Devijantno ponašanje teorije devijacije. Vrste i oblici odstupanja. Materijal za samostalno učenje

Sva društva, države, kao što znamo, imaju zakone, a njihovi prekršioci se svuda kažnjavaju. Ipak, značajan dio ljudi krši utvrđena pravila i zakone. Ovo su pitanja za sociologe. Pokušavaju pronaći opće teorije koje objašnjavaju ponašanje prestupnika. Ozbiljnost prekršaja ne zavisi samo od značaja prekršenog pravila, već i od učestalosti takvog kršenja. Ako učenik izađe iz učionice unazad, to će izazvati samo osmijeh. Ali ako to radi svaki dan, tada će biti potrebna intervencija psihijatra. Osoba koja nije ranije imala kontakte sa policijom može biti oproštena čak i za teže kršenje zakona, dok neko ko ima krivični dosije prijeti oštru kaznu za manji prekršaj.

U prošlom veku, društveni naučnici su ponudili mnoga objašnjenja za devijaciju; in ovaj problem razmotrićemo glavne teorije koje objašnjavaju devijaciju.

Biološka objašnjenja odstupanja

Prve teorije na ovu temu bile su biološke prirode: neki ljudi su loši od rođenja, imaju urođene mane ličnosti koje stimulišu njihovo antisocijalno ponašanje, ne omogućavaju obuzdavanje osnovnih potreba.

Krajem XIX vijeka. Italijanski liječnik Cesare Lombroso otkrio je vezu između kriminalnog ponašanja i određenih fizičkih osobina. Godine pažljivog posmatranja i mjerenja u zatvorima uvjerile su naučnika da su najozbiljniji, najopasniji i uporni kriminalci (do jedne trećine, kako je procijenio) urođeni kriminalci, odnosno nerazvijeni ljudi koji su direktno povezani sa našim primitivnim precima. Kongenitalni zločinac je atavističko biće koje u svojoj ličnosti reprodukuje svirepe instinkte primitivnog čovjeka, na primjer, ubijanje svoje vrste, kanibalizam. C. Lombroso je bio uvjeren da, zbog genetskih karakteristika, urođeni kriminalci ne mogu obuzdati svoje instinkte. Popraviti ove ljude je gotovo nemoguće. Društvo se od njih može zaštititi samo tako što će ih zatvoriti.

C. Lombroso i njegovi učenici predstavili su ogromnu količinu dokaza u prilog svojoj teoriji. Tvrdili su da kriminalci više liče na majmune, imaju abnormalnu vilicu, ravan nos, rijetku bradu, smanjenu osjetljivost na bol, Duge ruke. Ali greška C. Lombrosa bila je u tome što nije mjerio obični ljudi. To je uradio britanski lekar Charles Goring i otkrio iste fizičke abnormalnosti kod ljudi koji nikada nisu bili kriminalci.

William H. Sheldon, poznati američki psiholog i liječnik, istakao je važnost proučavanja strukture ljudskog tijela kako bi se moglo predvidjeti njegovo ponašanje. Smatrao je da, baš kao što psi određenih rasa (dače, hrt, haski) imaju tendenciju da slijede određene obrasce ponašanja, ljudi s određenom građom tijela obično pokazuju karakteristične crte ličnosti. On je sve ljude podijelio na tri tipa. Endomorf (osoba umjerene punoće mekog i pomalo zaobljenog tijela), odlikuje se društvenošću, sposobnošću slaganja s ljudima i prepuštanjem sebi. Mezomorf (čije tijelo se odlikuje snagom i harmonijom) pokazuje sklonost nemiru, aktivan je i nije previše osjetljiv. Ektomorf, kojeg karakterizira suptilnost i krhkost tijela, ima sklonost introspekciji, povećanu osjetljivost i ranjivost. Na osnovu ovih podataka došao je do zaključka da su ljudi sa strukturom mezomorfa najskloniji devijantnom ponašanju, kršenju zakona.

U skorije vrijeme, biološko objašnjenje za devijaciju fokusiralo se na abnormalnosti u polnim hromozomima (XY) devijanta. Normalno, žena ima dva tipa X hromozoma, dok muškarac ima jedan tip X i jedan Y hromozom. rijetki, XXXY, XXYY, itd.) Na osnovu istraživanja pacijenata muškog pola u specijaliziranoj psihijatrijskoj bolnici u Škotskoj, Price i njegove kolege otkrili da je prisustvo dodatnog Y hromozoma karakteristično za muškarce iznad prosječne visine, za koje se pokazalo da su teške psihopate. Kasnije, kao rezultat istraživanja danskih kriminalaca, Witkin i njegove kolege su otkrili da među muškarcima sa sastavom hromozoma XYY postoji više visoki nivo kriminala nego kod ispitanika iz kontrolne grupe koji nisu imali dodatne hromozome. Međutim, muškarci koji su imali sastav hromozoma XYY nisu bili viši od prosjeka. Osim toga, ova studija je potvrdila podatak da među muškarcima sa sastavom hromozoma tipa XYY vjerovatno ima više osuđenih za neubistvo.

Psihološka objašnjenja za devijaciju

Psihološki pristup, kao i biološke teorije, često se primjenjuju na analizu kriminalnog ponašanja. Psihoanalitičari su predložili teoriju koja povezuje devijantne radnje sa mentalnim poremećajima (demencija, psihopatija, mentalni defekti). Tako je Frojd uveo koncept - "krivi kriminalci" - ljudi koji žele da budu uhvaćeni i kažnjeni jer se osećaju krivima zbog svog "destruktivnog nagona", sigurni su da zatvor donekle bi im pomoglo da prevladaju ovu privlačnost. Što se tiče seksualne devijacije, neki psiholozi su vjerovali da su egzibicionizam, seksualna perverzija i fetišizam posljedica neriješenog straha od kastracije. Na primjer, demonstrirajući svoj polni organ, egzibicionist se, možda, na taj način uvjerio u njegovu sigurnost.

Pažljiva istraživanja su pokazala da se suština devijacije ne može objasniti samo na osnovu analize psiholoških faktora. Trenutno većina psihologa i sociologa prepoznaje da karakteristike pojedinca i motivi njenih postupaka vjerovatno imaju značajan utjecaj na sve vrste devijantnog ponašanja. Ali, očigledno, uz pomoć analize bilo koje psihološke osobine, sukoba ili „kompleksa“ nemoguće je objasniti suštinu zločina ili bilo koje druge vrste devijacije.

Kulturološka objašnjenja za devijaciju

Kulturološke teorije devijacije fokusiraju se na analizu kulturnih vrijednosti koje favoriziraju devijaciju, drugim riječima, sile koje „induciraju“ ljude na devijantno ponašanje. Ovdje je potrebno spomenuti tri imena koja su imala važnu ulogu u razvoju teorije kulture: Celine, Miller i Sutherland.

Sellin je naglasio da devijacija nastaje kao rezultat sukoba između kulturnih normi. Bavio se proučavanjem ponašanja pojedinih grupa čije se norme razlikuju od normi ostatka društva, tj. subkulture. To je zbog činjenice da interesi grupe ne odgovaraju normama većine. Na primjer, u subkulturama kao što su ulične bande ili grupe zatvorenika, veća je vjerovatnoća da će provođenje zakona biti povezano sa kaznenom ili korumpiranom organizacijom nego sa službom za policiju i zaštitu privatne imovine. Član takve grupe uči njene norme i na taj način postaje nekonformist sa stanovišta društva.

Uzrok devijacije su sukobi između normi subkulture i dominantne kulture.

Miller je produbio Sellinovu ideju o odnosu između kulture i devijantnog ponašanja. Tvrdio je da postoji izražena subkultura nižeg sloja društva, čija je jedna od manifestacija bandi kriminal. Ova subkultura pridaje veliku važnost osobinama kao što su preuzimanje rizika, izdržljivost, potraga za uzbuđenjima i "sreća". Budući da se članovi bande u svom životu rukovode tim vrijednostima, drugi ljudi, a prvenstveno predstavnici srednje klase, počinju ih tretirati kao devijantne.

Sellin i Miller vjeruju da do devijacije dolazi kada se pojedinac personificira sa subkulturom čije su norme u suprotnosti s normama dominantne kulture. Ali zašto samo neki ljudi internalizuju vrednosti "devijantne" subkulture, dok je drugi odbacuju?

Edwin Sutherland je odgovorio na ovo pitanje. Tvrdio je da se zločin uči. Ljudi percipiraju vrijednosti koje doprinose devijacijama u komunikaciji sa nosiocima tih vrijednosti. Ako je većina nečijih prijatelja i rođaka uključena u kriminalne aktivnosti, postoji šansa da će i on postati kriminalac. Važnu ulogu u ovom procesu igra svakodnevna komunikacija- u školi, kod kuće ili na mjestu stalnih "uličnih zabava". Dječaci i djevojčice koji češće komuniciraju sa predstavnicima uličnih bandi, dilerima droge i prostitutkama nego sa roditeljima i vršnjacima koji poštuju zakon. dobro obrazovanje veća je vjerovatnoća da će odobriti kriminalno ponašanje. Učestalost kontakata sa devijantima, kao i njihov broj i trajanje, utiču na intenzitet asimilacije devijantnih vrednosti kod osobe. Starost takođe igra važnu ulogu. Što je osoba mlađa, ona lakše uči obrasce ponašanja koje nameću drugi.

Teorija stigmatizacije (etiketiranje ili stigmatizacija)

Stigma je svaki porok čovjek ili grupa; ljudi obilježeni ovim porokom bivaju kažnjeni, izolovani ili poniženi od strane drugih.

