Historiadores da Rússia séculos XVIII-XX.

Tatishchev Vasily Nikitin (1686-1750)

V. N. Tatishchev, que é legitimamente considerado o “pai da historiografia russa”, foi um grande estadista e figura pública na Rússia na primeira metade do século XVIII. Por mais de 16 anos ele serviu no exército. Participou da captura de Narva, na Batalha de Poltava, na campanha de Pruga. Mais tarde, ele atuou no campo administrativo: foi responsável pela indústria metalúrgica no leste do país, foi membro e, em seguida, o chefe da Casa da Moeda, o chefe das comissões de Orenburg e Kalmyk, o governador de Astrakhan. Tatishchev visitou repetidamente o exterior, onde estudou a experiência de construção de fortalezas, artilharia, geometria e óptica e geologia. Foi então que ele desenvolveu um profundo interesse pela história.

O trabalho de toda a vida de Tatishchev foi um trabalho generalizado de vários volumes - "História da Rússia desde os tempos antigos", que ele trouxe para 1577. E embora este trabalho não tenha sido publicado durante sua vida, ele entrou para sempre no fundo dourado historiografia nacional. De acordo com

S. M. Solovyov, o mérito do historiador Tatishchev é que “ele foi o primeiro a iniciar o negócio da maneira como deveria ter começado: ele coletou materiais, criticou-os, reuniu notícias crônicas, forneceu notas geográficas, etnográficas e cronológicas, apontou muitas questões importantes que serviram de tópicos para pesquisas posteriores, coletou as notícias de antigos e novos escritores sobre o antigo estado do país, que mais tarde recebeu o nome de Rússia, em uma palavra, mostrou o caminho e deu os meios aos seus compatriotas para envolver-se na história russa.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826)

N. M. Karamzin - famoso escritor e historiador final do XVII I - o primeiro quartel do século XIX. Seu nome tornou-se amplamente conhecido após a publicação de "Cartas de um viajante russo", a história " Pobre Lisa”e outros trabalhos que fizeram sucesso em todas as esferas da vida. A revista Vestnik Evropy criada por ele era muito popular. Simultaneamente ao trabalho literário, editorial e social, esteve ativamente envolvido na história nacional. Em 1803, tendo recebido o cargo de historiógrafo por decreto do imperador Alexandre I, Karamzin retirou-se para Ostafyev, a propriedade do príncipe Vyazemsky, perto de Moscou, com cuja filha era casado, e começou a criar sua principal obra, A História da Rússia. Estado.

A publicação em 1816 dos primeiros oito volumes da "História" de Karamzin tornou-se um evento real, causou uma impressão verdadeiramente impressionante na leitura da Rússia. A. S. Pushkin escreveu sobre isso: “Todos, mesmo as mulheres seculares, correram para ler a história de sua pátria, até então desconhecida para eles ... A Rússia antiga parecia ser encontrada por Karamzin, como a América por Colomb”. Nos anos seguintes, o trabalho foi continuado. O último, décimo segundo volume, em que os acontecimentos são levados até 1613, foi publicado após a morte do autor.

"História do Estado Russo" ainda está em constante demanda entre os leitores, o que indica o enorme poder do impacto espiritual nas pessoas do talento científico e artístico do historiador Karamzin.

Solovyov Sergey Mikhailovich (1820-1879)

S. M. Solovyov é o maior historiador da Rússia pré-revolucionária. Sua notável contribuição para o desenvolvimento do pensamento histórico russo foi reconhecida por estudiosos de várias escolas e tendências. A declaração sobre Sergei Mikhailovich por seu famoso aluno V. O. Klyuchevsky é aforística: “Na vida de um cientista e escritor, os principais fatos biográficos são os livros, os eventos mais importantes são os pensamentos. Na história de nossa ciência e literatura houve poucas vidas tão ricas em fatos e eventos quanto a vida de Solovyov.

De fato, apesar de sua vida relativamente curta, Solovyov deixou uma enorme herança criativa - mais de 300 de suas obras foram publicadas com um volume total de mais de mil folhas impressas. Particularmente impressionante é a novidade das idéias apresentadas e a riqueza do material factual "A História da Rússia desde os tempos antigos"; todos os 29 volumes foram publicados regularmente, de 1851 a 1879. Esta é uma façanha de um cientista, que não teve igual na ciência histórica russa, seja antes de Solovyov ou depois dele.

As obras de Solovyov acumularam os mais recentes conceitos filosóficos, sociológicos e históricos para seu tempo. Em particular, em sua juventude, ele estudou com entusiasmo G. Hegel; as visões teóricas de L. Ranke, O. Thierry, F. Guizot tiveram uma grande influência sobre o cientista russo. Com base nisso, alguns autores consideraram Solovyov como um epígono da filosofia da história de Hegel, um imitador dos historiadores da Europa Ocidental. Tais alegações são completamente insustentáveis. S. M. Solovyov não é um ecletista, mas um grande pensador que desenvolveu independentemente um conceito histórico original. Suas obras entraram firmemente no tesouro do pensamento histórico nacional e mundial.

Zabelin Ivan Yegorovich (1820-1908)

I. E. Zabelin - um notável historiador russo e arqueólogo da segunda metade do século XIX século, um dos principais conhecedores da Rússia moscovita, a história de Moscou - tinha atrás de si apenas cinco turmas de uma escola órfã. Depois disso, o único treinamento sistemático em sua vida foi um curto curso de palestras, assistido em casa pelo professor T. N. Granovsky. Ainda mais impressionante é o conhecimento único deste nativo de uma família provinciana de um funcionário pobre. Os escritos do cientista autodidata, suas profundas reflexões sobre as tarefas da ciência histórica foram amplamente reconhecidos por seus contemporâneos.

A principal obra de Zabelin, "A vida doméstica do povo russo nos séculos XVI e XVII", tem o subtítulo: "A vida doméstica dos czares russos" (vol. 1) e "A vida doméstica das rainhas russas" (vol. 2). ). No entanto, o foco do pesquisador não é tribunal do soberano, mas as pessoas. Nenhum dos historiadores russos da época deu tanta atenção ao problema do povo quanto Zabelin. Era nele, em sua espessura, em sua história, que o cientista buscava uma explicação para as vicissitudes do destino da Rússia. Segundo a correta observação de D. N. Sakharov, Zabelin não apenas afirmou o valor do povo, o homem comum, mas também o poder dos movimentos populares, sua impressionante influência na história. Ao mesmo tempo, estudou a "história das personalidades"; por meio de personalidades ele mostrava as pessoas e, caracterizando-o, foi para o contorno do caráter do indivíduo.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911)

Já o primeiro grande trabalho de um estudante da Universidade de Moscou V. O. Klyuchevsky - seu ensaio de graduação "Contos de estrangeiros sobre o Estado de Moscou" - foi muito apreciado por seus contemporâneos. O jovem cientista dedicou sua tese de mestrado ao estudo das antigas vidas russas dos santos como fonte histórica. Os resultados de estudos anteriores foram resumidos por ele em sua tese de doutorado "A Duma Boyar da Rússia Antiga", que abrange todo o período secular da existência da Duma Boyar de Rússia de Kiev século 10 até o início do século XVIII. O autor enfoca a composição da Duma, suas atividades, a relação entre as classes dominantes e o campesinato.

O interesse de Klyuchevsky pela história social está em primeiro lugar em seu "Curso de História Russa". Este trabalho, fruto de mais de 30 anos de atividade científica e docente do cientista, é reconhecido como o auge de sua criatividade científica. "Kurs" recebeu fama mundial, traduzida para os principais idiomas do mundo. Em reconhecimento aos méritos de Klyuchevsky, no ano do 150º aniversário de seu nascimento, o Centro Internacional para Planetas Menores (Smithsonian Astrophysical Observatory, EUA) nomeou um dos planetas em homenagem ao historiador russo. A partir de agora, o planeta menor No. 4560 Klyuchevsky é parte integrante do sistema solar.

Klyuchevsky também era amplamente conhecido como um palestrante brilhante. Ele “nos capturou logo”, admitiram os alunos, e não só porque falava linda e eficazmente, mas porque “procuramos e encontramos nele, antes de tudo, um pensador e pesquisador”.

Platonov Sergey Fedorovich (1860-1933)

Os contemporâneos chamaram S. F. Platonov de um dos governantes do pensamento na historiografia russa no início do século XX. Seu nome naquela época era conhecido por todos os leitores da Rússia. Por mais de 30 anos lecionou na universidade e outras instituições educacionais de São Petersburgo, em 1903-1916. foi diretora do Instituto Pedagógico da Mulher. Livros de mesa para jovens estudantes eram suas "Conferências sobre História Russa" e "Livro Didático de História Russa para ensino médio”, resistiu a muitas reimpressões.

O cientista considerou a monografia “Ensaios sobre a história dos problemas no estado moscovita dos séculos XVI e XVII” a maior conquista de toda a sua vida. (a experiência de estudar o sistema social e as relações de classe no Tempo das Perturbações)": este livro "não apenas me deu um doutorado, mas, pode-se dizer, determinou meu lugar entre as figuras da historiografia russa".

As atividades científicas e administrativas de Platonov continuaram após revolução de outubro. No entanto, seu credo - a natureza apartidária da ciência, excluindo "qualquer ponto de vista preconcebido" - não correspondia à metodologia aprovada naqueles anos. No início de 1930, Platonov foi preso, acusado de participar de uma mítica "organização monarquista contra-revolucionária" e exilado em Samara, onde logo morreu.

Lappo-Danilevsky Alexander Sergeevich (1863-1919)

A. S. Lappo-Danilevsky é um fenômeno único na ciência histórica russa. A amplitude da gama de seus interesses de pesquisa é impressionante. Entre eles estão os antigos, medievais e nova estória, problemas de metodologia, historiografia, estudos de fontes, arqueografia, arquivística, história da ciência. Ao longo de sua carreira, o momento religioso e ético, a percepção da história russa como parte do ser do mundo, foi de grande importância para ele.

As notáveis ​​realizações científicas de Lappo-Danilevsky foram reconhecidas na forma de sua eleição aos 36 anos em academia russa Ciências. Ele teve uma grande influência sobre muitos contemporâneos que se tornaram o orgulho da historiografia russa. Ao mesmo tempo, deve-se reconhecer que, até o presente, apenas os primeiros passos foram dados no domínio da mais rica herança literária desse cientista-enciclopedista. A principal obra de Lappo-Danilevsky, A História das Ideias Políticas na Rússia no Século XVIII, ainda não foi publicada. em conexão com o desenvolvimento de sua cultura e o curso de sua política. Mas mesmo o que foi publicado - as monografias "Organização da tributação direta no estado moscovita desde a época da agitação até a era das transformações", "Ensaios politica domestica Imperatriz Catarina II”, “Metodologia da História”, “Ensaio sobre a Diplomacia Russa de Atos Privados”, “História do Pensamento Público e da Cultura Russa dos Séculos XVII-XVIII”, numerosos artigos e publicações documentais são uma evidência clara de sua notável contribuição para o desenvolvimento da ciência histórica russa.

