Confúcio em biologia. Confúcio - um gênio, um grande pensador e filósofo da China Antiga

10.10.2019

História de Confúcio

Confúcio é uma versão latinizada do nome Kung Fu Tzu (que se traduz como Grão-Mestre Kung). O relato tradicional mais detalhado da vida de Confúcio está contido nos registros do historiador (Shi-Chi) Su-Ma Chien, que viveu de 145 a 86 aC. BC e. Muitos estudiosos modernos não confiam nesta biografia, considerando-a principalmente uma mera lenda. No entanto, um esboço satisfatório da vida e influência do filósofo pode ser reconstruído a partir deste manuscrito. Segundo os registros do historiador, Confúcio era descendente de um dos ramos da casa real de Shang, dinastia que governou por volta de 1122 aC. e. até 221 aC e.

Sua família se estabeleceu no pequeno estado de Lu, localizado no território da moderna província de Shandong, no nordeste da China. O pai de Confúcio, como qualquer homem da época, sonhava com filhos, mas ele e sua esposa tiveram apenas uma filha. Portanto, ele logo se divorciou de sua esposa e começou a procurar uma nova esposa - de preferência uma mais jovem e atraente. E encontrado. Ele se casou com uma garota de quinze anos do clã Yen, que deu à luz um filho há muito esperado - Confúcio. Isso aconteceu presumivelmente em 551 aC. No entanto, aqui vale fazer uma pequena observação – na narrativa, a união dos pais é referida como “selvagem”, o que na época significava que, talvez, o casamento fosse concluído após o nascimento da criança. Ou seja, Confúcio era ilegítimo.

No livro de ensinamentos dos Analectos de Confúcio, ele escreve que em sua juventude ele era pobre e foi forçado a adquirir muitas habilidades diferentes para sobreviver. É claro que, embora a condição de sua família piorasse, ele não era um plebeu. Confúcio, sem dúvida, pertencia à classe aristocrática (governante). Ele tentou várias profissões- Superintendente do celeiro, guarda dos campos (como diríamos agora, o principal responsável pelo trabalho com o pessoal nos campos). Mas o principal trabalho de sua vida o esperava pela frente.

Vida de Confúcio

Não se sabe exatamente quando Confúcio começou sua carreira de professor, mas aparentemente antes dos 30 anos. Em 518 a.C. e. ele se encontrou com um professor famoso que criticou os feitos de Confúcio. No entanto, isso não o deteve, e ele continuou suas atividades, estudando e ensinando, coletando um grande número de alunos ao seu redor.

Por volta de 498 a.C. e. Confúcio decidiu deixar sua casa e embarcar em uma longa jornada pelo leste da China. Ele estava acompanhado por vários de seus alunos. Eles vagaram pelas províncias orientais de Wei, Song e Chen, mesmo em perigo (o clima e os bandidos cobraram seu preço). Um dia, ele quase foi preso porque foi confundido com o aventureiro Yang Hu, e foi preso e mantido até que sua verdadeira identidade fosse conhecida.

No entanto, durante todo o caminho, ele foi calorosamente recebido pelos governantes locais, que até patrocinaram suas novas viagens. Ele passou a maior parte de seu tempo desenvolvendo suas ideias sobre a arte da administração, bem como continuando seus estudos. Ele ganhou muitos seguidores e foi nesse período que a escola confucionista começou a tomar forma.

Últimos anos

Pouco se sabe sobre ele anos recentes, embora este tenha sido um momento conveniente para ele trabalhar nos textos e documentos que ele havia coletado em sua viagem. Grande parte de seu tempo era dedicado ao ensino, e ele permaneceu distante dos assuntos políticos.

No entanto determinado período foi ofuscado pela tragédia - seu único filho morreu. Seu aluno favorito, Yen Hui, morreu logo depois. Em 480 aC. e. outro estudante, Zu-Lu, foi morto na batalha. Confúcio experimentou todas essas perdas em seu íntimo, o que provavelmente prejudicou sua saúde. Confúcio morreu em 479 aC. e. Seus alunos organizaram um funeral para seu professor e o despediram em sua última viagem.

Ensinamentos de Confúcio

Embora não possamos ter certeza de que Confúcio escreveu alguma de suas obras, ainda há algumas coisas que podem ser aprendidas sobre natureza comum sua filosofia. Logo após sua morte, seus alunos compilaram um trabalho - uma espécie de conversa entre um professor, alunos e estranhos aleatórios. Confúcio ensinou que tarefa principal o governante deveria alcançar o bem-estar e a felicidade do povo de seu estado. Para atingir esse objetivo, o governante primeiro teve que dar um exemplo de moralidade e integridade por seu comportamento. Este exemplo, por sua vez, influenciará o comportamento das pessoas.