Teoriju stigmatizacije predložio je Howard Becker. Ideja je bila sljedeća: devijacija, prema Beckeru, nastaje zbog sposobnosti utjecajnih grupa u društvu (zakonodavci, sudije, ljekari, itd.) da drugima nametnu određene standarde ponašanja. Ako je osoba označena kao devijantna, tada se počinje ponašati u skladu s tim (primjer: Cigani, ljudi kavkaske nacionalnosti, bičevi). One. osoba se može tretirati kao da je prekršila pravilo (čak i ako ono nije tačno) samo zato što drugi ljudi tvrde da je pravilo prekršeno. To su uradili crncima u Americi. Bile su maltretirane, a ponekad i linčovane zbog lažnih optužbi za silovanje bjelkinja. Ili, na primjer, progon vještica, nakon dugotrajnog mučenja, žena je počela vjerovati u svoj dosluh s đavolom i čak je pričala o njihovim zajedničkim poslovima.

Treba imati na umu da većina ljudi krši neka društvena pravila. Na primjer, tinejdžer može pušiti cigarete. U početku, ljudi okolo gledaju na ove radnje kroz prste, a osoba koja krši pravila najvjerovatnije sebe ne smatra devijantom - to se zove primarna devijacija - ponašanje ličnosti koje vam omogućava da stavite etiketu na osobu. Ali ako je prijatelj, član porodice, kolega ili zaposlenik sprovođenje zakona naučite o takvim radnjama i recite drugima, onda to dovodi do sekundarnog odstupanja. Osoba je označena kao devijantna; drugi ga počinju tretirati kao devijanta, a postepeno se i sam navikava da se takvim smatra i ponaša se u skladu s tom ulogom. Oznaka za devijanta može biti kriminalac, alkoholičar, prostitutka; oznaka uvijek ograničava formalne mogućnosti osobe. Teže mu je da se zaposli, da uspostavi međuljudske odnose. Oznaka kriminalca utiče na sliku o sebi. Teoretičari naglašavaju da što je viši status osobe, to je manja vjerovatnoća da će biti označena devijantnom, kriminalnom.

Sociološko objašnjenje devijacije

Sociološko objašnjenje uzima u obzir društvene i kulturne faktore na osnovu kojih se ljudi smatraju devijantnima.

Po prvi put je sociološko objašnjenje devijacije predloženo u teoriji anomije koju je razvio Emile Durkheim. Ovaj pristup je koristio u proučavanju suštine, uzroka samoubistva. glavni razlog Prema Dirkemu, samoubistvo je anomija (prevedeno sa francuskog kao „bezakonje”).

Anomija je stanje društva u kojem se neki njegovi članovi, znajući za postojanje normi koje ih obavezuju, prema njima odnose negativno.

društvena pravila igraju važnu ulogu u regulisanju života ljudi. Norme upravljaju njihovim ponašanjem, ljudi znaju šta mogu očekivati ​​od drugih i šta se od njih očekuje. Za vrijeme kriza, ratova, radikalnih društvenih promjena životno iskustvo je od male pomoći. Ljudi doživljavaju stanje zbunjenosti i neorganiziranosti. društvene norme su uništeni, ljudi gube orijentaciju - sve to doprinosi devijantnom ponašanju, anomiji. Rast društvene dezorganizacije nije nužno povezan sa ekonomskom krizom, inflacijom. To se može uočiti na visokom nivou migracije, što dovodi do uništenja društvene veze, stope kriminala imaju tendenciju da budu veće tamo gdje postoji visoka migracija stanovništva. To se može dogoditi kao rezultat mješavine vjerskih, etničkih i rasnih grupa s različitim vjerovanjima i vrijednostima.

Robert K. Merton je unio neke promjene u Durkheimov koncept anomije. Smatra da je uzrok devijacije jaz između kulturnih ciljeva društva i društveno odobrenih sredstava za njihovo postizanje. Primjer je kontradiktoran stav Amerikanaca prema problemu bogatstva. Oni se dive finansijskom uspjehu, postizanje bogatstva je zajednički cilj u američkoj kulturi. Društveno odobrena sredstva za postizanje ovog cilja uključuju tradicionalne metode kao što su sticanje dobrog obrazovanja i zapošljavanje u trgovačkoj ili advokatskoj firmi. Ali kada se suočimo sa stvarnim stanjem u američkom društvu, postaje jasno da ta društveno odobrena sredstva nisu dostupna većini stanovništva. Mnogi ljudi ne mogu da plate dobro obrazovanje, a najbolji biznisi zapošljavaju samo ograničen broj ljudi. Prema Mertonu, kada ljudi teže finansijskom uspjehu, ali su uvjereni da se to ne može postići društveno odobrenim sredstvima, mogu pribjeći ilegalnim sredstvima, kao što su reketiranje, trke konja ili trgovina drogom.

Na osnovu sociološkog objašnjenja, izrastao je niz srodnih teorija.

Teorija strukturalne napetosti

Teorija strukturalne napetosti mnoge delinkvencije objašnjava kao frustraciju ličnosti. Pad životnog standarda, rasna diskriminacija i mnoge druge pojave mogu dovesti do devijantnog ponašanja. Ako osoba ne zauzima jaku poziciju u društvu ili ne može ostvariti svoje ciljeve pravnim sredstvima, tada prije ili kasnije nastaju razočarenje, napetost, osoba počinje osjećati svoju inferiornost i može koristiti devijantne, nezakonite metode za postizanje svojih ciljeva. Teorija tenzije pokazuje osobu rastrzanu između mogućnosti i želje kada želja preuzme.

Devijacija kao rezultat razočaranja ličnosti. Jaz između mogućeg i željenog može dovesti do nezakonitih metoda postizanja cilja.

Teorija ulaganja

Ideja ulaganja je jednostavna i u određenoj mjeri povezana s teorijom napetosti. Što više truda osoba uloži da postigne određeni položaj u društvu (obrazovanje, kvalifikacije, mjesto rada i još mnogo toga), to više rizikuje da izgubi u slučaju kršenja zakona. Nezaposleni skitnica nema šta da izgubi ako ga uhvate u pljački prodavnice. Postoje određene kategorije degradiranih ljudi koji konkretno pokušavaju da uđu u zatvor uoči zime (toplina, hrana). Ako uspješan menadžer, bankar odluči da počini zločin, onda, po pravilu, krade ogromne sume, koje, kako misle, opravdavaju rizik.

teorija vezanosti

Teorija privrženosti, diferencirana komunikacija. Svi smo skloni da pokažemo simpatije ili čak volimo one prema kojima osećamo naklonost. Kada smo jako vezani za nekoga, trudimo se da o nama zadržimo dobro mišljenje. Ova usklađenost pomaže u održavanju uvažavanja i poštovanja prema nama, štiti našu reputaciju. Pa, ako takvo okruženje - normalni ljudi, A ako ne?

Zašto ljudi krše društvene norme? Zašto su određene radnje okarakterisane kao devijantne? Ova pitanja zanimaju sociologe.

I druge nauke se bave problemom devijantnog ponašanja, posebno biologija i psihologija. Međutim, ove nauke pokušavaju da objasne kršenje pravila u smislu samih pojedinaca i njihovih jedinstvenih karakteristika. Sociolozi pokušavaju da utvrde društvene faktore koji uzrokuju devijaciju. Istraživanja dokazuju da odstupanje od norme nije intrinzično svojstvo ljudskog ponašanja (sa izuzetkom slučajeva medicinske patologije, kao što je šizofrenija). To je imovina koju određuju društveni faktori. Razmotrimo najčešće sociološke pristupe problemu devijacije.

Teorija anomije. Teorija anomije E. Durkheima poslužila je kao polazna tačka za stvaranje socioloških teorija devijacije. Anomija- radi se o socijalnom stanju, koje karakteriše dekompozicija sistema vrednosti, usled krize celog društva, njegovih društvenih institucija, protivrečnosti između proklamovanih ciljeva i nemogućnosti njihove realizacije za većinu. Ljudima je teško uskladiti svoje ponašanje prema normama koje ovog trenutka postati slab, nejasan ili nedosljedan.

Dakle, stanje anomije nastaje kada "stare norme" više ne izgledaju prikladne, a nove norme koje se pojavljuju su previše nejasne i nejasno formulirane da bi poslužile kao učinkovite smjernice za ponašanje. U takvim periodima može se očekivati ​​nagli porast broja slučajeva odstupanja.

U praksi je Durkheimove koncepte primijenio američki sociolog R. Merton, koji je razvio anomična teorija devijacije. Merton kao osnovu za tipologiju ponašanja ljudi postavlja odnos pojedinca prema društveno odobrenim ciljevima i institucionalnim sredstvima za njihovo postizanje. Prema Mertonu, jaz između jednog i drugog samo dovodi do stanja anomije koje dovodi do odstupanja.

Na primjer, uspjeh u životu je postao kulturno priznati cilj za većinu Amerikanaca. Za postizanje uspjeha faktori kao što su obrazovanje i dobro plaćen posao postaju najvažniji. Problem je što nemaju svi američki građani isti pristup sredstvima za uspjeh u životu. Stoga mnogi radije ostvaruju prestižni cilj na bilo koji način, uključujući zlobne i kriminalne.

U skladu sa različitim opcijama odnosa pojedinca prema ciljevima i sredstvima, izdvaja se jedini nedevijantni tip ponašanja - konformizam, tj. prihvaćanje od strane pojedinca i društveno odobrenih ciljeva i institucionalnih načina za njihovo postizanje, kao i četiri devijantna tipa:

Inovacija- Prihvatanje ciljeva i odbacivanje tradicionalnih sredstava za njihovo postizanje. Prema Mertonu, napetost između naglaska američke kulture na bogatstvu i ograničene mogućnosti za bogaćenje dovodi do krađe, dilanja droge i drugog uličnog kriminala, posebno među siromašnima.

