wielki książę Włodzimierz św. z Kijowa – baptysta Rusi Lata życia? - 1015 Lata panowania 980–1015 Wojny wewnętrzne Jaropolka, Olega i Włodzimierza - synów Światosława, którzy za jego życia rozdali im swoje ziemie, zakończyły się śmiercią Jaropolka i Olega i triumfem

Opublikowane przez wydawnictwo klasztoru Sretensky.

urodził się na terenie współczesnego irlandzkiego hrabstwa Donegal w 521 r. Należał do rodziny królewskiej. Jego wychowanie powierzono świętemu biskupowi Findbarrowi, który następnie wyświęcił go na diakona. Według legendy święty Kolumba swoją edukację uzupełniał w klasztorze Clonard, szczególnie pilnie studiując Pismo Święte. Nie porzucił przy tym sztuki poetyckiej, którą opanował do perfekcji. To właśnie w tym klasztorze Kolumba zaprzyjaźnił się z innymi świętymi swoich czasów - Comgall († 601) i Canneh († 600).

Podczas soboru w Taltiu św. Kolumba został niemal ekskomunikowany z powodu nieporozumień z królem Diarmadem. Święty został uniewinniony dzięki interwencji św. Brendana z Birry, który zeznał, że św. Kolumba korzystał z miłosierdzia Bożego. Jednak za proroczą radą św. Brendana zdecydował się jednak opuścić ojczyznę i wyruszyć w drogę, głosząc o Chrystusie, podobnie jak wielu innych irlandzkich świętych tamtych czasów.

W 563 roku św. Kolumba wraz z 12 mnichami, swoimi rodakami, dotarł na wyspę Iona, położoną u zachodnich wybrzeży Szkocji. Mała wyspa wystawiona na działanie ostrych wiatrów i sztormowych fal była płaskim płaskowyżem, skalistym i piaszczystym, z nieuprawną glebą. Leżało pomiędzy ziemiami Piktów i Szkotów, a dzięki dziełu św. Kolumby miało stać się jednym z najsłynniejszych miejsc irlandzkiego chrześcijaństwa.

Po zorganizowaniu życia monastycznego na wyspie Iona misjonarz podjął się edukacji północnych Piktów, przekonani pogan. Święty Kolumba głosił z pomocą tłumacza. Mocą cudów śmiał się z piktyjskich kapłanów.

Zbliżając się do twierdzy króla Brude, święty otworzył bramy znakiem krzyża. Władca przyjął Kolumbę z szacunkiem i potwierdzając swoje prawo do posiadania Jonasza, wyraził dla niego podziw.

Święty Kolumba, niestrudzony w pracy ascetycznej i misyjnej, założył wiele klasztorów zarówno w Szkocji, jak i w Irlandii. Mianował swoich uczniów na opatów, lecz dar jasnowidzenia i proroctwa pozwolił mu samodzielnie zarządzać wszystkimi tymi klasztorami.

Kiedy święty nie był w drodze, przebywał w klasztorze, gdzie wielu gości, prostych i szlachetnych, przybywało, aby uczcić jego cnoty i uzyskać porady. Święty Kolumba klęcząc, umył im stopy i całował je z miłością. Współczuł cierpieniu każdego, kto do niego przychodził, tak jakby był dla wszystkich ojcem. Święty uzdrawiał chorych, walczył z epidemiami, rozdawał błogosławiony chleb, wypędzał demony, błagał o pomyślne wiatry dla żeglarzy, niósł pomoc rolnikom i godził rozbite rodziny. Nawoływał grzeszników do pokuty i opłakiwał tych, którzy sami nie żałowali swoich grzechów, ponieważ ze względu na wszystkie cnoty, łzy były jego najbardziej wymownym kazaniem.

Biografia świętego Kolumby, Adamnana, kończy jego dzieło następującymi słowami: „Niech każdy uważny czytelnik zobaczy, jak godny był nasz święty opat w oczach Boga, jak często odwiedzały go jaśniejące anioły, jak wielka była łaska proroctwa i moc cudów w nim, jakże jasne było boskie światło świecące nad jego głową, gdy był jeszcze żywy w ciele.”

Doskonale opanował tę sztukę rozumowanie duchowe Był nieprzejednany wobec zatwardziałych grzeszników, ale łagodny wobec tych, którzy pokutowali. Pewnego dnia święty nakazał, aby zbójnikowi zajmującemu się kłusownictwem na terenie klasztoru zapewnić wszystko, co niezbędne do życia, i zwolnić.

