Svetog Stefana iz manastira Sourozh selo Kiziltash (Krasnokamenka). Tada je Lav poslao dekrete po gradu i u mnoga okolna mjesta da svi tako postupe sa svetim ikonama, i rekao: „Ako mi se ko bude suprotstavio, ja ću ga mučiti“.

mitropolit Antonije iz Suroža

Mitropolit suroški Antonije Ne treba tešiti praznim rečima! – Odvajanje od osobe je uvijek prihvatljivije kada postoji duga bolest ili starost koja dovodi do smrti. Ali kada se dogodi nesreća, posebno kada umre mlada osoba ili beba, kako možete podržati

Naš prečasni otac Stefan rođen je u Kapadokiji Velikoj - od roditelja kršćana koji su ga odgojili s dobrom disciplinom. WITH djetinjstvo odlikovao se dobrim ponašanjem, udaljavajući se od običnih dječjih zabava. Sa sedam godina, roditelji su ga poslali da nauči čitati i pisati; Pokazalo se da je sposoban za učenje i ubrzo je postao dobro upućen u Božansko pismo. Kada mu je bilo petnaest godina, napustio je otadžbinu i došao u Carigrad, želeći da tamo završi školovanje. To se dogodilo pod kraljem Teodosijem Adramitenom i sv. Patrijarh German. Tu je sv. Stefan je nastavio marljivo da uči i, naučivši filozofske nauke, nadmašio je mnoge u mudrosti - čak i same učitelje - tako da su svi bili zadivljeni njegovom mudrošću.

Čuvši za Stefana, sv. Pozvao ga je carigradski patrijarh German i, blagoslovivši ga, upitao iz koje je zemlje. Stefan mu je ispričao sve o sebi. Zaljubivši se u njegovo dobro ponašanje, mudrost i poniznost, patrijarh je ostavio Stefana da živi sa njim. Blaženi Stefan je nekoliko godina živeo sa patrijarhom, služeći Svetoj Crkvi i živeći u uzdržanju i čiste savesti. Zatim je tajno od svih napustio Carigrad i, došavši u neki manastir, tamo se zamonašio i podvizavao se u vrlinama. Potom je, u želji za najtišnijim životom, napustio manastir i, našavši zabačeno i nepoznato mesto, živeo tamo neko vreme, trudeći se Bogu u postu i molitvi.

U to vreme se upokojio episkop koji je bio u gradu Surožu, i tako su stanovnici Suroža došli u Carigrad kod Njegove Svetosti Patrijarha Germana, tražeći episkopa za Surož. A kada je došlo do rasprave o imenovanju biskupa, došlo je do nesuglasica, jer su jedni htjeli jedno, drugi drugo. Surožani su upitali kralja i Njegova Svetost Patrijarh daj im biskupa koji može dobro upravljati crkvom, „jer“, rekli su, „jeres su se umnožila u našem gradu“.

Jednog dana, kada je sveti German noću stajao na molitvi, javi mu se anđeo Gospodnji i reče:

- Sutra ćemo otići u to napušteno mesto gde živi izabranik Božiji Stefan: postavi ga za episkopa u Sourožu, jer on može dobro napasati stado Hristovo i odvesti jeretike u pravu veru. Poslan sam mu od Boga, sa naredbom da ti se ni u čemu ne pokorava.

„O, gospodine“, reče patrijarh, „kako da saznam mesto gde živi izabranik Božji Stefan?“

Tada anđeo, uzevši jednog od patrijarhovih slugu, pokaže mu gde se svetitelj nalazi, a sluga, vrativši se, ispriča to patrijarhu.

Svetom Stefanu, koji je u to vrijeme skriveno mjesto Dok se molio Bogu, pojavio se isti anđeo Gospodnji u bijeloj haljini, a svetac se uplašio. Stefan je od straha pao na zemlju.

Uhvativši sveca za ruku, anđeo ga smiri govoreći:

- Ja sam Anđeo Gospodnji i poslat sam od Hrista Spasitelja da vam objavim radost i naredim vam da odete u grad Surozh kako biste poučavali ljude vjeri Hristovoj. Sutra će te pozvati patrijarh i, pošto te posveti, poslaće te tamo za arhiepiskopa; nemoj mu se ne pokoravati, da ne naljutiš Boga.

Zatim, naučivši ga miru, anđeo se popeo na nebo.

Sutradan je patrijarh poslao dva starca sa slugom da dovedu svetog Stefana, koji su ga sa velikom čašću doveli kod patrijarha.

Sa radošću ga je dočekao patrijarh sv. Stefan, i posvetivši ga, postavio ga je za nadbiskupa Suroža i poslao ga na brod u povjerenu mu biskupiju.

Došavši u grad Surozh i stupajući na arhiepiskopski tron, sv. Stefan je počeo da poučava ljude iz Božanskog pisma i tokom pet godina krstio je ceo grad Surož i svu njegovu okolinu.

U to vreme je Lav Isavrijanac vladao u Carigradu i pokrenuo ikonoborstvo, pošto su ga tome poučavala dva Jevreja. Prvo je naredio da se svete ikone postave visoko, govoreći:

- Ko je čist neka ih poljubi.

Zatim je naredio da se ikone podignu u vazduh, uz obrazloženje da ikone ne treba prikovati za zid. I još mnogo toga je prokletnik poduzeo protiv štovanja sv. ikone Sveti patrijarh German ga je mnogo podsticao da napusti svoj zli poduhvat, govoreći o tome na osnovu svetih knjiga. Razjaren opomenama, ikonoborac je otvoreno otkrio svoj otrov, koji je dotad skrivao u svom srcu, i energično počeo da izbacuje svete ikone, huli i obeščašćuje ih.

Tada Lav razasla dekrete po gradu i mnogim okolnim mestima, da svi tako postupaju sa svetim ikonama, i reče:

“Ako mi se neko bude suprotstavio, mučiću ga raznim mukama i pogubiti.”

U vladajućem gradu tada su se mogle vidjeti razne muke pravoslavnih hrišćana. Zli kralj poslao je patrijarha Germana u ropstvo, a na njegovo mjesto postavio patrijarha Anastasija, porijeklom Sirijca, koji je bio s njim istomišljenik u njegovoj jeresi.