Pokrovsky Mikhail Nikolaevich (1868-1932)

M. N. Pokrovsky pertence a esses historiadores russos, disputas sobre cuja herança criativa não diminuíram por décadas. Ao mesmo tempo, alguns autores escrevem principalmente sobre a notável contribuição do cientista para a historiografia russa, sua concepção original do desenvolvimento histórico da Rússia, enquanto outros enfatizam de todas as maneiras possíveis pontos negativos atividades de Pokrovsky, o fracasso de sua classe "enredado em dogmas pseudo-marxistas", abordagem partidária ao estudo do passado.

Ja entrou trabalhos iniciais Pokrovsky declarou-se um defensor da visão de mundo materialista. A evolução posterior de seus pontos de vista é refletida no panfleto Economic Materialism (1906). As obras históricas específicas do cientista são interessantes, especialmente os artigos nos nove volumes "História da Rússia no século XIX" dos irmãos Granat. A principal obra de Pokrovsky - os cinco volumes "História da Rússia desde os tempos antigos" (1910-1913) - tornou-se a primeira cobertura marxista sistemática da história do país desde o sistema comunal primitivo até o final do século XIX.

Após a Revolução de Outubro, Pokrovsky teve um enorme impacto no desenvolvimento da ciência histórica soviética, foi seu líder geralmente reconhecido. No entanto, logo após a morte do historiador, seu conceito foi reconhecido como "antimarxista, antibolchevique, antileninista", e seu nome foi apagado da história por décadas. Avaliações tendenciosas do cientista persistem até hoje.

Tarle Evgeny Viktorovich (1874-1955)

De seu professor, Professor da Universidade de Kiev I. V. Luchitsky, E. V. Tarle projetou a tese que seguiu por toda a vida: “O próprio historiador pode não ser interessante, mas a história é sempre interessante”. É provavelmente por isso que os escritos de Tarle são sempre interessantes e instrutivos, cheios de vasto material factual, conclusões ousadas e hipóteses. Mas não menos interessante é a biografia do cientista, repleta de altos e baixos. Também em final do XIX dentro. ele foi levado sob a supervisão tácita da polícia czarista, e na União Soviética por quase três anos Tarle esteve na prisão e no exílio. Ao mesmo tempo, sua primeira grande obra - "A classe trabalhadora na França na era da revolução" (vol. 1 - 1909; vol. 2 - 1911) trouxe ao autor fama europeia e mundial. Posteriormente, foi eleito membro titular da Academia de Ciências da URSS da Academia Norueguesa de Ciências e da Academia de Ciências Políticas e Políticas da Filadélfia. Ciências Sociais(EUA), médico honorário da Sorbonne (França), recebeu três vezes o Prêmio Stalin.

A herança criativa de E. V. Tarle ultrapassa mil estudos, e o alcance desses trabalhos científicos é verdadeiramente fenomenal: ele lidou com sucesso com história nacional e geral, antiguidade e modernidade, problemas de política, economia e cultura, história da igreja, desenvolvimento de militares arte, etc São 50 monografias escritas apenas por Tarle, sem contar 120 de suas reimpressões. Seu livro "Napoleão", que foi traduzido para todas as principais línguas dos povos do mundo, ainda é especialmente popular. As obras deste notável historiador não perderam sua relevância hoje.

Grekov Boris Dmitrievich (1882-1953)

Como cientista, B. D. Grekov foi formado antes mesmo da Revolução de Outubro de 1917. No entanto, seu talento como pesquisador e grande capacidade de organização na ciência manifestaram-se em plena medida a partir da segunda metade da década de 1930, quando se tornou diretor do Instituto de História da Academia de Ciências da URSS e foi eleito acadêmico. D.S. Likhachev lembrou-se dele em 1982: “Para mim, Grekov era o verdadeiro chefe da ciência histórica soviética, e não apenas porque ocupava os mais altos cargos administrativos, mas também porque, graças ao seu conhecimento científico e caráter moral foi a maior autoridade na ciência histórica.

A primeira obra fundamental de Grekov foi The Novgorod House of St. Sophia (a primeira parte foi publicada em 1914 e logo defendida por ele como tese de mestrado, e ele completou o trabalho na segunda parte em 1927). Seis edições de seu livro "Kievan Rus", que fundamentaram o conceito da natureza feudal do sistema social da Rússia Antiga por ele apresentado. O auge do trabalho do cientista é a monografia "Camponeses na Rússia desde os tempos antigos até meados do décimo sétimo dentro.".

Esta obra monumental em dois livros, que foi publicada pela primeira vez em 1946, continua sendo um clássico insuperável da historiografia russa pela riqueza das fontes utilizadas pelo autor, pela amplitude da cobertura geográfica e cronológica das questões analisadas, e a profundidade das observações.

Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886-1986)

No dia do centenário de N. M. Druzhinin, o acadêmico B. A. Rybakov o chamou de homem justo da ciência histórica. Essa avaliação inclui não apenas o reconhecimento da notável contribuição do cientista para o estudo de problemas atuais do passado, mas também uma característica de sua alta autoridade moral e valiosas qualidades humanas. Aqui está um exemplo típico da manifestação da personalidade de um cientista. Durante os anos de luta contra os “cosmopolitas sem raízes”, Druzhinin buscou junto às autoridades stalinistas a reabilitação de muitos historiadores, devolvendo-os à graus e fileiras. E isso apesar do fato de ele mesmo ter sido preso mais de uma vez, tanto antes da revolução quanto sob o domínio soviético.

N. M. Druzhinin é um historiador dos mais versáteis interesses científicos. Ainda estudante, começou a estudar o movimento dezembrista. Sua primeira monografia foi dedicada ao Journal of the Landowners, publicado em 1858-1860. Os artigos teóricos de Druzhinin sobre temas socioeconômicos também foram de grande importância científica. No entanto, o principal negócio de sua vida foi o estudo do campesinato russo. Esta questão foi brilhantemente estudada por ele nos livros “State Peasants and the Reform of P. D. Kiselev” e “The Russian Village at the Turning Point (1861-1880).

Druzhinin é legitimamente considerado um dos principais historiadores agrários da historiografia russa.

Vernadsky Georgy Vladimirovich (1887-1973)

G. V. Vernadsky, filho do notável filósofo e naturalista russo V. I. Vernadsky, pertence à historiografia russa e americana. Até a emigração forçada em 1920, sua atividade científica estava intimamente associado a Moscou e à Universidade de São Petersburgo. No mesmo período, publicou os primeiros trabalhos científicos - “Maçonaria Russa no reinado de Catarina II”, “N. I. Novikov” e vários outros. um lugar especial em sua biografia criativa ocupa o "período de Praga" (1922-1927), quando Vernadsky, com suas obras, resumiu a base histórica da doutrina dos "eurasianos". O desenvolvimento posterior das visões conceituais do cientista foi associado ao "período americano" de sua vida. Depois de se mudar para os EUA em 1927, Vernadsky tornou-se professor na Universidade de Yale e lecionou em Harvard, Columbia e outras universidades. Em geral, suas atividades científicas e de ensino foram muito bem sucedidas. Ele trouxe muitos especialistas proeminentes que se tornaram o orgulho da escola americana de estudar a história da Rússia.

A principal obra de Vernadsky é a "História da Rússia", em cinco volumes, na qual a apresentação dos eventos foi trazida até 1682. Muitas conclusões e disposições substanciadas por cientistas neste grande trabalho (a teoria da natureza cíclica do estado- processo de formação, a influência de fatores naturais, climáticos e geográficos na originalidade do desenvolvimento histórico de nossa Pátria e vários outros), nas condições modernas adquiriram particular relevância.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965)

M. P. Tikhomirov - um excelente pesquisador do National história X-XIX séculos Entre mais de três centenas e meia de suas obras estão monografias, brochuras, artigos, publicações de fontes históricas, que ele considerava a base de qualquer construção científica no campo do estudo do passado. Por iniciativa do cientista, a Comissão Arqueográfica foi restaurada, a publicação da Coleção Completa de Crônicas Russas (PSRL) foi retomada, assim como os monumentos de crônicas mais valiosos que foram publicados fora da série de volumes PSRL. O Peru de Tikhomirov possui as monografias fundamentais “Pesquisa sobre o Pravda russo”, “Velha cidades russas”, “Rússia no século XVI”, “Cultura russa dos séculos X e XVIII”, “ estado russo séculos XV-XVII”, “Crônica Russa”, bem como dois volumosos livros sobre a história de Moscou nos séculos XII-XV. e muitos outros estudos, incluindo os de historiografia, arqueografia e estudos de fontes.

Todo meu vida criativa Tikhomirov valorizou muito as obras e realizações de seus antecessores no campo da ciência histórica, incluindo seus professores - B. D. Grekov, S. I. Smirnov, V. N. Peretz, S. V. Bakhrushin. Por sua vez, ele trouxe toda uma galáxia de estudantes - "filhos" e "netos", entre os quais há muitos cientistas proeminentes. Em homenagem ao professor, eles publicam no "Arqueográfico Anuário", fundado por Mikhail Nikolaevich, os materiais das "Leituras de Tikhomirov", dedicadas à pesquisa científica moderna.

Nechkina Militsa Vasilievna (1899-1985)

M. V. Nechkina ganhou grande popularidade em nosso país e no exterior, principalmente como um pesquisador talentoso história nacional. A história do movimento dezembrista, o movimento de libertação e o pensamento social na Rússia na virada dos anos 50-60 do século XIX, bem como os problemas da historiografia, estiveram no centro de sua atenção e pesquisa científica. Em cada uma dessas áreas científicas, ela alcançou resultados significativos, que trouxeram uma séria contribuição para a ciência histórica nacional. Evidência clara disso são suas monografias fundamentais “A. S. Griboyedov e os dezembristas”, “O Movimento Decembrista”, “Vasily Osipovich Klyuchevsky. História de vida e criatividade”, “Encontro de duas gerações”.

Uma característica distintiva das obras de Nechkina é a habilidade magistral de combinar trabalho científico análise e síntese, estudo cuidadoso das fontes e brilhante linguagem literária.

