Um estado antigo no território. O estado mais antigo do mundo

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Hoje existem 257 países no mundo, 193 dos quais são membros da ONU, enquanto outros têm um certo status. Muitos desses países tornaram-se independentes apenas recentemente, enquanto outros lutam apenas por seu direito de serem soberanos.
Os historiadores estão bem cientes das datas de fundação dos jovens estados e, quanto aos primeiros países do planeta Terra, sua história está envolta na escuridão de milênios, escondida sob uma camada de poeira antiga.
Há muita controvérsia sobre a própria metodologia para determinar os estados mais antigos. Afinal, cada nação tem seus próprios mitos e lendas da fundação de seu estado. Por exemplo, a lendária fundação de um dos menores estados modernos de San Marino remonta ao início do século IV. Segundo a lenda, em 301, um membro de uma das primeiras comunidades cristãs encontrou refúgio nos Apeninos, no topo do Monte Titano. Assim, formalmente, San Marino é considerado um estado independente desde 3 de setembro de 301. De fato, pode-se falar de algum tipo de independência de um assentamento fundado apenas a partir do século VI, quando a Itália se dividiu em muitos territórios dependentes e independentes.
Segundo a mitologia japonesa, a Terra do Sol Nascente foi fundada em 660 aC. e., mas o primeiro estado no Japão - Yamato surgiu durante o período Kofu, que remonta a 250 - 538 anos.
A Grécia Antiga é considerada uma das civilizações mais antigas, berço da filosofia, cultura e ciência. Mas a Grécia tornou-se um país verdadeiramente independente apenas em 1821, depois de deixar o Império Otomano.
Portanto, para compilar uma classificação correta, levamos em conta apenas as formas de organização da sociedade que correspondem às características modernas do Estado: soberania, território próprio, símbolos estatais, linguagem etc. Além disso, apenas os estados que estão no mapa moderno do mundo foram levados em consideração.
Assim, a classificação dos estados mais antigos foi composta por 10 países modernos de três continentes.

1. Elam, 3200 aC e. (Irã)

O estado moderno no sudoeste da Ásia - a República Islâmica do Irã foi fundada em 1º de abril de 1979 como resultado da Revolução Islâmica. Mas a história do Estado no Irã é uma das mais antigas do mundo. Durante séculos, este país desempenhou um papel fundamental no Oriente. O primeiro estado no território do Irã - Elam - surgiu em 3200 aC. e. O Império Persa sob Dario I se estendia da Grécia e Líbia até o rio Indo. Na Idade Média, a Pérsia era um estado forte e influente.

2. Egito, 3000 aC e.

O Egito é o estado mais antigo do mundo, sobre a história da qual muitas informações interessantes foram preservadas. Foi neste misterioso e misterioso país dos faraós que nasceram muitos tipos e formas de arte, que mais tarde se desenvolveram na Ásia e na Europa. Eles serviram de base para a estética antiga - o ponto de partida de todas as artes do nosso tempo.
O Egito é o maior país do Oriente árabe, um dos centros de sua vida política e cultural, a "Meca turística" do mundo. O Egito ocupa uma posição geográfica única, localizado na junção de três continentes - África, Ásia e Europa e as duas maiores civilizações do mundo - cristã e islâmica.
O Egito surgiu no território onde existiu uma das civilizações mais poderosas e misteriosas, cuja história é calculada por séculos e milênios. Em 3000 aC. e. As Minas do Faraó uniram as terras egípcias e criaram um estado que os egiptólogos hoje chamam de Reino Primitivo.
Ecos daquela época - as Grandes Pirâmides Egípcias, as misteriosas Esfinges e os grandiosos Templos dos faraós.

3. Vanlang, 2897 aC e. (Vietnã)

O Vietnã é um país do Sudeste Asiático, localizado na península da Indochina. O nome do país consiste em duas palavras e é traduzido como "o país do Viet no Sul". A civilização vietnamita surgiu na bacia do Rio Vermelho. Segundo a lenda, os vietnamitas descendiam de um dragão e de um pássaro de fadas. O primeiro estado no Vietnã, Vanlang, apareceu em 2897 aC. e. Por algum tempo o Vietnã fez parte da China. Na segunda metade do século 19, o Vietnã caiu na dependência colonial da França. No verão de 1954, o Vietnã tornou-se um estado independente.

4. Shang-Yin, 1600 a.C. e. (China)

A China é um estado da Ásia Oriental, o maior estado do mundo em termos de população (mais de 1,3 bilhão); ocupa o terceiro lugar no mundo em termos de território, atrás da Rússia e do Canadá.
A civilização chinesa é uma das mais antigas do mundo. Segundo cientistas chineses, sua idade pode ser de cinco mil anos, enquanto as fontes escritas disponíveis cobrem um período de pelo menos 3.500 anos. A longa existência de sistemas de controle administrativo, aprimorados por sucessivas dinastias, criou vantagens óbvias para o Estado chinês, cuja economia se baseava na agricultura desenvolvida, em comparação com vizinhos mais atrasados, nômades e montanheses. A introdução do confucionismo como ideologia de Estado (século I aC) e um sistema de escrita unificado (século II aC) fortaleceram ainda mais a civilização chinesa.
O estado de Shang-Yin, que existiu de 1600 a 1027 aC no território da China moderna, é a primeira formação estatal, cuja realidade é confirmada não apenas por achados arqueológicos, mas também por fontes escritas narrativas e epigráficas.
Em 221 aC. e. O imperador Qin Shi Huang uniu todas as terras chinesas e criou o Império Qin, cujo território corresponde à China moderna.

