Przyczyny konfliktu zbrojnego w Karabachu. Kluczowe momenty konfrontacji Azerbejdżanu i Armenii

Londyn i Ankara przygotowywały kolejny akt rozlewu krwi w Karabachu dokładnie przez 100 dni. Wszystko poszło jak w zegarku. W sylwestra szefowie resortów obrony Turcji, Gruzji i Azerbejdżanu z pompą podpisali trójstronne memorandum obronne, a miesiąc później Brytyjczycy zorganizowali w PACE skandaliczny démarche, którego celem było „przecięcie węzła karabachskiego” w na rzecz Baku, a teraz – akt trzeci, w którym zgodnie z prawem gatunkowym strzela z pistoletu wiszącego na ścianie.

Górski Karabach znów krwawi, po obu stronach jest ponad setka ofiar i wydaje się, że nowa wojna nie jest daleko – w miękkim podbrzuszu Rosji. Co się dzieje i jak powinniśmy na to zareagować?

I dzieje się tak: w Turcji są skrajnie niezadowoleni z „prorosyjskiego”, ich zdaniem, prezydenta Ilhama Alijewa. Są tak niezadowoleni, że są nawet gotowi go usunąć, albo organizując „wiosnę w Baku” dla Alijewa, albo podburzając frondurów w azerbejdżańskiej elicie wojskowej. Ten drugi jest zarówno dokładniejszy, jak i znacznie tańszy. Uwaga: kiedy rozpoczęła się strzelanina w Karabachu, Alijewa nie było w Azerbejdżanie. Kto zatem wydał rozkaz strzelania pod nieobecność prezydenta? Okazuje się, że decyzję o uderzeniu na osiedla ormiańskie podjął minister obrony Zakir Hasanow, duży przyjaciel Ankarę i, można rzec, protegowanego tureckiego premiera Ahmeta Davutoglu. Historia nominacji Hasanova na ministra jest mało znana i zdecydowanie warta opowiedzenia. Bo znając tę ​​historię, na obecne zaostrzenie konfliktu ormiańsko-azerbejdżańskiego można spojrzeć zupełnie innymi oczami.

Minister obrony Azerbejdżanu – protegowany Turcji

I tak poprzednik Hasanowa, Safar Abijew, został mianowany przez ojca obecnego prezydenta Azerbejdżanu, Hejdara Alijewa. Doświadczenie i zmysł kierowniczy doświadczonego funkcjonariusza partyjnego i wysokiego rangą oficera KGB pozwoliły Alijewowi seniorowi kilkakrotnie uniknąć wojskowych i prawie wojskowych zamachów stanu. W 1995 roku Gejdar Alijew miał okazję dwukrotnie spróbować szczęścia: w marcu doszło do buntu zainspirowanego przez byłego ministra spraw wewnętrznych Iskandera Hamidowa, a w sierpniu „sprawa generałów”, która zagrzmiała w całym kraju. Grupa spiskowców, w skład której wchodziło dwóch wiceministrów obrony, zamierzała zestrzelić prezydencki samolot przy użyciu przenośnego systemu obrony powietrznej. W ogóle słynna „moda” Alijewa seniora dotycząca zbliżającego się spisku wojskowego miała swoje jasne wyjaśnienie (biorąc pod uwagę także zdradę byłego ministra obrony Rahima Gaziewa, która miała miejsce nieco wcześniej). Nic więc dziwnego, że przekazując władzę synowi, Heydar Agha rozkazał następcy: uważaj na pucz wojskowy! Jednocześnie jak mógłby chronić Ilhama, skoro od 1995 r. wydziałem wojskowym na stałe kieruje lojalny wobec rodziny Alijew Safar Abijew.

W tym temacie

Wreszcie, to co nie mniej ważne, to dzięki osobistemu udziałowi ministra Abijewa konfrontacja wojskowa Armenii i Azerbejdżanu w Górski Karabach. Sprytny i niezwykle ostrożny wojskowy robił, co mógł, aby powstrzymać swoich podwładnych, którzy nieustannie starali się okazywać gorący temperament w wybuchowym regionie. Jednak taki minister obrony stał się wyjątkowo niekorzystny dla Ankary, która nieustannie starała się podsycać żar dawnego pożaru na Kaukazie. A w 2013 roku Turcy zdetonowali bombę informacyjną. Co ciekawe, przy pomocy radykalnie „antyalijewskiej” azerbejdżańskiej publikacji „Yeni Musavat”. Mówią, że przygotowywany był zamach na prezydenta i jego zięcia. Jednocześnie dziennikarze sugerowali bardzo „gęsto”: spisek zorganizowało wojsko. Oczywiście nie przedstawiono żadnych dowodów, jak to zwykle bywa w takich sprawach. Ale nawet to najmniejsze podejrzenie wystarczyło Ilhamowi Alijewowi, aby usunąć wiernego Abijewa z kierownictwa ministerstwa.

Przez całą swoją karierę Abijew walczył w armii z musawystami - z „Turkami azerbejdżańskimi”, jak celowo wprowadzając w błąd niewtajemniczonych, nazywają siebie w swoich publikacjach, takich jak „Yeni Musavat”. Przez prawie dwie dekady musawatyści bili ministra za „nękanie i naciski na Turków azerskich w armii”, a teraz – co za szczęście! – na ratunek przybył ówczesny Minister Spraw Zagranicznych Turcji, etniczny Tatar krymski Ahmet Davutoglu. Nie wiadomo, co „wlał w uszy” Ilhama Alijewa, ale Abijewa na stanowisku ministerialnym zastąpił właśnie nominowany przez Ankarę – generał Zakir Hasanow. Etniczny Azerski Turek. I zaciekły nienawidzący Ormian – w przeciwieństwie do swojego poprzednika Abiewa.

ODNIESIENIE

Waszyngton tradycyjnie pozostaje neutralny w konflikcie ormiańsko-azerbejdżańskim w Górskim Karabachu.

Tymczasem siedem stanów amerykańskich – Hawaje, Rhode Island, Massachusetts, Maine, Luizjana, Georgia i Kalifornia – oficjalnie uznają niepodległość Artsakh. Uważa się, że za tymi lokalnymi wyróżnieniami kryje się bardzo, bardzo zamożna diaspora ormiańska licząca 2 miliony osób.

Ale Londyn wyraźnie stoi po stronie Azerbejdżanu.

A stanowiska innych państw europejskich w kwestii Karabachu znacznie się różnią. „Za Baku” – Niemcy i „nowa Europa” (Polska, kraje bałtyckie i Rumunia). „Za Stepanakerta” – Francja i Włochy.

Ankara i Londyn prowokują sytuację w Karabachu, a nie w Baku

Oczywiście nominacja Hasanowa natychmiast wywołała nowe starcia w Artsakh-Górskim Karabachu. Od ubiegłego roku sytuacja w regionie kilkakrotnie się pogorszyła – i za każdym razem rosyjski prezydent musiał ją rozwiązać. I to jest coś niesamowitego! – to minister obrony Hasanow swoimi rozkazami sprowokował strzelaninę, wykorzystując nieobecność głowy państwa w Baku. Ale gdyby tylko działalność Ministra Wojny ograniczyła się do prowokacji na granicach Artsakh! W grudniu ubiegłego roku Hasanow, po kilku dwustronnych i trójstronnych spotkaniach w Stambule pomiędzy ministrami obrony Turcji, Azerbejdżanu i Gruzji, zainicjował podpisanie paktu obronnego z Ankarą i Tbilisi. Ministrowie Ismet Yilmaz i Tina Khidasheli zgodzili się, że w przypadku kolejnej eskalacji na granicach z enklawą ormiańską zobowiązują się do wejścia w konflikt po stronie Azerbejdżanów. I dokument został podpisany – mimo że Sojusz Północnoatlantycki nie stanął po stronie Gruzji i Azerbejdżanu, jak w przypadku Turcji. Ani Khidasheli, ani oczywiście Hasanov nie byli zawstydzeni tą okolicznością. Prawdopodobnie naprawdę liczyli na to, że gdyby coś się wydarzyło, nie tylko Turcja, ale cały blok NATO był gotowy „podpisać się” pod nimi.

I najwyraźniej te obliczenia nie opierały się wyłącznie na spekulacjach i fantazjach. Istniały także bardziej istotne powody, aby polegać na NATO. Londyn zapewnił wsparcie polityczne dla osi wojskowej Ankara–Baku–Tbilisi. Potwierdza to styczniowe wystąpienie brytyjskiego parlamentarzysty Roberta Waltera na sesji PACE. W Artsakh nie doszło jeszcze do eskalacji konfliktu, ale Walter najwyraźniej już coś takiego wiedział na pewno i proponował parlamentarzystom przyjęcie uchwały w sprawie „eskalacji przemocy” w regionie. Zawsze tak było: Brytyjczycy niezmiennie nakazali Turkom podpalenie Kaukazu, a oni sami niezmiennie stawali za nimi. Przypomnijmy sobie Imama Shamila – Turcy podburzyli alpinistów, ale ideologami tego, co się działo, byli politycy Albionu. Zatem dzisiaj nic się nie zmieniło. Dlatego Robert Walter z mównicy PACE domagał się „wycofania wojsk ormiańskich z Górskiego Karabachu” i „ustanowienia całkowitej kontroli Azerbejdżanu na tych terytoriach”.

W tym temacie

Niedawno ekonomiści z Wyższej Szkoły Ekonomicznej porównali wynagrodzenia w dolarach w Rosji, krajach WNP i Europie Wschodniej, stosując parytet siły nabywczej (PPP) - wskaźnik ten wyrównuje siłę nabywczą walut różnych krajów. Autorzy badania wykorzystali dane Banku Światowego dotyczące PPP za 2011 rok, dane o kursach walutowych i stopach inflacji w badanych krajach w kolejnych latach.

Jest mało prawdopodobne, aby przyczynę wzmożonych działań Turcji można było wytłumaczyć wyłącznie chęcią symetrycznej odpowiedzi wobec Moskwy za faktyczne uznanie Kurdystanu. Wyjaśnienie jest najprawdopodobniej inne: Ankara przygotowuje się na przyjęcie prezydenta Ilhama Alijewa”. kolorowa rewolucja„- z rąk armii azerbejdżańskiej.

W lutym i marcu tureccy specjaliści wojskowi zaczęli częstych wyjazdów z Ankary do Baku. W porównaniu z Ormianami Azerbejdżanie są nieistotnymi wojownikami. Nie ryzykowaliby ataku na siebie. Godne uwagi jest to, że były minister obrony Azerbejdżanu i szef Sztabu Generalnego jednomyślnie zeznali: armia w obecnym kształcie nie jest w stanie zwrócić Artsakh. Cóż, przy obiecanej pomocy Turków, dlaczego nie spróbować szczęścia? Na szczęście minister jest już inny. Swoją drogą bardzo ciekawy akcent: gdy tylko konflikt w Karabachu nasilił się, z pomocą Azerbejdżańczykom przybył znaczny oddział Tatarów krymskich z obwodu chersońskiego na Ukrainie. Albo 300 bagnetów, albo więcej. Oczywiście nie byłoby to możliwe bez Ankary. Warto zauważyć, że zarówno Erywań, jak i Stepanakert zostały z wyprzedzeniem poinformowane o możliwej prowokacji. I to nie przypadek, że prezydent Armenii Serż Sarkisjan na spotkaniu z ambasadorami państw członkowskich OBWE podkreślił, że to nie prezydent Azerbejdżanu Ilham Alijew sprowokował rozlew krwi. Krwawą prowokację przygotowali przywódcy Turcji i przeprowadzili ją Minister Obrony Azerbejdżanu pod nieobecność prezydenta kraju.

