Ang ama ni Solomon mula sa Bibliya. Solomon - talambuhay, impormasyon, personal na buhay. Domestic at foreign policy
Basahin din
Naghari si Solomon sa loob ng apatnapung taon. Sa kanyang buhay ay may mga dakilang gawa at mabibigat na pagkahulog. Pangalan niya(Heb. sholomo- mundo) simbolikong itinuro ang Mesiyas. Sa mga sinaunang Judio, ang mga pangalan ay napakahalaga. Ang mga pangalan na ibinigay sa kapanganakan ay karaniwang nagpapahayag ng kakaibang aktibidad o kapalaran ng buhay ng isa na magtataglay ng pangalang ito. Upang baguhin ang pangalan ay sinadya upang magbigay ng isang bagong pagtatasa ng personalidad. Kaya pinalitan ng Diyos ang pangalan ni Abraham: Abraham (ama ng karamihan) sa halip na Abram (mataas na ama). Si Jacob ay pinangalanang Israel.
Karunungan ni Solomon. Ang batang hari ay nakikilala sa pamamagitan ng kabanalan. Ang Banal na Manunulat ay nagsabi: At inibig ni Salomon ang Panginoon, na lumalakad sa utos ni David na kaniyang ama( 1 Hari 3:3 ). Pumunta ang hari sa Gibeon, kung saan naroon ang pangunahing altar noon, upang mag-alay ng hain. Sa gabi, sa isang panaginip, nagpakita sa kanya ang Panginoon at sinabi: itanong kung ano ang ibibigay sa iyo. Hiniling sa akin ni Solomon na ibigay sa kanya makatwirang puso upang hatulan ang mga tao at pamahalaan nang matalino sila. Ang kahilingang ito ay nakalulugod sa Panginoon. Dahil hindi humingi si Solomon ng kayamanan o kaluluwa ng kanyang mga kaaway, ngunit humingi ng dahilan, sinabi ng Diyos na binibigyan niya si Solomon matalino at masinop na puso at hindi pa nagkaroon ng katulad nito noon pa man, at hindi na magkakaroon ng katulad nito. Ipinangako ng mapagbigay na Panginoon sa batang hari ang hindi niya hiniling - kayamanan at kaluwalhatian. Nakikita rito ni Mapalad Theodoret ang isang prototype ng utos ng Ebanghelyo: Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at lahat ng ito ay idaragdag sa inyo.( Mat 6:33 ).
Ang karunungan ni Solomon ay nahayag sa simula ng kanyang paghahari, nang dalawang babae ang lumapit sa kanya at hiniling sa kanya na hatulan ang kanilang paglilitis. Ang isa ay nakatulog kasama ang kanyang sanggol at nang magising siya ay nakita niyang patay na ang kanyang sanggol. Nagsimula siyang humingi ng buhay na bata, na sinasabing anak niya iyon. Pinatunayan ng bawat isa sa hari na ang kanyang anak ang nabubuhay. Inutusan ng hari na dalhin ang espada at sinabi: hatiin ang buhay na bata sa dalawa at ibigay ang kalahati sa isa at kalahati sa isa( 1 Hari 3:25 ). Ang babaeng naging ina ng sanggol na ito ay labis na naantig sa awa sa kanyang anak. Hiniling niya na ibigay ito sa ibang babae, ngunit huwag pumatay. Ang desisyong ito sa anyo ay may maliit na pagkakahawig sa mga legal na paglilitis, ngunit nakamit ang layunin nito nang mas mahusay kaysa sa isang pormal na pagsisiyasat, dahil ito ay batay sa isang malalim at tumpak na kaalaman sa puso ng ina.
Si Jesu-Kristo Mismo ay nagtuturo sa karunungan ni Solomon bilang ang prototype ng Kanyang Karunungan( Mat 12:42 ). Ang karunungan ni Solomon ay ipinakita hindi lamang sa hukuman at pamahalaan ng mga tao, kundi pati na rin sa maraming talinghaga. Sinabi ng sagradong manunulat na nagsalita siya ng tatlong libong talinghaga. Ang kaalaman ng hari ay malawak: nagsalita siya tungkol sa mga puno, hayop, ibon, reptilya, isda. At sila'y nagsiparoon mula sa lahat ng mga bansa upang pakinggan ang karunungan ni Salomon, mula sa lahat ng mga hari sa lupa na nakarinig ng kaniyang karunungan.( 1 Hari 4:34 ). Ang karunungan ng hari ay nakatatak sa tatlong aklat na kasama sa banal na Bibliya: Mga Kawikaan, Awit ng mga Awit at Eclesiastes.
Maikling Buhay ni Propeta Solomon, Hari ng Israel
Banal na So-lo-mon, ang anak ni Da-vi-da mula sa kanyang asawa - Vir-sa-vii, ang ikatlong hari ng lahat mula sa-ra-il-tyan, pinahiran sa king stvo sa 12 taon at ang kaharian- vav-shiy 40 taon. Ang kapangyarihan ng So-lo-mo-na would-la so ve-li-ka na pro-sti-ra-lassed sa lahat ng so-sed-ing-on-ro-dy, may ibibigay -ka-mi ito (). Ang kanyang kaluwalhatian at kayamanan ay magiging napakadakila na ang lahat ng mga hari sa lupa, ayon sa mga salita ni St. Is-to-rii, makikita mo ba ang -gat-stvo So-lo-mo-na at makinig sa kanyang karunungan. Ang mundo-ngunit namatay, iniwan ang iyong sarili co-chi-non-nia: Proverb-chi, Pre-mud-ro-sti, Ek-kle-si-a-st at ang Awit ng Aso -her.
Kumpletong Buhay ni Propeta Solomon, Hari ng Israel
Gaano ka katalino sa iyong kabataan at, sa mas mabuting paraan, re-ke, puno ng ra-zu-ma! Tinakpan ng iyong kaluluwa ang lupa, at pinuno mo ito para-ga-anak-aming mga talinghaga; ang iyong pangalan ay nagdala ng elk sa malalayong isla, at minahal ka para sa iyong mundo; para sa kanta at from-re-che-niya, para sa parabula at from-ya-not-niya nagulat ka sa bansa! Napakataas-ngunit-nakaupo kay So-lo-mo-sa matalinong Hesus na anak ni Si-ra-ha (). Mula sa sangay ng banal na tsar na si Da-vi-da, si So-lo-mon, maging sa ro-ro-che-le-tah, ay pinahiran sa kaharian at para sa kadakilaan ng tsar-rem kahit na sa panahon ng buhay. ng sarili niyang ama. Ayon sa kanyang pag-apruba sa pre-hundred-le Is-ra-il-sky So-lo-mon bago ang lahat, sa -tsa ng kanyang sarili, ligtas na binantayan ang kanyang sarili sa pre-hundred-le mula sa isang daan ng kanyang mga kaaway at paunang pinagtibay ang pagtatayo ng templong Bo-gu is-tin-no-mu.
