صومعه های فعال در روسیه. اعتراف کننده صومعه. راهنمایان معنوی صومعه برای زندگی است

روستای Verkola در منطقه Pinezhsky منطقه Arkhangelsk یکی از آن مکان هایی است که معمولاً به آن "گوشه خرس" می گویند. تایگا، باتلاق ها و بیش از پنجاه کیلومتر تا نزدیکترین ایستگاه راه آهن. آن سوی رودخانه، در کرانه مقابل Pinega، صومعه Artemiyevo-Verkolsky قرار دارد که به دستور تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1648 در محلی که آثار سنت آرتمی پیدا شد، تأسیس شد. در تابستان فقط با قایق می توان به آن رسید. هیچ گردش، گردشگر و ازدحام زائران وجود ندارد.

تنها چهل نفر در صومعه وجود دارد - کارگران و راهبان. هر کسی داستان خودش را دارد. هر کس راه خود را به خدا دارد. شخصی "با ایمان" آمد و این مرحله را به عنوان یک انتخاب شخصی درک کرد ، شخصی با "غم و اندوه" - حبس ، اعتیاد ، از دست دادن عزیزان ، مسکن ، کار و ناتوانی در یافتن خود در زندگی سکولار - آورده شد. صومعه پذیرای همه است. یک نفر برای چند ماه می آید، یکی برای همیشه می ماند و نذر خانقاه می گیرد. من یک مقاله عکس از الکسی سیوکوف را در مورد افرادی که مسیر زندگی آنها آسان نیست، در مورد کسانی که از نزدیک می دانند نیاز، قدردانی و ایمان چیست به شما ارائه می کنم.

فضای داخلی صومعه. میخائیل ترودنیک

میخائیل می گوید: "اینجا، در صومعه، مانند ارتش یا منطقه. همانطور که شما برای مردم هستید، مردم نیز برای شما هستند.

هم سلولی من، ویکتور، بیست و یک ساله است. او از Kholmogory - محلی است. او از مدرسه فارغ التحصیل شد، به عنوان نجار تحصیل کرد، در یک کارخانه چوب بری کار کرد. ابتدا چندین بار به صومعه سیاه رفتم، سپس به اینجا آمدم. از ناامیدی و پوچی کارگر شد. دو هفته اول در تمام خدمات شرکت کردم. سپس ترکیب این امر با اطاعت روزانه دشوارتر شد. ویکتور به سیاست علاقه مند است و به "توطئه جهانی" اعتقاد دارد. او می گوید: «بدون ایده، زندگی خالی است. و در اینجا روح آرام می گیرد و وسوسه کمتر می شود.

زندگی در صومعه بی تکلف است. روز حمام - روز شستشو است. آب را دو بار گرم نکنید.

چای عصرانه در سلول

قبل از خواب به دیدن پدر سرافیم (سمت چپ) رفتم. او مهمانانی دارد - کارگران اسکندر و سرگئی.

راهب پدر اینوکنتی در طول مراسم مذهبی روزانه در اطراف صومعه، داماد کریل را برکت می دهد.

اکنون یک انبار در طبقه اول کلیسای جامع واقع شده است. هنوز در راه است کار مرمت. طبقه دوم در حال حاضر بازسازی شده است و برای خدمات جشن استفاده می شود. این معبد در قرن 19 ساخته شده است. جان کرونشتات، که در همان نزدیکی، در سوره به دنیا آمد، در ساخت آن شرکت کرد. در زمان شوروی، کلیسای جامع غارت شد. در نقاشی های دیواری منحصر به فردو تا به امروز "خودنویس" وجود دارد.

برای برداشت هیزم به جنگل می رویم. اسب ایرتیش در وسط یک گودال ایستاد. کارگر کریل با محبت او را یک خشن سرسخت خطاب می کند و می گوید تا زمانی که مست نشود، جای خود را ترک نمی کند.

پدر راهب پیتر

پیتر می گوید: «در دنیا او یک نوازنده بود، یک درامر. - در دوره سوم، با کشیشی آشنا شدم که به زون ما آمد. شروع کردم به خواندن، فکر کردن...» او هشت سال است که در صومعه بوده است. سه سال پیش نذر خانقاه را گرفتم. حالا او یک زنگ و خدمتکار است. چنین اطاعتی.

هیزم آوردند. صومعه به منابع زیادی نیاز دارد. پایان ماه سپتامبر و در ماه اکتبر اولین برف بر روی Pinega خواهد بارید. زمستان های اینجا طولانی و سرد است.

پاک شد این به ندرت در پاییز اتفاق می افتد. باید از این فرصت استفاده کنیم تا کار را در فضای باز به پایان برسانیم.

آرتم از ولادیمیر. تازه از زنبورستان برگشتم طاعت بعدازظهر: تهیه هیزم برای سفره خانه.

هویج های برداشت شده چند روز پیش در یکی از محوطه های ساختمان ابیت در حال خشک شدن است. تا اواسط دهه 1990، این ساختمان محل نگهداری Verkolskaya بود مدرسه جامع. اکنون زائرانی که برای تعطیلات بزرگ می آیند اینجا ساکن می شوند.

زائران به صومعه آمدند. مورد به زمستان در راه است- وقت آن است که به برادران در تهیه آماده سازی سبزیجات و کمپوت کمک کنید. حضور زن احیای خاصی را برای تیم مردان به ارمغان می آورد. حتی سخت ترین زاهدان نیز از سبیل خود لبخند می زنند.

عصر، برادران دور صفحه نمایش جمع می شوند. یک سالن سینمای بداهه افراد نسل های مختلف را متحد می کند. فیلم ها با تلفن میخائیل نمایش داده می شوند. روز دیگر، واسیلی و ویکتور تعطیلات رومی وایلر را تماشا کردند، امروز چوپان نیکولای به نمایش فیلم شبانه نگاه کرد. میشا پارک ژوراسیک را دانلود کرد.

ما به کلیسای کوچک جوانان مقدس آرتمی ورکولسکی رفتیم، که در مکانی فرضی که آثار او در آنجا پیدا شد، ساخته شد. در راه برگشت از جاده منحرف شدند. در کنار جاده سه خانه متروکه وجود دارد. رد پاهای تازه به کلبه ها منتهی می شود - علف ها صاف شده اند. شکارچیان ممکن است برای استراحت یا جمع آوری قارچ آمده باشند. در خانه آنها کتاب "افسانه فرمانده نیروی دریایی" را پیدا کردند که در اواسط قرن گذشته نوشته شده بود. صفحات زرد از زمان و رطوبت، جلد مقوایی متورم.

نمای داخلی یکی از خانه های متروکه. گویا مالکان چند روز پیش آن را ترک کردند.

میخائیل تخلیه محصولات را به عقب کشید. من تصمیم گرفتم "آویزان" بر روی تیر عرضی. تقریباً یک سال از حضور او در صومعه می گذرد. پدرخوانده اش او را به اینجا آورد - دور از زندگی متمدن.

عصرها، با یک فنجان چای، واسیلی دوست دارد در مورد ماجراهای دنیوی خود صحبت کند. در طول زندگی خود تعداد زیادی از آنها وجود داشته است. و آن را خسته کننده نخوانید.

سرویس یکشنبه

در سرویس یکشنبهو ساکنان ورکولا برای تعطیلات از آن سوی رودخانه می آیند. معبد شلوغ نیست، می توانید روی نماز تمرکز کنید. برای اینکه دخالت نکنم از پشت در شلیک می کنم.

پدر جوزف، راهب صومعه آرتمیوو-ورکلسکی

دعا برای اموات.

همه گربه ها را دوست دارند

اعتراف کننده صومعه Artemiyevo-Verkolsky، Hieromonk Venedikt، در حال فیلمبرداری از ساکن دائمی، گربه Monk، در تلفن خود است. مانند همه برادران، مونک همیشه سیاه پوش است. اطاعت او گرفتن موش است. مونک کار زیادی دارد.

کلیسای جامع رستاخیز صومعه آرتمیوو-ورکلسکی

کلیسا سقفی موقت دارد. نویدبخش بهبودی طولانی است.

عصر، سرد

مایکل از مورمانسک او به یاد می آورد که هفته اول در صومعه بسیار سخت، از نظر روحی و جسمی سخت بود. من چاگا نوشیدم - تزریقی روی قارچ توس. او می گوید: "من مدت ها بود که می خواستم به صومعه بروم و اکنون می فهمم که به موقع به اینجا آمدم." - وگرنه می نشستم. از نو".

روسیه نه تنها به دلیل تنوع مناطق طبیعی، بلکه به دلیل ویژگی های فرهنگی، ملی و قومی ساکنان آن مشهور است. و یکی از نیروهای متحد کننده اصلی ایمان ارتدکس است. در واقع، از کالینینگراد تا ولادی وستوک، مردم بر اساس همان دستورات زندگی می کنند و بسیاری از آنها حتی تمام زندگی خود را وقف خدمت به خدا می کنند.

صومعه زنان ارتدکس در کوه آتش باستانی در نزدیکی جریان سنگی، که در سال 1371 توسط راهب آدریان، با موافقت دیمیتری دونسکوی.

اولین ساختمان های سنگی در سال 1534 در اینجا ساخته شد و پس از حمله نیروهای لهستانی-لیتوانیایی که در سال 1609 همه راهبان را کشتند، کلیسای شگفت انگیز تصور ناشناخته ساخته شد. در اینجا، در سال 1698، کمانداران رسوایی که علیه پیتر کبیر قیام کردند، نگهداری شدند.

همچنین در قلمرو محله کلیسای آلکسیفسکایا قرن شانزدهم است که در نوزدهم به طور کامل بازسازی شده است و کلیسای جامع جان باپتیست، به دلیل کاشی های خیره کننده اش معروف است.

تاریخچه تأسیس آن از سال 1358 آغاز شد که در آن سرگیوس رادونژبا برادرانش در سرزمین کرژاچ کار کرد. راهبان در اینجا یک کلیسای چوبی بشارت مادر خدا و چندین حجره ساده ساختند.

