدانان یونانی را مطالعه کرد.

کلمه "خیام" در لغت به معنای "سردار چادر" است، از کلمه "هایما" - چادر، از همان کلمه "هاموونیک" روسی قدیمی آمده است. کارگر نساجی ابن ابراهیم یعنی پسر ابراهیم. بدین ترتیب پدر خیام ابراهیم نام داشت و از خانواده ای صنعتگر بود. می توان حدس زد که این مرد بودجه کافی داشته و از آنها دریغ نکرده است تا به پسرش تحصیلات متناسب با توانایی های درخشان او بدهد.

خیام در شانزده سالگی اولین ضایعه زندگی خود را تجربه کرد: در جریان بیماری همه گیر، پدر و سپس مادرش فوت کردند. عمر خانه و کارگاه پدری را فروخت و به سمرقند رفت. خیام در سمرقند ابتدا شاگرد یکی از مدارس می شود، اما پس از چندین سخنرانی در مناظره، آنقدر همه را تحت تأثیر آموخته های خود قرار می دهد که بلافاصله به مرشد تبدیل می شود.

در سال 1074، اندکی پس از آنکه شمس الملوک پس از رویارویی طولانی با سلجوقیان خود را تابع سلطان ملکشاه شناخت، خیام به پایتخت ایالت پهناور سلجوقی اصفهان به دربار ملکشاه دعوت شد تا اصلاحات را رهبری کند. تقویم شمسی ایران ظاهراً این دعوت توسط نظام الملک وزیر سلجوقی انجام شده است. بنابراین، یکی از دوستان دوران جوانی خیام، اگر با وجود اختلاف در عصر خیام و وزیر مشهور ذکر شده، همچنان به افسانه اعتقاد دارید. سال 1074 تاریخ مهمی در زندگی عمر خیام بود: دوره بیست ساله پربار او آغاز شد. فعالیت علمیدرخشان برای نتایج به دست آمده.

عمر خیام از سوی سلطان ملکشاه - به اصرار نظام الملک - برای ساخت و مدیریت رصدخانه کاخ دعوت شد. همانطور که منابع می گویند، در دربار خود "بهترین منجمان قرن" را جمع کرده بود، و سرشناس را انتخاب کرد. پول نقدسلطان برای به دست آوردن پیشرفته ترین تجهیزات، وظیفه عمر خیام - توسعه را تعیین کرد تقویم جدید.

خیام به رباعیاتش معروف است - رباعی حکیمانه، پر از شوخ طبعی، حیله گری و جسارت. او برای مدت طولانی فراموش شده بود، اما آثار او به لطف ترجمه های ادوارد فیتزجرالد برای اروپاییان در دوران مدرن شناخته شد.

با پرتاب از توپ درخواست رضایت نکنید.

با رانده شدن بازیکن، در سراسر زمین هجوم می آورد.

فقط اونی که یه بار تو رو انداخت اینجا -

او همه چیز را می داند، او همه چیز را می داند.

غیاثدون ابوالفتح بن ابراهیم عمر خیام نیشاپوری در سال 1048 در نیشابور به دنیا آمد. در این شهر و سپس در مراکز عمدهعلوم آن زمان، از جمله در بلخ و سمرقند.

بر اساس آثار علمی باقیمانده او و گزارشات معاصرانش، جزئیاتی از زندگینامه او به دست آمده است. در حدود سال 1069 در سمرقند رساله ای نوشت: «در برهان المسائل فی الجبر و المقابله.» پیش از آن دو رساله ریاضی نوشته شده بود. در سال 1071 ریاست بزرگترین رصدخانه نجومی اصفهان را بر عهده داشت، در سال 1077 کار بر روی کتاب «تعلیقات بر فرضیات دشوار کتاب اقلیدس» را به پایان رساند، در سال 1079 به همراه کارمندان خود تقویم را معرفی کرد.

در اواسط دهه 90 قرن یازدهم، پس از بسته شدن رصدخانه به دلیل تغییر حاکمان، خیام به زیارت مکه رفت. این را یکی از سیره نویسان غیردوستانه او، ابن الکفطی، چنین نقل می کند: زیارت کرده است «... از ترس و نه از تقوا، افسار زبان و قلم خود را گرفته است».

خیام در حدود سال 1097 به عنوان طبیب در نزد استاندار خراسان مشغول به کار شد. شاید در این زمان او رساله فلسفی خود را به فارسی نوشت - «درباره جهانی بودن هستی».

