Como a fé católica é diferente da cristã. Ortodoxia e catolicismo: diferenças que realmente não nos dividem. Características do dogma "catolicismo"
Nika Kravchuk
Como a Igreja Ortodoxa é diferente da Católica
Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica, dois ramos do cristianismo. Ambos se originam da pregação de Cristo e dos tempos apostólicos, honram a Santíssima Trindade, adoram a Mãe de Deus e os santos, possuem os mesmos sacramentos. Mas há muitas diferenças entre essas igrejas.
O mais fundamental diferenças dogmáticas, Talvez existam três.
Símbolo da fé. A Igreja Ortodoxa ensina que o Espírito Santo procede do Pai. A Igreja Católica tem o chamado "filioque" - a adição de "e o Filho". Ou seja, os católicos afirmam que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.
Homenagem à Mãe de Deus. Os católicos têm um dogma sobre a imaculada concepção da Virgem Maria, segundo o qual a Mãe de Deus não herdou pecado original. A Igreja Ortodoxa diz que Maria foi liberta do pecado original desde o momento da concepção de Cristo. Os católicos também acreditam que a Mãe de Deus subiu ao céu, então eles não conhecem um feriado tão reverenciado na Ortodoxia da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria.
O dogma da infalibilidade do Papa. A Igreja Católica acredita que o ensinamento em matéria de fé e moral proferido pelo Papa ex cathedra (do púlpito) é infalível. O Papa está cheio do Espírito Santo, por isso não pode cometer erros.
Mas há muitas outras diferenças também.
Celibato. Na Igreja Ortodoxa há clérigos negros e brancos, o segundo supostamente tem famílias. O clero católico faz um voto de celibato - celibato.
Casado. A Igreja Católica a considera uma união sagrada e não reconhece o divórcio. A ortodoxia permite diferentes circunstâncias.
Sinal da cruz. Ortodoxos são batizados com três dedos, da esquerda para a direita. Católicos - cinco e da direita para a esquerda.
Batismo. Se na Igreja Católica é suposto apenas regar a pessoa que está sendo batizada com água, na Igreja Ortodoxa - mergulhar com a cabeça. Na Ortodoxia, os sacramentos do batismo e da crisma são realizados no mesmo momento, enquanto entre os católicos, a crisma é realizada separadamente (possivelmente no dia da Primeira Comunhão).
Comunhão. Ortodoxos durante este sacramento comem pão de massa levedada e católicos - de pão sem fermento. Além disso, a Igreja Ortodoxa abençoa as crianças para receber a comunhão desde muito cedo, e no catolicismo isso é precedido pela catequese (ensino da fé cristã), após o qual há um grande feriado - a Primeira Comunhão, que cai em algum lugar no 10. -12º ano de vida de uma criança.
Purgatório. A Igreja Católica, além do inferno e do céu, também reconhece um lugar intermediário especial no qual a alma de uma pessoa ainda pode ser purificada para a bem-aventurança eterna.
Arranjo do templo. Um órgão é instalado nas igrejas católicas, relativamente menos ícones, mas ainda há esculturas e muitos lugares sentados. Nas igrejas ortodoxas existem muitos ícones, murais, é costume rezar em pé (há bancos e cadeiras para quem precisa sentar).
Universalidade. Cada uma das Igrejas tem seu próprio entendimento de universalidade (catolicidade). Os ortodoxos acreditam que a Igreja Universal está incorporada em cada Igreja local, chefiada por um bispo. Os católicos afirmam que igreja local deve ter comunhão com a Igreja Católica Romana local.
Catedrais. A Igreja Ortodoxa reconhece esses Concílios Ecumênicos, enquanto a Igreja Católica reconhece 21.
Muitos estão preocupados com a questão: ambas as igrejas podem se unir? Existe essa oportunidade, mas e as diferenças que existem há muitos séculos? A questão permanece em aberto.
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Quando as pessoas chegam ao templo pela primeira vez, o texto dos cultos parece completamente incompreensível para elas. “Elitsya catecúmenos, saiam”, exclama o padre. Quem ele quer dizer? Onde ir? De onde veio tal nome? As respostas a estas perguntas devem ser buscadas na história da Igreja.
Na virada dos séculos VIII para IX, as terras da parte ocidental do outrora poderoso Império Romano saíram da influência de Constantinopla. O cisma político levou à divisão da Igreja Cristã em Oriental e Ocidental, que agora têm suas próprias peculiaridades de governança. O Papa no Ocidente concentrou o poder eclesiástico e secular nas mesmas mãos. O Oriente cristão, no entanto, continuou a viver em condições de compreensão mútua e respeito mútuo pelos dois ramos do poder - a Igreja e o imperador.
A data final da divisão do cristianismo é considerada 1054. A profunda unidade dos crentes em Cristo foi quebrada. Depois disso, a Igreja Oriental começou a ser chamada de Ortodoxa e a Ocidental - Católica. Já a partir do momento da separação, houve diferenças no dogma do Oriente e do Ocidente.
Vamos delinear as principais diferenças entre a Ortodoxia e o Catolicismo.
Organização da Igreja
A ortodoxia mantém uma divisão territorial em igrejas locais independentes. Hoje são quinze deles, nove dos quais são patriarcados. No campo das questões e rituais canônicos, as igrejas locais podem ter características próprias. Os ortodoxos acreditam que Jesus Cristo é o chefe da Igreja.
O catolicismo adere à unidade organizacional na autoridade do papa com uma divisão em igrejas de ritos latinos e orientais (Uniate). Ordens monásticas receberam considerável autonomia. Os católicos consideram o Papa o chefe da Igreja e a autoridade indiscutível.
A Igreja Ortodoxa é guiada pelas decisões dos Sete Concílios Ecumênicos, a Igreja Católica por vinte e um.
Admissão de novos membros à Igreja
Na Ortodoxia, isso acontece através do Sacramento do Batismo por três vezes, em nome da Santíssima Trindade, imersão em água. Tanto adultos como crianças podem ser batizados. Um novo membro da Igreja, mesmo que seja uma criança, recebe imediatamente a comunhão e é crismado.
O sacramento do Batismo no catolicismo ocorre através da imersão ou aspersão com água. Tanto adultos como crianças podem ser batizados, mas a primeira comunhão ocorre entre os 7 e os 12 anos. A essa altura, a criança já deve ter aprendido o básico da fé.
adoração
A principal adoração dos ortodoxos Divina Liturgia, para os católicos - Missa ( nome moderno liturgia católica).
Divina Liturgia para os OrtodoxosOs ortodoxos da Igreja Russa durante os cultos são um sinal de humildade especial diante de Deus. Em outras Igrejas de Rito Oriental, é permitido sentar-se durante o culto. E como sinal de obediência incondicional e completa, os ortodoxos se ajoelham.
Não é inteiramente justo dizer que os católicos se sentam durante todo o serviço. Eles passam um terço de todo o serviço em pé. Mas há cultos que os católicos ouvem de joelhos.
A diferença na comunhão
Na Ortodoxia, a Eucaristia (Comunhão) é celebrada em pão fermentado. Tanto o sacerdócio quanto os leigos participam tanto do Sangue (sob a forma de vinho) quanto do Corpo de Cristo (sob a forma de pão).
No catolicismo, a Eucaristia é celebrada em pães ázimos. O sacerdócio participa do Sangue e do Corpo, enquanto os leigos recebem apenas o Corpo de Cristo.
Confissão
A confissão na presença de um padre é considerada obrigatória na Ortodoxia. Sem confissão, uma pessoa não pode comungar, exceto para a comunhão das crianças.
No catolicismo, a confissão na presença de um padre é obrigatória pelo menos uma vez por ano.
Sinal da Cruz e cruz peitoral
Na tradição da Igreja Ortodoxa - quatro, seis e oito pontas com quatro pregos. Na tradição da Igreja Católica - uma cruz de quatro pontas com três pregos. Os cristãos ortodoxos são batizados sobre o ombro direito e os católicos sobre o esquerdo.
cruz católica Ícones
Há ícones ortodoxos venerados por católicos e ícones católicos venerados por fiéis de rito oriental. Mas ainda existem diferenças significativas nas imagens sagradas nos ícones ocidentais e orientais.
O ícone ortodoxo é monumental, simbólico, estrito. Ela não fala sobre nada e não ensina ninguém. Sua natureza multinível requer decifração - do significado literal ao sagrado.
A imagem católica é mais pitoresca e na maioria dos casos é uma ilustração de textos bíblicos. Aqui a imaginação do artista é perceptível.
O ícone ortodoxo é bidimensional - apenas horizontal e vertical, isso é importante. Está escrito na tradição da perspectiva reversa. O ícone católico é tridimensional, pintado em perspectiva direta.
Imagens escultóricas de Cristo, da Virgem e dos santos, tiradas em igrejas católicas, igreja oriental são rejeitados.
Casamento de sacerdotes
O sacerdócio ortodoxo é dividido em clero branco e preto (monges). Os monges fazem voto de celibato. Se o clérigo não escolheu o caminho monástico para si mesmo, ele deve se casar. Todos os padres católicos observam o celibato (voto celibatário).
A doutrina do destino póstumo da alma
No catolicismo, além do céu e do inferno, existe a doutrina do purgatório (julgamento privado). Este não é o caso da Ortodoxia, embora haja um conceito de provações da alma.
Relações com autoridades seculares
Hoje apenas na Grécia e Chipre a Ortodoxia é a religião do Estado. Em todos os outros países, a Igreja Ortodoxa é separada do Estado.
A relação do Papa com as autoridades seculares dos estados onde o catolicismo é a religião dominante é regulada por concordatas - acordos entre o papa e o governo do país.