جانشین رادونژ رومن کرژاچسکی بود که ثروت معبد را افزایش داد و متعاقباً مقدس شناخته شد.

در اواسط قرن شانزدهم، حدود صد راهب در اینجا کار کرده بودند، و دارایی های صومعه بسیار فراتر از مرزهای منطقه Perslavl بود. در سال 1764، با فرمان کاترین دوم لغو شد، اما قبلاً در سال 1823، بازسازی آن توسط امپراتور روسیه الکساندر اول آغاز شد.

امروزه این یک صومعه فعال است که بسیاری از آثار ارتدکس از جمله نمادهای بشارت، اسپاس و نیکولا را در خود جای داده است.

صومعه تئودوروفسکی به یادبود و در محل نبرد سال 1304 بین نیروهای مسکو تأسیس شد. شاهزاده یوری دانیلوویچو شاهزاده تور میخائیل یاروسلاویچ. پیروزی مسکووی ها در 8 ژوئن در روز تئودور استراتیلاتس اتفاق افتاد. در این نبرد بویار آکینف، جد خانواده معروف پسران چلیادنین کشته شد.

با تولد پسرش تئودور در سال 1557، پادشاه ایوان وحشتناکدستور ساخت کلیسای سنگیدر صومعه فئودوروفسکی در Perslavl-Zalessky. این معبد به افتخار تئودور استراتیلاتس به کلیسای اصلی صومعه تبدیل شد و تا به امروز حفظ شده است.

تا سال 1667 این صومعه برای مردان بود. نام 31 راهب و 27 ابیة صومعه شناخته شده است.

در سال 2004، در روز جشن 700 سالگرد تأسیس صومعه فئودوروفسکی، برای اولین بار از زمان بسته شدن صومعه در سال 1923، مراسم الهی جشن برگزار شد. مراسم عبادت الهی توسط اسقف اعظم یاروسلاول و روستوف کریل، اسقف اعظم کورسک و دیگران در حضور جمع کثیری از مومنان ارتدکس برگزار شد. یک راهپیمایی بزرگ در خیابان های شهر Pereslavl برپا شد.

در سال 2006، راهبه واروارا (چکوتکووا) سرپرست صومعه شد. با انتصاب او، تغییرات بزرگی در صومعه مشاهده می شود. اکنون 20 خواهر در صومعه زندگی می کنند.

در کلیسای وودنسکی، خدمات روزانه برگزار می شود، یک نماد جدید نقاشی شد، بازسازی شد کلیسای نماد کازان مادر خدا، کلیسای کوچک بازسازی شده با چاه.

خواهران در کلیسا اطاعت می کنند، در کلیروس آواز می خوانند، مزمور نابود نشدنی را می خوانند، پروفورا می پزند، روی بهبود قلمرو کار می کنند، می دوزند و سوزن دوزی می کنند. مزرعه و باغ های فرعی وجود دارد که همه کارها توسط خواهران انجام می شود.

یک صومعه قدیمی ارتدکس که پایه و اساس آن به پایان قرن یازدهم باز می گردد.

در محلی که قبلا معبد بت پرستان ولز قرار داشت، ابراهیم روستوفیک کلیسای چوبی ساخت و یک محله مردانه تأسیس کرد و فقط به اواخر XVIIقرن‌ها همه ساختمان‌ها با سنگ ساخته شده و با دیوار احاطه شده بودند.

مدت زمان طولانیعصای مقدس ابراهیم تا زمانی که او را به لشکرکشی بردند در اینجا نگه داشتندایوان وحشتناک

روزی روزگاری قدیس در رؤیایی معجزه آسا بر ابراهیم ظاهر شد حواری یوحنای انجیلو میله ای به او داد که بالای آن صلیب بود و راهب بت را با آن خرد کرد. در محل معبد بت، سنت اورامیوس صومعه ای را به افتخار تئوفانی تأسیس کرد و پیشوای آن شد. به یاد این ظهور، راهب معبدی به نام رسول جان خداشناس ساخت.

در دوره قدرت شوروی، صومعه به محل زندگی منتقل شد و دیوار سنگی قلعه به سادگی برچیده شد. از سال 2004، این صومعه روسیه به عنوان یک صومعه زنان احیا شده است.

AT اواخر شانزدهمقرن به بعد میدان مرکزیشهر آرزاماس که توسط ایوان مخوف تأسیس شد، معبدی به نام نیکلاس معجزه گر مرلیکا بنا کردند.

خیلی زود، تحت نظر او، تصمیم به تشکیل یک جامعه زنان گرفته شد، که برای آن هگومن سرجیوس حتی یک نماد حک شده بزرگ از سنت را که به دلیل خواص درمانی خود مشهور بود، به این معبد اهدا کرد. معبد دو بار سوخت و تنها در سال 1738 در سنگ بازسازی شد.

قبل از ظهور قدرت اتحاد جماهیر شوروی، این صومعه به دلیل زنان سوزن زن خود مشهور بود، سفارشات کفش های بافتنی از سراسر روسیه دریافت می شد. از سال 1928 تا 1994، سلول‌های معابد به‌طور متروکه ماندند و پس از آن به کلیسا بازگشتند و بازسازی شدند.

این صومعه ارتدکس در ابتدا به عنوان یک صومعه مردانه تأسیس شد و تنها پس از احیای آن در پایان قرن بیستم وضعیت زنانه خود را به دست آورد.

اطلاعاتی در مورد وجود آن در منابع قرن چهاردهم یافت شد و از سال 1420 ماکاریوس کالیازینسکی در آنجا کار کرد که در ابتدای قرن بیستم یک کلیسای کوچک آجری بر روی سلول او با دستان خود ساخت.

امروزه در این صومعه در روسیه زیارتگاه هایی مانند یادگار و قاب نگهداری می شود.سنت آنا کاشین ، نماد کپیآندری روبلوف هدژتریا ، بقایای ماکاریوس کالیازینسکی و بیش از 200 قدیس دیگر و همچنین نمادهای باستانی از سال های مختلف.

بنای این صومعه در روسیه منسوب است اولگ برایانسکیدر سال 1275 بخصوص که آثار این شاهزاده خداترس هنوز با دقت در معبد نگهداری می شود.

مانند بسیاری دیگر، با فرمان کاترین کبیر لغو شد، اما به درخواست حامیان به عنوان یک جامعه بازسازی شد. با پول خود، کلیسای جامع و کلیساهای دروازه در محله ساخته شد، یک خانه صدقه و یک اقتصاد نسبتاً غنی، با یک باغ و یک انبار، سازماندهی شد. کارگاه های تعقیب و گریز و نگارگری، سوزن دوزی، بیمارستان و مدرسه کلیسا نیز در آنجا کار می کردند.

AT سال های شورویساختمان های صومعه خالی بود و این محله تنها در سال 2002 احیا شد.

در سال 2004، این معبد به نام تکمیل شد رسولان مقدس پطرس و پولسکه بر اساس الگوی یکی از کلیساهای نووگورود قرن دوازدهم ساخته شده و دارای ارتفاع 28 متر است.

اکنون راهبه ها در صومعه زندگی می کنند. باغ و احشام صومعه تقریباً همه چیز مورد نیاز آنها را فراهم می کند. دو بار در روز، صبح و عصر، راهبه ها اجرا می کنند راهپیماییاطراف کلیسای صومعه

جایی که ساکنان هستند، صومعه آنجاست. نه، اینطور نیست: در خارج از صومعه نیز راهبان وجود دارند. جایی که معبد و حجره وجود دارد، صومعه نیز هست. این هم یکسان نیست: دیوارهایی بدون راهبان وجود دارد. جایی که راهبان در خلوت زندگی می کنند، دعا می کنند، کار می کنند، به خدا خدمت می کنند - صومعه اینجاست. احتمالا اینطور است. در ساحل دریاچه دیمسکویه، 13 نفر زاهد هستند. آنها دعا می کنند، کار می کنند، به خدا خدمت می کنند - آنها به کلیسای جامع و دیگر دیوارهایی که در اینجا برپا شده اند به معنای اصلی خود باز می گردند. همین جا رفتیم.

طرح های صومعه

مرز بین کار و نماز در یک صومعه بسیار دلخواه است. کار راهبان، هر کدام به طور جداگانه در جای خود، با دعای مشترک برای عبادت جایگزین می شود. کار فردی با دعای شخصی همراه است. نماز اولین وظیفه راهب است و کار اطاعت مهمترین فضیلت رهبانی است. «اسم خداوند را ستایش کنید، بنده خداوند را ستایش کنید، نام خداوند را ستایش کنید، ای غلامان، خداوند را که در معبد خداوند در حیاط خانه خدای ما ایستاده اید.» در حالی که کاتیسما در حال خواندن است، هیروداسیکون الکساندر موفق می شود خمیر را برای نان ورز دهد، که فردا برای شام روی میزهای سفره خانه صومعه می ایستد و به معبد، نزد برادران باز می گردد.

از اینجا تا الان، امروز سایت را پاک کردم، - راهب علیپی، قطره های عرق را از پیشانی خیسش پاک می کند و عینکش را روی پل بینی اش تنظیم می کند، به قسمت محکمی از حیاط در کنار قد بلند اشاره می کند. توده چوب - می خواستم وقت داشته باشم تا برای تجهیزات جا باز کنم: ما فاضلاب را می گذاریم، حتی به آنجا می رویم، جایی که هنوز هیچ چیز وجود ندارد، اما فقط برنامه ریزی شده است.

علاوه بر ساکنان صومعه، فقط سه نفر از افراد غیر روحانی در طول شب زنده داری نماز می خوانند. در حالی که از سرنوشت برخی صومعه‌های شناخته شده و «ترویج شده» اجتناب می‌کنیم، جایی که دنیایی که راهب از آن فرار می‌کند، خود به دنبال راهب می‌آید و مدام خود را با یک سری بی‌پایان نه تنها زائران، بلکه گردشگران یادآوری می‌کند. "دیگر چه نیازداریم؟ برادران با لفاظی می پرسند و با سر به ساختمان های ویران شده اطراف کلیسای اصلی صومعه، کلیسای جامع کازان اشاره می کنند. "ما همه چیز برای زندگی داریم!"