Ang mga tao ay mayroon pa ring lakas ng sakripisyo sa iyo, dahil ang bahay ay hindi naitayo sa pangalan ng Panginoon hanggang sa panahong iyon (). At pumunta si So-lo-mon sa Ga-va-on, kung saan naroon ang pangunahing biktima-vein-nick, upang maghain doon sa Diyos. Dito nagpakita sa kanya ang Panginoon sa isang panaginip sa gabi-vi-de-nia at sinabing mahalin siya at lumakad ayon sa bibig ni Da-vi-da, ama ng kanyang-e-th, So-lo-mo-well: Itanong kung ano ang ibibigay sa iyo (). At sinabi ni So-lo-mon: Ngayon, Panginoon, aking Diyos! Inilagay mo ang alipin ng Yours-e-th na hari sa halip na si Da-vi-oo, mula sa aking ama; pero medyo ot-rock ako, hindi ko alam either my-e-go-yes, or the entrance. At ang Iyong lingkod ay kabilang sa Iyo, na Iyong pinili, sapagka't napakaraming imposible para sa kanyang katawan na mabilang o makita. Hayaang maging matalino ang lingkod ng Iyong-e-mu puso, upang hatulan ang Iyong bayan at makilala kung ano ang mabuti at kung ano ang masama; sapagka't sino ang maaaring mamahala nitong maraming-bilang-ng-bilang-ng-bahay ng Iyong-kanila? At b-go-mamakaawa-ngunit ito ay ang Panginoon-du-du na So-lo-mon pro-lakas na ito. At sinabi ng Diyos sa kanya: dahil hiniling mo ito, hindi humingi ng mahabang buhay, hindi humingi ng kayamanan, hindi humingi ng se-be ang kaluluwa ng iyong mga kaaway, ngunit humingi ng se-be ra- zu-ma upang makapaghatol, narito, aking gagawin ang ayon sa iyong salita. Masdan, binibigyan kita ng isang matalino at makatuwirang puso, upang hindi ito makabubuti para sa iyo bago ka, at pagkatapos mo ay hindi ito bumangon sa karagdagang paraan. At kung ano ang hindi mo hiningi, binibigyan kita pareho ng kayamanan at kaluwalhatian, kaya wala nang hihigit pa sa iyo sa pagitan ng tsa-rya-mi sa lahat ng iyong mga araw. At kung ikaw ay lalakad sa daan ni Mo-im, pinangangalagaan ang Aking bibig at para sa-ve-di Akin, habang ang iyong ama ay lumakad Oo-tingnan, ipinagpatuloy Ko -zhu ang iyong mga araw (). At si so-lo-mon ay nagising mula sa isang panaginip-vi-de-niya ng kanyang sarili, at ito ay nagkatotoo nang eksakto. At ang regalo ng ra-zu-ma ay hindi lumitaw - sa kanyang hukuman sa dalawang asawa-on-mi, na pinatay ang kanyang kaluwalhatian in-ve -ki: nang magpakita sa kanya ang dalawang asawa, na nanganak. sa mga sanggol sa parehong oras, na kung saan ang isa ay namatay sa gabi, na noong sila ay natutulog sa parehong isa, at ngayon, sila ay nagtatalo, kung sino sa kanila ang kabilang sa mga nabubuhay na lambat na bata, - pagkatapos ay sinabi ng hari: bigyan mo ako. isang espada. At dinala ang tabak sa hari. At sinabi ng hari: ras-se-ki-te buhay na bata-ty sa dalawa at bigyan-sila sa-lo-vi-well isa at in-lo-vi-well ang isa. At mula-ve-cha-la ang babaeng iyon-shchi-na, ang anak ng isang tao ay buhay, hari, sapagka't ang lahat ng kanyang kaloob-looban ay nasasabik mula sa awa-lo- pumunta sa iyong anak-e-mu: oh, aking panginoon! ibigay mo sa kanya itong re-ben-ka ng buhay at huwag mo siyang patayin. At ang isa ay nagsasabing-vo-ri-la: huwag itong maging alinman sa akin, o para sa iyo, ru-bi-te. At ang hari ay sumagot at nagsabi, Ibigay ang buhay na batang ito, at huwag mong patayin: siya'y kaniyang ina. At narinig ni Iz-ra-il kung paano humatol ang hari, at nagsimulang matakot sa hari, sapagkat nakita niya ang mga tao na ang karunungan ng Diyos ay nasa kanya upang lumabas sa hukuman. At si So-lo-mon ay hari sa lahat ng bagay Iz-ra-i-lem (). Pinamunuan niya ang lahat ng kaharian mula sa ilog Ev-phra-ta hanggang sa lupain ng Fili-Stim-sky at hanggang sa pre-de-lovs ng Ehipto. Sila ay nagdadala-ngunit-si-li da-ry at naglilingkod kay So-lo-mo-ng mabuti sa lahat ng mga araw ng kanyang buhay (). At si Judas at Iz-ra-il ba ay namuhay sa kapayapaan, bawat isa sa ilalim ng vi-no-city-no-one of his own at sa ilalim ng usok-of-no-tseyu ng kanyang sarili, mula sa Da-na hanggang Vir-sa -vie, lahat ng mga araw ng So-lo-mo-na ().
At binigyan ng Diyos si So-lo-mo-well ng karunungan at all-ma-ve-li-kie-mind at malawak na pag-iisip, tulad ng katas ng buhangin sa be-re-gu ng dagat (). Siya ay mas matalino kaysa sa lahat ng mga tao ... ang kanyang pangalan ay nasa kaluwalhatian ng lahat ng nakapaligid na mga tao. At mula sa mga ilog ay mayroon siyang tatlong thou-sya-chi na talinghaga, at ang kaniyang awit ay-la thou-sya-cha at lima; at nagsalita siya tungkol sa mga de-re-wah, mula sa ked-ra, na nasa Li-van, hanggang sa is-so-pa, you-ras-ta-yu-shche-go mula sa dingding; nagsalita tungkol sa mga hayop, at tungkol sa mga ibon, at tungkol sa re-sme-ka-yu-shchih, at tungkol sa isda. At come-ho-di-kung sa lahat ng mga tao upang makinig sa karunungan ng So-lo-mo-na, mula sa lahat ng mga hari sa lupa, may nakakarinig -kung tungkol sa kanyang karunungan (). Ang pagtatayo ng templo, bago ang So-lo-mo-nom, ay tumagal ng 7 taon; kasabay nito, mayroong 70,000 katao na hindi nahihiya ma-te-ri-a-ly, 80,000 ka-me-no-sech-tsev, 30,000 rub-by-shchy ked-ro- ang kagubatan sa Ti- re, na nag-set up, nanood, umuungal para sa ra-bo-ta-mi - 3,600 katao. Nang matapos ang lahat ng gawain para sa templo ng Panginoon, dinala ni So-lo-mon ang sagradong Yes-wi-house, ang kanyang ama, se-reb-ro at ginto, at nagbigay siya ng mga bagay sa co-treasury ng templo. ng Panginoon-sa-ilalim-nya at tinawag ang mga matatandang gulong Mula-ra-ile-out at lahat ng mga pinuno-ni-kov co-len, mga pinuno ng mga co-le-anak ni I-ra-ile-out, ... sa re-re-not- sti kov-cheg for-ve-ta Lord-under-nya mula sa lungsod-ro-da Da-vi-do-va ().
At, lumingon sa na-ro-du at b-go-word-viv co-braving-shih-sya mula sa-ra-il-tyan, So-lo-mon said-hall: b-go-slo -veins of ang Panginoong Diyos Iz-ra-ilev, May nagsabi sa Kanyang-at-mi labi na Oo-vis-du, mula sa aking-sa-aking-e-mu, at ngayon ay ganap na wala sa Kanyang kamay! Sinabi niya: mula sa araw na inilabas Ko ang Aking bayan, Mula-ra-i-la, mula sa Ehipto, hindi Ako pumili ng isang lungsod sa alinmang nom mula sa co-len From-ra-ile-vy, upang ang bahay ay binuo, sa ilang-rum ang aking pangalan ay magiging pre-wa-lo; ngunit pinili niya si Jera-sa-lim para sa pre-be-va-ing sa kanya ang pangalan ng Mo-e-go, at pinili niya si Da-vi-da na nasa itaas ng na-ro-house ni Mo-im, From-ra -i-lem. Si Da-vi-da, ang aking ama, ay kailangang magtayo ng templo sa pangalan ng Panginoong Diyos Iz-ra-ile-va sa kanyang puso. Ngunit sinabi ng Panginoon Da-wi-du, aking ama: ho-ro-sho, ano ang nasa puso mo na magtayo ng isang templo na ipinangalan kay Mo -him; one-on-one, hindi ka nagtatayo ng templo, ngunit ang iyong anak, na lumabas sa iyong balakang, ay nagtatayo ng templo na pinangalanang Mo-e-mu. At tinupad ng Panginoon ang Kanyang salita, ang ilan sa mga ilog. Pumasok ako sa lugar ng ama ng aking Da-vi-da ... at nagtayo ng templo na pinangalanan sa Panginoong Diyos na si Is-ra-ile-va ( ).
At si So-lo-mon ay tumayo sa harap ng zhert-ven-no-isa ng Panginoon-sa ilalim-kaniya, sa harap ng buong kapulungan ng Iz-ra-il-tyan, at itinaas ang kanyang mga kamay sa langit at sinabi : Panginoon, Diyos, Iz-ra-ilev! walang mas mabuting paraan para kay Te-be Diyos sa langit-sah up-hu at sa lupa sa ibaba! () Posible bang mabuhay ang Diyos sa lupa? Ang langit at ang langit ng langit ay hindi naglalaman ng Ikaw, lalo na itong templo, na aking itinayo sa pangalan ng Iyong-e-mu ... Ngunit tingnan mo ang mo-lit-wu ra-ba Thy-e-th at pro-she-tion nito! Dinggin ang panawagan at panalangin, para sa ilang pulutong na Iyong lingkod ay nananalangin para sa Iyo ngayon! Nawa'y ang Iyong mga mata ay mula sa silangan hanggang sa templo ngayong araw at gabi, hanggang sa dakong ito, tungkol sa isang taong sinabi Mo: Ang aking pangalan ay naroroon; pakinggan mo ang mo-lit-wu, may magdadasal para sa Iyong lingkod sa lugar na ito! () Sa bawat mo-lit-ve, sa bawat pro-she-nii, ano ang magiging ka-ko-go-or-bo che-lo-ve-ka sa lahat ng on-ro- de Thy, kapag naramdaman nila pagkabalisa sa kanilang mga puso at iunat ang kanilang mga kamay sa templong ito, marinig mo mula sa langit, kasama ko ang isang daang obi-ta-niya Thy-e-th, at in-lui; gawin mo at bigyan ang bawat isa ayon sa kanyang mga lakad, gaya ng iyong nakikita ang kanyang puso, sapagkat ikaw lamang ang nakakaalam ng puso ng lahat ng mga anak ng tao! ().
