Noćna služba na Božić - kako "preživjeti"? Sve o proslavi Božića. (savjeti svećenika, tradicije, obredi, crkvene službe)

Božićna služba u 2019. godini tradicionalno će se održati od 6. do 7. januara pravoslavne crkve sa svečanom božanskom liturgijom. Održava se prema službama dnevnog ciklusa i sastoji se iz nekoliko dijelova: jutarnje, večernje, svečane, ponoćne, časovne i same božićne liturgije.

Božićna služba i televizija

Božićna služba 2019. objedinit će jutarnju i večernju službu u molitvu Cjelonoćnog bdjenja. Odnosno, u namazu koji traje cijelu noć. Takva molitva se javlja samo 2 puta godišnje, na Božić i praznik praznika - Uskrs.

Od renesanse pravoslavne vere, u proteklih 20 godina u Rusiji se razvila tradicija televizijskog obraćanja Patrijarha sve Rusije pred početak božićne službe, a tako će biti i 2019. godine.

Patrijaršijsko bogosluženje, sa svenoćnim bdenijem, održano u Hramu Hrista Spasitelja u Moskvi, prenosi se na Prvom kanalu Rusija 1, kao i na pravoslavnim kanalima Spas i Sojuz. Vrijeme božićne službe 2019. godine je 6. januara u 23:00 sata.

Najbolje je, naravno, slaviti Božić direktno na službi, a ne na TV ekranu. Ovaj prenos je, u većoj meri, organizovan za vernike koji nemaju fizičku mogućnost da prisustvuju prazničnoj Liturgiji. Ali životne okolnosti su takve da Riječ Božja, čak i slučajno koju čuje nevjernik, ponekad iznenađujuće počinje mijenjati njegov život.

Hodočašće na Božić

Ako je moguće, Božićna služba 2019. može se održati u Pskovsko-Pečerskom manastiru, čuvenom duhovnom manastiru koji je dao mnoge pobožne starce. Uključujući i čuvenog duhovnog starca Jovana Krestjankina. Svake godine na Božić se organizuju iz Moskve i Sankt Peterburga (Sankt Peterburga). hodočasničke ture da prisustvuju prazničnoj Liturgiji.

Važno je da vjernici osete božansku milost u hramu

Ali to nije toliko važno u velikom duhovnom prebivalištu ili mali hram proslavi svetli praznik Rođenja Hristovog. Važno je da vjernici osete božansku milost u hramu. Primer takvog hrama je hram Sergija Radonješkog u selu Oktjabrski, Permska oblast. Samo selo ima 80-godišnju istoriju, ali nije postojao sopstveni hram.

Božjom milošću stanovnici sela su uredili teritoriju na kojoj je nastao mali hramski kompleks, a na Badnje veče 2006. godine rektor o. Andrej (Vorobijev) je vodio prvu božićnu službu. Mjesto je veličanstveno sa svetim izvorom na koji iz godine u godinu dolazi sve veći broj vjernika.

Tačan raspored održavanja Božićne službe u 2019. godini sastavlja i utvrđuje unapred rektor hrama u skladu sa glavnim uputstvima Patrijaršijske službe.

Pravoslavni hrišćani slave Božić 7. januara, katolici 25. decembra, a za njih je u božićnoj službi 2019. značajno obraćanje engleske kraljice Elizabete 2.

Za kraljevsku porodicu, kraljičino božićno obraćanje je tradicionalan gest, koji više ima za cilj organizovanje spoljašnjih atributa praznika nego duhovnog ispraćaja.

Crkvene službe ili, narodskim riječima, crkvene službe su glavni događaji kojima su hramovi namijenjeni. Prema pravoslavna tradicija, u njima se izvode dnevni, jutarnji i večernji rituali. A svako od ovih ministarstava sastoji se od 3 vrste usluga, koje su zajedno kombinovane u dnevni krug:

• večernje - od Večernje, Svečane i devetog sata;
• jutro - od jutra, prvi sat i ponoć;
• dnevni - od Svete Liturgije i treći i šesti čas.

Dakle, dnevni ciklus uključuje devet usluga.

Services Features

U pravoslavnim službama mnogo je pozajmljeno iz starozavetnih vremena. Na primjer, uobičajeno je da se početak novog dana smatra ne u ponoć, već u 18 sati, što je razlog za održavanje Večernje - prve službe dnevnog ciklusa. Podsjeća na glavne događaje sveta istorija Stari zavjet; mi pričamo o stvaranju svijeta, padu praotaca, službi proroka i Mojsijevom zakonu, a kršćani zahvaljuju Gospodu za novi proživljeni dan.

