Solomonov otac iz biblije. Solomon - biografija, informacije, lični život. Unutrašnja i vanjska politika
Solomon je vladao četrdeset godina. U njegovom životu bilo je velikih djela i teških padova. Njegovo ime(Jevr. sholomo- svijet) simbolično ukazao na Mesiju. Među starim Jevrejima, imena su bila od velikog vitalnog značaja. Imena koja se daju pri rođenju obično izražavaju posebnost aktivnosti ili životne sudbine onoga ko će nositi ovo ime. Promjeniti ime značilo je dati novu ocjenu ličnosti. Tako Bog mijenja ime Abrahamu: Abraham (otac mnoštva) umjesto Abram (visoki otac). Jakov je preimenovan u Izrael.
Salomonova mudrost. Mladi kralj se odlikovao pobožnošću. Sveti pisac kaže: I Salomon je ljubio Gospoda, hodeći po uredbi Davida oca svoga(1. Kraljevima 3:3). Kralj je otišao u Gibeon, gdje je tada bio glavni oltar, da prinese žrtvu. Noću, u snu, Gospod mu se ukazao i rekao: pitaj šta da ti dam. Solomon me je zamolio da mu dam razumno srce da sudi ljudima i upravljajte mudro njima. Ovaj zahtjev je bio ugodan Gospodu. Za činjenicu da Salomon nije tražio bogatstvo ili duše svojih neprijatelja, već je tražio razum, Bog je rekao da daje Solomonu mudro i razborito srce i da nikada ranije nije bilo nečeg sličnog i nikada neće biti drugog sličnog. Velikodušni Gospod je mladom kralju obećao ono što nije tražio - bogatstvo i slavu. Blaženi Teodorit ovdje vidi prototip jevanđeljske zapovijesti: Tražite najprije Carstvo Božje i pravdu njegovu, i sve će vam se to dodati.(Mt 6,33).
Solomonova mudrost se otkrila na početku njegove vladavine, kada su mu došle dvije žene i zamolile ga da sudi u njihovoj parnici. Jedna je zaspala sa svojom bebom i kada se probudila vidjela je da joj je beba mrtva. Počela je da traži živo dete, tvrdeći da je to njeno dete. Svaka je dokazala kralju da je njeno dijete živo. Kralj je naredio da donesu mač i rekao: prepolovi živo dijete i daj pola jednom i pola drugom(1. Kraljevima 3:25). Žena koja je bila majka ovog deteta bila je veoma dirnuta sažaljenjem prema sinu. Tražila je da ga da drugoj ženi, ali da ne ubije. Ova odluka po formi malo liči na sudski postupak, ali je svoj cilj postigla bolje od formalne istrage, jer se zasnivala na dubokom i tačnom poznavanju majčinog srca.
Sam Isus Hrist ukazuje na mudrost Solomona kao prototip Njegove mudrosti(Mt 12,42). Solomonova mudrost se očitovala ne samo u sudu i vladavini naroda, već i u brojnim prispodobama. Sveti pisac kaže da je izgovorio tri hiljade parabola. Kraljevo je znanje bilo široko: govorio je o drveću, životinjama, pticama, gmazovima, ribama. I došli su iz svih naroda da čuju Salomonovu mudrost, od svih kraljeva zemlje koji su čuli za njegovu mudrost(1. Kraljevima 4:34). Kraljeva mudrost bila je utisnuta u tri knjige koje su bile uključene u svetu Bibliju: Izreke, Pjesma nad pjesmama i Propovjednik.
Kratak život proroka Solomona, kralja Izraela
Sveti So-lo-mon, sin Da-vi-da od svoje žene - Vir-sa-vii, treći kralj svih od-ra-il-tyana, pomazan na kraljevstvo za 12 godina i kraljevstvo- vav-shiy 40 godina. Moć So-lo-mo-na bi-la tako ve-li-ka da pro-sti-ra-lased na sve tako-sed-ing-on-ro-dy, nekome bi se dalo -ka-mi to (). Njegova slava i bogatstvo bi bili toliki da bi svi kraljevi zemlje, prema riječima svetog Is-to-riija, mogli vidjeti -gat-stvo So-lo-mo-na i slušati njegovu mudrost. Svijet-ali je umro, ostavljajući za sobom co-chi-non-nia: Proverb-chi, Pre-mud-ro-sti, Ek-kle-si-a-st i Pjesmu psa -her.
Kompletan život proroka Solomona, kralja Izraela
Kako si bio mudar u mladosti i, bolje rečeno, re-ke, pun ra-zu-ma! Tvoja duša je pokrila zemlju, a ti si je ispunio za-ga-kćeri-nas parabole; tvoje ime je nosilo losove na daleka ostrva, a tebe su voleli zbog svog sveta; za pesmu i od-re-če-nija, za parabolu i od-ja-ne-nija iznenadila te zemlja! Tako uzvišen-ali-sjedi So-lo-mo-na mudrom Isusu sinu Si-ra-ha (). Od grane svetog cara Da-vi-da, So-lo-mon, čak i u ro-ro-che-le-tah, bio je pomazan na kraljevstvo i pro-uzvišenje cara-rema još za života sopstvenog oca. Prema njegovom odobrenju na pre-sto-le Is-ra-il-sky So-lo-mon prije svega, u -tsa svojih, zaštitio se na pre-sto-le od stotinu svojih neprijatelja i unaprijed usvojio izgradnju hrama Bo-gu is-tin-no-mu.