Dakle, zloglasni gangster Al Capone je na neki način bio prilično tradicionalna figura: jurio je za slavom i bogatstvom, koji su sama suština "američkog sna". Ali poput mnogih manjina koje nisu uspjele otvoriti vrata "legitimnom uspjehu", Capone je krenuo svojim putem do vrha.

ritualizam- Odbijanje kulturnih ciljeva, ali prihvatanje društveno odobrenih sredstava. Birokrate koji zauzimaju najniže stepenice svoje karijere, znajući da će postići samo mali finansijski uspjeh, čvrsto se drže pravila kako bi se osjećali poštovani od strane ljudi i tako izgledali u očima autsajdera.

Retrecism(sa engleskog. povlačenje- odlazak, povlačenje) - odbacivanje i kulturnih ciljeva i priznatih sredstava za njihovo postizanje potpunim neradom. U stvari, pojedinac "ispada" iz mainstream kulture. Izopćenici su neki alkoholičari, narkomani i beskućnici. Njihova devijantnost leži u nekonvencionalnom načinu života i, možda još ozbiljnije, u dobrovoljnom odabiru upravo takvog života.

Pobuna- odbacivanje kulturnih ciljeva, sredstava i njihova zamjena novim normama (na primjer, u radikalnim društvenim pokretima). Pobuna je često reakcija na fijasko. Poput izopćenika, pobunjenici odbacuju i kulturnu definiciju uspjeha i normativna sredstva za njegovo postizanje. Pobunjenici idu dalje, formirajući kontrakulturu i zagovarajući alternative postojećem društvenom poretku.

Tabela 2. Mertonova tipologija oblika individualne adaptacije na anomiju

Napomena: "+" - prihvatanje

"-" - odbijanje

"+/ -" - odbacivanje dominantnih vrijednosti i njihova zamjena novim

Teorija kulturnog transfera. Brojni sociolozi naglašavaju sličnost između načina na koji nastaje devijantno ponašanje i bilo kojeg drugog ponašanja. Jedan od prvih koji je došao do ovog zaključka bio je francuski sociolog Gabriel Tarde. Krajem XIX vijeka. Tarde formulisao teorija imitacije objasniti devijantno ponašanje. Tvrdio je da kriminalci, poput "pristojnih ljudi", oponašaju ponašanje onih pojedinaca sa kojima su se sreli u životu, za koje su znali ili čuli. Ali za razliku od građana koji poštuju zakon, oni imitiraju ponašanje kriminalaca. Tako mladi postaju delinkventi jer se druže i sprijatelji sa onim tinejdžerima u kojima su obrasci kriminalnog ponašanja već ukorijenjeni.

U 1920-im - 1930-im. Sociolozi sa Univerziteta u Čikagu otkrili su da je u određenim delovima grada stopa kriminala ostala stabilna dugi niz godina, uprkos promenama u etničkom sastavu stanovništva. Zaključeno je da se kriminalno ponašanje prenosi s generacije na generaciju, a devijantni obrasci ponašanja prenose na djecu pripadnika drugih etničkih grupa iz lokalne omladine.

Edwin G. Sutherland je, koristeći nalaze čikaških sociologa, razvio teoriju diferencijalna asocijacija, prema kojem se devijantno ponašanje stiče ne samo na osnovu imitacije, već i učenja; mnogo zavisi od toga šta tačno i od koga pojedinci uče. U tom smislu, zatvor može dovesti do jasno negativnih posljedica ako se mladi prestupnici smjeste u istu ćeliju sa okorjelim kriminalcima.

Ovo se može ilustrirati istraživanjem upotrebe droga i alkohola među američkom omladinom (Alters, 1979). Odgovori na upitnike koji su distribuirani u nižim i višim razredima srednje škole pokazali su snažnu korelaciju između nivoa upotrebe alkohola i droga i stepena do kojeg su takve aktivnosti podsticale grupe vršnjaka. Istraživači su zaključili da mladi ljudi usvajaju delinkventne obrasce u onoj mjeri u kojoj nailaze na odobravanje i nagrađuju se za pozitivno definiranje devijantnosti u odnosu na konformizam.

teorija etiketiranja(Označavanje teorija) . Ova teorija se zasniva na dvije glavne pretpostavke. Prvi je da devijantni čin nije jednostavno kršenje bilo koje norme, već zapravo svako ponašanje koje se uspješno definira kao devijantno ako je označeno u ovoj kategoriji. Drugim riječima, devijacija nije sadržana toliko u samoj akciji, koliko u reakciji drugih na ovu akciju. Druga tvrdnja kaže da samo označavanje proizvodi ili propagira devijaciju.

Na primjer, ako mladog prestupnika policija zadrži pod optužbom za neku vrstu prekršaja, to može imati ozbiljan utjecaj na cijeli njegov budući život. Dakle, ako je prije sebe smatrao istim kao i svi ostali, sada se počinje osjećati posebnim.

Etiketa kriminalca čini da osoba zamišlja sebe uhvaćenu u mrežu kriminalnih organizacija, odnosno da stekne kriminalni identitet. Svaki naredni korak tim putem sve više jača u njima osjećaj da su već nekako postali drugačiji - ne kao svi, i ne normalni kao prije. Ponekad se ovaj proces naziva stigmatizacija(iz grčkog. stigma- ubod, mrlja). U sociološkom smislu, stigma je društveni znak koji diskredituje pojedinca ili cijelu grupu.

Prema R. Collinsu, zločin stvara samo društvo. Kao primjer navodi neke vrste takozvanih "zločina bez žrtava", kada sama žrtva dobrovoljno ide u susret počiniocu.

R. Collins navodi sljedeći primjer: prodaja i kupovina droge nije bilo krivično djelo sve dok nisu doneseni zakoni koji prodaju i kupovinu droge od strane pojedinaca pretvaraju u teško krivično djelo. Društvo ih je, predstavljeno državnim organima, donošenjem relevantnih zakona jednostavno uzdiglo u rang zločina. Danas su, paradoksalno, trgovci drogom najviše zainteresovani za održavanje ovakvog stanja, jer bi legalizacija droge značajno umanjila njihov gigantski profit.

Teorija sukoba. Osnovu konfliktološkog pristupa teoriji devijacije postavio je Karl Marx. Prema njemu, kapitalistička vladajuća klasa eksploatiše i pljačka narodne mase, izbjegavajući odmazdu za svoje zločine. Radni ljudi, žrtve kapitalističkog ugnjetavanja, primorani su u svojoj borbi za opstanak činiti prijestupe koje vladajuća klasa stigmatizira kao zločinačke. Takve vrste devijantnog ponašanja kao što su alkoholizam, narkomanija, prostitucija i nasilje u porodici su proizvodi moralne degradacije zasnovane na beskrupuloznoj težnji za profitom i ugnjetavanju siromašnih, žena, predstavnika etničkih manjina.

Moderni marksistički pristup problemu devijacije formulirao je Richard Quinney. Prema Quinnu, američki pravni sistem odražava interese i ideologiju vladajuće kapitalističke klase. Po njegovom mišljenju, kriminal je svojstven kapitalističkom sistemu. Kada društvo stvara društvene probleme i ne može se nositi s njima prirodnim putem, ono izmišlja i provodi politike kontrole stanovništva. Shodno tome, zločin i krivična kazna su sastavni dio većih problema istorijskog razvoja kapitalizma.

Tako mnogi sociolozi primjećuju da se kriminal uglavnom definiše u smislu štete na imovini (provala, pljačka, krađa automobila, vandalizam), dok korporativni kriminal kao da ostaje u sjeni. FBI se bavi mnogim slučajevima ubistava, silovanja, ali nijedna vladina agencija ne vodi evidenciju o zločinima koje su počinile korporacije.

Istovremeno, treba napomenuti da teorija sukoba ima mnogo kritičara koji dovode u pitanje naučnu prirodu mnogih zaključaka ove teorije i predlažu da se oni podvrgnu temeljitijoj provjeri.

U zaključku treba naglasiti da nijedna teorija objašnjavanja uzroka devijantnog ponašanja nije apsolutna i primjenjiva na sve slučajeve devijacije. Svaki od njih ističe jedan važan izvor odstupanja ponašanja od norme. ALI devijantno ponašanje može imati mnogo oblika. Stoga svaki oblik odstupanja treba pažljivo analizirati kako bi se utvrdili specifični faktori koji su u njega uključeni.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Dobar posao na stranicu">

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Federalna agencija za obrazovanje

stanje obrazovne ustanove visoko stručno obrazovanje

"Čeljabinski državni pedagoški univerzitet"

Zavod za socijalni rad, pedagogiju i psihologiju

« Teorija odstupanja»

kontrolni rad na pedagogiji devijantnog ponašanja

Chelyabinsk

Uvod

1. Pristupi razumijevanju devijantnog ponašanja

2. Uzroci devijantnog ponašanja

3. Teorije devijantnog (devijantnog) ponašanja

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Poslednjih godina u Rusiji se povećao broj adolescenata kojima je cilj života da po svaku cenu postignu materijalno blagostanje, da dobiju na bilo koji način. Rad i učenje izgubljeni javna vrijednost i značaj, počeo da bude pragmatičan – da dobija više beneficija, privilegija i manje radi i uči. Ova pozicija adolescenata postaje sve otvorenija i militantnija, stvarajući novi val konzumerizma, često izazivajući devijacije u ponašanju (devijacije).

