Pogodny wieczór z biskupem Panteleimonem z Orekhovo-Zuevsky (09.02.2016). Dlaczego biskup Pantelejmon (Szatow) patronuje osobie, która chce śmierci Putina

Urodzony 18 września 1950 w Moskwie. W latach 1968-1970 służył w wojsku. W 1971 roku ożenił się. W 1974 roku został ochrzczony. W 1977 wstąpił do drugiej klasy Moskiewskiego Seminarium Teologicznego. 26 sierpnia 1978 r. abp Włodzimierz (Sabodan) z Dmitrowa wyświęcił go na diakona. Przeniesiony do działu korespondencyjnego Moskiewskiego Seminarium Teologicznego. Służył w parafii w Moskwie, a następnie w kościele we wsi Nikoło-Archangielskoje w obwodzie moskiewskim.

15 kwietnia 1979 r. Metropolita Juwenalij (Pojarkow) z Krutitsky i Kołomna przyjął święcenia kapłańskie i mianował rektora Kościoła Trójcy Życiodajnej we wsi Gołoczełowo w obwodzie moskiewskim.

W 1984 r. został przeniesiony jako drugi kapłan do kościoła Tichwin w mieście Stupino, a w 1987 r. do kościoła smoleńskiego we wsi Grebnewo.

W 1988 roku ukończył zaocznie Moskiewską Akademię Teologiczną.

W 1990 roku owdowiał.

W listopadzie 1990 roku został mianowany rektorem kościoła św. Błogosławionego Carewicza Demetriusza przy 1. Szpitalu Miejskim. Przy kościele działa Zgromadzenie Sióstr Św. Demetriusza. W 1992 roku, za błogosławieństwem patriarchy Moskwy i całej Rusi Aleksego II, przy kościele otwarto Szkołę Sióstr Miłosierdzia św. Demetriusza, której spowiednikiem został o. Arkady.

W 2002 roku Arkady Szatow został mianowany przewodniczącym Komisji ds. Działalności Społecznej Kościoła przy Radzie Diecezjalnej Moskiewskiej. Od 2005 roku jest zastępcą przewodniczącego Rady Nadzorczej Szpitala św. Aleksego Metropolity Moskiewskiego. Decyzją Świętego Synodu z dnia 5 marca 2010 roku został mianowany przewodniczącym Departament Synodalny o kościelnej działalności charytatywnej i służbie społecznej.

Decyzją Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 31 maja 2010 roku został wybrany biskupem Orechowo-Zujewskim na wikariusza diecezji moskiewskiej. Wyświęcenie, zgodnie z decyzją Synodu, miało nastąpić po przeniesieniu arcykapłana Arkadija na monastycyzm i podniesieniu do rangi archimandryty.

W dniu 17 lipca 2010 roku w kościele domowym Komnat Patriarchalnych Trójcy-Sergiusa Ławry, konsekrowany w imię świętego sprawiedliwego Filareta Miłosiernego, arcykapłan Arkady został tonsurowany do schematu mniejszego przez Jego Świątobliwość Patriarchę Cyryla i nazwany Panteleimonem w cześć świętego wielkiego męczennika i uzdrowiciela Panteleimona, następnego dnia podczas Boskiej Liturgii podniesionej do rangi archimandryty. Początkowo konsekracja biskupia planowana była na 10 sierpnia, ale „ ze względu na trudną sytuację ekologiczną w Moskwie„został przełożony. Później ogłoszono, że konsekracja odbędzie się 21 sierpnia w klasztorze Sołowieckim.

20 sierpnia 2010 roku podczas całonocnego czuwania archimandryta Panteleimon został mianowany biskupem Orekho-Zuevsky, wikariuszem diecezji moskiewskiej. 21 sierpnia, Dzień Pamięci Czcigodny Zosima, Savvaty i Herman Solovetsky, podczas boskiej liturgii w katedrze Spaso-Preobrazhensky w klasztorze Sołowieckim archimandryta Panteleimon został konsekrowany na biskupa Orekhovo-Zuevsky, wikariusza diecezji moskiewskiej. Sakry biskupiej dokonał patriarcha moskiewski i całej Rusi Cyryl oraz biskupi koncelebrujący.

Rodzina

Wdowiec, ma 4 zamężne córki i 11 wnucząt.

Nagrody

• Order Świętego Błogosławionego Księcia Daniela z Moskwy III stopnia (1995).

Władza Kościoła w społeczeństwie zależy w dużej mierze od działalności instytucji synodalnych i diecezjalnych. Często jesteśmy zaskoczeni, a nawet oburzeni, gdy widzimy nieefektywną pracę tych instytucji kościelnych. Z reguły przypisujemy to nieudolności lub opieszałości urzędników kościelnych. Zdarzają się jednak i przykłady innego charakteru – kiedy urzędnicy kościelni działają nieskutecznie, bo ich poglądy dalekie są nie tylko od kościelności, ale wręcz patriotyzmu i podstawowej przyzwoitości. I wtedy rozumiemy, że nieefektywność instytucji kościelnych często wiąże się ze złym doborem kadr, a czasem z obsadzaniem stanowisk w strukturach synodalnych i diecezjalnych, w oficjalnych publikacjach kościelnych osób otwarcie wrogich zarówno Kościołowi, jak i Rosji.

Jeden z tych niefortunnych przypadków zostanie omówiony w tym eseju. Jest taki urzędnik kościelny, Michaił Agafonow, pełni on funkcję kierownika działu ds. pracy z apelami obywatelskimi Departamentu Kościelnej Dobroczynności i Służby Społecznej, tj. podlega bezpośrednio biskupowi smoleńskiemu i wieziemskiemu Pantelejmonowi (Szatówowi). Ten urzędnik kościelny, będący jednocześnie pracownikiem ortodoksyjnego pisma „Nieskuchny Sad”, prowadzi własną stronę w serwisie LiveJournal, której treść po prostu nas zszokowała. Treść jego notatek przekonuje, że osoba ta nie może nazywać siebie nie tylko prawosławnym, ale także obywatelem Rosji.

Publikując, oszczędzaliśmy błędy gramatyczne i interpunkcja pana Agafonowa, ale to nie przeszkadza nam w wyciąganiu wniosków na temat poglądów i stanu psychicznego podległego biskupa Panteleimona. Aby nie zostać oskarżonym o pomówienie, z wyprzedzeniem wykonaliśmy zrzuty ekranu stron LiveJournal M. Agafonowa i jesteśmy gotowi udostępnić je tak szybko, jak to konieczne, m.in. oraz organom ścigania.

INFORMACJE OGÓLNE

Michaił Agafonow: dziennikarz, koordynator grupy inicjatywnej „Prawosławie dla Południa”. Od 2009 roku publikuje artykuły w czasopismach - drukowanych strukturach lobbystów zajmujących się wymiarem sprawiedliwości dla nieletnich, takich jak: „Zagadnienia wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich”, „Wymiar sprawiedliwości dla nieletnich w Rosji”, na stronach internetowych: Miloserdie.Ru, „Dzień Tatyany”; pracował jako redaktor ds. produkcji serwisu Miloserdie.Ru, a obecnie jest redaktorem bloku „Wspólna sprawa” magazynu „Nieskuchny Sad”.

Michaił Agafonow uważa się za anarcholiberała.

W LJ (Live Journal) nazywa siebie M. Koprofagonovem (od nazwy zaburzenia psychicznego polegającego na zjadaniu przez osobę cudzych odchodów). Niedawno zmieniłem hasło z „Nienawidzę całej Rosji, Maryi Kondratiewnej” na nowe – „BÓG NIENAWIDZI ROSJI” (Bóg nienawidzi Rosji).

Na swoim profilu Michaił Agafonow pisze o sobie: Tylko Tobie się wydaje, że Twój odpoczynek jest zasłużony i honorowy. Tylko Tobie się wydaje, że cieszysz się powszechnym szacunkiem. Zostało to w tobie zaszczepione dawno temu, ale twój czas minął. Waszą ojczyzną nie jest Rosja. Waszą ojczyzną jest Związek Radziecki. Jesteście sowieckimi weteranami, a waszego kraju, dzięki Bogu, nie ma już od 18 lat.

Wskazane są tam także zainteresowania: Żydzi, komuniści, dewianci seksualni, sekciarze, szaleńcy, faszyści

WYBORY PARLAMENTARNE 2011

Agafonow:

Przynajmniej do czasu, aż Moskale spalą przynajmniej jeden lokal wyborczy, dopóki nie zrównają się przynajmniej z poziomem Osetii Południowej, którzy przez pół miesiąca bez żadnej koordynacji stali na zimnym placu i z przerwami w kawiarni Shokoladnitsa, myślę, że to Szkoda spędzać z nimi czas na tym samym bagnie.

W zasadzie, jeśli poważnie potraktujemy sytuację, musimy przyznać, że masowe wiece mogą być potrzebne w jednym celu: aby wywołać scenariusz libijski. Ale idioci, nawet najbardziej uparci stadofile, nie mogą powstrzymać się od przyznania: bla bla bla o triumfie demokracji, ci ludzie zajmują się swoimi sprawami gospodarczymi, ale nawet nie myślą o wyjeździe tam, gdzie naprawdę potrzebne są bomby i lądowania – z Pjongjang do Moskwy. Nie liczę jeszcze na inwazję z zewnątrz.

Czyli nie ma o czym dyskutować. Oczywisty wróg wewnętrzny jednoczy szefów, dyscyplinuje ich i zachęca do przejścia na terror (por. przecież Stalin) – czy tego potrzebujesz? Wręcz przeciwnie, środki „głęboko zamrażające” są o wiele cenniejszym zasobem niż krzykacze na placach. Bóg jeden wie, jaka byłaby pierestrojka, gdyby Jakowlew poszedł pilnować kotłowni, albo wyjechał za granicę itp. - ale całkiem można było obejść się bez pójścia na plac w tej decydującej godzinie - ile nerwów i ilu przyzwoitych ludzi było wtedy postrzępionych.

Krótko mówiąc, moim zdaniem wszyscy powinni teraz głosować na Jedną Rosję i złego Putina, to i tak nie wpłynie to na wyniki głosowania, ale ich uspokoi-i we właściwym momencie, kiedy Chiny, czy świat islamski, a tym bardziej państwa, czy ktokolwiek inny zdecyduje się tu na ustanowienie porządku konstytucyjnego, wbiją im nóż w plecy. IMHO ta strategia jest bardziej obiecująca – chociaż nie dla wrażliwych, tak. http://alterfrendlenta.livejournal.com/265143.html#comments

O BUDANOWIE, SZAMANOWIE, PUTINIE

Agafonow:

Budanow zmarł, a wraz z nim tępy, twardy przedmiot. Ramzancheg ma jednak zalety. Antyfaszystowskie pozdrowienia dla mścicieli ludu! Uważam, że teraz kolej na Graczowa, Szamanowa, Stiepaszyna i, przepraszam, Putina. To minimum.

Te. Michaił Agafonow pragnie śmierci Władimira Władimirowicza Putina i wszystkich ludzi, którzy w jakikolwiek sposób pomogli Rosji.

O ROSJI

Agafonow:

Nie, zapamiętajcie moje słowa: żadna strategia 31, żaden partyzant przybrzeżny tu nic nie zrobi. IMHO jedyną nadzieją jest agresja zewnętrzna. Teraz mogą to być albo Stany Zjednoczone, albo Chiny, albo muzułmanie, jeśli wszyscy razem, co jest mało prawdopodobne. Chiny są gorsze od Stanów, niezależnie od WikiLeaks. Ale będzie to przerażające także dla Stanów, choć kraj jest tak ogromny. Dlatego wszystko się wydarzy, gdy wszystko tutaj całkowicie zgnije i zacznie się rozpadać. Jeśli Bóg pozwoli, przeżyję, inaczej przeżyją dzieci... może. http://alterfrendlenta.livejournal.com/180609.html

O ZWYCIĘSTWIE W WIELKIEJ WOJNIE PATRIOTYCZNEJ

Agafonow:

co chciałeś powiedzieć

Nie można oczywiście powstrzymać się od wyrażenia satysfakcji z faktu, że 65 lat temu jako lula powieszono szlachetnego stratilata Ataulfa z Monachium. Ale, niestety, to przyjemne wydarzenie zostało przekreślone przez inne, które miało najbardziej potworny wpływ na powojenny obraz świata: wzniesienie nad Reichstagiem jest właśnie czerwoną szmatą. Wynikająca z tego ekspansja Związku Radzieckiego w każdy zakątek całego świata bezpośrednio zdeterminowała prawie wszystkie istniejące konflikty, z wyjątkiem być może wojny pomiędzy Tutu i Hutsi… Tutsi i Hutu… cóż, rozumiesz – i doprowadziła do pojawienie się najbardziej złośliwych reżimów (bezpośrednio – Kim Il Sen, Enver Hodża i inni, pośrednio – połowa puli, cóż, itp.), czyniąc w związku z tym wszystkich naszych dziadków-zwycięzców współsprawcami (a nawet współsprawcami) zbrodni . Niestety, świętowanie Dnia Zwycięstwa jest tym samym, co świętowanie urodzin karalucha.

dlaczego alianci bali się ruszyć dalej na wschód i wyzwolić Rosję spod władzy Czerwonych? Dlaczego ulegli Mołotowowi i zaakceptowali jego warunki niedyskutowania o kampanii fińskiej, pakcie z Ribbentropem i okupacji krajów bałtyckich w Norymberdze? Dlaczego przekazali Deepianom?

Oczywiście z tą połowią serca sama burżuazja podpisała całą historię - od rozcięcia Niemiec po wojnę w Wietnamie, Afganistanie, a nawet konflikt arabsko-izraelski (nie zapominajmy, że Izrael był projektem stalinowskim, eksterytorialnym Błagowieszczeńsk , a gdy Żydzi nie zaczęli się skradać, zaczęliśmy walczyć i uczyć Arabów).

Ponieważ nigdy nie sympatyzowałem z faszystami, jestem pewien, że ich zwycięstwo w wojnie radziecko-nazistowskiej przyniosłoby światu mniej smutku. A zwycięstwo nad nimi wraz z późniejszym wyniesieniem Gwiazd i Pasków, Konfederacji i jakiegokolwiek szaro-karmazynowego, z wyjątkiem czerwonego, sztandaru nad Reichstagiem + późniejszy rzut wyzwoleńczy na wschód ogólnie uczyniłoby ten świat cukierkiem . I wszystkie bazary, mówią, ale ciebie (ja) nie byłoby na świecie - z serialu - świat by upadł, bo ja nie piłbym herbaty. Kocham siebie i moich rodziców, ale trzeźwo oceniam nasze koszty w porównaniu z milionami niewinnych ofiar zwycięstwa Sowietów na całym świecie.

Więc niestety. Dzień Zwycięstwa niestety nie jest taki sam nad złymi, jak powinien. Nie ma nic do zapamiętania poza straconymi szansami. http://alterfrendlenta.livejournal.com/118548.html

PODZIW DLA TERRORYSTA SALMANA RADUEWA, KTÓRY PRZEBYŁ SZPITAL POŁOŻENIOWY

Oświadczenie Agafonowa z LiveJournal: W nocy 19 stycznia 1996 r. Salman Betyrowicz Radujew pomyślnie zakończył operację Kizlyar-May Day, mającą na celu przywrócenie porządku konstytucyjnego w Federacji Rosyjskiej. Po genialnym dwutygodniowym blitzkriegu, w warunkach całkowitej przewagi liczebnej i uzbrojenia wroga, bojownicy Radujewa zniszczyli kilkudziesięciu policjantów, a także kilka helikopterów i transporterów opancerzonych, po czym dyplomatycznie udało się uwolnić schwytanych towarzyszy Salman powrócił zwycięsko do żony i dzieci.

Raduev był oczywiście niesamowitą osobą. Ze wszystkich bohaterów Ichkerii jest najlepszy. Wydaje się, że zginął siedmiokrotnie, transhumanoid, kontaktowiec z zamordowanym Dudajewem – można by o nim stworzyć mity, jak o baronie Ungernie – szkoda, że ​​prawie zapomniano o nim, nawet normalne zdjęcia (np. z przedostatniego okresu , kiedy był całkowicie zachwycony i chodził z prześcieradłem na głowie) w Internecie nie zostało już prawie nic. Na początku XXI wieku zastanawiałem się nad zrobieniem z niego ikon i ikon armii generała Dudajewa, tak jak zrobili to odpowiednio z Czegewary i RAF-u, na szczęście łatwo było też o logo, i z AGD udało się zrobić pochodną frakcji armee Dudaeffa, ale współpracowników nie znalazłem, ale One oczywiście nie pociągnęło. http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/01/18/

Salmana Radujewa. Dowodził zajęciem szpitala położniczego i szpitala w Kizlyar, wielokrotnie brał na siebie odpowiedzialność za ataki terrorystyczne dokonane na terytorium Rosji i groził Rosji. Raduevowi postawiono zarzuty na podstawie 18 artykułów Kodeks karny Federacji Rosyjskiej, w tym terroryzm, morderstwa ze skrajnym okrucieństwem, organizowanie nielegalnych grup zbrojnych, porwania, branie zakładników, bandytyzm.