Nang si So-lo-mon na pro-mula-nagdala ng panalangin at pro-siya sa Panginoon, pagkatapos siya ay tumindig na may tuhod mula sa mga sakripisyo-mga ugat-no-ka ng Panginoon -nya, ang kanyang mga kamay ay ras-pro. -pinunasan sa langit at, nakatayo, binasbasan niya ang lahat ng mga koleksyon ng Iz-ra-il-chan (). At ang hari at lahat ng Iz-ra-il-tyans na kasama niya ay nagdala ng hain sa Panginoon in-du ().
At ang Panginoon ay nagpakita kay So-lo-mo-nu sa ikalawang pagkakataon, habang siya ay nagpakita sa kanya sa Ga-va-on, at sinabi sa kanya: Dininig ko ang iyong panalangin at tungkol sa -iyong leeg ... itinalaga ko ang templong ito, na iyong itinayo, upang manatili sa pangalan ng Mo-e-mu doon magpakailanman, at ang Aking mga mata at ang Aking puso ay naroroon sa lahat ng mga araw (). Sa mga bintana ng templo si So-lo-mon ay nagtayo ng pader sa palibot ng Ieru-sa-li-ma at isang palasyo para sa kanyang asawa, si to-che-ri haring Egi-pet-ko-go, at pagkatapos ay sa-ca- hall ayusin ang ilang fortresses.
Ang kayamanan ni So-lo-mo-on ay napakalaki na ang se-reb-ro sa kanyang mga araw ay hindi nababagay sa anuman. At ginawa ng hari ang ginto at se-reb-ro sa Jeru-sa-li-me na katumbas ng mahalagang simpleng bato-nu, at ang ked-ry, ng marami sa kanila, ay ginawang katumbas-ngunit-presyo-us-mi si-ko -mo-ram, ang ilan ay nasa mababang lugar ().
At lahat ng mga hari sa lupa, maaari bang makita ang So-lo-mo-na, upang pakinggan ang kanyang karunungan, na inilagay ng Diyos sa kanyang puso. At bawat isa sa kanila ay nagbigay ng lakas mula sa kanyang sarili bilang isang regalo ng so-su-dy se-reb-rya-nye at co-su-dy ginto, at mga damit, sandata at b-go-in-niya, ko-her and lo -sha-kov mula taon hanggang taon ().
Ang lahat ng mga hari ay mabibigyan-ni-ka-mi So-lo-mo-na, at oo, ang hari-ri-tsa ng Sheba, pagkarinig ng tungkol sa kanyang kaluwalhatian sa pangalan ng Panginoon-sapagka't-oo, ay dumating. para subukin siya para-gad-ka-mi. At siya ay dumating sa Jeru-sa-lim na may lahat-ma-malaking kayamanan: kami-kami-kami-kami-kami-kami-namin-na-na-no-I-mi at napakaraming ginto, at dra -go-price-us-mi-stones, at pumunta sa So-lo-mo-well at be-se- do-wa-la tungkol sa lahat ng bagay na nasa puso niya. At ipinaliwanag sa kanya ni So-lo-mon ang lahat ng kanyang mga salita () ... At natagpuan niya kay So-lo-mon ang reyna ng karunungan at kayamanan ng higit pa kaysa sa narinig-sha-la tungkol doon, at b-go- slo-vi-la Gos-po-yes, after-sta-viv-she So-lo-mo-on the tsar-rem to create court and justice...
Kaya't pagpalain ang Diyos na si So-lo-mo-na noong panahong iyon, noong siya ay un-ro-chen sa harapan Niya, ngunit nang si So-lo-mon, na mangyaring naghihintay para sa iba-atin-aming-ari, ay nagtayo ng isang ca-pagkain. para sa mga diyus-diyosan, tulad-ta-e-aking sa pamamagitan nila, pagkatapos ay dinala nila sa kanilang sarili ang poot ng Diyos; Ipinagkanulo ng Diyos ang kanyang poot de laban-ni-kov - Ade-ra go-me-i-ni-na at Ra-zo-na, dating alipin ng hari ng Suv-sko- go, isang tao, na tumakas mula sa kanyang mga gos -on-di-na, kinuha si shay-ku me-tezh-ni-kov at pinalakas-inom-sya sa Da-mas-ke . Pareho silang nasa isang daang-yang-ngunit tre-in-zh-kung ang mga Hudyo ay kanilang-at-mi on-be-ga-mi. Lalo na-ben-ngunit ang diyablo-sa-sa-at-lo So-lo-mo-on ang katotohanan na ang propetang si Ahias ay hinulaang hindi ibinigay-no-mu sa kanya - Hiero-vo-amu (Eph- rem-la- ni-nu mula sa Tsa-re-da), na aagawin niya ang kaharian sa kamay ni So-lo-mo-no-howl at bibigyan siya ng kapangyarihan sa ika-10 ko-le -on-mi from-ra -il-ski-mi ... So-lo-mon was-kal noon upang patayin si Jero-voam, ngunit si Hiero-vo-am ay tumakas sa Ehipto, kung saan siya nanirahan hanggang sa kanyang kamatayan So-lo-mo-na. Gayunpaman, hindi siya nauna nang walang lahi-ka-i-niya, at hindi para-tmi-las-ti-na sa kaluluwa ni So-lo-mo-na. Tungkol sa co-crush-ing ng kanyang espiritu at tungkol sa co-knowledge ng katotohanan at one-no-go on the need to witness his words in “Ek -kle-zi-a-ste ": Su-e-ta su-et - lahat su-e-ta! ().
Makinig ka sa kakanyahan ng lahat: matakot sa Diyos at obserbahan mo Siya, dahil ito ang lahat para sa tao -ka ()...
Lahat ng mga aklat ng So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Mga Kawikaan, Pre-wisdom, Ek-kle-zi-ast at ang Awit ng mga Awit.
Ang panahon ng kaharian ng So-lo-mo-na sa Ieru-sa-li-me sa lahat ng bagay na Iz-ra-i-lem ay sa loob ng apatnapung taon. At si So-lo-mon chil kasama ang kanyang ama-at-mi, at si in-gre-ben ay nasa lungsod ng Da-vi-da, na kanyang ama, at naghari na kahalili niya, ang kanyang anak na si Ro-vo-am () (mula sa isang tao-ro-go - sa katuparan ng pro-ro-ro-ni Ahii - na may sa- aking pag-akyat sa pre-table mula lo-zhi-lis 10 co-len Iz-ra-ile-vy) .
Binigyan siya ng pangalan Solomon at nangako na ang kanyang paghahari ay magpapatuloy sa kapayapaan at katahimikan (1 Cron. 22, 9-10). Bilang karagdagan, iniutos ng Panginoon sa pamamagitan ng propetang si Nathan na pangalanan si Solomon Yedidia( 2 Hari 12:25 ).
Mahal ni Solomon ang Diyos at lumakad ayon sa tuntunin ng kanyang ama. Ang kanyang guro ay tinatawag na propeta Nathan. Dahil sa interbensyon ni Nathan, ang batang si Solomon ay pinahiran ng langis bilang hari at ipinroklama bilang hari noong nabubuhay pa ang kanyang ama. Ang solemne na pagpapahid, sa utos ni Haring David, ay isinagawa ng propetang si Nathan at ng saserdoteng si Zadok sa Gion (1 Mga Hari 1:32-40). Bago ang kanyang kamatayan, inutusan ni David si Solomon na gamitin ang mga materyales na kanyang tinipon sa pagtatayo ng templo ng Diyos (1 Cron. 22, 6–16). Nag-iwan din siya ng isang tipan sa tagapagmana na maging matatag at matapang, upang tuparin ang tipan ng Panginoong Diyos at upang bigyan ang mga kalaban at kasama ni David ng nararapat na kabayaran at gantimpala (1 Hari 2, 1-9).
Ang pag-akyat ni Solomon sa trono ay humadlang sa unang pagtatangka sa pagluklok sa kanyang nakatatandang kapatid na si Adonias. Gayunpaman, hindi nagtagal ay bumaling si Adonias sa batang hari na may kahilingan na ibigay sa kanya si Abisag, ang babaeng nag-aalaga sa matandang David, bilang kanyang asawa, na umaasang matutupad ang kanyang mga ambisyon sa tulong nito. Nakita ni Solomon sa kahilingang ito ang isang bagong pagpasok sa trono, at ayon sa kanyang kalooban ay pinatay si Adonias. Ang punong kumander na si Joab, na umalalay kay Adonias, ay napatay din, at ang mataas na saserdoteng si Aviathar ay ipinatapon sa Anathoth; ang kanilang mga puwesto ay kinuha ng kumander na si Vanei at ng mataas na saserdoteng si Zadok (1 Hari 2:12-35).