Era uma vez, intrigas e erros humanos que dividiam os cristãos. A diferença de doutrina, é claro, é um obstáculo à unidade na fé, mas não deve ser motivo de inimizade e ódio mútuo. Não é por isso que Cristo veio à terra.
Nos países da CEI, a maioria das pessoas está familiarizada com a Ortodoxia, mas pouco se sabe sobre outras denominações cristãs e religiões não cristãs. Então a pergunta é: Como a Igreja Católica é diferente da Ortodoxa?”ou, para colocar de forma mais simples, “a diferença entre catolicismo e ortodoxia” - os católicos são questionados com muita frequência. Vamos tentar respondê-la.
Principalmente, Católicos também são cristãos. O cristianismo é dividido em três áreas principais: catolicismo, ortodoxia e protestantismo. Mas não há uma única Igreja Protestante (há vários milhares de denominações protestantes no mundo), e a Igreja Ortodoxa inclui várias Igrejas independentes.
Além da Igreja Ortodoxa Russa (ROC), há a Igreja Ortodoxa Georgiana, a Igreja Ortodoxa Sérvia, a Igreja Ortodoxa Grega, a Igreja Ortodoxa Romena, etc. As Igrejas Ortodoxas são governadas por patriarcas, metropolitas e arcebispos. Nem todas as Igrejas Ortodoxas têm comunhão umas com as outras em orações e sacramentos (o que é necessário para que as Igrejas individuais façam parte da única Igreja Ecumênica de acordo com o catecismo do Metropolita Philaret) e se reconhecem como verdadeiras igrejas.
Mesmo na própria Rússia existem várias Igrejas Ortodoxas (a própria Igreja Ortodoxa Russa, a Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, etc.). Segue-se disso que a Ortodoxia mundial não tem uma liderança unificada. Mas os ortodoxos acreditam que a unidade da Igreja Ortodoxa se manifesta em um único dogma e na comunhão mútua nos sacramentos.
O catolicismo é uma Igreja Universal. Todas as partes dele países diferentes do mundo estão em comunhão uns com os outros, compartilham um único credo e reconhecem o Papa como seu chefe. Na Igreja Católica há uma divisão em ritos (comunidades dentro da Igreja Católica, diferindo umas das outras nas formas de culto litúrgico e disciplina eclesiástica): romanos, bizantinos, etc. Portanto, há católicos romanos, católicos de rito bizantino, etc. , mas são todos membros da mesma Igreja.
Agora podemos falar sobre as diferenças:
1) Assim, a primeira diferença entre as Igrejas Católica e Ortodoxa é em uma compreensão diferente da unidade da Igreja. Para os ortodoxos, basta compartilhar uma fé e sacramentos, os católicos, além disso, veem a necessidade de um único chefe da Igreja - o Papa;
2) A Igreja Católica difere da Igreja Ortodoxa em sua compreensão da universalidade ou catolicidade. Os ortodoxos afirmam que a Igreja Universal está "incorporada" em cada Igreja local chefiada por um bispo. Os católicos acrescentam que esta Igreja local deve ter comunhão com a Igreja Católica Romana local para pertencer à Igreja Universal.
3) Igreja Católica naquela O Espírito Santo procede do Pai e do Filho (Filioque). A Igreja Ortodoxa confessa o Espírito Santo, que procede somente do Pai. Alguns santos ortodoxos falaram da procissão do Espírito do Pai através do Filho, o que não contradiz o dogma católico.
4) A Igreja Católica confessa que o sacramento do matrimônio é vitalício e proíbe o divórcio, A Igreja Ortodoxa em alguns casos permite divórcios;
5)A Igreja Católica proclamou o dogma do purgatório. Este é o estado das almas após a morte, destinadas ao paraíso, mas ainda não preparadas para isso. NO ensino ortodoxo não há purgatório (embora haja algo semelhante - provações). Mas as orações dos ortodoxos pelos mortos sugerem que existem almas em um estado intermediário para as quais ainda há esperança de ir para o céu após o Juízo Final;
6) A Igreja Católica aceitou o dogma da Imaculada Conceição da Virgem Maria. Isso significa que mesmo o pecado original não tocou a Mãe do Salvador. Os ortodoxos glorificam a santidade da Mãe de Deus, mas acreditam que ela nasceu com o pecado original, como todas as pessoas;
7)Dogma católico sobre a entrada de Maria no céu em corpo e almaé continuação lógica dogma anterior. Os ortodoxos também acreditam que Maria está no céu em corpo e alma, mas isso não é dogmaticamente fixado no ensino ortodoxo.
8) A Igreja Católica adotou o dogma da supremacia do Papa sobre toda a Igreja em matéria de fé e moralidade, disciplina e governo. Os ortodoxos não reconhecem a primazia do Papa;
9) Um rito predomina na Igreja Ortodoxa. Na Igreja Católica isso um rito que surgiu em Bizâncio chama-se Bizantino e é um dos vários.
Na Rússia, o rito romano (latino) da Igreja Católica é mais conhecido. Portanto, as diferenças entre a prática litúrgica e a disciplina eclesiástica dos ritos bizantino e romano da Igreja Católica são muitas vezes confundidas com as diferenças entre a ROC e a Igreja Católica. Mas se liturgia ortodoxa muito diferente da Missa de rito romano, então é muito semelhante à liturgia católica de rito bizantino. E a presença de padres casados na ROC também não faz diferença, pois também estão no rito bizantino da Igreja Católica;
10) A Igreja Católica proclamou o dogma da infalibilidade do Papa o em matéria de fé e moral, quando ele, de acordo com todos os bispos, afirma o que a Igreja Católica já acredita há muitos séculos. Os crentes ortodoxos acreditam que apenas as decisões dos Concílios Ecumênicos são infalíveis;
11) A Igreja Ortodoxa toma decisões apenas nos primeiros sete Concílios Ecumênicos, enquanto A Igreja Católica é guiada pelas decisões de 21 de Conselho Ecumênico , o último dos quais foi o Concílio Vaticano II (1962-1965).
Deve-se notar que a Igreja Católica reconhece que Igrejas Ortodoxas Locais são Igrejas Verdadeiras que preservou a sucessão apostólica e os verdadeiros sacramentos. E o Símbolo da Fé entre católicos e ortodoxos é um.
Apesar das diferenças, católicos e ortodoxos professam uma fé e um ensinamento de Jesus Cristo em todo o mundo. Antigamente, erros e preconceitos humanos nos separavam, mas até agora, a fé em um só Deus nos une.
Jesus orou pela unidade de Seus discípulos. Seus discípulos somos todos nós, católicos e ortodoxos. Juntemo-nos à Sua oração: “Que todos sejam um, como Tu, Pai, em Mim, e Eu em Ti, para que também eles sejam um em Nós, para que o mundo creia que Tu Me enviaste” (Jo 17: 21). O mundo incrédulo precisa de nosso testemunho comum de Cristo.
Videoaulas Doutrinas da Igreja Católica
Para aqueles que estão interessados.
Recentemente, muitas pessoas desenvolveram um estereótipo muito perigoso de que supostamente não há muita diferença entre ortodoxia e catolicismo, protestantismo. Algumas pessoas pensam que na realidade a distância é significativa, quase como céu e terra, e talvez até mais?
Outros que p A Igreja Ortodoxa preservou a fé cristã em pureza e integridade, exatamente como Cristo a revelou, como os apóstolos a transmitiram, como os concílios ecumênicos e os mestres da Igreja a consolidaram e explicaram, em contraste com os católicos, que distorceram esse ensinamento com uma massa de erros heréticos.
Terceiro, que no século 21, todas as crenças estão erradas! Não pode haver 2 verdades, 2 + 2 sempre serão 4, não 5, não 6... A verdade é um axioma (não requer prova), todo o resto é um teorema (até provado não pode ser reconhecido...).
"Tantas Religiões, tantas diferentes, as pessoas realmente pensam que" LÁ "está no topo" deus cristão"sentado no escritório ao lado com "Ra" e todos os outros... Tantas versões dizem que foram escritas por uma pessoa, e não " poder superior"(que tipo de estado com 10 constituições ??? Que tipo de presidente é incapaz de aprovar uma delas em todo o mundo ???)
“Religião, patriotismo, esportes coletivos (futebol, etc.) dão origem à agressão, todo o poder do Estado repousa sobre esse ódio aos “outros”, de “não assim”... A religião não é melhor que o nacionalismo, apenas está coberto com uma cortina de paz e não atinge imediatamente, mas com consequências muito maiores .. ".
E esta é apenas uma pequena parte das opiniões.
Vamos tentar considerar com calma quais são as diferenças fundamentais entre as denominações ortodoxa, católica e protestante? E eles são tão grandes assim?
A fé cristã desde tempos imemoriais tem sido atacada por oponentes. Além disso, tentativas de interpretar as Sagradas Escrituras à sua maneira foram feitas em momentos diferentes por pessoas diferentes. Talvez esta tenha sido a razão pela qual a fé cristã foi dividida ao longo do tempo em católica, protestante e ortodoxa. Todos são muito parecidos, mas existem diferenças entre eles. Quem são os protestantes e como seus ensinamentos diferem dos católicos e ortodoxos?
O cristianismo é o maior religião mundial pelo número de adeptos (cerca de 2,1 bilhões de pessoas em todo o mundo), na Rússia, Europa, Norte e América do Sul, assim como em muitos países africanos, é a religião dominante. Existem comunidades cristãs em quase todos os países do mundo.