Tada su kralj i patrijarh poslali svoje ambasadore u Surozh u St. Arhiepiskop Stefan sa zlom zapoviješću da se ne klanjaju ikonama i krstu. Sveti Stefan je odgovorio ambasadorima:

- Da, to se neće dogoditi; Neću dozvoliti da moj narod odstupi od Hristovog zakona: neću slušati zapovesti ni kralja ni prokletog patrijarha.

Noću je došao do ambasadora na brodu i stigao s njima u Carigrad.

Obukavši svešteničke haljine, sv. Stefan se pojavio pred kraljem. Kralj ga upita:

- Ko si ti?

Svetac je odgovorio:

– Ja sam arhiepiskop suroški Stefan.

A kralj reče:

- Vidite li ovu katedralu, kako sjedi sa mnom u velikoj časti? Spalili su i isjekli ikone: slušajte me i bit ćete u istoj velikoj časti s nama.

Sveti Stefan je odgovorio:

- Da, to se neće desiti. Čak i da si me spalio, ili isjekao na komade, ili me mučio nekom drugom mukom, ja sam spreman sve podnijeti za ikone i za Krst Gospodnji.

Tada svetac reče kralju:

„U knjigama smo pronašli neko proročanstvo da će se u Carigradu pojaviti zli kralj, ikonoklasta, koji će paliti svete ikone. Ali daj Bože da to ne uradi za vreme tvoje vladavine!

-Jeste li našli ime tog kralja? - upitao je kralj.

„Zove se Konop“, odgovori Stefan. A kralj reče:

- Pošteno, Stefane, našao si moje ime, jer su me otac i majka zvali Konop.

I Stephen je rekao:

- Oh, kralju! Neka se to ne desi za vreme vaše vladavine. Ako to učinite, bit ćete preteča Antihrista!

Čuvši to od svetitelja, prokleti kralj udari se gvozdenom rukavicom po licu, usnama i zubima, uzvikujući:

- Kako se usuđuješ da me nazivaš pretečom Antihrista?

A kralj naredi da Stefana zgrabe za kosu i bradu, istuku, vuku po zemlji i bace u tamnicu. Privučen mučiteljima, svetac je poslao zahvalu Bogu, pa je bačen u tamnicu, gde su držani i drugi sveci. Tada je kralj ponovo naredio da mu dovedu Stefana.

„Kako se usuđuje da me biskup Souroša tako zove!“ - on je rekao. “Dovedite ga ovamo sa batinama.”

Svetac se pojavio pred kraljem sa sedam biskupa. Držeći u rukama ikonu Gospodnje, Majke Božije i Jovana Krstitelja, kralj reče svecu:

– Zašto si me nazvao pretečom Antihrista?

Svetac je odgovorio:

- Zato što radite njegova dela; Ovo sam već rekao i opet vam ponavljam.

Tada je kralj pljunuo na ikonu, počeo da je gazi i rekao Stefanu:

- Uradite isto sa ovom ikonom.

Svetac je, prolivajući suze, rekao:

- Neprijatelj Božiji, nedostojan kraljevstva! Kako tvoje lude oči nisu zaslijepljene i tvoje bezakone ruke usahle? Neka ti Bog uskoro oduzme kraljevstvo i okonča tvoj život.

Čuvši to, kralj je u ljutnji naredio da se prebije Svetog Stefana. Zatim su ga vezali za rep konja i odvukli u zatvor; Svetac je zahvalio Bogu. Svi zatvorenici u tamnici su se molili Bogu, i po molitvi svetaca, zli kralj je ubrzo umro, a njegov sin Konstantin Kopronim je zavladao. Njegova žena, čuvši za vrline i čuda svetog Stefana, zamoli svog muža, cara Konstantina, da dopusti svetitelju da preuzme njegov presto. U isto vrijeme, kralju se rodio sin, a Sveti Stefan ga je krstio. Nagradivši Stefana darovima, kralj ga je s velikom čašću pustio svom stadu. Opet sam dobio dobri pastir Njegov prijestolje i dugo vremena ljubazno je paso povjereno mu stado Kristovo. Tada je, predviđajući svoj odlazak Bogu, postavio svog klerika Filareta za arhiepiskopa za Surož na njegovo mjesto i upokojio se Bogu u život vječni, 15. decembra.

U Surožu je bio jedan čovjek po imenu Jefrem, slijep od majčine utrobe, kome je sveti Stefan pomagao hranom, pićem i odjećom. Čuvši za smrt svog dobrotvora, počeo je da plače govoreći:

– Ko će se sada brinuti za mene? Vodi me da mogu poljubiti njegova sveta stopala.

I kada su ga doveli do tela upokojenog svetog Stefana, on pade pred njegove noge plačući i jecajući - i odmah progleda. Ovim čudom Bog je obavijestio o Svome svetitelju da je uvršten među svete kao čudotvorci i ispovjednici. Njegovo sveto tijelo časno su sahranili svetitelji i sav narod Sourozh sa mnogim suzama, u slavu proslavljenog i uzvišenog Boga zauvek. Amen.

Tropar, glas 4:

Kao svetac koji je živeo zajedno sa bestelesnim, sveštenomučenikom Stefanom: uzmimo krst kao oružje, i stojmo čvrsto protiv ikonoboraca i Duhobora, koji se ne klanjaju prečistom liku Hrista Boga našega, i odsečemo sve jeresi od zlih. Radi primanja krune muke, izbavio si svoj grad Surozh od svakog neprijateljstva. I sada ti se molimo, sveta, da nas izbaviš od svih zlih iskušenja, nevolja i vječnih muka.

Kondak, glas 3:

Učvrstivši se sveto silom Svevišnjega, srušio si carsko ikonoboračko kolebanje. Danas Surožu i nama vjernima, slava i bogatstvo, prinose se tvoje svete mošti: darovane su odozgo od redova anđela, pjesmama i pjevanjem te slave, veliki sveti Stefane.

