Ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mag-aaral sa mga aktibidad na pang-edukasyon

graduate na trabaho

1.1 Aktibidad sa lipunan: kakanyahan, pangunahing direksyon ng pananaliksik, mga problema sa pagbuo

Sa mga kondisyon modernong Russia Kapag ang mga prosesong pampulitika, pang-ekonomiya, ekolohikal at iba pang mga proseso ay tumindi nang husto sa panlipunang globo, kung minsan ay kumukuha ng isang karakter sa krisis, ang isang tao ay napipilitang multifacetedly taasan ang kanyang aktibidad sa buhay, upang ipakita ang lahat ng kanyang mga kakayahan para sa kaligtasan ng buhay at pag-unlad. Ang pamumuno, pagiging may layunin at iba pang mga katangian ng personalidad ay nakakakuha ng espesyal na kaugnayan at kahalagahan ngayon. Ang isa sa mga priyoridad na lugar sa kanila ay ang isang pinagsamang katangian tulad ng panlipunang aktibidad ng indibidwal, na sa huli ay tinitiyak ang kakayahan nito para sa pagsasakatuparan sa sarili at tagumpay sa lipunan. Ang modernisasyon ng sistema ng edukasyon sa tahanan bilang isa sa pinakamahalagang gawain ng paaralan ay naglalagay ng pagbuo ng isang aktibong tao sa lipunan na mabungang mamuhay sa mga modernong kondisyon at baguhin ang mga ito, nakapag-iisa na gumawa ng tama, mahahalagang desisyon, at positibong aktuwal sa sarili sa ang mga pangunahing lugar ng buhay. Sa pagbuo ng pamantayang pang-edukasyon ng ikalawang henerasyon, "ang edukasyon ay itinuturing na pinakamahalagang aktibidad sa lipunan, isang mapagkukunang bumubuo ng sistema na sumasailalim sa pag-unlad ng lipunang sibil at ekonomiya ng bansa, na tinitiyak ang pagbuo ng:

Ang pagkakakilanlan ng Russia bilang ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagpapalakas estado ng Russia;

· Pagsasama-sama ng lipunan sa konteksto ng lumalagong pagkakaiba-iba nito, batay sa paglago ng pananagutang sibiko, pag-unawa sa isa't isa at pagtitiwala sa isa't isa ng mga kinatawan ng iba't ibang grupong panlipunan, relihiyon at etniko;

pambansang pinagkasunduan sa pagtatasa ng mga pangunahing yugto ng pagbuo at pag-unlad lipunang Ruso at estado;

· pagkamakabayan batay sa pagmamahal sa Inang Bayan, pagtataguyod ng pambansang interes;

mithiin at halaga ng lipunang sibil: katarungan, kalayaan,

Kapakanan, mga tradisyon ng pamilya;

· pagiging mapagkumpitensya ng indibidwal, lipunan at estado;

ang mga halaga ng personal, pampubliko at seguridad ng estado" .

"Ang pangunahing resulta ng edukasyon sa paradigm na ito ay ang pagkamit ng estratehikong layunin ng edukasyon sa Russia - ang pagpapalaki ng isang matagumpay na henerasyon ng mga mamamayan ng bansa na nagtataglay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na sapat sa oras, sa mga mithiin ng demokrasya at panuntunan. ng batas, alinsunod sa pambansa at unibersal na pagpapahalaga ng tao."

Dapat tulungan ng paaralan ang mga bata na maging aktibong mamamayan ng lipunan, na makapag-iisa sa kanilang mga aksyon at maging responsable para sa kanila, gumawa ng mga desisyon, at protektahan ang kanilang mga karapatan. Samakatuwid, ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalagang gawain ng modernong proseso ng edukasyon. Ang pangunahing layunin ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay konektado sa pagbuo ng isang mamamayan, isang taong ganap na mabubuhay sa lipunan at maging kapaki-pakinabang sa kanya hangga't maaari.

Upang malutas ang mga gawaing itinakda, maraming mga institusyong pang-edukasyon ang ginagabayan sa kanilang mga aktibidad sa pamamagitan ng paglikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa pagpapadali sa proseso ng pagsasapanlipunan ng bata. Ang edukasyon sa elementarya ay ang unang hakbang sa pagbuo ng mga katangian ng isang aktibo, independyente, inisyatiba, responsable, malikhaing personalidad, na ipinakita sa mga aktibidad na mahalaga sa lipunan. At bagaman, sa mababang Paaralan imposible pa ring makamit ang pagbuo ng isang tao bilang isang ganap na paksa ng aktibidad sa lipunan, ang mga mahahalagang kinakailangan para sa prosesong ito ay maaaring mabuo na sa edad ng elementarya.

Ang konsepto ng "aktibidad sa lipunan" ay matatagpuan sa mga kinatawan ng iba't ibang mga agham. Sa kasalukuyan, ito ay isinasaalang-alang ng mga nangungunang tagapagturo mula sa iba't ibang posisyon: bilang isang pag-aari ng isang tao, isang kalidad ng isang tao, bilang isang proseso ng pagpapakita ng kalayaan ng isang indibidwal, bilang isang puwersang nagtutulak para sa pag-unlad ng tao, bilang isang mahalagang bahagi. ng edukasyon. Sa pedagogical science, ang konsepto ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay sumailalim sa mga pagbabago sa mga nakaraang taon. Kaya, N.V. Savin sa isang pagkakataon ay tinukoy ang panlipunang aktibidad bilang socio-political na aktibidad, na isang kumplikadong moral at volitional na kalidad na organikong pinagsasama ang interes sa gawaing panlipunan, responsibilidad sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin, sipag at inisyatiba, pagiging tumpak sa sarili at mga kasama, kahandaang tumulong sa iba sa pagtupad sa mga pampublikong takdang-aralin, ang pagkakaroon ng mga kasanayan sa organisasyon. A.V. Tinukoy ni Petrovsky ang aktibidad sa lipunan bilang isang aktibong posisyon sa buhay ng isang tao, na ipinahayag sa kanyang ideolohikal na pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw, pagkakaisa ng salita at gawa. Ayon kay H.D. Damadanova "Ang aktibidad sa lipunan ay isang panloob na saloobin, oryentasyon patungo sa isang tiyak na linya ng pag-uugali, na nagmula sa pananaw sa mundo, moral at sikolohikal na katangian ng indibidwal at sumasalamin sa kanyang subjective na saloobin sa lipunan" . Ang konsepto ng I.F. Tinukoy ni Kharlamova ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng isang mag-aaral bilang isang proseso ng may layunin na impluwensya sa kanya, bilang isang resulta kung saan pinagkadalubhasaan niya kung ano ang kinakailangan para sa buhay sa lipunan. karanasang panlipunan at isang aktibong saloobin sa sistema ng mga halaga na tinatanggap ng lipunan, isang matatag na sistema ng mga relasyon sa ilang mga aspeto ng katotohanan ay nabuo, na ipinakita sa naaangkop na pag-uugali at pagkilos.

Ayon kay A.V. Mudrik, ang pag-unlad ng panlipunang aktibidad ng isang indibidwal ay itinuturing bilang isang "multifaceted na proseso ng humanization ng isang tao", na kinabibilangan ng direktang pagpasok ng isang indibidwal sa panlipunang kapaligiran at ang di-umano'y panlipunang katalusan, pati na rin ang panlipunang komunikasyon, na pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa praktikal na aktibidad, kabilang ang parehong layunin ng mundo ng mga bagay at ang buong hanay ng mga pag-andar , tungkulin, pamantayan, karapatan at obligasyon, muling pag-aayos ng nakapaligid na mundo: "Sa isip, - ang sabi ni A.V. Mudrik, - ang isang aktibong tao sa lipunan ay dapat na lumaban, kung hindi sa lipunan, kung gayon ang ilang mga pangyayari sa buhay. Gayunpaman, nakikita natin na kadalasan ang mga kabataan na talagang natunaw sa lipunan ay hindi handa at hindi kaya ng aktibidad na kinakailangan upang labanan ang kapaligiran at maimpluwensyahan ito. Kung gaano kalaki ang magiging kontradiksyon na ito, higit sa lahat ay konektado sa uri ng lipunan kung saan umuunlad ang isang tao, na may uri ng edukasyon - katangian kapwa para sa lipunan sa kabuuan at katangian ng mga indibidwal na institusyong pang-edukasyon.

L.Yu. Gordin at O.N. Naniniwala si Kozlov na ang aktibidad sa lipunan ng indibidwal ay isang mahalagang bahagi ng edukasyon. Kasabay nito, ang pagpapalaki ay nauunawaan bilang isang natural na natural na kababalaghan ng buhay ng lipunan, isang mahalagang proseso ng pagbuo ng isang indibidwal, ang magkakaugnay na aspeto kung saan - edukasyon, pagsasanay at pag-unlad - ay kasama sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon. A.V. Naiintindihan ng Kolosovsky ang aktibidad sa lipunan bilang isang layunin na tinutukoy na subjective na saloobin at ang sosyo-sikolohikal na kahandaan ng indibidwal para sa aktibidad, na ipinakita sa kaukulang mga kilos ng pag-uugali at isang may layunin na malikhaing aktibidad sa lipunan na nagbabago ng layunin na katotohanan at ang personalidad mismo.

Ngayon sa pedagogy nagkaroon ng bagong diskarte sa pag-unawa sa aktibidad mula sa punto ng view ng subjectivity nito. Ang kakanyahan nito ay nagmumula sa katotohanan na ang isang tao ay itinuturing na isang carrier ng indibidwal, subjective na karanasan, nagsusumikap na ipakita ang kanyang sariling potensyal, at kailangan mo lamang siyang tulungan sa pamamagitan ng pagbibigay ng naaangkop na mga kondisyon ng pedagogical i-unlock ang potensyal na ito. V.A. Isinasaalang-alang ni Slastenin ang panlipunang aktibidad sa diskarte sa paksa-aktibidad, at ang konsepto ng "paksa" ay isinasaalang-alang sa dalawang kahulugan: bilang isang paksa ng aktibidad, na may kakayahang mastering ito at malikhaing pagbabago nito, at bilang isang paksa ng buhay, na may kakayahang bumuo ng isang diskarte at taktika ng aktibidad sa buhay nito. Kasama sa panloob na organisasyon ng paksa ang mga sikolohikal na istruktura na nagbibigay-daan sa isang tao na mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang tagalikha, tagapag-ayos, namamahagi ng kanyang sariling buhay. Sa turn, ang kapaligiran, isang organisadong proseso kasama ang mga relasyon, pamantayan, kaalaman, ay nagiging mga panlabas na regulator na may kaugnayan sa mga panloob na regulator ng kaisipan ng buhay ng tao.

V.S. Mukhina, isinasaalang-alang ang aktibidad sa lipunan bilang pangangailangan ng isang indibidwal na baguhin o mapanatili ang mga pundasyon ng buhay ng tao alinsunod sa kanyang pananaw sa mundo, kasama ang kanyang mga oryentasyon sa halaga, ayon kay E.P. Ang panlipunang aktibidad ng Polikarpov ay isang kalidad na "likas sa bawat tao, ngunit sa parehong oras, ang aktibidad ay maaaring magkakaiba sa dami, kalikasan, direksyon, anyo, antas" at V.D. Lugansky, na naniniwala na ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay hindi maaaring maiugnay sa anumang panahon ng buhay ng isang tao - ito ay nagaganap sa buong buhay. Gayunpaman, ang pinaka masinsinang yugto ay maaaring makilala - ito ang mga batang taon. V.D. Tinukoy ni Lugansky ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng personalidad ng mag-aaral bilang isang may layunin na patuloy na proseso ng kanyang pagsasama sa sistema ng relasyon sa publiko at bilang isang resulta ng kanyang karanasan sa pag-aaral. panlipunang pag-uugali batay sa pagbuo ng sariling aktibidad upang matugunan ang mga personal at makabuluhang pangangailangan sa lipunan.

Ang problema ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay palaging direkta o hindi direkta sa pokus ng atensyon ng mga pilosopo, tagapagturo, sikologo at sosyologo. Ang pilosopiko at sikolohikal-pedagogical na pag-iisip ay bubuo ng mga ideya ng pagbuo ng isang aktibong personalidad sa lipunan, na makikita sa mga gawa ni Ya.A. Comenius, J.-J. Rousseau, A. Diesterwega, K.D. Ushinsky, V.V. Zenkovsky, A. Gooddins, E. Durkheim, D. Dewey, P. Natorp, A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, V.N. Shulgin at iba pa.

Kasabay nito, ang pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na panitikan at pag-aaral ay nagpakita na ang istraktura ng aktibidad sa lipunan ay nananatiling maliit na binuo, ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng mga kabataan at mas matatandang mga mag-aaral, at ang mga isyu ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya, bilang paunang yugto ng pagpasok ng mga bata sa bagong sistema ng relasyon sa katotohanan.

Ngunit bago lumipat sa problema ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang mas batang mag-aaral, kinakailangan na maunawaan kung anong mga personal na katangian ang nagpapahiwatig ng aktibidad sa lipunan ng isang tao. Kabilang dito ang maraming mga katangian, tulad ng pagkamamamayan, pagsasarili, moralidad, pakikisalamuha, ang kumbinasyon kung saan ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang aktibong tao sa lipunan. Halimbawa, ang kahalagahan ng pagkakaroon ng kalidad ng pagkamamamayan ay nagpapahiwatig na "ang bawat mamamayan ng Russian Federation ay kailangang maging at maging isang tunay na paksa ng patakaran sa impormasyon ng estado, isang aktibong kalahok sa kapaligiran ng impormasyon sa lahat ng antas (rehiyon, bansa, mundo) . Ang isang aktibong buhay, sibiko na posisyon at isang positibong inisyatiba ng bawat mamamayan ng Russian Federation ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng isang ganap na lipunan ng impormasyong sibil at isang demokratikong estado-legal na impormasyon. Ang aktibidad at pagsasarili ng mga mag-aaral ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng lahat sistemang didactic: "Ang gawain ng guro ay hindi upang bigyan ang mga bata ng mga handa na gawain, ngunit upang idirekta ang kanilang aktibidad sa pag-iisip. Ang mga mag-aaral ay dapat “kung maaari, magtrabaho nang nakapag-iisa, at dapat idirekta ng guro ang malayang gawaing ito at magbigay ng materyal para dito.” Gayundin, ang isa sa pinakamahalaga sa mga katangian ng isang aktibong tao sa lipunan ay isang posisyon sa buhay (o pagkamamamayan), na nagpapakita ng sarili sa isang personal na saloobin sa lahat ng nangyayari sa lipunan, bansa at mundo.

Mayroong sumusunod na kahulugan ng terminong "posisyon sa buhay". "Ang posisyon sa buhay ay isang panloob na saloobin, oryentasyon patungo sa isang tiyak na linya ng pag-uugali, na nagmula sa pananaw sa mundo, moral at sikolohikal na katangian ng indibidwal at sumasalamin sa kanyang subjective na saloobin sa lipunan." Ito ay may praktikal na oryentasyon at ipinakikita sa tunay na pag-uugali ng tao. Ang posisyon sa buhay ay maaaring maging aktibo at pasibo. Ang isang aktibong posisyon ay nagpapahiwatig ng isang walang malasakit na saloobin sa katotohanan, isang patuloy na pagnanais na mapabuti ito. Sa isang passive na posisyon, nakikita ng isang tao ang mga yari na pananaw, mga halaga, mga pattern ng pag-uugali, nang hindi sinusubukang pag-aralan ang mga ito, pinipili ang "linya ng hindi bababa sa paglaban". Ito ay nauugnay sa pagtanggi sa inisyatiba at anumang pagsisikap na naglalayong baguhin ang nakapaligid na katotohanan.

Hindi lahat ng aktibidad ng isang tao ay katumbas ng kanyang aktibong posisyon. Ang panlipunang aktibidad ng indibidwal ay hindi nagpapahiwatig ng isang conciliatory, ngunit isang kritikal na saloobin sa katotohanan, na nangangahulugang isang patuloy na pangangailangan upang malayang maunawaan kung ano ang nangyayari sa bansa at sa mundo, ang pagnanais na mapabuti ang buhay. Kasabay nito, ang isang passive na posisyon sa buhay ay hindi nangangahulugang hindi aktibo. Maaari itong sakupin ng isang matapat na mag-aaral na tumatanggap lamang ng mahusay na mga marka, at isang punong-guro ng paaralan na masigasig na sumusunod sa lahat ng mga tagubilin at nagsusumikap. Ang kakanyahan ng gayong posisyon ay ipinakita sa takot sa bago, oryentasyon sa mga stereotype ng pag-iisip, sa pagtanggi sa sariling inisyatiba. Ang isang passive na posisyon ay maaaring sinamahan pa ng isang positibong saloobin sa mga progresibong pagbabago, ngunit kapag sila ay pinahintulutan mula sa itaas at hindi na kailangang ipaglaban ang mga ito, makipagsapalaran, pasanin ang responsibilidad.

Hindi rin mahirap makita na ang isang mas may kamalayan, mas aktibong tao, bilang panuntunan, ay nakakamit ng higit na tagumpay sa buhay at gumaganap ng isang mas mahalagang papel sa lipunan kaysa sa isang passive, walang malay na tao. Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay nauugnay sa aktibidad ng indibidwal, na ipinahayag sa kanyang pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw. Ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pagpipigil sa sarili, ang pagpigil ng ilang medyo malakas na drive, ang kanilang mulat na pagpapasakop sa iba, mas mahalaga at makabuluhang mga layunin.

Ang bawat isa sa mga tagapagpahiwatig na ito ay nagpapakilala sa saloobin ng isang tao sa kanyang mga aktibidad, sa mga taong nakapaligid sa kanya, sa ilang mga prinsipyo at mithiin ng lipunan. Ang pagpapakita ng mga tagapagpahiwatig na ito sa mga indibidwal na mag-aaral ay maaaring iba at depende sa mga katangian ng edad, indibidwal na karanasan, antas ng kalayaan at aktibidad. Ang panahon ng pag-aaral ng mga mag-aaral sa elementarya ay ang pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng isang aktibong posisyon sa lipunan sa kanila. Ito ay dahil sa ang katunayan na, na pumasok sa isang mas makabuluhang aktibidad na pang-edukasyon, ang mga nakababatang mag-aaral ay nagsisimulang makaramdam ng mas mature, nagsusumikap na matugunan ang mga inaasahan ng iba, at ipahayag ang kanilang sarili sa mga aktibidad na "pang-adulto". Nagpapakita sila ng interes sa mga aktibidad sa lipunan, nagsusumikap na magsagawa ng iba't ibang mga pampublikong takdang-aralin. Ang pagkamausisa na likas sa nakababatang mag-aaral, ang pagnanais na maitaguyod ang kanilang sarili sa mga mata ng mga matatanda at mga kapantay ay nakakatulong sa pagbuo ng kanilang aktibidad sa lipunan.

Ang aktibidad sa lipunan ay katulad ng pagkamalikhain. Ito ay pagkamalikhain, malikhaing aktibidad, na nailalarawan pagkatapos ng pagtatapos mula sa paaralan sa pagsisikap na gumawa ng sarili, personal na kontribusyon sa kurso ng isang partikular na proseso ng lipunan, sa pag-unlad. pampublikong buhay. Siyempre, para sa isang aktibong malikhaing saloobin sa buhay, kinakailangan ang pagnanais, ngunit ang pagnanais lamang ay hindi sapat. Ang pag-unawa sa isang aktibo, malikhaing personalidad ay kadalasang kinabibilangan ng mga katangian tulad ng mataas na kultura, moralidad, at kaalaman. Ang lahat ng nasa itaas ay ginagawang posible na tukuyin ang aktibidad sa lipunan bilang isang mulat, malikhaing saloobin ng isang mag-aaral sa hinaharap sa paggawa at buhay pampulitika, bilang isang malalim at kumpletong pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal.

Ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay isinasagawa lamang sa proseso ng pagsasama ng indibidwal sa aktibidad, sa proseso kung saan isinasagawa ang paglalaan ng karanasan sa lipunan sa mga pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay pinaka-nakikita sa mga aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral.

Kaya, sa sikolohikal at pedagogical na panitikan sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang konsepto ng aktibidad sa lipunan ay may kaugnayan. Dahil sa modernong Russia, kung saan ang mga prosesong pampulitika, kapaligiran, pang-ekonomiya at iba pang mga proseso ay tumindi nang husto, na kumukuha ng isang lalong krisis na karakter, ang isang tao ay napipilitang ganap na ipakita ang mga personal na katangian na nag-aambag sa kanyang kaligtasan at pag-unlad, kabilang ang aktibidad sa lipunan.

Ang isang multifaceted na pagtaas sa aktibidad sa lipunan ay isang mahigpit na kinakailangan ng oras para sa isang modernong Ruso. Sa kontekstong ito, ang misyon ng paaralan ay alagaan ang mga katangian ng isang socially active citizen sa mga mag-aaral. Ang konsepto ng "aktibidad panlipunan" ay matatagpuan sa mga kinatawan ng iba't ibang mga agham, kabilang ang mga nangungunang tagapagturo, na isinasaalang-alang ito mula sa iba't ibang mga pananaw: bilang isang pag-aari ng isang tao, isang kalidad ng isang indibidwal, bilang isang proseso ng pagpapakita ng indibidwal na kalayaan, bilang isang puwersang nagtutulak para sa pag-unlad ng tao, bilang mahalagang bahagi ng edukasyon.

Ang diskarte ng mga guro sa pag-unawa sa aktibidad mula sa punto ng view ng subjectivity nito ay kawili-wili, kapag ang isang tao ay itinuturing na isang carrier ng indibidwal na karanasan, nagsusumikap na ipakita ang kanyang sariling potensyal, at ang papel ng paaralan ay upang magbigay ng naaangkop na mga kondisyon ng pedagogical para sa. pagsisiwalat nito.

Ang kaugnayan ng pisikal na edukasyon sa iba pang aspeto ng edukasyon

Ito ay kilala na ang pagbuo ng isang tao bilang isang tao ay imposible nang walang self-activity, i.e. aktibong aktibidad, sa proseso kung saan ang kanyang mga personal na katangian ay ipinahayag, nabuo at binuo ...

Ang impluwensya ng mga pamamaraan ng pagtuturo sa mga pangunahing uri ng paggalaw

Ang mga aktibidad ng guro ng klase sa pagbuo ng moral na pag-uugali ng mga nakababatang mag-aaral

AT maigsi na diksyunaryo sa pilosopiya, ang konsepto ng moralidad ay katumbas ng konsepto ng moralidad. Moralidad (Latin mores-mores) - mga pamantayan, prinsipyo, tuntunin ng pag-uugali ng tao, pati na rin ang pag-uugali ng tao mismo (motibo ng mga aksyon, mga resulta ng aktibidad), damdamin ...

Ang intelektwal na kahandaan para sa pag-aaral sa elementarya ng mga preschooler na pumapasok sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng isang uri ng compensatory at ang pangunahing direksyon ng pagbuo nito

Mga paraan ng pagtuturo ng mga pangunahing uri ng paggalaw batay sa mga laro sa labas

Ang natural-historical na batayan para sa paglitaw at pag-unlad ng laro ay paggawa. Sa kanilang orihinal na anyo, ang mga laro ay bahagi ng syncretic na sining ng primitive na lipunan, na sumasalamin sa paggawa at pang-araw-araw na gawain ng isang tao...

Mga pamamaraan at anyo ng trabaho ng isang social pedagogue na may hindi kumpletong pamilya

Sa ilalim ng patakarang panlipunan, nakaugalian na ang ibig sabihin ng mga aksyon ng pamahalaan na naglalayong pamamahagi at muling pamamahagi ng mga kita ng iba't ibang miyembro at grupo ng lipunan. /1, p.75/ Sa malawak na kahulugan...

Ang mga pangunahing aktibidad ng paaralan sa pagbuo ng isang malusog na pamumuhay para sa mga mag-aaral

Mga tampok ng organisasyon at pag-uugali mga ekstrakurikular na aktibidad matematika sa elementarya

Ang mga katangian ng isang malikhaing personalidad ay direktang bubuo sa malikhaing aktibidad. Ang konsepto ng "aktibidad" ay itinuturing na madalas bilang aktibidad ng paksa at bilang kalidad ng paksa ...

Mga tampok ng pagbuo ng memorya ng auditory-speech sa mas matatandang mga bata edad preschool na may pangkalahatang hindi pag-unlad ng pagsasalita III antas

Sa kurso ng pag-unlad nito, ang aktibidad ng pagsasalita ng mga bata ay malapit na nauugnay sa likas na katangian ng kanilang aktibidad at komunikasyon. Ang pag-unlad ng pagsasalita ay napupunta sa maraming direksyon: ang praktikal na paggamit nito sa pakikipag-usap sa ibang mga tao ay pinabuting ...

Mga kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng pagganyak sa pag-aaral sa mga kabataan

Ang isang pag-aaral ng siyentipikong panitikan na nakatuon sa problema ng pagbuo ng pagganyak para sa pag-aaral sa mga mag-aaral sa high school ay nagpakita na ang nangungunang aktibidad para sa mga mag-aaral sa lahat ng edad ay ang pag-aaral. Tinukoy din ng mga psychologist ang...

Ang papel na ginagampanan ng mga aralin sa informatics sa pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mas batang mag-aaral

Lalo na kailangan ng lipunan ang mga taong may mataas na pangkalahatang edukasyon at antas ng propesyonal pagsasanay na may kakayahang paglutas ng mga kumplikadong panlipunan, pang-ekonomiya, pampulitika, pang-agham at teknikal na mga isyu ...

Family Pedagogy

Paglikha ng metodolohikal na suporta para sa mga teknolohiya para sa pagsubaybay sa kalidad ng pag-aaral sa matematika

"Ang kalidad ng edukasyon" ay ang pagkakaisa ng mga bahagi...

Pag-unlad ng publiko preschool na edukasyon nagdulot ng mga bagong problema para sa preschool pedagogy na nangangailangan ng teoretikal at praktikal na mga solusyon ...

Mga yugto ng pag-unlad ng pedagogy sa preschool

Itinatag sa larangan preschool na edukasyon kasalukuyang sitwasyon maaaring mailalarawan, sa isang banda, sa pamamagitan ng pagtanggi sa isang solong, ipinag-uutos na programa ng estado para sa lahat at ang paglitaw ng isang makabuluhang bilang ng mga variable na programa ...

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE RUSSIAN FEDERATION

FSBEI HPE "Blagoveshchensk State Pedagogical University"

Faculty of Pedagogy and Methods pangunahing edukasyon

Kagawaran ng Pedagogy at Mga Paraan ng Primary Education

ANG PROSESO NG PAGBUO NG SOCIAL ACTIVITY SA MAS BATANG PAARALAN SA MGA LEARNING ACTIVITIES

Diploma trabaho sa sikolohiya

Tagapagpatupad:

5th year student ng OZO O.A. Udoenko

Blagoveshchensk 2013

Panimula

Theoretical Foundations of the Formation of Social Activity in Primary School Students

1.1 Aktibidad sa lipunan: kakanyahan, pangunahing direksyon ng pananaliksik, mga problema sa pagbuo

2 Mga tampok ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa isang mas batang mag-aaral

3 Mga kondisyong sikolohikal at pedagogical para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya

Mga Konklusyon ng Kabanata

Pang-eksperimentong pag-aaral ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa mga batang mag-aaral

1 Paglalarawan ng pagtiyak na yugto ng gawaing pang-eksperimento

3 Pagsusuri ng mga resulta ng eksperimentong gawain

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Aktibidad sa lipunan, oryentasyon sa halaga, aktibong posisyon sa buhay, motibo, edad ng elementarya, pangkatang gawain, humanistic na katangian ng interpersonal na relasyon.