No coração da doutrina cristã está a fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus e o Salvador de toda a humanidade, bem como na trindade de Deus (Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo). Originou-se no século 1 dC. na Palestina e em poucas décadas começou a se espalhar por todo o Império Romano e dentro de sua esfera de influência. Posteriormente, o cristianismo penetrou nos países do Ocidente e da Europa Oriental, expedições missionárias chegaram aos países da Ásia e da África. Com o início da Grande descobertas geográficas e o desenvolvimento do colonialismo, começou a se espalhar para outros continentes.
Hoje, existem três áreas principais da religião cristã: catolicismo, ortodoxia e protestantismo. As chamadas antigas igrejas orientais (armênias igreja apostólica, Igreja Assíria do Oriente, Igrejas Ortodoxas Copta, Etíope, Síria e Indiana Malabar), que não aceitou as decisões do IV Concílio Ecumênico (Calcedônia) de 451.
catolicismo
A divisão da igreja em ocidental (católica) e oriental (ortodoxa) ocorreu em 1054. O catolicismo é atualmente a maior denominação cristã em termos de número de adeptos. Distingue-se de outras denominações cristãs por vários dogmas importantes: sobre a Imaculada Conceição e Ascensão da Virgem Maria, a doutrina do purgatório, sobre as indulgências, o dogma da infalibilidade das ações do Papa como chefe da Igreja, o afirmação do poder do Papa como sucessor do Apóstolo Pedro, a indissolubilidade do sacramento do matrimônio, a veneração dos santos, mártires e beatos.
O ensino católico fala da procissão do Espírito Santo de Deus Pai e de Deus Filho. Todos os padres católicos fazem voto de celibato, o batismo ocorre através de uma libação de água na cabeça. O sinal da cruz é feito da esquerda para a direita, na maioria das vezes com cinco dedos.
Os católicos são a maioria dos crentes na América Latina, Sul da Europa (Itália, França, Espanha, Portugal), Irlanda, Escócia, Bélgica, Polônia, República Tcheca, Eslováquia, Hungria, Croácia e Malta. Uma parte significativa da população professa o catolicismo nos EUA, Alemanha, Suíça, Holanda, Austrália, Nova Zelândia, Letônia, Lituânia, regiões ocidentais da Ucrânia e Bielorrússia. Há muitos católicos no Oriente Médio no Líbano, na Ásia - nas Filipinas e Timor Leste, e parcialmente no Vietnã, Coréia do Sul e China. A influência do catolicismo é grande em alguns países africanos (principalmente nas ex-colônias francesas).
Ortodoxia
A ortodoxia foi originalmente subordinada ao Patriarca de Constantinopla, atualmente existem muitas igrejas ortodoxas locais (autocéfalas e autônomas), cujos mais altos hierarcas são chamados de patriarcas (por exemplo, o Patriarca de Jerusalém, o Patriarca de Moscou e toda a Rússia). Jesus Cristo é considerado o chefe da igreja, não há figura como o Papa na Ortodoxia. A instituição do monaquismo desempenha um papel importante na vida da igreja, enquanto o clero se divide em branco (não monástico) e preto (monástico). Representantes do clero branco podem se casar e ter uma família. Ao contrário do catolicismo, a Ortodoxia não reconhece os dogmas sobre a infalibilidade do Papa e sua primazia sobre todos os cristãos, sobre a procissão do Espírito Santo do Pai e do Filho, sobre o purgatório e sobre a imaculada concepção da Virgem Maria.
O sinal da cruz na Ortodoxia é feito da direita para a esquerda, com três dedos (três dedos). Em algumas correntes da Ortodoxia (Velhos Crentes, correligionários) são usados dois dedos - o sinal da cruz com dois dedos.
Os ortodoxos compõem a maioria dos crentes na Rússia, nas regiões orientais da Ucrânia e Bielorrússia, na Grécia, Bulgária, Montenegro, Macedônia, Geórgia, Abkhazia, Sérvia, Romênia e Chipre. Percentual significativo população ortodoxa representado na Bósnia e Herzegovina, partes da Finlândia, norte do Cazaquistão, alguns estados dos EUA, Estônia, Letônia, Quirguistão e Albânia. Existem também comunidades ortodoxas em alguns países africanos.
protestantismo
A ascensão do protestantismo é século XVI e está associado à Reforma - um amplo movimento contra o domínio da Igreja Católica na Europa. No mundo moderno, existem muitas igrejas protestantes, para as quais não há um único centro.
Entre as formas originais do protestantismo, destacam-se o anglicanismo, o calvinismo, o luteranismo, o zwinglianismo, o anabatismo e o menonismo. Posteriormente, movimentos como Quakers, Pentecostais, Exército da Salvação, Evangélicos, Adventistas, Batistas, Metodistas e muitos outros se desenvolveram. Tais associações religiosas, como, por exemplo, os mórmons ou as testemunhas de Jeová, são classificadas por alguns pesquisadores como igrejas protestantes, outros como seitas.
A maioria dos protestantes reconhece o dogma cristão comum da trindade de Deus e a autoridade da Bíblia, no entanto, ao contrário dos católicos e ortodoxos, eles se opõem à interpretação Escritura sagrada. A maioria dos protestantes nega os ícones, o monaquismo e a veneração dos santos, acreditando que uma pessoa pode ser salva pela fé em Jesus Cristo. Algumas das igrejas protestantes são mais conservadoras, algumas são mais liberais (essa diferença de visão sobre casamento e divórcio é especialmente visível), muitas delas são ativas no trabalho missionário. Um ramo como o anglicanismo, em muitas de suas manifestações, está próximo do catolicismo, e a questão do reconhecimento pelos anglicanos da autoridade do papa está em andamento.
Há protestantes na maioria dos países do mundo. Eles compõem a maioria dos crentes na Grã-Bretanha, EUA, países escandinavos, Austrália, Nova Zelândia, e também há muitos deles na Alemanha, Suíça, Holanda, Canadá e Estônia. Uma porcentagem crescente de protestantes é observada na Coreia do Sul, bem como em países tradicionalmente católicos como Brasil e Chile. Protestantismo próprio (como, por exemplo, kimbangismo) existe na África.
TABELA COMPARATIVA DE DIFERENÇAS DOCUMENTÁRIAS, ORGANIZACIONAIS E RITUAIS EM ORTODOXIA, CATOLICIDADE E PROTESTANTISMO
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ORTODOXIA E PROTESTANTISMO: QUAL A DIFERENÇA?
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A Igreja Ortodoxa preservou intacta a verdade que o Senhor Jesus Cristo revelou aos apóstolos. Mas o próprio Senhor advertiu Seus discípulos que, dentre aqueles que estarão com eles, aparecerão pessoas que querem distorcer a verdade e obscurecê-la com suas invenções: Cuidado com os falsos profetas que vêm até vocês disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores.(Mt. 7 , 15).
E os apóstolos também alertaram sobre isso. Por exemplo, o apóstolo Pedro escreveu: você terá falsos mestres que introduzirão heresias destrutivas e, negando o Senhor que os resgatou, trarão rápida destruição sobre si mesmos. E muitos seguirão sua depravação, e por eles o caminho da verdade será vituperado... Deixando o caminho reto, desviaram-se... as trevas da escuridão eterna estão preparadas para eles.(2 Pe. 2 , 1-2, 15, 17).
Heresia é uma mentira que uma pessoa segue conscientemente. O caminho que Jesus Cristo abriu exige abnegação e esforço de uma pessoa para mostrar se realmente entrou nesse caminho com uma intenção firme e por amor à verdade. Não basta se chamar de cristão, você tem que provar com suas ações, palavras e pensamentos, com toda a sua vida que você é cristão. Aquele que ama a verdade está pronto a desistir de todas as mentiras em seus pensamentos e em sua vida por causa dela, para que a verdade entre nele, o purifique e o santifique.
Mas nem todos entram nesse caminho com intenções puras. E assim a vida subsequente na Igreja revela seu mau humor. E aqueles que se amam mais do que a Deus se afastam da Igreja.
Há um pecado de ação – quando uma pessoa viola os mandamentos de Deus por ação, e há um pecado da mente – quando uma pessoa prefere sua mentira à verdade divina. A segunda é chamada de heresia. E entre aqueles que se chamaram em tempos diferentes Os cristãos revelaram tanto pessoas traídas pelo pecado do ato quanto pessoas traídas pelo pecado da mente. Ambas as pessoas se opõem a Deus. Qualquer um, se fez uma escolha firme em favor do pecado, não pode permanecer na Igreja e se afasta dela. Assim, ao longo da história, todos que escolheram o pecado deixaram a Igreja Ortodoxa.
O apóstolo João falou deles: Saíram de nós, mas não eram nossos: porque se fossem nossos, teriam permanecido conosco; mas eles saíram, e por meio disso foi revelado que nem todos os nossos(1 Jo. 2 , 19).
Seu destino não é invejável, porque a Escritura diz que aqueles que traem heresias... o Reino de Deus não herdará(Garota. 5 , 20-21).
Precisamente porque uma pessoa é livre, ela sempre pode fazer uma escolha e usar a liberdade para o bem, escolhendo o caminho para Deus, ou para o mal, escolhendo o pecado. Esta é a razão pela qual surgiram falsos mestres e aqueles que creram neles mais do que Cristo e Sua Igreja surgiram.
Quando apareceram hereges que trouxeram mentiras, os santos padres da Igreja Ortodoxa começaram a explicar suas ilusões para eles e os exortaram a abandonar a ficção e se voltar para a verdade. Alguns, convencidos por suas palavras, foram corrigidos, mas não todos. E sobre aqueles que persistiram na mentira, a Igreja pronuncia seu julgamento, testemunhando que não são verdadeiros seguidores de Cristo e membros da comunidade de fiéis fundada por Ele. Assim se cumpriu o conselho apostólico: Afaste o herege após a primeira e a segunda admoestação, sabendo que tal pessoa se tornou corrupta e peca, sendo autocondenada.(Tit. 3 , 10-11).