Nakon toga, prema Statutu crkve, treba služiti Compline - javne molitve za nadolazeći san, koje govore o Hristovom silasku u pakao i oslobođenju pravednika iz njega.

U ponoć bi trebalo da se obavi 3. služba – ponoć. Ova usluga služi kao podsjećanje Posljednji sud i Drugi dolazak Spasitelja.

Jutarnja služba u pravoslavnoj crkvi (jutrenje) je jedna od najdužih službi. Posvećena je događajima i okolnostima Spasiteljevog zemaljskog života i sastoji se od mnogih molitava pokajanja i zahvalnosti.

Prvi sat se radi oko 7 sati ujutro. Ovo je kratka služba o Isusovoj prisutnosti na suđenju prvosvešteniku Kajafi.

Treći sat je u 9 ujutro. U ovo vrijeme se prisjećaju događaja koji su se zbili u Sionskoj gornjoj sobi, kada je Duh Sveti sišao na apostole, a u pretoriju Pilata Spasitelja osuđen na smrt.

Šesti sat se održava u podne. Ova služba je o vremenu raspeća Gospodnjeg. Ne brkajte s njim deveti sat - službu Njegove smrti na krstu, koja se održava u tri sata popodne.

Smatra se glavnim bogosluženjem i svojevrsnim središtem ovog dnevnog kruga Divine Liturgy ili večera karakteristična karakteristikašto je od ostalih službi prilika da se, pored sećanja na Boga i zemaljskog života našeg Spasitelja, sjedinimo sa Njim u stvarnosti, učestvujući u sakramentu pričešća. Vrijeme ove liturgije je od 6 do 9 sati do podne prije večere, zbog čega je i dobila drugo ime.

Promjene u obavljanju usluga

Savremena praksa bogosluženja donijela je neke promjene u propisu Pravila. I danas se sabor održava samo u periodu Velikog posta, a Ponoćnica se održava jednom godišnje, uoči Uskrsa. Deveti sat prolazi još rjeđe, a preostalih 6 usluga dnevnog ciklusa objedinjene su u 2 grupe po 3 usluge.

Večernja služba u crkvi se odvija posebnim redosledom: hrišćani služe večernje, jutrenje i prvi čas. Prije praznika i nedjelje ove službe se spajaju u jednu, koja se zove cjelonoćno bdjenje, odnosno podrazumijeva duge noćne molitve pred zoru, koje su se održavale u antici. Ova služba traje 2-4 sata u parohijama i od 3 do 6 sati u manastirima.

Jutarnja služba u crkvi razlikuje se od prošlih vremena uzastopnim službama trećeg, šestog sata i mise.

Važno je napomenuti i održavanje rane i pozne liturgije u crkvama u kojima je veliki broj hrišćana. Takve usluge se obično obavljaju u praznici i u nedelju. Objema liturgijama prethodi čitanje Časova.

Ima dana kada se jutarnja služba u crkvi i liturgija ne održavaju. Na primjer, u petak sveti tjedan. Ujutro ovog dana odvija se kratak niz slikovnih radova. Ova služba se sastoji od nekoliko himni i, takoreći, oslikava liturgiju; Istovremeno, ova služba nije dobila status samostalne službe.

Božanske službe također uključuju razne sakramente, ceremonije, čitanje akatista u crkvama, zajednička čitanja večernjih i jutarnje molitve i pravila za Sveto Pričešće.

Osim toga, u crkvama se vrše službe prema potrebama župljana – trebs. Na primjer: vjenčanje, krštenje, sahrane, molitve i drugo.

U svakoj crkvi, katedrali ili hramu, sati službe su različito postavljeni, stoga, kako bi dobili informacije o održavanju bilo koje službe, sveštenici preporučuju da saznaju raspored koji je sastavila određena duhovna ustanova.

I one koji nije upoznat sa njim, možete pratiti sljedeće vremenske intervale:

• od 6 do 8 i od 9 do 11 sati - rano i kasno jutarnje služenje;
• od 16:00 do 18:00 - večernje i cjelonoćne službe;
• tokom dana - svečana služba, ali je bolje razjasniti vrijeme njenog održavanja.

Sva bogosluženja se obično obavljaju u hramu i to samo od sveštenstva, a verujući parohijani učestvuju u njima pevanjem i molitvom.

Hrišćanski praznici

Kršćanski praznici se dijele na dvije varijante: prolazne i neprolazne; nazivaju se i dvanaestim praznicima. Da ne biste propustili usluge u vezi sa njima, važno je znati datume.

Neprenosivo

U prolazu, za 2018

1. 1. april - Cvjetnica.
2. 8. april - Uskrs.
3. 17. maj - Vaznesenje Gospodnje.
4. 27. maj - Pedesetnica ili Sveto Trojstvo.

Trajanje crkvenih bogosluženja na praznike se razlikuje jedno od drugog. Uglavnom, zavisi od samog praznika, izvršenja službe, trajanja propovedi i broja pričesnika i ispovednika.

Ako iz nekog razloga zakasnite ili ne dođete na službu, niko vas neće osuđivati, jer nije toliko bitno u koje vrijeme će početi i koliko će trajati, mnogo je važnije da vaš dolazak i učešće budu iskreno.

Priprema za nedjeljni obred

Ako odlučite da dođete u hram u nedjelju, onda se za to treba pripremiti. jutarnja služba u nedjelju - najjači, održava se radi pričešća. To se dešava ovako: sveštenik vam daje telo Hristovo i njegovu krv u komadu hleba i gutljaju vina. Spremite se za ovo Događaj mora biti najmanje 2 dana unaprijed..

1. U petak i subotu treba postiti: izbaciti iz prehrane masnu hranu, alkohol, isključiti bračnu intimnost, ne psovati, ne vrijeđati nikoga i ne uvrijediti se.
2. Dan prije pričešća pročitajte 3 kanona i to: pokajničku Isusu Hristu, molitvu Presvetoj Bogorodici i Anđelu čuvaru, kao i 35. opomenu na Sveto pričešće. Ovo će trajati oko sat vremena.
3. Pročitajte molitvu za nadolazeći san.
4. Nemojte jesti, pušiti i piti nakon ponoći.

Kako se ponašati tokom pričesti

Kako ne biste propustili početak službe u crkvi u nedjelju, potrebno je doći u crkvu unaprijed, oko 7.30. Do tada nemojte jesti niti pušiti. Postoji određena procedura za posjetu.

Nakon pričesti, ni u kom slučaju ne žurite da dobijete ono što želite e, odnosno dovoljno pušiti i tako dalje, nemojte skrnaviti sakrament. Preporučljivo je znati mjeru u svemu i čitati blagodatne molitve nekoliko dana kako ne bi oskrnavili ovu božansku službu.

Potreba za odlaskom u hram

Isus Hristos, naš Gospod i Spasitelj, koji je došao na zemlju radi nas, osnovao je Crkvu u kojoj je još uvek prisutno i nevidljivo sve potrebno, što nam je dato za vječni život. gdje " nevidljive sile Nebeski nam služe“, – kažu u pravoslavnim pesmama: „Gde su dvojica ili trojica sabrana u ime Moje, tamo sam i Ja usred njih“ – piše u Jevanđelju (poglavlje 18, stih 20, Jevanđelje Mateja), - tako su govorili Gospod apostoli i svi koji vjeruju u Njega, dakle nevidljivo prisustvo Hrista tokom bogosluženja u hramu ljudi gube ako tamo ne dođu.

Još veći grijeh čine roditelji koji ne mare za službu Gospoda svoje djece. Prisjetimo se riječi našeg Spasitelja iz Pisma: "Pustite djecu svoju i ne priječite im da dođu k Meni, jer je za njih Carstvo nebesko." Gospod nam takođe kaže: „Neće čovek živeti od hleba, nego od svake reči koja izlazi iz Božjih usta“ (poglavlje 4, stih 4 i poglavlje 19, stih 14, isto Jevanđelje po Mateju).

Neophodna je i duhovna hrana ljudska duša, kao i tjelesnu za održavanje snage. A gdje će čovjek čuti Božija reč kako ne u hramu? Zaista, tamo, među onima koji vjeruju u njega, prebiva sam Gospod. Uostalom, tamo se propovijeda učenje apostola i proroka, koji su govorili i predviđali po nadahnuću Duha Svetoga, tu je učenje samoga Hrista, koji je istinski Život, Mudrost, Put i Svetlost, koja prosvećuje svakog parohijana koji dolazi na svet. Hram je raj na našoj zemlji.

Božanske službe koje se u njemu vrše, po Gospodu, su dela anđela. Poučavajući u crkvi, hramu ili katedrali, kršćani primaju Božiji blagoslov doprinosi uspjehu u dobra djela i poduhvata.

„Čućete zvonjavu crkvenog zvona, poziv na molitvu, a savest će vam reći da treba da idete u dom Gospodnji. Idite i ostavite po strani, ako možete, sve poslove po strani i požurite Božja crkva- savjetuje Teofan Zatjednik, svetac pravoslavlja, - „Znaj da te anđeo čuvar zove pod krov doma Gospodnjeg; to je on, tvoje nebesko biće, koje te podsjeća na zemaljsko nebo, da tu možeš posvetiti svoju dušu vaša milost Hristova i razveseli svoje srce nebeskom utjehom; I, ko zna šta će se dogoditi? - možda te on tamo zove i da bi od tebe odvratio iskušenje koje se nikako ne može izbjeći, jer ako ostaneš kod kuće, nećeš biti zaklonjen pod krošnjama doma Gospodnjeg od velike opasnosti... ".

Kršćanin u crkvi uči nebesku mudrost koju Sin Božji donosi na zemlju. On takođe saznaje pojedinosti o životu svog Spasitelja, upoznaje se sa učenjem i životima svetaca Božjih i učestvuje u crkvena molitva. I saborna molitva velika moć! I ima primjera u istoriji. Kada su apostoli čekali dolazak Svetog Duha, bili su u jednodušnoj molitvi. Stoga, u crkvi, mi u dubini duše očekujemo da će nam doći Duh Sveti. To se dešava, ali samo ako za to ne stvaramo prepreke. Na primjer, nedostatak otvorenosti srca može spriječiti parohijane da povežu vjernike prilikom čitanja molitvi.

U naše vrijeme, nažalost, to se događa prilično često, jer se vjernici ponašaju nekorektno, uključujući i hram, a razlog tome je nepoznavanje istine Gospodnje. Gospod zna naše misli i osećanja. Neće ostaviti iskrenog vjernika u sebi, kao i osoba kojoj je potrebno pričešće i pokajanje, stoga su vrata Božjeg doma uvijek otvorena za parohijane.

U noći između 6. i 7. januara u pravoslavnim crkvama se održavaju božićne službe. A kako se pripremaju za Božić u pravoslavnoj crkvi?

U parohiji Svetog Arhangela Mihaila u Minsku dopisnike sačekaju nastojatelj parohije protojerej Igor Galak i đakon Dmitrij.

Badnje veče, odnosno navečerje Rođenja Hristovog, kod pravoslavnih vernika uobičajeno je da se slavi 6. januar. Na današnji dan, nakon jutarnje službe u hramu, vjernici se uzdržavaju od jela sve dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda, koja je simbol zvijezde koja je izašla nad Vitlejemom u vrijeme Hristovog rođenja.

Jedno od glavnih mesta u crkvi je govornica (visoki uski sto na koji se postavlja ikona, krst ili jevanđelje) u centru hrama. Na njoj je ikona Rođenja koja prikazuje sveti trenutak Hristovog rođenja.

Po upaljenoj Vitlejemskoj zvijezdi, mudraci su mogli odrediti gdje je Hristos rođen. Jevreji su čekali rođenje Kralja svijeta, koji bi ih mogao izbaviti iz ropstva i pomoći u stvaranju vlastite države. Ali nije rođen zemaljski kralj, nego nebeski. Mudraci su mu kao poklone donijeli tamjan, smirnu i srebro - simbole bogatstva i kraljevstva. majka boga Marija je prikazana s djetetom Isusom u kolevci. Josip i Marija su otišli na popis stanovništva i, kako su morali dug put, prenoćili su u pećini u štali. Zato je trenutak Hristovog rođenja prikazan u štali među životinjama.

Pisara sa ikonom Rođenja

Isus Hrist je rođen noću, zbog čega se od 6. do 7. januara održava noćna liturgija. Ikona Hristovog rođenja nalazi se u hramu od 6. do 13. januara, a pre večernje službe je ukrašena vencem od smrče, simbolom zimzelenog živog drveta.

Praznik Rođenja Hristovog traje do Obrezanja Gospodnjeg. Zatim dolazi period krštenja. Svi ovi praznici povezani su sa životom Gospoda Isusa Hrista i obuhvataju period od 7. do 18. januara. U crkvi se zovu Svyatki. Odjeća svećenika tokom perioda crkveni praznici razlikuje od odeće tokom uobičajene službe. Tako, na primjer, na Uskrs treba da bude crvena, a za vrijeme božićnih bogosluženja, Krštenja Gospodnjeg i Božića, crne haljine zamjenjuju se bijelim.

Svećenička odjeća za božićnu službu: felonion, rukohvati, pojas i štola

U pravoslavnoj tradiciji postoje kolednici, ali se razlikuju od uobičajenih "paganskih". U crkvi se takvi ljudi zovu Bogoslavi. Oni se ne oblače u kostime kao kolendari i dolaze kod svojih prijatelja, pevaju crkvene himne za vreme Božića.

Opšti pogled na oltar unutar hrama, ukrašen za Božić

U pojedinim crkvama za praznik se postavljaju jaslice sa likovima bebe, jaganjaca i mudraca, koji simbolizuju Hristovo rođenje.

Večernja božićna služba u hramu počinje 6. januara u 6 sati ujutro. Ova usluga se zove Kraljevski sati. Na Badnje veče služi se posebna liturgija Vasilija Velikog. Počevši od večernje službe, dolazi praznik Rođenja, jer se u starom Jerusalimu vjerovalo da dan počinje u 18 sati. Do Božića vjernici poštuju 40-dnevni post. Šestog je običaj piti vodu i ne jesti hranu. Uveče se vrši pomazanje posebnim uljem, osvjetljenje kruha, prosa i vina.

Posebno posuđe, pribor za pričešće i prosfora, koji se nalazi u oltaru (fotografija iz arhive Župe Sv. Arhanđela Mihaila)

Tradicionalno, Božićna služba se održava sa otvorenim Svetim Dveri kako bi svi mogli da vide šta se dešava u oltaru. U oltaru se u ovo vrijeme vrši Proskomidija, prvi dio liturgije, tokom koje se vrše pripreme za bogosluženje: stavljaju se posebna jela, alat, vino, prosfora, čitanje dova.

Liturgijska prosfora sa pečatima i božićnim kruhom

Hleb koji se obično koristi u crkvi naziva se prosfora. Priprema se u posebnoj prosfori uz pomoć brašna, Bogojavljenska voda i kvasac. Prvo se pravi kvasac, uz molitvu se mesi testo i peku posebni hlebovi. Jedna od prosfora je posebno pripremljena za pričest.

Na Božić se u crkvi peče poseban okrugli božićni kruh. Pečenje ovako posebnog hleba je veoma dug i mukotrpan proces koji traje ceo dan. Pripremaju ga, kako kažu prosforarice, po volji Božjoj i po Božjoj riječi.

Božić je jedan od glavnih praznika u pravoslavni svijet. Drugo je po važnosti nakon Uskrsa.

Poznato je da se uoči 7. januara u hramu služi služba pod nazivom Svenoćno bdenije. Pravoslavni vjernici dolaze u crkvu kako bi odbranili službu, tokom koje se svi parohijani mogu pričestiti. Obavlja se i litija, odnosno služitelj osvetljava hljeb, vino i ljude koji su dolazili u hram. Ranije se Božić poistovjećivao sa Velikim postom, koji je trajao 40 dana. Bio je to svojevrsni test uoči velikog praznika rođenja Isusa Hrista i, naravno, pričešća u hramu. Danas svako za sebe odlučuje da li treba da posti, da li da dođe u hram, da li da se ispovedi, da li da prinosi crkvi. Sve je to dobrovoljno.

Značajke Badnje večeri

Badnje veče je najteži dan četrdesetodnevnog posta. Vjernici mogu jesti kompot, žele, posne žitarice. U ovom trenutku se održava služba koja se zove Liturgija Vasilija Velikog. Sveštenstvo je parohijanima čitalo odlomke iz Starog zaveta, posebno ističući dolazak Hrista na zemlju kao našeg Spasitelja. Nakon službe, simbolična slika se unosi u centar sale vitlejemska zvijezda koji je uzašao na nebo u vreme rođenja Sina Božijeg.

Cjelonoćno bdjenje, kojim se obilježava praznik, sastoji se od Velike molitve i Jutrenja. Prvi dio traje preko 60 minuta i podijeljen je na 3 dijela. Na službi se pjevaju posebne, svečane pjesme. Tada se bdjenje glatko pretvara u Jutrenje.

Istorijat

Pravila ponašanja za održavanje svečane službe na Badnje veče ustanovljena su još u dalekom četvrtom veku. U petom veku poznati duhovnici su pisali himne koje se i danas koriste u crkvama tokom svečanih službi i liturgija. Odnosno, koreni običaja sežu mnogo vekova unazad.

Da li je danas obavezno prisustvovati službi na Badnje veče?

Ne, ne nužno. Prisustvo u crkvi u noći sa 6. na 7. januar je lična stvar svakog pravoslavnog vernika. Neke porodice dolaze u hram sa malom decom, doživljavajući posebno strahopoštovanje i poštovanje prema drevnom prazniku. Neko zbog svog zdravlja jednostavno ne može da prisustvuje službi i gleda sve što se dešava na TV-u. Srećom, prenosi iz hramova koji idu u live. Stoga možemo reći da ako postoji želja da se sve što se dešava gleda, to se može učiniti ne samo lično, već i u odsustvu, koristeći televizijski prenos.

Božić je poseban praznik. A usluga na ovaj dan je posebna. U mnogim crkvama, ali ne svuda, praznična služba se obavlja noću. Kako proslaviti Božić ne samo da se osjećate praznično raspoloženje, ali i da zajedno sa Crkvom doživimo ovaj događaj - o tome je u intervjuu govorio iguman Kijevskog Trojice Joninskog manastira Episkop Jona (Čerepanov).

1. Ako je moguće, prisustvovati svim zakonskim svečanim službama.

Želim da istaknem da morate biti na prazničnom cjelonoćnom bdjenju. Tokom ove službe, naime, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje se praktično ne mijenja na jedan ili drugi praznik. U hramu se pevaju i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavne himne koje objašnjavaju događaj koji se pamti na ovaj dan i koji nam postavljaju kako da pravilno proslavimo praznik, pevaju se i čitaju u hramu tokom večernje i jutrenje.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije - na Badnje veče. Ujutru 6. januara u crkvama se služe Božićne večernje (izuzetak su dani kada Badnje veče pada u subotu ili nedelju, kao ove godine. U ovom slučaju, Božanska Liturgija tekućeg dana služi se ujutru, a poslije nje se služi Večernje. ). Zvuči čudno: Večernje je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Crkvenog pravila. Prethodno je večernje počelo u popodnevnim satima i nastavljeno Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričešće. Nakon večere počelo je Večernje, a pričest je već bila u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana božićna jutrenja koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ali sada, kako smo slabili i slabili, svečano Večernje se služi 6. ujutru i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele da proslave Roždestvo Hristovo ispravno, prema povelji, po uzoru na naše pretke - drevne hrišćane, svece, trebalo bi, ako im rad dopušta, uoči Božića, 6. januara, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliku svetinju i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

2. Kada se pripremate za odlazak na noćnu službu, unaprijed se pobrinite da vam se ne spava toliko.

U svetogorskim manastirima, posebno u Dohiaru, arhimandrit Grigorije, iguman manastira Dohije, uvek kaže da je bolje zatvoriti oči nakratko u hramu, ako ste potpuno prevazišli san, nego se povući da se odmorite u ćeliju, napuštajući tako službu.

Znate da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebni drvene stolice sa naslonima za ruke - stasidia, na kojima možete sjediti ili stajati, naslonjeni na sjedalo i oslanjajući se na posebne ručke. Takođe se mora reći da je na Atosu u svim manastirima braća u u punoj snazi mora biti prisutan na svim božanskim službama dnevnog kruga. Odsustvo sa dužnosti je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga je napuštanje hrama tokom službe moguće samo u krajnjoj nuždi.

U našim realnostima, ne možete spavati u hramu, ali to nije neophodno. Na Atosu sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su uglavnom rijetkost. Stoga se za izlazak na noćni namaz možete pripremiti na sasvim obične svakodnevne načine.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Sve dok to dozvoljava euharistijski post, da popijem kafu. Pošto nam je Gospod dao takve plodove koji okrepljuju, onda ih trebamo koristiti.

Ali ako san počne da se savladava tokom noćne službe, mislim da bi bilo ispravnije izaći, napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja će svakako osvježiti i dati snagu da i dalje budete u pažnji.

3. Posti ispravno. “Do prve zvijezde” znači ne gladovati, već prisustvovati službi.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede "do prve zvezde"? Kao što sam već rekao, uoči Božića večernje je počelo u popodnevnim satima, prešlo je u liturgiju Vasilija Velikog, koja se završila kada su se, zaista, zvijezde već pojavile na nebu. Nakon liturgije, povelja je dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ je značilo, u stvari, do kraja liturgije.

Ali s vremenom, kada je liturgijski krug bio izolovan od života kršćana, kada su se ljudi počeli odnositi prema bogosluženjima prilično površno, to je preraslo u neku vrstu običaja potpuno odvojenog od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu, ne pričešćuju se 6. januara, ali u isto vrijeme umiru od gladi.

Kada me ljudi pitaju kako se postiti na Badnje veče, obično kažem ovo: ako si bio prisutan ujutro na Božićnoj večernji i na Liturgiji Vasilija Velikog, onda si blagoslovljen da jedeš hranu, kako treba da bude po zakonu. Pravilo, po završetku Liturgije. Odnosno, tokom dana.

Ali ako odlučite da ovaj dan posvetite čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste podnijeli podvig molitve, podnesite barem podvig posta.

Što se tiče toga kako se posti prije pričesti, ako je na noćnoj službi, onda do, liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih instrukcija koliko sati prije pričesti ne treba jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da hranu ne jedete negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je usaglasiti ovo pitanje sa ispovjednikom.

4. Informirajte se o datumu i vremenu ispovijedi i dogovorite se unaprijed. Kako ne bi cijelu prazničnu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovesti u manastirima ili onim crkvama u kojima postoji veliki broj sveštenika koji služe. Ali ako u crkvi služi jedan sveštenik, a ima ih većina, onda je najbolje, naravno, da se unapred dogovorite sa sveštenikom kada mu odgovara da vas ispovedi. Bolje je ići na ispovijed uoči Božićne službe, tako da tokom službe ne razmišljate o tome hoćete li imati vremena ili ne, već o tome kako zaista dostojno dočekati dolazak Hrista Spasitelja na svijet.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 velikoposnih obroka. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako povezati prisustvo na bogosluženjima na Badnje veče i Božić sa tradicijom slavlja na Badnje veče, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija "12 strava" pomalo misteriozna. Božić je, kao i Bogojavljensko Badnje veče, dan posta, štaviše, dan strogi post. Prema povelji, na ovaj dan se stavlja kuvana hrana bez ulja i vina. Kako možete skuhati 12 različitih posnih jela bez upotrebe ulja za mene je misterija.

Po mom mišljenju, "12 Straves" jeste narodni običaj, koji nemaju ništa zajedničko ni s Jevanđeljem, ni sa liturgijskom poveljom, ni sa liturgijskom tradicijom pravoslavna crkva. Nažalost, u medijima uoči Božića u u velikom broju pojavljuju se materijali u kojima je pažnja usmjerena na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i tako dalje - sva ta ljuska, koja je često vrlo daleko od pravog značenja riječi. veliki praznik dolaska našeg Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija praznika, kada se njihovo značenje i značaj svodi na jedan ili drugi ritual koji se razvio na određenom lokalitetu. Moramo čuti da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu posebno crkveni da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu svejedno bolji ljudi dajte odmah benignu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovek odmah prepozna hrišćanstvo iz jevanđelja, sa tradicionalno svetootačke pravoslavne pozicije, nego iz nekakvog „stripa“, makar i osveštanog narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali povezani sa određenim praznikom, ovo su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika, niti sa događajem iz evanđelja.

6. Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje ostaviti post obilnom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sjedi za bogatom trpezom, onda cijeli dan uoči praznika, uključujući i kada se već obavljaju svečane večernje, osoba priprema razna jela, ruske salate i druga veličanstvena jela.

Ako je za čoveka važnije da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a već u slobodno vrijeme priprema ono za šta ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i upijati razna obilna jela. Nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijeli post, propustili Božićno večernje i Liturgiju Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo sjeli i jeli. Možete to uraditi u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (na Uskrs i Božić) ponudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A poslijepodne se sprema svečanija trpeza.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o tome, pronađite prijevod, tekstove psalama.

Postoji izreka: znanje je moć. I zaista, znanje daje snagu ne samo u moralnom smislu, već i doslovno - u fizičkom. Ako se čovek u jednom trenutku potrudio da prouči pravoslavno bogosluženje, da se udubi u njegovu suštinu, ako zna da u ovog trenutka dešava u hramu, onda za njega pitanje dugog stajanja, umor nije vrijedan toga. Živi u duhu ibadeta, zna šta slijedi. Za njega se služba ne deli na dva dela, kako to biva: „Šta je sada u službi?“ - "Pa oni pevaju." - "I sada?" - "Pa, oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba je podijeljena na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanje službe daje razumijevanje da u određenom trenutku službe možete sjesti i sjediti i slušati šta se pjeva i čita. Liturgijska povelja u nekim slučajevima dozvoljava, a u nekima čak i naređuje da se sjedi. Ovo je, posebno, vrijeme čitanja psalama, sati, katizama, stihira na "Gospode, vapijte". Odnosno, postoji mnogo trenutaka služenja kada možete sjediti. I, po rečima jednog sveca, bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego stojeći oko nogu.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično, noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Zaista, da bi pravi trenutak nemojte žuriti prema klupama da zauzmete mjesta, ili ne “zauzimajte” sjedišta, stojeći u njihovoj blizini tokom cijele službe, bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na nju u pravo vrijeme.

Nemojte se stideti sedeći tokom službe. Ne subota za čovjeka, nego čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i dok sjedite pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kada se sve završi.

Osim što vodite računa o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za um. Na internetu možete kupiti posebne knjige ili pronaći i odštampati materijale o svečanoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodom.

Svakako preporučujem da nađete i Psaltir preveden na vaš maternji jezik (preporučujemo da pronađete i preuzmete prevode psalama na internetu. - Bilješka. izdanja " Kievan Rus» ). Čitanje psalama je sastavni dio svakog pravoslavno bogosluženje a psalmi su veoma lepi i melodijski i stilski. U hramu se čitaju dalje crkvenoslovenski, ali čak i osobi koja ide u crkvu teško je na uho sagledati svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli o čemu se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „pjevalo s razumijevanjem Bogu“, kako bi se osjetila ljepota psalmodije.

Mnogi smatraju da je nemoguće pratiti liturgiju u crkvi po knjizi – potrebno je moliti se zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijedite knjigu i molite se, po mom mišljenju, to je jedna te ista stvar. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Hramovi su pretrpani tokom praznika. Smiluj se na bližnjega - stavi svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi, dolazeći u hram, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, ta žrtva Bogu koja se mora podnijeti. Ali pošto Božićna služba mnogo veća gužva od redovnog servisa, onda postoje određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i zato što su svijećnjaci prepuni.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što je potrebno za liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje crkve. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ona ima simboličko značenje: moramo pred Bogom, kao ova svijeća, gorjeti ujednačenim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

To je i naša žrtva za hram, jer znamo – iz Starog zavjeta, da su ljudi u davna vremena obavezno plaćali desetinu za održavanje Hrama i sveštenike koji u njemu služe. I u novozavjetnoj Crkvi ova tradicija je nastavljena. Znamo riječi apostola da oni koji služe oltaru jedu sa oltara. A novac koji ostavimo kupovinom svijeće je naša žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su hramovi pretrpani, kada na svijećnjacima gore čitave baklje svijeća, i svi su prošli i prošli, možda je ispravnije staviti iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće u kutiju za donacije nego da osramoti braću manipulacijama sa svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u hramu.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika molitva, a zatim Jutrenje koje prelazi u Liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutro, tako da služba traje oko pet i po sati. Nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

A naši parohijani koji imaju malu djecu ili starije rođake mole se noću na Svečanosti i Jutrenji, poslije Jutrenje idu kući, odmore se, spavaju, a ujutro do 9.00 dolaze na Liturgiju sa malom djecom ili sa onima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite da djecu dovedete u hram noću, onda, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi treba da bude želja same djece da dođu na ovu službu. Nije dozvoljeno nasilje i prinuda!

Znate, postoje statusne stvari za dijete koje su za njega kriterij zrelosti. Kao, na primjer, prva ispovijed, prva posjeta noćnoj službi. Ako zaista zamoli odrasle da ga vode sa sobom, onda unutra ovaj slučaj to treba uraditi.

Jasno je da dijete neće moći pažljivo stajati tokom cijele usluge. Da biste to uradili, uzmite za njega neku vrstu mekane posteljine, tako da kada se umori, možete ga staviti u ćošak da spava i probuditi ga prije pričesti. Ali da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Veoma je dirljivo videti kada deca dođu sa roditeljima na službu, stoje radosni, svetlucavih očiju, jer noćna služba za njih je to veoma značajno i neobično. Zatim se postepeno smiruju, postaju kiseli. I sada, prolazeći bočnim prolazom, vidite djecu kako leže jedno do drugog, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Koliko dijete može izdržati - toliko može podnijeti. Ali lišiti ga takve radosti nije vrijedno toga. Ipak, još jednom ponavljam, ulazak u ovu službu treba da bude želja samog deteta. Kako bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo sa radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričestiti!

Dolazeći u hram, često se brinemo da nismo imali vremena da zapalimo svijeće ili da nismo poklonili neku vrstu ikone. Ali to nije ono o čemu treba da razmišljate. Moramo da brinemo o tome koliko često se sjedinjujemo sa Hristom.

Naša je dužnost na bogosluženjima da se pažljivo molimo i, što je moguće češće, pričešćujemo se Svetim Hristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Hristovom. To je ono što moramo učiniti.

I zaista, prisustvovati liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte svi iz Čaše Života“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima neko drugo značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVOR. Koji osnovni uslov je neophodan da biste osjetili radost duge cjelonoćne službe?

Potrebno je shvatiti ŠTA se dogodilo prije mnogo godina na današnji dan. Da je "Riječ tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine." Da „niko nikada nije vidio Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio. Šta se desilo takav događaj kosmičke skale koji nikad prije nije postojao niti će ni poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskonačnog kosmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršenog stvorenja, Svemogući, koji zapovijeda kretanje planeta, sve svemirski sistem, postojanje života na zemlji, koje niko nikada nije video, a samo su nekolicina u čitavoj istoriji čovečanstva bila u stanju da kontemplira samo deo manifestacije neke vrste Njegove moći... I ovaj Bog je postao muškarac, beba, potpuno bespomoćan, mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubistva. I ovo je sve za nas, za svakog od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjek da bismo mi postali bogovi. Ako ovo shvatimo – da je svako od nas dobio priliku da po milosti postane bog – onda će nam se otkriti značenje ovog praznika. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se sva kulinarska užitka, kolendavanje, kolo, oblačenje i gatanje činiti sitnicom i ljuskom koja potpuno ne vrijedi našu pažnju. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štali. Ovo će prevazići sve.

Pripremila Julia Kominko