Icon na "Yaroslavl Ina ng Diyos. Icon ng Pinaka Banal na Theotokos "Yaroslavskaya

Sa Orthodoxy, maraming mga icon, karamihan sa mga ito ay nakatuon sa Ina ng Diyos at Jesu-Kristo, na inilalarawan bilang isang sanggol. Ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay walang pagbubukod.

Isa ito sa mga icon na dapat mayroon ka sa bahay. Poprotektahan ka niya at magiging isang mahusay na paraan upang manalangin. Sa isang salita, ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay angkop para sa anumang pamilya. Maaari mo itong ilagay kahit saan - sa kwarto o sa kusina sa itaas hapag kainan. Ang pangunahing bagay ay naniniwala ka sa kanya dakilang kapangyarihan at biyaya, sapagkat kung walang pananampalataya ay walang kaligtasan.

Kasaysayan ng icon

Ang icon ng Yaroslavl ng Ina ng Diyos ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa lupain ng Yaroslavl. Sa malayong ika-13 siglo, ang Church of the Assumption of the Virgin ay itinayo sa distrito ng Yaroslavl. Hanggang ngayon, ang templong ito ang pangunahing sa buong rehiyon.

Halos mula pa sa simula, sa katedral na ito ay mayroong isang icon na "Lambing", na naglalarawan sa Ina ng Diyos kasama si Jesucristo, na umaabot sa Ina at hinawakan ang kanyang pisngi sa kanya. Ang imaheng ito ay bahagyang nabago, ngunit ang pinaka kakanyahan nito ay napanatili. Ang icon na ito ay naging isang uri ng masayang anting-anting ng Yaroslavl at ang mga lupain nito, ang banal, mapaghimalang banner nito. Ang icon na ito ay nagpapahayag ng pagmamahal ng Ina para sa Anak. Ito ay isang napakagandang imahe, na nagpapakilala sa pag-ibig para sa lahat ng tao.

Ang pagdating ng icon sa Yaroslavl ay isinasagawa sa isang mahirap na panahon para sa Russia - sa panahon Pagsalakay ng Tatar-Mongolian. Iniingatan niya ang ating mga tao sa mas malalaking problema kaysa sa nakita niya noon. Sinalanta ng mga tropa ng kaaway ang mga lungsod at naiwan lamang ang mga ilog ng dugo at pagdurusa. Pinoprotektahan ng icon ng Yaroslavl ang mga naninirahan sa Yaroslavl at sa mga huling yugto ng kakila-kilabot na panahon na ito ay naging simbolo ng paglaban sa kasamaan.

Kung saan nagmula ang icon ay nananatiling isang misteryo, sa kabila ng mga opinyon ng mga siyentipiko tungkol sa Vladimir o Kiev na pinagmulan ng imahe. Ngayon ang pinakalumang listahan mula sa icon na ito ay nasa orihinal na lugar pa rin nito - sa Yaroslavl Assumption Cathedral.

Araw ng pagsamba sa icon

Ang araw ng pagdiriwang ng icon ay Hunyo 21. Bawat taon, sa lahat ng mga simbahan, ang mga tapat na prinsipe na sina Vasily at Konstantin ay naaalala, salamat sa kung kanino nakita ng Russia ang icon na ito at napuno ng pag-ibig para dito.

Ano ang tumutulong sa icon ng Yaroslavl

Ang icon ay paulit-ulit na pinagaling ang mga tao mula sa pagkabulag at malubhang sakit, kung saan nakatanggap ito ng isang espesyal na katayuan. Siya ay palaging maingat na iningatan, palagi siyang hinahangaan. Ang icon ng Yaroslavl ay itinuturing pa rin na tagapag-alaga ng apuyan at kalusugan ng mga taong nakatira sa bahay.

Kadalasan, ang icon ay inilalagay sa kusina, sa itaas ng hapag kainan. Ang icon na ito ay nagdarasal ang mga tao bago kumain, pagkatapos nito, at para sa isang kahilingan para sa pagpapagaling.

Pansinin ng mga klero na hindi palaging makatuwirang basahin ang ganap na mga panalangin. Sapat na ang taimtim na tanungin ang Ginang at Batang Hesus kung ano ang higit na kailangan mo. Ang icon na ito ay ipinagdarasal sa Assumption, sa Annunciation at sa iba pang mga holiday na direktang nauugnay sa Ina ng Diyos. Sa mga panalangin, dapat itong i-highlight "Theotokos, birhen, magalak" at "Simbolo ng Pananampalataya". Ito ang mga pangunahing panalangin na dapat basahin bago ang Yaroslavl icon ng Ina ng Diyos, bagaman mahigpit na tuntunin sa bagay na ito, hindi.

Tutulungan ka ng icon na i-save mabuting kalusugan at mas madalas magkasakit. Tandaan na ang pinakamahalagang bagay ay ang pananampalataya at kadalisayan ng kaluluwa.

Panalangin bago ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos

"Sa piniling Gobernador, nagwagi, nagliligtas sa amin mula sa lahat ng kasamaan, nagpapasalamat, pinupuri ka namin, Ina ng Diyos, sa paggawa ng iyong mga tao na hindi magagapi, malaya sa lahat ng mga kaguluhan, tawagin ka namin: magalak, Reyna ng Langit. Maluwalhating Kailanman-Birhen na Ina ni Kristong Diyos. Dalhin mo ang aming panalangin sa Iyong Anak at aming Diyos, nawa'y ang aming mga kaluluwa ay iligtas Mo. Inilalagay ko ang lahat ng aking pag-asa sa Iyo, Ina ng Diyos, panatilihin mo ako sa ilalim ng iyong bubong. Birheng Ina ng Diyos, huwag mo akong iwan na isang makasalanan, hinihingi ang Iyong tulong at ang Iyong pamamagitan, ang aking kaluluwa ay umaasa sa Iyo, umaasa ng awa mula sa Iyo.

Subukang manalangin sa icon hindi lamang sa mahirap at madilim na mga panahon, kundi pati na rin sa mga maliwanag, kapag ang lahat ay maayos sa iyo, dahil ang tunay na panalangin ay ang nakatuon sa pasasalamat, dahil isa lamang ang isang kaibigan na nananatili sa amin sa mainit-init at maliwanag na panahon, at hindi dumarating upang humingi ng tulong sa hindi maarok na kadiliman. Laging tandaan na ang pasasalamat at pagpapatawad ay ang sagisag ng pananampalataya. Ang tulong mula sa Diyos at Ina ng Diyos ay maaasahan kahit walang panalangin, sapagkat mabubuting tao Laging tinutulungan at ginagantimpalaan ng Panginoon ang bawat isa ayon sa kanilang mga gawa at iniisip.

Nawa ang imaheng ito ng Yaroslavl Ina ng Diyos ay maging iyong napili. Kung nais mong mapuno ang iyong tahanan ng suwerte, kaligayahan at liwanag, pagkatapos ay huwag kalimutang manalangin para sa darating na panaginip sa umaga, at maglagay din ng mga icon sa bahay na nagpoprotekta sa mga tao sa loob ng maraming siglo. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Sinaunang lupain ng Yaroslavl , tulad ng lahat ng Banal na Russia, ay nasa ilalim ng Proteksyon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos.

Bilang tanda nito, noong 1213, isang katedral ang itinayo sa Yaroslavl bilang parangal sa Assumption. Banal na Ina ng Diyos, na naging pangunahing templo ng punong-guro ng Yaroslavl, at kalaunan ay ang katedral ng diyosesis ng Yaroslavl. Sa templong ito mayroong isang mapaghimala na icon ng Ina ng Diyos Tenderness, na natanggap ang pangalan ng Yaroslavl. Ang imaheng ito ay isang nakikitang tanda ng pamamagitan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos para sa lupain ng Yaroslavl.

Ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka sinaunang mahimalang larawan ng Pinaka Purong Ina ng Diyos sa Orthodox Russia. Ito ay kilala mula noong ika-13 siglo at sa pamamagitan ng pitong siglo ay natabunan na nito ang hilagang mga hangganan ng Lupang Ruso.

Ayon sa isang sinaunang alamat, ang icon na ito ay dinala sa lungsod ng Yaroslavl noong ika-13 siglo. banal na marangal na mga prinsipe Vasily at Konstantin Vsevolodovichi sa ilalim ni Bishop Kirill II ng Rostov (1231-1262).

Ang mga banal na prinsipe na sina Vasily at Konstantin Yaroslavsky, na nagsilbi upang luwalhatiin ang imahe ng Ina ng Diyos, ay nagkaroon ng pagkakataon na pasanin ang krus ng paglilingkod ng prinsipe sa mga unang dekada Pamatok ng Tatar-Mongol. Ito ang pinakamalupit na oras kung kailan, sa pahintulot ng Diyos, ang mga sangkawan ng Batu ay sumugod sa Russia, na sinisira ang lahat sa kanilang landas.

Noong 1238, sa pampang ng Sit River, isang tributary ng Volga, sa lupain ng Yaroslavl, naganap ang isa sa mga pinaka-dramatikong labanan sa kasaysayan ng Russia. Namatay sa hindi pantay na seksyon Grand Duke Georgy Vsevolodovich, Yaroslavl Prince Vsevolod Konstantinovich, ama ng Princes Vasily at Konstantin. Si Prince Vasilko ng Rostov ay nakuha at pinahirapan hanggang sa mamatay ng mga Tatar sa kagubatan ng Sherensky.

Sa oras na ito na si Prinsipe Vasily, kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Konstantin, ay nagdala sa lungsod ng isang bagong imahe ng Ina ng Diyos ng Lambing, na kalaunan ay natanggap ang pangalan ng Yaroslavl Icon. Ang imahe ay inilagay sa pinakalumang batong katedral ng Yaroslavl.

Ang pagkatalo ng hukbong Ruso, pagkamatay ng mga prinsipe, pagkawasak ng mga lungsod at nayon ay nagbunga ng lagim at kalituhan sa mga tao. Ang pagdadala ng imahe ng Pinaka Purong Tagapamagitan ay dapat na magpapatibay sa diwa ng mga tao sa harap ng malulupit na mananakop.

Kung saan dinala ang icon ng Yaroslavl, ang alamat ay tahimik, ngunit may mga bersyon na ito ay mula sa Vladimir o Kyiv.

Mahalaga na ang magkakapatid na prinsipe ay hindi nakibahagi sa anumang internecine na alitan ng mga prinsipe ng Russia.Sa panahon ng malungkot na alitan sibil, na pumunit sa katawan ng lupain ng Russia at pinahintulutan ang mga Tatar na mabihag ang Russia, ang halimbawang ito ng pag-ibig sa kapatid ay naging batayan at imahe ng pagkakaisa ng lupain ng Russia.Kahit na sa ilalim ng mga kondisyon ng dayuhang pamatok, nakahanap si Prinsipe Vasily ng pagkakataon na magtayo ng mga bagong simbahan.

Hindi nagtagal ang paglilingkod ng prinsipe na mapagmahal sa Diyos. Tila, siya ay espirituwal na mature para sa Kaharian ng Langit. Noong taglamig ng 1249, si Prinsipe Vasily ng Yaroslavsky ay nagpunta sa Vladimir-on-Klyazma upang makipagkita sa banal na marangal na Grand Duke Alexander Nevsky, na sinuportahan niya sa kanyang mga pagsisikap. Doon, si Prinsipe Vasily Vsevolodovich ay biglang nagkasakit ng malubha at nagpahinga sa Panginoon noong Pebrero 8.

Ang kabaong na may matapat na labi ng wala sa oras na namatay na prinsipe ay inihatid mula sa Vladimir hanggang Yaroslavl ni Grand Duke Alexander Nevsky mismo, kasama ang magpinsan namatay na mga prinsipe na sina Boris at Gleb Vasilkovich. Ito ay naging isang pagpapahayag ng paggalang at pangkalahatang kalungkutan para sa mga bata, ngunit espirituwal na mature na prinsipe.

Si Prince Vasily ay inilibing sa Assumption Cathedral sa ilalim ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos. Nagsimulang pamunuan siya ng pamunuan nakababatang kapatid Konstantin.

Noong Hulyo 16, 1257, napatay si Prinsipe Konstantin sa isang labanan sa mga Mongol-Tatar. Ang katawan ng tapat na nagdurusa ay inilibing din sa Cathedral Church of the Assumption sa tabi ng resting place ng kanyang kapatid na si Prince Vasily - sa imahe ng Pinaka Purong Ina ng Diyos. Kahit sa paglilibing, ang mga banal na prinsipe ay hindi humiwalay at ipinakita ang larawan ng hindi mapaghihiwalay na mga bigkis ng kapatiran kay Kristo.

Nasunog ang lumang katedral at nagtayo ng bagong Assumption Cathedral.

Noong 1504, ang mga bagong nakuha na labi nina Princes Vasily at Konstantin ay inilipat sa bagong Assumption Cathedral, at hayagang inilagay sa kapilya na nakatuon sa kanilang memorya, sa kanang bahagi sa pagitan ng mga haligi sa ilalim ng sinaunang mga icon ng prinsipe ng pamilya.

Kasama ang mga labi, ang iginagalang na icon ng panalangin ng mga banal na prinsipe-passion-bearers, ang Yaroslavl Ina ng Diyos, ay taimtim na inilipat. Ang imahe ay inilagay sa pangunahing iconostasis ng katedral sa lokal na hilera bilang pangunahing dambana ng Yaroslavl. Ang maringal na Assumption Cathedral ay naging Bahay ng Yaroslavl Ina ng Diyos.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkumpleto ng pagtatayo ng Assumption Cathedral, ang Soberano ng buong Russian Land ay dumating sa Yaroslavl Tsar John III upang sambahin ang mga banal na labi ng kanilang mga ninuno at ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos.

Sa Panahon ng Mga Problema, nang ang Moscow ay binihag ng mga mananakop na Polish, Ang Yaroslavl ay naging pansamantalang kabisera ng estado ng Russia. Ang tinatawag na. "Konseho ng Buong Lupa". Alinsunod dito, ang icon ng Yaroslavl ay naging pangunahing icon ng panalangin ng Russia sa oras na iyon. .

Noong tag-araw ng 1612, nagpatuloy ang pagbuo ng milisya ng bayan sa Yaroslavl sa ilalim ng pamumuno nina Kozma Minin at Prinsipe Dimitri Pozharsky, na dumating mula sa Nizhny Novgorod. Mga 20,000 militia ang nagtipon dito. Sa Assumption Cathedral, sa harap ng mukha ng Our Lady of Yaroslavl, tinanggap ni Prinsipe Dimitri Mikhailovich Pozharsky ang isang pagpapala mula sa Metropolitan Kirill ng Rostov at, sa pinuno ng militia ng bayan, lumipat sa Moscow. Ang pagpapalaya ng Mother See ay minarkahan ang simula ng isang bagong pahina sa kasaysayan ng estado ng Russia.

Ang simula ng paghahari ng Royal House of Romanovs ay konektado din sa Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos. Si Yaroslavl ang unang lungsod na nagkita noong Marso 21, 1613, ang batang Tsar Mikhail Fedorovich Romanov, na kakahalal pa lamang sa trono, sa kanyang paglalakbay mula Kostroma patungong Moscow. Mula dito nagpadala siya ng liham sa Zemsky Duma, na nagpapahayag ng kanyang pahintulot na tanggapin ang maharlikang korona. Ang icon ng Yaroslavl ay naging isa sa mga imahe kung saan nanalangin ang bagong halal na Russian Tsar.

Pagkalipas ng tatlong siglo, sa taon ng tercentenary ng Romanovs, ang huling Soberanong Ruso ay nanalangin sa parehong imahe - Tsar Martyr Nikolai Alexandrovich, na bumisita sa Yaroslavl noong 1913.