Narod još uvijek ima snagu žrtve na vama, jer kuća nije sagrađena u ime Gospodnje do tog vremena (). I So-lo-mon je otišao u Ga-va-on, gdje je bila glavna žrtva-žila-nik, kako bi tamo prinio žrtvu Bogu. Ovde mu se Gospod ukazao u noćnom snu-vi-de-nia i rekao da ga voli i da hoda po ustima Da-vi-da, oca njegovog-e-th, So-lo-mo-well: Pitajte šta da vam dam (). I So-lo-mon je rekao: Sada, Gospode, moj Bože! Stavio si slugu Tvojeg-e-th kralja umjesto Da-vi-da, od mog oca; ali ja sam malo ot-rock, ne znam ni svoje-e-go-da, ni ulaz. I sluga Tvoj je među Tvojim, koga si izabrao, za tolike je nemoguće da se njegovo tijelo izbroji ili vidi. Neka sluga Tvog-e-mu srca bude mudar, da sudi Tvojim ljudima i pravi razliku između onoga što je dobro i šta je zlo; jer ko može upravljati ovim mnogim-brojem-broja-kuće Tvoje-njih? I b-go-moli se-ali to bi bio Lord-du-du taj So-lo-mon za ovo. I reče mu Bog: jer si ovo tražio, nisi tražio dug život, nisi tražio bogatstvo, nisi tražio se-be duše svojih neprijatelja, nego tražio se-be ra- zu-ma da bih mogao suditi, evo, učinit ću po tvojoj riječi. Evo, dajem ti mudro i razumno srce, da ti ne bi bilo bolje prije tebe, a poslije tebe ne bi se dodatno uzdiglo. A što nisi tražio, dajem ti i bogatstvo i slavu, pa neće biti bolje za tebe između carja-mi svih tvojih dana. I ako ćeš ići putem Mo-im, čuvajući Moja usta i za-ve-di Moja, kao što je tvoj otac hodao Da-pogled, nastavio sam -zhu tvoje dane (). I tako-lo-mon se probudio iz vlastitog sna-vi-de-nija, i to se tačno ostvarilo. I dar ra-zu-ma nije se pojavio za-med-lil - u svom dvoru nad dvije žene-na-mi, ubivši svoju slavu in-ve -ki: kad su mu se ukazale dvije žene, koje su rodile bebama u isto vreme, od kojih je jedna umrla noću, koja kad su spavale u istoj, a sada, svađale se, koja od njih pripada preživjelim mrežama male djece, - tada kralj reče: daj mi mač. I doneo mač kralju. A kralj je rekao: ras-se-ki-te živo dijete-ti na dvoje i daj-im-lo-vi-pa jedno i u-lo-vi-pa drugo. I od-ve-ča-la te žene-shchi-na, nečiji sin je bio živ, kralju, jer je sva njena unutrašnjost bila uzbuđena od sažaljenja-lo- idi svom sinu-e-mu: o, moj gospodaru! daj joj ovog re-ben-ka života i nemoj ga ubiti. A onaj drugi kaže-vo-ri-la: neka ne bude ni meni, ni tebi, ru-bi-te. A kralj odgovori i reče: daj ovo živo dijete i nemoj ga ubiti: ona mu je majka. A Iz-ra-il je čuo kako kralj sudi, i počeo se bojati kralja, jer je vidio ljude da je mudrost Božja u njemu da izađe iz suda. I So-lo-mon je bio kralj nad svime Iz-ra-i-lem (). Vladao je svim kraljevstvima od rijeke Ev-phra-ta do zemlje Fili-Stim-sky i do pred-delova Egipta. Oni donose-no-si-li da-ry i služe So-lo-mo-dobro sve dane njegovog života (). I jesu li Juda i Iz-ra-il živjeli u miru, svaki pod vi-no-gradom-nikim svojim i pod dimom-no-cejuom svojim, od Dana do Vir-sa -vie, sve dane So-lo-mo-na ().
I Bog je dao So-lo-mo-dobro mudrost i sve-ma-ve-li-kie-um i ogroman um, kao pijesak-sok na be-re-gu mora (). Bio je mudriji od svih ljudi... njegovo ime je bilo u slavu svih okolnih naroda. A od reka je imao tri thou-sya-chi parabole, a njegova pjesma je bila-la thou-sya-cha i pet; i govorio je o de-re-wahovima, od ked-ra, koji je u Li-van, do is-so-pa, ti-ras-ta-yu-shche-ide sa zida; govorili o životinjama, i o pticama, i o re-sme-ka-yu-shchih, i o ribama. I dođi-ho-di-bilo od svih naroda da slušaju mudrost So-lo-mo-na, od svih kraljeva zemlje, neko čuje -da li za njegovu mudrost (). Izgradnja hrama, prije So-lo-mo-noma, trajala je 7 godina; u isto vreme, bilo je 70.000 ljudi koji su bili ne-stidljivi ma-te-ri-a-ly, 80.000 ka-me-no-sech-tsev, 30.000 rub-by-shchy ked-ro- šuma u Ti- re, postavivši, gledao, urlao za ra-bo-ta-mi - 3.600 ljudi. Kada su svi poslovi bili obavljeni za hram Gospodnji, So-lo-mon je doneo svetu Yes-wi-kuću, svog oca, se-reb-ro i zlatnu, i dao je stvari u suriznicu hrama Gospoda-pod-nya i pozvao starešine gume From-ra-ile-out i sve poglavice-ni-kov co-len, glave co-le-sina I-ra-ile-out, ... da re-re-not-sti kov-cheg for-ve-ta Lord-under-nya iz grada-ro-da Da-vi-do-va ().
I, okrećući se na-ro-du i b-go-word-viv co-braving-shih-sya from-ra-il-tyan, So-lo-mon je rekao-hall: b-go-slo -vene of Gospod Bog Iz-ra-ilev, Neko je rekao Svojim-i-mi usnama Da-vis-du, od moje-mo-moje-e-mu, a sada je pun nile svojom rukom! On kaže: od dana kada sam izveo svoj narod, From-ra-i-la, iz Egipta, nisam izabrao grad ni u jednom nomu iz co-len From-ra-ile-vy, tako da je kuća bila izgrađen, u nekom-rumu bi moje ime bilo pre-wa-lo; ali je izabrao Jera-sa-lim za pre-be-va-ing u njemu ime Mo-e-go, i izabrao je Da-vi-da da bude iznad Mo-imove na-ro-kuće, From-ra -i-lem. Da-vi-da, moj otac, morao je sagraditi hram u ime Gospoda Boga Iz-ra-ile-va u svom srcu. Ali Gospod je rekao Da-wi-du, moj otac: ho-ro-šo, šta ti leži na srcu da sagradiš hram po imenu Mo-him; jedan na jedan, vi ne gradite hram, ali vaš sin, koji je izašao iz vaših nedra, gradi hram nazvan po Mo-e-mu. I Gospod je ispunio svoju riječ, neke od rijeka. Zakoračio sam na mjesto oca mog Da-vi-da ... i sagradio hram nazvan po Gospodu Bogu Is-ra-ile-va ( ).
I So-lo-mon je stao ispred zhert-ven-niko od Gospoda-pod-njom, ispred čitave skupštine Iz-ra-il-tyan, i podigao ruke prema nebu i rekao : Gospode, Bože, Iz-ra-ilev! Ne postoji bolji način za Te-be Boga na nebu-sah up-hu i na zemlji ispod! () Da li je moguće da Bog živi na zemlji? Nebo i nebo nebo Tebe ne sadrži, tim više ovaj hram, koji sam sagradio u ime Tvoje-e-mu... Ali pogledaj mo-lit-wu ra-ba Thy-e-th i za to! Čuj poziv i molitvu, za neki roj Tvoj sluga moli za Tebe sada! Neka oči Tvoje budu sa istoka na hram ovaj dan i noć, na ovo mjesto, o nekome za koga si rekao: Ime će moje biti tamo; čuj mo-lit-wu, neko će se roj moliti za Tvog slugu na ovom mjestu! () Sa svakim mo-lit-ve, sa svakim pro-še-nii, šta će biti od ka-ko-go-or-bo che-lo-ve-ka u svemu na-ro- de Tvome, kad osjete uznemirenost u njihovim srcima i ispruži ruke prema ovom hramu, čuješ s neba, sa mnom sto obi-ta-niya Tvoj-e-th, i in-luy; učini i daj svakome prema njegovim putevima, kao što vidiš njegovo srce, jer Ti jedini poznaješ srce svih sinova ljudskih! ().