Confúcio é o primeiro pensador chinês que introduziu conceitos que se tornaram fundamentais não apenas para a filosofia confucionista, mas para a filosofia chinesa como um todo.

Os mais importantes são Jen (benevolência), Yi (adequação ou correção) e Li (ritual ou cerimônia). Confúcio acreditava que o chung-tzu, ou "cavalheiro", deveria dar um exemplo moral para os outros na sociedade. Todos os detalhes da cerimônia, o comportamento na sociedade são descritos em seus tratados. Foi isso que ele ensinou aos seus alunos.

Confúcio foi um humanista e um dos maiores professores da história chinesa. Sua influência sobre seus discípulos imediatos foi profunda. Seus alunos continuaram a explicar suas teorias até a primeira Dinastia Han (206 aC -8 aC), as teorias se tornaram a base da ideologia do Estado, um conjunto de ideias que refletem necessidades sociais cultura.

Citações de Confúcio

O pensador chinês também ficou famoso por sua provérbios sábios que refletia a vida do homem, sua natureza. Vamos dar uma olhada em alguns deles.

Três caminhos levam ao conhecimento: o caminho da reflexão é o caminho mais nobre, o caminho da imitação é o caminho mais fácil e o caminho da experiência é o caminho mais amargo.
Se você odeia, então você foi derrotado.
Na verdade, a vida é simples, mas nós a complicamos persistentemente.
Felicidade é quando você é compreendido, grande felicidade é quando você é amado, felicidade real é quando você ama.
Aceitamos conselhos em gotas, mas distribuímos em baldes.
Uma gema não pode ser polida sem atrito. Da mesma forma, uma pessoa não pode ter sucesso sem um número suficiente de tentativas difíceis.

Últimos anos de vida. Depois disso, ele retornou ao seu reino natal de Lu, onde continuou a ensinar, gozando de respeito universal e autoridade inquestionável. Ele também continuou a trabalhar na sistematização de livros antigos. "Coleção de Canções Antigas" é um livro que surgiu devido ao fato de Confúcio ter coletado e processado poemas antigos. Cerca de dois anos antes de sua morte, ele escreveu Uma breve história o estado de Lu por 240 anos: de 721 a 481. BC.

O grande sábio Confúcio passou para outro mundo aos 73 anos, tendo vivenciado a morte de sua esposa, filho e discípulo amado Yan Hui pouco antes de sua morte. Durante três anos, os discípulos viveram em uma cabana perto de seu túmulo, realizando cerimônias de luto de acordo com o ritual consagrado pelo mestre.

Ensino. Confúcio pregou seus ensinamentos oralmente. Aprendemos sobre a visão de mundo do grande filósofo a partir das anotações feitas por seus alunos, principalmente do livro "Lun Yu" - "Conversas e Julgamentos".
De acordo com os ensinamentos de Confúcio, o ideal da existência humana está na antiguidade, que estabelece a norma e o padrão de comportamento digno. Portanto, é necessário estudar os livros antigos e a vida dos grandes ascetas. Confúcio acreditava que Educação, a propaganda dos cânones da vida fará seu trabalho sozinhas... Mas para fazer isso / voltar aos velhos tempos dourados / deve ser feito conscientemente. Cada pessoa deve ser exigente consigo mesma, observar regras estabelecidas e cânones; então somente toda a sociedade será curada de sua doença” (6. – p. 46, 40).

O conceito central dos ensinamentos de Confúcio é "jen" - humanidade ou filantropia. Esse conceito contém tanto as características de uma pessoa quanto o objetivo de sua perfeição moral e a lei das relações entre as pessoas na sociedade. A atitude correta em relação às pessoas consiste na reciprocidade. "Não faça aos outros o que você não quer fazer" regra de ouroética do relacionamento. O professor pediu para amar as pessoas. Se o coração das pessoas queimar de amor, as pessoas se tornarão como uma família. "Então, você deve amar os outros como a si mesmo ... desejar a eles tudo o que queremos para nós mesmos", disse ele. "Confúcio acreditava que uma pessoa deveria aprender a seguir as regras da humanidade e etiqueta sem qualquer punição." “Se você liderar o povo através de leis”, disse ele, “então, embora ele (o povo) tente evitá-las, ele não terá um sentimento de vergonha” (6. - P. 46). O conceito de "jen" foi interpretado pelo pensador de forma muito ampla e incluiu muitas qualidades: amor pelas pessoas, sinceridade, fidelidade, desinteresse, justiça, dignidade, verdade, coragem. Era uma soma total de perfeições, um ideal que só os antigos possuíam. As pessoas “jen” eram na verdade ascetas, portadoras da mais alta ética. Humanidade encarnada princípios gerais as relações entre as pessoas e o ritual, a observância de cerimônias e rituais, ou seja, regras ou etiqueta, tornaram-se sua encarnação concreta.