Sa taon ng pag-akyat ni Solomon, isang anak at magiging tagapagmana, si Rehoboam, ay isinilang mula kay Naama na Ammonita (1 Hari 14:21). Kasabay nito, pinalakas ng batang hari ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng Egyptian pharaoh (1 Samuel 3, 1), na tinanggap ang lungsod ng Gezer bilang isang dote - isang pambihirang kaso sa mga talaan ng Egypt, na nagsasalita tungkol sa pagkilala. ng kapangyarihan ng kaharian ng Israel.
Sa wakas, ang pinakamahalagang hakbang ni Solomon upang pagtibayin ang kanyang kapangyarihan ay ang paghahain sa Diyos. Sa panahong iyon, sa kawalan ng templo, "ang mga tao ay nag-alay pa rin ng mga hain sa kaitaasan" (1 Hari 3:2), kaya naman pumunta si Solomon sa Gibeon, kung saan matatagpuan ang pangunahing altar, upang maghandog doon sa Diyos. Dito nagpakita sa kanya ang Panginoon sa isang panaginip sa gabi at sinabi: "Hingin mo kung ano ang ibibigay sa iyo" (1 Mga Hari 3:5). Ipinagtapat ni Solomon ang kanyang sarili bilang isang "maliit na bata" sa harap ng kadakilaan ng bayan ng Diyos, at tinanong ang kanyang sarili "isang pusong maunawain upang hatulan ang Iyong bayan at makilala kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (1 Hari 3:7-9). Humingi rin siya ng "karunungan at kaalaman, upang ako ay makalabas sa harap ng bayang ito at makapasok" (2 Cronica 1, 10). Ang sagot ay nakalulugod sa Panginoon, at ibinigay Niya kay Solomon:
"isang pusong pantas at maunawa, na anopa't walang gaya mo na nauna sa iyo, at walang babangon na gaya mo pagkatapos mo; [...] at kayamanan at kaluwalhatian, upang walang maging katulad mo sa gitna ng mga hari sa lahat ng iyong mga araw. At kung lalakad ka sa aking daan, na iingatan ang aking mga palatuntunan at ang aking mga utos, na gaya ng inilakad ng iyong amang si David, aking ipagpapatuloy ang iyong mga araw."(1 Hari 3, 11-14).
Karunungan ni Solomon
Bagama't tumanggap si Solomon ng maraming kaloob mula sa Diyos, ang una sa kanila ay ang kaloob ng pang-unawa. Hindi nagtagal ay ipinakita ng hari ang kanyang karunungan sa paglilitis sa dalawang patutot na babae na nanganak ng magkasabay, isa sa kanila ay namatay sa gabi nang sila ay natutulog sa iisang bahay. Upang malutas ang kanilang pagtatalo tungkol sa kung kanino pag-aari ang nabubuhay na sanggol, inutusan ng hari ang bata na hatiin sa dalawa at ibigay sa bawat kalahati. Pagkatapos ay sumang-ayon ang isang babae, at ang isa - ang tunay na ina - ay nanalangin na ang bata ay maibigay sa ibang babae, ngunit iniwang buhay. Kaya itinatag ng hari ang katotohanan at ibinigay ang bata sa kanyang ina. Ang katanyagan ng paghatol ni Solomon ay lumaganap sa buong Israel at pinalakas ang kanyang kapangyarihan: ang mga tao ay "nagsimulang matakot sa hari, sapagka't kanilang nakita na ang karunungan ng Dios ay nasa kaniya upang magsagawa ng kahatulan" (1 Hari 3:16-28).
Ang karunungan ni Solomon ay "mas mataas kaysa sa karunungan ng lahat ng mga anak sa silangan at lahat ng karunungan ng mga Ehipsiyo [...] at ang kanyang pangalan ay nasa kaluwalhatian sa lahat ng mga bansa sa palibot" (1 Hari 4:30-31). Ang isang pambihirang regalo ay naging isang puwersa na umakit at sumakop sa mga unang tao ng ibang mga bansa. Ang mga dayuhang hari, nang marinig ang tungkol sa karunungan ni Solomon, ay nagsikap na makilala siya nang personal. Palibhasa'y humanga sa kanyang isipan, dinalhan nila siya ng masaganang mga regalo, na naging malaya niyang mga tributary (1 Hari 10:24-25). Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang reyna ng Sheba - iyon ay, ang pinuno ng malayong kaharian ng Sabaean, na, na may dalang napakaraming regalo, ay dumating upang subukin si Solomon at natagpuan siyang mas matalino at mas mayaman kaysa sa alingawngaw na kinakatawan niya (3 Hari 10, 1). -3; 2 Cronica 9, 1-12).
Si Solomon ay tinawag na may-akda ng 3,000 talinghaga at 1,005 kanta (1 Hari 4:32), na ang ilan ay pumasok sa kanon ng Banal na Kasulatan.
Pagbangon ng kaharian ni Solomon
Ang panloob na istraktura ng kaharian ay iniutos. Ang paglikha ng administrative apparatus, na nagsimula sa paghahari ni David, ay nagpatuloy. Kasama sa listahan ng mga opisyal ni Solomon ang mga eskriba, isang tagapaglarawan, isang pinuno ng militar, mga saserdote, isang maharlikang kaibigan, isang pinuno ng mga katiwala (mga gobernador ng rehiyon), isang pinuno ng maharlikang bahay at isang pinuno ng mga buwis (1 Hari 4:1-7). ). Ang buong estado, maliban sa mana ng Juda, ay nahahati sa labindalawang rehiyon, na ang bawat isa ay pinamumunuan ng isang espesyal na namumunong opisyal (viceroy) (1 Hari 4, 7-19). Upang protektahan ang malawak na kaharian, isang permanenteng makilos na hukbo ang nilikha mula sa 1400 mga karwaheng pandigma at 12 libong mangangabayo; 4,000 kuwadra ang ginawa para sa mga kabayo at mga karo (2 Cronica 1:14; 9:25).
Ang mga Israelita sa pamumuno ni Solomon, “Kasindami ng buhangin sa tabi ng dagat, ang kumain, umiinom at nagsasaya” (1 Hari 4:20). Ang mga tao ay namuhay nang tahimik at sagana, “bawat isa sa ilalim ng kaniyang sariling ubasan at sa ilalim ng kaniyang puno ng igos” (1 Hari 4:25). Nakamit ng Israel ang gayong materyal na kasaganaan na ang ginto at pilak sa Jerusalem ay itinumbas sa presyo ng isang simpleng bato, at mga sedro - sa mga puno ng sikomoro (2 Cron. 9, 27). Kasabay nito, ang paglilingkod sa paggawa ay ipinataw sa mga tao (1 Hari 5:13), at ang mga Canaanita na nanatili sa bansa ay ginawang mga quittent worker at grass-roots na mga tagapangasiwa.
Haring Tagabuo
Ang pinakakahanga-hangang materyal na mga monumento ng kaharian ni Solomon ay ang napakaraming gusali nito, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang marilag na templo ng Diyos sa Jerusalem. Bilang katuparan ng utos ng Diyos at ng tipan ng ama, noong 480, pagkatapos ng pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto, sa ikaapat na taon ng kanyang paghahari (1 Hari 6:1), si Solomon ay nagsagawa ng pagtatayo ng templo. Ang gawaing pagtatayo ay tumagal ng pitong taon, maraming libu-libong tao ang kasangkot sa kanila. Nang matapos ang gawain sa pagtatayo ng templo, inilagay ni Solomon ang pilak, ginto at mga bagay na inialay ni David sa mga kabang-yaman nito, pagkatapos nito ay tinawag niya ang mga pinuno ng mga tao upang ilipat ang Kaban ng Tipan mula sa Sion patungo sa templo (1 Mga Hari 7, 51; 8, 1). Sa mataimtim na paglalagay ng kaban sa isang bagong lugar, binasbasan ng hari ang mga tao, pinangunahan sila sa panalangin sa Diyos at sa pag-aalay ng mga hain (1 Hari 8:54-55, 62). Tinanggap at inilaan ng Panginoon ang bagong templo.