Sveti Stefan Suroški, arhiepiskope! 28. decembra. Naš prečasni otac Stefan rođen je u Kapadokiji Velikoj - od roditelja hrišćana koji su ga odgojili u dobroj disciplini. Od djetinjstva se odlikovao dobrim ponašanjem, udaljavajući se od običnih dječjih zabava. Sa sedam godina, roditelji su ga poslali da nauči čitati i pisati; Pokazalo se da je sposoban za učenje i ubrzo je postao dobro upućen u Božansko pismo. Kada mu je bilo petnaest godina, napustio je otadžbinu i došao u Carigrad, želeći da tamo završi školovanje. To se dogodilo za vrijeme vladavine kralja Teodosija Adramitene1 i sv. Patrijarh German2. Tu je sv. Stefan je nastavio marljivo da uči i, naučivši filozofske nauke, nadmašio je mnoge u mudrosti - čak i same učitelje - tako da su svi bili zadivljeni njegovom mudrošću. Čuvši za Stefana, sv. Pozvao ga je carigradski patrijarh German i, blagoslovivši ga, upitao iz koje je zemlje. Stefan mu je ispričao sve o sebi. Zaljubivši se u njegovo dobro ponašanje, mudrost i poniznost, patrijarh je ostavio Stefana da živi sa njim. Blaženi Stefan je nekoliko godina živeo sa patrijarhom, služeći Svetoj Crkvi i živeći u uzdržanju i čiste savesti. Zatim je tajno od svih napustio Carigrad i, došavši u neki manastir, tamo se zamonašio i podvizavao se u vrlinama. Potom je, u želji za najtišnijim životom, napustio manastir i, našavši zabačeno i nepoznato mesto, živeo tamo neko vreme, trudeći se Bogu u postu i molitvi. U to vreme umire episkop koji je bio u gradu Surožu3, i tako su stanovnici Suroža došli u Carigrad kod Njegove Svetosti Patrijarha Germana, tražeći episkopa za Surož. A kada je došlo do rasprave o imenovanju biskupa, došlo je do nesuglasica, jer su jedni htjeli jedno, drugi drugo. Stanovnici Surožana zamolili su kralja i svetog patrijarha da im daju episkopa koji bi mogao dobro upravljati crkvom, „jer“, rekli su, „jeres su se umnožila u našem gradu“. Jednog dana, kada je sveti German noću stajao na molitvi, javi mu se anđeo Gospodnji i reče: „Hajdemo sutra u to pusto mesto gde živi izabranik Božiji Stefan: postavi ga za episkopa Surožu, jer može da pastira. stado Hristovo dobro i vodi heretike u pravu vjeru.” . Poslan sam mu od Boga, sa naredbom da ti se ni u čemu ne pokorava. „O, gospodine“, rekao je patrijarh, „kako da saznam mesto gde živi izabranik Božiji Stefan?“ Tada anđeo, uzevši jednog od patrijarhovih slugu, pokaže mu gde se svetitelj nalazi, a sluga, vrativši se, ispriča to patrijarhu. Isti anđeo Gospodnji u bijeloj odjeći javi se svetom Stefanu, koji se u to vrijeme molio Bogu na skrovitom mjestu, a svetac se uplašio. Stefan je od straha pao na zemlju. Uhvativši sveca za ruku, anđeo ga je umirio govoreći: „Ja sam anđeo Gospodnji i poslat sam od Hrista Spasitelja da ti objavim radost i naredim ti da odeš u grad Surozh, tako da učiš ljude Hristovu veru.” Sutra će te pozvati patrijarh i, pošto te posveti, poslaće te tamo za arhiepiskopa; nemoj mu se ne pokoravati, da ne naljutiš Boga. Zatim, naučivši ga miru, anđeo se popeo na nebo. Sutradan je patrijarh poslao dva prezvitera sa slugom da dovedu svetog Stefana, koji su ga sa velikom čašću doveli kod patrijarha. Sa radošću ga je dočekao patrijarh sv. Stefan, i posvetivši ga, postavio ga je za nadbiskupa Suroža i poslao ga na brod u povjerenu mu biskupiju. Došavši u grad Surozh i stupajući na arhiepiskopski tron, sv. Stefan je počeo da poučava ljude iz Božanskog pisma i tokom pet godina krstio je ceo grad Surož i svu njegovu okolinu. U to vrijeme, Lav Isavrijanac je vladao u Carigradu i pokrenuo ikonoborstvo,4 pošto su ga tome poučavala dva Jevreja. Prvo je naredio da se svete ikone postave visoko, govoreći: „Ko je čist neka ih celiva“. Zatim je naredio da se ikone podignu u vazduh, uz obrazloženje da ikone ne treba prikovati za zid. I još mnogo toga je prokletnik poduzeo protiv štovanja sv. ikone Sveti patrijarh German ga je mnogo opominjao da napusti svoj zli poduhvat, govoreći o tome na osnovu svetih knjiga5. Razjaren opomenama, ikonoborac je otvoreno otkrio svoj otrov, koji je dotad skrivao u svom srcu, i energično počeo da izbacuje svete ikone, huli i obeščašćuje ih. Tada je Lav poslao dekrete po gradu i u mnoga okolna mjesta da svi tako postupe sa svetim ikonama, i rekao: “Ako mi se ko bude suprotstavio, mučiću ga raznim mukama i pogubiti.” U vladajućem gradu tada su se mogle vidjeti razne muke pravoslavnih hrišćana. Zli kralj poslao je patrijarha Germana u ropstvo, a na njegovo mjesto postavio patrijarha Anastasija, porijeklom Sirijca, koji je bio s njim istomišljenik u njegovoj jeresi. Tada su kralj i patrijarh poslali svoje ambasadore u Surozh u St. Arhiepiskop Stefan sa zlom zapoviješću da se ne klanjaju ikonama i krstu. Sveti Stefan je odgovorio ambasadorima: „Neka se to ne dogodi; Neću dozvoliti da moj narod odstupi od Hristovog zakona: neću slušati zapovesti ni kralja ni prokletog patrijarha. Noću je došao do ambasadora na brodu i stigao s njima u Carigrad. Obukavši svešteničke haljine, sv. Stefan se pojavio pred kraljem. Kralj ga upita: "Ko si ti?" Svetac je odgovorio: „Ja sam arhiepiskop Stefan iz Suroža. A kralj reče: "Vidiš li ovu katedralu, kako sjedi sa mnom u velikoj časti?" Spalili su i isjekli ikone: slušajte me i bit ćete u istoj velikoj časti s nama. Sveti Stefan je odgovorio: „Neka se to ne dogodi.” Čak i da si me spalio, ili isjekao na komade, ili me mučio nekom drugom mukom, ja sam spreman sve podnijeti za ikone i za Krst Gospodnji. Tada je svetac rekao kralju: „U knjigama smo našli neko proročanstvo da će se u Carigradu pojaviti zli kralj, ikonoborac, koji će paliti svete ikone. Ali daj Bože da to ne uradi za vreme tvoje vladavine! -Jeste li našli ime tog kralja? - upitao je kralj. „Zove se Konop“, odgovori Stefan. A kralj reče: "Pravo je, Stefane, našao si moje ime, jer su me otac i majka zvali Konop." A Stefan reče: "Oh, kralju!" Neka se to ne desi za vreme vaše vladavine. Ako to učinite, bit ćete preteča Antihrista! Čuvši to od sveca, prokleti kralj se udari gvozdenom rukavicom po licu, usnama i zubima, uzvikujući: „Kako se usuđuješ da me nazivaš pretečom Antihrista?“ A kralj naredi da Stefana zgrabe za kosu i bradu, istuku, vuku po zemlji i bace u tamnicu. Privučen mučiteljima, svetac je poslao zahvalu Bogu, pa je bačen u tamnicu, gde su držani i drugi sveci. Tada je kralj ponovo naredio da mu dovedu Stefana. - Kako se usuđuje da me biskup Souroša tako zove! - on je rekao. - Dovuci ga ovamo sa batinama. Svetac se pojavio pred kraljem sa sedam biskupa. Držeći u rukama ikonu Gospodnje, Majke Božije i Jovana Krstitelja, kralj reče svecu: „Zašto si me nazvao pretečom Antihrista?“ Svetitelj odgovori: „Zato što činiš njegova djela; Ovo sam već rekao i opet vam ponavljam. Tada je kralj pljunuo na ikonu, počeo da je gazi i rekao Stefanu: „Učini tako i sa ovom ikonom. Svetac je, prolivajući suze, rekao: „Neprijatelj Božiji, nedostojan carstva!“ Kako tvoje lude oči nisu zaslijepljene i tvoje bezakone ruke usahle? Neka ti Bog uskoro oduzme kraljevstvo i okonča tvoj život. Čuvši to, kralj je u ljutnji naredio da se prebije Svetog Stefana. Zatim su ga vezali za rep konja i odvukli u zatvor; Svetac je zahvalio Bogu. Svi zatvorenici u tamnici su se molili Bogu, i po molitvi svetaca, zli kralj je ubrzo umro, a njegov sin Konstantin Kopronim je zavladao. Njegova žena, čuvši za vrline i čuda svetog Stefana, zamoli svog muža, cara Konstantina, da dopusti svetitelju da preuzme njegov presto. U isto vrijeme, kralju se rodio sin, a Sveti Stefan ga je krstio. Nagradivši Stefana darovima, kralj ga je s velikom čašću pustio svom stadu. Dobri pastir je ponovo primio svoj prijestolje i dugo je dobro paso povjereno mu stado Kristovo. Tada je, predviđajući svoj odlazak Bogu, postavio svog klerika Filareta za arhiepiskopa za Surož na njegovo mjesto i upokojio se pred Bogom u život vječni, 15. decembra. U Surožu je bio jedan čovjek po imenu Jefrem, slijep od majčine utrobe, kome je sveti Stefan pomagao hranom, pićem i odjećom. Čuvši za smrt svog dobrotvora, zaplakao je govoreći: "Ko će se sada brinuti za mene?" Vodi me da mogu poljubiti njegova sveta stopala. I kada je doveden do tela upokojenog svetog Stefana, sa plačem i jecanjem pade pred njegove noge - i odmah progleda. Ovim čudom Bog je obavijestio o Svome svetitelju da je uvršten među svete kao čudotvorci i ispovjednici. Njegovo sveto tijelo časno su sahranili svetitelji i sav narod Sourozh sa mnogim suzama, u slavu proslavljenog i uzvišenog Boga zauvek. Amen. Tropar, glas 4: Kako se svetitelj sjedinio sa bestjelesnim, sveštenomučenik Stefan: uzmimo krst kao oružje, i stojmo čvrsto protiv ikonoboraca i duhobora, koji se ne klanjaju prečistom liku Hrista Boga našega, i odseći svaku jeres zlih. Radi primanja krune muke, izbavio si svoj grad Surozh od svakog neprijateljstva. I sada ti se molimo, sveta, da nas izbaviš od svih zlih iskušenja, nevolja i vječnih muka. Kondak, glas 3: Sveto ojačan silom Svevišnjega, zbacio si kralja iz ikonoboračkog kolebanja. Danas se Sourož i mi vjerni daruju u slavu i bogatstvo, tvoje svete mošti: odozgo ih daju činovi anđela, pjesmama i pjevanjem te slave, veliki sveti Stefane.

