Pedro y Fevronia. Sobre Peter y Fevronia de Murom o una breve historia de amor eterno

Creyendo que la relación entre un hombre y una mujer puede algún día alcanzar un ideal de belleza y armonía nunca antes visto en la tierra, diferentes pueblos han formado sus propias leyendas sobre el amor. Los europeos cantaron Tristán e Isolda, los asiáticos cantaron Leila y Majnun. Pero todas ellas son sólo bellas imágenes poéticas, pero ¿pueden las relaciones reales de los personajes históricos servir como ideal de “consejo y amor”? El pueblo ruso posee, quizás, la más atípica y sorprendentemente diferente de todas las demás historias de amor: El cuento de Peter y Fevronia. Fue aquí, en la antigua tierra de Murom, hace nueve siglos, que el amor de un hombre y una mujer fue un milagro que ni el Occidente romántico ni el Oriente sensual habían conocido jamás. La unión de un joven príncipe y una simple campesina se convirtió en un matrimonio legal, su vida justa se convirtió en una vida, y los cuerpos de los cónyuges fieles se convirtieron en reliquias sagradas e incorruptibles.

La historia de la vida de los Santos Pedro y Fevronia de Murom es conocida en en términos generales la mayoría de los rusos, incluso los que están lejos de la Iglesia y no están familiarizados con Literatura rusa antigua. La vida adaptada para niños se incluye en el currículo escolar escuela primaria. En los últimos años, ha habido una tendencia a celebrar el 8 de julio, cuando se celebra la memoria de los príncipes creyentes Peter y Fevronia, "el día ruso de todos los amantes". Por supuesto, esta fiesta es mucho más moral y patriótica que el vulgar "San Valentín" comercial del 14 de febrero, pero es apropiado recordar aquí que los santos de Murom no estaban "enamorados", sino cónyuges legalmente casados, y felicitar a cualquier “dulces parejas” en este día, estar en cualquier tipo de relación pecaminosa sería solo otra blasfemia.

Pero volvamos a la vida para seguir con atención su serie simbólica, que nos revela la verdad sobre matrimonio perfecto. El joven príncipe de Murom, Peter, lucha contra la serpiente y derrota al monstruo. Pero la sangre venenosa de la serpiente muerta, salpicando el cuerpo de Pedro, lo golpea con úlceras, de las cuales ni los mejores curanderos con sus pociones milagrosas pueden curar. Los sirvientes principescos enviados a todos los rincones de las tierras de Murom y Ryazan encuentran en el lejano pueblo de Laskove a una simple campesina, Fevronia, que sabe curar. varias dolencias. La hija de un apicultor, un recolector de miel silvestre, habla en parábolas y promete curar al joven príncipe si la toma como esposa como pago por la curación. El príncipe Pedro acepta esta condición, y Fevronia le envía pan de alumbre, ordenando a los sirvientes que unten todas las costras del cuerpo de su amo con este remedio, dejando solo una costra sin aceitar. Las úlceras de Pedro están curadas, está sano, pero no se atreve a cumplir su promesa: no vale la pena que un príncipe se case con una muchacha innoble. En lugar del matrimonio prometido, Peter intenta comprar a Fevronia con ricos obsequios, pero la doncella profética no acepta obsequios, repitiendo nuevamente su condición: "Si tengo un cónyuge, que se cure".

De la única costra que quedó sin lubricar, las úlceras se extendieron nuevamente por todo el cuerpo de Peter y el príncipe se enfermó más gravemente que antes. Vuelve a enviar sirvientes a Fevronia, y la doncella sabia, sin sentirse ofendida, accede nuevamente a curarlo. Esta vez, el príncipe cumple su palabra y se va con Fevronia por el pasillo.

Tal vez ningún otro problema nos desconcierte, hoy, como las cuestiones de las relaciones de género: "este misterio es grande" (Ef. 5, 32). Legiones de revistas brillantes, alimentando magistralmente el hambre incontenible de los lectores, prometen llevar a una u otra mitad de la humanidad a la victoria en la guerra de los sexos en curso. Psicólogos de todas las escuelas y direcciones competían entre sí para ofrecer soluciones a problemas personales por una tarifa moderada o inmoderada. Toda esta información aparentemente antigua como el mundo no deja de ser muy demandada, pues sirve de guía al mismo círculo vicioso. Caen en esta rutina ilimitada de la siguiente manera: al principio, una persona sueña con la felicidad en su "vida personal" y trata diligentemente de descubrir cómo lograrla, la deseada. Y, dado que la respuesta correcta se da necesariamente a todos los que preguntan con sinceridad, la verdad sobre la relación de los sexos será ciertamente revelada a nuestro buscador de la felicidad. Y esta verdad es tal que a una persona no se le da otra forma de felicidad en el amor, excepto la monogamia. Esta simple verdad no se revela necesariamente a través de las Sagradas Escrituras o de las obras de los Santos Padres: la verdad de Dios se derrama por todas partes en el mundo, y personas y fenómenos completamente seculares, como un amable matrimonio que celebró sus bodas de oro, héroes del clásico. literatura, o incluso participantes en un programa de entrevistas de televisión. Parecería que podría ser más fácil: quedarse con una persona, serle fiel y tranquilidad de espíritu garantizado. Pero, de hecho, para la mayoría de nosotros, incluso una unión marital natural resulta ser una hazaña abrumadora. Esto es así porque el matrimonio es una de esas empresas de la vida que requiere que una persona se mire a sí misma imparcialmente. Y para muchos de nosotros, nada es más aterrador que eso. Conocerse mejor a uno mismo es como que una persona que está acostumbrada a considerarse sana y no necesita ayuda médica se entere de repente de su diagnóstico, que requiere cirugía. Para aquellos que se arman de valor y se arriesgan a mirar dentro de sus propias almas, se abren tales abismos de pecado que incluso las palabras del canon penitencial sobre “un cerdo tirado en heces” le parecerán demasiado blandas en relación a sí mismas. ¿Y cuántos de nosotros estamos dispuestos a aceptar una verdad tan terrible sobre nosotros mismos? Por eso la gran mayoría de nuestros contemporáneos ahora, apenas habiendo oído o visto algo sobre la moral y la castidad, se tapan los oídos al instante, desvían la mirada y se alejan precipitadamente de esa fuente de información que hace cinco minutos ellos mismos buscaban con detenimiento. . Como en la canción de Boris Grebenshchikov:

¿Es bueno que un joven sea soltero?
Trabajó durante treinta años, sacudió la cabeza,
Sí, salió al campo, se puso algodón en las orejas...

¿Hacia dónde corre con los oídos tapados nuestro buscador de felicidad quemado? Por supuesto, a los que lo acarician y lo tranquilizan. dulces mentiras:: “No, tú no tienes en absoluto la culpa de tus desgracias. Estás bien, no tienes ningún pecado. Sigues encontrándote con las mujeres equivocadas. Seguirás conociendo a tu verdadera alma gemela, solo sigue buscando”. Así comienza la siguiente ronda del círculo vicioso: el cambio de "compañeros" en aras del proceso de cambio de "compañeros", la búsqueda en aras de la búsqueda misma, que no tiene como objetivo encontrar y detener a alguien. Eric Berne comparó el sexo promiscuo sin amor con los tormentos infernales de Tántalo, quien constantemente veía hermosos frutos frente a él, pero no se le permitía comerlos y tener suficiente de ellos. En el lenguaje del ascetismo ortodoxo, este proceso se denomina "trabajo enemigo": trabajo pecaminoso que quita toda fuerza, pero que nunca será recompensado.

¿Cómo puede ayudarnos a salir del círculo vicioso la vieja historia rusa, que comienza con una batalla con una serpiente? Quizás la causa de la enfermedad de Peter haga sonreír a los escépticos. Si la vida es verdadera e históricamente confiable, entonces, ¿quién era la serpiente con la que luchó Pedro? Y fue un tentador que sedujo a la princesa María, la esposa del hermano mayor de Pedro, el príncipe Pablo. Es decir, un demonio que, como saben, puede adoptar diversas formas. Y como la serie simbólica más que la histórica es mucho más importante para nosotros en la vida, no tenemos que entrar en detalles, si esa serpiente era escamosa o llena de granos. Este no es el punto: la batalla con la serpiente se incluye en la narración para recordarnos una vez más el papel y el propósito de un hombre. El mandato de Dios a Adán es cultivar el jardín, es decir, cuidar del mundo entero, y Eva está llamada a cuidar de Adán. Un hombre se enfoca en el exterior, una mujer, en el interior. Para un hombre, los negocios son más importantes, para una mujer: relaciones y fortunas. Cualquier actividad externa en el mundo, ya sea trabajo, guerra o creatividad, es siempre, en un grado u otro, una batalla con la serpiente, porque su motor es la agresión. Así se dispone una persona que, sin derramar agresividad, ira, sin ser luchadora, no construirá nada, no reconocerá, no compondrá, no vencerá. Pero, así como la pelea de serpientes es una ocupación peligrosa que conlleva el riesgo de ser herido o muerto, así la lucha por la victoria, por el éxito en cualquier actividad, a menudo amarga, endurece a una persona, la vuelve cruel y orgullosa. Matar a un monstruo es algo bueno, pero estar en constantes batallas con monstruos, ¿no te vuelves como ellos tú mismo, no son sus hábitos contagiosos para ti?

Habiendo ganado la victoria sobre la serpiente, Peter necesita a alguien que venza la infección de la serpiente en sí mismo. Y Fevronia se convierte en su asistente, tanto médico como medicina. ¿Por qué la virgen profética promete curar a Pedro solo si el joven príncipe se casa con ella? Su matrimonio no es un pago por el tratamiento, sino más recetas de un médico: eso es lo que tienes que cambiar en tu vida para que ya no te encuentres en esta situación. La causa de la enfermedad de Pedro no es sólo la sangre de la serpiente, sino lo incompleto de la existencia del joven príncipe: "No es bueno que el hombre esté solo" (Gén. 2, 18). ¿Es fácil luchar contra las serpientes si nadie te espera después de la batalla, nadie tiene prisa por consolarte, lubricar tus heridas e inspirarte a nuevas hazañas?