Anatolij NESMIYAN, orientalista:

– Militarnie Baku nie ma szans na zwrot Karabachu. Jednak generałowie azerbejdżańscy mają możliwość posunięcia się do przodu lokalnie w krótkim czasie – w nadziei, że gracze zewnętrzni zatrzymają wojnę w momencie, gdy Azerbejdżan nie będzie już mógł dalej posuwać się naprzód. Maksymalnie, co Azerbejdżanie mogą w ten sposób osiągnąć, to ustanowienie kontroli nad kilkoma wioskami. I zostanie to przedstawione jako zwycięstwo. Baku nie jest w stanie zwrócić całego Karabachu w całości. Nie da się sobie poradzić nawet z armią Karabachu, a przecież jest i armia Armenii. Ale Baku nie boi się przegrać, wiedząc doskonale, że po prostu nie wolno mu przegrać – ta sama Moskwa, która natychmiast interweniuje. Moim zdaniem obecne zaostrzenie sytuacji spowodowane jest faktem, że Zachód i Turcja ostatecznie zdecydowały o dalszych losach Ilhama Alijewa – przygotowują dla niego „rewolucję w Baku” wraz z oryginalny scenariusz. Ta „rewolucja” będzie miała cztery etapy: konflikt w Karabachu, klęska Azerbejdżanu, uznanie Artsakh przez Waszyngton (postanowiono już o siedmiu stanach) i zamach stanu w Baku. Pierwszy etap został już wykonany, drugi jest już prawie ukończony. Połowa podróży została pokonana w ciągu zaledwie kilku dni. Alijew powinien był zachować większą ostrożność.

Jak Moskwa odpowie na prowokacje Ankary?

Na co czekasz? Część ekspertów wojskowych, jak np. Franz Klincewicz, uważa, że ​​eskalacja w Artsakh będzie się dalej rozwijać. Co więcej, sytuacja jest, jego zdaniem, następująca: Armenia, jak mówią, jest częścią OUBZ, ale Azerbejdżan nie, a to oznacza, że ​​Rosja nieuchronnie będzie musiała stanąć po stronie ormiańskiej w konflikcie. W rzeczywistości nie jest to takie proste. Armenia – podobnie jak Rosja – nie jest stroną konfliktu karabachskiego. Jego bokami są Azerbejdżan i Republika Artsakh, choć nieuznawana nawet przez Erywań, ale całkowicie niezależne państwo wielkości połowy Armenii. Artsakh nie jest reprezentowany w OUBZ. Trudno więc wyciągać pochopne wnioski, że w przypadku eskalacji konfliktu Rosja będzie zmuszona wysłać wojska do nieuznawanej republiki. Nie będziesz musiał.

I jeszcze jeden ważny punkt. Istnieje mit, że jeśli Górski Karabach zostanie „zepchnięty” z powrotem do Azerbejdżanu, konflikt ormiańsko-azerbejdżański nieuchronnie zostanie rozstrzygnięty. Niestety, nie jest to prawdą. Spójrz na mapę. Azerbejdżan ma eksklawę na południu - Autonomię Nachiczewan. Z Azerbejdżanem łączy go nie tylko Artsakh, którego pojawienie się po rozpadzie ZSRR stanowi, jak mówią, całą istotę konfliktu. Pomiędzy Nachiczewanem a resztą kraju znajduje się duży kawałek Armenii. Czy należy je przekazać także Baku w celu ostatecznego rozstrzygnięcia procesu pokojowego, gdyż – jak wynika z agendy Azerbejdżanu – konflikt między Ormianami a Azerbejdżanami zostanie rozstrzygnięty dopiero wtedy, gdy Azerbejdżan zostanie ostatecznie całkowicie zjednoczony? Nie ma zatem dziś rozwiązania geopolitycznego, które mogłoby doprowadzić konflikt do zera.

Należy jednak przyznać, że ani prezydent Armenii, ani jego azerbejdżański odpowiednik, ani kierownictwo Artsakh nie są gotowi rozpocząć wielkiej wojny na Kaukazie. Jedynie tureckie lobby w Baku, na którego czele stoi minister obrony Zakir Hasanov, jest gotowe do przelania krwi. Swoją drogą Turcja, która za pośrednictwem premiera Davutoglu obiecała, że ​​z pewnością przyjdzie z pomocą, gdyby sytuacja na granicach się pogorszyła, jakimś cudem nigdy nie pojawiła się na polu bitwy, zostawiając Azerbejdżańczyków na śmierć samotnie.

Ogólnie rzecz biorąc, Moskwa, jak zawsze, będzie musiała rozwiązać sytuację. Nie używając wcale broni, ale wyłącznie dyplomacją. Jeszcze bardziej niegrzecznie – wykorzystując stokroć krytykowany, ale doskonale działający „telefon słuszny”. Prezydent Putin, jak zawsze w takich przypadkach, zadzwoni do przywódców Armenii i Azerbejdżanu, a następnie przywódca Armenii zadzwoni do swojego odpowiednika z Artsakh. I ostrzał ustanie, choć na krótki czas. I faktem jest, że Prezydent Rosji nie ma wątpliwości, że znajdzie właściwe słowa, by przemówić swojemu azerbejdżańskiemu koledze Ilhamowi Alijewowi. Oglądanie będzie znacznie ciekawsze niż Przywództwo rosyjskie„podziękuje” Turkom. Można tu wiele marzyć. Oraz o rozpoczęciu dostaw pomocy humanitarnej na tereny Syrii graniczące z Turcją. Doświadczenia Donbasu podpowiadają, że nadwozia rosyjskich ciężarówek z pomocą humanitarną są znacznie bardziej obszerne, niż się powszechnie uważa. Znajdzie się tam miejsce na najróżniejsze rzeczy, bez których Kurdowie nie mogą się obejść. Dziś Ankara bezskutecznie próbuje pacyfikować kurdyjskie miasta na swoim terytorium – używa się czołgów i samolotów szturmowych. Przeciw praktycznie bezbronnym Kurdom! A jeśli Kurdom uda się znaleźć jakieś przydatne narzędzie wśród puszek z gulaszem i lekarstwami – oczywiście przez przypadek? Czy Erdogan sobie poradzi? Bardzo, bardzo wątpliwe. Turcja nie ujdzie teraz na sucho z pomidorami, słusznie ostrzegł ją Putin. I Anglia im nie pomoże – jednak zawsze tak było.

Zdarza się, że politycy Artsakh kontynuują swoje kariery w „metropolii”, że tak powiem. Na przykład pierwszy prezydent Górskiego Karabachu Robert Koczarjan został drugim prezydentem Armenii. Ale często na szczeble władzy w Stepanakercie wprowadzani są zdeklarowani polityczni awanturnicy – ​​ku całkowitemu niezrozumieniu oficjalnego Erewania. I tak w 1999 r. na czele rządu Artsakh stał odrażający Anushavan Danielyan, polityk, który dzień wcześniej uciekł z Krymu i został skazany za współpracę ze zorganizowaną grupą przestępczą Salem. W Stepanakercie wypłynął na powierzchnię wraz ze swoim symferopolskim wspólnikiem Władimirem Szewjewem (Gasparyanem) i ta para rządziła gospodarką nieuznawanej republiki przez osiem lat. Ponadto ówczesny prezydent Artsakh Arkady Ghukasjan został szczegółowo poinformowany o kryminalnym tle współpracy Danielyana z Szewjewem na Krymie. Zatem niektóre twierdzenia oficjalnego Baku, że Stepanakert kierują szefowie mafii, w rzeczywistości mają pewne podstawy.

TBILISI, 3 kwietnia – Sputnik. Konflikt między Armenią a Azerbejdżanem rozpoczął się w 1988 roku, kiedy Region Autonomiczny Górskiego Karabachu ogłosił secesję od Azerbejdżańskiej SRR. Negocjacje w sprawie pokojowego rozwiązania konfliktu karabachskiego trwają od 1992 roku w ramach Grupy Mińskiej OBWE.

Górski Karabach to historyczny region na Zakaukaziu. Liczba ludności (stan na 1 stycznia 2013 r.) wynosi 146,6 tys. osób, zdecydowaną większość stanowią Ormianie. Centrum administracyjnym jest miasto Stepanakert.

Tło

Źródła ormiańskie i azerbejdżańskie mają różne punkty widzenia na historię regionu. Według źródeł ormiańskich Górski Karabach (starożytna ormiańska nazwa to Artsakh) na początku pierwszego tysiąclecia p.n.e. była częścią sfery politycznej i kulturalnej Asyrii i Urartu. Pierwsza wzmianka o nim znajduje się w piśmie klinowym Sardura II, króla Urartu (763-734 p.n.e.). W wczesne średniowieczeŹródła ormiańskie podają, że Górski Karabach był częścią Armenii. Po zajęciu większości tego kraju przez Turcję i Persję w średniowieczu, ormiańskie księstwa (melikdomy) Górskiego Karabachu zachowały status półniepodległości. W XVII-XVIII wieku na czele stanęli książęta Artsakh (meliks). walka wyzwoleńcza Ormianie przeciwko Persji szacha i Turcji sułtana.

Według źródeł azerbejdżańskich Karabach jest jednym z najstarszych historycznych regionów Azerbejdżanu. Według oficjalnej wersji określenie „Karabach” pojawiło się już w VII wieku i jest interpretowane jako połączenie azerbejdżańskich słów „gara” (czarny) i „bagh” (ogród). Wśród innych prowincji Karabach (Ganja w terminologii azerbejdżańskiej) był w XVI wieku częścią państwa Safawidów, a później stał się niezależnym Chanatem Karabachskim.

W 1813 r. na mocy traktatu pokojowego z Gulistanu Górski Karabach stał się częścią Rosji.

Na początku maja 1920 roku w Karabachu ustanowiona została władza radziecka. 7 lipca 1923 r. z górzystej części Karabachu (część dawnej prowincji elizawietpolskiej) utworzono Górski Karabach (AO) w ramach Azerbejdżańskiej SRR z ośrodkiem administracyjnym we wsi Chankendy (obecnie Stepanakert). .

Jak zaczęła się wojna

20 lutego 1988 r. Nadzwyczajne posiedzenie regionalnej Rady Deputowanych Górskiego Karabachu Okręgu Autonomicznego podjęło decyzję „W sprawie petycji do Rad Naczelnych AzSSR i Armeńskiej SRR w sprawie przekazania Górskiego Okręgu Autonomicznego z AzSSR do ormiańskiej SRR.”

Odmowa Unii i władz Azerbejdżanu wywołała protesty Ormian nie tylko w Górskim Karabachu, ale także w Erewaniu.

W dniu 2 września 1991 r. w Stepanakert odbyło się wspólne posiedzenie rad regionalnych Górskiego Karabachu i okręgu Shahumyan, które przyjęło Deklarację w sprawie proklamowania Republiki Górskiego Karabachu w granicach Regionu Autonomicznego Górskiego Karabachu, Obwodu Shahumyan region i część regionu Khanlar w byłej Azerbejdżańskiej SRR.

10 grudnia 1991, kilka dni przed oficjalnym rozstaniem związek Radziecki w Górskim Karabachu odbyło się referendum, w którym przeważająca większość społeczeństwa – 99,89% – opowiedziała się za całkowitą niezależnością od Azerbejdżanu.

Oficjalne Baku uznało ten akt za nielegalny i zniosło autonomię Karabachu, która istniała w czasach sowieckich. W następstwie tego rozpoczął się konflikt zbrojny, podczas którego Azerbejdżan próbował utrzymać Karabach, a wojska ormiańskie broniły niepodległości regionu przy wsparciu Erewania i diaspory ormiańskiej z innych krajów.

Ofiary i straty

Straty obu stron w czasie konfliktu karabaskiego wyniosły, według różnych źródeł, 25 tysięcy zabitych, ponad 25 tysięcy zostało rannych, setki tysięcy cywilów uciekło z miejsc zamieszkania, ponad cztery tysiące osób uznano za zaginione.

W wyniku konfliktu Azerbejdżan utracił kontrolę nad Górskim Karabachem oraz w całości lub w części nad siedmioma sąsiednimi regionami.

Negocjacja

5 maja 1994 roku za pośrednictwem Rosji, Kirgistanu i Zgromadzenia Międzyparlamentarnego WNP w stolicy Kirgistanu Biszkeku przedstawiciele Azerbejdżanu, Armenii, społeczności azerbejdżańskiej i ormiańskiej Górskiego Karabachu podpisali protokół wzywający do zawieszenia broni w nocy 8-9 maja. Dokument ten przeszedł do historii rozwiązania konfliktu w Karabachu jako Protokół Biszkecki.

