Czy Bóg kocha złoczyńców?

Na pytanie Co mam zrobić, jeśli Bóg mnie nie kocha? podane przez autora Spłukać najlepsza odpowiedź brzmi Wysyła próby tym, których kocha. To twój wyczyn. Naucz się być cierpliwy. Więcej, niż jesteś w stanie znieść, nie przypadnie ci do gustu. Proszę o cierpliwość i umocnienie wiary. Niech Bóg sprawi, że wszystko Ci się ułoży!
Maria
Oświecony
(39520)
Nie myśl. Rzecz w tym, że szczęście i duchowość można poznać jedynie po przejściu wielu prób z godnością.

Odpowiedź od pieczeń wołowa[Nowicjusz]
Nie martw się... On nikogo nie kocha))

Odpowiedź od Porfiry Razuwajew[guru]
Przestańcie czynić dobro, kochać bliźnich, przestrzegać przykazań i wyrywać sobie włosy z głowy... ciało
Żyj normalnie. Cóż, co cię powstrzymuje? Musisz usunąć to ze swojego życia.

Odpowiedź od Euna Swaroga[guru]
On nikogo nie lubi, księża kłamią

Odpowiedź od Specjalny[guru]
Być może - trenować,
A jeśli nie, to nie kwestionuj bzdur? o_O
Czy to skarga, czy przechwałka?
Co powstało w związku z pytaniem? O_O

Odpowiedź od Maxa Stirlitza[guru]
Nie może być.
Zrozumiesz siebie, może nie kochasz siebie lub nie robisz bezinteresownie dobrych uczynków, oczekując odwzajemnienia. Ale możesz odpowiedzieć tylko za siebie.
PS Na tej stronie, na samym dole, znajduje się książka o czakravidyi, przeczytaj tam dużo na swoje pytanie

Odpowiedź od Diamenty są najlepszymi przyjaciółmi[guru]
Nie musisz próbować... po prostu musisz to zrobić... jeśli cię to obrzydza... to nie rób tego...
Być może wtedy równowaga zostanie przywrócona.

Odpowiedź od G0 do0[guru]
Zmień Boga. Są inni, lepsi.

Odpowiedź od Zima śnieżna[guru]
Nie ma potrzeby próbować. Odpuść sobie sytuację. To stanie się łatwiejsze.

Odpowiedź od Lisa[Nowicjusz]
Oznacza to tylko jedno – nie kochasz siebie, opuściłeś SIEBIE. Wyciągaj więc wnioski, szukaj informacji.
Możesz poszukać linku.
Bóg (wszechświat, Absolut - kto chce) kocha wszystkich, dlatego spełnia wszystkie pragnienia: chcesz czynić dobro ludziom, a nie sobie - przyjmij i podpisz...
Ale kiedy będziesz z siebie zadowolona, ​​szczęśliwa, piękna, wtedy ludzie wokół Ciebie będą się dobrze czuli :)

Odpowiedź od Muzułmanin Gill Smith[guru]
Kiedy uczynisz coś dobrego, nie proś o nic w zamian... Przypomnij sobie, jak Pan doświadczył pobożnego Hioba...
Hiob (uciskany, czyli wrogie prześladowanie) to imię dwóch osób: Rdz 46:13 – trzeci syn Issachara, zwany w Liczb 26:24 i 1 Kronik 7:1: Jaszub.
Hioba 1:1 - Hiob, pobożny, cierpiący na Stary Testament, z kraju Uz (obecnie Huaran), którego historia jest opisana w księdze nauczania V.Z., noszącego jego imię. W Ezechiela 14:14-20 wspomniany jest wraz z Noem i Danielem. Apostoł także o nim wspomina. Jakuba w swoim liście (5,11). W Księdze Hioba przedstawiony jest jako człowiek nienaganny, sprawiedliwy, bojący się Boga i stroniący od zła (1:1). Hiob żył w czasach patriarchalnych, jeszcze przed czasami Mojżesza. Miał siedmiu synów i trzy córki oraz bardzo wielki majątek, dlatego według księgi był bardziej sławny niż wszyscy synowie Wschodu (w. 3) w ziemi arabskiej. Szatan wyjaśnił pobożność Hioba przed Panem dobrobytem, ​​którym Hiob cieszył się w obfitości. „Ale wyciągnij rękę i dotknij wszystkiego, co ma, czy będzie Ci błogosławił?” Szatan powiedział do Pana (1:11). W krótkim czasie Hiob stracił cały swój majątek i wszystkie swoje dzieci. Bez względu na to, jak trudna była próba, Hiob cierpliwie ją przetrwał i nie zgrzeszył ani nie powiedział niczego głupiego o Bogu (1:22). „Nagi wyszedłem z łona matki, nagi wrócę, Pan dał, Pan zabrał, niech będzie błogosławione imię Pańskie!” – powiedział Hiob po wszystkich trudnościach. Wtedy szatan otrzymał pozwolenie od Boga, aby poddać Hioba dalszej próbie – zainfekować jego ciało groźnym trądem, od podeszwy stopy aż po czubek głowy (2:7). Mimo to Hiob pozostał niezłomny i niezachwiany w wierze w Boga i uczciwości, choć nawet własna żona kusiła go słowami: „bluźnij Bogu i umrzyj” (2,9). W swoim cierpieniu siedział w popiele za wioską, z płytkami w dłoniach, żeby się nimi skrobać. Trzej przyjaciele, którzy przyszli do niego po pocieszenie, patrzyli na niego w milczeniu przez siedem dni i siedem nocy, z żalem i łkaniem. I rozdarł każdego z nich odzież wierzchnia do nich i rzucali proch nad ich głowy ku niebu (w. 12). Po siedmiu dniach Hiob w końcu otworzył usta i przeklął swój dzień (3:1). „Zgińcie dzień, w którym się urodziłem, i noc, w której powiedziano: „człowiek został poczęty!” Dlaczego nie umarłem, wychodząc z łona, i nie umarłem, kiedy wyszedłem? wyszedł z łona? Nie ma dla mnie pokoju, nie ma pokoju, nie ma radości, spadło nieszczęście” (4). Było to tematem niezwykle niezwykłej i podniosłej rozmowy między Hiobem a jego przyjaciółmi, która zajmowała większą część księgi i zakończyła się pokorną i głęboką skruchą Hioba przed Panem w prochu i popiele, którą Pan przyjął i ponownie mu pobłogosławił. W tym celu dobrobyt ponownie powraca do Hioba - otrzymuje dużą rodzinę, żyje 140 lat i umiera „w starości, pełen dni i widział swoich synów i synów swoich synów aż do czwartego pokolenia” (42:16-17).

Odpowiedź od Joława Bojko[guru]
Bóg kocha swoje dzieci, chłopca i dziewczynkę, na długo przed narodzinami kapłanów Kryszny itd. Bóg jest taki sam jak my. ON się cieszy, smuci itp.! ON jest wśród nas, w nas! Czy chciałbyś go pogłaskać? Jego dzieła są wszędzie wokół nas! Drzewa, woda, wiatr, ogień! Pogłaszcz je, zgarnij, poczuj, poczuj jego ciepło!!!

Odpowiedź od Siergiej[guru]
Najpierw ustal, co jest dla danej osoby zasadniczo dobre, a co złe.
Być może po tym moje zdanie się zmieni.

Odpowiedź od Lu Mai[guru]
Nie mów tak. Wszystko ma sens i czasami Pan nas wystawia na próbę, a czasami po prostu odwodzi od zła, abyśmy nie zniszczyli swojej duszy. Rozchmurz się! Osoby, którym uczyniłeś dobro, z pewnością pomyślą o Tobie ciepło, a wierzący będą modlić się o Twoje zdrowie.