جاده طولانی به سمت صحرا

صومعه آنتونی-دیمسکی - یکی از بهترین صومعه های کلیسای ارتدکس روسیه! من به شما به عنوان یک روحانی صومعه نمی گویم، بلکه به عنوان شخصی که در حال نوشتن پایان نامه ای در مورد صومعه های کوچک شمال روسیه است - کشیش دیمیتری پونومارف، کشیش کارکنان کلیسای شفاعت مادر مقدسدر Borovaya، نظرات خود را در مورد رهبانیت مدرن روسیه به اشتراک می گذارد. - من تقریباً از تمام صومعه های بخش اروپایی روسیه بازدید کرده ام. و من می توانم با اطمینان بگویم - بیشتر مکان مناسبراهبی که می خواهد یک زندگی معنوی واقعی داشته باشد، واقعاً پیدا نمی شود.

رسیدن به صومعه آنتونی-دیمسکی از سن پترزبورگ با ماشین دشوار نیست. با پدر دمتریوس، سوار یک مینی ون قدیمی شدیم که توسط یکی از ساکنان صومعه، راهب پائیسیوس، هدایت می شد و به راه افتادیم. «235 کیلومتر، 3 ساعت و 56 دقیقه در جاده»، موتور جستجوی اینترنت مدت زمانی را که برای رسیدن به روستای Red Armored طول می‌کشد محاسبه کرد. این نام آبادی است که صومعه در آن "ثبت شده" است. بنابراین، - فکر می کنم، - ما تا ساعت یک بعد از ظهر آنجا خواهیم بود. در واقع، ceteris paribus، شما می توانید برای سه ساعت، و یا حتی دو و نیم مدیریت کنید. اما در مورد ما نه. اولاً یک راهب در حال رانندگی است، راهبان قبلاً با افکار خود در ابدیت زندگی می کنند و بنابراین آنها رابطه خاصی با زمان دارند: مثلاً هنگام رانندگی از طریق تیخوین، پدر پایسی برای ما یک گشت و گذار کوتاه در شهر ترتیب می دهد که او ، حتی اگر یک بومی منطقه وولوگدا است، می داند که چگونه پشت دست خود - پس از همه، قبل از صومعه Antoniev-Dymsky، او در صومعه تخوین Assumption مادر خدا زندگی می کرد. و ثانیاً، در راه شهر به صومعه، پدر پائیسیوس موفق می شود چندین اطاعت را که توسط راهب صومعه به او محول شده انجام دهد: در هایپر مارکت توقف کنید و نهال برای تخت گل صومعه بخرید، یک پنکه بخرید، یک پنکه را پر کنید. ماشین - و البته این نیز زمان می برد.

ملاقات در جاده

یک مینی ون در کنار کامیون سنگینی که در کنار جاده پارک شده سرعتش را کاهش می دهد. پدر پایسیوس بیرون می آید تا با راننده شانه گشاد کامیون روبرو شود که جلوی کابین کامیون می رود.

پدر پائیسیوس!

مردی با روسری مشکی مردی با تی شرت راه راه را در آغوش می گیرد. یک راننده کامیون یک گلوله به نخی به دور گردنش آویزان کرده است که به سینه جنگجو اصابت نکرده است، زیرا در یک جلیقه ضد گلوله گیر کرده است - در طول جنگ چچن.

زاخار راننده کامیون مدتهاست که پدر پایسیوس و بقیه ساکنان دیمسکی را می شناسد، اما راهب از گفتن داستان آشنایی آنها امتناع کرد: پدر پایسیوس با طفره رفتن پاسخ داد: "این راز بزرگی است."

زاخار از چلیابینسک می آید. همین امروز، او قصد داشت به صومعه آنتونی-دیمسکی برود، اما ماشین دوستش خراب شد و اکنون زاخار مجبور است "آمریکایی" بزرگ خود را به سمت Cherepovets بکشد.

بیا زخار با خدا. تماس میگیرم!

خداحافظ پدر پایسیوس! - راهب و جنگجوی سابق و اکنون راننده کامیون به گرمی خداحافظی را در آغوش گرفتند.

بعد از ظهر به صومعه رسیدیم.

سرگرم کننده ترین کارگر

صومعه آنتونی-دیمسکی از یک بزرگراه شلوغ در ساحل دریاچه Dymskoye، در میان باتلاق ها و جنگل های مختلط پنهان شده است. رطوبت زیاد- و در نتیجه تسلط میگ ها و پشه ها. گرسنه، حریص، آنها در اسکادران کامل به سوی یک نفر هجوم می آورند. من مجبور شدم تمام این روز گرم را در یک ژاکت بگذرانم، اما حتی آن هم مانعی غیرقابل عبور برای حشرات نشد.

بله، شما به بارورترین زمان برای خونخواران رسیدید، - کارگر دیمیتری به استقبال ما می آید، با لبخندی وسیع، - آنها اکنون در پهنه ای هستند. اما سنجاقک‌ها به زودی می‌آیند و پشه‌ها کاهش می‌یابند: یک سنجاقک آنقدر حشرات را در روز می‌خورد که وزن آنها چندین برابر وزن خودش بیشتر می‌شود!

دمتریوس می گوید که او از بستگان دور شهید هیروشاه هیلاریون (ترویتسکی) است:

پدربزرگ من، کشیش جان تثلیث، شهید مقدس بود عمو زاده. خانواده کشیش ترویتسکی ها بسیار بزرگ بود - آنها در استان تولا، در یاروسلاول خدمت می کردند. و پدربزرگم کمی قبل از انقلاب از شب زنده داری برمی گشت، هوا تاریک بود، فانوس ها نمی سوختند، روی سنگفرش های سنگفرش زمین خورد، افتاد و زانویش شکست. در نتیجه - سل استخوان ها. پدربزرگ در بستر بیماری، انقلاب را ملاقات کرد. من خانواده جالبی دارم خب، من ... - دیمیتری مکث کوتاهی می کند و با خنده بیرون می دهد - اما من سیگار می کشم!

دیمیتریوس احتمالاً شادترین ساکن صومعه است. با نگاه کردن به او ، فکر نمی کنید که پشت سر یک شخص زندگی دشواری است ...

کشیش دیمیتری پونومارف، کاندیدای الهیات، نویسنده دو تک نگاری در مورد زندگی سنت آنتونی دیمسکی و تاریخ صومعه ای که او تأسیس کرد، از پایان نامه ای در مورد تاریخ صومعه آنتونی-دیمسکی دفاع کرد:

- در تقویم فعلی کلیسا، تاریخ مرگ آنتونی دیمسکی 1224 است. در حالی که در تمام 35 فهرست زندگی او که برای ما شناخته شده است (چه در نسخه های کوتاه و چه طولانی) اشاره شده است که او در سال 1206 متولد شد، صومعه را در سال 1243 تأسیس کرد و در سال 1273 درگذشت. سال 1224 به عنوان تلاشی برای هماهنگ کردن تاریخ های زندگی سنت آنتونی با تاریخ های زندگی معلمش وارلام خوتینسکی ظاهر شد. در زندگی ها گفته می شود که راهب آنتونی همتای او بود. و هنگامی که آنتونی از سفارت خود به بیزانس باز می گردد، وارلام خوتینسکی که در بستر مرگ است، صومعه را به عنوان همتای خود به او می دهد. این کلمه «همتا» بسیاری را گمراه کرده است، زیرا در فهم انسان مدرنیک همسال از نظر سنی برابر است. و بنابراین اسقف اعظم فیلارت (گومیلوفسکی) در سال 1860 در کتاب خود "زندگی قدیسان برای ژانویه" در پاورقی می نویسد که وارلام خوتینسکی در سال 1156 متولد شد. آنتونی دیمسکی همتای اوست و طبق زندگی او 67 سال زندگی کرد. این را به 1156 اضافه کنید و فقط 1224 به دست می آید. اما زندگی همچنین می گوید که منشور زمین اطراف دریاچه Dymskoye (برای اینکه صومعه ظاهر شود ، زمین و سندی برای آن لازم است) توسط شاهزاده نجیب مقدس الکساندر نوسکی به راهب داده شد. این توسط تمام لیست های زندگی آنتونی دیمسکی تکرار می شود. الکساندر نوسکی در سال 1222 به دنیا آمد. و اگر آنتونی دیمسکی در سال 1224 درگذشت، چگونه الکساندر نوسکی می توانست به او منشوری بدهد؟ شاهزاده در آن زمان دو ساله بود. من پیشنهاد می کنم به آنچه قبلاً در تمام لیست های دست نویس زندگی سنت آنتونی دیمسکی بدون استثنا ثبت شده بود بازگردم - او در سال 1206 متولد شد و در سال 1273 درگذشت. اما مشکل این است که در این مورد تجدید نظر در تاریخ زندگی وارلام خوتینسکی ضروری است که ظاهراً نه در سال 1193، بلکه در سال 1243 درگذشت. به هر حال، سنت کلیسا می گوید که او 87 سال زندگی کرد و تاریخ مرگ او در سال 1243 قابل قبول تر به نظر می رسد.

فضای خانه

زیارتگاه اصلی صومعه، یادگارهای سنت آنتونی دیمسکی، موسس صومعه است. آنها در کلیسای کازان، تنها کلیسای صومعه فعال امروزی، استراحت می کنند. از ساختمان برادری (قبل از انقلاب هتلی برای زائران بود) تا برج ناقوس بلند معبد که توانسته از دوران فراموشی جان سالم به در ببرد، پله هایی وجود دارد که از آن دوران باستان نیز حفظ شده است. این پلکان از زیر دروازه‌های اصلی صومعه عبور می‌کرد که به سبک کلاسیک اسکندر ساخته شده بود. اینجا ورودی اصلی صومعه بود که از هر طرف با دیواری احاطه شده بود و در چهار گوشه آن با برج های دو طبقه تاج گذاری شده بود. امروز هیچ دیواری وجود ندارد - فقط حصار چوبیخط خود را تکرار می کند، بدون برج. معبد کازان نیز دست نخورده به روزهای ما نرسیده است: برج ناقوس ویران در واقع تمام آنچه از کلیسای کلیسای جامع تاریخی باقی مانده است. راهبان زمان ما معبدی برای آن ساختند که بر روی آجرهای آن نام صدها و صدها اهدا کننده ، مؤمنانی که فرصت داشتند فقط همین سهم کوچک را در احیای معبد داشته باشند ، هنوز با حک شده است. یک نشانگر.