خیام 10-15 سال آخر عمر خود را در انزوا در نیشابور گذراند. ارتباط کمی با مردم داشت. بیهکی مورخ می گوید: «در کتاب نویسی و تدریس بخیل بود...»

ظاهراً سالهای آخر عمر خیام سخت بوده است. او می نویسد:

شاخه امید را تکان می دهم اما میوه دلخواه کجاست؟

چگونه یک فانی می تواند نخ سرنوشت را در تاریکی مطلق پیدا کند؟

برای من تنگ است که سیاه چال غمگینی هستم، -

آه، اگر فقط می توانستم دری را پیدا کنم که به ابدیت منتهی می شود.

او در آن سال ها فقط با کتاب دوست بود. به گفته بیهکی، خیام در آخرین ساعات عمرش کتاب شفای ابن سینا را خواند. او به بخش «وحدت و جهان شمول» یک مقاله فلسفی رسید، خلال دندان در این مکان گذاشت، برخاست و نماز خواند و از دنیا رفت.

بنابراین، بیوگرافی او تفاوت کمی با زندگی نامه معمولی دانشمندی دارد که به سرعت به بالای نردبان شغلی زیر نظر همان حاکمانی که علایقشان با او همخوانی دارد ارتقا یافت. دانش علمی، و تحمل سختی ها، ننگ زمانی که حاکمان دیگر جایگزین می شوند.

شرح حال نویسان به اندازه کافی نزدیک به او در زمان، عمدتا از دانش آموختگی و رساله های علمی او صحبت می کنند.

فقط ابن الکفطی در مورد آیات «مثل مارگزیدن» می نویسد.

در آثار محققین شوروی، بر اساس مطالب غنی واقعی، شایستگی های تاریخی عمر خیام به عنوان دانشمندی که تعدادی اکتشافات عمدهدر زمینه نجوم، ریاضیات، فیزیک و سایر علوم. مثلاً مطالعات ریاضی خیام هنوز ارزش خاصی دارد و به زبان های مختلف ترجمه شده است.

اکتشافات عمر خیام متعاقباً توسط ریاضیدان آذربایجانی ناصرالدین تویا به تفصیل توسعه یافت و آثار او به دست دانشمندان اروپایی رسید.

آثار خیام یکی از پدیده های شگفت انگیزدر تاریخ فرهنگ مردمان آسیای مرکزی و ایران و شاید همه نوع بشر.

اگر آثار او در توسعه علوم سود زیادی داشت، پس رباعیات شگفت انگیز هنوز با ظرفیت نهایی، مختصر بودن، سادگی وسایل بصری و ریتم انعطاف پذیر خود خوانندگان را مجذوب خود می کند.

پژوهشگران شعر عمر خیام را به گونه‌های مختلف مورد قضاوت قرار می‌دهند. برخی بر این باورند که خلاقیت شاعرانه برای او فقط سرگرمی بوده است که در اوقات فراغت خود از مطالعات اولیه علمی به آن می پرداخت. و با این حال، رباعی های خیام، نه مرزهای زمانی و نه ملی را می شناسند، از قرن ها و سلسله ها جان سالم به در برده و تا به امروز باقی مانده اند.

کتاب کوچک در وطن خود زندگی می کند، در کشورهای همسایهدر سراسر جهان، از دستی به دست دیگر، از خانه ای به خانه، از کشوری به کشور دیگر، از قرنی به قرن دیگر می گذرد، افکار را برمی انگیزد، مردم را وادار می کند درباره دنیا، در مورد زندگی، درباره شادی، به فکر و مناقشه بپردازند، از شرارت مذهبی محافظت می کند، نقاب تقوا را با منافقان مقدس برمی دارد.

قبل از هر چیز باید تأکید کرد که خیام در سطور خود از شخص بسیار قدردانی می کند:

هدف خالق و اوج خلقت ما هستیم.

خرد، عقل، منبع بصیرت - ما هستیم.

این دایره جهان مانند یک حلقه است. -

این یک الماس روکش دارد، بدون شک ما هستیم

آیا این امر خیام را به چهره های رنسانس نزدیک نمی کند؟ انسان گرایان بزرگ، شخصیت های رنسانس معتقد بودند که «انسان معیار همه چیز است»، او «تاج عالم هستی» است و برای بازگرداندن کرامت از دست رفته به انسان مبارزه می کردند.