O ritual "li" Confúcio não se reduz ao cerimonial externo. Através do ritual, uma pessoa mostra seu respeito e compreensão por outra pessoa. O ritual é valioso como meio de alcançar a harmonia na família e na sociedade. O ritual possibilitou estabelecer a reciprocidade entre pessoas de diferentes idades e status social. A ética do ritual vem da crença de que a concordância humana é mais importante que as verdades abstratas. Embora ritual e humanidade estejam intimamente relacionados, a humanidade está no centro de tudo. “Se uma pessoa não é humana, para que servem as cerimônias?” (6.– p.48). O que o professor chamava de ritual visava essencialmente desenvolver um senso de proporção para que os líderes não excedessem sua autoridade e não abusassem de sua posição.

A base de "ren" e "li" Confúcio considerado xiao - piedade filial respeito pelos pais e idosos em geral. A reverência do filho pelo pai é o mais alto princípio primário, e a denúncia dos pais é imoral. este princípio ético em 66 aC foi consagrado em lei na China. Confúcio entendia o culto ancestral “como parte da ordem moral e política geral… “Se não formos diligentes no cumprimento do nosso dever para com os nossos antepassados, então a moralidade do povo não melhorará”, disse ele (6. – p. 42). ).

O confucionismo é uma doutrina ética e política chinesa associada ao nome de Confúcio (551-479 aC). Na China, esse ensinamento é conhecido como "Escola de Eruditos"; assim, a tradição nunca atribuiu essa doutrina ético-política à atividade de um pensador.

O confucionismo surgiu como uma doutrina ético-socio-política no Período Chunqiu (722 aC a 481 aC) - uma época de profunda convulsão social e política na China. Na era da dinastia Han, o confucionismo tornou-se a ideologia oficial do estado e manteve esse status até o início do século 20, quando o ensino foi substituído pelos "princípios dos três povos" da República da China. Já após a proclamação da República Popular da China, na era de Mao Zedong, o confucionismo foi condenado como uma doutrina que impedia o progresso. Foi apenas no final da década de 1970 que o culto de Confúcio começou a reviver e, atualmente, o confucionismo desempenha um papel importante na vida espiritual da China.

Os problemas centrais que o confucionismo considera são questões sobre a racionalização da relação entre governantes e súditos, qualidades morais ah, que o governante e o subordinado devem possuir, etc.

Formalmente, o confucionismo nunca foi uma religião, porque nunca teve a instituição da igreja. Mas em termos de seu significado, o grau de penetração na alma e a educação da consciência das pessoas, o impacto na formação de um estereótipo de comportamento, cumpriu com sucesso o papel da religião.

Confúcio

Confúcio nasceu em 551 aC. Seu pai foi um grande guerreiro de seu tempo, famoso por suas façanhas Shu Lianhe. Shu Lianhe na época do aparecimento de Confúcio não era mais jovem.

Naquela época, ele já tinha nove filhas, o que o deixou muito infeliz. Ele precisava de um sucessor digno de uma antiga família aristocrática. O filho mais velho Shu Lianghe era muito fraco desde o nascimento e o guerreiro não se atreveu a torná-lo seu herdeiro. Portanto, Confúcio deveria ser o herdeiro. Quando o menino tinha dois anos e três meses (os chineses consideram a idade da criança desde o momento da concepção), Shu Lianhe morreu. As duas esposas anteriores de Shu Lianhe, que odiavam a jovem mãe do herdeiro, não reprimiram seu ódio por ela e, tendo tirado o filho da atmosfera de brigas e escândalos, a mulher voltou para sua cidade natal.

No entanto, seus pais não concordaram em aceitá-la na casa, que ela desonrou ao se casar antes de duas irmãs mais velhas, e até mesmo com um homem muito mais velho. Portanto, a mãe com o pequeno Confúcio se estabeleceu separadamente de todos. Eles viviam muito fechados, mas o menino cresceu alegre e sociável, brincava muito com seus pares. Apesar da pobreza, sua mãe o criou como um digno sucessor de seu famoso pai. Confúcio conhecia a história de sua espécie, com mais de um século. Quando Confúcio tinha dezessete anos, sua mãe morreu, que na época tinha apenas trinta e oito anos.

Com grande dificuldade, Confúcio encontrou o túmulo de seu pai e, de acordo com os ritos religiosos, enterrou sua mãe ao lado dele.