5. Kush, 1070 aC e. (Sudão)

O estado moderno do Sudão, no nordeste da África, é igual em área a toda a Europa Ocidental e sua população é de apenas 29,5 milhões de pessoas. O país está localizado no curso médio do rio Nilo nas planícies circundantes, planaltos e na costa adjacente do Mar Vermelho.
Kush (Reino Meroítico) - um antigo reino que existiu na parte norte do território do Sudão moderno de 1070 a 350 aC. e. A existência do reino de Kush é confirmada nos restos de templos, esculturas de deuses e reis. Há evidências de que já naquela época a escrita, a astronomia e a medicina foram desenvolvidas em Kush.

6. Sri Lanka, 377 aC e.

Sri Lanka (“Terra Abençoada”) é um estado no sul da Ásia, na ilha de mesmo nome na costa sudeste do Hindustão. A história do Sri Lanka começa com o período neolítico, quando os primeiros assentamentos foram descobertos no Sri Lanka. A história escrita começa com a chegada dos arianos da Índia, que difundiram entre a população local os rudimentos do conhecimento em metalurgia, navegação e escrita.
Em 247 aC. e. O budismo penetrou no Sri Lanka, que teve uma influência decisiva na formação do país e seu sistema político.
Em 377 a.C. um reino surgiu na ilha com sua capital na antiga cidade de Anuradhapura.

7. Queixo, 300 aC e. (República Popular Democrática da Coreia e República da Coreia)

A Coreia é uma área geográfica que inclui a Península Coreana e ilhas adjacentes e está unida por um patrimônio cultural e histórico comum. No passado, um único estado. Em 1945, após a derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial, o território da Coréia, que na época era uma colônia japonesa, foi dividido em duas zonas de responsabilidade militar: a soviética - ao norte do paralelo 38 ° N. sh. e americano - ao sul dele. Posteriormente, em 1948, surgiram dois estados no território dessas zonas: a República da Coreia no sul e a República Popular Democrática da Coreia no norte.
Segundo a lenda, o primeiro estado coreano foi fundado pelo filho de uma mulher ursa e um celestial, Tangun, em 2333 aC. e. Os historiadores referem-se ao estágio inicial da história coreana como o período do estado de Ko Joseon. A maioria dos historiadores modernos concorda que a data de 2333 a.C. e. é muito exagerado, uma vez que não é confirmado por nenhum documento histórico além de crônicas medievais coreanas individuais.
Acredita-se que no início de seu desenvolvimento, a Antiga Joseon era uma união tribal, consistindo em cidades-estados administradas separadamente, e se tornou um estado centralizado em 300 aC. e. Na mesma época, o proto-estado de Chin foi formado no sul da península.

7. Península Ibérica, 299 aC e. (Geórgia)

A Geórgia moderna é considerada um jovem estado independente. Mas a história da formação do estado georgiano tem suas raízes na antiguidade. A Geórgia está entre os locais de descoberta dos monumentos mais antigos da civilização humana.
Os historiadores acreditam que os primeiros estados no território da Geórgia foram formados no III-II milênio aC. e. Estes eram o Reino da Cólquida, localizado na costa leste do Mar Negro, e a Península Ibérica, a moderna Geórgia oriental. Em 299 aC. e. Pharnavaz chegou ao poder na Península Ibérica. Durante o reinado de Farnavaz e seus descendentes mais próximos, a Ibéria alcançou grande poder e se tornou um estado com territórios significativos. No século IX, um novo estado unido surgiu no território da Geórgia, cujo governante era o rei da dinastia Bagrationi.

8. Grande Armênia, 190 aC e. (Armênia)

As primeiras menções à Armênia são encontradas nos escritos cuneiformes do rei persa Dario I, que governou em 522-486. BC e., também em Heródoto (V em aC) e em Xenofonte (V em aC). Nos mapas dos maiores historiadores e geógrafos da antiguidade, a Armênia é marcada junto com a Pérsia, a Síria e outros estados antigos. Após o colapso do império de Alexandre, o Grande, surgiram os reinos armênios: Grande Armênia, Pequena Armênia e Sophena.
Grande Armênia, um grande estado que se estende da Palestina ao Mar Cáspio, criado em 190 aC. os historiadores o chamam de primeiro estado no território da república moderna.

9. Yamato, 250 (Japão)

O Japão é um estado insular no leste da Ásia, localizado no Oceano Pacífico, no arquipélago japonês, composto por 6.852 ilhas. De acordo com a lenda japonesa em 660 aC. e. Jimmu fundou a Terra do Sol Nascente e se tornou seu primeiro imperador.
As primeiras referências escritas ao Japão antigo como um único estado estão contidas nas crônicas históricas do século I dC. e. Império Han chinês. No código do século III do império chinês de Wei, 30 países japoneses são mencionados, entre os quais o mais poderoso é Yamatai. Seu governante, Himiko, teria mantido o poder usando "amuletos".
De 250 a 538 anos. , o período Kofun, surge o estado de Yamato. Acredita-se que Yamato era uma federação.
O período kofun é assim chamado por causa da cultura do monte kofun que é comum no Japão há cinco séculos. A foto mostra o Monte Daisenryo, o túmulo do Imperador Nintoku, no início do século V.