Odpowiedź od Natalia Wnukowa[guru]
Jeśli zaoferuje ci się nieśmiertelność, uwierzysz w Boga. . Jutro przyjdą i powiedzą: tu, Ksiuszo, jest lekarstwo, teraz będziesz żył wiecznie. . Wygląda na to, że Bóg... Cóż, teraz tego potrzebujesz – Miłości Boga. . Teraz nie jesteś od nikogo zależny. Niebo to puste słowo, tak jak piekło... Uwierz więc w swoją nieśmiertelność, bo nie wiesz, kiedy zakończy się Twoja droga – to znaczy, że w pewnym stopniu jesteś nieśmiertelny. .
Uwolnij się od złudzeń...

Odpowiedź od Marina Dyadkowa[guru]
Chrystus powiedział: „Prześladowali mnie i będą was prześladować”.

Odpowiedź od Heretycki pies[guru]
Przestań w końcu w Niego wierzyć, ale uwierz w siebie, uwolnij się i działaj.

Odpowiedź od Aleksiej Jefimow[guru]
Istnieje wiele powodów, aby usprawiedliwić własną niewypłacalność, a Bóg Cię nie kocha, a los jest zły, a Twój sąsiad Cię zawiódł. Gdzie w ogóle widziałeś wzór pomiędzy twoim życiem a czymś w rodzaju „miłości Bożej”, skąd wziąłeś pomysł, że jest w tym związek!

Inna Stromiłowa: Witam, Ojcze Nektary. W ziemskim życiu Zbawiciela uwagę zwraca fakt, że wokół Niego, oprócz wierzących uczniów i naśladowców, było także wielu przeciwników. Ale czyż Bóg Wcielony, który przyszedł zbawić świat, nie jest Tym, którego nie sposób nie kochać?

Faktem jest, że gdyby świat był sprawiedliwy i święty, prawdopodobnie ten opór wobec Boga byłby nienaturalny. Ale skoro Pan przyszedł, aby przekonać świat o grzechu – o grzechu polegającym na tym, że w Niego nie wierzą, jest mało prawdopodobne, aby ten sam niewierzący świat uciekający przed Bogiem mógł się radować i triumfować.

Bo rzeczywiście świat wtedy i dzisiaj tkwi w złu, zgodnie ze słowami Apostoła (Jan 5,19) – i to właśnie zło, które ludzie umiłowali, bo bardziej umiłowali ciemność niż światło i stało się w nich serce, jest główną przeszkodą w kochaniu Boga.

Możemy przyjrzeć się temu, co dzieje się w otaczającym nas życiu, gdy osoba całkowicie oddana jakiejś pasji zostaje przez kogoś oddzielona od tej pasji: coś staje pomiędzy tą osobą a możliwością zaspokojenia tej pasji.

To, co staje między człowiekiem a jego pasją, staje się jego najstraszniejszym i najbardziej zaciekłym wrogiem. A człowiek czasami jest gotowy zrobić wszystko i jest gotowy w jakikolwiek sposób pokonać tę przeszkodę, aby ponownie mieć możliwość służenia swojej pasji. A kiedy Pan przyszedł na świat, odsłonił najbardziej intymne, sekretne namiętności żyjące w ludzkich sercach: namiętność żądzy władzy, namiętność pychy i namiętność próżności.

I czy ludzie, w których Pan objawił te namiętności przez sam fakt swego istnienia, mogli Go kochać? Czy mogliby Go przyjąć? Oczywiście stali się Jego przeciwnikami. W istocie Pan swoim nauczaniem - a zresztą nie tyle nawet swoim nauczaniem, ile swoim życiem - obalił wszystko, co ci ludzie zwykli uważać w życiu za niewzruszone, główne, podstawowe.

Dążyli do władzy, dążyli do prymatu – a Pan nagle mówi, że ten, kto chce być O największy z ludzi, musi być ich sługą (Mk 10,43–44). I odwrotnie: ten, kto chce być wszystkim, czasami staje się niczym.

Oczywiście wywołało to straszliwą irytację, a ponieważ żadna z tych osób nie chciała się zmienić, nie chciała stać się lepsza, nie chciała przyjąć słowa Chrystusa, jedynym sposobem, jaki widzieli na własne oczy w tej sytuacji, było uciszenie Chrystusa. A mogli zmusić Chrystusa do milczenia jedynie poprzez zabicie Go. Właśnie dlatego ich nienawiść osiągnęła punkt walki z Bogiem, co doprowadziło do bogobójstwa.

– To niesamowite, że zwykli ludzie – nie mówimy już o elitach żydowskich – spotkali Chrystusa jako Króla, gdy wjechał na osiołku do Jerozolimy; witani okrzykami „Hosanna!” - a niecały tydzień później ci sami ludzie z tą samą gorliwością krzyczeli: „Ukrzyżuj!”. Skąd bierze się ta zmiana i dlaczego następuje tak błyskawicznie?

– Można by nie wierzyć w realność tego wszystkiego, gdybyśmy nie dość regularnie spotykali w swoim życiu podobne przykłady – kiedy ludzie najpierw kogoś wywyższają, a potem wywyższonego obalają z całą nieludzkością, do jakiej są zdolni.

Człowiek ma tendencję do wychwalania tego, w kim pokłada nadzieje. Jaka nadzieja? Nie nadzieje na błogość w życiu wiecznym, nawet nie nadzieje na samo życie wieczne, ale nadzieje czysto ziemskie, światowe. Tak naprawdę jest bardzo niewielu ludzi, którzy są w stanie myśleć o wieczności - większość ludzi szuka dobrego samopoczucia, szuka radości, szczęścia, jak je rozumieją, w tym życiu.

I czczą Tego, który może im to wszystko teraz dać. Ale najczęściej nie ten, który może im to wszystko dać, ale ten, o którym myślą, że może im to wszystko dać. A gdy tylko ludzie zobaczą, że rzeczywiście zostali oszukani po raz kolejny, nienawiść zajmuje miejsce miłości, a wyrzuty miejsce pochwały.

Wszystko to możemy zobaczyć w ziemskim życiu Chrystusa Zbawiciela. Większość ludzi otaczających Chrystusa w Jego ziemskim życiu z niecierpliwością oczekiwała pocieszenia Izraela (por. Łk 2,25): byli to ludzie, którzy mieli nadzieję, że nadejdzie ktoś, kto przywróci narodowi żydowskiemu jego chwałę.

Okazało się jednak, że wszystko było całkowicie nie tak. Okazało się, że nikt im nie obiecuje ani ziemskiego panowania, ani wyższości nad innymi narodami, że Królestwo Chrystusowe jest Królestwo nie z tego świata(por. J 18,36) i nikt nie potrzebował królestwa nie z tego świata. I dlatego tak łatwo miłość zastępuje nienawiść, dlatego tak łatwo jest zamiast krzyczeć „Hosanna!” słychać okrzyki: „Ukrzyżuj!”. To była straszna złość: „Myśleliśmy, ale okazuje się…”.

Pamiętam taki epizod z życia świętego męczennika Polikarpa, biskupa Smyrny. Kiedy postawili go na rozprawie i zażądali, aby bluźnił Chrystusowi, on, już w bardzo podeszłym wieku, powiedział: „Służę Mu już tyle dziesięcioleci i nigdy nie widziałem od Niego nic złego. Jak mogę Mu bluźnić?”

Ci ludzie również nie widzieli niczego złego od Chrystusa. Widzieli tylko dobre rzeczy: widzieli, jak uzdrawiał, widzieli, jak wypędzał demony, widzieli nawet, jak wskrzeszał umarłych – a jednocześnie wszyscy widzieli Jego miłość, widzieli Jego miłosierdzie, widzieli Jego współczucie .

A jednak nienawidzili Go. Dlaczego – i o tym właśnie mówi apostoł: oznacza to, że ich serca bardziej umiłowały ciemność niż światło (por. J 3,19).