Cumprido seu dever filial, o jovem volta para casa e mora sozinho. Devido à pobreza, ele foi obrigado a fazer até mesmo o trabalho das mulheres, que antes era feito por sua esposa. mãe falecida. Ao mesmo tempo, Confúcio estava atento à sua pertença às camadas superiores da sociedade. Cumprindo os deveres do pai de família, Confúcio entra ao serviço do rico aristocrata Ji, primeiro como gerente de armazém, depois como empregado doméstico e professor. Aqui Confúcio foi convencido pela primeira vez da necessidade de educação.

Confúcio serviu até atingir a maturidade, sentimento que lhe veio aos trinta anos. Mais tarde ele dirá: "Aos quinze anos voltei meus pensamentos para o estudo. Aos trinta ganhei a independência. Aos quarenta me libertei da dúvida. Aos sessenta aprendi a distinguir a verdade da inverdade. Não quebrou o ritual.

Aos trinta anos, seus principais conceitos éticos e filosóficos também se desenvolveram, principalmente relacionados à gestão do Estado e da sociedade. Tendo formulado esses conceitos mais claramente, Confúcio abre escola particular, aparecem os primeiros discípulos, alguns deles acompanharam seu Mestre ao longo de suas vidas. Desejando usar seus ensinamentos em atividades práticas, Confúcio junta-se ao rei exilado pela mais alta aristocracia e foge para o reino vizinho. Lá ele conhece Yan Ying, um conselheiro do poderoso Rei Jing Gong, e, conversando com ele, causa uma ótima impressão. Aproveitando-se disso, Confúcio consegue um encontro com o próprio rei e, conversando com ele, choca Jing Gong com a profundidade e amplitude de seu conhecimento, coragem e julgamentos inusitados, visões interessantes e expressa suas recomendações para governar o Estado.

Retornando ao seu reino natal, Confúcio torna-se pessoa famosa. Por motivos pessoais, ele recusa várias oportunidades de se tornar um oficial. No entanto, ele logo concorda com o convite do rei Ding-gun e, subindo na carreira, assume o posto de sychkou (conselheiro-chefe do próprio rei). Neste post, Confúcio ficou famoso por muitas decisões sábias. Logo, a comitiva do czar, alarmada com sua crescente influência, forçou-o a deixar "voluntariamente" seu posto. Depois disso, é hora de Confúcio viajar.

Por longos quatorze anos, cercado de estudantes, ele viaja pela China, tornando-se ainda mais famoso. No entanto, seu desejo de retornar à sua terra natal se intensifica, e logo, com a ajuda de um dos ex-estudantes, Confúcio volta para casa com grandes honras como uma pessoa muito respeitada. Os czares recorrem à sua ajuda, muitos dos quais o chamam a seu serviço. Mas Confúcio deixa de procurar o estado "ideal" e presta cada vez mais atenção aos seus alunos. Logo ele abre uma escola particular. Para torná-lo mais acessível, o Mestre estabelece uma taxa mínima de matrícula. Após vários anos de ensino em sua escola, Confúcio morre em seu septuagésimo quarto ano. Aconteceu em 478 aC.

Piedade filial xiao

A piedade filial (xiao 孝) é um dos conceitos centrais da ética e filosofia confucionistas. Originalmente significava respeito pelos pais; então se espalhou para todos os ancestrais. E como o governante no confucionismo recebeu o lugar de "o pai de todo o povo", a virtude de xiao afetou toda a esfera sociopolítica. A violação dos princípios de xiao foi considerada um crime grave.

5 tipos de xiao:

▪ Gerente e subordinado

▪ Pai e filho

▪ Marido e esposa

▪ Sênior e Irmãos mais novos

▪ 2 amigos

Na maioria dos relacionamentos, com exceção das amizades, a preferência é dada aos mais velhos. Especialmente grande importânciaé dada à atitude da criança para com seus pais, incluindo os mortos.

A teoria Xiao foi codificada textualmente no tratado Xiao Ching (Cânone da Piedade Filial), atribuído a Confúcio. Relata uma conversa entre um professor e seu aluno favorito, Zengzi. Como este texto se distinguia pela inteligibilidade e simplicidade comparativa (um total de 388 caracteres diferentes), desde a Dinastia Han tem sido utilizado como livro de leitura no ensino primário.

Idéias de piedade filial ainda governam muitas áreas da sociedade chinesa.

Relacionamentos

As relações harmoniosas são muito elemento importante Confucionismo. As relações dão origem a várias responsabilidades: para filhos e pais, gestores e subordinados, professores e alunos. Se os mais jovens devem ser dedicados aos mais velhos, então os mais velhos devem mostrar benevolência, e assim por diante. Tais relações ainda permeiam os povos do Leste Asiático.

O objetivo do ensino confucionista é a harmonia social alcançada através dos esforços de cada membro da sociedade.

nobre marido

Jun Tzu, um homem nobre, um homem perfeito, um homem das mais altas qualidades morais, um homem sábio e absolutamente virtuoso que não comete erros.