Situaciju sa devijacijama u ponašanju još više pogoršava ekonomska situacija u zemlji. Posljednjih godina u Rusiji je značajno povećan nivo maloljetničke delikvencije u sferi društveno-ekonomskih odnosa, gdje je predmet krivičnog djela pravo na imovinu, što je od izuzetnog značaja u životu građana, društva i stanje. Mnoge adolescente karakteriše orijentacija na lično materijalno blagostanje, na akciju za njegovo obezbeđivanje, na život po principu „kako hoćeš“, na samopotvrđivanje po svaku cenu i na bilo koji način. U ovim slučajevima oni se ne rukovode sopstvenim interesom i željom da zadovolje svoje potrebe kriminalnim putem, već ih privlači sam proces izvršenja krivičnog dela, učešćem radi društva, kako ne bi bili žigosani kao kukavica itd.

Napeta, nestabilna društvena, ekonomska, ekološka i ideološka situacija koja trenutno vlada u našem društvu izaziva porast različitih devijacija u ličnom razvoju i ponašanju ljudi koji rastu. Među njima, ne samo progresivna otuđenost, povećana anksioznost i duhovna praznina djece, već i njihov cinizam, okrutnost i agresivnost posebno zabrinjavaju. Ovaj proces je najakutniji na prijelazu djeteta iz djetinjstva u odraslo doba - u adolescenciji. Mladi ljudi ubrzano razvijaju osjećaj protesta, često nesvjestan, a istovremeno raste njihova individualizacija, što, ako izgube svoj opći društveni interes, vodi u egoizam. Adolescenti više od ostalih starosnih grupa pate od nestabilnosti društvene, ekonomske i moralne situacije u zemlji, danas su izgubili potrebnu orijentaciju u vrijednostima i idealima.

Svrha ovog rada: Učiti postojeće teorije devijantno ponašanje.

1. Proučiti psihološku i pedagošku literaturu o ovom pitanju.

2. Uzmite u obzir teorijske osnove formiranje devijantnog ponašanja.

3. Proučite teoriju devijacija.

U literaturi se devijantno ponašanje razmatra uz karakteristike adolescencije. Samo po sebi, "tranzicijsko doba" i njegove psihološke karakteristike (norma i devijacija) već dugo zanimaju naučnike - psihologe.

Radovi S.A.-a posvećeni su proučavanju devijantnog ponašanja. Belicheva, E.V. Zmanovskaya, V.N. Ivanov, V.T. Kondrašenko, T.A. Khagurov i dr. Naučna osnova za proučavanje problema adolescencije su fundamentalni radovi ruskih (L.S. Vigotski, I.S. Kon, D.I. Feldshtein, itd.) naučnika.

1. Pristupi razumijevanju devijantnogponašanje

Devijantno ponašanje je od velikog interesa za psihologe, doktore, nastavnike, službenike za provođenje zakona, sociologe, filozofe. Tema devijantnog ponašanja je interdisciplinarna i diskutabilna. Konjugacija pojma s konceptom "društvene norme" uvelike komplikuje problem, jer su granice norme vrlo uvjetne, a osoba koja je apsolutno normalna u svakom pogledu jednostavno ne postoji.

Poznato je da se u stručnoj literaturi pojam "devijantno ponašanje" često zamjenjuje sinonimom - "devijantno ponašanje" (lat. deviatio- utaja).

Postoje različite tačke gledišta koje opisuju karakteristike adolescencije. Mnogi istraživači smatraju adolescenciju faktorom rizika za razvoj devijantnog ponašanja. U domaćoj literaturi pod devijantnim (devijantnim) ponašanjem se podrazumijeva:

1. - Stabilno ponašanje pojedinca, odstupanje od najvažnijih društvenih normi, nanošenje stvarne štete društvu ili samom pojedincu, a praćeno i njegovom socijalnom neprilagođenošću

2. - Jedan od tipova devijantnog ponašanja povezanog sa kršenjem društvenih normi i pravila ponašanja prilagođenih uzrastu, karakterističnih za mikrosocijalne odnose (porodica, škola) i mali pol i uzrast društvene grupe.

3. - Sistem radnji ili pojedinačnih radnji koje su u suprotnosti sa normama prihvaćenim u društvu (pravnim, etičkim, estetskim) i manifestuju se u obliku neravnoteže u mentalnim procesima, neprilagođavanja, kršenja procesa samoaktualizacije , ili u vidu izbjegavanja moralne i estetske kontrole nad vlastitim ponašanjem.

Dakle, ponašanje se smatra devijantnim ako odstupa od moralnih normi prihvaćenih u određenom društvu na datom stepenu društvenog i kulturnog razvoja, a za sobom povlači sankcije: izolaciju, kažnjavanje, postupanje, osudu i druge oblike osude počinitelja. Manifestira se u obliku neravnoteže mentalnih procesa, neprilagođavanja, kršenja procesa samoaktualizacije ili u vidu izbjegavanja moralne i estetske kontrole nad vlastitim ponašanjem.

2. Uzroci devijantnog ponašanja

socijalni razlozi. U sociologiji devijantnog ponašanja postoji nekoliko područja koja objašnjavaju uzroke takvog ponašanja. Dakle, R. Merton, koristeći koncept "anomije" koji je iznio E. Durkheim (stanje društva, kada stare norme i vrijednosti više ne odgovaraju stvarnim odnosima, a nove još nisu uspostavljene) , smatra uzrokom devijantnog ponašanja nedosljednost između ciljeva koje društvo postavlja i sredstava koje ono predlaže za njihovo postizanje. Drugi pravac se razvio u okviru teorije sukoba. Prema ovom mišljenju, kulturni obrasci ponašanja su devijantni ako su zasnovani na normama druge kulture. Na primjer, kriminalac se smatra nosiocem određene subkulture koja je u sukobu sa vrstom kulture koja dominira u datom društvu.

Opšti obrazac devijantnog ponašanja je činjenica relativno stabilnog odnosa između različitih oblika devijacija. Ovi međusobni odnosi mogu imati oblik indukcije nekoliko oblika socijalne patologije, kada jedna pojava pojačava drugu. Na primjer, alkoholizam doprinosi povećanom maltretiranju. U drugim slučajevima, naprotiv, utvrđena je inverzna korelacija (stope ubistava i samoubistava).

Postoji i zavisnost svih oblika ispoljavanja devijacije od ekonomskih, socijalnih, demografskih, kulturnih i mnogih drugih faktora. Ovaj problem je danas posebno akutan u našoj zemlji, gde su sve sfere javni život pretrpe ozbiljne promjene, dolazi do devalvacije starih normi ponašanja. Uspostavljene metode djelovanja ne donose željene rezultate. Nesklad između očekivanog i stvarnosti povećava napetost u društvu i spremnost osobe da promijeni model svog ponašanja, da izađe iz okvira utvrđene norme. U uslovima akutne socio-ekonomske situacije, same norme prolaze kroz značajne promjene. Kulturne barijere se često isključuju, čitav sistem društvene kontrole je oslabljen.

Jedan od najvažnijih faktora učenja moralne vrijednosti a norme ponašanja se pridržavaju porodice. Kada se dete socijalizuje u srećnoj, snažnoj i zdravoj porodici, ono se najčešće razvija kao samouverena iu svom okruženju, vaspitana osoba koja norme okolne kulture doživljava kao pravedne i samorazumljive. Dijete je na određen način orijentirano na svoju budućnost. Ako je porodični život nekako nezadovoljavajući, onda se djeca često razvijaju s prazninama u obrazovanju, u usvajanju normi i sa devijantnim ponašanjem. Brojne studije o kriminalu mladih pokazale su da je većina mladih sa devijantnim ponašanjem odgajana u nefunkcionalnim porodicama. Američki istraživači na tom polju socijalna psihologija Identifikovano je pet ključnih faktora koji određuju porodicni zivot kao nepovoljni: prestroga očinska disciplina (nepristojnost, ekstravagancija, nerazumijevanje); nedovoljan nadzor majke (ravnodušnost, nemar); nedovoljna očinska naklonost; nedovoljna majčina naklonost (hladnoća, neprijateljstvo); nedostatak kohezije u porodici (skandali, neprijateljstvo, međusobno neprijateljstvo). Svi ovi faktori imaju značajan uticaj na proces socijalizacije djeteta u porodici i, u konačnici, na obrazovanje osobe sa devijantnim ponašanjem.

Međutim, postoje i brojni slučajevi ispoljavanja devijantnog ponašanja u savršeno prosperitetnim porodicama. Činjenica je da je porodica daleko od jedina (iako najvažnija) institucija u društvu koja učestvuje u socijalizaciji pojedinca. Norme prihvaćene od djetinjstva mogu se revidirati ili odbaciti u interakciji s okolnom stvarnošću, posebno sa društvenim okruženjem.

Profesor V.N. Ivanov identifikuje takve uzroke odstupanja kao: te promjene u društveni odnosi društva koja se ogledaju u konceptu „marginalizacije“, tj. njena nestabilnost, „posrednost“, „tranzicija“, širenje raznih vrsta društvenih patologija.

psihološki razlozi. Ako pokušate razumjeti kriterije norme mentalni razvoj, zatim kao najpopularniji, osnovni i istovremeno opšti kriterijum sposobnost subjekta da se prilagodi. U zapadnoj psihologiji i psihoterapiji ovaj kriterij se smatra najuniverzalnijim i najvišim; domaća psihologija adaptaciju smatra jednim od aspekata mentalnog razvoja, koji ponekad gubi svoj vodeći značaj za osobu. Takvo razumijevanje pretpostavlja uključivanje u raspon kriterija norme ne samo uspješnu adaptaciju na društveno okruženje, već i progresivan, iako neujednačen, razvoj kreativnih sposobnosti povezanih s procesom formiranja ličnosti.