Kada je So-lo-mon pro-od-nosio molitvu i pro-ona ka Gospodu, tada je ustao sa kolenom od žrtve-žila-no-ka Gospodnjeg -nya, njegove ruke bi bile ras-pro -obrisao do neba i, stojeći, blagoslovio sve zbirke Iz-ra-il-chan (). I kralj i svi Iz-ra-il-tjani s njim donijeli su žrtvu Gospodu in-du ().
I Gospod se javio So-lo-mo-nu drugi put, kao što mu se ukazao u Ga-va-onu, i rekao mu: Čuo sam tvoju molitvu i oko tvog vrata... Ja sam osvetio ovaj hram, koje si sagradio, da bi tu zauvijek ostao u imenu Mo-e-mu, i one će Moje oči i Moje srce biti tamo sve dane (). Na prozorima hrama So-lo-mon je podigao zid oko Ieru-sa-li-ma i palatu za svoju ženu, to-če-ri kralja Egi-pet-ko-go, a zatim kod-ca- sala uredi nekoliko tvrđava.
Bogatstvo So-lo-mo-ona bilo je toliko veliko da se-reb-ro u svoje dane nije uklapao ni u šta. I kralj je učinio zlato i se-reb-ro u Jeru-sa-li-me jednakim vrijednim jednostavnim kamenim-nu, a ked-ry, po mnogima njima, učinio jednakim-ali-cijenom-nas-mi si-ko -mo-ram, neki na niskim mjestima ().
I svi kraljevi zemaljski, zar je moguće vidjeti So-lo-mo-na, da bi slušali njegovu mudrost, koju je Bog stavio u njegovo srce. I svaki od njih dade snagu od sebe kao dar so-su-dy se-reb-rya-nye i co-su-dy zlata, i odjeću, oružje i b-go-in-niya, ko-her i lo -sha-kov iz godine u godinu ().
Svi kraljevi bi dobili-ni-ka-mi So-lo-mo-na, i da, kralj-ri-tsa od Sabe, čuvši za svoju slavu u ime Gospoda-za-da, došao je da ga testiram za-gad-ka-mi. I došla je u Jeru-sa-lim sa sve-ma-velikim bogatstvom: mi-mi-mi-mi-mi bismo-mi-bismo-u-ne-ja-mi i mnogo zlata, i dra -go-price-us-mi-stones, i došla do So-lo-mo-well i be-se-do-wa-la o svemu što bi joj bilo u srcu. I So-lo-mon joj je objasnio sve njene riječi () ... I našla je u So-lo-mon kraljicu mudrosti i bogatstva čak i više -više nego čula-sha-la o tome, i b-go- slo-vi-la Gos-po-da, posle-sta-viv-ona So-lo-mo-na car-rem da stvori sud i pravdu...
Zato blagoslovi Boga So-lo-mo-na u to vrijeme, kada je bio un-ro-chen prije Njega, ali kada je So-lo-mon, da ugodi čekajući druge-naše-naše, sagradio ca-food za idole, poput-ta-e-moj od njih, onda su navukli na sebe gnjev Božji; Bog je izdao svoje neprijateljstvo protiv-ni-kov - Ade-ra go-me-i-ni-na i Ra-zo-na, bivši rob kralja Suv-skoga, neko, pobegavši od svog gosa -on-di-na, uzeo shay-ku me-tezh-ni-kov i ojačao-drink-sya u Da-mas-ke . Obojica su u sto-jang-ali tre-in-zh-da li su Jevreji njihov-i-mi on-be-ga-mi. Posebno-ben-ali đavo-na-i-lo So-lo-mo-na činjenicu da je prorok Ahija prorekao pod-dato-no-mu mu - Hiero-vo-amu (Ephrem-la- ni-nu od Tsa-re-da), da će otrgnuti kraljevstvo iz ruku So-lo-mo-no-howla i da će mu biti data vlast nad 10. ko-le -on-mi od-ra -il-ski-mi ... So-lo-mon je tada bio-kal da ubije Jero-voama, ali je Hiero-vo-am pobjegao u Egipat, gdje je živio do svoje smrti So-lo-mo-na. Međutim, nije pre-be bez rase-ka-i-nije, i nije za-tmi-las-ti-na u duši So-lo-mo-na. O su-slamanju njegovog duha i o suspoznaji istine i neograničenosti potrebe da svjedočimo njegovim riječima u "Ek -kle-zi-a-ste": Su-e-ta su-et - sve su-e-ta! ().
Ti-slušaj suštinu svega: boj se Boga i za-ve-di-pazuj Ga, jer ovo je sve za čovjeka -ka ()...
Sve knjige So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Izreke, Premudrost, Ek-kle-zi-ast i Pjesma nad pjesmama.
Vrijeme kraljevstva So-lo-mo-na u Ieru-sa-li-me nad svim Iz-ra-i-lemom trajalo je četrdeset godina. I So-lo-mon chil sa svojim ocem-i-mi, i in-gre-ben bio je u gradu Da-vi-da, njegov otac, i zavladao umjesto njega, njegov sin Ro-vo-am () (od nekoga-ro-go - u ispunjenju pro-ro-ro-ahiija - sa samim uzdizanjem do predtabela od lo-zhi-lis 10 co-len Iz-ra-ile-vy) .
Dao mu ime Solomon i obećao da će se njegova vladavina odvijati u miru i spokoju (1. Ljet. 22, 9-10). Osim toga, Gospod je preko proroka Natana naredio da se nazove Solomon Yedidia(2. Kraljevima 12:25).
Solomon je volio Boga i hodio je po očevom pravilu. Njegov učitelj se zove prorok Natan. Zahvaljujući Natanovoj intervenciji, mladi Solomon je pomazan za kralja i proglašen kraljem za života svog oca. Svečano pomazanje, po nalogu kralja Davida, izvršili su prorok Natan i sveštenik Sadok u Gionu (1. Kraljevima 1:32-40). Prije svoje smrti, David je naredio Solomonu da koristi materijale koje je prikupio za izgradnju Božjeg hrama (1. Ljet. 22, 6-16). Nasljedniku je također ostavio amanet da bude čvrst i hrabar, da drži zavjet Gospoda Boga i da protivnicima i saradnicima Davidovim da odgovarajuću odmazdu i nagradu (1. Kraljevima 2, 1-9).