O conceito de "nobre marido" tem dois significados inter-relacionados em Confúcio - pertencimento por direito de nascença às camadas superiores da sociedade, à nobreza e um modelo de perfeição humana. Pertencer à nobreza em si não garante a perfeição, embora a implique, porque dá à pessoa a oportunidade de autodesenvolvimento. Para atingir a perfeição, é necessário um grande trabalho espiritual sobre si mesmo, o que é difícil esperar de pessoas comuns de baixa renda que não são capazes de assimilar a sabedoria. Acontece que a perfeição humana é, em princípio, acessível a todos, mas é dever das camadas superiores da sociedade, das quais depende a vida do Estado.

Um homem nobre sabe o valor do conhecimento e estuda a vida toda, porque o vício mais importante é não gostar de aprender.

O oposto de um marido nobre é xiao ren (literalmente, "pessoas pequenas"), que são incapazes de compreender ren.

Correção de nomes

O confucionismo atribuía grande importância aos ensinamentos de zheng ming (sobre "corrigir nomes"), que preconizavam colocar cada um na sociedade em seu lugar, definindo com rigor e precisão os deveres de cada um, expresso nas palavras de Confúcio: "O soberano deve ser o soberano, o súdito - o súdito, o pai - pai, filho filho." O confucionismo exigia que os soberanos governassem o povo não com base em leis e punições, mas com a ajuda da virtude, um exemplo de comportamento altamente moral, com base no direito consuetudinário, para não sobrecarregar o povo com pesados impostos e deveres.

Um dos mais proeminentes seguidores de Confúcio - Mêncio (4-3 séculos aC) - em suas declarações até admitiu a ideia de que o povo tem o direito de derrubar um governante cruel por meio de uma revolta. Esta ideia acabou por ser determinada pela complexidade das condições sócio-políticas, a presença de fortes resquícios de relações comunais primitivas, luta de classes e conflitos entre os reinos então existentes na China.

Administração estadual

Quem governa de acordo com a virtude,
Semelhante à estrela do norte:
Fica em seu lugar
No círculo de outras constelações.

A exaltação do governante no estado foi realizada pelos sinais do céu (cujo culto nasceu na China) e foi realizada por funcionários e funcionários (se fossem tsing-tszy). "Um homem nobre (governante) tem medo das três coisas ordenadas pelo Céu, grandes pessoas e perfeitos sábios." Assim, o governante estava constantemente sob a ameaça de "perfeitamente sábios", que, por sua própria vontade, poderiam fazer um pária fora do governante. Mas, por outro lado, segundo Confúcio, o governante era dotado de zhen (filantropia).

A burocracia, sendo a portadora de Li no estado, recebeu seu fiel patrono no confucionismo, e deu-lhe o direito de derrubar legalmente o governante que não lhe convinha (a burocracia muitas vezes usava isso), interpretando as regras ou fenômenos naturais para sua vantagem.

Uma das encarnações reais dos ideais do confucionismo foi o sistema exames estaduais destinadas a colocar as verdadeiras virtudes humanas a serviço da sociedade. Pela primeira vez na história da humanidade, em nível estadual, a tarefa de atrair os cidadãos mais dignos para o serviço, combinando alta espiritualidade, sabedoria, experiência e atividade social, foi definida e geralmente resolvida.

O método de seleção e treinamento de funcionários foi adotado na China e em países que experimentaram a poderosa influência de sua cultura única. Ao longo dos séculos, eles formaram seus "corpos" de pessoal, de acordo com a experiência chinesa.

Confúcio (Kung Tzu, Kung Fu Tzu c. 551 aC-479 aC) - um excelente antigo filósofo chinês e um pensador cujos pontos de vista se tornaram um paradigma sistema filosófico Confucionismo. Ele criou uma doutrina que prescreve as regras de conduta para as principais categorias da população, de funcionários a camponeses. Após a queda da Dinastia Qin, o confucionismo estabeleceu-se como a ideologia estatal da China, permanecendo nesse status até o final do período imperial em 1911. Graças a isso, o nome de Confúcio foi incluído no panteão religioso. Hoje, o nome deste homem tornou-se um símbolo da cultura e filosofia do Império Celestial.

Biografia inicial

Confúcio nasceu por volta de 551 a.C. perto de Qufu, na moderna província chinesa de Shandong. Ele era membro de uma família aristocrática falida cujas raízes remontam à época da Dinastia Shang-Yin. O pai do futuro filósofo Shu-liang Ele era um militar em sua juventude, que se tornou famoso por muitas façanhas militares. Ele foi então nomeado comandante da Fortaleza Zou.