Niech żyje BATKO BANDERA!

Agafonow:

Można się tylko cieszyć z ostatniej decyzji Wiktora Andriejewicza – zwłaszcza, że ​​nie włączył jej on w przedwyborczy PR. ale wytrwał do chwili, gdy inny poszedłby napić się alkoholu lub napełnił kieszenie hrywienami i próbował zniknąć. Juszczenko dobrze zaczął i kończy z godnością, za to możemy mu wybaczyć błędy w połowie prezydentury. Chociaż nadal pozostały po nich pozostałości, tak.http://alterfrendlenta.livejournal.com/78297.html

Agafonow:

- Postanowiłem wyrzucić konsekrowane muszle na śmietnik jurysdykcji ogólnej. Bóg jeden wie, ja tego nie chciałam: my sami nie chodziliśmy świętować wielkanocnych ciast, ani wielkanocnych ciast, wierzb ani niczego innego, a prosiłam i błagałam moją rodzinę i znajomych, aby nie dostarczali mi żadnych pobożnych śmieci. Znowu mi powiedzieli, że pozbawiam Dzieci Święta (chociaż na mój gust pozbawiam je świecidełka, które już jest gotowe przyćmić każde święto) i dali mi całe to dobro na skalę przemysłową. http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/04/05/

KAPŁAŃSTWO KOBIET

Oświadczenie Agafonowa z LiveJournal:

- Należy odejść od najbardziej skandalicznej segregacji kobiet w Kościele ze względów fizjologicznych. Dla mnie to bardziej haniebne niż całe płaszczenie się przed władzami, wódka-tytoń, a nawet niebieskie afery, bo to są ekscesy, często wyolbrzymiane przez wrogów, a tu – głupia, seksistowska polityka na granicy dogmatu „aha, wymieniony ksiądz dopuszcza kobiety do misji ołtarza.” , apostazja, renowacja, koniec świata”http://alterfrendlenta.livejournal.com/155209.html

Uwagi:

Kiedy zaczniemy wyświęcać?

Agafonow:

- Według uznania hierarchii. Ale nie przeszkadza mi to. Przynajmniej nie słyszałem ani jednego przekonującego argumentu przeciwko temu. Czysty archaizm, w czasach prehistorycznych wynikał ze względów społecznych, teraz nie jest już spowodowany niczym. Koncepcja płci wybranej przez Boga (tak jak Chrystus był zatem mężczyzną...) jest, IMHO, haniebnym bzdurą. Wyświęcajmy więc tylko Żydów, dzieci cieśli. Jeśli znajdziemy choć jednego z nich. I ukrzyżować po osiągnięciu 33.

Przykazania Starego Testamentu, które nie znalazły wsparcia w Nowym Testamencie, zostały wygodnie zapomniane przez Kościół. Nie przestrzegamy koszerności, nikogo nie kamienujemy, wiele stosunków gospodarczych i prawnych ściśle regulowanych przez Boga dla innego Izraela nas nie dotyczy. Myślę, że jeśli wrócimy do tematu, należy też zapomnieć o ograniczeniach w udziale kobiet w kapłaństwie. Przynajmniej jeśli chodzi o kapłaństwo osobiste, nie kapłaństwo, ale podejście do Sakramentu.

W OBRONIE HOMOSEKSUALIZMU

Agafonow:

- Mimo to znaczenie biblijnych zakazów dotyczących osób LGBT jest dla mnie całkowicie niejasne. A tak przy okazji, o masturbacji też. Kto nie podejmie się wyjaśnień, skończy z jakimś nonsensem. Czy to naprawdę możliwe, że kwestia tego, jak można, a jak nie można zaspokoić swoich potrzeb seksualnych, należy do teologii apofatycznej, podobnie jak Dogmat o Trójcy, którego również nie można zrozumieć umysłem, a jedynie w który można wierzyć? Dziwna okolica szczerze mówiąc... http://alterfrendlenta.livejournal.com/162839.html

- Cóż, nie wiem. Człowiek ma wiele różnych mechanizmów. Wiele rzeczy można wykorzystać do innych celów. Jednak takie nadużycia najwyraźniej nie są oceniane jednakowo. Zakaz zasypiania (niewłaściwego korzystania z mechanizmu relaksacyjnego) jest częstym problemem mnichów. Zakazy przyjemności nitkowania itp. - stamtąd. Zakaz objadania się (nadużycia zmysłu smaku) jest dość formalny, choć zdaje się zaliczać się do grzechów śmiertelnych. I nie jest powiedziane o niczym, że należy rzucać kamieniami, z wyjątkiem niewłaściwego używania genitaliów. To dla mnie dziwne, gdzie Bóg tak bardzo zwraca uwagę na ten obszar, tak.

Nie tylko niektóre skrajnie nieoczywiste ruchy logiczne i kalambury, takie jak Miłość, dawane są człowiekowi, aby rodzić, aby narodzić się na nowo, gdzie narodziny zdaje się oznaczać w fizjologicznym znaczeniu tego słowa, narodziny dziecka, o ile odrodzenie jest wyraźnie rozumiane w sensie duchowym itd. itd., o tyle w połowie nie jest jasne, o co chodzi, a co najważniejsze, w praktyce nie jest jasne, co to oznacza. rozbijmy ten akapit.

1. W naturze człowieka leży chęć komunikowania się z innymi. Ma to znaczenie także dla wspólnoty płci. Oznacza to, że heteroseksualność jest realizacją chęci komunikowania się z innymi? Cienki. Ale komunikacja pomiędzy m&m i f&w nie jest przez nikogo potępiana. Jeśli znajdziemy podobieństwa, dlaczego w takim razie miłość osób tej samej płci jest potępiana?

2. Prawdziwą miłością jest rodzenie (tzn. homoseksualizm jest grzechem przeciwko przykazaniu zapełnienia ziemi). To dość kontrowersyjna teza; istnieją różne rodzaje miłości: przyjacielska, braterska, rodzicielska, uniwersalna, platoniczna itp. - nie prowadzi do zajścia w ciążę. Są małżeństwa niepłodne – trzeba być Żydem, który nie czytał Ewangelii, żeby uznać to za coś nagannego. Co stoi na przeszkodzie, aby seks znalazł się na liście form miłości, które nie wiążą się z porodem? Poniżej znajduje się bezpośrednie pytanie. Czy bezpłodna miłość może być prawdziwą miłością?

3. Wszystko tutaj jest całkowicie know-how. Dlaczego tak jest? Nie mogę niczego zrozumieć. Czyli tekst ma pozory wywodu, ale w rzeczywistości jest to deklaracja oparta na dwóch filarach: Bóg nie nakazuje (wiem to - ale dlaczego nie nakazuje - to ciekawe) i podręczniku „jeśli szef się myli, patrz punkt 1”. http://alterfrendlenta.livejournal.com/162839.html

MAŁO Utożsamiam się z mężczyznami

Agafonow

- Zawsze stanowczo opowiadałem się za Valerią Solanas. Człowiek jest jakąś obrzydliwą kpiną z natury, podlegającą zagładzie. Zabicie człowieka jest darem dla niego. Zawsze byłem strasznie zazdrosny o kobiety – one są dokładnie odwrotnie

Kiedyś myślałam, że nie ma płci, jest tylko seks społeczny. Jest tak, jak powinno być: chłopiec w niebieskim, dziewczynka w różowym, to jest pistolet, to jest lalka i tak dorastają. A co jeśli wychowasz dziewczynę jak chłopca, urodzisz chłopca, ale jeśli wymyślisz trzecią, czwartą itd. paradygmat edukacji – dostaniesz, co chcesz. A kiedy moje dzieci, wciąż pozbawione pieluch, bez mojej podpowiedzi, rozebrały samochody – chłopcy – samochody, a dziewczynka – lalki – zdałam sobie sprawę, że wszystko jest źle. Oznacza to, że mózgi chłopców od urodzenia są nastawione na samochody; wychowanie nie ma z tym nic wspólnego (chociaż gejów można wychowywać, ubierając chłopców w sukienki, a dziewczynki w elastyczne spodnie dresowe). Ale samochody pojawiły się później niż chłopcy? Oznacza to, że pojawiły się właśnie dlatego, że dominują mężczyźni. Oznacza to, że w świecie kobiet wszystko byłoby zasadniczo inne i nie może być trzeciego i czwartego świata, ponieważ są tylko mężczyźni i kobiety.

To znaczy, że świat jest taki głupi (mam na myśli Stosunki społeczne i cywilizacja w ogóle) jest winą ludzi. Jednak nie martwię się zbytnio - nie utożsamiam się z nimi zbytnio i nie mam kompleksu winy, raczej patrz główny post).http://alterfrendlenta.livejournal.com/80036.html

WROGOWIE ROSJI BOJĄ SIĘ RUCHU „RADY LUDOWEJ”.

Agafonow: Nie bój się, mój ulubiony magazyn, nie mówię o tobie, mówię o tej brudnej imprezie, Katedrze Ludowej.

jak rozumiem, ich kręgosłupem są ludzie wydaleni z RNU za pijaństwo i, jak się wydaje, niemoralność. Hm. No dobrze, jest niemoralna – ale jak pić, żeby wymęczyć Pektrowicza – trudno mi to sobie wyobrazić. Cóż, może to prawda, że ​​wymyśliły to złe języki. Do diabła z nimi.

Ale nie można im odmówić... mmm... pi-arity. Szczerze mówiąc, wyścigi PR. Jak to jest zrobione?

Zapytaj, co Kościół myśli o YU? Powiedzą wam – Kościół jest temu przeciwny, Kościół namawia niepiśmienne kobiety na konferencje prawnicze, Kościół rozdaje idiotyczne ulotki i traci reputację.

Zapytaj: co Rosyjska Cerkiew Prawosławna miała wspólnego z procesem Samodurowa ( komentarz: Przypomnijmy, że ci ludzie pocięli ikony)? Powiedzą: inicjowała, awansowała, domagała się maksymalnego wyroku, wyrok to triumf klerykalizmu itp.

Ale to wszystko nie jest prawdą. A anty-YuYu i ten idiotyczny dwór zostały podburzone przez mało znaną wcześniej ludową katedrę karłowatych Fatusya.

Wszyscy wierzą, że Ona za tym wszystkim stoi. Nawet ci, których bezpośrednio dotknęło to zjawisko, którzy powinni się temu dokładnie przyjrzeć. Zykow i Woronowa, Jerofiejew i Samodurow i wszyscy, wszyscy, w istocie nie rozróżniają stanowisk Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i Zgromadzenia Narodowego. I to jest oczywiście ich najpoważniejsze zwycięstwo – i poważna porażka Kościoła. http://alterfrendlenta.livejournal.com/143154.html

O SPRAWIEDLIWOŚCI DLA NIEletnich

Artykuł ten reprezentuje wsparcie dla technologii młodzieżowych, ma na celu obalenie opinii znanych osobistości ortodoksyjnych w tej dziedzinie i jest wyraźnie stworzony na zamówienie. Co w sumie nie jest zaskakujące: Michaił Agafonow, według jego osobistych wypowiedzi w LiveJournal (wirtualny osobisty pamiętnik) jest dobrze zaznajomiony z wieloma osobami lobbującymi na rzecz systemu nieletnich. Wśród jego znajomych są B. Altshuler (Prawa Dziecka), Elena Voronova (sędzia ds. nieletnich w Rostowie nad Donem), Oleg Zykov i inni.

Co więcej, zwolennicy i lobbyści wymiaru sprawiedliwości dla nieletnich, znając bliskość Agafonowa z Władyką Panteleimonem (Szatow), wyraźnie starają się przedstawić w tej kwestii jego punkt widzenia jako ogólnokościelny. Na stronie Mercy.ru, która jest ustnikiem Departament Kościelnej Dobroczynności i Służby Społecznej a czasopismo „Nieskuchny Sad” stale publikuje materiały w obronie wymiaru sprawiedliwości wobec nieletnich, mimo że jest to sprzeczne z oficjalnym stanowiskiem władz rosyjskich Sobór. W środowisku kościelnym panuje opinia, że ​​biskup wbrew linii Kościoła błogosławi wymiarowi sprawiedliwości wobec nieletnich.

We wszystkich artykułach Agafonowa poświęconych problematyce nieletnich wyraźnie widać przekonanie, że takiego systemu potrzebuje Rosja. Agafonow, wcale nieśmiały w swoich wypowiedziach w LiveJournal, wypowiada się obraźliwie i poniżająco na temat ortodoksów, którzy próbują przeciwstawić się temu zjawisku. Jednocześnie doskonale wiedząc, że Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl, przedstawiciele innych Rosjan tradycyjne wiary a bezwzględna większość pasterzy naszego Kościoła uważa ingerencję państwa w życie prywatne rodziny za niedopuszczalną. Taki jest właśnie cel wymiaru sprawiedliwości wobec nieletnich.

Oświadczenie Agafonowa w sprawie walki antymłodzieżowej prawosławnego narodu rosyjskiego:

W Rosji toczy się walka między głupcami a pożyteczną inicjatywą.http://alterfrendlenta.livejournal.com/2010/02/02/

Przypomnijmy, że dla Agafonowa „wszelkie pożyteczne przedsięwzięcia” to te przedsięwzięcia, które prowadzą do upadku Rosji.

Agafonow:

I spójrzcie, co się dzieje: przy całej sile gniewu ludzi, przy zaangażowaniu takich zawodników jak ks. Wszyscy Chaplin (a nawet patriarcha został wrobiony) walczą z YuYu.

Z tego tekstu jasno wynika, że ​​nie przejmuje się wolą Jego Świątobliwości.

Agafonow:Większość wykonawców w Maneżce to osoby nieletnie. 17 grudnia do aresztu trafił 14-letni Ilja Kubrakow oskarżony o nawoływanie do nienawiści, morderstwa i inne czyny. Jest obecnie niemal głównym ideologiem w tej kwestii. Rzeczywiście, gdzie to jest, wymiar sprawiedliwości dla nieletnich?

I zapytaj o to, ojcze Andrzeju(autor: Kurajew) , O. Wsiewołod Chaplin, który promuje anty-YuYu na najwyższym szczeblu kościelnym, jest odpowiedzialny za idiotyczne uchwały VRNS (myślę, że także za prośby Jego Świątobliwości do Zjednoczonej Rosji o niewprowadzanie YuYu), za legitymizację anty-YuYu sabaty na Bolotce i osobiście Sziszowa, Miedwiediew i inni, do których nie wysyłam cię, żebyś pytał, bo z tobą nie rozmawiają. Prawdopodobnie go widziałeś, zapytaj. http://alterfrendlenta.livejournal.com/183630.html

WNIOSKI

Środowisko prawosławne było bardzo zaskoczone stanowiskiem biskupa Panteleimona, który mógł zapobiec przyjęciu niebezpiecznej ustawy „O podstawach ochrony zdrowia obywateli w Federacji Rosyjskiej”, ale tego nie zrobił i ograniczył się jedynie do zarzucając, że Ministerstwo nie zapoznało go z ostateczną wersją uchwalonej ustawy. Co więcej, zrobił to wtedy, gdy już nic nie można było zmienić – po przyjęciu ustawy przez obie izby parlamentu. Rozumiemy, że każdy biskup jest osobą niezwykle zajętą, zwłaszcza jeśli jednocześnie kieruje Działem Synodalnym. Ale ma asystentów do swojej pracy. Jeśli jednak Pan ma takich asystentów, nie należy być zaskoczonym wynikami.

W rzeczywistości biskup Panteleimon, zajmujący wysokie stanowisko w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, rozgrzał węża na piersi, gotowy ugryźć nie tylko Putina, ale całe państwo rosyjskie. Mam nadzieję, że stało się to wskutek nieporozumienia lub niewiedzy. Ale wtedy mam nadzieję, że po przeczytaniu tego materiału biskup wypędzi tego łobuza – Michaiła Agafonowa brudną miotłą, który hańbi nie tylko biskupa, ale także cały nasz Kościół, którego jest urzędnikiem.