Proces negocjacji w celu rozwiązania konfliktu rozpoczął się w roku 1991. Od 1992 r. trwają negocjacje w sprawie pokojowego rozwiązania konfliktu w ramach Grupy Mińskiej Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OBWE) ds. uregulowania konfliktu karabachskiego, której współprzewodniczą Stany Zjednoczone, Rosja i Francja . Do tej grupy zaliczają się także Armenia, Azerbejdżan, Białoruś, Niemcy, Włochy, Szwecja, Finlandia i Turcja.

Od 1999 r. odbywają się regularne dwustronne i trójstronne spotkania przywódców obu krajów. Ostatnie spotkanie Prezydentów Azerbejdżanu i Armenii Ilhama Alijewa i Serża Sarkisjana w ramach procesu negocjacyjnego w sprawie rozwiązania problemu Górskiego Karabachu odbyło się 19 grudnia 2015 r. w Bernie (Szwajcaria).

Pomimo poufności procesu negocjacyjnego wiadomo, że ich podstawą są tzw. zaktualizowane zasady madryckie, przekazane stronom konfliktu przez Grupę Mińską OBWE 15 stycznia 2010 roku. Podstawowe zasady rozwiązania konfliktu w Górskim Karabachu, zwane Zasadami Madryckimi, zostały zaprezentowane w listopadzie 2007 roku w stolicy Hiszpanii.

Azerbejdżan nalega na zachowanie integralności terytorialnej, Armenia broni interesów nieuznawanej republiki, gdyż NKR nie jest stroną negocjacji.

Historia konfliktu karabachskiego to niewielki epizod w prawie 200-letniej kronice kontaktów pomiędzy ormiańską grupą etniczną a narodami kaukaskimi. Dramatyczne zmiany na Kaukazie Południowym wiążą się z zakrojoną na szeroką skalę polityką przesiedleńczą XIX-XX w. zapoczątkowany przez carską Rosję, a następnie kontynuowany przez ZSRR, aż do upadku państwa sowieckiego. Proces przesiedlenia można podzielić na dwie fazy:

1) XIX-początek XX wieku, kiedy naród ormiański przeniósł się z Persji, Turcji osmańskiej, Bliskiego Wschodu na Kaukaz.

2) W XX wieku, gdy miały miejsce wewnątrzkaukaskie procesy migracyjne, w wyniku których autochtoni (lokalna ludność) zostali wyparci z terytoriów już zamieszkałych przez Ormian: Azerbejdżanów, Gruzinów i małych ludów kaukaskich, a tym samym Ormian na tych ziemiach utworzono większość w celu dalszego uzasadnienia roszczeń terytorialnych wobec narodów Kaukazu.

Aby dobrze zrozumieć przyczyny konfliktu karabaskiego, należy odbyć historyczną i geograficzną wycieczkę szlakiem przebytym przez naród ormiański. Imię Ormian to Hay, a ich mityczna ojczyzna nazywa się Hayastan.

N a obecny obszar geograficzny ich zamieszkania to Kaukaz Południowy, naród Ormiański (Hai) upadł w wyniku wydarzeń historycznych i walki geopolitycznej mocarstw światowych na Bliskim Wschodzie, w Azji Mniejszej i na Kaukazie. W dzisiejszej historiografii światowej większość badaczy akademickich Starożytny Wschód Zgadzają się, że pierwotną ojczyzną ludu Hai były Bałkany (Europa Południowo-Wschodnia).

„Ojciec historii” – Herodot, zwrócił uwagę, że Ormianie są potomkami Frygów zamieszkujących południe Europy. Wierzył w to także rosyjski badacz Kaukazu XIX w. I. Chopin „Ormianie to obcy. To plemię Frygów i Jończyków, które przeniosło się do północnych dolin gór Anatolii.

Słynny ormiański uczony M. Abeghyan zauważył: „przyjmuje się, że przodkowie Ormian (Hays) na długo przed naszą erą żyli w Europie, w pobliżu przodków Greków i Traków, skąd przedostali się do Azji Mniejszej. W czasach Herodota w V wieku p.n.e. wciąż wyraźnie pamiętali, że Ormianie przybyli do ich kraju z zachodu”.

Przodkowie obecnego narodu ormiańskiego - Hayowie - wyemigrowali z Bałkanów na Wyżynę Ormiańską (na wschód od Azji Mniejszej), gdzie mieszkający w okolicy starożytni Medowie i Persowie nazywali ich imieniem swoich dawnych sąsiadów - Ormian. Starożytni Grecy i Rzymianie zaczęli w ten sam sposób nazywać nowych ludzi i zajmowane przez nich terytoria, dzięki którym te nazwy - etnonim „Ormianie” i toponim „Armenia” – rozprzestrzeniły się we współczesnej nauce historycznej, chociaż Ormianie nadal nazywają siebie Hays, co dodatkowo potwierdza ich przybycie do Armenii.

Rosyjski ekspert ds. Kaukazu V.L. Velichko zauważył na początku XX wieku: „Ormianie, naród nieznanego pochodzenia, z niewątpliwie znaczną domieszką krwi żydowskiej, syrochaldejskiej i cygańskiej…; nie każdy, kto uważa się za Ormianę, należy do rdzennego plemienia ormiańskiego”.

Z Azji Mniejszej zaczęli napływać osadnicy ormiańscy na Kaukaz – na terenie dzisiejszej Armenii i Karabachu. W związku z tym badacz S.P. Zelinsky zauważył, że Ormianie, którzy pojawili się w inny czas w Karabachu nie rozumieli się w swoim języku: „Główną różnicą między Ormianami z różnych obszarów Zangezur (będącego częścią Chanatu Karabachu) są dialekty, którymi się posługują. Gwar jest tu niemal tyle, ile dzielnic czy poszczególnych wsi..

Z powyższych wypowiedzi badaczy rosyjskiego Kaukazu XIX i początku XX wieku można wyciągnąć kilka wniosków: etnos ormiański nie mógł być autochtoniczny nie tylko w Karabachu czy Azerbejdżanie, ale także na całym Kaukazie Południowym. Przybywając na Kaukaz w różnych okresach historii, „Ormianie” nie podejrzewali wzajemnego istnienia i mówili różnymi dialektami, to znaczy w tamtym czasie nie było koncepcji jednego języka i narodu ormiańskiego.

W ten sposób stopniowo przodkowie Ormian znaleźli swoją ojczyznę na Kaukazie Południowym, gdzie zajęli ziemie przodków Azerbejdżanów. Ogromne e Migrację Ormian na Kaukaz Południowy naznaczyła przyjazna postawa kalifatu arabskiego wobec nich , który szukał oparcia społecznego na podbitych terenach i dlatego przychylnie odnosił się do przesiedleń Ormian. Ormianie znaleźli schronienie na Kaukazie, na terenie państwa kaukaskiej Albanii, ale już wkrótce taka gościnność drogo kosztowała Albańczyków (przodków dzisiejszych Azerbejdżanów). Z pomocą kalifatu arabskiego w 704 roku ormiański Kościół gregoriański podjął próbę ujarzmienia Kościoła albańskiego, a biblioteka albańskiego katolikosa Nersesa Bakura, która przeszła w ręce dostojników kościoła ormiańskiego, została zniszczona. Arabski kalif Abd al-Malik Umajjad (685-705) nakazał połączenie Aftocefalicznego Kościoła albańskiego i albańskich chrześcijan, którzy nie przeszli na islam, z ormiańskim Kościołem gregoriańskim. Jednak w tym czasie nie udało się w pełni zrealizować tego planu, a Albańczykom udało się obronić niezależność swojego kościoła i państwowości.

Na początku XV w. sytuacja Ormian w Bizancjum pogorszyła się, a wzrok Kościoła ormiańskiego skierował się w stronę lojalnego Kaukazu, gdzie postawił sobie za cel utworzenie własnej państwowości. Arcykapłani ormiańscy odbyli wiele podróży i pisali duża liczba listy do albańskich patriarchów z prośbą o udzielenie im schronienia na Kaukazie „jako chrześcijańskim braciom w potrzebie”. Kościół ormiański, zmuszony do wędrówki po miastach Bizancjum, ostatecznie stracił większość trzody ormiańskiej, która przeszła na katolicyzm, zagrażając w ten sposób samemu istnieniu Kościoła ormiańskiego. W rezultacie za zgodą patriarchy albańskiego część dostojników ormiańskich około 1441 roku przeniosła się na Kaukaz Południowy, do klasztoru Eczmiadzyn (Trzej Muezzini) – Uchkilise: na terenie dzisiejszej Armenii, gdzie otrzymało długo oczekiwany pokój i miejsce do realizacji dalszych planów politycznych.

Stąd ormiańscy osadnicy zaczęli przenosić się do Karabachu, który teraz postanowili nazwać Artsakh, próbując w ten sposób udowodnić, że są to ziemie ormiańskie. Warto zauważyć, że toponim ARTSAKH, jak czasem nazywa się Górski Karabach, ma pochodzenie lokalne. We współczesnym języku udi, należącym do jednego z języków kaukaskiej Albanii, Artsun oznacza „siedzieć, siedzieć”. Od tej formy czasownika pochodzi artsi - „siedzący tryb życia; osób prowadzących siedzący tryb życia.” W Azerbejdżanie i na Północnym Kaukazie znane są dziesiątki nazw geograficznych z formantami takimi jak -ah, -eh, -uh, -oh, -ih, -yuh, -yh. W Azerbejdżanie do dziś zachowały się nazwy miejscowości z tymi samymi formantami: Kurm-uh, Kokhm-uh, Mamr-uh, Mukhakh, Jimdzhim-ah, Sam-uh, Arts-ah, Shad-uh, Az-ykh.

W zasadniczej pracy naukowej „Kaukaska Albania i Albańczycy” specjalistka od starożytnego języka i historii ormiańskiej, albański uczony Farida Mamedova, która w czasach sowieckich badała średniowieczne rękopisy ormiańskie i ujawniła, że ​​wiele z nich powstało 200-300 lat temu, ale są przedstawiane jako „starożytne”. Wiele kronik ormiańskich zebrano na podstawie starożytnych ksiąg albańskich, które wpadły w ręce Ormian po tym, jak Imperium Rosyjskie zlikwidowało Kościół albański w 1836 r. i przekazało całe jego dziedzictwo Kościołowi ormiańskiemu, który zebrał „starożytną” historię Ormian na ten temat podstawa. Rzeczywiście kronikarze ormiańscy, przybyli na Kaukaz, pospiesznie zapisali historię swojego narodu dosłownie na grobie kultury albańskiej.

W XV-XVII w., w czasach potężnych azerbejdżańskich państw Ak-Koyunlu, Gara-Koyunlu i Safavids, ormiańscy katolicy pisali pokorne listy do władców tych państw, w których przysięgali wierność i błagali o pomoc w przesiedleniu Ormianie na Kaukaz w imię zbawienia od „jarzma zdradzieckich Turków”. Stosując tę ​​metodę, wykorzystując konfrontację imperiów osmańskiego i Safawidów, duża liczba Ormian przeniosła się na terytoria Safawidów graniczące z tymi państwami - dzisiejszą Armenią, Nachiczewanem i Karabachem.

Jednak okres władzy azerbejdżańskiego państwa Safawidów zmienił się na początku XVIII wieku rozdrobnienie feudalne, w wyniku czego powstało 20 chanatów, w których praktycznie nie było jednej scentralizowanej władzy. Nadszedł okres świetności Imperium Rosyjskie, kiedy za panowania Piotra I (1682-1725) Kościół ormiański, który wiązał duże nadzieje z koroną rosyjską w przywracaniu ormiańskiej państwowości, zaczął rozszerzać swoje kontakty i powiązania z rosyjskimi kręgami politycznymi. W 1714 r. Ormiański wardaped Minas złożył cesarzowi Piotrowi I „propozycję, w interesie proponowanej wojny między Rosją a państwem Safawidów, zbudowania nad brzegiem Morza Kaspijskiego klasztoru, który mógłby zastąpić fortecę podczas działań wojennych. ” Głównym celem wardapedów było przyjęcie przez Rosję do swego obywatelstwa Ormian rozsianych po całym świecie, o co ten sam Minas poprosił Piotra I później, w 1718 roku. Jednocześnie wstawiał się w imieniu „wszystkich Ormian” i prosił „uwolnij ich spod jarzma niewiernych i przyjmij do obywatelstwa rosyjskiego”. Jednak kampania kaspijska Piotra I (1722) nie została zakończona z powodu jej niepowodzenia, a cesarz nie miał czasu na zaludnienie wybrzeża Morza Kaspijskiego Ormianami, których uważał za « najlepsze lekarstwo„w celu zabezpieczenia dla Rosji terytoriów zdobytych na Kaukazie”.