Noong 1918, sa panahon ng tinatawag na anti-Bolshevik. "Paghihimagsik ng Yaroslavl", ang mga kumander ng Bolshevik ay nagbukas ng malakas na putukan ng artilerya sa mapayapang Yaroslavl, tinamaan din ng mga shell ang sinaunang Assumption Cathedral, na lubhang napinsala, gayunpaman, sa parehong oras, mahimalang, walang isang fragment ang humipo sa mukha ng Yaroslavl Ina ng Diyos.

Noong 1922, ang kasunduan sa komunidad ng mga mananampalataya ng Assumption Cathedral ay natapos, ang katedral ay sarado para sa pagsamba, ang gusali nito ay inilipat sa labor exchange. Kasabay nito, ang mga kampana ay ibinagsak, at ang kampanilya ay nabuwag sa lupa. Ang pag-reset ng mga kampana ay nakunan sa mga litrato - "para sa kasaysayan." Naglagay ng pampublikong palikuran sa gatehouse ng simbahan.

Mula noon, nawala ang mga bakas ng icon ng Yaroslavl. .

Noong 1930s Ang lugar ng templo ay ginamit bilang isang bodega ng butil. Sa gitna ng "limang taong plano ng kawalang-diyos" noong 1937 ang Assumption Cathedral ay pinasabog para sa pagsasaayos ng isang parke ng kultura at libangan para sa mga manggagawa.

Ang lugar na ito ay walang laman sa loob ng 70 taon. Ngayon ang katedral ay itinayong muli.

Inilalarawan ng isang art researcher ang iconography ng imahe tulad ng sumusunod:: « mga katangiang katangian ang iconographic na uri ng "Our Lady of Yaroslavl" ay ang pose ng Sanggol, na inilalarawan sa kanan ng ina, malumanay na nakakapit ang kanyang pisngi sa Kanyang pisngi at magiliw na hinahawakan ang Kanyang baba; ang posisyon ng mga kamay ng Birhen - hindi sumusuporta, ngunit umaakit sa marupok na katawan ng Sanggol sa Kanyang Sarili; itinapon ang gilid ng maforium kaliwang kamay Si Maria at, kumbaga, kinukulong at pinoprotektahan ang bata. Ang di-masusukat na kalungkutan ng nakadilat na mga mata ng Ina ng Diyos na nakatitig sa limot, ang pagnanais na protektahan, protektahan ang Sanggol mula sa panganib, upang pahabain ang mga araw ng matahimik na pagkabata ay naglalarawan ng mga darating na pagsubok na inihanda para sa dalawa: ang kamatayan ng Anak sa ang krus, ang kalungkutan at kawalan ng pag-asa ng Ina. Tila malalim na sinasagisag na ang posisyon ng mga kamay ni Maria, na katangian ng iconographic rendering na ito, ay sumasalamin sa kilos ng Ina ng Diyos sa mga icon ng "Our Lady of Sorrows" at ilang komposisyon ng Pagpapako sa Krus, na muling binuhay ang pinaka-dramatikong yugto sa buhay ng Mahal na Birhen.».

Noong 1998, nakuha ni Yaroslavl ang isang sinaunang icon ng Yaroslavl. Gayunpaman, ang icon na ito ay isang listahan lamang mula sa orihinal na imahe, at mas maaga ito ay nasa ngayon ay binaha na Rybinsk reservoir. Leushinsky monastery courtyard ng St. Petersburg monastery.

Sa kasalukuyan, ang sinaunang listahan (kopya) ng Yaroslavl Icon ng Most Holy Theotokos ay nasa Yaroslavl Church Tagapagligtas sa Lungsod.

mahimalang icon Ang Ina ng Diyos "Yaroslavskaya" ay ang pinakaunang mahimalang imahe na ipinahayag sa mga tao ng Mahal na Birheng Maria sa panahon ng pamatok ng Tatar-Mongol. Sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagsalakay sa Batu Khan, ang icon ay naging kilala sa lahat ng dako sa Russia. Ang Ina ng Diyos, na nagpapakita ng Kanyang imahe, na parang bumibisita sa lupain ng Russia, ay nagdala ng kanyang kaaliwan sa mga kakila-kilabot na araw ng kalungkutan, sakit at kawalan ng pag-asa. Marahil ay hindi sinasadya na ito ay naging tiyak na imahe ng pagpipinta ng icon na "Tenderness", dahil ipinahayag nito ang pinaka-tapat at malalim na pangangalaga ng Pinaka Banal na Theotokos, na maibibigay lamang ng puso ng isang ina. Ang mas mababang simbahan ng Elias Church sa Yaroslavl ay inilaan bilang parangal sa mahimalang icon na ito.

Sa kasamaang palad, napakakaunting impormasyon ang dumating sa ating panahon tungkol sa kasaysayan ng banal na imahen na ito. Ang mismong dambana ay nawala din. Ngunit mayroong isang alamat na nagsasabi na ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay nauugnay sa mga banal na marangal na prinsipe mula sa Yaroslavl - magkapatid na Konstantin at Vasily Vsevolodovich. Ang icon ay pag-aari ng magkapatid, at sila ay diumano'y nabuhay noong ika-13 na siglo at sa panahon ng kanilang buhay ay naging tanyag sila sa pagpapanumbalik ng mga simbahan at mga templo, ang mga walang awa na nawasak ng pagsalakay ni Batu at ng kanyang mga tropa.

Matapos masunog ang Dormition Cathedral sa Yaroslavl noong 1501, natagpuan ang mga labi ng mga banal na prinsipe pagkatapos ng apoy. Para sa mga labi na ito, ayon sa isang utos na espesyal na inilabas ni Tsar Ivan III, isang batong templo ang itinayo. Ang mga banal na relics na natagpuan matapos ang apoy ay inilagay sa pagitan ng mga haligi ng bagong itinayong simbahan. Inilagay nila ang mga labi sa ilalim ng mga sinaunang icon ng pamilya, at kabilang sa mga icon na ito ay ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Yaroslavl". Pagkaraan ng ilang oras, bilang parangal sa icon ng Yaroslavl, ang mas mababang simbahan ng Simbahan ni Propeta Elijah ay inilaan. Ang imahe ay napakalawak at lubos na iginagalang, bilang ebidensya ng katotohanan na maraming mga listahan ang ginawa mula sa icon noong ika-15-16 na siglo.
Nang dumating ang isang panahon ng mga sakuna para sa mga tao, ang icon ng Yaroslavl ay lalo na iginagalang. Ang mga residente ng lungsod ng Yaroslavl ay nanalangin sa harap ng icon, na hinihiling sa Ina ng Diyos na protektahan ang lungsod mula sa kahirapan. Ganito, halimbawa, ang sunog na sumiklab sa lungsod noong 1501. At ang Ina ng Diyos ay tumulong sa mga tao. Sinasabi ng tradisyon na sina Minin at Prince Pozharsky ay naglagay ng mga panalangin bago ang imahe noong 1612.

Kapansin-pansin na sa panahon ng tinatawag na paghihimagsik ng Yaroslavl na naganap sa lungsod noong 1918, naalala din nila ang mapaghimalang icon at pinarangalan ito, naglalagay ng mga panalangin sa Ina ng Diyos at humihingi ng proteksyon sa Kanya.

Ang iconography ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay kabilang sa uri ng Tenderness. Ang uri ng iconographic na ito ay nabuo noong ika-13 siglo. Ang icon na "Yaroslavskaya" ay nagsilbi bilang isang prototype para sa maraming mga bersyon ng Russian ng iconography ng "Tenderness", na nauugnay sa lokal na iginagalang na mga mapaghimalang imahe.

Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan kasama ang Bata sa kanyang mga bisig. Si Kristo ay nasa kanang bahagi. Ang ulo ng Kabanal-banalang Theotokos ay nakatagilid patungo sa Bata, magkadikit ang mga mukha ng Ina at Anak. Si Kristo ay nakaupo nang tuwid, nakahawak ang kanyang kamay sa baba ng Ina. Magkadikit ang kanyang mga paa.