Nikołaj Bondarenko , pierwszy zastępca redaktora naczelnego pisma „Człowiek i Prawo”, przewodniczący Międzyregionalnego Ruchu Społecznego na rzecz prawosławnych inicjatyw oświatowo-społecznych „PSZCZOŁY”

Instrukcje dotyczące płatności (otwiera się w nowym oknie) Formularz darowizny Yandex.Money:

Inne sposoby pomocy

85 komentarzy

Uwagi

84. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 83., S. Shvetsov:
12.01.2012 o godzinie 18:11

W ten sposób dochodzi się do porozumienia z osobowością ludzkości.

Zapomniałeś o Adamie?

No cóż, dlaczego nie jestem dzisiaj geniuszem, Szwecow, kiedy obdarowałeś mnie takimi nagrodami i prezentami - teraz będziesz mnie cytował, a ja śpiewam po cerkiewno-słowiańsku. Wszystko jest poprawne. I popełniam błędy - literówki.
I nie mylisz się. Nie wiem, w jakim języku śpiewasz – może po angielsku? Anulujesz coś. pozwalasz na coś - prowadzisz - w ogóle. Cóż, flaga jest w Twoich rękach - prowadź, póki oni ją dają...
Zawsze Ci współczuję.

83. S. Szwecow : Odpowiedź do 80., Ekaterina Dombrovskaya:
12.01.2012 o godzinie 17:40

Ale na przykład wciąż mam nadzieję odróżnić atońską tradycję starszeństwa od tradycji domowej – nawet w najbardziej nieistotnych momentach. Móc.

Czy to prasowanie? Ekaterina, jesteś dziś geniuszem. Odkryto arcydzieło ascetycznego określenia! Poprawia się duchowość narodowa! Klasa! Będę go używać w odniesieniu do autora.

Nie wiem, jak anioły, ale ludzie nie mają osobowości. W ten sposób dochodzi się do porozumienia z osobowością ludzkości. I nie ma duchowości narodowej. Istnieje narodowa kultura duchowa, którą niektórzy mylą z duchowością (miarą podobieństwa człowieka do Chrystusa). Tak więc, z t.zr. kultura narodowa kultura duchowa jest wartością niewątpliwą. I z t.zr. religijna – forma przejściowa.

PS. Tak to widzę: koniec świata ciemności, drugie przyjście, wszyscy śpiewają (po przedpolentariańsku), a po cerkiewnosłowiańsku śpiewa tylko uparta cyna Dombrovskaya. Rosyjska duchowość, widzisz...

82. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 81., S. Shvetsov:
12.01.2012 o godzinie 17:22

A Pobożność to na pewno wielkopostna twarz? W Twoim przypadku niestety tak jest.///Musisz mieć naprawdę czyste wnętrze///Kryteria czystego wnętrza na beczce.

Kryterium odrobiny czystości to nie irytować się w stosunku do przeciwnika i nie zachowywać się niegrzecznie, pozwalając na ujawnienie się swojej irytacji (dumie).
Ale poważnie, zwróćcie głowę w stronę swoich półek, usuńcie księgi świętych ojców z białych półek – Drabinę, Abba Doroteusza, Św. Izaak, św. Macarius itp. - otwórz indeks tematyczny - a znajdziesz te kryteria w oszałamiającej kompletności.
Jeśli chodzi o moje wielkopostne oblicze – cóż mogę powiedzieć? Stawiam moją chudą lufę na twoją (...) To wszystko na teraz.

80. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 78., S. Shvetsov:
12.01.2012 o godzinie 16:41

„Duchowość rosyjska”. Czy jest jakiś rumuński? Jaka jest różnica? Nosisz to w sobie, mówisz? Z jakiegoś powodu przypomniał mi się stary horror. Nazywa się „Obcy”.

Nie powiedziałem, co niosę. Powiedziałem nosić albo nosić.
Rosyjska duchowość niewątpliwie istnieje - istnieją cechy rosyjskiej świętości - cechy narodowe ludzi - gleba, środowisko, „dziedziczność sygnału”, „krajobraz pielęgniarski” - wszystko to tworzy pewien niepowtarzalny ślad osobowości. Istnieje osobowość jednej osoby. istnieje osobowość innego.... Istnieje osobowość jednego narodu. osobowość innego... W końcu istnieją Anioły każdego narodu. Jeśli chodzi o rumuńską świętość, nie mogę tu wiele powiedzieć, chociaż bardzo szanuję niektórych znanych mi rumuńskich starszych i autorów kościelnych. Ale na przykład wciąż mam nadzieję odróżnić atońską tradycję starszeństwa od tradycji domowej – nawet w najbardziej nieistotnych momentach. Móc.

79. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 76., S. Shvetsov:
12.01.2012 o godzinie 16:12

bezbożne zachowanie Greków przy ołtarzu. A kiedy im to zasugerowano, Grecy odpowiedzieli: przyjęliśmy chrześcijaństwo tysiąc lat przed wami i już wiemy, że Boga nie da się oszukać wielkopostnym kubkiem.

Z patelni do ognia? A może nieuprzejmość lub szczupłą twarz? A pobożność to na pewno oblicze wielkopostne? I po co oszukiwać Pana? Musisz mieć naprawdę czyste wnętrze. Ale mając czyste wnętrze, nie będziesz miał do czynienia ze śmieciami przy ołtarzu. Istnieje także bojaźń Boża, która jest czysta i trwa na wieki.

78. S. Szwecow : Odpowiedź na 77., Ekaterina Dombrovskaya:
12.01.2012 o godzinie 15:51

To jest o o tradycji duchowości rosyjskiej. Ktokolwiek jest w środku, rozumie to, czuje, nosi w sobie.

Cóż, oto kolejna bezduszna sztuczka. „Duchowość rosyjska”. Czy jest jakiś rumuński? Jaka jest różnica? Nosisz to w sobie, mówisz? Z jakiegoś powodu przypomniał mi się stary horror. Nazywa się „Obcy”.

77. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 75., S. Shvetsov:
12.01.2012 o godzinie 14:07

Cóż mogę ci o tym powiedzieć? bądź mądry, znowu zajmujesz się kazuistyką... Czy nie można inaczej? Mówimy o tradycji rosyjskiej duchowości. Ktokolwiek jest w środku, rozumie to, czuje, nosi w sobie. I kto to rzucił na sposób pewnej moskiewskiej inteligencji – według jej gustu – pozostanie przy tym guście. Jeśli czysta woda dodając nawet kroplę atramentu, nie będzie to już woda, ale stanie się atramentem rozcieńczonym.

76. S. Szwecow : Odpowiedź do 74., Rad:
12.01.2012 o godzinie 13:38

A inni będą nieprzyzwoici przy ołtarzu?

Ciągle wspominany w tym źródle ojciec Georgy Mitrofanov opowiedział kiedyś, jak miał okazję uczestniczyć w liturgii greckiej w ramach delegacji rosyjskiej. Przede wszystkim – mówi – nas, Rosjan, uderzyło całkowicie bezbożne zachowanie Greków przy ołtarzu. A kiedy im to zasugerowano, Grecy odpowiedzieli: przyjęliśmy chrześcijaństwo tysiąc lat przed wami i już wiemy, że Boga nie da się oszukać wielkopostnym kubkiem.

75. S. Szwecow : Odpowiedź na 73., Ekaterina Dombrovskaya:
12.01.2012 o godzinie 11:20

W ogóle nie masz gustu duchowego

Jak chciałbyś, żeby było prościej...
To, co nazywacie smakiem duchowym, zaczyna się od uświadomienia sobie, że wyrażenie „smak duchowy” jest nieduchowe.

74. środek dezynfekujący : Odpowiedź do 70., Ekaterina Dombrovskaya:
10.01.2012 o godzinie 19:58

W porównaniu z obecną... która nadeszła i jest z nimi nieporównywalna - nie da się jej porównać! - był biskupem rosyjskim. Wielka godność i siła.

Pewien stary ksiądz mówi, że dzisiejszych starszych biskupów nadal będziemy wspominać ze łzami w oczach. Przy ołtarzu zachowują się przyzwoicie. To właśnie powiedział. A inni będą nieprzyzwoici przy ołtarzu?

73. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 72., S. Shvetsov:
10.01.2012 o godzinie 17:46

Tak. W dzieciństwie wódka jest słodsza. A cukier jest silniejszy.

Ładny żart. Ale nie odpowiem żartem. Bardzo mi przykro, i nie tylko Tobie, że w ogóle nie masz gustu duchowego. I nie wiecie, jak odróżnić szkołę teologiczną Nikoli w Kuznetsach od, powiedzmy, szkoły arcykapłana Aleksandra Woskresenskiego (Jana Wojownika) i patriarchy Pimena, nie mówiąc już o korzeniach.

Nic nie możesz na to poradzić. Zamiast mleka matki jedliśmy Nutrilak lub Similak.

71. Leonid Bołotin : Zawsze ciepło wspominam Pana Pitirima
05.01.2012 o godzinie 02:31

Tak, arcypasterz był potężny i głęboko rosyjski w duchu. I choć z opublikowanych zapisów czyichś rozmów z Władyką po Jego śmierci dowiedziałam się, że niezbyt przychylnie traktował moją Patronkę – Władykę Jana (Snychew), to nie zmieniło to mojego pamiętnego stosunku do Władyki z Wołokołamska… i ja zapamiętaj je oba w notatkach. SAM PAN poradzi sobie...

70. Ekaterina Dombrowska : Odpowiedź do 69., Leonid Bolotin:
01.01.2012 o godzinie 01:25

A ile brudu wylano na Lorda Pitirima i jego dział wydawniczy?! Teraz jest pamiętany jako klasztor anielski w porównaniu z obecnymi stajniami Augiasza w strukturach informacyjnych MP.

Niski i niejednokrotny ukłon za pamięć Wladyki Pitirim – był to człowiek całkowicie ukryty, cudowny rosyjski metropolita, o oryginalnej, żywej, ognistej wierze, w ostatnich latach jego ręce zostały uświęcone, gdy służył w porównaniu z teraźniejszością ... co było z nimi nie do porównania - nie da się tego porównać! - był biskupem rosyjskim. Wielka godność i siła.
Dziękuję z całego serca... A jak on służył w ostatnich latach w Józefie-Wołockim?! Nie tak jak w Moskwie: jak wzruszająco kochał i był nawet wzruszająco ojcowską surowością wobec babć Teriawskich. był wnikliwy, ale ukrywał to. Och, jaką mamy przeszłość... I jaką teraźniejszość...

69. Leonid Bołotin : Kolejny biblijny drań
2012-01-04 o godzinie 21:14

Kolejny biblijny drań w strukturach Patriarchatu. Można odnieść wrażenie, że przez ostatnie dziesięć lat specjalnie selekcjonowano takie osoby dla oficjalnych lub półoficjalnych mediów ortodoksyjnych. Zaczęliśmy oczywiście od S. Chapnina... I zaczynamy. Strona Agafonowa z LiveJournal została usunięta i wygląda na to, że to koniec historii. Ale tak naprawdę wszystko pozostanie nowe... A ile brudu obrzucono kiedyś Lorda Pitirima i jego dział wydawniczy?! Teraz jest pamiętany jako klasztor anielski w porównaniu z obecnymi stajniami Augiasza w strukturach informacyjnych MP. Szanuję Władykę Panteleimona, znałem Go z głębokiej wiary Prawosławny ksiądz pod koniec lat osiemdziesiątych odwiedziłem nawet Jego dom kilka razy. I osobiście wątpię, czy specjalnie przyciągnął tego łajdaka do współpracy, ale najwyraźniej jako organizator, organizator kościoła, Wladyka nie spisał się. Trzeba umieć rozumieć ludzi... Szczególnie, gdy na twarzy łajdaka jest napisane, że jest łajdakiem. Jakim jesteś księdzem lub biskupem, jeśli nie rozumiesz języka fizjonomii?!

68. Anatolij Pronin : Powiedz mi, kto jest Twoim przyjacielem, a powiem Ci, kim jesteś.
28.12.2011 o 18:56

Osobiście nie znam biskupa Panteleimona i nie mogę o nim powiedzieć nic dobrego ani złego. Ale tam jest mądrość ludowa, który brzmi: „Powiedz mi, kim jest twój przyjaciel, a powiem ci, kim jesteś”. Patronat to także rodzaj przyjaźni.

67. S. Szwecow : Odpowiedź do 66., Ewa:
27.12.2011 o 18:36

W dobrym tego słowa znaczeniu można o tym pomyśleć, jeśli nie pomylisz nieba palcem wskazującym na nie. Mam nadzieję, że rozumiesz, że w ostatnim liście w ogóle nie przedstawiłem swoich poglądów? Jeśli tak, to nie sądzę, że warto żądać ode mnie przeprosin.

66. Przeddzień : Odpowiedź do 65., S. Shvetsov:
27.12.2011 o 14:24

tam dowiesz się, że picie herbaty jest niezgodne z chrześcijaństwem.

:)))??? Tak...!! Straszny!
Na pewno to sprawdzę!

Czy nie sądzisz, że słuchanie, powiedzmy, muzyki klasycznej bez słów to naga błogość estetyczna, nie zawierająca pokarmu ani dla duszy, ani dla umysłu, a jedynie stymulująca błony bębenkowe?

Nie dyskredytowałbym słuchania muzyki klasycznej do tego stopnia, że ​​drażnią mi bębenki, choć nie będę ukrywał, że słuchając, odczuwam przede wszystkim estetyczny dreszcz... Swoją drogą, kiedy się z Państwem kontaktowałem, Chciałem napisać o tym, że Kinchev jest strasznie nieestetyczny, wręcz niechlujny i uciska mi bębenki :)
A co do szumu estetycznego... Wydaje mi się, że estetyka to także rodzaj mentalnej zdolności odczuwania i reagowania na piękno.
Co w tym złego, jeśli dobrze się nad tym zastanowisz?

65. S. Szwecow : Odpowiedź do 64., Ewa:
27.12.2011 o godzinie 13:08

Część Twojej logiki jest porażająca...

Czy nie sądzisz, że słuchanie, powiedzmy, muzyki klasycznej bez słów to naga błogość estetyczna, nie zawierająca pokarmu ani dla duszy, ani dla umysłu, a jedynie stymulująca błony bębenkowe? W czym subtelne podniecenie jest lepsze od grubszego? Nic. Ani jedno, ani drugie nie jest zgodne z surową ortodoksyjną ascezą, kontrolą myśli i poważną pracą duchową przypisaną każdemu chrześcijaninowi?

A co najważniejsze, znajdź Biblię gorliwości „Podstawy sztuki świętości” biskupa Barnaby (Belyaev), tam dowiesz się, że picie herbaty jest niezgodne z chrześcijaństwem.

Swietłana : Re: Dlaczego biskup Pantelejmon (Szatow) patronuje osobie, która chce śmierci Putina?
26.12.2011 o godzinie 19:10

Podziękowania dla Nikołaja Bondarenko za „otwarcie ropnia”.

Michaił Agafonow pełni funkcję kierownika działu obsługi apeli obywatelskich Departamentu Dobroczynności Kościelnej i Służby Społecznej, tj. podlega bezpośrednio biskupowi smoleńskiemu i wieziemskiemu Pantelejmonowi (Szatówowi).

Tysiące listów z prośbą o nie pomijanie technologii dla nieletnich w projekcie ustawy „O podstawach ochrony zdrowia obywateli”, przed którą ostrzegała Rada Międzyreligijna, patriarcha W. Chaplin i przeważająca większość prawosławnych (i innymi najważniejszymi „innowacjami”) ” takie jak komercyjne macierzyństwo zastępcze, pośmiertne dawstwo dzieci, eutanazja, zniesienie zakazu klonowania itp.) mogłyby po prostu nie dotrzeć do odbiorców.
Chciałbym wierzyć, że właśnie dlatego Władyka Pantelejmon „tak” zareagował na przyjęcie ustawy w trzecim czytaniu, że „nie został o tym poinformowany” (choć niektóre fakty niestety wskazują na coś przeciwnego).
Ale miejmy nadzieję na najlepsze i wyciągnijmy wnioski: zgodnie z materiałami strony, na której M. Agafonow swobodnie wyraża swoje myśli, wyłania się „nieestetyczny obraz”.
Obecność tej osoby w Kościele Chrystusowym powoduje na Niej „plamę”, kusząc słabych.
Jeśli chodzi o relacje z osobą, która zgrzeszyła, obowiązuje pewna zasada kościelna, że ​​najpierw wzywa się do indywidualnej rozmowy z tą osobą, następnie wzywa się świadka, a następnie Kościół. Jeśli Kościół nie usłucha, niech zostanie z Niego wyrzucony. Św. Paweł wzywa wierzących, aby nie zadawali się z takimi zepsutymi.