Ang layunin ng pananaliksik ay ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya.

Ang layunin ng gawain ay upang ipakita ang sikolohikal at pedagogical na mga kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad sa mga mas batang mag-aaral.

Sa kurso ng pag-aaral, isinagawa ang eksperimentong gawain upang subukan ang pagiging epektibo ng mga natukoy na kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng isang mas batang mag-aaral sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Bilang resulta ng pag-aaral, ipinapakita ang mga paraan ng pagpapatupad ng mga kondisyon ng pedagogical na nag-aambag sa pagtaas ng aktibidad sa lipunan ng isang mas batang mag-aaral.

Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng mga kondisyon ng pedagogical na natukoy sa kurso ng pag-aaral ay ang positibong dinamika ng antas ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mga mag-aaral.

Panimula

Ang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko na nagaganap sa modernong lipunang Ruso sa mga nakaraang taon ay naglalagay ng mataas na pangangailangan sa antas ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang kadaliang kumilos at pagkakaiba-iba ng lipunan ay nangangailangan ng aktibong pakikipag-ugnayan at pagbabago ng indibidwal. Ang pagpasok ng Russia sa espasyong pang-edukasyon sa Europa, ang kasalukuyang socio-economic at pampulitikang sitwasyon sa bansa ay tumutukoy sa pangangailangan na baguhin ang mga priyoridad sa proseso ng edukasyon, na itinatampok hindi lamang ang gawain ng pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon, ngunit nangangailangan din ng mga espesyal na pagsisikap ng pedagogical mula sa paaralan sa paglutas ng suliranin ng pakikibagay ng bata sa nakapaligid na lipunan.

Ang problema ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay palaging direkta o hindi direkta sa pokus ng atensyon ng mga pilosopo, tagapagturo, sikologo at sosyologo. Ang pilosopiko at sikolohikal-pedagogical na pag-iisip ay bubuo ng mga ideya ng pagbuo ng isang aktibong personalidad sa lipunan, na makikita sa mga gawa ni Ya.A. Comenius, J.-J. Rousseau, A. Diesterwega, K.D. Ushinsky, V.V. Zenkovsky, A. Gooddins, E. Durkheim, D. Dewey, P. Natorp, A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, V.N. Shulgina at iba pa. Ngunit ang problema ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mga mag-aaral ay hindi pa rin sapat na pinag-aralan. Ito ang nagbigay-daan sa amin na pumili ng paksa ng pag-aaral: ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mas batang mag-aaral sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Ang modernisasyon ng sistema ng edukasyon sa tahanan bilang isa sa pinakamahalagang gawain ng paaralan ay naglalagay ng pagbuo ng isang aktibong tao sa lipunan na mabungang mamuhay sa mga modernong kondisyon at baguhin ang mga ito, nakapag-iisa na gumawa ng tama, mahahalagang desisyon, at positibong aktuwal sa sarili sa ang mga pangunahing lugar ng buhay. Sa pagbuo ng pamantayang pang-edukasyon ng ikalawang henerasyon, "ang edukasyon ay itinuturing na pinakamahalagang aktibidad sa lipunan, isang mapagkukunang bumubuo ng sistema na sumasailalim sa pag-unlad ng lipunang sibil at ekonomiya ng bansa, na tinitiyak ang pagbuo ng:

· mga mithiin at halaga ng lipunang sibil: katarungan, kalayaan, kapakanan, tradisyon ng pamilya;

· mga halaga ng personal, pampubliko at seguridad ng estado".

Ang pangunahing resulta ng edukasyon ay dapat na ang pagkamit ng madiskarteng layunin ng edukasyong Ruso - ang edukasyon ng isang matagumpay na henerasyon ng mga mamamayan ng bansa na nagtataglay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na sapat sa panahon, sa mga mithiin ng demokrasya at panuntunan ng batas, alinsunod sa pambansa at unibersal na mga pagpapahalaga.

Kaugnayan ng pag-aaral: sa mga kondisyon ng modernong pagkakasunud-sunod ng buhay ng Russia, isang natatanging tampok kung saan ay ang pagtindi ng pampulitika, pang-ekonomiya, kapaligiran at maraming iba pang mga proseso, madalas na kumukuha ng isang karakter ng krisis para sa maraming mga kadahilanan, ang panlipunang aktibidad ng indibidwal, kanyang kasanayan sa pamumuno, ang kakayahan sa pagsasakatuparan sa sarili para sa kapakinabangan ng pag-unlad ng lipunan.

Sa kontekstong ito, ang gawain ng paaralan ng Russia ay upang turuan ang mga mag-aaral, ang mga katangian ng isang aktibong mamamayan sa lipunan, simula sa edad ng elementarya, dahil ito ang pinaka-kanais-nais na panahon para sa paglalagay ng isang uri ng pundasyon para sa personalidad ng bata, ang kanyang oryentasyon, interes at hilig sa ilang uri ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan.

Ang layunin ng pag-aaral: upang matukoy ang sikolohikal at pedagogical na kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mas batang mag-aaral.

Layunin ng pananaliksik: ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya.

Paksa ng pag-aaral: sikolohikal at pedagogical na mga kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Pananaliksik hypothesis: ang pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral ay magiging mas epektibo kung ang mga sumusunod na kondisyon ay natutugunan:

Batay sa layunin at hypothesis ng pag-aaral, ang mga sumusunod na gawain ay tinukoy: 1. Upang matukoy ang mga teoretikal na pundasyon ng problema ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya.

Patunayan ang sikolohikal at pedagogical na kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya.

Eksperimento upang matukoy ang antas ng pagbuo ng panlipunang aktibidad sa mga mas batang mag-aaral, pati na rin upang masubaybayan ang dinamika nito. Upang malutas ang mga gawain at mapatunayan ang mga paunang probisyon, ginamit ang magkakaugnay at komplementaryong pamamaraan ng pananaliksik:

Pag-aaral at pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na literatura sa paksa ng pananaliksik.

Sociometry.

Base sa pananaliksik: Volkovskaya secondary school, 2 "a" class.

1. Teoretikal na pundasyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad sa mga mas batang mag-aaral

1 Mga aktibidad sa lipunan: kakanyahan, pangunahing direksyon ng pananaliksik, mga problema sa pagbuo

Sa mga kondisyon ng modernong Russia, kapag ang mga prosesong pampulitika, pang-ekonomiya, kapaligiran at iba pang mga proseso ay tumindi nang husto sa panlipunang globo, kung minsan ay nagkakaroon ng isang krisis na karakter, ang isang tao ay napipilitang multifacetedly taasan ang kanyang aktibidad sa buhay, upang ipakita ang lahat ng kanyang mga kakayahan para sa kaligtasan at pag-unlad. Ang pamumuno, pagiging may layunin at iba pang mga katangian ng personalidad ay nakakakuha ng espesyal na kaugnayan at kahalagahan ngayon. Ang isa sa mga priyoridad na lugar sa kanila ay ang isang pinagsamang katangian tulad ng panlipunang aktibidad ng indibidwal, na sa huli ay tinitiyak ang kakayahan nito para sa pagsasakatuparan sa sarili at tagumpay sa lipunan. Ang modernisasyon ng sistema ng edukasyon sa tahanan bilang isa sa pinakamahalagang gawain ng paaralan ay naglalagay ng pagbuo ng isang aktibong tao sa lipunan na mabungang mamuhay sa mga modernong kondisyon at baguhin ang mga ito, nakapag-iisa na gumawa ng tama, mahahalagang desisyon, at positibong aktuwal sa sarili sa ang mga pangunahing lugar ng buhay. Sa pagbuo ng pamantayang pang-edukasyon ng ikalawang henerasyon, "ang edukasyon ay itinuturing na pinakamahalagang aktibidad sa lipunan, isang mapagkukunang bumubuo ng sistema na sumasailalim sa pag-unlad ng lipunang sibil at ekonomiya ng bansa, na tinitiyak ang pagbuo ng:

· Ang pagkakakilanlan ng Russia bilang ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagpapalakas ng estado ng Russia;

· pagsasama-sama ng lipunan sa konteksto ng lumalagong pagkakaiba-iba nito, batay sa paglago ng pananagutang sibiko, pag-unawa sa isa't isa at pagtitiwala sa isa't isa ng mga kinatawan ng iba't ibang pangkat ng lipunan, relihiyon at etniko;

· pambansang pinagkasunduan sa pagtatasa ng mga pangunahing yugto ng pagbuo at pag-unlad ng lipunang Ruso at ng estado;

· pagkamakabayan batay sa pagmamahal sa Inang Bayan, pagtataguyod ng pambansang interes;

· mithiin at halaga ng lipunang sibil: katarungan, kalayaan,

· kapakanan, mga tradisyon ng pamilya;

· pagiging mapagkumpitensya ng indibidwal, lipunan at estado;

· mga halaga ng personal, pampubliko at seguridad ng estado".

"Ang pangunahing resulta ng edukasyon sa paradigm na ito ay ang pagkamit ng estratehikong layunin ng edukasyon sa Russia - ang pagpapalaki ng isang matagumpay na henerasyon ng mga mamamayan ng bansa na nagtataglay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na sapat sa oras, sa mga mithiin ng demokrasya at panuntunan. ng batas, alinsunod sa pambansa at unibersal na pagpapahalaga ng tao."

Dapat tulungan ng paaralan ang mga bata na maging aktibong mamamayan ng lipunan, na makapag-iisa sa kanilang mga aksyon at maging responsable para sa kanila, gumawa ng mga desisyon, at protektahan ang kanilang mga karapatan. Samakatuwid, ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalagang gawain ng modernong proseso ng edukasyon. Ang pangunahing layunin ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay konektado sa pagbuo ng isang mamamayan, isang taong ganap na mabubuhay sa lipunan at maging kapaki-pakinabang sa kanya hangga't maaari.

Upang malutas ang mga gawaing itinakda, maraming mga institusyong pang-edukasyon ang ginagabayan sa kanilang mga aktibidad sa pamamagitan ng paglikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa pagpapadali sa proseso ng pagsasapanlipunan ng bata. Ang edukasyon sa elementarya ay ang unang hakbang sa pagbuo ng mga katangian ng isang aktibo, independyente, inisyatiba, responsable, malikhaing personalidad, na ipinakita sa mga aktibidad na mahalaga sa lipunan. At kahit na imposibleng makamit ang pagbuo ng isang tao bilang isang ganap na paksa ng aktibidad sa lipunan sa mga pangunahing baitang, ang mga mahahalagang kinakailangan para sa prosesong ito ay maaaring mabuo na sa edad ng elementarya.

Ang konsepto ng "aktibidad sa lipunan" ay matatagpuan sa mga kinatawan ng iba't ibang mga agham. Sa kasalukuyan, ito ay isinasaalang-alang ng mga nangungunang tagapagturo mula sa iba't ibang posisyon: bilang isang pag-aari ng isang tao, isang kalidad ng isang tao, bilang isang proseso ng pagpapakita ng kalayaan ng isang indibidwal, bilang isang puwersang nagtutulak para sa pag-unlad ng tao, bilang isang mahalagang bahagi. ng edukasyon. Sa pedagogical science, ang konsepto ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay sumailalim sa mga pagbabago sa mga nakaraang taon. Kaya, N.V. Savin sa isang pagkakataon ay tinukoy ang panlipunang aktibidad bilang socio-political na aktibidad, na isang kumplikadong moral at volitional na kalidad na organikong pinagsasama ang interes sa gawaing panlipunan, responsibilidad sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin, sipag at inisyatiba, pagiging tumpak sa sarili at mga kasama, kahandaang tumulong sa iba sa pagtupad sa mga pampublikong takdang-aralin, ang pagkakaroon ng mga kasanayan sa organisasyon. A.V. Tinukoy ni Petrovsky ang aktibidad sa lipunan bilang isang aktibong posisyon sa buhay ng isang tao, na ipinahayag sa kanyang ideolohikal na pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw, pagkakaisa ng salita at gawa. Ayon kay H.D. Damadanova "Ang aktibidad sa lipunan ay isang panloob na saloobin, oryentasyon patungo sa isang tiyak na linya ng pag-uugali, na nagmula sa pananaw sa mundo, moral at sikolohikal na katangian ng indibidwal at sumasalamin sa kanyang subjective na saloobin sa lipunan" . Ang konsepto ng I.F. Tinukoy ni Kharlamova ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng isang mag-aaral bilang isang proseso ng may layunin na impluwensya sa kanya, bilang isang resulta kung saan nakuha niya ang karanasang panlipunan na kinakailangan para sa buhay sa lipunan at isang aktibong saloobin sa sistema ng halaga na tinatanggap ng lipunan, isang matatag na sistema ng mga relasyon. sa ilang mga aspeto ng katotohanan ay nabuo, na ipinapakita sa naaangkop na pag-uugali at mga aksyon.

Ayon kay A.V. Mudrik, ang pag-unlad ng panlipunang aktibidad ng isang indibidwal ay itinuturing bilang isang "multifaceted na proseso ng humanization ng isang tao", na kinabibilangan ng direktang pagpasok ng isang indibidwal sa panlipunang kapaligiran at ang di-umano'y panlipunang katalusan, pati na rin ang panlipunang komunikasyon, na pinagkadalubhasaan ang mga kasanayan sa praktikal na aktibidad, kabilang ang parehong layunin ng mundo ng mga bagay at ang buong hanay ng mga pag-andar , tungkulin, pamantayan, karapatan at obligasyon, muling pag-aayos ng nakapaligid na mundo: "Sa isip, - ang sabi ni A.V. Mudrik, - ang isang aktibong tao sa lipunan ay dapat na lumaban, kung hindi sa lipunan, kung gayon ang ilang mga pangyayari sa buhay. Gayunpaman, nakikita natin na kadalasan ang mga kabataan na talagang natunaw sa lipunan ay hindi handa at hindi kaya ng aktibidad na kinakailangan upang labanan ang kapaligiran at maimpluwensyahan ito. Kung gaano kalaki ang magiging kontradiksyon na ito, higit sa lahat ay konektado sa uri ng lipunan kung saan umuunlad ang isang tao, na may uri ng edukasyon - katangian kapwa para sa lipunan sa kabuuan at katangian ng mga indibidwal na institusyong pang-edukasyon.

L.Yu. Gordin at O.N. Naniniwala si Kozlov na ang aktibidad sa lipunan ng indibidwal ay isang mahalagang bahagi ng edukasyon. Kasabay nito, ang pagpapalaki ay nauunawaan bilang isang natural na natural na kababalaghan ng buhay ng lipunan, isang mahalagang proseso ng pagbuo ng isang indibidwal, ang magkakaugnay na aspeto kung saan - edukasyon, pagsasanay at pag-unlad - ay kasama sa isang tiyak na sistema ng mga relasyon. A.V. Naiintindihan ng Kolosovsky ang aktibidad sa lipunan bilang isang layunin na tinutukoy na subjective na saloobin at ang sosyo-sikolohikal na kahandaan ng indibidwal para sa aktibidad, na ipinakita sa kaukulang mga kilos ng pag-uugali at isang may layunin na malikhaing aktibidad sa lipunan na nagbabago ng layunin na katotohanan at ang personalidad mismo.

Ngayon sa pedagogy nagkaroon ng bagong diskarte sa pag-unawa sa aktibidad mula sa punto ng view ng subjectivity nito. Ang kakanyahan nito ay bumababa sa katotohanan na ang isang tao ay itinuturing na isang carrier ng indibidwal, subjective na karanasan, nagsusumikap na ipakita ang kanyang sariling potensyal, at kailangan mo lamang siyang tulungan sa pamamagitan ng pagbibigay ng naaangkop na mga kondisyon ng pedagogical upang i-unlock ang potensyal na ito. V.A. Isinasaalang-alang ni Slastenin ang panlipunang aktibidad sa diskarte sa paksa-aktibidad, at ang konsepto ng "paksa" ay isinasaalang-alang sa dalawang kahulugan: bilang isang paksa ng aktibidad, na may kakayahang mastering ito at malikhaing pagbabago nito, at bilang isang paksa ng buhay, na may kakayahang bumuo ng isang diskarte at taktika ng aktibidad sa buhay nito. Kasama sa panloob na organisasyon ng paksa ang mga sikolohikal na istruktura na nagbibigay-daan sa isang tao na mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang tagalikha, tagapag-ayos, namamahagi ng kanyang sariling buhay. Sa turn, ang kapaligiran, isang organisadong proseso kasama ang mga relasyon, pamantayan, kaalaman, ay nagiging mga panlabas na regulator na may kaugnayan sa mga panloob na regulator ng kaisipan ng buhay ng tao.

V.S. Mukhina, isinasaalang-alang ang aktibidad sa lipunan bilang pangangailangan ng isang indibidwal na baguhin o mapanatili ang mga pundasyon ng buhay ng tao alinsunod sa kanyang pananaw sa mundo, kasama ang kanyang mga oryentasyon sa halaga, ayon kay E.P. Ang panlipunang aktibidad ng Polikarpov ay isang kalidad na "likas sa bawat tao, ngunit sa parehong oras, ang aktibidad ay maaaring magkakaiba sa dami, kalikasan, direksyon, anyo, antas" at V.D. Lugansky, na naniniwala na ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay hindi maaaring maiugnay sa anumang panahon ng buhay ng isang tao - ito ay nagaganap sa buong buhay. Gayunpaman, ang pinaka masinsinang yugto ay maaaring makilala - ito ang mga batang taon. V.D. Tinukoy ni Lugansky ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng personalidad ng mag-aaral bilang isang may layunin na patuloy na proseso ng kanyang pagsasama sa sistema ng mga relasyon sa lipunan at bilang isang resulta ng kanyang asimilasyon ng karanasan ng panlipunang pag-uugali batay sa pag-unlad ng kanyang sariling aktibidad upang matugunan ang personal. at makabuluhang pangangailangan sa lipunan.

Ang problema ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay palaging direkta o hindi direkta sa pokus ng atensyon ng mga pilosopo, tagapagturo, sikologo at sosyologo. Ang pilosopiko at sikolohikal-pedagogical na pag-iisip ay bubuo ng mga ideya ng pagbuo ng isang aktibong personalidad sa lipunan, na makikita sa mga gawa ni Ya.A. Comenius, J.-J. Rousseau, A. Diesterwega, K.D. Ushinsky, V.V. Zenkovsky, A. Gooddins, E. Durkheim, D. Dewey, P. Natorp, A.V. Lunacharsky, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky, V.N. Shulgin at iba pa.

Kasabay nito, ang pagsusuri ng sikolohikal at pedagogical na panitikan at pag-aaral ay nagpakita na ang istraktura ng aktibidad sa lipunan ay nananatiling maliit na binuo, ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng mga kabataan at mas matatandang mga mag-aaral, at ang mga isyu ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya, bilang paunang yugto ng pagpasok ng mga bata sa bagong sistema ng relasyon sa katotohanan.

Ngunit bago lumipat sa problema ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang mas batang mag-aaral, kinakailangan na maunawaan kung anong mga personal na katangian ang nagpapahiwatig ng aktibidad sa lipunan ng isang tao. Kabilang dito ang maraming mga katangian, tulad ng pagkamamamayan, pagsasarili, moralidad, pakikisalamuha, ang kumbinasyon kung saan ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang aktibong tao sa lipunan. Halimbawa, ang kahalagahan ng pagkakaroon ng kalidad ng pagkamamamayan ay nagpapahiwatig na "ang bawat mamamayan ng Russian Federation ay kailangang maging at maging isang tunay na paksa ng patakaran sa impormasyon ng estado, isang aktibong kalahok sa kapaligiran ng impormasyon sa lahat ng antas (rehiyon, bansa, mundo) . Ang isang aktibong buhay, sibiko na posisyon at isang positibong inisyatiba ng bawat mamamayan ng Russian Federation ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng isang ganap na lipunan ng impormasyong sibil at isang demokratikong estado-legal na impormasyon. Ang aktibidad at kalayaan ng mga mag-aaral ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng buong sistema ng didactic: "ang gawain ng guro ay hindi upang bigyan ang mga bata ng mga handa na gawain, ngunit upang idirekta ang kanilang aktibidad sa pag-iisip. Ang mga mag-aaral ay dapat kung maaari, magtrabaho nang nakapag-iisa, at ang guro - upang pamahalaan ang independiyenteng gawaing ito at magbigay ng materyal para dito. Gayundin, ang isa sa pinakamahalaga sa mga katangian ng isang aktibong tao sa lipunan ay isang posisyon sa buhay (o pagkamamamayan), na nagpapakita ng sarili sa isang personal na saloobin sa lahat ng nangyayari sa lipunan, bansa at mundo.

Mayroong sumusunod na kahulugan ng terminong "posisyon sa buhay". "Ang posisyon sa buhay ay isang panloob na saloobin, oryentasyon patungo sa isang tiyak na linya ng pag-uugali, na nagmula sa pananaw sa mundo, moral at sikolohikal na katangian ng indibidwal at sumasalamin sa kanyang subjective na saloobin sa lipunan." Ito ay may praktikal na oryentasyon at ipinakikita sa tunay na pag-uugali ng tao. Ang posisyon sa buhay ay maaaring maging aktibo at pasibo. Ang isang aktibong posisyon ay nagpapahiwatig ng isang walang malasakit na saloobin sa katotohanan, isang patuloy na pagnanais na mapabuti ito. Sa isang passive na posisyon, nakikita ng isang tao ang mga yari na pananaw, halaga, pattern ng pag-uugali, nang hindi sinusubukang pag-aralan ang mga ito, pinipili linya ng hindi bababa sa pagtutol . Ito ay nauugnay sa pagtanggi sa inisyatiba at anumang pagsisikap na naglalayong baguhin ang nakapaligid na katotohanan.

Hindi lahat ng aktibidad ng isang tao ay katumbas ng kanyang aktibong posisyon. Ang panlipunang aktibidad ng indibidwal ay hindi nagpapahiwatig ng isang conciliatory, ngunit isang kritikal na saloobin sa katotohanan, na nangangahulugang isang patuloy na pangangailangan upang malayang maunawaan kung ano ang nangyayari sa bansa at sa mundo, ang pagnanais na mapabuti ang buhay. Kasabay nito, ang isang passive na posisyon sa buhay ay hindi nangangahulugang hindi aktibo. Maaari itong sakupin ng isang matapat na mag-aaral na tumatanggap lamang ng mahusay na mga marka, at isang punong-guro ng paaralan na masigasig na sumusunod sa lahat ng mga tagubilin at nagsusumikap. Ang kakanyahan ng gayong posisyon ay ipinakita sa takot sa bago, oryentasyon sa mga stereotype ng pag-iisip, sa pagtanggi sa sariling inisyatiba. Ang isang passive na posisyon ay maaaring sinamahan pa ng isang positibong saloobin sa mga progresibong pagbabago, ngunit kapag sila ay pinahintulutan mula sa itaas at hindi na kailangang ipaglaban ang mga ito, makipagsapalaran, pasanin ang responsibilidad.

Hindi rin mahirap makita na ang isang mas may kamalayan, mas aktibong tao, bilang panuntunan, ay nakakamit ng higit na tagumpay sa buhay at gumaganap ng isang mas mahalagang papel sa lipunan kaysa sa isang passive, walang malay na tao. Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay nauugnay sa aktibidad ng indibidwal, na ipinahayag sa kanyang pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw. Ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pagpipigil sa sarili, ang pagpigil ng ilang medyo malakas na drive, ang kanilang mulat na pagpapasakop sa iba, mas mahalaga at makabuluhang mga layunin.

Ang bawat isa sa mga tagapagpahiwatig na ito ay nagpapakilala sa saloobin ng isang tao sa kanyang mga aktibidad, sa mga taong nakapaligid sa kanya, sa ilang mga prinsipyo at mithiin ng lipunan. Ang pagpapakita ng mga tagapagpahiwatig na ito sa mga indibidwal na mag-aaral ay maaaring iba at depende sa mga katangian ng edad, indibidwal na karanasan, antas ng kalayaan at aktibidad. Ang panahon ng pag-aaral ng mga mag-aaral sa elementarya ay ang pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng isang aktibong posisyon sa lipunan sa kanila. Ito ay dahil sa ang katunayan na, sa pagpasok sa isang mas makabuluhang aktibidad na pang-edukasyon, ang mga batang mag-aaral ay nagsisimulang maging mas mature, nagsisikap na matugunan ang mga inaasahan ng iba, at ipahayag ang kanilang sarili sa matatanda mga uri ng aktibidad. Nagpapakita sila ng interes sa mga aktibidad sa lipunan, nagsusumikap na magsagawa ng iba't ibang mga pampublikong takdang-aralin. Ang pagkamausisa na likas sa nakababatang mag-aaral, ang pagnanais na maitaguyod ang kanilang sarili sa mga mata ng mga matatanda at mga kapantay ay nakakatulong sa pagbuo ng kanilang aktibidad sa lipunan.

Ang aktibidad sa lipunan ay katulad ng pagkamalikhain. Ito ay pagkamalikhain, malikhaing aktibidad, na nailalarawan pagkatapos ng pagtatapos mula sa paaralan sa pagsisikap na gumawa ng sarili, personal na kontribusyon sa kurso ng isang partikular na proseso ng lipunan, sa pag-unlad ng buhay panlipunan. Siyempre, para sa isang aktibong malikhaing saloobin sa buhay, kinakailangan ang pagnanais, ngunit ang pagnanais lamang ay hindi sapat. Ang pag-unawa sa isang aktibo, malikhaing personalidad ay kadalasang kinabibilangan ng mga katangian tulad ng mataas na kultura, moralidad, at kaalaman. Ang lahat ng nasa itaas ay ginagawang posible na tukuyin ang aktibidad sa lipunan bilang isang mulat, malikhaing saloobin ng isang mag-aaral sa hinaharap sa paggawa at buhay pampulitika, bilang isang malalim at kumpletong pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal.

Ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay isinasagawa lamang sa proseso ng pagsasama ng indibidwal sa aktibidad, sa proseso kung saan isinasagawa ang paglalaan ng karanasan sa lipunan sa mga pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay pinaka-nakikita sa mga aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral.

Kaya, sa sikolohikal at pedagogical na panitikan sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang konsepto ng aktibidad sa lipunan ay may kaugnayan. Dahil sa modernong Russia, kung saan ang mga prosesong pampulitika, kapaligiran, pang-ekonomiya at iba pang mga proseso ay tumindi nang husto, na kumukuha ng isang lalong krisis na karakter, ang isang tao ay napipilitang ganap na ipakita ang mga personal na katangian na nag-aambag sa kanyang kaligtasan at pag-unlad, kabilang ang aktibidad sa lipunan.

