Život svake osobe ima svoje vrijednosti.. Za neke je to bogatstvo, imovina i imovina, za neke je to njihov vlastiti posao, a za druge su to odnosi voljenih, koji su u stvarnosti vrijedniji od svih bogatstava svijeta. A ponekad neki ljudi ni ne razmišljaju o tome. Žive u luksuznim vilama, u luksuzu i nemaju pojma o stvarnom pravi zivot. Glavni lik ovaj film Rahul , samo jedan od ovih ljudi, on je jedini sin milionera. Uvek je navikao da živi od svega što je bilo spremno i nikada nije razmišljao o svom ponašanju, uvek je radio šta je hteo i šta je hteo. Jednog dana nađe se u strašnoj situaciji - zbog njega se dogodi velika saobraćajna nesreća. Sud je osudio Rahula mora raditi u staračkom domu mjesec dana. Rahul sve dok i ne posumnja da će ovih trideset dana promijeniti cijeli njegov život, njegovu predstavu o ovom svijetu i, najvažnije, njegov odnos prema životu.

Gledao sam sa veliko zadovoljstvo! Kao i svi indijski filmovi, ispunjen je plesom, osmesima, komplikovanom ljubavnom pričom sa srećnim završetkom i očaravajućom muzikom. Dobar film. Veoma dobro. O tebi i meni danas i budućnosti. Ludo pokušavamo da se odreknemo svoje savesti. Ali doći će vrijeme kada će je svi ponovo sresti. Hoćemo li je pogledati pravo u oči ili sakriti svoje? Ili mislimo da će ova čaša proći od nas? I još nešto: veliko hvala autorima na odsustvu praznine i sapuna, koji se u posljednje vrijeme često nalazi u filmovima iz drugih zemalja. HVALA od čisto srce!

Kako je nevjerovatno dobro ovdje Abhishek Bachchan. Ovo je u potpunosti njegova uloga. Po mom mišljenju niko nije mogao igrati bolje. Samo Abhishek može tako prirodno i iskreno pokazati sve kontradiktornosti svog karaktera. Bilo je vrlo zanimljivo gledati kako se pretvara u izuzetno razmaženu, sebičnu i drsku mladost normalna osoba. Uostalom, u stvarnosti on dobar čovjek, With ljubaznog srca, veoma iskrena i spontana, ali apsolutno nemarna i neverovatno daleko od stvarnog života. I tako mu je Sudbina dala priliku da shvati sve što se dešava. A ko drugi, ako ne ljudi starije generacije, može da mu pomogne u tome? I pomažu. Abhishek je jednostavno neodoljiv u ovoj ulozi. Visoke ocjene za njegov rad. 100%

Hrishita Bhatt I ja sam bio veoma zadovoljan. U poslednje vreme mi se jako sviđa, gledao sam je u više filmova i uvek je odlična. I ovde je veoma lepa, nežna, slatka, iskrena. I to je Ljubav njene heroine Nehi To Rahul , pomogao mu je da shvati sve što se dešava oko njega i shvati sve svoje greške.

A čitava plejada briljantnih glumaca iz prošlih godina koji su igrali uloge stanara staračkog doma jednostavno su poslastica za oči. Odlično kao i uvijek Amrish Puri, briljantno Helen, Om Puri, Tinnu Anand, A. K. Hangal, Shobha Khote, Viju Khote, Ajahn Srivastava, ne možete ih sve navesti. Svi su oni glavni ukras ovog filma. I u mladosti iu starosti ovi ljudi nastavljaju da budu u najboljem izdanju, sve se izvodi besprekorno i na najvišem nivou. Međutim, kao i uvek. Bilo mi je drago da ih sve ponovo vidim na ekranu.

I ovdje Mohnish Behl opet u ulozi glavnog nitkova. Iako sam u početku bio jako sretan što je konačno dobio pozitivnu ulogu. I tako je bilo do sredine filma, jednostavan, pošten upravnik staračkog doma, vrlo ljubazan i simpatičan. Ali, zaboravio sam, u indijskoj kinematografiji se uvijek sve tako neočekivano promijeni i na kraju kopile ispadne neko za koga ni ne sumnjaš.

Veoma edukativan film! Natjerao me da razmišljam o mnogo čemu Snažan edukativni i edukativni film.Žalosno je da mnogi ljudi pogrešno shvataju poodmakle godine za ekstremnu starost, misleći da su sve ljudske radosti i osećanja već odavno tuđi starijim ljudima. Ali to nije istina. I život je to više puta dokazao. Veoma iskrena priča, koji će se svidjeti svim ljubiteljima indijske kinematografije Abhisheka.

Khachatryan L.A.

Cilj: proširiti ideje učenika o glavnoj stvari u ljudskom životu, kroz svijest o pravim vrijednostima.

Zadaci:

— otkriti suštinu odnosa između ljudskog života i univerzalnih ljudskih vrijednosti;

— razviti sposobnost razlikovanja vječnih vrijednosti od privremenih;

- gajite želju za razumevanjem životne vrednosti i samopouzdanje;

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat. Pozitivan stav. Koncentracija na Svetlost.

Sjednite udobno i držite leđa uspravno. Nemojte prekrižiti ruke i noge. Ruke možete staviti na koljena ili na sto. Opusti se. Molim vas zatvorite oči.

Zamisli to sunčeva svetlost uđe u tvoju glavu i spusti se u tvoje srce, tamo je cvetni pupoljak. I pod zracima sunca pupoljak se polako otvara, latica po latica. Predivan cvijet cvjeta u tvom srcu, svjež i čist, pere svaku misao, svaki osjećaj, emociju i želju.

Zamislite da se svjetlost počinje sve više širiti po vašem tijelu. Postaje jači i sjajniji. Polako pada niz ruke. Vaše ruke su ispunjene svjetlošću i obasjane. Ruke će izvoditi samo ljubazne, dobre radnje i pomoći će svima. Svetlost se spušta niz noge. Noge su ispunjene svjetlom i osvijetljene. Vaša stopala će vas samo dovesti do toga dobra mjestačiniti dobra djela. Oni će postati instrumenti svetlosti i ljubavi.

Zatim, svjetlost se diže do vaših usta i jezika. Jezik će govoriti samo istinu i samo dobre, ljubazne riječi. Usmjerite svjetlo prema ušima. Uši će čuti dobre riječi, lijepe zvukove. Svetlost dopire do očiju. Oči će gledati samo dobro i vidjeti samo dobro. Cela glava vam je ispunjena svetlošću, a u glavi su samo dobre, svetle misli.

Svjetlost postaje intenzivnija i svjetlija i širi se izvan vašeg tijela, šireći se u sve širim krugovima. Pošaljite svjetlo svojoj porodici, učiteljima, prijateljima, poznanicima. Posaljite svjetlo onima sa kojima imate privremene nesporazume i sukobe. Neka svjetlost ispuni njihova srca. Neka se ova svjetlost proširi na cijeli svijet: na sve ljude, životinje, biljke, na sva živa bića, svuda... Pošalji svjetlo u sve kutke Univerzuma. Mentalno recite: “Ja sam u svjetlosti... Svjetlo je u meni... Ja sam svjetlo.” Ostanite još malo u ovom stanju Svetlosti, Ljubavi i Mira...

Sada ponovo stavite ovu Svetlost u svoje srce. Cijeli Univerzum, ispunjen svjetlošću, nalazi se u vašem srcu. Neka bude tako lepa. Polako možete otvoriti oči. Hvala ti.

1. Provjera domaćeg.

„Oproštajno pismo čovječanstvu Gabriela Garcíe Márqueza“ str. 173

pitanja:

1. O kojim vrednostima autor govori u svom oproštajnom pismu?

2. Koja je vrijednost vremena?

3. Da li se slažete sa njegovim izjavama? Zašto?

4. Šta ste pročitali u ovom pismu što je za vas bilo važno?

1. Pozitivna izjava (citat).

« Onaj ko može da ispuni svaki trenutak dubokim sadržajem, produžava svoj život do beskraja. »

Isolde Kurtz

pitanja:

- Kako razumete ovu izjavu?

1. Pričanje parabole. Poklon od učitelja.

Parabola o vrednostima života. "Šolje i kafa"

Grupa diplomaca prestižnog univerziteta, uspešnih koji su napravili divnu karijeru, došla je u posetu svom starom profesoru. Tokom posjete razgovor je prešao na posao: maturanti su se žalili na brojne poteškoće i životne probleme.

Ponudivši goste kafom, profesor je otišao u kuhinju i vratio se sa loncem za kafu i poslužavnikom ispunjenim raznim šoljicama: porculanskim, staklenim, plastičnim, kristalnim. Neki su bili jednostavni, drugi skupi.

Kada su maturanti razdvajali pehare, profesor je rekao:

Napominjemo da su sve prelijepe šolje rastavljene, dok su one jednostavne i jeftine ostale. I iako je normalno da sebi želite samo najbolje, to je izvor vaših problema i stresa. Shvatite da sama šoljica ne čini kafu boljom. Najčešće je jednostavno skuplji, ali ponekad čak i krije šta pijemo. U stvarnosti, sve što ste želeli je samo kafa, a ne šolja. Ali ti si namerno birao najbolje pehare, a onda gledao ko je koji pehar dobio.

Sada razmislite: život je kafa, a posao, novac, pozicija, društvo su šolje. Ovo su samo alati za održavanje i održavanje Života. Kakvu čašu imamo ne određuje niti menja kvalitet našeg života. Ponekad, kada se fokusiramo samo na šoljicu, zaboravimo da uživamo u ukusu same kafe. Većina sretni ljudi- To nisu oni koji imaju sve najbolje, već oni koji izvlače najbolje iz onoga što imaju.

pitanja:

1.Ko su junaci parabole?

2.Šta je profesor ponudio gostima?

1. Sa čime se kafa može uporediti?
2. Sa čime se porede čaše u paraboli?

5. Da li se u životu često dešava kada iza "šljuke" ne primijetimo ono najvažnije? Navedite primjere.

Video "Parabola: hiljadu lopti"

pitanja:

— Koga biste nazvali bogatom osobom?

Kažu da vremena više nisu ista, da su ljudske vrijednosti zastarjele i poprimaju drugačiji oblik. Sa sigurnošću mogu reći da vrijeme nije tvorac dobra i istine. One se nikada ne menjaju, u koje god doba ušli, uvek će biti prijatno čuti istinu, znati da ste iskreno voljeni i cenjeni u prijateljstvu. Ali ponekad se vrijednosti osobe mogu iskriviti u umu.

Biblijsko učenje

Biblija se s pravom smatra najpopularnijom i najprodavanijom knjigom na svijetu. Najmudrija od mudrih, ona je u stanju da usađuje ljubav prema čoveku, slobodu i dobrotu. Nemoguće je sa sigurnošću proglasiti nepostojanje Boga, ali to ne umanjuje značaj knjige. Sjetite se parabola koje vas uče da volite i opraštate tako što ćete prakticirati praštanje. Možda Biblija nije napisana toliko o Bogu koliko je pokušala da nas ujedini vjerom u jedno i vječni čovjek. Koliko je milenijuma prošlo od nastanka knjige, koliko se generacija promenilo, šta visoki nivočovečanstvo je dostiglo razvoj - i iskreno, čista ljubav i dalje se smatra najplemenitijim osećanjima.

Da li slijedimo duhovne vrijednosti?

U dnevnoj vrevi, savremeni svet Tamo gdje treba da sebi nađemo mjesto na suncu, ponekad zaboravljamo na ljudske vrijednosti. Obrazovanje igra glavnu ulogu u oblikovanju stavova i prioriteta. Članovi porodice daju primjer mali čovek ono u šta veruju, cene i poštuju. Važno je da riječi uvijek budu potkrijepljene djelima. Pobjegavši ​​iz porodičnog gnijezda, pod utjecajem prijatelja ili vanjskih okolnosti, osoba često mijenja svoje prioritete. Tek kada izgubimo ljude koji nas vole, okrećemo se Bogu i Bibliji, koji ukazuju na naše greške. Sadašnje doba se naziva povratak moralu i duhovnim vrijednostima. Zaštita životinja i očuvanje prirode, dobrotvorne akcije i donacije djeci u siromašnim zemljama.

Bez sumnje, ovo je podvig čovječanstva. Ali ovo postavlja podmuklo pitanje da li je to sebičnost. Brinemo o prirodi kako bismo spriječili njenu osvetu u vidu kataklizmi, a ne zato što nam je žao, doniramo ogromne sume u korist siromašnih kako bismo izbjegli poreze, a dobro ime ne škodi. Davanje novčića baki koja sjedi blizu prelaza smatra se čudnim: „Zaradio sam novac težak posao da joj to ne dam." Prepuštanje mjesta u transportu trudnici takođe nije naša odgovornost. Ali ovi naizgled mali postupci pokazuju kakve su ljudske vrijednosti ugrađene u nas.

Mi i oni oko nas

Na pitanje koja osećanja i kvalitete najviše cenimo, mnogi govore o tome šta bi voleli da vide kod drugih. U većini slučajeva, vrijednosti osobe su poštenje, iskrenost, ljubav, odanost i potreba. Tražimo li poštenje od drugih, ali smo sami prema njima uvijek iskreni? Želimo da budemo potrebni, ali da li činimo nešto za ovo? Ljudske moralne vrijednosti leže u iznuđivanju njih od drugih, bez razmišljanja o tome zašto bi nam drugi trebali dati ono što mi nismo u mogućnosti pružiti zauzvrat.