To tajemnica, to straszny wybór, który dokonuje się w głębi ludzkiego serca. I prawdopodobnie, gdy mówimy, że bardzo trudno nam zrozumieć, jak to się stało, to dziękujmy Bogu, ponieważ możemy to zrozumieć tylko poprzez doświadczenie.

Ten, kto to rozumie w pełni, to właśnie ten, kto potrafi, a nie „Hosanna!” krzyknij: „Ukrzyżuj Go!” - może nawet zrozumie, o kim krzyczy. A kiedy jesteśmy zakłopotani, w głębi serca nie możemy tego zrozumieć.

I to jest dla nas bardzo wielka pociecha: oznacza to przecież, że nasze serca bardziej kochają światło niż ciemność, co oznacza, że ​​nasze serca potrafią zabiegać o Boga, mimo że Pan obnaża nasze namiętności i utrudnia ich realizację . I nie obiecuje nam takiego dobrobytu, jaki ze względu na naszą ludzką słabość chcielibyśmy osiągnąć w tym życiu - co oznacza, że ​​mimo to wciąż staramy się z Nim być, a On jest nam droższy niż wszystko w przeciwnym razie.

Droga do zdrady jest otwarta dla każdego z nas i bardzo łatwo jest nią podążać, nie zauważając tego. Każdy kompromis, jaki idziemy na kompromis, za każdym razem, gdy postępujemy wbrew sumieniu, za każdym razem, gdy nagle uświadamiamy sobie, że Pan teraz oczekuje od nas określonego działania, a my popełniamy inne działanie – to wszystko oddala nas od Boga i stawia w sytuacji, w której bardzo łatwo zostać całkowicie zdradzonym.

I oczywiście zdecydowanie musimy zwracać uwagę na to, jak zachowujemy się wobec ludzi. Ponieważ wiele rzeczy możemy wymyślić sami. Czasami człowiek może się pogubić w trzech sosnach - tym bardziej, że może pogubić się w myślach, uczuciach i doświadczeniach.

Ale wokół nas są konkretni ludzie, którzy potrzebują naszej pomocy, ochrony, wsparcia – i od tego, jak się wobec nich zachowamy, jak się wobec nich zachowamy, zależy ogólnie mówiąc, prawdziwy osąd tego, czy jesteśmy chrześcijanami, czy nie.

Dlaczego Pan tak mówi Sąd Ostateczny– czy będzie to sąd uwzględniający przede wszystkim to, jak traktowaliśmy ludzi, naszych bliźnich, tych, których Pan kocha najbardziej? Bo jeśli widzieliśmy w nich Chrystusa, to znaczy, że całe życie żyliśmy z Chrystusem i Mu służyliśmy, a jeśli widzieliśmy w nich tylko jakąś przeszkodę, jakieś przypadkowe okoliczności naszego życia, to znaczy, że przez całe życie tęskniliśmy za Chrystusem minęło nam życie, chociaż przez całe życie odmawialiśmy Modlitwę Jezusową i nawet jeśli wydawało nam się, że nam się to udało.

– Powiedz mi, czy jest możliwy powrót na drogę tej procesji do światła dla takiej osoby, której serce wybiera ciemność?

- Właściwie, jak to mówią w Pismo Święte, przyjdzie człowiek i serce będzie głębokie(Ps. 63:7), to znaczy, że nikt nie jest w stanie pojąć tej głębi, z wyjątkiem jedynego Boga. I widzimy ludzi, którzy zbuntowali się przeciwko Chrystusowi, a potem zwrócili się do Niego, jak apostoł Paweł.

Jednak w przypadku apostoła Pawła podstawą zarówno buntu przeciwko Chrystusowi, jak i zwrócenia się do Niego było to samo – pragnienie prawdy Bożej, której apostoł początkowo nie rozumiał, ale po ukazaniu się Chrystusa zostało mu objawione.

Jeśli ktoś zobaczył coś dobrego od Chrystusa, zobaczył światło, które On wniósł na świat, którym sam był, a następnie zbuntował się przeciwko Niemu, to chyba trudniej jest mówić o możliwości zmiany, pokuty.

Ale jestem przekonany, że takie przypadki też się zdarzały, bo jeśli Judasz, który zdradził swego Nauczyciela, żałował i płakał, a w końcu powiesił się z powodu nie do zniesienia wyrzutów sumienia, to prawdopodobnie byli inni ludzie, którzy nie byli tak samo blisko Chrystusa, który być może krzyczał, porywał ogólny przykład„Ukrzyżuj!”, po czym odeszli, jak mówi Ewangelia: bić się w klatkę piersiową(Łk 23,48) i pomyślałem: „Co zrobiliśmy, co zrobiliśmy?” Myślę, że na pewno były takie przykłady.

Kiedy mówimy o tak strasznej rzeczy, jak nienawiść człowieka do Boga, powinniśmy prawdopodobnie pamiętać, że czasami ludzkie serce naprawdę porównuje się do prawdziwej piekielnej otchłani.

I jak mówi Święty Augustynże serce ludzkie jest rodzajem otchłani, którą może wypełnić jedynie otchłań Boskości; więc jeśli Pan nie stanie się napełnieniem ludzkiego serca, wówczas człowiek często próbuje napełnić swoje serce czymś strasznym, czymś mrocznym, czymś całkowicie strasznym - ponieważ człowiek szuka uczucia lotu, a lot może być albo lot w górę, wzniesienie, wzniesienie lub może to być upadek.

Człowiek dąży do tego uczucia lotu, a jeśli nie udaje mu się tego osiągnąć w jeden sposób, to próbuje to osiągnąć w inny, tak okropny sposób. A w głębi tego upadku kryje się właśnie ta nienawiść do Boga, która jest niepojęta, nienaturalna, a jednak którą tak często możemy zaobserwować.

Niedawno spotkałam się z następującą sytuacją: do świątyni przyszedł pewien młody człowiek, zastał mnie jako proboszcza i zadał pytanie: „Co należy zrobić, aby się wyrzec?” Pytam: „Wyrzec się czego – wiary?” – „Ze wszystkiego – z wiary, z Kościoła i od Boga”.

Zdałem sobie sprawę, że prawdopodobnie czuje się bardzo źle, usiadłem, aby z nim porozmawiać i próbowałem zapytać, co było powodem tak strasznego pragnienia. Powiedział, że wie, że Bóg istnieje i jest tego pewien.

„Ale ja” – powiedział – „nienawidzę Go, ponieważ dał mi to życie. Nie potrzebuję tego życia, nie chcę go; Co więcej, wiem, że jeśli popełnię samobójstwo, wówczas nadejdzie inne, wieczne życie, w którym również będę cierpieć. I nienawidzę Boga za to wszystko, nie potrzebuję tego. Nienawidzę Go, bo nas kocha, nienawidzę Go, bo utrzymuje mnie przy życiu. Jedyne czego od Niego chcę to nieistnienia. Może można w jakiś sposób wyrzec się Boga, żeby już nie istnieć?”

Potem wybuchnął płaczem, próbowałem go uspokoić, pocieszyć, jakoś opamiętał się, ale nadal nie ustępował. Nie sprawiał wrażenia szaleńca, nie sprawiał wrażenia chorego, mówił o tym wszystkim całkiem świadomie – i to chyba był jakiś najstraszniejszy, najbardziej skrajny wyraz odrzucenia Boga .

Człowiek, wszystko rozumiejąc, wszystko widząc, tak bardzo nie chciał korzystać z niczego od Boga, że ​​całe jego życie zamieniło się w jedną bryłę nienawiści do Boga. Ma wyraźne pragnienie cieszenia się życiem - ale nie może cieszyć się życiem, życie nie jest jakimś ciągłym świętem, jak by chciał; trzeba coś znieść, trzeba jakoś ciężko pracować, ale on kategorycznie nie chce nic takiego robić.