Ang isang multifaceted na pagtaas sa aktibidad sa lipunan ay isang mahigpit na kinakailangan ng oras para sa isang modernong Ruso. Sa kontekstong ito, ang misyon ng paaralan ay alagaan ang mga katangian ng isang socially active citizen sa mga mag-aaral. Ang konsepto ng "aktibidad panlipunan" ay matatagpuan sa mga kinatawan ng iba't ibang mga agham, kabilang ang mga nangungunang tagapagturo, na isinasaalang-alang ito mula sa iba't ibang mga pananaw: bilang isang pag-aari ng isang tao, isang kalidad ng isang indibidwal, bilang isang proseso ng pagpapakita ng indibidwal na kalayaan, bilang isang puwersang nagtutulak para sa pag-unlad ng tao, bilang mahalagang bahagi ng edukasyon.

Ang diskarte ng mga guro sa pag-unawa sa aktibidad mula sa punto ng view ng subjectivity nito ay kawili-wili, kapag ang isang tao ay itinuturing na isang carrier ng indibidwal na karanasan, nagsusumikap na ipakita ang kanyang sariling potensyal, at ang papel ng paaralan ay upang magbigay ng naaangkop na mga kondisyon ng pedagogical para sa. pagsisiwalat nito.

1.2Mga tampok ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa isang mas batang mag-aaral

Ang modernong paaralan ay naglalagay sa mag-aaral ng ilang mga kinakailangan para sa mga pamantayan at mga tagapagpahiwatig ng panlipunang aktibidad na kinakailangan para sa isang bata sa edad ng elementarya. Ayon sa T.V. Antonova at maraming iba pang mga guro, kasama nila ang: ang pagnanais na tulungan ang mga kapantay at matatanda, ang pagpapakita ng pagmamalasakit sa mga gawain ng koponan, mga miyembro ng pamilya, mga hayop sa paligid; kaalaman sa paksa-operasyonal, kasanayan at kakayahan: pang-edukasyon at nagbibigay-malay, organisasyon at paggawa, pang-edukasyon at nagbibigay-malay, komunikasyon, sambahayan; aktibong posisyon sa sistema ng mga relasyon sa paksa-bagay; ang kakayahang magplano ng mga aktibidad sa hinaharap at kumilos alinsunod sa plano (executiveness), ang pagpapakita ng tiyaga, inisyatiba sa pagpapatupad ng binalak; pagpapakita ng kalayaan at pananagutan; ang pagbuo ng mga konsepto at ideya tungkol sa pangangailangan para sa pagpapakita ng aktibidad sa lipunan: mga oryentasyon ng halaga, isang sistema ng mga saloobin sa sarili at sa mga tao.

Ang mga kinakailangan na makikita sa bagong pamantayan ng edukasyon at ipinataw ng bagong panlipunang realidad ay napaka-epektibo at nagiging sanhi ng mga bata sa edad na ito upang magsikap na matugunan ang mga ito, na humahantong sa mabilis na pagbuo ng iba't ibang mga katangian ng personalidad sa mga batang mag-aaral na kinakailangan para sa matagumpay na katuparan ng bagong tungkuling pang-edukasyon. "Ang panlipunang aktibidad ng isang nakababatang mag-aaral sa paaralan ay ipinapakita sa pag-uugali na naglalayong mapanatili at sumunod sa mga alituntunin na obligado para sa isang mag-aaral, sa pagsisikap na tulungan ang kanyang mga kasamahan na sumunod sa mga patakarang ito" .

Ayon kay Markova A.K., mayroong dalawang grupo ng mga motibo para sa pagtuturo ng isang nakababatang estudyante: cognitive motives at social motives. Ang mga motibo ng nagbibigay-malay, sa turn, ay maaaring nahahati sa ilang mga subgroup:

Malawak na nagbibigay-malay na motibo, na binubuo sa oryentasyon ng mga mag-aaral na makabisado ng bagong kaalaman. Nag-iiba din sila sa mga antas. Ang mga antas na ito ay tinutukoy ng lalim ng interes sa kaalaman. Maaaring ito ay isang interes sa bago nakakaaliw na mga katotohanan, phenomena, o interes sa mahahalagang katangian ng phenomena, sa unang deduktibong konklusyon, o interes sa mga pattern sa materyal na pang-edukasyon, upang teoretikal na mga prinsipyo, sa mga pangunahing ideya, atbp.;

pang-edukasyon at nagbibigay-malay na mga motibo, na binubuo sa oryentasyon ng mga mag-aaral sa asimilasyon ng mga pamamaraan para sa pagkuha ng kaalaman: mga interes sa mga pamamaraan ng independiyenteng pagkuha ng kaalaman, sa mga pamamaraan ng pang-agham na kaalaman, sa mga pamamaraan ng self-regulation ng gawaing pang-edukasyon, ang makatwiran organisasyon ng kanilang gawaing pang-edukasyon;

motibo sa pag-aaral sa sarili, na binubuo sa oryentasyon ng mga mag-aaral na nakapag-iisa na mapabuti ang mga paraan ng pagkuha ng kaalaman.

Ang lahat ng mga nagbibigay-malay na motibo ay nagbibigay ng pagtagumpayan sa mga paghihirap ng mga mag-aaral sa gawaing pang-edukasyon, dahilan aktibidad na nagbibigay-malay at inisyatiba, bumubuo ng batayan ng pagnanais ng isang tao na maging karampatang, ang pagnanais na maging "sa antas ng siglo", ang mga hinihingi ng panahon, atbp.

Ang pangkat ng mga panlipunang motibo ay maaari ding nahahati sa ilang mga subgroup:

malawak na panlipunang motibo, na binubuo ng pagnanais na makakuha ng kaalaman upang maging kapaki-pakinabang sa Inang Bayan, lipunan, ang pagnanais na tuparin ang tungkulin ng isang tao, sa pag-unawa sa pangangailangang matuto at sa isang pakiramdam ng responsibilidad. Dito ang kahalagahan ng mga motibo ng kamalayan ng panlipunang pangangailangan, obligasyon ay malaki. Ang pagnanais na maging mahusay na handa para sa napiling propesyon ay maaari ding maiugnay sa malawak na panlipunang motibo;

makitid na panlipunan, tinatawag na positional motives, na binubuo sa pagnanais na kumuha ng isang tiyak na posisyon, isang lugar sa pakikipag-ugnayan sa iba, upang makuha ang kanilang pag-apruba, upang makuha ang kanilang awtoridad. Ang mga motibong ito ay nauugnay sa isang malawak na pangangailangan ng tao para sa komunikasyon, sa pagsisikap na makakuha ng kasiyahan mula sa proseso ng komunikasyon, mula sa pagbuo ng mga relasyon sa ibang tao, mula sa emosyonal na mga pakikipag-ugnayan sa kanila.

Ang isa sa mga uri ng naturang motibo ay ang tinatawag na "well-being motivation", na nagpapakita ng sarili sa pagnanais na makatanggap lamang ng pag-apruba mula sa mga guro, magulang at kasama (sinasabi tungkol sa mga mag-aaral na ang mga araw ay gumagana lamang sa "positibo pampalakas”).

Minsan ang positional motive ay ipinapakita sa pagnanais ng mag-aaral na kumuha ng unang lugar, na maging isa sa mga pinakamahusay, kung saan minsan ay nagsasalita sila ng "prestihiyosong pagganyak."

Ang mga panlipunang motibo, lalo na ang malawak na panlipunang motibo ng tungkulin, ay nagbibigay matatag na pundasyon kolektibismo, responsibilidad para sa isang karaniwang layunin.

Ang isa sa mga makabuluhang motibo sa lipunan ay ang motibo ng kaakibat. Ang nilalaman ng motibong ito ay malayo sa homogenous: kabilang dito ang pangangailangang makipag-ugnayan sa mga tao, maging miyembro ng isang grupo, makipag-ugnayan sa iba, magbigay at tumanggap ng tulong. Tinukoy ni G. Murray ang pangangailangan ng isang tao para sa kaugnayan bilang mga sumusunod: "Makipagkaibigan at makaramdam ng pagmamahal. Masiyahan sa ibang tao at mamuhay kasama nila. Makipagtulungan at makipag-usap sa kanila. Pag-ibig. Sumali sa mga grupo." Ang kaakibat ay kaya nauunawaan bilang isang tiyak na uri ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, ang nilalaman nito ay pakikipag-usap sa ibang tao, na nagdudulot ng kasiyahan sa magkabilang panig.

Ang proseso ng pagbuo ng pangangailangan ng isang bata para sa komunikasyon ay maaaring katawanin bilang apat na pangunahing yugto:

ang paglitaw ng atensyon at interes ng bata sa isang may sapat na gulang;

emosyonal na pagpapakita ng isang bata patungo sa isang may sapat na gulang;

inisyatiba na aksyon ng bata upang maakit ang atensyon ng isang may sapat na gulang;

pagiging sensitibo ng bata sa saloobin at pagsusuri ng isang may sapat na gulang.

Sa pagtatapos ng unang taon ng buhay, ang mga bata ay may medyo matatag na pagnanais na makipag-usap sa kanilang mga kapantay: gusto nilang mapabilang sa iba pang mga bata, kahit na hindi pa sila nakikipaglaro sa kanila. Mula sa ikalawang taon, lumalawak ang komunikasyon sa mga kapantay, at para sa mga 4 na taong gulang ito ay nagiging isa sa mga pangunahing pangangailangan. Kasabay nito, ang kanilang kalayaan at inisyatiba ay tumaas, i.e. ang pag-uugali ay nagiging higit at higit na panloob na tinutukoy.

Kaya, ang nilalaman ng kaakibat na kailangan para sa iba't ibang yugto Maaaring magkaiba ang ontogenesis: sa unang pitong taon ng buhay ng isang bata, nabubuo ito mula sa pangangailangan para sa mabait na atensyon hanggang sa pangangailangan para sa pag-unawa sa isa't isa at empatiya. Sa mas mababang mga grado, ang pagganyak para sa pakikipag-ugnayan sa mga kapantay ay nagiging nangungunang isa at isang matatag na bilog ng pinakamalapit na komunikasyon ay nabuo. Sa pagbibinata, ang komunikasyon sa intra-grupo sa mga kapantay ay unti-unting nasisira, ang mga pakikipag-ugnayan sa mga taong kabaligtaran ng kasarian ay tumindi, gayundin sa mga may sapat na gulang sa kaganapan ng mahihirap na pang-araw-araw na sitwasyon. Ang pangangailangan para sa kapwa pag-unawa sa ibang mga tao ay kapansin-pansing tumataas, na direktang nauugnay sa pagbuo ng kamalayan sa sarili.

L.G. Sinabi ni Matyukhina na ang komunikasyon sa mga kaklase ay napakahalaga para sa isang bata, ngunit may ilang mga pamantayan para sa pagpili ng "mga kaibigan". Ayon sa sociometric studies, ang mga naturang pamantayan ay: mataas na pakikipag-ugnayan ng bata, magandang hitsura, posisyon sa klase, atbp. Ngunit ang pangunahing criterion ay ang pagganap. Kapag nagsasagawa ng pananaliksik, halimbawa, "Sino ang gusto mong makasama sa isang mesa?", Bilang isang patakaran, karamihan sa mga mag-aaral ay pumili ng isang kapareha na may mahusay na pagganap sa akademiko. Tila, ang pangangailangan ng tao para sa kaakibat ay unibersal, i.e. karaniwan sa lahat ng tao anuman ang kanilang edad, kasarian o etnisidad. Ngunit ang likas at nilalaman ng pangangailangang ito, siyempre, ay nag-iiba depende sa edukasyon, mga kondisyon ng pagsasapanlipunan, uri ng kultura.

Ang isang mahalagang katangian ng pagganyak ng kaakibat ay ang likas na katangian nito. Kaya, ang antas ng tagumpay ng kaakibat ay nakasalalay hindi lamang sa taong naghahanap ng kaugnayan, kundi pati na rin sa kanyang potensyal na kapareha: ang una ay dapat linawin sa pangalawa ang tungkol sa kanyang pagnanais na makipag-ugnayan, na ginagawang kaakit-akit ang kontak na ito sa kanyang mga mata. Ang kawalaan ng simetrya sa pamamahagi ng mga tungkulin, ang pagbabago ng isang kapareha sa isang paraan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangan ng isang tao, sinisira ang kaakibat na tulad nito, o kahit na ganap na sinisira ito. Ang layunin ng kaakibat, mula sa pananaw ng naghahangad, ay maaaring tukuyin bilang ang paghahanap para sa pagtanggap sa sarili, suporta, at pakikiramay.

A. Tinukoy ni Mehrabyan ang dalawang tendensya ng motibo ng kaakibat: pag-asa para sa kaugnayan (pag-asa sa isang relasyon ng pakikiramay, pagkakaunawaan sa isa't isa sa komunikasyon) at takot sa pagtanggi (takot na hindi magaganap ang komunikasyon o magiging pormal). Ang kumbinasyon ng mga tendensiyang ito ay nagreresulta sa apat na uri ng mga motibo ng kaakibat:

) Mataas na pag-asa para sa affiliation, mababang sensitivity sa pagtanggi: sa karamihan ng mga kaso, ang pangangailangan para sa affiliation ay patuloy na natutugunan. Sa kasong ito, ang isang tao ay maaaring maging palakaibigan hanggang sa punto ng pagmamalabis.

) Mababang pangangailangan para sa affiliation, mataas na sensitivity sa pagtanggi: sa karamihan ng mga sitwasyon, ang pangangailangan para sa affiliation ay nananatiling hindi natutugunan o kahit na tinanggihan.

) Mababang pag-asa sa kaugnayan at pagiging sensitibo sa pagtanggi: karamihan sa mga sitwasyon ay mayroon lamang napakahina na positibo o negatibong mga reinforcer na nauugnay sa kaugnayan. Sa kasong ito, mas gusto ng isang tao ang kalungkutan.

) Mataas na pag-asa para sa kaugnayan at pagiging sensitibo sa pagtanggi: sa karamihan ng mga sitwasyon, ang pangangailangan para sa kaugnayan ay maaaring matugunan o tinanggihan. Ang isang tao ay may isang malakas na panloob na salungatan: nagsusumikap siya para sa komunikasyon at sa parehong oras ay iniiwasan ito. Ang ganitong uri, ayon kay Mehrabyan, ay ang motivational na batayan para sa binibigkas na conformal na pag-uugali, i.e. tagapagpahiwatig ng motibo ng pagtitiwala: madalas na paggamit Ang mga positibo at negatibong parusa ay isang paraan ng pagbuo sa indibidwal ng isang ugali sa dependency.

Sa panitikan ng pedagogical, tatlong pangunahing mapagkukunan ng pagbuo ng mga positibong nagbibigay-malay na motibo ng aktibidad ay tinukoy:

Ang kalikasan at antas ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay

Ang relasyon ng guro sa mga mag-aaral.

Kaya, ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pagganyak sa pag-aaral. Ayon kay Andronova O.S., ang nilalaman ng bawat aralin, ang bawat paksa ay maaaring ma-motivate lamang kung ang mga sumusunod na kondisyon ay natutugunan:

isaalang-alang ang kalikasan ng mga pangangailangan ng mga mag-aaral;

maging naa-access, ngunit medyo kumplikado at mahirap;

gumuhit sa nakaraang kaalaman, magdala ng bagong impormasyon;

ay naglalayong malutas ang mga problema ng katalusan ng mga phenomena at mga bagay ng nakapaligid na mundo, na pinagkadalubhasaan ang mga pamamaraan ng katalusan na ito.

Ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon ay na-asimilasyon ng mga mag-aaral sa proseso ng mga aktibidad sa pag-aaral. Ang pagbuo ng mga motibo para sa aktibidad ay nangyayari sa proseso ng pagsasagawa ng aktibidad mismo. Sa madaling salita, kung ang mag-aaral ay hindi kasama sa aktibidad, kung gayon ang kaukulang motibo ay hindi lilitaw sa kanya at ang matatag na pagganyak ay hindi mabubuo. Upang ang mga motibo ay lumitaw, lumakas at umunlad, ang mag-aaral ay dapat magsimulang kumilos. Kung ang aktibidad mismo ay pumukaw sa kanyang interes, maaari nating asahan na unti-unti siyang magkakaroon ng mga pangangailangan at motibo para sa aktibidad na ito.

Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng pagganyak sa pag-aaral ay nilalaro ng iba't ibang anyo ng kolektibong aktibidad sa silid-aralan. Ang kanyang pagpili ay depende sa edad ng mga mag-aaral, sa mga katangian ng klase at guro.

Ipinakikita ng karanasan na ang paggamit ng mga grupong anyo ng pag-aaral ay nagpapahintulot sa iyo na isali ang lahat ng mga bata sa gawain, dahil minsan sa isang pangkat ng mga kaklase na sama-samang gumaganap ng gawain, ang mag-aaral, bilang panuntunan, ay hindi maaaring tumanggi na gawin ang kanyang bahagi ng gawain. , nag-aambag sa karaniwang dahilan.

Imposibleng hindi hawakan ang kahalagahan ng pagtatasa para sa pagbuo ng positibong pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral. Mahalaga na ang pangunahing bagay sa pagsusuri ng gawain ng mag-aaral ay isang pagsusuri ng husay ng gawaing ito, na binibigyang diin ang lahat ng mga positibong aspeto, pag-unlad sa asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon at pagkilala sa mga sanhi ng mga pagkukulang. Ang marka ng punto ay dapat maghawak ng pangalawang lugar sa aktibidad ng pagsusuri ng guro. Ito ay lalong mahalaga na tandaan sa panahon ng ungraded learning.

Ang isa pang mapagkukunan ng pagbuo ng pagganyak ay nakasalalay sa relasyon ng guro-mag-aaral. Ang pangunahing aktibidad ng guro sa kasong ito ay upang lumikha ng isang kapaligiran ng emosyonal na kaginhawaan sa proseso ng pag-aaral, upang matiyak ang palakaibigang relasyon sa koponan, upang ipakita ang pedagogical optimism sa mga mag-aaral, na nakasalalay sa katotohanan na ang guro ay umaasa ng mataas na mga resulta mula sa bawat isa. mag-aaral, umaasa sa mga mag-aaral at naniniwala sa kanilang mga kakayahan. Ngunit ang pagpapakita ng tiwala sa mga kalakasan at kakayahan ng mga mag-aaral, sa parehong oras ay nagpapakita ng mga pagkukulang sa pag-unlad ng indibidwal, at hindi lamang ang kanyang mga nagawa. At, siyempre, ang guro mismo ay dapat na isang taong may binibigkas na interes sa kanyang mga aktibidad, pag-ibig propesyon sa pagtuturo pagkatapos ay maiimpluwensyahan niya ang kanyang mga mag-aaral sa pamamagitan ng kanyang sariling halimbawa.

Kaya, mayroong ilang mga paraan upang bumuo ng positibong pagganyak para sa mga aktibidad sa pag-aaral. At para sa pagbuo ng pagganyak, mahalagang gumamit ng hindi isang landas, ngunit lahat ng mga landas sa isang tiyak na sistema, dahil wala sa kanila ang maaaring gumanap ng isang mapagpasyang papel para sa lahat ng mga mag-aaral. Ang mahalaga para sa isang mag-aaral ay maaaring hindi para sa iba. At sa kumplikado, ang lahat ng mga paraan ay isang epektibong paraan ng paghubog ng pagganyak para sa pag-aaral sa mga mag-aaral.

Ang panlipunang motibo ay ipinahayag sa pamamagitan ng pangangailangan para sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan bilang pangunahing bahagi ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral sa elementarya. Sa komunikasyon, natututo ang nakababatang mag-aaral hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili, na pinagkadalubhasaan ang karanasan ng buhay panlipunan. Ang pangangailangan para sa komunikasyon ay nag-aambag sa pagtatatag ng magkakaibang mga relasyon sa mga tao, pinasisigla ang pagpapalitan ng kaalaman at karanasan, damdamin at opinyon, at maaaring magpakita mismo sa anyo ng isang pribadong pangangailangan para sa isang kaibigan, pagkakaibigan laban sa backdrop ng mga kolektibong relasyon.

Sa batayan ng pangangailangan ng bata para sa komunikasyon, ang kanyang pangangailangan para sa pagkilala ay bumangon at umuunlad (una mula sa mga matatanda, at pagkatapos ay mula sa kanyang mga kapantay), na unti-unting nahahanap ang pagpapahayag sa kanyang mga pag-angkin para sa pagkilala: "Sa larangan ng komunikasyon," ang sabi ng V.S. Mukhin, ang pangangailangan para sa pagkilala na nakuha sa proseso ng pag-unlad, na tumutukoy sa positibong kurso ng pag-unlad ng pagkatao, ay partikular na kahalagahan; itinutuon nito ang bata sa pagkamit kung ano ang makabuluhan sa kulturang kinabibilangan ng bata.

Ang isang bata sa edad ng elementarya ay nagdadala sa kanya ng buong kumplikadong mga damdamin na nabuo na sa kanyang mga pag-angkin sa pagkilala. Alam niya ang dapat ibig sabihin. Nagising siya ng pagmamalaki o kahihiyan, depende sa kilos. Ipinagmamalaki niya ang isang gawa na inaprubahan ng isang nasa hustong gulang at ikinahihiya niya ang isang maling pag-uugali na hindi napansin ng isang nasa hustong gulang. Ang mga damdaming ito ng bata, siyempre, ay nakakaapekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Ang pagtrato sa mga matatanda at mas matatandang bata bilang isang modelo, ang nakababatang mag-aaral sa parehong oras ay nag-aangkin ng pagkilala mula sa mga matatanda at kabataan. Salamat sa pag-angkin sa pagkilala, natutupad niya ang mga pamantayan ng pag-uugali - sinusubukan niyang kumilos nang tama, nagsusumikap para sa kaalaman, dahil ang kanyang mabuting pag-uugali at ang kaalaman ay nagiging paksa ng patuloy na interes sa bahagi ng matatanda. Sa edad na elementarya, pumapasok ang mga kapantay sa mga kumplikadong relasyon kung saan ang relasyon ng pagmamahal na nauugnay sa edad para sa isang kapantay at ang relasyon ng tunggalian ay magkakaugnay. Ang mga paghahabol para sa tagumpay sa mga kapantay ay ginagawa na ngayon pangunahin sa mga aktibidad na pang-edukasyon o may kaugnayan sa mga aktibidad na pang-edukasyon.

Ayon kay V.S. Mukhina, ang pangangailangan para sa pagkilala sa aktibidad ng pag-aaral ay nagpapakita mismo sa dalawang paraan: sa isang banda, nais ng bata na "maging katulad ng iba", at sa kabilang banda, "maging mas mahusay kaysa sa iba." Ang pagnanais na "maging katulad ng iba" ay lumitaw sa mga kondisyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon dahil sa maraming mga kadahilanan. Una, natututo ang mga bata na makabisado ang mga kasanayan sa pag-aaral at espesyal na kaalaman na kinakailangan para sa aktibidad na ito. Pinangangasiwaan ng guro ang buong klase at hinihikayat ang lahat na sundin ang iminungkahing pattern. Pangalawa, natututo ang mga bata tungkol sa mga alituntunin ng pag-uugali sa silid-aralan at paaralan, na ipinakita sa lahat nang magkakasama at sa bawat isa nang paisa-isa. Pangatlo, sa maraming mga sitwasyon ang bata ay hindi maaaring malayang pumili ng isang linya ng pag-uugali, at sa kasong ito siya ay ginagabayan ng pag-uugali ng ibang mga bata. Sa edad ng elementarya sa pangkalahatan, ngunit lalo na sa unang baitang, ang bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na mga conformal na reaksyon sa mga sitwasyong hindi pamilyar sa kanya. Ayon kay Andrievsky V.S., mahalaga na ang saloobin ng isang may sapat na gulang tungkol sa tagumpay o kabiguan ng isang mag-aaral ay batay hindi sa paghahambing sa kanya sa ibang mga bata, dahil. "Ang isang bata ay maaaring magkasabay na magkaroon ng isang hanay upang makamit ang tagumpay at isang kasamang alienation mula sa ibang mga bata. Ito ay agad na nagpapakita ng sarili sa pag-uugali: inggit, kumpetisyon ay naging isang tipikal na kasama ng mga relasyon ng mga bata.

Ayon kay Shpak G.M. "Nagiging mahirap para sa isang bata na nagsasabing kinikilala na magalak sa matagumpay, upang makiramay sa mga hindi matagumpay. Bilang karagdagan sa mga aktibidad sa pag-aaral sa iba pang mga sitwasyon na makabuluhan para sa komunikasyon ng mga bata, ang bata ay nagsusumikap din para sa paninindigan sa sarili. Ang mapagkumpitensyang motibo ay nagbibigay ng matalas na emosyonal na karanasan: sa kaso ng mga pagkakamali at pagkabigo, ang bata ay naluha sa luha, upang mabayaran ang kabiguan, ipinagmamalaki niya ang isang bagay o tinatrato ang isang mas matagumpay; kung sakaling ang kanyang tagumpay, siya ay nagagalak at nagyayabang muli. Ang mapagkumpitensyang motibo ay tinutugunan sa pagmamataas, pinasisigla nito ang bata na mapabuti ang kanyang mga kakayahan at kasanayan at sa parehong oras ay lumilikha ng isang estado ng pagkabalisa sa kanya. panloob na buhay puno ng tensyon ang bata."

Kaya, kinakailangan na ang saloobin ng isang may sapat na gulang tungkol sa mga sitwasyon ng tagumpay o pagkabigo ng isang mag-aaral ay batay hindi sa paghahambing sa kanya sa ibang mga bata. Ang pangangailangan para sa pagkilala ay ang pangunahing pundasyon na kasunod na bumubuo ng panlipunang pangangailangan upang maging isang tao, na ipinahayag sa "pagganyak sa pagkamit, pag-angkin para sa impluwensya, katanyagan, pagkakaibigan, paggalang, posisyon sa pamumuno at maaaring maipakita o hindi, mulat" .

Ang pinakamahalagang teoretikal at metodolohikal na batayan para sa pagkilala sa komposisyon ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral ay ang konsepto ng mga oryentasyon ng halaga ng indibidwal. Ang halaga na tinatawag nating sikolohikal na edukasyon, na kung saan ay ang relasyon, ang pagkakaisa ng pinakamahalagang globo ng katotohanan para sa isang tao, isa o ibang bahagi ng kanyang buhay at mga paraan ng pag-unawa, na itinatampok at igiit ang kanyang sarili, ang kanyang Sarili sa sistema ng pakikipag-ugnayan sa mga tao. sa paligid niya. Ang halaga ay ang paunang at kinakailangang sikolohikal na mekanismo na tumutukoy sa pagnanais, oryentasyon ng isang tao para sa maximum na pagsasakatuparan sa sarili sa lugar na iyon ng buhay na pinakamahalaga para sa kanya. Ang halaga bilang isang sikolohikal na pormasyon ay ipinahayag sa mga oryentasyon ng halaga, na itinuturing bilang isang kadahilanan na bumubuo ng sistema sa pag-unlad ng sarili ng indibidwal. Tulad ng sinabi ni V. Frankl: "Ang pagnanais para sa isang tao na hanapin at mapagtanto ang kahulugan ng kanyang buhay ay isang likas na oryentasyon ng halaga na likas sa lahat ng tao at ito ang pangunahing makina ng pag-uugali at pag-unlad ng personalidad" .