Fevronia cura a Peter, compensando su incompletitud. Pero, ¿todas las esposas tienen propiedades curativas? Por supuesto, no todos, sino solo llevar una vida contemplativa. Es por eso que en los viejos tiempos escondían a las niñas en chalets y torres altas, para que no recogieran suciedad mundana y perdieran sus propiedades curativas. Hoy en día, muchas chicas, sintiendo la necesidad de permanecer en Torre alta en lo alto de un acantilado solitario y sin posibilidad real cúbrete detrás muros de piedra Construyen muros psicológicos a su alrededor, bajo cuya protección se dedican al trabajo interior.

¿Por qué Pedro no decidió de inmediato casarse con su novia ideal? No, ni siquiera por las "contradicciones de clase": el simple matrimonio con una niña de bajo origen implica menos responsabilidad. Una campesina al lado de un príncipe es una criatura sin derechos, si algo sale mal, siempre puedes señalarle la puerta a tu esposa plebeya, y un clan de parientes influyentes no la defenderá. Según los psicólogos, el mayor temor en los hombres es la presencia de ánimo en las mujeres. Tal vez Peter estaba asustado por la sabiduría de Fevronya: ¿y si, teniendo esa mente, cambiara todo a su manera, me manipulara a mí y a todo el principado? Pero la verdadera sabiduría femenina es servir como espejo para un cónyuge, reflejando y ayudando a corregir las deficiencias, nunca invadiendo su libertad. Cuando Peter se niega a cumplir su promesa por primera vez, Fevronia no se apresura a alcanzarlo y no amenaza con castigos celestiales. Ella espera humildemente hasta que el mismo Pedro comprenda que este matrimonio está destinado para él por Dios.

Las novias son útiles y agradables, y ambas cualidades rara vez se pueden encontrar simultáneamente en la misma persona. Pocos de nosotros elegimos un cónyuge, teniendo la humildad de los antepasados ​​Isaac y Rebeca, que buscaban solo la voluntad de Dios; más bien, nos esforzamos por "agarrar" a alguien de acuerdo con nuestras pasiones. Un borracho sueña con un bebedor que siempre está dispuesto a hacerle compañía, un avaro sueña consigo mismo como un acaparador... Y el Señor, para nuestra corrección, nos envía a los que son diferentes a nosotros, opuestos, y por lo tanto condenar.

¿Cómo es posible persuadir a nuestro obstinado contemporáneo para que se case con alguien que realmente le conviene y no solo inspira una pasión fugaz? O convencer a renunciar " buffet» relaciones transitorias y vincularse con lazos familiares. Desafortunadamente, nos hemos vuelto tan tercos y egoístas que cada vez más a menudo llegamos al matrimonio a través del dolor. Esta es la historia que me contó una mujer en el autobús de camino desde Murom, donde fue a rezar a los nobles príncipes Peter y Fevronia. Su hija vivió en un matrimonio "civil" durante varios años, y esta circunstancia entristeció mucho a su madre, una mujer ortodoxa piadosa. La hija y su "novio" declararon por unanimidad que en principio no querían matrimonio legal ni hijos. Convergieron y divergieron, se reconciliaron y pelearon, resolvieron violentamente las relaciones, comenzaron nuevas novelas al margen, pero una y otra vez volvieron el uno al otro. La madre oró fervientemente por su hija, mes tras mes, año tras año... Un día su hija enfermó gravemente, contrajo una infección grave y permaneció en cama durante un mes entero. Después de la enfermedad, la niña parecía haber sido reemplazada: de repente se dio cuenta de que realmente quiere una familia normal y acepta una relación a medias solo porque tiene miedo de perder a su novio, y esta situación la hace sentir miserable. . Ella comenzó a orar con su madre juntas. Después de un tiempo, le sucedieron problemas a su esposo de hecho: lo robaron y lo golpearon en la calle. El joven yacía en su casa con heridas graves y la niña tuvo que cuidarlo. De repente, también se dio cuenta de que ella era querida para él, que no querría perderla y le propuso matrimonio a su novia.

Los santos siempre nos escuchan, y si el volumen de este artículo no le permite reflexionar sobre todos los momentos clave de la vida de los nobles príncipes Peter y Fevronia, nada le impide obtener respuestas a sus emocionantes preguntas en la oración. Quizás los patrocinadores celestiales de la familia rusa tengan algo que decirle específicamente a usted: sobre su matrimonio, dudas, fallas, problemas. Pero decidimos usar el ejemplo de los santos para luchar contra nuestro propio egoísmo, ¿no? Entonces oremos en el día de su memoria por todos los que ahora sufren de desorden familiar y personal, que se transforme en armonía a través de las oraciones de los esposos fieles.

Quien ama a Dios ya no puede amar al hombre, ¡ha perdido la comprensión de lo humano!
Luis Feuerbach

El lobby clerical, deseoso de transformarse por fin Federación Rusa en los talibanes ortodoxos, todavía no apaciguados; claramente le parece que las leyes locas recientemente adoptadas no son suficientes, y empuja a las autoridades rusas a continuar con las "hazañas espirituales" en el tema de la injerencia estatal en la vida personal de sus ciudadanos. - Entonces, recientemente el sabio gobierno de la Federación Rusa comenzó a discutir con diputados y senadores otra iniciativa puritana, supuestamente diseñada para contribuir a "fortalecer familia rusa": ¡un fuerte aumento en el deber estatal sobre un divorcio oficial en el país! Dicen que si no es posible alentar financieramente a los ciudadanos a combinar los lazos matrimoniales, entonces es necesario, lo que significa que es lo más difícil posible de romper estos lazos, convirtiendo a una familia civil en un análogo de una familia mafiosa según el principio: "¡Si entras, no saldrás!". El trasfondo clerical de este proyecto de ley se puede ver con bastante claridad: el año pasado tales una idea fue expresada públicamente por el notorio reaccionario ortodoxo, el arcipreste D. Smirnov, y en general, nuestra mediocre "parte superior" ha estado sin ideas serias sobre la mejora de la vida de la población y la modernización genuina (¡y no declarativa!) sociedad rusa, quiere reconstruir toda su vida de forma medieval bajo el lema del retorno de los "valores tradicionales". Por ellos, por supuesto, se entienden, en primer lugar, los fundamentos de la ortodoxia, y no las tradiciones de, digamos, el paganismo, que, digamos, ¡no tiene menos razones para pretender ser tradicional en nuestro país! ..

Entonces, en línea con esta política oscurantista, hace varios años, incluso cuando era presidente, Dmitry Medvedev impuso otra fiesta de la iglesia en Rusia como fiesta semioficial: el día de los "santos" Peter y Fevronia de Murom, celebrado por los ortodoxos. el 25 de junio según Julian, y según el nuevo estilo, el 8 de julio. Ahora en el calendario ruso esta fecha figura como el Día del Amor, la Familia y la Fidelidad. En el pasado, la iglesia ha sido muy insistente en introducir alguna alternativa propia al Día de San Valentín occidental, que supuestamente corrompe a nuestra juventud; además, en el país es necesario fortalecer a la familia por todos los medios, y estos "santos que hacen milagros" de Murom, dicen, son venerados en Rusia precisamente como patrones de la vida familiar y el amor conyugal ...

Desgraciadamente, hay que decir que esta escoria sacerdotal envenena el alma de no pocos de nuestros compatriotas. - Por esta razón, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió recientemente agregar aceite a su calendario: además del día de julio, largamente celebrado de Pedro y Fevronia, también aprobaron un segundo feriado de otoño en su honor, cayendo este año el 15 de septiembre. La razón de esta "duplicación" se explica de la siguiente manera: dicen, demasiadas parejas jóvenes quieren casarse en este mismo día, pero la fecha del 8 de julio coincide con el próximo ayuno, cuando una boda es imposible para los ortodoxos (ah -ah-ah, y tan pronto como Dios todo sabio, inspirando la decisión de la Iglesia, ¿tal incidente no fue previsto de antemano?!) - por lo tanto, es necesario proporcionar a los recién casados ​​​​otro día en el que el ayuno no ¡interferir! - Bueno, en tal razón es muy posible creer. Porque, como escribió B. Brecht: "Un hombre tiene una escasa provisión de astucia ..." Y dado que no solo la Iglesia Ortodoxa, sino el propio jefe de Estado, conocido por su amor por los "artilugios avanzados" y otros tecnologías electrónicas, el presidente-"modernizador" Medvedev consagró la celebración del día de Peter y Fevronia en Rusia con su autoridad, entonces un número significativo de nuestros conciudadanos comunes con toda seriedad podría considerar a este par de "santos" de Murom como el verdadero ideal de la familia, el amor conyugal, la amistad, etc. Con Esto, por su pereza o ingenuidad, estas personas no intentan mirar, de hecho, en la fuente original -la vida de iglesia de Peter y Fevronia- sino que confían en la eufónica refrito sacerdotal de esta historia! Los sacerdotes ortodoxos y sus secuaces entre los laicos no se cansan de pintar en los medios modernos a un par de "trabajadores de milagros" de Murom con los colores más atractivos. - Así es como se presenta la historia sobre ellos, por ejemplo, en el n. ° 26 de "Evening Moscow" (fechado el 4-1.07.2013) Editor en jefe Periódico ortodoxo "Puente Krestovsky" Valery Konovalov: "El príncipe de Murom Peter se enfermó gravemente, y la niña sencilla Fevronia, la hija de un apicultor, logró curarlo. Para celebrar, Peter prometió casarse con ella, pero, habiéndose recuperado, fue no tiene prisa por cumplir la promesa. Y luego la enfermedad regresó. Entonces Peter entendió: este es el destino, pero el séquito del príncipe se opuso a él de todas las formas posibles. matrimonio desigual. Comenzó una feroz lucha contra la joven familia. Se utilizaron intrigas, chantajes, amenazas. El asunto terminó con un ultimátum: o la esposa, o el poder. Peter renunció al poder, la riqueza, la posición en la sociedad. Junto con su amada en un bote, partieron hacia lo desconocido. Pero su viaje duró poco. La discordia comenzó en Murom. Los mensajeros encontraron a los viajeros y los persuadieron para que regresaran al trono. Y después de eso, comenzó su larga vida feliz, al final de la cual hicieron votos monásticos y murieron al mismo tiempo.