A ponieważ Bóg dał mu dokładnie takie życie, nienawidzi Go. A nienawidzi Go jeszcze bardziej, bo nie ma gdzie i nie ma przed Nim ukrycia. A jakiekolwiek słowa o miłości Boga, o darach Bożych, o darze samego istnienia wywołują u niego jeszcze większą irytację i jeszcze większą złość.

I prawdopodobnie tajemnica zbawienia leży właśnie w tym, czego człowiek chce i determinuje jego istnienie. Albo chce życia z Bogiem i Bogiem jako jedynym prawdziwym Życiem, albo chce innego życia, które mu się podoba, a w którym nie ma miejsca dla Boga. Ściślej mówiąc, to pragnienie innego życia, w którym nie ma miejsca dla Boga, jest pragnieniem, które prowadzi człowieka do piekła.

Bo piekło to miejsce, gdzie nie ma Boga. Ale jednocześnie Bóg nie może nie istnieć gdziekolwiek, ponieważ stworzył wszystko. I dlatego piekło nazywane jest pewnym miejscem zapomnienia, a męka piekła polega na tym, że tam człowiek mimo wszystko pojmuje, że Bóg jest wszystkim i we wszystkim, ale to też powoduje u niego mękę.

Łaska i miłość Boża dręczą tam człowieka i nie zachwycają go, bo nie chce tego przyjąć – tak jak ten młody człowiek, o którym mówiłem. Ten człowiek, nieważne co mu dasz, nieważne gdzie go umieścisz, wszędzie będzie dla niego piekło, bo nie chce być z Bogiem.

– Ojcze Nektary, rozmawialiśmy o przyczynach nienawiści do Chrystusa, ale czy nienawiść do Kościoła Chrystusowego ma te same przyczyny, czy też jest tu coś innego?

- Jest bardzo różni ludzie, które są bardzo różne powody Nienawidzą Kościoła. I wśród tych ludzi zapewne można znaleźć takich, którzy szukali świętości, czystości, niewinności w Kościele – szukają tej czystości, świętości i niewinności nie w Kościele jako takim, ale w ludziach, którzy go tworzą, także u Was i ja .

A nie znajdując tego, stał się zgorzkniały, rozgoryczony i zdecydował, że padł ofiarą jakiegoś strasznego oszustwa, i to było przyczyną najpierw irytacji, irytacji, żalu, a potem być może nawet nienawiści do Kościoła. Przyznaję, że tacy ludzie istnieją. Nie twierdzę, że mają rację, nie twierdzę, że ich uczucia mają jakiekolwiek realne uzasadnienie, ale mimo wszystko jest to jedna kategoria ludzi.

I jest zupełnie inna kategoria ludzi – są to ludzie, którzy nienawidzą Kościoła nie za zło, które się w nim znajduje na poziomie ludzkim, ale za to, że należy do Chrystusa, którzy nienawidzą go z tych samych powodów, dla których Żydzi nienawidzili Chrystusa .

Faktem jest, że Kościół, nawet jeśli milczy, nawet jeśli nie głosi, ale nim żyje własne życie, nie próbując oceniać tego, co dzieje się czy to na płaszczyźnie politycznej, czy społecznej, czy w jakikolwiek inny sposób, po prostu sam fakt jego istnienia staje się obnażeniem zła, które dosłownie rozlewa się na tym świecie.

Ponieważ Kościół reprezentuje pewien ideał nieosiągalny dla tego świata i nawet jeśli ideału tego znów nie osiągną sami członkowie Kościoła bojowego, czyli my, prawosławni, to jednak ideał ten nieustannie prześwieca przez wszystko, co jest Kościoły życia.

Pojawia się w kulcie, pojawia się w modlitwach Kościoła, pojawia się w jego sakramentach, pojawia się w jego nauczaniu. I dlatego Kościół oczywiście powoduje straszliwą irytację. Poza tym są ludzie, którzy oczekują od Kościoła – podobnie jak Żydzi, którzy licznie poszli za Chrystusem – albo uzdrowienia, albo zmiany swojego ziemskiego losu tutaj; ktoś szuka od Kościoła korzyści politycznych, gospodarczych, społecznych, próbuje to w ten czy inny sposób wykorzystać – okazuje się jednak, że nie da się tego w ten sposób wykorzystać.

Takich prób jest wiele, ale ostatecznie Kościół podąża własną drogą, która jest poza polityką, poza ekonomią, poza społeczeństwem, nawet w niektórych sytuacjach, bo społeczeństwo jest czymś ziemskim, ale Kościół to wciąż zupełnie inny świat wymiar: Kościół jest tym, co powinno przenieść człowieka z życia ziemskiego do życia wiecznego, życia niebieskiego.

I dlatego ci ludzie, których oczekiwania wobec Kościoła również okazują się „oszukane”, bo początkowo się co do tego mylili, również mogą nienawidzić Kościoła – tak jak ich poprzednicy nienawidzili Chrystusa.

– Kościół w XX wieku w Rosji był prześladowany, ale nominalnie nie z powodu Chrystusa, ale – jak to zwykle mówiono – za działalność kontrrewolucyjną. Niemniej jednak czcimy ofiary terroru jako nowych męczenników. Dlaczego?

– Bo prawdopodobnie Kościół był prześladowany nie za działalność kontrrewolucyjną, w którą przede wszystkim się nie angażował, ale był prześladowany właśnie dlatego, że był Kościołem.

Można oczywiście powiedzieć, że dla jednych Kościół kojarzony był z reżimem carskim, dla innych z możliwością przywrócenia monarchii w Rosji, ale przede wszystkim Kościół był prześladowany za to, że duch Życie chrześcijańskie i duch tego życia, który panował – w Rosji, a potem w Związku Radzieckim – wykluczały się wzajemnie, były przeciwne.

I dlatego Kościół był prześladowany nie tylko jako przeciwnik ideologiczny – nie mówiąc już nie tylko jako polityczny – ale także jako przeciwnik ściśle duchowy. I to jest prześladowanie za Chrystusa: gdy jesteście prześladowani, ponieważ nie jesteście tego samego ducha, co ten świat; kiedy okazujesz w sobie coś sprzecznego z tym światem i nieprzyjemnego dla księcia tego świata. To właśnie przydarzyło się Kościołowi.

– Jeśli wrócimy do ostatnich dni życia Zbawiciela, zobaczymy, że Chrystus został zdradzony przez swoich uczniów: Judasz z miłości do pieniędzy, reszta ze strachu. Czy im – najbliższym, najwierniejszym – po prostu nie starczyło miłości?

– Prawdopodobnie o zdradzie możemy mówić jedynie w przypadku Judasza, ponieważ zdradził on Chrystusa w pełnym tego słowa znaczeniu: faktycznie wydał Go swoim wrogom. Jeśli mówimy o innych uczniach, to raczej wykazali pewne tchórzostwo i słabość: uciekli, bali się iść z Nim na śmierć.

„Zaparcie się Piotra” Dmitrij Wasiliew

Chociaż prawdopodobnie nie jest to całkowicie poprawne mówienie tego. W pewnym sensie byli gotowi umrzeć razem ze swoim Boskim Nauczycielem. Widzimy apostoła Piotra, który wyciąga miecz i rzuca się na Tego, który przyszedł, aby zabrać Chrystusa; słyszymy przed słowami apostoła Tomasza, który mówi: przyjdź, a umrzemy razem z Nim(Jana 11:16).

Ale to wszystko było ludzkie, wszystko to nie zostało jeszcze oświecone przez zrozumienie Kogo widzą przed sobą. Na ich oczach następuje obalenie tego, w co zdawało się już wierzyć, o czym zdawało się być przekonanym – ale tylko „wydawało się”.