10. Grande Bulgária, 632 (Bulgária)

A Bulgária é um estado no sudeste da Europa, na parte oriental da Península Balcânica. O primeiro estado dos búlgaros, sobre o qual informações históricas precisas foram preservadas, foi a Grande Bulgária, um estado que uniu as tribos dos proto-búlgaros e existiu no Mar Negro e nas estepes de Azov por apenas algumas décadas, de 632 a 671. A capital do estado era a cidade de Fanagoria, e seu fundador e governante era Khan Kubrat. A partir disso começou a história da Bulgária como um estado.

Os primeiros estados surgiram há cerca de 6.000 anos, mas nem todos conseguiram sobreviver até hoje. Alguns desapareceram para sempre, outros têm apenas um nome, mas há aqueles que mantiveram uma conexão com o Mundo Antigo.

Armênia
A história do estado armênio tem cerca de 2.500 anos, embora suas origens devam ser procuradas ainda mais profundamente - no reino de Arme-Shubriya (século XII aC), que, segundo o historiador Boris Piotrovsky, na virada do século VII para Séculos VI a.C. e. se transformou em uma associação cita-armênia. A Armênia Antiga é um conglomerado heterogêneo de reinos e estados que existiam simultaneamente ou substituíam uns aos outros. Tabal, Melid, o reino de Mush, os estados Hurrian, Luwian e Urartian - os descendentes de seus habitantes acabaram se juntando ao povo armênio.
O termo "Armênia" é encontrado pela primeira vez na inscrição de Behistun (521 aC) do rei persa Dario I, que assim designou a satrapia persa no território do desaparecido Urartu. Mais tarde, no vale do rio Araks, surgiu o reino de Ararat, que serviu de base para a formação dos outros três - Sofen, Armênia Menor e Armênia Maior. Por volta do século III aC. e. o centro da vida política e cultural do povo armênio se muda para o vale do Ararat.

A história do Irã é uma das mais antigas e agitadas. Com base em fontes escritas, os cientistas sugerem que a idade do Irã é de pelo menos 5.000 anos. No entanto, na história iraniana, eles incluem uma formação de proto-estado como Elam, localizada no sudoeste do Irã moderno e mencionada na Bíblia.
O primeiro estado iraniano mais significativo foi o reino Mediano, fundado no século VII aC. e. Durante seu apogeu, o reino mediano excedeu significativamente o tamanho da região etnográfica do Irã moderno, a Mídia. No Avesta, esta região era chamada de "País dos Arianos". As tribos de língua iraniana dos medos, de acordo com uma versão, mudaram-se para cá da Ásia Central, de acordo com outra - do norte do Cáucaso e gradualmente assimilaram as tribos não-arianas locais. Os medos rapidamente se estabeleceram em todo o oeste do Irã e estabeleceram o controle sobre ele. Com o tempo, tendo ficado mais fortes, eles conseguiram derrotar o Império Assírio. Os primórdios dos medos foram continuados pelo Império Persa, espalhando sua influência por vastos territórios da Grécia à Índia.

Segundo cientistas chineses, a civilização da China tem cerca de 5.000 anos. Mas as fontes escritas falam de uma idade ligeiramente inferior - 3600 anos. Este é o início da Dinastia Shang. Naquela época, foi estabelecido um sistema de controle administrativo, que foi desenvolvido e aprimorado por sucessivas dinastias.
A civilização chinesa desenvolveu-se na bacia de dois grandes rios - o Rio Amarelo e o Yangtze, o que determinou seu caráter agrário. Foi desenvolvida a agricultura que distinguiu a China de seus vizinhos, que viviam em regiões de estepe e montanhosas não tão favoráveis.
O estado da dinastia Shang seguiu uma política militar bastante ativa, o que lhe permitiu expandir seus territórios até os limites, que incluíam as modernas províncias chinesas de Henan e Shanxi. No século 11 aC, os chineses já usavam o calendário lunar e inventaram os primeiros exemplos de escrita hieroglífica. Ao mesmo tempo, um exército profissional foi formado na China, usando armas de bronze e carros de guerra.

A Grécia tem todos os motivos para ser considerada o berço da civilização europeia. Cerca de 5000 anos atrás, a cultura minóica nasceu na ilha de Creta, que mais tarde se espalhou pelos gregos para o continente. É na ilha que se assinalam os primórdios da condição de Estado, em particular, surge a primeira língua escrita, surgem as relações diplomáticas e comerciais com o Oriente. Apareceu no final do III milênio aC. e. A civilização do mar Egeu já demonstra plenamente as formações estatais. Assim, os primeiros estados da bacia do mar Egeu - em Creta e no Peloponeso - foram construídos segundo o tipo de despotismos orientais com um aparato burocrático desenvolvido. A Grécia Antiga está crescendo rapidamente e estendendo sua influência para a região norte do Mar Negro, Ásia Menor e sul da Itália.
A Grécia Antiga é frequentemente chamada de Hellas, mas os habitantes locais também estendem o nome próprio ao estado moderno. Para eles, é importante destacar a ligação histórica com aquela época e cultura, que moldou essencialmente toda a civilização europeia.