Glavnim izvorom devijacija u psihoanalizi obično se smatra stalni sukob između nesvjesnih nagona, koji u svom potisnutom i potisnutom obliku čine strukturu „Toga“, i društvenih ograničenja na djetetovu prirodnu aktivnost, koja čine strukturu "ja" i "superego". Normalan razvoj ličnosti pretpostavlja nastanak optimalnih odbrambenih mehanizama koji balansiraju sfere svesti i nesvesnog. Inače, formiranje ličnosti poprima nenormalan karakter. Čak su i najistaknutiji neofrojdisti sada napustili ideju o seksualnoj etiologiji sukoba. Dakle, K. Horney, D. Bowlby, G. Sullivan uzroke devijacija vide u nedostatku emocionalnog kontakta, tople komunikacije sa majkom u prvim godinama života.

Bihevioralni pristup razumijevanju devijantnog ponašanja vrlo je popularan među psiholozima u SAD-u i Kanadi. Naglasak na porijeklu devijantnog ponašanja ovdje je prebačen na neadekvatno socijalno učenje. Ovaj pristup se zasniva na empirijskim zapažanjima, uključujući mogućnost ispravljanja neprimjerenog ponašanja organiziranjem pozitivnog potkrepljenja i ispravljanjem posljedica devijantnog ponašanja.

Pažnju zaslužuje i ekološki pristup razumijevanju devijantnog ponašanja, kada se odstupanja u ponašanju djeteta smatraju rezultatom njegove nepovoljne interakcije sa društvenim okruženjem. Korekcija se ovdje posmatra kao optimizacija interakcije djeteta sa društvenim okruženjem kroz međusobnu promjenu pozicija i učenje djeteta vještinama saradnje. Psihodidaktički pristup spaja se s ekološkim, naglašavajući ulogu obrazovnih neuspjeha djeteta u razvoju devijacija. Predstavnici ovog pravca (Halagan, Kaufman, itd.) ističu važnost individualni pristup u učenju i mogućnostima za samoizražavanje pojedinca u obrazovnim aktivnostima.

Humanistički pristup podrazumijeva razmatranje devijacija u ponašanju kao posljedice djetetovog gubitka saglasnosti sa vlastitim osjećajima i nemogućnosti da se ispuni u postojećim uslovima odgoja. Predstavnici ovog pravca moguću korekciju odstupanja vide u stvaranju individualnog kontakta između nastavnika i djeteta, što omogućava da se, u toploj i povjerljivoj atmosferi, dijete uvede u situaciju učenja na nov način, a da se ne zanemaruju njegova interesovanja.

U posljednje dvije decenije, takozvani empirijski pristup postao je široko rasprostranjen u zapadnoj psihologiji. Njegova suština leži u čisto empirijskoj, fenomenološkoj klasifikaciji, gdje svaki bihevioralno prepoznatljiv stabilan simptom dobiva svoje ime (autizam, depresija, itd.). Ovaj pristup je pokušaj da se spoje psihijatrija i psihologija, da se izdvoje različiti sindromi kao neka vrsta stabilne formacije u strukturi ličnosti.

Fiziološki razlozi. Jedan od prvih naučnih pokušaja da se objasni priroda kriminalnog ponašanja sa stanovišta biologizacijskog pristupa pripada italijanskom zatvorskom doktoru C. Lombrozou, koji je razvio antropološku teoriju zločina. Provodeći antropometrijska mjerenja među kriminalcima koji se nalaze u zatvoru, došao je do zaključka da postoje četiri vrste kriminalaca: urođeni kriminalci, kriminalci po strasti, slučajni i psihički bolesni kriminalci. Istovremeno, urođene kriminalce karakteriziraju određene somatske karakteristike, struktura lubanje, crte lica, zahvaljujući kojima se mogu na vrijeme prepoznati i doživotno izolirati od društva ili uništiti.

Pristalice antropološke teorije bili su K. Sheldon, E. Kretschmer. Savremene biološke kriminološke teorije su se, naravno, udaljile od naivnih ideja o "urođenom" zločincu koje su karakterisale antropološku teoriju C. Lombrosa. Ove teorije koriste dostignuća moderne nauke: genetika, psihologija, psihoanaliza, neurohirurgija, psihofarmakologija. Tako je, posebno, jedna od senzacija 70-ih bila otkriće takozvanog Klinefelterovog sindroma, prema kojem su kromosomski poremećaji među kriminalcima 36 puta češći. Odavde je genetski inženjering aktivno stavljen na dnevni red među mjerama za borbu protiv kriminala.

Witkin (1976) i kolege, fokusirajući se na abnormalnosti polnih hromozoma devijanta, na osnovu studije o danskom kriminalu, otkrili su da među muškarcima sa sastavom XYY hromozoma postoji veći stepen delinkvencije nego među ljudima koji nisu imali dodatni hromozomi. Moguće je, međutim, da neobičan, pa čak i zastrašujući izgled ovakvih muškaraca na neki način doprinosi tome da se češće hapse i proglašavaju krivima nego ljudi običnog izgleda.

Predstavnici modernog genetskog inženjeringa nastavljaju sa pokušajima da izoluju i karakterišu specifične gene odgovorne za ljudsko ponašanje, nastanak i razvoj kriminala. A nedavni tehnološki napredak u biologiji i medicini ukazuje na to da postaje moguće mijenjati, pa čak i kontrolirati sposobnosti i postupke ljudi direktnim utjecajem na fiziologiju i mozak.

Dakle, biološko objašnjenje, uključujući genetsku osnovu osobe, karakteristike metaboličkih procesa, specifičnosti više nervne aktivnosti, abnormalnosti ili patologije u somatskom ili neuropsihičkom razvoju, ne uzima u obzir one pojedinačne slučajeve na koje fizički znakovi „ukazuju“ moguće odstupanje, ali se u stvarnom životu ne primjećuje. Autori psihofizioloških koncepata, davanje posebno značenje stabilne komponente ponašanja, usko povezane sa genetskim, psihofiziološkim karakteristikama, praktički ne obraćaju pažnju na varijabilnost, situaciono ponašanje (iako je Lombroso izdvojio tip "slučajnih kriminalaca"); ne obraćaju dužnu pažnju voljnim, ličnim manifestacijama pojedinca. Shodno tome, fiziološki faktori samo posredno doprinose devijaciji, u kombinaciji s drugim - socijalnim ili psihološkim. Stoga, iako su biološki koncepti bili popularni početkom 20. stoljeća, druge teorije o poreklu devijantnog ponašanja postepeno su ih zamijenile. Ipak, biološki pristup i dalje ima svoje pristalice.

uzrok teorije devijantnog ponašanja

3 . Teorije devijantnih(devijantno)ponašanje

Prije nego što pređemo direktno na razmatranje teorija, potrebno je posebno napomenuti nekoliko tačaka.

Prvo, svaka teorija je model, što znači da je pojednostavljenje stvarnost koju objašnjava. Objašnjavajući stvarnost, teorija ističe neke od njenih karakterističnih karakteristika, odbacujući ostale. To je neophodno jer je stvarnost (posebno društvena) nevjerovatno složena i nemoguće je uzeti u obzir sve njene karakteristike i kvalitete. Stoga je opis stvarnosti koji daje jedna ili ona teorija uvijek shematski.

Drugo, nijedna teorija ne objašnjava u potpunosti ono što želi objasniti. U našem slučaju to znači da nijedna teorija ne objašnjava sve vrste devijantnog ponašanja. Odvojene teorije objašnjavaju samo određene aspekte ovog kompleksnog fenomena. Sumirajući, možemo reći da se stvarni život ljudi ne uklapa ni u jednu teoriju, ali teorije mogu uvelike pomoći u razumijevanju stvarnog života.

Sve pojave, događaji, procesi u prirodi, društvu i svijesti uzrokovani su ili uvjetovani drugim pojavama. Pojava se naziva uzrok druge ako joj prethodi u vremenu i jeste neophodno stanje, preduslov za nastanak, promjenu, razvoj drugog. Uzrok i posljedica postoje objektivno: odnos između njih naziva se uzročnost.

U kriminologiji se uzročnost obično shvaća kao takva vrsta determinacije, koja predstavlja svaki regularni odnos između različitih procesa i pojava... i kategorije uzročnosti koja se razmatra u širokom smislu riječi, uključuje koncepte kao što su uzrok, uvjet, posljedica (rezultat), veza između uzroka i posljedice (uvjet i uzrok, uvjet i posljedica), Povratne informacije između posledice i uzroka (uslova). Kako se mogu objasniti razlozi devijantnog ponašanja? Veoma je teško ovo uraditi. Štaviše, postoje izjave o sljedećem trendu - "... neki naučnici pokušavaju izbjeći sam pojam "uzrok", smatrajući ga nedovoljno ispravnim, dvosmislenim i radije govore o korelacijama i zavisnostima."