Ang mga kinakailangan ng isang proseso ng pedagogical na nakasentro sa mag-aaral ay ginagawang posible na iisa ang mga unibersal na halaga para sa pag-unlad at pagpapaunlad ng sarili ng personalidad ng isang mas batang mag-aaral. Kabilang sa mga oryentasyon ng halaga na pinaka-kaugnay para sa mga modernong mag-aaral, ang mga mananaliksik (A.V. Zosimovsky, I.S. Kon, V.A. Petrovsky at iba pa) ay nag-iisa sa pag-ibig, kalayaan, kultura, budhi, buhay, kagandahan, tao, komunikasyon. Kaya, si V.G. Ang Kazanskaya, na ginalugad ang problema ng oryentasyon ng mga mag-aaral patungo sa mga makabuluhang halaga sa lipunan, ay natagpuan na "ang proseso ng oryentasyon ng mga mag-aaral patungo sa unibersal na mga halaga ng tao ay kumplikado, magkasalungat at sa parehong oras natural na proseso na mismong naghahanda ng mga kondisyon para sa kasunod na pag-unlad nito at nagsisilbi sa ilang paraan bilang sanhi ng sarili nitong pagpapaandar.

Ang kakaiba ng panloob na posisyon ng isang bata sa edad ng elementarya ay tinutukoy ng muling pagsasaayos ng hindi lamang ang pangangailangan, kundi pati na rin ang motivational sphere, na isang mahalagang bahagi ng istruktura ng aktibidad sa lipunan. Maraming mga pag-aaral ang nagpapakita na sa oras na pumasok sila sa paaralan, maraming mga bagong motibo ang lumitaw, pangunahin na nauugnay sa bagong nangungunang aktibidad - pag-aaral, i.e. nagkakaroon ng cognitive motivation. Bilang karagdagan, mayroong isang proseso ng karagdagang pag-istruktura ng pagganyak, ang hierarchization nito, subordination ng mga motibo, na nagsisilbing isang kanais-nais na kondisyon para sa pagbuo ng mga di-makatwirang anyo ng pag-uugali. Samakatuwid, ang edad ng elementarya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng arbitrariness ng pag-uugali, dahil sa paglitaw ng mga panloob na etikal na pagkakataon at ang paglitaw ng mga unang pundasyon ng responsibilidad.

Ang pagpapakita ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral ay tumutukoy sa sistema ng mga sumusunod na motibo:

ang mga motibo para sa pagpapasya sa sarili at pagpapatibay sa sarili sa iba't ibang mga panlipunang komunidad (paaralan, klase, impormal na grupo, bakuran, kalye, atbp.) ay malawak na motibong panlipunan;

motibo ng personal na prestihiyo, na naglalayon sa pagnanais na sakupin ang isang tiyak na posisyon sa komunidad, batay sa pagnanais na ito, ang motibo ng pagpapabuti sa sarili;

motibo ng mga personal na tagumpay na naglalayong matupad ang mga pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili;

nagbibigay-malay, na naglalayong matugunan ang mga pangangailangang nagbibigay-malay;

indibidwal, na naglalayong lutasin ang mga kontradiksyon na sanhi ng hindi pagkakatugma sa pagitan ng indibidwal na karanasan, panloob na motibasyon at panlabas na socio-pedagogical na mga pamantayan at panuntunan;

moral motives (motive of duty, moral motives).

Pananaliksik L.I. Bozhovich, L.S. Pinatunayan ni Slavina na ang pagkakaiba-iba ng mga relasyon sa pagitan ng isang junior schoolchild at ang nakapaligid na katotohanan ay tinutukoy ng dalawang uri ng mga motibo na magkaugnay, ngunit may magkaibang pinagmulan. hindi ba. Ang Bozhovich ay tumutukoy sa unang pangkat ng mga motibo ang mga motibo na nabuo ng buong sistema ng mga relasyon na umiiral sa pagitan ng bata at ng katotohanan na nakapaligid sa kanya. Ang mga panlipunang motibong ito ay nakasalalay, una sa lahat, sa mga kalagayan ng buhay ng bata sa pamilya, sa kanyang posisyon sa paaralan, sa kanyang sariling panloob na posisyon na may kaugnayan sa paaralan; kinakatawan nila ang mga adhikain, ang mga pangangailangan ng bata, na nagmumula sa lahat ng mga pangyayari sa kanyang buhay at nauugnay sa pangunahing oryentasyon ng kanyang pagkatao.

Ang mga panlipunang motibo, tulad ng ipinapakita ng aming mga obserbasyon, ay maaaring magkaiba: ipinapahayag nila ang pagnanais ng isang nakababatang estudyante na makuha ang pag-apruba at atensyon ng isang guro at mga magulang, upang makakuha ng paggalang at awtoridad sa kanyang mga kasama, upang makakuha ng isang karapat-dapat na katayuan para sa. kanyang sarili. Ang ganitong mga panlipunang motibo, bilang mga anyo ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan, ay sumasaklaw din sa iba't ibang uri ng mga aktibidad ng mga bata sa edad ng elementarya, dahil ang anumang seryosong aktibidad ng isang bata, parehong layunin at para sa kanyang sarili, ay may kahulugang panlipunan. Sa aktibidad na pang-edukasyon, ang mga motibong ito ay ipinakita nang mas malinaw at ang pinakamahalaga, dahil ang pag-aaral ang nangungunang aktibidad ng mas batang mag-aaral. Dahil dito, sinasakop nila ang isang sentral na lugar sa sistema ng mga relasyon nito.

Ang pangalawang grupo ng mga motibo, ayon kay L.I. Bozhovich, kasama ang mga motibo na nabuo pangunahin ng aktibidad na pang-edukasyon mismo. Kabilang dito ang iba't ibang mga interes na pang-edukasyon, ang kasiyahan na nagbibigay ng pagsisikap sa paggawa ng bata, matinding aktibidad sa intelektwal, pagtagumpayan ng mga paghihirap. Ang kahalagahan ng mga motibong ito ng aktibidad na pang-edukasyon ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang proseso ng pag-master ng kaalaman ay tumutugma din sa nilalaman ng panlipunang aktibidad ng nakababatang mag-aaral, dahil ang asimilasyon ng kaalaman ay hindi lamang nagpapalawak ng mga abot-tanaw ng kaalaman, nagpapayaman sa kanilang isipan. kaalaman sa mga siyentipikong katotohanan at mga pattern, ngunit ginagawa rin ang nakababatang estudyante na isang potensyal na kapaki-pakinabang na miyembrong lipunan.

Bilang karagdagan, ang isang napakahalagang motibo ay ang motibo ng pagpapabuti ng sarili. Ngunit dapat tandaan na ang mga motibo ng pagpapabuti sa sarili at pagpapasya sa sarili ay kumikilos para sa nakababatang mag-aaral bilang "naiintindihan" at nauugnay sa malayong mga layunin. Gayunpaman, ang pag-asam na ito ay napakalayo, at ang nakababatang estudyante ay nabubuhay pangunahin para sa ngayon. Dahil sa kahalagahan ng mga nakababatang estudyante sa mga motibo ng pagpapasya sa sarili (propesyon sa hinaharap, pagpapatuloy ng edukasyon) at pagpapabuti ng sarili (upang maging matalino, umunlad, may kultura), mahalagang bumuo ng proseso ng edukasyon upang ang mag-aaral ay " nakikita” ang kanyang paggalaw pasulong, ang kanyang pang-araw-araw na pagpapayaman sa kaalaman, kasanayan, ang kanilang paggalaw mula sa kamangmangan hanggang sa kaalaman. Ito ay posible kung ang mag-aaral ay may kamalayan sa kung ano ang alam na niya at kung ano ang hindi pa niya alam, kung ano ang kailangan pa niyang matutunan, kung ano ang kanyang matututunan at kung ano ang kanyang matututunan, kung ano ang mga pamamaraan ng trabaho na kanyang pinagkadalubhasaan at kung ano ang kanyang ay master sa susunod na aralin, sa susunod na quarters. Kaugnay nito, sa prosesong pang-edukasyon, isang malinaw na setting ng mga short-range at malalayong layunin, ang mga gawaing pang-edukasyon ay pinakamahalaga sa proseso ng edukasyon.

Mahalaga rin, at pinaka-mahalaga, direktang nauugnay sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng indibidwal, ay ang motibo ng tungkulin. Ayon kay L.I. Bozhovich, ang paglitaw ng tinatawag na "moral na mga pagkakataon" sa isang bata sa edad na 6-7 ay nangangailangan ng mga makabuluhang pagbabago sa istraktura ng kanyang motivational sphere na nag-aambag sa pagbuo ng isang pakiramdam ng tungkulin sa kanya - ang pangunahing moral motibo na direktang nag-uudyok sa bata sa tiyak na pag-uugali. Kasabay nito, sa unang yugto ng pag-master ng mga pamantayang moral, ang paghikayat ng bata sa isang tiyak na pag-uugali ay ang pag-apruba ng mga matatanda. Ang pagnanais na sundin ang mga kinakailangan ng mga may sapat na gulang, pati na rin ang natutunan na mga patakaran at pamantayan, ay nagsisimulang kumilos para sa bata sa anyo ng isang tiyak na pangkalahatang kategorya, na maaaring ipahiwatig ng salitang "dapat". Ito ang unang moral na halimbawa kung saan ang bata ay nagsisimulang magabayan at nagiging para sa kanya hindi lamang ang naaangkop na kaalaman (kinakailangan na kumilos sa ganitong paraan), kundi pati na rin ang direktang karanasan ng pangangailangan na kumilos sa ganitong paraan at hindi. kung hindi. Sa karanasang ito, ayon sa may-akda, ang kahulugan ng tungkulin ay ipinakita sa una nitong panimulang anyo.

Para sa bata bilang isang paksa ng proseso ng edukasyon, ang ilang mga tampok ng pagpapakita ng personalidad na may kaugnayan sa edad ay katangian. bata mas batang edad masters ang mundo sa isang paksa-aktibidad at emosyonal-sensory na batayan. Ang pagpapatibay sa sarili ng bata ay nangyayari nang unti-unti, sa pamamagitan ng lalong masinsinang pagpasok sa mga relasyon sa lipunan, ang pagpapakita ng malikhain, panlipunan, intelektwal at emosyonal na aktibidad. Ang aktibidad, bilang isang katangian ng pagkatao, ay ipinapalagay na ang mag-aaral ay nagiging paksa ng aktibidad at namamahala sa kanyang sariling pag-unlad, na isinasaalang-alang ang mga unibersal na halaga, ang mga kinakailangan ng lipunan, at samakatuwid ang aktibidad, bilang isang personal na edukasyon, ay nagpapahayag ng estado ng mag-aaral at kanyang saloobin sa aktibidad. Ang estado na ito ay ipinahayag sa sikolohikal na kalagayan ng kanyang aktibidad: konsentrasyon, atensyon, mga proseso ng pag-iisip, interes sa aktibidad na isinagawa, personal na inisyatiba. Ang aktibidad ay nagbibigay ng isang transformative na saloobin ng paksa sa bagay, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sumusunod na punto: selectivity ng diskarte sa mga bagay; pagtatakda pagkatapos piliin ang bagay ng layunin, ang gawain na kailangang malutas; pagbabago ng bagay sa kasunod na aktibidad na naglalayong lutasin ang problema. Ang pag-unlad ng aktibidad ng mag-aaral ay nangyayari, kasama ang buong proseso ng pag-unlad ng pagkatao: mula sa reproductive-imitative hanggang sa search-executive hanggang sa creative level. Ang isang makabuluhang pagbabago sa aktibidad ay makikita sa aktibidad, at ang pag-unlad ng pagkatao ay makikita sa estado ng aktibidad. Kung ang aktibidad ay isang pagkakaisa ng mga layunin-subjective na katangian ng isang tao, kung gayon ang aktibidad ng kanyang pag-aari, bilang isang paksa ng aktibidad, ay hindi nagpapahayag ng aktibidad mismo, ngunit ang antas at kalikasan nito, ay nakakaapekto sa proseso ng pagtatakda ng layunin at kamalayan ng ang pagganyak ng mga pamamaraan ng aktibidad.

Ang bawat bata, anuman ang mga katangian ng kanyang indibidwal na pag-unlad at antas ng pagiging handa, na umabot sa isang tiyak na edad, ay inilalagay sa isang naaangkop na posisyon na tinatanggap sa isang naibigay na lipunan. At sa gayon ay nahuhulog sa sistema ng layunin na mga kondisyon na tumutukoy sa likas na katangian ng kanyang buhay at mga aktibidad sa isang naibigay na yugto ng edad. Napakahalaga para sa bata na matugunan ang mga kundisyong ito, dahil sa kasong ito lamang siya makaramdam sa taas ng kanyang posisyon at makaranas ng emosyonal na kagalingan.

Ang isa sa mga pangunahing layunin ng edukasyon sa elementarya ay ang pagsasapanlipunan ng bata, at ang isa sa mga tagapagpahiwatig ng pagsasapanlipunan ng bata ay ang antas ng kanyang aktibidad sa lipunan. Sa kasalukuyan ay medyo marami gawaing pananaliksik nakatuon sa problemang ito, mga kondisyon para sa pagtugon sa mga interes ng mga bata, na inilalantad ang kanilang potensyal na malikhaing. Kasabay nito, nais kong tandaan na ang pangunahing pansin ng mga modernong mananaliksik ay nakatuon sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga kabataan at mas matatandang mga mag-aaral, ang mga isyu ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya, bilang paunang yugto ng mga bata. Ang pagpasok sa isang bagong sistema ng relasyon sa katotohanan, ay hindi gaanong naaantig. Bilang karagdagan, ang katotohanan na ang aktibidad na pang-edukasyon ay ang pangunahing isa para sa lahat ng mga kategorya ng mga mag-aaral ay hindi pinapansin, at para sa mga mas batang mag-aaral ito ang nangunguna.

Kung susuriin natin ang antas ng panlipunang aktibidad ng mga batang mag-aaral, maaari nating tapusin na ang bawat ikapitong mag-aaral sa elementarya ay may mababang at zero na antas pagbuo ng aktibidad sa lipunan: 49.3% - average na antas. Ano ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito? Una sa lahat, dapat tandaan na ang guro ay hindi isinasaalang-alang ang bagong katayuan sa lipunan ng bata na naging isang mag-aaral, hindi binibigyang pansin ang kanyang aktibidad sa nabagong mga kondisyon sa lipunan, hindi nagmamalasakit sa pagsasama ng mas batang mga mag-aaral sa iba't ibang uri ng mga aktibidad na makabuluhang panlipunan. Sumulat si Sh. A. Amonashvili: “Ang pagkabata ay isang kilusan pasulong, ito ay isang patuloy na proseso ng paglaki. Gusto ng bata na maging matanda. Ang kalikasan, ang direksyon ng kanyang pang-araw-araw na buhay ay patuloy na nagpapatunay sa pagnanais na lumaki ... Ang pagkabata ... ay hindi isang libangan at isang bahaghari na buhay. Ang isang may sapat na gulang na hindi napapansin kung gaano kahirap para sa mga bata na mabuhay minsan, kung gaano karami at kabuluhan ang buhay na ito, ay maaaring magkamali sa kanilang pagpapalaki.

Ang simula ng panahon ng paaralan ng buhay ng isang bata ay ang pinakamahalagang hakbang sa pagbuo ng kahalagahan sa lipunan mga personal na pormasyon, na ipinakita sa nangungunang aktibidad para sa kanya. Sa kabila ng katotohanan na ang pagtuturo ay ang nangungunang aktibidad sa edad ng elementarya, ang aktibidad sa paglalaro ay mahalaga pa rin para sa bata. Samakatuwid, ipinapayong bumuo ng aktibidad na panlipunan sa pamamagitan ng laro. Mayroong ilang mga uri ng mga laro na naglalayong bumuo ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral:

Mga larong may makabayan at internasyonal na nilalaman

Mga laro sa labas na may ganitong nilalaman at mga panuntunan sa laro na nag-aambag hindi lamang sa pisikal na pag-unlad ng mga bata, kundi pati na rin sa edukasyon ng kanilang mga damdaming panlipunan.

Ang mga laro sa tema ng paggawa ay nag-aambag sa pagbuo ng mga pangkalahatang ideya tungkol sa kahulugan ng kolektibong paggawa ng mga tao. Sa mga laro, ang responsibilidad para sa gawaing itinalaga ay dinala, mayroong isang pakiramdam ng kasiyahan sa resulta ng trabaho. Ang katuparan ng mga tungkuling nauugnay sa pagpapakita ng pang-adultong paggawa sa laro ay nangangailangan ng mga bata na maging mas aktibo, may layuning mga aksyon, at mga kasanayan sa organisasyon. Ang anumang laro ay sumasalamin sa nakapaligid na buhay, at samakatuwid ay tumutulong sa mga bata na maunawaan ang panlipunang kahalagahan ng isang partikular na uri ng paggawa. Samakatuwid, kapag namamahala ng mga laro, ang atensyon ng guro ay dapat na ituon sa pagtiyak na ang mga ito ay sumasalamin nang malalim hangga't maaari sa mga relasyon sa pagitan ng mga taong umiiral sa buhay. Ang gawain ng guro ay gamitin ang lahat ng posibleng paraan upang magbigay ng pedagogical na impluwensya sa mga bata sa laro.

Ang ilang mga bata, hindi lamang sa panahon ng panganganak, kundi pati na rin sa panahon ng panganganak aktibidad sa paglalaro ihayag ang kawalang-tatag ng mga interes. Gumaganap sila sa isang papel, pagkatapos ay isa pa. Ngunit sa mga laro na sumasalamin sa gawain ng mga may sapat na gulang, ito ay negatibong sinusuri ng ibang mga bata, na nagpapahayag na hindi ito dapat mangyari kapag ang tagapag-ayos ng buhok ay kinuha ito sa kanyang ulo upang bisitahin o mamili; Imposibleng ma-late ang mga tao sa tren dahil sa cashier na tumakas kung saan at walang inutusang magbenta ng ticket, etc. Habang nagsisimulang mapagtanto ng mga bata na ang pangunahing nilalaman ng trabaho ay ang pag-aalaga sa ibang tao, nagsisimula din silang kumuha ng mas responsableng papel sa laro. Ito ay ipinakikita sa pagtutok sa gawaing ginagawa, mga kritikal na komento sa mga lumiban sa panahon ng trabaho o nagtrabaho nang hindi maganda. Ang mga bagong alituntuning ito ng pag-uugali sa laro ay nag-aambag sa pagbuo ng malakas na pagpigil sa mga bata. Ang pagkuha sa papel ng isang may sapat na gulang, ang nakababatang mag-aaral ay naghahangad na sundin ang kanyang halimbawa sa lahat, ang mga guro at magulang ay nagpapakita sa mga bata ng mga tampok ng iba't ibang mga propesyon, at sa pamamagitan ng kanilang personal na halimbawa ay nagbibigay sila ng isang modelo ng pag-uugali na dapat sundin upang ang laro nakakakuha ng katangian ng isang tunay na salamin ng buhay. Isinasaalang-alang ng bata ang kanyang paglalaro bilang isang seryosong bagay, kaya ang impluwensyang ibinibigay sa pamamagitan ng paglalaro ay nakukuha pinakamahalaga upang hubugin ang kanyang pagkatao.

Ang mga damdaming makabayan at internasyonal ay ipinanganak lamang sa edad ng elementarya, at bagaman sila ay elementarya pa sa kanilang mga pagpapakita, sila ay lubhang mahalaga para sa karagdagang pagbuo ng pagkatao. Ang laro ay isa rin sa mabisang paraan ng pagpapaunlad ng pagiging makabayan at internasyonalismo. Nag-aambag ito sa pagbuo ng isang tiyak na saloobin sa lahat ng bagay sa paligid, sa mga phenomena ng buhay panlipunan. Ang mga ideya tungkol sa tinubuang-bayan, mga tampok ng buhay, gawain ng ibang mga tao ay hindi lamang pino, naayos sa laro, ngunit pinayaman din, malikhaing naproseso at kasunod na naging batayan ng kanilang pag-uugali at paniniwala. Para sa mga layuning ito, maaari kang gumamit ng mga laro tulad ng "paglalakbay sa ibang bansa", kung saan nakikipagkita ang mga bata sa mga dayuhan. Maipapayo rin para sa mga bata na lumahok sa mga naka-costume na pambansang pista opisyal, kung saan maaari silang maging pamilyar sa mga tradisyon at kaugalian ng ibang mga tao. Kapag nagdaraos ng mga pista opisyal, pati na rin kapag nag-aayos ng mga laro, maaari mong gamitin ang mga elemento ng pambansang buhay, halimbawa, mga manika sa pambansang damit. Ang ganitong mga damdamin ay nakakatulong sa pakiramdam ng "isang pamilya". Ang nilalaman ng naturang mga malikhaing laro ay naiimpluwensyahan ng mga kwentong bayan, emosyonal na mga kwento ng guro tungkol sa mga tao ng iba't ibang nasyonalidad, kakilala sa musikal na sining ng mga tao, pagtingin sa kaukulang mga filmstrips, mga pelikula, mga sulat sa mga kapantay ng iba pang nasyonalidad. Ang makabayan na edukasyon ay batay sa pamilyar sa kalikasan, tradisyon, kasaysayan ng isang tao, ang "magiting na nakaraan".

Mahalaga rin para sa pagbuo ng indibidwal na aktibidad at kolektibo larong pampalakasan, ang mapagkumpitensyang kalikasan na maaaring buhayin ang mga aksyon ng mga manlalaro, maging sanhi ng pagpapakita ng determinasyon, tapang at tiyaga upang makamit ang layunin. Gayunpaman, dapat tandaan na ang kalubhaan ng kumpetisyon ay hindi dapat paghiwalayin ang mga manlalaro. Sa isang kolektibong laro sa labas, ang bawat kalahok ay malinaw na kumbinsido sa mga benepisyo ng karaniwan, mapagkaibigang pagsisikap na naglalayong malampasan ang mga hadlang at makamit ang mga layunin. Ang boluntaryong pagtanggap ng mga paghihigpit sa mga aksyon, ang mga patakarang pinagtibay sa isang kolektibong laro sa labas, habang sa parehong oras ay madamdamin tungkol sa laro, ay nagdidisiplina sa mga mag-aaral. Ang laro ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalungat ng isang manlalaro sa isa pa, isang koponan sa isa pa, kapag ang mga manlalaro ay nahaharap sa iba't ibang uri ng mga gawain na nangangailangan ng agarang resolusyon. Upang gawin ito, kinakailangan upang masuri ang kapaligiran sa lalong madaling panahon, upang maisagawa ang pinakamaraming tamang aksyon at isagawa ito. Kaya ang mga laro sa labas ay nag-aambag sa kaalaman sa sarili.

Ang pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mag-aaral ay may sariling mga detalye, dahil sa paunang yugto pagpasok ng mga bata sa isang bagong sistema ng relasyon sa katotohanan. Ang mga unang taon ng pag-aaral ay tiyak ang panahon kung kailan inilalagay ang oryentasyon ng personalidad, mga interes nito, at mga hilig. Ang pinakamahalagang teoretikal at metodolohikal na batayan para sa pagkilala sa komposisyon ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral sa isang naibigay na edad ay ang konsepto ng mga oryentasyon ng halaga ng indibidwal, kung saan ang halaga ay nauunawaan bilang ang paunang at kinakailangang sikolohikal na mekanismo na tumutukoy sa pagnanais, oryentasyon ng isang tao para sa pinakamataas na pagsasakatuparan sa sarili sa isang partikular na lugar.

Ang bagong pamantayan ng edukasyon ay nakatuon dito, ang pagsunod sa mga kinakailangan na humahantong sa mabilis na pagbuo ng iba't ibang mga katangian ng personalidad na kinakailangan para sa matagumpay na pagtupad ng mga bagong tungkulin sa edukasyon at ang pagsasapanlipunan ng personalidad ng isang mas batang mag-aaral. Sa konteksto ng huli, hindi lamang nagbibigay-malay, kundi pati na rin ang mga makabuluhang motibo ng pag-aaral sa lipunan, na ipinahayag sa pamamagitan ng pangangailangan para sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan, bilang pangunahing bahagi ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral sa elementarya, ay may mahalagang papel. Sa komunikasyon, natututo ang nakababatang mag-aaral hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanyang sarili, na pinagkadalubhasaan ang karanasan ng mga pundasyon ng buhay panlipunan. Ang mga panlipunang motibo ay nagbibigay ng matibay na pundasyon para sa kolektibismo, pananagutan para sa karaniwang layunin, pagkamamamayan, pagsasarili - ang mga katangian ng personalidad na tiyak na inilatag sa edad ng elementarya.

1.3Mga kondisyong sikolohikal at pedagogical para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa edad ng elementarya

Sa siyentipikong panitikan sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, sa aming opinyon, ang iba't ibang mga sikolohikal at pedagogical na kondisyon ay nag-aambag sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mag-aaral na may iba't ibang edad, na nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga katangian ng pagkatao. Halimbawa, tulad ng pagkamamamayan, pananagutan, kalayaan. Ang mga katangiang ito ay pinalaki at nabuo sa edad ng elementarya.

Halimbawa, ang kahalagahan ng pagbuo ng kalayaan at responsibilidad ay nabanggit sa buong mundo at Mga pamantayang Ruso kaugnay ng kakayahang magtrabaho nang nakapag-iisa, mag-aral, mamahala, maging paksa ng buhay ng isang tao. Maraming guro ang nagbigay-pansin sa katangiang ito ng mag-aaral, partikular na ang A.S. Makarenko at ang kanyang mga tagasunod. Nasa elementarya na ang edad, ang regulasyon sa sarili sa pagkamit ng layunin ay maaaring mabuo - responsableng pagpapatupad, kasipagan, disiplina. Kasabay nito, ang layunin mismo ay iminungkahi pa rin ng mga matatanda at tinatanggap ng bata. Ang mga kondisyon at pamamaraan para sa pagbuo ng antas ng responsibilidad na ito ay tinutukoy ni K. Muzdybaev batay sa pangkalahatan ng data ng mga eksperimentong pag-aaral ng mga domestic na may-akda: V.A. Gorbacheva, Z.N. Borisova, L.S. Slavina. Ito ay pag-unawa, mastering ang mga patakaran; pagsasanay ng kalooban at pagkatao; ang pagbuo ng ilang mga kasanayan, ang emosyonal na karanasan ng gawain na natanggap, ang kamalayan ng kahalagahan nito hindi lamang para sa tao mismo, kundi pati na rin para sa ibang mga tao, na tumatanggap ng pagtatasa ng kanyang mga aktibidad mula sa mga matatanda at mga kapantay. Ang lahat ng ito ay maaaring matutunan sa pamamagitan ng aktibong pakikilahok sa isang kumplikadong network ng mga relasyon sa lipunan.

Isa sa mahahalagang kondisyon ang pagbuo ng panlipunang aktibidad sa isang mas batang mag-aaral ay pedagogical na komunikasyon. “Ang komunikasyong pedagogical ay isang anyo ng interaksyong pang-edukasyon, pagtutulungan ng guro at mag-aaral. Gamit ang buong set ng verbal, pictorial, symbolic at kinetic na paraan, nagpapatupad ito ng communicative, perceptive function. Ang pagtawag sa komunikasyon ng pedagogical na "isang puting lugar sa mapa ng proseso ng pelagic", V.A. Binibigyang pansin ni Kam-Kalik ang tunay na hindi kasiya-siyang sitwasyon na umiiral sa larangan ng komunikasyong pedagogical: "Maraming mga pag-uusap na isinagawa sa mga bata at sa kanilang mga magulang ay nagpapahiwatig na ang mga bata ay inaapi hindi nang labis sa mga paghihirap ng katalusan, ngunit sa mga kahirapan sa komunikasyon. - kasama ang guro at mga kaklase. Sa likod ng mga kabiguan sa pagtuturo ay kadalasang nasa likod ng mga kabiguan sa komunikasyon. Ang kilalang psychologist na si A.N. Leontiev: "Ang problema sa pag-aaral ay, una sa lahat, ang problema ng sikolohiya ng komunikasyon at imposibleng malutas ito nang hindi tinutukoy kung ano ang sasabihin nito, samakatuwid ang sikolohiya ng komunikasyon ay hindi posible."