Ormianie nie stracili jednak nadziei i wysłali liczne apele do cesarza Piotra I i nadal wołali o wstawiennictwo. Odpowiadając na te prośby, Piotr I wysłał Ormianom list, zgodnie z którym mogli swobodnie przybywać do Rosji w celach handlowych i „nakazano uspokoić naród ormiański imperialną miłosierdziem, zapewnić go o gotowości władcy przyjąć ich pod swoją opiekę .” Jednocześnie 24 września 1724 r. cesarz wydał polecenie wysłanemu do Stambułu A. Rumiancewowi, aby nakłonił Ormian do przeniesienia się na ziemie kaspijskie, pod warunkiem, że miejscowa ludność „zostanie wypędzona, a oni, Ormianie, otrzymają swoje ziemie”. Kontynuatorką polityki Piotra I w „kwestii ormiańskiej” była Katarzyna II (1762-1796), „wyraziwszy zgodę na przywrócenie królestwa ormiańskiego pod auspicjami Rosji”. Oznacza to, że Imperium Rosyjskie zdecydowało się „przywrócić” kosztem ziem kaukaskich ormiańskie państwo Tigran I, które kiedyś istniało w Azji Mniejszej (obecnie Turcja) zaledwie przez kilka dziesięcioleci.

Dostojnicy Katarzyny II opracowali plan, który wskazywał, że „w pierwszym przypadku należy osiedlić się w Derbend, objąć w posiadanie Shamakhi i Ganja, następnie z Karabachu i Sygnakh, po zebraniu wystarczającej liczby żołnierzy, można z łatwością przejąć w posiadanie z Erivanu. W rezultacie już na początku XIX w. Ormianie w zauważalnej liczbie zaczęli przemieszczać się na Kaukaz Południowy, gdyż Imperium Rosyjskie objęło już ten region, w tym północny Azerbejdżan.

W XVII - na początku XIX wieku Imperium Rosyjskie prowadziło osiem wojen z Imperium Osmańskim, w wyniku których Rosja stała się kochanką trzech mórz - Kaspijskiego, Azowskiego, Czarnego - zajęła Kaukaz, Krym i zyskała przewagę na Bałkanach. Terytorium Imperium Rosyjskiego rozszerzyło się na Kaukazie po zakończeniu wojen rosyjsko-perskich w latach 1804-1813 i 1826-1828. Wszystko to nie mogło nie wpłynąć na zmianę orientacji Ormian, którzy z każdym nowym zwycięstwem rosyjskiej broni coraz bardziej skłaniali się ku Rosji.

W latach 1804-1813. Rosja negocjowała z Ormianami z osmańskiego Erzerum Vilayet w Azji Mniejszej. Mówiono o ich przesiedleniu na Kaukaz Południowy, głównie na ziemie azerbejdżańskie. Odpowiedź Ormian brzmiała: „Kiedy dzięki łasce Bożej Erivan będzie zajęty wojska rosyjskie wówczas wszyscy Ormianie z pewnością zgodzą się objąć patronat nad Rosją i zamieszkać w prowincji Eriwan”.

Zanim przejdziemy do opisu procesu przesiedleń Ormian, warto zatrzymać się na historii Erewania, nazwanego tak od zdobycia Chanatu Ireńskiego i miasta Irewan (Erywań) przez wojska rosyjskie. Kolejnym faktem przybycia Ormian na Kaukaz, a zwłaszcza do współczesnej Armenii, jest historia obchodów założenia miasta Erywań. Wydaje się, wielu już zapomniało, że do lat pięćdziesiątych ubiegłego wieku żyli tam Ormianie i nie wiedziało, ile lat ma miasto Erewan.

Dokonując lekkiej dygresji zauważamy, że zgodnie z faktami historycznymi Irewan (Erywań) powstał na początku XVI wieku jako twierdza Imperium Safawidów (Azerbejdżanu) na granicy z Imperium Osmańskim. Aby powstrzymać postęp Imperium Osmańskiego na wschód, Shah Ismail I Safevi w 1515 roku nakazał budowę twierdzy na rzece Zengi. Budowę powierzono wezyrowi Revan-guli Khanowi. Stąd nazwa twierdzy – Revan-kala. Następnie Revan-kala stało się miastem Revan, a następnie Iravan. Następnie, w czasie osłabienia Imperium Safawidów, powstało ponad 20 niezależnych chanatów azerbejdżańskich, z których jednym był Irawan, który istniał aż do najazdu regionu przez Imperium Rosyjskie i zdobycia Irawanu na początku XIX wieku.

Wróćmy jednak do sztucznego starzeniu się historii miasta Erywań, które miało miejsce w czasach sowieckich. Stało się to po latach pięćdziesiątych XX wieku. Radzieccy archeolodzy znaleźli tabliczkę klinową w pobliżu jeziora Sewan (dawna nazwa Goycha). Choć w inskrypcji pojawiają się trzy znaki klinowe „RBN” (w starożytności nie było samogłosek), strona ormiańska natychmiast zinterpretowała to jako „Erebuni”. To jest tytuł Urartyjska twierdza Erebuni, założona rzekomo w 782 roku p.n.e., która od razu stała się podstawą dla władz ormiańskiej SRR do świętowania 2750-lecia Erewania w 1968 roku.

Badacz Shnirelman pisze o tej dziwnej historii: „Jednocześnie nie było bezpośredniego związku między odkryciem archeologicznym a uroczystościami, które miały miejsce później (w sowieckiej Armenii). Rzeczywiście wspaniałe święto narodowe zostało zorganizowane nie przez archeologów, ale przez władze Armenii, które wydały na to ogromne sumy pieniędzy. ... A co ma wspólnego stolica Armenii, Erywań, z twierdzą urartyjską, której związek z Ormianami wciąż wymaga udowodnienia? Odpowiedź na postawione pytania nie jest tajemnicą dla tych, którzy wiedzą niedawna historia Armenia. Musimy jej szukać w wydarzeniach z 1965 roku, które, jak zobaczymy poniżej, wstrząsnęły całą Armenią i dały potężny impuls powstaniu ormiańskiego nacjonalizmu”. (Wojny pamięci, mity, tożsamość i polityka na Zakaukaziu, V.A. Shnirelman).

Oznacza to, że gdyby nie doszło do przypadkowego i błędnie rozszyfrowanego znaleziska archeologicznego, Ormianie nigdy nie dowiedzieliby się, że ich „rodzimy” Erewan ma obecnie ponad 2800 lat. Ale jeśli Erywań jest częścią starożytnej kultury ormiańskiej, wówczas zostałoby to zachowane w pamięci, historii narodu ormiańskiego, a Ormianie musieliby świętować założenie swojego miasta przez te 28 wieków.

Wracając do procesu przesiedleń narodu ormiańskiego na Kaukaz, do Armenii i Karabachu, zwróćmy się do znanych ormiańskich naukowców. W szczególności ormiański historyk, profesor Uniwersytetu Columbia George (Gevorg) Burnoutyan pisze: „Wielu historyków ormiańskich, mówiąc o statystykach po latach trzydziestych XIX wieku, błędnie szacuje liczbę Ormian we wschodniej Armenii (pod tym terminem Burnoutyan oznacza dzisiejszą Armenię) w latach panowania perskiego (tj. przed traktatem turkmeńskim z 1828 r.), powołując się na liczbę od 30 do 50 procent całej populacji. W rzeczywistości, według oficjalnych statystyk po podboju rosyjskim, Ormianie stanowili zaledwie 20 procent całkowitej populacji wschodniej Armenii, podczas gdy muzułmanie stanowili ponad 80 procent… Zatem nie ma dowodów na to, że Ormianie stanowili większość w którymkolwiek okręgu podczas administracji perskiej (przed podbojem regionu przez Imperium Rosyjskie)… dopiero po wojnach rosyjsko-tureckich z lat 1855-56 i 1877-78, w wyniku których do regionu przybyło jeszcze więcej Ormian z Imperium Osmańskie, jeszcze więcej muzułmanów opuściło, czy Ormianie w końcu dotarli do większości tutejszej populacji. I nawet potem, aż do początku XX wieku, miasto Irawan pozostało w przeważającej mierze muzułmańskie.». Te same dane potwierdza inny ormiański naukowiec Ronald Suni. (George Burnoutian, artykuł „The Ethnic Composition and the Socio-Economic Condition of Eastern Armenia in the First Half of the Nineteenth Century”), w książce „Zakaukazie: nacjonalizm i zmiana społeczna” (Transcaucasua, Nationalism and Social Change. Eseje z historii Armenii, Azerbejdżanu i Gruzji), 1996,SS. 77-80.)

Dotyczy zasiedlenia Karabachu przez Ormian, Ormiański naukowiec, Profesor Uniwersytetu Michigan Ronald G. Suny w swojej książce „Looking Toward Ararat”: pisze: „Od czasów starożytnych i średniowiecza Karabach był częścią księstwa (w pierwotnym „królestwie”) Albańczyków kaukaskich. Ta niezależna grupa etniczno-religijna, już nieistniejąca, w IV wieku przyjęła chrześcijaństwo i zbliżyła się do Kościoła ormiańskiego. Z biegiem czasu górna warstwa elity albańskiej stała się ormiańska... Ci ludzie (kaukascy Albańczycy), będący bezpośrednimi przodkami dzisiejszych Azerbejdżanów, mówili językiem tureckim i akceptowali szyicki islam, powszechny w sąsiednim Iranie. Górzysta część (Karabach) pozostała w przeważającej mierze chrześcijańska i z czasem Albańczycy z Karabachu połączyli się z (osiedlonymi) Ormianami. Centrum kościoła albańskiego, Gansasar, stało się jednym z biskupstw Kościoła ormiańskiego. Echa niegdyś niezależnego Kościoła narodowego zachowały się jedynie w statusie miejscowego arcybiskupa, zwanego katolikosem”. (Prof. Ronald Grigor Suny, „Patrząc w stronę Araratu”, 1993, s. 193).

Inny zachodni historyk, Svante Cornell, czerpie z tej tezy Statystyki rosyjskie, podaje także dynamikę wzrostu populacji Ormian w Karabachu w XIX wieku: « Według rosyjskiego spisu ludności w 1823 roku Ormianie stanowili 9% ogółu ludności Karabachu(pozostałe 91 proc. było zarejestrowanych jako muzułmanie), w 1832 r. – 35 proc., a w 1880 r. osiągnęli już większość – 53 proc.”.(Svante Cornell, „Małe narody i wielkie mocarstwa: studium konfliktu etnopolitycznego na Kaukazie”, Routledge Curzon Press), 2001, s. 68).

Pod koniec XVIII i na początku XIX wieku Imperium Rosyjskie, wypierając imperia perskie i osmańskie, rozszerzyło swoje posiadłości na południe, na terytorium chanatów azerbejdżańskich. W tej złożonej sytuacji geopolitycznej ciekawie potoczyły się dalsze losy Chanatu Karabachu, który stał się walką pomiędzy imperiami rosyjskim i osmańskim a Persją.

Szczególnym zagrożeniem dla chanatów azerbejdżańskich było Persia, gdzie w 1794 roku Agha Mohammed Khan Qajar pochodzenia azerbejdżańskiego, stając się szachem, postanowił przywrócić dawna wielkość Władza Safawidów, oparta na idei zjednoczenia ziem kaukaskich z centrum administracyjnym i politycznym w południowym Azerbejdżanie i Persji. Pomysł ten nie zainspirował wielu chanów północnego Azerbejdżanu, którzy skłaniali się ku szybko rozwijającemu się imperium rosyjskiemu. W tak odpowiedzialnym i trudnym czasie inicjatorem powstania koalicji antykadżarskiej był władca Chanatu Karabachu Ibrahim Khalil Khan. Na ziemi karabachskiej rozpoczęły się krwawe wojny, perski szach Qajar osobiście prowadził kampanie przeciwko chanowi karabachskiemu i jego stolicy, miastu Shusha.

Ale wszystkie próby podboju tych ziem przez perskiego szacha zakończyły się niepowodzeniem i ostatecznie, pomimo udanego zdobycia twierdzy Shusha, został tu zabity przez własnych dworzan, po czym resztki jego żołnierzy uciekły do ​​Persji. Zwycięstwo Karabachu Ibrahima Khalila Khana pozwoliło mu rozpocząć ostateczne negocjacje w sprawie wpisania jego posiadłości pod obywatelstwo Imperium Rosyjskiego. Został podpisany 14 maja 1805 roku Traktat między Chanem Karabachu a Imperium Rosyjskim w sprawie przejścia Chanatu pod panowanie rosyjskie, które połączyło przyszły los te ziemie z carską Rosją. Warto zauważyć, że w traktacie podpisanym przez Ibrahima Khana z Szuszy i Karabachu oraz rosyjskiego generała księcia Citsianowa, składającym się z 11 artykułów, nigdzie nie ma wzmianki o obecności Ormian. W tym czasie istniało 5 albańskich melikatów podporządkowanych Chanowi Karabachu i nie ma mowy o ormiańskich podmiotach politycznych, w przeciwnym razie ich obecność z pewnością zostałaby odnotowana w źródłach rosyjskich.

Pomimo pomyślnego zakończenia wojny rosyjsko-perskiej (1826–1828) Rosji nie spieszyło się z zawarciem traktatu pokojowego z Persją. Ostatecznie 10 lutego 1828 r. został podpisany traktat turkmeński między Imperium Rosyjskim a państwem perskim, zgodnie z którym wraz z chanatami irańskim i nachiczewskim udali się do Rosji. Zgodnie z jej postanowieniami Azerbejdżan został podzielony na dwie części – Północną i Południową, a linią demarkacyjną została wyznaczona rzeka Araz.

Szczególne miejsce zajmował artykuł 15 traktatu turkmeńskiego, który dał„Wszyscy mieszkańcy i urzędnicy regionu Azerbejdżanu mają roczny okres na swobodne przejście wraz z rodzinami z regionów perskich do rosyjskich”. Przede wszystkim dotyczyło „Perscy Ormianie”. Zgodnie z tym planem 21 marca 1828 roku przyjęto „najwyższy dekret” Senatu Rosyjskiego, który stwierdzał: „Na mocy traktatu z Persją, zawartego 10 lutego 1828 r., rozkazujemy, aby przyłączone do Rosji Chanaty Erywańskie i Chanaty Nachiczewanskie nazywały się odtąd we wszystkich sprawach regionem ormiańskim”.

W ten sposób położono podwaliny pod przyszłą państwowość ormiańską na Kaukazie. Powołano Komitet Przesiedleńczy, który kontrolował procesy migracyjne, osadzając przesiedlonych Ormian w nowych miejscach w taki sposób, aby mieszkańcy założonych osiedli nie mieli kontaktu z istniejącymi wioskami azerbejdżańskimi. Nie mając czasu na załatanie ogromnego napływu migrantów w prowincji Irawan, administracja kaukaska postanawia nakłonić większość ormiańskich migrantów do osiedlenia się w Karabachu. W wyniku masowych przesiedleń Ormian z Persji w latach 1828-1829, tu, w północnym Azerbejdżanie, znalazło się 35 560 migrantów. Spośród nich 2558 rodzin lub 10 000 osób. stacjonował w prowincji Nachiczewan. W prowincji Garabagh (Karabach) stacjonowało około 15 tysięcy osób. W latach 1828-1829 w prowincji Irawan osiedliło się 1458 rodzin ormiańskich (około 5 tysięcy osób). Tsatur Aghayan przytoczył dane za 1832 r.: wówczas w regionie ormiańskim żyło 164 450 mieszkańców, z czego 82 317 (50%) stanowili Ormianie, a jak zauważył Tsatur Aghayan, ze wskazanej liczby miejscowi Ormianie stanowili 25 151 (15%) ogółu mieszkańców , a reszta to imigranci z Persji i Imperium Osmańskiego.

Ogółem w wyniku traktatu turkmeńskiego w ciągu kilku miesięcy z Persji do Azerbejdżanu przeniosło się 40 tysięcy rodzin ormiańskich. Następnie, w oparciu o porozumienie z Imperium Osmańskim, w 1830 roku Rosja przesiedliła na Kaukaz kolejnych 12 655 rodzin ormiańskich z Azji Mniejszej. W latach 1828-30 imperium przesiedliło na Kaukaz kolejne 84 600 rodzin, a część z nich osiedliła się na najlepszych ziemiach Karabachu. W latach 1828-39. Do górzystych części Karabachu przesiedlono 200 tys. Ormian. W latach 1877-79, podczas wojny rosyjsko-tureckiej, na południe Kaukazu wysiedlono kolejnych 185 tys. Ormian. W efekcie w północnym Azerbejdżanie nastąpiły istotne zmiany demograficzne, które dodatkowo nasiliły się w związku z wyjazdem rdzennej ludności z terytoriów zamieszkałych przez Ormian. Te przeciwprzepływy miały charakter całkowicie „legalny”, gdyż oficjalne władze rosyjskie, przesiedlając Ormian do północnego Azerbejdżanu, nie zapobiegły wyjazdowi Turków azerskich tutaj do granic irańskiej i osmańskiej .

Największe przesiedlenie miało miejsce w latach 1893-94. Już w 1896 r. liczba przybyłych Ormian osiągnęła 900 tys. W wyniku przesiedlenia na Zakaukazie w 1908 r. liczba Ormian osiągnęła 1 milion 300 tysięcy osób, z czego 1 milion zostało przesiedlonych przez władze carskie z zagranicy. Z tego powodu w 1921 r. Na Zakaukaziu pojawiło się państwo ormiańskie. Profesor V.A. Parsamyan w „Historii narodu ormiańskiego – Ayastan 1801-1900”. pisze: „Przed unią z Rosją populacja wschodniej Armenii (chanatu irańskiego) wynosiła 169 155 osób, z czego 57 305 (33,8%) stanowili Ormianie… Po zdobyciu regionu Kars w ormiańskiej Republice Dashnak (1918) liczba ludności wzrosła do 1 miliona 510 tysięcy osób. Spośród nich 795 tysięcy to Ormianie, 575 tysięcy Azerbejdżanie, 140 tysięcy to przedstawiciele innych narodowości”.

Pod koniec XIX w. rozpoczął się nowy etap aktywizacji społeczności ormiańskiej, związany z przebudzeniem narodowym narodów, zjawiskiem, które migrowało z Europy do Azji. W latach 1912-1913 Rozpoczęły się wojny bałkańskie między Imperium Osmańskim a narodami bałkańskimi, co bezpośrednio wpłynęło na sytuację na Kaukazie. W ciągu tych lat Rosja radykalnie zmieniła swoją politykę wobec Ormian. W przededniu I wojny światowej Imperium Rosyjskie zaczęło się wycofywać Osmańskich Ormian rolę swojego sojusznika przeciwko osmańskiej Turcji, gdzie Ormianie zbuntowali się przeciwko swojemu państwu, mając nadzieję, przy wsparciu Rosji i krajów europejskich, na utworzenie państwa ormiańskiego na ziemiach tureckich.

Jednak zwycięstwa w latach 1915-16. Imperium Osmańskie na frontach I wojny światowej udaremniło te plany: rozpoczęły się masowe deportacje Ormian ze strefy działań wojennych w Azji Mniejszej w kierunku Mezopotamii i Syrii. Jednak większość Ormian – ponad 300 000 – uciekła wraz z wycofującą się armią rosyjską na Kaukaz Południowy, głównie na ziemie Azerbejdżanu.

Po upadku Imperium Rosyjskiego na Zakaukaziu w 1917 r. utworzono Konfederację Zakaukaską i utworzono Sejm w Tyflisie, w którym aktywną rolę odegrali parlamentarzyści Gruzji, Azerbejdżanu i Armenii. Jednak nieporozumienia i trudna sytuacja militarna nie pozwoliły na utrzymanie struktury konfederacyjnej i w wyniku wyników ostatnich posiedzeń Sejmu w maju 1918 r. na Kaukazie Południowym pojawiły się niepodległe państwa: Gruzja, Ararat (ormiańska) i Azerbejdżańska Republika Demokratyczna ( ADR). 28 maja 1918 roku ADR stała się pierwszą demokratyczną republiką na Wschodzie i w świecie muzułmańskim z parlamentarną formą rządów.

Ale przywódcy Dashnak Armenia rozpoczęli masakrę ludności azerbejdżańskiej w byłej prowincji Erivan, Zangezur i innych regionach, które obecnie stanowią terytorium Republiki Armenii. W tym samym czasie wojska ormiańskie, złożone z oddziałów dezerterujących z frontów I wojny światowej, zaczęły nacierać przez terytorium, aby „torować drogę” do powstania państwa Armenia. W tym trudnym czasie, próbując powstrzymać rozlew krwi i masakrę ludności cywilnej dokonaną przez wojska ormiańskie, grupa przedstawicieli kierownictwa Azerbejdżańskiej Republiki Demokratycznej zgodziła się na oddanie miasta Erewan i jego okolic na rzecz utworzenia państwa ormiańskiego. Warunkiem tego ustępstwa, który do dziś budzi duże kontrowersje w historiografii Azerbejdżanu, było zaprzestanie przez stronę ormiańską masakry ludności azerbejdżańskiej i utratę roszczeń terytorialnych do ADR. Kiedy w czerwcu 1918 roku Azerbejdżan, Armenia i Gruzja podpisały, każdy z osobna, „traktaty o pokoju i przyjaźni z Turcją”, terytorium Armenii określono na 10 400 km2. Niekwestionowane terytorium ADR wynosiło około 98 tys. km2. (wraz z terenami spornymi 114 tys. km2).

Jednak przywódcy Armenii nie dotrzymali słowa. W 1918 roku z frontu tureckiego wycofano część żołnierzy rosyjskich i ormiańskich, w wyniku czego oddziały składające się z Ormian dezerterujących z frontów I wojny światowej zostały umiejętnie skierowane w stronę Azerbejdżanu i jego naftowej stolicy Baku. Po drodze stosowali taktykę spalonej ziemi, pozostawiając po sobie popioły azerbejdżańskich wiosek.

Pospiesznie uformowana milicja ormiańska składała się z tych, którzy pod bolszewickimi hasłami zgodzili się wykonywać rozkazy przywódców Dasznaków pod wodzą Stepana Szaumyana, wysłanych z Moskwy na czele komunistów w Baku (Baksowet). Następnie na ich podstawie Shaumyanowi udało się obsadzić i w pełni uzbroić w Baku 20-tysięczną grupę składającą się w 90% z Ormian.

Ormiański historyk Ronald Suni w swojej książce „Gmina Baku” (1972) szczegółowo opisał, jak przywódcy ruchu ormiańskiego pod auspicjami idei komunistycznych stworzyli ormiańskie państwo narodowe.

To właśnie przy pomocy szokującej i dobrze uzbrojonej grupy 20 tys., składającej się z żołnierzy i oficerów, którzy służyli na frontach I wojny światowej, wiosną 1918 r. przywódcy Dasznaków, pod pozorem idei bolszewizmu, dokonał bezprecedensowej masakry ludności cywilnej Baku i regionów Azerbejdżanu. W krótkim czasie zginęło 50-60 Azerów, w sumie na Kaukazie, w Azerbejdżanie, Turcji i Persji zamordowano 500-600 tysięcy Azerbejdżanów.