Święty Kolumba głosił nie tylko wśród Piktów, nie ignorował swoich rodaków, Szkotów, którzy osiedlili się na zachodzie Szkocji. Ukoronował ich władcę Aedana na wyspie Iona, dając początek Królestwu Szkocji i pośredniczył między Szkotami a Najwyższym Królem Irlandii w celu uzyskania przez nich niepodległości. Będąc w swojej celi, pomagał im w bitwach, które szczegółowo opisywał swoim mnichom. Mówili, że ówcześni książęta nic nie robili bez rady męża Bożego.

Przez 34 lata święty Kolumba prowadził pracę apostolską w Szkocji. Osiągnąwszy wiek 77 lat, został poinformowany przez anioła o rychłej śmierci (597). Kolumba poszedł poświęcić klasztorne magazyny, a w drodze powrotnej stary biały koń, płacząc, położył mu głowę na piersi. Święty zapisał swoim uczniom, aby zachowali między sobą szczerą miłość i pokój i zaczął przepisywać Psałterz. Dotarłszy do wersetu: „Ci, którzy szukają Pana, nie będą pozbawieni żadnego dobra” (Ps. 33,11), zatrzymał się i wskazał na tego, kto będzie musiał dokończyć to dzieło. Około północy mnich pospiesznie udał się do kościoła i tam upadł przed tron. Gdy uczniowie go podnosili, on wykonał subtelny gest błogosławieństwa i poszedł do Pana.

Opracowane przez Hieromonka Macariusa z Simonopetry,
dostosowane tłumaczenie rosyjskie - Wydawnictwo Klasztoru Sretensky

Iona to mała wyspa w archipelagu zwanym Hebrydami Wewnętrznymi. Znajduje się na zachód od wybrzeża Szkocji. Co roku odwiedzają je tysiące pielgrzymów. Przyciąga ich niezwykła atmosfera ciszy i spokoju, jaka tu panuje. Sporo z tych osób wróci do domu z kawałkiem zielonego marmuru w kieszeni na pamiątkę i przekonaniem, że udało im się odwiedzić Ziemię Świętą.

Wyspa wcale nie jest duża – ma tylko trzy i pół mili długości i 13 mil szerokości. Jednak wieki temu Iona stała się słynnym ośrodkiem monastycznym, który miał wyjątkowy wpływ na chrystianizację Wysp Brytyjskich. Wyspa stała się domem wielu świętych. Jednakże prawdziwa chwała Iona zawdzięcza przede wszystkim niezwykłym cnótom swojego założyciela, irlandzkiego księcia, który został mnichem i opatem, doradcą królów i rozmówcą aniołów.

Przyszły Święty Kolumb urodził się w Irlandii Północnej. Mając czterdzieści dwa lata był już osobą znaną w kraju, przede wszystkim ze swoich „parafraz” Biblii i jako założyciel klasztorów. To właśnie w tym wieku, w 563 roku, opuścił rodzinne wybrzeża, aby rozpocząć dzieło swojego życia w krainie Celtów – w Argelli, krainie, którą Szkoci zaczęli rozwijać zaledwie pokolenie temu. Pierwotnymi mieszkańcami tego terytorium, rozciągającego się na wschód aż do Morza Północnego, byli poganie. Na południu wielu nawróciło się na chrześcijaństwo sto lat wcześniej dzięki apostolskiej pracy św. Niniana. Ale pustynny łańcuch gór oddzielał ich od sąsiednich królestw. Kapłani druidzi podburzali ich do sprzeciwu wobec religii chrześcijańskiej imigrantów. To właśnie w tym okresie Kolumb przybył na tę ziemię jako rozjemca.

Gołąb Kościoła

Otrzymał dwa imiona na chrzcie: Crimthann Crimthann, co oznacza „wilk” i Colum Colam, irlandzkie słowo oznaczające „gołąb”. Dobór nazw okazał się trafny. Był straszny wobec grzechu i niesprawiedliwości. Jednocześnie niczym gołębica był posłańcem Dobrej Nowiny i był pełen darów Ducha Świętego. Człowiek ten zasłynął pod pseudonimem Kolumb. Jest to łacińska forma tego imienia. W żyłach Kolumba, zarówno ojcowskich, jak i królewskich, płynęła królewska krew linia matczyna. Kolumb równie dobrze mógł zostać królem Irlandii, jak jego przodkowie, którzy rządzili, gdy został tam sprowadzony jako niewolnik z Wielkiej Brytanii. Jednak rodzice oddali go na służbę Bogu, przekazując go już jako dziecko pod opiekę księdza, który nauczył go rzadkiej wówczas umiejętności czytania i pisania. Od mentora poety nauczył się sztuki oratorskiej i pokochał poezję irlandzką. Jego własny dar poetycki znalazł wyraz w kilku dziełach poetyckich.