Ang mga unang taon ng pag-aaral ay tiyak ang panahon kung kailan inilalagay ang oryentasyon ng personalidad, mga interes nito, at mga hilig. Ang pag-unlad ng mga bata ay nangangailangan espesyal na atensyon sa tanong ng pagtukoy ng moral na saloobin sa nakapaligid na mundo. Sa pagpapatupad ng moral na edukasyon, kinakailangang isaalang-alang ang mga sumusunod na tampok na nauugnay sa edad ng isang mas bata na mag-aaral: emosyonal na pagkamaramdamin at kakayahang tumugon, malalim na impressionability, isang pagnanais na maging mas mahusay, parang bata na spontaneity, mungkahi at imitasyon, isang aktibong interes sa lahat ng bago, ang pagnanais na gumamit ng bagong kaalaman. Ang pagbibigay pugay sa mga katangian ng edad, mahalagang mapagtanto ang pangangailangan ng pansin sa pagtatatag ng "I" ng bata. Ang gawain ng guro ay impluwensyahan ang imahe na unti-unting nabubuo sa isip ng mag-aaral, ang imahe ng kanyang sarili. Ang pangunahing layunin ng trabaho sa direksyon na ito ay ang moral na pag-unlad ng indibidwal, batay sa nabuo na imahe sa sarili, sa pamamagitan ng edukasyon ng sensory sphere ng bata.

Ito ay kinakailangan upang lumikha ng mga sitwasyon na kaaya-aya sa emosyonal na pang-unawa ng nakuha na kaalaman, ang kanilang pag-unawa at aplikasyon sa pagsasanay. Ang trabaho ay dapat na binuo sa isang tiyak na sistema, at ang tagumpay ay higit na nakasalalay sa pagpili ng mga pamamaraan ng pagtatrabaho, na maaaring magkakaiba: isang kuwento ng isang guro, isang pag-uusap sa isang partikular na paksa o isang nabasang gawain, isang talakayan ng mga sitwasyon, mga katotohanan mula sa buhay paaralan, gayundin ang mga pagsasanay na dapat palagiang kasama sa nilalaman ng mga aralin.

Para sa pagpapaunlad ng aktibidad sa lipunan, bilang mahalagang katangian ang kakayahang panlipunan ay nangangailangan ng ilang sikolohikal at pedagogical na kondisyon. Una, kinakailangang tiyakin na tinatanggap ng nakababatang estudyante ang aktibidad na panlipunan bilang isang halaga. Andromonova I.M. Ang halaga ay nauunawaan bilang mga bagay, bagay, phenomena na makabuluhan para sa isang tao, na tinutugunan sa kanya, kayang matugunan ang kanyang mga pangangailangan, ang kanyang priyoridad na pagpili, bumuo ng kanyang sariling personalidad. Halimbawa, kunin natin ang proseso ng pagbuo ng pagkamamamayan sa isang bata. Sa modernong mga kondisyon, ang pagkamamamayan ay kumikilos bilang isang synthesis ng mga katangian ng personalidad, na kinabibilangan ng isang buong hanay ng mga ideolohikal, pampulitika at moral na mga katangian, ang pangunguna nito ay isang pakiramdam ng pagmamalaki sa Inang Bayan, pag-ibig para dito, paglahok sa mga gawain ng mga tao. , humanismo, pagkamakabayan, isang matapat na saloobin sa trabaho at pamana ng mga tao, ang kakayahang pagsamahin ang mga personal at pampublikong interes. Samakatuwid, ang pagkamamamayan ay mahalagang kalidad nagpapakilala sa pangkalahatang antas ng edukasyong sibiko ng indibidwal. Sa aming palagay, ang pagkamamamayan ay isang moral na katangian ng isang tao, na kinabibilangan ng isang pakiramdam ng pagmamahal sa Inang-bayan, isang hindi maihihiwalay na koneksyon sa mga tao, isang pakiramdam ng pag-aari sa lipunan; kamalayan sa mga karapatan at obligasyon na may kaugnayan sa lipunan, na nag-aambag sa pag-unlad ng pangangailangan ng indibidwal para sa mga makabuluhang aktibidad sa lipunan sa paglutas ng mga gawaing sosyo-politikal, legal at pang-ekonomiya at organisasyon, anuman ang mga ito, kolektibo o personal.

Kaya sumusunod ang pangunahing gawain, nakaharap sa guro - ang pag-activate ng civic na posisyon ng nakababatang henerasyon sa pamamagitan ng pagbuo sa bata ng konsepto ng pagkamamamayan bilang isang halaga; pangangalaga at pagpapaunlad ng damdaming makabayan; paninindigan sa isipan ng mga kabataan ng mga pangkalahatang pagpapahalaga, pananaw at paniniwala ng tao; edukasyon ng paggalang sa makasaysayang nakaraan ng Russia.

Modernong yugto Ang pag-unlad ng lipunan ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na maghanap para sa mga kondisyon ng pedagogical na tinitiyak ang isang kumbinasyon ng mga interes ng indibidwal at lipunan, na nag-aambag sa pagbuo ng mga bagong mithiin sa edukasyon, mga halaga ng buhay at panlipunang makabuluhang motibasyon ng mga aksyon. Ang mga magagandang pagkakataon para sa edukasyong sibiko ng mga mag-aaral ay likas sa nilalaman ng lahat ng mga disiplinang pang-akademiko: kasaysayan, agham panlipunan, panitikan, heograpiya, atbp. Ang kanilang buong kumplikado ay nakakaapekto sa kamalayan ng sibiko ng mga mag-aaral at ang pagbuo ng pagtanggap ng mga bata dito bilang isang halaga.

Pangalawa, kinakailangan na magkaroon ng aktibong kapaligirang pang-edukasyon. Ang kapaligirang pang-edukasyon ay maaari ding ituring bilang isang puwang para sa pakikipag-ugnayan, bukas, na nailalarawan ng isang espesyal na sikolohikal na klima, isang kapaligiran ng pagtitiwala, pagtanggap ng bawat tao bilang siya, iyon ay, ang paglikha ng isang kapaligiran kapag ang mga proteksyon ay tinanggal, at isang ang tao, sa isang banda, ay bukas sa pag-impluwensya sa kanyang sarili.ang ibang tao, sa kabilang banda, ay nagpapayaman sa espasyo ng pakikipag-ugnayan. Ang tuktok ng antas ng pakikipag-ugnayan na ito ay ang pakiramdam ng tagumpay na lumitaw sa mga kalahok. Sa ganoong espasyo, ang isang tao ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kalayaan. Napaka-interesante ay ang katulad na pedagogical na posisyon ng L.I. Antsferova, N.K. Bespyatova, T.N. Malkovskaya, A.V. Mudrik tungkol sa kababalaghan ng pagsasama-sama ng mga potensyal na pang-edukasyon sa paligid at sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga "crystallization centers" na lumilikha ng gayong pang-edukasyon na kapaligiran. Ang ideyang ito ay tila lubos na produktibo sa mga tuntunin ng pagdidisenyo ng naturang "crystallization center" batay sa anumang institusyong pang-edukasyon.

Pangatlo, kinakailangan na magkaroon ng malikhaing kapaligiran para sa pagsasakatuparan ng sarili. Bilang isang resulta ng pagsasakatuparan sa sarili sa makabuluhang panlipunan at malikhaing aktibidad, ang isang personalidad ay nakakakuha at nakakabisa ng mga kaugnay na sosyo-sikolohikal na kasanayan, mga pamamaraan ng pagmuni-muni, pagsusuri at organisasyon ng feedback mula sa labas ng mundo. Nasa pagsasakatuparan ng sarili na ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan ng pagpapahayag ng sarili sa anyo ng mga aktibong aksyon sa pagpapatupad ng mga proyekto at gawain.

Sa mga praktikal na aktibidad ng mga pinuno at guro ng paaralan, marahil ang madalas na ginagamit na konsepto ay pagkamalikhain. Mga malikhaing aralin, kolektibong malikhaing gawain - lahat ng ito ay ang mga katotohanan ng modernong buhay sa paaralan. Ang buhay mismo ay naglagay sa harap natin ng gawain ng paglikha ng tulad ng isang malikhaing kapaligiran sa paaralan, na dapat lumikha ng hindi lamang posibleng mga kondisyon para sa pagpapakita. pagkamalikhain bawat bata, ngunit din upang suportahan ang kanyang pagnanais para sa pagkamalikhain patuloy, at hindi lamang sa pana-panahon. Ang pinakadakilang mga pagkakataon para sa pagsasagawa ng sistematikong gawain sa direksyong ito ay ibinibigay ng mga aktibidad na pang-edukasyon at ekstrakurikular na pananaliksik. Halimbawa, ang organisasyon sa paaralan ng iba't ibang mga lupon at mga seksyon sa malikhain, pananaliksik, disenyo, intelektwal na mga lugar, pati na rin ang pagdaraos ng iba't ibang mga kaganapan: mga intelektwal na marathon; olympiads; intelektwal Mga Larong Olimpiko; mga kumpetisyon, atbp. .

Pang-apat, kinakailangan na magkaroon ng isang sitwasyon ng emosyonal na karanasan, halimbawa, ang karanasan ng tagumpay o kabiguan, na may ilang mga tampok. Ang nakamit na tagumpay o kabiguan na naranasan ng pangkat ay may kakayahang lumikha ng isang reserba ng aktibidad ng tao para sa mga susunod na aktibidad. Ang pangangailangan para sa mga bagong karanasan ay ang pagkuha ng hindi lamang maaga pagkabata, patuloy nitong ginagampanan ang papel nito sa pag-unlad at pagbuo ng isang binatilyo, isang binata at isang nasa hustong gulang.

Ang pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang mas batang mag-aaral ay nangyayari nang mabuti sa isang kapaligiran ng emosyonal na pagtaas, na may isang mataas na organisasyon ng aktibidad sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Ang isang halimbawa ng tulad ng isang emosyonal na estado ay maaaring maging isang maliwanag na emosyonal na kaganapan (festival, training camp, pista opisyal sa paaralan, atbp.), Na pinagsasama ang mga pagsisikap ng lahat ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan sa edukasyon at nakikilala sa pamamagitan ng patuloy na paghahanap, pag-renew, at isang matigas na pakikibaka. para sa tagumpay. Pagkatapos ng lahat, isang kinakailangang kondisyon mabisang gawain sa pagbuo ng panlipunang aktibidad sa mga mag-aaral ay ang pagsasama nito sa pangkat. Kung mas malawak at mas mayaman ang komunikasyon ng mga mag-aaral sa isang pangkat, mas maraming pagkakataon para sa pagbuo ng mga kinakailangang katangiang panlipunan.

Sa pangkat ng mga bata, sa magkasanib na mga aktibidad, ang impormasyon ay ipinagpapalit, ang mga karaniwang layunin ay napagkasunduan, ang kontrol sa isa't isa ay bubuo, ang kakayahang maunawaan ang mga estado at motibo ng mga aksyon ng ibang tao at tumugon sa kanila nang naaayon ay bubuo. Sa karanasan ng mga kolektibong relasyon, nabuo ang empatiya at pagiging sensitibo sa lipunan, na tumutulong sa mag-aaral na magkaroon ng kakayahang sikolohikal na bumuo ng kanyang pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Nakikipag-ugnayan sa mga kapantay, pinagkadalubhasaan ng mag-aaral ang karanasan ng pamumuno at pagpapasakop, bubuo ng kanyang mga kasanayan sa organisasyon.

Gayunpaman, sa pakikipagtulungan sa isang pangkat, ang sitwasyon ng pagiging bago na nauugnay sa mga emosyonal na kaganapan at karanasan ng mga mag-aaral ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan. Ang epekto ng naturang novelty sa emosyonal na estado ng kolektibo ay naiiba sa epekto sa estado ng indibidwal. Una, hindi lahat ng nagbibigay ng impresyon ng bago sa ilan ay maaaring magdulot ng parehong impresyon sa iba. Pangalawa, sa isang koponan, ang epekto ng isang bagong sitwasyon ay maaaring palakasin o humina dahil sa mga kakaibang katangian ng kolektibong pang-unawa at ang pagpapatakbo ng mga batas ng mutual na impluwensya ng isang tao sa isang tao. Kung ang epekto ay hindi inaasahan, ang isang tiyak na transisyonal na emosyonal na sitwasyon ay maaaring lumitaw, na kaagad, depende sa nilalaman ng impormasyon, ay maaaring magdulot ng isang estado ng isang positibo o negatibong kalikasan, o maaaring mag-iwan ng isang tao na walang malasakit sa epekto nito. Ang biglaang paglitaw ng isang sapat na makabuluhang sitwasyon ay may malakas na epekto sa pag-activate ng pag-uugali ng mga tao kapag pumipili ng ilang mga aksyon, sa paggawa ng kinakailangang desisyon.

Sa pangkalahatan, ang pangangailangan para sa mga bagong karanasan, kabilang ang mga emosyonal, ay isa sa pinakamahalagang pangangailangan ng tao. Nagdadala ito ng orihinal na puwersa na nagpapasigla sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao, lumalago kasama niya, at ang batayan para sa pag-unlad ng kanyang iba pang mga pangangailangan sa lipunan. Ang nagpapasiglang papel ng interes sikolohikal na punto Ang punto ng view ay nakasalalay din sa katotohanan na ang aktibidad batay dito at ang mga resulta na nakamit sa parehong oras ay nagdudulot sa paksa na makaramdam ng kagalakan, emosyonal na pagtaas at kasiyahan, na nag-uudyok sa kanya na maging aktibo. Ang pagbuo ng interes sa mga aktibidad na panlipunan ay isang mahirap na gawain. Kadalasan, upang mahubog ito at mapanatili ito matagal na panahon, hindi sapat na magtakda ng isang layunin para sa bata at ipaliwanag ang mga benepisyo nito. Ang pinaka-epektibo ay ang pagbuo ng ilang mga layunin, na ang bawat isa ay may sariling sukat. Ang mga malapit na target ay dapat sumunod mula sa mga average, at ang mga average ay dapat na suportahan pa.

Ang isa pang mahalagang panloob na pamantayan para sa matagumpay na pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa isang junior schoolchild, tulad ng sa lahat ng mga tao sa pangkalahatan, ay ang kamalayan sa sariling interes. Sa proseso ng buong pag-unlad ng indibidwal, napakahalaga na maisakatuparan ang kanyang sariling layunin na mga interes, dahil ang mga interes ay nagsisilbing pangunahing motibo para sa aktibidad ng tao. Ang konsepto ng "interes" ay may ilang mga kahulugan. Karaniwan, ang salitang ito ay nagpapakilala sa pokus ng atensyon ng isang tao sa isang tiyak na layunin. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga interes bilang isang tiyak na layunin at nagsusumikap para dito. Ang mga interes ay nangangahulugan ng isang bagay na higit pa sa pag-alam kung paano matugunan ang iyong mga pangangailangan. Ang isang tao ay maaaring malaman ng maraming, may mga interes at hilig, halimbawa, sa musika, panitikan, palakasan, ganap na magkaroon ng kamalayan sa mga hilig na ito, ngunit walang mga katangian ng isang aktibong tao sa lipunan. Mayroong mga halimbawa kapag ang isang taong may likas na matalino, na nagpapakita ng interes sa agham, teknolohiya o sining, ay naging isang indibidwalista, walang malasakit sa lipunan at pampublikong interes. Posible bang magsalita tungkol sa kanya bilang isang komprehensibong binuo, aktibong tao sa lipunan? Parang hindi. Dahil dito, ni ang kamalayan ng pangangailangan o ang mga interes sa kanilang sarili ay hindi nagpapakilala sa isang may kamalayan, aktibong tao sa lipunan.

Sa pagsasagawa ng gawaing pang-edukasyon, mayroong isang pormula tungkol sa pangangailangan upang matiyak na ang indibidwal ay may kamalayan sa kanyang mga interes. Gayunpaman, mahirap bawasan ang interes nang walang pagmamalabis sa simpleng materyal o espirituwal na mga pangangailangan ng isang tao, sa kanyang mga hangarin at layunin, dahil ang mga hangarin at layuning ito ay maaaring hindi kasabay ng mga interes ng indibidwal. Ang layunin ng mga interes ng indibidwal ay batay sa mga pangangailangan, ngunit ang mga pangangailangan ay mas malalim, na nauugnay sa mga kondisyon ng pag-unlad at ang mga pangunahing batas ng iyon. sistemang panlipunan kung saan ang personalidad ay isang mahalagang bahagi. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang lahat na nag-aambag sa pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ay nakakatugon sa mga pangunahing interes ng indibidwal. Sa kabaligtaran, ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ay nasa interes ng lipunan. Dito dapat maghanap ng mga paraan upang maunawaan ang panloob na mekanismo, ang magkatugmang kumbinasyon ng publiko at personal na mga interes, na panlabas na ipinakita sa paggawa at panlipunang aktibidad ng indibidwal.

Ang isang tao bilang isang indibidwal ay maaari lamang umunlad sa isang pangkat. Samakatuwid, ang mga malikhaing posibilidad ng indibidwal ay maaaring maisakatuparan nang magkasama sa ibang mga tao. Anumang ganoong pangkat ay may sariling mga karaniwang interes, na ang pangangalaga ay nangangailangan ng disiplina. Kung ang mga interes ng kolektibo ay tumutugma sa mga interes ng indibidwal at kung ang indibidwal ay malalim na nauunawaan ang liham na ito, kung gayon ang isang kolektibong ito ay hindi lamang nililimitahan ang aktibidad ng indibidwal, ngunit, sa kabaligtaran, ay nag-aambag sa malikhaing pag-unlad at pagkamalikhain nito. aktibidad. AT tunay na proseso edukasyon, kinakailangang isaalang-alang ang hindi pantay na pag-unlad ng iba't ibang bahagi ng aktibidad sa lipunan upang maimpluwensyahan ang mga aspeto nito na hindi gaanong binuo o hindi binuo sa mga indibidwal na mag-aaral. Kailangang pag-aralan ng guro ang mga katangian ng mga mag-aaral, pag-aayos ng gawaing panlipunan sa klase sa paraang ang lahat ng mga mag-aaral ay nakikibahagi dito sa isang antas o iba pa. Ang mga mas batang mag-aaral ay karaniwang nagpapakita ng interes sa gawaing panlipunan, ngunit wala silang sapat na karanasan, kulang sa tiyaga, tiyaga. Ang mga unang pagkabigo ay maaaring humantong sa mga mag-aaral sa pagkabigo, bumuo ng isang negatibong saloobin sa gawaing ito, na nag-aambag sa pagbuo ng mga katangiang tulad ng pagiging pasibo, kawalang-interes sa buhay ng klase, paaralan, at pagkatapos ay lipunan sa kabuuan. Samakatuwid, kinakailangan upang suportahan ang guro sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral, ang pamamahagi ng mga takdang-aralin, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga mag-aaral, sa pagbuo ng isang responsableng saloobin sa gawain na itinalaga.

Ang aktibong posisyon sa lipunan ng mga mag-aaral ay matagumpay na umuunlad sa isang demokratikong istilo ng pedagogical na komunikasyon, kapag ang guro ay interesado sa pagtaas ng papel ng mga mag-aaral sa pakikipag-ugnayan, naglalayong isali ang bawat isa sa kanila sa paglutas ng mga karaniwang problema, kapag ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa sarili. nalikha ang pagsasakatuparan ng indibidwal.

Kung sa elementarya ay pinangangalagaan ng isang guro ang pag-unlad ng kalayaan ng mga mag-aaral, iginagalang ang kanilang opinyon at isinasaalang-alang ito, kung nagagawa niyang bumuo ng isang pangkat ng mga mag-aaral na lubos na organisado at aktibo, ang mga mag-aaral ay bubuo ng isang aktibong posisyon sa lipunan, na kung saan ay mapabuti sa hinaharap. Espesyal na kahulugan sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga nakababatang mag-aaral ay may sariling pamahalaan ng mag-aaral.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay ang gawain ng isang guro sa pagtuturo sa mga mag-aaral ng mga kasanayan sa organisasyon. Sa layuning ito, gumagamit sila ng isang sistema ng pagpapalit ng mga takdang-aralin para sa mga mag-aaral, upang ang bawat isa sa kanila ay maaaring subukan ang kanyang kamay sa mga gawaing pang-organisasyon. Maaaring ito ay trabaho sa mga grupo ng mga shift, kung saan ang bawat mag-aaral ay may pagkakataon na maging pinuno, tagapag-ayos ng ilang pinagsamang negosyo. Ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng kakayahang magplano, kontrolin, suriin ang kanilang trabaho at ang gawain ng kanilang mga kasama ay ang pinakamahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng kanilang mga kasanayan sa organisasyon.

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang nakababatang mag-aaral ay din ang pagbuo ng kalayaan, pagpapasigla ng aktibidad ng mga mag-aaral. Ang aktibidad ay karaniwang tinutukoy bilang ang aktibong estado ng paksa. Sa pagsasaalang-alang na ito, kung minsan ay sinasabi na may kaugnayan sa aktibidad, ang konsepto ng aktibidad ay hindi makatwiran, dahil ang aktibidad mismo ay isang pagpapakita ng aktibidad ng indibidwal. Sa katunayan, kung ang isang mag-aaral ay lumahok sa gawaing panlipunan na may pagnanais, ang aktibidad at aktibidad ay magkakasama. Kung ang gawain ay ginawa hindi dahil sa panloob na pagkahumaling, ngunit dahil lamang sa panlabas na pamimilit, hindi ito maaaring mailalarawan bilang aktibidad ng indibidwal.

Sa kabuuan ng mga kumplikadong pakikipag-ugnayan sa loob ng espasyong panlipunan na kailangang makabisado ng bata, ang pinakamalinaw para sa kanya ay ang mga alituntunin ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Bilang karagdagan sa mga relasyon sa pamilya at ang agarang interesadong kapaligiran, ang bata ay pinagkadalubhasaan ang normativity ng buhay sa paaralan, ang normativity ng bakuran, ang kalye, kung saan magkakasamang nabubuhay ang mga kapantay, mas matanda at mas bata. Kung ang isang bata ay pinalaki sa isang relihiyosong pamilya, pinagkadalubhasaan niya ang normativity at mga halaga ng mga relasyon sa relihiyon at ang paggalaw ng espiritu patungo sa pagpapabuti ng sarili.

Ang bata bilang isang paksa ng pagpapalaki ay isang unti-unting umuusbong na civic personality, nag-iipon ng kamalayan sa lipunan, nauunawaan ang mga ideya, na bumubuo ng sarili nitong mga motibo at insentibo para sa pag-uugali, na gumagawa ng mas may kamalayan at may kamalayan na pagpili ng mga aksyon. Unti-unti, nabuo ang mga personal na katangian, pangangailangan, interes, isang aktibong posisyon sa buhay, na tumutulong upang maisagawa ang kanilang sariling kritikal na pagsusuri ng mga impluwensya, relasyon, pakikipag-ugnayan. Nagiging posible na magtakda ng mga layunin para sa malay-tao na pagpapabuti sa sarili, upang magsagawa ng edukasyon sa sarili, upang mag-ambag sa pagbuo ng sariling pagkatao.

Dapat pansinin na ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga modernong mag-aaral ay ang proseso ng kanilang pagsasama sa talagang makabuluhang relasyon sa labas ng mundo, ang resulta nito ay hindi lamang ang pagsasapanlipunan ng bata, kundi pati na rin ang kaalaman sa sarili, pag-unlad ng sarili. , pagsasakatuparan sa sarili. Ang mga gawaing pang-edukasyon na nakatuon sa lipunan ay lumilikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng posisyon sa buhay ng mga bata kapag sila ay kasangkot sa mga praktikal na aktibidad na nagbabago. Ito ay dapat hindi lamang paglalaro, kundi pati na rin seryoso, tunay at responsableng negosyo.

Kaya, ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral ay Pangkatang trabaho pangkat ng klase, pinagsama ng iisang layunin, demokratikong istilo ng pamumuno sa pangkat, pagbuo ng humanistic collectivist na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral, pagtuturo sa mga nakababatang estudyante ng mga kasanayan sa organisasyon.

Ang isa sa pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa isang mas batang mag-aaral ay ang komunikasyon sa pedagogical - isang anyo ng pakikipag-ugnayan sa edukasyon at pang-edukasyon, pakikipagtulungan sa pagitan ng isang guro at mag-aaral, kung saan ang guro ay kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng edad ng mas batang mag-aaral: ang kanyang emosyonal na pagkamaramdamin at kakayahang tumugon, malalim na impressionability, pagnanais na maging mas mahusay, spontaneity ng mga bata, mungkahi at imitasyon, isang aktibong interes sa lahat ng bago, ang pagnanais na gumamit ng bagong kaalaman.

Para sa pagpapaunlad ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral, kinakailangan na sumunod sa isang bilang ng mga sikolohikal at pedagogical na kondisyon: pagtiyak na ang nakababatang mag-aaral ay tumatanggap ng panlipunang aktibidad bilang isang halaga; ang pagkakaroon ng isang aktibong kapaligiran sa edukasyon; paglikha ng isang malikhaing kapaligiran para sa pagsasakatuparan ng sarili ng mga bata; emosyonal na mga sitwasyon. Ang isang tao bilang isang tao ay nabuo lamang sa isang pangkat. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang magkasanib na aktibidad ng klase, na pinagsama ng isang karaniwang layunin, ang demokratikong istilo ng pamumuno sa koponan, ang pagbuo ng humanistic collectivist na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral, pagtuturo sa mga nakababatang mga mag-aaral ng mga kasanayan sa organisasyon ay ang susi sa matagumpay na edukasyon ng isang socially active. mamamayan.

Mga Konklusyon ng Kabanata

.Ang problema ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mga mag-aaral ay nananatiling may kaugnayan sa sikolohikal at pedagogical na agham dahil sa mahigpit na mga kinakailangan ng oras para sa modernong Ruso. Sa kontekstong ito, ang misyon ng paaralan ay alagaan ang mga katangian ng isang socially active citizen sa mga mag-aaral.

.Ang pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mag-aaral ay may sariling mga detalye, dahil sa paunang yugto ng pagpasok ng mga bata sa isang bagong sistema ng relasyon sa katotohanan. Ang pinakamahalagang aspeto ng teoretikal at pamamaraan ay ang pagpapasiya ng nilalaman ng edukasyon at pag-unlad ng aktibidad sa lipunan sa mga mag-aaral sa isang naibigay na edad. Ang pangunahing problemang isyu ay nananatiling konsepto ng mga oryentasyon ng halaga ng indibidwal, naiintindihan bilang paunang at kinakailangang sikolohikal na mekanismo na tumutukoy sa pagnanais, oryentasyon ng isang tao para sa maximum na pagsasakatuparan sa sarili sa isang partikular na lugar.