Prošle srijede na Krimu, u oblasti planine Klimentjev kod Koktebela, srušio se lakomotorni avion Cessna. Poginuli su pilot i tri putnika u avionu. Među žrtvama su 42-godišnji iguman manastira Svetog Stefana Surožskog u Kiziltašu i nastojatelj Svetopokrovske crkve u Sudaku iguman Nikon (Demjanjuk).

Prema riječima stanovnika Sudaka, to je bio o. Nikon je oživeo svetog Stefana Suroškog manastir u selu Krasnokamenka (Kiziltaš) iu Sudaku, hram Svetog Pokrova, na osnovu kojeg je stvorio pravoslavni obrazovni centar sa nedeljnom školom i bibliotekom.

Nikolaj (tako se zvao iguman u svijetu) od malih nogu zanimao se za avijaciju, letenje jedrilicama u Simferopoljskom aeroklubu. I ubuduće otac Nikon dugi niz godina nije odustajao od svoje strasti prema avijaciji, vodeći kružok za zmajarenje i modelarstvo pri hramu Svetog Pokrova u Sudaku.

Imao sam sreću da budem na službi koju je on vodio.Izrekao je divnu propovijed o ljubavi. Svijetla uspomena!

Dugi niz godina sam želeo da posetim ovaj manastir, ali nije bilo tako lako. Manastir se nalazi na teritoriji vojna baza. Ulaz u njega za hodočasnike je ranije bio ograničen... A prošle godine se ukazala prilika da posete ovaj prelepi manastir u planinama Kizil-Taša.

Iz Sudaka idemo do manastira, 30 minuta vožnje i približavamo se živopisnoj dolini Kiziltash. Ovdje možete vidjeti stenovite litice, nazubljene planinske vrhove i klisure. Upravo u jednoj od ovih dolina, koja se nalazi u blizini stenovitog grebena Kizil-Taš (na tatarskom „crveni kamen“), nedaleko od sela Krasnokamenka, 1850-ih je osnovan manastir u čast Svetog Stefana Suroškog.