Segundo a lenda, apenas filhas nasceram para ele durante toda a sua vida (a exceção foi um filho aleijado de uma concubina). Querendo ter um herdeiro, decide se casar com uma jovem do clã Yan na virada dos 80 anos. Ela deu à luz o grande filósofo. Confúcio não conheceu seu pai, porque três anos depois de seu nascimento ele morreu. As esposas mais velhas não gostaram da mais nova, o que obrigou a mãe do futuro filósofo a sair para morar sozinha.

Sua infância foi difícil, o menino conseguiu passar pessoalmente pela pobreza e trabalho duro. Mas mesmo em tempos tão difíceis, ele não ficou parado, mas o tempo todo tentou se educar. Nisso ele foi ajudado pela curiosidade inata e uma mente inquisitiva.

Não se sabe exatamente onde Kung Tzu recebeu sua educação, mas seu depoimento foi preservado nas fontes: “Aos 15 anos, senti a necessidade de estudar”. No entanto, a constante falta de dinheiro o impedia de entrar na escola onde os futuros oficiais eram ensinados. Mas isso não se tornou um obstáculo em seu caminho, e Confúcio começou a ter aulas particulares, complementando-as com uma autoeducação ativa. Isso o ajudou a aprender hieróglifos e dominar a escrita, e então começou a estudar literatura antiga.

Um papel importante na formação da visão de mundo de Confúcio foi desempenhado por sua mãe, que adorava contar ao menino em detalhes sobre os assuntos de seus ancestrais. Então, uma profunda convicção veio a ele na necessidade de ocupar um lugar digno de sua espécie na vida.

Na burocracia

A educação recebida permitirá que Kung Tzu esteja a serviço do clã Ji no reino de Lu. No início, ele recebeu o cargo de gerente de celeiro, depois foi responsável pelo gado, administrando fazendas. A princípio, o jovem oficial percebeu seu trabalho como uma espécie de trabalho sagrado - ele tentava se aprofundar em todos os detalhes, falava constantemente, queria dominar todas as sutilezas do assunto. "Minhas contas devem estar corretas - essa é a única coisa que me preocupa", argumentou Confúcio.

Mas quanto mais o cientista penetrava na essência da questão, mais se convencia da venalidade e do abuso dos funcionários. Eram tempos difíceis para o país, quando o império Zhou estava em profunda crise e a autoridade do imperador havia caído muito. Tudo isso levou ao fortalecimento dos reis locais, que se cercaram de funcionários humildes e gananciosos. O filósofo chega à conclusão de que somente um retorno aos preceitos da antiguidade pode salvar a situação.

Origens da filosofia

Em 528 a.C. sua mãe morre. De acordo com a regra antiga, mas há muito esquecida, por ocasião do luto, um funcionário tinha que deixar seu serviço por três anos. Confúcio decidiu seguir a lei que havia caído no esquecimento. Ele dedicou o tempo livre a um estudo profundo da história da China. Ao conhecer as fontes, nasce em sua cabeça a imagem de um estado ideal, em que o governante é sábio e justo, os guerreiros são honestos e corajosos, os camponeses são trabalhadores e as mulheres são dedicadas aos maridos. É possível criar tal sociedade com base no retorno à ordem esquecida. Conhecendo a história do país, o filósofo prestou muita atenção às suas tradições e costumes, tornando-se gradualmente seu profundo conhecedor.

Um dia, ele participou de uma cerimônia de sacrifício no templo principal do reino de Lu. Naquela época, Kung Tzu era amplamente conhecido como uma pessoa muito educada. No entanto, durante a ação, ele ficava perguntando sobre cada detalhe da mesma, fazendo com que muitos duvidassem que ele conhecesse bem os rituais. Em resposta, o filósofo observou sabiamente: "Em tal lugar pedir é um ritual." Este princípio vai método chave seu aprendizado, a partir da necessidade de falar sobre o que sabe ou não sabe.

Com cerca de 25 anos, Confúcio foi convidado para a capital do Império Celestial. Este foi um certo reconhecimento de seus méritos na disseminação de tradições antigas. No entanto, as coisas não foram além disso, e por 13 anos o filósofo tentou sem sucesso persuadir os governantes do país a aceitar seus ensinamentos. Segundo a lenda, durante uma visita a Zhou, ele conversou com o fundador do taoísmo, Lao Tzu, que criticou suas visões um tanto idealistas. Mas Kung Tzu não ficou nada constrangido. Ele rebateu a crítica indelicada com sua importante missão - usar seu conhecimento para servir ao povo.