Minhas atividades de pesquisa Nechkina aliado a um enorme trabalho pedagógico e científico-organizacional. Por muitos anos foi professora na Universidade Estatal de Moscou e na Academia Ciências Sociais, investigador Instituto de História da Academia de Ciências da URSS, chefiou o Conselho Científico de História da Ciência Histórica e o Grupo para o Estudo da Situação Revolucionária na Rússia. Em 1958 tornou-se académica. Sua atividade científica diversificada é um fenômeno importante da nossa cultura nacional.

Artsikhovsky Artemy Vladimirovich (1902-1978)

A. V. Artsikhovsky tinha uma habilidade fenomenal: segurando uma folha com um texto na frente dos olhos por 2-3 segundos, ele não apenas o lia, mas também o memorizava. Uma excelente memória o ajudou a memorizar facilmente nomes e datas, aprender línguas estrangeiras - ele lia literatura em quase todas as línguas europeias.

Tendo se tornado um arqueólogo, Artsikhovsky participou ativamente do estudo dos túmulos de Vyatichi na região de Moscou, no estudo da antiga Novgorod, as primeiras escavações arqueológicas na capital associadas à construção do metrô de Moscou. Em 1940, na Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou, chefiou o Departamento de Arqueologia, defendeu sua tese de doutorado "Antigas miniaturas russas como fonte histórica". No entanto, a descoberta em 1951 de letras de casca de bétula dos séculos 11 e 15 trouxe-lhe fama mundial. em Novgorod. O significado desta descoberta é muitas vezes comparado com a descoberta dos papiros do Egito helenístico. O valor especial dos escritos em casca de bétula reside no fato de refletirem a vida cotidiana dos novgorodianos medievais. A publicação e pesquisa desta nova fonte documental única tornou-se a principal obra de vida e façanha científica de Artsikhovsky.

Kovalchenko Ivan Dmitrievich (1923-1995)

ID Kovalchenko combinou o talento de um cientista, professor e organizador da ciência. Depois de passar pelo cadinho da Grande Guerra Patriótica, o pára-quedista de artilharia chegou à bancada estudantil da Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou, onde se tornou estudante de pós-graduação e depois assistente, professor associado, professor, chefe do departamento de estudos de fontes e historiografia da história nacional. Ao mesmo tempo, por 18 anos foi editor-chefe da revista History of the USSR, de 1988 a 1995 foi acadêmico e com-secretário do Departamento de História e membro do Presidium da URSS Academy of Sciences (RAS), co-presidente da Comissão Internacional de História Quantitativa, seguindo Nechkina liderou o trabalho Conselho Científico em historiografia e estudos de fontes.

O fundo dourado da ciência histórica nacional inclui as obras deste notável inovador. Entre eles está o Mercado Agrícola de Toda a Rússia. XVIII - início do século XX. (co-autoria com L.V. Milov), “Métodos de pesquisa histórica”, “Servos russos na primeira metade do século XIX”.

O desenvolvimento de problemas metodológicos de pesquisa histórica e os fundamentos teóricos para a aplicação de métodos de pesquisa matemática estão associados ao nome de Kovalchenko. O cientista ocupou uma posição de princípios nos últimos anos de sua vida. As transformações modernas, acreditava ele, só teriam sucesso se fossem correlacionadas com a mais rica experiência da história nacional.

Milov Leonid Vasilyevich (1929-2007)

A formação do acadêmico L. V. Milov, assim como de muitas outras pessoas de sua geração, foi muito influenciada pela Grande Guerra Patriótica vivida na adolescência. Na Universidade Estadual de Moscou, onde estudou em 1948-1953, Leonid Vasilievich escolheu a história da Rússia Antiga como sua especialização. Depois de se formar na escola de pós-graduação, onde M.N. Tikhomirov foi seu supervisor, trabalhou nas instituições acadêmicas de estudos eslavos e da história da URSS, foi vice-editor-chefe da revista History of the USSR, assistente, conferencista sênior, associado professor, professor, chefe do departamento (1989-2007) de história da URSS do período do feudalismo (desde 1992 foi renomeado o Departamento de História da Rússia até o início do século XIX) MSU.

Milov, o pesquisador, se destacou pela maior variedade de problemas estudados, pela novidade de abordagens e pelo trabalho escrupuloso com as fontes. A influência do fator natural e climático no desenvolvimento da Rússia é dedicada à sua monografia "O Grande Lavrador Russo e Características do Processo Histórico Russo", que recebeu o Prêmio Estadual da Federação Russa em 2000.

A história do povo russo faz parte do mundo, então a importância de estudá-la é clara para todos. Cara, conhecedor da história de seu povo, pode navegar adequadamente no espaço moderno e responder com competência às dificuldades emergentes. Os historiadores russos ajudam a estudar a ciência que fala sobre os assuntos dos séculos passados. Detenhamo-nos com mais detalhe naqueles que desempenharam um papel significativo na investigação científica nesta área.

Primeiras crônicas

Embora não houvesse linguagem escrita, o conhecimento histórico era passado de boca em boca. E tais lendas existiam entre diferentes povos.

Quando a escrita apareceu, os eventos começaram a ser registrados em crônicas. Especialistas acreditam que as primeiras fontes datam dos séculos X-XI. Escritos mais antigos não foram preservados.

A primeira crônica sobrevivente pertence à pena do monge do mosteiro de Kiev-Pechora Nikon. A maioria trabalho completo criado por Nestor, este é "The Tale of Bygone Years" (1113).

Mais tarde, surgiu o Cronógrafo, compilado pelo monge Filoteu no final do século XV e início do século XVI. O documento fornece uma visão geral da história mundial e descreve o papel de Moscou em particular e da Rússia em geral.

É claro que a história não é apenas uma apresentação de eventos; a ciência se depara com a tarefa de compreender e explicar as viradas históricas.

O surgimento da história como ciência: Vasily Tatishchev

A formação da ciência histórica na Rússia começou no século 18. Naquela época, o povo russo tentou perceber a si mesmo e seu lugar no mundo.

O primeiro historiador da Rússia é considerado um destacado pensador e político daqueles anos. Os anos de sua vida são 1686-1750. Tatishchev era uma pessoa muito talentosa e conseguiu fazer uma carreira de sucesso sob Pedro I. Depois de participar da Guerra do Norte, Tatishchev se envolveu em assuntos de estado. Paralelamente, ele coletou crônicas históricas e as colocou em ordem. Após sua morte, foi publicado um trabalho de 5 volumes, no qual Tatishchev trabalhou ao longo de sua vida - "História da Rússia".

Em seu trabalho, Tatishchev estabeleceu as relações de causa e efeito dos eventos que ocorrem, baseando-se nos anais. O pensador é legitimamente considerado o ancestral da história russa.

Mikhail Shcherbatov

O historiador russo Mikhail Shcherbatov também viveu no século 18, ele era membro da Academia Russa.

Shcherbatov nasceu em uma família nobre rica. Este homem possuía conhecimento enciclopédico. Ele criou a "História da Rússia desde os tempos antigos".

Cientistas de épocas posteriores criticam a pesquisa de Shcherbatov, acusando-o de alguma pressa na escrita e lacunas no conhecimento. De fato, Shcherbatov começou a estudar história já quando começou a escrevê-la.

A história de Shcherbatov não estava em demanda entre seus contemporâneos. Catarina II o considerava completamente desprovido de talento.

Nikolai Karamzin

Entre os historiadores da Rússia, Karamzin ocupa lugar de liderança. O interesse do escritor pela ciência foi formado em 1790. Alexandre I nomeou-o historiógrafo.

Karamzin ao longo de sua vida trabalhou na criação da "História do Estado Russo". Este livro apresentou a história a uma ampla gama de leitores. Como Karamzin era mais escritor do que historiador, em sua obra trabalhou a beleza das expressões.

A ideia principal da "História" de Karamzin era a confiança na autocracia. O historiador concluiu que somente com o forte poder do monarca o país prospera e, com seu enfraquecimento, entra em declínio.

Konstantin Aksakov

Entre historiadores eminentes Rússia e conhecidos eslavófilos, o nascido em 1817 ocupa seu lugar de honra. Suas obras promoveram a ideia dos caminhos opostos do desenvolvimento histórico da Rússia e do Ocidente.

Aksakov foi positivo sobre o retorno às raízes tradicionais russas. Todas as suas atividades exigiam precisamente isso - um retorno às raízes. O próprio Aksakov deixou crescer a barba e usava uma kosovorotka e uma murmolka. Criticou a moda ocidental.

Aksakov não deixou um único trabalho científico, mas seus numerosos artigos se tornaram uma contribuição significativa para a história russa. Também conhecido como autor de obras filológicas. Ele pregava a liberdade de expressão. Ele acreditava que o governante deveria ouvir a opinião do povo, mas não é obrigado a aceitá-la. Por outro lado, as pessoas não precisam interferir nos assuntos do governo, mas precisam se concentrar em seus ideais morais e desenvolvimento espiritual.

Nikolai Kostomarov

Outra figura entre os historiadores da Rússia, que trabalhou no século 19. Ele era amigo de Taras Shevchenko, conhecia Nikolai Chernyshevsky. Ele trabalhou como professor na Universidade de Kiev. Ele publicou "A história da Rússia nas biografias de seus líderes" em vários volumes.

A importância do trabalho de Kostomarov na historiografia russa é enorme. Ele promoveu a ideia história popular. Kostomarov estudou o desenvolvimento espiritual dos russos, essa ideia foi apoiada por cientistas de épocas posteriores.

Um círculo de figuras públicas se formou em torno de Kostomarov, que romantizou a ideia de nacionalidade. De acordo com o relatório, todos os membros do círculo foram presos e punidos.

Sergei Solovyov

Um dos historiadores mais famosos Rússia XIX século. Professor e mais tarde reitor da Universidade de Moscou. Por 30 anos ele trabalhou na "História da Rússia". Este excelente trabalho tornou-se o orgulho não apenas do próprio cientista, mas também da ciência histórica da Rússia.

Inteira material coletado foi estudado por Solovyov com completude suficiente necessária para o trabalho científico. Em sua obra, chamou a atenção do leitor para o conteúdo interno do vetor histórico. A originalidade da história russa, segundo o cientista, estava em um certo atraso no desenvolvimento - em comparação com o Ocidente.

O próprio Solovyov confessou seu ardente eslavofilismo, que esfriou um pouco quando estudou o desenvolvimento histórico do país. O historiador defendia uma abolição razoável da servidão e uma reforma do sistema burguês.