U nauci je vrlo uobičajeno da se pojave proučavaju fragmentarno, odnosno kroz generalizaciju pouzdanog znanja o funkcionisanju određenog skupa objekata stvarnosti. Takvo istraživanje se zove teorija. U ovom radu su razmatrane teorije koje objašnjavaju devijaciju prikazane u obliku tabele. (Tabela 1)

Tabela 1

Objašnjenje Vrsta			Glavna ideja
Biološki	Fizičke osobine su povezane s kriminalnim sklonostima.	Lombroso	Fizičke karakteristike su uzrok odstupanja
	Specifična tjelesna struktura koja se najčešće viđa među devijantima
Psihološki	Psihoanalitička teorija		Lični sukobi uzrokuju devijaciju (libido, instinkt destrukcije, Edipov kompleks, strah od kastracije, itd.)
Sociološki		Durkheim	Devijacija, posebno samoubistvo, nastaje kao rezultat kršenja ili nedostatka jasnih društvenih normi
	društvena dezorganizacija	Shaw i McKay	Odstupanja mnogih vrsta nastaju kada su kulturne vrijednosti, norme i društvene veze uništene, oslabljene ili postanu kontradiktorne.
			Devijacija raste kada se pronađe jaz između ciljeva odobrenih u datoj kulturi i društvenih metoda za njihovo postizanje.
	Kulturne teorije	Sellin, Miller, Sutherland, Claward i Owlin	Uzrok devijacije su sukobi između normi subkulture i dominantne kulture.
	Teorija stigmatizacije (stigmatizacije)		Devijantnost je vrsta stigme koju grupe na vlasti stavljaju na ponašanje manje zaštićenih grupa
	Radikalna kriminologija	Turk, Queenie, Walton i Young	Devijacija je rezultat suprotstavljanja normama društva

Poznato je da ljudsko ponašanje kombinuje komponente različitih nivoa – biološkog, psihološkog i socijalnog. U zavisnosti od toga kojoj se od njih, u okviru određene teorije, pridaje glavni značaj, određuju se i glavni uzroci devijantnog ponašanja.

Općenito, postoji pokušaj razmatranja zajednički uzrok devijacije u ponašanju kroz analogiju sa mutacijama u biološkoj prirodi, fluktuacijama u neživoj prirodi, sa jedinstvom društvenih, fizičkih, bioloških sistema, kao i procesima promene i očuvanja kroz samoorganizaciju .

Zaključak

Razmatrajući varijante devijacija u ponašanju, može se konstatovati da ne postoji jedinstveno gledište istraživača o klasifikaciji i tipologiji devijantnog ponašanja. Mnogi naučnici u svojim radovima posebnu pažnju posvećuju određenim tipovima devijantnog ponašanja, daju prednost određenom uzrastu, što odražava opseg njihovih naučnih interesovanja.

Ne postoji posebna osobina, predodređivanje devijacija u ponašanju. Uzimajući u obzir dostupne teorije devijacija, može se primijetiti da postoji kompleks osobina koje mogu, ali ne nužno, dovesti do devijacije u ponašanju. Tipično, ovaj kompleks osobina uključuje takve kvalitete kao što su anksioznost, konformizam, nisko samopoštovanje i druge. Adolescencija je sama po sebi preduslov za nastanak devijantnog ponašanja. Proces fizičkog i psihičkog razvoja izaziva promjene u emocionalnom i vrijednosnom odnosu prema sebi i pojavu nezadovoljstva sobom i drugima. Adolescenti, dok pokazuju samopouzdanje, bešćutnost i drsko ponašanje, često doživljavaju plašljivost, stidljivost i preosjetljivost.

Dakle, autori postojećih teorija devijantnog ponašanja napominju da uslov za devijantno ponašanje može biti neravnoteža u mentalnim procesima, neprilagođenost, kršenje procesa samoaktualizacije ili izbjegavanje moralne i estetske kontrole nad vlastitim. ponašanje.

Bibliografija

1. Zmanovskaya E. V. Devijantologija: (Psihologija devijantnog ponašanja): Proc. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove. - M.: Izdavački centar "Akademija", 2003. - 288 str.

2. Galaguzova M.A. Socijalna pedagogija: Nastavni predmet: Udžbenik za srednje škole / ur. dok.ped.sci.; prof. Galaguzova M.A. - VLADOS .; 2006 - 416 str.

3. Enikeeva D.D. Granična stanja kod djece i adolescenata: osnova psihijatrijskog znanja. M., 1998. - 288 str.

4. Nevsky I.A. Nastavnik o djeci sa problemima u ponašanju. M., 1990. 116 str.

5. Sociologija: Enciklopedija / Comp. AA. Gritsanov, V.L. Abushenko, G.M. Evelkin, G.N. Sokolova, O.V. Tereščenko. - Minsk: Kuća knjige, 2003. - 1312 str.

6. Schneider L.B. Devijantno ponašanje djece i adolescenata. - M.: Akademski projekat, 2005

7. Feldstein D.I. Psihološke karakteristike razvoj ličnosti u adolescenciji // Pitanja psihologije, br. 6 - 1988.

8. Furmanov I.A. Psihološke osnove za dijagnostiku i korekciju poremećaja ponašanja kod djece adolescencije i omladine. - Minsk: NIO, 1997.- 198 str.

9. Khagurov T.A. Uvod u modernu devijantologiju: udžbenik / ur. Drach G.V. - Rostov na Donu, 2003. 343s.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Proučavanje utjecaja nezadovoljstva emocionalnih potreba tinejdžera na formiranje devijantnog ponašanja kod njega. Uzroci devijantnog ponašanja, njegovi oblici. Stimulacija pozitivne motivacije za promjenu devijantnog ponašanja tinejdžera.

seminarski rad, dodan 19.10.2014


Osnovni pristupi definisanju pojma devijantnog ponašanja. Priroda ovog društvenog fenomena; uzroci, uslovi i faktori koji dovode do toga. Studija sklonosti manifestiranju razne forme devijantnog ponašanja učenika srednjih škola.

seminarski rad, dodan 16.12.2011


Pojam i vrste devijantnog ponašanja, njegovi psihološki i socijalni uzroci. Empirijsko proučavanje odnosa kreativno razmišljanje i devijantnog ponašanja kod adolescenata. Dijagnoza verbalne i neverbalne kreativnosti različitim metodama.

seminarski rad, dodan 19.09.2012


Vrste i oblici devijantnog ponašanja. Uzroci i faktori koji određuju ovaj društveni fenomen. Društveni uzroci devijantnog ponašanja adolescenata. Psihološki pristup s obzirom na devijantno ponašanje u vezi sa intrapersonalnim konfliktom.

seminarski rad, dodan 24.05.2014


Pojam, vrste, uzroci formiranja devijantnog ponašanja. Psihološke determinante devijantnog ponašanja u adolescenciji. Metode za utvrđivanje prisustva odstupanja. Studija manifestacije devijantnosti kod adolescenata sa akcentuacijama karaktera.

disertacije, dodato 29.05.2014


Socio-psihološki uzroci devijantnog ponašanja u adolescenciji. Glavni pravci i oblici njegove prevencije. Karakterološke karakteristike akcentuiranih adolescenata. Metodologija korekcije devijantnog ponašanja kod školske djece.

seminarski rad, dodan 04.11.2013


Suština i sadržaj koncepta devijantnog ponašanja, njegovi glavni uzroci. Psihološke karakteristike adolescencije. Organizacija i provođenje studije devijantnosti kod adolescenata starosti 15 godina. Preporuke za prevenciju devijantnog ponašanja.

seminarski rad, dodan 30.11.2016


Studije devijantnog (devijantnog) ponašanja. Socio-psihološko stanje savremenog društva. Procesi socijalizacije pojedinaca u grupama neposrednog okruženja, u porodici. Odrednice devijantnog ponašanja. Priroda porodičnih odnosa.

izvještaj, dodano 14.11.2008


Karakteristike glavnih tipova društvenih devijacija u osnovi devijantnog ponašanja. Suština normi povezanih sa mentalnim stanjima i razvojem ličnosti. Biološke, sociološke i psihološke teorije određivanja ljudskog ponašanja.

seminarski rad, dodan 01.12.2012


Teorijski pristupi devijantnom ponašanju maloljetnika kao kršenju procesa socijalizacije. Uzroci devijantnog ponašanja adolescenata. Oblici organizacije kulturnih i slobodnih aktivnosti sa adolescentima devijantnog ponašanja.

• 1) Biološko objašnjenje devijacije predstavljeno je u teoriji W. Sheldona, prema kojoj je priroda ponašanja ljudi određena posebnostima njihovog tijela (najskloniji devijacijama su mezomorfi čije tijelo odlikuje snaga i sklad ); Stavovi C. Lombrosa da je "zločinački tip" rezultat degradacije na ranije faze ljudske evolucije i stoga ima karakterističan izgled (izbočena donja vilica, rijetka brada, smanjena osjetljivost na bol); biološki koncept. da su muškarci s dodatnim Y hromozomima (XXY, XYY) skloniji agresivnosti i kriminalu; međutim, mnoge činjenice su u suprotnosti sa ovim pristupima.
• 2) Psihološka objašnjenja – na primjer, koncept „agresivnog ponašanja adolescenata kao vida samopotvrđivanja“ (A. Bandura, A. Bass, M. Lazarus), ali ne i nisko samopoštovanje uzrokuje devijantno ponašanje, a delinkventno akcije smanjuju samopoštovanje; kršenje pravila je praćeno osudom, što zauzvrat vodi nižem samopoštovanju; Ideje Z. Frojda o "zločincima sa osećajem krivice" (koji žele da budu kažnjeni). Psihološki faktori se uvijek razmatraju u sprezi s drugima.
• 3) Sociološka objašnjenja:
  • a) Teorija anomije E. Durkheima naglašava ulogu normativne neizvjesnosti i dezorijentacije, uslijed čega životno iskustvo ljudi prestaje da odgovara društvenim normama društva. S druge strane, predložen je koncept potrebe za društvom devijanata koje pomaže razumijevanju i održavanju normi (E. Erickson).
  • b) Teorija anomije R. Mertona zasniva se na analizi faktora koji doprinose prihvatanju ili odbijanju ciljeva društva od strane ljudi, društveno odobrenih sredstava za njihovo postizanje ili oboje. Tipologija devijacija: inovativnost (prihvatanje odobrenih ciljeva, ali negiranje odobrenih načina za njihovo postizanje), ritualizam (negiranje ciljeva, ali korištenje odobrenih sredstava), retreatizam (bijeg od stvarnosti) i pobuna.
  • c) Kulturološka objašnjenja (T. Selley, W. Miller) usmjerena su na analizu kulturnih vrijednosti (kao što su devijacije nastaju kada se asimiliraju norme subkulture, koje su u suprotnosti s pravilima dominantne kulture).
  • d) Teorija stigmatizacije ili etiketiranja (G. Becker) objašnjava devijantno ponašanje činjenicom da uticajne grupe imaju sposobnost da etiketiraju "devijantne" članove manje uticajnih grupa.
  • e) Konfliktološki pristup (A.Turk, R.Kvinni) pridaje glavni značaj suštini samog društva i njegovog zakonodavnog sistema (devijanti su češće buntovnici).