Solomonovo uspon na prijestolje osujetio je prvi pokušaj stupanja na vlast njegovog starijeg brata Adonije. Međutim, ubrzo se Adonija obratio mladom kralju sa molbom da mu da za ženu Avišagu, djevojku koja se brinula o ostarjelom Davidu, nadajući se da će uz njenu pomoć ispuniti svoje ambicije. Solomon je u ovom zahtjevu vidio novi zadiranje na prijestolje, a po njegovoj volji Adonija je ubijen. Glavni zapovjednik Joab, koji je podržavao Adoniju, također je ubijen, a prvosveštenik Avijatar je prognan u Anatot; njihova mjesta zauzeli su zapovjednik Vanei i prvosveštenik Sadok (1. Kraljevima 2:12-35).
U godini kada je Solomon stupio na vlast, sin i budući nasljednik, Roboam, rođen je od Naama Amonca (1. Kraljevima 14:21). Istovremeno, mladi kralj je ojačao svoju moć oženivši se kćerkom egipatskog faraona (1. Samuelova 3, 1), dobivši u miraz grad Gezer - izuzetan slučaj u analima Egipta, koji govori o priznanju moći kraljevstva Izraela.
Konačno, najvažniji korak Solomona da učvrsti svoju moć bila je žrtva Bogu. U to doba, u nedostatku hrama, „ljudi su i dalje prinosili žrtve na visini“ (1. Kraljevima 3:2), zbog čega je Solomon otišao u Gibeon, gdje se nalazio glavni oltar, da tamo prinese žrtvu Bogu. Ovde mu se Gospod ukazao u noćnom snu i rekao: "Traži šta da ti dam" (1. Kraljevima 3:5). Solomon je priznao da je "mali dječak" pred veličinom Božjeg naroda i tražio je od sebe "srce razumno da sudi svom narodu i razluči šta je dobro, a šta zlo" (1. Kraljevima 3:7-9). Takođe je tražio "mudrost i znanje, da mogu izaći pred ovim narodom i ući" (2. Ljetopisa 1, 10). Odgovor je bio ugodan Gospodu i on je dao Solomonu:
"srce mudro i razumno, tako da prije tebe nije bilo kao što si ti, niti će poslije tebe ustati; [...] i bogatstvo i slava, tako da neće biti nikoga kao što si ti među kraljevima u sve dane tvoje. I ako budeš hodao mojim putem, držeći moje odredbe i moje zapovijesti, kao što je hodao tvoj otac David, ja ću nastaviti tvoje dane(1. Kraljevima 3, 11-14).
Salomonova mudrost
Iako je Salomon primio brojne darove od Boga, prvi među njima bio je dar razumijevanja. Ubrzo je kralj pokazao svoju mudrost u suđenju dvjema bludnicama koje su u isto vrijeme rodile bebe, od kojih je jedna umrla noću kada su spavale u istoj kući. Kako bi riješio njihov spor oko toga kome pripada preživjela beba, kralj je naredio da se dijete prepolovi i da svakoj polovici. Tada je jedna žena pristala, a druga - prava majka - molila se da dijete bude bolje dato drugoj ženi, ali je ostala živo. Tako je kralj utvrdio istinu i dao dijete njegovoj majci. Slava o Solomonovom sudu proširila se po cijelom Izraelu i ojačala njegovu moć: ljudi su se "počeli bojati kralja, jer su vidjeli da je mudrost Božja u njemu da izvrši sud" (1. Kraljevima 3:16-28).
Solomonova mudrost bila je "viša od mudrosti svih sinova istoka i sve mudrosti Egipćana [...] i njegovo je ime bilo u slavi među svim okolnim narodima" (1. Kraljevima 4:30-31). Izvanredan dar postao je sila koja je privukla i osvojila prve ljude drugih zemalja. Strani kraljevi, čuvši za Solomonovu mudrost, nastojali su da ga lično upoznaju. Impresionirani njegovim umom, donijeli su mu velikodušne darove, postajući njegovi besplatni pritoci (1. Kraljevima 10:24-25). Upečatljiv primjer je kraljica od Sabe - to jest, vladarka dalekog sabejskog kraljevstva, koja je, ponijevši sa sobom posebno obilne darove, došla da iskuša Solomona i zatekla ga još mudrijim i bogatijim nego što su ga glasine predstavljale (3. Kraljevima 10, 1. -3; 2. Ljetopisa 9, 1-12).
Solomon se naziva autorom 3000 parabola i 1005 pjesama (1. Kraljevima 4:32), od kojih su neke ušle u kanon Svetog pisma.
Uspon Solomonovog kraljevstva
Unutrašnja struktura kraljevstva je uređena. Nastavljeno je stvaranje administrativnog aparata, započeto u Davidovoj vladavini. Spisak Salomonovih službenika uključuje pisare, deskriptora, vojskovođu, sveštenike, kraljevskog prijatelja, šefa upravitelja (regionalnih guvernera), šefa kraljevske kuće i šefa poreza (1. Kraljevima 4:1-7). ). Cijela država, s izuzetkom baštine Jude, bila je podijeljena na dvanaest regija, od kojih je svakim upravljao poseban predsjedavajući (vicekralj) (1. Kraljevima 4, 7-19). Da bi se zaštitilo ogromno kraljevstvo, stvorena je stalna pokretna vojska od 1400 ratnih kola i 12 hiljada konjanika; Sagrađeno je 4.000 tezgi za konje i kola (2. Ljetopisa 1:14; 9:25).
Izraelci pod Solomonom, "koliko pijeska uz more, jeli su, pili i veselili se" (1. Kraljevima 4:20). Narod je živio tiho i u izobilju, "svaki pod svojim vinogradom i pod svojom smokvom" (1. Kraljevima 4:25). Izrael je postigao takvo materijalno blagostanje da su zlato i srebro u Jerusalimu bili izjednačeni po cijeni sa jednostavnim kamenom, a kedrovi - sa platanom (2 Chr. 9, 27). U isto vrijeme, ljudima je nametnuta radna služba (1. Kraljevima 5:13), a Kanaanci koji su ostali u zemlji pretvoreni su u samostalne radnike i lokalne nadglednike.
King Builder
Najznačajniji materijalni spomenici Solomonovog kraljevstva bile su njegove brojne građevine, od kojih je najvažniji bio veličanstveni hram Božji u Jerusalimu. U ispunjenju Božje zapovesti i očevog saveza, 480. godine, nakon izlaska Jevreja iz Egipta, četvrte godine svoje vladavine (1. Kraljevima 6,1), Solomon je preuzeo izgradnju hrama. Građevinski radovi su trajali sedam godina, u njima je učestvovalo više desetina hiljada ljudi. Kada su radovi na izgradnji hrama završeni, Solomon je srebro, zlato i stvari koje je David posvetio stavio u njegove riznice, nakon čega je pozvao vođe naroda da prenesu Kovčeg saveza sa Siona u hram (1. Kraljevima 7, 51; 8, 1). Svečano postavivši kovčeg na novo mjesto, kralj je blagoslovio narod, poveo ga u molitvi Bogu i prinošenju žrtava (1. Kraljevima 8:54-55, 62). Gospod je prihvatio i osveštao novi hram.