Nang matapos ang templo, sinimulang itayo ni Solomon ang kanyang maringal na palasyo, na tumagal ng sumunod na 13 taon (1 Hari 7, 1). Nagtayo rin siya ng pader sa palibot ng Jerusalem at ng palasyo para sa kaniyang asawang Ehipsiyo, ang anak ni Paraon, na naging dahilan upang lumaki ang Jerusalem pahilaga. Ang salaysay sa Bibliya, na pinatunayan ng mga natuklasan ng arkeolohiko, ay nagpapatotoo din sa pagtatayo ng mga lungsod ng garison, kung saan nakatayo ang hukbo ng mga karo, at mga casemate na lungsod sa buong kaharian at, marahil, sa mga hangganan ng Hammat (1 Hari 9, 17-19; 2). Cronica 8, 2 - 6). Ang mga pampublikong gusali, makapangyarihang mga pader ng lungsod, apat na hanay na mga pintuan ay itinayo - ang mga bahagi ng programang ito sa pagpaplano ng lunsod ay makikita sa Gazor, Megiddo, Bethsamis, Tel Bet Mirsim, Gezer. Nagkaroon ng hugis ang katangiang istraktura ng isang apat na silid na Israeli house na gawa sa tinabas na bato.
Paglubog ng araw ng Kaharian ni Solomon
Ang kaunlaran ng Israel sa ilalim ni Solomon ay bunga ng pagpapala ng Diyos na natanggap ng hari sa pasimula ng kanyang paghahari. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, ang debosyon sa Lumikha ay nagsimulang humina sa puso ni Solomon. Nang matapos ang pagtatayo ng templo at palasyo, ang Panginoon ay nagpakita sa kanya sa ikalawang pagkakataon, isang kakila-kilabot na babala ang narinig sa mga salita ng Diyos laban sa pagsamba sa mga dayuhang diyos (1 Hari 9, 1-9; 2 Cronica 7, 11-22). Ngunit hindi nalabanan ng hari ang tukso at kalaunan ay nahulog sa idolatriya, dahil ang kanyang puso ay napinsala ng maraming dayuhang babae na kanyang minahal. Ang hari ay may 700 asawa at 300 babae - bilang karagdagan sa prinsesa ng Ehipto, kabilang sa kanila ang mga Moabita, Ammonita, Edomita, Sidonio at Hittite - at sa ilalim ng kanilang impluwensya ay nagsimulang magtayo si Solomon ng mga templo at sumamba sa mga huwad na diyos - Astarte, Milhom, Hamus at Moloch ( 1 Hari 11:1-10 ).
Pagkatapos ay ipinaalam ng Panginoon kay Solomon na, dahil sa hindi katapatan ng hari, aalisin Niya ang kaharian sa kanya. Gayunpaman, alang-alang kay David, nagpasya ang Diyos na ihayag ang Kanyang paghatol kay Solomon pagkatapos ng kanyang kamatayan, na iniwan ang isang tribo sa likod ng kanyang mga supling (1 Hari 11:11-13). Ang kalooban ng Diyos ay pinagtibay din ng propesiya ni Ahias na Silomita (1 Hari 11:29-39).
Hindi lamang mga panlabas na kaaway ang bumangon laban kay Solomon - Ader at Razon, kundi pati na rin sa panloob - Jeroboam. Nabigo ang hari na patayin ang rebeldeng tumakas patungong Ehipto. Samantala, ang panlipunang batayan para sa paghihiwalay ng hilagang mga tribo mula sa maharlikang bahay ay inihahanda sa pamamagitan ng mga tungkulin at buwis, na tinawag ng mga Israelita na "malupit na gawain" at "mabigat na pamatok" (1 Hari 12, 4), gayundin ang karangyaan. ng maharlikang korte at ang pribilehiyong posisyon ng tribo ni Juda. Kung tatanggapin natin ang petsa ng aklat ng Eclesiastes sa mga huling taon ng buhay ni Solomon, lumilitaw bilang katibayan na ang hari na nagkasala, ayon sa mga salita ni St. Philaret ng Chernigov, " ay hindi nanatiling walang pagsisisi, at ang katotohanan ay hindi nalabhan sa kaluluwa ni Solomon". Ang tema ng walang kabuluhan ng makamundong buhay at ang kamalayan ng "isang bagay para sa pangangailangan" ay ang epitaph ng matalinong hari:
Pakinggan natin ang esensya ng lahat: matakot sa Diyos at sundin ang Kanyang mga utos, dahil ito ang lahat para sa isang tao.(Ecles 12, 13)
Sa kabilang banda, ang Monk Joseph Volotsky, kahit na tinawag niya si Solomon na "matalino", ay nagsabi na ang hari " namatay sa mga kasalanan" .
Namatay si Solomon matapos maghari sa Jerusalem sa buong Israel sa loob ng apatnapung taon, at inilibing sa Sion (1 Hari 11:42-43). Ang trono ay ipinasa sa kanyang anak na si Rehoboam, ngunit pagkatapos ay bumalik si Jeroboam at pinangunahan ang matagumpay na pag-aalsa ng 10 tribo laban sa Juda. Kaya't ang paghatol ng Diyos sa sambahayan ni David at sa mga Judio ay ipinahayag sa paghahati ng kaharian sa Israel (Hilaga) at Judah (Timog), na hindi na nakatakdang magkaisa at makamit ang kanilang dating kapangyarihan.
Ang pagkamatay ni Solomon at ang paghahati ng nagkakaisang kaharian ay karaniwang inilalagay sa pagitan at mga BC. Dahil ang Banal na Kasulatan ay nagpapahiwatig ng tagal ng kanyang paghahari - 40 taon, ang pag-akyat ay naaayon sa petsa - sa mga taon. Sa tagal ng buhay ni Solomon, higit na naiiba ang mga opinyon. Bilang resulta, ang mga may-akda ng makabuluhang pag-aaral kay Solomon ay nagpapakita ng iba't ibang bersyon ng pakikipag-date. Halimbawa, itinatakda ni Kaplinsky ang kapanganakan sa taon, pag-akyat sa taon, at kamatayan at paghahati ng kaharian sa taong BC. . Naniniwala si Dubnov na nabuhay si Solomon ng 64 na taon. Ang bersyon tungkol sa pag-akyat ni Solomon sa edad na labindalawa ay matatagpuan sa istoryador ng Armenian na si Moses ng Khorensky. Nakatayo nang hiwalay ang sinaunang mananalaysay na si Flavius Josephus, na nagsasabing si Solomon ay nabuhay ng 90 taon, kung saan siya ay namuno sa loob ng 80 taon.
Alaala
Ang kahalagahan ni Solomon, ang kanyang mga gawa at panahon ay ginawa ang kanyang pangalan na hindi malilimutan sa maraming kadahilanan. Ang isa na ang pangalan ay nagpahayag sa kanya na hari ng "sanlibutan" ay isang tipo ni Kristo - ang dakilang Hari-Tagapagpayapa ng Diyos. Sinakop ni Solomon ang isang natatanging lugar bilang unang nagtayo ng templo ng Diyos sa kasaysayan. Ang kanyang niluwalhating karunungan - ang pangunahing kaloob na hiniling ni Solomon mula sa Diyos - ay inihayag sa Banal na Kasulatan bilang ang kanyang pinakamatagal na katangian. Si Jesus, ang anak ni Sirac, ay pinupuri si Solomon sa ganitong paraan:
Kay bait mo sa iyong kabataan, at parang ilog na puno ng karunungan! Tinakpan ng iyong kaluluwa ang lupa, at pinuno mo ito ng mahiwagang talinghaga; ang iyong pangalan ay natangay sa malayong mga isla, at ikaw ay minahal para sa iyong kapayapaan; para sa mga awit at kasabihan, para sa mga talinghaga at paliwanag, ang mga bansa ay nagulat sa iyo.(Sir 47, 16-19)
Ang Banal na Kasulatan ay naglalaman ng medyo malawak na salaysay tungkol kay Solomon - sa Ikatlong Aklat ng Mga Hari ch. 1-11 at sa 2 Cronica, ch. 1-9; ang nawalang Aklat ng mga gawa ni Solomon ay kilala rin (1 Hari 11:41). Kasama rin sa Bibliya ang apat na aklat na nauugnay sa pangalan ni Solomon: Mga Kawikaan, Karunungan, Eclesiastes, at Awit ng mga Awit. Bagama't hindi mapag-aalinlanganan ang pagiging may-akda ni Solomon kaugnay ng ilan sa mga tekstong ito, inilalantad ng mga ito ang lalim ng karunungan, pagpapatibay at kaloob ng propeta na tradisyonal na iniuugnay sa haring ito. Ang kahalagahan ni Solomon ay nagpapaliwanag sa paglitaw ng iba pang mga kasulatan na nagsimulang nilagdaan ng kanyang pangalan (pseudo-epigraphs) - tulad ng Mga Awit ni Solomon at Mga Awit ni Solomon. Sa panahon ng pagkakatawang-tao ng Panginoong Hesukristo, ang imahe ni Solomon sa mga Hudyo ay malawak na kinilala bilang sukatan ng karunungan at kaluwalhatian. Tinutukoy ng pagkilalang ito ang kapangyarihan ng mga salita ng Panginoon nang sabihin Niya na Siya ay "mas dakila kaysa kay Solomon" (Mat. 12:42; Lk. 11:31), at nang ipahiwatig Niya na "maging si Solomon sa lahat ng kanyang kaluwalhatian ay ginawa. huwag manamit gaya ng iba mula sa" liryo sa parang (Mat. 6:29).
Ang Simbahan ng Bagong Tipan, na may pagbuo ng canon ng pagsamba at iconography, ay mas tumpak na naunawaan ang lugar ni Solomon sa buhay ng mga tao ng Diyos. Sa kanyang Great Canon, si St. Andres ng Crete ay nagsasalita tungkol kay Solomon nang walang kinikilingan:
"Ang kamangha-manghang Solomon at puno ng biyaya ng karunungan, na kung minsan ay nakagawa ng masamang bagay na ito sa harap ng Diyos, lumayo sa Kanya [...] Matamis na akitin ang aming mga hilig, nadungisan, aba sa akin, tagapag-alaga ng karunungan, tagapag-alaga ng mga alibughang asawa, at kakaiba sa Diyos.(Martes, Canto 7).
Bagama't ang pagtalikod ni Solomon sa pananampalataya ay hindi ganap na apostasiya, hindi siya niluluwalhati ng Simbahan para sa kanyang kawanggawa, tulad ng lahat ng iba pang matapat na mga ninuno. Sa mga sumusunod na Linggo ng mga banal na ninuno, ang iba pang mga ninuno ay binanggit nang paulit-ulit, na may mga tiyak na indikasyon ng mga tampok ng kanilang gawa, at si Solomon - isang beses lamang: " Purihin sina Adan, Abel, Seth [...] David at Solomon"(nagliwanag).
Sino ang ama ng Haring Solomon sa Bibliya?
Mga alternatibong paglalarawan. (sa mundo Demetrius) Serbian (XIII siglo) prinsipe, kagalang-galang, tagapagtatag ng monasteryo sa Brodarov, sa Lima River, pamangkin ni Stefan ng Serbia
III (Kuropalat) (namatay noong 1001) na hari ng prinsipalidad ng Tao-Klardzhet sa timog-kanlurang Georgia noong ika-2 kalahati ng ika-10 siglo.
IV Builder (mga 1073-1125) Georgian na hari (mula noong 1089) mula sa dinastiyang Bagrationi
Gareji - Iberian (VI c.), Kristiyanong monghe, disipulo ni John Zedazniy, na sumama sa kanya mula sa Antioch hanggang Georgia kasama ang pangangaral ng Kristiyanismo, isa sa mga tagapagtatag ng Georgian monasticism
Gerard (sa pagitan ng 1460 at 1470-1523) Netherlandish na pintor, The Judgment of Cambyses
Ermopolsky (VI century) reverend, dating magnanakaw
Jacques Louis (1748-1825) Pranses na pintor, "Panunumpa ng Horatii", "Doctor A. Leroy", "Death of Marat", "The Sabines"
René (1906-90) iskolar ng Pranses, dalubhasa sa paghahambing na batas
Felicien (1810-76) Pranses na kompositor, ode-symphony na "Desert", opera na "Lalla Rook"
Yaroslavsky (namatay noong 1321) marangal na prinsipe, anak ni San Theodore ng Smolensk, manggagawa ng himala
Biblikal na katangian mula sa mga hari ng Israel
Sinong hari sa Bibliya ang nabubuhay at iginagalang sa Islam sa ilalim ng pangalang Daoud
Marble statue ni Michelangelo - isang simbolo ng Renaissance
Pangalan ng lalaki: (Hebreo) minamahal, kaibigan, minamahal
Si Goliath Slayer
Ang pinaka iginagalang na hari sa Bibliya
Hari ng Israeli-Jewish na estado sa pagtatapos ng ika-11 siglo. - mga 950 BC. e.
Lungsod sa Panama
Isang pelikula ni Alexei Fedorchenko
Pangalan ni Ben Gurion
Pangalan ng kompositor na si Tukhmanov
Ang pagpipinta ni Rembrandt "... at Uriah"
Stage oratorio ng Pranses na kompositor na si Arthur Honegger "The Tsar ..."
Sa Bibliya - ang hari ng Israel, ang bunsong anak ni Jesse, mula sa tribo ni Juda, ang apo sa tuhod ng banal na Boaz at Ruth, ang ama ni Solomon
Tagapagtatag ng Jewish State, Hari ng Judea at Israel
Opera ng Pranses na kompositor na si Darius Milhaud
Pintor ng korte ni Napoleon, tagagawa ng mga mararangyang kasuotan para sa korte ng imperyal
Pangalan ng violinist na si Oistrakh
Pintor ng Pranses noong ika-18-19 na siglo, ang nagtatag ng rebolusyonaryong klasisismo, ang "unang pintor" ni Napoleon I
Sinong haring Judio ang ipinanganak sa Bethlehem?
Pangalan ng African explorer na si Livingston
Larawan ng Rebolusyong Pranses, Montagnard
Pangalan ng lalaki
Hari ng Israel (Biblia)
Tinalo si Goliath
Goliath Slayer (bibl.)
Goliath Slayer (mito.)
Pinarangalan na Hari sa Bibliya
Iskultura ni Michelangelo
Ama ni Solomon mula sa Bibliya
Kompositor... Tukhmanov
Tinalo si Goliath
Tinalo si Goliath
Mythological hero na tumalo kay Goliath
Tukhmanov
Pangalan ni Tukhmanov
Kipiani at Tukhmanov (pangalan)
Oistrakh at Tukhmanov (pangalan)
Pangalawang hari ng Israel
Ang pangalan ng footballer ay Kipiani
Footballer na si Kipiani
Kalaban ni Goliath
Magandang pangalan para sa isang batang Hudyo
sikat na pangalan ng lalaki
Ang Mandirigma na Tumalo kay Goliath
Manlalaro ng tennis na si Ferrer
Manlalaro ng football na si Villa
Tukhmanov o Hari ng Judea
Pangalan ng footballer na si Silva
Pangalan ng lalaki (iba pang paboritong Hebrew)
Hari sa Bibliya, ang ama ni Solomon
Hari ng Juda
Pintor ng Dutch (ika-15-16 na siglo)
Pintor ng Pranses (1748-1825)
Sa pakikipag-ugnayan sa
Anak at (Bat-Sheva), ang kanyang kasamang pinuno noong 967-965 BC. e. Siya ay itinuturing na may-akda ng Aklat ng Eclesiastes, ang aklat na Awit ni Solomon, ang Aklat ng Mga Kawikaan ni Solomon, gayundin ang ilang mga salmo. Sa panahon ng paghahari ni Solomon sa Jerusalem ay itinayo - ang pangunahing dambana ng Hudaismo.
Darating upang maghari
Ibibigay ng ama ni Solomon, si David, ang trono kay Solomon. Gayunman, nang si David ay maging hupo na, ang kaniyang isa pang anak, si Adonias, ay sinubukang agawin ang kapangyarihan. Nakipagsabwatan siya sa mataas na saserdoteng si Abiathar at sa kumander ng mga hukbo, si Joab, at, sinamantala ang kahinaan ni David, inihayag ang kanyang sarili bilang kahalili sa trono, na nagtalaga ng isang kahanga-hangang koronasyon. Ang ina ni Solomon, si Bathsheba, gayundin ang propetang si Natan (Natan) ay nagpaalam kay David tungkol dito. Si Adonias ay tumakas at nagtago sa Tabernakulo, na humawak “sa mga sungay ng dambana” (1 Mga Hari 1:51), pagkatapos ng kanyang pagsisisi, naawa si Solomon sa kanya.
Matapos mamuno, nakipag-usap si Solomon sa iba pang mga kalahok sa pagsasabwatan. Kaya, pansamantalang inalis ni Solomon si Abiatar sa pagkasaserdote at pinatay si Joab, na nagtangkang magtago sa pagtakbo. Ang tagapagpatupad ng parehong pagbitay, si Vanei, si Solomon ang nagtalaga ng bagong kumander ng mga hukbo. Ibinigay ng Diyos kay Solomon ang paghahari sa kondisyon na hindi siya lilihis sa paglilingkod sa Diyos. Bilang kapalit ng pangakong ito, pinagkalooban ng Diyos si Solomon ng walang katulad na karunungan at pasensya.
