Potreba za obimnim priručnikom za poučavanje Zakona Božijeg je diktirana savremenim, posebnim, neviđenim uslovima:

1. U većini škola se zakon Božji ne predaje, a sve prirodne nauke se predaju isključivo materijalistički.

2. Većina ruske djece i omladine je okružena stranom sredinom, među različitim vjerama i racionalističkim sektama.

3. Udžbenici starog izdanja su već rasprodati, gotovo ih je nemoguće nabaviti. Osim toga, ne mogu svi udžbenici starog izdanja u potpunosti zadovoljiti zahtjeve i zahtjeve savremene djece.

Svi ovi naznačeni uslovi i druge okolnosti našeg teškog vremena stavljaju ogromnu odgovornost na roditelje, na sve vaspitače dece, a posebno na učitelje Zakona Božijeg. Osim toga, niko ne zna šta će biti sutra – da li će ovo dete naučiti Zakon Božiji ili ne, možda će se sutra njegova porodica preseliti u mesto gde neće biti crkvene škole, hrama, sveštenika. Ova okolnost nam sama po sebi ne daje priliku da se već u prvim razredima ograničimo na jednostavno (bez ikakvog objašnjenja) pričanje djeteta o događajima iz svete historije, kao što se to ranije radilo, po programima osmišljenim godinama.

U naše vrijeme potrebno je izbjegavati pričanje Zakona Božijeg u formi naivne bajke (kako se kaže „djetinjasto“), jer će to dijete shvatiti kao bajku. Kada postane punoljetan, imat će jaz između učenja Zakona Božijeg i percepcije svijeta, kao što često primjećujemo u životu oko nas. Mnogi savremeni ljudi sa visokim obrazovanjem imaju znanja iz oblasti Zakona Božijeg samo iz školske klupe prvih razreda, odnosno u najprimitivnijem obliku, koji, naravno, ne može da zadovolji sve zahteve uma jednog čoveka. odrasla osoba. I sama djeca, koja odrastaju u savremenim uslovima i razvijaju se brže nego inače, često imaju najozbiljnija i najbolnija pitanja. Ovo su pitanja na koja mnogi roditelji i odrasli u potpunosti ne mogu odgovoriti.

Sve ove okolnosti postavljaju primarni zadatak - da se u ruke predaju ne samo djeca u crkvenoj školi, već i sami roditelji, učitelji i vaspitači, odnosno porodica - škola Zakona Božijeg. Za to je, kako pokazuje praksa, potrebno dati jednu knjigu koja sadrži sve temelje kršćanske vjere i života.

S obzirom na to da mnogi učenici možda nikada neće uzeti u ruke Sveto pismo, već će se zadovoljiti samo jednim udžbenikom, ova situacija zahtijeva od udžbenika apsolutnu ispravnost prenošenja Riječi Božje. Ne samo da se izobliči, nego čak i najmanja netačnost u predstavljanju Riječi Božje ne smije biti dopuštena.

Vidjeli smo mnoge udžbenike, posebno za osnovne razrede, u kojima su napravljene netačnosti, a ponekad i netačnosti u prenošenju Riječi Božje. Evo nekoliko primjera, počevši od malih.

Udžbenici često pišu: „Mojsijeva majka plela je korpu od trske“… Biblija kaže: „Uzela je korpu od trske i nasula je asfaltom i smolom“… (Izl. 2, 3). Na prvi pogled ovo deluje kao „sitnica“, ali ta „sitnica“ utiče dalje već u većoj.

Dakle, u većini udžbenika pišu da je Golijat hulio, hulio na ime Boga. Kada Riječ Božja kaže ovo: „Zar ja nisam Filistejac, ali da li ste vi Saulove sluge?.. danas ću posramiti izraelske pukove, dajte mi čovjeka, pa ćemo se zajedno boriti“... I Izraelci su rekli : „Vidiš li ovog čovjeka koji govori? On dolazi naprijed da izgrdi Izrael”... (1 Sam. 17:8, 10, 25). I sam David svjedoči kada govori Golijatu: „Ti ideš protiv mene s mačem, kopljem i štitom, a ja idem protiv tebe u ime Gospoda nad vojskama, Boga Izraelovih vojski, koje si ti grdio ” (1 Sam. 17, 45).

Sasvim je jasno i definitivno rečeno da se Golijat uopće nije smijao Bogu, već pukovovima Izraela.

Ali postoje greške-izobličenja koje su bile kobne za mnoge ljude, na primjer, priča o potopu. U velikoj većini udžbenika zadovoljavaju se tvrdnjom da je padala kiša 40 dana i 40 noći i napunila zemlju vodom, prekrivši sve visoke planine.

U samoj Svetoj Bibliji je rečeno na sasvim drugačiji način: „...na ovaj dan razbiše se svi izvori velikog ponora, i otvoriše se prozori nebeski; i padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći”... “Voda je bila jaka na zemlji sto pedeset dana” (Postanak 7:11-12; 24).

A u sledećem poglavlju se kaže: "... i voda je počela da popušta na kraju sto pedeset dana..." "Prvog dana desetog meseca pojaviše se vrhovi planina" (Post 8. , 3; 5).

Sa najvećom jasnoćom, Božansko Otkrivenje kaže da se potop pojačavao skoro pola godine, a ne 40 dana. Tada je voda počela da jenjava, a tek u 10. mjesecu pojavili su se vrhovi planina. Dakle, poplava je trajala najmanje godinu dana. Ovo je posebno važno i bitno znati u našem racionalističkom vremenu, jer naučni geološki podaci to u potpunosti potvrđuju.

Istaknimo još jednu veoma važnu okolnost. Svi udžbenici, sa vrlo malim izuzecima, uzimaju dane stvaranja kao naše obične dane. Svaki udžbenik počinje ovako: „Bog je stvorio svijet za šest dana…“, odnosno sedmicu. I, uostalom, u naše vrijeme, ovakve riječi koje ne postoje u Bibliji su najčudnije za školarce. Ateisti uvijek operišu ovim riječima, ali upravo te riječi su potpuno iskrivljenje, na samom početku, Božanskog Otkrovenja. Ove riječi izazivaju nedoumicu kod neodobrene osobe, a onda sve ostalo iz Svetog pisma počinje da se odbacuje, priznaje kao nepotrebno i plod ljudske mašte. To je upravo ono što je pisac ovih redova morao da trpi, obavezno slušajući antireligijska predavanja u školi.

Pitanje dana stvaranja, u uslovima našeg vremena, ne može se ostaviti bez pažnje. Štaviše, objašnjenje ovog pitanja nalazimo u 4. veku kod Svetog Vasilija Velikog, u njegovoj knjizi „Šestodnev“, kod Svetog Jovana Damaskina, kao i kod Svetog Jovana Zlatoustog, kod Svetog Klimenta Aleksandrijskog, Atanasija Velikog, kod bl. Augustin i drugi.

Naš dan (dan) zavisi od sunca, a u prva tri dana stvaranja još nije bilo samog sunca, što znači da to nisu bili naši dani. Koji su bili dani stvaranja je nepoznato, jer „jedan dan je kod Gospoda kao hiljadu godina, a hiljadu godina kao jedan dan“ (2 Pet. 3:8). Ali jedno možemo pretpostaviti da ti dani nisu bili trenuci, o tome svjedoči slijed, postupnost stvaranja. A Sveti Oci nazivaju "sedmim danom" čitav period od stvaranja svijeta do naših dana pa sve do kraja svijeta.

Ali, sada, nakon što smo preživjeli duhovnu krizu, našli smo se u inostranstvu. Ovdje talentirani pisac Mintslov svojom knjigom "Snovi o zemlji" ponovo izaziva bolne dane zbunjenosti i sumnje.

Činjenica je da je Mintslov, opisujući spor između studenata Sankt Peterburgskog duha. Akademija, kroz usta učenika Uzvišenja Krsta, kaže:

Ne može se zatvoriti oči pred dostignućima nauke u proučavanju Biblije: to je tri četvrtine falsifikata sveštenika!

A na primjer?

Na primjer, barem priča o egzodusu Jevreja iz Egipta - Biblija kaže da su oni sami otišli odatle, da je vojska Egipćana umrla zajedno sa faraonom Merneftom u Crvenom moru, a nedavno su u Egiptu pronašli grobnicu upravo ovog faraona, a iz natpisa u njemu jasno se vidi da on i nije mislio nigdje umrijeti, već je umro kod kuće..."

Ne nameravamo da raspravljamo sa gospodinom Mintslovom da je faraon Mernefta upravo faraon pod kojim su Jevreji napustili Egipat. Jer ovo je posao istoričara, pogotovo što se ime faraona ne navodi u Bibliji. Ali želimo reći da se gospodin Mintslov po ovom pitanju pokazao potpuno neupućenim, ali u isto vrijeme, bez oklijevanja, hrabro ubacuje „otrov” sumnje u autentičnost Riječi Božje.

U Svetom pismu ne postoji definitivno tačan istorijski pokazatelj smrti samog faraona.

U knjizi "Izlazak", koja sadrži istorijski opis prolaska Izraelaca kroz Crveno more, u 14. poglavlju ove knjige stoji sledeće: -

23 Egipćani su jurili, a za njima (Izrailjci) otišli su usred mora svi faraonovi konji, njegova kola i svi njegovi konjanici.

24. A u jutarnjoj straži pogleda Gospod na tabor Egipćana sa stupa od ognja i oblaka, i zbuni tabor Egipćana;

25. I oduzeo je točkove s njihovih kola, tako da su ih teško vukli. A Egipćani rekoše: "Bježimo od Izraelaca, jer će se Gospod boriti za njih protiv Egipćana."

26 I Gospod reče Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju na more i neka se vode okrenu na Egipćane, na njihova kola i na njihove konjanike.

27 I Mojsije je pružio svoju ruku nad morem, i pred jutro se voda vratila na svoje mjesto; a Egipćani su potrčali prema vodi. Tako je Gospod udavio Egipćane usred mora.

28 I voda se vratila i pokrila kola i konjanike cijele faraonove vojske koja je za njima ušla u more; niko od njih nije ostao.