Następnie grupy Dasznaków po raz pierwszy zdecydowały się spróbować przejąć żyzne ziemie Karabachu od Azerbejdżanu. W czerwcu 1918 r. w Szuszy odbył się I zjazd Ormian z Górskiego Karabachu i tutaj ogłosili niepodległość. Nowo utworzona Republika Ormiańska, wysyłając wojska, dopuściła się bezprecedensowych pogromów i rozlewu krwi w azerbejdżańskich wioskach w Karabachu. Sprzeciwiając się bezpodstawnym żądaniom Ormian, w informacji przekazanej W. Leninowi przez komunistę z Baku Anastasia Mikojana z 22 maja 1919 r. podano: „Agenci ormiańskiego przywództwa, Dasznakowie, próbują przyłączyć Karabach do Armenii. Dla Ormian z Karabachu oznaczałoby to opuszczenie miejsca zamieszkania w Baku i zjednoczenie swoich losów z niczym, co łączy ich z Erywaniem. Ormianie na swoim V kongresie postanowili przyjąć władzę Azerbejdżanu i zjednoczyć się z nią.

Następnie wysiłki ormiańskich nacjonalistów mające na celu podbój Górskiego Karabachu i przyłączenie go do Armenii zakończyły się niepowodzeniem. 23 listopada 1919 roku w Tbilisi, dzięki staraniom przywódców Azerbejdżanu, udało się zawrzeć porozumienie pokojowe między Armenią a Azerbejdżanem i powstrzymać rozlew krwi.

Jednak sytuacja w regionie nadal pozostawała napięta i w nocy z 26 na 27 kwietnia 1920 r. 72-tysięczna 11. Armia Czerwona, przekraczając granice Azerbejdżanu, udała się do Baku. W wyniku natarcia militarnego Baku zostało zajęte przez wojska sowiecka Rosja, a w Azerbejdżanie powstała władza radziecka, w ramach której pozycje Ormian uległy dalszemu wzmocnieniu. I w ciągu tych lat Ormianie, nie zapominając o swoich planach, kontynuowali walkę z Azerbejdżanem. Sprawa Górskiego Karabachu była wielokrotnie omawiana w Biurze Kaukaskim KC RCP (b), Zakaukaskim oddziale RCP (b), w biurze KC AKP (b).

15 lipca 1920 r. na posiedzeniu Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Azerbejdżanu (b) podjęto decyzję o przyłączeniu Karabachu i Zangezuru do Azerbejdżanu. Sytuacja nie okazała się jednak korzystna dla Armenii i 2 grudnia 1920 r. rząd Dasznaka bez oporu przekazał władzę Wojskowemu Komitetowi Rewolucyjnemu, na którego czele stali bolszewicy. W Armenii powstała władza radziecka. Mimo to Ormianie ponownie podnieśli kwestię podziału Karabachu pomiędzy Armenię i Azerbejdżan. 27 lipca 1921 r. biuro polityczno-organizacyjne KC AKP(b) rozpatrzyło sprawę Górskiego Karabachu. Biuro to nie zgodziło się z propozycją przedstawiciela sowieckiej Armenii A. Bekzadiana i stwierdziło, że dzielenie ludności ze względu na narodowość i przyłączanie jej części do Armenii, a drugiej do Azerbejdżanu jest nie do przyjęcia, zarówno z administracyjnego, jak i ekonomicznego punktu widzenia.

Odnosząc się do tej przygody, przywódca Dasznaków, przywódca Armenii Hovhannes Kachaznuni napisał w 1923 roku: « Od naszego pierwszego dnia życie państwowe bardzo dobrze zrozumieliśmy, że tak mały, biedny, zrujnowany i odcięty od reszty świata kraj, jak Armenia, nie może stać się prawdziwie niezależny i niezależny; że potrzebne jest wsparcie, jakaś siła zewnętrzna... Istnieją dziś dwie realne siły i musimy je wziąć pod uwagę: są to Rosja i Turcja. Przez przypadek nasz kraj wchodzi dziś na orbitę rosyjską i jest więcej niż wystarczająco chroniony przed inwazją na Turcję… Kwestię rozszerzenia naszych granic można rozwiązać jedynie opierając się na Rosji”.

Po ustanowieniu władzy radzieckiej na Kaukazie w latach 1920-1921 Moskwa zdecydowała się nie przerysowywać istniejących granic pomiędzy dawnymi niezależnymi państwami lokalnymi, które powstały w wyniku agresji ormiańskiej w regionie.

Nie ostudziło to jednak apetytów ideologów ormiańskiego separatyzmu narodowego. W czasach sowieckich przywódcy ormiańskiej SRR wielokrotnie w latach 1950-1970. zwracał się do Kremla z prośbami, a nawet żądaniami przekazania Armenii Górskiego Karabachu (NKAO) Azerbejdżanu. Jednak wówczas kierownictwo Unii kategorycznie odmówiło zaspokojenia bezpodstawnych roszczeń strony ormiańskiej. Zmiany na stanowisku kierownictwa ZSRR nastąpiły w połowie lat 80. XX wieku. w czasach „pierestrojki” Gorbaczowa. To nie przypadek, że wraz z początkiem innowacji pierestrojki w ZSRR w 1987 r. roszczenia Armenii wobec NKAO nabrały nowego impetu i charakteru.

Pojawiając się jak grzyby po „deszczu pierestrojki”, ormiańskie organizacje „Krunk” w samym NKAO i Komitet „Karabach” w Erewaniu rozpoczęły realizację projektu faktycznego odrzucenia Górskiego Karabachu. Partia Dasznaktsutyun ponownie stała się aktywna: na XXIII Kongresie w 1985 roku w Atenach zdecydowała się uznać za zadanie priorytetowe „utworzenie zjednoczonej i niezależnej Armenii” i realizować to hasło kosztem Górskiego Karabachu, Nachiczewanu (Azerbejdżan ) i Dżawachetia (Gruzja). Jak zawsze w realizację pomysłu zaangażował się Kościół ormiański, nacjonalistyczne warstwy inteligencji i obca diaspora. Jak zauważył później rosyjski badacz SI Czerniawski: « W przeciwieństwie do Armenii Azerbejdżan nie miał i nie ma zorganizowanej i aktywnej politycznie diaspory, a konflikt karabaski pozbawił Azerbejdżanów jakiegokolwiek wsparcia ze strony czołowych krajów zachodnich, biorąc pod uwagę ich tradycyjnie proormiańskie stanowisko”.

Proces ten rozpoczął się w 1988 r. deportacją nowych grup Azerbejdżanów z Armenii i Górskiego Karabachu. 21 lutego 1988 Rada Regionalna NKAO ogłosiła odłączenie się od Azerbejdżańskiej SRR i przyłączenie do Armenii. Pierwsza krew została przelana w konflikcie karabaskim 25 lutego 1988 roku w Askeran (Karabach), kiedy zginęło dwóch młodych Azerbejdżanów. Później w Baku, we wsi Worowskoje, Ormianin zabił azerbejdżańskiego funkcjonariusza policji. 18 lipca 1988 roku Rada Najwyższa ZSRR potwierdziła, że ​​Górski Karabach powinien być częścią Azerbejdżanu i nie są możliwe żadne zmiany terytorialne.

Ormianie nadal jednak rozdawali ulotki, grozili Azerbejdżańczykom i podpalali ich domy. W rezultacie 21 września wyjechał ostatni Azerbejdżan centrum administracyjne Miasto Khankendi w Górskim Karabachu (Stepanakert).

Nastąpiła eskalacja konfliktu browarniczego, której towarzyszyło wypędzenie Azerbejdżanów z Armenii i całego Górskiego Karabachu. W Azerbejdżanie władza została sparaliżowana, napływali uchodźcy i narastał gniew Naród Azerbejdżanu nieuchronnie powinno doprowadzić do masowych starć ormiańsko-azerbejdżańskich. W lutym 1988 roku w mieście Sumgayit (Azerbejdżan) doszło do tragedii-prowokacji. w wyniku czego zginęli Ormianie, Azerbejdżanie i przedstawiciele innych narodów.

W prasie sowieckiej zorganizowano antyazerbejdżańską histerię, która próbowała przedstawić naród azerbejdżański jako kanibali, potwory, „panislamistów” i „panturków”. Namiętności wokół Górskiego Karabachu narastały: Azerbejdżanie wypędzeni z Armenii zostali umieszczeni w 42 miastach i regionach Azerbejdżanu. Oto tragiczne skutki pierwszej fazy konfliktu karabaskiego: Około 200 tysięcy Azerbejdżanów, 18 tysięcy muzułmańskich Kurdów i tysiące Rosjan zostało wypędzonych z Armenii siłą, na muszce. Zginęło 255 Azerów: dwóm odcięto głowy; 11 osób spalono żywcem, 3 pocięto na kawałki; 23 zostało zmiażdżonych przez samochody; 41 zostało pobitych na śmierć; 19 zamarzło w górach; Brakowało 8 itd. Brutalnie zamordowano także 57 kobiet i 23 dzieci. Następnie 10 grudnia 1988 roku współcześni Dasznacy ogłosili Armenię „republiką bez Turków”. Książki Ormianina z Baku opowiadają o nacjonalistycznej histerii, która ogarnęła Armenię i Górski Karabach oraz o trudnym losie Ormian, którzy się tu przenieśli. Roberta Arakelova: „Notatnik Karabach” i „Górski Karabach: Znani są sprawcy tragedii”.

Po wydarzeniach na Sumgaicie, zainicjowanych przez sowieckie KGB i emisariuszy z Armenii w lutym 1988 r., w sowieckiej prasie i telewizji rozpoczęła się otwarta kampania antyazerbejdżańska.

Sowieccy przywódcy i media, które milczały, gdy ormiańscy nacjonaliści wypędzili Azerbejdżanów z Armenii i Górskiego Karabachu, nagle „obudziły się” i podniosły histerię w związku z „pogromami ormiańskimi” w Azerbejdżanie. Przywódcy ZSRR otwarcie zaakceptowali stanowisko Armenii i starali się o wszystko obwinić Azerbejdżan. Głównym celem władz Kremla był rosnący ruch narodowowyzwoleńczy narodu azerbejdżańskiego. W nocy z 19 na 20 stycznia 1990 r. rząd radziecki pod przewodnictwem Gorbaczowa dopuścił się w Baku zbrodniczego czynu, który był straszliwy w swoim okrucieństwie. W wyniku tej zbrodniczej operacji zginęło 134 cywilów, 700 osób zostało rannych, a 400 osób zaginęło.

Być może najstraszniejszym i nieludzkim działaniem ormiańskich nacjonalistów w Górskim Karabachu było ludobójstwo ludności Miasto Azerbejdżanu Chojały. Od 25 lutego do 26 lutego, w nocy 1992, najwięcej wielka tragedia XX wiek - ludobójstwo w Chojalach. Najpierw śpiące miasto, z udziałem 366. pułku strzelców zmotoryzowanych WNP, zostało otoczone przez wojska ormiańskie, po czym Khojaly został poddany masowemu ostrzałowi artylerii i ciężkiego wyposażenie wojskowe. Przy wsparciu pojazdów opancerzonych 366 pułku miasto zostało zdobyte przez ormiańskich okupantów. Wszędzie uzbrojeni Ormianie strzelali do uciekających cywilów, bezlitośnie się z nimi rozprawiając. I tak w zimną, śnieżną lutową noc ci, którym udało się uciec z zasadzek zastawionych przez Ormian i uciec do pobliskich lasów i gór, większość zginęła z zimna i mrozu.

W wyniku okrucieństw zbrodniczych wojsk ormiańskich zginęło 613 osób spośród ludności Chojal, 487 osób zostało okaleczonych, 1275 cywilów – starców, dzieci, kobiet – zostało schwytanych i poddanych niezrozumiałym ormiańskim torturom, obelgom i poniżeniom . Los 150 osób jest nadal nieznany. To było prawdziwe ludobójstwo. Spośród 613 osób zabitych w Khojaly 106 to kobiety, 63 dzieci i 70 osób starszych. 8 rodzin uległo całkowitemu zniszczeniu, 24 dzieci straciło oboje rodziców, a 130 dzieci straciło jednego z rodziców. Ze skrajnym okrucieństwem i bezlitosnością zamordowano 56 osób. Palono ich żywcem, odcinano im głowy, zrywano skórę z twarzy, wyłupiano dzieciom oczy, kobietom w ciąży otwierano bagnetami brzuchy. Ormianie obrażali nawet zmarłych. Państwo azerbejdżańskie i jego obywatele nigdy nie zapomną tragedii w Khojaly.