Em seu trabalho científico, Solovyov apoiou as reformas de Pedro I, afastando-se assim das idéias dos eslavófilos. Ao longo dos anos, os pontos de vista de Solovyov mudaram de liberal para conservador. No final de sua vida, o historiador apoiou uma monarquia esclarecida.

Vasily Klyuchevsky

Continuando a lista de historiadores da Rússia, deve-se dizer que (1841-1911) trabalhou como professor na Universidade de Moscou. Considerado um professor talentoso. Muitos alunos assistiram às suas palestras.

Klyuchevsky estava interessado no básico da vida popular, estudou folclore, escreveu provérbios e ditados. O historiador é autor de um curso de palestras que tem recebido reconhecimento mundial.

Klyuchevsky estudou a essência das relações complexas entre camponeses e proprietários de terras, dedicou esse pensamento a grande importância. As ideias de Klyuchevsky foram acompanhadas de críticas, no entanto, o historiador não entrou em polêmicas sobre esses temas. Ele disse que expressa sua opinião subjetiva sobre muitas questões.

Nas páginas do Curso, Klyuchevsky deu muitas características brilhantes e momentos-chave da história russa.

Sergey Platonov

Falando dos grandes historiadores da Rússia, vale lembrar Sergei Platonov (1860-1933) Ele era um acadêmico e professor universitário.

Platonov desenvolveu as idéias de Sergei Solovyov sobre a oposição dos princípios tribais e estatais no desenvolvimento da Rússia. Ele viu a causa dos infortúnios modernos na chegada ao poder da nobreza.

Sergei Platonov ganhou fama graças a palestras publicadas e um livro de história. Ele avaliou a Revolução de Outubro de um ponto de vista negativo.

Por esconder importantes documentos históricos de Stalin, Platonov foi preso junto com amigos que tinham opiniões antimarxistas.

Hoje em dia

Se falamos de historiadores modernos da Rússia, podemos citar as seguintes figuras:

• Artemy Artsikhovsky - professor da Faculdade de História da Universidade Estadual de Moscou, autor de trabalhos sobre antiga história russa, criador da expedição de arqueólogos Novgorod.
• Stepan Veselovsky - um estudante de Klyuchevsky, retornou do exílio em 1933, trabalhou como professor e palestrante na Universidade Estadual de Moscou e estudou antroponímia.
• Viktor Danilov - participou da Guerra Patriótica, estudou a história do campesinato russo, recebeu a Medalha de Ouro Solovyov por sua notável contribuição ao estudo da história.
• Nikolai Druzhinin - um notável historiador soviético, estudou o movimento dezembrista, a vila pós-reforma, a história das fazendas camponesas.
• Boris Rybakov - historiador e arqueólogo do século 20, estudou a cultura e a vida dos eslavos, estava envolvido em escavações.
• Ruslan Skrynnikov - professor da Universidade de São Petersburgo, especialista na história dos séculos XVI e XVII, estudou a oprichnina e a política de Ivan, o Terrível.
• Mikhail Tikhomirov - acadêmico da Universidade de Moscou, estudou a história da Rússia, explorou vários tópicos sociais e econômicos.
• Lev Cherepnin - historiador soviético, acadêmico da Universidade de Moscou, estudou a Idade Média russa, criou sua própria escola e deu uma importante contribuição à história russa.
• Serafim Yushkov - professor da Universidade Estadual de Moscou e da Universidade Estadual de Leningrado, historiador do estado e do direito, participou de discussões sobre o Kievan Rus, estudou seu sistema.

Assim, examinamos os historiadores mais famosos da Rússia, que dedicaram uma parte significativa de suas vidas à ciência.

O francês M. Blok chamou a história de "arte". Outro publicitário acrescentou que este é o ofício de um cão: abanar o rabo e latir (dependendo da situação específica). Parece que nas condições modernas as pessoas podem não apenas amar a história, mas também os historiadores. Mas antes de estudar história, é preciso estudar os historiadores que a criaram.

KARAMZIN NIKOLAI MIKHAILOVICH (1766 - 1826), escritor, historiador.

"História do governo russo"
não é apenas a criação de um grande escritor,
mas também uma façanha um homem honesto.
A. S. Pushkin