Kao što se vidi iz gornjeg teksta, o samom faraonu se ništa ne govori da je umro. Ali u isto vrijeme sasvim je jasno rečeno da je sva faraonova vojska stradala; u isto vrijeme, Mojsije precizira da je voda "pokrila kola i jahače cijele faraonove vojske, koja je za njima ušla u more."

Takođe, na drugim mestima u Bibliji, gde se pominje ovaj događaj, nema pomena o smrti samog faraona.

Samo u 135. psalmu hvale, u kojem se pjeva o svemoći Božjoj, kaže se: „I baci faraona i vojsku njegovu u Crno more, jer je dovijeka milost njegova“ (15. stih).

Ali ne postoji istorijski opis događaja. Ovo je psalam-himna, koja govori o zbacivanju samog faraona u more figurativno, simbolično, kao konačnom rušenju njegove moći i vlasti nad narodom Izraela.

Za same Izraelce, faraon je umro, "utopio se".

Sila Božja je na isti figurativan i simboličan način izražena u prethodnim stihovima ovog psalma, kada se kaže da je Gospod izveo Izraela „rukom jakom i mišicom ispruženom, jer je doveka milost Njegova“ (Psalam 135). :12).

Na isti način, simbolički i figurativno, Crkva pjeva o smrti faraona u moru. Baš kao što ona nedjeljom pjeva o pobjedničkoj sili Hristovoj: „Vrata bronzana razvališ, i vrata gvozdena izbrišeš“... (Glas 2, stihira na Gospoda zavapi).

Ove reči niko neće razumeti u bukvalnom smislu, jer svi znaju da u duhovnom, nebeskom svetu nema ni bakra ni gvožđa, ali je svima jasno i razumljivo da su ove reči simbol, slika.

U istorijskom opisu, u knjizi Izlazak, sam faraon se nije udavio.

Dakle, mi - kršćani - vjerujemo i znamo da je "Sve Pismo nadahnuto od Boga" i da je neosporna istina.

Često ateisti, koristeći nepoznavanje vjernika u Riječi Božijoj, hrabro počinju ismijavati ono što je rečeno u Svetom. Sveto pismo ne govori ništa. Zato vole da tvrde da Biblija navodno kaže da zemlja stoji na četiri kita, da je Bog napravio čoveka od gline itd. Isto je uradio i pisac Mintslov, možda i sam ne znajući. Stoga, ako ateisti pokušavaju da opovrgnu Božju istinu u ime navodne nauke, onda neka svako od nas prvo pažljivo provjeri da li ovaj ateista zna o čemu govori i šta pobija. Sasvim je jasno da li je pronađena grobnica faraona, ispod kojeg su Jevreji napustili Egipat, ili ne, to ni najmanje ne opovrgava istinu Riječi Božje.

Nažalost, postoje mnoge netačnosti u parafrazama Svetog pisma. Ove nepreciznosti su, uglavnom, oni "kamen spoticanja" koji igraju kobnu ulogu za neodobrene.

Sastavljajući naš udžbenik, pokušali smo, uz Božiju pomoć, da otklonimo sve ove „kamene spoticanja“ i što tačnije prenesemo riječi Božanskog Otkrovenja.

Naše vrijeme zahtijeva posebnu pažnju i pažljivo izlaganje Riječi Božje. U savremenim uslovima potrebno je dokazati postojanje Boga, dokazati istinitost Zakona Božijeg, dokazati duhovne i moralne osnove ljudskog života. Vjernike je potrebno naučiti da daju odgovore onima koji pitaju, prema uputama Ap. Petar: „Budite uvijek spremni dati odgovor svakome ko od vas traži da s krotkošću i strahopoštovanjem date račun o svojoj nadi“ (1. Pet. 3, 15). Posebno je potrebno u našem vremenu dati odgovore na lukava pitanja bezbožnog svijeta, koji napada Božju istinu, navodno u ime nauke. Ali, upravo u tome, ateisti trpe stalni poraz. Jer prava nauka ne samo da ne protivreči, već, naprotiv, nesumnjivo potvrđuje istinu Božju.

U naše dane potrebno je da u učenju zakona Božijeg postoje elementi apologetike (odbrane vjere), što ranije nije bilo potrebno, sa stalnim i čvrstim temeljima života.

Priče iz Zakona Božijeg treba potvrditi primjerima iz života svetaca i drugim primjerima iz svakodnevnog života, kako bi dijete shvatilo i naučilo da Zakon Božiji nije teorija, nije nauka, već sam život.

U zaključku, potrebno je istaći vrlo čudno, nerazumljivo i potpuno neprihvatljivo izobličenje u svim udžbenicima koje smo vidjeli. Ovo izobličenje se odnosi na znak krsta. Ovi udžbenici kažu da znak krsta treba staviti na sebe desnom rukom i to: na čelo, zatim na prsa i na desno i lijevo rame.

Kada smo sastavljali prvo izdanje udžbenika, učinilo nam se čudnim da je donji kraj krsta kraći od gornjeg, odnosno da je krst okrenut naopako. Ali, nakon pregleda svih dostupnih udžbenika koje je odobrio Sveti sinod, zadržali smo se ovih uputstava sa malo oklijevanja. Nakon toga, nakon što smo dobili detaljnu primjedbu jednog vjernika, shvatili smo kakvu smo strašnu grešku napravili. Stoga smo sretni da to ispravimo u drugom izdanju.

Uostalom, razmislite samo, mnogo decenija, nanoseći znak krsta na sebe, osoba je prevrnula Hristov krst na sebe - ovo je pobednički znak Hrista nad đavolom. Samo su se demoni radovali tome.

[(5.08Mb)]

Trajna veza do datoteke - http://site/load/0-0-0-182-20

+ dodatni materijal:

Sveta istorija Starog zaveta 1
Stari zavjet se odnosi na drevnu zajednicu Boga sa čovjekom. Ona se sastoji u tome da je Bog obećao ljudima Spasitelja i pripremio ih da Ga prime.

Poglavlje 1
Stvaranje svijeta i čovjeka

Stvaranje svijeta i čovjeka U početku je Bog stvorio nebo i zemlju ni iz čega. B (Pod nebom, ovdje mislimo na nevidljivi svijet, duhovni svijet - Anđele, ispod zemlje - supstancu od koje je kasnije stvoren cijeli vidljivi svijet.)

Zemlja u početku nije bila uređena; voda i tama su je prekrili, a Duh Božiji je lebdio nad njom. Zatim je Bog dao uređaj zemlji za šest dana.

Prvog dana, po Božijoj zapovesti, pojavila se svetlost. I Bog je svjetlost nazvao danom, a tamu noćom. Drugog dana Bog je stvorio nebeski svod, ili vidljivo nije odvojilo vodu od zemlje, i naredio je zemlji da proizvodi biljke. U četvrtom - Bog je stvorio nebeska tijela: sunce, mjesec i zvijezde. U petom - ribe i ptice. U šestom - životinje i, konačno, čovjek.

Prije nego što ga je stvorio, Bog je rekao: načinimo čovjeka na svoju sliku i priliku. I stvorio je tijelo čovjeka od zemlje i udahnuo mu u lice dah života, odnosno razumnu, slobodnu i besmrtnu dušu. Sa ovom dušom Bog je čovjeka razlikovao od nerazumnih životinja i učinio ga sličnim Sebi.

Bog je prvog čovjeka nazvao Adamom i nastanio se u raju (lijepi vrt), u kojem je bilo svako drvo koje je bilo ugodno za pogled i dobro za hranu; usred njega bila su dva izuzetna drveta: drvo života 2
Plodovi drveta života imali su moć da sačuvaju osobu od bolesti i smrti.

I drvo poznanja dobra i zla. Bog je rekao čovjeku: sa svakog drveta ćeš jesti, ali sa drveta dobra i zla ne jedi: ako jedeš s njega, umrijet ćeš. Nakon toga, Bog je Adamu donio čvrst san, za vrijeme sna izvadio mu je rebro i stvorio ženu poput njega - Evu (život).

Sedmog dana Bog se upokojio od djela svojih, odnosno ništa nije učinio, i naredio je da se ovaj dan provede sveto, u molitvi i dobrim djelima.

Stvorivši svijet, Bog ga ne ostavlja bez svoje brige. On ga čuva i njime upravlja, šalje kišu i rosu na naša polja. Zazivamo Boga u svojim molitvama, molimo Ga za pomoć za dobra djela, zahvaljujemo na Njegovoj milosti i slavimo zbog Njegovog savršenstva.

Anđele je stvorio Bog prije čovjeka i po svojoj prirodi stoje iznad nas.

Oni žive na nebu i služe Bogu. Anđeli imaju najdonosniji odnos prema ljudima; Anđeo Čuvar nam je posebno blizak. Molitva anđelu čuvaru počinje rečima: "Anđele Hristov, moj sveti čuvaru..."

Poglavlje 2
Pad prvih ljudi, obećanje Spasitelja i kazna za grijeh. Kajin i Abel

PAD PRVIH LJUDI, OBEĆANJE SPASITELJA I KAZNA ZA GRIJEH.Živeći u raju, prvi ljudi su bili blaženi. Ali ovo nije dugo trajalo. Jedan od najviših anđela, sa još nekima, pobunio se protiv Boga, svog Stvoritelja, i nije Ga poslušao, postao je zao anđeo - đavo. Bog je buntovne anđele lišio blaženstva i uklonio ih od Sebe. Tada je đavo počeo da zavidi prvim ljudima i odlučio ih uništiti.

Jednom je Eva bila blizu zabranjenog drveta. Đavo je ušao u zmiju, a zmija je rekla Evi: Je li istina da ti je Bog zabranio da jedeš plodove svih rajskih drveća? Eva je odgovorila: ne, Bog nam je naredio da jedemo plodove sa svih rajskih stabala, a zabranio nam je da jedemo samo plodove drveta koje je usred raja, da ne bismo umrli. Zmija je rekla: ne, nećeš umrijeti, ali Bog zna da ako ih pojedeš i sam ćeš biti kao bogovi i poznavat ćeš dobro i zlo. Evi se dopao govor zmije; pogledala je voće i činilo se da su plodovi dobri. Uzela je voće, pojela ga, a zatim nagovorila muža da učini isto. Dakle, oboje su zgriješili.