Na virada do IV-III milênio aC, várias dezenas de cidades do curso superior e inferior do Nilo foram unidas sob o domínio de dois governantes. A partir deste momento começa a história de 5.000 anos do Egito.
Logo surgiu uma guerra entre o Alto e o Baixo Egito, cujo resultado foi a vitória do rei do Alto Egito. Sob o domínio do faraó, um estado forte é formado aqui, gradualmente espalhando sua influência para as terras vizinhas. O período dinástico do século 27 do Egito Antigo é a idade de ouro da antiga civilização egípcia.
Uma estrutura administrativa e gerencial clara está sendo formada no estado, tecnologias avançadas para a época estão sendo desenvolvidas e a arte e a arquitetura estão subindo a alturas inatingíveis. Nos últimos séculos, muita coisa mudou no Egito - religião, língua, cultura. A conquista árabe do país dos faraós transformou radicalmente o vetor de desenvolvimento do Estado. No entanto, é a herança egípcia antiga que é a marca registrada do Egito moderno.

Pela primeira vez, o Japão antigo é mencionado nas crônicas históricas chinesas do século I dC. e. Em particular, diz que havia 100 pequenos países no arquipélago, 30 dos quais estabeleceram relações com a China.
Supostamente, o reinado do primeiro imperador japonês Jimmu começou em 660 aC. e. Foi ele quem quis estabelecer o poder sobre todo o arquipélago. No entanto, alguns historiadores consideram Jimma uma figura semi-lendária. O Japão é um país único que, ao contrário da Europa e do Oriente Médio, vem se desenvolvendo há muitos séculos sem grandes convulsões sociais e políticas. Isso se deve em grande parte ao seu isolamento geográfico, que, em particular, protegeu o Japão da invasão mongol.
Se levarmos em conta a sucessão dinástica ininterrupta há mais de 2,5 mil anos e a ausência de mudanças fundamentais nas fronteiras do país, o Japão pode ser chamado de estado de origem mais antiga.

Existem 256 países no mundo. Há países que ainda são muito jovens e receberam recentemente a sua independência e o estatuto de país. Outros países lideram sua história há mais de cem anos, e alguns estados cuja história é especialmente atraente e coberta de segredos seculares que só agora nos estão sendo revelados.

O estado mais antigo do mundo é o Egito, que surgiu em 3500 aC. Nenhum estado hoje pode se orgulhar de uma cultura tão diversificada e uma rica herança deixada aos seus descendentes. Magníficas estátuas, pinturas murais, pirâmides e palácios ainda surpreendem com sua beleza e poder, que o mundo inteiro admira. A herança cultural do Egito Antigo teve e ainda tem uma grande influência em toda a civilização mundial. Afinal, foi aqui que o calendário foi criado, surgiram os primeiros papéis e tintas, sabonetes e desodorante, o cimento foi inventado, surgiram os primeiros cosméticos e sapatos de salto alto. Muitos designers de moda e designers usam elementos da moda egípcia antiga em suas coleções modernas, e objetos de arte antigos são copiados por artistas e escultores para criar suas obras-primas.

O antigo Egito, ou como os próprios egípcios o chamavam Ta-kemet, que significa "Terra Negra" ou Ta-meri, ou seja, "Terra da Enxada", está localizado no nordeste da África ao longo do rio Nilo. A prosperidade da antiga civilização egípcia foi principalmente uma habilidade hábil de adaptação às condições naturais e a organização adequada da produção animal e agrícola. As cheias anuais do rio Nilo fertilizaram o solo com lodo fértil e permitiram que as colheitas fossem cultivadas em excesso, desenvolvendo e expandindo muitas indústrias, como a pecuária e o comércio. Aos poucos, a mineração também se desenvolveu, trazendo cobre, chumbo, ouro e pedras semipreciosas para o estado. A tecnologia de construção foi aprimorada e desenvolvida, o que possibilitou organizar e criar uma construção coletiva e em grande escala de estruturas monumentais.

A força organizadora do Egito Antigo era um aparato administrativo bem desenvolvido, composto por faraós, oficiais, escribas e sacerdotes, que, de acordo com a tradição do culto originalmente formado, eram frequentemente divinizados e as ordens e instruções emitidas por eles eram executadas por ordinários. pessoas inquestionavelmente.

O monarca governante do país no nível mais alto da hierarquia social era o faraó.

Ele possuía toda a terra e seus recursos. Além disso, era o chefe militar e tomava todas as decisões judiciais e estaduais mais importantes do país. Abaixo do faraó na escala social estavam oficiais e escribas.

As funções dos funcionários incluíam a gestão do tesouro estadual, o controle exercido sobre as regiões do país, a cobrança de impostos e o desempenho das funções judiciais. Os escribas ajudavam a coletar impostos, escrever leis, estimavam o custo da terra, mantinham registros de toda a riqueza do faraó.