Así suena la historia de Peter y Fevronia en la dichosa presentación de un apologista ortodoxo. Pero como una persona que se tomó la molestia de familiarizarse personalmente con la fuente principal de esta historia tan graciosamente pintada arriba, la iglesia "El cuento de Pedro y Fevronia de Murom" (según la antología "Literatura rusa antigua", M. 1988 ), debo decir que un breve resumen de V. Konovalov parece un clavo en un servicio conmemorativo: "¡Fedot, pero no ese!" - De hecho, en el texto de la vida de estos "hacedores de milagros" de Murom, al menos el auténtico, que data del siglo XVI, ¡no encontrarás prácticamente NADA sobre el amor, la vida familiar, la fidelidad conyugal y otras cosas! ! Allí se narra, al estilo tradicional del "sur" medieval, sobre cosas completamente diferentes, al amor, la familia y la amistad en el normal entendimiento humano, ¡nada relacionado!

En primer lugar, debe tenerse en cuenta que los mismos intentos de los clérigos modernos de hacer pasar a Peter y Fevronia como algunas figuras históricas reales que supuestamente vivieron en el siglo XIII son puras tonterías. ¡Ningún príncipe Peter, así como su hermano Pavel, que habrían gobernado en Murom ya sea en ese siglo, ya sea antes o después de él, la historia no lo sabe! Además, las crónicas sobre algún hacedor de milagros, Fevronia, que supuestamente logró convertirse en una princesa Murom, están en silencio. Peter y Fevronia son completamente ficticios, Personajes de cuentos de hadas, y en esto, debe decirse, son sorprendentemente diferentes de la mayoría de los otros "santos" de la ortodoxia rusa, quienes, (con todos los hechos milagrosos que les atribuyen las "vidas" de la iglesia y otras estupideces) todavía eran personas bastante genuinas. que realmente vivió una vez en Rusia ... ¡Pero Peter y Fevronia son solo imágenes puramente literarias y folclóricas tomadas por la iglesia de las leyendas locales!

¿Cómo, puede preguntarse, estos fantasmas terminaron en la lista de "santos" oficiales canonizados por la Iglesia Ortodoxa Rusa? - ¡La historia de esto es muy reveladora, y sobre todo en términos de la infatigable intervención del estado en la vida de la iglesia en Rusia! Esto sucedió en 1547, cuando el joven Iván el Terrible, inspirado por el metropolita Macario, prendió fuego con la idea de poner en práctica la doctrina de “Moscú es la tercera Roma” y convertir a Rusia en el centro de la ortodoxia mundial. Pero, para su disgusto, en el calendario de la iglesia de entonces, encontró muy pocas, según le pareció, personas de origen ruso adecuado: ¡básicamente, todos algunos griegos y judíos se asomaban allí! .. Y luego el joven zar Iván anunció en su poder, por así decirlo, "movilización" espiritual masiva: en todas las tierras rusas se ordenó encontrar y presentar candidatos para "santos" entre los compatriotas ortodoxos que habían vivido anteriormente allí. En un esfuerzo por ganarse el favor del piadoso zar, la República de China canonizó con urgencia muchas docenas de nombres recién aparecidos, de los cuales, debido a la prisa y, a veces, a la ignorancia de los sacerdotes medievales, no todos pudieron verificar adecuadamente "en busca de piojos". " Porque en ninguna región rusa el clero local, por supuesto, quería ser peor que otros: y si no había verdaderos ascetas verdaderamente dignos de canonización, entonces los candidatos muy dudosos podrían deslizarse en su lugar. Y así, un par de "trabajadores milagrosos" de Murom, Peter y Fevronia, entraron en el calendario oficial de calendarios de toda Rusia, la historia sobre la cual el entonces clero de la ciudad de Murom desenterró quién sabe qué cofre, temiendo cometer un error. ante el zar en el cumplimiento de tan importante misión!..

Sin embargo, en general, para convencerse de la evidente exageración de El cuento de Peter y Fevronia, ni siquiera es necesario profundizar en la historia: ¡solo lea el texto de esta vida y todo encajará! Porque esta historia comienza con una trama absolutamente fabulosa, es decir, con una historia sobre la victoria del personaje principal, Pedro, sobre cierta "serpiente" voladora enviada por el mismo diablo. En sí misma, una trama como un duelo con una serpiente es un clásico para el folclore de varios pueblos desde la antigüedad: existe en el cristianismo (donde está encarnado por Jorge el Victorioso) y en las epopeyas populares rusas, donde tales reptiles son "mojado" con poder y principal por héroes como Alyosha Popovich o Dobrynya Nikitich ... Pero si en la mayoría de estas historias folclóricas el héroe salva a su tierra y a sus compatriotas de un enemigo realmente terrible, un monstruo peligroso que trae un mal terrible a muchas personas, luego, en "El cuento de Peter y Fevronia", desde el principio nos encontramos con una profanación bastante lamentable y absurda de tal imagen de la Serpiente, incluso se podría decir, con una caricatura obscena de él. Porque la "serpiente" local no es una amenaza para la raza humana en su conjunto, o para toda Rusia, o para la tierra Murom y la ciudad de Murom tomadas por separado, sino que aparece como un enemigo de una sola familia principesca que gobierna específicamente allá. Esta serpiente de opereta no quemó la ciudad con fuego, no se comió a la gente y no tomó hermosas muchachas en su plenitud: en lugar de todo esto, se acostumbró a solo "tirar de los cuernos" del príncipe Pavel de Murom, el mayor. hermano del mismo Peter, que se discutirá a continuación ... Además, según la trama del Cuento, esta serpiente apareció en el dormitorio de la esposa del príncipe (princesa sin nombre) en forma humana, asumiendo la apariencia de su legítimo esposo Pavel, para que ninguno de los forasteros pudiera sospechar nada. ¡Aprecia ese giro! No se desprende del relato en qué momento exacto la propia princesa descubrió tan escandalosa circunstancia, pero se menciona que antes de contarle todo a su esposo, “pasó mucho tiempo”; ¡uno debe pensar que al principio la esposa del príncipe estaba completamente satisfecha con su amante satánico! Y esto, a pesar del hecho de que la serpiente vil en la cama no se parecía en nada al manierista cortesano de las letras de amor de la Edad Media: así, cuando el Príncipe Paul se entera de la escandalosa verdad, le pide a su esposa que rompa definitivamente con la serpiente para que finalmente pueda "liberarse... de su mal aliento, y sipenka, y otras abominaciones, ¡que es una vergüenza decirlo"! Es cierto que no está claro en el texto cómo el Príncipe de Murom pudo descubrir detalles tan íntimos de la cercanía de su esposa con la "serpiente"; uno podría pensar que él estaba presente personalmente al mismo tiempo; sin embargo, mirando hacia el futuro, decimos que tal mención es generalmente el único momento en todo este supuesto cuento de amor, ¡al menos de alguna manera directamente relacionado con el tema de la vida familiar! ..

Observo: esto todavía no es un cuento de hadas en sí mismo, sino solo un "dicho", donde todavía no estamos hablando de Fevronia o del propio Peter, ¡sino solo de las desventuras de su hermano Pavel! No solo no hay historicidad en esta trama y no puede haberla, esta vulgar anécdota mística sobre un "escándalo en una familia noble" debe ser reconocida como un comienzo bastante vulgar para una historia sobre el amor ideal y la fidelidad conyugal, ¿no es así? .. Pero vayamos más allá: ¿cómo se comportó el príncipe ortodoxo de la ciudad de Murom, finalmente sabiendo que algún tipo de descendencia diabólica, todo él tan maloliente y ronco, "usa" a su amada esposa bajo su propia apariencia? Tal vez Paul, como corresponde a un héroe-caballero medieval, se eclipsó a sí mismo señal de la cruz y se levantó con una espada en la mano para guardar y defender su lecho conyugal? En absoluto, a juzgar por el texto de "The Tale ...", este fiel esposo estaba muy asustado, ¡por alguna razón decidió de inmediato que él mismo nunca derrotaría a un adversario tan formidable! Por lo tanto, decidió actuar lentamente, pero de acuerdo con un plan insidioso. - Le ordenó a su esposa que continuara, como antes, teniendo relaciones sexuales con la fea serpiente para adormecer la vigilancia del reptil, para averiguar de él la forma en que puede matarlo. - Por supuesto, esta trama también es un clásico del folclore de los cuentos de hadas, ya que se encuentra en la leyenda bíblica sobre Sansón y Dalila... ¡destinada "del hombro de Pedro, de la espada de Agrikov"!