Ele nasceu em 1º de dezembro (12 s.s.) na vila de Mikhailovka, província de Simbirsk, na família de um proprietário de terras. Ele recebeu uma boa educação em casa.
Aos 14 anos, ele começou a estudar no internato particular de Moscou do professor Shaden. Depois de se formar em 1783, ele veio para o Regimento Preobrazhensky em São Petersburgo, onde conheceu o jovem poeta e futuro funcionário de seu "Diário de Moscou" Dmitriev. Então ele publicou sua primeira tradução do idílio de S. Gesner "Wooden Leg". Tendo se aposentado com o posto de segundo-tenente em 1784, mudou-se para Moscou, tornou-se um dos participantes ativos do jornal " leitura infantil for the Heart and Mind", publicado por N. Novikov, e tornou-se próximo dos maçons. Ele se envolveu em traduções de escritos religiosos e morais. A partir de 1787 ele publicou regularmente suas traduções de "Seasons", "Village Evenings" de Janlis, de Thomson, A tragédia de W. Shakespeare "Júlio César", a tragédia de Lessing Emilia Galotti.
Em 1789, a primeira história original de Karamzin, Evgeny and Yulia, apareceu na revista "Children's Reading ...". Na primavera, fez uma viagem à Europa: visitou a Alemanha, a Suíça, a França, onde observou as atividades do governo revolucionário. Em junho de 1790, mudou-se da França para a Inglaterra.
No outono, ele voltou a Moscou e logo empreendeu a publicação do Moscow Journal mensal, no qual a maioria das Cartas de um viajante russo, os romances Liodor, Poor Liza, Natalya, the Boyar's Daughter, Flor Silin, ensaios, contos, artigos críticos e poemas. Karamzin atraiu Dmitriev e Petrov, Kheraskov e Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky e outros para cooperar na revista.Os artigos de Karamzin afirmavam uma nova tendência literária - o sentimentalismo. Na década de 1790, Karamzin publicou os primeiros almanaques russos - "Aglaya" (partes 1 - 2, 1794 - 95) e "Aonides" (partes 1 - 3, 1796 - 99). 1793 chegou, quando na terceira fase revolução Francesa A ditadura jacobina foi estabelecida, chocando Karamzin com sua crueldade. A ditadura despertou nele dúvidas sobre a possibilidade de a humanidade alcançar a prosperidade. Ele condenou a revolução. A filosofia do desespero e do fatalismo permeia suas novas obras: os contos "Ilha de Bornholm" (1793); "Serra Morena" (1795); poemas "Melancolia", "Mensagem para A. A. Pleshcheev", etc.
Em meados da década de 1790, Karamzin tornou-se o líder reconhecido do sentimentalismo russo, abrindo uma nova página na literatura russa. Ele era uma autoridade indiscutível para Zhukovsky, Batyushkov, o jovem Pushkin.
Em 1802 - 1803 Karamzin publicou a revista Vestnik Evropy, dominada pela literatura e pela política. Nos artigos críticos de Karamzin, surgiu um novo programa estético, que contribuiu para a formação da literatura russa como nacionalmente original. Karamzin viu a chave para a identidade da cultura russa na história. A ilustração mais marcante de seus pontos de vista foi a história "Marfa Posadnitsa". Em seus artigos políticos, Karamzin fez recomendações ao governo, destacando o papel da educação.
Tentando influenciar o czar Alexandre I, Karamzin deu-lhe sua Nota sobre a Antiga e a Nova Rússia (1811), irritando-o. Em 1819, ele apresentou uma nova nota - "Opinião de um cidadão russo", o que causou ainda maior descontentamento do czar. No entanto, Karamzin não abandonou sua fé na salvação da autocracia esclarecida e depois condenou o levante dezembrista. No entanto, Karamzin, o artista, ainda era muito apreciado por jovens escritores que nem compartilhavam de suas convicções políticas.
Em 1803, através de M. Muravyov, Karamzin recebeu o título oficial de historiógrafo da corte.
Em 1804, ele começou a criar a "História do Estado Russo", na qual trabalhou até o fim de seus dias, mas não a completou. Em 1818 foram publicados os primeiros oito volumes da História, a maior realização científica e cultural de Karamzin. Em 1821, foi publicado o 9º volume, dedicado ao reinado de Ivan, o Terrível, em 1824 - os dias 10 e 11, sobre Fyodor Ioannovich e Boris Godunov. A morte interrompeu o trabalho no 12º volume. Aconteceu em 22 de maio (3 de junho, NS) de 1826 em São Petersburgo.
Os primeiros oito volumes de A História do Estado Russo saíram todos de uma vez em 1818. Dizem que, fechando o oitavo e último volume, Fyodor Tolstoy, apelidado de americano, exclamou: "Acontece que eu tenho uma pátria!" E ele não estava sozinho. Milhares de pessoas pensaram e, mais importante, sentiram exatamente isso. Todos leram a "História" - estudantes, funcionários, nobres, até senhoras seculares. Eles o leram em Moscou e São Petersburgo, eles o leram nas províncias: só a distante Irkutsk comprou 400 exemplares. Afinal, é tão importante que todos saibam que a tem, a Pátria. Essa confiança foi dada ao povo da Rússia por Nikolai Mikhailovich Karamzin.
Naqueles dias, no início do século 19, a Rússia antiga e antiga de repente se tornou jovem, iniciante. Aqui ela entrou no grande mundo. Tudo nasceu de novo: o exército e a marinha, fábricas e manufacturas, ciência e literatura. E pode parecer que o país não tem história - havia alguma coisa antes de Pedro, exceto idade das Trevas atraso e barbárie? Temos história? "Sim", respondeu Karamzin.
Quem é ele?
Sabemos muito pouco sobre a infância e juventude de Karamzin - nem diários, nem cartas de parentes, nem escritos juvenis foram preservados. Sabemos que Nikolai Mikhailovich nasceu em 1º de dezembro de 1766, não muito longe de Simbirsk. Naquela época era um sertão incrível, uma verdadeira curva de baixa. Quando o menino tinha 11 ou 12 anos, seu pai, um capitão aposentado, levou o filho para Moscou, para um internato no ginásio da universidade. Aqui Karamzin ficou por algum tempo e depois entrou no serviço militar ativo - aos 15 anos! Os professores profetizaram para ele não apenas a Universidade Moscou-Leipzig, mas de alguma forma não deu certo.
A educação excepcional de Karamzin é seu mérito pessoal.
Serviço militar Eu não fui - eu queria escrever: compor, traduzir. E agora, aos 17 anos, Nikolai Mikhailovich já é um tenente aposentado. à frente Vida inteira. A que dedicar? Literatura, exclusivamente literatura - Karamzin decide.
E o que ela era, russa literatura XVIII século? Também jovem, iniciante. Karamzin escreve a um amigo: "Estou privado do prazer de ler muito em minha língua nativa. Ainda somos pobres escritores. Temos vários poetas que merecem ser lidos". Claro, já existem escritores, e não apenas alguns, mas Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, mas não há mais de uma dúzia de nomes significativos. Há poucos talentos? Não, eles existem, mas depende da língua: a língua russa ainda não se adaptou para transmitir novos pensamentos, novos sentimentos, para descrever novos objetos.
Karamzin se concentra no discurso de conversação ao vivo de pessoas educadas. Ele não escreve tratados acadêmicos, mas notas de viagem ("Notas de um viajante russo"), histórias ("Ilha de Bornholm", "Pobre Lisa"), poemas, artigos e traduz do francês e do alemão.
Finalmente, ele decide publicar uma revista. Chamava-se simplesmente: "Moscow Journal". O conhecido dramaturgo e escritor Ya. B. Knyazhnin pegou a primeira edição e exclamou: "Nós não tínhamos tal prosa!"
O sucesso do "Moscow Journal" foi grandioso - até 300 assinantes. Na época, um número muito grande. Isso é o quão pequeno não é apenas escrever, ler a Rússia!
Karamzin trabalha incrivelmente duro. Colabora na primeira revista infantil russa. Chamava-se "Leitura Infantil para o Coração e a Mente". Somente PARA esta revista, Karamzin escrevia duas dúzias de páginas por semana.
Karamzin, por sua vez, é o escritor número um.
E de repente Karamzin assume um trabalho gigantesco - para compor sua história nativa russa. Em 31 de outubro de 1803, o czar Alexandre I emitiu um decreto nomeando N. M. Karamzin como historiógrafo com um salário de 2.000 rublos por ano. Agora ele é um historiador para o resto de sua vida. Mas, aparentemente, era necessário.
Agora escreva. Mas para isso você precisa coletar material. A busca começou. Karamzin literalmente vasculha todos os arquivos e coleções de livros do Sínodo, do Hermitage, da Academia de Ciências, da Biblioteca Pública, da Universidade de Moscou, do Alexander Nevsky e do Trinity-Sergius Lavra. A seu pedido, eles pesquisam em mosteiros, nos arquivos de Oxford, Paris, Veneza, Praga e Copenhague. E quanto foi encontrado!
Evangelho de Ostromir de 1056 - 1057 (este ainda é o livro russo mais antigo datado), Ipatiev, crônicas da Trindade. Sudebnik de Ivan, o Terrível, trabalho literatura russa antiga"Oração do Afiador de Daniel" e muito mais.
Dizem que, tendo descoberto uma nova crônica - Volyn, Karamzin não dormiu por várias noites de alegria. Amigos riram que ele havia se tornado simplesmente insuportável - só falam sobre história.
Os materiais estão sendo coletados, mas como retomar o texto, como escrever um livro que até a pessoa mais simples lerá, mas do qual nem um acadêmico se encolherá? Como torná-lo interessante, artístico e ao mesmo tempo científico? E aqui estão os volumes. Cada um é dividido em duas partes: na primeira - uma história detalhada escrita por um grande mestre - esta é para um simples leitor; na segunda - notas detalhadas, referências a fontes - é para historiadores.
Karamzin escreve a seu irmão: "A história não é um romance: uma mentira sempre pode ser bela, e apenas algumas mentes gostam da verdade em seu traje". Então sobre o que escrever? Para expor em detalhes as páginas gloriosas do passado e apenas virar as páginas escuras? Talvez seja exatamente isso que um historiador patriótico deveria fazer? Não, Karamzin decide - o patriotismo não se deve apenas à distorção da história. Não acrescenta nada, não inventa nada, não exalta vitórias nem minimiza derrotas.
Rascunhos do 7º volume foram acidentalmente preservados: vemos como Karamzin trabalhou em cada frase de sua "História". Aqui ele escreve sobre Basílio III: "nas relações com a Lituânia, Vasily ... sempre pronto para a paz ..." Não é isso, não é verdade. O historiador risca o que estava escrito e conclui: "Nas relações com a Lituânia, Vasily expressou tranquilidade em palavras, tentando prejudicá-la secreta ou abertamente". Tal é a imparcialidade do historiador, tal é o verdadeiro patriotismo. Amor pelos próprios, mas não ódio pelos outros.
A Rússia antiga parecia ter sido encontrada por Karamzin, como a América por Colombo.
A história antiga da Rússia está sendo escrita e a história moderna está sendo feita em torno de: Guerras Napoleônicas, a batalha de Austerlitz, a Paz de Tilsit, a Guerra Patriótica do 12º ano, o incêndio de Moscou. Em 1815, tropas russas entram em Paris. Em 1818 foram publicados os primeiros 8 volumes de A História do Estado Russo. A circulação é uma coisa terrível! - 3 mil exemplares. E todos esgotaram em 25 dias. Desconhecido de! Mas o preço é considerável: 50 rublos.
O último volume parou no meio do reinado de Ivan IV, o Terrível.
Todos correram para ler. As opiniões se dividiram.
Alguns disseram - Jacobino!
Ainda antes, o administrador da Universidade de Moscou, Golenishchev-Kutuzov, apresentou ao Ministro da Educação Pública algum documento, para dizer o mínimo, no qual argumentava em detalhes que "os escritos de Karamzin estão cheios de pensamento livre e veneno jacobino". "Não é a ordem que ele deve receber, é hora de prendê-lo."
Por quê então? Em primeiro lugar - para a independência dos julgamentos. Nem todo mundo gosta.
Há uma opinião de que Nikolai Mikhailovich nunca mentiu em sua vida.
- Monarquista! - exclamaram outros, jovens, futuros dezembristas.
Sim, o personagem principal da "História" de Karamzin é a autocracia russa. O autor condena os maus soberanos, dá o exemplo aos bons. E ele vê prosperidade para a Rússia em um monarca esclarecido e sábio. Ou seja, um "bom rei" é necessário. Karamzin não acredita em revolução, especialmente em uma ambulância. Então, nós realmente temos um monarquista.
E, ao mesmo tempo, o dezembrista Nikolai Turgenev lembrará mais tarde como Karamzin "derramou lágrimas" ao saber da morte de Robespierre, o herói da Revolução Francesa. E aqui está o que o próprio Nikolai Mikhailovich escreve a um amigo: "Eu não exijo uma constituição ou representantes, mas sentindo que permanecerei republicano e, além disso, um súdito leal do czar russo: isso é uma contradição, mas apenas imaginária”.
Por que ele não está com os dezembristas então? Karamzin acreditava que a hora da Rússia ainda não havia chegado, o povo não estava maduro para uma república.
O nono volume ainda não foi publicado, e já se espalharam rumores de que ele é proibido. Começou assim: "Passamos a descrever a terrível mudança na alma do rei e no destino do reino". Assim, a história sobre Ivan, o Terrível, continua.
Os historiadores anteriores não se atreveram a descrever abertamente este reinado. Não é surpreendente. Por exemplo, a conquista de Novgorod livre por Moscou. É verdade que o historiador Karamzin nos lembra que a unificação das terras russas era necessária, mas o artista Karamzin dá uma imagem vívida de exatamente como ocorreu a conquista da cidade livre do norte:
“Ioann e seu filho julgaram desta maneira: todos os dias eles lhes apresentavam de quinhentos a mil novgorodianos; eles os espancavam, torturavam, queimavam com algum tipo de composição de fogo, amarravam suas cabeças ou pés a um trenó, arrastavam para as margens do Volkhov, onde este rio não congela no inverno, e famílias inteiras foram jogadas da ponte na água, esposas com maridos, mães com bebês. Guerreiros de Moscou andavam em barcos ao longo do Volkhov com estacas, ganchos e machados: quem dos que mergulhou na água veio à tona, esse foi esfaqueado, cortado em pedaços. Esses assassinatos duraram cinco semanas e foram cometidos por roubo geral."
E assim em quase todas as páginas - execuções, assassinatos, queima de prisioneiros com a notícia da morte do vilão favorito do czar, Malyuta Skuratov, uma ordem para destruir um elefante que se recusou a se ajoelhar diante do czar ... e assim por diante.
Lembre-se, isso foi escrito por uma pessoa que está convencida de que a autocracia é necessária na Rússia.
Sim, Karamzin era monarquista, mas no julgamento os dezembristas se referiram à "História do Estado russo" como uma das fontes de pensamentos "prejudiciais".
Ele não queria que seu livro se tornasse uma fonte de pensamentos prejudiciais. Ele queria dizer a verdade. Aconteceu que a verdade que ele escreveu acabou sendo "prejudicial" para a autocracia.
E aqui está 14 de dezembro de 1825. Tendo recebido a notícia da revolta (para Karamzin, isso, é claro, é uma rebelião), o historiador sai para a rua. Ele estava em Paris em 1790, estava em Moscou em 1812, em 1825 caminhava em direção à Praça do Senado. "Vi rostos terríveis, ouvi palavras terríveis, cinco ou seis pedras caíram aos meus pés."
Karamzin, é claro, é contra o levante. Mas quantos entre os rebeldes são os irmãos Muravyov, Nikolai Turgenev Bestuzhev, Kuchelbeker (ele traduziu "História" para o alemão).
Alguns dias depois, Karamzin diria isso sobre os dezembristas: "Os erros e crimes desses jovens são os erros e crimes de nossa época".
Após a revolta, Karamzin adoeceu mortalmente - ele pegou um resfriado em 14 de dezembro. Aos olhos de seus contemporâneos, ele foi outra vítima daquele dia. Mas ele morre não apenas de um resfriado - a idéia do mundo entrou em colapso, a fé no futuro foi perdida e um novo rei subiu ao trono, muito longe de imagem perfeita monarca esclarecido.
Karamzin não conseguia mais escrever. A última coisa que ele conseguiu fazer foi, junto com Zhukovsky, persuadir o czar a devolver Pushkin do exílio.
Nikolai Mikhailovich morreu em 22 de maio de 1826.
E o volume XII congelou no interregno de 1611-1612. E aqui estão as últimas palavras do último volume - sobre uma pequena fortaleza russa: "Nutlet não desistiu".
Mais de um século e meio se passou desde então. Os historiadores de hoje sabem muito mais sobre a Rússia antiga do que Karamzin - quanto foi encontrado: documentos, achados arqueológicos, cartas de casca de bétula, finalmente. Mas o livro de Karamzin - história-crônica - é o único do gênero e não será assim novamente.
Por que precisamos disso agora? Bestuzhev-Ryumin disse isso bem em seu tempo: "Um alto senso moral torna este livro até agora o mais conveniente para cultivar o amor pela Rússia e pelo bem".
E. Perehvalskaya
Publicado na revista "Bonfire" em setembro de 1988

KLYUCHEVSKY VASILY OSIPOVICH.