Os sacerdotes administravam templos e palácios, ajudavam a organizar festivais religiosos e eram conselheiros devotos do faraó. Abaixo dessa classe dominante estava a classe dominante: soldados, artesãos e camponeses que compunham a maior parte da população. Toda a economia do país era rigorosamente controlada e era mantido um registro escrito e detalhado de tudo o que acontecia dentro do país.

Os antigos egípcios por quase quatro milênios criaram uma cultura elevada, complexa e rica, que teve um enorme impacto em todo o desenvolvimento cultural de outros países. Os valores culturais criados pelos egípcios entraram no tesouro da cultura mundial e ainda estão sendo estudados, revelando ao mundo cada vez mais detalhes e segredos da antiga civilização do Egito.

Como você sabe, o Estado e a lei nem sempre existiram, mas aparecem apenas em um determinado estágio do desenvolvimento da sociedade.

A base da organização social do sistema comunal primitivo era o clã, que era uma associação de pessoas que mantinham relações consanguíneas entre si. O clã chefiava o conselho - uma reunião de todos os membros adultos do clã, homens e mulheres com direitos de voto iguais - que escolhiam o mais velho.

À medida que se desenvolveu, o clã original cresceu e se dividiu em vários clãs-filhos, em relação aos quais o clã original atua como uma fratria. Combinações de clãs formavam tribos.

As relações entre os membros da sociedade primitiva eram reguladas por regras especiais de conduta - costumes. Os costumes expressavam os interesses de todos os membros da sociedade e consolidavam sua igualdade entre si.

As razões para o surgimento do Estado e do direito podem ser consideradas: três grandes divisões sociais do trabalho (separação da pecuária da agricultura; a separação do artesanato; o surgimento dos comerciantes), o surgimento da propriedade privada e a divisão da sociedade em classes antagônicas.

Formas específicas do surgimento do Estado

A transição para o estado ocorreu em várias formas históricas. Os primeiros estados conhecidos pela humanidade surgiram de 6 a 2 mil anos atrás em várias regiões geográficas independentemente umas das outras (como regra, nos vales de grandes rios) e se tornaram centros de civilizações culturais independentes.

No Oriente, uma forma como o "modo de produção asiático" (Egito, Babilônia, China etc.) se tornou mais difundida. Aqui, as estruturas socioeconômicas do sistema tribal se mostraram estáveis - a comunidade da terra, a propriedade coletiva etc.

Atenas é uma forma clássica de emergência do Estado como resultado do desenvolvimento e exacerbação das contradições dentro do sistema tribal.

O estado romano, ao contrário, surgiu não de contradições internas, mas como resultado da luta entre os patrícios - membros da família patrícia e os recém-chegados - os plebeus.

A forma alemã de surgimento do Estado também não era clássica, porque. associada à conquista de territórios estrangeiros, para domínio sobre o qual a organização tribal não se adaptou.

A maioria dos cientistas observa os primeiros estados mais característicos:

~ Egito Antigo;

~ estados da antiga Mesopotâmia (interflúvio do Tigre e do Eufrates);

~ Suméria e Acádia;

~ Assíria;

~ Babilônia;

~ estados dos vales do Indo e do Ganges (território da Índia);

~ China Antiga;

~ políticas gregas antigas;

~ Roma Antiga;

~ estados dos povos indígenas das Américas (maias, incas, astecas).

Atualmente, não há unidade entre os teóricos do Estado e do direito sobre a questão da origem do Estado; as discussões continuam entre os cientistas sobre a teoria da formação do Estado. A opinião de cientistas individuais sobre o Estado como um instrumento de repressão, uma máquina de violência contra o povo, é preservada. Pode-se muitas vezes encontrar a posição de considerar o Estado como propriedade de forças políticas ou indivíduos que detêm o poder em um determinado estágio histórico. Outros são da opinião de que o Estado é um instrumento capaz de trazer o bem a uma pessoa e é uma estrutura de prosperidade. Abordagens para o surgimento do estado foram formadas ao longo dos séculos, em vários estágios históricos a avaliação do estado foi diferente. Isso é natural, pois existem muitas teorias sobre o surgimento do Estado.

A diferença entre as teorias do surgimento do Estado se deve ao fato de que:

A emergência do Estado é em si um processo complexo e demorado que não pode ser explicado com base em nenhum ponto de vista;

Esse processo (originalmente o surgimento do Estado) ocorreu há milênios e é difícil estudá-lo em detalhes devido ao seu afastamento histórico;

A influência da época sobre os autores das teorias (cada época (dominação da Igreja na Idade Média (teológica), nascimento do capitalismo, moderno etc.) origem do Estado, pois viveram em determinado tempo histórico e em determinada sociedade);

É impossível ignorar o fator subjetivo - as crenças pessoais dos autores das teorias, as características de sua visão de mundo profissional e pessoal.

As principais teorias do surgimento do estado são geralmente atribuídas a:

♦ teológica (religiosa, divina);

♦patriarcal (paternal);

♦ contratual (direito natural);

♦ orgânicos;

♦ psicológico;

♦ irrigação;

♦ violência (interna e externa);

♦ econômico (classe).

Teoria teológica do surgimento do estado

A teoria teológica (religiosa) dominou na Idade Média. Atualmente, junto com outras teorias, é difundido na Europa e em outros continentes, e em vários estados islâmicos (Irã, Arábia Saudita, etc.) é oficial.