Professor e mentor

Por volta de 518 a.C. um dos nobres importantes aconselhou seus filhos a aprender as antigas regras e cerimônias de Confúcio, confirmando indiretamente a grande autoridade do filósofo que se desenvolvera naquela época. Junto com seus alunos, cujo número, segundo os cientistas chineses, era de cerca de 3 mil, dos quais 70 são os mais próximos, ele leu manuscritos antigos, interpretou fontes e explicou a natureza dos ritos antigos. Ele também compartilhou seus pensamentos sobre uma sociedade e um estado melhores. Ao mesmo tempo, não gostava de ser considerado um pregador de uma nova doutrina. O filósofo alegou que estava apenas explicando a herança antiga para apaziguar o povo.

Para sua educação, Confúcio recebeu uma taxa puramente nominal e, posteriormente, viveu dos fundos de vários estudantes ricos. Ele nunca prometeu a eles abrir verdade absoluta e apresentar algum conhecimento secreto. O filósofo ensinou a ciência terrena, que ele compartilhou desinteressadamente.

Doutrina filosófica

Violência dos funcionários, incessante guerras internas, a fraqueza dos governantes e outros sinais visíveis da crise da sociedade e do Estado levaram o cientista à ideia de criar uma nova filosofia moral baseada no bem original que cada pessoa possui. Ele viu um certo protótipo de uma estrutura social correta em tradições familiares respeitáveis baseadas na reverência pelos mais velhos pelos mais jovens, dever filial e lealdade aos seus ancestrais. Assim, um governante sábio, segundo Confúcio, deve educar seus súditos no respeito à lei moral, recorrendo à força apenas em casos extremos. As relações no estado devem ser construídas como uma família, onde cada um sabe o seu lugar.

O filósofo não compartilhava conhecimento e virtude, em relação ao qual considerava a vida humana como parte de seu ensino. Seu sistema de pontos de vista não estava isolado da sociedade, mas intimamente entrelaçado com ela. Falando sobre o papel do Estado, o sábio disse que certamente deve conquistar a confiança do povo. Um governante educado e moralmente digno ajudará nisso.

Qualidades pessoais

Fontes relatam Confúcio como uma pessoa muito educada e cortês. Ele sempre foi acolhedor e amigável com as pessoas, independentemente de seu status social. Entre os alunos, ele se apresentava com naturalidade, tentando não sobrecarregá-los com sua autoridade. Sendo um homem muito educado, ele nunca ostentou e sempre aceitou Bom conselho. Muitas vezes isso acontecia durante a comunicação com os alunos que podiam provar ao mentor que eles estavam certos.

As maneiras cotidianas de Confúcio baseavam-se em velhas normas tradicionais, que assim ele tentava reviver.

herança literária

Confúcio pessoalmente não deixou fontes escritas contendo seus ensinamentos. No entanto, seus seguidores e alunos registraram as declarações do mentor, que se tornaram a base do tratado "Lun-Yu" ("Conversas e Julgamentos"). Com o tempo, tornou-se o trabalho de maior autoridade entre os confucionistas.

Entre os livros clássicos, Chunqiu ("Primavera e Outono") pertence às obras de Kung Tzu. Foi uma crônica em que o autor decidiu descrever em detalhes todo o período de sangrenta luta civil. Ele também editou o "Livro de Poemas", um antigo monumento da literatura chinesa que remonta ao período dos séculos XI-VI. BC. Nele o grande filósofo deixou os melhores trabalhos, muitos dos quais ele gostava de citar de memória.

Vida pessoal

Confúcio se casou aos 19 anos com uma garota do clã Qi, que lhe deu um filho. Em comemoração a isso, o governante Zhang-Gong enviou uma carpa viva como presente. Como agradecimento, o menino recebeu o nome de Li, que significa "carpa". Além disso, o menino receberá o apelido de Bo Yu (o mais velho dos irmãos), mas o filósofo falhará nisso, pois continuará sendo seu único filho.

Várias fontes confirmam que Confúcio não estava feliz em vida familiar quando ele disse uma vez sobre isso: “O mais difícil é lidar com as mulheres: se você as aproxima, elas se tornam obstinadas, se você as afasta, elas resmungam”. E no livro "Lun Yu", ele aparece como um professor solitário, cercado não por mulheres carinhosas, mas por alunos dedicados.

Caminho de fim de vida

Depois de longas andanças no Império Celestial, Confúcio em 497 aC. retorna à sua terra natal. Eles ficaram muito felizes com ele, e o governante nomeou o filósofo chefe da cidade de Zhong-du. Agora o sábio oportunidade real transformar suas ideias em realidade. Ele tentou restaurar a ordem, privando a terra e a propriedade daqueles que a receberam desonestamente. Para desespero de seus alunos, o filósofo ordenou a execução de um de seus adversários políticos, explicando sua dura decisão. malícia.