Jeśli chodzi o odpowiedzialną służbę publiczną M. Agafonowa - przekazywanie petycji w imieniu ludu hierarchom, tutaj możemy narzucić publiczną nieufność wobec Agafonowa z prośbą o usunięcie go ze stanowiska.
Złóż także wniosek do kierownictwa w sprawie tej petycji w oparciu o publiczną dyskusję.

Twoim zdaniem tłumaczenie modlitw i św. Pianii na język rosyjski jest sprawą modernistyczną, czy dobrze zrozumiałem? Ale na naszym, którego trudno podejrzewać o jakiś modernizm, tłumaczą: (na końcu artykułu o prześladowaniu archimandryty Efraima znajduje się tłumaczenie modlitwy za zgodą na język rosyjski). Może nie powinniśmy popadać w skrajności w tej kwestii? CSL jest językiem liturgicznym naszego kościoła i jego dekoracji. Istnieją jednak pewne problemy ze zrozumieniem go wśród dość znacznej części prawosławnych chrześcijan, zwłaszcza początkujących. I nie ma nic strasznego, jeśli istnieje pomoc w lepszym zrozumieniu Języka Centralnego w postaci broszur, ulotek, które z jakiegoś powodu są krytykowane za „ Święty ogień".
Nie podobał mi się też pomysł czytania Ewangelii Męki Pańskiej podczas nabożeństw w języku rosyjskim. Ale jednak trzeba też w jakiś sposób zadbać o zrozumiałość i przystępność sensu naszego kultu.
W ogólny problem jest konkretny, ale nie ma co go za bardzo nadmuchać (mam tu na myśli także zwolenników rusyfikacji) i wszczynać niekończące się holiwary.

41. V.M. : O czym milczał Putinista N. Bondarenko
25.12.2011 o godzinie 07:24

Panie Bondarenko, czy wymiar sprawiedliwości dla nieletnich wkradł się do nas potajemnie tajnymi drzwiami?
Kto DOBROWOLNIE, na polecenie serca, podpisał zobowiązania mające na celu zapewnienie praw zboczeńcom przed PACE Sodomite Europe. Czyż nie wiesz tego samego?
A kto zaczął rozdawać czeczeńskim bandytom gwiazdy bohaterów Federacji Rosyjskiej i wydawać rosyjskich żołnierzy Czeczenii w celu odwetu, o tym też zapomniał?
Kto potrzebuje reformy Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w niekończącej się serii innych „reform”, oczywiście nie jesteś ani w snach, ani w duchu.
Potępimy zwrotników i palaczy, a droga Putina jest święta. Rzeczy dzieją się po cichu i mówią same za siebie.
Dlatego Agafonowowie tak bezczelnie i nieustraszenie machają swoimi obrzydliwymi językami.
Nadmierna para powszechnego oburzenia zostaje rozwiana. To jest twoje zadanie na froncie Putina.

Dlaczego on (S. Brygadier) potrzebuje komunikacji? On sam nic nie rozumie, chociaż jest w kościele od 20 lat, a może i dłużej.

- Przewodniczący Synodalnego Departamentu ds. Kościelnej Pomocy Dobroczynnej i Służby Społecznej, Kierownik Wikariatu Wschodniego Moskwy, Spowiednik Szkoły Sióstr Miłosierdzia św. Demetriusza, Spowiednik Prawosławnej Służby Pomocy „Miłosierdzie” – często spotyka się z młodzieżą, m.in. do rozmów o małżeństwie i rodzinie. Podczas tych spotkań poruszane są pytania szczególnie istotne dla dziewcząt i młodych ludzi: na jakim fundamencie można zbudować silną rodzinę? jak znaleźć miłość na tym świecie? jak pokonać samotność? jak wybrać przyszłego małżonka? jak oprzeć się pokusom nowoczesne społeczeństwo? O jednym z takich spotkań opowiada poniższy materiał. Biskup Panteleimon wygłosił swoje święte słowo na temat miłości i radości, a następnie odpowiadał na pytania obecnych.

Wyjściem jest komunia z Chrystusem beznadziejna sytuacja

Żyjemy w czasach, gdy rodzina jest niszczona. Jest niszczona przede wszystkim dlatego, że ludzie postanowili szukać wyjścia z problemów, których jest dziś mnóstwo na świecie. Powtarzają błąd, który Adam i Ewa popełnili w raju. Bóg był z nimi. Mieszkali w Raju. Nie było tam zła i Bóg chciał, aby z łaski stali się bogami. Jednak usłuchali głosu złego ducha, który ich zwiódł propozycją, aby stali się „podobni do bogów” poprzez zjedzenie zakazanego owocu, naruszając przykazanie Boże. W ten sposób zły duch zwiódł pierwszych ludzi, aby szukali drogi do doskonałości poprzez owoce tej wiedzy świat materialny. Współcześni ludzie podążajcie tą samą fałszywą ścieżką Adama i Ewy. Ludzie myślą, że nauka i ekonomia są dla człowieka najważniejsze. Próbują rozwiązać problemy, ale problemy tylko się nasilają. I wiemy, dokąd to ostatecznie doprowadzi.

Rodzina zostaje zniszczona, ponieważ ludzie tracą kontakt ze źródłem miłości – z Bogiem

Rodzina zostaje zniszczona, ponieważ ludzie tracą kontakt ze źródłem miłości – z Bogiem. A jeśli chcemy, aby Bóg uporządkował nasze życie, aby pomógł nam w tym życiu znaleźć kogoś, kto będzie naszym współmałżonkiem, musimy zwrócić się do Boga o pomoc.

Rozumiemy, że nie każda osoba w nowoczesny świat może znaleźć godnego partnera życiowego. Ale lepiej nie wiązać swojego życia z jakąś niegodną osobą, bo inaczej twoje życie będzie jeszcze gorsze. Tylko Pan jest w stanie wskazać nam drogę, która doprowadzi nas do radości. W końcu wszyscy pragniemy radości i miłości. A miłość jest możliwa nie tylko w małżeństwie.

Jezus Chrystus mówi o miłości do ludzi. Ewangelia zawiera przykazanie o miłości także wobec nieprzyjaciół. 2000 lat temu Chrystus przyszedł na ziemię, żył z apostołami, umarł na krzyżu, powstał z martwych, wstąpił do nieba i pozostaje z nami. W komunikacji z Chrystusem wszystkie problemy zostają rozwiązane. Ta komunikacja jest drogą wyjścia z beznadziejnej sytuacji, w której znalazła się ludzkość.

Ludzie, którzy nie wiedzą, jak rozwiązać problemy rodzinne i inne w tym życiu, wszystkie odpowiedzi znajdują w komunikacji z Chrystusem. Myślę, że jeśli w Twojej duszy panuje niepokój, niepokój, brak radości, to nie dlatego, że nie masz rodziny. Jest inny powód. Prawdopodobnie jesteś daleko od Boga. Nie idziesz do Chrystusa, nie chcesz wpuścić Go do swojego serca, nie chcesz Go przyjąć, zjednoczyć się z Nim w Sakramentach Kościoła.

Wierzący nie czuje się samotny

Po to Pan przyszedł na ziemię, abyśmy nie byli sami

Osoba chcąca założyć rodzinę najczęściej narzeka na samotność. Biblia mówi, kiedy Bóg stworzył Adama: „Niedobrze było człowiekowi być samemu” (Rdz 2,18). Ale Pan przyszedł na ziemię po to, abyśmy nie byli sami. Powiedział: „Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata” (Mt 28,20). Ludzie, którzy kochali i znali Chrystusa, mówili: „To, czego mi brakuje, zostanie wynagrodzone społecznością z Panem”. Pan nigdy nie zawiódł tych nadziei. Zawsze przychodził i pocieszał, pomagał i zadowalał tych, którzy mieli braki w tym życiu, ale modlił się do Chrystusa.

Stworzenie Ewy

Błogosławiona Matrona była niewidoma i niepełnosprawna, ale znalazła łaskę Bożą i szczęście w tym życiu. Męczennicy, którzy cierpieli za Chrystusa, czasami nawet nie odczuwali swojej męki. Ludzie, którzy oddali wszystko, co mieli, i dlatego nie mieli nic, stali się właścicielami całego świata, gdy odnaleźli Chrystusa. „Jesteśmy zasmuceni, ale zawsze się radujemy; Jesteśmy biedni, ale wzbogacamy wielu; Nie mamy nic, ale wszystko posiadamy” – mówi apostoł Paweł (2 Kor. 6:10). Mnisi, którzy wyrzekli się wszystkiego, zamknęli w ciasnych celach i jaskiniach, a nawet zakopali się w ziemi – otrzymali tę radość, której ten świat nie może pomieścić, nieporównywalną z żadną inną radością.

Głównym problemem ludzkości jest to, że ludzie cierpią z powodu samotności. Cała współczesna literatura, muzyka i kino są o tym. Problem ten rozważają filozofowie i dziennikarze. Dużo piszą, dyskutują, co robić i co zrobić, aby rozwiązać ten trudny problem - uratować ludzi przed samotnością.

Ale jaki jest powód samotności? Samotność powstaje właśnie dlatego, że dusza nie ma komunikacji z Bogiem. Jakie jest wyjście? Chrześcijanie wiedzą, gdzie jest wyjście. Wyjściem jest zwrócenie się do Tego, który przyszedł na Ziemię i nie przestając być prawdziwym Bogiem, stał się prawdziwy mężczyzna jak my w Chrystusie Jezusie.

Kiedy Adam był w raju, był tam Bóg. Ale ten Bóg, który był w Raju, nie był Bogiem wcielonym, ale Bogiem trwałym. Adam w jakiś sposób Go zobaczył. Kiedy jednak miało miejsce wcielenie Boga – Bóg zstąpił na ziemię i stał się Człowiekiem – sytuacja w całym Wszechświecie uległa radykalnej zmianie.

Jeśli nie kochasz Boga, jak możesz kochać człowieka?

Nie możemy już mówić o tym, że nie mamy radości, że jesteśmy sami, bo z nami jest Chrystus, który przyszedł na ziemię, możemy mieć z Nim społeczność w Sakramenty kościelne. Bez tej wspólnoty żadna jednostka, żadna rodzina, żadne społeczeństwo, żadna cała ludzkość nie może doświadczyć pełni radości. Bo gdybyśmy mogli cieszyć się bez Chrystusa, dlaczego Chrystus miałby stać się Człowiekiem? Nie, nie ma alternatywnych źródeł radości i życia dla Chrystusa.

Jezus Chrystus daje nam swoje Ciało i Krew pod postacią chleba i wina w Eucharystii. Umarł za nas i jest gotowy umrzeć za każdego z nas ponownie, jeśli zajdzie taka potrzeba. Jezus Chrystus kocha nas i będzie nas kochał tak, jak nikt nie może kochać, jak żaden ojciec, żadna matka, żaden pan młody, żadna panna młoda, żaden mąż, żadna żona nie będzie nas miłować.

Jeśli teraz, żyjąc samotnie, nie masz społeczności z Chrystusem, jeśli zaniedbujesz Jego miłość, jeśli nie odpowiadasz na tę miłość niczym, to jak będziesz żyć z osobą taką jak ty? Kto ma braki, kto nie będzie miłował tak, jak kocha Chrystus? Pomyśl o tym! To jest przyczyną wszystkich niepokojów: niepokoju i bólu w twoim życiu. Właśnie dlatego twoja dusza jest pusta, to jest właśnie powód tragedii twojej samotności. Źródłem tej tragedii jest twój wolny wybór. Tylko Ty decydujesz, czy pójść do Chrystusa, czy Go odrzucić.

„Będę mieć dziecko”

Dziecko to nie pies, nie można go „mieć”. Dziecko potrzebuje rodziny

Ktoś i tak próbuje przezwyciężyć samotność: decyduje się na urodzenie dziecka „dla siebie”. Kobieta myśli: „Będę miała dziecko. Wybiorę jego ojca na podstawie badań krwi, żeby był zdrowy, miał normalne dziedziczności i urodzę mu dziecko”. To jest egoizm. Te kobiety nie myślą o dziecku, które chcą urodzić, ale o sobie. I nie potrzebują rodziny. Ale dziecko to nie pies, nie można go „złapać”. Dziecko potrzebuje rodziny. A jak dziecko może dorastać bez ojca?

Daj miłość tym, którzy potrzebują pomocy

Jednocześnie jak można mówić o samotności, gdy tak wiele osób potrzebuje pomocy? Jest tak wiele dzieci, które potrzebują miłości! Są rodziny, w których nikt nie kocha dziecka. Są domy dziecka, są niepełnosprawne dzieci, których nikt nie zaadoptuje i nie przyjmie do swojej rodziny. Daj im tę miłość, staraj się to robić nie w swoich snach, nie w swoich planach, ale w życiu.

Niektórzy mówią: „Mam miłość w duszy, ale nie mam na kogo tej miłości przelać. Potrzebuję osoby, na którą wylałabym całą swoją czułość, całą swoją miłość, abym się nim opiekowała, przygotowywała to, co lubi jeść, opiekowała się…”. Na tę miłość są naczynia: bezdomni, sieroty, pacjenci w szpitalach, duże rodziny, gdzie matka nie ma dość miłości i troski o wszystkie dzieci, samotne osoby starsze, osoby najbardziej Różne wieki, najbardziej różne postanowienia. Jest mnóstwo ludzi, którzy potrzebują miłości. Mamy społeczność wolontariuszy, którzy pomagają ludziom, którzy potrzebują naszej pomocy i miłości.

Czasem słowa: „Jestem samotny. Chciałbym mieć własną rodzinę” – to w istocie kłamstwo, oszustwo, przykrywka. Nie umiemy kochać i radować się. Nie wiemy, jak wierzyć w Boga. Ale szukamy jakiegoś zamiennika dla tego wszystkiego. Niektórzy potrzebują narkotyków, niektórzy butelki wódki, niektórzy gry komputerowej, a jeszcze inni rodziny. Ale rodzina to nie żarty. To poważny biznes.

Małżeństwo a potrzeby fizjologiczne

Jest jeszcze jeden problem, o którym należy wspomnieć. Osoba mówi: „Muszę założyć rodzinę, nie mogę być sama, bo muszę zaspokoić potrzeby fizjologiczne”. Człowiek nie może obejść się bez jedzenia i picia. Ale bez tego można z łatwością żyć i być szczęśliwym. „To” jest dla człowieka zupełnie niepotrzebne. Kiedy już się „tego” nauczył, zobaczył dość wszelkiego rodzaju śmieci, śnił o najróżniejszych paskudnych rzeczach, to oczywiście nie może żyć bez „tego”. Ale możesz przyzwyczaić się do żucia obornika, a wtedy bez obornika nie będzie życia.

W małżeństwie nie chodzi o zaspokajanie jakichkolwiek „potrzeb”, ale o naukę miłości i ofiarną służbę innym.

Co robić? Zerwać z nałogiem! Jeśli zostaniesz alkoholikiem, musisz udać się do lekarza i wyzdrowieć z alkoholizmu. Jeśli jesteś uzależniony od narkotyków, istnieją ośrodki, które pomogą Ci pozbyć się narkomanii. W ten sam sposób człowiek może i powinien zostać wyleczony z tej rzekomej potrzeby. W małżeństwie będzie ci tylko przeszkadzać. W małżeństwie nie chodzi o zaspokojenie jakichkolwiek „potrzeb”, ale o naukę miłości i ofiarną służbę innym: współmałżonkowi i dzieciom.

Małżeństwo jest szkołą miłości i czystości. Osoba nieczysta, wchodząc w związek małżeński i oddając się swoim namiętnościom, często może stać się jeszcze gorsza. Będzie potrzebował czegoś innego, żeby w jakiś sposób zaspokoić swoje pasje. Ale to jest jakiś rodzaj bestialstwa. Człowiek musi żyć dla duszy, dla ducha, nie powinien pobłażać swojemu ciału. To nie jest ważny powód do zawarcia związku małżeńskiego.

Wierzący zawiera związek małżeński, aby tworzyć Mały Kościół uczyć się kochać, służyć, uczyć się posłuszeństwa, pokory, bycia odpowiedzialnym za drugiego, opiekowania się, opiekowania się kimś. Musisz to przećwiczyć wcześniej. Może Pan nie daje Ci ukochanej osoby, kiedy jeszcze nie umiesz tak kochać, a masz ją tylko w swoich snach.

Nauczmy się tego. Stwórzmy takie kursy. Każdemu z Was przydzielimy podopiecznego, którego będzie się kochało i którym będzie się opiekował: dla jednego dziecko, dla innego bezdomnego, dla jeszcze innego chorego. Rozumiem, że to śmieszne, może zabrzmi to trochę jak przesada, ale w zasadzie da się to zrobić.