Čovjek treba da nauči lekciju: uvijek dobijemo ono što zaslužujemo. Da bi došlo do promjena u vašem odnosu s osobom, počnite mijenjati nešto u sebi, oprostite uvredniku ako ga cijenite. Samo jaki mogu oprostiti uvredu, a oprost je miris koji cvijet emituje kada ga gazi.

26 mojih članaka na temu „Vječne vrijednosti“ objavljivano je iz broja u broj nekoliko godina u časopisu „Priroda i čovjek. XXI vek”, nakon čega je jedan od čitalaca napisao da je ovo nalaz za časopis, takva tema, jer „da je pre trideset-četrdeset godina, kada je država još imala cilj - izgraditi komunizam i obrazovati novu osobu, ova tema kod nas nije nestala sa stranica štampe i književnosti, odnosno nije bila neuobičajena, sada su u modi egoizam, šale, idiotizam, ironija, svođenje i razotkrivanje svih duhovnih vrijednosti.”

Slazem se sa njim. Morate se prisiljavati na dobrotu i visoke istine, jer kao i fizičke vježbe za tijelo, i ovo su duhovne vježbe za dušu. I sami ćemo kliznuti u zlo, i to bez ikakvog napora. Ali do boga staza je uzbrdo.

A pomagači na ovom putu su uvijek bili i jesu i bit će vrijednosti koje se smatraju univerzalnim. To su vrijednosti koje su važne u svakom trenutku i za sve ljude. To uključuje ljepotu, pravdu, dostojanstvo, osjećaj dužnosti, dobrotu i javnu korist. To su vrijednosti koje su duhovno važne razvijena osoba. I u svim vremenima, za sve narode i za sve tipove društava, ove vrijednosti su bile vječne. A takođe i odanost i odanost, ljubav prema deci i svojim najmilijima, prema svom narodu i otadžbini.

Postoje prolazne vrijednosti koje se mijenjaju u skladu sa stepenom razvoja društva. Ali svijet počiva na vječnim vrijednostima. I bez obzira šta se dešava u svijetu, bez obzira na inovacije koje se izmišljaju, vječne vrijednosti igraju važnu ulogu u životu svakog čovjeka, svakog od nas. Bez njih, čovek nema na šta da se osloni, nema šta da se duhovno razvija i oseća kao ljudsko biće. Naš duhovni potencijal se otkriva u dobroti, ljepoti i pravdi. Bez najviše vrijednostiŽivjeti život dostojanstveno je teško, ako ne i nemoguće.

A uobičajenim vječnim vrijednostima možete dodati teme o kojima je uvijek zanimljivo razmišljati:

• jednostavan život,
• u potrazi za smislom,
• životni krug,
• vjera,
• molitva,
• pjesma,
• izvor,
• stara pisma.

Svako ima svoje Vječne vrijednosti. Stoga pozivam sve posjetitelje moje stranice da pošalju svoje opcije. Može biti sa malo ili bez opravdanja za predloženu temu vrijednosti, ako je vrijednost očigledna i sama sugerira drugačija razmišljanja. Na primjer, vrijeme kao vrijednost ili pristojnost. To će biti upravo u duhu teme, koja, kao i druge slične njoj i zamišljene, i dalje ostaje otok zdravog razuma među duhovnim smećem koje nas upija sa svih strana.

Vječne vrijednosti su kao prekretnice na putu života. Ove prekretnice učimo od djetinjstva kroz priče odraslih i, videći ih, lakše se krećemo putem vlastite sudbine.

Ironično mišljenje autora

(skoro prema Hlestakovu)

Pa, imao sam još jednu prezentaciju knjige, ovaj put knjige "Vječne vrijednosti"(Imam ga izloženu na svojoj web stranici, listajte, čitajte) na izložbi nefikcijske (intelektualne) literature u Centralnom domu umjetnika.

Bio sam tako pripremljen i zabrinut. A onda sam se razočarao - ne podižu spomenik, ne nose ga na rukama vičući "pumpaj!" i zašto se onda opirati...Ali s druge strane, sve zavisi od duhovne gladi u različitim fazama.

Moji kolege sa Moskovskog državnog univerziteta, koji su bili na prezentaciji, čestitali su mi tako oduševljenim očima - kažu, super si, popeo si se na takav nivo. I nisam više zbog ovoga posebno sretan, mislim: kad bi svi odjednom vidjeli sva moja otkrića u svakom poglavlju, bilo bi kao da su se svima odjednom otvorile oči...

A predsednik Komiteta za pronalaske bi rekao: „Pa, brate, otkrio si nešto ovako... mi smo na tebi“. nobelova nagrada zamislimo..."

I sam ministar kulture bi prišao, pogledao knjigu i onesvijestio se od preplavljenja osjećaja. A kad se probudio, rekao je: “Oh, kakva je sreća što sam savremenik takve knjige i takvog pisca.” Trebali bismo mu brzo dati sve nagrade odjednom i odštampati knjigu u tiražu od 10, ne, 100 miliona primjeraka.

I predsednik V.V., koji se zatekao u blizini, Putin bi, primetivši uplakanog ministra, rekao: „Šta je to, 100 miliona, ne, sa tiražom od 7 milijardi, samo za svakog stanovnika planete. I dodeliti mu zvanje doktora nauka, heroja Rusije i zaslužnog prosvetitelja otadžbine...”

Tada bih, vjerovatno, bio zadovoljan. Rekao bi: „Da, dođavola, nećemo čorbu od kupusa s cipelama...“

Došao bih kući i dao jazavčaru ukusnu kost...

19. februara u 17.00 sati u sali Saveza književnikaće se održatipredstavljanje moje knjige "Vječne vrijednosti".

Pozivam sve koji vole da razmišljaju, raspravljaju i postavljaju pitanja. Za razliku od predstavljanja knjige na izložbi nefikcijske literature na Krimskom Valu, vrijeme će biti neograničeno, pa ćete se osjećati ugodno: inteligentne misli, čaj ili kafa, prilika da progovorite...

Kako pronaći mjesto za prezentaciju u Uniji književnika.
ovo je Moskva, st. B. Dmitrovka, 5/6, zgrada 8
Iz stanice metroa Teatralna morate izaći na ulicu Dmitrovka, preći na drugu stranu, gdje je Dom sindikata, i hodati 100 metara do Georgijevskog ulice.
Skrenite lijevo i hodajte Georgijevskom ulicom još 100 metara duž male arene (desno je).

I za njim skrenite desno.

I popnite se uličicom oko 30 metara.

Sa desne strane će biti ograda i školsko dvorište.

Uđite kroz kapiju u dvorište i

desno je dvospratna kuća Unije književnika.

Uđite i popnite se na drugi sprat. Vrata su lijevo.

Predstavljanje moje knjige “Vječne vrijednosti”

u CK 12.12.2017

Jedan od prezentera: O prethodnoj knjizi Germana Arutjunova „Knjiga časova bića“ neko je tačno rekao: „Ova knjiga treba da bude priručnik u svakoj porodici.“ Razumevanje slojeva ruskog života, ruske duhovnosti... u novom knjiga autor čini još jedan korak u dubinu naše domaće i svjetske kulture...dajem riječ autoru...

Arutjunov: Počeću sa misticizmom. Čudna stvar- Imam 42 poglavlja u knjizi, a nedavno me je iznenada sinula misao - zar nema isto toliko bogova u Drevni Egipat koji stoje uz podzemnu rijeku Nil i postavljaju pitanja pokojniku koji pluta pored njih: da li ste varali, da li ste opljačkali, da li ste ubili, da li ste krali, da li ste počinili preljubu, da li ste zavidjeli itd. A duša pokojnika odgovara „ne“ na sva pitanja... i tako, takoreći, dolazi do okupljanja duhovne osobe, one koja je već dostojna da bude na nebu... U stvari, to se dešava u mnoge (ako ne i sve) religije kada osoba, da bi se uzdigla u nekoj novoj fazi svog života, da bi ušla u novi duhovni prostor, mora izvršiti određeni ritual...

I počeo sam da razmišljam: kakva je to veza, 42 boga, 42 poglavlja knjige, nisam namerno odabrao broj ovih poglavlja, moglo bi ih biti više, moglo bi ih biti manje... desiti slučajno. Zapravo, nesreća nema, sve ima razlog.

Činjenica je da je informacijski prostor otvoren, a čovjek ga svojim mislima prožima na sve strane, kao što kroz svakog od nas prolaze razni tokovi informacija. A, ako se bavimo nekom temom, onda je to kao radio talas, prodire u duhovni kosmos i izvlači, privlači odatle one informacione slojeve koji su bliski našim potrebama, našim temama, šta sada živimo, šta mi radimo. Tako se pokazalo da knjiga ima 42 poglavlja, da je svako poglavlje kao upitni bog, pored kojeg plovite čarobnim čamcem uz podzemni Nil. I potrebni su nam ovi glavni bogovi da očiste i olakšaju dušu. Tako da postane lagana kao pero i da može da se uzlijeće pravo prema suncu. Jer sve što je svetlo olakšava dušu, a sve negativno i mračno je opterećuje. Nije ni čudo što kažu "kamen u duši".

I ovdje, kao druidski sveštenici u Stonehengeu, prolaze pored kamenja u krug, izvode ritual i tako akumuliraju pozitivnu energiju, tako da se u jednom trenutku količina pretvara u kvalitet i dolazi do skoka... Prolazeći pored svake vrijednosti, kao prolazak pored megalitnog kamena, obezbeđivanje duhovnog prostora, duhovnog kapitala...

Voditelj: Kako ste došli na ideju da sve ovo napišete i sakupite... spojite u jednu cjelinu...?

Arutjunov: Poslednjih deset godina sve se to dešava nekako automatski, kao protiv moje volje. Nije slučajnost. Davno sam došao do zaključka da nema smisla zadržavati se na negativnom, već imamo dovoljno negativnog u našim životima. Da biste doneli bilo kakvu korist ljudima, morate tražiti pozitivu u životu, shvatiti je i koncentrirati. ...O istoj stvari, odnosno o pozitivi, govorio mi je jedan od mojih prijatelja, umetnik Jurij Sergejev, koji mi je, pročitavši prvu verziju moje dugogodišnje knjige „Uđi ​​u sliku”, predložio: izbaciti sve negativno, ostavivši samo sve pozitivno u tome... Tako da kao on kaže da ima na čemu da odgaja svoju decu... To je kao da baka priča bajku, gde je namerno naglašeno sve dobre stvari...

Razmislio sam o tome i složio se s njim. Zaista je bolje koncentrirati se na pozitivno, odnosno sakupiti svjetlo u raznim manifestacijama i otvoriti ga ljudima...

Voditelj: U ovome knjiga "Vječne vrijednosti" Tu su i ilustracije umjetnika Jurija Sergejeva. Da li vas je on inspirisao za neke od ideja i poglavlja knjige ili ste ga vi već inspirisali?

Arutjunov: Dugo se međusobno inspirišemo. Kad se sretnemo, naše ideje bljesnu kao komete u svemiru, osvjetljavaju čitave prostore svemira, a ja dobijem ideju za njegovu novu sliku ili mi on nešto kaže. Snimam naše razgovore sa njim na kasetofon, da sve iskre ulete u akciju...

Voditelj: Kako ste radili na knjizi? Were teški trenuci ili obrnuto, da li je sve napisano u jednom dahu?

Arutjunov: Radim za časopis „Priroda i čovek“ i tamo smo otvorili rubriku "vječne vrijednosti", iz istog razloga iz kojeg ima mnogo negativnosti, jer u kapitalizmu igranje na niska osjećanja javnosti donosi profit, kao rezultat toga, svi oblici umjetnosti i štampe su ispunjeni nasiljem. perverzije, skandali. U socijalizmu je sve to kontrolisala cenzura, osim toga država je proklamovala visoke životne ciljeve (izgradnja komunizma, morala, bratstva, jednakosti, sreće svih ljudi), a sada je država uronjena u rješavanje tekućih problema... Duhovne vrijednosti su nestali sa zadataka koje država sama sebi postavlja. Dakle, “vječne vrijednosti” kao duhovne smjernice kod nas nisu tražene i gotovo su zaboravljene, ali ako ih podsjetimo na njih, možda će to donijeti neku korist...

U časopisu je objavljeno 26 mojih eseja, a onda ih je nestalo, a rubriku smo privremeno zatvorili. Ali čitaoci su počeli pisati pisma tražeći da se ova tema nastavi. Počeo sam da razmišljam o tome i tako se rodila ideja za knjigu.

Voditelj: Da li je dizajn knjige, crtež na koricama (vaga sa zlatnicima na jednoj posudi i duhovnim vrijednostima na drugoj) vaša ideja ili izdavačka kuća? I koja je poenta?