Tal política acabou sendo desagradável para muitos, e a oposição começou suas atividades contra o Kung Tzu. Incapaz de resistir a ela, ele deixou Lou. O mestre ainda acreditava que poderia explicar aos governantes a exatidão de suas idéias e às vezes o fazia de maneira muito duvidosa. Certa vez, ele até concordou em ser servo de um nobre da corte para chegar ao palácio, mas essa tentativa falhou novamente.

Confúcio tinha cerca de 70 anos quando sua esposa morreu. Embora ela não estivesse espiritualmente próxima dele, o filósofo interpretou sua viuvez como um sinal de morte iminente. Uma vez na margem de um rio, ele comparou o tempo ao fluxo de um rio que nunca para.

Logo o filho morreu e, em seguida, o discípulo amado de Yan Yuan. Neste momento, Kung Tzu estava trabalhando duro criatividade literária, desejando completar seu trabalho analítico "Chunqiu", mas suas forças estavam se esgotando. Em 479 aC. o grande filósofo se foi. Morreu pensando nos problemas morais da sociedade, e últimas palavras havia uma preocupação sobre quem continuaria seus ensinamentos.

O verdadeiro nome da pessoa que é conhecido como Confúcio na Europa é Kung Qiu, no entanto, na literatura pode-se ver muitas vezes variantes como Kung Tzu, Kung Fu Tzu ou simplesmente Tzu, que significa "professor". Confúcio é um grande filósofo chinês antigo, pensador, sábio, fundador de um sistema filosófico chamado "Confucionismo". Seu ensino tornou-se um fator significativo no espiritual, desenvolvimento político China, Ásia leste, entre todos os pensadores mundo antigo ele pertence ao status de um dos maiores. A base dos ensinamentos de Confúcio era a necessidade humana natural de felicidade, e várias questões de bem-estar e ética na vida foram consideradas.

Confúcio nasceu por volta de 551 aC. e. em Qufu ( província moderna Shandong) e era descendente de uma família aristocrática empobrecida, filho de um oficial idoso e sua jovem concubina. Desde a infância, ele aprendeu o que é trabalho duro e necessidade. A diligência, a curiosidade e a consciência da necessidade de ser uma pessoa culta motivaram-no a trilhar o caminho da autoeducação e do autoaperfeiçoamento. Em sua juventude, trabalhou como guarda de armazéns e terras do estado, mas sua vocação era diferente - ensinar os outros. Ele começou a fazer isso aos 22 anos, tornou-se o primeiro professor particular de chinês e, posteriormente, ganhou fama como o professor mais famoso do Império Médio. Na escola particular que abriu, os alunos eram aceitos sem levar em conta sua condição material e nobreza de origem.

No serviço público Confúcio apareceu pela primeira vez com 50 anos de idade; em 496 aC e. serviu como o primeiro conselheiro em Lu, no entanto, devido a intrigas, a incapacidade de realmente influenciar a política do Estado, ele se demitiu para viajar por 13 anos na companhia de estudantes na China. Durante suas viagens, ele fez visitas aos governantes Áreas diferentes, tentando transmitir a eles a doutrina ética e política, para transformá-los em pessoas de mentalidade semelhante, mas ele não alcançou seus objetivos.

O retorno a Lu ocorreu em 484 aC. e. Desde então, a biografia de Confúcio tem sido inteiramente associada ao ensino. A tradição diz que o número de seus alunos se aproximou de três mil, dos quais cerca de 70 poderiam se chamar os mais próximos, e 12 sempre seguiram implacavelmente o mentor. De acordo com os nomes, são conhecidas 26 pessoas, que certamente foram seus alunos. Paralelamente ao ensino, Confúcio estava envolvido em livros: ele os coletou, sistematizou, editou, distribuiu - em particular, o Shi-jing ("Livro das Canções"), I Ching ("Livro das Mutações"). A morte atingiu o grande sábio chinês por volta de 479 aC. e., como diz a lenda, na margem de um rio que carrega tranquilamente suas águas, sob a copa da folhagem. O filósofo foi enterrado no cemitério, onde mais tarde deveria enterrar apenas seus descendentes, os alunos mais próximos, seguidores.

A nova vida dos ensinamentos de Confúcio começou após a morte de seu autor. Os seguidores escreveram o livro "Conversas e Julgamentos" ("Lun-yu"), que era uma conversa gravada de um professor com pessoas afins, professores, declarações de Confúcio. Logo adquiriu o status de cânone de seus ensinamentos. O confucionismo recebeu reconhecimento geral e depois de 136 aC. e. por sugestão do imperador Wudi adquiriu o status de dogma oficial. Confúcio era adorado como uma divindade, considerado o primeiro mestre da humanidade, templos foram construídos em sua homenagem. O culto do grande sábio chinês deixou de ser sustentado com o início da Revolução Xinhai burguesa (1911), mas a autoridade de Confúcio ainda é grande e não está sujeita a revisão.