A twoi bliscy potrzebują pomocy: mama, tata, dziadkowie, krewni. Wokół nas jest mnóstwo ludzi, którzy potrzebują pomocy.

Żyj radośnie!

Wszyscy mamy talenty. Ktoś może pisać wiersze, ktoś może grać instrumenty muzyczne lub śpiewaj. Życie na świecie może być bardzo interesujące. Musimy skorzystać z tej szansy – ciekawie jest żyć, póki jeszcze żyjemy.

Musimy ustalić harmonogram szczęśliwe życie, radosne życie. Nie ma co się spieszyć, żeby coś nadrobić, nie trzeba się spieszyć, żeby zrobić wszystko. Trzeba uczynić życie radosnym, aby radowała się dusza. Chrystus, Kościół, pomoże wam to osiągnąć. Kościół ma doświadczenie szczęśliwego życia.

No cóż, jeden mały praktyczne porady: Idź wcześnie spać i wcześnie wstawaj. Jest to ważne, aby uniknąć zniechęcenia.

Poranek - Najlepszy czas na modlitwę

„Dusza odnowiona snem... prosi sama siebie, aby pozwolono jej pójść tam, gdzie jest cała jej radość – przed obliczem Ojca Niebieskiego”.

Jeśli jesteś sam, zdecydowanie musisz się pomodlić. Aby to zrobić, musisz wstać wcześnie rano. Jest takie miejsce w Ewangelii, które mówi o tym, jak Pan rano, „wstając bardzo wcześnie”, wyszedł, udał się na miejsce pustynne i tam się modlił. Święty Teofan Pustelnik mówi: „Oto lekcja, aby wstawać wcześnie i poświęcać pierwsze godziny dnia na modlitwę w samotności. Dusza odnowiona snem jest świeża, lekka i zdolna do przeniknięcia jak świeże powietrze poranka, dlatego w naturalny sposób prosi, aby została wpuszczona tam, gdzie jest cała jej radość, przed obliczem Ojca Niebieskiego, do wspólnoty aniołów i świętych.

Wygodniej jest modlić się rano niż później, gdy na duszy ciążyją troski dnia. Ale niestety te słowa zostały napisane, gdy rytm życia był trochę inny. Prawdopodobnie się z tym nie zgodzisz. Być może łatwiej będzie ci modlić się wieczorem niż rano. Ale zauważyłem to na własnej skórze poranne modlitwy Pamiętam na pamięć, ale wieczornych nie pamiętam: wieczorem głowa mi się męczy. Niektórzy modlą się tylko wieczorem, a rano się spieszą, jak tylko się obudzą, od razu biegają do spraw... Ale bardzo ważne jest, aby interesy zaczynać od modlitwy. Poranek to ważny czas na modlitwę.

Czytanie z analizą

Trzeba też pomyśleć o tym, co czytać. Bo nie wszystko trzeba czytać. Nie musisz czytać wiadomości! Nie ma potrzeby! Po co zaprzątać sobie tym głowę? Co więcej, te wiadomości zostały napisane przez ludzi, którzy nie chcą rozmawiać o tym, co naprawdę się dzieje, ale po to, aby wyrobić sobie jednostronną opinię na temat tego wydarzenia, skierować nasze myśli w jakąś stronę. I piszą same straszne rzeczy, jak się wydaje: to już koniec wszystkiego! Po co to wszystko czytać? Dowiesz się już o najważniejszych rzeczach. Trzeci Wojna światowa zaczną się - na pewno ci powiedzą, nie denerwuj się!

Trzeba czytać dobre książki, słuchać dobrych książek - teraz w Internecie można znaleźć nagrania audio książek. Utwórz rejestr dobre książki a wieczorem poczytaj lub posłuchaj czegoś dobrego. Czytanie dobrych książek bardzo pomaga stać się szczęśliwym.

Aby przezwyciężyć samotność, zdecydowanie trzeba coś zrobić razem: może to być jakaś wspólna służba, sport, rekreacja, pielgrzymki, wędrówki... Trzeba wykazać się kreatywnością. Musisz uprawiać sport: ciało musi pracować. Nie ma czasu na sport, po prostu zostaw śnieg, gdy spadnie, zamiataj podwórko, jeśli nie ma śniegu. Dziewczyny nie powinny angażować się w boks, podnoszenie ciężarów ani grać w piłkę nożną - sport, który czyni je silnymi i pełnymi wdzięku, jest dla nich odpowiedni.

Dla mężczyzn - zapasy, boks, podnoszenie ciężarów. Albo grać w piłkę nożną. Można zapisać się na tenis, można organizować przejażdżki rowerowe...

Przychodzisz na Liturgię jako grzesznik i nieczysty, a wychodzisz jako święty.

Najważniejszą rzeczą w życiu jest Liturgia. Ważne jest, aby przygotować się do Liturgii, tak się modlić, aby w niej uczestniczyć, aby była radosna - tak radosna, jak była dla świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, który powiedział: „Kiedy nie służę Liturgii, , Umieram." Potępiał ludzi swoich czasów za brak żywotnego uczestnictwa w Eucharystii. Trzeba kochać Liturgię tak, jak kochali ją święci.

Nie wyobrażam sobie życia bez Eucharystii. To jest najbardziej Głównym punktem dzień, najważniejszy moment w moim życiu. To taka radość! Za każdym razem jest to coś nowego! Za każdym razem, gdy słuchasz tych słów w nowy sposób, powtarzaj je, czytaj. Przychodzisz na Liturgię jako grzesznik, zły, zły, brudny, nieczysty, z jakimiś złymi myślami, ale wychodzisz jako święty. Liturgia oczyszcza człowieka, czyni go innym w zjednoczeniu z Chrystusem. W czasie liturgii chrześcijanin otrzymuje dar Ducha Świętego.

Podstawą życia duchowego jest posiadanie spowiednika

Każdy powinien mieć swoją parafię, swoją świątynię, swojego spowiednika

Każdy powinien mieć swoją parafię, swój kościół, swojego spowiednika. Jak wybrać spowiednika? Jeśli ktoś mieszka w tajdze, gdzie jest niewielu księży, gdzie jest mało kościołów, prawdopodobnie trudno jest tam to zrobić, ale w Moskwie jest tak wielu dobrych księży.

Czy w Twojej parafii powinien być spowiednik, czy nie jest to istotne? W Twojej parafii! A zawsze lepiej jest spowiadać się u jednego spowiednika. Czy matka powinna być jedna, czy ile? Nauczyciel zajęcia podstawowe zawsze sam, nauczyciel angielskiego też jest sam. Jeśli są różni nauczyciele, to inna wymowa, różne techniki nauczanie. Oczywiście musi być jeden nauczyciel, jedna matka, jeden ojciec, jedna ojczyzna, jeden spowiednik, jeden Kościół, jeden Bóg. Ojcowie są jednomyślni, ale nadal dają różne zalecenia.

Podstawą życia duchowego jest posiadanie spowiednika, przywódcy duchowego, nauczyciela.

Niedawno Konferencja Episkopatu przyjęła dokument w sprawie udziału wiernych w Eucharystii. Mówi nam, jak świeccy powinni dzisiaj uczestniczyć w liturgii. Bardzo często mówi się: „O tym musi zadecydować osoba ze swoim spowiednikiem”. Jak często przyjmować komunię, jak pościć, jaką zasadę modlitwy w Liturgii powinien mieć człowiek? Jeśli nie ma spowiednika, jak to rozwiązać? Aby choć trochę nauczyć się posłuszeństwa, potrzebny jest spowiednik.

Umiejętność posłuszeństwa jest ważną cechą życia rodzinnego.

Po swoim przemówieniu biskup Panteleimon odpowiadał na pytania obecnych.

Zanim pójdziesz korytarzem

– Jakie uczucia mogą być wystarczającą podstawą do zawarcia małżeństwa? Kiedy nie silna miłość, ale jest uczucie, współczucie, szacunek i to dobry fundament?

– Muszą być nie tylko uczucia, ale i rozumowanie. Serce musi zgadzać się z rozumem. Rozum musi zgadzać się z sercem. Ponieważ błędnie mówi się: „Nie możesz rozkazywać swojemu sercu”, „Jest silniejsze ode mnie” i tym podobne. To jest bardzo niebezpieczne.

Kiedy umysł i serce się zgodzą, a rodzice błogosławią, a spowiednik błogosławi, to za rok można pomyśleć o założeniu rodziny

Kiedy umysł i serce się zgodzą, a rodzice błogosławią, a spowiednik błogosławi, to za rok można myśleć o założeniu rodziny. Może wcześniej, jeśli spowiednik udzieli błogosławieństwa.

– Jak prawidłowo budować relacje, aby zauroczenie przerodziło się w miłość?

– Uważam, że bardzo ważne jest przestrzeganie następującej zasady: kiedy dziewczyna zaczyna spotykać się z młodym mężczyzną i zaczyna coś do niego czuć, musi „trzymać nogę na hamulcu”. Nie powinna pozwolić, aby te uczucia się rozwinęły. Bo dopóki nie podał jej ręki i serca, mogła się bardzo mylić w jego intencjach. Młodzi ludzie są zmienni i wybredni. „Rynek” narzeczonych jest duży i nie wybierają one od razu panny młodej.

Musimy zachować kontrolę nad sobą. Pomaga w tym modlitwa i spowiedź.

Aby zauroczenie przerodziło się w miłość, potrzebny jest czas i wola Boża. Zakochanie się to uczucie, pragnienie, które zaślepia człowieka, gdy człowiek nie widzi wad drugiego i kieruje się wyłącznie sercem. Zakochanie ma różne formy. Zdarza się, że zakochanie nazywa się po prostu pociągiem do osoby płci przeciwnej. Ale to nie jest zakochanie się, to się nazywa inaczej.

Przed ślubem musisz spróbować zobaczyć w swoim wybranym wszystkie złe rzeczy, które w nim są, aby zrozumieć, kogo poślubiasz. Żeby nie było tak: wyszła za jednego, ale wyszła za innego. Ale odwrotu nie będzie: ksiądz już się ożenił. Dlatego musimy nie spieszyć się i spojrzeć na wszystko trzeźwo, realistycznie: jaki on jest? Kiedy spróbujesz to dostrzec, może pojawić się miłość, o której mówi apostoł Paweł: „Miłość jest cierpliwa, łaskawa, miłość nie zazdrości, miłość nie chełpi się, nie unosi się pychą, nie postępuje niegrzecznie. nie szuka swego, nie daje się łatwo unieść, nie myśli źle, nie cieszy się z nieprawdy, ale raduje się prawdą; wszystko zakrywa, wszystkiemu wierzy, we wszystkim pokłada nadzieję, wszystko przetrzyma. Miłość nigdy nie ustaje” (1 Kor. 13:4–8).

– Jeśli podoba Ci się młody mężczyzna, ale sprawy nie układają się dla Ciebie tak szybko, jakbyś chciała, czy to oznacza, że ​​to nie jest Twój mężczyzna, że ​​nie jest dla Ciebie przeznaczony?

- Nie, to nie znaczy. Wszystko może się zdarzyć.

Gdy ludzie zgodzą się, że chcą się pobrać, musi upłynąć rok. I w żadnym wypadku nie trzeba się spieszyć

Gdy ludzie zgodzą się, że chcą się pobrać, musi upłynąć rok. I pod żadnym pozorem nie należy się spieszyć: wybór panny młodej lub pana młodego zdarza się raz w życiu! Bardzo ważne jest, aby nie popełniać błędów!

– Czy prawdą jest, że każdy człowiek ma swoją narzeczoną lub narzeczoną, czyli osobę przygotowaną przez Boga?

– Każdy ma Anioła Stróża, to pewne. Wydaje mi się, że dla każdego Bóg przygotował spowiednika. O tym też mogę świadczyć. Ale co do narzeczonej...

– Czy Pan może zmienić swój plan wobec człowieka?

– Czy pamiętacie historię o proroku Jonaszu i Niniwie (Jon. 1)? Prorok Jonasz został wysłany do miasta Niniwa, aby oznajmić jego mieszkańcom, że za trzy dni miasto zostanie zniszczone za ich grzechy. A prorok nie chciał tam iść, bo wiedział: Bóg jest ludzki i może zmienić swój plan. A jeśli przepowiada coś, co się nie spełni, jakim jest prorokiem? Jonasz chciał uciec od Boga, ale Pan tak to zaaranżował, że znalazł się w tym mieście i powiedział jego mieszkańcom: „Wasze miasto zostanie zniszczone”. Zaczęli żałować, płakać i prosić Boga o przebaczenie. Pan zlitował się nad nimi. Jonasz był bardzo zdenerwowany! Opuścił to miasto, usiadł pod jakąś rośliną o dużych liściach i siedział tam w przygnębieniu, ponieważ jego proroctwo się nie spełniło. Wtedy Pan zesłał robaki, które zjadły tę roślinę, a słońce zaczęło palić Jonasza. Zrobił się jeszcze bardziej smutny. I rzekł do niego Pan: „Czy smucisz się, że roślina uschła? Ale w tym mieście jest tyle dzieci, które jeszcze nie wyrosły ponad strzemię konia, no cóż, czy mi ich nie żal? Jeśli pokutowali, muszę im przebaczyć”.

Pan zmienia swoje plany. Dla naszej Ojczyzny był plan, że zostanie ona wydana katolicyzmowi za złe życie ludu, a nasi królowie będą cudzoziemcami. Ale Pan wysłuchał modlitw Matka Boga i wszystkich świętych, zmienił się Czas Ucisków, Moskwa została wyzwolona od Polaków, car Michał został wyniesiony na tron ​​​​rosyjski, a jego ojciec został wyniesiony na tron ​​patriarchalny. Nadszedł wspaniały czas w historii Rosji.

Bóg może zmienić swoje plany także wobec nas. Nawet jeśli dziewczyna nie jest gotowa na „narzeczonego”, ale jest gotowa do małżeństwa, Pan Jezus Chrystus zobaczy, że to cudowna dziewczyna - przyszłość matka wielu dzieci, które mogą wychować święte dzieci – podkreślam: święte dzieci, - wtedy stworzy dla niej męża „z niczego”, gdyż Bóg może wzbudzić dzieci dla Abrahama z kamieni.

A może jest odwrotnie: „narzeczony” dziewczyny jest już gotowy, ale ona zaczyna zachowywać się brzydko: przestaje chodzić do kościoła, nie przyjmuje komunii, żyje bez spowiednika, nie pości, pilnuje wszelakich rzeczy o przykrych rzeczach, całą noc przesiaduje w Internecie, zamiast modlić się do Boga. A teraz ta „narzeczona” znajduje sobie kogoś innego. Albo umarł: miał zawał serca, potrącił go tramwaj... Plan się zmienił. Pan może ukarać tak surowo. Straszny? Przepraszam. Dlatego staraj się zachowywać poprawnie.

– Jak powinna się zachować ortodoksyjna dziewczyna, aby okazać zainteresowanie młodemu mężczyźnie, którego lubi?

– Jeśli ktoś jest prawosławny, to trzeba udać się do jego spowiednika. Jeśli nie ma spowiednika, lepiej się z nim nie komunikować. Jeśli jest spowiednik, możesz porozmawiać z jego spowiednikiem i powiedzieć: „No cóż, podoba mi się ta osoba”. Jeśli spowiednik zobaczy, że jesteś grzeczną dziewczynką, da wskazówki młodemu mężczyźnie – wiesz, bo podpowiedzi może dawać tylko spowiednik. Myśli także o swoim dziecku, o tym, jak ułożyć sobie życie.

– Jeśli nadal nie nauczyłem się wybierać, jak mogę się tego nauczyć?

„Trzeba się pomodlić i poprosić o radę spowiednika”. Spowiednik powie Ci, jak wybrać. Powtarzam: serce i umysł muszą być zgodne. Musisz wybrać dobrą osobę. Powinien być miły, współczujący, pokorny, cichy, cichy, odważny, radosny... Rysuję doskonały obraz? Musimy dążyć do tego, aby te cechy były obecne. Aby nie był pijakiem ani narkomanem, aby nie walczył. Abyś nie siedział cały czas w Internecie. Dla niego ważne jest także zachowanie czystości.

Czy można modlić się o małżeństwo?

– Kiedy proszę Boga o męża, z jakiegoś powodu zawsze wstydzę się, że jestem tak grzeszna i niegodna Bożego miłosierdzia i uwagi i ośmielam się prosić Boga o coś dla siebie. Czy to prawda czy fałsz?