Uzroci devijantnog ponašanja mogu se smatrati kontradikcijama socio-ekonomskih i politički razvoj, s jedne strane, i individualna socio-psihološka neprilagođenost sa krizom duhovnosti, s druge.

Devijacija se često smatra razvojnim procesom, tokom kojeg se može razlikovati nekoliko faza: formiranje norme - suština normi - izvršenje devijantnog čina - prepoznavanje čina kao devijantnog - prepoznavanje osobe kao devijantne - stigmatizacija – posljedice stigmatizacije – kolektivni oblici devijantnog ponašanja.

Društvena kontrola se izražava u želji drugih (većine) da spreče devijantno ponašanje, da ih kazne ili „vrate u redove“. Metode društvene kontrole: izolacija, izolacija i rehabilitacija. Vrste neformalne društvene kontrole: društvena nagrada, kazna, uvjeravanje i preispitivanje normi.

Najpodložniji devijacijama su mladi, posebno oni koji su uskraćeni povoljnim uslovima socijalizacija.

Modeli devijantnog ponašanja mogu biti na situacionom, ekološkom i ličnom (individualnom) nivou.

Relativno specifični oblici devijantnog ponašanja djece i mladih su „crni humor“ i tinejdžerski vandalizam (grafiti).

Društvena kreativnost se može posmatrati kao pozitivno devijantno ponašanje.

Postoje duboke razlike između brojnih teorija devijacije. Najnoviji od njih se fokusiraju na prirodu društva i nastoje otkriti u kojoj mjeri je ono zainteresirano za stvaranje i održavanje devijacije, dokazujući potrebu da se ispravljaju ne pojedini ljudi, već cijelo društvo.

Pojam i vrste devijantnog ponašanja.

Društvena kontrola i društvene norme.

Društvena kontrola i devijantno ponašanje.

Materijal za samostalno učenje

1. Društvo je istorijski uspostavljen skup odnosa među ljudima. Ovi odnosi (interakcije) su uglavnom spontane prirode, ali nisu haotični, neuređeni. Tokom istorijski razvoj regulatori ponašanja, aktivnosti, društvenih veza i odnosa objektivno nastaju u društvu, usled čega društvo postoji i razvija se kao kompletan sistem. igra važnu ulogu u održavanju integriteta društva mehanizam društvene kontrole. Nijedno društvo ne može bez društvene kontrole. Čak i mala grupa nasumično okupljenih ljudi moraće da razviju sopstvene mehanizme kontrole kako se ne bi raspali u najkraćem mogućem roku.

Društvena kontrola u odnosu na društvo vrši:

zaštitna funkcija;

stabilizacijska funkcija.

društvena kontrola je poseban mehanizam za održavanje javnog reda korištenjem moći i uključuje sljedeće elemente:

1. Društvene vrijednosti.

2. Društvene norme.

3. Sankcije.

4. Snaga.

1. društvene vrijednosti su temeljne, temeljne smjernice javnog života. Oni sprovode najopštiju, stratešku regulaciju ponašanja ljudi i društvenih grupa. . Vrijednosti su općeprihvaćena uvjerenja o ciljevima kojima bi osoba trebala težiti.

2. društvene norme su općenito važeća pravila ponašanja koja sankcionira društvo ili društvena grupa. Društvene norme su prijevod na jezik propisa onoga što društvo cijeni. Društvene norme su opšte prirode, regulišu tipične situacije i dizajnirane su za ponovnu upotrebu. Sistem društvenih normi osmišljen je da osigura javni red.

Vrste društvenih normi:

Prema načinu nastanka i načinu zaštite svojih potraživanja od povreda:

· zakon- ovo su opšteobavezujuća pravila ponašanja koja utvrđuje ili sankcioniše (priznaje) država i štiti njenom prinudom;

· moralnih standarda- pravila ponašanja koja se uspostavljaju u društvu u skladu sa moralnim predstavama ljudi o dobru i zlu, pravdi i nepravdi, dužnosti, časti, dostojanstvu i zaštićena su snagom javnog mnijenja ili unutrašnjeg uvjerenja;

· vladaju pravila religije odnosi među vjernicima, njihovo učešće u ibadetu, red bogosluženja itd. Nalaze se u vjerskim knjigama ( Stari zavjet, Novi zavjet, Kuran, Talmud, budističke vjerske knjige, itd.). Zaštitu i zaštitu ovih društvenih normi sprovode sami vjernici;

· norme običaja- to su pravila ponašanja koja su se razvila u društvu pod određenim uslovima i kao rezultat njihovog stalnog ponavljanja, a koja su ljudima postala navika. Posebnost ovih normi ponašanja je da se provode zbog navike, koja je postala prirodna životna potreba čovjeka;

· norme tradicije- to su pravila ponašanja koja djeluju kao najčešća i stabilna područja ljudske aktivnosti, povezana s određenim duhovnim sastavom pojedinca, njegovim svjetonazorom (na primjer, porodičnim, profesionalnim, vojnim, nacionalnim i drugim tradicijama). posmatraju se zbog društvene prisile;

· ritualne norme predstavljaju svojevrsne društvene norme koje određuju pravila ljudskog ponašanja u obavljanju obreda i zaštićene su mjerama moralnog uticaja. Ritualne norme se široko koriste tokom državni praznici, vjenčanja, službeni sastanci državnih i javnih ličnosti i svečani prijemi (banketi).

· organizacione norme (korporativne) su pravila ponašanja sadržana u statutima, programima i drugim dokumentima preduzeća, preduzeća, partija, sindikata, javnih udruženja i dr.

političke norme

· standardi rada,

porodične norme,

estetski standardi;

kulturne norme,

ekonomske norme itd.

Prema stepenu održivosti i obimu primene:

norme koje važe stalno i svuda;

pravila koja zavise od situacije.

Prema obavljanim funkcijama:

norme koje vrše funkciju standarda ponašanja (dužnosti, pravila);

norme koje obavljaju funkciju očekivanja ponašanja (reakcija drugih ljudi).

3. Social sankcije - Kazne ili nagrade koje promovišu usklađenost. Sankcije dobijaju legitimitet na osnovu normi. Sankcije sa vrijednostima odgovorne su za to zašto ljudi teže da se pridržavaju normi. Dakle, norme su zaštićene sa dvije strane - sa strane vrijednosti i sa strane sankcija.

Postoje 4 vrste sankcija:

· Formalne pozitivne sankcije– javno odobrenje zvaničnih organizacija (Vlada, institucija, kreativni sindikat): državne nagrade, državne nagrade i stipendije, dodijeljena zvanja, stepeni i titule, podizanje spomenika, uručenje počasnih svjedodžbi, prijem na visoke funkcije i počasne funkcije (npr. izbor za predsjednika odbora) itd.

· Neformalne pozitivne sankcije- javno odobravanje koje ne dolazi od zvaničnih organizacija: prijateljske pohvale, komplimenti, prećutno priznanje, dobronamerno raspoloženje, aplauz, slava, čast, laskave kritike, priznanje liderskih ili stručnih kvaliteta, osmeh itd.

· Formalne negativne sankcije- kazne predviđene zakonskim zakonima, vladinim uredbama, administrativnim uputstvima, receptima, naredbama: lišavanje Ljudska prava, zatvor, hapšenje, otpuštanje, novčana kazna, oduzimanje imovine, degradiranje, rušenje, svrgavanje, smrtna kazna, ekskomunikacija itd.

· Neformalne negativne sankcije- kazne koje službene vlasti ne predviđaju: uvreda, primjedba, ismijavanje, podsmijeh, okrutna šala, nelaskavi nadimak, zanemarivanje, odbijanje da se pruži pomoć ili održavanje odnosa, širenje glasina, kleveta, neprijateljski osvrt, pritužba, pisanje pamflet ili feljton, razotkrivajući članak itd. .d..

Zavisi kako će se sankcije primjenjivati oblik kontrole:

· Samokontrola- primjenu sankcija vrši sama osoba, ne zahtijeva prisustvo neovlaštenih lica i usmjerena je na sebe;

· eksterna kontrola - primjena sankcija zahtijeva prisustvo stranaca.

4. Snaga je sposobnost postizanja željenih rezultata uprkos otporu drugih.

Snaga uključuje sljedeće elementi:

1. pravo tumačenja događaja i postavljanja razvojnih ciljeva;

2. posebne pozicije u raspodjeli sredstava;

3. kontrolu pristupa informacijama kao posebnom izvoru;

4. sposobnost diktiranja pravila aktivnosti, zabrane pojedinih vrsta aktivnosti;

5. sposobnost ličnog uticaja na ljude.