KIZILTASH

Tiho pod svilenom kišom
Stvrdnuti greben
I spava u sivim legendama
Manastir Kiziltaš.
Napušteno stari manastir –
Ni ćelije u blizini,
Gdje se pjevao drevni psaltir
I krst je ustao.
Gde kod manastirskih grobova
I u hramovima među planinama
Prinosio molitve Spasitelju
Reverent hor.
Vekovi su davno prošli
Cargradov i Sugdej,
Ali melanholija se ponovo zgušnjava
I muči ljude.
Oni su do neba sa zemlje
Podigni im pogled -
I oltari nastaju
U divljini surovih planina.
I, hvala Bogu, ima srca
U našem inertnom nemiru,
Koji je drag do kraja
Sveti svijet je drugačiji.
A to znači da će Kiziltaš ustati
U veličini prošlosti,
I monah će krunisati greben
Krst spasa!

Hrišćanska istorija ovog mesta započela je hiljadu stotina godina pre ovog događaja - u 8. veku nakon Rođenja Hristovog. A ono je najtešnje povezano sa imenom svetog svetitelja Božjeg – Svetog Stefana Suroškog... O ovom svetom svecu ću vam kasnije pričati.

Put do manastira

Strm je i mjestimično kamenit.

A sada se pred nama otvorio prekrasan pogled na dolinu i planinu Chakyl-Kaya (manastir se već vidi u daljini).

Put do manastira.

Manastir se nalazi ispod planine Čakil-Kaja, a sačuvana legenda kaže da je upravo na ovim mestima, u podnožju crvenih stena, Stefan Suroški voleo da se povlači i moli.

Lijevo od manastira nalazi se vojna jedinica.

A naš put vijuga duž planine.

Pogled na vojnu bazu.

Na vrhovima planina iznad manastira vidimo krstove.

Manastir se već vidi u daljini.

Manastir se nalazi na teritoriji vojne jedinice (otuda i ograda sa žicom), a ranije je ulazak hodočasnika bio preko kontrolnog punkta.

Pogled na manastir.

Jedan od krstova iznad manastira postavljen je po naređenju komandanta vojne jedinice - „Dole je osvećen krst od sedam metara, a onda su ga vojnici teškom mukom izvukli na vrh planine i postavili ga , radeći savesno.A noću u stanu oca Nikona (igumena manastira) začuo se zvuk telefonski poziv. I sam komandant jedinice je pozvao: "Oče, dođite hitno kod nas! Ovo se ovde dešava!" Komandir jedinice od uzbuđenja nije mogao ni da objasni o čemu se radi. Samo je rekao u telefon: "Čudo!" A onda su se čuli česti bipovi...
Čudo je bilo da je krst koji je upravo postavljen na vrhu planine sijao cijelu noć. Da, sa tako neobičnim svjetlom da je svim vojnim licima i članovima njihovih porodica koji su izašli na ulicu da pogledaju čudo zastao dah!”

Prelazimo preko korita suvog potoka.


ISTORIJA OSNIVANJA MANASTIRA.
Hodočasnici Andronim i Pantelejmon zapravo su postali prvi monasi budućeg manastira. Svojim trudom izgradili su sebi vrlo skroman stan nedaleko od izvora i tu crkvu od gline.
Godine 1856. Sveti Inokentije Hersonski i Taurijski posetio je Kiziltaš. On je posvetio ovu malu crkvu u ime svetog Stefana Sourodskog. Istovremeno, eminentni i bogati građani Feodosije i Sudaka obratili su se Vladiki Inocentiju sa zahtevom za otvaranje cenobitskog manastira u Kiziltašu.
Njihov zahtjev je uslišen: ubrzo je odlukom Svetog sinoda u Kiziltašu stvoren muški cenobitski manastir. Prvi iguman novoformirane cenovije bio je igumen Arsenije, koji je ovdje stigao Manastir Svetog Đorđa. Pod njegovim vođstvom okupilo se jedanaest monaha koji su započeli uređenje manastira. Oni su izgradili mala kuća i četiri zemunice.
Sudbina prvih doseljenika Kinovije ispala je drugačije. Andronik odlazi na Svetu Goru 1857. godine, o njegovom životu nisu sačuvani detaljniji podaci. Ali Pantelejmon je ostao u manastiru Kiziltaš, zamonašio se sa imenom Pahomije i ovde živeo dvadeset pet godina. Umro je 1874. godine, nakon što je usvojio šemu dvije godine prije smrti.

Manastirski hram je osvećen u čast Kijevsko-pečerskih svetaca, osnivača monaštva u Rusiji.


SVETI PREČASNI MUČENIK PARTENIJE KIZILTAŠKI
Izgradnja manastira zaista je počela postavljanjem jeromonaha Partenija za igumana ovde. Premešten je u manastir Kiziltaš 20. avgusta 1858. godine. Kao odličan organizator, uspeo je da organizuje izgradnju objekata i kamenih terasa u manastiru, a pomoćno gazdinstvo pod njegovim rukovodstvom davalo je sve što je potrebno za život monaha i hodočasnika.
Hrabar i uvek veseo, otac Parfenije nije bio potisnut ružnom situacijom potpunog nereda, već je dominirao nad njom. Ne slažući se sa nemoralom i niskošću u bilo kojoj njihovoj manifestaciji, on je, nesebičan, brižan poput oca, bio voljen i poštovan, njegov autoritet je stalno rastao i jačao.