Małżeństwo wcale nie jest radością, jaką zwykle sobie wyobrażamy. To wyczyn! To jest krzyż! To jest bardzo trudne

- Oczywiście, że to nieprawda! Małżeństwo wcale nie jest radością, jaką zwykle sobie wyobrażamy. To wyczyn! To jest krzyż! To jest bardzo trudne. A urodzenie dzieci jest trudne. Każda, która rodziła, wie, jak to jest.

Proszenie Boga o małżeństwo jest możliwe i konieczne. Nie ma w tym nic złego. Małżeństwo to krzyż, a zawarcie małżeństwa jest dobrą rzeczą.

„Od siedmiu lat chodzę do kościoła, chodziłem na pielgrzymkę, ale nie dostałem tego, o co prosiłem”. Czy warto dalej się modlić? Może moja modlitwa nie dociera do Boga? Czy nie podoba mi się to, czy modlę się w niewłaściwy sposób?

– Wydaje mi się, że chęć zawarcia związku małżeńskiego trzeba uwzględnić jakby w kontekście całego życia. Żeby nie było to przytłaczające. Można tego chcieć – to naturalne, normalne, nie ma w tym nic złego. Ale życie nie może ograniczać się do tego. Musimy żyć szczęśliwie, swobodnie, radośnie. To pragnienie można wyrazić Bogu, ale nie można się na nim zawiesić. Koniecznie trzeba prosić o Królestwo Niebieskie.

Każde pragnienie wyrażane Bogu na modlitwie musi zakończyć się prośbą: „Panie, nie moja wola się stanie, ale Twoja – jak chcesz”. Zdecydowanie musisz się tak modlić. Inaczej możesz osiągnąć swój cel, ale wtedy okaże się, że tego nie potrzebowałeś, nie było to przydatne, było to sprzeczne z wolą Boga.

– Mówisz, że trzeba być radosnym i szczęśliwym, niezależnie od tego, czy uda się założyć rodzinę. Ale czy nie stanie się tak, że bliżej 40.–50. roku życia człowiek opamięta się i zrozumie, że żył radośnie, ale teraz w życiu nie ma radości. Co powiedzieć swoim bliskim, którzy zarzucają Ci, że ufając Bogu, jesteś beztroski i nie podejmujesz aktywnych działań na rzecz założenia rodziny?

– Jakie aktywne działania możesz podjąć? Opublikuj swoje zdjęcia na VKontakte lub Facebooku i poznaj wszystkich, którzy piszą? Czy powinieneś odpowiadać na wszystkie połączenia, aby poznać ludzi w Internecie? Chodzisz do klubów rodzinnych? Rozglądaj się wszędzie, kupuj piękne ubrania? Zachowywać się jak „ nowoczesne dziewczyny»: chodzić do nocnych klubów i barów? Jak wygląda to „aktywne działanie”?

Robią ci wyrzuty, a potem powiedz mamie: „OK, mamo, zgadzam się z tobą. Powiedz mi, co mam zrobić”.

Nadal możesz żyć radośnie. Gdybyś do 40. lub 50. roku życia prowadziła pozbawione radości życie, czy znalazłabyś sobie męża? Nie jestem pewny. Przynajmniej byliśmy szczęśliwi przez te lata, co też nie jest złe.

– Czy dobrze rozumiem, że trzeba prosić Boga o pokorę i cierpliwość w życiu rodzinnym, czytać literaturę duchową, wyzbyć się złych cech, żyć życiem kościelnym, starać się przestrzegać przykazań…

- Tak, wszystko się zgadza. Jeszcze raz powtarzam moją tezę, że trzeba nauczyć się żyć radośnie, niezależnie od tego, w jakim statusie się teraz znajdujesz.

– Czy wstydem jest nie mieć rodziny w pewnym wieku? Jak tu się nie wstydzić?

Wstyd grzeszyć, wstyd być haniebnym, ale być czystą dziewczyną, żyć radośnie, służyć innym, wierzyć w Boga – co za wstyd?

- Oczywiście, że się nie wstydzę. Wstyd grzeszyć, wstyd być haniebnym, ale być czystą dziewczyną, żyć radośnie, służyć innym, wierzyć w Boga – co za wstyd? To jest radość! To jest przygotowanie do wiecznej radości Królestwa Niebieskiego!

„Piękne życie” pozamałżeńskie

– Co możesz powiedzieć bliskim, którzy aprobują „piękne życie” – z drogie prezenty, długie podróże - pozamałżeńskie? Twierdzą, że resztę życia możesz spędzić jako „stara panna”…

– Jak wytłumaczyć tym ludziom, którym grzech wydaje się piękny, wygodny, przyjemny i konieczny?! Tutaj nic nie można powiedzieć. Można się tylko za nich modlić.

– Co zrobić, jeśli mężczyzna, który twierdzi, że jest także wierzący, nalega relacje intymne przed małżeństwem?

„Trzeba mu powiedzieć tak: «Pójdźmy do mojego spowiednika i zapytajmy go. Jeśli mnie pobłogosławi, jestem gotowy”.

Generalnie lepiej nie znać takiej osoby. Nie potrzebuje szczęśliwego życie rodzinne, ale coś innego. Musimy uważać.

Młodzi ludzie powinni być bardzo surowi wobec dziewcząt, więc, wiesz, zimno. W firmie możesz komunikować się ze wszystkimi, ale nie możesz zbliżyć się do kogoś osobno, jeśli nie masz zamiaru tworzyć poważnego związku.

Czy można wyjść za mąż za poganina?

– Czy można wyjść za mąż za poganina?

- Nie, nie możesz.

Dziewczyny czasami odpowiadają na propozycje małżeństwa od osób spoza kościoła. W takim przypadku mówię im: „OK, przyjdź do mnie z nim, porozmawiamy”. I zdarza się, że młody człowiek spoza Kościoła zgadza się na nasze warunki:

1. poczekaj rok do ślubu;
2. przyjdź do spowiedzi;
3. czytaj Ewangelię.

Musimy starać się stopniowo prowadzić go do wiary. Módl się za niego. Może zostać prawosławnym. Znam takie dobre rodziny, w których dziewczęta nawracały panów młodych, którzy zostali bardzo dobrymi mężami.

Ale nie możesz poślubić osoby niekościelnej, niewierzącej! To będzie grzech. Wtedy zgodnie z przepisami trzeba będzie pozbawić możliwości przyjęcia Komunii św. Oddałeś się Chrystusowi, jesteś zjednoczony z Chrystusem w Sakramencie Komunii, uczestniczysz w Jego Ciele i Krwi, a zawierając takie małżeństwo, jesteś zjednoczony duszą i ciałem z osobą, która nie zna Chrystusa . To jest złe z punktu widzenia Kościoła.

– Jeśli dana osoba przebywa w długiej podróży służbowej trwającej dłużej niż rok, jak utrzymać relację?

– Wydaje mi się, że w dzisiejszych czasach jest to bardzo proste: komunikować się przez Skype, Internet, rozmowy telefoniczne, SMS, Facebook... Rób zdjęcia codziennie i wysyłaj mu zdjęcia. I niech sobie robi zdjęcia. Ale najważniejsze jest, aby się modlić. Miłość jest dokładnie testowana przez taką separację. Jeśli za rok wróci i będzie tak samo płonął miłością, a przynajmniej to uczucie będzie w nim ciepłe, możesz przygotować się na ślub.

Każdy powinien mieć spowiednika

– Czy potrzebny jest spowiednik?

- Koniecznie! Nie wiem, jak ludzie żyją bez spowiednika. Miałam okres, kiedy nie miałam spowiednika i szczerze mówiąc, byłam po prostu przygnębiona i na skraju rozpaczy.

– Dlaczego tak konieczne jest, aby oboje małżonkowie mieli spowiednika?

- Bo wtedy będzie mniej kłótni. Spowiednik będzie „arbiterem” w ich sporach rodzinnych. Oboje go szanują, słuchają jego słów. Lepiej, żeby małżonkowie mieli jednego spowiednika, ale niestety nie zawsze to się sprawdza.

Powtarzam jeszcze raz: każdy powinien mieć spowiednika!

____________________________________________

Modlitwa o założenie rodziny odbywa się regularnie raz w miesiącu w kościele Carewicza Dymitra przy 1. Szpitalu Miejskim. O terminie kolejnego nabożeństwa można dowiedzieć się z następujących zasobów:

Szatow Arkady Wiktorowicz.

Data urodzenia: 18 września 1950 Data poświęcenia: 15 kwietnia 1979 Data tonsury: 17 lipca 2010 Dzień Anioła: 9 sierpnia Kraj: Rosja Biografia:

W 1977 roku wstąpił do Moskiewskiego Seminarium Teologicznego i od razu został przyjęty do drugiej klasy.

26 sierpnia 1978 roku abp Włodzimierz (obecnie metropolita kijowski i całej Ukrainy) udzielił mu święceń diakonatu. Przeniósł się do działu korespondencyjnego MDS i został wysłany najpierw do posługi parafialnej w Moskwie, a następnie na obwód moskiewski do wiejskiego kościoła. Nikolo-Archangielskoe.

15 kwietnia 1979 r., w święto Wjazdu Pańskiego do Jerozolimy, metropolita Krutitsky i Kołomna został wyświęcony na prezbitera i mianowany rektorem kościoła Trójcy Świętej we wsi. Gołoczełowo, obwód moskiewski. Przeniesiony w 1984 r. jako drugi proboszcz do kościoła Tichwin w Stupino, a w 1987 r. do kościoła smoleńskiego we wsi. Grebnowo.

W listopadzie 1990 roku został mianowany rektorem kościoła św. Błogosławionego Carewicza Demetriusza przy 1. Szpitalu Miejskim. Przy świątyni utworzono Zgromadzenie Sióstr Św. Demetriusza.

W 1992 r. z błogosławieństwem Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy II Moskiewski i Cała Ruś otworzył Szkołę Sióstr Miłosierdzia św. Demetriusza (założyciele: rząd moskiewski i Zgromadzenie Sióstr św. Demetriusza), ks. Arkady.

W 2002 roku został mianowany przewodniczącym Komisji ds. Społecznej Działalności Kościoła przy Radzie Diecezjalnej Moskiewskiej. Od 2005 roku jest zastępcą przewodniczącego Rady Nadzorczej Szpitala św. Aleksego Metropolity Moskiewskiego.

Decyzją Świętego Synodu z 5 marca 2010 roku został mianowany przewodniczącym Synodalnego Departamentu ds. Kościelnej Pomocy Społecznej i Charytatywnej.

Decyzją Świętego Synodu z 31 maja 2010 r. (czasopismo nr 41) został wybrany wikariuszem diecezji moskiewskiej z tytułem „Orechowo-Zujewskiego”.

W dniu 17 lipca 2010 roku w kościele domowym Komnat Patriarchalnych Trójcy-Sergiusa Ławry, konsekrowany w imię świętego sprawiedliwego Filareta Miłosiernego, Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl został tonsurowany do schematu mniejszego i nazwany Panteleimonem na cześć święty wielki męczennik i uzdrowiciel.

Sakrę biskupią przyjął 20 sierpnia 2010 r. w katedrze Spaso-Preobrazhensky klasztoru Spaso-Preobrazhensky Solovetsky. Konsekrowany 21 sierpnia podczas Boskiej Liturgii w Soborze Przemienienia Pańskiego klasztoru Sołowieckiego. Nabożeństwom przewodniczył Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl.

Od grudnia 2010 do 2011 roku sprawował pieczę nad kościołami parafialnymi w Północno-Wschodnim Okręgu Administracyjnym Moskwy (Dekanat Trójcy).

Decyzją Świętego Synodu z dnia 22 marca 2011 r. (magazyn nr 14) został powołany na Stolicę Smoleńską, zachowując jednocześnie stanowisko przewodniczącego Wydziału Synodalnego ds. Kościelnej Pomocy Społecznej i Pomocy Społecznej.

Decyzją Świętego Synodu z dnia 27-28 grudnia 2011 r. (Dziennik nr 161) został włączony do Patriarchalnej Rady do Spraw Rodziny i Ochrony Macierzyństwa (od marca 2012 r. – Komisji Patriarchalnej).

Uchwałą Świętego Synodu z dnia 12 marca 2013 r. (magazyn nr 23) został mianowany przez Jego Eminencję Orekhovo-Zuevsky'ego, wikariusza diecezji moskiewskiej, zwolnieniem z administracji diecezji smoleńskiej.

Rozkazem Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla z dnia 16 marca 2013 roku został mianowany kierownikiem Wikariatu Wschodniego Moskwy.

Wdowiec, ma cztery zamężne córki, 19 wnucząt.

Biskup Panteleimon: jak modlić się za zmarłych i rannych w Kemerowie?

Rozmowa 7. Życie kościelne rodziny prawosławnej

Prawosławne kursy edukacyjne

Przykazanie o miłości

Postawa Kościoła wobec darowizn

Wiara „Miłosierdzie”

Pomóż tym, którzy pomagają

Pomoc przed i po porodzie

O kryzysie demograficznym i ochronie życia dzieci

O tajemnicy radości

„Dobro jest silniejsze od zła”

Źródłem wszystkich ludzkich grzechów jest miłość własna

Temat postaw wobec osób niepełnosprawnych powinien zostać wpisany w kurs kultur religijnych i etyki świeckiej

Radości życia nie da się zastąpić winem

List otwarty do studentów IGUMO, którzy wzięli udział w okrągłym stole „Halloween w Rosji: plusy i minusy”

Jeśli Bóg jest Miłością, to człowiek jest miłością

„Główną radością jest radość miłości”

Biskup Panteleimon: dzisiejsza wspólnota jest jak ogień w tundrze

Wyczyn ubóstwa Chrystusa

Czy działalność charytatywna kościelna jest dziełem profesjonalisty, czy sposobem na życie chrześcijanina?

Czy Bóg jest możliwy w świecie cierpienia?

„‚Słaba wiara’ nie zagraża prawosławiu”

Śmierć, która czeka

Wywiad z biskupem Orekhovo-Zuevsky Panteleimon (Shatov)

Biskup Panteleimon o rodzinie i małżeństwie: część 2

Biskup Panteleimon o rodzinie i małżeństwie: część 1

Tajemnica miłości. Wyznanie. Dlaczego do odpuszczania grzechów potrzebny jest ksiądz?

Tajemnica miłości. Wyznanie

Adoptowane dziecko: wybór serca i umysłu

Rozmowa z biskupem Panteleimonem ze Smoleńska i Wiazemska

O życiu małżeńskim, przyczynach sieroctwa i pomocy rodzinie

Biskup smoleński i Wiazemski Panteleimon: „Niech uważają nas za głupców, szaleńców i szaleńców”

Nie mamy możliwości wyboru własnej śmierci.

Co Kościół może zrobić, aby ocalić rodzinę?

Biskup smoleński i Wiazemski Panteleimon: Służba bliźniemu to najlepsze kazanie

22 kwietnia na stanowisku modlitewnym będziemy prosić Boga o przebaczenie za to, co się stało

Każdy list od księdza Pawła oczekiwaliśmy jako Sądu Bożego.

Wspomnienia Ojca Pawła (Trójcy)

Niepełnosprawne dusze. Jak czynić dobre uczynki.
Rozmowa z biskupem smoleńskim i Wiazemskiem Pantelejmonem (Szatow)

Kochani, jestem Wam bardzo wdzięczny za zaproszenie do wzięcia udziału w tym spotkaniu w Rimini. Chciałbym z Tobą porozmawiać o najważniejszej sprawie. O miłości.

Miłość pisana wielką literą to Sam Bóg (1 Jana 4:16), Trójca Święta, Ojciec, Syn i Duch Święty.

O miłości porozmawiamy także małą literą. O ludzkiej miłości. Nie tylko o to, że Bóg sam w sobie jest Miłością i nie tylko o Miłość Boga do nas. Porozmawiamy także o miłości człowieka do człowieka.

Kiedy moje córki były małe, naprawdę uwielbiały robić sekrety. Wykopano dół i umieszczono w nim coś pięknego: kwiaty, wielokolorowe kamyczki, opakowania po cukierkach. Następnie otwór zakryto kawałkiem szkła i zasypano ziemią i tylko moje kochane córki wiedziały jakie piękno się tam kryło. Potajemnie, do ucha, doniesiono mi o tym i zostałem zaproszony do dzielenia się ich tajemną radością. Po cichu grabili ziemię, a ja zawsze podziwiałem nowe piękno „tajemnicy”.

Dla wielu życie z biegiem lat staje się nudne i szare, nie znają cudownych tajemnic i wielkich tajemnic ukrytych pod osłoną codzienności.