Houve muitas pessoas assim na história. As mais difundidas e numerosas das comunidades que fundaram e que sobreviveram até hoje são as Igrejas Orientais Monofisitas (se originaram no século V), a Igreja Católica Romana (que se separou da Igreja Ortodoxa Universal no século XI) e a Igreja Igrejas que se dizem protestantes. Hoje vamos considerar qual é a diferença entre o caminho do protestantismo e o caminho da Igreja Ortodoxa.
protestantismo
Se um galho quebrar de uma árvore, então, tendo perdido o contato com os sucos vitais, inevitavelmente começará a secar, perder suas folhas, tornar-se quebradiço e quebrar facilmente ao primeiro ataque.
O mesmo pode ser visto na vida de todas as comunidades que se separaram da Igreja Ortodoxa. Assim como um galho quebrado não pode segurar suas folhas, aqueles que estão separados da verdadeira unidade eclesiástica não podem mais manter sua unidade interior. Isso acontece porque, tendo deixado a família de Deus, eles perdem o contato com o poder vivificante e salvador do Espírito Santo, e aquele desejo pecaminoso de se opor à verdade e se colocar acima dos outros, que os levou a se afastar da Igreja , continua a operar entre aqueles que caíram, voltando-se já contra eles e levando a sempre novas divisões internas.
Assim, no século XI, a Igreja Romana Local se separou da Igreja Ortodoxa e, no início do século XVI, parte significativa do povo se separou dela mesma, seguindo as ideias do ex-padre católico Lutero e seus associados. Eles formaram suas próprias comunidades, que começaram a considerar a "Igreja". Este movimento é nome comum Protestantes, e seu próprio ramo é chamado de Reforma.
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Por sua vez, os protestantes também não mantiveram a unidade interna, mas cada vez mais começaram a se dividir em diferentes correntes e direções, cada uma das quais afirmava ser a verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Eles continuam a se dividir até hoje, e agora já existem mais de vinte mil deles no mundo.
Cada uma de suas direções tem suas peculiaridades de doutrina, que levariam muito tempo para serem descritas, e aqui nos limitaremos a analisar apenas as principais características que são características de todas as nomeações protestantes e que as distinguem da Igreja Ortodoxa.
A principal razão para o surgimento do protestantismo foi o protesto contra os ensinamentos e práticas religiosas da Igreja Católica Romana.
Como Santo Inácio (Bryanchaninov) observa, de fato, “muitas ilusões se infiltraram na Igreja Romana. Lutero teria feito bem se, tendo rejeitado os erros dos latinos, ele tivesse substituído esses erros pelo verdadeiro ensinamento da Santa Igreja de Cristo; mas ele os substituiu por seus delírios; alguns erros de Roma, muito importantes, ele seguiu integralmente, e alguns fortaleceu. “Os protestantes se rebelaram contra o feio poder e divindade dos papas; mas como eles agiram no impulso das paixões, afogando-se na devassidão, e não com o objetivo direto de lutar pela santa verdade, eles não eram dignos de vê-la.
Eles abandonaram a ideia errônea de que o Papa é o chefe da Igreja, mas mantiveram a ilusão católica de que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.
Escritura
Os protestantes formularam o princípio: “somente a Escritura”, o que significa que eles reconhecem a autoridade apenas para a Bíblia, e Sagrada Tradição Eles rejeitam as igrejas.
E nisso eles se contradizem, porque a própria Sagrada Escritura indica a necessidade de venerar a Santa Tradição vinda dos apóstolos: permaneça e mantenha as tradições que lhe foram ensinadas por palavra ou por nossa mensagem(2 Tess. 2 15), escreve o apóstolo Paulo.
Se uma pessoa escreve algum texto e o distribui pessoas diferentes, e depois peça que expliquem como entenderam, certamente acontecerá que alguém entendeu o texto corretamente e alguém incorretamente, colocando seu próprio significado nessas palavras. Sabe-se que qualquer texto pode ter diferentes interpretações. Elas podem ser verdadeiras ou podem estar erradas. É o mesmo com o texto da Sagrada Escritura, se for arrancado da Sagrada Tradição. De fato, os protestantes pensam que se deve entender as Escrituras da maneira que quiser. Mas tal abordagem não pode ajudar a encontrar a verdade.
Eis como São Nicolau do Japão escreveu sobre isso: “Os protestantes japoneses às vezes vêm até mim e me pedem para explicar algum lugar nas Sagradas Escrituras. "Sim, você tem seus próprios professores missionários - pergunte a eles", digo a eles. "O que eles respondem?" - "Nós perguntamos a eles, eles dizem: entenda, como você sabe; mas eu preciso saber o verdadeiro pensamento de Deus, e não minha opinião pessoal" ... Não é assim conosco, tudo é leve e confiável, claro e durável - porque nós, além da Santa, ainda aceitamos a Santa Tradição, e a Santa Tradição é uma voz viva e ininterrupta ... de nossa Igreja desde o tempo de Cristo e Seus Apóstolos até agora, que será até o fim do mundo . É nele que se afirma toda a Sagrada Escritura.
O próprio apóstolo Pedro testifica que nenhuma profecia nas Escrituras pode ser resolvida por si mesmo, pois a profecia nunca foi proferida pela vontade do homem, mas homens santos de Deus a falaram, movidos pelo Espírito Santo(2 Pe. 1 , 20-21). Assim, somente os santos padres, movidos pelo mesmo Espírito Santo, podem revelar ao homem a verdadeira compreensão da Palavra de Deus.
Sagrada Escritura e Sagrada Tradição são um todo inseparável, e assim foi desde o início.
Não por escrito, mas oralmente, o Senhor Jesus Cristo revelou aos apóstolos como entender as Sagradas Escrituras do Antigo Testamento (Lc. 24 27), e eles ensinaram os primeiros cristãos ortodoxos de boca em boca. Os protestantes desejam imitar em sua estrutura as primeiras comunidades apostólicas, mas nos primeiros anos os primeiros cristãos não tinham nenhuma escritura do Novo Testamento, e tudo era transmitido de boca em boca, como uma tradição.
A Bíblia foi dada por Deus para a Igreja Ortodoxa, foi de acordo com a Santa Tradição que a Igreja Ortodoxa em seus Concílios aprovou a composição da Bíblia, foi a Igreja Ortodoxa que, muito antes do aparecimento dos protestantes, preservou amorosamente as Sagradas Escrituras em suas comunidades.
Os protestantes, usando a Bíblia, não escrita por eles, não coletada por eles, não salvo por eles, rejeitam a Santa Tradição, e assim fecham a verdadeira compreensão da Palavra de Deus para si mesmos. Portanto, eles frequentemente discutem sobre a Bíblia e muitas vezes apresentam suas próprias tradições humanas, que não têm conexão nem com os apóstolos nem com o Espírito Santo, e caem, de acordo com a palavra do apóstolo, em engano vazio, de acordo com a tradição humana .., e não de acordo com Cristo(Colossenses 2:8).
Sacramentos
Os protestantes rejeitaram o sacerdócio e os ritos, não acreditando que Deus pudesse agir através deles, e mesmo que deixassem algo semelhante, então apenas o nome, acreditando que estes eram apenas símbolos e lembranças daqueles que permaneceram no passado. eventos históricos e não a realidade sagrada em si. Em vez de bispos e padres, eles arranjaram pastores que não têm nenhuma ligação com os apóstolos, nenhuma sucessão de graça, como na Igreja Ortodoxa, onde em cada bispo e padre está a bênção de Deus, que pode ser traçada desde nossos dias até Jesus. próprio Cristo. O pastor protestante é apenas um orador e administrador da vida da comunidade.
Como Santo Inácio (Bryanchaninov) diz: “Lutero… rejeitando veementemente o poder ilegal dos papas, rejeitou o legítimo, rejeitou a própria dignidade episcopal, a própria ordenação, apesar do fato de que o estabelecimento de ambos pertence aos próprios apóstolos… rejeitou o Sacramento da Confissão, embora toda a Sagrada Escritura testifique que é impossível receber a remissão dos pecados sem confessá-los”. Os protestantes também rejeitaram outros ritos sagrados.
Veneração da Virgem e dos Santos
A bem-aventurada Virgem Maria, que deu à luz em forma humana ao Senhor Jesus Cristo, disse profeticamente: a partir de agora todas as gerações me agradarão(OK. 1 , 48). Isso foi dito sobre os verdadeiros seguidores de Cristo - cristãos ortodoxos. De fato, desde aquela época até agora, de geração em geração, todos os cristãos ortodoxos reverenciam santa mãe de Deus Virgem Maria. E os protestantes não querem honrá-la e agradá-la, contrariamente às Escrituras.
A Virgem Maria, como todos os santos, isto é, pessoas que percorreram até o fim o caminho da salvação aberto por Cristo, uniram-se a Deus e estão sempre em harmonia com Ele.
A Mãe de Deus e todos os santos tornaram-se os amigos mais próximos e queridos de Deus. Mesmo um homem, se seu amado amigo lhe pedir algo, ele certamente tentará cumpri-lo, da mesma forma, Deus escuta de boa vontade e logo atende aos pedidos dos santos. Sabe-se que mesmo durante sua vida terrena, quando perguntaram, Ele certamente respondeu. Assim, por exemplo, a pedido da Mãe, Ele ajudou os pobres recém-casados e fez um milagre na festa para salvá-los da vergonha (Jo. 2 , 1-11).
A Escritura diz que Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, pois com Ele todos estão vivos(Lucas 20:38). Portanto, após a morte, as pessoas não desaparecem sem deixar vestígios, mas suas almas vivas são mantidas por Deus, e aqueles que são santos mantêm a oportunidade de se comunicar com Ele. E a Escritura diz diretamente que os santos que adormecem fazem pedidos a Deus e Ele os ouve (veja: Ap. 6 , 9-10). Portanto, os cristãos ortodoxos veneram a Bem-Aventurada Virgem Maria e outros santos e recorrem a eles com pedidos para que intercedam diante de Deus por nós. A experiência mostra que muitas curas, livramentos da morte e outras ajudas são recebidas por aqueles que recorrem à sua intercessão orante.
Por exemplo, em 1395, o grande comandante mongol Tamerlão foi para a Rússia com um enorme exército para capturar e destruir suas cidades, incluindo a capital, Moscou. Os russos não tinham forças suficientes para resistir a tal exército. Os moradores ortodoxos de Moscou começaram a pedir fervorosamente à Santíssima Theotokos que orasse a Deus por sua salvação do desastre iminente. E assim, uma manhã, Tamerlão anunciou inesperadamente a seus líderes militares que era necessário dar meia-volta no exército e voltar. E quando perguntado sobre o motivo, ele respondeu que à noite em um sonho ele viu uma grande montanha, no topo da qual estava uma linda mulher radiante que lhe ordenou que deixasse as terras russas. E, embora Tamerlane não fosse um cristão ortodoxo, por medo e respeito pela santidade e poder espiritual da Virgem Maria que apareceu, ele se submeteu a Ela.
Orações pelos mortos
Aqueles cristãos ortodoxos que durante sua vida não conseguiram vencer o pecado e se tornar santos também não desaparecem após a morte, mas eles mesmos precisam de nossas orações. Portanto, a Igreja Ortodoxa ora pelos mortos, acreditando que através dessas orações o Senhor envia alívio para o destino póstumo de nossos entes queridos falecidos. Mas os protestantes também não querem admitir isso e se recusam a orar pelos mortos.
Postagens
O Senhor Jesus Cristo, falando de seus seguidores, disse: dias virão em que o esposo lhes será tirado, e então jejuarão naqueles dias(Mc. 2 , 20).
O Senhor Jesus Cristo foi tirado de seus discípulos pela primeira vez na quarta-feira, quando Judas o traiu e os malfeitores o prenderam para levá-lo a julgamento, e pela segunda vez na sexta-feira, quando os vilões O crucificaram na cruz. Portanto, em cumprimento das palavras do Salvador, os cristãos ortodoxos dos tempos antigos observam o jejum todas as quartas e sextas-feiras, abstendo-se pelo Senhor de comer produtos de origem animal, bem como de tipo diferente entretenimento.
O Senhor Jesus Cristo jejuou por quarenta dias e noites (Mat. 4 2), dando o exemplo aos seus discípulos (cf. Jo. 13 , quinze). E os apóstolos, como diz a Bíblia, serviu ao Senhor e jejuou(Atos. 13 , 2). Portanto, os cristãos ortodoxos, além dos jejuns de um dia, também têm jejuns de vários dias, dos quais o principal é a Grande Quaresma.
Protestantes negam jejum e dias de jejum.
imagens sagradas
Quem quer adorar o verdadeiro Deus não deve adorar falsos deuses, que são inventados por pessoas, ou espíritos que se afastaram de Deus e se tornaram maus. Esses espíritos malignos frequentemente apareciam para as pessoas para enganá-las e distraí-las da adoração ao Deus verdadeiro para a adoração a si mesmas.
No entanto, tendo mandado construir um templo, o Senhor mesmo nestes tempos antigos mandou fazer nele imagens de querubins (ver: Êx 25, 18-22) - espíritos que permaneceram fiéis a Deus e se tornaram santos anjos. Portanto, desde os primeiros tempos, os cristãos ortodoxos fizeram imagens sagradas de santos unidos ao Senhor. Nas antigas catacumbas subterrâneas, onde nos séculos II-III os cristãos perseguidos pelos pagãos se reuniam para orações e ritos sagrados, retratavam a Virgem Maria, os apóstolos, cenas do Evangelho. Essas antigas imagens sagradas sobreviveram até hoje. Exatamente o mesmo em templos modernos A Igreja Ortodoxa tem as mesmas imagens sagradas, ícones. Ao olhar para eles, é mais fácil para uma pessoa ascender com sua alma para protótipo, para concentrar suas forças em um apelo de oração a ele. Após essas orações diante dos ícones sagrados, Deus muitas vezes envia ajuda às pessoas, muitas vezes ocorrem curas milagrosas. Em particular, os cristãos ortodoxos oraram pela libertação do exército de Tamerlão em 1395 em um dos ícones da Mãe de Deus - Vladimirskaya.
No entanto, os protestantes, em sua ilusão, rejeitam a veneração das imagens sagradas, não entendendo a diferença entre elas e entre os ídolos. Isso vem de sua compreensão errônea da Bíblia, bem como do humor espiritual correspondente - afinal, não notar a diferença fundamental entre a imagem de um santo e a imagem Espírito maligno somente aquele que não entende a diferença entre um espírito santo e um espírito maligno pode.
Outras diferenças
Os protestantes acreditam que se uma pessoa reconhece Jesus Cristo como Deus e Salvador, então ela já se torna salva e santa, e nenhuma ação especial é necessária para isso. E os cristãos ortodoxos, seguindo o apóstolo Tiago, acreditam que a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma(Jac. 2, 17). E o próprio Salvador disse: Nem todo aquele que me diz: “Senhor, Senhor!” entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus(Mateus 7:21). Isso significa, segundo os cristãos ortodoxos, que é necessário cumprir os mandamentos que expressam a vontade do Pai e, assim, provar a fé por meio de atos.
Além disso, os protestantes não têm monaquismo e mosteiros, enquanto os ortodoxos os têm. Os monges trabalham zelosamente para cumprir todos os mandamentos de Cristo. Além disso, eles fazem três votos adicionais por amor a Deus: um voto de celibato, um voto de não posse (falta de propriedade própria) e um voto de obediência a um líder espiritual. Nisto eles imitam o apóstolo Paulo, que era celibatário, despossuído e completamente obediente ao Senhor. O caminho monástico é considerado mais alto e mais glorioso que o caminho de um leigo - um pai de família, mas um leigo também pode ser salvo, tornar-se um santo. Entre os apóstolos de Cristo havia também pessoas casadas, a saber, os apóstolos Pedro e Filipe.
Quando perguntaram a São Nicolau do Japão no final do século XIX por que, embora os ortodoxos no Japão tenham apenas dois missionários e os protestantes tenham seiscentos, ainda assim, mais japoneses convertidos à ortodoxia do que ao protestantismo, ele respondeu: “Não é sobre as pessoas, mas no ensino. Se um japonês, antes de aceitar o cristianismo, o estuda a fundo e o compara: na missão católica aprende o catolicismo, na missão protestante - protestantismo, temos nosso ensinamento, então, pelo que sei, ele sempre aceita a ortodoxia.<...>O que é isto? Sim, o fato de que na Ortodoxia o ensinamento de Cristo é mantido puro e inteiro; não acrescentamos nada como os católicos, não tiramos nada como os protestantes”.
De fato, os cristãos ortodoxos estão convencidos, como diz São Teófano, o Recluso, desta verdade imutável: “O que Deus revelou e o que Deus ordenou, nada deve ser acrescentado, nem deve ser tirado nada. Isso se aplica a católicos e protestantes. Esses somam tudo, e estes subtraem... Os católicos turvaram a tradição apostólica. Os protestantes se comprometeram a melhorar a situação - e a pioraram ainda mais. Os católicos têm um papa, mas os protestantes têm um papa para cada protestante”.
Portanto, todo aquele que está realmente interessado na verdade, e não em seus pensamentos, tanto nos séculos passados quanto em nosso tempo, certamente encontrará o caminho para a Igreja Ortodoxa e, muitas vezes, mesmo sem nenhum esforço dos cristãos ortodoxos, o próprio Deus conduz tais pessoas à verdade. Por exemplo, vamos citar duas histórias que aconteceram recentemente, cujos participantes e testemunhas ainda estão vivos.
caso dos EUA
Na década de 1960, no estado norte-americano da Califórnia, nas cidades de Ben Lomon e Santa Bárbara, um grande grupo de jovens protestantes chegou à conclusão de que todas as igrejas protestantes conhecidas por eles não poderiam ser a verdadeira Igreja, pois supunham que depois dos apóstolos a Igreja de Cristo havia desaparecido. , e foi somente no século 16 que Lutero e outros líderes do protestantismo a reviveram. Mas tal ideia contradiz as palavras de Cristo de que as portas do inferno não prevalecerão contra sua Igreja. E então esses jovens começaram a estudar os livros históricos dos cristãos, desde a mais remota antiguidade, do primeiro século ao segundo, depois ao terceiro, e assim por diante, traçando a história ininterrupta da Igreja fundada por Cristo e seus apóstolos. . E agora, graças a seus muitos anos de pesquisa, esses jovens americanos se convenceram de que tal Igreja é a Igreja Ortodoxa, embora nenhum dos cristãos ortodoxos se comunicasse com eles e não os inspirasse com essa ideia, mas a história do cristianismo próprio testemunhou-lhes esta verdade. E então eles entraram em contato com a Igreja Ortodoxa em 1974, todos eles, consistindo de mais de duas mil pessoas, aceitaram a Ortodoxia.