To je ono što je oduševljeno pisao o igumanu Partenije u svojim "Esejima o Krimu" poznati pisac, učitelj i putnik E. A. Markov: „Bio je hrabar i aktivan vlasnik šuma Kiziltaša. Nastojao je pretvoriti pustinju u privredu sa domaćom, bogatom privredom i već je skoro postigao svoj cilj. Bio je prvi koji je radio od zore do mraka u svojim fabrikama i na svojim plantažama. Pomogla mu je šačica monaha, nije bilo za šta zaposliti radnike. U Kiziltash cinnovia prije Partenija postojala je samo pećina sa ljekovitim izvorom i dvije ili tri kolibe od pruća. Partenije je dobio sve ostalo. Sekao je puteve, lomio kamen, testerio daske, palio kreč i cigle, sadio rezove šumskih krušaka, sadio vinograde, kopao bunare... Od pećine u steni postao je ceo manastir sa dva hotela, crkvom, kelijama i razne usluge. Partenijeva energija, preduzimljivost i ekonomsko iskustvo učinili su ga na neki način vođom okolnih vlasnika. Bio je majstor u svemu: arhitekta, inžinjer, stolar, pećar, baštovan, stočar, šta god hoćeš... Ljudi su mu se obraćali za savet, povereni su mu poslovi. Oni koji su posetili Kiziltaš vraćali su se iz pustinje očarani njenim šumskim lepotama i prostodušnim gostoprimstvom njegovog inteligentnog vlasnika.”
U to vrijeme Sudak je bio veliko selo naseljeno uglavnom vrtlarima. Vlasnici velikih posjeda nisu sami upravljali svojim vrtovima i vinogradima, obično su zapošljavali menadžere iz Taraktash Tatara. Sami zemljoposjednici dolazili su u Sudak samo ljeti da se opuste uz more i prodaju svoju žetvu. Nažalost, ponekad se dešavalo da upravitelji ne brinu o povjerenim im posjedima, već o vlastitoj dobrobiti, ali im to nije bilo dovoljno. Došlo je vreme kada su oni, izgubivši savest, počeli da koriste manastirsko imanje kao svoje. Otac Partenije nije mogao da komunicira sa njima ni na svakodnevnom ni na administrativnom nivou. Posjedujući iznenađujuće direktan i integralan karakter, ponašao se kako mu je govorila njegova kršćanska savjest.
U maju 1863. godine, nakon što je ponovo uhvatio tatarske upravitelje kako kradu manastirsku šumu, iguman je teško pretučen. Ali tu nije bio kraj: 22. avgusta 1866. godine, iguman manastira Kiziltaš je brutalno ubijen. Njegov leš je spaljen. Istraživači su uspjeli pronaći ostatke tek u oktobru 1866. godine. Za njih je uređen poseban kovčeg u kojem je 2. decembra 1866. godine sahranjen iguman Partenije. O trošku sudačkog veleposjednika Rudneva, na mjestu mučeničke pogibije podignut je spomenik od lijevanog željeza i hrastov krst.
2000. godine, Jubilarni sabor episkopa ruskog Pravoslavna crkva Igumen Partenije kanonizovan je kao sveti mučenik. Njegov spomendan obilježava se svake godine 17. septembra.

Manastirska bašta se nalazi nedaleko od hrama.

MANASTIR KRAJEM 19. VEKA
Nakon smrti igumana Partenija, u manastir je postavljen novi iguman - iguman Nikolaj. Pokazao se kao dostojan nasljednik oca Partenija i vladao je gradom više od dvadeset godina. 1870. godine podignut je manastir kamena crkva sa zvonikom, obložen gvožđem. Osvećena je 1871. godine u ime Uspenja Presvete Bogorodice. U njemu je postavljena ikona iznad Carskih dveri Sveta Bogorodice, pronađen prije više od četrdeset godina u izvoru. Ali hram nije bio grijan zimsko vrijeme, pa su se službe ovdje održavale samo ljeti. Godine 1885. na mjestu prve ćerpičke crkve sagrađena je zimska crkva u čast svetog Stefana Suroškog. Kod ove crkve nalazila se sakristija, ćelije za časnike i iskušenike. Manastir je nastavio da se postepeno naseljava i postaje sve lepši. Na teritoriji manastira su podignute kamena kuća za igumana, trpezariju za trideset ljudi sa kuhinjom i prosforom, hotel za dvadeset mesta za hodočasnike, pet bratskih krila sa zasebnim ćelijama, radionicu i pomoćne zgrade. Na vrhovima okolnih planina podignuti su ogromni krstovi koji su pokazivali put hodočasnicima. Broj bratije u manastiru je u početku bio mali. Godine 1857. sastojao se od dvanaest ljudi, uključujući i rektora. Godine 1875. ovdje je bilo sedamnaest ljudi: pet jeromonaha, dva jerođakona, četiri monaha i šest iskušenika. Godine 1877. ovdje je bilo dvanaest ljudi: dva jeromonaha, dva jerođakona, pet monaha i tri iskušenika. Do 1894. broj monaha i iskušenika porastao je na šezdeset i pet. Kiziltaška kinovija se održavala o svom trošku. Njen zemljišni posjed je također bio mali. Godine 1856. iznosili su 157 desijatina, kupljenih od zemljoposednika Kaškadamova novcem koji je poklonio Sveti Inoćentije Hersonski i Tauridski. Godine 1894. manastirsko zemljište se proširilo na 227 jutara. Do 1886. monasi su očistili sedam jutara zemlje od žbunja i koristili za sjenokoše, bašte i povrtnjake. Povrće se koristilo ne samo za izdržavanje braće, već i za prodaju. Zasađeno je i šest uzdužnih terasa na kojima su se nalazile manastirske zgrade voćke. Do tada je u Kenobii bilo 35 grla. Šarani su uzgajani u veštačkom manastirskom ribnjaku. Kinovia, koji se nalazi u jednoj od najlepših mesta Krim su često posjećivali hodočasnici. Svi su želeli da posete lekovite izvore manastira. Do izvora Svetog Stefana u pećini vodilo je hrastovo stepenište. U blizini pećine izgrađen je stakleni paviljon u koji su postavljene ikone svetih Stefana Souroškog i Nikolaja Čudotvorca. Nedaleko od manastira izbijao je još jedan izvor iz zemlje. Njegova voda je sadržavala sumpor. Ovdje se postepeno taložilo ljekovito blato, koje je privlačilo i ljude oboljele od raznih bolesti.

Ulaz u hram.