Wszyscy kochamy tajemnice, kochamy rozwiązywać zagadki, dzielić się tajemnicami. Są rzeczy, o których lepiej nie wiedzieć, ale są tajemnice, bez zrozumienia których nie znajdziesz szczęścia. Odkrycie Tajemnicy miłości – głównej, wielkiej Tajemnicy – ​​oto cel ludzkiego życia!

Niestety, niektórzy w dzieciństwie nawet nie znali miłości swojej matki lub ojca. Jak często jako nastolatki tęskniliśmy za tym, żeby tego nie mieć najlepszy przyjaciel lub dziewczyny! Jakże w młodości cierpieli z powodu nieszczęśliwej, nieodwzajemnionej miłości! Ileż osób nagle odkryło, że w ich małżeństwie nie ma miłości! Ilu rodziców cierpi, bo ich dzieci ich nie kochają! Biedni, biedni ludzie jesteśmy! Mając w sobie zdolność kochania i bycia kochanym, oddaną naszemu stworzeniu, nie zdajemy sobie z tego sprawy i nie potrafimy sobie uświadomić, jaka jest istota ludzkiej natury.

Ciągle słyszę o niemożności kochania. Ludzie ciągle narzekają na moją samotność. Zawsze przyznają, że obrażają innych, są niegrzeczni, irytują się, osądzają, nie znoszą najbliższych: rodziców, dzieci, męża, żony. Czasami płaczą, próbują się poprawić - ale nie mogą nic ze sobą zrobić - bo nie znają tajemnicy miłości!

To jest miłość, o której chcę dzisiaj mówić. Sama nie wiem tego do końca, ale wiem, gdzie i od kogo można nauczyć się miłości.

MIŁOŚĆ W RODZINIE

Będąc we Włoszech, w weneckim muzeum Scuola degli Schiavoni, przypomniała mi się historia, która przydarzyła się św. Augustynowi. Na pamiątkę tej historii dali nawet muszlę morską. Zabrałem go ze sobą i chciałbym ci go pokazać.

Kiedy św. Augustyn szedł na debatę, na której miał wyjaśnić tajemnicę Trójcy Przenajświętszej, zobaczył chłopca siedzącego na brzegu morza. Za pomocą muszli nabrał wody z morza i przelał ją do małej dziury w piasku. Św. Augustyn zapytał: „Co robisz, chłopcze?” Chłopiec odpowiedział: „Chcę nabrać morza i wlać je do tej dziury”. Święty Augustyn powiedział chłopcu, że to niemożliwe. A chłopiec odpowiedział mu: „Wolę morze zgarnąć i wlać do dołu, niż ty, Augustynie, ujawnisz tajemnicę Trójcy Świętej” i zniknął. Był to anioł zesłany przez Boga.

Oczywiście tajemnica Trójcy Świętej nie może zostać nam w pełni objawiona. Bóg jest nieporównywalny Ponadto co o Nim wiemy. Aby przybliżyć człowiekowi naukę o Trójcy Świętej, teolodzy posługują się różnego rodzaju analogiami zapożyczonymi ze świata stworzonego.

Niektórzy na przykład zwracali uwagę, że Obraz Trójcy Świętej widoczny jest w słońcu oraz w emanującym z niego świetle i cieple. Św. Augustyn dostrzegł pewne pozory Trójcy w strukturze ludzkiej duszy - pamięć (umysł), myślenie (wiedza), wola (miłość). Św. Bazyli Wielki jako taką analogię podał tęczę, ponieważ „to samo światło jest samo w sobie ciągłe i wielobarwne”.

Niektórzy uważają, że najdoskonalszym obrazem Trójcy Świętej jest rodzina – mąż, żona i dziecko. W rodzinie ojciec, matka i dziecko powinni żyć na podobieństwo tej miłości, która jednoczy Osoby Trójcy Świętej.

Obawiam się jednak, że nasi współcześni mogą w pełni postrzegać ten obraz jedynie umysłem. W dzisiejszych czasach bardzo trudno jest znaleźć rodzinę, w której panuje doskonała miłość. Na całym świecie następuje katastrofalny proces niszczenia instytucji rodziny, ale z doświadczenia komunikowania się z młodymi ludźmi wiem, że w dalszym ciągu mają oni pragnienie stworzenia szczęśliwej rodziny, w której jest miłość. Według statystyk w Rosji założenie rodziny (i oczywiście szczęśliwej, która chce stworzyć nieszczęśliwą rodzinę!) jest dla dziewcząt najważniejszym priorytetem, dla chłopców założenie rodziny jest na drugim miejscu po karierze. Niestety życie rodzinne nie zawsze układa się pomyślnie. Ludzie zakochują się, pobierają się, a potem w rodzinie rozpoczyna się inny, destrukcyjny proces. W Rosji około połowa rodzin się rozpada. Przykładowo w 2013 roku w Moskwie zawarto 92 843 małżeństw i zarejestrowano 42 385 rozwodów.

Jak sobie poradzić z tą katastrofą? Podstawą życia rodzinnego, bez której nie można być szczęśliwym, jest miłość, ale samo pojęcie miłości w naszych czasach jest zniekształcone. Uważamy, że miłość ma miejsce wtedy, gdy jesteśmy kochani lub gdy kogoś lubimy, a tego rodzaju miłości szuka wiele osób.

Cieszy ich uroda osób odmiennej płci, dźwięk ich głosu, sylwetka, blask oczu, warkocz i odważna blizna na policzku. Ale to nie jest miłość. Jest to naturalne pragnienie osób odmiennej płci, które Bóg w nas włożył, aby rodzaj ludzki mógł trwać dalej. Druga płeć zawiera te cechy, których nam brakuje: u mężczyzn - kobiecość, u kobiet - męskość - dzięki czemu się uzupełniamy. Ale to jeszcze nie jest miłość.

Miłość to gotowość do poświęcenia się, chęć uszczęśliwienia drugiej osoby, chęć tolerowania drugiego, tolerowania jego wad, tolerowania jego słabości, tolerowania jego niedoskonałości. I nie tylko trwać w milczeniu, zaciskając zęby, ze złością, irytacją, ale z nadzieją, nadzieją na zmianę na lepsze. Pomóż mu w jego wzroście moralnym, w jego duchowej poprawie. Kiedy jesteś gotowy oddać drugiemu całego siebie: duszę, ciało, uczucia, czas i bogactwo - wszystko dla drugiego. Ta lojalność wobec drugiego we wszystkim jest miłością – podstawą małżeństwa. Ale jeśli w rodzinie nie ma zamiaru żyć, zwiększać miłości, nie ma tego pragnienia, tego celu, wówczas uczucia mogą się zmienić i to, co ludzie nazywają miłością, może wyschnąć.

Mówiono, że małżeństwo to szkoła czystości. Pojęcie „czystości” zostało obecnie zapomniane. Zapytałem, jak to jest wśród licealistów w Moskwie. Wielu nawet nie słyszało tego słowa. Nikt nie potrafił mi wyjaśnić, co to znaczy. Holistyczne myślenie o świecie, holistyczne postrzeganie człowieka jest obecnie bardzo rzadkie. Nieuzasadniona miłość do zmysłowości, do ciała, jest często podstawą relacji rodzinnych. Osoby pozostające w związku małżeńskim chcą cieszyć się związkiem małżeńskim, ale nie chcą mieć dzieci. Nie rozumieją, że jeśli unikają posiadania dzieci, małżeństwo staje się marnotrawnym wspólnym pożyciem, a nie rodziną.

Rodzina ulega zniszczeniu, ponieważ ludzie zapomnieli o Bogu. A raczej znają słowo „Bóg”, nawet w Niego wierzą – w jakiegoś nieznanego Boga, który jest gdzieś daleko, żyje własnym życiem, stworzył ziemię, a potem o niej zapomniał. Ale nie wierzą w Boga, który stał się człowiekiem, w Boga, który przyszedł na ziemię, aby umrzeć za ludzi i zmartwychwstać; wstąpić do nieba, ale pozostać na ziemi, który trwa z tymi, którzy w Niego wierzą, którzy wypełniają Jego słowa, którzy uczestniczą w ustanowionych przez Niego Sakramentach.

Bez dążenia do Boga nie można nauczyć się żyć z drugim człowiekiem. W końcu, jeśli ktoś wyprowadził Boga poza ramy swojego istnienia, a raczej sam wyszedł poza ramy ustanowionej przez Boga Opatrzności i żyje poza Boską miłością, jak wówczas może kochać? Jest jak syn marnotrawny, który miał wiele, otrzymał dziedzictwo od ojca (każdy z nas ma dary Boże, w tym zdolność do kochania), ale poza domem ojca roztrwonił wszystko, co miał i był gotowy żyć jak żyją świnie.

Trwanie w Bogu, dążenie do bycia z Bogiem, szukanie Boga, wypełnianie Jego słów, Jego przymierzy, Jego zasad, których przestrzega Kościół, pomaga człowiekowi nauczyć się miłości. Poza tym rodzina może być związkiem ludzi odpowiednich i potrzebnych sobie nawzajem. Ale rodzina, w której ludzie poświęciliby wszystko, co mają dla innych, zwiększyłaby miłość, gdzie miłość byłaby duchowa, gdzie w tej miłości wychowywane byłyby dzieci – taka rodzina nie może istnieć bez Boga, poza Bogiem.

W kościele, w którym jestem proboszczem, zaręczyny i śluby stają się świętami parafialnymi. Krewni, przyjaciele i parafianie gromadzą się, aby dzielić radość nowożeńców, a ci, z którymi wspólnie się modlą, w każdą niedzielę przyjmują Komunię Świętą. Przyjaciele przygotowują filmy slajdowe o młodych małżonkach, ich dzieciństwie, hobby i tym, jak się poznali. Niektórzy przygotowują numery muzyczne i sceny teatralne. Śluby parafialne są dla nas wszystkich zawsze wielką radością i pocieszeniem!

Od niedawna dwa razy w miesiącu zaczęliśmy gromadzić się na wspólną modlitwę tych, którzy pragną stworzyć szczęśliwą rodzinę. Wspólnie śpiewamy wspaniały akatyst Najsłodszemu Jezusowi. Podczas gdy on śpiewa, w bardzo pięknych wersetach wspominane jest całe ziemskie życie Jezusa Chrystusa, a my wielokrotnie zwracamy się do Niego z modlitwą: „Jezusie, Synu Boży, zmiłuj się nad nami!” Następnie odczytywana jest specjalna modlitwa za tych, którzy chcieliby założyć rodzinę. A po tym nabożeństwie młodzi spotykają się z małżonkami, którzy są od wielu lat małżeństwem i mają dzieci. Opowiadają o tym, jak się poznali, jakie były trudności we wspólnym życiu, jak je przezwyciężyli, jak wychowywali dzieci i odpowiadają na pytania. Oprócz małżonkowie Ksiądz uczestniczy w rozmowie. W Cerkwi prawosławnej księża są żonaci, mają też doświadczenie życia rodzinnego i z reguły mają wiele dzieci. Spotkania te są dla młodych ludzi szkołą życia rodzinnego.

MIŁOŚĆ DO SĄSIEDZTWA

W świecie, w którym żyjemy, istnieją dwa nurty. Z jednej strony widzimy zubożenie miłości. Rodzice porzucają swoje dzieci, dorosłe dzieci zapominają o swoich starszych rodzicach. Zapytałam znane mi w Anglii pielęgniarki, które są obecnie na emeryturze, o to, co zmieniło się w medycynie. Powiedzieli, że są nowe technologia medyczna Dzięki nim możemy więcej pomagać ludziom, ale nie ma już takiego podejścia do pacjenta jak wcześniej. Tutaj widzimy to samo.

W dużych miastach jest tak wielu ludzi, że po prostu starają się nie zauważać siebie nawzajem. Podróżują komunikacją miejską, chodzą ulicami, ale zachowują się tak, jakby nikogo nie było w pobliżu. Może jeśli coś się stanie, pomogą sobie nawzajem. Ale zdarza się też, że ludzie biorący udział w konfliktach zbrojnych i należący do tej samej wiary, do tego samego wyznania, tracą swój ludzki wygląd, bezlitośnie zabijają się nawzajem, torturują i drwią z więźniów.

Z drugiej strony nie brakuje ludzi, którzy starają się wypełniać przykazanie miłości bliźniego. Jest to na przykład wspólnota św. Egidia w Kościele katolickim lub wolontariusze z prawosławnej służby pomocy „Miłosierdzie” w Moskwie. Oboje, widząc zubożenie miłości w świecie, chcą żyć, pogłębiając miłość poprzez modlitwę i uczynki miłosierdzia.

W każdą niedzielę do naszej świątyni przychodzi kilka nowych osób, które chcą zostać wolontariuszami. To oni wybierają, gdzie chcą pomóc. Niektórzy ludzie chcą udać się do domu opieki; część – dzieciom niepełnosprawnym; ktoś - robić bezpłatne naprawy w domach ludzi, którzy nie mają na to pieniędzy; ktoś może dowieźć osobę niepełnosprawną samochodem do świątyni lub szpitala; ktoś - do pracy z dziećmi w dużej rodzinie.

Musimy pomagać innym zgodnie z przymierzem Chrystusa. I nawet jeśli nie mamy uczucia litości, np dobry Samarytanin, nadal powinniśmy pomagać, bo miłość działa. Jest miłość – uczucie, które jest bardzo zmienne. I istnieje miłość jako wyraz woli. Kiedy nie ma uczucia miłości, ale pomagasz drugiemu z poczucia obowiązku, z chęci wypełnienia przykazania miłości. Jeśli ktoś przekroczy swoją dumę, wówczas zmienia się jego wewnętrzna struktura. Najpierw z trudem i siłą dokonuje czynów miłosierdzia, potem staje się dla niego rzeczą naturalną, że jest życzliwy, współczuje i współczuje cudzemu smutkowi, nie może już przejść obojętnie obok cudzego nieszczęścia.

Bóg w swoim stworzeniu obdarza każdego człowieka potencjalną zdolnością kochania i życia dla drugiego. W końcu, jeśli Pan w Ewangelii wzywa nas nawet do miłowania naszych wrogów, to oczywiście dlatego, że ta umiejętność jest zainwestowana w każdego z nas. Każdy z nas może otrzymać od Chrystusa tę niesamowitą radość, przewyższającą wszelkie inne radości ziemskie – radość bezinteresownej miłości. I zapewne dlatego, że ludzie nie znają tej radości, nie mogą w niej uczestniczyć, nie mogą znaleźć prawdziwego sensu życia, popadają w różne grzechy, szukają pocieszenia w zaspokajaniu swoich grzesznych namiętności i żyją inaczej niż powołanie przez Boga , a nawet gorzej niż zwierzęta, stają się jak diabeł.

Prawdziwej miłości można się nauczyć na przykładzie świętych.

Pewnego dnia, Święty Grzegorz Dwoesłow Papież siedział w swojej celi (jeszcze zanim został papieżem) i zgodnie ze zwyczajem pisał książki. Przyszedł do niego żebrak (a dokładniej anioł Pański w postaci żebraka) i powiedział do niego: „Pomóż mi, jestem budowniczym statków i rozbił się statek; W morzu zginęła nie tylko moja własność – wszystko, co posiadałem, ale także cudza”. Święty Grzegorz nakazał dać temu człowiekowi sześć złotych monet. Otrzymawszy je, żebrak odszedł. Nieco później, tego samego dnia, ten sam żebrak przyszedł ponownie do błogosławionego i powiedział: „Pomóż mi, sługo Boży, moja strata jest wielka, ale dałeś mi niewiele!” Święty ponownie dał mu sześć monet. Trwało to do czasu, gdy świętemu zabrakło pieniędzy. Kiedy żebrak przyszedł ponownie, sługa powiedział do świętego Grzegorza: „Nie mamy nic” – odpowiedział sługa – „oprócz srebrnego naczynia, w którym wielka pani, twoja matka, zgodnie ze zwyczajem, przysłała ci sok kiszony”. Grzegorz powiedział: „Daj, bracie, to danie żebrakowi, aby mógł nas opuścić bez smutku, bo szuka pocieszenia w swoim nieszczęściu”. Anioł wziął naczynie, odszedł z radością, nigdy więcej nie przyszedł otwarcie w postaci żebraka, prosząc o jałmużnę, ale w niewidzialny sposób pozostał przy świętym, strzegąc go i pomagając we wszystkim. Wiadomo, że nawet po zostaniu papieżem św.Grzegorz codziennie zasiadał do obiadu z 12 żebrakami. Stół, przy którym spożywał obiad, do dziś przechowywany jest w Rzymie – w świątyni San Gregorio Magno en Celio.