Z natury Kolumb był bardzo pracowity i szybko osiągnął sukces w nauce. Studiował pod okiem znanych nauczycieli w klasztorach Moville Moville i Clonard Clonard, które były zaawansowanymi centra szkoleniowe Europa w tamtym czasie. Święcenia kapłańskie przyjął w wieku 24 lat. Jako mnich rozpoczął życie w klasztorze w Glasnevin, jednak z powodu epidemii społeczność rozpadła się i Kolumba wrócił do domu. Przez następne piętnaście lat podróżował po Irlandii, zakładając kościoły i klasztory, z których najbardziej znanymi były Durrow Durrow (553) i Kells Kells (554).

Kolumb, przywódca z natury, człowiek uznawany przez ojców Kościoła irlandzkiego, wydawał się mieć bardzo bezpieczną przyszłość w swojej ojczyźnie. Ale porzucił tę przyszłość, na którą liczyło kilka tysięcy jego rodaków, dla skrawka ziemi. Istnieje kilka wyjaśnień tej decyzji.

Pierwsze wyjaśnienie jest takie, że był to akt pokuty. Zaledwie rok przed opuszczeniem Irlandii Columbus był zaangażowany w krwawa bitwa, w którym zginęło tysiące młodych ludzi. To była tragedia, za którą mógł ponieść główną odpowiedzialność. Według niektórych źródeł Kolumba rozgniewało żądanie króla dotyczące kopii Ewangelii, rękopisu należącego do Finiana z Moville, który Kolumb potajemnie sporządził. Jednak bardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem jest to, że szukał zemsty za śmierć młodego księcia Kumana, którego król zabił pod ochroną Kolumba. Niezależnie od źródła konfliktu wiadomo, że Kolumba był pełen skruchy i przyszedł do swojego spowiednika, św. Molaisa. Molajzy, który uznał za konieczne wygnanie go do krainy pogan, skąd nie będzie mógł powrócić, dopóki nie nawróci do Chrystusa tylu dusz, ile z jego winy zginęło w walce.

Drugi możliwa przyczyna– szczery zapał misyjny. Przekraczając morze oddzielające Wielką Brytanię od Irlandii, Kolumba podążała za wieloma świętymi. St. Fillan, St. Kieran, St. Brendan, St. Kessog przepłynęli Morze Irlandzkie, aby wznosić krzyże kultu i wznosić świątynie wśród wzgórz i górskich dolin północnej Wielkiej Brytanii dawno temu, zanim Kolumba pożegnał się z ojczyzną.

Trzeci powód był patriotyczny i polityczny. Trzy lata wcześniej, w 560 r., pogański król Brude skierował swoje siły na południe, aby zaatakować szkockie osady w Dalriadzie. Zniszczył ich króla Gabrana i wypędził Szkotów z powrotem do morza, więziąc ich na półwyspach Argyll. Nieszczęsna sytuacja Szkotów stawała się niemal beznadziejna. Dla Columby było to zbyt oczywiste. Polegając na autorytecie swego kapłaństwa i swego wysokie urodzenie szedł w nadziei pokonania pogan przez głoszenie Ewangelii. Ostatecznie jego sukces doprowadził do zjednoczenia pięciu królestw, na które następnie podzielono Wielką Brytanię na Królestwo Szkocji, które w średniowieczu miało bardzo znaczący wpływ na sprawy Europy Zachodniej.

Wypłynąwszy na kruchą skórzaną łódź, Columba i 12 braci przepłynęli morze. Następnie grupa mnichów udała się na północ i 12 maja 563 roku, w wigilię Zielonych Świąt, wylądowali w Fishing Boat Bay na wyspie, która stała się znana jako Wyspa Kościoła Columby lub Iona. Znając celtyckie zamiłowanie do zagadek językowych, nie jest zaskakujące, że Iona w jednym z dialektów celtyckich oznacza gołębicę. W ten sposób wyspa została nazwana na cześć swojego pierwszego opata i odkrywcy.