Klyuchevsky Vasily Osipovich - um famoso historiador (nascido em 16 de janeiro de 1841, falecido em 12 de maio de 1911), filho de um padre da aldeia da diocese de Penza. Estudou na Escola Teológica de Penza e no Seminário Teológico de Penza. Em 1861, tendo superado difíceis circunstâncias financeiras, ingressou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de Moscou, onde estudou com N.M. Leontiev, F. M. Buslaeva, G.A. Ivanova, K. N. Pobedonostsev, B.N. Chicherina, S. M. Solovyov. Sob a influência especialmente dos dois últimos cientistas, os próprios interesses científicos de Klyuchevsky também foram determinados. Nas palestras de Chicherin, ele foi cativado pela harmonia e integridade das construções científicas; nas palestras de Solovyov, ele aprendeu, em suas próprias palavras, "que prazer é para uma mente jovem, começando o estudo científico, sentir-se de posse de uma visão integral de um assunto científico". Sua tese de doutorado foi escrita sobre o tema: "Contos de estrangeiros sobre o estado moscovita". Deixado na universidade, Klyuchevsky escolheu para pesquisa científica especial extenso material manuscrito da vida dos antigos santos russos, no qual esperava encontrar "a fonte mais abundante e fresca para estudar a participação dos mosteiros na colonização do nordeste da Rússia. " O trabalho árduo em material manuscrito colossal espalhado por muitos depósitos de livros não justificou as esperanças iniciais de Klyuchevsky. O resultado deste trabalho foi uma dissertação de mestrado: "Velhas Vidas Russas dos Santos como Fonte Histórica" ​​(Moscou, 1871), dedicada ao lado formal da literatura hagiográfica, suas fontes, amostras, técnicas e formas. magistral, verdadeiro Pesquisa científica uma das maiores fontes da história da nossa igreja antiga é sustentada no espírito dessa tendência estritamente crítica, que estava longe de ser dominante na história da igreja de meados do século passado. Para o próprio autor, um estudo atento da literatura hagiográfica também teve o significado de que dela extraiu muitos grãos de uma imagem histórica viva, brilhante como um diamante, que Klyuchevsky usou com habilidade inimitável para caracterizar vários aspectos da vida russa antiga. As aulas para uma tese de mestrado envolveram Klyuchevsky em um círculo de vários tópicos sobre a história da igreja e o pensamento religioso russo, e vários artigos e resenhas independentes apareceram sobre esses tópicos; o maior deles: "Atividade econômica do Mosteiro Solovetsky", "disputas de Pskov", "Contribuição da igreja para o sucesso da ordem civil e da lei russa", "O significado de São Sérgio de Radonej para o povo e o estado russos ", "Influência ocidental e cisma da igreja na Rússia no século 17 ". Em 1871, Klyuchevsky foi eleito para a cadeira de história russa na Academia Teológica de Moscou, que ocupou até 1906; no ano seguinte, começou a lecionar na Escola Militar Alexander e nos cursos superiores para mulheres. Em setembro de 1879 foi eleito professor associado da Universidade de Moscou, em 1882 - extraordinário, em 1885 - professor ordinário. Em 1893 - 1895, em nome do imperador Alexandre III, leia um curso de história russa para o Grão-Duque Georgy Alexandrovich; em Abas-Tuman, de 1900 a 1911, lecionou na escola de pintura, escultura e arquitetura; em 1893 - 1905 foi presidente da Sociedade de História e Antiguidades da Universidade de Moscou. Em 1901 foi eleito acadêmico comum, em 1908 - acadêmico honorário da categoria de fina literatura da Academia de Ciências; em 1905 participou da comissão de imprensa presidida por D.F. Kobeko e em uma reunião especial (em Peterhof) sobre as leis fundamentais; em 1906 foi eleito membro do Conselho de Estado da Academia de Ciências e Universidades, mas recusou este título. Desde os primeiros cursos que leu, Klyuchevsky se estabeleceu como um palestrante brilhante e original, que capturou a atenção do público à força. análise científica, o dom de uma imagem brilhante e convexa vida antiga e detalhes históricos. A erudição profunda nas fontes primárias deu material abundante ao talento artístico do historiador, que adorava criar imagens e características precisas e concisas a partir das expressões e imagens originais da fonte. Em 1882, a tese de doutorado de Klyuchevsky, a famosa Duma Boyar da Rússia Antiga, publicada pela primeira vez em Russkaya Mysl, foi publicada como um livro separado. Nesta sua obra central, o tema especial da duma boiarda, o "volante" da antiga administração russa, Klyuchevsky conectou-se com as questões mais importantes da história socioeconômica e política da Rússia até o final do século XVII, expressando assim aquela compreensão integral e profundamente pensada desta história, que se formou na base dela curso geral História russa e seus estudos especiais. Uma série de questões fundamentais da história russa antiga - a formação de volosts urbanos em torno dos shopping centers da grande hidrovia, a origem e a essência da ordem específica no nordeste da Rússia, a composição e o papel político dos boiardos de Moscou, a autocracia de Moscou, o mecanismo burocrático do estado de Moscou dos séculos XVI - XVII - recebeu em " Boyar Duma" tal decisão, que em parte se tornou universalmente reconhecida, em parte serviu como base necessária para as investigações de historiadores subsequentes. Os artigos “The Origin of Serfdom in Russia” e “The Poll Tax and the Abolition of Serfdom in Russia”, publicados posteriormente (em 1885 e 1886) na Russkaya Mysl, deram um forte e frutífero impulso à controvérsia sobre a origem de apego camponês na Rússia antiga. A ideia principal de Klyuchevsky, de que as razões e os fundamentos para esse apego devem ser buscados não nos decretos do governo de Moscou, mas na complexa rede de relações econômicas entre o caixeiro camponês e o proprietário de terras, que gradualmente trouxe a posição de o campesinato mais próximo do servilismo, recebeu simpatia e reconhecimento da maioria dos pesquisadores subsequentes e uma atitude fortemente negativa. Sergeevich e alguns de seus seguidores. O próprio Klyuchevsky não interferiu na controvérsia gerada por seus artigos. Em conexão com o estudo da situação econômica do campesinato de Moscou, apareceu seu artigo: "O rublo russo dos séculos XVI e XVIII, em sua relação com o presente" ("Leituras da Sociedade de História e Antiguidades de Moscou", 1884 ). Os artigos "Sobre a composição da representação nos conselhos zemstvo da Rússia antiga" ("Pensamento russo" 1890, 1891, 1892), que deram uma formulação completamente nova da questão da origem dos conselhos zemstvo do século XVI em conexão com as reformas de Ivan, o Terrível, encerrou o ciclo dos maiores estudos de Klyuchevsky sobre questões políticas e o sistema social da antiga Rússia ("Experiências e Pesquisas". A primeira coleção de artigos. M., 1912). O talento e o temperamento do historiador-artista direcionaram Klyuchevsky para tópicos da história da vida espiritual da sociedade russa e seus representantes proeminentes. Esta área inclui uma série de artigos e discursos brilhantes sobre S.M. Solovyov, Pushkin, Lermontov, I.N. Boltine, N. I. Novikov, Fonvizine, Catherine II, Peter the Great (coletado na 2ª Coleção de artigos de Klyuchevsky, "Ensaios e Discursos", Moscou, 1912). Em 1899 Klyuchevsky publicou " Guia rápido sobre História Russa" como "uma publicação privada para os ouvintes do autor", e em 1904 começou a publicar um curso completo, que há muito era amplamente utilizado em publicações estudantis litografadas. Foram publicados um total de 4 volumes, trazidos até a época de Catarina II. Como em seus estudos monográficos, também no "Curso" Klyuchevsky dá sua compreensão estritamente subjetiva do processo histórico russo, eliminando completamente a revisão e crítica da literatura sobre o assunto, sem entrar em polêmicas com ninguém. o curso geral da história russa do ponto de vista de um historiador sociológico e encontrando o interesse científico geral disso o estudo da "história local" na revelação de "fenômenos que revelam a flexibilidade versátil da sociedade humana, sua capacidade de aplicar dadas condições", vendo a principal condição que direcionou a mudança nas principais formas de nossa pousada, em uma atitude peculiar da população para com a natureza do país, Klyuchevsky destaca a história da vida política sócio-econômica. Quero dizer que o curso é baseado em fatos políticos e econômicos em termos de seu significado puramente metodológico no estudo histórico, e não em termos de seu significado real na essência do processo histórico. " Trabalho cerebral e façanha moral sempre permanecerá os melhores construtores da sociedade, os motores mais poderosos do desenvolvimento humano." E nas páginas do "Curso" o talento artístico de Klyuchevsky foi expresso em várias características brilhantes de figuras históricas e na representação do lado ideológico de muitos momentos históricos que aparecem diante do leitor em toda a sua integridade vital. Dos cursos especiais de Klyuchevsky, a "História dos Estados na Rússia" (Moscou, 1913) foi publicada após sua morte. Seu curso "Terminologia da história russa" tornou-se difundido em uma edição litografada. Para uma avaliação abrangente das atividades científicas e de ensino de Klyuchevsky, consulte a coleção "Klyuchevsky, Características e memórias "(M., 1912). A Sociedade de História e Antiguidades da Universidade de Moscou dedicou o 1º livro de suas "Leituras" para 1914 à memória de Klyuchevsky. Discursos dos alunos e funcionários mais próximos de Klyuchevsky, materiais para uma biografia e lista completa seus labores.
Dicionário Biográfico. 2000.

SOLOVIEV SERGEY MIKHAILOVICH.