خیام مشتاقانه خواستار سازماندهی مجدد جهان بود و برای این کار هر چه در توان داشت انجام داد: او قوانین طبیعت را کشف کرد، چشمان خود را به ستارگان دوخت، در اسرار جهان فرو رفت و به مردم کمک کرد تا خود را از بردگی معنوی رهایی بخشند. او دید که بزرگترین شر برای انسان، هذیان دینی است، که همه ادیان روح انسان، قدرت ذهن او را به بند می کشند. خیام فهمید که فقط با رهایی از این امر، انسان می تواند آزادانه و شاد زندگی کند.

اما در آثار عمر خیام مشکلات پیچیده و بحث برانگیزی وجود دارد.

دانشمندی که توانست در زمینه ریاضیات، نجوم و فیزیک بسیار جلوتر از زمان خود پیش رود، از درک قوانین توسعه عقب ماند. جامعه بشری. در نتیجه شاعری که در زندگی با دشواری های زیادی روبرو شد که رویاهای نجیب او یکی پس از دیگری بر باد رفت و از لحظات غم انگیز بسیاری جان سالم به در برد و در تعدادی از رباعی های خود جای خود را به تقدیرگرایی می دهد و از ناگزیر بودن سرنوشت می گوید. ، گاهی دچار بدبینی می شود.

دنیا به تو چیه؟ تو جلوی او چیزی نیستی:

وجود تو فقط دود است، هیچ چیز.

دو پرتگاه در دو سوی نیستی گیج می شوند

و بین آنها شما، مانند آنها، هیچ نیستید.

نگرش شکاکانه نسبت به زندگی روی زمین، انکار این زندگی، هرمیتیسم در شرق قرون وسطی گسترده بود.

این جهان موقتی و گذرا تلقی می شد... صدها هزار متکلم و فیلسوف موعظه کردند که زندگی ابدیو سعادت فقط پس از مرگ یافت می شود.

با این حال، حتی در آن رباعیات خیام که در نگاه اول انگیزه های بدبینانه بسیار قوی است، در متن فرعی عشقی آتشین می بینیم. زندگی واقعیو اعتراضی پرشور به نقص های او.

کار خیام گواه دیگری است بر این که در قرون وسطی، در دوران تفتیش عقاید، سرکوب عمومی نیروهای تاریک مذهبی، رشد معنوی جامعه بشری متوقف نشد و نتوانست متوقف شود.

میراث علمی و ادبی عمر خیام در خدمت و خدمت به انسان است و صفحه ای درخشان در فرهنگ مردم جهان است.

بسیاری از مردم می دانند که عمر خیام کیست، زیرا آثار این شاعر برجسته تاجیک و پارسی، فیلسوف، ریاضیدان، منجم و منجم برجسته حتی در مدرسه مطالعه می شود.

عمر خیام کجا متولد شد؟

عمر خیام گیاس الدین ابوالفتح بن ابراهیم در 18 مه 1048 در شهر نیشابور (شمال شرقی ایران) در خانواده یک خیمه بان به دنیا آمد.

او کودکی بسیار با استعداد بود و در سن 8 سالگی به طور فعال ریاضیات، فلسفه، نجوم را مطالعه کرد، قرآن را از صمیم قلب می دانست. عمر در سن 12 سالگی برای آموزش وارد مدرسه شد: دوره های پزشکی و حقوق اسلامی با نمرات عالی به پایان رسید. اما عمر خیام زندگی خود را با پزشکی پیوند نداد، او بیشتر به ریاضیات علاقه داشت. شاعر دوباره وارد مدرسه می شود و به مقام مرشد می رسد.

او بزرگترین دانشمند عصر خود شد و مدت طولانی در یک مکان ننشست. عمر خیام پس از 4 سال اقامت در سمرقند به بخارا رفت و در انبار کتاب مشغول به کار شد.

در سال 1074 سلطان ملکشاه اول سلجوقی او را برای منصبی به اصفهان دعوت کرد راهنمای معنوی. او همچنین رصدخانه بزرگی را در دربار هدایت کرد و به یک ستاره شناس تبدیل شد. عمر خیام رهبری گروهی از دانشمندان را برعهده داشت که مشغول ایجاد تقویم جدید بودند. او در سال 1079 رسماً به فرزندی پذیرفته شد و «جلالی» نام گرفت. دقیق تر از تقویم گریگوری و ژولیان بود.

در سال 1092 سلطان درگذشت و تحولاتی در زندگی عمر آغاز شد: شاعر متهم به آزاداندیشی شد و او مجبور به ترک اصفهان شد.