Aquí, por primera vez, el notorio Peter, de hecho, entra en el asunto: el hermano del príncipe, a quien Pavel (sobre la base de la inteligencia recibida de su esposa) instruye, para salvar su honor conyugal, que se oponga a la serpiente insidiosa, como debe ser "picazón con el hombro". Para este propósito, Peter pronto se armó, respectivamente, con la "espada Agric", que apareció muy convenientemente fuera de la ciudad en la iglesia del Monasterio de Mujeres Vozdvizhensky - "y desde ese día comenzó a buscar un momento conveniente para matar a la serpiente". Aquí, sin embargo, surgió el problema de que esta última, como ya se mencionó al principio, apareció en los aposentos de la princesa, tomando la forma de su esposo Pavel. En relación con esta circunstancia, Peter estaba en peligro de demoler accidentalmente la jarra de su propio hermano, el gobernante ungido por Dios de la ciudad de Murom, por error con la "espada Agrikov", además, justo en la cama de su legítima esposa. - ¡lo que claramente habría sido malinterpretado por la mayoría de los habitantes de Muromi! En teoría, la opción más razonable en una situación tan delicada para Pavel sería abstenerse por completo de visitar a su esposa durante la caza de una serpiente, para que Peter, habiéndola atrapado en los brazos del príncipe, pudiera cortarle el hombro de inmediato. , estando seguro de que este esposo, no es real ... En general, durante mucho tiempo, por poco tiempo, pero Peter logró evitar con seguridad tal confusión: después de rastrear una serpiente vil en las cámaras del príncipe, lo terminó en no hay tiempo con su maravillosa espada Agrikov. - El vil reptil satánico, aunque en un principio trató de hacerse pasar por el príncipe Pablo, inmediatamente antes de su muerte tomó su verdadera apariencia: pero, al morir, logró salpicar a Pedro con su sangre venenosa. Al parecer, a este último no se le enseñó que después del asesinato era costumbre lavarse, o mejor aún, rociarse con agua bendita por adelantado, y debido a este descuido suyo, Peter pronto se cubrió de costras y úlceras. En circunstancias tan completamente inconcebibles y fantásticas, "enfermó gravemente", como dice el siempre memorable Konovalov en su artículo.

En esto, la primera parte introductoria del "Cuento ...", explotando la trillada trama de la victoria sobre la serpiente, termina, y comienza la parte principal de esta historia, hay que admitirlo, mucho menos fantástico, pero mucho. más vulgar! - Entonces, aquejado de su grave enfermedad, Peter comenzó a buscar un médico que pudiera curarlo, pero nadie en el Principado de Murom pudo hacerlo. Luego, este luchador héroe-serpiente fue a la tierra vecina de Ryazan y comenzó a buscar un sanador allí. Y luego uno de sus sirvientes tropezó en el pueblo de Laskovo con la campesina "muy sabia" Fevronia, que poseía un don único de curación. Convencido de sus habilidades, el "muchacho" le contó a Fevronia sobre la desgracia de su maestro, mencionando el motivo de su dolorosa condición, es decir, el asesinato de una cometa voladora que había cometido. Sin embargo, contrariamente a lo esperado, la historia de tan maravillosa hazaña no causó ninguna impresión especial en este plebeyo; porque cuando los sirvientes trajeron al héroe ulcerado a su aldea, ella puso una condición completamente cínica y arrogante: que lo curaría solo si Peter la tomaba como su esposa (Konovalov, recordamos, todo es al revés - Peter supuestamente promete casarse con Fevronia después de su tratamiento)!

Y debo decir que el comportamiento de Fevronia aquí es literalmente escandaloso desde cualquier punto de vista: tanto la ética médica, que prohíbe utilizar la difícil condición del paciente para un chantaje tan cínico, como un cristiano piadoso, cuyo deber es ayudar desinteresadamente a los que sufren ... Recuerdo protagonista largometraje de los tiempos de la perestroika, "Interdevochka", que todavía provoca tanta ira entre nuestros fanáticos de la moral, parece mucho más decente en el contexto de "santa" Fevronia: mientras se dedicaba a la prostitución de divisas y buscaba un candidato extranjero para marido, ella todavía no lo mezclo con ella trabajo medico en el hospital ... Si la iglesia "Cuento ..." dijera que, dicen, Fevronia se enamoró de Peter ya en el proceso de su tratamiento, y él aceptaría casarse con ella en agradecimiento por la curación, sería todavía estar bien; ¡pero el hecho es que inicialmente no hay AMOR en esta historia ni siquiera a la vista! Porque Fevronia, que vivía en los bosques de Ryazan, en realidad no había visto a Peter antes, e incluso después de su llegada a la aldea de Laskovo, negoció con él no personalmente, sino solo a través de sirvientes. Es decir, ella deseaba a Peter como su esposo, sabiendo solo que él era el hermano del vecino príncipe Murom, en extrema necesidad de tratamiento. ¿Qué tipo de amor hay? ¡Solo un cálculo egoísta y egoísta para obtener un novio envidiable, convertirse en princesa de un sirviente de la noche a la mañana!

Peter, que se comunicaba en ausencia con Fevronia, naturalmente tampoco podía sentir nada por ella en ese momento, excepto quizás por un sentimiento de indignación por la insolencia de un plebeyo descarado. Como dice el "Cuento...", al principio ni siquiera se permitió la idea de casarse con alguna clase de paleto; sin embargo, soñando con una pronta recuperación, prometió fingidamente convertirse en su esposo si ella curaba sus úlceras. Así, los dos protagonistas de esta historia, ahora venerados por la Iglesia Ortodoxa Rusa como "santos", se comportan en esta situación de forma absolutamente cínica e inmoral, guiados por un cálculo vil: Fevronia está ansiosa por aprovechar una oportunidad única para tener un rico noble esposo, y Peter, por su parte, espera cualquiera a costa de alejarse de tal "felicidad", tratando de engañar abiertamente a una campesina que se ha imaginado a sí misma. Pero al final, Fevronia, que previó todo esto, burló al príncipe arrogante y lo engañó a él mismo: entregándole a Peter un ungüento curativo para sus úlceras, deliberadamente indicó que no del todo la direccion correcta su aplicacion Como resultado, él, al estar enfermo, recibió solo un alivio temporal, pero se imaginó ya completamente sano y, con alegría, se fue de Laskovo a su lugar en Murom. - Peter, por supuesto, no tomó a Fevronia como su esposa, sino que la pagó solo con regalos que ella rechazó con orgullo. Poco después de esto, la enfermedad de Peter volvió: nuevamente se cubrió de costras. Dado que el agente curativo obtenido en la aldea de Ryazan aparentemente se agotó por completo antes, este príncipe se vio obligado a regresar nuevamente para ayudar a Fevronia, quien por segunda vez no perdió su oportunidad: obligó a Peter a casarse con ella y, solo después de eso, ella finalmente lo curó, fue con él a Murom. Algún tiempo después, cuando el príncipe Pavel murió allí (a juzgar por la trama, no tuvo hijos), Peter hermano menor heredó su poder. "De esta manera, Fevronia se convirtió en una princesa", resume este piadosísimo "Cuento ..."

Aquí también es necesario señalar esa característica bastante escandalosa para la era de "Domostroy" que, contrariamente a todos los preceptos ortodoxos tradicionales, esta vida ni siquiera tartamudea sobre ninguna bendición de la unión matrimonial concluida desde el lado.

PADRES de los recién casados. Y si sobre el padre o la madre de Peter, que generalmente guardan silencio aquí, todavía se puede suponer que ya habían muerto en ese momento, entonces los padres de Fevronia, según el texto del "Cuento ...", definitivamente todavía estaban vivos. . Sin embargo, su hija enérgica no solo no pidió al padre y a la madre una bendición paterna para su matrimonio, ¡sino que ni siquiera consultó con ellos sobre este asunto! Por lo tanto, resulta, no para crédito de los moralistas de la iglesia que se perdieron este incidente, que Fevronia decidió su destino exclusivamente por sí misma, actuando en este sentido no como una niña ortodoxa bien educada, sino como nuestro limpiador contemporáneo completamente emancipado. que Ksyusha Sobchak: sin demora, tomó un toro (es decir, Peter) por los cuernos y, como dicen, "por el cuello, y al establo" ...

Y ahora permítanme recordarles cómo el mencionado editor ortodoxo Konovalov barniza y embellece descaradamente toda esta pequeña historia desagradable con Fevronia: "Para celebrar, Peter prometió casarse con ella, pero, habiéndose recuperado, no tenía prisa por cumplir la promesa. Y luego la enfermedad regresó Entonces Peter se dio cuenta: ¡este es el destino! ..." Hmm, pero los intercesores de la ortodoxia tienen un destino: mentir y cambiar las tradiciones de su iglesia, haciendo pasar la caca como un dulce. Al menos el mandamiento bíblico "¡no des falso testimonio!" entre los Konovalov, siguiendo el ejemplo de Peter y Fevronia, ¡está en el olvido obvio en la vida! ..

Además, el "Cuento ..." dice que el comienzo del reinado en Murom de la piadosa pareja Peter y Fevronia estuvo marcado por un enfrentamiento con los boyardos locales. Porque las esposas de los boyardos, por supuesto, inmediatamente sintieron aversión por el advenedizo del pueblo, Fevronia, quien tan descaradamente se arrastró hacia la princesa y celosamente puso a sus maridos en su contra. Como resultado, los boyardos de Murom se acercaron "furiosos" a Peter y le exigieron que se llevara a su esposa: "Queremos todo, príncipe, para servirte con rectitud y tenerte como un autócrata", dijeron. "Pero la princesa Fevronia no lo hace". queremos gobernar sobre nuestras esposas. Si si quieres ser un autócrata, entonces que tengas una princesa diferente "... ¿Qué respondió el príncipe a tal ultimátum de sus súbditos? En teoría, alguien más en su lugar, como un autócrata que se precie y un esposo que realmente ama a su esposa, bien podría haber enviado a estos boyardos a la hoguera por tal osadía; o, al menos, les aconsejó que se divorciaran mejor de sus esposas y, por lo tanto, eliminaran este conflicto. Pero resulta que al fabuloso gobernante de Murom no le importó en absoluto; aparentemente, la propuesta de los boyardos estaba bastante en sintonía con su propia actitud a la princesa que se ha impuesto en su cabeza. Esto por sí solo ilustra bastante claramente todo el grado de la supuesta gran fidelidad marital del "bendito" Pedro y su amor por Fevronia, tan glorificado por la iglesia hoy ...