Kada su sagriješili, Adam i Eva su odmah vidjeli da su goli. Bili su posramljeni i uplašeni. Od lišća su pravili odjeću i pokrivali svoju golotinju. Uveče, kada su čuli da Bog hoda u raju, sakrili su se među drveće. Gospod reče Adamu: Adame, gde si? Adam odgovori: Ovde sam, Gospode, ali sam nag i zato sam se sakrio. Gospod je upitao: ko ti je rekao da si gola? Zar nisi jeo plod zabranjenog drveta? Umjesto da se pokaju za svoj grijeh i zamole Boga za oproštenje, prvi ljudi su počeli da se oslobađaju krivice. Adam je rekao da ga je žena zavela, a Eva je rekla da ju je zavela zmija.

Tada je Gospod osudio počinioce grijeha. Prokleo je zavodnika - đavola, govoreći da će između njega i naroda doći do borbe u kojoj će ljudi ostati pobjednici, naime: od žene će doći potomak 3
Potomstvo je Isus Hrist, Sin Božiji.

Ko će zdrobiti moć i moć đavola i vratiti izgubljeno blaženstvo ljudima. Tada je Gospod odredio kaznu za ljude. Adamu je rekao da će zarađivati ​​svoj kruh u znoju lica svoga dok ne umre, a Evi da će u svojim bolestima rađati djecu. Nakon toga, ljudi su protjerani iz raja; zadesile su ih bolesti, razne nedaće i smrt. Od prvih ljudi, grijeh je sa svojim posljedicama prešao na sve njihove potomke.

Gospod nam zabranjuje zle misli i želje, jer od njih dolaze zla grešna djela. Moramo se zaštititi od zlih misli i bojati se kršenja volje Božje. Svako loše djelo povlači loše posljedice - primjer toga vidjeli smo kod predaka.

KAIN I ABEL. Nakon što su protjerani iz raja, Adamu i Evi su se počela rađati djeca: Kajin i Abel su se prvi rodili. Kajin je bio stroge naravi, imao je zlo srce; Abel je bio krotak i pobožan. Obradovao je roditelje, ali ne zadugo. Jednog dana braća su se žrtvovala 4
Žrtva je dar.

Bog: Kajin - od plodova zemlje, Abel - od životinja. Bog je vidio da je Abel prinio žrtvu s vjerom i marljivošću, ali Kajin ih nije imao, te je stoga prihvatio Abelovu žrtvu, ali ne i Kajinovu. Tada je Kajin, iz zavisti i ljutnje, ubio svog brata Abela i, mučen svojom savješću, pobjegao od roditelja u drugu zemlju. Umjesto Abela, Bog im je dao trećeg sina - Seta. 5
Nakon Seta, Adam i Eva su dobili drugu djecu - sinove i kćeri.

Čovjekov život je dar od Boga; stoga čovjek nema pravo ni sebe da ga liši, niti da ga uskrati drugima. Oduzimanje života se zove ubistvo, to je težak grijeh.

Poglavlje 3
globalna poplava

Od Adamovih sinova, ljudski rod se ubrzo umnožio. Dobri i pobožni ljudi su došli od Seta 6
Izvanredni među njima su: Enoh, koji je za svog svetog života živ uzet na nebo; Metuzalem, koji je živio na zemlji više od svih - devet stotina šezdeset i devet godina; i Noa, koga je Gospod spasio od Potopa.

A od Kajina - zao i zao. Setovi potomci u početku su živeli odvojeno od potomaka Kajinovih, zadržali veru u Boga i budućeg Spasitelja; ali nakon toga počeše uzimati svoje kćeri za žene, usvojili su njihove loše običaje, pokvarili se i zaboravili pravog Boga; samo jedan pravedni Noa sa svojom porodicom Ga se sjetio. Bog se pojavio Noi i rekao: propovijedajte ljudima da se pokaju i poprave, za što im dajem sto dvadeset godina. Noa je govorio ljudima o tome, ali oni nisu htjeli da ga slušaju. Tada je Bog odlučio da uništi grešnike potopom. Rekao je Noi da napravi arku (veliku četvrtastu posudu) koja bi mogla da primi njegovu porodicu i životinje. Kada je kovčeg bio spreman, Noje je, na zapovest Božiju, ušao u nju sa svojom ženom, tri sina i njihovim ženama i uzeo sa sobom životinje i ptice koje ne mogu da žive u vodi, čiste - sedam parova, a nečiste - jedan par.

Nakon toga je padala kiša četrdeset dana i četrdeset noći. Voda je prelivala obale rijeka i mora, dizala se iznad najviših planina i udavila sve životinje i ljude. Ali Noa i oni koji su bili s njim u arci sigurno su plutali na površini vode.

Poplava je trajala cijelu godinu. U sedmom mjesecu voda je počela da jenjava, a kovčeg se zaustavio na planinama Ararat (u Jermeniji). Prvog dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina. Do kraja godine voda je ušla u obale i zemlja se osušila. Tada je Noa, na zapovijed Božju, napustio arku i za svoje spasenje prinio žrtvu Bogu od svih čistih životinja i ptica. Gospod je milostivo prihvatio ovu žrtvu, blagoslovio Noju i njegove sinove, i dao mu obećanje da neće biti takvog potopa u budućnosti; u znak svog obećanja, postavio je dugu na nebo 7
Prije Potopa, Gospod nije poslao kišu na zemlju, tako da nije bilo duge.

Gospod nagrađuje pravednike koji vode pobožan život, a kažnjava grešnike koji ne mare za njihovo pokajanje i ispravljanje. Zato, djeco, pokušajte biti ljubazni, pobožni, izbjegavajte grešna djela. Kada padnete u grijeh, požurite se ispovjediti i zamoliti Gospoda Boga da vam oprosti grijehe i ne kažnjava za njih.

Poglavlje 4
Noina djeca. Pandemonijum. Pojava idolopoklonstva

NOAH deca. Noa je imao tri sina: Šema, Hama, Jafeta. Nakon što je napustio arku, Noa je zasadio vinograd i počeo da ga obrađuje. Jednog dana, nakon što je popio vino od grožđa, Noa se napio i ležao gol. U to vrijeme, Ham je prošao pored njega. Bio je loš čovjek, nije poštovao svog oca. Vidjevši golotinju svog oca, počeo mu se smijati, a onda je otišao i ispričao braći o tome. Ali Hamova braća nisu bila tako nepristojna i bez poštovanja. Umesto da se smeju ocu, oni su se odevali i pažljivo pokrili njegovu golotinju.

Kada se Noa probudio i saznao da mu se Ham smije, prokleo ga je i osudio svo svoje potomstvo na službu i ropstvo svoje braće. Blagoslovio je Sema i Jafeta, rekavši da će prava vjera biti sačuvana u potomstvu Šimova, a potomci Jafetovi će se raširiti po zemlji i prihvatiti pravu vjeru od potomaka Šemovih.

Poštuj oca svoga i majku svoju da dobiješ njihov blagoslov, jer blagoslov roditelja uspostavlja domove djece. Nepoštovanje roditelja je užasan grijeh i za sobom povlači loše posljedice. Primjer za to je Ham i njegovi potomci.

PANDEMONIJA. Nakon poplave ljudi su se vrlo brzo počeli množiti. U početku su živjeli zajedno, u jednoj zemlji, nedaleko od planina Ararata, koja se zvala haldejska zemlja; Imali su jedan jezik i jedan dijalekt. Onda, kada im je postala gužva da žive na jednom mestu, počeli su da se naseljavaju. Ali prvo su se dogovorili da sagrade grad i u njemu kulu visoku do neba, kako bi stekli slavu za sebe. Napravili su cigle i počeli graditi. Ali ovaj poduhvat nije bio ugodan Bogu. Pomiješao je jezik graditelja tako da se nisu mogli razumjeti. Prestali su graditi grad i razišli se po zemlji u različitim smjerovima. Tako su nastali narodi koji govore različite jezike. Nedovršeni grad je nazvan Babilon, što znači "miješanje".

POJAVA IDOLATRIJA

Kada su se ljudi razbježali u raznim smjerovima, zaboravili su nevidljivog, istinitog Boga, Stvoritelja svijeta. Mnoga plemena izmislila su svoje bogove. Umjesto pravog Boga, počeli su obožavati sunce, mjesec, zvijezde i razne životinje; počeli su sebi praviti idole i razne vrste stvorenja, obožavati ih i prinositi žrtve. Ovi ljudi se zovu idolopoklonici, a njihova vjera se zove idolopoklonstvo.

Gospod ne trpi sujetna i gorda ljudska djela. Uvijek u duši treba imati strah Božiji, težiti kontemplaciji Boga. Lijenost i nemarnost treba izbjegavati: ovi poroci dovode do bezbožnosti i zaborava Boga.

Poglavlje 5
Abrahamov poziv. Pojava Svetog Trojstva Abrahamu u obliku tri lutalice. Žrtvovanje Isaka

POZIV ABRAHAMOVA. Kada su gotovo svi ljudi postali idolopoklonici, Bog je izabrao jednog pobožnog čovjeka po imenu Abrahama, sina Terahova, iz plemena Šemova, da sačuva pravu vjeru na zemlji. Abraham je živio u zemlji Kaldejaca, bio je bogat, imao je mnogo robova i stoke, ali je bio bez djece i tugovao je zbog toga. Jednog dana mu se ukaza Bog i reče: napusti kuću svog oca i idi u zemlju koju ću ti pokazati; Ja ću od vas učiniti veliku naciju i blagosloviti vas i učiniti vaše ime velikim. Abraham je u to vrijeme imao sedamdeset pet godina. U poslušnosti Bogu, uzeo je sa sobom svoju ženu Saru, svog nećaka Lota, svu svoju imovinu i sve svoje sluge i otišao u zemlju koju mu je Gospod pokazao. Ova zemlja se zvala Kanaan i bila je veoma plodna. Ušavši u njega, Abraham je sagradio oltar i prinio žrtvu zahvale Bogu.

POJAVA SVETOG TROJSTVA ABRAHAMU U OBLIKU TRI LUTALNIKA. U zemlji Kanaanu, Abraham se nastanio blizu Hebrona. Jednog dana, sedeći u svom šatoru, ugledao je tri stranca nedaleko. Abraham je volio primati strance. Odmah im je krenuo u susret, poklonio se do zemlje i počeo ih moliti da se odmore ispod drveta i osvježe hranom. Stranci su se složili. Po tadašnjem običaju, Abraham im je oprao noge, poslužio hljeb, mlijeko i najbolje pečeno tele. Dok su stranci jeli, jedan od njih reče: Za godinu dana opet ću biti s tobom; Sarah, tvoja žena će dobiti sina. Sarah, koja je stajala iza vrata šatora, čula je ove riječi. Iznenađena iznutra, rekla je: zar da imam takvu utjehu u starosti? Ali stranac reče: Ima li išta teško za Boga?

ŽRTVA ISAKOVA. Od ovog događaja je prošlo godinu dana. Abraham je imao sto godina, a njegova žena Sara devedeset kada im se rodio sin Isak. Abraham je volio svog sina svim svojim srcem; Gospod je to video. Kada je Isak odrastao, Bog mu je, želeći da ispita vjeru Abrahamovu, rekao: uzmi svog jedinog sina, kojeg voliš, idi u zemlju Morija i žrtvuj ga na jednoj od planina koju ću ti pokazati 8
Izakova žrtva bila je tip smrti i uskrsnuća Isusa Hrista.

Abraham je poslušao. Sutradan, rano ujutru, spremio je drva za ogrev, osedlao magarca, uzeo dvojicu slugu i sina Isaka i krenuo. Trećeg dana putovanja, iz daljine mu je ukazano na mjesto za žrtvu. Ostavivši svoje robove pod planinom, Abraham je dao Isaku drva za ogrev, on je sam uzeo vatru i nož, i oni su otišli na planinu. Dragi Isak upita Abrahama: Oče moj, evo imamo ognja i drva, gdje je jagnje za žrtvu paljenicu? Abraham je odgovorio: Gospod će se pobrinuti za jagnje. Abraham je sagradio oltar na gori, položio drva, vezao svog sina Isaka i položio ga na oltar. Već je podigao nož da ubode Isaaca. Odjednom mu se ukaza anđeo Gospodnji i reče: Abrahame, Abrahame! ne dižite ruku na svoje dijete! sada znam da se bojiš Boga, jer nisi poštedio svog sina jedinca. Osvrnuvši se oko sebe, Abraham je ugledao ovna upletenog u grm za svoje rogove i prineo ga kao žrtvu.

Čovek mora imati čvrstu veru u Boga i savršenu poslušnost: bez toga se ne može ugoditi Bogu, biti srećan i biti dostojan Božjih obećanja. Ne treba biti kukavica u suđenjima. Sve što Gospod čini, čini za našu dobrobit.

Poglavlje 6
Jacobova vizija tajanstvenog stepeništa

Isak je imao dva sina: Ezava i Jakova. Ezav je voleo da bude u polju i da lovi. Jakov je bio krotak, poslušan roditeljima i živio je blizu svoje kuće. Jednom je Jakov otišao u Mesopotamiju da posjeti rodbinu. Noć ga je uhvatila nasred terena. Nakon molitve Bogu stavio je kamen pod glavu, legao i zaspao. I sada vidi u snu: tu su merdevine 9
Ljestve, koje je Jakov vidio u snu, predstavljale su Majku Božiju preko koje je Sin Božiji sišao na zemlju.

Na zemlji, a njen vrh dodiruje nebesa. Anđeli Božji se penju i spuštaju po njoj, a na vrhu merdevina stoji sam Gospod i govori mu: Ja sam Bog Abrahamov i Bog Isakov; Dat ću ovu zemlju tebi i tvom potomstvu, a potomstvo će tvoje biti brojno kao pijesak na zemlji; u njemu (kroz Spasitelja) će svi narodi na zemlji biti blagosloveni. Probudivši se, Jakov reče: Ovo mjesto je užasno; ovo je dom Božiji, ovo su vrata raja. Jakov je stavio kamen na koji je spavao i polio ga uljem kao žrtvu Bogu. On je ovo mjesto nazvao Betel, što znači "Božja kuća".

Poglavlje 7
Joseph

Jakov je pozvao Izrael 10
Izrael znači bogoborac.

Živeo je u zemlji Kanaanu, bio je bogat, pobožan i Bogu ugodan. Imao je dvanaest sinova 11
Jakovljevi sinovi: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Isah, Zebulun, Dan, Nefealim, Gad, Ašer, Josif i Benjamin.

Od njih je najviše volio Josifa zbog njegove krotosti i iskrenosti. Braći je bilo neugodno što je njihov otac volio Josifa više od njih: mrzeli su brata zbog toga, a još više zbog njegovih snova. U različito vrijeme, Joseph je sanjao dva sna, koja je ispričao svom ocu i braći. Prvi san: kao da on i njegova braća pletu snopove u polju; Josipov snop ustade, a snopovi braće opkoliše njegov snop i pokloniše mu se. Drugi san: kao da su mu se poklonili sunce, mjesec i jedanaest zvijezda. Nakon što je saslušao ove snove, otac je rekao Josifu: zar stvarno misliš da ćemo ti se svi pokloniti?

Josifova braća su čuvala stado svog oca i često su lutala daleko od kuće. Jednom je Jakov, ne čuvši ih dugo, poslao Josifa da sazna da li su njegova braća zdrava i da li je stoka netaknuta. Joseph je obukao svoju prekrasnu odjeću i krenuo. Braća ga vide izdaleka i rekoše: evo dolazi naš sanjar; hajde da ga ubijemo! Ali stariji brat Ruben je savjetovao da bi bilo bolje baciti ga u bunar, gdje bi i sam mogao umrijeti. Josipa su spustili u bunar. U to vrijeme prolazili su Ishmael trgovci s robom. Braća su Josipa izvukla iz bunara i prodala ga u ropstvo trgovcima, a oni su njegovom ocu rekli da ga je grabežljiva zvijer raskomadala.

Trgovci su odveli Josifa u Egipat i prodali ga plemiću po imenu Potifar. Živeći u Egiptu među paganima, Josif je čvrsto držao veru u pravog Boga i bojao se da sagreši pred Njim. Pošteno je služio svom novom gospodaru. Potifar ga je volio zbog toga i postavio ga za upravitelja svoje kuće. Ali Potifarova žena nije bila dobra žena. Oklevetala je Josifa pred svojim mužem, a on je stavljen u zatvor. Međutim, Bog, koji ne ostavlja čestite ljude ni usred nesreća, otkrio je Josipu razum da tumači snove i time ga proslavio.

U jednoj noći egipatski kralj, faraon 12
Egipatski kraljevi nazivani su faraoni.

Video sam dva sna. Prvi san: kao da stoji kraj rijeke i iz nje je izašlo sedam debelih krava, a za njima izašlo sedam mršavih krava. Mršave krave su jele debele, ali se same nisu ugojile. Onda je usnio još jedan san: na jednoj stabljici izraslo je sedam punih klasova, a za njima je izraslo sedam suhih klasova; siti su jeli suvi, ali ni tada se nisu ugojili. Ujutro je faraon pozvao sve mudrace i tumače, ali niko mu nije mogao objasniti ove snove. Jedan dvorjanin reče faraonu: Imamo mladog Jevrejina u zatvoru koji dobro tumači snove. Faraon je naredio da se dovede Josif. Josif je, slušajući faraonove snove, rekao: gospodine, oba sna znače istu stvar; sedam debelih krava i sedam punih klasova označavaju sedam plodnih godina, a sedam mršavih krava i sedam suhih klasova označavaju sedam godina gladi; pa ti, suvereno, izaberi sebi mudrog i razumnog muža, koji bi u plodnim godinama mogao pripremiti kruh za gladne godine. Faraonu se svidjelo tumačenje snova i razumni savjeti Josipa. Rekao je Josipu: ako ti je Bog sve ovo otkrio, onda niko nije mudriji od tebe, - i postavio je Josifa za poglavara cijele egipatske zemlje i uputio ga da pripremi kruh.

Josifovo predviđanje se obistinilo. Prvo je došlo sedam plodnih godina, a zatim sedam godina gladi. Josip je u plodnim godinama pripremio toliko kruha za godine gladi da se mogao prodati u strane zemlje. Ljudi iz svih susjednih zemalja počeli su dolaziti da kupuju hljeb, jer je u to vrijeme vladala glad širom zemlje. Jakov je, čuvši da se u Egiptu prodaje kruh, poslao svoju djecu za njim. Braća nisu prepoznala Josipa i poklonila su mu se do zemlje. Joseph se nehotice prisjetio snova iz djetinjstva, ali prije nego što se otkrio svojoj braći, doživio ih je. Primio ih je strogo kao špijune, pa je čak naredio da se jedan od njih, Simeon, pritvori. Kada su braća stigla po drugi put i Joseph je otkrio da su se poboljšali i postali bolji, otvorio im se. Poslavši svoje sluge, reče: Ja sam tvoj brat Josip, koga si prodao u Egipat; ne tugujte i ne žalite za prošlošću; Bog me poslao ovamo; idi svom ocu i reci mu da se preseli kod mene.

Jakov se obradovao kada je čuo da je njegov voljeni sin Josif živ. Nakon što se pomolio Bogu i primio naredbu od Njega, odmah je otišao u Egipat sa cijelom svojom porodicom, koja se sastojala od sedamdeset i pet ljudi.

Joseph je umro u dubokoj starosti 13
Josif, koji je stradao od svoje braće, potom se proslavio i spasao im živote, bio je tip Hrista Spasitelja, koji je stradao od ljudi, slavio ih i spasao.

Sveta Crkva ga obilježava u ponedjeljak Velike sedmice.

Volite jedni druge, djeco, izbjegavajte mržnju, laž i prevaru, kao grijehe suprotne zapovijestima Božijim. Poput Josepha, pokušajte biti krotki, iskreni i pošteni. Ove vrline su ugodne Bogu i ljudima. Oprostite uvrede i tugu svojim komšijama. U nevolji budite strpljivi i čvrsti. Gospod ne ostavlja pobožne ljude usred nedaća.

Poglavlje 8
Rođenje proroka Mojsija. Mojsijev poziv za oslobođenje Jevreja

ROĐENJE PROROKA MOJSIJA. Nakon Jakovljeve smrti, njegovi potomci su živjeli u Egiptu oko dvije stotine godina. U to vrijeme su se toliko namnožili da su formirali cijeli narod, koji se zvao jevrejski ili izraelski. Egipatski kraljevi, bojeći se da ovaj narod ne postane jači od Egipćana i da se ne pobuni protiv njih, počeli su ih iscrpljivati ​​raznim teškim radovima; a jedan od njih je naredio da se svi novorođeni jevrejski dečaci pobiju ili bace u reku.

U to vrijeme, pobožnom Jevrejinu rodio se neobično lijep sin. Majka ga je u početku tri meseca skrivala kod kuće, a kada je postalo nemoguće sakriti, uzela je katranom korpu, stavila bebu u nju i stavila je u trsku na obali reke, gde je faraonova ćerka otišla da se okupa. . Videla je bebu u korpi, sažalila se na njega, odvela ga k sebi, odgajala ga kao sina i dala mu ime Mojsije, što znači "uzeto iz vode".

Mojsije je živio u Egiptu četrdeset godina, poučen je svoj mudrosti Egipta i mogao je zauzeti visok položaj na dvoru faraona, ali svjetovna slava ga nije privukla.

Znao je da je Jevrej i da ima brata Arona i sestru Marijamnu i često ih je posjećivao. Jednom je, boraveći kod svoje rodbine, vidio da jedan Egipćanin tuče Jevrejina, zauzeo se za Jevreja i ubio Egipćanina. Faraon je želio da ubije Mojsija zbog toga. Mojsije je pobegao iz Egipta u madijansku zemlju, nastanio se tamo sa sveštenikom Jotroom i oženio njegovu kćer Siporu.

MOJSIJEV POZIV ZA OSLOBOĐENJE JEVREJA. Dok je živeo u Midijanu, Mojsije je čuvao ovce svog tasta i stalno razmišljao o nesretnim Jevrejima. Jednog dana odveo je stado daleko u pustinju, na goru Horiv Božju, i ugledao je grm trnja koji gori i ne gori. Mojsije je prišao bliže da pogleda ovo čudo. Odjednom se iz grma začu glas: Ja sam Bog vaših otaca, Bog Abrahamov, Isakov i Jakovljev; Vidim patnju mog naroda u Egiptu i znam njihovu tugu. Idi faraonu, kralju Egipta i izvedi moj narod. Mojsije je rekao: Gospode, oni mi neće vjerovati da si me ti poslao. Gospod mu je dao moć da čini razna znamenja i čuda 14
Čuda: Bog je rekao Mojsiju da baci svoj štap na zemlju, a štap se pretvorio u zmiju; Zatim je naredio da se zmiju uhvati za rep, i zmija je postala štap. Takođe: Bog je rekao Mojsiju da stavi svoju ruku u svoja nedra, i ona se prekrila gubom; onda je Bog opet naredio da joj stavi ruku u njedra, i ona je postala zdrava.

Mojsije je otišao u Egipat i rekao faraonu Božju volju. Ali faraon nije poslušao Mojsija i nije pristao da pusti Jevreje. Tada je Bog pogodio Egipat sa deset različitih zala. 15
Ova pogubljenja su sljedeća: 1) pretvaranje vode u krv; 2) krastače (žabe); 3) mušice; 4) pseće muve; 5) gubitak stoke; 6) gnojne kraste kod ljudi; 7) jak grad; 8) skakavci koji su uništili zelenilo; 9) tri dana mraka; 10) klanje prvenca Egipta.

Posljednji od kojih je bio uništenje svih prvorođenih u Egiptu, od čovjeka do stoke.

Vaša pomoć sajtu i dolazi

USKRS KRISTOV (IZBOR MATERIJALA)

Kalendar - arhiva zapisa

Pretraga sajta

Kategorije stranica

Odaberite rubriku 3D-izleti i panorame (6) Nekategorizirano (11) Za pomoć župljanima (3 815) Audio snimci, audio predavanja i razgovori (312) Knjižice, dopisi i leci (137) Video filmovi, video predavanja i razgovori (1 002) Pitanja svešteniku ( 429) Slike (260) Ikone (546) Ikone Bogorodice (106) Propovedi (1 081) Članci (1 855) Molbe (31) Ispovest (15) Sakrament venčanja (11) Sakrament krštenja (18) Čitanja Svetog Đorđa (17) Krštenje Rusija (22) Liturgija (174) Ljubav, brak, porodica (77) Materijali za nedjeljnu školu (415) Audio (24) Video (112) Kvizovi, pitanja i zagonetke ( 44) Didaktički materijali (75) Igre (29) Slike ( 45) Ukrštene riječi (25) Metodički materijali (48) Rukotvorine (25) Bojanke (13) Scenariji (11) Tekstovi (100) Romani i priče (31) Bajke (11) Članci (19) Pjesme (31) Udžbenici (17) Molitva (520) Mudre misli, citati, aforizmi (389) Vijesti (282) Vijesti Kinelske biskupije (107) Vijesti župe (54) Vijesti sv. Samara Metropolis (13) Crkvene vijesti (80) Osnovi Pravoslavlja (3 906) Biblija (852) Zakon Božiji (878) Misionarski rad i kateheze (1 485) Sekte (7) Pravoslavna biblioteka (491) Rječnici, priručnici (53) Sveci i podvižnici sv. pobožnost (1 810) Blažena Matrona Moskovska (4) Jovan Kronštatski (2) Simvol vjere (98) Hram (164) Izgradnja hrama (1) Crkveno pjevanje (32) Crkvene note (9) Crkvene svijeće (10) Crkveni bonton (11) Crkveni kalendar (2 561) ) Antipasha (6) 3. sedmica po Vaskrsu, svete žene mironosice (14) 3. sedmica po Duhovima (1) 4. sedmica po Vaskrsu, o uzetom (7) 5. sedmica po Vaskrs o Samarjaninu (8 ) Sedmica 6 po Uskrsu, o slepima (4) Post (483) Radonica (8) Roditeljska subota (34) Strasna sedmica (69) Crkveni praznici (699) Blagovesti (16) Ulazak u Crkvu Sv. Presveta Bogorodica (10) Vozdviženje Krsta Gospodnjeg (14) Vaznesenje Gospodnje (17) Ulazak Gospodnji u Jerusalim (19) Dan Svetoga Duha (9) Dan Svete Trojice (35) Ikona Majke Božije "Radost svih koji tuguju" (1) Kazanska ikona Majke Božije (15) Obrezanje Gospodnje (4) Vaskrs (121) Pokrov Presvete Bogorodice (20) Praznik Krštenja Gospodnjeg (44) Praznik obnove hrama Vaskrsenja Isusa Hrista (1) Praznik Obrezanja Gospodnjeg (1 ) Preobraženja Gospodnjeg (15) Nastanak (nošenje) Časnih Drveta Životvornog Krsta Gospodnjeg (1) Rođenje (118) Rođenje Jovana Krstitelja (9) Rođenje Presvete Bogorodice (23) Vavedenje Vladimirske ikone Presvete Bogorodice (3) Vavedenje Gospodnje (17) Usekovanje glave Krstitelju Jovanu Gospoda (5) Uspenje Presvete Bogorodice (27) Crkva i sakramenti (154) Osvećenje Jeleosvećenja (10) Ispovest (34) Krizme (5) Pričešće (26) Sveštenstvo (6) Sakrament venčanja (14) Sakrament od Krštenje (19) Osnovi pravoslavne kulture (35) Hodočašće (247) Atos (1) Glavne svetinje Crne Gore (1) Rim (Vječni grad) (3) Sveta zemlja (1) Svetinje Rusije (16) Poslovice i izreke ( 9) Pravoslavne novine (37) Orthodox Ra dio (68) Pravoslavni časopis (35) Pravoslavna muzička arhiva (171) Zvona zvona (12) Pravoslavni film (95) Izreke (103) Raspored bogosluženja (61) Recepti pravoslavne kuhinje (15) Sveti izvori (5) Legende o Rusima zemlja ( 94) Reč Patrijarha (116) Mediji o parohiji (23) Praznoverje (40) TV kanal (382) Testovi (2) Fotografije (25) Hramovi Rusije (245) Hramovi Kinelske eparhije (11) Hramovi Severnokinelskog dekanata (7) Hramovi Samarske oblasti (69) Beletristika propovednog i katehetskog sadržaja i značenja (126) Proza (19) Stihovi (42) Čuda i znamenja (60)

pravoslavni kalendar

Svetla nedelja je solidna. Ponedjeljak svijetle sedmice. Mcc. Agapija, Irena i Hionija (304).

Mch. Leonid i mts. Hariessa, Nike, Galina, Calisa, Nunehia, Vasilissa, Theodora, Irina i drugi (258).

Iljinsko-Černigovska (1658) i Tambovska (1692) ikone Bogorodice.

Djela, 2 kredita, I, 12–17, 21–26. Jovan, 2 kredita, I, 18–28.

Večernje, Jutrenje i Liturgija počinju po pashalnom obredu pjevanjem "Hristos vaskrse..." sa stihovima. Redosled službe je isti kao i prvog dana Uskrsa. Na ulazu velike večernje, veliki prokimen. Početak jutrenja u oltaru. Troparima Pashalnog kanona dodaju se Bogorodica. Litanije nakon 3., 6. i 9. ode. Tamjan na 1, 4, 7 i 9 pjesmama. Uskršnji sat.

Na liturgiji antifoni Pashe, ulazni stih, umjesto Trisagije - "Elitsy ...", zasluga Vaskrsa. Završetak liturgije, kao na prvi dan Vaskrsa. Bogosluženja se obavljaju sa istim karakteristikama u sve dane Svetle nedelje.

Čestitamo rođendanima Dan anđela!

Ikona dana

Mučenice Agapije, Irine i Hionije

Svete mučenice Agapije, Irine i Hionije bile sestre i živele su krajem III - početkom IV veka u blizini italijanskog grada Akvileje. U mladosti su ostali siročad. Djevojke su vodile pobožan kršćanski život i odbijale su uznemiravanje brojnih prosaca. Njihov duhovni vođa bio je sveštenik Zinon. U snu mu je otkriveno da će uskoro umrijeti, a svete djevice će biti odvedene na mučenje. Isto otkrivenje dato je velikomučenici Anastasiji (+ oko 304., kom. 22. decembra), koja je bila u Akvileji, a koju su zvali Lemilica šara jer je neustrašivo posjećivala kršćane u tamnici, hrabrila ih i pomagala. Velikomučenica Anastasija je požurila sestrama i pozvala ih da se hrabro zauzmu za Hrista. Ubrzo se ispunilo ono što je predviđeno u viziji. Sveštenik Zenon je umro, a tri djevice su uhvaćene i poslane na suđenje caru Dioklecijanu (284. - 305.).

Videvši prelepe mlade sestre, car ih je pozvao da se odreknu Hrista i obećao da će naći plemenite prosce iz njegove pratnje. Ali svete sestre su odgovorile da imaju jednog nebeskog Zaručnika - Hrista, za čiju su veru spremne da stradaju. Car ih je pozivao da se odreknu Hrista, ali ni starije sestre ni najmlađa od njih nisu pristale. Oni su paganske bogove nazivali idolima napravljenim ljudskim rukama i propovijedali vjeru u Istinitog Boga.

Po naređenju Dioklecijana, koji je krenuo u Makedoniju, tamo su odvedene i svete sestre. Predani su vladaru Dulkitsiju na suđenje.

Kad je ugledao ljepotu svetih mučenika, razbuktao se nečistom strašću. On je priveo sestre i rekao im da će dobiti slobodu ako pristanu da mu ispune želju. Ali sveti mučenici su odgovorili da su spremni umrijeti za svog Nebeskog Zaručnika - Hrista. Tada je Dulcicije odlučio da ih noću tajno silom zauzme. Kada su svete sestre ustajale noću da se pomole i proslavljale Gospoda, Dulkecije se došuljao do vrata i hteo da uđe. Udarila ga je nevidljiva sila, izgubio je razum i odjurio. Ne pronalazeći izlaz, mučitelj je usput ušao u kuhinju, u kojoj su bili liveno gvožđe, tiganji i kotlovi, a on je bio sav prljav od čađi. Sluge i ratnici jedva su ga prepoznali. Kada je video sebe. u ogledalu je pomislio da su ga sveti mučenici opčinili i odlučio da im se osveti.

Dulcicije je na suđenju naredio da se pred njim otkriju sveti mučenici. Ali vojnici, koliko god se trudili, to nisu mogli učiniti: odjeća je, takoreći, prianjala uz tijela svetih djevica. Tokom suđenja, Dulcicije je iznenada zaspao i niko ga nije mogao probuditi. Ali čim su ga uveli u kuću, odmah se probudio.

Kada je car Dioklecijan bio obaviješten o svemu što se dogodilo, naljutio se na Dulcecija i predao svete djevice sudiji Sisiniju. Započeo je ispitivanje sa svojom mlađom sestrom Irinom. Uvjeren u njenu nefleksibilnost, poslao ju je u zatvor i pokušao natjerati svete Hioniju i Agapiju da se odreknu. Ali ni njih se nije moglo nagovoriti da se odreknu Hrista, pa je Sisinije naredio da se svete Agapija i Hionija spale. Sestre su, nakon što su čule presudu, zahvalile Gospodu za vijence mučeništva. U ognju, Agapija i Hionija otišle su Gospodu s molitvom.

Kada se vatra ugasila, svi su vidjeli da tijela šehida i njihova odjeća nisu izgorjela od vatre, a lica su im bila lijepa i mirna, kao kod ljudi koji su tihim snom zaspali. Sutradan je Sisinije naredio da se sveta Irina izvede pred sud. Uplašio ju je sudbinom starijih sestara i nagovorio je da se odrekne Hrista, a zatim počeo da prijeti da će je predati bludnici. Ali sveta mučenica je odgovorila: "Neka se moje tijelo preda nasilnom skrnavljenju, ali se duša moja neće oskvrniti odricanjem od Hrista."

Kada su Sisinijevi vojnici odveli svetu Irinu do bludnice, dva bistra ratnika su ih sustigla i rekla: „Vaš gospodar Sisinije vam zapoveda da odvedete devojku na visoku planinu i ostavite je tamo, a zatim dođete k njemu i javite o ispunjenju naredba.” Ratnici su upravo to uradili. Kada su to prijavili Sisiniju, on je bio bijesan, jer nije dao takvu naredbu. Svijetli ratnici bili su anđeli Božji, koji su spasili svetu mučenicu od skrnavljenja. Sisinije je sa odredom vojnika otišao na planinu i na njenom vrhu ugledao Svetu Irinu. Dugo je tražio put do vrha, ali ga nije mogao naći. Tada je jedan od vojnika ranio svetu Irinu strijelom iz luka. Mučenik je povikao Sisiniju: "Smijem se tvojoj nemoćnoj zlobi i idi čist, neokaljan Gospodu mom Isusu Kristu." Zahvalivši Gospodu, legla je na zemlju i predala svoj duh Bogu dan uoči Svete Pashe (+ 304).

Velikomučenica Anastasija je saznala za pogibiju svetih sestara i časno je sahranila njihova tela.

Kondak mučenicama Agapiji, Irini i Hioniji

Silno dušo, Irino, verom si se prizvao, / zloga osramotivši, / i Hristu si mnoge ljude, blagoslovene, priveo, / i, od krvi u purpuru, / sada se raduj sa anđelima.

prijevod: Silno si naoružala dušu svoju verom, Irina, zloga (đavola) otvoreno sramoteći, i bezbroj ljudi si privela Hristu, blagoslovenom, i, noseći purpur satkanu od krvi, sada se raduješ sa anđelima.

Čitanje Evanđelja zajedno s Crkvom

Sveta Crkva čita Jevanđelje po Jovanu. Poglavlje 1, čl. 18-28.

18 Niko nikada nije video Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio.

19 A evo i Jovanovog svjedočanstva, kada su Židovi poslali svećenike i levite iz Jerusalima da ga pitaju: Ko si ti?

20 On je izjavio, i nije poricao, i izjavio je da ja nisam Hrist.

21 I pitali su ga: šta je to? jesi li ti Elijah? Rekao je ne. Prorok? On je odgovorio: ne.

22 Rekli su mu: ko si ti? da damo odgovor onima koji su nas poslali: šta kažeš o sebi?

23 Rekao je: Ja sam glas onoga koji viče u pustinji: ispravite put Gospodnji, kao što reče prorok Isaija.

24 A glasnici su bili od farizeja; 25 A oni ga upitaše: šta ti krstiš ako nisi ni Hristos, ni Ilija, ni prorok?

26 Ivan odgovori i reče im: Ja krstim vodom; ali stoji među vama nekogaŠto ne znaš.

27 On je taj koji me prati, ali koji je postao ispred mene. Nisam dostojan da mu odvežem cipele.

28 To se dogodilo u Betabari blizu Jordana, gdje je Jovan krštavao.

(Jovan pogl. 1, 18-28.)

kalendar crtanih filmova

Pravoslavni obrazovni kursevi

Izdaja: Riječ na Veliku srijedu

AT U Starom zavjetu, da bi se označila izdaja, korištene su druge riječi koje su se povezivale sa podlim otpadom čovjeka od Boga: razvrat, preljuba, zavođenje itd.

Skinuti
(MP3 fajl. Trajanje 07:16 min. Veličina 6,67 Mb)

jeromonah Aleksije (Godlevski)

Priprema za sakrament svetog krštenja

AT odjeljak " Priprema za krštenje" sajt "Nedjeljna škola: online kursevi " protojerej Andrej Fedosov, načelnika odjela za obrazovanje i katehezu Kinelske biskupije, prikupljene su informacije koje će biti korisne onima koji će se sami krstiti, ili koji žele krstiti svoje dijete ili postati kum.

R Odjeljak se sastoji od pet kategoričkih razgovora, koji otkrivaju sadržaj pravoslavne dogme u okviru Simvola vjerovanja, objašnjavaju redoslijed i značenje obreda koji se obavljaju na krštenju, te daju odgovore na uobičajena pitanja vezana za ovu sakramentu. Svaki razgovor je popraćen dodatnim materijalima, linkovima na izvore, preporučenom literaturom i internet resursima.

O Predavanja na predmetu su predstavljena u obliku tekstova, audio datoteka i video zapisa.

Teme kursa:

• Razgovor #1 Preliminarni koncepti
• Razgovor #2 Sveta biblijska priča
• Razgovor br. 3 Crkva Hristova
• Razgovor #4 Kršćanski moral
• Razgovor br. 5 Sakrament svetog krštenja

Prijave:

• Često Postavljena Pitanja
• pravoslavni sveci

Čitanje života svetaca Dmitrija Rostova za svaki dan

Nedavni unosi

Radio "Vera"

Radio VERA je nova radio stanica koja govori o vječnim istinama pravoslavne vjere.

TV kanal Tsargrad: Pravoslavlje

Pravoslavnaja Gazeta, Jekaterinburg

Pravoslavie.Ru - Susret sa Pravoslavljem

• Gledaj me i imitiraj me

  Sveci su neprestano razmišljali o Hristovim stradanjima.

• "Zašto nosiš dugu kosu?!"

  “Đavo prvo podiže nacionalnu svijest, pa okreće vjersku u pravcu da, kažu, kako smo izuzetni, posebni... A onda će svakog po jednog zgnječiti!”

• Dvanaesti sastanak. Iskustvo duhovnog života mitropolita Suroškog Antonija

  Biografija pastira; savjeti o borbi protiv strasti i sticanju vrlina; misionarsko iskustvo; odnos prema problemima savremenog društva; lično asketsko iskustvo; pastora.

• Odlazak Carigradske patrijaršije od pravoslavlja

  O kakvom međupravoslavnom centru u Carigradu se može govoriti ako njegovi predstavnici stavljaju nacionalizam u prvi plan?

(ocjene: 2 , prosječna: 4,00 od 5)

Naslov: Božji zakon

O knjizi "Zakon Božiji" protojerej Serafim Slobodskoy

Protojerej Serafim Slobodskoj rođen je 1912. godine u blizini Penze. Dugo je bio zvanični predstavnik Pravoslavne Crkve u Sjedinjenim Američkim Državama. Nakon što mu je otac umro u koncentracionom logoru, dječak je odgajan u crkvi. Tokom Drugog svetskog rata bio je zarobljen, ali je uspeo da preživi zahvaljujući svom umetničkom talentu. Nakon rata se oženio i ubrzo postao svećenik. Nakon toga, budući protojerej je otišao u SAD i bio raspoređen u jednu od crkava u blizini New Yorka.

Za svoju knjigu "Zakon Božiji" Serafim Slobodskoj je nagrađen posebnom nagradom crkve. Prvo izdanje pojavilo se 1957. godine i od tada je više puta preštampano i objavljivano u različitim zemljama. Protojerej je skoro sve svoje slobodno vreme provodio u crkvi, a svoje retke odmore posvetio je radu sa mladima u dečijim letnjim kampovima.

Supruga ga pamti kao apsolutno jednostavnu i nezainteresovanu osobu kojoj je prije svega stalo do dobrobiti svojih župljana. Čim je čuo da je neko u nevolji, odmah je krenuo u pomoć. Nastojao je lijepom riječju utješiti i ojačati volju i vjeru čovjeka. Protojerej nikada nije ostao po strani od ljudskih briga i tuga. Nekoliko godina je patio od srčanih bolesti, a potom je iznenada umro u novembru 1971.

Knjiga "Zakon Božiji" je najpotpuniji skup čitavog korpusa teksta pravoslavnog dogmata, koji detaljno opisuje mnoge aspekte crkvenog života. Vrijedi pročitati ove tekstove za sve one koji žele biti prožeti najvišom duhovnom mudrošću, kao i naučiti više o pravednom životu. Ova knjiga je svojevrsna enciklopedija čitavog hrišćanstva. Sadrži mnogo korisnih praktičnih savjeta, kao i glavne kršćanske termine i koncepte u vrlo pristupačnom obliku.

Knjiga nema dobna ili neka druga ograničenja, bit će korisna ljudima raznih profesija i filozofskih uvjerenja. Uprkos činjenici da postoji dosta različitih udžbenika koji govore o pravoslavnoj hrišćanskoj tradiciji, ova knjiga se smatra jednom od najboljih. Njegov tekst se uči u mnogim nedjeljnim i crkvenim školama.

Serafim Slobodskoy u svojoj knjizi nije samo ispričao poznate biblijske priče, već je naveo i mnoge naučne činjenice koje potvrđuju događaje koji se spominju u Bibliji. Autor je takođe iskoristio svoje iskustvo kao nastavnik i uspeo da ga prenese na stranice knjige, koja ima svoju specifičnu strukturu, što je veoma zgodno za čitaoce i omogućava im da bolje savladaju informacije. Ovu knjigu vrijedi pročitati i odraslima i djeci.

Na našoj stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu "Zakon Božiji" protojereja Serafima Slobodskog u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka za čitanje. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se možete okušati u pisanju.

Besplatno preuzmite knjigu "Zakon Božiji" protojereja Serafima Slobodskoga

U formatu fb2: Skinuti
U formatu rtf: Skinuti
U formatu epub: Skinuti
U formatu poruka:

S jedne strane, oslanjali su se na kreativno iskustvo svojih prethodnika, s druge strane, nastojali su odgovoriti na izazove savremenog života, uzimajući u obzir duboke promjene koje su se dogodile u našem društvu u proteklih pola stoljeća.

Ljudski život treba graditi prema zakonima koje je Bog uspostavio. Da biste živeli po njima, morate ih proučavati i poznavati. Nova knjiga „Zakon Božji“ je osmišljena da upozna svog čitaoca sa hrišćanskim evanđeljem Božijim i spasenjem, sa svetom istorijom i duhovnim iskustvom Crkve.

Poslednjih decenija u našoj zemlji je izašlo više publikacija pod istim naslovom „Zakon Božji“. Međutim, potreba za novom knjigom je odavno nametnula. Za razliku od poznatog dela oca Serafima Slobodskog, objavljenog pre više od pola veka, i drugih publikacija objavljenih kako u predrevolucionarnoj Rusiji tako i u inostranstvu, knjigu koju je izdala izdavačka kuća Sretenskog manastira pisali su savremeni pisci-sveštenici. i upućena je sadašnjem domaćem čitaocu.

Izraz "Božji zakon" često se u našim mislima povezuje, prije svega, sa časovima u nedjeljnim školama ili gimnazijama, ali ova knjiga nije namijenjena samo djeci. Njegovi autori nalaze zajednički jezik i sa tinejdžerima i sa zrelim čitaocima. Ako se u prezentaciji za djecu Biblija obično predstavlja kao skup zapleta, onda u novoj knjizi autori, osim što predstavljaju biblijske događaje, upoznaju čitaoca i sa općim značenjem svete historije: i sa Starim zavjetom. i Jevanđelje. Takvo izlaganje može poslužiti kao dobar putokaz za buduće, dublje proučavanje Svetog pisma. Posebno je zanimljivo poglavlje "Religija u životu izabranog naroda". Starozavjetni praznici, obredi i tradicije, za koje su mnogi od nas samo čuli, u ovom poglavlju nalaze svoje duhovno, simbolično i reprezentativno objašnjenje.

U odeljku posvećenom istoriji Crkve (sličan deo je izostao u poznatom delu protojereja Serafima Slobodskog i u drugim manje poznatim publikacijama) nalaze se biografije svetaca koji su delovali u različitim epohama od apostolskog starosti do našeg vremena. Ovakav pristup pokazuje duhovni kontinuitet u istoriji naše Crkve.

Značajan dio knjige posvećen je duhovnom životu čovjeka. Nauka o Bogu, Jednoj od tri osobe, o utjelovljenju Božjem i o Crkvi Kristovoj izlaže se na osnovu Vjerovanja iu skladu sa stoljetnom kršćanskom tradicijom. U rubrici "Krišćanska vjera" autori nude sadržajan razgovor o vjeri u Boga i smislu ljudskog života. Poseban dio nove knjige posvećen je duhovnom životu modernog kršćanina, što može biti izuzetno korisno u našem vremenu – vremenu općeg gubljenja smisla i zamjene moralnih pojmova.

Nadamo se da će nova knjiga Zakon Božiji, koju je priredila izdavačka kuća Sretenskog manastira u godini dvadesetogodišnjice oživljavanja monaškog života manastira, poslužiti i za duhovno prosvetljenje svih koji žele. da upoznaju kršćansku vjeru i Crkvu, i pomoći će im da nauče kako da grade svoje živote u skladu s Božanskim zakonom.

Primjeri širenja knjiga

UVOD Čovjek i njegova vjera

DIO 1. Osnovni pojmovi o Bogu i duhovnom životu

• Bog je naš nebeski Otac
• Bez Boga, ne do praga
• Kako znamo o Bogu
• Svojstva Boga
• Gdje i kako komunicirati s Bogom. znak krsta
• Hram je Božja kuća
• O Bogorodici
• Čovjek je slika Boga
• Porodica je mala crkva
• Pravoslavni - pravo slavljenja Boga

DIO 2. Molitva je dah duše

• Prayer Rule
• Dječija molitva
• Prve molitve i njihovo objašnjenje
  • Gospodnja molitva
  • Molitva Svetom Duhu
  • Molitva Presvetoj Bogorodici ("Bogorodici Djevi")
  • Pjesma hvale Bogorodici ("Dostojno je jesti")
  • Arkhangelsk pjesma
  • Molitva anđelu čuvaru
  • Molitva za žive
  • Molitva za mrtve
  • Molitva prije učenja
  • Molitva nakon jela
  • Isusova molitva

DIO 3. Sveta i crkvena istorija

• Divine Revelation
• sveta biblija
  • Inspiracija Svetog pisma
  • Ko je napisao Bibliju
  • Kanon Svetog pisma
• Bible Manuscripts

Sveta istorija Starog zaveta

• stvaranje svijeta
  • Prvi dan stvaranja
  • Drugi dan stvaranja
  • Treći dan stvaranja
  • Četvrti dan stvaranja
  • Peti dan stvaranja
  • Šesti dan stvaranja
  • Sedmi dan
• Kreacija i nauka
• Zemaljski raj i pad
• Prvo Mesijino obećanje
• Pali praroditelji su protjerani iz raja
• Adamova deca
• globalna poplava
• Obnova Saveza. božanski blagoslov
• Babel
• Pojava idolopoklonstva
• Pozivam Patrijarha Avrama
• Patrijarh Isak
• Patrijarh Jakov (Izrael)
• Patrijarh Josif
• Pravedni Job: Misterija stradanja pravednika
• Prorok Mojsije
• Egzodus iz Egipta. Prvi Uskrs
• Bog je ljudima dao zakon
• Tabernakul - hram za kampiranje
• starozavjetno sveštenstvo
• Četrdeset godina lutanja po divljini
• Na Moabitskim ravnicama
• popis stanovništva
• Smrt proroka Mojsija
• Jošua je poveo ljude u obećanu zemlju
• Gospod šalje sudije
• prorok Samuel
• Kralj Saul - prvi kralj Izraela
• David je izabran za kralja
• Progonjeni pomazanik
• David je kralj nad cijelim Izraelom
• Pošast - posljednja kraljeva tuga
• 90. psalam
• "Evo, krećem na put cele zemlje"
• Psalmi kralja Davida
• Vladavina Solomona
• Jerusalimski hram
• Knjiga Propovjednika
• dva kraljevstva
• "I Juda je činio zla u očima Gospodnjim"
• Nova prestonica Izraela
• Ahab uvodi Baalov kult
• "I prorok Ilija ustade kao oganj..."
• Kazna za zlo je suša
• Pobožna udovica
• Test vjere
• Božiji prorok Jelisej
• prorok Jonah
• Kraj Kraljevine Izraela
• Kraljevstvo Jude
• Kralj Josafat
• Kralj Ezekija
• "Starozavjetni jevanđelist" - prorok Isaija
• Kralj Manasija: Zločinstvo i pokajanje
• Pobožni kralj Josiah
• Poslednji jevrejski kraljevi
• prorok Jeremiah
• Babilonsko ropstvo
• Prophet Ezekiel
• Prophet Daniel
• Kraj zatočeništva
• Drugi hram u Jerusalimu
• Nehemija: Obnova zidina Jerusalima
• Malahija - posljednji prorok
• Religija u životu izabranog naroda
• Između dva zavjeta: Čekajući Mesiju
• Paganski svijet koji čeka Spasitelja

jevanđeoska priča

• Anđeo najavljuje rođenje Jovana Krstitelja
• Arhanđel Gavrilo najavljuje Hristovo rođenje
• Majka Božja žuri Elizabeti
• Anđeo obavještava Josifa o Hristovom rođenju
• Rođenje Jovana Krstitelja
• Rođenje. Obožavanje pastira
• Obrezivanje Hristovo. Sastanak Gospodnji
• Obožavanje magova i bijeg u Egipat
• Dijete Isus u hramu u Jerusalimu
• Propovijed Jovana Krstitelja
• Krštenje Gospoda Isusa Hrista
• Četrdeset dana posta i iskušenja Gospodnjih
• Prvi Hristovi učenici. Čudo u Kani
• Protjerivanje trgovaca. Razgovor sa Nikodemom
• Razgovor sa Samaritankom
• Hvatanje Jovana Krstitelja
• Propovijed na gori
  • Gospel Beatitudes
  • Stari zakon i zakon ljubavi
  • Kako činiti dobročinstvo, molitvu i post
  • O bogatstvu i zemaljskim brigama
  • Odnosi sa komšijama
  • O slušanju i ispunjavanju Kristovih riječi
• Čuda Hristova
  • Lečenje opsednutih
  • Čuda i vjera
  • Milost Božija u čudima
  • Čuda i subota
• Ubistvo Jovana Krstitelja
• Poslanica dvanaestorice apostola
• Učenje o Carstvu nebeskom u parabolama
  • Parabola o sijaču
  • Parabola o kukolju
  • Parabole o gorušičinom sjemenu i kvascu
  • Parabole o blagu skrivenom u polju i dragocjenom biseru
• Čudo hranjenja na pet hljebova
• Krist hoda po vodama za svoje učenike
• Hristos govori o hlebu života
• Apostol Petar ispovijeda Isusa Krista
• Transfiguracija
• Lečenje deteta opsednutog demonima
• Gospod napušta Galileju i odlazi u Judeju
• Parabola o dobrom Samarićaninu
• Lečenje deset gubavaca
• Parabola i učenja o molitvi
  • Gospodnja molitva
  • Upornost u molitvi
  • Parabola o mitaru i fariseju
• Carinik Zakej
• Parabole i učenja o pokajanju
  • Da spasim mrtve
  • O izgubljenom sinu
  • Parabola o neplodnoj smokvi
• Razgovor sa bogatim mladićem
• Gospode blagoslovio decu
• Parabola o bogatašu i Lazaru
• Lazarevo vaskrsenje
• Betanijsko pomazanje
• Ulazak Gospodnji u Jerusalim
• Gospod osuđuje Jevreje
• Jevreji postavljaju Gospodu primamljiva pitanja
  • Pitanje počasti Cezaru
  • Pitanje o vaskrsenju mrtvih
  • O najvećoj zapovesti u Mojsijevom zakonu
• Govor Gospodnji na Maslinskoj gori
  • Znakovi smaka svijeta i drugog Hristovog dolaska
  • buđenje. Parabola o deset djevica
  • Parabola o talentima
  • Parabola o Posljednjem sudu
• Juda odlučuje izdati Gospoda
• Poslednja večera
• Predviđanje Petrovog poricanja
• Getsemanska molitva. Uzimanje Gospoda u pritvor
• Presuda Isusu Hristu
  • Annino ispitivanje
  • Presuda prvosvešteniku Kajafi
  • Peterovo poricanje
  • Judina smrt
  • Presuda Pilatu i Irodu
• raspeće. Smrt i sahrana Gospodnja
• Pogreb. Straža kod grobnice
• Žene mironosice na grobu. Prikazivanje anđela
• Ukazanja Vaskrslog Gospoda
  • Pojava Marije Magdalene
  • Javljanje ženama mironosicama
  • Pojavljivanje dvojici učenika na putu za Emaus
  • Pojavljivanje apostolima istog dana uveče
  • Javljanje apostolima osmog dana sa Tomom
  • Priviđenje na Tiberijskom jezeru. Odličan ulov. Vraćanje Petra u apostolsko dostojanstvo
  • Ukazanje na gori u Galileji i zapovijest apostolima da idu na svjetsku propovijed
• Vaznesenje Gospodnje

Church History

• Rođenje Crkve Hristove
• Crkva Hristova u apostolsko doba
  • Progon apostola od strane jevrejskih vođa
  • O podruštvljavanju imovine i izboru sedam đakona
  • Smrt Prvomučenika Stefana. Početak progona jerusalimske crkve
  • Obraćenje Saula
  • Krštenje centuriona Kornelija. Dolazak u Crkvu prvih neznabožaca
  • Misionarsko putovanje Pavla i Barnabe
  • Apostolski sabor
  • Pavlovi apostolski spisi
  • Jakov, brat Božji, i njegovo mučeništvo
  • Progon Nerona. Mučeništvo apostola Petra i Pavla
• Širenje Crkve Hristove
  • Širenje Crkve Hristove u Rimskom Carstvu
  • Prosvetljenje Gruzije. Nina ravnoapostolna
  • Prosvjetiteljstvo slovenskih naroda. Sveti Ćirilo i Metodije
  • Krštenje Rusije
  • Herman sa Aljaske i pravoslavlje u Americi
  • Rođenje Japanske pravoslavne crkve. Ravnoapostolni Nikola Japanski
  • Ekumenska pravoslavna crkva danas
• Mučenici i ispovjednici Hristovi
  • Progon Crkve u Rimskom Carstvu
  • Crkva mučenika
  • Novomučenici i ispovednici Rusije
• Sveci - upravitelji misterija Božjih
  • Sveti Nikola, arhiepiskop Mire Likijske
  • Tri svetitelja: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti
  • Moskovski sveci: Petar, Aleksije, Jona, Makarije, Filip, Jov, Hermogen, Filaret i Tihon
• Monaštvo. Velečasni i podvižnici
  • Istorija starog monaštva
  • Monaštvo u Rusiji
  • Sveci i podvižnici u Rusiji u XX veku
• Spas u svijetu. Sveti pravednici
  • Pravedna Julijana Lazarevskaja
  • Pravedni Simeon Verhoturski
  • Blažena Ksenija Petrogradska
  • Pravedni ratnik Feodor Ušakov
  • Blažena Matrona Moskovska

DIO 4. Kršćanska vjera

• Vjera u Boga i smisao ljudskog života
• Simbol vjere
  • Prvi član Creeda
  • Drugi član Creeda
  • Treći član Vjerovanja
  • Četvrti član Vjerovanja
  • Peti član Vjerovanja
  • Šesti član Vjerovanja
  • Sedmi član Vjerovanja
  • Osmi član Vjerovanja
  • Deveti član Vjerovanja
  • Deseti član vjerovanja
  • Jedanaesti član Vjerovanja
  • Dvanaesti član Vjerovanja
• Ukratko o crkvenim saborima
  • I Vaseljenski sabor
  • II Vaseljenski sabor
  • III Vaseljenski sabor
  • IV Vaseljenski sabor
  • V Ekumenski sabor
  • VI Vaseljenski sabor
  • VII Vaseljenski sabor
• Nevjera i heterodoksnost
• Misli sv. Teofana Zattvornika
• Vjera i nauka

DIO 5. Duhovni život

• Grijeh i borba protiv njega
• Zašto je teže činiti dobra djela?
• Šta je strast
• Post i njihov duhovni smisao
  • Višednevni postovi
  • Jednodnevne objave
• Božije zapovesti
  • Prva zapovijed
  • Druga zapovest
  • Treća zapovest
  • Četvrta zapovest
  • Peta zapovest
  • šesta zapovest
  • sedma zapovest
  • osma zapovest
  • deveta zapovest
  • deseta zapovest
• Gospel Beatitudes
  • Prva zapovijed
  • Druga zapovest
  • Treća zapovest
  • Četvrta zapovest
  • Peta zapovest
  • šesta zapovest
  • sedma zapovest
  • osma zapovest
  • deveta zapovest

DIO 6. O hramu i bogosluženju

• Zašto se molimo u hramu?
• Hram i njegova struktura
• Unutrašnjost hrama
• zvona
• Stepeni sveštenstva
• Monaštvo i manastiri
• Božanske službe dnevnog kruga
• Cjelonoćno bdjenje
• Divine Liturgy
  • Poreklo liturgije
  • Šta su liturgije
  • Redoslijed i simboličko značenje liturgije
  • Proskomedia
  • Značenje komemoracije na proskomediji
  • Liturgija katehumena
  • Liturgija vjernika
• Sedam sakramenata Crkve
  • sakrament krštenja
  • Misterija krizmanja
  • Ispovijed, ili sakrament pokajanja
    • Kako pripremiti svoje dijete za prvu ispovijed
  • sakrament pričešća
  • Sakrament pomazanja (pomazanja)
  • sakrament venčanja
  • sakrament sveštenstva
• molitva
• Osvećenje stana
• Zagrobni život duše i pomen mrtvima
  • Kako se moliti za mrtve
  • Dani posebnog sjećanja na umrle

DIO 7. Crkveni praznici

• Praznik u životu pravoslavnog hrišćanina
• Uskrs Hristov i pokretni liturgijski krug
  • odličan post
  • Ulazak Gospodnji u Jerusalim
  • sveti tjedan
  • Uskrs i Strasna sedmica
  • Vaznesenje Gospodnje
  • Pentecost. Dan Presvetog Trojstva
• Praznici u mjesecu (ne prolazni)
  • Rođenje Blažene Djevice Marije
  • Uzvišenje Časnog Krsta
  • Ulazak u Hram Blažene Djevice Marije
  • Rođenje
  • Bogojavljenje
  • Sastanak Gospodnji
  • Navještenje Blažene Djevice Marije
  • Transfiguracija
  • Uznesenja Blažene Djevice Marije
• Saints' Days. Ordeni svetosti
• Ikona - slika nevidljivog planinskog svijeta

DIO 8. Duhovni svijet

• anđeoski svijet
• Duhovnost istinita i mračna
  • Pravoslavna molitva protiv okultizma
• Pravoslavna čuda
  • Silazak Svete Vatre
  • Oblak na gori Tabor
  • Čudo Bogojavljenske vode
• Mirotočive ikone i svete mošti
• Torinski pokrov