اثر عمر خیام

شعر برای او شهرت جهانی به ارمغان آورد. رباعیات - رباعیات را خلق کرد. آنها فراخوانی به آزادی فرد، دانش خوشبختی زمینی هستند. ویژگی رباعیات انعطاف‌پذیری ریتم، ترحم آزاداندیشی، عمق تفکر فلسفی، وضوح، ظرفیت سبک، مختصر و تصویرسازی است. او را خلق 66 رباعی می دانند.

عمر خیام علاوه بر شعر، رساله های ریاضی نیز نوشت. معروف ترین آنها عبارتند از: "در اثبات مشکلات در جبر و المکابالا"، "نظرات در مورد فرضیات دشوار کتاب اقلیدس".

تقریباً همه به این سؤال علاقه دارند که آیا عمر خیام فرزندی داشته است؟ به درستی معلوم است که او خانواده و فرزندی نداشت. او تمام زندگی خود را وقف فعالیت ادبی و علمی کرد.

عمر خیام در سال 1048 در ایران متولد شد، دانشمند و شاعر برجسته ای بود. توانایی های او در سنین پایین خود را نشان داد، زمانی که به راحتی در ریاضیات و نجوم تسلط یافت. او به دین نیز علاقه خاصی نشان می داد و کل قرآن را از زبان می دانست که برای یک کودک معمولی هشت ساله مشخص نیست.

هنگامی که او 12 ساله بود، شروع به تحصیل در مدرسه محلی ریاضیات و حقوق کرد، که با موفقیت تمام امتحانات را با موفقیت پشت سر گذاشت. او در رشته پزشکی هم تحصیل کرد، اما زمانی که به راحتی توانست به یک پزشک موفق تبدیل شود، جرات نکرد زندگی خود را با پزشکی مرتبط کند. روح او در علوم دقیق، یعنی ریاضیات نهفته بود.

وقتی پدر و مادرش فوت کردند، عمر خیام بسیار جوانی به سمرقند رفت و در آنجا وارد مدرسه شد و طلبه بود. اما استعداد و دانش او مورد قدردانی قرار گرفت و تنها پس از چند ماه خیام مربی شد.

اما در سمرقند معطل نشد و عازم بخارا شد و در یک انبار بزرگ کتاب مشغول به کار شد. در اینجا او شروع به نوشتن اولین آثار خود را که به ریاضیات اختصاص دارد، می کند. به زودی به حجره های حاکم ملکشاه دعوت شد و مرشد روحانی او شد. رصدخانه کوچکی در دربار افتتاح شد و عمر خیام دانش خود را در نجوم نشان داد.

او در سراسر ایران و کشورهای همسایه شهرت داشت. او نه تنها به دلیل فعالیت علمی، بلکه برای شعر نیز شهرت داشت. او رباعیاتی نوشت که در آن اصرار به آزادگی و پاکی داشت. آثار او مملو از شعر و فلسفه است و سبک بسیار ساده اما در عین حال معنی عمیق. شعر او مانند آثار معاصرانش نبود. قهرمانان همیشه مستقل بوده اند و هر چیز بد و غیرقابل اعتمادی را از خود بیگانه کرده اند.

چندین سال در دربار حاکم کار کرد، اما در سال 1122 عمر خیام درگذشت و آثار علمی و ادبی فراوانی از جهان به جای گذاشت.

بیوگرافی خیام عمر در مورد اصلی

عمر خیام ریاضیدان، شاعر و فیلسوف مشهور ایرانی است. او کمک قابل توجهی به جبر کرد و یکی از دقیق ترین تقویم ها را ایجاد کرد. شعر او از ارزش فرهنگی بالایی برخوردار است و هنوز هم موضوعیت خود را از دست نداده است.

سال های اول

متفکر در سال 1048 به دنیا آمد. از دوران کودکی و جوانی عمر عملاً اطلاعات موثقی در دست نیست. تنها مشخص است که او در شهر نیشاپور بزرگ شده و تحصیلات عالی دریافت کرده است، به این معنی که پدر و مادرش افراد کاملاً ثروتمندی بودند. مفاخر آینده علم در نخبگان تحصیل کرد موسسه تحصیلیبرای اشراف و در حال آماده شدن برای تبدیل شدن به یک مقام اصلی بود. عمر پس از تحصیل در نیشابور، در بلخ و سمرقند به کسب علم ادامه داد.