Solovyov Sergey Mikhailovich (05/05/1820, Moscou - 10/04/1879, Moscou) - historiador, um dos fundadores da escola estatal de historiografia russa. Nascido na família de um arcipreste, professor da Palavra de Deus, que lecionou na Escola Comercial de Moscou. Com oito anos, o menino foi mandado para uma escola religiosa, mas estudava com relutância, sentado o tempo todo diante de livros que estavam longe do currículo escolar, e não tirava boas notas nas provas. Finalmente, seu pai decidiu transferi-lo para o 1º Ginásio de Moscou, mas mesmo aqui, devido à preparação desordenada, ele mal conseguiu ser aceito na terceira série. No entanto, a partir da quarta série, Solovyov estava constantemente entre os primeiros alunos e se formou no ginásio com uma medalha de prata em 1838.
No outono do mesmo ano, o jovem Solovyov tornou-se estudante do departamento histórico e filológico da faculdade de filosofia da Universidade de Moscou. Naquela época, professores conhecidos como T.N. Granovsky, M.T. Kachenovsky, M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev ensinavam aqui. Tendo mergulhado na vida estudantil, Solovyov diligentemente tomou notas de palestras e leu avidamente tudo o que lhe ocorreu nos escritos históricos. A "Filosofia da História" de Hegel causou-lhe uma grande impressão.
Destacando-se no ambiente estudantil com especial diligência e erudição, Solovyov não se esquivou da sociedade de seus pares e frequentou o círculo do jovem A.A. Grigoriev, onde conversou com A.A. Fet, Ya.P. Polonsky, N.M. K.D.Kavelin. Tendo escolhido a história russa como sua especialidade, Solovyov começou a trabalhar sob a orientação de M.P. Pogodin. O venerável professor logo viu em jovem estudante grandes habilidades científicas, permitiu-lhe usar sua rica biblioteca e coleção de manuscritos antigos, apresentou-o às autoridades universitárias como seu melhor aluno. Mas o progresso de Solovyov foi monitorado de perto pelo próprio administrador, o conde S.G. Stroganov, que, não tendo o direito formal de enviar um pesquisador especializado em história russa para o exterior, o recomendou, depois de se formar na universidade em 1842, como professor doméstico para seu irmão, A. G. Stroganov, cuja família faria uma longa viagem ao exterior.
Em 1842-1844. Solovyov ouviu palestras de cientistas proeminentes em Berlim, Paris e Heidelberg, participou de reuniões solenes da Academia Francesa. Voltando a Moscou, ele começou a passar nos exames de mestrado. Em 1845, a editora da Universidade de Moscou publicou o livro de Solovyov "Sobre as Relações de Novgorod com os Grão-Duques", que foi defendido por ele como tese de mestrado. No mesmo ano, ele foi aprovado por um professor extraordinário. Em 1846, ele completou o manuscrito de sua tese de doutorado sobre A história das relações entre os príncipes russos da Casa Rurik ”, publicado e defendido com sucesso em 1847. Como resultado dessa defesa, Solovyov em 1850 recebeu o cargo de professor ordinário na Universidade de Moscou.
Em 1851, o primeiro volume de sua obra foi publicado intitulado "História da Rússia desde os tempos antigos, que mais tarde trouxe ao historiador fama toda russa e européia. No total, ele escreveu 29 volumes (cada ano foi publicado um volume), cobrindo o história da Pátria até o reinado de Catarina II (até 1774). , por outro lado, a clareza conceitual de apresentação, baseada na ideia desenvolvida pela filosofia hegeliana de padrões históricos, etapas que mudam em determinada sequência na vida de "História da Rússia" não é apenas o monumento mais marcante da escola estatal, mas também um dos cumes do pensamento histórico dos ocidentais, e isso se refletiu diretamente nas características da personalidade de Pedro I, um dos lugares centrais na obra histórica de Solovyov (cf. "Leituras públicas sobre Pedro, o Grande" (1871)).
Desde 1864, Solovyov foi eleito membro correspondente na categoria de ciências históricas e políticas do departamento histórico e filológico, e desde 1872 - um acadêmico comum no Departamento de Língua e Literatura Russa (História Russa) da Academia de São Petersburgo Ciências.
O cientista gozava de autoridade em família real: ele estudou história com os príncipes herdeiros Nicholas e Alexander Alexandrovich, lecionou para o grão-duque Sergei Alexandrovich.
Além do grande conhecimento científico e trabalho pedagógico(em 1870 ele foi aprovado como professor honrado), palestras cuidadosamente pensadas de reflexões, o cientista dedicou muito tempo às atividades organizacionais. De 1855 a 1869 foi reitor da Faculdade de História e Filologia, e depois foi eleito reitor da Universidade de Moscou e recebeu o posto de Conselheiro Privado.
Durante sua reitoria, Solovyov conseguiu colocar em prática uma série de grandes projetos científicos, organizacionais e culturais na Universidade de Moscou. Entre eles - a abertura em 1872 na universidade dos primeiros cursos superiores femininos na Rússia, cujo organizador e diretor era o colega de Solovyov, professor de história geral V.I. Gerye, a divisão da Faculdade de História e Filologia em departamentos de filologia clássica , filologia eslava e ciências históricas, que aumentaram o nível de formação de especialistas nessas áreas. Desde 1874, "seminários" sobre a história da literatura geral começaram a ser realizados na Faculdade de História e Filologia sob a orientação de N.I. Storozhenko. Em 1875, o primeiro congresso de advogados russos foi realizado na universidade.
Grande coragem foi exigida do reitor por sua posição firme em relação ao trabalho da comissão governamental chefiada pelo Conde I. D. Delyanov para revisar a carta universitária, o que causou uma avaliação fortemente negativa da corporação universitária. Professores e alunos ficaram especialmente indignados com os ataques do membro da comissão prof. N.A. Lyubimov pela autonomia universitária. Nesta situação, Solovyov, não querendo ser uma ferramenta nas mãos do governo reacionário, preferiu renunciar.
Nos últimos anos de sua vida, Solovyov foi o presidente do OIDR, bem como o diretor do Arsenal, por algum tempo ele continuou a lecionar como professor externo, mas logo ficou gravemente doente. Ele morreu aos 60 anos e foi enterrado no Cemitério Novodevichy, em Moscou. A valiosa coleção de livros do cientista sobre a história russa e mundial após sua morte foi transferida para a biblioteca da Universidade de Moscou. A família Solovyov teve doze filhos (quatro morreram em tenra idade), dos quais Vladimir Sergeevich, um filósofo religioso russo, poeta, publicitário e crítico, é o mais famoso. Os filhos Mikhail (historiador) e Vsevolod (autor de romances históricos), a filha Polyxena (poeta e escritora) também se tornaram famosos.

Historiografia

A ciência histórica é inconcebível sem a historiografia. O historiador trata como juiz países, povos, épocas inteiras e personalidades marcantes. Ao historiógrafo foi dado um direito ainda mais honroso: ele atua como juiz em relação ao próprio historiador.

A historiografia é uma ciência que estuda o processo de acumulação do conhecimento histórico. Ao contrário da ciência histórica, que estuda o passado extraindo dados de fontes históricas e analisando-os, a historiografia explora essa própria ciência. Portanto, a historiografia é, por assim dizer, a história da história.

A historiografia apareceu recentemente. A necessidade de descrever todo o conhecimento histórico anteriormente existente surgiu pela primeira vez em meados do século XIX. Ensinando os alunos das faculdades históricas e histórico-filológicas, os historiadores chegaram à conclusão de que não é mais suficiente ensinar a história em si, é hora de familiarizar os alunos com a experiência dos historiadores profissionais e seus métodos científicos. Para este fim, no ano acadêmico de 1848/49, um professor da Universidade de Moscou, um conhecido historiador Sergei Mikhailovich Solovyov, deu aos alunos um curso de palestras sobre literatura histórica. As palestras provaram ser úteis para os alunos, e logo sua leitura tornou-se regular. Palestras semelhantes foram dadas em São Petersburgo, Kazan e outras universidades. Foi assim que a historiografia na Rússia deu seus primeiros passos. Hoje em dia, um historiador que não conhece a historiografia não poderá trabalhar profissionalmente.

Acumulou-se tanta informação histórica que é impossível realizar um estudo sério sem fazer uma revisão historiográfica sobre esse tema, ou seja, antes de apresentar sua posição sobre qualquer problema, todo cientista deve conhecer a opinião de seus predecessores. É necessário certificar-se de que o julgamento é novo ou que é uma confirmação da opinião já conhecida de outros historiadores.

A descrição da literatura sobre o problema histórico em estudo é a primeira e mais importante tarefa da historiografia. Agora nesta ciência muita coisa mudou. O assunto de sua pesquisa se expandiu muito; e agora o que se chamava "historiografia", ou seja, uma revisão da literatura sobre um tema, passa a ser chamado de "revisão historiográfica sobre um tema". O mesmo termo "historiografia" em nossos dias é usado principalmente no sentido de "história da ciência histórica".

2.1 O desenvolvimento do pensamento histórico na Rússia desde os tempos antigos até o final do século XVII.

2.2 A origem da ciência histórica e o desenvolvimento da historiografia nacional nos séculos XVIII-XIX.

2.3 Características da historiografia do período soviético.

2.4 Historiografia doméstica moderna.

Historiografia- 1) uma disciplina histórica especial que estuda o desenvolvimento do pensamento histórico e a acumulação de conhecimento histórico sobre o desenvolvimento da sociedade; 2) a história da ciência histórica como um todo ou seus períodos individuais; 3) um conjunto de estudos sobre um problema específico, por exemplo, a historiografia da Grande Guerra Patriótica.

A história teve origem Grécia antiga. "Pai da história" é considerado Heródoto, que viveu no século V. BC. Os escritos dos historiadores da Roma Antiga Plutarco, Tácito e outros são bem conhecidos.

O processo de estudo da história nacional passou longo caminho formação e tem mais de mil anos desde o surgimento da comunidade eslava oriental. A própria acumulação do conhecimento histórico é dividida em 2 etapas: pré-científica e científica. A fase pré-científica durou desde o momento em que a comunidade eslava oriental apareceu (presumivelmente a partir do século VI dC) até a virada dos séculos XVII-XVIII. Caracteriza-se pelo fato de que a ciência histórica ainda não existia em nosso país, e os trabalhos históricos eram de natureza não científica.

A segunda etapa da historiografia russa começou no início do século XVIII. e continua até hoje. Caracteriza-se pelo surgimento e desenvolvimento da ciência histórica em nosso país.

2.1 O desenvolvimento do pensamento histórico da Rússia desde os tempos antigos até o fimXVIIdentro.

Antes do aparecimento da escrita entre os eslavos orientais, as informações sobre o passado eram transmitidas oralmente, como regra, na forma épicos- histórias épicas orais. Os épicos são a primeira fonte sobre o passado. Com o advento da escrita entre nossos ancestrais, as informações históricas começaram a ser registradas em registros meteorológicos especiais - anuais. Os eventos foram registrados neles, mas não analisados. Eles eram de natureza religiosa, pois eram liderados por clérigos como as pessoas mais alfabetizadas da época. O mais famoso cronista russo antigo é Nestor (final do século 11 - início do século 12) - um monge do mosteiro de Kiev-Pechersk. Ele é considerado o autor da primeira crônica, The Tale of Bygone Years (por volta de 1113).