Wydarzenia w Chodżalach położyły kres dotychczasowej szansie na pokojowe rozwiązanie konfliktu karabachskiego. Dwaj prezydenci Armenii – Robert Koczarjan i obecny Serż Sarkisjan, a także minister obrony Seyran Ohanyan wzięli czynny udział w operacjach wojskowych wojny karabaskiej, w wyniszczeniu ludności cywilnej Azerbejdżanu, w szczególności w Chodżalach.

Po tragedii w Chojalach w lutym 1992 r. słuszny gniew narodu azerbejdżańskiego z powodu okrucieństw i bezkarności ormiańskich nacjonalistów doprowadził do otwartej fazy konfrontacji wojskowej armeńsko-azerbejdżańskiej. Rozpoczęły się krwawe działania bojowe z wykorzystaniem lotnictwa, pojazdów opancerzonych, wyrzutni rakiet, ciężkiej artylerii i dużych jednostek wojskowych.

Strona ormiańska użyła zakazanej broni przeciwko ludności cywilnej Azerbejdżanu Broń chemiczna. W warunkach faktycznego braku poważnego wsparcia zewnętrznego ze strony mocarstw światowych Azerbejdżanowi w wyniku serii kontrofensyw udało się wyzwolić większość okupowanego Górskiego Karabachu.

W tej sytuacji Armenia i separatyści Karabachu kilkakrotnie, za pośrednictwem mocarstw światowych, osiągali zawieszenie broni i zasiadali do stołu negocjacyjnego, ale następnie, zdradziecko naruszając trwające negocjacje, nieoczekiwanie rozpoczęli ofensywę militarną na froncie. I tak na przykład 19 sierpnia 1993 r. z inicjatywy Iranu odbyły się w Teheranie negocjacje między delegacją azerbejdżańską i ormiańską, ale to właśnie w tym momencie wojska ormiańskie, udaremniając wszelkie porozumienia, zdradziecko rozpoczęły ofensywę na froncie karabaskim w kierunku regionów Aghdam, Fuzuli i Jabrayil. Kontynuowano także blokadę Nachiczewanu przez Armenię, której celem było późniejsze oddzielenie go od Azerbejdżanu.

4 czerwca 1993 r. w Ganji rozpoczął się bunt Sureta Huseynova, który skierował swoje wojska z linii frontu Karabachu do Baku, mając na celu przejęcie władzy w kraju. Azerbejdżan stoi u progu nowego wojna domowa. Oprócz agresji ormiańskiej Azerbejdżan stanął w obliczu otwartego separatyzmu na południu kraju, gdzie dowódca polowy rebeliantów Alikram Gumbatow ogłosił utworzenie „Republiki Talysh-Mugan”. W tym trudna sytuacja 15 czerwca 1993 r. Milli Majlis (parlament) Azerbejdżanu wybrał Hejdara Alijewa na przewodniczącego Rady Najwyższej kraju. 17 lipca prezydent Abulfaz Elchibey złożył rezygnację ze swoich uprawnień prezydenckich, które Milli Madżlis przekazały Hejdarowi Alijewowi.

Na północy Azerbejdżanu nastroje separatystyczne nasiliły się wśród nacjonalistów lezginskich, którzy zamierzali także zająć graniczące z Rosją regiony Azerbejdżanu. Sytuacja stała się jeszcze bardziej skomplikowana, gdy Azerbejdżan również znalazł się na krawędzi wojny domowej między różnymi grupami politycznymi i paramilitarnymi w kraju. W wyniku kryzysu władzy i próby wojskowego zamachu stanu w Azerbejdżanie, gdzie toczyła się walka o władzę, sąsiednia Armenia przeszła do ofensywy i zajęła sąsiadujące z Górskim Karabachem ziemie azerbejdżańskie. 23 lipca Ormianie zdobyli jedno ze starożytnych miast Azerbejdżanu - Agdam. W dniach 14-15 września Ormianie próbowali przedostać się na terytorium Azerbejdżanu z pozycji wojskowych w Kazachstanie, następnie w Tovuz, Gadabay, Zangelan. 21 września wsie i wioski w regionach Zangelan, Dzhabrail, Tovuz i Ordubad zostały poddane masowemu ostrzałowi.

30 listopada 1993 r. na posiedzeniu OBWE w Rzymie Minister Spraw Zagranicznych Azerbejdżanu G. Hasanow stwierdził, że w wyniku agresywnej polityki prowadzonej przez Armenię w imię stworzenia „Wielkiej Armenii” zajęła ona 20% ziem Azerbejdżanu. Zginęło ponad 18 tysięcy cywilów, około 50 tysięcy zostało rannych, 4 tysiące osób zostało wziętych do niewoli, zniszczono 88 tysięcy osiedli mieszkaniowych, ponad tysiąc obiektów gospodarczych, 250 szkół i placówek oświatowych.

Po przystąpieniu Azerbejdżanu i Armenii do ONZ i OBWE Armenia, deklarując, że będzie kierować się zasadami tych organizacji, zdobyła miasto Szusza. Podczas gdy grupa przedstawicieli ONZ przebywała w Azerbejdżanie, aby zebrać fakty wskazujące na agresję Ormian, wojska ormiańskie zajęły region Lachin, łącząc tym samym Górski Karabach z Armenią. Podczas nieformalnego spotkania Piątki Genewskiej Ormianie zajęli obwód Kalbajar, a podczas wizyty szefa Grupy Mińskiej OBWE w regionie zajęli obwód Aghdam. Po przyjęciu uchwały nakazującej, aby Ormianie bezwarunkowo wyzwolili zajęte przez siebie terytoria Azerbejdżanu, zajęli region Fizuli. I podczas gdy szefowa OBWE Margaret af-Iglas przebywała w regionie, Armenia okupowała region Zangelan. Następnie pod koniec listopada 1993 r. Ormianie zajęli obszar w pobliżu mostu Chudaferin i tym samym przejęli kontrolę nad 161 km granicy Azerbejdżanu z Iranem.

Wreszcie 23 grudnia 1993 r. za pośrednictwem prezydenta Turkmenistanu S. Nijazowa doszło do spotkania Ter-Petrosjana z G. Alijewem. Odbyły się liczne spotkania z przedstawicielami Rosji, Turcji i Armenii. 11 maja 1994 roku ogłoszono tymczasowy rozejm. W dniach 5-6 grudnia 1994 r. na szczycie głów państw w Budapeszcie oraz 13-15 maja w Maroku, na VII szczycie Państw Islamskich, Hejdar Alijew w swoim przemówieniu potępił politykę i agresję Armenii wobec Azerbejdżanu. Wskazał także, że oni nie zastosował się do rezolucji ONZ nr 822, 853, 874 i 884 w którym potępiono agresywne działania Armenii i wysunięto żądanie natychmiastowego wyzwolenia okupowanych ziem Azerbejdżanu.

Po wynikach I wojny karabaskiej Armenia zajęła Górski Karabach i siedem kolejnych regionów Azerbejdżanu - Agdam, Fuzuli, Jabrail, Zangilan, Gubadli, Lachin, Kelbajar, skąd wypędzono ludność Azerbejdżanu, a wszystkie te miejsca w wyniku agresji zamieniły się w ruiny. Obecnie około 20% terytorium (17 tys. km kw.): 12 dzielnic i 700 osady Azerbejdżan jest pod okupacją Ormian. W wyniku walki Ormian o utworzenie „Wielkiej Armenii” przez cały okres konfrontacji brutalnie zabili 20 tys. i pojmali 4 tys. ludności Azerbejdżanu.

Na okupowanych terytoriach zniszczyli około 4 tysiące obiektów przemysłowych i rolniczych o łącznej powierzchni 6 milionów metrów kwadratowych. m, około tysiąca organizacji oświatowych, około 180 tysięcy mieszkań, 3 tysiące ośrodków kulturalno-oświatowych i 700 instytucje medyczne. Zniszczono 616 szkół, 225 przedszkoli, 11 szkół zawodowych, 4 techniki, 1 szkołę wyższą instytucja edukacyjna, 842 kluby, 962 biblioteki, 13 muzeów, 2 teatry i 183 urządzenia kinowe.

W Azerbejdżanie przebywa 1 milion uchodźców i osób wewnętrznie przesiedlonych, czyli co ósmy obywatel kraju. Rany zadane przez Ormian narodowi azerbejdżańskiemu są niezliczone. W sumie w XX wieku zginęło 1 milion Azerbejdżanów, a 1,5 miliona Azerbejdżanów zostało wypędzonych z Armenii.

Armenia zorganizowała masowy terror na ziemi Azerbejdżanu: nadal dochodziło do eksplozji w autobusach, pociągach i metrze w Baku. W latach 1989-1994 ormiańscy terroryści i separatyści przeprowadzili na terytorium Azerbejdżanu 373 ataki terrorystyczne, w wyniku których zginęło 1568 osób, a 1808 zostało rannych.

Zauważmy, że przygoda ormiańskich nacjonalistów mająca na celu odtworzenie „Wielkiej Armenii” była dla zwykłego narodu ormiańskiego bardzo kosztowna. Obecnie populacja Armenii i Górskiego Karabachu zmniejszyła się prawie o połowę. W Armenii pozostało 1,8 miliona, a w Górskim Karabachu 80–90 tysięcy Ormian, czyli o połowę mniej niż w 1989 r.. Wznowienie działań wojennych na froncie karabaskim mogłoby doprowadzić do tego, że ostatecznie ludność ormiańska niemal całkowicie opuści region Kaukazu Południowego i – jak pokazują statystyki – przeniesie się do rosyjskich obwodów krasnodarskiego i stawropolskiego oraz na ukraiński Krym. Będzie to logiczny skutek przeciętnej polityki nacjonalistów i przestępców, którzy uzurpowali sobie władzę w Republice Armenii i okupowanych ziemiach Azerbejdżanu.

Naród i przywódcy Azerbejdżanu dokładają wszelkich starań, aby szybko przywrócić integralność terytorialną kraju i wyzwolić terytoria okupowane przez stronę ormiańską. W tym celu Azerbejdżan prowadzi kompleksowe działania Polityka zagraniczna, a także buduje swój kompleks wojskowo-przemysłowy, modernizuje armię, co przywróci siłą suwerenność Azerbejdżanu, jeśli kraj-agresor Armenia nie wyzwoli w sposób pokojowy okupowanych ziem Azerbejdżanu.

Po raz pierwszy od 22 lat doszło do „zamrożenia” konfliktu w Górskim Karabachu prawdziwa szansa doprowadzić do wojny na pełną skalę między Armenią a Azerbejdżanem. W wyniku wojny na początku lat 90. zginęło około 30 tysięcy osób, prawie milion stało się uchodźcami. Ruposters prezentuje wybór rzadkich fotografii przedstawiających konflikty międzyetniczne na poradzieckim Zakaukaziu.

Terytorium współczesnego Górskiego Karabachu datuje się na IV wiek p.n.e. była częścią najpierw królestwa ormiańskiego, a następnie Wielkiej Armenii. Po 500 latach pozostawania pod wpływami arabskimi Karabach ponownie na długi czas (od IX do XVIII w.) stał się częścią ormiańskiego państwa państwowego. W 1813 roku terytorium to weszło w skład Imperium Rosyjskiego.

Khojavend, 1993

Prezydent ZSRR Michaił Gorbaczow był krytykowany przez wszystkie strony konfliktu: zarówno Azerów (i to pomimo wypowiedzi Gorbaczowa z lipca 1990 r., że „cierpliwość narodu azerbejdżańskiego nie ma granic”), jak i Ormian (lokalne media publikowały „dane” na temat tureckie pochodzenie matki głowy ZSRR).

Wynik ostrzału miasta Martakert „Grad”, 1992 r

Ormiański duchowny

Babcia z Azerbejdżanu i ormiańska bojowniczka, 1993

W wojnie karabaskiej (1992-1994) wzięło udział wielu zagranicznych najemników. Armenię w wojnie wspierali głównie przedstawiciele dużej diaspory ormiańskiej – w szczególności bojownicy z partii Dashnaktsutyun.