Arutjunov: Moja ideja. U mitologiji mnogih naroda postoji ova ideja - kada osoba umre, nebeski ili podzemni suci na jednoj vagi odmjeravaju njegovu dušu ili srce, a na drugoj grijehe... I, ako grijesi nadmašuju, osoba je zauvijek progutana. mrakom ili progutano od strašnog čudovišta. Odnosno, ništa dalje. Ali sve vagamo na zemaljskoj vagi, gdje pobjeđuje ono što je teže... Nažalost, na ovoj vagi (i na naslovnoj strani) novac ima veliku težinu. Ali nadajmo se. Da je ovo privremeno...

Voditelj: u svojoj knjizi često koristite riječ „svetost“. Šta misliš pod ovim?

Arujunov: Svetost je sveti čin, retka reč, jer većina ljudi živi materijalnim životom. Pa čak i među kreativni ljudi Mnogo je ateista i materijalista koji ne vjeruju u Boga ili bilo kakve nematerijalne sile. Ali ipak, svetost u njihovim postupcima je prisutna i protiv njihove volje... Jer sam čin stvaralaštva je ritual, odnosno niz identičnih ponovljenih radnji, a ovo je sveta radnja, odnosno sveti čin. , jer prilikom izvođenja rituala, prije ili kasnije se uvijek nešto desi oslobađanje energije, stvaranje nekih novih polja i promjena stanja materije, zasićenje je duhovnim principom...

Recimo, umjetnik slika sliku, prelazi kistom po platnu, ali sve je nekako prizemno, ništa novo i svježe mu ne pada na pamet. I misli: Pa valjda danas nije moj dan i ništa mi neće uspjeti danas... I odjednom mu, neshvatljivo kako, bljesnu u glavi nove ideje, i počinje grozničavo da crta. Šta se desilo? Ritual je proradio, odnosno ponavljali su se njegovi pokreti kista na platnu, nakupljao njihov broj, i konačno, kvantitet se pretvarao u kvalitet, nastalo je čudo nove stvarnosti... Eto šta je svetost...

Voditelj: Kada sam čitala Vašu knjigu, možda zbog godina (imam 20 godina), uvjerila sam se da mislite da se ne isplati opirati se svakodnevnom životu, odnosno ponavljati sve ove radnje - odlazak na posao, kuhanje , uradi nešto, čak i ako ti dosadi. Ali čini mi se da naprotiv, ako se oduprete svakodnevnom životu, možete postići više... Ali ići protiv toka više nije ritual, jer je cikličnost prekinuta... Je li tako?

Arutjunov: Ali otpor, odnosno kretanje protiv toka, takođe može biti ritual. Na primer, protojerej Avvakum, on je sve vreme plivao protiv plime (stalno se svađao, osuđivao, psovao) a ipak je uvek obavljao obrede, odnosno ponavljane radnje, iako usmerene protiv plime... Isto je radio i Mihail Lomonosov. .. njegove psovke su bile stalna pojava na sastancima Akademije nauka i to je već bio ritual...

Zašto je rutina važna, jer ove identične ponovljene radnje su takođe ritual. Dozvolite mi da vam dam primjer. Naš seoski pisac Fjodor Abramov (ne sećam se tačno, možda Vladimir Soluhin) ima priču koja opisuje berbu cvekle od strane kolektivnih farmera zajedno sa studentima koji im pomažu. I bio je tako težak oblačan dan, kad je s vremena na vrijeme padala kiša, a oni su skupljali i skupljali, grabljali i grabljali. I svi su se tu isprljali i patili. I odjednom je nastupio trenutak kada su se svi odjednom ugasili ili upali u trans. A kako su tri sata proletela i svu cveklu skinuli, iako je tu bilo još dan-dva posla, niko nije razumeo. Šta se zapravo dogodilo? Činjenica da je ovaj naporan, neophodan, monoton, iscrpljujući rad istih ponavljajućih radnji postao ritual i udahnuo im svima nevjerovatnu energiju, tako da su brzo i skladno (na autopilotu) završili sav ovaj prelomni posao...

Ova pojava je rijetka, malo ljudi je primjećuje i malo ljudi na nju skreće pažnju. A kome se to dešava i ko pokušava da priča o tome, kažu: ajde, samo ti se činilo... Ali treba skrenuti pažnju na ovo, jer svakodnevni život u našem uobičajenom shvaćanju je smrt kreativnosti, ono što ometa naše živote, ono što ljude nervira, što ljude odbija od posla. Stoga mi se čini da ako počnemo da skrećemo pažnju na ovu temu (o tome kako se svakodnevica i monotonija pretvaraju u sakralnost, u kreativnost), onda će se možda promeniti odnos prema monotonom poslu i ljudi, koji rade monotono ponavljajuće poslove, početi čekati prosvjetljenje, uvid, drugi vjetar, proboj u drugo stanje. Barem mnogi kreativci čekaju ovaj trenutak kada dođe inspiracija...

Sjećate se u crtanom filmu "Film, film, film", šta je scenarista radio kada ga inspiracija nije došla? Udarao je glavom o zid, jednom, dvaput, tri puta... dok nije došao uvid... Ovo lupanje glave o zid je upravo ritual, odnosno monoton, ponavljajući rad koji se završava naletom energije i uvid...

Pitanje sa sedišta: Bio sam danas u metrou, ušao je violinista... Ide vagonom, svira violinu, pokušava, ali zbog buke voza ne možete da ga čujete... Po analogiji sa ovim primerom, ruska proza ​​i poezija jednostavno ne mogu da opstanu u buci, pa čak ni u huku naših života (urlanje automobila, zvučnika, građevinska bušilica i automatske testere). Svi čekamo uvid, ali gdje će doći sa svom bukom?

Arutjunov: Ne delim vaš pesimizam. Dozvolite mi da vam dam primjer. Moj dobar prijatelj, umjetnički direktor istorijsko-etnografskog pozorišta Mihail Mizjukov (usput, divno pozorište na Losinoostrovskoj, oživljava rusku nacionalnu kulturu), jednom smo razgovarali s njim o tome šta se dešava sa folklorom i kakve su perspektive. I sa uzbunom ga pitam: Šta da radim? Uostalom, po selima umiru posljednje bake, nositeljice folklora, po gradovima već žive njihove kćeri i unuke, ko će sve ovo nastaviti?

I kaže: Poslije fakulteta i ja sam tako mislio, da su zadnje bake umirale i da ih nema ko uhvatiti. Ali nekako smo stigli 20 godina kasnije u isto selo gde su živele ove umiruće bake i gde, čini se, nikog ne bi trebalo da ostane... i videli smo iste bake kako pevaju iste pesme... Ali prišli smo bliže gle - ne, nisu to iste bake, već njihove kćeri i unuke, koje su prije 20 godina, činilo se, zauvijek otišle u grad i uopće nisu imale namjeru da se bave folklorom, ali su se onda vratile iz grada u selo ( svako iz svog razloga)

I tako se pevaju ove pesme. Onda ih je pitao: otkud ti znaš ove pjesme, jer ti ih bake i majke nisu prenijele, nisi ih zapamtio, nisi ih zapamtio... Odakle ti, kako si ih zapamtio ? Kažu da se ne znamo, ali ćemo jesti... Šta se desilo?

Duhovnost prožima informacijski prostor, informacije (vizuelne, slušne itd.) prolaze kroz nas kao kroz sito, ti tokovi informacija dolaze odozgo, odozdo, desno. S lijeve strane, a nešto ostaje u nama... I, ako postoji neka predispozicija, sklonost ka ovoj ili onoj informaciji, onda se ona počinje u nama taložiti i generirati, manifestirati... Zašto kažu da je Bog dao čovjek slobodna volja...odnosno ako nema slobodne volje, ne dozvoljavamo da se informacija koja nas prožima nastani u nama, ona se ne slegne... (kako kažu, uđe na jedno uho i izađe na drugo), ali kada to damo, kada to dozvolimo. Štaviše, kada imamo zahtev da želimo da pevamo ove pesme, onda počinjemo da ih pevamo...

Ne sećam se ko je, mislim da je Majakovski, rekao da je „čovek govornik svemira“, ali francuski filozof Blez Paskal iz 17. veka je rekao da je „čovek trska koja razmišlja u koju Bog duva i peva svoju melodiju“.

Dakle, kada muzičar svira violinu u metrou ili na ulici, a od buke ne čujete ni melodiju, ona ipak dopre do slušalaca... I nije bitno da li slušaoci znaju note, da li se razumeju u klasičnu muziku... ova muzika i dalje dopire i radi svoj tajni posao...

Zamislite petogodišnjeg dječaka kako sjedi u krilu svoje bake u metrou, a ovaj muzičar prolazi pored njega i svira. I činilo se kao da dječak ne sluša. Ali nakon 15 godina odjednom počinje da se bavi violinskom muzikom. Pitaju ga zašto, odakle? I sam ne može reći zašto, jer se ne sjeća tog incidenta u metrou.

Tatjana Ginsburg, voditeljica zajedno sa Genadijem Širokovim seminara Transcendentalna adaptacija (škola adekvatne percepcije tokova informacija, sposobnost otvaranja percepciji): Nažalost, malo sam zakasnila i možda sam čula. Koja je glavna ideja vaše knjige?

Arutjunov: Glavna ideja je da se postavi na naše životni put To su te pozitivne istine, vječne vrijednosti, koje poput svetog kamenja Stonehengea daju energiju onima koji se kreću pored njih u krug i usmjeravaju ih u pravom pozitivnom smjeru, u cilju otkrivanja duhovnog potencijala. Mnogi narodi svijeta imaju takvo sveto kamenje u manastirima, paganskim svetištima, svetim ceremonijalnim i ritualnim mjestima, budističkim hramovima, u labirintima, kao po obodu svetih jezera Slovena, među malim narodima, na primjer, u Sejdozeru u Kareliji (ili udubljenja od njih) ¸ stubovi svetlosti, koncentracija informacija i energije. I sada, čak i tamo gde su od takvih svetilišta ostale samo ruševine, grupe tragalaca dolaze ovamo, borave tamo i obavljaju ceremonije inicijacije...

Nešto slično, čini mi se, dešava se u kontaktu sa svim duhovnim vrijednostima. Ali tek kada se otvorimo protoku informacija, kada se na njega prilagodimo...

Pitanje iz publike: Možda biste mogli ocrtati nekoliko „kamenja“?

Arutjunov: Na primjer, poglavlje "Čekanje". Pitajte hiljadu ljudi na ulici šta misle o čekanju. Većina je negativna. Red kod lekara, u prodavnici, u pozorištu za karte, kad je predstava već počela... Druga je stvar kad čekaš nešto divno, recimo, na spoju, ovo je prijatno i dobro, ali češće čekanje iritira ljude.

Ali u stvari, čekanje je pauza, priprema za neki događaj koji ne može proći bez pauze. I tako u svakodnevnom životu trčimo i pokušavamo izbjeći pauze. Iznerviramo se kada neko kasni na sastanak...Ali ako trčimo, kako možemo doživjeti bilo kakav uvid u ovo stanje trčanja? Naš predrevolucionarni pisac Gleb Uspenski ima priču „Ispravljeno“, u kojoj govori o čoveku, jednostavnom zanatliji, koji je prvi došao u Luvr i našao se ispred slike Leonarda da Vinčija „Mona Liza“. U početku, kako kaže o svom stanju u kojem je stigao u Luvr, „duša je bila zgužvana, raščupana, raščupana, raščupana“. Ali u blizini slike nešto mu se počelo dešavati, počeo je da se smiruje, i konačno ga je šokirao, počeo je da plače. I ovaj šok se dogodio kroz iščekivanje. Prestao je trčati kroz život i stao. Nastupila je pauza, koja mu je tako nedostajala u životu. To jest, bez čekanja se ništa značajno ne dešava.

Ponekad se mladi ljudi, kada su na spoju, iznerviraju: kažu, evo opet njihova voljena kasni 10-15 minuta. Ali, kada bi se ti mladi ljudi školovali u teološkoj školi, oni bi, naprotiv, čekali s oduševljenjem, preigravajući u svojim mislima sve ugodne trenutke povezane s osobom koju čekaju. I, kasni,

daje vam priliku da još više uživate u iščekivanju sastanka.

I svako poglavlje knjige je takvog plana, odnosno otvara nešto novo pozitivne strane koncepte, dokazujući da je to vječna duhovna vrijednost.

Govor s govornice: Prvog dana izložbe vidio sam ovu knjigu Vječne vrijednosti”, prelistao je i pogledao pojedina poglavlja, uključujući i ovo poglavlje „Čekanje” i vidio da mnoga moja nagađanja o čekanju i našim zahtjevima za informacijama ovdje su potvrđeni. IN u ovom slučaju Proučavao sam svoju porodicu, jesam dugo vremena u ovom informacionom prostoru pod nekom napetošću (kao što se dešava kada nešto tražite). I primijetio sam kako te u procesu čekanja privlače bliske informacije i neočekivano otkrivaš nešto novo za sebe.…

Arutjunov: Naravno, slično privlači slično, posebno kroz porođajni kanal. 3. januara je rođendan mog ujaka koji sada ima 82 godine i na ovaj dan svi dolazimo da ga vidimo. A ovo je već neka vrsta rituala - dolazimo istog dana, na isto mjesto, isti ljudi, iste radnje - sjedimo za stolom, častimo se, nazdravljamo, sjetimo se svih naših predaka i rođaka.

I svaki put kada postoji zgrada našeg informativnog prostora, kada se za stolom pojave svi oni kojih odavno nema: moj pradjed, moj djed, moj otac, sva braća i sestre i ostali rođaci, daleki i bliski, svi koje pamtimo.. Sve njih od zaborava vuče naš zahtjev. I svi mi živi i neživi se okupljamo za jednim stolom...

Poput pesnika Arsenija Tarkovskog:

“Živite u kući i kuća se neće srušiti.

nazvaću bilo koji od vekova,

Ući ću u njega i sagraditi kuću u njemu.

Zato su tvoja deca sa mnom

I vaše žene su za istim stolom, -

I postoji jedan sto i za pradedu i za unuka:

Budućnost se dešava sada

I ako podignem ruku,

Svih pet zraka će ostati s tobom."

Pa, kada ih se do detalja prisjetimo, navedemo neke detalje, izgovorimo njihova imena i razmišljamo o svima u isto vrijeme, onda, naravno, ispadnu još svjetliji, još konkretniji... I raduju se njihovoj pojavi među nas, zašto, jer se sećamo samo dobrih stvari...

Isto se dešava i na našem odsjeku za novinarstvo, gdje se mi, kolege iz razreda, okupljamo jednom u pet godina. Ovo je takođe neka vrsta rituala, takođe otvaranje informativnog prostora, u koji dolaze oni kojih više nema... Imamo već skoro 50 ovih ljudi. I pojavljuju se tačno kada se okupimo. A kada i gde će se još svi okupiti, kada i gde će se još svi videti i čuti? A gdje je još stvoreno takvo kolektivno informacijsko polje, reklo bi se egregor? A ovaj egregor sve napaja... Kao što hrani svu rodbinu na rođendanu, tako radi i na maturantima...

Zašto uvek kažem: volite svoje rođake i prijatelje, okupite se, iskoristite priliku da dođete, ovu šansu koja vam je data. A, ako ste pozvani na sahranu, na bdenje, na samo veče sećanja, na slavlje ili imendan, odbacite sve i dođite... Ovo je naša porodična odgovornost, ovo je naša dužnost, ovo je naša energija ...

Sergej Mihajlovič Zorin, tvorac optičkog teatra u Rusiji:

Da, naši rođaci su kao krila na našim leđima. Ali iza svakog pretka stoji sve više i više, desetine generacija. Upravo sam izračunao da je u tridesetoj generaciji ovo već 140 miliona ljudi, skoro populacija Rusije! A četrdesetih ili pedesetih, vjerovatno već nekoliko milijardi, odnosno čitavog čovječanstva...

Ju. Čirkov, inženjer-pukovnik: Nisam još pročitao celu knjigu, samo sam je prelistao. Ali već me je oduševio njegov naslov “Vječne vrijednosti”. Trenutno veoma relevantna tema. Jer sada živimo u eri duhovne krize ljudske civilizacije. Tinejdžeri od 14, 15, 16 godina su drugačiji svijet, drugačija percepcija, drugačija psihologija. A problem je kako im prenijeti naše duhovne vrijednosti koje su nam roditelji prenijeli. Čini mi se da ako u obrazovanje ne ugradimo sve duhovne vrijednosti o kojima govorimo i o kojima se govori u ovoj knjizi, onda će čovječanstvo doći u ćorsokak, kao što su ljudi sada u ćorsokaku, vrte se u vrtlogu akvizicija, na šta svi stalno ciljamo.kapitalizam. A kapitalizam se također fokusira na tehnologiju i pripisuje sve manju ulogu živim ljudima, pretvarajući ih u zupčanike raznih procesa. I uvjeren sam da za transfer mlađoj generaciji Za vječne vrijednosti su nam potrebni živi ljudi, učitelji, misleći, talentovani, vaspitani upravo na takvim vječnim vrijednostima. Nema tehnike

neće ih zamijeniti. Dok sam studirao, sjećam se da smo trčali na predavanja poznatih profesora, i trčali sa ovih predavanja radosni, uzbuđeni perspektivama koje su se otvorile. I općenito smo živjeli, inspirisani svim ovim, ne primjećujući poteškoće, redove u trgovinama, nestašice nekih proizvoda ili robe... A ako se izgubi atmosfera u kojoj smo svi tada živjeli, onda ne znam gdje ćemo završiti... uz sve najbolje i materijalno blagostanje...

S tim u vezi, ovakve knjige daju nadu za budućnost, da bar mladi ljudi imaju šta da prenesu, da im privuku pažnju... A zašto ići daleko, sam autor knjige je upravo nosilac ovih duhovnih vrednosti o kojoj piše.

Arutjunov: Hteo bih da dodam da večne vrednosti nisu neka vrsta zamrznutih postulata, već živi pravci duhovnosti, jer je tokom različitih epoha svaka vrednost više puta imala svog nosioca, tako da se neke vrednosti poistovećuju sa određene istorijske ličnosti. Na primjer, plemenitost - kod starogrčkog filozofa i vladara Perikla, vjera - kod bjesomučnog protosveštenika Avvakuma, odanost - kod udovice A. Griboedova Nine Chavchavadze, jednostavnost i mudrost - kod starogrčkog filozofa Sokrata. Odnosno, svaka vječna vrijednost je neka svjetlost koju čovjek prihvata i nosi sa sobom u život. Štaviše, neki znaju kako osvijetliti put ovom svjetlošću ne samo sebi, već i drugima.

Druga stvar je da svako treba da ima svoje večne vrednosti. Zato sam napisao 42 poglavlja, birajući svoje vrednosti, a jedno od ova 42 poglavlja će izabrati ono što mu je bliže i biće u ovom informacionom prostoru, rezonirajući s njim. Ili im mentalno dodati nešto svoje...

Činjenica je da kada uđete u rezonanciju sa informacijskim prostorom koji vam je blizak u duhu, u rezonanciju sa Istinom, počinjete brzo duhovno rasti... Jer se aktiviraju najviši duhovni centri. I oni već uključuju našu svrhu...

Pitanje s mjesta: Šta sada, u uslovima divljeg kapitalizma, kada mediji i TV, uz propagandu nasilja i primitivne zabave, na to svedu svu ozbiljnu književnost i umjetnost?

Arutjunov: I ne radite ništa, odnosno ništa posebno, samo radite ono što je moguće. Ne možeš slomiti zadnjicu bičem. Šta su uradili naši sveci? Išli su u manastire i tamo vodili svoj pravedni život. I molili su se... Nisu uticali ni na koga, a onda se pokazalo da je uticaj ogroman. I zašto? I rezonancija njihove želje da žive pravedno sa željama hiljada drugih ljudi... Odnosno, znanje i dalje dopire do onih ljudi koji mu se otvore. Sve što treba da urade je da to žele... Odnosno, ne morate nigde da vučete unuka, već mu jednostavno kažete šta smatrate važnim i vrednim. Svako od nas u sebi ima paletu svih boja. Ili, takoreći, žice svih zvukova. Koju god žicu dodirnete zvučat će i odgovoriti.

Da nije postojala baka Maksima Gorkog, Akulina Ivanovna, onda ne bismo poznavali nijednog Gorkog... Ali njen život je bio težak - djed joj je udario glavom o zid i čupao joj kosu. Kako je reagovala? Očešljala je počupane pramenove i rekla: da ništa, golubice, nije strašno, deda je već slab, pa psuje, i ljuti se, brine... Kakva rezerva dobrote i duhovne snage... Živ čovek, o čemu je Jura pričao. A takvih je oduvek bilo i biće... Iako, naravno, baka Gorkog nije razmišljala kako da prenese svoje ideje svojim potomcima, to je nije brinulo... privlačila je pažnju dece na sve dobro i to utonulo u dječje sjećanje... Preko Gorkog je ovo došlo do nas. Ali to ne znači da je ona uticala samo na njega. Koliko je djece poslala na dobar put, samo ne znamo, jer nisu pisci...

Milena Karmanova o predstavljanju knjige "Vječne vrijednosti"

Nisam imao dovoljno vremena

1. decembra u Moskvi na izložbi nefikcijske (intelektualne) književnosti u Centralna kuća Umjetnička prezentacija knjige Germana Arutjunova „Vječne vrijednosti“ održana je na Krimskom valu.

Sudeći po naslovu knjige, ovo je aktuelna tema za čitavu planetu, a posebno za našu zemlju. Jer, kako su autor i čitaoci ubedljivo rekli kada su govorili o knjizi,

“Sada živimo u eri duhovne krize ljudske civilizacije, a naša zemlja prolazi i kroz varvarsku fazu spontanog kapitalizma, kada se država ne dočepa duhovnih vrijednosti. Mnogo je negativnosti, jer u kapitalizmu igranje na niskim osjećajima javnosti donosi profit. Granice dobra i zla se brišu, skandali, sukobi, perverzije i zločini dolaze do izražaja u štampi, knjigama i na televiziji. U socijalizmu je sve to bilo strogo i vješto kontrolisano cenzurom, osim toga država je proklamirala visoke životne ciljeve (izgradnja komunizma, morala, bratstva, jednakosti, sreće svih ljudi), a sada je država uronjena u rješavanje tekućih problema. .Duhovne vrijednosti su nestale iz zadataka koje postavlja država je pred vama. Dakle, “vječne vrijednosti” kao duhovne smjernice kod nas gotovo da nisu tražene i praktički su zaboravljene, ali ako ih podsjetimo na njih, možda će to donijeti neku korist...

A, ako govorimo o obrazovanju, onda su u poređenju sa generacijom od 60-70 godina, odgojenom na visokim idealima, današnji tinejdžeri od 14, 15, 16 godina već drugi svijet, druga percepcija, drugačija psihologija. A problem je kako im prenijeti naše duhovne vrijednosti koje su nam roditelji prenijeli. Dakle, ako u svoje obrazovanje ne ugradite sve duhovne vrijednosti o kojima se govori u ovoj knjizi, onda će čovječanstvo doći u ćorsokak, baš kao i ljudi koji su uhvaćeni u vrtlog sticanja, što je kapitalizam koji neprestano ciljaju na sve nas, sada su u ćorsokaku.”

Slažem se sa ovom izjavom. Kod nas je materijalno blagostanje sada zaista došlo do izražaja, zarada je mnogima postala gotovo životni cilj. Ali čemu bi takav cilj na kraju mogao dovesti? Do duhovne propasti, kada ima svega u kući, a duša je prazna. Ako se išta tome može oduprijeti, to su samo duhovne vrijednosti, kojima je German Arutjunov posvetio svoju knjigu.

Nije slučajno da je na pitanje kako je nastala ideja za knjigu, odgovorio:

“Davno sam došao do zaključka da nema smisla zadržavati se na negativnom, već imamo dovoljno negativnog u našim životima. Da biste doneli bilo kakvu korist ljudima, morate tražiti pozitivu u životu, shvatiti je i koncentrirati. ...O istom, odnosno o pozitivnom, pričao mi je i jedan od mojih prijatelja, umetnik Jurij Sergejev, koji je, pročitavši prvu verziju moje rane knjige „Uđi ​​u sliku“, predložio to, izbacivši sve negativan, ostavite samo sve pozitivno u njemu... Tako da, kako je rekao, imali na čemu odgajati svoju djecu...To je kao da baka priča bajku, u kojoj je namjerno naglašeno sve ono dobro...

Razmislio sam o tome i složio se s njim. Zaista je bolje koncentrirati se na pozitivno, odnosno sakupiti svjetlo u raznim manifestacijama i otvoriti ga ljudima...”

Upravo o tome, o koncentraciji pozitive, o prikupljanju svjetla, nastao je zanimljiv razgovor tokom rasprave o knjizi, u kojoj su učestvovali ne samo autor i voditelj, već i čitaoci koji su došli na predstavljanje i posjetioci izložbe. izložba. Povlačeći paralele s drugim epohama, autor je izvorno uporedio čitanje svoje knjige sa ritualom koji su prije nekoliko hiljada godina izveli druidski svećenici u Stonehengeu, svetom kompleksu u Velikoj Britaniji od ogromnog megalitskog kamenja. Izvodeći ritual i prolazeći pored megalita u krugu, zaustavljajući se u blizini svakog megalita, činilo se da su hranjeni energijom svakog svetog kamena, nabijeni njome, i to je bilo kao uvid, kao bljesak novog znanja, kao dešava se kada se u nekom trenutku broj pretvori u kvalitet i dođe do skoka... Prolazak pored svake vrednosti, poput prolaska megalitskog kamena, je konsolidacija novog znanja, duhovnog kapitala... Tako se u knjizi „Večne vrednosti“ kretanje čitaoca kroz 42 poglavlja vodi do malih uvida-otkrića, takođe njegovog sopstvenog duhovnog rituala. Neobično i zanimljivo poređenje koje uključuje maštu i tjera vas na razmišljanje.

Generalno, mislim da takve knjige daju nadu za budućnost, da bar mladi ljudi imaju šta da prenesu, na šta da privuku pažnju...

Neko je na raspravi o knjizi rekao da će još jedno predstavljanje knjige biti za 2-3 mjeseca u Uniji književnika. I ja bih volio da učestvujem u tome, jer je vrijeme na izložbi non-fiction bilo ograničeno i mnogi jednostavno nisu imali vremena da progovore... Osim toga, knjiga se dotiče takvih tema, a one se okreću pod takvim uglom da svakom poglavlju (Bog, molitva, stara pisma, jednostavna hrana, čekanje, odanost, mala domovina) možete posvetiti posebno veče...

Milena Karmanova,

doktor istorije umetnosti,

Stara pisma

Nova godina nije samo čuda, božićno drvce, miris mandarina, šampanjac uz zvonjavu zvona i svečane petarde. Ovo je također čestitka. Ranije su to bila novogodišnja pisma, telegrami i čestitke. Sada kada se pojavio internet, a sa njim i mogućnost komunikacije putem e-pošte i skajpa, ova divna tradicija (čestitati jedni drugima Novu godinu i izgovarati razne lijepe riječi), nažalost, postaje stvar prošlosti. . Ali, srećom, ne za svakoga. Ljudi koji žive u zaleđu i nemaju kompjuter ili ne znaju da se njime služe i dalje pišu pisma i šalju jedni drugima čestitke za Novu godinu.

Nedavno, dok sam rastavljao međukat, naišao sam na čitavu kutiju ovih starih, nakupljenih mnogo, mnogo godina Novogodišnja pisma i razglednice od rodbine, prijatelja i poznanika. Prolazeći kroz njih i zavirujući u redove ispisane različitim rukopisima, odjednom sam se uhvatio u razmišljanju da se možda sve dobro u mom životu dijelom dogodilo zahvaljujući lijepim riječima i željama, uključujući i one koje se nalaze u ovim porukama. I generalno, možda, sve dobre stvari u našim životima potiču uglavnom iz energije lijepih riječi i želja koje nam izražavaju ljudi - rođaci, rođaci, prijatelji, poznanici... One nam ulijevaju energiju koja nas podstiče na djelovanje. , zaštiti nas od ljutnje, zavisti, prijekora, nepoštenih riječi bačenih slučajno ili namjerno...

Zaista, zašto ne, na kraju krajeva Riječ ima veliku moć. Nije slučajno da kada se sretnemo kažemo jedni drugima “zdravo!”. ili "zdravo!", a na rastanku "zbogom!" Nije slučajno da prilikom venčanja, ne samo u matičnoj službi, već i u crkvi, očekuju da kažemo „da“ i tek onda nastavimo sa obredom. Nije slučajno da su se u starim, sada možda naivnim, seoskim pismima prvo nabrajali pozdravi i želje za zdravlje svih rođaka, a tek onda se govorilo o nekim stvarima ili događajima.

Ne razmišljamo o tome, ali lepa reč nas prati tokom celog života, a kada niko od detinjstva ne govori ove reči čoveku, on postaje okoreo u srcu i počinje da mrzi ljude i sam život.

U pismima ima posebno mnogo lepih reči, jer pisanje pisma više nije nešto svakodnevno, već duhovni impuls, kada malo stanete na prste i dušom posegnete za nečim...

“Stara pisma” je jedna od slika umjetnika Jurija Sergejeva, kojom je želio skrenuti pažnju na ovu divnu i, nažalost, tradiciju koja blijedi.

“Od svih pisama koje sam dobio, - seća se umetnik , - Odabrao sam najzanimljivije, pametne ili jednostavne, ali napisane iskreno, s dušom, i stavio ih u knjige svoje biblioteke. Onda sam zaboravio na neko pismo i otvorio knjigu - bilo je tamo. Pročitaću je ponovo, biću uzbuđen, biću srećan.

I sam, kao što sam pisao pisma, pišem i sada, i to rukom. Pre nekoliko godina, kada sam bio u Veneciji, kupio sam mastionicu, mastilo u više boja i pravo guščje perje, suvenire, potpuno iste kako je Dante napisao. Smišljam smiješne naslove za pisma...”

Zapravo, samo na prvi pogled pisanje slova je par sitnica. Ne, ne dodirujte tastaturu kompjuteru i sami napišite riječi svojom rukom. Mnogi ljudi su već potpuno nenavikli na ovo. I neki pisciuprkos činjenici da imaju kompjutere, oni i daljeI dalje pišu rukom, i to često ne hemijskom, već običnom olovkom. Vjerovatno zatoOsim mozga, razmišlja i sama ruka, pa čak i naši prsti .

A onda, što je takođe veoma važno, veoma značajno -rukopisna slova sadrže rukopis . To je individualno. To je ono što karakterizira osobu, prenosi njen temperament, karakter. To je ono što pali stvaralačku vatru u nama,prevodi ličnost u Word .

I pored togapostoji i drevni ritual pisanja papira : uzmite komad papira, skuvajte čaj, udobno sedite, uključite omiljenu mirnu muziku, pa polako, sa pauzama, napišite, zapečatite ga u kovertu, stavite u sanduče, zatim sačekajte odgovor, primite ga izvlačenjem iz poštanskog sandučeta, odštampaj, pročitaj...

Osjećate neobično uzbuđenje kada počnete pisati pismo kada se ispred vas nalazi prazan bijeli list papira. Kako je to polje koje morate zasijati. Hoće li nešto izrasti na njemu? Čist bijeli list papira zahtijeva odgovarajuće stanje uma. Ako ste pocepani i raščupani, ništa neće raditi. Možda se zato pisma posebno dobro pišu u kristalnoj jeseni ili u tihoj zimskoj večeri, kada u prirodi vlada mir.

Da, sada postoji internet i tamo možete naučiti mnogo o starim slovima. Ljudi pričaju, dijele utiske, pamte. Na primjer, ovako:

“Danas sam sređivala orman i našla beleške koje su mi pre mnogo godina pisali u porodilištu... Bile su suze u tri potoka, sve je odjednom poteklo... Ovakva pisma su dirljiva!!! Poslovna i tačna pisma od mame, dirljiva pisma od tate, nežna i brižna pisma njenog muža, njene sestre, prijatelja...

I odmah sam se setila svega... I kako je moj muž rekao da će se moja ćerka zvati samo Maša (a nije se znalo ko će biti devojčica ili dečak), i kako sam ga zvala kada sam otišla u porodilište, a on je imao noćno dežurstvo, ja - išla sam da se porodim, on je bio u panici - nije znao šta da radi... A kako tata nije spavao celu noć i šetao od ugla do ćoška po kuhinji kad rodila sam...

I pisma mog muža... Sad je naš odnos nekako postao jednostavniji ili tako nešto... Neka nežnost je nestala, možda je prerasla u neki drugi kvalitet... A evo takvih pisama... Generalno, ja Sjedim i plačem... Kakva šteta, što sad ima telefona i nema potrebe da se piše...”

ili ovako:

„Stvarno volim stara pisma. Verovatno zato što jesam loše raspoloženje, uzimam stara pisma i razglednice, tople i nježne, i ponovo ih čitam. Uronim u te stare, davno riješene i prošle probleme. Odmah mi se čini da se svaki problem može riješiti , da mi je sve na svetu na dohvat ruke, pošto mi je tada sve bilo na dohvat ruke .

Onda, od onih ljudi koji su mi nekada pisali pisma, neki su me sada zaboravili, ali su tada bili srećni, tužni, delili utiske, nedostajala sam im. Kao i sada, u svojim porukama kao da su i dalje uz mene, srećni su, tužni, dele utiske, nedostaju mi..."

Prijetnja kreativnost u nama sa strane civilizacije je da nam se sve više blagodeti predstavlja na tacni, već spremnom i upakovanom. To je zgodnije, udobnije je. Ali ovo je pogubno za dušu, jer Stvoritelja od nas zamjenjuje pasivni potrošač. A prazan list papira je nepredvidiv i poziva na kreativnost. Kada dođemo u kontakt s nepredvidivim, uranjamo u sebe, u nesvjesno, u taj stvaralački kosmos u nama koji nas povezuje s Bogom...

Za pisma naša savremeni život postao prebrz. Ponekad ćeš napisati pismo, prođe sedmica, pa još jedna, ali jednostavno ne ide – čini se da te život uvijek sruši. I tek kada sam se probudio u nedelju ujutro, nema vremena da pokupi uobičajenu brzinu i shvativši da ne morate nikuda trčati i hitno obaviti neke hitne stvari, konačno sjednete da pišete. Odnosno, ispada da ritam naše današnje Svakodnevni život brže nego što je potrebno za pisma. Ali da li je normalno kada živimo brže nego što je potrebno našoj duši?

Dio svjetske književnosti (posebno ruske) izgrađen je na pismima (romani u pismima) i dnevnicima. Na osnovu pisama pojedinih ljudi, često ne izuzetnih, ali najobičnijih, istoričari su sebi dopunili (još dopunjuju) sliku određenog doba, portret određenog istorijska ličnost. To je pisma su oduvek bila deo svetske kulture.

Za Amerikanca, pa čak i za Evropljanina, gubitak navike pisanja slova možda nije tako tragičan kao za ruski karakter, sa svojom inertnošću, sanjivosti, kontemplacijom, odmjerenošću i nepraktičnošću - osobinama koje su izvanredno razvijene i uvježbane u slovima. Ove kvalitete određuju naša priroda, krajolik, prostrani, gotovo bezgranični prostori u kojima živimo. Praktičnost je uvijek granica, dakle praktičnost nas vrijeđa, čak nas vrijeđa. Gadi nam se sama ideja da napišemo pismo samo u neke praktične svrhe, o nasljeđu, imovini ili novcu. Druga je stvar pisati samo tako, o tome i o tome, uzgred, da ne strši zahtjev ili konkretno pitanje, već nastane kao slučajno, nenamjerno... Čini se da Tatjana Larina konkretno piše pismo Onjeginu, ali počinje kao ni o čemu: “Pišem vam...šta da vam kažem više...?”

Stara pisma nemojte nas samo vratiti u prošlost. Onishow šta smo bili pre mnogo godina,kakve smo divne planove imali, kakve čiste misli, kako smo se zanimljivo osjećali . Kroz život se mijenjamo neprimjetno sami, imajući vremena da se naviknemo na svaku promjenu i stoga ne shvaćamo tragediju i nepovratnost nekih promjena. I eto, videći sebe odmah, nekoliko godina kasnije, odjednom vidite šta je nepovratno nestalo, a šta je novo.

Postoji nešto što ne razumijemo u našim postupcima. Razmišljamo: gde su mi bile oči, šta mi se desilo... I čitaš stara pisma, i sve postaje jasno – zato se i dogodilo. Jer kako stariš, počinješ da čitaš između redova,čak i rukopis već nešto govori . Gledate takva ranije poznata slova i kao da ih vidite prvi put. Ispostavilo se da pismoA uvek tako čudno sažaljivo držeći se za pismon , i pismoT uvijek iz nekog razloga ima tendenciju da odstupi od slovaI kao od neprijatelja. To znači da se u ovom rukopisu slova ponašaju upravo ovako, odnosno odražavaju karakter svog vlasnika.

Pjesnik Maksimilijan Vološin je romantično pisao o starim pismima, sjedeći u svojoj omiljenoj pletenoj stolici na obali mora u Koktebelu i prebirajući takva pisma:

„Volim umorno šuštanje
Stara slova, daleke riječi...

Imaju miris, imaju šarm
umiruće cveće...
Volim šareni rukopis -
Sadrže šuštanje suvog bilja,
Brza poznata skica slova
Tužan stih tiho šapuće.”
Nije li čudno - rješavamo ukrštene riječi i šarade koje nemaju veze s nama, a u vlastitim životima do kraja dana nakupimo toliko neriješenih ukrštenih riječi i šarada. Skupljaju prašinu u vidu starih pisama u oronulim škrinjama ispod kreveta ili u kutijama na međukatima i tavanima, a mi nemamo vremena da ih prebiramo.

Tragedija našeg društva, naše nacije, našeg naroda je u tome što je prošlost odsječena, iljudi, bojeći se odmazde, spaljivali su sve dokaze o plemenitom, dostojnom, ili još više, izvanrednom životu svojih predaka, uključujući slova. Koliko je divnih riječi i priča izginulo u vatri, na kojoj su čitave generacije mogle odgajati u porodicama! Možda su postojale samo bezazlene razglednice s čestitkama koje su slične jedna drugoj, ali s domaćim rukopisom voljenih, marljivo urednim ili, naprotiv, romantično ekscentričnim.

da,naša nacionalna tragedija je u tome što mi, uglavnom, ne shvatamo ono vredno što imamo . Ne cijenimo ga. Malo ljudi nam je to reklo i još uvijek govorismisao života je nastaviti liniju svoje vrste , što znači da trebamo proučiti ovu liniju, uroniti u prošlost. Malo ljudi nam je govorilo i još nam govori da je moguće nastaviti porodičnu lozu samo ako ste povezani s njom krvnom vezom: stvarima, fotografijama, starim pismima, sjećanjem. Niko nam nije rekao i ne govori nam da pohranjivanjem starih stvari naših predaka, preko njih održavamo tu vezu i tako iz prošlosti dobijamo hranu, protok energije, savjete šta da radimo u ovom životu.A ovo je besmrtnost! I obrnuto, prekinuvši sve veze, postajemo poput broda na moru bez kormila i bez jedara, odvučeni raznim strujama na nepoznato odredište i u koju svrhu. Niko nam nije rekao da ako ne komunicirate sa rođacima, jednostavno možete izgubiti sebe.

Pisma nisu odmah počela da nestaju iz naših života. U početku je naviku pisanja pisama počeo zamjenjivati ​​telefon. Nakon što smo satima izgovarali potrebu za komunikacijom na telefonu, postepeno smo zaboravili kako pisati pisma. A onda su praktičnost i želja za udobnošću, koje nas napadaju sa Zapada, dovele do toga da sada jedni drugima šaljemo SMS na mobitele, a u radnji biramo odgovarajuće razglednice koje nam se sviđaju sa spremnim- pravio smiješne crteže i fraze i, dodajući dvije-tri svoje, šaljemo u koverti kao pismo. Ali ovonije zapravo pismo, jer nijedna duša nije radila na njemu. A SMS se teško može nazvati pismom. Istina, dalji razvoj tehnički napredak a komercijalizacija života nas može ponovo vratiti u gotovo zaboravljeni epistolarni žanr, poput vitamina koji nedostaju duši.

Pisma imaju posebnu ulogu u našim životima – da zabilježe visoke ili dobre impulse duše. , kada želite da kažete nešto uzvišeno ili jednostavno dobro ili poželite nešto dobro. Da je pismo nešto posebno, da je to posebno stanje duha, svedoči činjenica da čak i oni ljudi koji nikada nisu pisali pisma, zaljubivši se, počnu da ih pišu.Na to ih potiče sve ono najbolje što nam je Bog dao, što spava u svakom od nas i budi se kada volimo.

I na kraju papir...čovječanstvo ima poseban odnos prema papiru . List papira, kada ga dodirnemo, bilo da čitamo ili počinjemo pisati, izgleda kao da drži struja. Komunikacija s njim je svojevrsna magija. A dešava se da još ništa niste pročitali, već ste upravo podigli pismo i već možete pogoditi šta je u njemu. Ili, kada se spremate da pišete, uzmete u ruke komad papira i odjednom vam se javi misao. Kao da te papir vodi u hodnik vremena. U kojoj nema prošlosti i budućnosti, već je sve jedno...

Papir je življi i prirodniji medij informacija od kompjutera. Izgleda da može biti bela, žuta, roze, ima nekakav monogram svog vremena na sebi, prati je koverta, na kojoj je i nekakav crtež i markica sa slikom. Papir miriše. Šušti, možete ga dodirnuti, pogladiti, pa čak i okusiti.Sve ovo uključuje naša veoma različita osećanja. , kada smo u procesu, odnosno kada pošaljemo pismo i primimo ga.

Umjetnik je, dok je slikao sliku „Stara pisma“, razmišljao na šta prvo da privuče pažnju gledaoca? I kao da mu je svanulo - u zagrljaj njegove bake. I zaista, kada pogledate njenu ruku, imate osećaj da je samo nemoćno pustila list papira iz prstiju, ušla u sebe na neko vreme... Proces je počeo! Počelo je putovanje u sebe. Unuka i mačka su to osjetile i šokirane procesom koji je započeo pred njihovim očima – svjedoci su započetog puta. I devojka je odjednom ugledala sliku čitavog svog budućeg života, koja se na trenutak otvorila pred njom...

Svi imamo objektivnu, trenutnu, prostornu viziju. Kada odjednom vidimo čitavu eru, to znači da se uključio drugi nivo svijesti, da se proširio. Kao što oko u školi brzog čitanja počinje da pokriva sve veći deo lista, raste i naš trodimenzionalni vid, pokrivamo sve više vremenskog prostora, nešto što se očima ne može pokriti. Tako je baka sve to videla. I unuka i baka imaju direktnu vezu, kao i svi rođaci, koji su, kao i prijemnici, podešeni na istu talasnu dužinu. I sve slike koje nastaju u bakinom umu takođe su počele da se pojavljuju pred njom...

Svako od nas ima svoja stara slova u duši. Vrata ovog svijeta su napuštena i prekrivena prašinom, kao i vrata magično pozorište u starom Karlovom ormaru u priči o Pinokiju. A ključ ovih vrata možda leži na dnu jezerca u kojem živi kornjača Tortilja. Ali dođe vrijeme, neko pronađe ovaj ključ i ova vrata i otvori ih. I bajka ponovo počinje...

Na izvoru

Poglavlje iz knjige "Vječne vrijednosti"

U svim vremenima, najraznovrsniji ljudski sveti obredi, svi obredi i rituali, sve što pretvara materiju u duh, po pravilu se povezuje sa četiri elementa: zemljom, vodom, vazduhom i vatrom. I sa čime bi ih tačno trebalo povezati, pošto se svet sastoji upravo od ova četiri elementa. I tačno uticanje na elemente ritualom, možete promijeniti stanje okoline...To nije hipoteza, to je dokazano dugogodišnjim iskustvom naših predaka.

Sveti značaj vode ljudi su prepoznali od početka ljudske istorije. To potvrđuje mitologija svih vremena i naroda. Naši preci su obožavali vodu kao izvor života, kao večno živi izvor koji hrani i leči ne samo telo, već i dušu. I što je voda bila bliža, jasnija i kompaktnija, to je bilo zgodnije obožavati je kao božanstvo. Stoga su se svi kultovi vode provodili, po pravilu, ne na obalama okeana ili mora ili čak rijeke, već u blizini izvora ili malog potoka iz kojeg je rijeka poticala. Ovako funkcionira naša svijest - teško nam je humanizirati okean, ali ga je lako obdariti ljudskim i gore mali izvor ljudskih kvaliteta.

Zašto preko? Jer voda je snaga. Filozofi se od antičkih vremena raspravljaju: šta je početak svega? IN Ancient Greece, na primer, Anaksimen iz Mileta (588-525 pne) smatrao je primarnim principom vazduh, Ferecid sa ostrva Siros (584-499 pne) je smatrao zemlju, Heraklit Efeski (544-483 pne) - vatru, a Tales iz Mileta (640-548 pne) smatrali su vodu poreklom svih stvari.

U stvari, nije bitno šta je porijeklo - vatra, zemlja, zrak ili voda. Jer svaki od njih, neprestano, milioniti deo sekunde, prelazi jedan u drugi, u snagu raznih razloga mogao bi biti takav početak. A ako jeste, onda ceo svet koji je nastao iz ovog elementa tada nosi svoja svojstva. Pogotovo ako razmišljamo o tome, vjerujemo u to, pridajemo mu značenje. Drugim riječima, ispunjavamo elemente svojim mislima i očekivanjima.

Ali, ako je tako, ako pretpostavimo da je voda temeljni princip našeg svijeta, onda je lako vjerovati da voda podiže, jača, čisti, ispire zlo, odnosno neutralizira zle sile. Mnogi rituali su povezani sa ovim. Na primjer, ritualno uzimanje abdesta, što je takoreći bio dokaz „drugog“ rođenja. Od čega se kasnije formirala kršćanska ideja krštenja kao znak duhovnog rođenja ili ponovnog rođenja osobe.

Ljudi su počeli da prinose prve žrtve vodi u paleolitu i mezolitiku. Na primjer, na području Poljske još uvijek iz zemlje izvire fontanela, koja je bila predmet takvog kulta hiljadama godina - u blizini je napravljena udubljenje koje je ispunjeno nekoliko slojeva zida. Na samom dnu, ispod kamenja i sloja mulja, arheolozi su otkrili krhotine i bronzanu iglu sa labudovim vratom. Izvor je bio poštovan veoma dugo - i to u eri bronzano doba, kako u rimsko doba tako i tokom srednjeg vijeka.

U grčkoj mitologiji postoje reference na svete izvore koji su se nalazili na planini Helikon. Prema legendi, izvor pod nazivom Hipocrene nastao je od udara kopita konja Pegaza o kamen. Helikon je bio prebivalište muza, u čiju čast je ovdje podignut hram. Sadržavao je statue svih devet muza. Izvor Hipocrena imao je divno svojstvo da daje poetsku inspiraciju svakom ko je uronjen u njegove vode.

Općenito, među obožavanjem raznih elemenata, kult vode je najstariji arhaični ritual, koji se kod Slovena može pratiti od 1. milenijuma prije Krista do danas. Paganske žrtve vodi zabilježene su u pisanim izvorima starih Slovena. Na primjer, u „Povijesti ratova“ Prokopija iz Cezareje, gdje, pominjući glavnog nebeskog boga Slovena, također bilježi da “Oni obožavaju rijeke, nimfe i neka druga božanstva, i svima njima prinose žrtve...”

Nakon krštenja Rusije, vremenom je dodato pagansko poštovanje vode Hrišćanski motiv- kult Bogorodice i svetaca. Majka Božja kao “Majka sirove Zemlje” počela je simbolizirati prirodnu generativnu snagu – nešto čemu su paganski kultovi ranije bili orijentirani na obožavanje. U životima Rusa, od 14. – 15. veka javljaju se i šire legende o lekovitim izvorima vezanim za neka poznata imena ruskih svetaca.

Sličan proces dogodio se u Skandinaviji u vezi s uvođenjem kršćanstva - brojna otkrića izvora pratila su štovanje moštiju svetog Olafa.

Sakupljač ruskih bajki A.N. Afanasjev je u svojoj knjizi “Poetski pogledi Slovena na prirodu” enciklopedijski prikupio ideje o elementu vode među Slovenima. On razlaže materijal prema svojstvima vode - plodonosnoj, iscjeljujućoj, pročišćavajućoj i proročkoj.

Kult vode nastavio je postojati i nakon krštenja Rusije. To je zbog činjenice da u crkveni rituali I sveta tradicija voda je igrala jednu od najvažnijih uloga na svim nivoima, od praktičnih do simboličkih. Stalna upotreba vode u pravoslavnom kultu (krštenje, osvećenje i upotreba svete vodice) održavala je sakralni odnos prema njoj.

Posebno čudotvornom smatrala se voda sa izvora, izvora i bunara na Božić, Novu godinu, Svijećnicu, Veliki četvrtak ili petak i Ivana Kupala.

Smolenska pjesnikinja Svetlana Matuzova s ​​poštovanjem je pisala o takvoj čudesnosti u svojoj pjesmi „Proljetna glava“.

„Iza stare crkve u šumi,

Fontanel je od Boga.

Ovo nije dobro utabana staza,

I veliki put.

Koliko je isprao lekovitom vodom,

Evo bolesti, tuge,

Koliko puta ljudi ovdje traže svoje

Okrenuli su pogled ka Bogu.

I pitali su u molitvi,

Sve je oprošteno od Boga.

I Gospod, čuvši ove molitve,

Poslano isceljenje.

Dusa je otisla od bola,

Pada do proleća. –

Vjerovanje u čudo molitve - krst

I Hristos, sjećanje.

Ovdje se moli za sveto mjesto,

Molitva je tu vekovima,

Na ovom mestu postoji jedan nevidljivi,

Veza između Boga i nas."

Kršćanski korijeni štovanja izvora su brojni; oni nas u gotovo svim slučajevima upućuju na Bibliju, gdje u Stari zavjet Sam Bog se poistovjećuje sa izvorom: “Ja, izvor žive vode...”(Jeremija 2:13). Ove ideje su poslužile za razvoj teme vode u Novom zavjetu, gdje se već povezuje s Isusom Kristom, a on se upoređuje sa izvorom. U knjizi „Učenje izabranih iz Svetog Jevanđelja i iz mnogih božanskih spisa“ Jovan Zlatousti kaže: "Živa voda je kap učenja Hristovog, voda živa, milost je Duh Sveti..."

Ljekovita svojstva vode su jedno od važne karakteristike poštovano proljeće. Ova epizoda je aktivno tumačena u staroj Rusiji, o čemu svedoči „Priča o uzetome” Kirila Turovskog, episkopa i propovednika iz 12. veka.

Tradicija je da se, kada se otkrije nova ikona Majke Božje ili mošti osobe koja je priznata kao sveca, ovaj događaj vezuje za otkrivanje izvora i njegovo osvećenje. Na ovoj lokaciji se obično gradi kapela. Hodočasnici počinju da hrle ovamo.

Kako se, na primjer, pojavila ikona? Majka boga"Proleće koje daje život"?

Bilo je to u 5. veku nove ere u Vizantiji. Deset milja od Carigrada rastao je gaj platana posvećen Presvetoj Bogorodici. Usred šumice bio je divan izvor za koji su znali samo lokalni stanovnici.

Jednog dana, budući car, a sada obični ratnik, Leo Marcellus, pomažući izgubljenom slijepcu na stazi, htio je pronaći vodu za starca i odjednom je osjetio da ne može dalje. Pogledao je oko sebe i ugledao izvor. Zatim je slijepcu dao da popije i maznuo mu oči, nakon čega je starac progledao.

Kasnije, postavši car, Lav Marcel je podigao hram posvećen Bogorodici u blizini izvora i nazvao ga „Vrelo koje daje život“. A ikonopisac je naslikao sliku Bogorodice s Djetetom u posudi.

Famous moderni poštovani izvori već su u potpunosti uključeni u crkveni krug obreda. Njih, po pravilu, već prate ikone ili krstovi, u mnogim slučajevima koji se nalaze kod crkve, kapele ili manastira; Na takve izvore idu prema zavjetu i ostavljaju prinose - novac, materijal, vrpce.

To nije slučajnost u riječima rod Nick, rod Noa, rod jao, rod nacionalni, rod ichi, rod ateljei, rod okićen, rod uslovno, sa rod a isti korijen je rod. Drevni verbalni kod koji prožima prošlost, sadašnjost i budućnost, uključujući cijelu prirodu i cijelo čovječanstvo.

Ostavite zavet na izvoru- već uspostavljena duhovna tradicija. Na primjer, u Kareliji, u blizini Kumozera, postoji mali izvor, gotovo sa svih strana obrastao borovom šumom, u koji ne samo stanovnici najbliže župe, već i iz drugih mjesta odavno dolaze po vodu za bolesne. A za vodu koju uzimaju ljudi ostavljaju pored izvora ili bolesničku košulju, ili komad platna, ili kakvu maramicu.

U okolini Izborska ima mnogo izvora - na primjer, dva u crkvi Svetog Sergija Radonješkog i Rođenja Bogorodice i jedan u selu Mali, četiri km od grada. Smatraju se lekovitim za oči.

Nedavno je razvijena neobična ruta za hodočasnike i turiste - „Proljetni prsten“ Rusije. Jedinstven je po svojim prirodnim, duhovnim, istorijskim i drugim karakteristikama. Više od 20 svetih lekovitih izvora, 12 manastira i manastirskih salaša, 30 hramova - i sve to na 200 km prstena sa dobrim putem, sa neverovatno lepim pejzažima. Zasićenost jedinstvenih arhitektonskih spomenika na ovom području je četiri puta veća nego u zemlji. I sama imena gradova kao što su Shuya, Palekh, Lukh, Kholui, Vasilyevskoye, koja leže duž rute, bude istorijsko pamćenje, vraćaju se poreklu Svete Rusije i rađanju autokratije.

Izvor, koji je postao svetište, mjesto hodočašća, jeste društveni fenomen koji se razvija tokom dužeg vremenskog perioda usled raznih razloga i napora različiti ljudi. Istina, jedna osoba može otvoriti izvor i smjestiti se blizu njega... Zašto ne, ako svaka fontanela je prototip početka, komponenta element koji rađa čitave svjetove... Ovo je utoliko više moguće sada kada je nastao duhovni pokret “moje porodično imanje”. Sada, kada imamo stotine hiljada hektara napuštene zemlje prazne, kada u nekom ruskom zaleđu možete naći nekoliko hektara zemlje sa izvorom ili čak nekoliko izvora i tu se nastaniti, nastaniti, osnovati porodično imanje, gde će deca biti rodi se, tradicija ce se postaviti...

Umjetnik Jurij Sergejev sanja o takvom mjestu na svojoj slici „Na izvoru“. Vidio je različite ulaze na imanja. Neki su veliki i glasni, kao što je ulaz u Arhangelskoe blizu Moskve. Ovo je imanje-festival, imanje-sjaj, imanje-pozorište, imanje-veličina, imanje-proslava, a ulazak u njega je kao trijumfalna povorka, kao ulazak Julija Cezara u Rim po povratku iz Egipat sa kraljicom Kleopatrom kao zarobljenikom.

Ali više voli tihe, skromne, skromne ulaze, kao što je ovaj, gdje se ne vozi, nego se ulazi pješice. Sve vas tera na razmišljanje o miru, poniznosti, samoći. Ovo je vlastelinstvo-manastir, u koji ulaz nije kapija, već prolaz. Gosti će doći takvom domaćinu i reći:

„Pa, ​​brate, stigao si! Kako možete živjeti na tako udaljenom mjestu? Nije da smo bili u kočiji sa vozom od 12 konja, ali ni u malom drošku nismo mogli da dođemo do vas. Morao sam da uđem..."

A on im je odgovorio:

„Zašto doći kod mene? Moraš doći do mene pješice. HČovjek nije konj da galopira, niti ptica da leti, on se mora kretati svojom brzinom, odnosno hodati sopstvenim nogama, mirno, polako, da bi sagledao život sa visine svog rasta, saslušao ga, osetio njegov dah i osetio zahvalnost za njega..."

I u pravu je, ovaj vlasnik. Treba mu privatnost, mir. Stoga mu je sasvim prikladan dvorac-manastir, gdje ne želi da vozi, već da šeta. Na kraju krajeva, naše misli zavise i od udaljenosti i od brzine kretanja. Ali ne samo da bismo usporili žurbu kroz život, potrebno nam je pustinjačko imanje.

Rusko slikarstvo, kao što je poznato, počelo je sa ikonopisom. A ikonopis je duhovna služba. I ikonopisci ispred svakog odličan posao uzeo neku vrstu poslušnosti, na primjer, zavjet šutnje, kao Andrej Rubljov prije Trojstva. Za što? Tako da ti čista voda ispuni dušu, kao izvor.. I tako da će poniznost datog zavjeta održati ovu vodu mirnom. Tada će to biti ogledalo u kojem će umjetnik vidjeti slike.

Zbog toga vam treba pustinjačko imanje. Nije slučajno što se u naslovu slike nalazi riječ “izvor”. Govorimo o duhovnom izvoru - štiteći vlasnika od iskušenja svijeta, sama vlastelinstvo-manastir pretvara se u svojevrsni izvor, izvor. Njegov vlasnik ovdje stječe duhovnost.

Život se odvija po nivoima, svaki svojom brzinom. Na autoputu sve samo bljesne. I sa velikog puta sam se spustio na mali i tada je brzina bila manja. Moja duša je već mirnija. A, ako dođete u portu crkve, tamo vlada opšta tišina. Ponekad morate da odete na neko tiho mesto da biste usporili svoje misli.

Ako se krećete kroz život vrlo brzo, nećete ništa vidjeti. Moramo usporiti, možda čak i stati. Poput doktora u filmu „Ogledalo“ Andreja Tarkovskog, kojeg glumi Anatolij Solonicin, pavši uz ogradu, ležao je neko vreme na zemlji, gledajući okolo i rekao: „Kako čudno, ovo grmlje, drveće, ne idu nigde, ali sve znaju, sve osećaju“... Odnosno, brzinom se nikada nećete uzdići do misli mudraca, pri tome se sve misli stapaju u potok.

Takav dvorac-samostan, kao na slici, sa skromnom uskom stazom, gotovo stazom, je usporavanje koje vam omogućava da počnete razlikovati nešto od spojene mase. Kad starci odu u manastir, počinju da vide novim, novootvorenim sporim vidom. Zato oni znaju više od drugih. Zašto su svi učenici Sergija Radonješkog napustili manastire u 14. veku kada je život tamo postajao bolji (tj. ponovo je počeo da se ubrzava)? Išli su u šumu ili pustinju, gdje nije bilo ljudi, iskopali pećinu u pijesku i živjeli u njoj. Bilo je jedna te ista shema za usporavanje sujetne brzine života, zasljepljivanje očiju pred pravim i prolaznim vrijednostima...

Ova devojka, kojoj se sada ne žuri nigde, koja dolazi ovamo na izvor, živi polako, pažljivo, napeto...

Naravno, nema smisla da svako usporava brzinu života. Ponekad je, možda, bolje da to uopšte ne usporavate, da za sada ne razmišljate o tome. Ako nije došlo vrijeme, ako nije vrijeme da pogledate nešto drugo u svom životu. Doći će kasnije. Ali bilo bi dobro da svi imaju mjesto gdje uvijek možete doći i usporiti vrijeme.

Prisustvo obližnjeg izvora do kojeg je djevojka došla mijenja svijet. Jevanđelje po Jovanu govori da se Isus, prolazeći kroz Samariju, zaustavio u blizini grada Sihara, kod Jakovljevog bunara. Tamo je sreo Samaritanku i zamolio je za vodu. Bila je iznenađena jer Jevreji nisu komunicirali sa Samarićanima, smatrajući ih paganima. Isus reče ženi: „Ko pije vodu koju ću mu ja dati neće ožedneti; ali voda koju ću mu dati postaće u njemu izvor vode koja izvire u život vječni.”

Posljednja fraza nije slučajna. Svaki sveti izvor nam daje vodu koja „teče u život vječni“. Jer izvor je duhovnost, čistoća. Izvor kao da pokazuje čoveku kako da živi: skromno, nesebično, uvek spreman da pomogne.Čini se da govori: dajte ne očekujući nikakvu nagradu, i ona će vam se dati.

Sam izvor uvijek djeluje duhovno. I biraj čista voda– ovo je takođe duhovni rad. Zato čovjek nakon izvora dolazi kući prosvijetljen, a sam izvor, nakon svake komunikacije, blista svjetlošću dobrog djela.

Rusu je potreban izvor kao svetlost do koje ide, kao što brod plovi prema svetlosti svetionika. Ako u blizini kuće nema fizičkog izvora u vidu izvora, on nalazi duhovni izvor za sebe, dolazeći u hram kod duhovnog mentora.

Nije slučajno da riječ “izvor” znači uzrok neke pojave. Život se uvijek vrti oko razloga. Tako se ljudi počinju okupljati oko izvora, ujedinjuje ih sličnost pogleda, kao da je izvor okrenuo njihove misli u datom smjeru. Ljudi se ovdje naseljavaju, njihov broj se povećava, a uskoro ovdje raste mali grad.

Zato svako imanje mora imati izvor. Definitivno će postati duhovni centar, mjesto susreta ljudi koji mogu pomoći i onih kojima je ta pomoć potrebna. Očistiće prostor i fizički (ljudi piju vodu iz njega) i duhovno (od vaše komunikacije sa duhovnim ljudima koji dolaze na izvor). A "čistoća srca" kako je rekao jedan od starešina Kijevo-Pečerske lavre, - vodi do vizije Boga."

Izvor uvijek daje, tako da prvo jedan od ljudi postaje izvor za nas, a onda svako od nas postaje izvor za nekog drugog. Ovo osigurava kontinuitet i tok čovječanstva, da ne stagnira, da se ne pokrije blatom, da se ne pretvori u močvaru...

Mala domovina

Poglavlje iz knjige "Vječne vrijednosti"

Svako ima svoju malu domovinu.

„Veliki problem“, piše ruski filozof Ivan Iljin, „je izolacija čoveka od njegovih korena. Ljudi lutaju, nošeni vjetrom sudbine, kao uvelo lišće, nigdje se ne učvršćuju, ni sa čim se ne spajaju, nigdje se ne naseljavaju, nigdje ne postaju vjerni. I koliko često oni bez korena gube osećaj za otadžbinu, jer je Otadžbina „zemlja očeva“.

Srećom, mnogi, nakon što su jednom napustili svoje rodno gnijezdo, tada se memorija stalno vraća tamo, seti se svake škripe vrata, pljuska vode u bunar iz spuštene kante, mirisa suvog lišća u praznoj jesenjoj bašti...

Pišemo pisma porodici i prijateljima i u njima se zaklinjemo u ljubav našoj maloj Otadžbini, kažemo da želimo doći, ili čak ostaviti sve i zauvijek se vratiti kući. Ali u stvarnosti, sve je to samo priča. Neko čezne za Jaroslavljem, ali kupi vikendicu, recimo, u Podmoskovlju i tamo živi... Neko se već nastanio u Jekaterinburgu, šije tamo (svoj studio), ali žudi za Permom. Ali šta vas sprečava da prodate svoje? novi stan u Jekaterinburgu i kupiti u Permu? Posao? veze? Izgledi? Ili gdje je "slava novca" tu je i domovina? Vjerovatno to nije jedini problem. Šta još?

Ono što želimo nije uvijek ono što želimo. Ponekad je to želja-san, i toliko je iluzorna da je ugodnije sanjati nego nekim radnjama približiti ovaj san. Zbog toga mala domovina ovde, verovatno kao prelepa dama koja treba da bude negde daleko, o kojoj treba da sanjas, jer je neophodno za dusu... Određeni ideal koji nas malo uzdiže iznad svakodnevice... Odlazimo da shvatimo sebe i ostvarimo se, ponekad odemo daleko, kao carević Ivan po sreću, a mala Otadžbina ostaje jedini kriterij, kao referenca tačka sa kojom se upoređuju sve nove i novi utisci...

To možete pročitati u poslovnom rečniku i drugim modernim knjigama o tome kako brzo postići uspeh u životu “Za preduzetnog čoveka mala domovina je tamo gde mu je posao”. Ali u kapitalizmu, profit vlada svime - danas vam je isplativo ovo, sutra - nešto drugo, prekosutra - nešto drugo. Kakva je to mala domovina... Poslovi, biznis, kapital... sve ovo materijalne vrijednosti, koji se menjaju, ali mala domovina ostaje u srcu za ceo život. Ovo je duhovna vrijednost koja ne može nestati poput novca ili imovine.. Druga stvar je što je se ne sećamo često.

Osim kada:

vidjet ćemo neki predmet koji je toliko sličan nečemu iz djetinjstva,

vidjet ćemo osobu koja pomalo podsjeća na nekoga iz djetinjstva,

Videćemo ptice selice koje ćete želeti da posmatrate još dugo...

Ili će odjednom zazvučati stara pjesma o pticama selicama:

„Ptice selice lete
U potrazi za dragocjenom zemljom,

Lete u daleke zemlje,

I ne želim da odletim.

I ja ostajem s tobom

draga moja strana,

Ne treba mi tuđe sunce
Nema potrebe za stranom državom."

A kada se sjetimo naše male domovine, dogodi se čudo: slike iz djetinjstva prsnule su u dušu. Neki su toliko daleki, čini se da ste ih potpuno zaboravili, ali ispada da ne, nisam zaboravio, pohranjeni su u vašem sjećanju i stoje pred vama kao da je bilo jučer...

Ovdje ispred vas vodi staza do rijeke, a rano ujutro i sami trčite bosi sa štapom za pecanje u jednoj ruci i tin can sa crvima u drugom. A sa strane staze rastu svašta, uključujući i koprive. To te golica nogu i tjera te da skočiš, ali nakon kraćeg trčanja iskočiš na obalu, vidiš kako voda pari, a mladice se u njoj igraju, ili će proći i gusta leđa žohara , i zaboraviš kao da se ništa nije dogodilo. Ili je majka patka donijela svoje pačiće da plivaju. Slijede je, šaljivo se gegaju, a njihovi debeli repovi klecaju udesno i ulijevo na isti način. Prskali su u vodu i klizili po površini poput malih čamaca. Prateći mamu, striktno po redu, kao da smo dugo trenirali...

Or kasna jesen, kada ste već sakupili sve jabuke, trčite u baštu da nađete najređu - prozirnu, slučajno sakrivenu na grani, čudesno očuvanu, iz nekog razloga je niko do sada nije primetio. Kako je ovo moglo da se desi... A kakva ukusna stvar - hladno, med, sa drugog sveta... Šta znači detinjstvo...

Svi smo mi odnekud, svako od nas je negde rođen, ali malo ko se iz nekog razloga otvoreno ponosi svojom malom domovinom i ne pokušava da priča o njoj, kao da je to tabu tema.

Slika umjetnika Jurija Sergejeva "Mala domovina" podsjeća na djetinjstvo.

Kao u pjesmama pjesnika Sergeja Smolicha:

„Tako je dobro što postoji dom,

Da krov još nije prokišnjavao.

I kao u djetinjstvu, peć diše kruhom.

A kuća miriše na toplo mlijeko.”

Kada ljubav prema maloj domovini nestane, to je tragedija. Jer imamo jednu domovinu, druge nema.

Ali kažu da ima nezaboravnih stvari koje ostaju u sjećanju zauvijek. A ako ga čovjek, napustivši zavičaj, zaboravi, to je samo zato što više ne nailazi na ništa što bi ga na nju podsjećalo. To može biti

i okvir bunara sa dizalicom iznad njega,

i hrpu žutog i mirisnog sijena,

i toranj dvesta godina starog zvonika,

i tako poznati dim koji se ne umara da se vijuga iz dimnjaka komšijske kuće,

i praznično crveno ruho stare jabuke, koje je preživjelo do velikih hladnoća,

i duga gredica sa krompirom prekrivena snegom, gde se toliko znoja ocedilo sa tebe...

Videćete ovako nešto i srce će vas zaboleti, i bolno ćete želeti da odete na mesta gde ste proveli detinjstvo...

I evo šta je čudno... Kada ste dijete, svijet je zapravo vrlo malo mjesto. e, pa koliko ti prostora zauzima rodno selo, za dan ćeš ga preći gore-dole nekoliko puta, ali ovaj svijet izgleda ogroman. I u našim odraslim životima krećemo se na velike udaljenosti, a naš svijet se sužava na stan gde živimo. Kao da se u djetinjstvu svijet širio i odvijao, ali s godinama se počeo sužavati i sklupčati...

Ili počinjemo razmišljati ne više figurativno i neograničeno, već materijalno, objektivno, usko, konkretno, prizemno?

Nije slučajno da kada se nađemo na ivici života i smrti, u našim glavama počnu bljeskati slike iz djetinjstva:

sunčana zelena livada sa djetelinom, tratinčicama i kukurijem,

topla, sparna brezova šuma sa vrganjem i vrganjem, grube usne krave koje drže pola jabuke,

kapi rose na jabukama koje su preko noći pale na stol u bašti...

I djetinjstvo je naša mala domovina, samo ne u svemiru, nego u vremenu, zaštićena zemlja u kojoj je nebo bilo više, zemlja mekša, a hljeb je bio bolji kada se raduješ i najmanjim stvarima. Kao lek za život.

Šta je riječ za svakog od nas? Za mnoge to nije ništa posebno, jer uzalud koristimo desetine i hiljade riječi, odnosno iz najnevažnijih razloga. A ako nam kažete da punjenjem riječi smećem svodimo na nulu snagu od koje su pali zidovi gradova i otvorilo se more, onda jednostavno nećemo vjerovati. I to je logično – ako su riječi prije izazivale rušenje zidova, onda bi trebalo da padnu sada. A ako ne padnu, to znači da sada, u naše vrijeme, nema ništa na riječima...

Zaista, beskorisno je tražiti dokaze moći riječi u svijetu, osim putem magije, ali magija više nije svijet, već onostrano. U svijetu je sve postalo previše materijalno da bi riječ odjednom ispoljila svoju duhovnu moć. Zašto, pobogu, ako je potrebno mnogo da se ova moć manifestuje: i okolina, i ljudi, i priroda njihovih postupaka, i odgovarajuća Riječ...

Svako od nas ima otkrića u životu. Uvek su bili i biće, jer je čovek stvoren na sliku i priliku Božiju, što znači da je Stvoritelj skriven u nama i u svakom od nas postoji iskra kreativnosti, koja treba da bukne i s vremena na vreme bukne jarkim plamenom. A kod kreativnih ljudi sve vreme bukti. Činilo bi se da bi se moglo naviknuti, ali ne, osjećaj da ste Stvoritelj, makar i na trenutak, toliko je nevjerovatan da je čovjek u euforiji ispunjen energijom poput vulkana.

Kako legenda kaže, čuveni grčki Arhimed (287-212 pne), otkrivši u kupatilu, iskočio je iz njega vičući "Eureka" i potrčao gol pravo niz ulicu. Italijanski umjetnik Giotto (1266-1337), dok je ručao u manastirskoj trpezariji, svojim je očima vidio radnju buduće freske i, zaboravivši na hranu, požurio na skelu na posao. Naš veliki Mihail Lomonosov (1711-1765), otkrivši zvezdano nebo, napisao je čuvenu pesmu:

Umjetnik Jurij Sergejev dobro se sjeća kako je njegova majka često pokazivala jedan od bakinih šalova, rijedak, vrlo skup, pažljivo čuvan, i pažljivo skidala ovaj šal sa starog sanduka. Sama ova škrinja je izgledala fantastično - u njoj se nikada nisu pojavili miševi i moljci i crvi, a stvari su bile kao nove... Svaka se mogla gledati satima, bilo je toliko zanimljivih detalja i ukrasa na njoj...

Sam sanduk nije samo drvena kutija. Ovo magični simbol postojanje, blagostanje, blagostanje, mir i tišina, prenosi se s generacije na generaciju. Po obliku, sličnom staroegipatskom sarkofagu, u kojem se, kao u lutki za gniježđenje, nalazilo nekoliko kopija, jedna u drugoj, u sredini skrivajući mumiju faraona, bio je i skladište najcjenjenijih vrijednosti. U svakoj grobnici, pored sarkofaga, nalazile su se škrinje ukrašene amajlijama i čarolije sa misterioznim amajlijama i skupi predmeti obožavanja i svakodnevnog života.

Lojalnost je ključ budućnosti

Kada roditelje pitaju kakva bi voleli da im deca budu u budućnosti, većina odgovara isto: „dobri ljudi“. Kada mudraca pitaju kakvog bi studenta želio da vidi u budućnosti, obično odgovara: „građanin“. Samo ako roditelji pod pojmom "dobre osobe" razumiju "ljubazan, srdačan, pažljiv prema drugim ljudima", onda mudrac pod pojmom "građanin" znači isto, kao i društvene kvalitete kao što su posvećenost, osjećaj dužnosti , patriotizam. Ali koje osobine treba gajiti u djetetu da bi ono ispalo kao dobar čovjek i građanin?

Čovjekove duhovne vrijednosti su skup koncepata i principa kojih se osoba pridržava i koja je spremna braniti. Prvi pojmovi se formiraju u djetinjstvu pod utjecajem voljenih osoba. Porodica oblikuje djetetovo razumijevanje svijeta oko sebe i uči ga dobrom ili lošem ponašanju.

Koji su principi?

Vrijednosti se dijele na materijalne i duhovne:

• novac, skup skupe robe, nakit, luksuzni predmeti itd. smatraju se materijalnim;
• duhovne vrijednosti - kombinacija moralnih, moralnih, etičkih i religijskim konceptima. To uključuje ljubav, poštovanje, prijateljstvo, kreativnost, iskrenost, predanost, mir i razumijevanje. Pojam "duhovno" dolazi od riječi "duh", "duša". Ovo je dokaz da morate cijeniti duhovne kvalitete ljudi.

Svaki pojedinac, u jednom ili drugom stepenu, zavisi od materijalnog bogatstva. Ali ne možete staviti materijalno blagostanje iznad duhovnih principa.

S godinama se prioriteti mijenjaju. To se dešava pod uticajem okolnih ljudi i događaja koji su se desili. IN predškolskog uzrasta djeca cijene prijateljstvo, roditeljsku ljubav i nije ih briga kakvi materijalni objekti ih okružuju i da li su im prijatelji bogati. U toku školovanja i adolescencije dječaci i djevojčice obraćaju pažnju na visinu prihoda svojih i tuđih roditelja. Često duhovni i moralni principi blede u pozadini. U starijoj dobi dolazi spoznaja da se novcem ne može kupiti povjerenje, ljubav, poštenje, a moralne vrijednosti postaju prioritet. Važno sa ranim godinama usaditi djeci ljubaznost, sposobnost razumijevanja i saosjećanja.

Vrste moralnih ideala

Vrste duhovnih i moralnih vrijednosti:

1. Smisleno. Oni odražavaju svjetonazor ljudi i njihov odnos prema njihovoj kulturi. Oni formiraju ličnost i pomažu u određivanju stava prema drugim ljudima i cijelom svijetu.
2. Moral. Ove vrijednosti reguliraju odnose među ljudima. To uključuje koncepte ljubaznosti, uljudnosti, uzajamne pomoći, časti, lojalnosti i patriotizma. Zahvaljujući moralnim konceptima, pojavio se poznata izreka: „Čini ljudima ono što želiš da rade tebi.”
3. Estetski. Ova vrsta vrijednosti podrazumijeva duhovnu udobnost. Nastaje kada se pojedinac samospoznao i u harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe. Estetske vrijednosti uključuju koncepte uzvišenog, lijepog, tragičnog i komičnog.

Osnovni duhovni koncepti

Dobri ljudi su sretniji od drugih, jer čineći dobro donose radost i korist svijetu i pomažu drugima. Osnova dobrih djela je saosećanje, nesebičnost i želja da se pomogne. Takvi ljudi se poštuju i vole.

ljepota

Samo talentovana osoba može vidjeti ljepotu u svijetu oko sebe i prenijeti je drugima. Ljepota inspiriše kreativne ljude da stvaraju umjetnička djela. Mnogi umjetnici, pjesnici, izvođači i muzičari pokušavaju pronaći ovu važnu znamenitost.

Istinito

Ova vrijednost vodi ka samospoznaji i traženju odgovora na važna moralna pitanja. Istina pomaže ljudima da odvoje dobro od zla, razumiju odnose i analiziraju svoje postupke. Zahvaljujući istini, čovječanstvo je stvorilo skup moralnih zakona i pravila ponašanja.

Art

Umjetnost daje ogroman doprinos ličnom razvoju. Podstiče vas da razmišljate izvan okvira i otključate svoj unutrašnji potencijal. Zahvaljujući umjetnosti, dijapazon interesovanja pojedinca se širi i omogućava mu da se duhovno razvija i vidi ljepotu. Umetnici su kroz istoriju davali doprinos kulturi i svakodnevnom životu.

Kreacija

Ova duhovna potreba pomaže pojedincu da ostvari individualne talente, razvije se i teži visokim stvarima. Kreativnost promoviše ispoljavanje sposobnosti za dobrobit društva. Kreativne ličnosti teže transformaciji svijeta; kreću se ka nečem novom, razmišljaju šire i produktivnije, ostavljajući iza sebe:

• spomenici kulture;
• književnost;
• slikarstvo.

Sve to zajedno utiče na društvo i potiče druge ljude da se razvijaju i ne miruju. U svakodnevnom životu kreativne ličnosti pomoći napretku da transformiše svet oko nas.

Ljubav

Ovo je jedan od prvih moralne smjernice sa kojima se osoba susreće. Roditeljska, prijateljska ljubav, ljubav prema suprotnom polu izaziva mnoge emocije. Pod uticajem ljubavi formiraju se i druge vrednosti:

• empatija;
• lojalnost;
• poštovanje.

Postojanje je nemoguće bez toga.

Duhovne vrijednosti i koncepti igraju važnu ulogu u životu svakog pojedinca i ljudi u cjelini, prateći ih kroz cijeli život.