Junto com as crônicas, os monumentos literários também são de grande importância histórica, como o "Sermão sobre Lei e Graça" do Metropolita Hilarion, "O Conto da Campanha de Igor", etc.

Um tipo especial de crônica foi hagiografia(biografia dos santos, contendo informações biográficas detalhadas), caso contrário - "Vidas dos Santos", por exemplo, "A Vida de Alexander Nevsky".

No século XVII apareceu o primeiro livro impresso sobre a história russa, chamado "Sinopse". Seu compilador foi o monge de Kiev I. Gizel. Até 1861, este livro foi reimpresso 25 vezes. Foram trechos de anais e crônicas, começaram "desde a criação do mundo" e terminaram com a anexação da Ucrânia à Rússia.

Mas tudo isso ainda não era conhecimento histórico científico.

2.2 A origem da ciência histórica e o desenvolvimento da historiografia nacional emXVIII- XIXséculos

A história como ciência originou-se na Rússia no início do século XVIII, que está associada às atividades de Pedro I. No final do reinado de Pedro I, a Academia de Ciências foi organizada em São Petersburgo, dentro da qual, desde 1725, começou um estudo sistemático da história russa. No início do período acadêmico, a pesquisa foi realizada por V.N. Tatishchev e G.Z. Bayer.

V.N. Tatishchev foi associado de Pedro I. Ele é considerado o primeiro historiador profissional na Rússia. Ele coletou, sistematizou e comparou diferentes variantes(listas) de crônicas, consideradas história em estreita ligação com a etnografia de países e territórios. O resultado de seu trabalho foi a obra "História da Rússia desde os tempos mais antigos", publicada após sua morte. A peculiaridade deste trabalho é que V.N. Tatishchev usou crônicas que não sobreviveram até hoje. Sua obra é escrita da mesma forma que as crônicas tradicionais, a narrativa começou desde a criação do mundo. Ao mesmo tempo, muito trabalho de crítica às fontes (verificação da confiabilidade das informações) nos permite considerar seu trabalho como o primeiro trabalho científico.

G.Z. Bayer veio para a Rússia em 1725 e tornou-se o fundador do chamado. teoria normanda na historiografia russa, segundo a qual o estado na Rússia apareceu com o advento dos príncipes varangianos (outro nome para os varangianos é os normandos). Suas opiniões foram compartilhadas por G.F. Miller e A. L. Schlozer.

M.V. falou contra a "teoria normanda". Lomonosov, que escreveu o Breve Cronista, no qual substanciava a criação de um estado entre os eslavos orientais sem a participação dos escandinavos. Sua teoria é chamada anti-normando.

A controvérsia em torno da teoria normanda levou a um aumento no interesse pela história russa, à publicação de muitos documentos históricos e à publicação de trabalhos científicos. NO final do XVIII dentro. valor mais alto recebeu trabalhos sobre história russa I.N. Boltin, que sob Catarina II se tornou famoso por suas “Notas sobre a história da Rússia de Leclerc”. A obra de Leclerc absorveu tudo de negativo que pudesse ser encontrado na história russa para mostrar o povo russo como não-europeu, bárbaro. No século XVIII. o reconhecimento deste ou daquele povo como "bárbaro" significava a necessidade de sua civilização forçada, transformando-o em colônia de um povo "civilizado". Tais interpretações da história russa podem levar a problemas sérios na política externa.

DENTRO. Boltin em pouco tempo escreveu suas "Notas" sobre a obra de Leclerc, nas quais para cada um de seus exemplos ele encontrou exatamente o mesmo exemplo da história européia, especialmente francesa. DENTRO. Boltin mostrou a presença na Europa dos mesmos vícios que na Rússia, mas ao mesmo tempo mostrou com sucesso que as deficiências identificadas da Rússia eram um acidente, não um padrão.

No início do século XIX, graças às atividades educativas de Catarina II, à coleção de livros antigos, à publicação de crônicas e documentos, pesquisa histórica tornaram-se sistemáticos. No entanto, a história da Rússia ainda não era popular e permaneceu como destino de um círculo estreito de cientistas e entusiastas amadores.

A situação foi alterada pelo trabalho de N.M. Karamzin, o primeiro historiógrafo russo que escreveu o primeiro trabalho sobre a história da Rússia, cuja linguagem era acessível a uma ampla gama de leitores. Os primeiros 8 volumes de A História do Estado Russo foram publicados em 1816.

A publicação deste livro coincidiu bem com a mudança opinião pública entre a nobreza após a guerra com Napoleão. Se, antes da Guerra Patriótica de 1812, a nobreza exaltava a cultura europeia e considerava o povo russo “mau”, falava-se na corte principalmente em francês, mas agora, quando os camponeses “expulsaram os franceses da Rússia com forcados”, houve uma moda para "russo". O trabalho de Karamzin tornou-se um "best-seller" e foi publicado em grande circulação para a época.

As aulas de história se tornaram muito populares. Livros e publicações de revistas sobre a história russa acabaram sendo a arena da luta política. Primeiro, os eslavófilos e ocidentalistas, depois os liberais e conservadores tentaram confirmar seus pontos de vista com vários graus de sucesso, referindo-se à história russa.

A discussão entre os eslavófilos e os ocidentais, que ocorreu nos anos 30-40. XIX., teve um impacto positivo no desenvolvimento da ciência histórica nacional. Graças aos eslavófilos - os irmãos K.S. e é. Aksakov, I. V. e P. V. Kireevsky, a etnografia russa começou a se desenvolver rapidamente no país, surgiram registros de épicos russos, contos de fadas, descrições de costumes etc. Os eslavófilos consideravam a história russa excepcionalmente original e exaltavam a antiga ordem russa. Eles tentaram usar informações sobre o veche ( assembleia do povo séculos IX-XIII) e Zemsky Sobors (um corpo de poder eleito nos séculos XVI-XVII) para agitar a transição para uma monarquia limitada.

Baseado no conceito dos eslavófilos na segunda metade do século XIX. com a mão leve do Ministro da Educação Pública S.S. Uvarov, a teoria tomou forma nacionalidade oficial, que recebeu o apoio do Estado e proclamou a educação no espírito de "Ortodoxia, autocracia, nacionalidade". Os eslavófilos não tiveram menos influência sobre N.Ya. Danilevsky, que fundamentou a existência da civilização russa e a colocou no mesmo nível da europeia.

Os ocidentais abandonaram a idealização da antiguidade patriarcal russa e desenvolveram pesquisas históricas no contexto dos conceitos europeus contemporâneos. Eles também apoiavam a ideia de abandonar a autocracia, mas acreditavam que a base do futuro Estado era o desenvolvimento do sistema jurídico e, antes de tudo, a consolidação pelo direito dos direitos humanos inalienáveis, ou seja, a abolição da servidão e a aprovação de uma constituição.

Os mais famosos neste período foram os trabalhos de representantes da "escola estatal", "escola russa de direito". Entre os melhores representantes dos ocidentais, deve-se notar cientistas como M.P. Pogodin ("História da Rússia Antiga antes jugo mongol"), K. D. Kavelin (“Investigações sobre o início da Rússia”), B.N. Chicherin (“Experiências sobre a história do direito russo”), S.M. Solovyov ("História da Rússia desde os tempos antigos").

De particular interesse são os estudos de S.M. Solovyov, que considerava o Estado uma instituição de interesse popular, destacou a função do Estado como instituição social (proteção contra ameaças externas), bem como a missão histórica da Rússia (a luta da floresta contra a estepe). Ele acreditava que a oprichnina era apenas um meio de combater as relações tribais. Em "Leituras Públicas sobre Pedro, o Grande" S.M. Solovyov foi o primeiro a expressar a ideia de que as transformações de Pedro, o Grande, haviam sido preparadas ao longo de todo o processo histórico.

As obras de historiadores russos tiveram um impacto significativo na preparação de uma reforma para abolir a servidão, durante a qual, como uma das opções, foi proposta a libertação dos camponeses sem terra com base no fato de que os camponeses supostamente “vagavam” de uma terra para outro (sistemas de corte e queima e deslocamento) e, portanto, não possuíam a propriedade da terra. Graças ao trabalho de representantes da direção legal, foram encontradas evidências diretas da herança de terras por camponeses, o que forçou os proprietários de terras do sul da Rússia a abandonar a ideia de privar os camponeses de terras.

Virada dos séculos XIX-XX. tornou-se o auge da ciência histórica russa. O último grande estudo sobre a história da Rússia durante este período pode ser considerado o “Curso de História Russa” de V.O. Klyuchevsky, cujo trabalho até hoje na ciência é exemplar.

2.3 Características da historiografia do período soviético

Após a Revolução de Outubro de 1917, o domínio do direção marxista(abordagem formacional) A diversidade de abordagens de fenômenos e eventos históricos é substituída por sua única interpretação. A ciência histórica ficou sob a influência do poder e da ideologia. Os trabalhos dos cientistas eram controlados pelos órgãos do partido e submetidos a estrita censura. Alguns historiadores foram reprimidos.

O desenvolvimento da ciência histórica soviética foi amplamente determinado pela pesquisa de N.M. Druzhinina, B.A. Rybakova, M. N. Tikhomirova, D. S. Likhachev, L. V. Cherepnin, P. A. Zaionchkovsky e outros.

NO período soviético historiografia, a ciência histórica estava em demanda. Fundos colossais foram alocados para pesquisas sobre história e trabalhos históricos foram publicados em grande número.

2.4 historiografia russa moderna

Após o colapso da URSS em 1991, o ditame do partido foi removido e a direção marxista foi abandonada como a principal abordagem para o estudo da história. Os historiadores receberam a liberdade da criatividade. Neste contexto, por um lado, começaram a aparecer publicações de “pesquisas” pseudo-históricas (A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky “Nova Cronologia”, etc.), e por outro lado, tornou-se possível revisar muitos momentos excessivamente politizados na historiografia da história russa.

NO início do XXI dentro. A ciência histórica russa está se desenvolvendo dinamicamente e está em fase de mudança de gerações de cientistas. Entre os “clássicos” que atualmente continuam a sua atividade, pode-se destacar I.Ya. Froyanova, V. L. Yanina, A. N. Sakharova, L. V. Milova e outros, mas, ao mesmo tempo, novas gerações de historiadores também se dão a conhecer.