Ang iconographic type Tenderness (Eleusa) ay kumakatawan sa krus na sakripisyo ni Kristo na Tagapagligtas bilang pinakamataas na pagpapahayag ng pagmamahal ng Diyos sa mga tao. Sa mga icon ng ganitong uri, walang distansya sa pagitan ng Ina ng Diyos, na sumasagisag sa ideyal ng sangkatauhan, at ang Banal na Sanggol, sila ay pinindot sa pisngi, ang kanilang pagmamahal ay walang hangganan. Sa puso ng salitang Griyego na "Eleusa", na nangangahulugang "maawain", ay isang salita na may kahulugang "pagkahabag, pakikiramay."

Kapansin-pansin na ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos, na kung saan ay ang imahe ng Tenderness, na puno ng pangangalaga sa ina, ay naging unang mapaghimalang icon na ipinahayag ng Ina ng Diyos sa panahon ng Tatar-Mongol na pamatok sa Russia. Ayon sa alamat, ang icon ay dinala sa Yaroslavl noong ika-13 siglo (kaagad pagkatapos ng pagsalakay sa Batu) ng mga banal na marangal na prinsipe na sina Vasily at Konstantin, marahil mula sa Kyiv, at na-install sa Uspensky katedral mga lungsod.

Ang Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay mabilis na nakakuha ng pag-ibig at paggalang, una mula sa mga naninirahan sa Yaroslavl, at kalaunan mula sa buong mamamayang Ruso. Ang tulong ng Ina ng Diyos sa harap ng kanyang mapaghimalang icon ay lalo na hiniling sa mga panahon ng mga sakuna sa buong bansa. Ang mga residente ng Yaroslavl ay nanalangin sa harap nito sa panahon ng malaking sunog sa lungsod noong 1501. Sa harap niya, nanalangin sina Minin at Pozharsky noong 1612 sa panahon ng pangalawang militia ng mga tao, na nilikha upang labanan ang mga mananakop na Polish.

Ang pamamahagi at katanyagan ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay napatunayan ng isang imahe na matatagpuan sa Moscow Novodevichy Convent, na isinulat noong 1564 at kinuha ni Ivan the Terrible mula sa Novgorod. Ang mga listahan mula sa iginagalang na icon na ito ay naka-imbak din sa Trinity-Sergius Lavra at sa koleksyon ng Estado Tretyakov Gallery.

Ang mahimalang imahe ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos ay nawala sa panahon ng Sobyet. Ngayon sa Yaroslavl, isang sinaunang kopya ng icon na ito, na natagpuan noong 2002, ay itinatago. Ang isang hindi pangkaraniwang kadena ng panlabas na random na pagkikita ay konektado sa kanya.

Ang listahan ay natagpuan sa isang shed sa isa sa mga nayon ng Yaroslavl ng isang restorer na, pagkatapos ng mahabang maingat na trabaho sa pagpapanumbalik nito, ipinakita ang icon sa kanyang ninang. Dinala niya ang donasyong icon sa John the Theologian Compound Leushinsky Monastery sa Saint Petersburg.

Narito ito ay nagkakahalaga ng isang maliit na digression at tandaan na Leushinsky kumbento ay itinatag noong 1875 sa bayan ng Leushino malapit sa Sheksna River, sa pagitan ng mga lungsod ng Cherepovets at Rybinsk. Sa lalong madaling panahon ang monasteryo ay naging isa sa tatlong "kababaihan ng mga laurel" sa Russia (bilang karagdagan sa Diveevo at Shamordino). Ang Leushinsky convent ay nagpapatakbo hanggang 1931, nang hindi sumasailalim sa mga aksyon ng mga awtoridad ng Sobyet, ngunit noong 1941-1946 ito ay binaha ng tubig Reservoir ng Rybinsk.

Isang hindi pangkaraniwang tradisyon ng modernong Orthodox Russia- Mga istasyon ng panalangin sa Leushinsky. Bawat taon sa gabi ng 6 hanggang 7 Hulyo, sa bisperas patronal feast Leushinsky Monastery, sa pampang ng Rybinsk Reservoir, maraming mga pilgrim at pilgrim mula sa iba't ibang lungsod ng Russia ang nagtitipon upang parangalan ang memorya ng lahat ng mga templo at monasteryo na nakatago sa tubig ng ginawa ng tao na baha at nilapastangan sa panahon ng Sobyet ng mga dambana.

Pagbabalik sa kwento ng paghahanap sinaunang listahan mula sa mapaghimalang icon ng Yaroslavl Ina ng Diyos, naaalala namin na ang kopya na natagpuan ay nasa looban ng monasteryo ng Leushinsky sa St. Ang abbot, na nakikita ang icon, ay dinala ito sa Leushinsky na nakatayo, dito napansin ng obispo ng Yaroslavl ang mahimalang imahe at hiniling na bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan. Sa taglagas, ang icon ng Yaroslavl Ina ng Diyos ay taimtim na tinanggap ng mga taong-bayan, ngayon ang icon ay nasa Yaroslavl Church of the Savior in the City.

Anong himala ang nangyari

Noong 1823, isang residente ng Yaroslavl, Alexandra Dobychkina, na nagdusa mula sa isang sakit sa isip sa loob ng 17 taon, na tatawagin ng mga modernong doktor na isang malalim na depressive neurosis, ay nanaginip. Sa isang panaginip, nakita niya ang isang templo at sa pasilyo nito ay isang malinaw na imahe ng Ina ng Diyos. Ang sakit ay nagdala sa babae, bilang karagdagan sa kaisipan, pati na rin ang matinding pisikal na pagdurusa - masakit na mga kasukasuan, sakit sa gulugod. Gayunpaman, sa pagtagumpayan ng kanyang karamdaman, nagsimula siyang maglakad sa paligid ng lungsod, pumunta sa bawat simbahan, hinahanap ang imahe na pinangarap niya sa isang panaginip. At sa templo ng Pinagmulan ng mga matapat na puno, na matatagpuan sa teritoryo ng bahay ng Obispo, nakilala niya ang nasa panaginip niya. Pumasok siya sa templo at agad na nakita ang parehong fresco ng Ina ng Diyos. Pagkatapos ay nagkaroon siya ng pag-atake - nahulog siya, nagsimula siyang magkaroon ng kombulsyon, pagkatapos ay nawalan siya ng malay. Nang matauhan siya at umuwi, napagtanto niya na ang kanyang pagpapagaling ay nasa panalangin sa harap ng imaheng ito.

Kinabukasan sa simbahan, muli siyang nanalangin sa harap ng icon na ito. Ngunit nang, sa pagtatapos ng panalangin, gusto niyang igalang ang icon, bigla niyang naramdaman na umalis na ang kanyang sakit. Simula noon, ang icon ay iginagalang bilang mapaghimala at, ayon sa mga kuwento, ay nagpakita ng mga katangian ng pagpapagaling nito nang higit sa isang beses, hanggang sa ito ay nawala bilang isang resulta. mga rebolusyonaryong kaganapan sa Yaroslavl noong 1918.

Ang kahulugan ng icon

Ang Yaroslavl icon ng Ina ng Diyos, na kabilang sa iconographic type Tenderness, ay kilala mula noong ika-13 siglo - mula sa pagsalakay ng Batu sa Russia, kung saan ang Pagbibinyag, isang proseso na tumagal ng higit sa dalawang siglo, ay hindi pa natapos. Ang lambing, awa, pag-ibig ng Tagapamagitan, luhaang mga panalangin sa Kanya ang nagpainit sa mga kaluluwa ng mga taos-pusong nagpahayag ng pananampalataya kay Kristo, sapagkat ito ay isang mahirap at malungkot na panahon kapag ang isang pagsalakay mula sa labas ay nakapatong sa panloob na kaguluhan sa isang hating estado. Dapat tayong magbigay pugay sa mga pinuno ng Golden Horde, sila ay mabubuting pulitiko, hindi para sa wala na si Batu ay apo ni Genghis Khan - imposibleng makahanap ng isang mas mahusay na oras para sa isang bagong alon ng pagsalakay kaysa sa panahon ng sibil. alitan. Ngunit si Batu Khan, na ang posisyon sa Horde ay walang katiyakan, sa pagtatapos ng kanyang paghahari ay humingi ng suporta sa Russia, na nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan kasama si Alexander Nevsky.