Entonces, el príncipe de Murom "con humildad" aceptó la demanda de los boyardos de abandonar a su esposa, invitándolos a hablar con la princesa. Esos, después de haber obtenido el consentimiento pasivo de Peter para su divorcio, durante la próxima fiesta expresaron unánimemente sus reclamos a Fevronia directamente en la cara y sugirieron que se fuera al infierno. La esposa del príncipe, ante tan fuerte oposición, accedió con una condición: permitirle llevarse de Murom lo que deseara. Los boyardos prometieron apresuradamente a Fevronia cumplir con su condición, creyendo, probablemente, que esta simple aldeana tomaría algo de oro tsatsk o pieles del tesoro con ella, y volvería a casa, al pueblo de Laskovo, haciendo alarde de esta bondad frente a sus compañeros aldeanos y contarle a los chismes locales sobre su corta vida en las mansiones de los señores ... Fevronia resultó no ser tan simple: ¡lo tomó y exigió llevarse a su propio esposo, Peter, como compensación! Los boyardos aceptaron de buena gana esta opción, lo que les permitió, además de la princesa no amada, liberarse del príncipe al mismo tiempo, ya que, como dice el "Cuento ...", cada uno de ellos soñaba con ser " un autócrata" en Murom. Por lo tanto, el desafortunado Peter, en lugar de deshacerse de su esposa, se vio obligado a exiliarse con ella ... Solo que ahora navegó a lo largo del Oka, según su vida, en absoluto "junto con su amada en un bote, "- como miente Valery Konovalov, - e inmediatamente en varios patios que le proporcionaron los boyardos, junto con una tesorería considerable y sirvientes. Aquí está la única vez en todo el "Cuento ..."

también se hace mención de cierta prueba a la que fue sometida la cacareada fidelidad de Fevronia a su amado esposo. - Sin embargo, todo este incidente se debió al hecho de que la princesa exiliada "asedió" a cierto joven casado del séquito que navegaba con ella en el barco, quien, según dicen, solo miró a Fevronia con lujuria: y solo eso. ¡La princesa tenía que tener un poco de santidad para tal acto! ... En general, cabe señalar que el viaje de Peter y Fevronia no duró mucho: los boyardos de Murom, en su ausencia, se pelearon casi de inmediato entre ellos en la lucha. por el poder, interrumpiéndose en parte entre sí. Los sobrevivientes, según el "Cuento ...", recobraron el sentido y enviaron a buscar al Príncipe Peter, llamándolo nuevamente a ser dueño de sus tierras de manera autocrática. Entonces, "el bendito príncipe Pedro y la bendita princesa Fevronia regresaron a su ciudad", resume la vida.

Sobre la vida matrimonial posterior de Peter y Fevronia durante los años de su reinado en Murom, "The Tale ..." habla muy brevemente, literalmente en algunas frases. Además, esta descripción no contiene absolutamente ningún detalle relacionado específicamente con la vida FAMILIAR de la pareja principesca, sino que solo brinda un conjunto de características características de los gobernantes ideales y, en general, las personas justas cristianas en la literatura medieval: dicen, rezaron mucho, guardaron los mandamientos del Señor, cuidaron de sus súbditos, ayudaron a los errantes y a los pobres, alimentaron a los hambrientos, etc. una unión matrimonial! Fevronia y el Príncipe Peter, así como su hermano Pavel, anteriormente fallecido, no tuvieron hijos: al menos el "Cuento ..." no menciona absolutamente nada sobre ellos. Un "ideal" envidiable para una familia ortodoxa feliz: ¡no puedes decir nada!

Después de eso, sigue la parte final de la tediosa y estúpida historia de la "santa pareja", que contiene el acorde final de toda esta cacofonía ortodoxa: ¡no solo escandalosa, sino también francamente pervertida!: él está bajo el nombre de David, y ella está bajo el nombre de Euphrosyne. Cada uno de ellos fue a su monasterio; por lo tanto, su matrimonio incómodo y torturado terminó, sin embargo, en los conceptos de ese tiempo, con un DIVORCIO, porque en el monasterio, por supuesto, ¡no pueden existir familias, ni esposas ni esposos! La cacareada devoción conyugal de Peter y Fevronia, dicen, se expresó en su deseo de morir al mismo tiempo, por lo que oraron intensamente a Dios...

La escena de la muerte es descrita por la vida bastante en las tradiciones de la locura ortodoxa. El monje Peter-David desde su monasterio le envía noticias a la monja Euphrosyne-Fevronia de que ya se está muriendo, pero ella le responde: ¡dicen, espera, déjame coser una bufanda estampada para la iglesia! Vuelve a informar que se está "yendo", pero su ex esposa nuevamente dice que no ha terminado de coser, y esto se repite nuevamente ... Por tercera vez, finalmente, Fevronia escupió: sin terminar las imágenes sagradas en la bufanda , se la clavó, envió su aguja a Peter a su monasterio, después de lo cual ambos, como deseaban, murieron el mismo día, 25 de junio (según el estilo antiguo), quién sabe en qué año, cuando la Iglesia Ortodoxa celebra una fiesta en su honor. Antes de su muerte, Peter y Fevronia legaron para enterrarlos en el mismo ataúd, pero la gente de Murom se avergonzó de tal pedido, y no sin razón, para enterrar juntos a monjes y monjas, quienes, como ya se mencionó, ya no podían ser considerados cónyuges, de hecho, era una violación de todas las normas de la decencia y de la iglesia. Por lo tanto, se decidió enterrar a Fevronia en el convento suburbano de la Exaltación, y Peter, que aún era príncipe antes, en la iglesia catedral de la ciudad de Murom. Sin embargo, después del funeral, los cadáveres de Peter y Fevronia supuestamente abandonaron milagrosamente estas tumbas separadas, y por la mañana terminaron juntos en ese ataúd de piedra común que se habían preparado durante su vida. Los asombrados residentes de Murom los sacaron y los transfirieron nuevamente a ataúdes separados, pero al día siguiente encontraron nuevamente a los muertos en la misma tumba ... En resumen, ¡es solo una especie de horror en el espíritu de Stephen King! Los residentes ortodoxos de la ciudad de Murom finalmente decidieron que era mejor lidiar con estos cadáveres ambulantes y dejaron los cadáveres de Peter y

¡Fevronia a pudrirse en un ataúd común, ya que les gusta tanto allí! - ¡¿No está claro por qué necesitaban divorciarse para luego con tanta persistencia buscar su reunificación después de la muerte?! Esta piadosa narración termina con la seguridad de que las reliquias de estos "santos", por supuesto, tienen una propiedad milagrosa para curar a los peregrinos que acuden a ellos...

¿¡Qué se puede decir de toda esta semi-loca historia!? - ¡Que (como muchas otras "historias" de la iglesia) sería extremadamente vil, si, afortunadamente, no fuera completamente ficticio! Después de todo, todos los componentes principales de la trama son folklore aquí: tanto Peter como Paul como los príncipes de Murom, y una cometa voladora, y ghouls que encajan en un ataúd, y la posibilidad misma de un simple sirviente del pueblo, aunque con gran "razonabilidad", ¡convertirse en princesa en la Rusia medieval solo podía tener lugar en un cuento de hadas! ..

Pero "un cuento de hadas es una mentira, pero hay una pista en él: ¡una lección para los buenos muchachos!" ¿Y cuál es la pista, qué tipo de moralidad se revela en el "Cuento de Peter y Fevronia"? ¿¡Qué puede enseñarles a las modernas "bien hechas" y especialmente a las "chicas"!? .. ¿Casarse por cálculo? ¿Vivir con un cónyuge sin amor y sin hijos? ¿¡Terminar con su vida familiar con un divorcio, luego ir a un monasterio y luego ser enterrados juntos!? ¡Todo esto, por supuesto, es una tontería completamente inmoral, vil y necrófila!

Entonces, ¿por qué la Iglesia ortodoxa rusa en un momento deslizó a D. Medvedev, que estaba muy preocupado por fortalecer los valores familiares en nuestro país, una parábola tan estúpida y esencialmente burlona como "El cuento de Peter y Fevronia" como modelo de un familia ortodoxa? - Sí, porque los sacerdotes ortodoxos no tienen nada más adecuado sobre este tema, ¡y nunca lo tuvieron! ¡Los eclesiásticos, que despotrican tanto y pomposamente sobre el amor, ni siquiera entienden realmente qué tipo de objeto es y cómo se ve! "Kol" tienen por amor - ¡gordo y con un menos! Los sacerdotes ortodoxos, tal vez, se propusieron con bastante sinceridad la tarea de escribir algún tipo de historia instructiva sobre el amor ardiente y la fidelidad conyugal, pero solo ahora resultaron ser tonterías pervertidas, una parodia vil sobre este tema. Y esto no es sorprendente: para escribir sobre tales cosas, es necesario comprenderlas, y los fanáticos religiosos, severamente heridos por Dios, se ven privados de esta oportunidad, ¡porque la Fe en el absurdo ha pervertido y nublado su Mente! Los ortodoxos en general son muy aficionados a hablar sobre conceptos elevados, sobre libertad, amor o moralidad, ¡pero casi ninguno de ellos entiende nada sobre estos asuntos! Es por eso que el cerdo ortodoxo Yuri Polyakov de Litgazeta pronuncia, digamos, en el programa "Duelo", que la libertad, dicen, es "este o aquel grado de coerción", y otro imbécil creyente, su presentador Vovka Solovyov, está de acuerdo con esto. Tonterías: ¡no darse cuenta de que la libertad es sólo la AUSENCIA de cualquier coacción! Es por eso que el director ortodoxo Pavel Lungin, que se propuso hacer una película patriótica sobre la alta espiritualidad, filma tonterías como "Islas", donde el personaje principal, el "santo", es un desertor y un traidor a la Patria ... - Entonces, en este caso, de manera similar, en lugar del clásico "amor hasta la tumba", la vida de iglesia de Peter y Fevronia glorifica, se podría decir, ¡AMOR EN EL ATAÚD!