Byli ludźmi takimi jak my i myśl, że Syn Boży może zostać wydany w ręce grzeszników, może cierpieć z ich powodu, być przez nich osądzony i zabity, była dla ich świadomości niepojęta. Byli tym zszokowani, zdumieni. I prawdopodobnie właśnie dlatego w pewnym momencie okazali się tak tchórzliwi.

Bo wciąż nie znajdujemy w nich takiego tchórzostwa: bali się, bali się, ale pod wieloma względami byli gotowi pójść do końca. I tu został uderzony pasterz, a owce się rozproszyły – o czym mówił Pan (por. Mt 26,31). Dlatego w żadnym wypadku nie nazwałbym tego zdradą – nie chciałbym zgrzeszyć zarówno przed Bogiem, jak i przed świętymi apostołami, przed tymi, dzięki czyjom, ściśle mówiąc, jesteśmy dziś tym, kim jesteśmy.

– Ojcze Nektariosie, za postaciami uczniów Chrystusa obrazy są trochę zagubione Matka Boga Maria Magdalena i kilka innych kobiet, które się nie bały, poszły za Chrystusem na Golgotę i były obecne przy egzekucji. Są przykładem czego?

- Raczej są w środku w tym przypadku dowód, a nie przykład. Ponieważ uczniowie, jak powiedziałem, próbowali zrozumieć, co się dzieje, a ich umysły były wyczerpane niemożnością zrozumienia tego, a co do Matki Bożej, jak do Marii Magdaleny i innych sprawiedliwych, które poszły za Chrystusem w dniach Jego ziemskiego życia nie próbowali niczego zrozumieć – postępowali zgodnie z wolą swego serca.

I często dyktat serca w takiej sytuacji prowadzi człowieka do znacznie więcej dobra decyzja. Ogarnął ich w tym momencie ból wywołany miłością do Tego, który był w niebezpieczeństwie, który był zabijany, i dlatego nie myśleli o niczym innym. Po prostu podążali za swoimi uczuciami.

A apostołowie myśleli i rozumowali, i te myśli i rozumowanie wzbudziły w nich tę tchórzliwą bojaźń. Choć w tym przypadku wciąż możemy mówić o przykładzie, który możemy z tej sytuacji wyciągnąć dla siebie, gdyż Pismo Święte zawiera życie praktycznie każdego z nas i tam tak naprawdę każdy z nas może znaleźć przykłady czy odpowiedzi na pytania, to życie stawia przed nami.

A czasami w naszym życiu zdarzają się pewne wydarzenia, kiedy za pośrednictwem innych ludzi możemy albo służyć Chrystusowi i znaleźć się blisko Niego, albo w osobie tych osób możemy Go odrzucić i znaleźć się bez Niego i poza Nim. Bardzo często zdarza się, że w naszych czasach ktoś jest niesprawiedliwie prześladowany, ktoś jest niesprawiedliwie prześladowany – a czasem właśnie w imię prawdy jest niesprawiedliwie prześladowany i prześladowany.

I w tej sytuacji, będąc jakby na uboczu, znaleźliśmy się wśród tych, którzy stali z boku Krzyża. A wstawiając się za osobą, broniąc osoby niesprawiedliwie prześladowanej, znajdujemy się blisko Chrystusa, znajdujemy się właśnie wśród tych sprawiedliwych żon, które pomimo strachu były gotowe pójść za Nim.

Osoba narażona na niebezpieczeństwo, prześladowana, niesprawiedliwie uciskana i krzywdzona nie powinna nigdy stać się dla nas jakimś drugorzędnym czynnikiem w naszej egzystencji. Nie, to są sytuacje, w których musimy widzieć Chrystusa w tej osobie. I albo znajdź się przy Nim, albo znajdź się w tłumie bardzo od Niego oddalonym – milczącym, a może krzyczącym „Ukrzyżuj!”

Prawdopodobnie warto powiedzieć więcej o sprawiedliwym Józefie i Nikodemie. To zadziwiające: przez całą ziemską posługę Chrystusa Zbawiciela byli Jego tajnymi uczniami i był to właśnie „lęk o Żydów” – bali się ujawnić, postawić się w bezbronnej sytuacji wśród swoich rodaków.

A apostołowie jednocześnie bez lęku poszli za Chrystusem; jednocześnie zobaczyli, że złe spojrzenie skierowane na ich Nauczyciela z pewnością było gotowe spalić także ich.

A potem uczniowie biegną, a Józef i Nikodem, zapominając o strachu, idą do Piłata i proszą o Ciało Chrystusa. I jasne jest, że właśnie w tym momencie skazują się na zostanie na swój sposób wyrzutkiem, na zawsze obywatelami drugiej kategorii, na prześladowania, a może nawet na śmierć.

Ale w ogóle o tym nie myślą, bo w tym momencie przeżywają najstraszliwszą stratę: zostają pozbawieni Tego, którego kochali; są pozbawieni Tego, który był im droższy niż ktokolwiek inny na tej ziemi – i staje się to dla nich jasne właśnie w chwili, gdy są pozbawieni.

Czasem człowiek zmuszony jest doświadczyć w swoim życiu czegoś podobnego – zrozumieć, że utrata Chrystusa to coś, od czego nie ma nic gorszego – a potem staje się zupełnie nieustraszony, bo nic innego go tak nie przeraża i jest gotowy na wszystko cokolwiek, byle tylko być razem z Chrystusem.

– Dlaczego odkupienie ludzkości było tak trudne? Niezwykłe cierpienie fizyczne trwające od kilku dni zostało spotęgowane cierpieniem psychicznym – udręką, walką w Ogrodzie Getsemane; wiemy, że krople krwawy pot który pojawił się na czole Zbawiciela podczas nocnej modlitwy – według dowodów medycznych jest to skutek uszkodzenia ścian naczyń krwionośnych, do którego dochodzi pod wpływem bardzo silnego stresu psychicznego; wszystko to potęgowało poczucie całkowitej samotności, opuszczając Go, wszyscy uciekli, a najgorsze prawdopodobnie pogłębiało się poczucie opuszczenia przez Boga...

– Prawdopodobnie tu, w życiu ziemskim, nigdy nie będziemy mogli znaleźć dla siebie odpowiedzi na pytanie, co wydarzyło się wówczas w Ogrodzie Getsemane, w chwilach tej modlitwy i tej walki, o której mówisz.

Nie będziemy w stanie w pełni zrozumieć tego, co wydarzyło się na Golgocie; tajemnica ta zostanie nam ujawniona dopiero w wieczności. Wiemy, jak trudno jest być odpowiedzialnym za chociaż jedną osobę w życiu, urodzić choć jedną osobę w pełnym tego słowa znaczeniu. Niech to będzie syn, córka, brat, ojciec, matka, sprawiedliwy bliska osoba- To jest bardzo trudne. A ja nie mam dość siły, żeby się unieść.

I tutaj Pan podnosi cały rodzaj ludzki – zarówno tych, którzy przyszli wcześniej, jak i tych, którzy przyjdą później. Nie możemy zrozumieć, jak to się dzieje, jak dokonuje się to podnoszenie, ale to, o czym mówimy – ta walka, to cierpienie – jest wynikiem dźwigania na ramiona tej ogromnej liczby zagubionych owiec. Możemy jedynie w nie zajrzeć i na nowo poczuć je sercem – na tyle, na ile jest nam dane.