Oto kolejny przykład z życia św. Mikołaja Cudotwórcy. Pewien mężczyzna, który miał trzy córki, z powodu skrajnego ubóstwa postanowił wysłać jedną z nich do prostytucji, aby nie umrzeć z głodu. Dowiedział się o tym przyszły święty i w nocy wyrzucił przez okno worek pieniędzy, aby móc wydać córkę za mąż. Powiedziałbym tej osobie: „Wstydź się! Pozwól nam znaleźć Ci pracę.” Ale Święty Mikołaj nic nie powiedział, po prostu w tajemnicy podłożył pieniądze. A kiedy ten ojciec postanowił zrobić to samo ze swoją drugą córką, Święty Mikołaj rzucił mu drugi worek pieniędzy. Stało się to po raz trzeci. Święty nie oskarżał go o zamiar popełnienia ohydnego grzechu, ale po prostu pomógł mu nie popełniać tego grzechu. Nie każdy ma możliwość wyrzucenia worków z pieniędzmi, ale każdy młody, zdrowy człowiek ma siłę i szansę, aby pomóc potrzebującym. Bardzo często ludzie popełniają złe uczynki z potrzeby i desperacji.

Czy pamiętacie, drodzy przyjaciele, co Jan Chrzciciel powiedział ludziom, którzy przyszli, aby przyjąć chrzest w Jordanie? Powiedział, że trzeba przynosić owoce godne pokuty. Oni, nie rozumiejąc, pytali, co należy zrobić. I powiedział, co mają czynić celnicy i celnicy. Te słowa można odnieść do wszystkich urzędników, nie tylko pracowników urzędu skarbowego. Powiedział, co mają do zrobienia żołnierze, którzy wówczas pełnili m.in. funkcje funkcjonariuszy policji. Prawdopodobnie nie ma wśród Was wielu policjantów i urzędników, więc o tych wskazówkach Jana Chrzciciela nie trzeba teraz wspominać. Byli też i prości ludzie, którzy do niego przyszli, a on im powiedział to, co prawdopodobnie można zastosować do każdego z nas: „Kto ma dwa płaszcze, niech rozda ubogim, a kto ma żywność, niech to samo uczyni” (Łk 3: jedenaście). Zawsze jest na świecie ktoś, kto ma mniej pieniędzy, ubrań i jedzenia niż my. Musimy dzielić się z tymi ludźmi naszymi pieniędzmi, rzeczami, czasem, siłą – i to według Jana Chrzciciela jest pokutą. Wszyscy jesteśmy grzesznikami przed Bogiem. Zarówno prawosławni, jak i katolicy. Wszyscy powinniśmy pokutować i prosić Boga o przebaczenie. A na przebaczenie możesz liczyć tylko wtedy, gdy pomagasz innym.

MIŁOŚĆ DO ZMARŁYCH

Wiele bajek kończy się słowami: „Żyli długo i szczęśliwie i umarli tego samego dnia”. Nie wszyscy żyją szczęśliwie, choć wielu żyje długo. I nie każdy ma zaszczyt umrzeć tego samego dnia. Jeden z małżonków umiera pierwszy, a jeśli wiódł swoje życie pobożnie, z wiarą, to czuje się dobrze w Królestwie Niebieskim. A małżonek, który pozostaje na ziemi, cierpi z powodu separacji, cierpi, zmartwień. Miłość silniejszy niż śmierć a Pan pociesza w każdym smutku i cierpieniu oraz uczy jak przetrwać trudności. Do młodego mężczyzny kto zamierza się pobrać, trzeba być przygotowanym na to, że on i jego żona nie umrą tego samego dnia, a śmierć przerwie tę komunikację z ukochaną. Ale miłość jest „silna jak śmierć” (Pieśń nad Pieśniami 8:6), a nawet silniejsza niż śmierć.

Tak jak powiedziałem Święty Ambroży z Mediolanu o swoim zmarłym bracie: „Nie straciłem z wami kontaktu, a jedynie go zmieniłem, zanim nie zostaliście oddzieleni ode mnie ciałem, ale teraz pozostajecie ze mną duchem i pozostaniecie na zawsze”..

Każda sobota w kulcie prawosławnym poświęcona jest pamięci zmarłych, ale w niektóre soboty modlą się szczególnie za zmarłych. W Rosji takie soboty nazywane są sobotami „rodzicielskimi”.

W takie dni gromadzimy się, aby wspólnie modlić się za naszych zmarłych. W kościele Św. Prawowiernego Carewicza Demetriusza w Pierwszym Szpitalu Miejskim po nabożeństwie zatrzymujemy się na posiłek, wspominamy tych, którzy odeszli od nas do innego świata i opowiadamy sobie nawzajem, co o nich pamiętamy. Dla nas nie są to dni smutku, ale dni radości, dni przypomnienia, że ​​nie ma śmierci, abyśmy w Panu utrzymywali łączność z naszymi drogimi, bliskimi.

Jak już mówiłem, w Cerkwi prawosławnej większość księży ma rodzinę, żonę i dzieci. Ja również ożeniłem się i zostałem wyświęcony na biskupa po śmierci mojej żony, kiedy poślubiłem wszystkie cztery moje córki.

Moja żona Zofia zmarła na raka prawie ćwierć wieku temu. Nie bała się śmierci, mówiła tylko, że boi się męki bólu. W Rosji nie zawsze można dostać środki przeciwbólowe, aby dana osoba nie cierpiała. Bała się tego, ale dzięki łasce Bożej mocne leki były potrzebne tylko przez ostatnie trzy dni.

Zapytali ją: „Sony, nie boisz się o swoje dzieci, z kim je zostawiasz?” Odpowiedziała: „Pozostawiam je Matce Bożej”. Pan nie zhańbił jej wiary: moje cztery córki mają szesnaścioro dzieci i mają wspaniałych mężów. I choć oczywiście w życiu rodzinnym zawsze pojawiają się trudności, możemy powiedzieć, że ich życie rodzinne było szczęśliwe. Stało się to oczywiście dzięki modlitwom ich matki, która bardzo je kocha. Moje trzy córki, które miały dziewczynki, nazwały swoje córki Sophia na pamiątkę swojej matki. Jeśli czwarta będzie miała córkę, będzie też oczywiście Sofią.

Nigdy nie widziałem mojej żony w snach po jej śmierci. Niektórzy ludzie chcą widzieć zmarłych, ale ja nigdy nie dążyłem do tego. Ale moja córka widziała ją we śnie. Miała wtedy dziesięć lat. Moja żona powiedziała jej: „Źle się modlisz” i pokazała jej, jak się modlić. Czytała modlitwę „Ojcze nasz”, uważnie, powoli wymawiając każde słowo. Moja córka obudziła się bardzo szczęśliwa, bo zobaczyła mamę, za którą bardzo tęskniła.

We wszystkich trudnych momentach życia moje córki i ja zawsze zwracaliśmy się do mojej żony, prosząc ją, aby się za nas modliła.

W czasie, gdy moja żona była śmiertelnie chora, poproszono mnie o pomoc w otwarciu kościoła w Pierwszym Szpitalu Miejskim w Moskwie. Krótko przed śmiercią moja żona powiedziała: „Jeśli umrę, świątynia zostanie otwarta”. Tak myślała, bo rozumiała, że ​​jej śmierć będzie dla mnie tragedią i modliła się, aby Pan zesłał mi pocieszenie w otwarciu tego kościoła szpitalnego. A kiedy otwarto świątynię, wspaniały asceta, wielki starszy Hieromonk Paweł (Troicki) napisał mi: „To wszystko, co twoja matka wstawia się za tobą”.(„matuszka” w Rosji odnosi się do żony księdza, który sam nazywany jest „ojcem”).

Zaraz po śmierci żony przeżyłem niesamowity stan. Bardzo się o nią martwiłem i gdy umierała, modliłem się, aby jej męki szybko się skończyły, a śmierć była wybawieniem od cierpienia.

Po jej śmierci poszedłem do ogrodu i siedziałem tam sam przez dłuższy czas. Doświadczyłam niesamowitego uczucia przejścia do innego świata. Nie było żadnych widzialnych obrazów, dźwięków, myśli, a jednocześnie poczułam wyzwolenie od doświadczeń, cierpienia i smutku. Kiedy człowiek umiera i odchodzi do Boga, zostaje uwolniony od wszystkiego, co go obciąża, dręczy, martwi. Wydawało mi się, że towarzyszym mojej żonie w jej przejściu do wieczności.

Na początku byłem nawet szczęśliwy z jej powodu, że skończyło się jej cierpienie. Miałam wielu przyjaciół i parafian, którzy mnie wspierali; jedyną rzeczą było to, że ciężko było nam spotkać się z naszymi osieroconymi córkami. Ale potem stało się to dla mnie naprawdę trudne: wszyscy już przyzwyczaili się do faktu, że jej nie ma, a ja zacząłem bardzo cierpieć. Chciałem tylko – no nie wiem – krzyczeć, wyć. Jedzenie straciło smak, wydawało się, że świat stał się czarno-biały.

Uratowało mnie tylko to, że w szpitalu otwarto kościół i często odwiedzałam chorych i umierających. Ojciec Paweł (Troicki) napisał do mnie: „Dobrze, że świątynia się otworzyła, widząc cierpienie innych, zapominasz o swoim żalu”. Następnie porównałem swój stan do stanu osoby, której odcięto nogę. Ale potem pomyślałam, że ta noga należy do Boga. Z jednej strony bez nogi jest mi źle na ziemi, z drugiej jednak z jedną nogą jestem już w Królestwie Niebieskim.

Teraz ta rana się dla mnie zagoiła i cieszę się, że mojej żonie udało się całkowicie odmienić swoje życie w ciągu 15 lat, które upłynęły od jej chrztu. Na moich oczach przeszła trudną drogę od ateizmu do bardzo silnej, żywej wiary. Poprowadziła wielu ludzi do wiary. Wielu ją pamięta i kocha, gromadzimy się przy jej grobie w dniu jej imienin, w dniu jej śmierci.

Oprócz żony przeżyłem śmierć trójki moich wnucząt, które urodziły się z patologią serca nie do pogodzenia z życiem. Każdy z nich żył tylko kilka dni. Ochrzciłem ich i udzieliłem komunii. W Kościele prawosławnym dzieci przystępują do komunii nie od siódmego roku życia, ale bezpośrednio po chrzcie świętą krwią. Bardzo trudno było patrzeć, jak cierpią noworodki, skazane na śmierć. Ale oczywiście wierzę, że te dzieci są w Królestwie Niebieskim i że one również mogą mi pomóc, jeśli będę się za nie modlić i prosić je o pomoc. Namalowali mi ikonę Zbawiciela, która przedstawia trójkę modlących się dzieci w białych szatach u stóp Chrystusa - to są moje wnuki. Rano i wieczorem modlę się przed tą ikoną.

Śmierć nie jest końcem miłości, tylko miłość staje się inna. Śmierć jest przejściem do innego świata, jednak kontakt z naszymi zmarłymi utrzymujemy wtedy, gdy się za nich modlimy, uczestniczymy Boska Liturgia, czynimy dobre uczynki na ich pamiątkę.

MIŁOŚĆ BOGA

Miłość między ludźmi jest odbitym światłem Miłości Boga. Człowiek nie jest źródłem miłości, tak jak Księżyc nie jest źródłem światła, lecz świeci odbitym światłem Słońca.

O Miłości Boga uczymy się ze słów Ewangelii, uczymy się tej Miłości z okoliczności naszego życia, ale Miłość ta najpełniej objawia się nam w Boskiej Liturgii.

Nabożeństwo to odprawiane jest na pamiątkę naszego Pana Jezusa Chrystusa. Namacalnie dla naszych umysłów i serc ukazuje się nam Ukrzyżowany i Zmartwychwstały, nasz Król i Nauczyciel. Obmywa dusze nasze z brudu grzechu, jak kiedyś umył nogi uczniom podczas Ostatniej Wieczerzy i daje nam swoje Ciało jako Chleb, przez wieki łamany, cierpiący na krzyżu i wywyższony na prawicę Boga i Najświętszego Ojciec; daje nam niczym słodkie wino Krew ze swoich ran, przelana za cały świat. Na tym nabożeństwie dziękujemy Bogu i wspominamy wszystkie Jego błogosławieństwa, które wydarzyły się w naszym życiu i w życiu całej ludzkości, ale przede wszystkim pamiętamy Cierpienie i Śmierć Zbawiciela, bo w tym wyraża się miłość Boga do nas. najpełniej zademonstrowane.

Słowa, czyny i symbole Liturgii ukazują nam cierpienie i śmierć Syna Bożego, Pana naszego Jezusa Chrystusa. Podczas przygotowywania Świętych Darów z prosfory głównej kapłan specjalny nóż przypominający włócznię, wycina środkową część, która podczas liturgii stanie się Ciałem Chrystusa. Chleb, tracąc swój okrągły kształt, oznaczający doskonałość Boskości, przyjmuje kształt sześcianu. To symbolicznie przedstawia umniejszanie, kenozę Jezusa Chrystusa: tego Pana „On nie zyskał sobie sławy, przyjąwszy postać sługi, stając się podobnym do ludzi i z wyglądu podobnym do człowieka; Uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci, i to śmierci na krzyżu”.. (Filip. 2:7,8).

Ta część prosfory, zwana Barankiem, jest przecięta w poprzek na pamiątkę Ukrzyżowania Chrystusa i zawiera słowa: „Baranek Boży, który gładzi grzechy świata, składa się w ofierze za życie świata i zbawienie." Następnie ten Chleb zostaje przekłuty na pamiątkę faktu, że wojownik przebił włócznią bok Ukrzyżowanego Chrystusa, a do kielicha wlewa się wino i wodę. Nad Świętym Barankiem zainstalowano dwa połączone ze sobą metalowe łuki. Nazywa się je gwiazdami ku pamięci Gwiazdy Betlejemskiej. Jednak łączą się one w kształt krzyża i w ten sposób przypominają, że Krzyż czeka na Narodzonego, że Chrystus przyszedł na świat, aby cierpieć za cały rodzaj ludzki. „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne”.(John 3:16).

W szczególnych momentach Liturgii kapłan modli się, wznosząc ręce, przypominając sobie, jak Chrystus rozłożył ręce na krzyżu.

Krzyż tworzą ręce kapłana lub diakona, gdy ofiaruje on Święte Dary przed ich przekształceniem w Ciało i Krew Chrystusa.

W Liturgii sam Pan jednocześnie składa ofiarę i przyjmuje ją, jak głosi modlitwa kapłańska: „Ty jesteś tym, który przynosi i jesteś przynoszony, i który otrzymujesz i który rozdajesz, Chryste, nasz Boże”.

Wspominając cierpienie i śmierć Syna Bożego, jednoczymy się w Jego Miłości. W Liturgii św. Bazylego Wielkiego, po konsekracji Świętych Darów, kapłan modli się tymi słowami: „Daj nam swój pokój i swoją miłość, Panie, nasz Boże”.

Przez sprawowanie liturgii Pan wzywa nas do naśladowania Jego miłości. Musimy być dla siebie chlebem i słodkim winem, a nie goryczą.

Podczas sprawowania Eucharystii następuje niezwykły cud. Cud ten wyjaśnia teolog bizantyjski z XIV wieku. Św. Mikołaj Kavasila: „...świętymi Sakramentami są Ciało i Krew Chrystusa, które stanowią prawdziwy pokarm i napój Kościoła. Kiedy uczestniczy w Darach, nie przekształca ich w Ludzkie ciało jak to się dzieje ze zwykłym ludzkim pożywieniem, ale samo się w nim zmienia, gdyż pierwiastek najwyższy i boski zwycięża ziemski”.

Oznacza to, że kiedy jemy zwykłe jedzenie - chleb, wino - wtedy to jedzenie staje się naszym ciałem, to jedzenie tworzy w nas krew, jak na przykład wino. Kiedy przyjmujemy Komunię, zostajemy przyjęci przez Boga, stajemy się Ciałem Chrystusa. Jesteśmy obmyci Krwią Chrystusa, stajemy się częścią Jego Ciała. Angażujemy się w Niego, jednoczymy się z Nim. Spożywając małą część Ciała Chrystusa, stajemy się małą częścią Jego Ciała, którym jest Kościół.

Bez uczestnictwa w tym Sakramencie nie można być pełnoprawnym członkiem Kościoła; bez uczestnictwa w tym Sakramencie nie można wniknąć w tajemnicę, dlaczego Chrystus przyszedł na ziemię, w tajemnicę Jego Miłości; niemożliwe jest zdobycie mocy do wypełniania Jego przykazań; niemożliwe jest nauczenie się wzajemnej miłości.