RAT... REVOLUCIJA...
Tokom Prvog svetskog rata stanovnici manastira Kiziltaš su pružali pomoć frontu lekovima, zavojima i prikupljali poklone za vojnike. Tokom građanski rat manastir je opljačkan.
Dolaskom boljševika na vlast, monasi i iskušenici Kinovia su organizovali radničku zajednicu i obratili se komisiji za odvajanje crkve od države pri Feodosijskom revolucionarnom komitetu sa zahtevom da im prenesu imovinu Uspenja i Serafima. za vršenje bogosluženja. Godine 1921. manastirske crkve su predate opštini. Iste godine vlasti su u manastiru osnovale dečiju radnu koloniju. Monasima je ponuđeno da tamo nadgledaju poljoprivredne radove. Ali ubrzo, 1923. godine, doneta je odluka da se manastir Kiziltaš zatvori. U svim njenim crkvama službe su obustavljene. Vjernici iz sela Koktebel, Otuzy, Izyumovka, Karagoz su više puta tražili da im se prepusti manastirska crkva, ali su svaki put bili odbijeni.
U manastiru je 1924. godine umesto dečije kolonije osnovana radna kolonija po Kalinjinu. Zgrada jedne od crkava pretvorena je u klub. Ali rad u koloniji nije išao dobro: odnosi između njenih članova bili su teški, često su izbijale svađe, a radili su izuzetno loše. Kao rezultat ovih nevolja, kolonija je likvidirana. Umjesto toga, tri godine kasnije, ovdje je stvoren poljoprivredni artel. Ovoga puta crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije postala je hostel za članove artela. Ali ni ovdje artel nije zaživio: 1930. godine na području bivšeg manastira izgrađena je kuća za odmor Moskovskog vojnog okruga, koja je postojala do početka Velikog domovinskog rata.

U hramu.

TAJNA TERITORIJA
Nakon rata, 1950. godine, odlučeno je da se ovdje izgradi jedan od tajnih arsenala u kojem su bile pohranjene nuklearne bojeve glave brodova Crnomorske flote. Svi preostali objekti manastira su dignuti u vazduh. Pojavilo se selo koje je, kao apsolutno tajni objekat pod imenom “ Mailbox br. 105" (šezdesetih godina - "Feodosia-13"), do 1956. se proširio: imao je vrtić, škola, trgovine. Međutim, selo je bilo zatvoreno i strogo čuvano, a teritorija nekadašnjeg manastira se pokazala nedostupnom vernicima, arheolozima, istraživačima i samo turistima. 1991. godine, nakon raspada SSSR-a, nuklearne zalihe su uklonjene, ali vojna jedinica Oružane snage Ukrajine su ostale ovdje. Ali ovo je druga priča; onima koji žele da se upoznaju sa njom savjetujemo da posjete web stranicu Kiziltash
REVIVAL
Dana 15. aprila 1997. godine, na proširenom sastanku Svetog sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve, kojim je predsedavao Njegovo Blaženstvo Vladimir, Mitropolit kijevski i sve Ukrajine, saslušan je izveštaj vladike Lazara o otvaranju manastira Kiziltaš u ime od sv. Stefan Sourozhsky. Sveti sinod odlučio: da blagoslovi otvaranje manastira, da mu za namesnika odobri sveštenika Nikolaja Demjanjuka i da ga postriže u monaštvo.
Tada je počelo oživljavanje manastira, koje još nije završeno. Prvo je restaurirana pećina sa izvorom Svetog Stefana Souroškog. Sagradili su i crkvu u čast Kijevsko-pečerskih svetaca - osnivača monaštva u Rusiji. Iz mnogih crkava Krimskog poluostrva u nju su prenešene mošti svetih Božijih: Svetog Inokentija Hersonskog i Taurijskog, Svetog Luke Simferopoljskog i Krimskog, Svetog Tihona, Patrijarha moskovskog i cele Rusije. , sveti velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon, sveti prepodobni Agapit Pečerski, sveti plemeniti knez Aleksandar Nevski, sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac i drugi.

Model manastira Ovakav je bio pre revolucije.

Stara litografija sa pogledom na manastir.

Kraljevska vrata, Solea i propovjedaonica.

SVETI STEFAN SUROŽKI

Dolje uz more u slikovitom zaljevu tih dana bogati i prelep grad i luka Surozh (danas Sudak), u kojoj su već radili hrišćanske crkve. Ovdje je bilo i biskupsko sjedište. 724. godine, vladajući biskup Sourozha upokojio se u Gospodu. Tada su stanovnici grada došli u Carigrad kod patrijarha Germana sa molbom da im postavi episkopa. Prilikom odabira kandidata došlo je do nesuglasica među podnosiocima predstavke: jedni su htjeli jedno, drugi drugo. Ali svi su se složili da je potreban episkop koji bi vješto upravljao Crkvom, budući da su se u njihovom gradu pojavile i množile svakakve jeresi.
Dok je Patrijarh German razmišljao koga da postavi na Souroš, javio mu se anđeo Gospodnji i naredio mu da za tu svrhu pronađe pobožnog monaha Stefana - dobroćudnog, skromnog, a takođe i veoma pismenog i mudar čovjek. Treba reći i da je Stefan, u želji za tihim životom, mnogo pre ovih događaja napustio manastir u kome se zamonašio, i zatekavši nepoznato osamljeno mesto, živeo u njemu dosta dugo u postu i molitvi.
Anđeo se takođe ukazao Stefanu. Kako piše u Žitiju svetitelja, rekao je pustinjaku: „Ja sam anđeo Gospodnji i poslat od Hrista Spasitelja da ti objavim radost i naredim ti da odeš u grad Surož da učiš ljude veri Hrista. Sutra će te pozvati Patrijarh i, posvetivši te, poslat će te tamo za arhiepiskopa; nemoj mu se ne pokoravati, da ne naljutiš Boga.”

U središtu hrama nalazi se proskintarijum sa ikonom Svetog Stefana Suroškog.

Ubrzo je novi arhiepiskop suroški Stefan krenuo brodom na obale Tauride. Ne samo sa propovijedima, nego i sa njegovim pravedni život Tokom pet godina svog arhipastirskog djelovanja, svetac je uspio uvjeriti gotovo sve stanovnike Suroža i okoline da prihvate krštenje.
Ali u to vrijeme u Vizantiji je ojačala ikonoklastička jeres, koju je predvodio car Lav Isavrijanac. Mnogi od onih koji su štovali ikone bili su prognani ili čak ubijeni. Sveti patrijarh German je pokušao da ohrabri Lava Isavrijanca, ali su njegovi napori bili uzaludni: ubrzo se on, po naredbi cara, našao u zatočeništvu.
Najstroža carska naredba je također poslana Surožu da se ne klanja ikonama i krstu. Na šta je Stefan od Souroža čvrsto odgovorio da neće dozvoliti svom narodu da odstupi od Hristovog zakona. Stephen je zarobljen, mučen, a zatim bačen u zatvor. Samo nekoliko godina kasnije, sin pokojnog Lava, Konstantin Kopronimus, oslobodio je Stefana iz zatočeništva. Ne samo da ga je oslobodio i nagradio za sve što je morao da pretrpi, već ga je ponovo imenovao za arhiepiskopa Suroža, gdje je potom upravljao poslovima vjernika do svoje smrti 750. godine.
godine sahranjen je Sveti Stefan Suroški Katedrala Svete Sofije grad Surozh. U blizini njegovih svetih moštiju Gospod je činio čuda: mnogi ljudi su ozdravili od svojih duševnih i telesnih bolesti.