Ale bardzo ważne jest, myśląc o tym i przyglądając się temu uważnie, aby zrozumieć, że w tym ogromnym ciężarze obecny jest także nasz własny ciężar. Rozumiem, że może to być dziwne, ponieważ to już się wydarzyło i żyjemy teraz. Ale czas jest czymś, co tylko przez nas jest postrzegane jako coś podzielonego na przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, natomiast dla Boga czas jest czymś zupełnie innym – jest kategorią tego istnienia. A potem Pan zobaczył nasze obecne życie i wtedy cierpiał dzisiaj za nas, a my dzisiaj mamy pewną swobodę wyboru: Pan cierpiał za nas bardziej osobiście lub trochę mniej, bo jesteśmy gotowi zmniejszyć Jego cierpienie – tam, na krzyż...

- Dziękuję, ojcze Nektary. O ostatnie dniżycia Zbawiciela, o Ofierze Krzyżowej i powodach nienawiści do Boga, rozmawialiśmy dziś z kierownikiem wydziału informacyjno-wydawniczego diecezji Saratowskiej, proboszczem kościoła Piotra i Pawła w Saratowie, opatem Nektariyem (Morozow). Dziękuję za uwagę, do widzenia.

Najbardziej ze wszystkich Maszy podobały się słowa „Proście, a będzie wam dane”. Jak łatwo i przyjemnie jest żyć, kiedy się wie: wystarczy poprosić, a dadzą ci wszystko. Masza nie nadużyła tego, ale sprawdziła to kilka razy. Na przykład, żeby przeziębienie szybko minęło i można było iść jesienne wakacje W szkole. I jeszcze kilka podobnych przypadków.

Dopiero w dziewiątej klasie z jakiegoś powodu program się nie powiódł. Początkowo Masza została przyjęta do firmy przez starszych chłopaków, jeden miał nawet samochód. Towarzystwo zebrało się w gaju, włączyło radio, otworzyło drzwi samochodu i spędzało wieczory. Niektórzy palili, czasem pili. Starsze dziewczyny, te odważniejsze, siadały chłopakom na kolanach. Masza też tego chciała, ale ten, który jej się podobał, był „zajęty” i nie interesowała się innymi. Ale w zasadzie Masza była całkiem zadowolona z spędzania czasu. W końcu następnego dnia mogłeś o wszystkim powiedzieć swoim kolegom z klasy. Byli zazdrośni.

Masza miała w swojej klasie konkurenta, Irę. Doskonała uczennica i piękna. Ale nie pozwalali jej wychodzić wieczorami z chłopakami, ale zmusili ją do przygotowania się do przyjęcia. Ira był także zazdrosny o Maszę, co było wyraźnie widoczne na jej twarzy.

Pod koniec roku Masza miała dwie oceny C. A Ira ma jedno B w piątce i perspektywę wyjazdu z grupą najlepszych studentów do Londynu. Oczywiście wyjedź za granicę duża grupa Chciałem mieć rówieśników, ale jeśli nie, mógłbym to przetrwać. Ale zobaczyć zwycięskie spojrzenie Irki i to, jak wszyscy zaczną się do niej łasić, a ona zachowa się jak pawia... Trudno sobie wyobrazić coś gorszego! A Masza rzuciła się na kolana przed ikonami: „Panie, spraw, żebym ja też na kwaterze nie miała ocen C... Proszę!” Postaram się w przyszłym roku lepiej się uczyć. No cóż, zrób to – to naprawdę konieczne!” Ale tym razem tak się nie stało i dwie trójki trafiły do ​​pamiętnika z paskudnymi zawijasami.

Wtedy po raz pierwszy Masza zwątpiła, czy Bóg ją usłyszał. O to prosiła, tego chciała. Jednak uspokoiwszy się, dziewczyna postanowiła nie atakować i dać Stwórcy jeszcze jedną szansę.

„Po prostu rozmawiali kilka razy w kawiarni, ale to wystarczyło, aby nasza dziewczyna zdecydowała: takiego męża potrzebuje”.

Wkrótce się przedstawił. Na pierwszym roku w instytucie Maszę spotkał swój los. Wybitny, wesoły i bardzo obiecujący Aleksiej. Po prostu porozmawiali kilka razy w kawiarni, ale to wystarczyło, aby nasza dziewczyna zdecydowała: takiego męża potrzebuje. Rozpoczęcie studenckiego romansu nie jest łatwym zadaniem. Jesienno-zimowe wieczory są długie, sesja nieprędka, ludzie wokół są życzliwi i towarzyscy, zawsze jest miejsce na imprezy. I wydawało się, że wszystko jest w porządku, ale tak się nie stało. Nieważne, jak bardzo Masza starała się być najlepsza, najlepsza, zawsze obecna i tak dalej, Aleksiej zachowywał dystans. Oczywiście nie odmówił temu, co przyszło mu naturalnie, ale nie poprosił jej o ślub, co więcej, nawet nie wyznał jej miłości. Bo jej tam nie było.

Ale Masza tego potrzebowała. Do tego stopnia, że ​​wmówiła sobie, że nie może bez niego żyć. Ale Aleksiej patrzył na innych bez wyrzutów sumienia, a na Verę z grupy równoległej szczególnie długo. „Panie, daj mi to!” – zapytała w myślach Masza, ale nie wypuściła sytuacji z rąk. I słusznie. Ponieważ Aleksiej odszedłby, jakby odszedł, gdyby nie interweniowała na czas. A Masza się krzątała najlepsze tradycje serial dla kobiet - zaszłam w ciążę. Aleksiej uważał się za porządnego człowieka i podał rękę swojej długo oczekiwanej dziewczynie.

Masza była dobrą żoną. W domu zawsze panuje porządek, śniadania, obiady i kolacje są smaczne i urozmaicone, pieniądze się liczą, wakacje, prezenty, kubki, sekcje są wliczone w budżet. Mąż i córka (mieli dziewczynkę) są czyści, czesani i prasowani.

Z Aleksiejem nie było kłótni. Nowa żona naprawdę uwielbiała wieczorne spotkania w kuchni, kiedy córka już śpi, na zewnątrz jest ciemno, na stole stoi kilka kieliszków wina i wydaje się, że możesz tak siedzieć wiecznie, cicho rozmawiając o drobiazgach . Wspólnie wybieraliśmy tapetę do pokoju dziecięcego, planowaliśmy – wyremontować daczę, a potem powiększyć mieszkanie.

A kiedy pewnego dnia Aleksiej wrócił późno z pracy do domu – „żeby nie obudzić córki” – spakował swoje rzeczy i oznajmił, że wyjeżdża do innej kobiety, Maszy zakręciło się w głowie. Potem płakała, błagała, groziła, przeklinała. Ale w jednej chwili stał się jakoś nieczuły, odległy i zupełnie obcy. "Nie kocham cię. Przepraszam. Chcę być z Verą. Ta sama Vera z instytutu. A więc taka ona jest! Wykluł się i czekał, wąż! Masza nie pamiętała siebie z żalu i oburzenia.

„Panie, oddaj mi go! To mój mąż, nie dawaj jej tego, nie mogę bez niego żyć” – płakała w pobliżu ikon. Dzień, trzy, miesiąc... Aleksiej nie wrócił. Głowa Maszy pękała od pytań, a serce pękało z żalu.

Gdzie ona jest teraz sama z dzieckiem na rękach? Na jaką pracę zostanie zatrudniona? Dlaczego on odszedł? W czym jest lepsza od niej? Dlaczego ją wybrał? Jak Bóg do tego dopuścił? Czy On w ogóle istnieje, jeśli na to pozwala, bo Masza o to prosiła. Wtedy przestała wierzyć w ogóle, a zwłaszcza w „proście, a będzie wam dane” szczególnie. Zbyt często nie otrzymywała tego, o co prosiła, a jeśli tak było, to w jakiś sposób niczego nie potrzebowała.