Aparentemente, lo principal para los autores ortodoxos de esta tontería en la Edad Media fue que Peter y Fevronia tomaron tonsura monástica antes de su muerte; esta era la garantía de la "felicidad" venidera, pero no en lo personal, familiar, sino en el más allá. !.. Esto una vez más confirma mi convicción de larga data: todas las leyendas, parábolas y vidas ortodoxas, toda la notoria "sabiduría" de la iglesia contenida en ellas, no tiene nada que ver con la vida real de este mundo, sino que se enfoca solo en un idea mística, irreal del "otro mundo". Por lo tanto, la moral religiosa predicada por la iglesia, cuando se aplica a la vida terrenal real, resulta ser fundamentalmente ajena a las normas de la ética secular, y a veces incluso se convierte directamente en un absurdo inhumano y satánico. Es por eso que tal moralidad "celestial", apta solo para los monasterios, en ningún caso debe promoverse como base de una sociedad secular, sus fundaciones familiares, etc. Mientras tanto, esto es exactamente lo que la República de China está haciendo hoy en nuestro país, apoyándose con el apoyo de numerosos medios y organismos sesgados el poder del Estado... ¿Qué resultados se deben esperar de esto? "Los pintores de iconos tienen últimamente", se regocija el editor ortodoxo V. Konovalov en su artículo, "más y más pedidos para la imagen de los cónyuges de Murom". - En teoría, en el ícono correspondiente, esta maravillosa pareja debería dibujarse acostada en un ataúd conjunto: ¿de qué otra manera podrías reconocerlos? "Esto se debe a que los feligreses preguntan cada vez más a los sacerdotes: dónde orar por la felicidad de la familia”, escribe Konovalov. "Entonces, hay una solicitud para tal familia: el modelo de Peter y Fevronia". ¿Es realmente cierto, exactamente en TALES? Bueno, genial: ¡resulta que las funerarias domésticas trabajarán en tres turnos! ¡¡¡Esto es verdaderamente felicidad para los necrófilos !!!... En la Iglesia ortodoxa moderna, como escribe Konovalov, "también se ha creado una oración especial para Peter y Fevronia, como patrocinadores de la vida familiar y el amor conyugal. Se leerá en todas las iglesias. ¡Seguramente será útil y muchos creyentes para oraciones en el hogar! " - Sí, tales "santos" son solo para ayudar en amor familiar¡y oren en casa!... ¿¡La lectura de tal oración por parte de los esposos Putin no los llevó a anunciar su divorcio!? Y, volviendo al final del artículo al tema con el que comenzó, puedo aconsejar a nuestra Iglesia Ortodoxa, además de los dos días de celebración de los "santos" Pedro y Fevronia, que canonice también a Vladimir y Lyudmila Putin, estableciendo ¡el Día de estos santos como los patrones de todos esos pobres muchachos que intentarán divorciarse en caso de que se introduzcan los ahora discutidos deberes del estado elefante en nuestro país! Aunque, por otro lado, tal canonización, desafortunadamente, solo puede ocurrir después de que Vova y Luda se encuentren milagrosamente en el mismo ataúd... Pero parece que el número de personas que quieren verlos allí ahora supera con creces el número potencial. de peregrinos ortodoxos en Rusia, honrando la memoria de los míticos Peter y Fevronia!

Alexander Shchev, vicepresidente de la Sociedad Atea de Moscú.

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A pesar de que los Santos Pedro y Fevronia vivieron a principios del lejano siglo XIII, el Día de la Familia, el Amor y la Fidelidad es una fiesta muy joven. En 2008, la esposa del primer ministro Dmitry Medvedev, Svetlana, presentó la iniciativa de esta celebración y fue apoyada. Duma estatal. Por cierto, fue Svetlana Vladimirovna quien inventó el símbolo de este día: una manzanilla.

Entonces, ¿existieron realmente figuras históricas como Peter y Fevronia, o es todo un tributo a la leyenda?

En los anales, según los historiadores, no existe un personaje histórico como el Príncipe Pedro de Murom. Sin embargo, estaba el príncipe David de Murom y su esposa, que tomaron tonsura en la vejez, y en el monaquismo se llamaban Peter y Fevronia.

Los esposos fueron canonizados en 1547 y solo después nació la obra de Yermolai Erasmus, uno de los grandes cronistas, “El cuento de Pedro y Fevronia”, es este cuento el que subyace a todas las leyendas que hablan de una unión marital sin igual y fidelidad conyugal.

De hecho, este cuento se basa en dos antiguas leyendas rusas: el cuento de la serpiente voladora y el cuento de la doncella sabia.

Pero primero lo primero. Antes de hablar de Peter y Fevronia, debes recordar que Peter tenía un hermano mayor: el príncipe Pavel. Fue la historia de su vida conyugal la que sirvió de comienzo a todos los acontecimientos: “... la serpiente alada comenzó a volar hacia la mujer de aquel príncipe por fornicación. Y con su magia ante ella, apareció en la forma del propio príncipe. Esta obsesión continuó durante mucho tiempo. La esposa, sin embargo, no ocultó esto y le contó al príncipe, su esposo, todo lo que le había sucedido. La serpiente malvada se apoderó de ella por la fuerza.

Paul comenzó a buscar formas de destruir a la serpiente, y su esposa engañó a la serpiente de que moriría "por la mano de Peter y la espada de Agric".

Pavel fue a su hermano Peter y le contó sobre su desgracia, pero los hermanos no sabían qué era la "espada de Agrikov". Pero incluso aquí Dios ayudó a los hermanos que se portaron bien: en una de las iglesias cerca de Murom se encontró una espada así. Cuando Pedro estaba matando a la serpiente, la sangre lo salpicó y enfermó. príncipe menor lepra.

Durante mucho tiempo, Peter fue tratado en vano, hasta que le dijeron que la hija de un apicultor podría ayudarlo y Región de Riazán Fevronia. La niña prometió ayudar al príncipe y, por el servicio, le pidió que se casara con ella. Peter estuvo de acuerdo, Fevronia lo curó, pero no curó una úlcera a propósito. Al regresar a casa, Peter no pensó en cumplir su promesa, ya que Fevronia era una plebeya y la enfermedad se reanudó.

La segunda vez que vino a Fevronia, el príncipe cumplió su promesa y se casó con una chica.

La vida de los cónyuges no fue fácil, después de la muerte del hermano mayor, Peter ascendió al trono de Murom. Los boyardos estaban muy descontentos de que la princesa fuera una familia campesina y obligaron a Peter a abdicar.

La parábola del agua

La pareja salió de Murom, navegando a lo largo del Oka en un bote, Fevronia notó que uno de los compañeros de viaje la miraba con interés no disimulado.

“Ella, inmediatamente adivinando sus malos pensamientos, lo reprendió, diciéndole: “Saca agua de este río de este lado de este barco”. Él dibujó. Y ella le mandó a beber. Él bebió. Luego volvió a decir: "Ahora saca agua del otro lado de este barco". Él dibujó. Y ella le ordenó que volviera a beber. Él bebió. Luego preguntó: “¿El agua es igual o una es más dulce que la otra?”. Él respondió: "Lo mismo, señora, agua". Después de eso, ella dijo: “Así que la naturaleza de las mujeres es la misma. ¿Por qué te olvidas de tu esposa y piensas en otra persona? Y este hombre, al darse cuenta de que ella tenía el don de la clarividencia, ya no se atrevió a permitirse tales pensamientos.

Y luego los habitantes de Murom alcanzaron al príncipe y la princesa y les dijeron cuántos boyardos se mataron entre sí en la lucha por el principado y le rogaron a la pareja que regresara al trono. todavía gobernaban por mucho tiempo en piedad y fidelidad.

En sus años de decadencia, decidieron retirarse a un monasterio, Peter tomó el nombre de David y Fevronia se convirtió en Euphrosyne en el monacato.

Rezaron a Dios para morir en el mismo día y hora, y así sucedió: el 25 de junio de 1228 murió la esposa de la dama. A pesar de que legaron para enterrarlos en el mismo ataúd con un tabique delgado, fueron enterrados por separado, pero al día siguiente estaban juntos nuevamente.

“Después de su reposo, la gente decidió enterrar el cuerpo del Beato Príncipe Pedro en la ciudad, en la iglesia catedral de la Purísima Madre de Dios, y enterrar a Fevronia en un convento suburbano, en la Iglesia de la Exaltación de los Honestos y cruz que da vida, diciendo que desde que se convirtieron en monjes, es imposible ponerlos en un ataúd. E hicieron ataúdes separados para ellos, en los que pusieron sus cuerpos: el cuerpo de San Pedro, llamado David, fue colocado en su ataúd y colocado hasta la mañana en la iglesia de la ciudad de la Santa Madre de Dios, y el cuerpo de San Fevronia, llamada Euphrosyne, fue colocada en su ataúd y colocada en una iglesia rural Exaltación de la cruz honesta y dadora de vida. Su ataúd común, que ellos mismos mandaron tallar en una sola piedra, quedó vacío en la iglesia catedral de la Purísima Madre de Dios de la misma ciudad. Pero al día siguiente, por la mañana, la gente vio que los ataúdes separados en que los habían puesto estaban vacíos, y sus santos cuerpos fueron encontrados en la iglesia catedral de la ciudad de la Purísima Madre de Dios en su ataúd común, que ordenaron hacerse por sí mismos durante su vida. Personas irrazonables, tanto durante su vida como después de la muerte honesta de Peter y Fevronia, intentaron separarlos: nuevamente los transfirieron a ataúdes separados y nuevamente los separaron. Y nuevamente por la mañana los santos se encontraron en una sola tumba. Y después de eso, ya no se atrevieron a tocar sus santos cuerpos y los enterraron cerca de la iglesia catedral de la ciudad de la Natividad de la Santa Madre de Dios, como ellos mismos ordenaron, en un solo ataúd, que Dios concedió para la iluminación y para la salvación. de esa ciudad: los que caen con fe al cáncer con sus reliquias son sanados generosamente".