Templo
Ngunit ang pinakamataas na gawa at ang kaluwalhatian ng kanyang paghahari ay ang pagtatayo ng isang maringal, na pumalit sa sira-sirang Tabernakulo, na mula ngayon ay naging pambansang pagmamalaki ng Israel, ang kaluluwa ng hindi lamang relihiyoso, kundi pati na rin ang buhay pampulitika. Sa ilalim niya, naabot ng tula ang pinakamataas na pag-unlad nito, at ang pinakakahanga-hangang mga gawa nito ay ang sikat na "" (Shir Hashirim), sa panlabas na anyo nito na kumakatawan sa isang bagay na parang liriko na drama, na niluluwalhati ang pag-ibig sa pinakamalalim na pundasyon at kadalisayan nito. Sa ilalim ni Solomon, naabot ng mga Hudyo ang kasukdulan ng pag-unlad nito, at mula rito nagsimula ang baligtad na kilusan, na pinaka-kapansin-pansing nakakaapekto sa hari mismo.
Ang paghahari ni Solomon
Namana ni Solomon mula sa kanyang ama ang isang malawak na estado mula sa "ilog ng Ehipto hanggang sa malaking ilog ng Eufrates." Upang pamahalaan ang ganoong estado, kinakailangan ang isang malawak na pag-iisip at napatunayang karunungan, at, sa kabutihang-palad para sa mga tao, ang batang regalo ay likas na pinagkalooban ng isang maliwanag na isip at pananaw, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng kaluwalhatian ng "pinakamarunong hari." Sinasamantala ang malalim na mundo, ibinaling ni Solomon ang lahat ng kanyang atensyon sa pag-unlad ng kultura ng estado at sa bagay na ito ay nakamit ang hindi pangkaraniwang mga resulta.
Ang bansa ay yumaman, at ang kagalingan ng mga tao ay tumaas sa isang hindi pa nagagawang antas. Ang hukuman ni Solomon ay hindi mababa sa karilagan nito sa mga korte ng pinakadakila at pinakamakapangyarihang mga pinuno ng noon ay sibilisadong mundo. Ang komposisyon ng pamahalaan na binuo ni Solomon:
- Mataas na saserdote - Zadok, Aviafar, Azarias;
- Komandante ng tropa - Vanya;
- Ministro ng Pagbubuwis - Adoniram;
- Tagapagtala ng hukuman - Josaphat; gayundin ang mga eskriba - sina Elichoreth at Ahia;
- Akhisar - pinuno ng maharlikang administrasyon;
- Zawuf;
- Azaria - ang pinuno ng mga gobernador;
12 mga gobernador: sina Ben-Hur, Ben-Deker, Ben-Hesed, Ben-Abinadab, Vaana, anak ni Ahilud, Ben-Gever, Ahinadab, Ahimaas, Vaana, anak ni Khushai, Josaphat, Shimei, Geber.
Batas ng banyaga
Si Solomon ay sumunod, tulad ng karamihan sa mga pinuno noong panahong iyon, sa mga pananaw ng imperyal. Ang mga estado ng Israel at Judea, na nagkakaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno, ay sumakop sa isang malaking teritoryo; Nagsumikap si Solomon para sa pagpapalawak, bilang ebidensya ng pagsasanib ng Saba, na isinagawa niya sa ilalim ng pagkukunwari ng pagbabalik-loob sa "tamang" relihiyon. Tinapos ni Solomon ang kalahating libong taon ng poot sa pagitan ng mga Hudyo at mga Ehipsiyo sa pamamagitan ng pagkuha sa anak na babae ng isang Egyptian na pharaoh bilang kanyang unang asawa.
Pagsasama ng Saba
Ayon sa alamat, isinama ni Solomon ang Saba, isang maalamat na estado, na ang opisyal na relihiyon ay pagsamba sa araw, sa kanyang estado. Nagpadala siya ng tala sa pinuno ng Saba (kilala bilang Reyna ng Sheba), Bilquis, na may panukala para sa pag-iisa, kasama ng pagbabago sa relihiyon ng estado.
Nagpasya ang Kataas-taasang Konseho ng Saba na isaalang-alang ang tala na ito bilang isang deklarasyon ng digmaan at pumasok dito, ngunit bineto ni Bilquis ang desisyong ito at pumasok sa mga negosasyon kay Solomon. Ang embahador ng Saba ay nagdala ng mga regalo kay Solomon, ngunit siya ay tumanggi nang may pag-aalinlangan, na nangangatwiran na si Saba ay hindi maaaring magbigay sa kanya ng anumang mas mahusay at higit pa kaysa sa kanya, at ang tanging layunin ng asosasyon ay ang paghahari ng isang makatarungang relihiyon sa teritoryo ng Saba. Sa panahon ng negosasyon, ipinahayag ni Solomon na kung kinakailangan, magsisimula siya ng digmaan at kukunin ang Saba sa pamamagitan ng puwersa. Pagkatapos ay personal na nagpunta si Bilquis sa mga negosasyon, na dati nang nag-utos na itago ang royal regalia (pangunahin ang trono). Mula sa kanyang mga espiya, nalaman ito ni Solomon at inutusan ang kanyang mga residente sa Saba na nakawin ang trono at ihatid ito sa lugar ng negosasyon. Nang dumating si Bilquis, inialok ni Solomon sa kanya ang sarili niyang trono.
Ang repressed Bilquis pumayag sa pag-akyat, na kaya kinuha lugar; ang relihiyon ng estado ng Saba ay dinala sa linya ng relihiyon ng estado ng kaharian ni Solomon.
Katapusan ng paghahari ni Solomon
Ang pagtatapos ng paghahari ni Solomon ay nagdilim sa pamamagitan ng iba't ibang mga pagkabigo, ang sanhi nito ay higit sa lahat ay poligamya, na umabot sa hindi pangkaraniwang sukat, at ang labis na mga gastos na nauugnay dito. Ang mga tao ay nagsimulang mabigatan ng mabilis na pagtaas ng mga buwis, at tinapos ni Solomon ang kanyang buhay nang may pananalig na “ang lahat ay walang kabuluhan at kabagabagan ng espiritu,” at may takot sa kinabukasan ng kanyang bahay, na pinagbantaan ng isa na nakaranas na. kinausap siya. Ayon sa Bibliya, si Solomon ay may 700 asawa at 300 babae (1 Hari 11:3), na kabilang sa kanila ay mga dayuhan. Ang isa sa kanila, na sa panahong iyon ay naging kanyang minamahal na asawa at nagkaroon ng malaking impluwensya sa hari, ay nakumbinsi si Solomon na magtayo ng isang paganong altar at sumamba sa mga diyos ng kanyang sariling lupain. Dahil dito, nagalit ang Diyos sa kanya at nangako ng maraming paghihirap sa bayang Israel, ngunit pagkatapos ng paghahari ni Solomon. Kaya, ang buong paghahari ni Solomon ay lumipas na medyo mahinahon.
Namatay si Solomon noong 928 BC. e. sa edad na 62. Ayon sa alamat, nangyari ito habang pinangangasiwaan niya ang pagtatayo ng bagong altar. Upang maiwasan ang isang pagkakamali (ipagpalagay na ito ay maaaring isang matamlay na panaginip), hindi siya inilibing ng mga kasama hanggang sa magsimulang patalasin ng mga uod ang kanyang tungkod. Noon lamang siya opisyal na idineklara na patay at inilibing. Kahit na sa panahon ng buhay ni Solomon, nagsimula ang mga pag-aalsa ng mga nasakop na tao (Edomites, Arameans); kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, isang pag-aalsa ang sumiklab, bilang isang resulta kung saan ang isang estado ay nahati sa dalawang kaharian (Israel at Judah).
Solomon sa Islam
Ang Suleiman ay isang Islamic na pangalan, sa mga Hudyo ito ay kilala bilang Shlomo, sa Kristiyanismo ito ay kilala bilang Solomon, sa mga Armenian ito ay kilala bilang Soghomon. Iginagalang bilang pangalan ng Propeta Suleiman, ang anak ni Propeta Dawood. Si Suleiman ay anak ng propetang si Daud. Mula sa kanyang ama, siya ay natuto ng maraming kaalaman at pinili ng Allah bilang isang propeta, at siya ay binigyan ng mistikong kapangyarihan sa lahat ng nilalang, kabilang ang jinn. Pinamunuan niya ang isang malawak na kaharian, na umaabot sa timog hanggang sa Yemen. Si Suleiman ay kilala sa kanyang karunungan at katarungan.