Wyspa była jałową pustynią i mnisi musieli transportować materiały na mieszkania z sąsiedniej wyspy Mull. Mieszkanie zbudowane było z gałązek i błota i wyglądało jak ul. Kolumba nagrodził chłopa, na którego ziemi zebrano gałązki, których brakowało nawet na Mulla, kilkoma naczyniami jęczmienia, którego zbiory wśród mnichów były zaskakująco bogate i dojrzewały w zaskakująco krótkoterminowy. Stąd trzeba było transportować kłody dębowe na budowę pierwszego kościoła duża wyspa. Zbudowali refektarz, stodołę, stajnię i młyn.

Za pośrednictwem Kolumba i jego zwolenników pismo dotarło do Szkocji. Jak w większości klasztorów tamtych czasów, ważnym zajęciem mnichów z Iony było kopiowanie Pismo Święte. Teksty te były bardzo potrzebne tym, którzy głosili wśród Celtów w nowych koloniach. Sam święty Kolumba sporządził 300 egzemplarzy Pisma Świętego, w tym zbiór zawierający pieśni na każdy dzień tygodnia. Do osobistych dzieł Kolumba należy książka Altus Prosatus, poetycka historia stworzenia, upadku człowieka i odkupienia.

Trener mnichów

Statut sporządzony przez Kolumba i określający tryb życia na wyspie nie był dokładnie taki sam, jak w innych klasztorach na wschodzie czy zachodzie. Liturgia w niedziele i wakacje oraz dni pamięci świętych zgodnie z zarządzeniem opata. Św. Kolumb zadecydował, że św. Brendana i św. Kolumbana należy zawsze wspominać podczas liturgii w dniu odpoczynku. Reguła poinstruowała mnichów, że powinni „wykazywać się pilnością w śpiewaniu, tak jakby zmarła osoba była ich serdecznym przyjacielem”.

Istnieją przekazy, że mnisi często musieli czynić znak krzyża: przed dojeniem krów nad wiadrem na mleko, nad narzędziami przed ich użyciem, nad lampami...

Kolumb, prawdziwy zwolennik tradycji celtyckiej, był surowym ascetą. Jego łóżko i poduszka były zrobione z kamienia. Często nocował na modlitwie w odosobnionym zakątku wyspy.

Mnisi pościli ściśle, przestrzegając starożytna tradycja w dni postu powstrzymywać się od jedzenia aż do trzeciej po południu. Odprężenie w poście było możliwe za błogosławieństwem opata, jeśli przybył pielgrzym, ponieważ gościnność była postrzegana jako narzędzie misyjne. Goście na Ionie byli zawsze ciepło przyjmowani. Do dziś na Aionie zachowało się kamienne koryto, w którym starożytni pielgrzymi myli stopy.

Klasztor i jego misja

Jedną z bezpośrednich trosk Kolumba było zapewnienie sobie przychylności króla Brooda. Zabierając ze sobą dwóch tłumaczy, udał się na północny wschód, do zamku królewskiego Inverns. Król Brud, pod wpływem swojego krewnego i doradcy, druida Brohana, przyjął Columbę grzecznie, ale chłodno. Ale po osobistej rozmowie król był zdumiony męskością Kolumba. Kolumb był wysoki i miał głos na tyle donośny, że można go było usłyszeć z odległości pół mili. Pewnego dnia święty, przybywając z mnichami do twierdzy, zastał jej bramy zamknięte. Święty Kolumb popełnił znak krzyża i bramy same się otworzyły. Pewnego dnia druid, widząc rywala w Kolumbie, wyczarował wiatr, który uniemożliwił Kolumbowi podróż morską. Ale święty, wzywając Chrystusa na pomoc, złapał przeciwny wiatr, który niespodziewanie się podniósł, pomagając łodzi podążać jej kursem.

Chociaż Kolumb nie nawrócił króla Bruda na chrześcijaństwo, otrzymał pozwolenie na dalsze życie wśród pogan. W kolejnych latach święty założył ponad sto kościołów w Albie, jak wówczas nazywano Szkocję. Kolumb odniósł największe sukcesy na zachodnich wyspach, gdzie do dziś zachowały się ruiny kościołów jego imienia. Trudniej było przedostać się w posiadłości pogan na północny wschód od Iony. Ale później naśladowcom Kolumba nadal udało się tam zbierać owoce jego nauczania.