Caso em Benini
Outra história aconteceu na África Ocidental, no Benin. Não havia cristãos completamente ortodoxos neste país, a maioria dos habitantes eram pagãos, alguns mais eram muçulmanos e alguns eram católicos ou protestantes.
Um deles, um homem chamado Optat Bekhanzin, teve um infortúnio em 1969: seu filho de cinco anos, Eric, ficou gravemente doente e ficou paralisado. Behanzin levou o filho ao hospital, mas os médicos disseram que o menino não podia ser curado. Então o pai aflito voltou-se para sua "Igreja" protestante, começou a participar de reuniões de oração na esperança de que Deus curasse seu filho. Mas essas orações foram infrutíferas. Depois disso, Optat reuniu algumas pessoas próximas em sua casa, persuadindo-as a orarem juntas a Jesus Cristo pela cura de Erik. E depois da oração deles, aconteceu um milagre: o menino foi curado; isso fortaleceu a pequena comunidade. Subsequentemente, mais e mais curas milagrosas aconteceram por meio de suas orações a Deus. Portanto, mais e mais pessoas passaram para eles - católicos e protestantes.
Em 1975, a comunidade decidiu se formalizar como igreja independente, e os fiéis decidiram orar e jejuar intensamente para conhecer a vontade de Deus. E naquele momento, Eric Behanzin, que já tinha onze anos, recebeu uma revelação: quando perguntado como eles nomeariam sua comunidade eclesiástica, Deus respondeu: “Minha Igreja se chama Igreja Ortodoxa”. Isso surpreendeu o povo beninense, porque nenhum deles, incluindo o próprio Eric, já tinha ouvido falar da existência de tal Igreja, e eles nem conheciam a palavra "ortodoxa". No entanto, eles chamaram sua comunidade de "Igreja Ortodoxa do Benin", e apenas doze anos depois puderam conhecer os cristãos ortodoxos. E quando eles aprenderam sobre a verdadeira Igreja Ortodoxa, que tem sido chamada assim desde os tempos antigos e se origina dos apóstolos, todos se uniram, consistindo em mais de 2.500 pessoas, convertidas à Igreja Ortodoxa. É assim que o Senhor responde aos pedidos de todos os que realmente buscam o caminho da santidade que conduz à verdade, e traz tal pessoa para a Sua Igreja.
A diferença entre ortodoxia e catolicismo
A razão para a divisão da Igreja Cristã em ocidental (catolicismo) e oriental (ortodoxia) foi a divisão política que ocorreu na virada dos séculos VIII para IX, quando Constantinopla perdeu as terras da parte ocidental do Império Romano. No verão de 1054, o embaixador do Papa em Constantinopla, Cardeal Humberto, anatematizou o patriarca bizantino Miguel Kirulário e seus seguidores. Alguns dias depois, um concílio foi realizado em Constantinopla, no qual o cardeal Humbert e seus capangas foram anatematizados em troca. Os desacordos entre os representantes das igrejas romana e grega também aumentaram devido a diferenças políticas: Bizâncio discutiu com Roma pelo poder. A desconfiança entre o Oriente e o Ocidente se transformou em hostilidade aberta após cruzada contra Bizâncio em 1202, quando os cristãos ocidentais atacaram seus irmãos orientais. Somente em 1964, o Patriarca Atenágoras de Constantinopla e o Papa Paulo VI oficialmente o anátema de 1054 foi abolido. No entanto, as diferenças na tradição tornaram-se fortemente arraigadas ao longo dos séculos.
Organização da Igreja
A Igreja Ortodoxa inclui várias Igrejas independentes. Além da Igreja Ortodoxa Russa (ROC), existem georgianos, sérvios, gregos, romenos e outros. Essas Igrejas são governadas por patriarcas, arcebispos e metropolitanos. Nem todas as Igrejas Ortodoxas têm comunhão entre si nos sacramentos e orações (o que, segundo o catecismo do Metropolita Philaret, é Condição necessaria para que as Igrejas individuais façam parte da única Igreja Universal). Além disso, nem todas as Igrejas Ortodoxas se reconhecem como verdadeiras igrejas. Os ortodoxos acreditam que Jesus Cristo é o chefe da Igreja.
Ao contrário da Igreja Ortodoxa, o Catolicismo é uma Igreja Universal. Todas as suas partes em diferentes países do mundo estão em comunhão entre si, e também seguem o mesmo dogma e reconhecem o Papa como seu chefe. Na Igreja Católica, existem comunidades dentro da Igreja Católica (ritos) que diferem umas das outras nas formas de culto litúrgico e disciplina eclesiástica. Há ritos romanos, ritos bizantinos, etc. Portanto, há católicos de rito romano, católicos de rito bizantino, etc., mas são todos membros da mesma Igreja. Os católicos consideram o Papa o chefe da Igreja.
adoração
O principal serviço para os ortodoxos é a Divina Liturgia, para os católicos a Missa (Liturgia Católica).
Durante o serviço na Igreja Ortodoxa Russa, é costume permanecer como um sinal de humildade diante de Deus. Em outras Igrejas de Rito Oriental, é permitido sentar-se durante o culto. Como sinal de obediência incondicional, os ortodoxos se ajoelham. Ao contrário da crença popular, é costume os católicos sentarem e ficarem de pé em adoração. Há cultos que os católicos ouvem de joelhos.
Mãe de Deus
Na Ortodoxia, a Mãe de Deus é principalmente a Mãe de Deus. Ela é reverenciada como uma santa, mas nasceu no pecado original, como todos os meros mortais, e descansou como todas as pessoas. Ao contrário da Ortodoxia, no catolicismo acredita-se que a Virgem Maria foi concebida imaculadamente sem pecado original e no final de sua vida ela foi elevada viva ao céu.
Símbolo da fé
Os ortodoxos acreditam que o Espírito Santo vem apenas do Pai. Os católicos acreditam que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.
Sacramentos
A Igreja Ortodoxa e a Igreja Católica reconhecem sete sacramentos principais: Batismo, Crisma (Confirmação), Comunhão (Eucaristia), Arrependimento (Confissão), Sacerdócio (Ordenação), Consagração (Unção) e Matrimônio (Casamento). Os rituais das Igrejas Ortodoxa e Católica são quase idênticos, as diferenças estão apenas na interpretação dos sacramentos. Por exemplo, durante o sacramento do batismo em Igreja Ortodoxa uma criança ou um adulto mergulha na fonte. Em uma igreja católica, um adulto ou uma criança é aspergido com água. O Sacramento da Comunhão (Eucaristia) é realizado em pão levedado. Tanto o sacerdócio quanto os leigos participam do Sangue (vinho) e do Corpo de Cristo (pão). No catolicismo, o sacramento da comunhão é realizado em pães ázimos. O sacerdócio participa do Sangue e do Corpo, enquanto os leigos recebem apenas o Corpo de Cristo.
Purgatório
A ortodoxia não acredita na existência de purgatório após a morte. Embora se suponha que as almas possam estar em um estado intermediário, esperando ir para o céu após o Juízo Final. No catolicismo, há um dogma sobre o purgatório, onde as almas habitam em antecipação ao paraíso.
Fé e moralidade
A Igreja Ortodoxa só reconhece as decisões dos sete primeiros Concílios Ecumênicos, que ocorreram de 49 a 787. Os católicos reconhecem o Papa como seu chefe e compartilham a mesma fé. Embora dentro da Igreja Católica existam comunidades com diferentes formas de culto litúrgico: bizantina, romana e outras. A Igreja Católica reconhece as decisões do 21º Concílio Ecumênico, o último dos quais ocorreu em 1962-1965.
No âmbito da Ortodoxia, os divórcios são permitidos em casos individuais, que são decididos pelos padres. clero ortodoxo dividido em "branco" e "preto". Representantes do "clero branco" podem se casar. É verdade que eles não poderão receber a dignidade episcopal e superior. "Clérigo Negro" são monges que fazem voto de celibato. O sacramento do matrimônio entre os católicos é considerado celebrado para toda a vida e os divórcios são proibidos. Todo o clero monástico católico faz voto de celibato.
sinal da cruz
Os ortodoxos são batizados apenas da direita para a esquerda com três dedos. Os católicos são batizados da esquerda para a direita. Eles não têm uma regra única, pois ao criar uma cruz, você precisa dobrar os dedos, então várias opções criaram raízes.
Ícones
Nos ícones ortodoxos, os santos são pintados em imagem bidimensional de acordo com a tradição da perspectiva reversa. Assim, ressalta-se que a ação se dá em outra dimensão – no mundo do espírito. Os ícones ortodoxos são monumentais, rígidos e simbólicos. Entre os católicos, os santos são escritos de maneira naturalista, muitas vezes na forma de estátuas. Os ícones católicos são escritos em perspectiva direta.
Imagens escultóricas de Cristo, da Virgem e dos santos, aceitas nas igrejas católicas, não são aceitas pela Igreja Oriental.
crucificação
A cruz ortodoxa tem três travessas, uma das quais é curta e está no topo, simbolizando a tábua com a inscrição "Este é Jesus, Rei dos Judeus", que foi pregada sobre a cabeça de Cristo crucificado. A travessa inferior tem um pé e uma de suas extremidades aponta para cima, apontando para um dos ladrões crucificados ao lado de Cristo, que creu e subiu com ele. A segunda ponta da travessa aponta para baixo, como sinal de que o segundo ladrão, que se permitiu caluniar Jesus, foi para o inferno. Na cruz ortodoxa, cada perna de Cristo é pregada com um prego separado. Ao contrário da cruz ortodoxa, a cruz católica consiste em duas barras transversais. Se Jesus é retratado nela, então ambos os pés de Jesus são pregados na base da cruz com um prego. Cristo nos crucifixos católicos, bem como nos ícones, é retratado de maneira naturalista - seu corpo cede sob o peso, tormento e sofrimento são perceptíveis em toda a imagem.