Znalazłam pracę i posłałam córkę do żłobka. Aleksiej przyszedł i zaoferował pomoc – mógł opłacić nianię dla córki lub zabrać ją ze sobą. „Poszedł do siebie?.... Więc nie ma sensu się z nami kręcić! Niech ona sama cię urodzi!” – syknęła w odpowiedzi Masza. Celowo uderzyła ją mocniej, wiedząc, że Vera długie lata bezskutecznie leczona z powodu niepłodności. Jednocześnie robiłem wszystko, żeby w tych krótkich godzinach tak były mąż spędzony w jej domu, jak najdotkliwiej odczuł dystans do nich, niemożność bycia blisko córki, a zatem z nią, z Maszą. Prosiła dziewczynkę, żeby częściej przytulała tatę, bełkotała „tatusiu”, a jeszcze lepiej „nie odchodź”. Upiekła pachnące ciasta, przypadkowo zapomniała na stole zdjęć swojej córki z basenu, z wesołego miasteczka - gdzie jej życie było jasne, pełne wydarzeń, ale bez ojca. Aleksiej wrócił do domu ponury. Szary. Masza była uradowana. Ale on i tak odszedł. A Masza zagryzła wargi z urazą.

Tak minęły cztery lata. Któregoś wieczoru Vera zadzwoniła do Maszy i ochrypłym głosem powiedziała, że ​​Aleksiej rozbił się w samochodzie, i podała jej datę pogrzebu. Przez całą ceremonię Masza nie odrywała wzroku od rywalki. A ona cały czas patrzyła przed siebie i na nic nie reagowała. Jakby to nie była żywa osoba, ale manekin, który przywieźli ze sobą krewni. A na cmentarzu, kiedy zaczęto opuszczać ciało do wykopanej dziury, Vera upadła na kolana, wbijając ręce w ziemię i zawyła: „Pozwól mi iść do niego… Zostanę… Lyosha, don nie odchodź...” Skąd tyle siły w tej kruchej kobiecie, skoro trzech mężczyzn nie było w stanie wyrwać jej z grobu. Ciągle wołała i wzywała go, swojego ukochanego.

„Potem przez kilka miesięcy drżała, gdy przypomniała sobie to wycie i spojrzenie”.

Masza poczuła się niezręcznie. Z powodu mojej wrogości do Very i walki o tego człowieka chciałem się gdzieś ukryć, odsunąć na bok. Nie, nigdy nie kochała tak swojego męża. I szczerze mówiąc, gdyby nie opuścił rodziny, ale po prostu umarł, raczej nie zabiłbym się w ten sam sposób. Było jej żal Very. Potem przez kilka kolejnych miesięcy drżała, gdy przypomniała sobie to wycie i spojrzenie.

Ale już wkrótce Masza nie miała czasu dla Wiery i nie miała czasu na poszukiwania duszy. Moja córka poważnie zachorowała i wymagała operacji. Ale nie było środków, nie było gdzie ich zdobyć, a prognozy wcale nie były radosne. Generalnie klasyka gatunku. Masza nie mogła znaleźć dla siebie miejsca i przestała spać. Cenny czas dobiegał końca.

Pewnej nocy, gdy dziecko uspokoiło się po tabletkach przeciwbólowych i zasnęło, Masza chodziła po pokoju. Ze zmęczenia i strachu nie było w mojej głowie ani jednej myśli, nie było też łez. I nagle, w rytm jej kroków, jakby z siebie, z głębin, usłyszała: „Boże, pomóż jej... Boże, pomóż jej... Ratuj ją...”. Masza zatrzymała się w miejscu. Co to jest? Gdzie? Od dawna w jej domu nie było ani jednej ikony; chodziła po kościele i zdawała się tylko na siebie. Ale teraz jest zbyt zmęczona. Córka znów zaczęła kręcić się w łóżeczku. Zamknąwszy oczy, Masza szepnęła: „Panie, pomóż jej! Słyszeć! Niech wyzdrowieje!”

Następnego dnia szpital zadzwonił i powiedział, że zwolniło się jedno miejsce na operację w ramach limitu, a pacjentka zdecydowała się wyjechać za granicę. Ale przyjmą cię tylko wtedy, gdy wszystkie testy będą pod ręką; jeśli nie, są inni, którzy tego chcą. Masza miała w rękach część dokumentów, drugą ukończyła tego samego dnia, jednak musiała spędzić cały dzień w klinice, żebrząc, żebrząc, wyłamując wszystkie drzwi, ale w ciągu jednego dnia wszystko było gotowe. Dzień później moja córka została przyjęta do szpitala.

W czasie operacji Masza chodziła po budynku i mruknęła: „Panie, pomóż mi”. Przypomniała sobie też, że nigdy nie marzyła o posiadaniu dziecka. Marzyłem o ślubie, potem tylko z Aleksiejem, żeby było bogactwo, piękny samochód i jakoś córka wyszła sama. Była nawet zdenerwowana, gdy dowiedziała się, że musi odwołać wakacje. I co? W rezultacie nie śpi od kilku miesięcy, wariuje ze strachu i jak szalona modli się o dziewczynę, z której generalnie nie była zadowolona, ​​ale która jakoś bardzo cicho stała się najważniejsza. To dziwne uczucie – Twoje szczęście zależy od dobra drugiej osoby. Nielogiczny. Ale tak właśnie się stało.

Dziewczyna wyzdrowiała. Masza oczywiście płakała ze szczęścia. I z poczucia spokoju. Pojednanie. Zakochała się na nowo w słowach „proście, a będzie wam dane”. I nie tylko oni. Okazało się, że w Ewangelii jest dużo ciekawiej. I wydaje się, że zaczęła rozumieć, dlaczego Bóg „nie zawsze ją wysłuchiwał”

To kłamstwo często ma bezpośredni związek z poprzednim (a także z naszym osobistym postrzeganiem naszych ojców). Znowu niewiele osób przyznaje się do tego, że w to wierzy, bo intelektualnie to wiemy trzeba wierzyć w miłość Boga. Jednak dla wielu kobiet istnieje ogromna rozbieżność między tym, co wiedzą, a tym, co czują. I to jest jeden z naszych problemów: ufamy temu, co potwierdzają nasze uczucia, a nie temu, o czym wiemy, że jest prawdą. . (Wrócimy do tego pomysłu później, ponieważ problem ten jest tak powszechny wśród kobiet.)

Patrzymy na nasze relacje – małżeństwo, w którym nie ma miłości, rozwód z inicjatywy były małżonek, dorosłe dzieci, które nie dzwonią i nie przychodzą z wizytą; rozumiemy, że zbliżamy się już do czterdziestki i znikają ostatnie szanse na małżeństwo, - a potem uczucia krzyczą: „Nikt mnie nie kocha – nawet Bóg. Może kocha cały świat albo kogoś innego, ale nie kocha mnie. W przeciwnym razie nie czułabym się taka samotna i niekochana”. Nigdy nie powiemy tego na głos, ale wierzymy w to, bo to czujemy. W ten sposób ziarno kłamstw wpada w glebę naszego umysłu. Myślimy o tym, dopóki nie zaczniemy w to wierzyć. I prędzej czy później zaczniemy żyć w tym kłamstwie i ostatecznie znajdziemy się w niewoli.

Kłamstwo „Bóg mnie nie kocha” wcale nie jest nieszkodliwe. Pozostawia swój ślad w każdym obszarze naszego życia i relacji. Maleńkie nasionka, którym pozwolimy zakorzenić się w naszych umysłach, wykiełkują i przyniosą obfite żniwa.

Prawda jest taka, że ​​Bóg naprawdę nas kocha. Niezależnie od tego, czy czujemy się kochani, co zrobiliśmy i jaka jest nasza przeszłość, Bóg kocha nas bezgraniczną, niezgłębioną miłością.