.Para sa pagpapaunlad ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral, kinakailangan na sumunod sa isang bilang ng mga sikolohikal at pedagogical na kondisyon: pagtiyak na ang nakababatang mag-aaral ay tumatanggap ng panlipunang aktibidad bilang isang halaga; ang pagkakaroon ng isang aktibong kapaligiran sa edukasyon; paglikha ng isang malikhaing kapaligiran para sa pagsasakatuparan ng sarili ng mga bata; emosyonal na mga sitwasyon. Ang isang tao bilang isang tao ay nabuo lamang sa isang pangkat. Kaugnay nito, ang magkasanib na aktibidad ng klase, na pinagsama ng iisang layunin, ang demokratikong istilo ng pamumuno sa pangkat, ang pagbuo ng humanistic collectivist na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral, pagtuturo sa mga nakababatang estudyante ng mga kasanayan sa organisasyon ang susi sa matagumpay na edukasyon at pag-unlad ng isang mamamayang aktibong panlipunan.

2. Eksperimental na pag-aaral ng pagpapakita ng aktibidad sa lipunan sa mga mas batang mag-aaral

1 Organisasyon ng pagtiyak na yugto ng gawaing pang-eksperimento.

Ang layunin ng aming pang-eksperimentong gawain ay upang subukan sa pagsasanay ang hypothesis ng aming pag-aaral, ayon sa kung saan ang proseso ng pagbuo ng aktibidad na panlipunan sa edad ng elementarya ay magiging mas epektibo kung ang mga sumusunod na kundisyon ay matutugunan:

pagbuo ng mga positibong motibo para sa pag-aaral;

pagtiyak ng mga grupong anyo ng trabaho na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na pangangailangan at kakayahan ng mga bata;

organisasyon ng magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral at mga magulang batay sa pakikipagtulungan at paglipat ng karanasan sa lipunan;

humanistic na katangian ng interpersonal na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro sa mga kondisyon ng magkasanib na aktibidad.

Ang gawaing pang-eksperimento ay isinagawa sa 3 yugto:

ika-stage - pagtiyak (Oktubre, 2012): pagpili ng mga eksperimental at kontrol na klase; kakilala sa estado ng problema sa ilalim ng pag-aaral sa pagsasanay ng paaralan; pagbuo ng mga aralin; pagpili ng mga pamamaraan ng diagnostic; pagbuo ng mga gawain sa pagsubok; pagsasagawa ng isang nagsasaad na seksyon, sa tulong kung saan natukoy namin ang nangingibabaw na motibo ng aktibidad na pang-edukasyon, pinag-aralan ang emosyonal na bahagi ng pag-unlad ng moral at tinasa ang antas ng pag-unlad ng moral.

Ika yugto - transformative (Nobyembre, 2012): sa yugtong ito, na nagsagawa ng mga aralin at ekstrakurikular na aktibidad, isinasabuhay namin ang mga kondisyon ng aming hypothesis.

Stage 1 - final (Disyembre, 2012): isang final cut ang ginawa. Gayundin, isinagawa ang pagsusuri, paghahambing, paglalahat ng mga datos na nakuha at ginawa ang mga konklusyon sa working hypothesis ng pag-aaral.

Ang sekondaryang paaralan ng Volkovskaya ay naging batayan para sa gawaing dalubhasa.

Ang Class 2a, na binubuo ng 4 na babae at 5 lalaki, ay napili bilang pang-eksperimentong grupo, at ang klase 2b, na binubuo ng 7 babae at 5 lalaki, ay napili bilang control group. Ayon sa antas ng pag-unlad, ang mga interes ng mga bata ay magkatulad, karamihan sa kanila ay mobile, emosyonal. Sa mga grupo ng klase, may mabait na ugali ng mga mag-aaral sa isa't isa. Ang isang malusog na sikolohikal na klima, ang mga pangkat ng mag-aaral ay malapit. Pangkalahatang pag-unlad ang mga bata ay angkop sa edad.

Sa unang yugto ng pag-aaral, ang pamantayan para sa antas ng pag-unlad ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mga mag-aaral ay natukoy:

Pagganyak

.Ang kaalaman ng mga bata sa mga pangunahing pamantayan sa moral (katapatan, responsibilidad, tulong sa isa't isa, katapatan)

.Oryentasyon sa moral na nilalaman at kahulugan ng parehong sariling mga aksyon at mga aksyon ng ibang tao

Sa layuning ito, isinagawa namin ang:

Pamamaraan para sa pag-aaral ng antas ng pag-unlad ng pangangailangan upang makamit ang tagumpay o ang pangangailangan upang maiwasan ang kabiguan;

diagnostics ng pag-aaral ng emosyonal na bahagi ng moral na pag-unlad ayon sa pamamaraan ng R.R. Kalinina;

pamamaraan para sa pagtatasa ng antas ng moral na pag-unlad Prutchenkova A.S.;

Ang layunin ng unang pamamaraan na aming isinagawa ay pag-aralan ang antas ng pag-unlad ng pangangailangan upang makamit ang tagumpay o ang pangangailangan upang maiwasan ang pagkabigo. Ang bata ay ipinapakita ng dalawang larawan sa pagkakasunud-sunod, bawat isa sa loob ng 1 minuto. Sa panahon ng pagkakalantad, dapat na maingat na suriin ng bata ang larawan at tandaan kung ano ang iginuhit dito, upang, mula sa memorya, sa isang blangkong papel na may isang frame ng parehong format, tumpak na kopyahin kung ano ang ipinapakita sa larawang ito (ang mga sukat ng parehong mga larawan sa kanilang sarili at at ang sheet kung saan sila ay muling ginawa - 14 cm x 14 cm).

Ang mga guhit na ginawa ng bata ay sinusuri at sinusuri sa mga punto gamit ang pamamaraan ng pagsusuri ng nilalaman. Ang resulta ng pagsusuri ay upang makakuha ng isang numerical indicator ng antas ng pag-unlad ng pangangailangan ng bata upang makamit ang tagumpay. Ang tagapagpahiwatig ng pangangailangang ito ay nakuha bilang kabuuan ng mga puntos na naitala ng bata para sa dalawang guhit na kanyang ginawa.

Talahanayan 1 - Ang antas ng pag-unlad ng pangangailangan upang makamit ang tagumpay o ang pangangailangan upang maiwasan ang pagkabigo sa mga mas batang mag-aaral (nagsasaad ng yugto)

Ang nangingibabaw na pangangailanganKailangan upang makamit ang tagumpayKailangan upang maiwasan ang kabiguan Pang-eksperimentong pangkat 3 bawat isa. (33.3%) 6 na tao (66.6%) Control group 4 pers. (33.3%) 8 tao (66.6%)

Sa pagtatapos, naproseso namin ang mga resulta ng pagsubok. Ayon sa mga resulta ng pagsubok, nalaman namin na sa pang-eksperimentong grupo ang nangingibabaw na pangangailangan ay ang pangangailangan upang maiwasan ang mga pagkabigo - anim na tao, at ang pangangailangan upang makamit ang tagumpay ay nananaig sa tatlong tao. Ang parehong kalakaran ay sinusunod sa control group. Ang nangingibabaw na pangangailangan ay ang pangangailangan upang maiwasan ang pagkabigo - walong tao, at ang pangangailangan upang makamit ang tagumpay ay nananaig sa apat na tao.

Susunod, isinagawa namin ang mga diagnostic ng pag-aaral ng emosyonal na bahagi ng pag-unlad ng moral ayon sa pamamaraan ng R.R. Kalinina, ang layunin kung saan ay upang matukoy ang antas ng pagbuo ng emosyonal na bahagi ng pag-unlad ng moral. Ang mga bata ay binigyan ng mga larawan na naglalarawan ng mga positibo at negatibong aksyon ng kanilang mga kapantay. Kinailangan ng mga bata na ayusin ang mga larawan upang sa isang panig ay may mga kung saan iginuhit ang mabubuting gawa, at sa kabilang banda, masasamang gawa, na nagpapaliwanag ng kanilang pinili.

Batay sa pag-aaral, itinalaga namin ang mga bata sa isa sa 3 grupo ng pagbuo ng mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa mga katangiang moral:

puntos (mababa) - ang bata ay wastong inilatag ang mga larawan, ngunit hindi maaaring bigyang-katwiran ang kanyang mga aksyon; ang mga emosyonal na reaksyon ay hindi naaangkop.

puntos (average) - ang bata ay wastong inilatag ang mga larawan, binibigyang-katwiran ang kanyang mga aksyon, ang mga emosyonal na reaksyon ay sapat, ngunit mahina na ipinahayag.

puntos (mataas) - binibigyang-katwiran ng bata ang kanyang pinili (mga pangalan pamantayang moral); Ang mga emosyonal na reaksyon ay sapat, maliwanag, ipinapakita sa mga ekspresyon ng mukha, aktibong kilos, atbp.

Talahanayan 2 - Ang antas ng pagbuo ng emosyonal na bahagi ng moral na pag-unlad sa mga mas batang mag-aaral (nagsasaad ng yugto).

Ang antas ng pagbuo ng emosyonal na bahagi ng moral na pag-unladMababangKaraniwanMataas Eksperimental na grupo2 tao. (22.2%)6 tao (66.6%)1 tao (11.1%) Control group 5 pers. (41.5%) 6 na tao (49.8%) 1 tao (8.3%)

Batay sa resulta ng isinagawang metodolohiya, nalaman na sa experimental group ang mayorya (anim na mag-aaral) ay may average na antas ng pagbuo ng emosyonal na bahagi ng moral development, isang mag-aaral ay may mataas na antas at dalawang mag-aaral ay may mababang antas. . Sa control group, ang parehong bilang ng mga mag-aaral ay may average na antas - anim na mag-aaral, mababa - lima, mataas - isa.

Susunod, nagsagawa kami ng isang pamamaraan para sa pagtatasa ng antas ng moral na pag-unlad ng Prutchenkov A.S. - Questionnaire "Tunay na kaibigan", ang layunin nito ay upang matukoy ang antas ng pagbuo ng moral na pag-unlad sa eksperimentong grupo.

Hiniling sa mga bata na sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

Totoong kaibigan…

Ibahagi ang mga balita tungkol sa iyong mga tagumpay.

Nagbibigay ng emosyonal na suporta.

Magboluntaryong tumulong kung kinakailangan.

Sikaping maging maganda ang pakiramdam ng iyong kaibigan sa kanyang kumpanya.

Hindi naiingit sa kaibigan.

Pinoprotektahan ang isang kaibigan sa kanyang pagkawala.

Nagparaya kami sa iba pang kaibigan ng aming kaibigan.

Itinatago ang mga sikretong ipinagkatiwala sa kanya.

Hindi pumupuna ng kaibigan sa publiko.

Hindi nagseselos sa ibang tao.

Nagsisikap na huwag maging mapilit.

Hindi nagtuturo kung paano mabuhay.

Iginagalang ang panloob na mundo ng isang kaibigan.

Hindi gumagamit ng pinagkakatiwalaang lihim para sa sarili nitong layunin.

Huwag subukang gawing muli ang isang kaibigan sa iyong sariling imahe.

Hindi nagtataksil sa mahihirap na panahon.

Nagtitiwala siya sa kaloob-looban niyang iniisip.

Nauunawaan ang estado at mood ng isang kaibigan.

Tiwala sa iyong kaibigan.

Taos-puso sa komunikasyon.

Siya ang unang nagpapatawad sa mga pagkakamali ng kaibigan.

Nagagalak sa tagumpay at tagumpay ng isang kaibigan.

Huwag kalimutang batiin ang isang kaibigan.

Naaalala ang isang kaibigan kapag wala siya.

Maaaring sabihin sa isang kaibigan kung ano ang iniisip niya.

2 puntos ang itinalaga para sa bawat sagot na "oo", 1 puntos para sa sagot na "hindi alam", at 0 puntos para sa sagot na "hindi". Ang mga marka ay idinagdag. Ayon sa mga resulta ng pagsusulit, kondisyon naming hinati ang mga mag-aaral sa 3 grupo:

Mula 0 hanggang 14 na puntos - mababang antas. Hindi mo pa lubos na pinahahalagahan ang lahat ng kagandahan at kabutihan ng pagkakaibigan. Malamang, hindi ka nagtitiwala sa mga tao, kaya mahirap makipagkaibigan sa iyo.

Mula 15 hanggang 35 puntos - ang average na antas. Mayroon kang karanasan sa pagkakaibigan, ngunit mayroon ding mga pagkakamali. Buti naman naniwala ka Totoong pagkakaibigan at handang maging kaibigan.

Mula 35 hanggang 50 puntos - mataas na lebel. Isa kang tunay na kaibigan, tapat at tapat. Ito ay mainit at masaya sa iyo, ang iyong mga kaibigan ay nakakaramdam ng kalmado at maaasahan, pinagkakatiwalaan ka nila, at binabayaran mo sila ng pareho.

Talahanayan 3 - Ang antas ng pag-unlad ng moral sa mga nakababatang mag-aaral (nagsasaad ng yugto).

Ang antas ng moral na pag-unlad sa eksperimental na grupong High Medium Low Experimental group 2 pers. (22.2%)7 tao (77.7%) - Control group 2 tao. (16.6%)9 tao (74.7%)1 tao (8.3%)

Sa pagtatapos, naproseso namin ang mga resulta ng pagsusulit, kung saan ipinakita na ang karamihan sa mga bata sa eksperimentong grupo ay may average na antas ng moral na pag-unlad - pitong tao, dalawang mag-aaral ang may mataas na antas ng pag-unlad. Sa control group, nangingibabaw din ang average na antas ng moral development - siyam na tao, dalawang tao ang may mataas at isang tao ang may mababang antas ng moral development.

Batay sa mga resulta ng mga pamamaraan na isinagawa, kinakalkula namin ang pangkalahatang antas ng panlipunang aktibidad ng mga nakababatang mag-aaral sa kontrol at mga eksperimentong grupo.

Talahanayan 4 - Ang antas ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral (nagsasaad ng yugto).

LevelHighAverageLowExperimental group-6 pers. (66.6%)3 tao (33.3%) Control group - 8 tao. (66.6%) 4 na tao (33.3%) Sa pagtatapos, naproseso namin ang mga resulta ng pagsusulit, kung saan ipinahayag na ang karamihan sa mga bata sa eksperimentong grupo ay may average na antas ng aktibidad sa lipunan - anim na tao, tatlong mag-aaral ay may mababang antas ng pag-unlad. Sa control group, ang average na antas ng panlipunang aktibidad ay nananaig din - walong tao, apat na tao ang may mababang antas ng pag-unlad ng aktibidad sa lipunan.

2 Paglalarawan ng yugto ng pagbuo ng gawaing pang-eksperimento

Sa yugto ng pagbabago ng gawaing pang-eksperimento, ipinatupad namin ang mga tiyak na kondisyon ng pedagogical para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng isang mas bata na mag-aaral at sinuri ang pagiging maaasahan ng mga kondisyon na sinabi namin sa hypothesis ng trabaho:

pagbuo ng mga positibong motibo para sa pag-aaral;

pagtiyak ng mga grupong anyo ng trabaho na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na pangangailangan at kakayahan ng mga bata;

organisasyon ng magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral at mga magulang batay sa pakikipagtulungan at paglipat ng karanasan sa lipunan;

humanistic na katangian ng interpersonal na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro sa mga kondisyon ng magkasanib na aktibidad.

Upang ang isang mag-aaral ay talagang makisali sa gawain, kinakailangan na ang mga gawain na itinakda para sa kanya sa kurso ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay nauunawaan, ngunit tinatanggap din sa loob niya, i.e. upang makakuha sila ng kahalagahan para sa mag-aaral at sa gayon ay makahanap ng tugon at isang sanggunian sa kanyang karanasan.

Ang motibo ay ang pagtutok ng mag-aaral sa ilang aspeto ng gawaing pang-edukasyon, na nauugnay sa panloob na kaugnayan ng mag-aaral dito. Sa sistema ng mga motibong pang-edukasyon, ang panlabas at panloob na mga motibo ay magkakaugnay. Ang pagganyak ay gumaganap ng ilang mga function: ito ay naghihikayat sa pag-uugali, nagdidirekta at nag-oorganisa nito, binibigyan ito ng personal na kahulugan at kahalagahan. Samakatuwid, ang pagbuo ng isang positibo pagganyak sa pag-aaral napakahalaga sa proseso ng pagtuturo sa mga batang mag-aaral. Ang pangkalahatang kahulugan ng pagbuo nito ay kanais-nais para sa mga guro na ilipat ang mga mag-aaral mula sa mga antas ng isang negatibo at walang malasakit na saloobin sa pag-aaral sa mga mature na anyo ng isang positibong saloobin sa pag-aaral - isang epektibo, may kamalayan at responsable. Ang pangkalahatang kapaligiran sa paaralan, klase ay nag-aambag sa pagpapalaki ng positibong pagganyak para sa pag-aaral; pakikilahok ng mag-aaral sa mga kolektibistang anyo ng organisasyon ng iba't ibang aktibidad; ang ugnayan ng kooperasyon sa pagitan ng guro at ng mag-aaral, ang tulong ng guro hindi sa anyo ng direktang interbensyon sa pagganap ng gawain, ngunit sa anyo ng payo; ang paglahok ng guro ng mga mag-aaral sa mga aktibidad sa pagsusuri at ang pagbuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili sa kanila. Bilang karagdagan, ang pagbuo ng pagganyak ay pinadali ng isang nakakaaliw na pagtatanghal, isang hindi pangkaraniwang anyo ng materyal sa pagtuturo na nakakagulat sa mga mag-aaral; emosyonalidad ng talumpati ng guro; mga larong nagbibigay-malay, ang sitwasyon ng hindi pagkakaunawaan at talakayan; pagsusuri ng mga sitwasyon sa buhay; mahusay na paggamit ng panghihikayat at pagtuligsa ng guro. Ano ang ginamit namin sa silid-aralan at sa mga ekstrakurikular na aktibidad sa yugto ng pagbuo ng aming pag-aaral.

Ang aming trabaho ay direktang naglalayon sa pagpapalakas at pagbuo ng motivational sphere at kasama ang mga sumusunod na uri mga epekto:

* Pagsasakatuparan ng mga motibasyon na saloobin na itinatag na ng mag-aaral, na hindi dapat sirain, ngunit palakasin at suportahan.

* paglikha ng mga kondisyon para sa paglitaw ng mga bagong motivational na saloobin (mga bagong motibo, layunin) at ang paglitaw ng mga bagong katangian sa kanila (katatagan, kamalayan, pagiging epektibo, atbp.)

* Pagwawasto ng mga may sira na pagganyak na saloobin

* isang pagbabago sa panloob na saloobin ng bata kapwa sa kasalukuyang antas ng kanyang mga kakayahan at sa pag-asam ng kanilang pag-unlad.

Kasama sa pagbuo ang ilang mga bloke - magtrabaho kasama ang mga motibo, layunin, damdamin, pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral. Sa loob ng bawat bloke, isinagawa ang gawain upang i-update at itama ang mga lumang motibo, pasiglahin ang mga bagong motibo at bigyan sila ng mga bagong katangian. Ang aming trabaho ay nagsimula nang direkta sa pagpapalakas ng pakiramdam ng "pagiging bukas" sa mga impluwensya, ibig sabihin. sa pag-aaral, ginamit ang mga pagsasanay para sa pakikipagtulungan sa mga matatanda. Una, sa materyal ng problema, sa paghahanap ng mga bagong diskarte sa problema.

Ang mga susunod na grupo ng mga pagsasanay ay mga pagsasanay para sa pagtatakda ng layunin ng mga mag-aaral sa pagtuturo, una sa lahat, para sa pagiging totoo sa pagtatakda ng layunin, kinakailangan upang palakasin ang sapat na pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng mga paghahabol. Sa isang ehersisyo upang pagsamahin ang sapat na pagpapahalaga sa sarili, mahalagang turuan ang mga mag-aaral na ipaliwanag nang tama ang kanilang mga tagumpay at kabiguan. Ang pagbuo ng sapat na pagpapahalaga sa sarili at ang antas ng pag-angkin ay pinadali ng mga pagsasanay para sa paglutas ng mga problema ng pinakamataas na kahirapan para sa sarili, nakakaranas ng kabiguan at pagsisiyasat hindi lamang sa mga panlabas na sanhi nito sa anyo ng kahirapan ng isang gawain, kundi pati na rin ng mga panloob na dahilan. - mga kakayahan ng isang tao sa pangkalahatan at mga pagsisikap sa paglutas ng problemang ito. Ang isang espesyal na uri ng trabaho sa pagbuo ng isang sapat na antas ng pag-angkin at pagpapahalaga sa sarili sa mga mag-aaral ay ang sadyang paghihikayat ng kanilang guro.

Para sa mga layuning ito, sa mga aralin kapag nagtatakda ng pagtatasa ng kaalaman, hindi kami nakatuon sa marka, ngunit sa impormasyong nakatago dito tungkol sa mga kakayahan ng bata, sa mga pagsisikap na ginawa ng mag-aaral upang makumpleto ang gawain. Ginamit din namin ang paraan ng paghahambing ng pag-unlad ng mag-aaral sa kanyang mga nakaraang resulta.

Ang susunod na pangkat ng mga gawain ay sa pagpapanatili ng mga layunin, sa kanilang pagiging epektibo, tiyaga at tiyaga sa kanilang pagpapatupad. Kaya ang pagpapanatili ng layunin ay nag-aambag sa gawain ng pagpapatuloy ng mga aktibidad na pang-edukasyon pagkatapos ng panghihimasok at mga hadlang. Ang pagpapalakas ng tiyaga ng mag-aaral sa pagkamit ng layunin ay pinadali ng mga pagsasanay para sa paglutas ng mga napakahirap na problema nang walang feedback sa panahon ng solusyon. Ang aktibidad at kakayahang umangkop ng pagtatakda ng layunin ay nagpapasigla sa mga pagsasanay para sa pagtatakda ng malapit at malayong mga layunin, ang kanilang agaran at naantalang pagpapatupad. Upang ang mga pagsasanay sa mga motibo at layunin ay maaaring magamit ng mga mag-aaral sa totoong mga kondisyon ng buhay, kanais-nais na maiugnay sila sa materyal na pang-edukasyon o sa mga sitwasyon sa buhay ng koponan.

Ang pangkatang gawain sa silid-aralan ay talagang kaakit-akit sa mga nakababatang mag-aaral, gayundin sa mga gurong nagtatrabaho sa kanila. Ang pangkatang gawain ay isang ganap na independiyenteng anyo ng organisasyon ng pagsasanay. Ang pagiging natatangi ng pangkatang gawain ay tinitiyak ng mga tampok nito tulad ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral (ang mga bata ay gumaganap ng isang gawaing pang-edukasyon bilang bahagi ng maliit na grupo) at hindi direktang paggabay ng guro sa mga aktibidad ng mag-aaral. Pinangangasiwaan ng guro ang gawain ng buong pangkat sa kabuuan: iniharap ito ng isang gawain, mga tagubilin para sa pagpapatupad nito, sinusuri ang mga resulta ng gawain ng grupo. Ang pamamahala ng mga aktibidad ng bawat mag-aaral ay isinasagawa ng mga bata mismo sa loob ng grupo. Sa bagay na ito, ang kahalagahan ng pangkatang gawain ay hindi maaaring labis na tantiyahin. Pinapagana nito ang pagtuturo ng mga mag-aaral, lumilikha ng malawak, visual na sensual na batayan para sa mga teoretikal na paglalahat, at nagbibigay ng mga kundisyon para sa mastering ng mga kumplikadong kasanayan tulad ng pagtatakda ng layunin, kontrol, at pagsusuri ng mga nakababatang estudyante.

Kapag nag-oorganisa ng pangkatang gawain, natukoy namin ang ilang yugto:

Sa unang yugto, kinakailangang turuan ang mga bata na makipagtulungan sa isa't isa sa pagganap ng mga gawaing pang-edukasyon. Una, ang ganitong pag-aaral ay nangyayari sa pangharap na gawain ng mga mag-aaral. Dito ginamit namin ang mga sumusunod na pamamaraan:

sa kaso ng kahirapan sa pagsagot, ang mag-aaral mismo ay tumawag ng isang katulong;

upang suriin ang kanyang sagot, ang mag-aaral mismo ang nagtalaga ng "mga guro";

ipinakilala ang mga di-berbal na diskarte sa komunikasyon: ang mga palatandaan na "+" - sumasang-ayon, "-" - hindi sumasang-ayon, "?" - hindi naintindihan, ginamit ang mga kilos, pagtango at pagkiling ng ulo;

inayos ang mga laro na nagpapaunlad ng kakayahang makinig sa isa pa (halimbawa, "Snowball": ang unang mag-aaral ay tumawag ng isang salita (numero), ang isa ay dapat ulitin ang salitang ito at pangalanan ang kanyang sarili, ang pangatlo ay inuulit ang parehong mga salitang pinangalanan ng mga nakaraang mag-aaral at Pangalan sa kanya).

Ang mga pamamaraan na ito ay matagumpay na na-asimilasyon ng mga bata sa panahon ng mga talakayang pang-edukasyon-mga pagtatalo na naglalayong lutasin ang mga problema sa pag-aaral. Mahalagang piliin ang mga tamang tanong para sa talakayan. Dapat itong mga problemang gawain na walang sample na solusyon, na nagmumungkahi ng maraming hypotheses at opsyon. Kapag nag-aayos ng isang talakayan, ang guro ay dapat kumilos tulad ng sumusunod: nagtanong siya ng isang katanungan, tumawag sa isang mag-aaral na gustong magsalita, pagkatapos makinig sa sagot, hindi siya sinusuri, ngunit tinanong ang mga bata: "Sino ang sumasang-ayon?" Ang susunod na mag-aaral ay pinakikinggan, at muli ang guro, nang hindi nagkomento sa sagot, ay nag-aayos ng isang talakayan ng mga kaisipang ipinahayag, pinatalas ang mga kontradiksyon sa pagitan nila hangga't maaari. Upang maging produktibo ang talakayan, sinusubaybayan ng guro ang lohika ng pangangatwiran ng mga mag-aaral, at pinipigilan din ang mga hindi pagkakaunawaan. Sinusubukan niyang isali ang lahat ng mga mag-aaral sa talakayan, naghahanap ng kanilang agarang reaksyon (sa tulong ng mga kilos o mga icon) sa bawat pahayag ng mag-aaral o ng guro mismo. Pagkatapos ng ganoong gawain, ang guro, kasama ang mga bata, ay nagsusuri: kung paano napunta ang talakayan, kung ano ang nakatulong sa pagkamit ng resulta, kung ano ang humadlang. Unti-unti, nabubuo ang mga alituntunin na tinutukoy ng mga mag-aaral sa tuwing mag-oorganisa sila ng talakayan. Sa kurso ng mga kasunod na talakayan, ang mga patakarang ito ay maaaring dagdagan ng mga bago.

Mga Panuntunan sa Pangkalahatang Talakayan:

huwag sabihin sa lahat nang sabay-sabay;

lahat na tumingin sa nagsasalita (guro o mag-aaral);

tumugon nang may mga kilos o senyales sa bawat pangungusap ng nagsasalita (sang-ayon, hindi sumasang-ayon, hindi naiintindihan);

tumututol o sumang-ayon sa iba, personal na tawagan ang tagapagsalita: "Sasha, hindi mo sinabi iyon ..."