Na origem desta teoria estavam: Aurélio Agostinho (Bem-aventurado) (354 - 430 dC), Tomás de Aquino (1225 - 1274) - filósofos e teólogos cristãos.

Nos tempos modernos, foi desenvolvido pelos ideólogos da Igreja Católica Maristen, Mercier e outros.

Em todas as religiões, a ideia de poder estatal estabelecido por Deus é mantida. Por exemplo, a carta do apóstolo Paulo aos Romanos diz: "Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores, pois não há autoridade que não seja de Deus, as autoridades existentes são estabelecidas por Deus".

A teoria teocrática baseava-se em fatos reais: os primeiros estados tinham formas religiosas, pois eram o domínio dos sacerdotes. A lei divina deu autoridade ao poder do estado, e as decisões do estado - obrigatórias. Assim, nas Leis do antigo rei babilônico Hamurabi, foi dito sobre a origem divina do poder do rei: "Os deuses colocaram Hamurabi para governar os "cabeças pretas".

Teoria patriarcal do surgimento do estado

O fundador da teoria patriarcal é o antigo filósofo grego Aristóteles (384-322 aC).

Aristóteles acreditava que as pessoas, como seres coletivos, lutam pela comunicação e pela formação de famílias, e o desenvolvimento das famílias leva à formação de um estado. Aristóteles interpretou o Estado como um produto da reprodução das famílias, sua fixação e associação. Segundo Aristóteles, o poder estatal é a continuação e o desenvolvimento do poder paterno. Ele identificou o poder do Estado com o poder patriarcal do chefe da família.

Na China, essa teoria do Estado como uma grande família foi desenvolvida por Confúcio (551 - 479 aC). Ele comparou o poder do imperador ao poder do pai, e a relação entre o governante e os súditos - relações familiares, onde os mais jovens dependem dos mais velhos e devem ser leais aos governantes, respeitar e obedecer aos mais velhos em tudo. Os governantes devem cuidar de seus súditos como crianças.

Em uma era mais moderna, foi desenvolvido por Filmer e Mikhailovsky.

R. Filmer (século XVII) em sua obra “Patriarca” defendia que o poder do monarca é ilimitado, pois vem de Adão, que recebeu seu poder de Deus. Portanto, Adão não é apenas o pai da humanidade, mas também seu governante. Os monarcas, como sucessores de Adão, herdaram seu poder dele.

A teoria contratual do surgimento do Estado

A essência da teoria contratual (natural-jurídica) é que, segundo seus autores, o Estado se baseia na chamada "contrato social". A teoria contratual do surgimento do Estado tornou-se difundida nos séculos XVII e XVIII. Seus autores em diferentes momentos foram:

Hugo Grotius (1583 - 1646) - pensador e jurista holandês;

John Locke (1632 - 1704), Thomas Hobbes (1588 - 1679) - filósofos ingleses;

Charles-Louis Montesquieu (1689 - 1755), Denis Diderot (1713 -1783), Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - filósofos iluministas franceses;

A. N. Radishchev (1749 - 1802) - filósofo russo e escritor revolucionário.

O significado da ideia de "contrato social" é o seguinte:

Inicialmente, as pessoas estavam em um estado pré-estado (primitivo);

Cada um perseguia apenas seus próprios interesses e não levava em conta os interesses dos outros, o que levou a uma "guerra de todos contra todos";

Como resultado da "guerra de todos contra todos", uma sociedade desorganizada poderia se autodestruir;

Para evitar que isso acontecesse, as pessoas firmaram um "contrato social", em virtude do qual todos abriram mão de parte de seus interesses em prol da sobrevivência mútua;

Como resultado, uma instituição foi criada para coordenar interesses, conviver, proteção mútua - o estado.

A teoria do contrato social teve um significado progressivo:

~ foi dado um passo para a criação de uma sociedade civil;

~ realmente nomeado Princípio da Soberania Popular o poder deriva do povo e pertence ao povo;

~ estruturas estatais, o poder não existe por si só, mas deve expressar os interesses do povo, estar a seu serviço;

~ De acordo com a teoria, o Estado e o povo têm obrigações mútuas- as pessoas observam as leis, pagam impostos, cumprem deveres militares e outros; o estado regula as relações entre as pessoas, pune os criminosos, cria condições para a vida e as atividades das pessoas, protege do perigo externo;

~ se o Estado violar suas obrigações, o povo pode romper o contrato social e encontrar outros governantes; justificava-se, em termos modernos, o direito de revolta do povo, progressista para a época - o direito de mudar o governo se este deixasse de expressar os interesses do povo.

Teoria orgânica do surgimento do estado

A teoria orgânica do surgimento do Estado foi apresentada na segunda metade do século XIX pelo filósofo e sociólogo inglês Herbert Spencer (1820 - 1903), bem como pelos cientistas Worms e Preuss.