Po završetku hrama, Solomon je počeo da gradi svoju veličanstvenu palatu, za šta je trebalo narednih 13 godina (1. Kraljevima 7, 1). Takođe je podigao zid oko Jerusalima i palatu za svoju ženu Egipćanku, faraonovu ćerku, zbog čega je Jerusalim rastao prema severu. Biblijski narativ, potvrđen arheološkim nalazima, svjedoči i o izgradnji garnizonskih gradova, u kojima je stajala vojska bojnih kola, i kazamatskih gradova po cijelom kraljevstvu i, moguće, u pograničnim područjima u Hamatu (1. Kraljevima 9, 17-19; 2 Ljetopisa 8, 2 - 6). Izgrađene su javne zgrade, moćne gradske zidine, kapije sa četiri stupa - dijelovi ovog urbanističkog programa vidljivi su u Gazoru, Megidu, Betsamisu, Tel Bet Mirsimu, Gezeru. Oblikovala se karakteristična struktura četverosobne izraelske kuće građene od tesanog kamena.
Zalazak sunca Solomonovog kraljevstva
Prosperitet Izraela pod Solomonom bio je posljedica Božjeg blagoslova koji je primio kralj na početku svoje vladavine. Međutim, s vremenom je odanost Stvoritelju počela slabiti u Solomonovom srcu. Kada mu se, po završetku izgradnje hrama i palate, Gospod ukazao po drugi put, začulo se strašno upozorenje u rečima Božijim protiv obožavanja stranih bogova (1. Kraljevima 9, 1-9; 2. Letopisa 7, 11-22). Ali kralj nije odoleo iskušenju i na kraju je pao u idolopoklonstvo, jer su mu srce pokvarile brojne strane žene u koje se zaljubio. Kralj je imao 700 žena i 300 konkubina - pored egipatske princeze, među njima su bili Moavci, Amonci, Edomci, Sidonci i Hetiti - i pod njihovim uticajem Salomon je počeo da gradi hramove i obožava lažne bogove - Astartu, Milhoma, Hamusa i Moloha ( 1. Kraljevima 11:1-10).
Tada je Gospod obavijestio Solomona da će mu, zbog kraljeve nevjernosti, oduzeti kraljevstvo. Međutim, zbog Davida, Bog je odlučio da otkrije svoju presudu Solomonu nakon njegove smrti, ostavljajući jedno pleme iza svog potomstva (1. Kraljevima 11:11-13). Božju volju potvrdilo je i proročanstvo Ahije Silomita (1. Kraljevima 11:29-39).
Protiv Solomona nisu ustali samo vanjski neprijatelji - Ader i Razon, već i unutrašnji - Jeroboam. Kralj nije uspio da ubije pobunjenika koji je pobjegao u Egipat. U međuvremenu, pripremalo se društveno tlo za odvajanje severnih plemena od kraljevske kuće dažbinama i porezima, koje su Izraelci nazivali „surovim radom“ i „teškim jarmom“ (1. Kraljevima 12, 4), kao i luksuzom. kraljevskog dvora i privilegovanog položaja Judinog plemena. Ako prihvatimo datiranje knjige Propovjednika po posljednjim godinama Solomonovog života, to se pojavljuje kao dokaz da je kralj koji je sagriješio, prema riječima Svetog Filareta Černigovskog, " nije ostao bez pokajanja, a istina nije bila pomračena u Solomonovoj duši Tema ispraznosti ovozemaljskog života i svesti o "jednoj stvari za potrebu" su epitaf mudrog kralja:
Poslušajmo suštinu svega: boj se Boga i drži se Njegovih zapovijesti, jer to je sve za čovjeka.(Prop. 12, 13)
S druge strane, monah Josif Volocki, iako Solomona naziva "mudrim", kaže da je kralj " umro u gresima" .
Solomon je umro nakon što je četrdeset godina vladao u Jerusalimu nad cijelim Izraelom i bio je sahranjen na Sionu (1. Kraljevima 11:42-43). Prijestolje je prešao na njegovog sina Roboama, ali se tada vratio Jeroboam i poveo uspješan ustanak 10 plemena protiv Jude. Tako se Božji sud nad Davidovim domom i jevrejskim narodom izrazio u podjeli kraljevstva na Izrael (sjeverni) i Judu (jug), kojima više nije bilo suđeno da se ujedine i postignu svoju prijašnju moć.
Solomonova smrt i podjela Ujedinjenog kraljevstva obično se postavljaju između i oko pne. Pošto Sveto pismo ukazuje na trajanje njegove vladavine - 40 godina, prisajedinjenje je shodno tome datirano - u godinama. O trajanju Solomonovog života mišljenja se mnogo više razlikuju. Kao rezultat toga, autori značajnih studija o Solomonu predstavljaju različite verzije datiranja. Na primjer, Kaplinsky datira rođenje u godinu, pristupanje u godinu, a smrt i podjelu kraljevstva u godinu prije nove ere. . Dubnov vjeruje da je Solomon živio 64 godine. Verzija o pristupanju Solomona u dobi od dvanaest godina nalazi se u jermenskom istoričaru Mojsiju Horenskom. Posebno izdvaja antički istoričar Flavije Josif, koji tvrdi da je Solomon živeo 90 godina, od kojih je vladao 80 godina.
Memorija
Značaj Solomona, njegovih djela i vremena učinili su njegovo ime nezaboravnim iz više razloga. Onaj čije ga je ime proglasilo kraljem "svijeta" je tip Hrista - velikog Božjeg Kralja-Mirotvorca. Solomon zauzima jedinstveno mjesto kao prvi graditelj Božjeg hrama u istoriji. Njegova proslavljena mudrost - glavni dar koji je Solomon tražio od Boga - otkrivena je u Svetom pismu kao njegov najtrajniji atribut. Isus, sin Sirahov, hvali Solomona na ovaj način:
Kako si bio mudar u mladosti i kao rijeka puna mudrosti! Tvoja duša je pokrila zemlju, a ti si je ispunio tajanstvenim prispodobama; tvoje je ime ponelo do dalekih ostrva, i bio si voljen zbog mira; za pjesme i izreke, za parabole i objašnjenja, zemlje su vam se iznenadile.(Sir 47, 16-19)
Sveto pismo sadrži prilično opširnu pripovijest o Solomonu - u Trećoj knjizi o kraljevima pogl. 1-11 i u 2 Ljetopisa, pogl. 1-9; poznata je i izgubljena Knjiga Solomonovih dela (1. Kraljevima 11:41). Biblija također uključuje četiri knjige povezane sa Solomonovim imenom: Poslovice, Mudrost, Propovjednik i Pjesma nad pjesmama. Iako je Solomonovo autorstvo u odnosu na neke od ovih tekstova neosporno, oni otkrivaju dubinu mudrosti, poučavanja i proročkog dara koji se tradicionalno pripisuju ovom kralju. Značaj Solomona objašnjava pojavu drugih spisa koji su se počeli potpisivati njegovim imenom (pseudoepigrafi) - kao što su Psalmi Salomonovi i Pjesme Salomonove. U vrijeme inkarnacije Gospodina Isusa Krista, lik Solomona među Židovima je bio široko priznat kao mjera mudrosti i slave. Ovo prepoznavanje određuje snagu Gospodnjih reči kada kaže da je "veći od Solomona" (Matej 12,42; Lk. 11,31), i kada ističe da je "čak i Salomon u svoj svojoj slavi učinio ne oblači se kao bilo koja druga od poljskih ljiljana (Mt. 6:29).