Ang marangal na prinsipe ay hindi lamang isang mahusay na kumander, kundi isang kahanga-hangang politiko, samakatuwid noong ika-13 siglo, sa kabila ng pagkakaroon ng khanate sa teritoryo ng Russia, ang presyur mula sa Horde ay makabuluhang humina, pagkatapos ay mauwi sa wala. Sa mga taong iyon, lumitaw ang mahimalang imahe ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos - Lambing. Sa kanyang karangalan, ang isa sa mga kapilya ng Elias Church ay inilaan sa Yaroslavl. Nagsagawa sila ng mga panalangin sa harap niya sa mahihirap na araw - halimbawa, sa panahon ng sunog noong 1501, nang ang Yaroslavl ay halos ganap na nilamon ng apoy, ngunit ang pangkalahatang panalangin sa simbahan sa harap ng icon ay nagpatahimik sa mga elemento.

Ang mahimalang fresco ng Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos sa Church of the Origin of the Honest Trees sa teritoryo ng Bahay ng Obispo ay ganap na naputol sa panahon ng paghihimagsik ng Yaroslavl noong Hulyo 1, 1918. Ngunit ang kopya ng icon ay iginagalang pa rin ng mga tao bilang mapaghimala at nakapagpapagaling.

_______________________________________
1 Ang pag-aalsa ng Yaroslavl ng White Guards ay inayos ng Unyon para sa Depensa ng Inang Bayan at Kalayaan (ang lumikha at inspirasyon ng ideolohikal nito ay si B.V. Savinkov). Sa panahon ng mga labanan sa lungsod, bilang isang resulta ng isang sunog na sumiklab sa lungsod, maraming mga makasaysayang halaga ang nawala, halos lahat ng mga pang-industriya na negosyo ay nasunog.

"ANG BANAL NA TRINIDAD"

Ang simbolo ng "Trinity" ay ang Diyos Ama, Diyos Anak, Diyos Espiritu Santo, o karunungan, katwiran, pag-ibig. Isa sa tatlong pangunahing mga icon na dapat nasa bawat tahanan. Bago ang icon ay nagdarasal sila para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Ito ay itinuturing na confessional.

Miraculous Icon ng Banal Trinity na nagbibigay-buhay isinulat noong ika-15 siglo ng Monk Andrei (Rublev). Ito ang pinaka iginagalang na dambana ng Trinity-Sergius Lavra at isa sa mga mahimalang icon ng Russia.

Dumating sila sa kanya na may mga problema na nagpapasya sa iyong kapalaran. Ang isang tao ay bumaling sa icon na ito para sa tulong kapag siya ay sa wakas ay hinihimok sa isang sulok at hindi nakahanap ng paraan palabas.

Ang Panginoon ay makatarungan, ngunit maaari siyang maging malupit sa mga taong labis na naghahangad para sa kanilang sarili at hindi nag-iisip tungkol sa iba. Kung ang iyong kahilingan ay nagpapatuloy ng ilang makasariling layunin o lumalabag sa interes ng ibang tao, maaari mo lamang mapalala ang iyong sitwasyon. Bago ang panalangin ng Trinity, kailangan mong maunawaan ang iyong sarili, malinaw at partikular na bumalangkas ng kahilingan.

"IVERSKAYA INA NG DIYOS"

Maybahay. Siya ay itinuturing na patroness ng lahat ng kababaihan, ang kanilang katulong at tagapamagitan sa harap ng Panginoon. Isang icon kung saan ang "korona ng kabaklaan" ay tinanggal mula sa mga lalaki at babae. Bago ang icon, nagdarasal din sila para sa pagpapagaling ng mga karamdaman sa katawan at espirituwal, para sa kaaliwan sa karamdaman.

Ang Iberian Icon, na iginagalang sa Russia, ay isang kopya ng isang sinaunang imahe na itinatago sa Greece sa Mount Athos, sa Iberian Monastery.

Ang kasaysayan ng icon ng Atho ay nagsimula noong ika-9 na siglo. Ipinadala ng emperador ng Byzantine na si Theophilos ang kanyang mga sundalo upang sirain ang mga banal na icon. Sa isa sa mga bahay kung saan itinatago ang icon, sinaktan ng isang mandirigma ang Ina ng Diyos gamit ang kanyang espada. Sa kanyang takot, nagsimulang umagos ang dugo mula sa sugat. Natamaan ng isang himala, ang mandirigma ay napaluhod sa kanyang pagsisisi.

Ang mga mananampalataya ay gumagamit ng tulong ng icon na ito sa panahon ng karamdaman at kasawian.

"KAZAN INA NG DIYOS"

Ang pangunahing icon ng Russia, ang tagapamagitan ng buong mamamayang Ruso, lalo na sa mahirap mga oras ng kaguluhan. Ang lahat ng mga pangunahing kaganapan sa buhay ay nagaganap sa kanya, simula sa binyag. Ang icon ay nagbibigay ng isang pagpapala para sa kasal, ito rin ay isang katulong sa trabaho.

Isang icon na humihinto sa apoy at tumutulong sa mga may problema sa paningin. Kapag tinutukoy ang icon ng Kazan Mother of God, nagdarasal sila para sa pagpapagaling ng sakit ng pagkabulag, para sa pagpapalaya mula sa mga pagsalakay ng kaaway.

Bago ang icon ay nananalangin sila para sa tulong sa iba't ibang pang-araw-araw na pangangailangan.

Ang Kazan Ina ng Diyos ay isang tagapamagitan sa mahihirap na panahon, pinagpapala niya ang mga kabataang nagpakasal, hinihiling nila ang icon para sa kapakanan ng pamilya at kaligayahan, bukod dito, ang icon ay nakabitin ng mga crib.

Ang icon ng Kazan Ina ng Diyos ay naroroon sa halos bawat simbahan, at ang imahe ng Kazan Ina ng Diyos ay naroroon sa bawat naniniwalang pamilya. Sa panahon ng paghahari ng dinastiya ng Romanov, ang icon ay isa sa pinakamahalaga at iginagalang na mga dambana at itinuturing na patroness ng dinastiya.

Ang pagdiriwang ng icon ng Kazan Mother of God - Hulyo 21 (Hulyo 8, lumang istilo) at Nobyembre 4 (Oktubre 22, lumang istilo).

"ANG INA NG DIYOS NI VLADIMIR"

Isinulat ni Evangelist Luke. Ang icon ay itinuturing na isa sa mga pinaka iginagalang na mga imahe ng Pinaka Banal na Theotokos sa Russia. Ang mga tsar ay nakoronahan bago ang icon na ito at ang mga matataas na hierarch ay nahalal.

Sa harap niya, nagdarasal sila para sa kababaang-loob ng nakikipagdigma, para sa paglambot ng masasamang puso, para sa pagpapagaling ng mga kahinaan ng katawan at kaluluwa, gayundin para sa pagpapagaling ng may-ari.

Kapag tinutukoy ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos, nananalangin sila para sa pagpapalakas ng pananampalataya, para sa pagpapalaya mula sa mga pagsalakay ng kaaway, para sa pagkakasundo ng naglalabanan, para sa pagpapanatili ng integridad ng estado ng Russia.

Ang kasaysayan ng icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay may mga ugat sa malayong nakaraan.