A essência da teoria orgânica é que o estado surge e se desenvolve como um organismo biológico:

As pessoas formam um estado, como as células formam um organismo vivo;

As instituições do Estado são como partes do corpo: governantes - ao cérebro, comunicações (correio, transporte) e finanças - ao sistema circulatório, que assegura a atividade do corpo, trabalhadores e camponeses (fabricantes) - às mãos, etc. ;

Há competição entre os estados, como em um ambiente vivo, e como resultado da seleção natural, sobrevivem os mais aptos (ou seja, os mais razoavelmente organizados, como no século VII a.C. - século IV d.C. - Império Romano, no século XVIII). século ~ Grã-Bretanha, no século 19 - EUA). No curso da seleção natural, o estado está sendo aprimorado, tudo o que é desnecessário é cortado (a monarquia absoluta, a igreja que se separou do povo etc.).

Teoria psicológica

O advogado e sociólogo russo-polonês L. I. Petrazhitsky (1867 - 1931) é considerado o fundador dessa teoria. Esta teoria foi desenvolvida por 3. Freud e G. Tarde.

Segundo os defensores da teoria psicológica, o estado surgiu devido às propriedades especiais da psique humana:

O desejo da maioria da população de ser protegida e obedecer ao mais forte;

O desejo dos fortes de comandar outras pessoas, de subordiná-las à sua vontade;

O desejo de membros individuais da sociedade de não obedecer à sociedade e desafiá-la - resistir à autoridade, cometer crimes, etc. - e a necessidade de coibi-los.

Os autores da teoria acreditam que o antecessor do poder do Estado era o poder do topo da sociedade primitiva - líderes, xamãs, sacerdotes, que se baseava em sua energia psicológica especial, com a ajuda da qual influenciaram outros membros da sociedade.

Teoria da Violência

A violência como principal fator de surgimento do Estado tem sido apontada por diversos autores ao longo dos séculos. Um dos primeiros a apresentá-lo foi Shang Yang (390 - 338 aC) - um político chinês.

Na era moderna, essa teoria foi desenvolvida por: Eugene Dühring (1833 - 1921) - filósofo alemão; Ludwig Gumplovich (1838 - 1909) - jurista e sociólogo austríaco; Karl Kautsky (1854-1938). Segundo eles, o Estado surgiu por meio da violência:

* alguns membros da sociedade sobre outros membros da sociedade dentro de um estado;

* alguns estados sobre outros (conquistas, escravização, política colonial).

A violência é geralmente expressa em apropriação de bens materiais e meios de produção por uma minoria forte (armada):

Cobrança de tributos pelos combatentes;

Expansão dos territórios sujeitos ao rei (senhor feudal);

Vedação (acionamento dos camponeses e apropriação da terra);

Outras formas de violência.

Para manter a ordem estabelecida a violência também era necessária (funcionários, exército, etc.), e tornou-se necessário criar um "aparelho de proteção" para os bens ganhos.

Muitos estados foram criados pela violência (por exemplo, superando a fragmentação feudal na Alemanha ("com ferro e sangue - Bismarck"), na França, reunindo terras russas em torno de Moscou (Ivan III, Ivan IV, etc.).

Vários grandes estados foram criados pela conquista e anexação de outros estados: o Império Romano; o estado dos francos, o estado tártaro-mongol; Grã Bretanha; EUA e outros.

Teoria da irrigação do surgimento do estado

irrigação A teoria (da água) do surgimento do Estado foi apresentada por muitos pensadores do Antigo Oriente (China, Mesopotâmia, Egito), em parte por K. Marx ("o modo de produção asiático"). Sua essência é que o Estado surgiu no processo de lavoura utilizando os rios para irrigação de terras (irrigação).

A construção de canais de irrigação exigiu o esforço de muitas pessoas. Como resultado disso, surgiram os primeiros estados - Egito Antigo, China Antiga, Babilônia.

Esta teoria é apoiada pelo fato de que os primeiros estados surgiram nos vales dos grandes rios (Egito - no Vale do Nilo, China - nos vales de Huang He e Yangtze) e tiveram uma base de irrigação em seu surgimento.

Teoria econômica (de classe) do surgimento do estado

De acordo com essa teoria, o estado surgiu em uma base de classe econômica:

Havia uma divisão do trabalho (agricultura, pecuária, artesanato e comércio);

Surgiu um produto excedente;

Como resultado da apropriação do trabalho alheio, a sociedade foi estratificada em classes - os explorados e os exploradores;

A propriedade privada e a autoridade pública apareceram;

Para manter o domínio dos exploradores, foi criado um aparelho especial de coerção - o Estado.

As teorias consideradas permitem destacar duas variantes do surgimento do Estado: inicial e derivada.

Inicial- esta é a criação gradual nas comunidades tribais de pessoas de uma instituição especial que é parte integrante dela e ao mesmo tempo se destaca da sociedade devido à sua influência especial na sociedade.

Este grupo de teorias da formação do Estado inclui a visão que prevalecia na Idade Média sobre o estabelecimento divino estado e foi considerado como dado ao povo por Deus (A. Agostinho, F. Aquino).

A teoria vem depois. pessoal personagem. Alguns representantes dessa abordagem consideravam uma pessoa má por natureza, constantemente se esforçando para recuperar seu espaço de vida às custas dos outros e, para limitar o comportamento detalhado, o estado era necessário como força restritiva (T. Hobbes). Outros filósofos (J.J. Rousseau), ao contrário, consideravam uma pessoa gentil, lutando pela igualdade universal, em relação à qual concluíam um acordo entre si para o bem comum.