Ang mga pakikipag-ugnayan ni Suleiman kay Reyna Bilkis ay kilala. Si Bilquis ay isang matalinong pinuno, ngunit ang kanyang mga tao ay sumasamba sa araw at buwan. Sinubukan ni Suleiman na pigilan ito, ngunit nais niyang payapain ang propeta ng mga regalo, na humantong lamang sa katotohanan na nagpadala siya ng isang malaking hukbo sa kanyang bansa sa galit. Habang nasa isang kampanya, nakipag-usap siya sa mga langgam at ibon. Hindi nagtagal ay naawa siya sa mga taong Bilqui at nagpasya na huwag silang saktan. Nang dumating ang Reyna ng Sheba sa mga negosasyon, dinala ng isa sa mga genie na sakop ni Suleiman sa propeta ang isa sa mga trono ng reyna, na kinilala niya. Nagulat sa karunungan at kapangyarihan ng propeta, pinakasalan siya ni Bilquis. Nakumpleto ni Suleiman ang pagtatayo ng Templo, na sinimulan ng kanyang ama na si Daoud. Nabuhay siya ng 80 taon, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kaharian ay bumagsak, dahil ang anak ni Suleiman ay naging isang masamang pinuno.
Photo gallery
Mga taon ng buhay: 1011–928 BC e.
Nakatutulong na impormasyon
ibang Hebrew שְׁלֹמֹהtranslit. "Shlomo"
Griyego Σαλωμών, Σολωμών sa Septuagint
lat. Solomon sa Vulgate
Arabo. سليمان translit. "Sulaiman"
Ang pangalang Solomon sa Hebrew ay nagmula sa salitang-ugat na "שלום" (shalom - "kapayapaan", ibig sabihin ay "hindi digmaan"), pati na rin ang "שלם" (shalem - "perpekto", "buo").
Binanggit din si Solomon sa Bibliya sa ilalim ng maraming iba pang pangalan. Kaya, kung minsan siya ay tinatawag na Jedidiah ("minahal ng Diyos") - isang simbolikong pangalan na ibinigay kay Solomon bilang tanda ng mabuting kalooban ng Diyos sa kanyang amang si David, pagkatapos ng kanyang malalim na pagsisisi sa kuwento kay Bathsheba.
Mga Alamat ni Solomon
Paghuhukom ni Haring Solomon
Ipinakita ni Solomon ang kanyang karunungan una sa lahat sa hukuman. Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa trono, dalawang babae ang lumapit sa kanya para sa paghatol. Nakatira sila sa iisang bahay at may kanya-kanya silang anak. Sa gabi, dinurog ng isa sa kanila ang kanyang sanggol at inilagay ito sa tabi ng isa pang babae, at kinuha ang buhay mula sa kanya. Kinaumagahan, nagsimulang magtalo ang mga babae: “Akin ang buhay na bata, at sa iyo ang patay,” ang sabi ng bawat isa. Kaya't sila'y nagtalo sa harap ng hari. Pagkatapos makinig sa kanila, iniutos ni Solomon: "dalhin ang tabak."
At dinala nila ang tabak sa hari. Sinabi ni Solomon, "Hatiin ang buhay na bata sa dalawa at ibigay ang kalahati sa isa at kalahati sa isa."
Ang isa sa mga babae ay napabulalas sa mga salitang ito: "Mas mabuting ibigay sa kanya ang sanggol, ngunit huwag patayin siya!"
Ang isa, sa kabaligtaran, ay nagsabi: "I-chop, hayaan ni siya o ako ay hindi makakuha nito."
Pagkatapos ay sinabi ni Solomon: "Huwag mong patayin ang bata, ngunit ibigay ito sa unang babae: siya ang kanyang ina."
Narinig ito ng mga tao at nagsimulang matakot sa hari, dahil nakita ng lahat kung gaano karunungan ang ibinigay sa kanya ng Diyos.
Singsing ni Solomon
Sa kabila ng kanyang karunungan, hindi mapayapa ang buhay ni Haring Solomon. At minsang humingi ng payo si Haring Solomon sa matalinong lalaki sa korte na may kahilingan: "Tulungan mo ako - marami sa buhay na ito ang maaaring mabaliw sa akin. Masyado akong napapailalim sa mga hilig, at ito ay humahadlang sa akin!”
Kung saan ang sage ay sumagot: "Alam ko kung paano ka tutulungan. Isuot ang singsing na ito - ang pariralang: "Ito ay lilipas" ay inukit dito. Kapag lumakas ang matinding galit o matinding kagalakan, tingnan ang inskripsiyong ito at ito ay magpapatahimik sa iyo. Dito makikita mo ang kaligtasan mula sa mga hilig!
Sinunod ni Solomon ang payo ng pantas at nakatagpo ng kapayapaan. Ngunit dumating ang sandali nang, tumingin, gaya ng dati, sa singsing, hindi siya huminahon, ngunit, sa kabaligtaran, mas nawalan ng galit. Pinunit niya ang singsing sa kanyang daliri at itatapon na sana ito ng malayo sa lawa, ngunit biglang napansin na may kung anong inskripsyon sa loob ng singsing. Siya ay tumingin malapit at binasa: "Ito rin ay lilipas."
Mga tradisyong Islam
Ito ay isinalaysay mula sa mga salita ni Abu Hurayrah, nawa'y kalugdan siya ng Allah, na narinig niya ang Sugo ng Allah, sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, na nagsabi: May dalawang babae kasama ang kanilang mga anak na lalaki (nang biglang dumating ang isang lobo. tumatakbo, dinala ang anak ng isa sa kanila, at sinabi niya sa kanyang kaibigan: "Ang lobo ay dinala ang iyong anak!" Ang isa pang (babae) ay nagsabi: "Hindi, ito ay ang iyong anak!", - at pagkatapos ay bumaling sila sa paghatol ni Daud, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasakanya, na nagpasya (na ibigay) siya sa panganay.
At pagkatapos ay pumunta sila kay Sulaiman, ang anak ni Dawud, pagpalain nawa siya ng Allah at tanggapin siya, at sinabi sa kanya (tungkol sa lahat), at sinabi niya: "Dalhan mo ako ng kutsilyo, at hahatiin ko ito sa kanila." Pagkatapos ay bumulalas ang bunso: "Huwag mong gawin ito, nawa'y kaawaan ka ng Allah, ito ang kanyang anak!", pagkatapos nito ay nagpasya siyang ibigay siya sa bunso.
Si Abu Hurairah (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nag-ulat na ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Katotohanan, kahapon ay nagpakita sa akin ang isang espiritu mula sa mga jinn (o siya ay nagsabi ng isang bagay na ganoon) upang hadlangan ang aking panalangin, ngunit tinulungan ako ng Allah na makayanan ito. (Noong una) Nais kong itali siya sa isa sa mga haligi ng mosque upang sa umaga ay mapatingin kayong lahat sa kanya, ngunit (sa kalaunan) naalala ko ang mga salita ng aking kapatid na si Sulaiman (na nagsabi): “Aking Panginoon. ! Patawarin mo ako at ipagkaloob mo sa akin ang (gayong) kapangyarihang hindi magkakaroon ng sinuman pagkatapos ko.
Larawan sa sining
Ang imahe ni Haring Solomon ay nagbigay inspirasyon sa maraming makata at artista:
- Ika-18 siglong makatang Aleman F.-G. Inialay ni Klopstock ang isang trahedya sa tula sa kanya,
- Pininturahan ng pintor na si Rubens ang pagpipinta na "The Judgment of Solomon",
- Inialay ni Handel ang isang oratorio sa kanya,
- Gounod - opera.
Noong 2009, kinunan ng direktor na si Alexander Kiriyenko ang pelikulang Illusion of Fear (batay sa aklat ni Alexander Turchinov), kung saan ang imahe ni Tsar Solomon at ang mga alamat tungkol sa kanya ay ginamit upang ipakita ang imahe ng pangunahing karakter, ang negosyanteng si Korob, sa pamamagitan ng pagguhit ng mga pagkakatulad. sa pagitan ng antiquity at modernity.
Bituin ni Solomon
Ayon sa alamat, sa ilalim ni Solomon, ang tanda ng kanyang amang si David ay naging selyo ng estado. Sa Islam, ang anim na puntos na bituin ay tinatawag na Bituin ni Solomon.
Kasabay nito, tinawag ng medieval mystics ang selyo ni Solomon na isang pentagram (five-pointed star).
Ayon sa isa pang bersyon, ang tanda ni Solomon, ang tinatawag. Ang selyo ni Solomon ay isang walong-tulis na bituin na magkakaugnay tulad ng isang pentagram.
Kasabay nito, sa okultismo, ang 12-pointed star ay itinuturing na isang pentacle na may pangalang "Star of Solomon". Dahil sa mas malaking bilang ng mga sinag, isang bilog ang nabubuo sa gitna ng bituin. Kadalasan ang isang simbolo ay nakasulat dito, salamat sa kung saan nakatulong ang pentacle sa gawaing intelektwal at pinalakas ang mga talento.
Ito ay pinaniniwalaan na ang bituin ni Solomon ay naging batayan ng Maltese cross ng mga kabalyero ni Juan.
Ang mga palatandaang ito ay malawakang ginagamit sa mahika, alchemy, Kabala at iba pang mga mistikal na turo.