Czeczeńscy dowódcy polowi Basayev, Raduev i Arab Khattab walczyli po stronie Azerbejdżanu (zeznaje pułkownik azerbejdżański: „Około stu czeczeńskich ochotników pod wodzą Szamila Basajewa i Salmana Radujewa udzieliło nam nieocenionej pomocy. Jednak z powodu ciężkich strat zmuszeni byli do opuścić pole bitwy i odejść”). Według zachodnich źródeł Azerbejdżan ściągnął na swoją stronę kilkuset mudżahedinów z Afganistanu oraz tureckie „Szare Wilki”.

106-letnia Ormianka, wieś Teh, 1 stycznia 1990 r

Wojna, która wybuchła w latach 90. w Górskim Karabachu, nie była pierwszym konfliktem zbrojnym o sporne terytorium między Azerbejdżanem a Armenią w XX wieku. Największe starcia miały miejsce w latach 1918-1921, kiedy Azerbejdżan nie uznał niepodległości Górskiego Karabachu. Wszystko skończyło się dopiero w 1921 roku, wraz z ustanowieniem władzy radzieckiej na Kaukazie. Następnie sporne terytorium zostało przyłączone do Azerbejdżańskiej SRR. Niepokoje w Karabachu wybuchały od czasu do czasu przez cały okres sowiecki

Straty obu stron w czasie wojny 1992-1994 wyniosły około 30 tysięcy osób. Władze Azerbejdżanu oszacowały straty na około 20 tysięcy osób – wojskowych i cywilnych. Mówi się, że kolejny milion osób stało się uchodźcami.

Zbieracze winogron pod strażą

Cmentarz w Stepanakercie, 1994

Chłopiec z pistoletem-zabawką, Stepanakert, 1994

W wyniku wojny Górski Karabach uzyskał praktyczną niepodległość od Azerbejdżanu. Jednocześnie struktura terytorialna nieuznanej republiki jest dość specyficzna: prawie 14% byłej Azerbejdżańskiej SRR znalazło się w NKR, a jednocześnie Azerbejdżan nadal kontroluje 15% zadeklarowanego terytorium Górskiego Karabachu.

Azerbejdżańscy pisarze Shikhli i Semedoglu

Wydarzenia z lutego 1992 roku w mieście Khojaly stały się jedną z najmroczniejszych kart wojny. Po zajęciu miasta przez siły samoobrony NKR zginęło od 180 (dane Humans Rights Watch) do 613 azerbejdżańskich cywilów (według władz Azerbejdżanu). Część źródeł sugeruje, że wydarzenia te mogły stać się „akcją odwetu” za pogromy ormiańskie w Sumgaicie (1988) i Baku (1990), których ofiarami, według różnych szacunków, było od kilkudziesięciu do kilkuset osób.

Idąc do szkoły, 1992

Stepanakerta, 1992

Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen!
Kliknij „Subskrybuj kanał”, aby przeczytać Ruposters w kanale Yandex

Aleksander został zatrzymany na wniosek Azerbejdżanu w związku z rzekomo „nielegalną” (według władz Azerbejdżanu) wizytą w Górskim Karabachu. Osobiście uważam to zatrzymanie za rażące naruszenie prawa międzynarodowego – Azerbejdżan mógł uniemożliwić Aleksandrowi wjazd do kraju, ale nie umieścić go na międzynarodowej liście osób poszukiwanych za tak drobne przestępstwo, a zwłaszcza nie pociągnąć go do odpowiedzialności karnej za swoje wpisy na blogu – to to czyste prześladowanie polityczne.

A w tym poście opowiem Wam, jak rozwijały się wydarzenia wokół Górskiego Karabachu na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych, przyjrzymy się fotografiom z tej wojny i zastanowimy się, czy w konflikcie etnicznym może być jakaś strona „na prawicy”.

Najpierw trochę historii. Górski Karabach od dawna jest terytorium spornym i w swojej wielowiekowej historii wielokrotnie przechodził z rąk do rąk. Naukowcy azerbejdżańscy i ormiańscy wciąż spierają się (i najwyraźniej nigdy nie dojdą do porozumienia) na temat tego, kto pierwotnie mieszkał w Karabachu - albo przodkowie współczesnych Ormian, albo przodkowie współczesnych Azerbejdżanów.

W XVIII w. Górski Karabach zamieszkiwany był w przeważającej mierze przez Ormian, a terytorium samego Karabachu było uważane za „swoje” zarówno przez Ormian (ze względu na to, że w tym regionie żyje głównie ludność ormiańska), jak i Azerbejdżanów (ze względu na fakt, że że Górski Karabach od dawna był częścią jednostek terytorialnych Azerbejdżanu). Ten spór terytorialny stanowił główną istotę konfliktu ormiańsko-azerbejdżańskiego.

Na początku XX w. w Karabachu dwukrotnie wybuchały konflikty zbrojne – w latach 1905-1907 i 1918-1920 – oba były krwawe i towarzyszyły im zniszczenia mienia, a pod koniec XX w. Wybuchła konfrontacja w Azerbejdżanie nowa siła. W 1985 r. w ZSRR rozpoczęła się pierestrojka i wiele problemów, które zostały zamrożone (i w rzeczywistości nierozwiązane) wraz z nadejściem władzy radzieckiej, „reaktywowało się” w kraju.

W kwestii Górskiego Karabachu pamiętali, że władze lokalne w 1920 r. uznały prawo Karabachu do samostanowienia, a rząd radziecki Azerbejdżanu uważał, że Karabach powinien przejść do Armenii – ale interweniował rząd centralny ZSRR i „dał” Karabachowi do Azerbejdżanu. W czasach sowieckich kwestia przekazania Górskiego Karabachu Armenii była co jakiś czas podnoszona przez kierownictwo ormiańskie, ale nie uzyskała wsparcia ze strony centrum. W latach sześćdziesiątych napięcia społeczno-gospodarcze w NKAO kilkakrotnie przerodziły się w masowe niepokoje.

W drugiej połowie lat 80. w Armenii zaczęto coraz częściej słyszeć wezwania do przekazania Karabachu Armenii, a w lutym-marcu 1988 roku pomysł przekazania Karabachu Armenii poparł oficjalny dziennik „Radziecki Karabach”, który ma ponad 90 000 abonentów. Potem nastąpił długi okres konfrontacji późnosowieckiej, podczas którego posłowie Karabachu uznali NKR za część Armenii, a Azerbejdżan stawiał temu opór na wszelkie możliwe sposoby.

02. Zimą 1988 r. w Sumgaicie i Kirowobadzie miały miejsce pogromy Ormian. Władze centralne ZSRR postanowiły ukryć prawdziwe motywy konfliktu - uczestnicy pogromów byli sądzeni za zwykłe „chuligaństwo”, nie wspominając o motywach. wrogości narodowej. Do miast wysłano wojska, aby zapobiec dalszym pogromom.

03. wojska radzieckie na ulicach Baku:

04. Konflikt narasta m.in poziom gospodarstwa domowego, podsycana przez media armeńskie i azerbejdżańskie. Pod koniec lat 80. pojawili się pierwsi uchodźcy – Ormianie uciekają przed Azerbejdżanami, Azerbejdżanie opuszczają Karabach, wzajemna nienawiść tylko rośnie.

05. Mniej więcej w tym samym czasie konflikt o Górski Karabach zaczyna przeradzać się w pełnoprawny konflikt starcie militarne. Początkowo w walkach brały udział małe grupy żołnierzy zarówno ze strony ormiańskiej, jak i azerbejdżańskiej - często żołnierze nie posiadali ani jednego munduru i insygniów, oddziały bardziej przypominały jakieś oddziały partyzanckie.

06. Na początku stycznia 1990 r. starcia przybrały na sile – pierwszy wzajemny ostrzał artyleryjski odnotowano na granicy armeńsko-azerbejdżańskiej. 15 stycznia stan wyjątkowy został wprowadzony w Karabachu i na obszarach przygranicznych Azerbejdżańskiej SRR, w regionie Goris w ormiańskiej SRR, a także w strefie przygranicznej wzdłuż granica państwowa ZSRR na terytorium Azerbejdżańskiej SRR.

Dzieci w pobliżu broni na jednym ze stanowisk artylerii:

07. Oddziały azerbejdżańskie, formacja do inspekcji oficerów. Widać, że żołnierze ubrani są różnie – jedni w miejski kamuflaż, inni w desantowe „mabuty” z czasów wojny w Afganistanie, a jeszcze inni po prostu w coś w rodzaju kurtek roboczych. Obie strony konfliktu walczą niemal wyłącznie ochotnicy.

08. Rejestracja ochotników azerbejdżańskich w oddziałach:

09. Najstraszniejsze jest to, że konflikt zbrojny toczy się w pobliżu lokalnych miast i wsi, w wojnę zostają wciągnięte prawie wszystkie grupy ludności – od małych dzieci po osoby w podeszłym wieku.

10. Obie strony konfliktu postrzegają wojnę jako dla siebie „świętą” ceremonie pożegnania „bohaterów poległych w konflikcie” przyciągają do Baku tysiące ludzi:

11. W 1991 r. nasiliły się działania wojenne – od końca kwietnia do początku czerwca 1991 r. w Karabachu i przyległych obwodach Azerbejdżanu przez siły jednostek Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Republiki Azerbejdżanu, wojsk wewnętrznych Ministerstwa Spraw Wewnętrznych ZSRR i Armia Radziecka Przeprowadzono tzw. „Operację Pierścień”, podczas której miały miejsce regularne starcia zbrojne ormiańsko-azerbejdżańskie.

12. Po upadku ZSRR w 1991 r. zarówno Armenii, jak i Azerbejdżanowi pozostawiono części byłego sowieckiego majątku wojskowego. 4. Połączona Armia Broni (cztery dywizje strzelców zmotoryzowanych), trzy brygady obrony powietrznej, brygada sił specjalnych, cztery bazy sił powietrznych i część kaspijskiej flotylli morskiej, a także wiele składów amunicji przeszło do Azerbejdżanu.

Armenia znalazła się w gorszej sytuacji – w 1992 roku pod kontrolę Erewania przekazano broń i sprzęt wojskowy dwóch z trzech dywizji (15. i 164.) 7. Armii Połączonej Armii byłego ZSRR. Oczywiście wszystko to zostało wykorzystane w płonącym konflikcie karabaskim.

13. Aktywne działania wojenne miały miejsce w latach 1991, 1992, 1993 i 1994, z „zmiennym sukcesem” pomiędzy Ormianami i Azerbejdżanami.

Azerbejdżańscy żołnierze w szkole, która stała się bazą wojskową na linii frontu:

14. Baraki w dawnej klasie:

15. Wojska ormiańskie w jednej z wsi:

16. Ruiny domu w mieście Szusza.

17. Cywile zabici podczas konfliktu...

18. Ludzie uciekają przed wojną:

19. Życie na linii frontu.

20. Obóz dla uchodźców w mieście Imishli.

Porozumienie kończące „gorącą fazę” wojny osiągnięto 12 maja 1994 r., po czym konflikt w Górskim Karabachu wszedł w fazę tlącą, z walkami małych grup. Konflikt zbrojny nie przyniósł pełnego sukcesu żadnej ze stron konfliktu – Górski Karabach oddzielił się od Azerbejdżanu, ale nie stał się jego częścią. Armenia. W czasie wojny zginęło około 20 000 osób, wojna zniszczyła kilka miast Górskiego Karabachu i wiele zabytków architektury ormiańskiej.

Moim zdaniem w konflikcie w Karabachu nie ma „praw” – obie strony są w takim czy innym stopniu winne. Żaden „kawałek ziemi” w XXI wieku nie jest wart zabitych ludzi i okaleczonych istnień – trzeba umieć negocjować i iść na ustępstwa wobec siebie nawzajem oraz otwierać granice, a nie budować nowe bariery.

Kto Twoim zdaniem ma rację w konflikcie w Górskim Karabachu? A może nie ma właściwych ludzi, wszyscy są winni?