Sa ikalawang yugto, kapaki-pakinabang na gumamit ng mga pamamaraan na malinaw na nagpapakita ng kahalagahan ng pagtutulungan ng mga tao upang makamit ang pinakamahusay na resulta. Dito malaki ang maitutulong ng mga magulang. Kaya, pag-uusapan nila kung paano sila nakabuo ng isang hindi pamantayang solusyon sa isang problema sa kanilang produksyon (sa isang ospital o sa Serbisyong militar) salamat sa magkasanib na pagsisikap ng isang grupo ng mga tao, mga miyembro ng labor collective, dahil natagpuan nila ang pinakasimpleng at pinaka-ekonomiko na paraan, pagpili mula sa ilang iminungkahi ng iba't ibang miyembro ng grupo. Sa panahong ito, kapaki-pakinabang na alalahanin ang mga salawikain na tumatalakay sa magkasanib na gawain: "Ang isa ay hindi isang mandirigma sa larangan", "Ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay", "Ang sama-sama ay hindi mabigat, ngunit magkahiwalay - hindi bababa sa. drop it”, atbp. Ang pagtatasa ng matagumpay na mga pista opisyal, mga kumpetisyon, mga pagsusulit na ginanap sa silid-aralan, ay nagpapahiwatig din na ang kanilang tagumpay ay nakasalalay sa magkasanib na pagsisikap ng mga bata, sa kanilang magkasanib na pagkamalikhain at mapagkaibigang gawain. Ang mga pangunahing bentahe ng magkasanib na aktibidad sa mga grupo: ang paglitaw ng iba't ibang mga opinyon at ang pangangailangan na patunayan ang patunay ng pananaw ng isang tao, ipaliwanag kung ano ang hindi naiintindihan ng iba, ang pagkakataon na makakuha ng tulong sa kaso ng pagkabigo. Ang pagkuha ng gayong tulong mula sa isang guro ay maaaring maging mahirap dahil sa kakulangan ng oras sa silid-aralan. Bilang karagdagan, kadalasan ang mga mag-aaral ay natatakot lamang na bumaling sa guro kung hindi nila naiintindihan ang isang bagay. Matapos maisagawa ang naturang paghahanda ng mga bata para sa magkasanib na aktibidad, posible na magpatuloy sa sistematikong direktang organisasyon ng pangkatang gawain sa silid-aralan. Nangangailangan din ito ng isang pagkakasunud-sunod, na batay sa komplikasyon ng mga aktibidad ng mga mag-aaral sa mga pangkat. Ang komplikasyon na ito ay isinasagawa sa maraming direksyon:

komplikasyon ng mga uri ng pangkatang gawain;

pagtaas ng antas ng kalayaan ng mga mag-aaral;

komplikasyon ng nilalaman ng materyal na pang-edukasyon na ginawa sa mga pangkat.

Ayon sa kaugalian, mayroong: magkapares na gawain, kapag ang dalawang mag-aaral ay nagsasagawa ng isang gawain, nagtutulungan sa isa't isa; isang grupo (ang mga mag-aaral sa maliliit na grupo ay magkasamang nagsasagawa ng isang gawain na pareho para sa lahat ng mga grupo) at isang magkakaibang grupo (bawat grupo ay may sariling gawain, ngunit lahat sila ay napapailalim sa isang layunin). Tulad ng ipinapakita ng karanasan, dapat magsimula ang isa sa pagsasaayos ng magkapares na gawain bilang pinakasimple, pagkatapos ay magsama ng isang solong at, sa wakas, magkakaibang pangkatang gawain.

Halimbawa, nag-organisa kami ng pangkatang gawain na nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan sa itaas sa aralin ng mundo sa paligid

5. Palawakin ang kamalayan bilang isang paksa ng sikolohiya. Ibigay ang mga pangunahing katangian ng kamalayan.

6. Palawakin ang konsepto ng "pag-uugali", ang pisyolohikal na batayan nito at sikolohikal na paglalarawan.

7. Magbigay ng pangkalahatang ideya ng pandamdam at pang-unawa. Piliin ang kanilang mga uri at katangian.

1. Ang konsepto ng edad sa sikolohiya

26. Tukuyin ang nilalaman ng pedagogical na aktibidad sa isang multikultural na kapaligiran.

27 Ilarawan ang mga kondisyon para sa edukasyon ng pagpaparaya ng etniko sa isang kapaligirang multikultural at multietniko.

28 Palawakin ang paksang larangan ng klinikal na sikolohiya ng mga bata at kabataan.

29. Palawakin ang mga katangian ng cognitive sphere ng mga batang preschool.

30. Ang krisis ng pitong taon at ang problema ng kahandaan ng bata para sa paaralan.

31. Magbigay ng isang paghahambing na paglalarawan ng mga paraan ng komunikasyon sa mga nasa hustong gulang at mga kapantay sa edad ng preschool.

33. Palawakin ang mga pangunahing tampok ng pag-unlad ng mga prosesong nagbibigay-malay sa mga mas batang mag-aaral.

34. Ilarawan ang personalidad ng isang bata sa edad ng elementarya bilang isang panahon ng mga positibong pagbabago at pagbabago.

35. Palawakin ang mga tampok ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang nakababatang mag-aaral at ang kanyang moral na pag-unlad.

36. Magbigay ng paglalarawan ng aktibidad na pang-edukasyon bilang nangungunang uri ng aktibidad para sa mga bata sa edad ng elementarya, ang kakanyahan at istraktura nito.

37. Palawakin ang mga tampok ng pag-aaral sa pag-unlad sa sistema ng edukasyon.

2. Isinasaalang-alang at ginagamit ng pagbuo ng edukasyon ang mga batas ng pag-unlad, umaangkop sa antas at katangian ng indibidwal.

5. Ang pagbuo ng edukasyon ay naglalayong bumuo ng buong hanay ng mga katangian ng pagkatao.

38. Magbigay ng paglalarawan ng mga programang pang-edukasyon na "Harmony", "School 2100", "Primary School of the 21st Century".

39. Palawakin ang nilalaman ng mga programang "Planet of Knowledge", "Perspective", "Perspective Primary School".

40. Buksan ang mga personal na neoplasma ng malabata na panahon ng pag-unlad.

41. Ilarawan ang mga katangian ng motivational-need sphere ng isang teenager.

42. Pakikipag-ugnayan sa mga nasa hustong gulang at mga kapantay sa pagdadalaga.

43. Palawakin ang mga pangunahing kahilingan sa psychologist kapag nakikipag-ugnayan tungkol sa mga problema ng pagdadalaga.

44. Palawakin ang mga pangunahing tampok ng edad ng propesyonal na pagpapasya sa sarili;

45. Ilarawan ang mga antas at uri ng propesyonal na pagpapasya sa sarili ng isang tao (ayon kay Klimov E.A., Pryazhnikov A.S.)

46. ​​Palawakin ang mga uri, anyo at paraan ng pag-activate. Ilarawan ang mga pangunahing modelo ng pag-activate ng impluwensya sa mga kliyente.

48. Palawakin ang mga pangunahing psychometric na katangian ng mga pamamaraan ng psychodiagnostic.

49. Ilarawan ang psychodiagnostics bilang isang agham. Palawakin ang mga yugto ng proseso ng psychodiagnostic, ang konsepto ng sikolohikal na diagnosis.

50. Magbigay ng paglalarawan ng psychodiagnostics bilang isang uri ng aktibidad ng isang guro-psychologist.

51. Praktikal na gawain: Palawakin ang mga layunin, layunin at pamamaraan ng tatlong ipinag-uutos na diagnostic minima sa gawain ng isang guro-psychologist.

53. Palawakin ang saklaw ng mga pagsusulit sa tagumpay sa pagsasanay sa paaralan. Bigyang-katwiran ang pinakamainam na oras ng pagsubok para sa mga mag-aaral na may iba't ibang pangkat ng edad.

54. Palawakin ang teknolohiya ng pagbuo ng isang eksperimento sa pag-aaral, ang mga anyo at yugto ng pagtulong sa isang bata sa panahon ng pagsusulit.

55. Palawakin ang mga layunin, layunin, mga prinsipyo ng sikolohikal at pedagogical na suporta para sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon sa konteksto ng modernisasyon ng edukasyon.

56. Sikolohikal at pedagogical na suporta ng mga likas na bata at kabataan sa mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon.

57. Anong mga sintomas (mga tagapagpahiwatig) ayon sa pamamaraang "Pagguhit ng Pamilya" ang katangian ng isang kanais-nais na sitwasyon ng pamilya: pagkabalisa; tunggalian; poot.

59. Ilarawan ang magkakasuwato at hindi maayos na mga istilo ng edukasyon sa pamilya.

60. Ilarawan ang mga yugto ng siklo ng buhay ng pamilya. Tukuyin ang mga konsepto ng "normative", "non-normative crisis".

35. Palawakin ang mga tampok ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang nakababatang mag-aaral at ang kanyang moral na pag-unlad.

Ang edad ng elementarya mula 7 hanggang 10 taon ay ang pinakamahalagang panahon ng pag-unlad ng bata, na may independiyenteng kahalagahan. Ang edad na ito ay isang panahon ng aktibong pagbuo ng personalidad, pag-unlad ng isang indibidwal na mekanismo ng pag-uugali (A.V. Zaporozhets, L.I. Bozhovich, A.N. Leontiev). Bilang mga siyentipiko L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovich, V.S. Mukhina, E.V. Subbotsky, ito ay nasa maagang bahagi. edad ng paaralan na nagsisimulang mabuo ang moral na regulasyon. Ang moralidad ng isang bata ay konektado sa panloob na pagganyak ng kanyang pag-uugali, na nagpapahintulot sa bata na gumawa ng tamang moral na pagpili (L.I. Bozhovich, V.S. Mukhina). Ang pag-master ng mga ideya at konsepto ng moral at pagbuo ng arbitrariness ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip, isang masinsinang pagbuo ng espirituwal at moral na globo ng indibidwal ay isinasagawa (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin). Sa proseso ng espirituwal at moral na edukasyon sa direktang komunikasyon at magkasanib na mga aktibidad sa mga may sapat na gulang at mga kapantay, ang pangunahing mag-aaral ay bubuo ng pinagsama-samang mga katangian ng pagkatao - mga katangiang moral, na, na naayos sa moral na karanasan ng bata, tinutukoy ang kanyang mga moral na aksyon, gawa at relasyon. Ang espirituwal at moral na pag-unlad ng pagkatao ng isang junior schoolchild ay nagsasaad ng kamalayan ng bata sa kanyang sarili; pagbuo ng mga personal na mekanismo ng pag-uugali; ang pagbuo ng mga moral na ideya, konsepto at, batay sa kanila, isang moral na pagtatasa; paglitaw ng mga bagong motibo. Ito ay nauugnay sa pangkalahatang proseso ng panlipunan at mental na pag-unlad ng bata, ang pagbuo ng isang holistic na personalidad. Ang pag-unlad ng espirituwal at moral na globo ng pagkatao ng isang junior schoolchild ay ang proseso ng pagkuha ng karanasan sa moral ng isang bata sa pamamagitan ng pagbuo ng mga pamantayang moral na itinakda ng lipunan, na binuo batay sa mga pangunahing etikal na konsepto.

Ang pangunahing layunin ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay konektado sa pagbuo ng isang mamamayan, isang taong ganap na nabubuhay sa isang bagong demokratikong lipunan at maging kapaki-pakinabang hangga't maaari sa lipunang ito.

Sa edad ng elementarya, ang moral na motibo ng pag-uugali ay nagkakaroon ng makabuluhang. Ang isa sa mga moral na motibo para sa pag-uugali ng isang junior schoolchild ay mga mithiin, na, tulad ng itinuturo ni M. V. Gamezo, ay may ilang mga tampok sa edad na ito.

Ang mga ideyal ay tiyak. Sila ang mga karakter na narinig ng bata sa radyo, nabasa, nakita sa mga pelikula. Ang mga ideyal na ito ay hindi matatag, mabilis na palitan ang bawat isa.

Maaaring itakda ng isang bata sa kanyang sarili ang layunin na gayahin ang mga bayani, ngunit, bilang panuntunan, ginagaya lamang niya sa labas kanilang mga gawa.

36. Magbigay ng paglalarawan ng aktibidad na pang-edukasyon bilang nangungunang uri ng aktibidad para sa mga bata sa edad ng elementarya, ang kakanyahan at istraktura nito.

Ang paglipat mula sa preschool hanggang elementarya ay hindi awtomatikong nangyayari, ngunit sa pamamagitan ng paglilipat ng mga aktibidad sa paglalaro sa pag-aaral, na nagiging nangungunang.

Sa mga aktibidad na pang-edukasyon, ayon kay V. V. Davydov, ang nilalaman ng iba't ibang anyo ng kamalayan sa lipunan (agham, sining, moralidad at batas) ay pinagkadalubhasaan, na humahantong sa pagbuo ng teoretikal na kamalayan at pag-iisip, at ang kanilang kaukulang mga kakayahan (sa partikular, pagmuni-muni, pagsusuri, pagpaplano ), na mga sikolohikal na neoplasma ng isang nakababatang estudyante.

Ang istraktura ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay kinabibilangan ng: gawain Ito ang dapat na master ng mag-aaral. Aksyon sa pag-aaral- ito ay mga pagbabago sa materyal na pang-edukasyon na kinakailangan para sa kanyang pag-unlad ng mag-aaral, ito ang dapat gawin ng mag-aaral upang matuklasan ang mga katangian ng paksa na kanyang pinag-aaralan. Kontrolin ang pagkilos- ito ay isang indikasyon kung ang mag-aaral ay gumaganap ng tama sa aksyon na naaayon sa modelo. Pagkilos sa Pagsusuri– pagpapasiya kung nakamit ng mag-aaral ang resulta o hindi. Habang nagpapatuloy ang pagsasanay, ang pagtatasa ay lumilipat sa antas ng pagtatasa sa sarili.

Ang pagbuo ng aktibidad na pang-edukasyon ay unang isinasagawa sa anyo ng magkasanib na aktibidad ng guro at mag-aaral. Ang proseso ng pag-unlad ng aktibidad na pang-edukasyon ay ang proseso ng paglilipat ng mga indibidwal na link nito mula sa guro patungo sa mag-aaral. Sa ika-3 baitang, ang opinyon ng pangkat ng klase ay nagiging isang mahalagang salik na nagpapasigla sa matagumpay na pag-aaral.

Sa elementarya, ang mga bata sa elementarya ay bumubuo ng mga pangunahing elemento ng nangungunang aktibidad na pang-edukasyon sa panahong ito, ang mga kinakailangang kasanayan at kakayahan sa pag-aaral. Sa panahong ito, ang mga anyo ng pag-iisip ay bubuo na nagsisiguro sa karagdagang asimilasyon ng sistema ng kaalamang pang-agham, ang pag-unlad ng siyentipiko, teoretikal na pag-iisip. Dito nabuo ang mga kinakailangan para sa malayang oryentasyon sa pag-aaral at pang-araw-araw na buhay. Sa panahong ito, ang isang sikolohikal na restructuring ay nagaganap, "na nangangailangan mula sa bata hindi lamang makabuluhang mental na stress, kundi pati na rin ang mahusay na pisikal na pagtitiis."

Ang nakababatang mag-aaral, bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon, ay bubuo at bumubuo sa kanyang sarili, na pinagkadalubhasaan ang mga bagong pamamaraan ng pagsusuri, synthesis, generalization, at pag-uuri. Sa konteksto ng may layuning pag-aaral sa pag-unlad, ayon kay V.V. Davydov, ang pagbuo na ito ay isinasagawa nang mas mabilis at mas mahusay dahil sa sistematiko at pangkalahatan na pag-unlad ng kaalaman. Sa aktibidad na pang-edukasyon ng isang mas batang mag-aaral, ang isang saloobin ay nabuo sa sarili, sa mundo, sa lipunan, sa ibang tao, at, higit sa lahat, ang saloobin na ito ay natanto pangunahin sa pamamagitan ng aktibidad na ito bilang isang saloobin sa nilalaman at pamamaraan ng pagtuturo. , ang guro, klase, paaralan, atbp. d.

"Progymnasium "Komunidad" Sistema ng edukasyon ng klase. Ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga nakababatang mag-aaral na Guro ng ika-4 na baitang "b" Mikhina N.A.

"Mahalaga hindi kung ano ang aktibong ginagawa ng paksa, ngunit kung ano ang puno ng kanyang aktibidad" N.E. Shchurkova

isang anyo ng diyalektikong koneksyon ng bata sa nakapaligid na katotohanan, kung saan ang pagkakaisa ng panloob at panlabas, ang mga anyo ng pagpapatibay sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili, ang antas ng kanyang pakikilahok sa mga aktibidad na mahalaga sa lipunan sa pag-master ng karanasan sa lipunan ay ipinakita. . Social na aktibidad ng isang nakababatang estudyante -

Mga pagbabago sa sosyo-ekonomiko. Nangyayari sa modernong lipunan, gumagawa ng mataas na pangangailangan sa antas ng pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang pakikipag-ugnayan ng isang bata sa mga kapantay, matatanda, lipunan ay tinutukoy ng konsepto ng "sosyalisasyon". pakikisalamuha sa lipunan ng mga kapantay

Ang panlipunang aspeto ay nauunawaan bilang ang pangangailangan ng mga bata na makipag-usap sa kanilang mga kapantay at ang kakayahang ipailalim ang kanilang pag-uugali sa mga batas ng mga grupo ng mga bata batay sa mga natutunan na mga alituntunin at mga pamantayan ng pag-uugali, na, naman, ay ang regulator ng mga moral na gawa. Ang kakayahang makipag-usap ay kinabibilangan ng: - ang pagnanais na makipag-ugnayan sa iba (“Gusto ko”); -kaalaman sa mga pamantayan at tuntunin na dapat sundin kapag nakikipag-usap sa iba ("Alam ko"); - ang kakayahang ayusin ang komunikasyon ("Kaya ko"). Samakatuwid, ang gawain ng guro ay turuan ang mga bata na makipag-usap, makipag-ugnayan sa isa't isa, bumuo ng mga kinakailangang kasanayan at kasanayan sa komunikasyon.

Hypothesis: Magiging epektibo ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga batang mag-aaral kung: Ang proseso ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay nakabatay sa mga prinsipyo: - paglahok ng mga mag-aaral sa mga tunay na relasyon sa lipunan; -organisasyon at paggana ng umuunlad na kapaligiran, na isinasaalang-alang ang psychosocial at personal na mga katangian ng mga mag-aaral. Ang isang unti-unting pagbuo ng saloobin ng mga mag-aaral sa kanilang sarili bilang isang paksa ng aktibidad sa lipunan ay isinasagawa, batay sa isang komprehensibong pagsusuri ng aktibidad sa lipunan. ang magkasanib na aktibidad ng mga batang mag-aaral ay pinayaman sa pamamagitan ng patuloy na komplikasyon ng lahat ng mga bahagi ng istruktura nito, ang paglikha ng isang mahalagang produkto sa lipunan na nagsisiguro ng pagtaas sa personal na kahalagahan ng bawat mag-aaral, at ang paglitaw ng isang kapaligiran ng emosyonal na pagtanggap. Ang mga pakikipag-ugnayan sa paksa-paksa ng mga bata ay isinaaktibo habang pang-edukasyon proseso, na nag-aambag sa paglikha ng isang panlipunang oryentasyon ng komunikasyon ng mga mas batang mag-aaral.

Sa pag-aaral ng domestic mga psychologist K, A, Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Antsiferova, A.G. Asmolova, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, S.L. Rubinstein at iba pa, na naging malawak na kilala, sa mga konsepto ng mga dayuhang siyentipiko na sina A. Maslow, K. Rogers, R. Berne at iba pa, ang prinsipyo ng pag-unlad sa sarili ng indibidwal ay naka-highlight. Ang mga gawa ni A.G. Asmolov at A.V. Petrovsky, na nagbibigay-diin na ang mga tunay na pundasyon at puwersang nagtutulak sa likod ng pag-unlad ng indibidwal ay magkasanib na mga aktibidad at komunikasyon, kung saan isinasagawa ang paggalaw ng indibidwal sa mundo ng mga tao at ang pagiging pamilyar nito sa kultura. Ayon sa maraming mga obserbasyon, ang isang tampok ng edad ng elementarya ay dapat isaalang-alang ang masinsinang pagsasapanlipunan ng mga bata kapwa sa paaralan at sa labas nito. Ang isang bilang ng mga pag-aaral ay nakatuon dito, ang teoretikal at praktikal na mga aspeto ng problema ng pagsasapanlipunan ng personalidad ay isinasaalang-alang sa mga gawaing pang-agham ni G.L. Balla, I.A. Zhdanova, P.S. Kuznetsova, G.I. Tsaregorodtsev at iba pa. Gayunpaman, ang problema sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga batang mag-aaral ay hindi sapat na pinag-aralan. Sa kasalukuyan, mayroong isang bilang ng mga kontradiksyon dahil sa: modernong mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng panlipunang aktibidad ng mga mas batang mag-aaral at ang aktwal na pagsasapanlipunan ng mga mas batang mag-aaral sa proseso ng edukasyon.

Layunin: lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mas batang mag-aaral.

Mga Gawain: 1. Lumikha ng isang umuunlad na kapaligiran at isang sitwasyon ng tagumpay, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng bata. 2. Upang mabuo ang kakayahang makipag-ugnayan sa mga kapantay, matatanda. 3. Isali ang mga magulang sa pagpapatupad sistema ng edukasyon 4. Paunlarin ang malikhaing potensyal ng bawat bata

Mga Prinsipyo Ang prinsipyo ng sariling katangian. Paglikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng sariling katangian ng pagkatao ng mag-aaral at guro. Ito ay kinakailangan hindi lamang upang isaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng bata, ngunit din upang itaguyod ang kanilang karagdagang pag-unlad sa lahat ng posibleng paraan. Ang bawat bata ay dapat maging ang kanyang sarili, hanapin ang kanyang imahe. Ang prinsipyo ng pagiging subjectivity. Ang indibidwalidad ay likas lamang sa taong talagang may mga subjective na kapangyarihan at mahusay na ginagamit ang mga ito sa pagbuo ng mga aktibidad, komunikasyon at mga relasyon. Ito ay kinakailangan upang matulungan ang bata na maging isang tunay na paksa ng buhay ng klase, upang mag-ambag sa pagbuo at pagpapayaman ng kanyang subjective na karanasan. Ang prinsipyo ng pagpili. Kung walang pagpipilian, imposible ang pag-unlad ng sariling katangian at pagiging paksa. Ito ay pedagogically kapaki-pakinabang para sa mag-aaral upang mabuhay, mag-aral at palakihin sa mga kondisyon ng patuloy na pagpili, na magkaroon ng subjective na kapangyarihan sa pagpili ng layunin, nilalaman, mga anyo at mga paraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon at ang buhay ng klase. Ang prinsipyo ng pagkamalikhain at tagumpay. Ang indibidwal at kolektibong malikhaing aktibidad ay nagpapahintulot sa iyo na matukoy at bumuo ng mga indibidwal na katangian ng mag-aaral. Salamat sa pagkamalikhain, inihayag ng bata ang kanyang mga kakayahan, natututo tungkol sa "lakas" ng kanyang pagkatao. Ang konsepto sa sarili ng personalidad ng mag-aaral ay nagpapasigla sa ehersisyo ng bata mga iba pang gawain sa pagpapabuti ng sarili at pagbuo ng sarili ng "Ako". Ang prinsipyo ng pagtitiwala at suporta. Ang pananampalataya sa bata, pagtitiwala sa kanya, suporta para sa kanyang mga mithiin at pagsasakatuparan sa sarili at pagpapatibay sa sarili ay dapat palitan ang labis na mga kahilingan at labis na kontrol. Hindi panlabas na impluwensya, ngunit ang panloob na pagganyak ay nagbibigay ng tagumpay sa edukasyon at pagpapalaki ng bata.