Acorde para o falecido
Ortodoxos comemoram os mortos nos dias 3, 9 e 40, e um ano depois. Os católicos comemoram os mortos no Memorial Day, 1º de novembro. Em alguns países europeus, 1º de novembro é oficial m fim de semana. Os mortos também são comemorados no 3º, 7º e 30º dias após a morte, mas esta tradição não é estritamente observada.
Apesar das diferenças existentes, católicos e ortodoxos estão unidos pelo fato de que professam e pregam em todo o mundo uma fé e um ensinamento de Jesus Cristo.
conclusões:
- Na Ortodoxia, costuma-se considerar que a Igreja Universal está "incorporada" em cada Igreja local, chefiada por um bispo. Os católicos acrescentam que, para pertencer à Igreja Universal, a Igreja local deve ter comunhão com a Igreja Católica Romana local.
- A Ortodoxia Mundial não tem uma liderança única. Está dividido em várias igrejas independentes. O catolicismo mundial é uma igreja.
- A Igreja Católica reconhece a supremacia do Papa em matéria de fé e disciplina, moralidade e governo. As igrejas ortodoxas não reconhecem a primazia do Papa.
- As igrejas veem de maneira diferente o papel do Espírito Santo e da mãe de Cristo, que na Ortodoxia é chamada de Mãe de Deus, e no catolicismo, a Virgem Maria. Na Ortodoxia não há conceito de purgatório.
- Os mesmos sacramentos operam nas igrejas ortodoxa e católica, mas as cerimônias de sua implementação são diferentes.
- Ao contrário do catolicismo, na Ortodoxia não há dogma sobre o purgatório.
- Ortodoxos e católicos fazem a cruz de maneiras diferentes.
- A ortodoxia permite o divórcio, e seu "clero branco" pode se casar. No catolicismo, o divórcio é proibido e todos os clérigos monásticos fazem voto de celibato.
- As Igrejas Ortodoxa e Católica reconhecem as decisões dos diversos Concílios Ecumênicos.
- Ao contrário dos ortodoxos, os católicos pintam santos em ícones de maneira naturalista. Também entre os católicos são comuns as imagens escultóricas de Cristo, da Virgem e dos santos.
Então... Todos entendem que o catolicismo e a ortodoxia, assim como o protestantismo, são direções de uma religião - o cristianismo. Apesar do fato de que tanto o catolicismo quanto a ortodoxia estão relacionados ao cristianismo, existem diferenças significativas entre eles.
Se o catolicismo é representado por apenas uma igreja, e a ortodoxia consiste em várias igrejas autocéfalas, homogêneas em sua doutrina e estrutura, então o protestantismo é uma multidão de igrejas que podem diferir umas das outras tanto em organização quanto em detalhes separados credos.
O protestantismo é caracterizado pela ausência de uma oposição fundamental do clero aos leigos, a rejeição de uma hierarquia complexa da igreja, um culto simplificado, a ausência de monaquismo, celibato; no protestantismo não há culto à Virgem, santos, anjos, ícones, o número de sacramentos é reduzido a dois (batismo e comunhão).
A principal fonte de doutrina é a Sagrada Escritura. O protestantismo está difundido principalmente nos EUA, Grã-Bretanha, Alemanha, países escandinavos e Finlândia, Holanda, Suíça, Austrália, Canadá, Letônia, Estônia. Assim, os protestantes são cristãos que pertencem a uma das várias igrejas cristãs independentes.
Eles são cristãos e, juntamente com católicos e ortodoxos, compartilham os princípios fundamentais do cristianismo.
No entanto, as opiniões de católicos, ortodoxos e protestantes divergem em algumas questões. Os protestantes valorizam a autoridade da Bíblia acima de tudo. Ortodoxos e católicos, por outro lado, valorizam mais suas tradições e acreditam que somente os líderes dessas Igrejas podem interpretar a Bíblia corretamente. Apesar de suas diferenças, todos os cristãos concordam com a oração de Cristo registrada no Evangelho de João (17:20-21): “Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que crêem em mim, segundo a sua palavra, para todos eles podem ser um ... ".
O que é melhor, dependendo de qual lado você olha. Para o desenvolvimento do estado e da vida no prazer - o protestantismo é mais aceitável. Se uma pessoa é impulsionada pelo pensamento de sofrimento e redenção - então o catolicismo?
Para mim, pessoalmente, é importante que P A Ortodoxia é a única religião que ensina que Deus é Amor (João 3:16; 1 João 4:8). E esta não é uma das qualidades, mas é a principal revelação de Deus sobre Si mesmo - que Ele é amor todo-bom, incessante e imutável, todo-perfeito, e que todas as Suas ações, em relação ao homem e ao mundo, são uma expressão de apenas amor. Portanto, tais “sentimentos” de Deus como raiva, punição, vingança, etc., de que os livros da Sagrada Escritura e os santos padres falam com frequência, não passam de antropomorfismos comuns usados com o objetivo de dar o mais amplo círculo possível de pessoas, na forma mais acessível, uma ideia da Providência de Deus no mundo. Por isso, diz S. João Crisóstomo (século IV): “quando você ouve as palavras: “raiva e ira”, em relação a Deus, então não entende nada de humano por elas: são palavras de condescendência. A divindade é estranha a todas essas coisas; é dito assim para aproximar o assunto do entendimento de pessoas mais rudes ”(Conversa sobre Ps. VI. 2. // Creations. T.V. Book 1. St. Petersburg 1899, p. 49).
Cada um na sua...
O catolicismo faz parte do cristianismo, e o próprio cristianismo é uma das principais religiões do mundo. Suas direções incluem: Ortodoxia, Catolicismo, Protestantismo, com muitos tipos e ramos. Na maioria das vezes, as pessoas querem entender qual a diferença entre a Ortodoxia e o Catolicismo, como um difere do outro? Essas religiões e igrejas semelhantes que têm a mesma raiz do catolicismo e da ortodoxia têm sérias diferenças? O catolicismo na Rússia e em outros estados eslavos é muito menos difundido do que no Ocidente. O catolicismo (traduzido do grego "katholikos" - "universal") é uma direção religiosa, totalizando cerca de 15% da população total. o Globo(ou seja, cerca de um bilhão de pessoas professam o catolicismo). Das três denominações cristãs respeitadas (ortodoxia, catolicismo, protestantismo), o catolicismo é legitimamente considerado o maior ramo. A maioria dos adeptos deste movimento religioso vive na Europa, África, bem como em América latina e EUA. A tendência religiosa surgiu já no século I d.C. - no alvorecer do cristianismo, em tempos de perseguições e disputas religiosas. Agora, 2.000 anos depois, a Igreja Católica ocupou um lugar de destaque entre as denominações religiosas. Estabeleça uma conexão com Deus!
Cristianismo e Catolicismo. História
Nos primeiros mil anos do cristianismo, a palavra "catolicismo" não existia, simplesmente porque não havia ramos do cristianismo, a fé era uma só. A história do catolicismo começou no Império Romano do Ocidente, onde em 1054 houve uma divisão Igreja cristã em duas direções principais: Catolicismo e Ortodoxia. Constantinopla tornou-se o coração da Ortodoxia, e Roma foi declarada o centro do Catolicismo, o motivo dessa divisão foi a divisão entre Ortodoxia e Catolicismo.Desde movimento religioso começou a se espalhar ativamente para os países da Europa e América. Apesar da subsequente divisão múltipla do catolicismo (por exemplo, catolicismo e protestantismo, anglicanismo, batismo, etc.), tornou-se uma das maiores denominações da atualidade.
Nos séculos XI-XIII, o catolicismo na Europa ganhou o poder mais forte. Os pensadores religiosos da Idade Média acreditavam que Deus criou o mundo, e é imutável, harmonioso, razoável.
Nos séculos XVI-XVII houve um colapso da Igreja Católica, durante o qual surgiu uma nova direção religiosa - o protestantismo. Qual a diferença entre protestantismo e catolicismo? Em primeiro lugar, em questão organizacional igreja e na autoridade do Papa.
O clero pertencia ao estado mais importante em relação à mediação da igreja entre Deus e o povo. A religião do catolicismo insistia no cumprimento dos mandamentos da Bíblia. A igreja considerava o asceta um modelo - um homem santo que renunciou aos bens e riquezas mundanos que humilham o estado da alma. O desprezo pelas riquezas terrenas foi substituído pelas riquezas celestiais.
A igreja considerava uma virtude apoiar pessoas de baixa renda. Reis, nobres próximos a eles, mercadores e até pessoas pobres tentavam participar de ações de caridade com a maior frequência possível. Naquela época, apareceu um título para igrejas especiais no catolicismo, que é atribuído pelo papa.
doutrina social
A doutrina católica baseava-se não só em ideias religiosas, mas também em ideias humanistas. Baseava-se no agostinismo e, mais tarde, no tomismo, acompanhado pelo personalismo e pelo solidarismo. A filosofia do ensino era que, além da alma e do corpo, Deus dava às pessoas direitos iguais e liberdades que permanecem com uma pessoa por toda a sua vida. Tanto o conhecimento sociológico quanto o teológico ajudaram a construir uma doutrina social desenvolvida da Igreja Católica, que acredita que seus ensinamentos foram criados pelos apóstolos e ainda mantêm suas origens originais.