Moć se ostvaruje kroz:

· direktno nasilje;

· ekonomska prinuda;

· legitimna dominacija kroz potvrđivanje autoriteta .

· na lične kvalitete (karizmatična moć),

· sila zakona (vladavina zakona),

· običaji (tradicionalna moć).

2. Članovi društva u većini slučajeva slijede kako službeno uspostavljene tako i stvarno uspostavljene društvene norme, što ga u velikoj mjeri čuva kao sistem. U zavisnosti od unutrašnjih motiva, mogu se razlikovati dve varijante normativnog ponašanja:

kada osoba slijedi određene društvene norme ne razmišljajući o tome da li su istinite, onda se takvo ponašanje obično naziva konformizam što uključuje pasivno prihvatanje postojeći poredak, odsustvo vlastite pozicije, nekritičko pridržavanje bilo kojeg modela;

ako pojedinac slijedi norme kako bi svoje ponašanje uskladio sa zahtjevima višeg autoriteta (Bog, javnost, roditelji, šef), onda se to definiše kao podređenosti .

Sa stanovišta eksterne evaluacije, oba tipa ponašanja se mogu nazvati normativnim ili konformnim ponašanjem. AT ovaj slučaj pojedinac je "korporativan", tj. je timski igrač. Normativno ponašanje odražava efikasnost procesa socijalizacije u odnosu na dominantne kulturne standarde.

Istovremeno, postoji i odbacivanje i neispunjavanje društvenih normi u društvu. Takvo ponašanje pojedinaca ili društvenih grupa definira se kao neudobno ili nenormativno. Može biti pozitivna, koja doprinosi uspostavljanju progresivnijih normi ponašanja i djelovanja u društvu (umjetničko, naučno, tehničko i društveno stvaralaštvo), ili patološka, ​​negativna, disfunkcionalna, što dovodi do uništavanja progresivnih tendencija. Takvo ponašanje, aktivnost pojedinaca i društvenih grupa, obično se naziva zapravo devijantnim (devijantnim) ponašanjem.

Devijantno (devijantno) ponašanje(francusko odstupanje od lat. deviare - zalutati) - čin, aktivnost subjekta koji ne odgovara zvanično ustanovljenim ili stvarno uspostavljenim u ovom društvu normama, stereotipima, uzorcima.

Karakteristična karakteristika devijantnog ponašanja –kulturni relativizam. To znači da je društvena norma, koju je usvojilo društvo ili zakonodavstvo, čisto relativna pojava. Jedan te isti čin se u jednom društvu može smatrati normalnim, au drugom društvenom patologijom. Na primjer, u primitivnim vremenima, kanibalizam, ubijanje staraca i djece i incest smatrani su normalnom pojavom uzrokovanom ekonomskim razlozima (nestašica hrane) ili društvenim aranžmanima (dozvoljavanje braka između rođaka), ali u modernog društva ovo se smatra devijantnim i u nekim slučajevima kriminalnim ponašanjem.

Glavne vrste odstupanja.

1. Kulturološka i psihološka devijacija.

Kulturna devijacija je ponašanje koje odstupa od normi neke kulture. Ovo ponašanje proučavaju sociolozi. Psihološka devijacija- devijacije u organizaciji ličnosti: psihotičari, neurotičari, paranoici itd. Ove devijacije proučavaju psiholozi. Ove dvije vrste devijacije se često preklapaju: kulturološka devijacija može biti rezultat patologija ličnosti. Radikalan političko ponašanječesto viđen kao izlaz za emocionalnu militantnost. Prostitucija se često objašnjava kao rezultat nedostatka emocionalne intimnosti i podrške tokom djetinjstva, kada je djevojčica imala ograničene mogućnosti da razvije sigurnu ličnost. Međutim, lična psihopatologija nije jedini razlog za pojavu kulturološke devijacije. Razlozi za ovo drugo mogu biti i društveni preduslovi, o čemu će biti reči u nastavku.

2. Individualna i grupna devijacija.

Tinejdžer koji je odrastao u inteligentnoj porodici, koji postaje zavisnik od droge, time pokazuje individualnu devijaciju. U složenom društvu može postojati mnogo devijantnih subkultura čije su norme suprotne općim moralnim normama. Deca koja su odrasla u porodicama alkoholičara, koji kasnije postaju deo grupe beskućnika, gde je zloupotreba supstanci česta, pokazuju grupnu devijaciju. Upotreba toksičnih supstanci u ovoj grupi djece nije protest protiv normi subkulture, već mehanizam za sticanje statusa unutar grupe. Dakle, postoje dvije čiste vrste devijanata: 1) individualni devijanci negiraju norme koje ih okružuju, 2) grupni devijantni su konformisti unutar devijantnih grupa.

3. Primarna i sekundarna devijacija.

Primarna devijacija je devijantno ponašanje pojedinca koji je konformista u svim svojim drugim manifestacijama. Ova osoba ni on ni drugi ne doživljavaju kao devijanta, on se doživljava pomalo ekscentričnim. Sekundarna devijacija - devijacija koja slijedi nakon javne identifikacije osobe kao devijanta. Često je dovoljan samo jedan devijantni čin (homoseksualni seksualni odnos, upotreba droga, krađa i sl.) ili čak sumnja u izvršenje takvog čina da se osoba označi devijantnom. Ovaj proces označavanja je izuzetno važnost. Osoba koja počini primarnu devijaciju općenito održava sistem društvenih normi i podložna je društvenom utjecaju. Nakon što je „žigosan“ kao devijant, osoba je izolirana, pridružuje se grupi svoje vrste i isključena iz društva. Devijacija postaje centralno mjesto njegove životne organizacije.

4. Pozitivna i negativna devijacija.

Pozitivna devijacija – odstupanja od normi koje se podstiču u datom društvu. genije, heroj, duhovni vođa su pozitivni devijantni. Iako se pozitivna devijacija dešava u svakom društvu, negativna devijacija privlači najveću pažnju sociologa. Negativna devijacija - ponašanje koje društvo osuđuje i za sobom povlači kaznu. Kriminalci, narkomani, alkoholičari, prostitutke su negativni devijanti.

3. Velika pažnja naučnika postavlja pitanje uzroka devijantnog ponašanja. Postoje tri glavna pristupa za objašnjenje uzroka odstupanja:

1) biološki pristup;

2) psihološki pristup;

3) sociološki pristup.

1. Biološki pristup. Njegove pristalice bili su C. Lombroso i W. Sheldon. Suština ovog pristupa je da devijantno, a posebno kriminalno ponašanje, nastaje zbog određenih fizičkih osobina. Na primjer, izbočena donja vilica, spljošten nos, rijetka brada, smanjena osjetljivost na bol (C. Lombroso) ili mezomorfizam, odnosno struktura tijela koja se odlikuje snagom i skladom (W. Sheldon). Poslednjih godina devijantnost u skladu sa ovim pristupom objašnjava se anomalijama polnih hromozoma (prisustvo dodatnog Y hromozoma).

Biološke karakteristike organizma, naravno, utiču na ljudsko ponašanje (visina, izgled, prisustvo fizičkih invaliditeta). Genetska predispozicija nekih ljudi za devijantno ponašanje se ne može zanemariti, ali ovaj pristup ne treba apsolutizirati, pogotovo što je značajan dio zločina uzrokovan ne biološkim, već društvenim uzrocima (npr. „prisilni“ ili plaćenički zločin) .

2. Psihološki pristup- uzrok devijacije vidi u psihološkim konfliktima, problemima i traumama, posebno onima doživljenim u djetinjstvu. 3. Freud se smatra njegovim osnivačem. Devijantno ponašanje, prema Z. Freudu, nastaje kao rezultat sukoba između Ega i Id-a ili Superega i Id-a. Na primjer, zločini nastaju kada se Superego - civilizirana samokontrola pojedinca - ne može nositi s primitivnim, destruktivnim, okrutnim impulsima Id-a. Različiti impulsi mogu biti potisnuti, čime se kreću u nesvjesne slojeve psihe.

Očigledno, treba se složiti sa mišljenjem da se suština (stepen) kriminaliteta ili bilo koje druge devijacije ne može objasniti analizom bilo koje psihološke osobine, konflikta ili kompleksa. Vjerovatnije je da i biološka i psihološka predispozicija za devijantno ponašanje u nekim slučajevima, u kombinaciji sa određenim društvenim uslovima, daju odgovarajući rezultat.

4. Sociološki pristup- objašnjava pojavu devijacije kroz potragu za društvenim i kulturnim faktorima koji utiču na ljude.

Teorija anomije (disregulacija,"nemoral")E. Durkheim - devijacije, posebno samoubistva, nastaju kao rezultat kršenja ili nedostatka jasnih društvenih normi. Norme regulišu ponašanje ljudi, znaju šta mogu očekivati ​​od drugih i šta se od njih očekuje. Međutim, tokom kriza ili radikalnih društvenih promjena, na primjer, zbog pada poslovne aktivnosti i nagle inflacije, ljudi doživljavaju stanje zbunjenosti i dezorijentacije. Statistike pokazuju da je tokom naglih uspona i padova stopa samoubistava veća nego inače. Dirkem je verovao da su neočekivani pad i prosperitet posledica narušavanja "kolektivnog poretka". Ruše se društvene norme, ljudi gube orijentaciju - sve to doprinosi devijantnom ponašanju.

R. Mertonova teorija anomije . Prema njegovom mišljenju, devijantno ponašanje nastaje zbog anomije kao nesklada između ciljeva koje proklamuje data kultura i društveno odobrenih sredstava za njihovo postizanje. Kao dio svog koncepta, Merton je razvio tipologiju devijantnih radnji (vidi tabelu).