Kolumb zyskał sławę wśród swoich szkockich rodaków dzięki swojej zdolności do tłumienia wrogości pogan. Kiedy zmarł król Dalriada, Kolumb wykorzystał swoją władzę, aby wynieść do władzy Aidana Aidana (nie świętego Aidana), którego słusznie uważał za bardziej zdolnego do rządzenia niż bezpośredni następca tronu. Zaprosiwszy Aidana do Iony, poświęcił go na króla. Była to pierwsza koronacja chrześcijańska w historii Wielkiej Brytanii.

Biografia Świętego Kolumba opowiada o życiu starożytnych mnichów - trudach, trudach uprawy ziemi, ich gościnności i kampaniach misyjnych. Ale przede wszystkim mówią o świętości Kolumba. Miał dar uzdrawiania i proroctwa. Zamienił wodę w wino. Poświęcona przez niego woda miała uzdrawiająca moc. Kiedy sprawował Eucharystię, kilka razy widziano nad nim strumień niestworzonego światła. Jednak największym cudem było Jego miłosierdzie wobec wszystkich.

Rozmówca Aniołów

Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek był w stanie policzyć wszystko, co święty zrobił na chwałę Bożą. Kiedy zmarł, miał siedemdziesiąt siedem lat. Pewnego czerwcowego dnia podczas nabożeństwa zobaczył mężczyznę, który powiedział mu o zbliżającej się śmierci. W następną sobotę on i jego celny Diarmid udali się do stodoły, aby pobłogosławić przesiane ziarno. Następnie powiedział Diarmidowi, że najbliższa sobota będzie sobotą jego wiecznego spoczynku. W noc, gdy nadejdzie dzień Pański, będzie z Panem. Rzeczywiście zmęczony Ojciec Opat zatrzymał się w drodze na odpoczynek. Podszedł do niego stary biały koń należący do gminy i położył głowę na jego piersi, płacząc o pożegnanie, które również przewidziała. Święty spojrzał na wyspę i proroczo powiedział, że chociaż Iona jest mała, zawsze będzie szanowana przez władców i zwykli ludzie, Szkoci i obcokrajowcy.

Wracając do celi, kontynuował pracę nad przepisaniem Psałterza, zatrzymując się na Psalmie 34. O północy wstał z łóżka i pobiegł do kościoła, prosto do ołtarza. Kiedy bracia przybyli, zobaczyli swojego ojca leżącego przed ołtarzem. Całe miejsce było wypełnione niebiańskim światłem. Diarmid uklęknął, aby położyć ukochaną głowę na piersi i podnieść ojcowską rękę, aby pobłogosławić dzieci. Mnisi płakali, ale całe pojawienie się Kolumba wyrażało niewypowiedzianą radość. Obecni mogli tylko wierzyć, że widział aniołów, którzy przyszli, aby zabrać go do domu. Dając je w ten sposób święte błogosławieństwo wydał ostatnie tchnienie u świtu Zmartwychwstania. Był 9 czerwca 597.

Iona nadal rozwijała się jako ośrodek misyjny i klasztorny przez ponad sto lat po spoczynku założyciela. Król Oswald wysłał do Iony, aby wezwać misjonarzy, aby głosili Ewangelię swoim poddanym. Mnisi z Iony pod wodzą św. Aidana założyli klasztor na wschodnim wybrzeżu wyspy Lindesfarne. Nawet po soborze w Whitsby w 664 r., który umocnił rzymską władzę, Iona pozostała bastionem tradycji celtyckiej. Została jednak zdeptana, gdy Wikingowie zaatakowali wyspę w IX wieku, zabijając opata i kilku mnichów. Ci, którzy przeżyli, musieli szukać schronienia w Irlandii. Klasztor benedyktynów, założony na wyspie w XIII wieku, został zniszczony w czasie reformacji.

Trwało to do 1899 roku, kiedy wszystkie pozostałe budynki zostały przekazane Iona Church Trust, organizacji stowarzyszonej z Kościołem Szkocji. Finansować prace renowacyjne Zaufanie musiało działać niezależnie. Ale rozpoczęły się wojny burskie, niesprzyjający czas dla działalności charytatywnej. Zbiórkę rozpoczęto dopiero w 1901 r. Prace rozpoczęły się w następnym roku – położono nowe pokrycie dachu i wstawiono okna. Prace kontynuowano w miarę napływania datków. Darowizny prywatne były często hojniejsze. Na niektórych oknach katedry św. Jonasza znajdują się napisy ku czci dobrodziejów.