Existem várias questões doutrinárias sobre as quais a Igreja Católica tem uma posição distinta. A razão para isso foi a divisão do cristianismo em ortodoxia e catolicismo.
Devoção à mãe de Cristo, a Virgem Maria, que, segundo os católicos, deu à luz Jesus sem pecado, e sua alma e corpo foram levados ao céu, onde ela tem um lugar especial entre Deus e Seu povo.
A crença inabalável de que quando o padre repete as palavras de Cristo da Última Ceia, o pão e o vinho se tornam o corpo e o sangue de Jesus, embora não haja mudança externa.
O ensino católico é negativo métodos artificiais anticoncepcionais, que, segundo a Igreja, interferem no nascimento de uma nova vida.
Reconhecimento do aborto como destruição da vida humana, que, segundo a Igreja Católica, começa no momento da concepção.
Ao controle
A ideia do catolicismo está intimamente ligada aos apóstolos, especialmente ao apóstolo Pedro. São Pedro é considerado o primeiro papa, e cada papa subsequente é considerado seu sucessor espiritual. Isso dá ao líder da igreja forte autoridade espiritual e autoridade para resolver disputas que possam atrapalhar o governo. A noção de que a liderança da igreja é uma linhagem ininterrupta dos apóstolos e seus ensinamentos (“sucessão apostólica”) ajudou o cristianismo a sobreviver em tempos de provação, perseguição e reforma.
Os órgãos consultivos são:
Sínodo dos Bispos;
Colégio dos Cardeais.
As principais diferenças entre ortodoxia e catolicismo nos órgãos governo da igreja. A hierarquia da Igreja Católica é composta por seus bispos, padres e diáconos. Na Igreja Católica, o poder recai principalmente sobre os bispos, com padres e diáconos servindo como seus colaboradores e assistentes.
Todos os clérigos, incluindo diáconos, padres e bispos, podem pregar, ensinar, batizar, realizar casamentos sagrados e realizar funerais.
Somente sacerdotes e bispos podem administrar os sacramentos da Eucaristia (embora outros possam ser ministros da Sagrada Comunhão), Penitência (Reconciliação, Confissão) e a Unção dos Enfermos.
Somente os bispos podem administrar o sacramento do Sacerdócio pelo qual as pessoas se tornam sacerdotes ou diáconos.
Catolicismo: Igrejas e seu significado na religião
A igreja é considerada "o corpo de Jesus Cristo". As Escrituras dizem que Cristo escolheu 12 apóstolos para templo de Deus No entanto, é o apóstolo Pedro que é considerado o primeiro bispo. Para se tornar um membro pleno da Sociedade da Igreja Católica, é necessário pregar o cristianismo ou submeter-se ao sagrado sacramento do batismo.
Catolicismo: a essência dos 7 sacramentos
A vida litúrgica da Igreja Católica gira em torno de 7 sacramentos:
batismo;
crisma (confirmação);
Eucaristia (comunhão);
arrependimento (confissão);
unção (unção);
casado;
sacerdócio.
O propósito dos sacramentos da fé do catolicismo é aproximar as pessoas de Deus, sentir a graça, sentir a unidade com Jesus Cristo.
1. Batismo
O primeiro e principal sacramento. Limpa a alma dos pecados, dá graça. Para os católicos, o sacramento do Batismo é o primeiro passo em sua jornada espiritual.
2. Confirmação (confirmação)
No rito da Igreja Católica, a crisma só é permitida após 13-14 anos. Acredita-se que é a partir desta idade que uma pessoa será capaz de se tornar um membro pleno da sociedade da igreja. A confirmação é dada pela unção com o santo crisma e pela imposição das mãos.
3. Eucaristia (Comunhão)
Sacramento em memória da morte e ressurreição do Senhor. A encarnação da carne e do sangue de Cristo é apresentada aos crentes através da degustação de vinho e pão durante o culto.
4. Arrependimento
Por meio do arrependimento, os crentes libertam suas almas, recebem o perdão de seus pecados e se aproximam de Deus e da igreja. A confissão, ou revelação, dos pecados liberta a alma e facilita a nossa reconciliação com os outros. Neste sacramento sagrado, os católicos encontram o perdão incondicional de Deus e aprendem a perdoar os outros.
5. Unção
Através do sacramento da unção com óleo (óleo sagrado), Cristo cura os crentes que sofrem de doenças, dando-lhes apoio e graça. Jesus mostrou grande preocupação com o bem-estar físico e espiritual dos doentes e ordenou que seus seguidores fizessem o mesmo. A celebração deste sacramento é uma oportunidade para aprofundar a fé da comunidade.
6. Casamento
O sacramento do matrimônio é, até certo ponto, uma comparação da união de Cristo e da Igreja. A união matrimonial é santificada por Deus, cheia de graça e alegria, abençoada para o futuro. vida familiar, paternidade. Tal casamento é inviolável e só termina após a morte de um dos cônjuges.
7. Sacerdócio
O sacramento, pelo qual os bispos, presbíteros e diáconos são ordenados, recebem poder e graça para o cumprimento de seus sagrados deveres. O rito pelo qual as ordens são conferidas é chamado de ordenação. Os apóstolos foram ordenados por Jesus na Última Ceia para que outros pudessem participar de seu sacerdócio.
A diferença entre ortodoxia do catolicismo e protestantismo e suas semelhanças
As crenças católicas realmente não diferem significativamente dos outros ramos principais do cristianismo, da ortodoxia grega e do protestantismo. Todos os três ramos principais sustentam a doutrina da Trindade, a divindade de Jesus Cristo, a inspiração da Bíblia e assim por diante. Mas no que diz respeito a certos pontos doutrinários, existem algumas diferenças. O catolicismo difere em várias crenças, que incluem a autoridade especial do papa, o conceito de purgatório e a doutrina de que o pão usado na Eucaristia se torna o verdadeiro corpo de Cristo durante a bênção do padre.
Catolicismo e Ortodoxia: diferenças
Sendo espécies da mesma religião, o catolicismo e a ortodoxia não são encontrados há muito tempo. linguagem mútua, nomeadamente do século XIII a meados do século XX. Devido a este fato, essas duas religiões receberam muitas diferenças. Como a Ortodoxia é diferente do Catolicismo?
A primeira diferença entre o catolicismo pode ser encontrada na estrutura da organização das igrejas. Assim, na Ortodoxia existem muitas igrejas, separadas e independentes umas das outras: russas, georgianas, romenas, gregas, sérvias, etc. igrejas católicas localizados em diferentes países ao redor do mundo têm um único mecanismo e obedecem a um governante - o Papa.
Deve-se notar também que a Igreja Ortodoxa não aceita mudanças, acreditando que é necessário seguir todos os cânones e honrar todo o conhecimento que foi transmitido por Jesus Cristo aos seus apóstolos. Ou seja, os ortodoxos no século 21 observam as mesmas regras e costumes que os ortodoxos nos séculos 15, 10, 5 e 1.
Outra diferença entre a Ortodoxia e o Catolicismo é que no Cristianismo Ortodoxo o principal serviço divino é a Divina Liturgia, no Catolicismo é a Missa. Os paroquianos da Igreja Ortodoxa realizam o serviço em pé, enquanto os católicos costumam se sentar, mas há cultos que eles realizam de joelhos. Os ortodoxos dotam apenas o Pai com o símbolo de fé e santidade, os católicos dão tanto o Pai quanto o filho.
Difere o catolicismo e o conhecimento da vida após a morte. NO fé ortodoxa não existe purgatório, em contraste com o catolicismo, embora não seja negada essa permanência intermediária da alma depois de deixar o corpo e antes de entrar no julgamento de Deus.
Os ortodoxos chamam a Mãe de Deus de Mãe de Deus, eles a consideram nascida em pecado, como pessoas comuns. Os católicos se referem a ela como a Virgem Maria, concebida imaculadamente e ascendida ao céu em forma humana. Nos ícones ortodoxos, os santos são representados em duas dimensões para transmitir a presença de outra dimensão - o mundo dos espíritos. Os ícones católicos têm uma perspectiva comum e simples e os santos são retratados de maneira naturalista.
Outra diferença entre a Ortodoxia e o Catolicismo está na forma e na forma da cruz. Para os católicos, apresenta-se sob a forma de duas travessas, podendo ser com a imagem de Jesus Cristo, ou sem ela. Se Jesus está presente na cruz, então ele é retratado com um olhar de mártir e seus pés estão acorrentados à cruz com um prego. No cruz ortodoxa de quatro travessas: às duas principais, uma pequena horizontal é adicionada na parte superior e uma travessa angulada na parte inferior, simbolizando a direção do céu e do inferno.
Fé Catolicismo difere na comemoração dos mortos. Ortodoxos comemoram nos dias 3, 9 e 40, católicos nos dias 3, 7 e 30. Também no catolicismo há um dia especial do ano - 1º de novembro, quando todos os mortos são comemorados. Em muitos estados, este dia é feriado.
Outra diferença entre a ortodoxia e o catolicismo é que, ao contrário de suas contrapartes nas igrejas protestantes e ortodoxas, os padres católicos fazem votos de celibato. Esta prática está enraizada nas primeiras associações do papado com o monaquismo. Existem várias ordens monásticas católicas, sendo as mais famosas os jesuítas, dominicanos e agostinianos. Monges e monjas católicos fazem votos de pobreza, castidade e obediência, e se dedicam a uma vida simples e orientada para o culto.
E, finalmente, podemos destacar o processo do sinal da cruz. Na Igreja Ortodoxa, eles são batizados com três dedos e da direita para a esquerda. Católicos, ao contrário, da esquerda para a direita, o número de dedos não importa.