Novozavjetna Crkva je, formiranjem bogoštovlja i ikonografije, tačnije shvatila mjesto Solomona u životu naroda Božjeg. U svom Velikom kanonu, sveti Andrej Kritski govori o Salomonu nepristrasno:
"Divni Solomone i pun milosti mudrosti, koji je ponekad učinio ovo zlo pred Bogom, odstupi od Njega [...] Slatko privuci naše strasti, oskvrnjene, avaj meni, čuvaru mudrosti, čuvaru razmetnih žena i strano od Boga(utorak, 7. pjevanje).
Iako Solomonovo otpadništvo od vjere nije bilo potpuno otpadništvo, Crkva ga ne veliča zbog njegovog dobrotvornog života, kao sve druge poštene preke. U nastavku Sedmice svetih praotaca, drugi praoci se pominju više puta, sa konkretnim naznakama obilježja njihovog podviga, a Solomon - samo jednom: " Hvalite Adama, Abela, Seta [...] Davida i Solomona"(svetleće).
Ko je bio otac biblijskog kralja Solomona?
Alternativni opisi. (u svetu Dimitrije) Srpski (XIII vek) knez, preosvećeni, ktitor manastira u Brodarovu, na reci Limu, sinovac Stefana srpskog
III (Kuropalat) (umro 1001.) kralj kneževine Tao-Klardžet u jugozapadnoj Gruziji u 2. polovini 10. veka.
IV Graditelj (oko 1073-1125) gruzijski kralj (od 1089) iz dinastije Bagrationi
Gareji - Iberijanac (VI v.), hrišćanski monah, učenik Jovana Zedaznija, koji je sa njim došao iz Antiohije u Gruziju sa propovedanjem hrišćanstva, jedan od osnivača gruzijskog monaštva
Gerard (između 1460. i 1470.-1523.) holandski slikar, Kambizov sud
Ermopoljski (VI vek) velečasni, bivši razbojnik
Jacques Louis (1748-1825) francuski slikar, "Zakletva Horatijevih", "Doktor A. Leroy", "Smrt Marata", "Sabinjani"
René (1906-90) francuski naučnik, specijalista uporednog prava
Felisijen (1810-76) francuski kompozitor, oda-simfonija "Desert", opera "Lalla Rook"
Jaroslavski (umro 1321.) plemeniti knez, sin svetog Teodora Smolenskog, čudotvorac
Biblijski lik iz kraljeva Izraela
Koji biblijski kralj živi i poštuje se u islamu pod imenom Daoud
Mramorna statua Mikelanđela - simbol renesanse
Muško ime: (hebrejsko) voljen, prijatelj, voljen
Goliath Slayer
Najcjenjeniji biblijski kralj
Kralj izraelsko-jevrejske države krajem 11. vijeka. - oko 950 pne. e.
Grad u Panami
Film Alekseja Fedorčenka
Ben Gurionovo ime
Ime kompozitora Tukhmanova
Rembrandtova slika "...i Urija"
Scenski oratorij francuskog kompozitora Arthura Honeggera "Car ..."
U Bibliji - kralj Izraela, najmlađi sin Jesejev, iz Judinog plemena, praunuk pobožnog Boaza i Rute, otac Salomonov
Osnivač jevrejske države, kralj Judeje i Izraela
Opera francuskog kompozitora Dariusa Milhauda
Dvorski slikar Napoleona, proizvođač luksuznih kostima za carski dvor
Ime violiniste Oistraha
Francuski slikar 18.-19. stoljeća, osnivač revolucionarnog klasicizma, "prvi umjetnik" Napoleona I.
Koji je jevrejski kralj rođen u Vitlejemu?
Ime afričkog istraživača Livingstona
Lik Francuske revolucije, Montagnard
Ime čoveka
kralj Izraela (Biblija)
Poražen Golijat
Ubica Golijata (bibl.)
Ubica Golijata (mit)
Najčasniji kralj u Bibliji
Skulptura Mikelanđela
Solomonov otac iz Biblije
Kompozitor... Tukhmanov
Poražen Golijat
Poražen Golijat
Mitološki heroj koji je pobedio Golijata
Tukhmanov
Tukhmanovovo ime
Kipiani i Tukhmanov (ime)
Oistrakh i Tukhmanov (ime)
Drugi kralj Izraela
Ime fudbalera je Kipiani
Fudbaler Kipiani
Protivnik Golijata
Lepo ime za jevrejskog dečaka
poznato muško ime
Ratnik koji je pobedio Golijata
Teniser Ferrer
Vila fudbalera
Tukhmanov ili kralj Judeje
Ime fudbalera Silva
Muško ime (drugo omiljeno na hebrejskom)
Biblijski kralj, Solomonov otac
Kralj Jude
Holandski slikar (15.-16. vek)
francuski slikar (1748-1825)
U kontaktu sa
Sin i (Bat-Sheva), njegov suvladar u 967-965 pne. e. Smatra se autorom Propovjednikove knjige, knjige Solomonove pjesme, Knjige Solomonovih izreka, kao i nekih psalama. Za vrijeme vladavine Solomona u Jerusalimu je izgrađeno - glavno svetište judaizma.
Dolazi da vlada
Solomonov otac, David, nameravao je da preda presto Solomonu. Međutim, kada je David oronuo, njegov drugi sin, Adonijah, pokušao je uzurpirati vlast. Ušao je u zaveru sa prvosveštenikom Abijatarom i zapovednikom trupa Joabom i, iskoristivši Davidovu slabost, proglasio se za naslednika prestola, odredivši veličanstveno krunisanje. Solomonova majka, Bat-Šeba, kao i prorok Natan (Natan) obavestili su Davida o tome. Adonija je pobegao i sakrio se u Tabernakulu, hvatajući se "za rogove oltara" (1. Kraljevima 1:51), nakon njegovog pokajanja, Solomon mu se smilovao.