W 1938 roku powstała Wspólnota Iona. Jego zadaniem było zachęcenie młodych ludzi do pracy przy ulepszaniu i restauracji klasztoru. Początkowo byli to studenci duchowi instytucje edukacyjne i mistrzowie restauratorzy. Renowację klasztoru zakończono w 1965 roku. Odtąd Towarzystwo Iona, które dziś stało się „Towarzystwem Chrześcijańskim”, prowadzi ośrodek pielgrzymkowy, a także uczestniczy w codziennym nabożeństwie.

Na podstawie materiałów ze stron:

Irlandia

Święty Kolumba pochodził z rodziny królewskiej Ui Neillów, był synem Fedlimida. Jego matka Etne pochodziła z rodziny królewskiej Leinster. Jako dziecko był wychowywany przez prezbitera imieniem Kruytnehan, a następnie studiował u Starszego Gemmana. Następnie wstąpił do klasztoru św. Fintana, gdzie według legendy żyło i studiowało wielu świętych Irlandii. Jeszcze mieszkając w Irlandii, święty założył kilka klasztorów, w tym Daire Culgagh (Derry) i prawdopodobnie opactwo Kells.

Ciekawy szczegół (Św. Kolumba i Św. Patryk)

Święty Kolumba był prawnukiem Nialla (Neila) Dziewięciu Zakładników, przywódcy irlandzkich bandytów, którzy porwali brytyjską młodzież, która na początku V wieku miała zostać świętym Patrykiem. W ten sposób zaskakująco połączyły się losy dwóch największych brytyjskich kaznodziejów.

Bitwa pod Kul Drevne

W roku 561 doszło do krwawej bitwy pomiędzy Najwyższym Królem Irlandii Diarmuidem, synem Karbali, a kuzyn Kolumba, Ainmere, który rządził na północy Ulsteru. Ainmire i jego sojusznicy odnieśli zwycięstwo „dzięki modlitwom św. Kolumby”, rzekomo tracąc tylko jednego człowieka, podczas gdy po stronie Diarmuida zginęło trzy tysiące. Istnieć różne wersje Udział Kolumby w tym konflikcie. Najbardziej prawdopodobny wydaje się ten, według którego Diarmuid nakazał egzekucję syna króla Connacht, pomimo wstawiennictwa Kolumby, co wywołało oburzenie zarówno najbliższych krewnych Kolumby, jak i króla Connacht. Duchowni irlandzcy zwołali synod, na którym formalnie potępiono działania Kolumby (choć biograf świętego, Adomnan, podaje, że został on następnie zrehabilitowany). Święty postanowił opuścić Irlandię i udać się na dobrowolne wygnanie.

Klasztor na wyspie Iona

Columba założył klasztor na wyspie Iona w 563 roku. Według różnych źródeł wyspę podarował mu król Conall z Dal Riada lub piktyjski król Brude. Stara irlandzka nazwa wyspy to?, później stała się znana jako? Choluim Chille lub Ikolmkill (wyspa Columba). Tam Columba założył klasztor z dwunastoma mnichami, który stał się centrum jego działań na rzecz chrystianizacji Szkocji. Stamtąd Columba i jego współpracownicy udali się do różne strony głosili ewangelię, budowali kościoły i zakładali wspólnoty monastyczne, które stały się nowymi ośrodkami Chrześcijańskie głoszenie. Spędził trzydzieści trzy lata w Szkocji, założył kilka klasztorów i misji oraz nawrócił na chrześcijaństwo większość północnych i południowych Piktów.

Chrystianizacja i szerzenie wiary postępowały w Wielkiej Brytanii – zdaniem historyków – bardzo inteligentnie, wręcz sprytnie, całkowicie akceptowalnie i łatwo do zaakceptowania przez barbarzyńskich Celtów. Misjonarze nie przejmowali się starymi bogami, uważali nawet za pożyteczne, gdy słuchacz, słuchając słów Ewangelii, stał oparty o kromlech. Wiary pogańskie nie były masowo prześladowane ani odrzucane. Najwyraźniej widać to w subtelnym i taktownym dziele św. Kolumby z Iony, który nawrócił Piktów w latach 563-590. Widząc, że Piktowie obdarzali boskie cześć źródłami i źródłami, święty człowiek nie krzyczał, nie pluł, nie przeklinał i nie próbował szturmować źródeł. Po cichu pokropił ich wodą święconą i wygnał diabła. W ten sposób, jak twierdzą jego hagiografowie, ochrzcił trzystu różne źródła. Piktowie nadal czcili źródła, nie podejrzewając, że już dawno nie były one pogańskie, ale uświęcone!