Mga pangunahing halaga na pinagbabatayan ng sistemang pang-edukasyon Initiative Responsibility Independence

Guro sa Silid-aralan Guro sa pisika Guro sa musika Mga engkanto sa musika. Circle Teacher of Physics Ang mga magulang ay pumipili, nagpaplano, namamahagi ng mga responsibilidad, nakikilahok. Pagsasanay ng psychologist para sa mga batang babae Social Educator "Vesta" "Pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan" Pumili ng Bata Mga Alok Mga Plano Nag-oorganisa ay nakikilahok

Panuntunan ng pagkakaibigan Tulungan ang isang kaibigan, kung alam mo kung paano gawin ang isang bagay, turuan siya. Kung ang isang kaibigan ay may problema, tulungan siya sa anumang paraan na magagawa mo. Pigilan ang isang kaibigan kung may ginawa siyang masama. Matutong magsaya sa tagumpay ng isang kaibigan. Alamin kung paano mahinahon na tumanggap ng tulong mula sa mga lalaki. Sundin ang mga patakarang ito at ang komunikasyon sa mga lalaki ay magpapatuloy nang walang mga pag-aaway at salungatan

Self-government sa silid-aralan Mga Sektor (nabuo sa pagpili ng mga bata) Organizers (organisahin ang mga gawain sa silid-aralan) Mga Artista (disenyo) Orderlies (hitsura ng mga bata, kalinisan ng silid-aralan) Librarians (monitor ang kaligtasan ng Textbooks) Educational (tulungan ang mga na nahuhuli) Phys-ra (exercise) Mga katulong (tulungan ang guro)

"MTS" "MegaFon" Commander ng klase "Studs" "Opa - para sa mga Asterisk (ginawa ayon sa simpatiya) Mga Plano Iminungkahing Pumili ng mga kasosyo Ayusin Isagawa Ipamahagi ang mga tungkulin auto-diagnostics

Mga uri ng aktibidad na sumasailalim sa sistema ng edukasyon Kolektibo - malikhaing aktibidad Mga aktibidad sa proyekto Pamamahala sa sarili Mga tradisyon ng klase

Ang mekanismo para sa pagpapatupad ng sistema ng edukasyon (ano ang ginawa nito) 1. Ang pag-aaral ng pangkat ng mga bata. Mga kalakasan, kahinaan, kagustuhan. Class Child Class Portrait Mga indibidwal na katangian Pagkilala sa mga pagkakataon sa pagiging magulang

2. Sama-samang pagpaplano ng mga gawain sa silid-aralan. 3. Gumawa ng kahon ng pagpili. Child Magulang Teacher Choice box para sa bata Choice box para sa mga magulang

Ang larangan ng pagpili para sa bata Umaga, huling pagtitipon Mga aktibidad sa proyekto Mga aktibidad sa klase Tradisyonal na gawain ng klase ng Vesta Aklatan ng mga bata D. S. "Sibiryak" Pakikipag-ugnayan Pamamahala sa sarili

Piliing larangan para sa mga magulang Mga pagpupulong ng magulang-guro Tradisyonal na mga aktibidad sa silid-aralan Mga tradisyunal na aktibidad sa paaralan Mga Proyekto Pagpapaganda ng silid-aralan KTD Parent Committee Hiking, excursion Tulong para sa guro Tulong para sa guro

4. Pinagsanib na plano ng aksyon (pinagsamang aktibidad)

Ang mekanismo para sa pagsasama ng mga bata at magulang sa mga sama-samang malikhaing aktibidad Pagsisimula ng pag-uusap Ano ang ating gagawin? Para saan? Para kanino? kanino? Sino ang magsasagawa? Kolektibong pagpaplano (magtrabaho sa mga pangkat sa pamamagitan ng larong "Mga Asosasyon" Gawaing paghahanda- payo sa negosyo - (opsyonal) pagpili ng aming negosyo na inihahanda ang aming ulat sa pagiging handa sa negosyo Pagsasagawa ng kaso (ginagampanan ng lahat ang kanyang tungkulin) Pagbubuod (pagsagot sa mga tanong, pagtatasa sa aming negosyo Ano ang susunod na gagawin natin? (plano ng pagkilos)

Ang mekanismo para sa pagsasama ng mga bata sa mga aktibidad ng proyekto Pagpili ng paksa ng proyekto GURO + bata: - inaayos ang pagpili ng mga paksa ng proyekto; - niraranggo ang mga paksa ng mga proyekto; - inuri ang mga tanong ayon sa paksa; - lumilikha ng isang sitwasyon ng "modelo ng 3 tanong": Ano ang alam ko? Ano ang gusto kong malaman? Paano ko malalaman? Anong produkto ang matatanggap ko? (3-4 na mga cell) - gumagawa ng pagpaplano; - gumuhit ng isang stand ng impormasyon; BATA: - nagmumungkahi ng isang paksa ng proyekto na interesado siya; - bumubuo ng mga tanong; Koleksyon ng impormasyon - inaayos ang pagpili ng mga bata ng ilang mga lugar ng interes sa loob ng paksa; - nagtuturo sa mga aktibidad ng mga bata sa isang malayang paghahanap ng impormasyon; - nangongolekta ng impormasyon ng interes sa kanya sa anyo ng mga talaan, mga guhit, mga likha; - naghahanda ng impormasyon para magamit sa mga proyekto;

Pagpapatupad ng mga proyekto - nagpapakilala ng mga proyekto na pinapayagan ka ng pinag-aralan na paksa na kumpletuhin; - siya ay gumagawa ng kanyang sariling proyekto sa paksa, pinipili ang uri ng aktibidad; Presentasyon ng proyekto - lumilikha ng mga kondisyon para sa pagtatanghal; - kasama ang mga magulang sa pagtatanghal ng proyekto; - nagsasalita tungkol sa kanyang trabaho; - nagpapakita kung ano ang nagtagumpay siya, kung ano ang hindi gumana; - gumagawa ng konklusyon (anong tanong ang gusto mong makuha ng sagot at ano ang nakuha mo)

Ang mekanismo para sa pagsasama ng mga magulang sa pagpapatupad ng sistemang pang-edukasyon ng klase Kahilingan ng mga magulang (kung paano natin gustong makita ang ating klase) Pinagsanib na pagpaplano (plano ng magkasanib na aksyon) Paglikha ng larangan ng pagpili (pagpili ng iyong sariling negosyo) Mga Panuntunan ng pakikipag-ugnayan Paggawa iyong trabaho Pagtatanong (ano ang nagbago sa buhay ng bata, buhay ng klase)

Ang lahat ng gawain ay batay sa: - pagkakapantay-pantay ng lahat ng kalahok, anuman ang edad; - boluntaryong paglahok; - paghalili ng indibidwal at kolektibong gawain; - pagpili ng uri ng aktibidad; - responsibilidad ng bawat isa para sa kanyang pinili; - pagtatasa sa sarili ng bawat kalahok sa kanilang mga aktibidad

Laro - isang palatanungan para sa paglikha ng isang sistemang pang-edukasyon para sa klase na "Buhay sa isla ng mga bata" Isipin at ilarawan kung ano ang magiging hitsura ng isla upang mabuhay dito nang masaya, kaaya-aya at para sa kapakinabangan ng isang tao. 2. Ang isla ay estado ng mga bata. Sino ang mamamahala nito at paano? Ano ang mga karapatan at obligasyon ng mga naninirahan sa isla? 3. Pangalanan kung anong mga gawain at tungkulin ang iyong ginampanan sa bahay, ipagpapatuloy mo pa ba ang kasiyahan sa isla at alin ang kusang-loob mong tatanggihan? 4. Kung ikaw ay lalaki, anong uri ng trabaho sa tingin mo ang dapat gawin ng mga babae? At kung babae ka, ano sa tingin mo ang dapat gawin ng mga lalaki? 5. Ano ang paborito mong laro na madalas mong laruin sa isla? 6. Maaari kang magdala ng tatlong bagay o tatlong buhay na nilalang sa isla. Ano o sino ang pipiliin mo? 7. Ano ang iyong pinakamalalim na hangarin na maaaring matupad sa isang isla ng mga bata? 8. Ilang tao ang mas gusto mong tumira sa isang tolda? (Isa, dalawa, tatlo, atbp.) Bigyang-katwiran ang iyong pinili. Pangalanan ang mga mag-aaral na gusto mong imbitahan. Dapat isipin ng mga mag-aaral ang isang paglalakbay sa isla, kung saan mayroong lahat para sa isang kasiya-siyang buhay: modernong paaralan, sinehan, parke, stadium.

Palatanungan para sa mga magulang ng klase. 1. Ano ang nagbago sa buhay paaralan, sa buhay ng klase kung saan siya nag-aaral, at sa pakikipag-ugnayan sa guro ng klase? 2. Gaano kadalas at para sa anong layunin ka nakikipag-usap sa guro ng klase? 3. Sino ang nagpasimula ng mga pagpupulong? 4. Ano ang kahalagahan ng mga pagpupulong na ito para sa iyo bilang isang ama (ina)? 5. Gusto mo ba (pupunta ka, kung kinakailangan) na guro ng klase para sa tulong at payo: -upang pag-usapan kung paano matutulungan ang iyong anak na matuto? (oo, hindi) -upang makakuha ng payo kung paano pagbutihin ang relasyon sa mga kaklase, mga kasamahan? (oo, hindi) -upang tumulong sa pagbuo ng mga relasyon sa mga guro? (oo, hindi) -upang pag-usapan kung paano pagbutihin ang iyong relasyon sa iyong anak? (oo, hindi) 6. Sabihin mo sa akin,. Ano ang higit mong pinahahalagahan sa buhay ng klase kung saan nag-aaral ang iyong anak? 7. Ano ang ayaw mo? 8 pakiusap, ano ang kailangang baguhin sa silid-aralan upang maging komportable ang iyong anak at iba pang mga bata? 9. Anong tulong ang maidudulot mo (sa pamamagitan ng iyong pakikilahok) sa gawaing pang-edukasyon kasama ng klase? (Idagdag)

5. Mga diagnostic. Ang mga resulta ng panlipunang aktibidad ng bata

Autodiagnostics (proyektong panlipunan) F.I. Proposed Organized Chose With whom? Markahan ng pagkumpleto Rustam Tic-tac-toe laro Ilya, Julian. Slava + Ilya Tic-tac-toe laro Yulian, Slava, Rustam + Slava Tic-tac-toe laro Ilya, Yulian, Rustam +

Ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalagang gawain ng modernong proseso ng edukasyon. Ang pangunahing layunin ng pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay konektado sa pagbuo ng isang mamamayan, isang taong ganap na nabubuhay sa isang bagong demokratikong lipunan at maging kapaki-pakinabang hangga't maaari sa lipunang ito.

A.V. Tinukoy ni Petrovsky ang aktibidad sa lipunan bilang isang aktibong posisyon sa buhay ng isang tao, na ipinahayag sa kanyang ideolohikal na pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw, pagkakaisa ng salita at gawa.

Sa pedagogical science, ang konsepto ng panlipunang aktibidad ng indibidwal ay sumailalim sa mga pagbabago sa mga nakaraang taon. Kaya, N.V. Savin sa isang pagkakataon ay tinukoy ang panlipunang aktibidad bilang socio-political na aktibidad, na isang kumplikadong moral at volitional na kalidad na organikong pinagsasama ang interes sa gawaing panlipunan, responsibilidad sa pagsasagawa ng mga takdang-aralin, sipag at inisyatiba, pagiging tumpak sa sarili at mga kasama, kahandaang tumulong sa iba sa pagtupad sa mga pampublikong takdang-aralin, ang pagkakaroon ng mga kasanayan sa organisasyon.

I.F. Tinukoy ni Kharlamov ang pag-unlad ng aktibidad sa lipunan ng isang mag-aaral bilang isang proseso ng may layunin na impluwensya sa kanya, bilang isang resulta kung saan nakuha niya ang karanasang panlipunan na kinakailangan para sa buhay sa lipunan at isang aktibong saloobin sa sistema ng halaga na tinatanggap ng lipunan, isang matatag na sistema ng mga relasyon. sa ilang mga aspeto ng katotohanan ay nabuo, na ipinapakita sa naaangkop na pag-uugali at mga aksyon. Ang huling kahulugan ng aktibidad sa lipunan ay mas kumpleto, na tumutugma sa mga kinakailangan ng panahon ngayon.

Ang posisyon sa buhay ay isang panloob na saloobin, isang oryentasyon patungo sa isang tiyak na linya ng pag-uugali, na nagmula sa pananaw sa mundo, moral at sikolohikal na mga katangian ng isang tao at sumasalamin sa kanyang subjective na saloobin sa lipunan. Ito ay may praktikal na oryentasyon, nagpapakita ng sarili sa tunay na pag-uugali ng isang tao. Ang posisyon sa buhay ay maaaring maging aktibo at pasibo. Ang isang aktibong posisyon ay nagpapahiwatig ng isang walang malasakit na saloobin sa katotohanan, isang patuloy na pagnanais na baguhin ito. Sa isang passive na posisyon, nakikita ng isang tao ang mga yari na pananaw, mga halaga, mga pattern ng pag-uugali, nang hindi sinusubukang pag-aralan ang mga ito, pinipili ang "linya ng hindi bababa sa paglaban", na sumusunod sa karaniwang mga landas ng buhay. Ito ay nauugnay sa pag-abandona sa inisyatiba at anumang pagsisikap na naglalayong baguhin ang kapaligiran.

Hindi lahat ng aktibidad ng isang tao ay katumbas ng kanyang aktibong posisyon. Ang panlipunang aktibidad ng indibidwal ay hindi nagpapahiwatig ng isang conciliatory, ngunit isang kritikal na saloobin sa katotohanan, na nangangahulugang isang patuloy na pangangailangan upang malayang maunawaan kung ano ang nangyayari sa bansa at sa mundo, ang pagnanais na mapabuti ang buhay. Ang isang passive na posisyon sa buhay ay hindi nangangahulugang hindi aktibo. Maaari itong sakupin ng isang matapat na mag-aaral na tumatanggap lamang ng mahusay na mga marka, at isang punong-guro ng paaralan na masigasig na sumusunod sa lahat ng mga tagubilin at nagsusumikap. Ang kakanyahan ng gayong posisyon ay ang takot sa bago, ang oryentasyon patungo sa mga stereotype ng pag-iisip, ang pagtanggi sa sariling inisyatiba. Ang isang passive na posisyon ay maaaring sinamahan pa ng isang positibong saloobin sa mga progresibong pagbabago, ngunit kapag sila ay pinahintulutan mula sa itaas at hindi na kailangang ipaglaban ang mga ito, makipagsapalaran, pasanin ang responsibilidad.

Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay nauugnay sa aktibidad ng indibidwal, na ipinahayag sa kanyang pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa kanyang mga pananaw. Ang presensya nito ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na pagpipigil sa sarili, ang pagpigil ng ilang medyo malakas na drive, ang kanilang mulat na pagpapasakop sa iba, mas mahalaga at makabuluhang mga layunin.

Ang bawat isa sa mga tagapagpahiwatig na ito ay nagpapakilala sa saloobin ng isang tao sa kanyang mga aktibidad, sa mga taong nakapaligid sa kanya, sa ilang mga prinsipyo at mithiin ng lipunan. Ang pagpapakita ng mga tagapagpahiwatig na ito sa mga indibidwal na mag-aaral ay maaaring iba at depende sa mga katangian ng edad, indibidwal na karanasan, antas ng kalayaan at aktibidad. Ang panahon ng pag-aaral ng mga mag-aaral sa elementarya ay ang pinaka-kanais-nais para sa pagbuo ng isang aktibong posisyon sa lipunan sa kanila. Ito ay dahil sa ang katunayan na, na pumasok sa isang mas makabuluhang aktibidad na pang-edukasyon, ang mga nakababatang mag-aaral ay nagsisimulang makaramdam ng mas mature, nagsusumikap na matugunan ang mga inaasahan ng iba, at ipahayag ang kanilang sarili sa mga aktibidad na "pang-adulto". Nagpapakita sila ng interes sa mga aktibidad sa lipunan, nagsusumikap na magsagawa ng iba't ibang mga pampublikong takdang-aralin. Ang pagkamausisa na likas sa nakababatang mag-aaral, ang pagnanais na maitaguyod ang kanyang sarili sa mga mata ng mga matatanda at mga kapantay ay nakakatulong sa pagbuo ng kanilang aktibidad sa lipunan.

Ang pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay isinasagawa lamang sa proseso ng pagsasama ng indibidwal sa aktibidad, sa proseso kung saan isinasagawa ang paglalaan ng karanasan sa lipunan sa mga pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Ang isang aktibong posisyon sa lipunan ay pinaka-nakikita sa mga aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral.

Ang mekanismo ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay ang mga sumusunod. Una sa lahat, kailangan ang kaalaman, mga ideya tungkol sa isang partikular na kababalaghan. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagtuturo sa mga mag-aaral sa isang sosyal na aktibong posisyon na may kaugnayan sa trabaho, pinalawak ng guro ang kanyang kaalaman tungkol sa aktibidad ng paggawa, ang papel nito sa lipunan, at ang kahalagahan nito. Batay sa kaalamang natamo, ang mag-aaral ay bumuo ng mga ideya tungkol sa pangangailangang lumahok sa gawaing paggawa. Upang lumitaw ang isang malay-tao na pagnanais na lumahok sa aktibidad ng paggawa, kinakailangan na bumuo ng isang saloobin patungo sa trabaho, na, naman, ay nangangailangan ng pag-unlad ng mga damdaming panlipunan. Ang mga damdamin ay nagbibigay sa proseso ng pagbuo ng isang personal na makabuluhang kulay at samakatuwid ay nakakaapekto sa lakas ng kalidad na nabuo. Ang kaalaman at damdamin ay nagbibigay ng pangangailangan para sa kanilang praktikal na pagpapatupad - sa mga aksyon at pag-uugali. Ang mag-aaral ay aktibong magsisikap na lumahok sa mga aktibidad sa trabaho para sa kapakinabangan ng ibang tao, hikayatin ang iba sa pamamagitan ng kanyang halimbawa at panghihikayat.

Ang isang kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang mas batang mag-aaral ay ang pagbuo ng kalayaan, na nagpapasigla sa aktibidad ng mga mag-aaral. Ang aktibidad ay karaniwang tinutukoy bilang ang aktibong estado ng paksa. Sa pagsasaalang-alang na ito, kung minsan ay sinasabi na may kaugnayan sa aktibidad, ang konsepto ng aktibidad ay hindi makatwiran, dahil ang aktibidad mismo ay isang pagpapakita ng aktibidad ng indibidwal. Sa katunayan, kung ang isang mag-aaral ay lumahok sa gawaing panlipunan na may pagnanais, ang aktibidad at aktibidad ay magkakasama. Kung ang gawain ay tapos na hindi dahil sa isang panloob na drive, ngunit dahil lamang sa isang panlabas na pagpilit, hindi ito maaaring mailalarawan bilang aktibidad ng isang tao.

Ang puwersang nagtutulak sa likod ng pagbuo ng aktibidad sa lipunan ay interes - bilang isang pangangailangan na may kulay na mga positibong emosyon at lumampas sa yugto ng pagganyak, na nagbibigay sa aktibidad ng tao ng isang kapana-panabik na karakter. Ang nakakaganyak na papel ng interes mula sa isang sikolohikal na pananaw ay nakasalalay sa katotohanan na ang aktibidad batay dito at ang mga resulta na nakamit sa parehong oras ay nagdudulot sa paksa na makaramdam ng kagalakan, emosyonal na pagtaas at kasiyahan, na nag-uudyok sa kanya na maging aktibo. Ang pagbuo ng interes sa mga aktibidad na panlipunan ay isang mahirap na gawain. Kadalasan, upang mabuo ito at mapanatili ito sa mahabang panahon, hindi sapat na magtakda ng isang layunin para sa bata at ipaliwanag ang mga pakinabang nito. Ang pinaka-epektibo ay ang pagbuo ng ilang mga layunin, na ang bawat isa ay may sariling sukat. Ang mga malapit na target ay dapat sumunod mula sa mga average, at ang mga average ay dapat na suportahan pa.

Ang pagbuo ng panlipunang aktibidad ng isang mas batang mag-aaral ay nangyayari nang mabuti sa isang kapaligiran ng emosyonal na pagtaas, na may isang mataas na organisasyon ng aktibidad sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Ang isang kinakailangang kondisyon para sa epektibong gawain sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan sa mga mag-aaral ay ang pagsasama nito sa pangkat. Kung mas malawak at mas mayaman ang komunikasyon ng mga mag-aaral sa isang pangkat, mas maraming pagkakataon para sa pagbuo ng mga kinakailangang katangiang panlipunan. Sa pangkat ng mga bata, sa magkasanib na mga aktibidad, ang impormasyon ay ipinagpapalit, ang mga karaniwang layunin ay napagkasunduan, ang kontrol sa isa't isa ay bubuo, ang kakayahang maunawaan ang mga estado at motibo ng mga aksyon ng ibang tao at tumugon sa kanila nang naaayon ay bubuo. Sa karanasan ng mga kolektibong relasyon, nabuo ang empatiya at pagiging sensitibo sa lipunan, na tumutulong sa mag-aaral na magkaroon ng kakayahang sikolohikal na bumuo ng kanyang pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao. Nakikipag-ugnayan sa mga kapantay, pinagkadalubhasaan ng mag-aaral ang karanasan ng pamumuno at pagpapasakop, bubuo ng kanyang mga kasanayan sa organisasyon.

Sa tunay na proseso ng edukasyon, kinakailangang isaalang-alang ang hindi pantay na pag-unlad ng iba't ibang bahagi ng aktibidad sa lipunan upang maimpluwensyahan ang mga aspeto nito na hindi gaanong naunlad o hindi nabuo sa mga indibidwal na mag-aaral. Kailangang pag-aralan ng guro ang mga katangian ng mga mag-aaral, pag-aayos ng gawaing panlipunan sa klase sa paraang ang lahat ng mga mag-aaral ay nakikibahagi dito sa isang antas o iba pa. Ang mga mas batang mag-aaral ay karaniwang nagpapakita ng interes sa gawaing panlipunan, ngunit wala silang sapat na karanasan, kulang sa tiyaga, tiyaga. Ang mga unang pagkabigo ay maaaring humantong sa mga mag-aaral sa pagkabigo, bumuo ng isang negatibong saloobin sa gawaing ito, na nag-aambag sa pagbuo ng mga katangiang tulad ng pagiging pasibo, kawalang-interes sa buhay ng klase, paaralan, at pagkatapos ay lipunan sa kabuuan. Samakatuwid, kinakailangan upang suportahan ang guro sa pagbuo ng aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral, ang pamamahagi ng mga takdang-aralin, na isinasaalang-alang ang mga interes ng mga mag-aaral, sa pagbuo ng isang responsableng saloobin sa gawain na itinalaga.

Ang aktibong posisyon sa lipunan ng mga mag-aaral ay matagumpay na umuunlad sa isang demokratikong istilo ng pedagogical na komunikasyon, kapag ang guro ay interesado sa pagtaas ng papel ng mga mag-aaral sa pakikipag-ugnayan, naglalayong isali ang bawat isa sa kanila sa paglutas ng mga karaniwang problema, kapag ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa sarili. nalikha ang pagsasakatuparan ng indibidwal.

Kung sa elementarya ay pinangangalagaan ng isang guro ang pag-unlad ng kalayaan ng mga mag-aaral, iginagalang ang kanilang opinyon at isinasaalang-alang ito, kung nagagawa niyang bumuo ng isang pangkat ng mga mag-aaral na lubos na organisado at aktibo, ang mga mag-aaral ay bubuo ng isang aktibong posisyon sa lipunan, na kung saan ay mapabuti sa hinaharap. Ang partikular na kahalagahan sa paghubog ng panlipunang aktibidad ng mga nakababatang estudyante ay ang self-government ng mag-aaral.

Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay ang gawain ng isang guro sa pagtuturo sa mga mag-aaral ng mga kasanayan sa organisasyon. Sa layuning ito, gumagamit sila ng isang sistema ng pagpapalit ng mga takdang-aralin para sa mga mag-aaral, upang ang bawat isa sa kanila ay maaaring subukan ang kanyang kamay sa mga gawaing pang-organisasyon. Maaaring ito ay trabaho sa mga grupo ng mga shift, kung saan ang bawat mag-aaral ay may pagkakataon na maging pinuno, tagapag-ayos ng ilang pinagsamang negosyo. Ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng kakayahang magplano, kontrolin, suriin ang kanilang trabaho at ang gawain ng kanilang mga kasama ay ang pinakamahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng kanilang mga kasanayan sa organisasyon.

Ang panlipunang espasyo sa modernong buhay ng mga tao ay hindi binalangkas ng hindi malabo na mga tuntunin at tungkulin - ito ay dahil sa maraming mga sangkap na hindi magagamit sa bata. Ito ay ang ipinahayag o ipinahiwatig na ideolohiya ng estado, tradisyonal na mga pamantayan, moral na mga kinakailangan ng mga relihiyon, ang mga katotohanan ng interethnic at pang-ekonomiyang relasyon ng mga tao, ang natural na historikal na kawalang-tatag ng legal at moral na pamantayan. Siyempre, ang ganitong komplikadong sistema ng mga dependency, tungkulin at kalayaan ay lampas sa kamalayan sa sarili ng isang bata sa edad ng elementarya.

Sa kabuuan ng mga kumplikadong pakikipag-ugnayan sa loob ng espasyong panlipunan na kailangang makabisado ng bata, ang pinakamalinaw para sa kanya ay ang mga alituntunin ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Bilang karagdagan sa mga relasyon sa pamilya at ang agarang interesadong kapaligiran, ang bata ay pinagkadalubhasaan ang normativity ng buhay sa paaralan, ang normativity ng bakuran, ang kalye, kung saan magkakasamang nabubuhay ang mga kapantay, mas matanda at mas bata. Kung ang isang bata ay pinalaki sa isang relihiyosong pamilya, pinagkadalubhasaan niya ang normativity at mga halaga ng mga relasyon sa relihiyon at ang paggalaw ng espiritu patungo sa pagpapabuti ng sarili.

Ang bata bilang isang paksa ng pagpapalaki ay isang unti-unting umuusbong na civic personality, nag-iipon ng kamalayan sa lipunan, nauunawaan ang mga ideya, na bumubuo ng sarili nitong mga motibo at insentibo para sa pag-uugali, na gumagawa ng mas may kamalayan at may kamalayan na pagpili ng mga aksyon. Unti-unti, nabuo ang mga personal na katangian, pangangailangan, interes, isang aktibong posisyon sa buhay, na tumutulong upang maisagawa ang kanilang sariling kritikal na pagsusuri ng mga impluwensya, relasyon, pakikipag-ugnayan. Nagiging posible na magtakda ng mga layunin para sa malay-tao na pagpapabuti sa sarili, upang magsagawa ng edukasyon sa sarili, upang mag-ambag sa pagbuo ng sariling pagkatao.

Para sa bata bilang isang paksa ng proseso ng edukasyon, ang ilang mga tampok ng pagpapakita ng personalidad na may kaugnayan sa edad ay katangian. Ang isang batang bata ay nakakabisa sa mundo sa isang layunin-aktibidad at emosyonal-sensory na batayan. Ang pagpapatibay sa sarili ng bata ay nangyayari nang unti-unti, sa pamamagitan ng lalong masinsinang pagpasok sa mga relasyon sa lipunan, ang pagpapakita ng malikhain, panlipunan, intelektwal at emosyonal na aktibidad.

Ang aktibidad, bilang isang katangian ng pagkatao, ay ipinapalagay na ang mag-aaral ay nagiging paksa ng aktibidad at namamahala sa kanyang sariling pag-unlad, na isinasaalang-alang ang mga unibersal na halaga, ang mga kinakailangan ng lipunan, at samakatuwid ang aktibidad, bilang isang personal na edukasyon, ay nagpapahayag ng estado ng mag-aaral at kanyang saloobin sa aktibidad. Ang estado na ito ay ipinahayag sa sikolohikal na kalagayan ng kanyang aktibidad: konsentrasyon, atensyon, mga proseso ng pag-iisip, interes sa aktibidad na isinagawa, personal na inisyatiba. Ang aktibidad ay nagbibigay ng isang transformative na saloobin ng paksa sa bagay, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sumusunod na punto: selectivity ng diskarte sa mga bagay; pagtatakda pagkatapos piliin ang bagay ng layunin, ang gawain na kailangang malutas; pagbabago ng bagay sa kasunod na aktibidad na naglalayong lutasin ang problema. Ang pag-unlad ng aktibidad ng mag-aaral ay nangyayari, kasama ang buong proseso ng pag-unlad ng pagkatao: mula sa reproductive-imitative hanggang sa search-executive hanggang sa creative level. Ang isang makabuluhang pagbabago sa aktibidad ay makikita sa aktibidad, at ang pag-unlad ng pagkatao ay makikita sa estado ng aktibidad. Kung ang aktibidad ay isang pagkakaisa ng mga layunin-subjective na katangian ng isang tao, kung gayon ang aktibidad ng kanyang pag-aari, bilang isang paksa ng aktibidad, ay hindi nagpapahayag ng aktibidad mismo, ngunit ang antas at kalikasan nito, ay nakakaapekto sa proseso ng pagtatakda ng layunin at kamalayan ng ang pagganyak ng mga pamamaraan ng aktibidad.

Ang bawat bata, anuman ang mga katangian ng kanyang indibidwal na pag-unlad at antas ng pagiging handa, na umabot sa isang tiyak na edad, ay inilalagay sa isang naaangkop na posisyon na tinatanggap sa isang naibigay na lipunan. At sa gayon ay nahuhulog sa sistema ng layunin na mga kondisyon na tumutukoy sa likas na katangian ng kanyang buhay at mga aktibidad sa isang naibigay na yugto ng edad. Napakahalaga para sa bata na matugunan ang mga kundisyong ito, dahil sa kasong ito lamang siya makaramdam sa taas ng kanyang posisyon at makaranas ng emosyonal na kagalingan.

Ang mga gawaing pang-edukasyon na nakatuon sa lipunan ay lumilikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagbuo ng posisyon sa buhay ng mga mag-aaral kapag sila ay kasangkot sa mga praktikal na aktibidad na nagbabago. Ang mga ito ay hindi dapat mapaglaro, ngunit seryoso, totoo at responsableng mga bagay.

Kaya, ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagbuo ng panlipunang aktibidad ng mga mag-aaral ay ang magkasanib na aktibidad ng pangkat ng klase, na pinagsama ng isang karaniwang layunin, ang demokratikong istilo ng pamumuno sa pangkat, ang pagbuo ng humanistic collectivist na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral, at pagtuturo sa mas bata. mga kasanayan sa organisasyon ng mga mag-aaral.