Nakon dolaska na vlast, Solomon se obračunao s ostalim učesnicima zavjere. Dakle, Solomon je privremeno uklonio Abijatara iz sveštenstva i pogubio Joaba, koji se pokušao sakriti u bijegu. Izvršitelj oba pogubljenja, Vanei, Solomon je imenovao novog komandanta trupa. Bog je Solomonu dao kraljevstvo pod uslovom da ne odstupi od službe Bogu. U zamjenu za ovo obećanje, Bog je Solomona obdario mudrošću i strpljenjem bez presedana.
Temple
Ali najviše djelo i slava njegove vladavine bila je izgradnja veličanstvene koja je zamijenila oronuli Tabernakul, koji je od sada postao nacionalni ponos Izraela, duša ne samo vjerskog, već i političkog života. Pod njim je poezija dostigla svoj najviši razvoj, a njena najznačajnija dela su čuveni "" (Shir Hashirim), koji u svom spoljašnjem obliku predstavlja nešto poput lirske drame, veliča ljubav u njenoj najdubljoj osnovi i čistoti. Pod Solomonom je jevrejski narod dostigao vrhunac svog razvoja, a od njega je počelo obrnuto kretanje, koje je najuočljivije uticalo na samog kralja.
Solomonova vladavina
Solomon je od svog oca naslijedio ogromnu državu koja se proteže od "rijeke Egipta do velike rijeke Eufrata". Da bi se upravljalo takvom državom, bili su potrebni širok um i dokazana mudrost, a, na sreću naroda, mladi dar je prirodno bio obdaren bistrim umom i pronicljivošću, što mu je kasnije dalo slavu "najmudrijeg kralja". Koristeći prednosti dubokog svijeta, Solomon je svu svoju pažnju usmjerio na kulturni razvoj države i u tom pogledu postigao izvanredne rezultate.
Zemlja se obogatila, a blagostanje ljudi poraslo je do neviđenog stepena. Salomonov dvor po svom sjaju nije bio inferioran u odnosu na dvorove najvećih i najmoćnijih vladara tadašnjeg civiliziranog svijeta. Sastav vlade koju je formirao Solomon:
- Veliki svećenici - Sadok, Aviafar, Azarija;
- Komandant trupa - Vanja;
- Ministar poreza - Adoniram;
- Dvorski hroničar - Jošafat; također pisari - Elihoret i Ahia;
- Akhisar - šef kraljevske administracije;
- Zawuf;
- Azaria - glava guvernera;
12 namjesnika: Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Vaana, sin Ahiluda, Ben-Gevera, Ahinadab, Ahimaas, Vaana, sin Hushaja, Jošafat, Šimej, Geber.
Spoljna politika
Solomon se, kao i većina vladara tog vremena, pridržavao imperijalnih stavova. Države Izrael i Judeja, ujedinjene pod njegovom vlašću, okupirale su veliku teritoriju; Solomon je težio ekspanziji, o čemu svjedoči i aneksija Sabe, koju je izvršio pod izgovorom prelaska na "ispravnu" religiju. Solomon je okončao pola hiljade godina neprijateljstva između Jevreja i Egipćana uzevši kćer egipatskog faraona za svoju prvu ženu.
Aneksija Sabe
Prema legendi, Solomon je pripojio Sabu, legendarnu državu, čija je zvanična religija bila obožavanje sunca, svojoj državi. Poslao je notu vladaru Sabe (poznatoj kao kraljica od Sabe), Bilquisu, s prijedlogom za ujedinjenje, zajedno sa promjenom državne vjere.
Vrhovno vijeće Sabe odlučilo je da ovu notu smatra objavom rata i uđe u nju, ali je Bilquis stavio veto na ovu odluku i ušao u pregovore sa Solomonom. Ambasador Sabe donosio je poklone Solomonu, ali on je to prkosno odbio uz obrazloženje da mu Saba ne može dati ništa bolje i više nego što je imao, a jedini cilj udruženja bila je vladavina pravedne vjere na teritoriji Sabe. Tokom pregovora, Solomon je izjavio da će, ako bude potrebno, započeti rat i silom zauzeti Sabu. Tada je Bilquis lično otišao na pregovore, nakon što je prethodno naredio da se sakriju kraljevske regalije (uglavnom tron). Od svojih špijuna, Solomon je to saznao i naredio svojim stanovnicima u Sabi da ukradu prijestolje i dostave ga na mjesto pregovora. Kada je Bilquis stigla, Solomon joj je ponudio vlastiti tron.
Potisnuti Bilquis je pristao na pristupanje, koje se tako i dogodilo; državna religija Sabe dovedena je u sklad sa državnom religijom Solomonskog kraljevstva.
Kraj Solomonove vladavine
Kraj Solomonove vladavine bio je zasjenjen raznim razočarenjima, čiji je uzrok bila uglavnom poligamija, koja je poprimila izuzetne razmjere, i preveliki troškovi povezani s njom. Narod je počeo da se opterećuje naglo rastućim porezima, a Solomon je završio svoj život sa uverenjem da je „sve taština i muka duha“, i sa strahom za budućnost njegove kuće, kojoj je pretio onaj koji je već razgovarao sa njim. Prema Bibliji, Solomon je imao 700 žena i 300 konkubina (1. Kraljevima 11:3), među kojima su bile i stranci. Jedna od njih, koja je do tada postala njegova voljena žena i imala veliki utjecaj na kralja, uvjerila je Solomona da sagradi paganski oltar i obožava božanstva svoje domovine. Zbog toga se Bog naljutio na njega i obećao mnoge nevolje izraelskom narodu, ali nakon završetka Solomonove vladavine. Tako je čitava Solomonova vladavina protekla sasvim mirno.
Solomon je umro 928. godine prije Krista. e. u 62. godini. Prema legendi, to se dogodilo dok je nadgledao izgradnju novog oltara. Kako bi izbjegli grešku (pod pretpostavkom da bi to mogao biti letargičan san), saradnici ga nisu sahranili sve dok mu crvi nisu počeli oštriti štap. Tek tada je zvanično proglašen mrtvim i sahranjen. Još za Solomonovog života počeli su ustanci pokorenih naroda (Edomaca, Aramejaca); odmah nakon njegove smrti izbio je ustanak, uslijed čega se jedna država raspala na dva kraljevstva (Izrael i Juda).
Solomon u islamu
Sulejman je islamsko ime, kod Jevreja je poznato kao Shlomo, u hrišćanstvu je poznato kao Solomon, kod Jermena je poznato kao Soghomon. Poštovano kao ime poslanika Sulejmana, sina proroka Dauda. Sulejman je bio sin proroka Dauda. Od svog oca je naučio mnogo znanja i odabrao ga je Allah za poslanika, te mu je data mistična moć nad svim stvorenjima, uključujući džine. Vladao je ogromnim kraljevstvom, koje se protezalo na jug sve do Jemena. Sulejman je bio poznat po svojoj mudrosti i pravdi.