El que introdujo la celebración del Día de Pedro y Fevronia y lo llamó el Día de la familia, el amor y la fidelidad, nunca leyó su llamada vida. El deseo de contrastar el Día de San Valentín occidental con una festividad rusa nativa provocó una gran vergüenza. La historia de Peter y Fevronia solo puede competir con Halloween, cabezas de calabaza parlantes y otros horrores.

Se eligió una pareja muy peculiar como símbolo de amor y fidelidad: ella es una pobre aldeana, una curandera, él es un príncipe. Se enferma con una forma grave de una enfermedad dermatológica, se entera de esta sanadora y acude a ella para recibir tratamiento. Ella, viendo con quién trata y comprendiendo la gravedad de la enfermedad, pone una condición: si lo cura, se casará con ella. Él acepta hipócritamente, por supuesto, sin tener la intención de casarse con una campesina enfermiza. Ella, al darse cuenta de que lo más probable es que el príncipe esté mintiendo, lo trata, pero deja un par de esquiroles, como dicen, para el divorcio. Peter, por supuesto, no cumple su promesa y se va, pero, antes de llegar a Murom, vuelve a estar cubierto de costras. Él se ve obligado a regresar, y ella se toma las cosas aún más difíciles y, por lo tanto, se casa mediante chantaje.

Luego esta pareja vive en matrimonio por algún tiempo, quedando sin hijos, y la relación entre ellos termina en divorcio. ¿Por qué? Porque, con el tiempo, llegan a la idea de que sería bueno convertirse en monje, y para convertirse en monje, es necesario interrumpir todos los lazos y relaciones terrenales. Se cortan el pelo como monjes después de un divorcio, luego el príncipe comienza a morir y, por alguna razón, envía mensajeros a su ex esposa, una monja, exigiendo morir el mismo día que él muere. Para qué diablos lo necesitaba, la vida no especifica. No sé si voluntariamente o no, pero Fevronia está de acuerdo y aún mueren el mismo día.

Entonces la historia adquiere el carácter de una película de terror. Como comprenderá, en la Edad Media no había asfalto en las carreteras, por lo que en la oscuridad de la noche, dos personas muertas logran arrastrarse una larga distancia a través del barro de las calles de la ciudad, se deslizan y caen en un ataúd. El público llega corriendo y descubre a un monje y una monja en unas poses que la vida no nos especifica, en un mismo ataúd. Son separados, llevados a diferentes ataúdes y enterrados en diferentes puntos de la ciudad. Pero a la noche siguiente, los símbolos del amor y la fidelidad, habiendo alcanzado una cierta etapa de descomposición cadavérica, deambulan nuevamente por las calles de Murom, arrojando carne muerta de sí mismos y nuevamente caen en un ataúd. Y en total, el difunto tuvo tres intentos de ese tipo para reunirse. Cualquier médico forense te dirá que al tercer intento ya eran un espectáculo abiertamente antihigiénico.

En total: una pareja que contrajo matrimonio mediante chantaje, sin hijos, divorciada, en estado de descomposición cadavérica, es en Rusia símbolo de familia, amor y fidelidad. De acuerdo, es extremadamente picante. Puede verificar esta información, por ejemplo, en un libro editado por el académico Alexander Mikhailovich Panchenko, publicado por la editorial Nauka: contiene todas las listas de anales y vidas. Aunque, en general, en todas las listas de las vidas de Peter y Fevronia, el esquema que conté se parece más o menos. Yo, siendo decentemente versado en dogmática, hagiografía, patrística y liturgia, me asombró que esta pareja en particular fuera elegida como símbolo de amor y fidelidad. Sospecho que este es el analfabetismo fenomenal de la burocracia, que señaló con el dedo en alguna parte y eligió personajes al azar.

Y ahora hablaremos de Peter y Fevronia, los hacedores de milagros de Murom, que se convirtieron en su historia de amor eterno. símbolo de la vida matrimonial. Supieron encarnar en ella los ideales de las virtudes cristianas: mansedumbre, humildad, amor y fidelidad.

Murom ha mantenido una leyenda sobre la vida y la muerte de los hacedores de milagros Peter y Fevronia durante varios siglos. Pasaron toda su vida en la tierra Murom. Y sus reliquias ahora están almacenadas allí.

La historia de su vida inusual, con el tiempo, se embelleció con eventos fabulosos, y los nombres se convirtieron en un símbolo de devoción conyugal y amor verdadero.

La leyenda de Pedro y Fevronia fue inmortalizada en el siglo XVI por el monje Erasmo, conocido en la vida mundana con el nombre de Yermolai el Pecador. Creó una historia maravillosa dedicada al verdadero amor eterno, el perdón, la sabiduría y la verdadera fe en Dios.

Después de que la iglesia tomó la decisión de canonizar a los príncipes, el metropolitano Macario ordenó perpetuar sus nombres en papel. Como resultado, se escribió El cuento de Peter y Fevronia».

Esto sucedió en 1547, cuando había canonizado santas esposas de Murom.

Historia del Príncipe Pedro

Pedro fue hermanito Beato Pavel, que reinaba en ese momento en Murom. Una vez, una desgracia cayó sobre su familia: la serpiente pródiga, convirtiéndose en Paul, se acostumbró a ir a la esposa del príncipe. Y esta obsesión duró mucho tiempo.

La pobre mujer no pudo resistir el poder del demonio y sucumbió a él. Luego le contó al príncipe sobre los encuentros con la serpiente. Pablo ordenó a su esposa que preguntara al mensajero del diablo el secreto de su muerte. Resultó que el demonio moriría del hombro de la espada de Peter y Agrikov.

Pablo compartió con su hermano el secreto de la serpiente, después de lo cual Pedro pensó en cómo podría destruir al adversario. Y solo una cosa lo detuvo: no sabía de qué tipo de espada estaba hablando.

A Peter siempre le gustó caminar solo en las iglesias. Y entonces, un día, decidió ir a una iglesia, ubicada fuera de la ciudad, en un convento. Durante la oración, se le apareció un joven y se ofreció a mostrarle la espada de Agrikov. El príncipe, queriendo matar a la serpiente, respondió que quería saber dónde se guardaba la espada y lo siguió. El muchacho llevó al príncipe al altar y señaló una grieta en la pared donde yacía el arma.

Encantado, Pedro tomó la espada y luego fue donde su hermano para contarle el milagro que le había sucedido. A partir de ese día, esperó el momento adecuado para pagar a la serpiente.

Un día, Pedro entró en el dormitorio de la esposa de Pablo y encontró allí una serpiente que se había disfrazado de su hermano. Convencido de que no era Pablo, Pedro le clavó la espada. La serpiente murió en su verdadera forma, pero su sangre manchó el cuerpo y la ropa de Pedro. Desde entonces, el príncipe comenzó a enfermarse y su cuerpo estaba cubierto de heridas y úlceras. Trató de ser curado por varios médicos en su tierra, pero ninguno de ellos pudo salvar al príncipe de su enfermedad.

Vida de Santa Fevronia

Peter se resignó a su enfermedad, dejando su destino en manos del Todopoderoso. El Señor, amando a su siervo, lo envió a las tierras de Ryazan.

Un día, el hijo del príncipe terminó en el pueblo de Laskovo. Se acercó a una de las casas, pero nadie salió a su encuentro. Entró en la casa, pero nuevamente no vio a los dueños. Al adentrarse más en la habitación superior, el joven se vio sorprendido por una vista inusual: una niña estaba trabajando en un lienzo y una liebre saltaba frente a ella.

Al ver al joven que entró, se quejó de que estaba mal si no había oídos en la casa, pero sí ojos en la habitación. El muchacho, no entendió los misteriosos discursos de la niña, y le preguntó por el dueño de la casa. Su respuesta lo sobresaltó aún más, dijo que la madre y el padre habían ido a llorar por un préstamo, y su hermano había ido a mirar a los ojos a la muerte. El joven nuevamente no entendió las palabras de la niña y se lo contó, pidiéndole que le explicara los crípticos discursos.

Sorprendida de que no pudiera entender palabras tan sencillas, la niña le explicó que si tuviera un perro, él habría oído que alguien venía y lo habría advertido, porque el perro es el oído de la casa. Ojos, llamó al niño, que podía ver al invitado y también advertir a la niña. El padre y la madre, como se vio después, fueron al funeral a llorar a los difuntos, para que cuando murieran, ellos vinieran a llorarlos. Aquí está y allá llora en préstamo. Y el hermano, siendo trepador de árboles, fue a recoger miel. Tendrá que trepar a árboles altos y mirar debajo de sus pies para no caerse. Entonces resulta que mira a la muerte a la cara.

El muchacho se maravilló de la sabiduría de la niña y le preguntó su nombre. "Fevronya", respondió la chica.

El joven le contó la desgracia que le sobrevino al príncipe Pedro, diciendo que el Señor lo envió a estas tierras a buscar sanidad. Así que vino por orden del príncipe a averiguar sobre los médicos locales para encontrar a alguien que se encargara de curar al príncipe.

Después de escuchar al niño, la niña ordenó que le trajeran al príncipe, advirtiendo que solo podía curarse si era fiel a sus palabras y bondadoso de corazón.

Conocido de los Santos

Peter ya no podía caminar solo. Por lo tanto, cuando lo trajeron a la casa, le pidió al sirviente que averiguara quién se haría cargo del tratamiento. Quien lo sane, prometió recompensarlo generosamente.