دانش دریافت کرد

خیام دانش همه جانبه داشت: به آن علاقه داشت علوم دقیق، او در مطالعه هندسه، ریاضیات، فیزیک، نجوم بسیار موفق بود. اما عمر همچنین تاریخ، فلسفه، زبان شناسی، ادبیات، پزشکی، مبانی واژگان را نیز می دانست. در آن زمان یک فرد فرهیخته و تحصیلکرده باید از بسیاری جهات علم داشته باشد. خیام قرآن را حفظ بود، اما اغلب عقاید او از اصول اسلام دور بود.

کسب جلال، خدمت در دادگاه

عمر بیشتر عمر خود را وقف مطالعه ریاضیات کرد. پس از 25 سال، او یک اثر علمی در مورد جبر منتشر کرد و به دانشمندی محترم تبدیل شد، که دلیل افزایش توجه بسیاری از حاکمان - حامیان به شخص او شد.

بزودی شاهزاده بخارا خاکان شمس الملک خیام را به خدمت دعوت کرد. گفته می شد که شاهزاده برای ریاضیدان احترام زیادی قائل بود، با او برابر رفتار می کرد، به نظر او گوش می داد و حتی او را در کنار خود بر تخت می نشاند.

اما به زودی سلجوقیان قدرت را به دست گرفتند. در سال 1047 عمر به پایتخت امپراتوری جوان، اصفهان دعوت شد. او در دربار ملکشاه خدمت کرد و در آنجا نیز از احترام جهانی برخوردار بود. سلطان به او پیشنهاد حکومت نشاپور را داد، اما حکیم نپذیرفت، زیرا خود را مدیری توانا نمی دانست. سپس برای تحصیلات پربار در علم حقوقی بیش از سخاوتمندانه به او اختصاص دادند.

به زودی خیام به مدیریت رصدخانه در قصر سلطان پرداخت. در آن زمان پیشرفته ترین تجهیزات در اختیار او بود، ملک شاه سرمایه زیادی در رصدخانه گذاشت. وظیفه عمر ایجاد یک تقویم کامل بود و حکیم آن را عالی انجام داد. تقویمی که او ایجاد کرد 7 ثانیه دقیق تر از میلادی است.

تکمیل حرفه دادگاه

در سال 1092 پس از مرگ سلطان، موقعیت خیام متزلزل شد. نفوذ خود را از دست داد، بیوه ملکشاه به حکیم اعتماد نداشت. عمر به طور رایگان در رصدخانه کار می کرد، اما در سال 1097 مجبور به ترک کاخ و بازگشت به زادگاهش نیشاپور شد.

سالهای آخر زندگی

خیام پس از پایان کار خود در خانه ای خلوت در روستای کوچکی در نزدیکی نیشابور ساکن شد. او خانواده نداشت. او تحت تعقیب قرار گرفت دیدگاه های فلسفیمرتد از دین محسوب می شود. دانشمند معروف زمانی فوق العاده تنها بود، او آخرین سالهای زندگی خود را در رنج و محرومیت گذراند. عمر به احتمال زیاد در سال 1123 درگذشت، اگرچه سال دقیق مرگ او مشخص نیست.

اندیشه های فلسفی خیام

حکیم وجود خدا را تشخیص داد و به او ایمان آورد، با این حال قوانین طبیعت را پدیده های جداگانه ای می دانست نه ثمره کار نیروهای الهی. عقاید او با عقاید اسلام مغایرت داشت و به همین دلیل عمر مورد آزار و اذیت فعالان مذهبی قرار گرفت. در شعر، احساسات ضد اسلامي او بيش از همه خود را نشان مي داد.

عمر خیام مردی است که از زمان خود جلوتر بود و برای آن رنج کشید. اکنون شعر او در میان آگاهان حکمت شرق و کسانی که صرفاً به هنر علاقه دارند محبوبیت دارد. این مرد موفق شد میراث علمی و فرهنگی را از خود به جای بگذارد که حتی مردم مدرن را به وجد می آورد.

بیوگرافی عمر خیام در مورد اصلی

عمر خیام (1048-1123) واقعاً فردی برجسته و همه کاره است که همه او را به عنوان شاعر، فیلسوف، ریاضیدان، منجم، متکلم و پزشک زبردست می شناسند. او دستاوردها و اکتشافات زیادی دارد که تا به امروز باقی مانده است، مانند: تقویم جدید و بهبود یافته. در اثر «رساله بر اثبات مسائل جبر و المکابالا» ساختارهای هندسی مکعبی، مربعی و معادلات خطی. میراث ادبی این شاعر حدود 400 رباعی در ژانرهای خمریت و زهدیات است که هر یک حاوی حکمت زندگی است. تعداد رباعیات را نمی توان دقیقاً تعیین کرد، زیرا همه کسانی که از مجازات کفر و آزاد اندیشی می ترسیدند، نام عمر خیام را امضا کردند، در زمانی که خود دانشمند فردی بسیار محترم و غیر قابل تعرض بود. عمر خیام به دلیل شناخت صمیمانه قرآن و دانش عمیق الهیات، «شانه ایمان» نامیده شد.