Poznati su Sulejmanovi kontakti sa kraljicom Bilkis. Bilquis je bila mudra vladarka, ali njen narod je obožavao sunce i mjesec. Sulejman je to pokušao zaustaviti, ali ona je željela umiriti proroka darovima, što je samo dovelo do toga da je on u ljutnji poslao ogromnu vojsku u njenu zemlju. Dok je bio u kampanji, razgovarao je sa mravima i pticama. Ubrzo se sažalio na Bilquis narod i odlučio da im ne naudi. Kada je kraljica od Sabe došla na pregovore, jedan od duhova podređenih Sulejmanu donio je proroku jedan od kraljičinih prijestolja, koji je ona prepoznala. Iznenađen mudrošću i moći proroka, Bilquis se udala za njega. Sulejman je završio izgradnju Hrama, koju je započeo njegov otac Daud. Živio je 80 godina, ali nakon njegove smrti, kraljevstvo se raspalo, jer je Sulejmanov sin postao zao vladar.
foto galerija
godine života: 1011–928 pne e.
Korisne informacije
drugi hebrejski שְׁלֹמֹהtranslit. "Shlomo"
grčki Σαλωμών, Σολωμών u Septuaginti
lat. Solomon u Vulgati
arapski. سليمان translit. "Sulejman"
Ime Solomon na hebrejskom dolazi od korena "שלום" (shalom - "mir", što znači "ne rat"), kao i "שלם" (šalem - "savršen", "ceo").
Solomon se također spominje u Bibliji pod nizom drugih imena. Dakle, ponekad ga nazivaju Jedidija („ljubljeni Božji“) - simbolično ime dato Solomonu kao znak Božje dobre volje prema njegovom ocu Davidu, nakon njegovog dubokog pokajanja u priči sa Bat-Šebom.
Legende o Solomonu
Presuda kralja Solomona
Solomon je pokazao svoju mudrost prije svega na sudu. Ubrzo nakon njegovog stupanja na tron, dvije žene su mu došle radi presude. Živjeli su u istoj kući i svaki je imao bebu. Noću je jedan od njih zgnječio njenu bebu i stavio je pored druge žene, a od nje oduzeo živu. Ujutro su žene počele da se svađaju: „Živo dete je moje, a mrtvo je tvoje“, rekla je svaka. Tako su se svađali pred kraljem. Nakon što ih je saslušao, Solomon je naredio: "donesite mač."
I donijeli su mač kralju. Solomon je rekao: "Presjeci živo dijete na dva dijela i daj polovinu jednom, a polovinu drugom."
Jedna od žena je uzviknula na ove riječi: "Bolje joj je dati dijete, ali ga nemoj ubiti!"
Drugi je, naprotiv, rekao: "Čop, neka ne dobije ni ona ni ja."
Tada je Solomon rekao: "Ne ubij dijete, nego ga daj prvoj ženi: ona mu je majka."
Narod je čuo za to i počeo se bojati kralja, jer su svi vidjeli kakvu mu je mudrost dao Bog.
Salomonov prsten
Uprkos njegovoj mudrosti, život kralja Solomona nije bio miran. A jednom se kralj Solomon obratio za savjet dvorskom mudracu s molbom: „Pomozite mi - mnogo toga u ovom životu može me izluditi. Veoma sam podložan strastima, a to me sputava!”
Na šta mudrac odgovori: „Znam kako da ti pomognem. Stavite ovaj prsten - na njemu je urezana fraza: "Proći će". Kada bukne jak bijes ili velika radost, pogledajte ovaj natpis i otrijeznit će vas. U tome ćete naći spas od strasti!
Solomon je poslušao savjet mudraca i našao mir. Ali došao je trenutak kada se, gledajući, kao i obično, u ring nije smirio, već je, naprotiv, još više izgubio živce. Otrgnuo je prsten s prsta i htio ga baciti daleko u ribnjak, ali je odjednom primijetio da se na unutrašnjoj strani prstena nalazi nekakav natpis. Pogledao je bliže i pročitao: "I ovo će proći."
islamske tradicije
Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: Bile su dvije žene sa svojim sinovima (kada je iznenada došao vuk). trčeći, odneo sina jedne od njih, a ona reče svojoj prijateljici: "Vuk ti je sina odneo!" Druga (žena) je rekla: “Ne, to je bio tvoj sin!”, - a onda su se okrenuli presudi Dauda, mir i blagoslov Allaha na njega, koji je donio odluku (da ga da) najstarijem.
A onda su otišli do Sulejmana, sina Dauda, a.s., i rekli mu (o svemu), a on je rekao: "Donesi mi nož, pa ću ga podijeliti među njima." Tada je najmlađi uzviknuo: „Ne čini to, Allah ti se smilovao, ovo je njen sin!“, nakon čega je odlučio da ga pokloni najmlađem.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Zaista, juče mi se pojavio duh iz reda džina (ili je rekao nešto slično) da bi prekinuo moj molitva, ali Allah mi je pomogao da se nosim s tim. (Prvo) htjedoh da ga zavežem za jedan od stubova džamije da ga ujutro svi pogledate, ali (kasnije) sam se sjetio riječi mog brata Sulejmana (koji je rekao): „Gospodaru moj ! Oprosti mi i daj mi (takvu) moć koju niko poslije mene neće imati.
Slika u umjetnosti
Slika kralja Solomona inspirirala je mnoge pjesnike i umjetnike:
- Nemački pesnik iz 18. veka F.-G. Klopstock mu je posvetio tragediju u stihovima,
- umjetnik Rubens naslikao je sliku "Sud Solomon",
- Hendl mu je posvetio oratorij,
- Gounod - opera.
Godine 2009., reditelj Aleksandar Kirijenko snimio je film Iluzija straha (po knjizi Aleksandra Turčinova), u kojem se slika cara Solomona i legende o njemu koriste da bi se povlačenjem analogija otkrila slika glavnog lika, preduzetnika Koroba. između antike i modernosti.
Solomonova zvijezda
Prema legendi, pod Solomonom, znak njegovog oca Davida postao je državni pečat. U islamu se šestokraka zvijezda naziva Solomonova zvijezda.
U isto vrijeme, srednjovjekovni mistici su Solomonov pečat nazivali pentagramom (zvijezda petokraka).
Prema drugoj verziji, znak Solomona, tzv. Solomonov pečat je bio osmokraka zvijezda isprepletena poput pentagrama.
Istovremeno, u okultizmu, zvijezda sa 12 krakova se smatra petokrakom s imenom "Solomonova zvijezda". Zbog većeg broja zraka u centru zvijezde se formira krug. Često je u njega bio upisan simbol, zahvaljujući kojem je pentakl pomogao u intelektualnom radu i ojačao talente.
Vjeruje se da je Solomonova zvijezda bila osnova malteškog križa vitezova Ivana.
Ovi znakovi su bili široko korišteni u magiji, alhemiji, kabali i drugim mističnim učenjima.