راهبی با نام خانوادگی سخنگو

AT اوایل XXIقرن گذشته، ورودی مرکزی صومعه اصلاً جایی نیست که قبل از انقلاب قرار داشت. اولین ساختمانی که بازدیدکننده می بیند خانه دروازه بان است. این توسط راهب نجار صومعه پاول ساخته شده است. نام خانوادگی پدر پاول در حال صحبت است - پلوتنیکوف.

وقتی هفت سال پیش وارد صومعه شدم، ایگناتیوس (بوزین) پیشوای وقت (اسقف فعلی آرماویر و لابینسک. - اد.) از من نامم را پرسید. او با خوشحالی گفت: "آه، پلوتنیکوف، خوب، تو نجار ما خواهی شد." اما در خانواده من واقعاً استادان نجاری زیاد هستند.

بخش عمده‌ای در صومعه کار پدر پاول است: از جعبه‌های نماد در سلول‌های برادر گرفته تا منبر و نمادهای کلیسا. و فقط در سلول خود استاد حتی یک اثاثیه وجود ندارد که خودش ساخته باشد.

کفاش همیشه بدون چکمه است - راهب می خندد و خانه متواضع خود را به من نشان می دهد.

تخت، میز، میز کنار تخت، چند عدد چهارپایه. نزدیک دیوار - میز اتو. تخت با یک صفحه کوچک حصارکشی شده و از آن نوعی راهرو در درب به دست می آید. روی میز کنار تخت عکسی از یک زن خندان با بچه ها دیده می شود. معلوم شد که این دختر و نوه های پدر پاول است.

آنها برای من عالی هستند! - با عشق به عکس نگاه می کند، می گوید. - دختر چندین زبان بلد است، نوه نقاشی می کشد. آنها گاهی اوقات به من سر می زنند.

مرز داخل و خارج

13 برادر در صومعه وجود دارند: سه تازه کار، یک راهب، پنج راهب، دو هیروداس و یک هیرومونک و راهب. این بسیار با استانداردهای امروزی است، به خصوص برای صومعه های کوچک، مانند Antonievo-Dymsky. "راز موفقیت" در این واقعیت نهفته است که آنها در تلاش برای ایجاد یک جامعه صومعه ای مناسب هستند و زندگی معنوی برادران را در وهله اول قرار می دهند.

آیا داستان هایی می دانید که چگونه یک صومعه خلوت زمانی آرام با ورود حامیان مالی بزرگ به یک مرکز توریستی تبدیل شد؟ - از رهبر صومعه آدریان (دمنتیف) می پرسد. - ما از آن می ترسیم. فکر نکنید که من نمی‌خواهم صومعه را از خرابه‌ها بازسازی کنم، ما در حد توان خود این کار را انجام می‌دهیم، اما ابتدا باید همه شرایط را برای برادران ایجاد کنید تا بتوانند یک انفرادی، جدا از دنیای بیرونزندگی، زمانی که مجموعه صومعه بازسازی شود و زائران بسیار بیشتری وجود داشته باشد، آن را آموخته و دوست داشته است. وگرنه راهب بودن چه فایده ای دارد؟ معلوم می شود که همان آدم غیر روحانی، فقط در لباس های مختلف.

بسیار مهم است که بتوانیم مرز بین راهبان و جهان را نه تنها در قلمرو صومعه ترسیم کنیم - به عنوان مثال، با محدود کردن کامل دسترسی زائران به ساختمان برادر و زندگی درونیصومعه، باقی گذاشتن یک کلیسا با زیارتگاه ها در دسترس آنها، بلکه در روح خود ساکنان، که بسیار دشوارتر است. تا حدی از این ملاحظات، صومعه آنتونی-دیمسکی منشور داخلی خود را توسعه داد - تجربه ای که برای روزهای ما بی نظیر است.

ابوت آدریان می گوید، ما منشور تثلیث-سرجیوس لاورا و "مقررات مربوط به صومعه ها و صومعه ها" را که در پایان سال 2017 توسط کلیسای ارتدکس روسیه تصویب شد، در نظر گرفتیم. - ما نکات زیادی را تجویز کرده ایم که در "مقررات" مورد توجه قرار نمی گیرند، زیرا این یک سند کلی است که برای همه صومعه های روسیه تنظیم شده است و در منشور لاورا که در سال 1959 به تصویب رسید نیست، اما در زندگی صومعه Dymskaya. من برای شما یک مثال می زنم. امروزه تقریباً همه در جیب خود هستند تلفن همراه- و اینترنت، پیام رسان های فوری وجود دارد. معلوم می شود که شخصی به صومعه رفته است، اما در واقع همیشه با دنیا در ارتباط است. و ما در منشور خود، که شخص را به سمت زندگی رهبانی سوق می دهد، نوشتیم که اقامت در صومعه به معنای استفاده از اینترنت و استفاده از اینترنت نیست. ارتباطات سیار. این می تواند مثلاً برای طلاب در مدارس علمیه یا برای برخی نیازهای دیگر مجاز باشد، اما به برکت امامزاده، و مثلاً در کتابخانه خانقاه ساماندهی شود. با این حال، من طرفدار اقدامات قهری نیستم: خود راهب باید بیاید تا از تلفن و رایانه استفاده نکند. این انتخاب داوطلبانه است، اما در عین حال ضروری است - یک راهب اگر دنیا در جیب او باشد، با دنیا قطع نمی شود. راهب باید زمان ارتباط با دنیا را کم کند و با خدا زیاد کند. بگذارید هر تازه وارد به ما با منشور آشنا شود و اگر آماده است با چنین قوانینی زندگی کند - خوش آمدید.

معرفی اقتصاد

در ظاهر، شدیدترین ساکن. و این درست است، زیرا اقتصاد در صومعه همان مدیر اجرایی در شرکت است. یعنی کنترل مستقیم کل زندگی مادی صومعه در دستان او متمرکز است. او دستیار هگومن است فعالیت اقتصادیصومعه شما باید همه چیز را کنترل کنید - از فرآیند برداشت هیزم گرفته تا لوله کشی آب. و پدر نیکون نیز کسی است که معمولاً ابتدا با شخصی صحبت می کند که می خواهد در صومعه کار کند و تازه کار شود.

پدر نیکون می گوید ایده زندگی رهبانی از کتاب، عکس یا فیلم شکل گرفته است. - در واقع خیلی سنگین تر از این اوصاف شبانی است. ما باید فوراً در این مورد به شما هشدار دهیم: اگر از مشکلات به سمت ما فرار کنید ، در صومعه هیچ چیز برای شما درست نمی شود. بهتر است حتی تلاش نکنید - در غیر این صورت بدتر خواهد شد. و چه کسی مقصر خواهد بود؟ خداوند؟! چون سابق مسائل حل نشدهدر اینجا قطعاً پیدا خواهید شد و حتی متراکم تر از جهان خواهد بود. برخی از ساکنان باید به خانه بازگردانده می شدند - مردم نمی توانستند کنار بیایند، باعث درگیری با برادران شد. صومعه کشتی نجات است، یک جمع کوچک، بنابراین اتفاق می افتد که از برخی اختلافات گریزی نیست. صبر زیادی می خواهد!

پدر آنتونی

دو کشیش در صومعه آنتونی-دیمسکی وجود دارد - رهبر صومعه آدریان (دمنتیف) و خزانه دار صومعه.

پدر آنتونی کاملاً عاری از استعداد است، به طرز شگفت انگیزی در برقراری ارتباط ساده و مستقیم است. با این حال، این را می توان در مورد اکثر ساکنان محلی گفت، اما پدر آنتونی حتی در برابر پس زمینه آنها متمایز است. اطاعت اصلی او کار در مزرعه صومعه است. او بیشتر عمر خود را در جمع گاوها، مرغ ها و غازها می گذراند و انبار را تنها برای رفتن به کلیسا برای خدمات الهی، سلول خود برای خواب و به سفره خانه برای صرف ناهار و شام ترک می کند. با این حال، دومی همیشه درست نیست - این اتفاق می افتد که پدر آنتونی همان جا، در محل کار، ناهار می خورد. گاهی اوقات او حتی اینجا می خوابد - البته نه در میان پرندگان و حیوانات، بلکه در یک کمد کوچک بسته با یک یخچال، یک میز و یک بوفه قدیمی که در آن طیف گسترده ای از داروهای دامپزشکی پشت شیشه ذخیره می شود.

مسیر رهبانی پدر آنتونی با ارمیتاژ سنت سرگیوس مقدس تثلیث در Strelna آغاز شد. در آنجا به عنوان روحانی خدمت کرد. پدر آنتونی به همراه او و راهب دیگری از ابتدا به حیاط صومعه کونیفسکی در پریوزرسک رفت و در آنجا مانتو پوشانده شد و سپس آنتونیف-دیمسکی به عنوان اسکیت به آن منصوب شد.

او می گوید که وقتی صومعه دیمسکی مستقل شد، پدر ایگناتیوس به عنوان راهبایی منصوب شد. - قبل از این، هیرومونک نیکیتا بر اسکیت حکمرانی کرد، به هر حال، او سپس به دنیا رفت، او متاهل است و فرزندان دارد. در زندگی رهبانی نیز اتفاق می افتد، چرا آن را پنهان کنید. نظر من این است که اکثر افرادی که از سیستم خارج شده‌اند خیلی زود تونسور را انجام می‌دهند، آنها باید مدت بیشتری مبتدی می‌بودند و زمان بیشتری برای فکر کردن داشتند.