Entre alguns teóricos modernos, tornou-se difundido oligárquico teoria da formação do Estado (poder de poucos). Baseia-se na dessemelhança das pessoas, suas diferentes qualidades e habilidades pessoais, etc., o que leva à formação da elite da sociedade, que se eleva acima da sociedade e se arroga o poder. Do ponto de vista da teoria oligárquica, a emergência do Estado ocorre de três maneiras:

Militares- no curso de constantes ataques predatórios e proteção de outras tribos, comunidades, capturando grandes despojos durante as hostilidades, como os mongóis ou francos;

Aristocrático- o poder da nobreza como na Roma Antiga;

plutocrático- um pequeno grupo se destaca na sociedade, uma camada de pessoas ricas que se apropriam do poder (plutocracia - o poder da riqueza).

Derivado- Acontecimentos que alteram radicalmente a antiga estrutura social e a condição de Estado levam ao surgimento do Estado.

Essa opção para a formação de um estado inclui:

» revolucionário transformações, resultando em uma ruptura completa com o antigo estado (França - 1789, Rússia - 1917, China - 1947).

» mudanças organizacionais: 1922 - a URSS e seu colapso, a unificação de Tanganyika e Zanzibar na Tanzânia - 1964, a unificação da Alemanha Ocidental e Oriental, etc.).

» colapso das colônias após a Segunda Guerra Mundial, mais de 100 novos estados surgiram dessa maneira. Ao mesmo tempo, a formação do Estado foi ou de forma pacífica- como resultado de um referendo, ou como resultado de luta armada a população das colónias para a sua independência (Zimbabwe, Angola, Vietname, etc.), ou ambas estiveram presentes.

Formas de surgimento do estado

Além das teorias sobre a origem do Estado, existem também as formas de seu surgimento: asiáticos e europeus.

Por asiático caminho é típico:

› emergência da nobreza tribal (transformação da nobreza). O líder, os anciãos tornam-se diretamente o Estado quando surgem as estruturas de poder, formas naturais de ocorrência;

› base econômica - propriedade pública e estatal;

› o domínio político não se baseia na riqueza, mas na posição;

› a burocracia é formada antes do surgimento da propriedade privada, reserva de fundos com produtos necessários aos funcionários para monitorá-los;

Por europeu O caminho é caracterizado pelo seguinte:

O Estado surgiu antes do advento das classes.

» forma violenta de transferência de poder da nobreza tribal para a aristocracia rica;

» a fundação do Estado é propriedade privada;

» diferenciação de classe de acordo com a relação ocupada com a propriedade;

» definição de dominação política por meio da riqueza;

» a estrutura administrativa é formada após o surgimento da propriedade privada;

» o Estado separa-se da sociedade, eleva-se acima dela, surge uma estrutura política contraditória;

No caminho europeu, distinguem-se várias formas de surgimento do estado:

a) Ateniense - um caminho natural e não violento, dividido em três etapas (o estabelecimento de um governo central, a chegada ao poder dos ricos, a divisão em classes)

b) Romano - separação da nobreza tribal pela violência, a divisão da sociedade em seis classes;

c) Alemão - violência externa.

NO resultado podemos dizer que em ambos os modelos de Estado - "asiático" e "europeu" há uma combinação diferente dos dois fatores mais importantes que expressam a natureza fundamental da humanidade: poder e propriedade (a propriedade refere-se tanto ao privado quanto ao coletivo). As especificidades do processo de formação do Estado dependem do conteúdo das disciplinas e das características da combinação desses dois fatores em diferentes condições.

O modelo "asiático" caracteriza-se pelo fato de que tal combinação resulta no fenômeno do "poder-propriedade" (ou seja, o poder torna-se propriedade de quem o possui). Aqui é apropriado falar figurativamente de tal "fórmula" da gênese do Estado: "Tenho poder, o que significa que também tenho propriedade (coletiva, antes de tudo, privada"). No modelo "europeu", a fórmula é um pouco diferente: "Eu possuo propriedade (principalmente propriedade privada), o que significa que tenho (posso ou devo ter) poder".

Com base no exposto, podemos elencar as principais razões gerais para o surgimento do Estado como instituição social.

As principais razões para o surgimento do estado foram os seguintes:

1. a necessidade de melhorar a gestão da sociedade, associada à sua complicação. O velho aparato de gestão do clã-tribo não podia garantir a gestão bem sucedida desses processos; 2. a necessidade de organizar obras públicas de grande envergadura (agricultura de regadio, construção, estradas para estruturas defensivas), e de reunir grandes massas populares para estes fins. 3. a necessidade de suprimir a resistência dos explorados, em conexão com a divisão da sociedade em ricos e pobres, escravos e livres; 4. a necessidade de manter a ordem na sociedade para sua estabilidade e o funcionamento da produção social; 5. a necessidade de travar guerras, tanto defensivas quanto predatórias. A contínua acumulação de riqueza social fez com que se tornasse lucrativo viver do roubo dos vizinhos, capturando valores, gado, escravos, taxando os vizinhos, escravizando-os.

Na maioria dos casos, os motivos acima atuaram cumulativamente, em várias combinações. Ao mesmo tempo, sob diferentes condições (históricas, sociais, geográficas, naturais, demográficas e outras), várias dessas razões podem se tornar as principais e decisivas.