نظرات محققان در مورد تاریخ تولد اکثریت در 18 مه 1048 همگرا می شود. عمر خیام در شهر نیشابور (ایران) در خانواده ای صنعتگر به دنیا آمد. سالهای اول زندگی او در زمان سختی گذشت: فتوحات طغرل بیک آغاز شد، مادر و پدرش در اثر بیماری همه گیر درگذشتند. خداحافظی با زندگی گذشتهجوانی مستعد تماماً وقف علوم شد: از 12 سالگی شاگرد مدرسه نیشابور بود و در بلخ و سپس سمرقند به تحصیل ادامه داد. پس از فراغت از دروس، تخصص طبیب (خاکم) را دریافت کرد، آثار بزرگان را فرا گرفت. سخت کوشی و مهارت های خارق العاده خیام بی توجه نبود: او به عنوان معلم در یک دانشگاه محلی منصوب شد.

اولین ثمرات فعالیت علمی عمر خیام از سال 1068 ظاهر شد. در بوخور به فرماندهی شاهزاده خاکان شمس الملک. منابع موثق ادعا می کنند که این دانشمند در کنار شاهزاده بود و اغلب به او توصیه می کرد.

در سال 1074 عمر خیام پس از پیروزی سلطان ملکشاه در رویارویی سلجوقیان به پایتخت اصفهان و به دربار ملکشاه فراخوانده شد. افسانه ای وجود دارد که وزیر نظام الملک، دوست قدیمی دوران کودکی، او را نزد سلطان دعوت کرد. مدیریت رصدخانه سلطان مجهز به آخرین تکنولوژی آن روزگار و تدوین تقویم اصلاح شده ایرانی به این دانشمند سپرده شد.

از لحظه آغاز خدمت ملک شاه، مرحله طلایی کار خیام آغاز شد که 20 سال به طول انجامید. او در علم کاوش کرد و «جدول نجومی ملکشاه» را با فهرستی از ستارگان در سال 1077 گردآوری کرد. رساله ای سه جلدی می نویسد « تعلیقات بر دشواری های معرفی کتاب اقلیدس » .

در سال 1080، اولین مجموعه عمر خیام، که به فلسفه اختصاص داشت، پدیدار شد - "رساله وجود و وظیفه". نویسنده در آن جوهر احساسات ضد اسلامی خود را توضیح می دهد. در سال 1092 سلطان ملکشاه می میرد و پس از آن عمر خیام به دلیل کفرگویی و آزاد اندیشی بیش از حد در کارش مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. برای مدت طولانی، اشعار شوخ طبع، روبای، فراموش شدند و تنها در قرن نوزدهم، به لطف ترجمه های ادوارد فیتزجرالد، اروپا در مورد آنها آموخت.

داستان سالهای اخیرزندگی عمر خیام در مه فرو رفته است. معروف است که وی در مدرسه نیشابور به تدریس ادامه داد، تحقیقات خود را ادامه داد، از قلم او رساله ای آمده است «در فن تعیین مقدار طلا و نقره در آلیاژهای آنها». با این حال، زندگی خیام دشوار شد: سرانجام تصویر یک دانشمند زبردست با تصویر یک کفرگوی دگراندیش آمیخته شد.

او در 4 دسامبر 1122 فیلسوف نشد. اگر به داستان ها تکیه می کنید برادر جوانتر - برادر کوچکترفیلسوف، او کلمات اخرگفتند: "خدای من، من تو را در حد توانم شناختم. مرا ببخش، شناختن تو راه من به سوی توست."

تا به امروز، بحث از بزرگ است میراث فرهنگیعمر خیام. نظریاتی در مورد ظاهر او ارائه می شود، زیرا وجود ندارد منابع تاریخیجایی که شرح داده شده است. این فرض وجود دارد که خیام شاعر و دانشمند است - دو شخصیت متفاوت.

بیوگرافی این شخصیت مبنای تعدادی فیلم است: «عمر خیام» (1924، 1957، 1973)، «عمر الخیام» (2002)، «نگهبان: افسانه عمر خیام» (2005).

حقایق و تاریخ های جالب از زندگی