به هر حال، گاوهای پدر آنتونی به طرز شگفت انگیزی تمیز، شسته شده اند، من هرگز در هیچ مزرعه ای چنین گاوهای آراسته ندیده ام.

خوب، چرا آنها باید کثیف باشند؟ - راهب تعجب کرد. - ما آنها را دوست داریم.

دو راه متفاوت

در صومعه آنتونی-دیمسکی، سنت زیر برقرار شده است: هر روز هنگام شام، ابوت آدریان سوپ را با دستان خود برای برادران در کاسه هایی می ریزد. این یکی از اشکال خدمت هگومن به ساکنان است - پیروی از فرمان مسیح "بزرگترین شما خادم شما باشد" (متی 23:11).

من به عنوان یک ناظر بیرونی متوجه یک تفاوت بزرگ در ترتیب زندگی در این صومعه با بسیاری از صومعه های دیگر می شوم. این سادگی در روابط است - کشیش صومعه در سن پترزبورگ می گوید - در هیچ موردی آشنایی نیست، بلکه - سادگی، صمیمیت در روابط. حتی می گویم که راهب دود بلافاصله قابل مشاهده است: همه چیز بسیار طبیعی است.

هر یک از راهبان تاریخ خاص خود را در آمدن به صومعه دارند. به عنوان مثال، هگومن آدریان می گوید که مسیر او به سوی رهبانیت نسبتاً هموار و آرام بوده است. او که از یک خانواده ساده کارگری می آمد، در یک دوره معمولی درس می خواند دبیرستان، گیتار زد گروه موسیقی. سپس در طلوع احیای کلیسا در اوایل دهه 1990 شروع به خواندن انجیل کرد، در همان زمان شروع به رفتن به کلیسا کرد - اولین مکاشفه در مورد وجود معانی دیگر ملاقات با یکی از دوستان مدرسه ای بود. الکساندر نوسکی لاورا، جایی که یکی از دوستان به این نماد احترام گذاشت، که هگومن آینده را بسیار شگفت زده کرد. پدر آدریان در حالی که هنوز در مدرسه بود شرکت در خدمات الهی را آغاز کرد، به مؤسسه الهیات و فلسفه وارد شد و از آنجا به سربازی فراخوانده شد، زیرا مؤسسه مهلت نمی داد. پس از ارتش - به عنوان یک تکمیل کننده آپارتمان کار کنید. در سال 1998، هگومن لوکیان (کوتسنکو)، اکنون اسقف اعظم بشارت و تیندینسکی، از او دعوت کرد تا به مدت دو ماه در صومعه الکساندر سویرسکی کار کند... دو ماه به بیست سال تبدیل شد.

برعکس، هیرومونک آنتونی می گوید که در جوانی زندگی تا حد امکان دور از ایمان داشت. برخی از دوستان او از آن زمان دیگر زنده نیستند - آنها در اثر مواد مخدر مردند. از نظر تحصیلات، او یک مهندس برق است، یا به شوخی، "مهندس منهای یک مهندس برق". او در سال 1994 "به دلایل امنیتی" غسل تعمید گرفت: به طوری که "هر بدبختی باید رخ دهد." و تنها یک سال پس از این رویداد، تصمیم گرفتم کتاب مقدس را بخوانم - شما باید بدانید که در آنجا چه نوشته شده است.

درک آنچه نوشته شده بود به دست نیامد، اما چیزی در ضمیر ناخودآگاه سپرده شد. و تنها پس از آن رادیو "رادونژ" را از یک دوست شنیدم و تصمیم گرفتم چیزی در مورد ارتدکس بخوانم.

ابتدا پاول (نام پدر آنتونی در جهان) می خواست "نردبان" را در مغازه کلیسا بخرد، اما وجود نداشت و "مارگارت روحانی" را خریداری کرد.

آن وقت بود که فهمیدم: رهبانیت مال من است.

از ورزش تا راهبان

و رئیس صومعه آنتونیف-دیمسکی هنگامی که به برکت کشیش نیکولای بلایف از صومعه استرووپژیال یوانوفسکی در کارپوفکا آمد تا در آنتونیف-دیمسکی کار کند، رهبانیت متعلق به اوست.

پدر اسکندر احتمالاً متواضع ترین ساکن صومعه است. او تاریخ زندگی خود را به طور کلی توصیف می کند، گویی نمی خواهد خاطرات گذشته به زندگی رهبانی فعلی اش هجوم بیاورد. او در ورونژ به دنیا آمد، در مسکو تحصیل کرد، سپس به طور حرفه ای وارد ورزش شد. یک روز، دوستان از او خواستند که پدرخوانده فرزندشان شود - و بنابراین، یک بار در معبد، راهب آینده می خواست دوباره زیر خزانه های خود بازگردد.

مهم ترین چیز در زندگی رهبانی، در واقع، صبر است. او در اینجا نه در یک گاری، بلکه در یک کاروان کامل مورد نیاز است. اما مهمتر از آن میل به خدمت به خدا و رشد معنوی است. بدون این، حتی صبر کمکی نمی کند، - پدر اسکندر می گوید.

پدر اسکندر نیز آشپز صومعه است. او هر روز، چه به تنهایی و چه با یاوران، موفق می شود که به خوبی و خوش طعم به برادران غذا بدهد. کار آسانی نیست. او با او عالی عمل می کند. و خیارهای رهبانی شور، بدون تغییر روی میز، کاملاً غیر قابل مقایسه هستند. پروفورا و نان هم می پزد.

بنابراین داستان من ساده ترین است، - این راهب شگفت انگیز داستان را خلاصه می کند و واقعاً نمی خواهد جزئیات زندگی و حرفه خود را به طور عمومی تکرار کند.

در اینجا ما قرار نیست این کار را انجام دهیم.

اولین کلیسای آنتونی دیمسکی

هگومن آدریان می گوید که اول از همه دوست دارد چه کار مرمتی انجام دهد:

اول از همه، باید کلیسای کلیسای جامع را تکمیل کنید. خدمات هنوز فقط در کلیسای پایین کازان ادامه دارد. وقتی تمام کارهای طبقه دوم را کامل کنیم، کلیسای بالایی به کازان تبدیل می شود و پایینی کلیسای سنت آنتونی دیمسکی.

به هر حال، در روسیه هنوز یک معبد واحد به افتخار این قدیس وجود ندارد. برای اینکه ایده هگومن محقق شود، لازم است که بر یک جلوی کار بزرگ تسلط داشته باشید - به عنوان مثال، مغازه معبد را به مکان دیگری منتقل کنید تا در جای خود راه پله ای به معبد بالایی بسازید، اما ابتدا پنج گنبد را برپا کنید، برج ناقوس و سقف را تعمیر کنید. این قبلا شروع شده است.

نه سابق، بلکه فعلی

و با این حال، یک صومعه، اول از همه، نه دیوارها و نه حتی یک معبد، بلکه افرادی است که به چنین ساختمان هایی معنا می بخشند. اخیراً این دیوارهای بدون راهبان چه بودند؟ یک مدرسه تراکتورسازی، یک بیمارستان روانی، یک انبار، یک آسایشگاه. و کلمه «صومعه» در رابطه با این مکان تنها با افزودن «سابق» به آن قابل استفاده بود. حالا دوباره داخل این دیوارها نماز می خوانند. اینجا دوباره یک صومعه است. هگومن آدریان، پدران آنتونی، نیکون و اسکندر، راهبان دیگر، راهبان و تازه کار - اینها افرادی هستند که دیوارها را به معنای اصلی خود باز می گرداند و صومعه را از دسته "سابق" به دسته "فعال" منتقل می کند.

روسیه اغلب سرزمین مقدس نامیده می شود. قضاوت بر اساس تعداد مقدسین برای نمایندگان ادیان مختلفمکان ها، این درست است.

1. دیویوو

کجاست؟منطقه نیژنی نووگورود، منطقه دیویفسکی.
تقدس چیست؟دیویوو چهارمین سرنوشت مادر خدا بر روی زمین نامیده می شود. زیارتگاه اصلی صومعه Diveevo - آثار کشیش سرافیمساروفسکی پیر مقدس به طور نامرئی اما آشکارا دلداری می دهد، نصیحت می کند، شفا می دهد و روح سخت افرادی را که برای او نزد او می آیند باز می کند. عشق الهی، و منجر به ایمان ارتدکس، به کلیسا که اساس و تأیید سرزمین روسیه است.

زائران از 4 چشمه برای آب مقدس می آیند، به یادگارها تعظیم می کنند و در امتداد شیار مقدس قدم می زنند که طبق افسانه ها دجال نمی تواند از آن عبور کند.

2. صحرای اپتینا

کجاست؟منطقه کالوگا
تقدس چیست؟کویر Svyato-Vvedenskaya Optina - یکی از صومعه های باستانیروسیه، واقع در سواحل رودخانه Zhizdra در نزدیکی شهر Kozelsk.

منشا Optina ناشناخته باقی مانده است. می توان حدس زد که شاهزادگان و پسران نبودند که آن را ساختند، بلکه خود زاهدان با ندای از بالا با اشک و زحمت و دعا توبه کردند.

بزرگان اپتینا تأثیر زیادی بر ذهن افراد طبقات مختلف داشتند. گوگول سه بار اینجا بوده است. پس از بازدید از اپتینا پوستین، برادران کارامازوف داستایوفسکی متولد شد. رابطه خاصبا صومعه (در واقع، با کلیسا به طور کلی) با لئو تولستوی بودند.

3. صحرای نیلو-استولوبنسکایا

کجاست؟جزیره استولوبنی، شبه جزیره سوتلیتسا، دریاچه سلیگر.
تقدس چیست؟این صومعه به نام راهب نیل که 27 سال در جزیره زندگی کرد و وصیت کرد صومعه بسازد، صحرا نیل نامیده می شود. در سال 1555 نیل رحلت کرد و در جزیره استولوبنی به خاک سپرده شد. پس از مرگ راهب در نزدیکی قبر او، زاهدان نماز شروع به استقرار در جزیره کردند و صومعه توسط آنها تأسیس شد.

قبل از انقلاب، صومعه Nilo-Stolobensky یکی از مورد احترام ترین صومعه ها در روسیه بود، هزاران نفر هر ساله به اینجا می آمدند. در سال 1828، امپراتور الکساندر اول از صومعه بازدید کرد.

بعد از انقلاب، صومعه سرنوشت سختی داشت. او موفق به ماندن و یک مستعمره و یک بیمارستان و یک اردوگاه اسیران جنگی و یک مکان اردوگاه شد. در حفاری های باستان شناسی در قلمرو صومعه، مشخص شد که در قرن 18 بزرگترین کارگاه تولید صلیب های سینه ای در اینجا کار می کرد.
تنها در سال 1990، ارمیتاژ نیل دوباره به کلیسای ارتدکس منتقل شد و در سال 1995 آثار راهب نیل به اینجا بازگردانده شد.
.

4. کیژی

کجاست؟جزیره کیژی، دریاچه اونگا.
تقدس چیست؟بسیاری از مردم فکر می کنند که کیژی یک معبد زیبا در جایی در شمال است. در واقع، این یک ذخیره گاه کامل است که در آن زندگی و معماری منحصر به فرد چوبی با دقت حفظ شده است.

حیاط کلیسای کیژی با کلیسای تبدیل خداوند به مرکز و بنای اصلی موزه تبدیل شد. در سال 1714 گذاشته شد و بدون یک میخ یا پایه ساخته شد. قابل توجه ترین چیز این است که حتی در سال های اتحاد جماهیر شوروی حرم دست نخورده است - آنها حتی مجسمه را با صد و دو تصویر ترک کردند.

کل مجموعه کیژی در فهرست میراث جهانی یونسکو گنجانده شده است. شما می توانید در تابستان با موشک از پتروزاوودسک و در زمستان در امتداد مسیر یخی از روستا به جزیره بروید. لب عالی

5. صومعه Solovetsky

کجاست؟دریای سفید.
تقدس چیست؟حتی در دوران بت پرستی، جزایر سولووتسکی پر از معابد بود و سامی های باستانی این مکان را مقدس می دانستند. قبلاً در قرن پانزدهم ، صومعه ای در اینجا بوجود آمد که به زودی به یک مرکز اصلی معنوی و اجتماعی تبدیل شد.

زیارت صومعه سولووتسکی همیشه یک شاهکار بزرگ بوده است که فقط تعداد کمی جرات انجام آن را داشتند. به لطف این، راهبان تا اوایل قرن بیستم توانستند فضای خاصی را در اینجا حفظ کنند، که، به اندازه کافی عجیب، در طول سال های سخت ناپدید نشد. امروزه نه تنها زائران، بلکه دانشمندان، محققان، مورخان نیز به اینجا می آیند

6. ترینیتی-سرجیوس لاورا

کجاست؟منطقه مسکو، سرگیف پوساد.
تقدس چیست؟این صومعه به حق مرکز معنوی روسیه در نظر گرفته می شود. تاریخ صومعه به طور جدایی ناپذیر با سرنوشت کشور مرتبط است - در اینجا دیمیتری دونسکوی برای نبرد کولیکوو برکت دریافت کرد ، راهبان محلی به همراه سربازان به مدت دو سال از مهاجمان لهستانی-لیتوانیایی و آینده دفاع کردند. تزار پیتر اول در اینجا سوگند پسران را پذیرفت.
تا به امروز، زائران از سراسر جهان ارتدکس به اینجا می آیند تا دعا کنند و لطف این مکان را احساس کنند.

7. صومعه Pskov-Caves

کجاست؟پچوری.
تقدس چیست؟ صومعه Pskov-Caves- یکی از قدیمی ترین و معروف ترین روسیه صومعه ها. در سال 1473، کلیسای غار اسامپشن در اینجا تقدیس شد، که توسط راهب یونا در یک تپه ماسه سنگی حفاری شد. امسال سال تأسیس صومعه در نظر گرفته شده است.

تپه ای که کلیسای عروج و غارهای خدادادی در آن قرار دارد کوه مقدس نام دارد. در قلمرو صومعه دو چشمه مقدس وجود دارد

یکی از ویژگی های صومعه Pskov-Caves این است که در تمام تاریخ خود هرگز بسته نشده است. در طول دوره بین دو جنگ (فوریه 1920 تا ژانویه 1945) در داخل مرزهای استونی بود که به لطف آن حفظ شد.

8. صومعه Kirillo-Belozersky

کجاست؟ منطقه وولوگدامنطقه Kirillovsky.
تقدس چیست؟صومعه Kirillo-Belozerskaya شهری در یک شهر است، بزرگترین صومعه در اروپا. این قلعه غول پیکر بیش از یک بار در برابر محاصره دشمن مقاومت کرد - دو ماشین به راحتی می توانند از دیوارهای سه طبقه آن عبور کنند.

ثروتمندترین افراد زمان خود در اینجا تنسور را گرفتند و جنایتکاران حاکمیت در پرونده ها نگهداری می شدند. خود ایوان مخوف طرفدار صومعه بود و سرمایه قابل توجهی در آن سرمایه گذاری کرد. اینجا انرژی عجیبی وجود دارد که آرامش می دهد.

در همسایگی دو مروارید دیگر از شمال وجود دارد - صومعه های Ferapontov و Goritsky. اولی به خاطر کلیساهای باستانی و نقاشی های دیواری دیونیسیوس و دومی - برای راهبه های خانواده های نجیب مشهور است. کسانی که حداقل یک بار در مجاورت کریلوف بوده اند برمی گردند.

9. Verkhoturye

کجاست؟ منطقه Sverdlovsk، منطقه Verkhotursky.
تقدس چیست؟زمانی یکی از قلعه های اصلی اورال وجود داشت که چندین ساختمان از آن باقی مانده است (کرملین محلی کوچکترین در کشور است). با این حال، این شهر کوچک نه به خاطر تاریخ باشکوه خود، بلکه به دلیل تمرکز زیاد کلیساها و صومعه های ارتدکس مشهور شد.

در قرن نوزدهم، Verkhoturye مرکز زیارت شد. در سال 1913، سومین کلیسای جامع بزرگ در اینجا ساخته شد. امپراتوری روسیه- صلیب مقدس. نه چندان دور از شهر، در روستای مرکوشینو، معجزه گر سیمئون ورخوتورسکی، قدیس حامی اورال زندگی می کرد. مردم از سراسر کشور برای دعا به یادگارهای مقدس می آیند - اعتقاد بر این است که آنها بیماری ها را درمان می کنند.

10. والام

کجاست؟دریاچه لادوگا.
تقدس چیست؟والام یکی از دو "جمهوری صومعه ای" است که در روسیه وجود داشته است. زمان تأسیس صومعه ارتدکس در جزایر مشخص نیست. در آغاز قرن شانزدهم، صومعه قبلا وجود داشته است. در قرون XV-XVI، حدود دوازده قدیس آینده در صومعه زندگی می کردند، از جمله، به عنوان مثال، بنیانگذار آینده یک "جمهوری صومعه ای" دیگر Savvaty Solovetsky (تا سال 1429) و الکساندر Svirsky. در این زمان بود که جزایر مجاور ظاهر شدند در تعداد زیاداسکیت های صومعه

بر خلاف مجمع الجزایر سولووتسکی، جایی که موزه-رزرو مالک آن است، سنت های رهبانی تقریباً به طور کامل در والام احیا شده است. تمام صومعه ها در اینجا فعالیت می کنند، صومعه همچنین وظایف اداری را در جزایر انجام می دهد و اکثریت قریب به اتفاق بازدیدکنندگان والام را زائران تشکیل می دهند. در سرتاسر منطقه جزیره اسکیت ها، "شاخه های" صومعه وجود دارد که در مجموع حدود ده می باشد. طبیعت غیرقابل مقایسه مجمع الجزایر والام - نوعی "کوینتسانس" طبیعت کارلیای جنوبی - به تمایل زائر برای دور شدن از شلوغی دنیوی و رسیدن به خود کمک می کند.

11. Pustozersk

کجاست؟عملا هیچ جا. Pustozersk شهری ناپدید شده در پایین دست Pechora، در منطقه Zapolyarny منطقه خودمختار Nenets است. این شهر در 20 کیلومتری شهر فعلی ناریان-مار واقع شده است.
تقدس چیست؟پوستوزرسک جایی بود که کشیش آواکوم به مدت 15 سال در یک گودال خاکی در تبعید زندگی کرد، زندگی خود را نوشت و در آتش سوخت. Pustozersk هنوز هم محل زیارت مؤمنان قدیمی است و مورد احترام آنها است مکان مقدس. یک نمازخانه و یک سفره خانه در اینجا ساخته شده است، صلیب های یادبود وجود دارد

12. روگوژسکایا اسلوبودا

کجاست؟مسکو
تقدس چیست؟ Rogozhskaya Sloboda مرکز معنوی تاریخی مؤمنان قدیمی روسیه است. در سال 1771، قبرستان پیر مؤمن روگوژسکی در نزدیکی روگوژسکایا زاستاوا تأسیس شد، قرنطینه، بیمارستان و یک کلیسای کوچک نیز در اینجا ساخته شد.

سپس، در اواخر قرن 18-19، دو کلیسای جامع در گورستان ساخته شد - پوکروفسکی و روژدستونسکی، کلیسای نیکولسکایا در سنگ بازسازی شد، خانه هایی برای روحانیون و روحانیون، سلول های صومعه، شش خانه صدقه و بسیاری از خانه های خصوصی و تجاری. در کنار معابد ساخته شدند.

برای دو قرن کلیسای جامع شفاعت بزرگترین کلیسای جامع بود کلیسای ارتدکسمسکو که در آن واحد تا 7000 ایماندار را در خود جای می دهد.
در آغاز قرن بیستم، تعداد مومنان قدیمی که در مجاورت روگوژسکی زندگی می کردند به 30000 نفر رسید.

13. بلغارهای بزرگ

کجاست؟جمهوری تاتارستان، 140 کیلومتری کازان.
تقدس چیست؟بلغار، یکی از بزرگترین شهرهای قرون وسطی، امروزه عبادتگاه مهم مسلمانان روسیه است. علاوه بر خرابه های باستانی، روستای بولگاری و دیوارهای یک مسجد بزرگ با مناره قرن سیزدهم از بلغارستان بزرگ باقی مانده است. در سراسر جاده از ورودی مسجد، مقبره شمالی به خوبی حفظ شده است. در شرق مسجد مقبره شرقی قرار دارد.

مسجد سفید در نزدیکی ورودی بولگار، در دروازه جنوبی موزه-رزرو بلغارستان واقع شده است. مجموعه معماری ساختمان خود مسجد، محل سکونت مفتی و مدرسه و محوطه نمازخانه اطراف است.

14. چشمه Aulia

کجاست؟

جمهوری باشقیر، کوه اوشتاو.
تقدس چیست؟ Aulia از باشکری به عنوان "قدیس" ترجمه شده است. اعتقاد بر این است که این چشمه دارای خواص درمانی است. در اواخر ماه مه و اوایل ژوئن به مدت کمی بیش از 30 روز جریان دارد و هر سال ده ها هزار نفر را جمع می کند.

مردم در فصل بهار در آن غسل می کنند و آب مقدس می نوشند که به اعتقاد آنها می تواند سنگ کلیه را از بین ببرد و همچنین بیماری های تنفسی و معده را درمان کند. در بهار می گویند آب چشمه به خود می گیرد خواص درمانیفقط بعد از 15 می

صعود به کوه آشتاو شامل دو مرحله است: مرحله اول رسیدن به چشمه مقدس، مرحله دوم صعود به بالای کوه که در آنجا سه ​​قبر وجود دارد که طبق افسانه، بقایای سه مبلغ اسلامی از شهر اوش که در قرن سیزدهم توسط ساکنان محلی کشته شدند، نگهداری می شوند. همین اهالی پس از توبه، شیخ محمد رمضان العوش و یارانش را بر فراز کوهی به خاک سپردند که در دامنه آن چشمه مقدسی نمایان شد.

15. مقبره حسین بیک

کجاست؟جمهوری باشقیر، 40 کیلومتری اوفا.
تقدس چیست؟این مقبره در قبرستان اکزیرات قرار دارد. طبق افسانه، این بنا در قرن چهاردهم برای حاجی حسین بیک، اولین امام جماعت در قلمرو باشقیرای مدرن ساخته شد. دستور ساخت مقبره توسط خود تامرلن صادر شد.

در نزدیکی مقبره چندین سنگ قبر با کتیبه‌هایی وجود دارد عربی. اعتقاد بر این است که فرماندهان Tamerlane به این ترتیب مشخص شده اند.

مقبره حسین بیک یکی از مقدس ترین اماکن مسلمانان روسیه به شمار می رود. تنها در 10 کیلومتری این مکان، مقبره باستانی دیگری - مقبره توروخان قرار دارد. به گفته برخی از مورخان، او از نوادگان چنگیزخان بود. به گفته مورخان، توروخان نیز مانند حسین بیک، فرمانروایی روشنفکر مسلمان بود.

16. زیارت کونته- حاجی کیشیف

کجاست؟جمهوری چچن، روستای خاجی.
تقدس چیست؟در چچن، 59 محل دفن مقدس، زیارت ها وجود دارد. زیارت کونتا-حاجی کیشیف مورد احترام ترین آنهاست. در قرن نوزدهم، روستای Khadzhi زادگاه شیخ صوفی Kunta-Khadzhi Kishiev، قدیس و مبلغ چچنی بود که ذکر ("یاد خدا") را تبلیغ می کرد.

در نزدیکی محلی که خانه کیشیف قرار داشت، چشمه مقدسی وجود دارد که آب از آن وجود دارد خواص دارویی. کسانی که مایلند می توانند قبر مادر کیشیف را نیز زیارت کنند. در نزدیکی کوه ارتینا قرار دارد که چچنی ها آن را مکانی مقدس می دانند.

17. قلعه قلعه قریش

کجاست؟جمهوری داغستان، 120 کیلومتری ماخاچکالا.
تقدس چیست؟مسجد قلعه قریش یکی از قدیمی ترین مساجد روسیه است که در قرن نهم ساخته شده است. همچنین در قلمرو قلعه یک مقبره باستانی و یک موزه وجود دارد.

این قلعه در ارتفاع 1000 متری از سطح دریا واقع شده است. به خاطر او ظاهرقلعه قریش را گاهی ماچوپیچوی داغستان می نامند.

کوریش یا قریش نزدیک ترین خویشاوندان و نوادگان خود حضرت محمد (ص) به شمار می رفتند، از این رو کالا کوریش که توسط آنها تأسیس شد به مهم ترین مرکز گسترش اسلام در منطقه تبدیل شد.

در قرن بیستم، Cala Koreish در واقع به یک شهر ارواح تبدیل شده بود. ساکنان محلی ادعا می کنند که در دهه 1970، دو زن و یک مرد در کالا کوریش زندگی می کردند. اینها آخرین ساکنان بودند شهر باستانینوادگان محمد

18. مقبره توتی دوچرخه

کجاست؟جمهوری داغستان، دربند.
تقدس چیست؟مقبره خان های دربند تنها مقبره ای است که در دربند باقی مانده است و در سال 1202 هجری قمری (1787-1788) بر سر قبر حاکم دربند، توتی بایک، ساخته شده است. علاوه بر او، پسرانش و همسر حسن خان هیپ جهان خانم نیز در این مقبره به خاک سپرده شده اند.
حاکم Derbent Tuti-bike یک شخصیت بسیار مهم در تاریخ داغستان است. در سال 1774، در هنگام حمله به دربنت توسط Kaitag utsmi Emir-Gamza، Tuti-bike شخصاً در دفاع شرکت کرد، بر روی دیوار شهر بود و اقدامات توپخانه را کنترل می کرد. در محاصره شهر، نمازش را قطع نکرد و پس از پایان آن به صحن مسجد جمعه رفت و در آنجا گروهان دشمن نفوذ کردند و رهبرشان را با خنجر کشتند. سنت می گوید که دشمنان از شجاعت زن متحیر شدند و فرار کردند.
در مجاورت مقبره کرخلیار (به ترکی "چهل") قرار دارد. اینجا محل دفن شهدای اسلام است.

19. مقبره بورگا کش

کجاست؟مقبره در حومه شمال غربی مدرن واقع شده است سکونتگاه روستاییناحیه پلیوو نازرانوفسکی جمهوری اینگوشتیا، در کرانه تپه‌ای سمت چپ سونزا، که از رشته کوه سونژا است.
تقدس چیست؟مورخان هنوز در مورد چگونگی و چرایی ساخت این مقبره اختلاف نظر دارند.

Borga-Kash به عنوان "آرامگاه Borgan" ترجمه شده است. بنا بر یک روایت، مقبره مقبره بوراکان بکسلطان، یکی از رهبران اصلی اینگوش ها در نبرد با سپاهیان تیمور بود که در سال 1395 به سرزمین های محلی حمله کردند. بورکان در جنگ با تیمور نمرده، بلکه ده سال بعد درگذشت که مطابق با زمان ساخت مقبره است.

مقبره 600 ساله زیارتگاهی مهم و یکی از ارزشمندترین آثار تاریخی اینگوش است. تا کنون کتیبه هایی به زبان عربی بر بنای مقبره باقی مانده است.

20. ایولگینسکی داتسان

کجاست؟جمهوری بوریاتیا، روستای Verkhnyaya Ivolga. 30 کیلومتری اولا اوده.
تقدس چیست؟ایولگینسکی داتسان - داتسان اصلی روسیه، اقامتگاه پاندیتو خامبو لاما - رئیس سانگا سنتی بودایی روسیه، مجموعه بزرگ صومعه بودایی، بنای تاریخی و معماری.
جسد یکی از زاهدان اصلی بودیسم قرن بیستم، سر بوداییان سیبری در سالهای 1911-1917، خامبو لاما ایتیگلوف، در ایولگینسکی داتسان واقع شده است. در سال 1927، او در موقعیت نیلوفر آبی نشست، شاگردانش را جمع کرد و به آنها گفت که برای آن مرحوم دعای خیر بخوانند، پس از آن، طبق اعتقادات بودایی، لاما به حالت سامادی رفت.

او را در یک مکعب سرو در همان موقعیت نیلوفر آبی به خاک سپردند، و قبل از عزیمتش وصیت کرده بود که تابوت را در 30 سال حفر کند. در سال 1955، مکعب برداشته شد. بدن خامبو لاما فاسد نشدنی بود و تجزیه و تحلیل هایی که قبلاً توسط دانشمندان در سال 2000 انجام شد نشان داد که بخش های پروتئینی ویژگی های طول عمر دارند و غلظت برم 40 برابر از حد معمول فراتر می رود.
درست در آنجا، در ایولگینسکی داتسان، می توانید یک سنگ جادویی را ببینید. در نزدیکی آن کتیبه ای وجود دارد: «طبق افسانه، نوگون دری هه (تارا سبز) این سنگ را لمس کرد و اثر قلموی خود را بر روی آن گذاشت.

21. نیلوفسکی داتسان

کجاست؟در دره Tunkinskaya، 4 کیلومتری بالادست از استراحتگاه "Nilova Pustyn" در جنگل در 10 کیلومتری جاده در کوه Kholma-Ula.
تقدس چیست؟بر اساس یک افسانه باستانی، خدای اسطوره ای خان شارگای نویون، رئیس خات ها که بر تاج کوه های سایان نشسته بود، در این مکان فرود آمد. به افتخار این، در سال 1867 یک خانه کوچک برای نماز در اینجا ساخته شد. متعاقباً دو داتسان چوبی در اینجا ساخته شد.

در قلمرو Nilovsky datsan برجی وجود دارد که از یک کنده بلند و صاف با یک گرد ساخته شده است. بشکه چوبیاز پله ها. این طرح در هیچ یک از داتسان های بوریاتیا یافت نمی شود. قدیمی‌های محلی می‌گویند زمانی که لاماها مردم محلی را به بودیسم تبدیل کردند، همه شمن‌ها را در این مکان جمع کردند و آنها را متقاعد کردند که ایمان بودایی را بپذیرند.

تمام تنبورها و لباس های شمن سوزانده شد. بقایای مقدس و سکه های نقره در بشکه قرار داده شده و بلند شدند تا بودا بتواند هدایا را ببیند. شن و ماسه در محل فرود خان شارگای نویون مقدس در نظر گرفته می شود. اعتقاد عمومی بر این است که شن و ماسه گرفته شده توسط یک مرد به او قدرت می دهد.

22. کوه بلوخا

کجاست؟مرتفع ترین نقطه گورنی آلتای. این در قلمرو منطقه Ust-Koksinsky واقع شده است.
تقدس چیست؟بسیاری از محققان بلندترین کوه آلتای بلوخا را با کوه مقدس مرو مرتبط می دانند. به ویژه فیلسوف روسی نیکلای فدوروف سعی کرد این نظریه را تأیید کند. بر اساس نقشه ای که کوه مقدس مرو را به تصویر می کشد، متعلق به قرن دوم قبل از میلاد، مورات آجی ترک شناس فرضیه رایج را تکمیل کرد.

تقدس چیست؟با توجه به نتایج مسابقه مقیاس جمهوری "هفت عجایب طبیعت بوریاتیا"، براقخان به عنوان معجزه اصلی طبیعی بوریات شناخته شد.

از زمان های قدیم، این کوه به عنوان زیارتگاه مورد احترام هر دو بوریات بارگوزین و مردم مغول زبان بوده است. اساطیر بوریات در مورد صاحبان تپه کوهی بابای و خزهر-ساگان-نویون - اربابان آسمانی که به زمین فرود آمدند می گوید.

همچنین افسانه ای وجود دارد که یک خان نجیب از خانواده طلایی بورجیگین ها در برخان اولا به خاک سپرده شده است. همچنین افسانه ای در مورد سودوی لاما، یوگی بزرگی که باراغخان را برای مراقبه های خود انتخاب کرد، وجود دارد.

اعتقاد بر این است که کسی که از این کوه بالا می رود با قدرت عرفانی مرتبط می شود و صالحان می توانند تصویر بودا را در دامنه آن ببینند. بالا رفتن از کوه معمولاً با راهبان ایولگینسکی داتسان همراه است؛ مراسم دعای عظیمی به سانسکریت به افتخار باراغخان نوشته شده است.

تقدس چیست؟طبق افسانه، در اینجا بود که اولین جنگ بین چنگیزخان و مرکیت ها که زمانی در این سرزمین ها ساکن بودند، رخ داد. از سال 1177 تا 1216، مرکیت ها نبردهای سختی را علیه چنگیزخان و خان ​​جوچی انجام دادند تا اینکه شکست خوردند. قلعه مرکیت امروز یک قلعه به معنای معمول کلمه نیست. اینها صخره هایی هستند که بر روی آنها عناصری از استحکامات سابق، فرورفتگی برای چراغ های سیگنال، چاه و سکوهای رصد حفظ شده است.
در قلعه مرکیت دو سنگ به اصطلاح "هومنگ" وجود دارد که طبق افسانه ها می توانند زن را از ناباروری شفا دهند و در عشق شانس بیاورند. سفرهای زیارتی به قلعه مرکیت انجام می شود، شمن ها و لاماها به اینجا می آیند.
در سال 2010، طومارهای بودایی و نمادهای تانکا در اینجا کشف شد که لاماها در طول سالهای آزار و اذیت دین در اینجا پنهان شدند. از آنجایی که نمی توان از کوه چیزی برداشت، طومارها بررسی شدند و به جای خود بازگردانده شدند.

ترب مراسمی است که بنا به درخواست (درخواست) اهل محله توسط روحانیون انجام می شود. نیازها درخواست سلامتی یا آرامش افراد نزدیک شما یا خودتان از خداوند است. در فرآیند این یا آن نیاز، روحانیون در نماز مشترک عریضه هایی را به درگاه پروردگار می آورند. مفهوم "الزامات" تقریباً همه را شامل می شود مناسک کلیسامانند: زاغی، زبور زیان ناپذیر، مداحی، دعای خیر و شمع برای سلامتی.

هنگام سفارش الزامات، باید به خاطر داشته باشید که مناسک کلیسا فقط برای کسانی که در آنها غسل تعمید داده شده اند قابل انجام است کلیسای ارتدکس. و الزاماتی که با هدف دعا برای درگذشتگان است برای خودکشی ها، مرتدان، کفر گویان خوانده نمی شود. اگر مطمئن نیستید که چرا شخصی مرده است، همیشه می توانید از کشیش در مورد نحوه انجام کار درست در یک موقعیت خاص راهنمایی بخواهید.

موقعیت های زیادی وجود دارد که در آنها به کمک خداوند خدای خود نیاز داریم. کلیسا با درک اینکه فرد چه نیازهایی را تجربه خواهد کرد، چندین مراسم را با درخواست کمک خدا ایجاد کرد.

با توجه به رتبه ها، ترب ها در آنهایی که در هر کلیسا سرو می شود و آنهایی که صرفاً در صومعه ها خوانده می شوند متفاوت است.

هنگام سفارش بیشتر الزامات، باید یادداشت هایی را همراه با دادخواست ارسال کنید. چنین یادداشت هایی باید با خط خوانا نوشته شوند. اول می نویسند نام های کلیسامردان سپس زنان و کودکان. مناصب و درجات دنیوی این یا آن شخص مرسوم به نوشتن نیست. اما مهمترین چیز پاکی اندیشه، گشایش روح و ایمان تزلزل ناپذیر واقعی است. کلیسای ارتدکس می‌خواهد به کلیسای خود نزدیک‌تر باشد و به خوبی می‌داند که پیشرفت متوقف نمی‌شود. در زندگی دنیوی ما، اینترنت نقش مهمی ایفا می کند، زیرا به صرفه جویی در زمان کمک می کند و همچنین به ارتباطات کمک می کند. ما می دانیم که هر مؤمنی توانایی فیزیکی ندارد تا ملزومات لازم را دقیقاً در معبد یا صومعه ای که مورد نیاز است سفارش دهد، و به همین دلیل است که وب سایت ما ایجاد شده است، جایی که می توانید بدون توجه به جایی که هستید، نیازهای مورد نیاز را از طریق اینترنت سفارش دهید. شما می توانید به صورت آنلاین از هر کجا سفارش دهید جهانو تنها چیزی که برای این کار لازم است پر کردن فرم سفارش پیشنهادی و ارسال کمک مالی به نیازهای صومعه یا معبدی است که در آن نیاز را سفارش داده‌اید.

چه الزاماتی را می توان به صورت آنلاین در وب سایت ما سفارش داد

بزرگداشت کلیسا

یادبود کلیسا یک دعا در طول مراسم مذهبی با ذکر نام مردگان و زندگان برای نجات و خیر ابدی در حضور خداوند خداوند است. برای سفارش بزرگداشت یک فرد زنده یادداشت "در مورد سلامت" ارسال می شود. اگر می خواهید برای آن مرحوم سفارش بزرگداشت بدهید، در ابتدای یادداشت «در آرامش» می نویسیم.

سوروکوست

سوروکوست دعای تشدید شده برای آرامش یا سلامتی است. در طول چهل عبادت الهی، کشیش خدمتگزار نام شخصی را که برای زاغی خدمت کرده بود، ذکر می کند. اعتقاد بر این است که بخشش گناهان وجود دارد و فیض خداوند برای کسی که چهل بار برای او دعا می کند، می شود. برای تقویت، باید به طور همزمان در چندین معبد یک شریک سفارش دهید.

مزمور نابود نشدنی

دعای نیرومندترین دعای زبور فانی ناپذیر است. خستگی ناپذیر، به این دلیل است که این گونه می خواند دعای قویهم روز و هم شب، بدون هیچ وقفه ای. مزالور نابود نشدنی منحصراً در صومعه ها سفارش داده می شود. برای راهبان هستند افراد خاصکسانی که در خانه خدا زندگی می کنند و دعای آنها از قدرت خاصی برخوردار است. ما نباید فراموش کنیم که با سفارش یک تربو در صومعه، ما برای نیازهای صومعه پول می دهیم. این هم یک کار خداپسندانه است. شما می توانید یک سرود نابود نشدنی در مورد سلامتی و آرامش سفارش دهید.

خدمت دعا

مراسم دعا یک خدمت الهی است که در طی آن به خداوند خدا، مادر خدا یا هر مقدس دیگری که او خدمت می کند متوسل می شود. دعا نه تنها می تواند به عنوان درخواست فیض، بخشش، رحمت و کمک در مشکلات دنیوی صورت گیرد، بلکه به عنوان سپاسگزاری از خداوند برای آنچه نازل شده است.

شمع برای سلامتی

آتش شمعی که با قلب بازکه در دعای صالح، یک علامت قابل مشاهده است که بیانگر حسن نیت، عشق شدید به این یا آن نماد با چهره خداوند یا مادر خداو همچنین سایر مقدسین کلیسای ارتدکس. شمع های مربوط به سلامتی باید تا حد امکان قرار داده شوند. یک شمع در مورد سلامتی را می توان هم برای خود و هم برای هر شخص دیگری، حتی یک فرد ناآشنا قرار داد.

همانطور که در نامه مبارکه آمده است: «عمل نیک، نماز با زکات و روزه و عدل است، اندک با عدل بهتر از بسیار با ظلم، صدقه دادن بهتر از جمع آوری طلا است» این سخنان را هر وقت خواستید سفارش کنید، به خاطر بسپارید. نیازها در معابد خداوند.