Temple painting.

IKONA NIKOLE II, CARA, PASTONOCA.

Vidim neobičan oblak iznad manastira.Ako bolje pogledate, možete videti krst iznad oblaka.

Monaška teritorija.

Idemo prema manastirskoj kapeli sa bunarom.

U daljini se već vidi plava kupola kapele.

Nedaleko od bunara nailazimo na takvo čudo - stari rašireni hrast, koji vjerovatno živi na teritoriji manastira već 300 godina.Vidio sam ovaj hrast i arhiepiskopa Inokentija, i igumana Partenija i članove kraljevske Romanove. 1906. posetio sam Kiziltaš Kraljevska porodica, a carica Aleksandra Fjodorovna tretirala je svoja stopala vodama sumpornog izvora.Umjetnici I.K. Aivazovsky i K.F. Bogaevsky obožavali su ova živopisna mjesta.

Kapela iznad bunara je nedavno sagrađena.

Andronikova ikona Majke Božije iznad ulaza u kapelu.

Plava kupola kapele blista preko okoline.

Ikona surožskog arhiepiskopa sv. Stefan

Ulaz u kapelu.

Manastirski bunar.

A onda moj put leži do veoma tužnog mesta, do mesta gde sam stajao stari hram manastir... Ovo mjesto se nalazi nedaleko od kapele.

A ovde preda mnom su sačuvani kameni temeljci manastirskih zidina i hrama.

Duša mi je tužna od pejzaža koji mi se otvorio...

1950. godine, po nalogu L. Berije, dignute su u vazduh sve zgrade manastira, izgrađeni tuneli u stenama, a nuklearni arsenal Crnomorske flote nalazio se na teritoriji manastira...

Očigledno se ovdje nalazio oltarski dio hrama...

Ulaz u hram?...

A nedaleko od porušenog hrama nalazi se novi drveni hram. Hram u ime Svetog Serafima Sarovskog sagrađen je u maju 2008. godine na mjestu gdje se nalazila kapela u ime Sv. Serafima Sarovskog, a osvećena 2010. To je jedna od rijetkih drvenih crkava na Krimu!

Bio je radni dan i hram je bio zatvoren, a službe se ovdje održavaju praznicima.

Na hramu se nalazi uklesana ikona Gospe od nježnosti.

Ikona Majke Božije bila je kelija Svetog Serafima Sarovskog. Uljemo se od kandila što je gorjela ispred ikone ćelije, Prepodobni Serafim pomazao bolesnike, i oni su primili iscjeljenje. Pred takvom ikonom monah je otišao Gospodu. Drugi naziv za ikonu je "Radost svih radosti". To je i sam Sveti Serafim često nazivao ikonom DIRANJA.

Iznad ulaza nalazi se drvena ikona Sv. Ave. Serafima Sarovskog.

Nedaleko od hrama nalazi se kameno stepenište sa figuriranim balustrama i očuvanim starinskim kamenim krstom u podnožju...

Kameno stepenište i balusteri me nekako podsjećaju na ulaz u plemićkih imanja 18-19 vijeka.

Prolazimo pored starog manastirskog groblja.Stare mahovinom obrasle ploče na grobovima manastirske bratije koja je prešla u večnost...

Dalje polako počinjemo da se penjemo na planinu Chakyl-Kaya. Negde ovde je bila i pećina pljačkaša, koju čine dve srušene stene.Prema legendi, ime pećine je dato u čast nacionalnog Robin Hooda sa Krima. Tatari, kriju se u ovoj pećini...

A naš put je do manastirskih pećina.

Staza prolazi ispod kockastih ruševina i vodi uz stijenu do stepenica koje vodi do svete pećine.

Prolazimo kroz prolazne šupljine ispod kamenih blokova, srušio se u podnožje padine...

Izašli smo na prostor kod glavnih špilja, ispred nas je kameni bunar na dnu, ima čak i vode.

Ove pećine su služile i kao sklonište za usamljene molitve monasima manastira.

Grotto caves.

Ovo su slikoviti pejzaži doline Kiziltash koji nam se otvaraju na putu do pećine Svetog Stefana Souroškog.

Grote i šupljine na padinama planine.

Monasi su napravili stepenište koje vodi do pećine.

Penjanje strmom padinom do svete pećine sada je postalo lakše.

A evo i svete pećine ispred (monasi su je 2010. opremili prozorima i vratima.)

Sveta pećina - ime je dato u čast čuda pronalaska ikone Majke Božje.

Ova pećina je od davnina poznata po izvoru Svetog Stefana Surožskog, koji se kod naroda različitih religija smatrao ljekovitim. Očigledno, u srednjem vijeku to je bila crkva. Ostaci temelja od neobrađenog kamena sačuvani su do danas. krečni malter. Godine 1825. pojavila se ikona u pećini, u vodama izvora. Majka boga. Pronašao ju je tatarski pastir koji je bježao u pećini od lošeg vremena. Ikonu naslikanu na dasci dao je grčkom trgovcu Plastaru, a ovaj je odnio protojereju Josifu Teodosijevom. Drevna ikona u srebrnoj halji prenešena je u crkvu Svetog Stefana. Otkriće ikone privuklo je u pećinu sa izvorom mnoge hrišćane, koji su se počeli okupljati na bogosluženja 15. avgusta, na Uspenje Bogorodice, i 9. maja, na dan Svetog Nikole.

U dubini pećine kod izvora na steni vidimo Iversku ikonu Bogorodice.

U proljeće iz kosih pukotina u dubini pećine praktično ne teče voda. Tokom sušnih ljeta proljeće često presuši.

Cijelim putem nazad nas je pratila simpatična manastirska mačka sa repom poput risa.

Zatim smo sišli stazom do sela Krasnokamenka u manastirsku avliju.

Ovde možete kupiti svež, ukusan manastirski hleb, nekoliko vrsta manastirskog kvasa, ručno rađene slatkiše, orašaste plodove i med!