Fevronia dijo que ella misma quería tratarlo y que no necesitaba una recompensa. Pero si quiere curarse, entonces debe casarse con ella, de lo contrario, ella no lo ayudará. El príncipe decidió engañar a Fevronia, prometiendo casarse y, después de la cura, abandonar su promesa.

La niña tomó la levadura del pan, sopló sobre ella y se la dio al príncipe, ordenándole que fuera a la casa de baños, y luego untara todas las úlceras con esta mezcla y dejara una.

El príncipe decidió probar la sabiduría de la niña. Le entregó un pequeño bulto de lino, ordenándole que tejiera un pañuelo y una camisa mientras estaba en el baño. El sirviente le dio a la niña este paquete junto con la orden principesca.

Fevronia le pidió al sirviente que trajera un pequeño tronco, después de lo cual cortó un trozo de madera y se lo entregó al príncipe. Junto con un chip, le dio a Peter la orden de hacer un telar y todo el equipo con esta pieza de madera para que ella pudiera tejer ropa para él en este telar. Y debes hacerlo por el tiempo que ella luchará contra el lino.

El sirviente le dio al príncipe un trozo de troncos, transmitiendo la respuesta de la niña. Peter envió al sirviente de regreso a la niña, diciendo que era imposible hacer un telar con un trozo de madera. Después de escuchar la respuesta del príncipe, Fevronia respondió: "Pero, ¿cómo puedes hacer ropa para un hombre con una pequeña cantidad de lino en tan poco tiempo?"

El sirviente transmitió la respuesta de la niña al príncipe, mientras que Peter se sorprendió de su sabiduría.

Curación milagrosa de Pedro

El príncipe hizo todo lo que la niña le ordenó hacer: primero se lavó, luego untó todas las costras excepto una con levadura de pan. Después de salir del baño, ya no sentía dolor y su piel estaba libre de costras.

La sabia Fevronia, que siguió la experiencia de sus antepasados, no le designó accidentalmente tal tratamiento. El Salvador también, sanando a los enfermos, sanando las heridas del cuerpo, sanaba al mismo tiempo el alma. Entonces la niña, sabiendo que las enfermedades son dadas por el Todopoderoso como castigo por algunos pecados, prescribió un tratamiento para el cuerpo, en realidad curando el alma del príncipe. Y como Fevronia previó que Peter la engañaría, impulsada por su orgullo, le ordenó que dejara una úlcera.

El príncipe quedó asombrado por una curación tan rápida y, en agradecimiento, envió ricos obsequios a la niña. Peter se negó a tomar a una plebeya como esposa, ya que el orgullo y el origen principesco se lo impidieron. Fevronia no tomó nada de los regalos.

Peter regresó a Murom recuperado, y solo quedaba una costra en su cuerpo, que le recordaba una enfermedad reciente. Pero tan pronto como volvió a su patrimonio, la enfermedad volvió a apoderarse de él: de la costra que quedaba en el cuerpo, comenzaron nuevas úlceras. Y después de un tiempo, el príncipe volvió a estar cubierto de úlceras y costras.

Re-curación y matrimonio

Y nuevamente Peter tuvo que regresar con la niña para que la curara. Al acercarse a su casa, le envió un sirviente con palabras de perdón y una oración de sanación. Fevronia, sin malicia ni resentimiento, simplemente respondió que el príncipe solo podía curarse si se convertía en su esposo. Peter decidió tomarla como su esposa y prometió esta vez sinceramente.

Entonces Fevronia, como la primera vez, le recetó al príncipe exactamente el mismo tratamiento. Ahora, habiéndose recuperado, el príncipe se casó inmediatamente con la niña, convirtiendo a Fevronia en una princesa.

Al regresar a Murom, vivieron felices y honestamente, siguiendo la palabra de Dios en todo.

Después de la muerte de Paul, Peter tomó su lugar, liderando a Moore. Todos los boyardos amaban y respetaban a Peter, pero sus esposas arrogantes no aceptaron a Fevronia. No querían ser gobernadas por una campesina ordinaria y, por lo tanto, persuadieron a sus maridos para que cometieran actos deshonestos.

Ante las calumnias de sus esposas, los boyardos calumniaron a Fevronia, tratando de desacreditarla, e incluso se rebelaron, sugiriendo que la niña abandonara la ciudad y se llevara todo lo que quisiera. Pero Fevronia quería tomar solo a su amante, lo que complació mucho a los boyardos, ya que cada uno de ellos apuntaba al lugar de Peter.

fidelidad conyugal

San Pedro no violó los mandamientos de Dios y se separó de su esposa. Entonces decidió dejar el principado y todos los tesoros e irse con ella al exilio voluntario.

Peter y Fevronia bajaron el río en dos barcos.

Un joven, que estaba con su esposa en el mismo barco que la princesa, admiraba a Fevronia. La niña entendió de inmediato con qué estaba soñando y le pidió que vertiera agua en un cucharón y bebiera agua, primero de uno, luego del otro lado del barco.

El hombre cumplió con su pedido y Fevronia preguntó si el agua de los dos baldes era diferente. El hombre respondió que un agua no es diferente de otra. A lo que Fevronia dijo que la naturaleza femenina tampoco es diferente y lo conquistó porque sueña con ella, olvidándose de su propia esposa. El acusado entendió todo y se arrepintió en su alma.

Cuando llegó la noche, bajaron a tierra. Peter estaba muy preocupado por lo que les sucedería ahora. Fevronia, lo mejor que pudo, consoló a su esposo, hablando de la misericordia de Dios, obligándolo a creer en un resultado feliz.

En ese mismo momento, el cocinero derribó un par de árboles pequeños para usarlos para cocinar alimentos. Cuando terminó la cena, Fevronia bendijo estas ramas, deseando que por la mañana se convirtieran en árboles maduros. Esto es exactamente lo que sucedió en la mañana. Ella quería que su esposo fortaleciera su fe al ver este milagro.

Al día siguiente, llegaron embajadores de Murom para persuadir a los príncipes de que regresaran. Resultó que después de su partida, los boyardos no pudieron compartir el poder, derramaron mucha sangre y ahora quieren volver a vivir en paz.

Vidas de los esposos justos

Los santos esposos, sin malicia ni resentimiento, aceptaron la invitación de regresar y gobernaron Murom durante mucho tiempo y con honestidad, siguiendo las leyes de Dios en todo y haciendo buenas obras. Ayudaron a todas las personas necesitadas, tratando a sus súbditos con cuidado, como los padres amables tratan a sus hijos.

Independientemente de su posición, trataban a todos con igual amor, reprimían toda malicia y crueldad, no luchaban por las riquezas mundanas y se regocijaban en el amor de Dios. Y la gente los amaba, porque no negaron ayuda a nadie, alimentaron al hambriento y vistieron al desnudo, sanaron de enfermedades y encaminaron a los perdidos por el camino verdadero.

dichosa muerte

Cuando la pareja envejeció, simultáneamente se hicieron monjes, eligiendo los nombres de David y Euphrosyne. Pidieron a Dios misericordia para presentarse juntos ante él, y se ordenó al pueblo que los enterraran en un ataúd común, separados por un muro delgado.

El día en que el Señor decidió llamar a David, la piadosa Euphrosyne bordó imágenes de santos en el aire para donar sus labores a la Iglesia de la Santísima Madre de Dios.

David le envió un mensajero con la noticia de que había llegado su hora y prometió esperarla para ir juntos al Todopoderoso. Euphrosyne pidió que le diera tiempo para que pudiera terminar el trabajo del templo sagrado.

El príncipe envió un mensajero por segunda vez para decirle que no podía esperarla por mucho tiempo.

Cuando por tercera vez David envió un mensaje a su amada esposa de que ya se estaba muriendo, Euphrosyne dejó el trabajo sin terminar, envolvió la aguja con hilo y la clavó en el aire. Y le envió la noticia a su bendito esposo de que moriría con él.

La pareja oró y acudió a Dios. Esto ocurría el 25 de junio según el antiguo calendario (o el 8 de julio según el nuevo estilo).

El amor es más fuerte que la muerte

Después de la muerte de los cónyuges, la gente decidió que, dado que se habían cortado el pelo al final de sus vidas, sería un error enterrarlos juntos. Se decidió enterrar a Peter en Murom, mientras que Fevronia fue enterrada en un convento fuera de la ciudad.

Hicieron dos ataúdes para ellos y los dejaron toda la noche para los funerales en diferentes iglesias. El ataúd, tallado en una losa de piedra, realizado a pedido de ellos en vida de los cónyuges, quedó vacío.

Pero cuando llegaron a los templos a la mañana siguiente, la gente encontró que las tumbas estaban vacías. Los cuerpos de Peter y Fevronia fueron encontrados en el ataúd, que habían preparado de antemano.

Personas irrazonables, sin comprender el milagro que había sucedido, nuevamente intentaron separarlos, pero a la mañana siguiente, Peter y Fevronia estaban juntos.

Después de que el milagro volviera a ocurrir, nadie intentó enterrarlos por separado. Los príncipes fueron enterrados en un solo ataúd, cerca de la iglesia de la Santa Madre de Dios. Desde entonces, las personas que necesitan curación han venido constantemente allí. Y si buscan ayuda con fe en el corazón, los santos les dan salud y bienestar familiar.

Inicialmente, la tumba de los santos estaba ubicada en la Catedral de la Natividad de la Madre de Dios en la ciudad de Murom. Luego, cuando los comunistas llegaron al poder, entregaron los restos de los príncipes al museo local. La iglesia catedral fue destruida en la década de 1930.

Pero ya a finales de los años ochenta, el santuario fue devuelto a la Iglesia.

En 1989, las reliquias fueron devueltas a la Iglesia. Y desde 1993 cáncer con las reliquias de los santos Peter y Fevronia situado en la Catedral de la Trinidad del Monasterio de la Santísima Trinidad de Murom.