Ang icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay isang mahusay na dambana ng lupain ng Russia, na nagpapatotoo sa espesyal na pagtangkilik ng Ina ng Diyos sa Russia noong ika-14, ika-15, at ika-16 na siglo sa panahon ng mga pagsalakay ng mga sangkawan ng Tatar sa Banal na Russia.

Mayroong isang alamat na ang icon ay ipininta sa panahon ng buhay ng Birhen. Ang bawat isa sa mga araw ng tatlong beses na pagdiriwang ng icon ng Vladimir Ina ng Diyos ng Orthodox Church ay nauugnay sa pagpapalaya ng mga mamamayang Ruso mula sa pagkaalipin, salamat sa mga panalangin na hinarap sa icon ng Vladimir Ina ng Diyos.

"TIHVINSKAYA INA NG DIYOS"

Isinulat ni Evangelist Luke.

Ang icon ay itinuturing na icon ng bata, tinatawag din itong "guidebook". Tinutulungan niya ang mga bata na may karamdaman, pinapakalma ang hindi mapakali at hindi masunurin, tinutulungan sila sa pagpili ng mga kaibigan, pinoprotektahan sila mula sa masamang impluwensya ng kalye.

Ito ay pinaniniwalaan na ito ay nagpapatibay sa ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga anak, iyon ay, hindi iniiwan ng mga bata ang kanilang mga magulang sa katandaan.

Nakakatulong ito sa mga kababaihan sa panahon ng panganganak at sa panahon ng pagbubuntis.

"SEMI-SHOT"

Ito ang pinakamalakas na icon sa pagprotekta sa bahay at anumang lugar, pati na rin ang taong kinalalagyan nito, mula sa kasamaan, mga taong maiinggit, mula sa masamang mata, pinsala at sumpa. Pinagkasundo nito ang naglalaban, nagdudulot ng kapayapaan, pagkakasundo, dinadala din ito sa mahahalagang bagay.

Sa bahay, dapat siya ay kabaligtaran pambungad na pintuan upang makita ang mga mata ng papasok.

Bago i-install ang icon, kailangan mong magbasa ng isang panalangin, pagkatapos ay obserbahan kung sino ang hihinto sa pagpunta sa iyong bahay.

Sa icon ng Ina ng Diyos na "Softener of Evil Hearts", ang Ina ng Diyos ay inilalarawan nang nag-iisa, tinusok ng pitong tabak. Ang pitong espada ay sumisimbolo sa kapuspusan ng kalungkutan at sakit sa puso na dinanas sa Lupa ng Mahal na Birheng Maria.

Bago ang icon, nananalangin sila para sa paglambot ng puso, at ang mga mananampalataya ay hinalinhan sa kanilang pagdurusa sa pag-iisip, ang mga masasamang relasyon ay pinalambot, na nagbibigay daan sa isang pakiramdam ng awa.

"Maikling Pagdinig"

Ang imahe ay isinulat noong ikasampung siglo.

Nagdarasal sila sa harap ng icon kapag kailangan nila ng mabilis at agarang pangangalaga, tungkol sa pagpapagaling ng mga sakit sa isip at katawan, kabilang ang paralisis, pagkabulag, kanser, at hilingin din ang pagsilang ng malulusog na bata at pagpapalaya ng mga bilanggo.

"HEALER"

Ang icon ay isa sa pinaka sinaunang at iginagalang.

Bago ang icon ay nananalangin sila para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, pinoprotektahan nito mula sa iba't ibang mga kasawian, kaguluhan, kalungkutan, walang hanggang pagkondena, pinangangalagaan ang pagpapalaya mula sa bilangguan. Katulong sa panganganak.

"INEXCEPTIONAL BOWL"

Ina ng Diyos nananalangin para sa lahat ng mga makasalanan at tumatawag sa isang hindi masasayang pinagmumulan ng espirituwal na kagalakan at kaginhawaan, ay nagpapahayag na ang hindi mauubos na saro ng makalangit na tulong at awa ay inihanda para sa mga humihiling nang may pananampalataya.

Ito ay para sa kaunlaran sa bahay, at nakakatulong din na gumaling sa mga adiksyon, kalasingan, pagkalulong sa droga, pagsusugal.

"INDESTROYABLE WALL"

Matatagpuan sa pangunahing altar ng Kiev Sophia Cathedral.

Sa loob ng higit sa sampung siglo, ang mahimalang icon na ito ay nanatiling buo. Kaya siguro ganun ang pangalan.

Sa harap ng icon para sa bawat pangangailangan: ang maysakit - pagpapagaling, ang nagdadalamhati - aliw, ang nawala - paalala, protektahan ang mga sanggol, turuan at turuan ang mga bata, hikayatin at turuan ang mga asawang lalaki at asawa, suportahan at painitin ang matanda, iligtas mula sa lahat ng kasawian. .

"TREE-HANDED"

H Ang kasiya-siyang imahe ng Ina ng Diyos ay isinulat noong ikawalong siglo bilang parangal sa Monk John ng Damascus, isang hymnographer ng simbahan, na inosenteng siniraan.

Bago ang icon, nagdarasal sila para sa paggaling mula sa mga sakit ng mga kamay o kanilang mga pinsala, mula sa pag-alis ng apoy, pati na rin mula sa sakit, kalungkutan at kalungkutan.

"ISANG HINDI SINASAHANG SAYA"

Icon ng kapatawaran ng mga kasalanan at nagpapasalamat na pagpapagaling.

Bago ang icon ay nananalangin sila para sa pagbabagong loob ng nawala, para sa kalusugan at kagalingan ng mga bata, para sa pagpapagaling ng pagkabingi at mga sakit sa tainga, para sa pagpapanatili ng kasal sa pag-ibig at pagkakaisa.

"YAROSLAVSKAYA INA NG DIYOS"

Ang pinakasinaunang at iginagalang sa Russia ay ang Yaroslavl icon ng Ina ng Diyos, na dinala ng mga banal na prinsipe, magkapatid na Vasily at Konstantin sa kalagitnaan ng ika-13 siglo - sa mahirap na oras para sa Russia ng pagsalakay ng Tatar-Mongol.

Ang Orthodox mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay patuloy na ibinaling ang kanilang mga panalangin sa Yaroslavl Icon ng Ina ng Diyos para sa pag-ibig, pagkakaisa at kapayapaan sa pamilya.

Ang tradisyon ng mga bagong kasal na tumatanggap ng basbas para sa kasal sa harap ng imahe ng Dakilang Tagapamagitan ay binabago.

"ANG INA NG DIYOS NG MALAPIT"

Kapag tinutukoy ang Ina ng Diyos na "Lambing", nananalangin sila para sa pagpapagaling mula sa mga karamdaman.

Ang icon ay nasa selda ng St. Seraphim ng Sarov. Langis mula sa lampara na nasusunog sa harap ng icon ng cell, Reverend Seraphim pinahiran ng langis ang mga maysakit, at sila'y gumaling. Sa harap ng icon na ito, pumunta ang monghe sa Panginoon.

Ang isa pang pangalan para sa icon ay "Joy of all joys." Kaya't si St. Seraphim mismo ay madalas na tumawag sa icon na ito.

Pagdiriwang ng icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" noong Agosto 10 (Hulyo 28, lumang istilo).

"ANG INA NG DIYOS NG MALAPIT"

Ang “The Sign” ay isa sa mga pinakaginagalang na icon sa ating mga tao.

Maraming palatandaan ng mahimalang kapangyarihan ang ginagawa mula sa dambanang ito na puno ng grasya.

Ipinakita ng Maawaing Ginang sa pamamagitan ng dambanang ito ang mga palatandaan ng Kanyang proteksyon at pamamagitan kapwa sa mga pampublikong sakuna at sa buhay ng mga ordinaryong tao.

Ang mga Kristiyanong ina na napagtanto ang kanilang kawalan ng lakas upang magbigay ng kaligayahan sa kanilang mga anak, upang protektahan sila mula sa palaging malapit at hindi maiiwasang panganib, ibinaling ang kanilang mga mata sa imaheng ito at makahanap ng suporta at tulong.

"Pinawi ng INA NG DIYOS ang aking mga kalungkutan"

Kapag tinutukoy ang icon ng Birhen na "Assuage my sorrows", nagdarasal sila para sa pagpapalaya mula sa iba't ibang sakit, kapwa sa katawan at sa isip.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mahimalang kapangyarihan ng icon ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-17 siglo sa Moscow, sa simbahan ng St. Nicholas sa Zamoskvorechye, nang gumaling ang isang marangal na babae sa tulong ng mga panalangin na hinarap sa mapaghimalang icon.

Pagdiriwang ng Icon ng Ina ng Diyos na "Satisfy My Sorrows" noong Pebrero 7 (Enero 25, lumang istilo).

"OSTRABRAM INA NG DIYOS"

Icon ng Ina ng Diyos "Ostrabramskaya" - sinaunang Orthodox shrine. Isa siya sa mga pinakamagandang larawan ng Ina ng Diyos. Ang oras ng paglitaw ng icon na ito ay hindi alam.

Nagdarasal sila sa kanya para sa kaligayahan ng mag-asawa at proteksyon mula sa panghihimasok sa pamilya ng masasamang pwersa.

"SMOLENSKAYA INA NG DIYOS"

Ang mahimalang icon ng Pinaka Banal na Theotokos na tinatawag na "Hodegetria-Smolenskaya" ay kilala sa Russia mula noong sinaunang panahon. Hodegetria, isinalin mula sa Griyego nangangahulugang "gabay".

Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalang ito, ngunit ang katotohanan na ang Pinaka Banal na Theotokos para sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay isang gabay sa walang hanggang kaligtasan ay isang hindi maikakaila na katotohanan.

Tinutulungan ng Smolensk na Ina ng Diyos ang lahat na bumaling sa kanya ng mga panalangin para sa pagpapagaling mula sa mga sakit na walang lunas, sa paghahanap ng kapayapaan ng pamilya at sa iba pang mahirap at hindi malulutas na mga sitwasyon, bilang unang tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos.

"ANG INA NG DIYOS NG JERUSALEM"

Ang Jerusalem Icon ng Ina ng Diyos, ayon sa alamat, ay ipininta ng banal na Ebanghelista na si Lucas noong ika-15 taon pagkatapos ng Pag-akyat ng Panginoon sa Gethsemane. Noong 463 ang imahe ay inilipat sa Constantinople.

Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Jerusalem Icon ng Kabanal-banalang Theotokos, naitaboy ng mga tropang Byzantine ang pag-atake ng mga Scythian.

Noong 988, dinala ang icon sa Korsun at ipinakita kay St. Prince Vladimir Equal to the Apostles. Nang tanggapin ng mga Novgorodian ang Kristiyanismo, ipinadala sa kanila ni St. Vladimir ang icon na ito.

Sa harap ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos ng Jerusalem, nagdarasal sila sa kalungkutan, kalungkutan at kawalan ng pag-asa, para sa pagpapagaling mula sa pagkabulag, mga sakit sa mata at paralisis, sa panahon ng epidemya ng kolera, para sa pagpapalaya mula sa pagkawala ng mga alagang hayop, mula sa apoy, sa panahon ng pagpapahinga, at gayundin sa panahon ng pag-atake ng mga kaaway.

"ANG INA NG DIYOS NG KALIGAYAHAN AT KAaliwan"

Kapag tinutukoy ang icon ng Ina ng Diyos na "Joy and Consolation", nagdarasal sila para sa isang lunas, pagpapagaling mula sa mga sakit at karamdaman.

Ang kasaysayan ng imaheng ito ay konektado sa mga kaganapan na naganap sa Church of the Annunciation of the Most Holy Theotokos sa Vatopedi Monastery noong 807, nang ang abbot ng monasteryo ay binigyan ng babala tungkol sa panganib ng pag-atake ng mga magnanakaw ng isang babae boses na nagmumula sa icon ng Ina ng Diyos.

Ang mukha ng Ina ng Diyos "Kagalakan at aliw" ay nagpapahayag ng kaamuan, awa at habag.

Pagdiriwang ng Icon ng Ina ng Diyos na "Kagalakan at Kaaliwan" noong Pebrero 3 (Enero 21, lumang istilo).

"ANG INA NG DIYOS NG AWA"

Bago ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "Maawain", o "Ito ay karapat-dapat na kumain", nagdarasal sila para sa mga sakit sa isip at katawan, sa pagtatapos ng anumang gawain, sa panahon ng mga epidemya, para sa kaligayahan sa pag-aasawa, kung sakaling may mga aksidente.

"ANG GIRLFRIEND NG MGA MAKASALANAN"

Sa harap ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos, "Ang tagagarantiya ng mga makasalanan," nagdarasal sila sa panahon ng makasalanang pagkubli, sa lahat ng kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa at kalungkutan ng kaluluwa, para sa pagpapalaya mula sa epidemya at salot, sa pagpapahinga ng katawan na may hindi pagkakatulog, pagkawala ng gana at kawalan ng sinumang miyembro, para sa pagpapagaling ng iba't ibang karamdaman, mga seizure, tungkol sa kaligtasan ng mga makasalanan.

"ANG INA NG DIYOS NG POCHAYEVSKAYA"

Kapag tinutukoy ang Ina ng Diyos na "Pochaevskaya", nananalangin sila para sa proteksyon mula sa internecine na poot, mula sa pagsalakay ng kaaway, para sa pagpapagaling mula sa pagkabulag, kapwa sa katawan at espirituwal, para sa pagpapalaya mula sa pagkabihag.

Ang Pochaev Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka iginagalang na dambana ng Simbahang Ruso.

Ang mapaghimalang icon ay itinago sa loob ng 300 taon sa isang monasteryo sa Pochaev Hill.

Ang pagdiriwang bilang parangal sa Pochaev Icon ng Ina ng Diyos noong Hulyo 23 ay itinatag bilang memorya ng pagpapalaya ng Assumption. Pochaev Lavra mula sa isang pagkubkob ng Turko noong 1675.

"ANG INA NG DIYOS ANG WALANG KULANG KULAY"

Kapag tinutukoy ang icon ng Birhen " Walang kupas na kulay» manalangin para sa pangangalaga matuwid na buhay paglutas ng mga problema sa pamilya. Ang mga panalangin sa icon na ito ay nakakatulong na huwag magkamali sa pagpili ng mga asawa.

Ang bulaklak sa mga kamay ng Birhen ay nagpapatunay sa kadalisayan ng Ina ng Diyos at sumasagisag sa kawalang-hanggan ng pagkabirhen.

"ANG INA NG DIYOS NG ALL-TSARITSA"

Sa harap ng icon ng Ina ng Diyos na "All-Tsaritsa" ay nananalangin sila para sa pagpapagaling ng kanser.

"ANG INA NG DIYOS NG POKROVA"

Bago ang icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Intercession, nagdarasal sila para sa pagpapalaya mula sa mga kaguluhan, para sa proteksyon ng bansa mula sa mga kaaway.

"KSENIA PETERSBURG"

Nagdadasal sila sa santo sa kawalan ng asawa at kawalan ng anak, oh maligayang pagsasama, sa pang-araw-araw at pangangailangan ng pamilya, sa mga karamdaman, kalungkutan at kaguluhan.

« BLESSED MATRON"

Isang napakamakapangyarihang santo ng ating panahon. Siya ay nilapitan para sa anumang mahirap na isyu. Siya ang ating pinaka "unang katulong" at tagapamagitan, tagapamagitan para sa atin sa harap ng Panginoon.

Ang mga relic ay nasa Intercession Convent sa Taganka, kung saan hindi mabilang na mga tao ang pumupunta araw-araw at humihingi ng tulong sa kanya.

"NICHOLAS THE WONDER WORKER"

Paboritong santo ng mga taong Ruso.

Pinoprotektahan niya mula sa kahirapan at kagustuhan: kapag ang kanyang icon ay nasa bahay, tinitiyak niya na mayroong kasaganaan sa bahay, nakakatipid mula sa pangangailangan para sa anumang bagay.

Bilang karagdagan, siya ang patron ng lahat ng manlalakbay, tsuper, mandaragat, piloto at mga taong nasa kalsada at gumagalang kay St. Nicholas the Wonderworker. Ang mga labi ni St. Nicholas the Pleasant ay nasa Italya.

Ito ang pinaka iginagalang na santo sa mundo.

Si Nicholas the Wonderworker ay naging sikat bilang tagapagtanggol ng hindi makatarungang nasaktan at ang patron ng lahat na nasa daan - mangingisda, piloto, mandaragat, manlalakbay.

Tinatangkilik din niya ang mga babae, bata, mahihirap, inosenteng hinatulan at mga hayop.

Ang Wonderworker ay lalo na iginagalang sa Russian North.

"HOLY GREAT MARTYR PANTELEIMON"

Mahusay na manggagamot, patron ng mga doktor.

Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, nagdala siya ng kagalingan sa maraming tao mula sa malubhang karamdaman. At ngayon, mula sa icon na may mukha ng St. Panteleimon, ang mga tao ay tumatanggap ng singil para sa mahimalang pagpapagaling.

Ang Dakilang Martyr Panteleimon ay iginagalang Simbahang Orthodox bilang isang mabigat na santo, ang patron ng mga mandirigma. Ang bahaging ito ng pagsamba ay nagpapakita ng kanyang unang pangalan na Pantoleon, na nangangahulugang "ang leon sa lahat ng bagay."

Ang pangalawang pangalan na ibinigay sa Binyag - Panteleimon, iyon ay, "lahat-maawain", ay ipinahayag mula sa pagsamba sa dakilang martir bilang isang manggagamot.

Ang koneksyon sa pagitan ng dalawang patron na ito ng santo ay malinaw na nakikita mula sa katotohanan na ang mga mandirigma, na tumatanggap ng mga sugat nang mas madalas kaysa sa iba, higit sa lahat ay nangangailangan ng isang manggagamot.

Mula noong sinaunang panahon, ang St. Ang Panteleimon ay itinuturing na patron saint ng mga doktor.

Ang mga panalangin ng may sakit, na may pananampalataya na nakatutok sa kanya, ay nagdudulot ng kaginhawahan, pagpapagaling mula sa pisikal at espirituwal na mga karamdaman.

"GEORGE THE VICTORIOUS"

Ang patron ng Moscow, pati na rin ang isang katulong sa mga taong ang trabaho ay may kaugnayan sa mga armas, panganib sa buhay - ang militar, pulis, bumbero, rescuers. Bilang karagdagan, kasama nila ang mga atleta at mga taong nagbubukas ng bagong negosyo.

Ang Dakilang Martyr George ay ang patron saint ng hukbong mapagmahal kay Kristo.

Ang imahe ni George the Victorious sa isang kabayo ay sumisimbolo sa tagumpay laban sa diyablo - ang "sinaunang ahas".

Ipinagdasal din niya ang pagbabalik ng mga nawawalang anak.

"SERGIUS NG RADONEZH"

Ang tagapagtatag ng Sergiev - Trinity Lavra noong ika-14 na siglo.

Siya ang patron ng lahat ng estudyante.

Ang icon ay kinukuha kasama nila kapag pumasa sa mga pagsusulit at pagsusulit. Napakabuti na ang icon ay palaging nasa bulsa ng isang hanbag o portpolyo araw-araw kapag pumapasok ang bata sa paaralan.

"SERAPHIM SAROVSKII"

Isa sa minamahal at iginagalang na mga santo ng Russia.

Inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglilingkod sa ating Panginoon, itinatag ang kumbento ng Diveevsky sa lalawigan ng Nizhny Novgorod. Ang panalangin sa Banal na Ama na si Seraphim ng Sarov ay nakakatulong nang mahusay sa mga sakit musculoskeletal system, gulugod, mga kasukasuan.

Nanalangin sila sa manggagawa ng himala na si Seraphim ng Sarov sa kalungkutan, sa karamdaman lamang loob, na may mga sakit sa mga binti.

"ANGHEL NA TAGAPAG-ALAGA"

Nananalangin sila sa kanya: para sa tulong sa sakit ng ulo; tungkol sa kanyang pagtangkilik, mula sa hindi pagkakatulog, sa kalungkutan, tungkol sa kaligayahan sa pag-aasawa, tungkol sa pagtataboy ng masasamang espiritu, tungkol sa pag-alis ng pinsala mula sa mga wizard at mangkukulam.

Tungkol sa pamamagitan ng mga balo at ulila, sa kawalan ng pag-asa, tungkol sa pagpapalaya mula sa biglaan o biglaang kamatayan, tungkol sa pagpapalayas ng mga demonyo. Ang mga matutulog ay manalangin sa kanya para sa kaligtasan mula sa alibughang mga panaginip.

Ayon sa mga ideya ng Orthodox at Katoliko, ang anghel na tagapag-alaga ay hindi nakikita sa isang tao sa buong buhay niya, kung ang isang tao ay nagpapanatili ng pagmamahal sa Diyos at takot sa kanya. Ang gawain ng anghel na tagapag-alaga ay mag-ambag sa kaligtasan ng ward.

Sa partikular, ang mga anghel na tagapag-alaga ay espirituwal na nagtuturo sa mga Kristiyano sa pananampalataya at kabanalan, pinoprotektahan ang kanilang mga kaluluwa at katawan, namamagitan para sa kanila sa panahon ng kanilang buhay sa lupa, manalangin sa Diyos para sa kanila, huwag silang iwanan, sa wakas, pagkatapos ng kamatayan, at pamunuan ang mga kaluluwa ng mga taong winakasan ang buhay sa lupa hanggang sa kawalang-hanggan. .

"SPAS PANTOCRATOR"

Ang "Spas Almighty" na kadalasang simpleng "Savior" o "Saviour" ay ang sentral na imahe sa iconography ni Kristo, na kumakatawan sa Kanya bilang Heavenly King.

"Ako ang Alpha at Omega, ang pasimula at ang wakas," sabi ng Panginoon, "na ngayon at noon at darating, ang Makapangyarihan sa lahat." Punong Manggagamot mga kaluluwa at katawan, na nakakaalam ng lahat, at kung kanino ang ating panalangin ay dapat unahin una sa lahat.

Ayon sa mga patakaran, ang icon na ito ay inilalagay sa ulo ng iconostasis.

"ANG LIMANG HINDI GINAWA NG KAMAY"

Ayon sa tradisyon ng simbahan, ang unang icon ay ang imahe ng Tagapagligtas - ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay. Sinabi nila na nangyari ito noong buhay ng Tagapagligtas sa lupa. Ang pinuno ng lungsod ng Edessa, si Prinsipe Avgar, ay may malubhang karamdaman. Nang marinig ang tungkol sa hindi mabilang na mga pagpapagaling na ginawa ni Jesucristo, nais ni Abgar na tingnan ang Tagapagligtas. Nagpadala siya ng pintor upang ipinta ang mukha ni Kristo.

Gayunpaman, hindi matupad ng artist ang utos. Ang gayong ningning ay nagmula sa mukha ng Panginoon na hindi maihatid ng brush ng master ang Kanyang Liwanag. Pagkatapos ang Panginoon, matapos maghugas, pinunasan ang Kanyang malinis na mukha ng isang tuwalya, at ang Kanyang Larawan ay mahimalang nagpakita dito. Nang matanggap ang Imahe, gumaling si Avgar sa kanyang karamdaman.

Ang mga panalangin ay itinuturo sa imahe ng tagapagligtas para sa patnubay sa totoong landas, para sa kaligtasan ng kaluluwa, pagpapalaya mula sa masasamang pag-iisip at pagpapagaling.