Bóg mnie kocha nie dlatego, że kocham Go od czwartego roku życia, nie dlatego, że chcę Mu się podobać, nie dlatego, że przemawiam na konferencjach i piszę książki. On mnie kocha, bo jest Miłością. Jego miłość do mnie nie opiera się na moich uczynkach. Nie jest to wynik moich wysiłków. Nie zasługuję na Jego miłość i nigdy nie będę w stanie na to zasłużyć.

Pismo Święte mówi, że gdy byłem jeszcze Jego wrogiem, On mnie umiłował. Powiesz: „Jak możesz być wrogiem Boga, będąc tak małym?” Biblia mówi, że od urodzenia byłem grzesznikiem, wrogiem Boga i zasługiwałem na Jego karę (patrz: Rz 5,6-10). Pomimo mojego wyobcowania, On mnie kochał i posłał Swojego Syna, aby za mnie umarł. W przeszłości kochał mnie przez całą wieczność i będzie mnie kochał przez całą wieczność w przyszłości. Nie mogę nic zrobić, aby kochał mnie mniej i nie mogę nic zrobić, aby kochał mnie bardziej..

Moja przyjaciółka Melana Monroe przeszła długą i trudną walkę z rakiem piersi. W liście, który niedawno od niej otrzymałam, opisuje, jak lepiej zrozumiała niesamowitą miłość Boga dzięki reakcji męża na usunięcie obu piersi:

Płakaliśmy i ja z mężem płakaliśmy i drżeliśmy, gdy po raz pierwszy po operacji zdejmował ze mnie bandaże. Byłam taka brzydka, miałam blizny zamiast piersi i zupełnie łysa. Strasznie się martwiłam, że już nigdy nie będę dla niego pełnoprawną żoną. Steve mocno mnie przytulił i powiedział ze łzami w oczach: „ Melana, kocham cię bez względu na wszystko, jak Chrystus".

Od razu rozpoznałam Chrystusa w moim mężu. Wszyscy jesteśmy Jego Oblubienicą i także nas zżera rak, rak grzechu. Jesteśmy przestraszeni, okaleczeni i oszpeceni, ale On nas kocha, bo taki jest. To nie nasza uroda przyciąga uwagę Chrystusa na nas, lecz dopiero Jego istota sprawia, że ​​nas kocha.

Hannah Whiteall Smith zachęca nas do rozważenia wielkości, wysokości, głębokości i szerokości Bożej miłości:

Dodaj do siebie całą najczulszą miłość, jaką znasz, najgłębszą miłość, jakiej kiedykolwiek doświadczyłeś, naj... silna miłość którą ktoś wylał na ciebie, dodaj do tego miłość wszystkich, którzy miłują ludzkie sercaświat, a potem pomnóż to wszystko przez nieskończoność – a być może zaczniesz niejasno wyobrażać sobie miłość Boga.3 (Patrz Hannah Whitall Smith, cytowana w Daily Strength for Daily Needs, oprac. Mary W. Tileston (Boston: Little, Brown, 1899), 333.)

Pytanie: „Dlaczego Bóg kocha ludzi? Przecież nawet wśród chrześcijan wielu jest skupionych tylko na swoich rodzinach, sprawach zawodowych itp. Nawet nie mówię o niewierzących”.

Twoje pytanie zostało zadane z ziemi. Ty, podobnie jak zdecydowana większość ludzi zamieszkujących ziemię i stale na siebie patrzących, zadajesz pytanie w oparciu o własne rozumienie miłości. Jak ludzie kochają? Zawsze po coś. Nie ma na świecie ani jednej osoby, która kochałaby tak, bez żadnych warunków. Dlatego tak trudno nam zrozumieć obecność bezwarunkowej miłości, gdy nie jest ważny wygląd ukochanej osoby, nieważne jak ta osoba nas traktuje, nieważne jakie ma nawyki czy charakter. Być może tylko małe dzieci potrafią tak kochać, niemal bezwarunkowo, tj. prawie bez żadnych warunków. Dla nich mama i tata, nawet jeśli są brzydcy, nawet jeśli nie odnoszą sukcesów, nie są mądrzy, nie są mili, nadal są najlepsi. Ale takie rzeczy lubią tylko bardzo małe dzieci. Myślę, że Stwórca celowo umieścił w nich tę zdolność, aby w jakiś sposób objawić nam istotę swojej miłości.

On kocha nas bezwarunkowo. Nie interesuje go jak wyglądamy i jak się zachowujemy. Pochyla się nad każdym z nas w swojej miłości i oferuje nam wybawienie od tego, co dręczy nasze życie, nasze serca. „Bóg jest światłem”, „Bóg jest miłością”- niezrozumiały jasne światło, miłość niesamowita w swej głębi i sile. „Przyjdźcie do Mnie” – ta miłość woła wszystkich biednych i kalekich życia, wszystkich rozczarowanych i zmęczonych wędrówką po bagnach grzechu. - „Przyjdźcie do Mnie, a Ja Was uspokoję, nauczcie się ode Mnie żyć, przebaczać, kochać i jaśniejeć czystością nowego serca”.

Jest to miłość gotowa wyciągnąć pomocną dłoń nawet do tych, którzy wbijają w nią gwoździe. Ta miłość, która nigdy nie ustaje, nawet jeśli ci, do których jest skierowana, plują jej w twarz i drwią z niej. Nie jest dumna, nie zazdrości, nie szuka swego, lecz tylko daje życie wieczne i szczęście wieczne tym, do których jest adresowany.

Dlaczego odrzucamy Jego miłość? Problem w tym, że jest bardzo silny i dlatego koniecznie zaczyna zmieniać człowieka, jeśli zdecyduje się w niego wejść. To nie jest ziemska, światowa miłość, która jest gotowa pogłaskać po głowie kogoś, kto czyni zło, osobę, która wybrała drogę samozagłady. Bardzo trudno jest człowiekowi kurczowo kurczowo kurczowo się kurczowo trzymać swojego miejsca w słońcu, swojego „ja” i „chcę” przebywać w obecności Bożej miłości, gdyż ona sama, będąc wolna od jakiegokolwiek egoizmu, oświeca jasnym światłem wszystko, co jest w człowieku złe (). Ona, będąc prawdziwą miłością, nigdy nie pogodzi się z faktem, że ten, który został stworzony na mądrego, tę zdolność zaprzepaści, ten, któremu przeznaczone było być doskonałym, niszczy w sobie resztki doskonałości, ten, który powinien być sprawiedliwy i wierny, kłania się grzechowi, tracąc wygląd prawdziwej osoby. miłość Boga nigdy się z tym nie pogodzę. Dlatego wielu z nas preferuje miłość szatańską, której motto brzmi: „realizuj swoje pragnienia i bądź szczęśliwy tu i teraz”() .

Gdyby Bóg kochał nas za coś, to NIE kochałby nas wcale. Dlaczego? Bo jesteśmy prochem, prochem, który przeciw Niemu się buntuje (;). Jeśli mierzymy według standardów doskonałości, jakie posiada BÓG, to ani jednego, ani nawet największego najlepsza osoba nie mogą być kochani przez BOGA, chyba że BÓG kocha ludzi za coś. Ponieważ nawet najmilszych i najbardziej poprawnych uczynków, jakie czynimy, nie da się porównać z tym, czym powinny być. Kim powinniśmy być i jakie powinny być nasze uczynki? Podobnie jak Jezus. On jest STANDARDEM tego, czym powinien być człowiek, od swoich myśli i uczuć po swoje czyny... i uwielbione ciało, a nie tę straszną, rozkładającą się skorupę upadłego ciała z powodu chorób i śmierci.

BÓG kocha ciebie, mnie, każdą osobę nie za coś, ale dlatego, że ON Sam jest przedmiotem miłości. Taka jest jego natura – "Bóg jest miłością" () .

Z poważaniem,

Sasza.

Przeczytaj więcej na temat „Bóg jest miłością!”: