Feudalismo (francês féodalité, do latim tardio feodum, feudum - posse, propriedade, feudo) - formação socioeconômica antagônica de classe, representando o elo médio de um processo dialético holístico de mudança de formações socioeconômicas: a era do feudalismo está entre o escravo -sistema proprietário e capitalismo. Na história de muitos povos, o feudalismo foi a primeira formação de classe antagônica (ou seja, seguiu diretamente o sistema comunal primitivo).

A estrutura econômica do feudalismo, com toda a variedade de suas formas em diferentes países e em tempo diferente caracterizada pelo fato de que o principal meio de produção - a terra é propriedade monopolista da classe dominante dos senhores feudais (às vezes quase completamente fundida com o estado), e a economia é realizada pelas forças e meios técnicos pequenos produtores - camponeses, de uma forma ou de outra dependentes dos proprietários da terra. Assim, o modo de produção feudal baseia-se na combinação da grande propriedade fundiária da classe feudal e da pequena agricultura individual dos produtores diretos, os camponeses, que são explorados com a ajuda da coerção não econômica (esta última é característica da feudalismo como coerção econômica é do capitalismo).

Assim, as relações mais importantes do modo de produção feudal são as relações fundiárias. As relações de terra formam a relação de produção básica do modo de produção feudal. As relações feudais da terra eram caracterizadas pelo monopólio dos grandes proprietários de terras - senhores feudais da terra.

A maior parte das terras de propriedade dos senhores feudais consistia em muitos lotes de terra que estavam em uso dos camponeses, o que lhes dava a oportunidade de realizar sua própria agricultura individual nesta terra. A natureza de distribuição da posse da terra pelos camponeses é uma característica importante das relações de terra sob o domínio do modo de produção feudal. Como a terra era propriedade dos senhores feudais, o camponês podia ser expulso da terra a qualquer momento. No entanto, o feudalismo tendia a prender o camponês à terra. A posse da terra dos camponeses era na maioria dos casos hereditária. Assim, em uma sociedade feudal, o produtor direto não era o proprietário da terra, mas apenas seu titular, ele apenas a usava, cultivava.

Nas terras dos senhores feudais havia não apenas numerosas aldeias e aldeias, mas também um número significativo de cidades. Portanto, não apenas camponeses, mas também artesãos urbanos caíram na esfera de exploração dos senhores feudais. A propriedade feudal significava a dominação completa do senhor feudal dentro de um determinado território, incluindo o poder sobre as pessoas que habitavam esse território. As relações feudais da terra estavam inextricavelmente ligadas às relações de dependência pessoal.

As relações de dependência pessoal permeiam toda a estrutura socioeconômica do feudalismo. “... Encontramos pessoas aqui”, apontou K. Marx, “que são todas dependentes – servos e senhores feudais, vassalos e senhores, leigos e padres. A dependência pessoal aqui caracteriza tanto as relações sociais de produção material quanto as esferas da vida baseadas nela.

As relações de dependência pessoal dos camponeses em relação aos senhores feudais (senhores) funcionavam como relações interclasses, antagônicas, opondo os produtores diretos aos senhores feudais exploradores.

No feudalismo, a natureza das relações de dependência já era diferente da da escravidão. O camponês dependente não era propriedade integral do proprietário da terra; ele podia trabalhar parte do tempo em seu terreno, trabalhando para si e sua família. O camponês tinha em sua propriedade os meios de produção, implementos agrícolas e artesanais, pecuária de trabalho e produtiva. Os meios de produção eram de sua exclusiva propriedade e artesãos urbanos. Tanto os camponeses como os artesãos tinham suas próprias moradias e dependências. Alguns meios de produção, como poços, estradas e, às vezes, pastagens para o gado, foram em vários casos de uso da comunidade rural sobrevivente.

O método de conectar o produtor direto com os meios de produção no feudalismo é caracterizado por uma certa dualidade. O produtor direto - o camponês, por um lado, tendo sua própria pequena fazenda, estava interessado em trabalhar nessa economia, e, por outro lado, seu trabalho para o senhor feudal era na forma de trabalho forçado explorado para o explorador . A coação não econômica do produtor direto para trabalhar para o senhor feudal tinha como base e condição econômica o monopólio dos senhores feudais sobre a terra e era um meio de realizar a propriedade feudal no processo de produção.

Graças a uma maneira diferente da escravidão, o método de conectar o produtor direto aos meios de produção no feudalismo, sua atitude em relação ao trabalho mudou, surgiu um certo incentivo ao trabalho. Aqui é superado o antagonismo entre o produtor direto e as ferramentas de trabalho, que se deu sob a escravidão. Uma vez que as ferramentas de trabalho pertencem, no feudalismo, ao produtor direto, ele, apesar de sua posição dependente oprimida, cuidou de sua preservação e aprimoramento.

A coerção não econômica (que pode variar da servidão à simples falta de direitos de propriedade) era uma condição necessária para a apropriação da renda da terra pelo senhor feudal, e uma economia camponesa independente - Condição necessaria sua produção.

A conhecida independência econômica do camponês, que se estabeleceu na era do feudalismo, abriu algumas possibilidades para elevar a produtividade do trabalho camponês e desenvolver as forças produtivas da sociedade, criou mais condições fávoraveis para o desenvolvimento pessoal. Isso, em última análise, determinou a progressividade histórica do feudalismo em comparação com o sistema escravista e comunal primitivo.

2.3. Formas de produção feudal e renda feudal da terra. Exploração feudal

A produção feudal foi realizada em duas formas principais: na forma economia corvéia e na forma fazenda desistente. Para ambas as formas de economia, o comum era que: a) o produtor direto era pessoalmente dependente do senhor feudal (senhorio); b) o senhor feudal era considerado proprietário de todas as terras em que se realizava a produção agrícola; c) o produtor direto - o camponês - tinha um terreno em uso, no qual dirigia sua fazenda individual; d) toda a produção agrícola era realizada pelo trabalho e instrumentos de trabalho (instrumentos vivos e mortos) dos camponeses; e) os camponeses gastaram trabalho excedente e criaram um produto excedente para o proprietário da terra por meio de coerção não econômica.

economia do Corvee

Sob a economia da corvéia, toda a terra da propriedade feudal foi dividida em duas partes. Uma parte é a terra senhorial, sobre a qual se fazia a produção de produtos agrícolas com o trabalho e o inventário dos camponeses, que foram integralmente apropriados pelo proprietário feudal. Na terra do senhor, assim, o custo trabalho excedente camponeses, produção produto excedente.

A outra parte da terra é terra camponesa, chamada de loteamento. Nesta terra, os camponeses cultivavam para si mesmos, criavam produto necessário , ou seja, um produto necessário para a existência dos próprios camponeses e suas famílias, bem como para a restauração da parte desgastada dos equipamentos agrícolas vivos e mortos.

Quando corveia trabalho excedente foi dado ao proprietário da terra em sua forma natural como um certo número de dias de corveia. O trabalho necessário e o trabalho excedente do produtor explorado pelo senhor feudal estavam aqui separados no espaço e no tempo: o trabalho necessário era gasto no campo do camponês, o trabalho excedente no campo do senhor. Alguns dias da semana o camponês trabalhava em seu campo e o outro - no campo do mestre. Portanto, sob a corvéia, a distinção entre o necessário e o excedente trabalho era fisicamente palpável.

O trabalho excedente foi apropriado sob a corvée na forma aluguel de mão de obra.

O trabalho excedente na corvéia diferia pouco do trabalho escravo. O produto de todo o trabalho despendido na corvéia foi apropriado pelo proprietário feudal, o produtor direto - o camponês - não estava nada interessado nos resultados desse trabalho, sua coerção exigia altos custos trabalho de supervisão. Portanto, os latifundiários feudais transferiram seus camponeses para quitrent.

fazenda desistente

Na agricultura de quitrent, quase toda a terra foi transferida para os camponeses como um loteamento. Toda a produção agrícola era realizada nas fazendas de camponeses que estavam em dívida. Uma parte do produto criado na economia na forma de quitrent foi transferida pelo camponês para o proprietário feudal, e a outra parte permaneceu com o camponês como fundo para a reprodução de sua força de trabalho e a manutenção da existência de sua familiares, bem como um fundo para a reprodução do inventário camponês, vivo e morto.

Em muitas propriedades feudais, era usado um sistema misto: junto com a corvéia, os camponeses tinham que entregar as dívidas. Aconteceu que a corvéia prevalecia em algumas fazendas, enquanto a quitrenta prevalecia em outras.

Sob o sistema de economia quitrent, todo o trabalho do camponês - necessário e excedente - era gasto na fazenda do camponês. O trabalho excedente era dado não em sua forma natural, mas na forma de um produto. Portanto, aqui a diferença entre o necessário e o excedente era fisicamente tangível. produtos: o que o camponês dá em forma de quitação ao proprietário feudal é o produto excedente. A parte do produto que permanece na sua exploração constitui o produto necessário.

Sob o sistema quitrent, o trabalho excedente é apropriado pelo senhor feudal na forma de um produto excedente. Essa forma de renda feudal é chamada aluguel de produtos. “A renda dos alimentos”, escreveu K. Marx, “sugere uma cultura de produção superior para o produtor direto e, portanto, um estágio superior de desenvolvimento de seu trabalho e da sociedade em geral; e difere da forma anterior pelo fato de que o trabalho excedente não deve mais ser realizado em sua forma natural e, portanto, não mais sob a supervisão e coação direta do proprietário da terra ou de seu representante; pelo contrário, o produtor direto deve realizá-lo sob sua própria responsabilidade, impelido pela força das relações em vez da coação direta e pelo decreto da lei em vez do chicote.

Com o tempo, as quotas em espécie começaram a ser combinadas com as em dinheiro, ou foram completamente substituídas por dinheiro. E o camponês tinha que não apenas produzir um produto excedente, mas também transformá-lo em dinheiro.

Se quitrent se estabelece em dinheiro, então o trabalho excedente é apropriado pelo senhor feudal não mais na forma de trabalho e não na forma de produto, mas na forma de dinheiro. Transição para aluguel em dinheiro ocorreu como resultado do crescimento ainda maior da divisão do trabalho, que causou o desenvolvimento da troca e a disseminação gradual das relações mercadoria-dinheiro na sociedade.

Características das relações de aluguel nos países do Oriente

Uma certa peculiaridade no desenvolvimento de formas de renda da terra feudal e formas de dependência dos produtores diretos dos senhores feudais existia em muitos países do Oriente.

Como no Oriente o estado feudal atuava como o principal proprietário de terras e instalações de irrigação, a agricultura mestre em grande escala aqui muito tempo não somou.

A forma predominante de renda feudal da terra na maioria dos países do Oriente não era a corvéia, mas a renda dos produtos, em parte a renda em dinheiro, que era cobrada dos camponeses pelos funcionários do Estado. Normalmente, o Estado destinava uma parte significativa dos fundos arrecadados (em espécie ou em dinheiro) aos senhores feudais na forma de uma espécie de salário.

Forma natural de produção feudal

Os latifúndios feudais, nos quais se realizava o processo de produção, caracterizavam-se pelo isolamento e isolamento da vida econômica. O consumo pessoal dos senhores e camponeses feudais, bem como o consumo da produção, eram fornecidos principalmente pelo que era criado em cada propriedade pelo trabalho dos produtores diretos.

Característica do feudalismo era a combinação da agricultura como principal ramo de produção com o artesanato doméstico que desempenhava um papel secundário. Naquela época, o artesanato doméstico fornecia às famílias senhoriais e camponesas a maior parte dos produtos necessários ao trabalho artesanal. Apenas produtos individuais que não podiam ser obtidos localmente por vários motivos, por exemplo, alguns produtos de metal, joias, sal, etc., eram geralmente entregues por comerciantes visitantes. A consequência disso foi que a economia da propriedade feudal foi caracterizada por um caráter fechado e autocontido.

Os produtos criados pelo trabalho dos produtores diretos no processo de produção feudal eram consumidos em sua maioria dentro da própria propriedade feudal pelos latifundiários feudais e servos em espécie.

O produto excedente assumiu a forma de mercadoria apenas com a renda monetária, que já correspondia ao período da desintegração do feudalismo.

O produto necessário, mesmo nas condições da renda monetária, e mais ainda nas condições da renda do trabalho e da renda dos produtos, na maioria dos casos permaneceu em espécie, não se tornou uma mercadoria. E isso foi de grande importância, pois o produto necessário era uma parte muito significativa do produto produzido.

Vários deveres desempenhados pelos servos em todas as fases do desenvolvimento da sociedade feudal também eram de natureza natural. Assim, o traço característico da produção feudal era que ela tinha uma forma natural.

2.4. Lei econômica básica do feudalismo

O objetivo da produção feudal era criar um produto excedente que fosse utilizado para o consumo direto dos senhores feudais, atuando em uma forma socioeconômica específica de renda feudal.

A essência da lei econômica básica do feudalismo era que o produto excedente produzido como resultado do trabalho forçado de camponeses pessoalmente dependentes dos senhores feudais era apropriado pelos senhores feudais na forma de renda da terra feudal para satisfazer suas necessidades.

2.5. As contradições do feudalismo

Todas as etapas do desenvolvimento da sociedade feudal, que passou por sucessivas formas de produção feudal e exploração feudal, são caracterizadas por inúmeras contradições. A grande propriedade dos senhores feudais se opõe à pequena propriedade individual dos produtores diretos, pessoalmente dependentes dos senhores feudais, em que se baseava sua pequena produção dependente; economia feudal em grande escala - pequena propriedade da terra camponesa; coerção não econômica para trabalhar para o senhor feudal dos produtores diretos - a possibilidade de administrar sua própria economia com base no trabalho pessoal; a classe dos latifundiários e portadores de coerção não econômica - os senhores feudais - à classe dos camponeses pessoalmente dependentes deles.

As contradições do feudalismo foram geradas pela dualidade, pela forma internamente contraditória de conectar o produtor direto aos meios de produção.

2.6. Reprodução feudal

O fator determinante foi a reprodução que ocorreu na economia camponesa. O trabalho camponês reproduzia não apenas os produtos utilizados para satisfazer as necessidades pessoais dos senhores feudais (produto excedente) e dos próprios produtores (produto essencial), mas também as condições para a continuação posterior do processo de produção na economia camponesa.

O camponês tinha que realizar trabalhos domésticos que assegurassem a continuidade da produção: consertar ferramentas, substituir ferramentas gastas por novas e criar estoques de grãos de sementes. “... O produto de um servo”, escreveu K. Marx, “deveria bastar aqui para, além de seus meios de subsistência, compensar as condições de seu trabalho...” .

A fonte de qualquer aumento na produção é o produto excedente.

Portanto, a reprodução expandida só poderia ser realizada se alguma parte do produto excedente fosse direcionada de tempos em tempos para a expansão e melhoria da produção. Isso acontecia esporadicamente e principalmente naqueles casos em que, devido à presença de deveres previamente fixados, normalmente estabelecidos há bastante tempo, o senhor feudal não teve tempo de apropriar-se de todos os resultados do crescimento da produtividade do trabalho no camponês. economia.

2.7. cidade feudal

As relações feudais cobriam não só a aldeia, mas também a cidade. As cidades eram habitadas principalmente por artesãos e comerciantes. Os artesãos, que compunham a maioria da população urbana, eram recrutados principalmente entre os ex-servos que fugiram para a cidade do proprietário ou foram transferidos para a cidade pelo próprio proprietário.

Tendo se libertado da servidão no campo, os antigos servos, que se tornaram artesãos urbanos, caíram novamente nas condições de opressão feudal aqui. Valendo-se do direito dos donos das terras sobre as quais se situavam as cidades, os senhores feudais estabeleceram um sistema de dependência pessoal nas cidades, obrigando os citadinos a desempenhar vários tipos de deveres.

Sistema de oficina

Nas cidades, uma forma feudal específica de organização do artesanato tomou forma nas chamadas oficinas. As oficinas eram associações de artesãos de determinado ramo da produção artesanal residentes em uma determinada cidade.

Os membros plenos das oficinas eram os mestres das oficinas - os proprietários de suas próprias oficinas. Na oficina do mestre da guilda, além dele próprio, trabalhavam vários aprendizes e aprendizes. Uma característica das oficinas medievais é a regulamentação rigorosa das condições de produção e comercialização (determinando a qualidade das matérias-primas e produtos acabados, o volume de produção, o tempo e o procedimento de trabalho na oficina, etc.). Isso garantiu o monopólio da oficina na produção de um determinado produto e impediu a concorrência entre os artesãos.

Sob as condições do sistema de guildas, aprendizes e aprendizes eram explorados pelos capatazes da guilda. Como o próprio mestre trabalhava na oficina, sua posição superior em relação aos aprendizes e aprendizes baseava-se não apenas na propriedade privada dos meios de produção, mas também em sua habilidade profissional. Ao ensinar um aluno que o procurava, o mestre não lhe pagava nenhuma remuneração, embora o aluno trouxesse certa renda com seu trabalho. Os aprendizes, que já eram essencialmente artesãos habilidosos, recebiam do mestre um certo pagamento por seu trabalho.

guildas de mercadores

As cidades eram o centro de concentração da classe mercantil, que realizava tanto o comércio doméstico quanto o internacional. O capital mercantil desempenhou muito Papel essencial sob o feudalismo. Os pequenos produtores de commodities nem sempre conseguiram vender seus produtos devido à fragmentação da produção e ao afastamento dos mercados de vendas. Os comerciantes assumiram o papel de intermediários na venda de seus produtos. Apropriaram-se de parte significativa do produto dos fabricantes diretos. Os mercadores vendiam artigos de luxo, armas, vinhos, especiarias, etc. aos senhores feudais, que eram comprados em parte no mercado interno, em parte em mercados estrangeiros. O lucro que eles recebiam como resultado da revenda de mercadorias a preços mais altos continha parte da renda da terra feudal.

A fraqueza do governo central do estado feudal, sua incapacidade de fornecer proteção pessoal e patrimonial aos mercadores errantes, levou estes a se unirem para autodefesa na guilda. As guildas lutavam contra a concorrência de comerciantes externos, simplificavam medidas e pesos e determinavam o nível dos preços de venda.

À medida que a riqueza monetária se acumulava, o papel do capital mercantil mudou. Se no início os comerciantes eram apenas intermediários ocasionais na troca, gradualmente o círculo de produtores que vendiam suas mercadorias para este ou aquele comerciante tornou-se permanente. Os comerciantes muitas vezes combinavam operações comerciais com usurárias, emitindo empréstimos a artesãos e camponeses e, assim, subordinando-os ainda mais.

O acúmulo de somas significativas de dinheiro nas mãos dos comerciantes os transformou em uma grande força econômica, que se tornou a base para o domínio dos comerciantes no governo da cidade. Ao mesmo tempo, a classe mercantil tornou-se gradualmente uma força capaz de resistir aos senhores feudais e lutar para se libertar da dependência feudal.

Oposto entre a cidade e o campo

No feudalismo, a aldeia dominava politicamente a cidade, porque as cidades eram propriedade dos senhores feudais. Os citadinos eram obrigados a cumprir certos deveres em favor do senhor feudal, o senhor feudal era o juiz supremo dos citadinos, tinha até o direito de vender a cidade, transferi-la por herança e hipotecar. No entanto, o desenvolvimento econômico da cidade estava muito à frente do desenvolvimento econômico do campo.

O crescimento da produção artesanal, a acumulação de grandes riquezas nas mãos de usurários e mercadores criaram as condições para a dominação econômica da cidade sobre o campo. “Se na Idade Média”, observou K. Marx, “o campo explora politicamente a cidade em todos os lugares onde o feudalismo não foi quebrado pelo excepcional desenvolvimento das cidades, como na Itália, então a cidade em todos os lugares e sem exceção explora economicamente o campo com suas preços de monopólio, seu sistema tributário, seu sistema de guildas, seu engano comercial direto e sua usura.

O poder dos senhores feudais impediu o desenvolvimento do artesanato e do comércio. Por isso, as cidades travaram uma luta feroz e constante com os senhores feudais pela sua libertação. Eles buscavam independência política, autogoverno, o direito de cunhar moedas e isenção de deveres. Devido ao fato de que quantias significativas de dinheiro estavam concentradas nas mãos de mercadores, usurários e artesãos ricos, as cidades muitas vezes conseguiam subornar os senhores feudais, comprando sua independência por dinheiro. Ao mesmo tempo, as cidades muitas vezes conquistavam sua independência pela força das armas.

2.8. Relações dinheiro-mercadoria no modo de produção feudal

Como resultado do crescimento das forças produtivas e do aprofundamento da divisão social do trabalho sob o feudalismo, a produção de mercadorias e a circulação de mercadorias ganharam um certo desenvolvimento. A produção de mercadorias na era do desenvolvimento do feudalismo estava subordinada à agricultura de subsistência na natureza e representava apenas um modo separado da economia feudal. Serviu à produção feudal e desempenhou, especialmente no início do período feudal, um papel auxiliar.

Como resultado da expansão do comércio entre camponeses e senhores feudais, por um lado, e artesãos urbanos, por outro, os mercados internos estão tomando forma. Com a ajuda do comércio, estabelece-se e fortalece-se uma ligação económica entre a produção agrícola e artesanal.

O capital mercantil no feudalismo era principalmente um intermediário na troca do produto excedente apropriado pelos senhores feudais por bens de luxo importados de outros países. O capital mercantil também atuou como intermediário na troca de produtos entre camponeses e artesãos urbanos. O lucro comercial recebido pelos comerciantes foi formado como resultado da troca não equivalente, ou seja, a compra de mercadorias a preços abaixo de seu valor e sua venda acima de seu valor. A fonte de lucro comercial era, em última análise, o produto excedente criado pelos produtores diretos (camponeses e artesãos) e, em alguns casos, também parte de seu produto necessário.

O processo de desenvolvimento da produção e circulação de mercadorias é intensificado pela expansão Comércio exterior. O comércio internacional já estava relativamente desenvolvido na era escravista. Durante a transição da escravidão para o feudalismo, o comércio internacional morreu um pouco. Com o crescimento da produção e a disseminação das relações mercadoria-dinheiro, revive novamente.

O crescimento do comércio interno e externo levou ao desenvolvimento da circulação monetária, ao aumento da quantidade de dinheiro em circulação e à melhoria da cunhagem. No entanto, o comércio medieval, apesar de seu desenvolvimento significativo, ainda era limitado. Existia sob condições de domínio da produção natural, fragmentação feudal, falta de estradas, meios de circulação imperfeitos, ausência de medidas uniformes de peso e comprimento, um sistema monetário único e frequentes ataques de roubos de senhores feudais aos comerciantes.

Com o crescimento das relações dinheiro-mercadoria na sociedade feudal, desenvolve-se o capital de usura. Empréstimos de dinheiro foram emitidos por usurários para senhores feudais, bem como para artesãos e camponeses. A fonte de juros usurários, assim como a fonte de lucro comercial, era o produto excedente criado pelos camponeses e artesãos, bem como parte de seu produto necessário.

Com o crescimento das relações mercadoria-dinheiro, a propriedade feudal estava cada vez mais envolvida no giro do mercado. Comprando artigos de luxo e artesanato urbano, os senhores feudais precisam cada vez mais de dinheiro. Torna-se lucrativo para eles transferir camponeses de corvéia e quitrent em espécie para quitrent em dinheiro. Nesse sentido, a economia camponesa foi arrastada para o giro do mercado.

3. Decomposição do feudalismo

3.1. Crescimento das relações de mercadoria e decomposição da economia de subsistência

A organização feudal da produção artesanal sob a forma de um sistema de guildas, com sua estrita regulação do volume e da tecnologia de produção, com o monopólio da guilda, limitou as possibilidades de progresso significativo e consistente na tecnologia de produção e aumento do volume de produtos comercializáveis. produtos. A agricultura feudal, com a fragmentação do uso da terra pelos pequenos produtores, e a rotação forçada de culturas no quadro de uma comunidade subordinada ao senhor feudal, impediu o aumento da produtividade do trabalho e a ampliação do tamanho da economia. Ao mesmo tempo, uma economia de subsistência auto-suficiente limitava a capacidade e as possibilidades do mercado interno e impedia o desenvolvimento da troca de mercadorias. As relações feudais de dependência pessoal impediram a entrada de mão de obra nas cidades, sem a qual a produção de mercadorias não poderia se expandir ainda mais. Artesãos e camponeses foram mantidos no sistema de produção feudal pela força da coerção não econômica. Mesmo os indivíduos que acumularam riqueza monetária significativa (comerciantes, usurários, artesãos ricos) não podiam, em essência, organizar a produção em larga escala em uma cidade ou vila, pois não havia quantidade suficiente de mão de obra livre. Nesta situação, o método de conectar o trabalhador na produção, o produtor direto, com os meios de produção, inerente ao feudalismo, começou a dificultar cada vez mais o desenvolvimento das forças produtivas da sociedade.

O desenvolvimento da produção conduziu inevitavelmente a um agravamento das contradições inerentes ao feudalismo: entre a economia do senhor feudal e a economia individual dos camponeses e artesãos, entre o trabalho físico e mental, entre a cidade e o campo, entre a naturalidade da produção inerente ao feudalismo e sua crescente comercialização.

Uma contradição irreconciliável surgiu e se agravou cada vez mais entre as novas forças produtivas, que exigem formas ampliadas de organização do trabalho e da produção na forma de cooperação de produtores especializados e uma nova forma de conectar a força de trabalho com os meios de produção, por de um lado, e as antigas relações de produção baseadas na dependência pessoal dos produtores, dos latifundiários, senhores feudais, de outro.

Está se formando um conflito entre as forças produtivas e as relações de produção, e estão sendo criados pré-requisitos objetivos para uma profunda revolução socioeconômica, para a substituição das relações de produção feudais por novas relações de produção, para a transição para um novo modo de produção mais progressivo . Assim, surgiu uma necessidade social de eliminação das relações feudais de produção, de sua substituição por novas relações que correspondessem ao nível e à natureza das crescentes forças produtivas.

Essas novas relações foram relações capitalistas de produção, que pressupunha a substituição da coerção não econômica dos produtores diretos pelo trabalho na base de sua dependência pessoal pela coerção econômica através do sistema de utilização do trabalho assalariado dos produtores na produção.

3.2. Propriedade e estratificação social dos produtores de mercadorias

Com o aprofundamento da divisão social do trabalho e a expansão da esfera das relações mercadoria-dinheiro, intensificam-se a estratificação da propriedade dos produtores de mercadorias e a estratificação social dos produtores de mercadorias. Nas condições de crescimento das relações de mercado entre produtores de mercadorias, desenrolou-se uma feroz luta competitiva, que levou a um aprofundamento e estratificação cada vez maior da propriedade em pobres e ricos, tanto na cidade quanto no campo.

O processo de estratificação do campesinato no campo foi significativamente acelerado pela transição para a renda em dinheiro. Assim, novas condições e fatores para o desenvolvimento da produção social levam à superação das limitações da era feudal, à desintegração do sistema de guildas na cidade, à diferenciação social dos produtores - camponeses e artesãos - tanto no campo como no campo. a cidade.

Assim, estão emergindo objetivamente condições para o surgimento de um novo método de conectar produtores diretos aos meios de produção. O uso cada vez mais significativo do trabalho assalariado na produção fez com que nova maneira ligação dos produtores com os meios de produção. A simples produção de mercadorias, baseada nos próprios meios de produção dos produtores e no próprio trabalho dos produtores, cria as condições para o surgimento de uma nova forma capitalista de produção de mercadorias, cresce cada vez mais nesta nova forma.

3.3. A emergência nas profundezas do feudalismo da forma capitalista de produção de mercadorias. acumulação inicial de capital

A produção capitalista de mercadorias, que surgiu nas profundezas do feudalismo, diferia das antigas formas de economia mercantil na forma de produção mercantil como produção em grande escala usando a cooperação do trabalho assalariado de muitos produtores.

O desenvolvimento do capital comercial (mercantil) e usurário foi uma das condições históricas necessárias para o surgimento e desenvolvimento do capitalismo. O capital comercial, em muitos casos, invadiu a indústria, e o comerciante transformou-se então em um industrial capitalista. Os usurários, usando o dinheiro que acumularam, às vezes também se tornaram industriais capitalistas, ou se transformaram em banqueiros capitalistas. Mas nem o capital comercial nem o usurário poderiam, por si só, provocar uma revolução fundamental nas relações de produção. Eles apenas contribuíram para a criação de condições para o surgimento de formas capitalistas de produção.

As oficinas baseadas na simples cooperação do trabalho assalariado e das manufaturas mercantis foram os primeiros embriões da produção capitalista em grande escala. Surgiram na Europa nos séculos XIV-XV, primeiro nas cidades-repúblicas da Itália e depois na Holanda, Inglaterra, França e outros países.

O estabelecimento do modo de produção capitalista pressupõe, em primeiro lugar, a transformação da massa de produtores em proletários, pessoalmente livres e ao mesmo tempo privados de quaisquer meios de produção, e em segundo lugar, a concentração da riqueza monetária e dos meios de produção na mãos de uma minoria. Na criação dessas condições está a essência do chamado formação primitiva de capital, que representou a pré-história e o ponto de partida imediato para a formação do modo de produção capitalista.

Descrevendo a essência da acumulação inicial do capital, K. Marx escreveu: “A relação capitalista pressupõe que a propriedade das condições para a implementação do trabalho seja separada dos trabalhadores... Assim, o processo que cria a relação capitalista não pode ser nada além do processo de separar o trabalhador da propriedade das condições de trabalho, processo que transforma, por um lado, os meios sociais de produção e meios de subsistência em capital e, por outro, os produtores diretos em capital. trabalhadores assalariados. Conseqüentemente, a chamada acumulação primitiva nada mais é do que o processo histórico de separação do produtor dos meios de produção.

3.4. O papel da violência na ascensão do capitalismo

Historiadores e economistas burgueses retratam a história da ascensão do capitalismo de forma idílica. Eles argumentam que o acúmulo de riqueza ocorreu nos tempos antigos como resultado da "industriosidade e frugalidade" de alguns, a "negligência e extravagância" de outros. De fato, as relações de produção do capitalismo surgiram e se tornaram dominantes devido às leis objetivas do desenvolvimento social. Mas a acumulação primitiva de capital foi facilitada e acelerada pelo uso da violência direta e indisfarçável.

Um exemplo clássico disso foram os dramáticos acontecimentos ocorridos nos séculos XVI-XVII. na Inglaterra, onde a produção capitalista atingiu um desenvolvimento significativo mais cedo do que em outros países. Aqui, a nobreza burguesa expulsou à força os camponeses, então libertos da servidão, das terras. Privados de terra, os camponeses, tendo perdido a oportunidade de administrar sua própria economia, foram forçados a se contratarem para os capitalistas. Paralelamente a isso, acontecia no campo o processo de formação de agricultores capitalistas – capitalistas agrícolas. Sem-terra dos produtores agrícolas, sua expropriação é a base de todo o processo de acumulação primitiva de capital. “... A história dessa expropriação deles”, escreveu K. Marx, “está inscrita nos anais da humanidade com uma língua flamejante de sangue e fogo”.

Então, nova classe- a burguesia nascente usou em grande escala métodos violentos para forçar os proletários a trabalhar em empresas capitalistas, métodos violentos para criar uma nova disciplina de trabalho para subordinar os produtores à escravidão assalariada capitalista. O poder do Estado com a ajuda da legislação legal contra os “sem-teto” e os “vagabundos” forçou pessoas desfavorecidas a trabalhar para empresas capitalistas.

A violência também foi um importante meio de acelerar o processo de concentração da riqueza (dinheiro, meios de produção) nas mãos de poucos. Um número significativo de empresas capitalistas foi criado à custa de acumulações, que se concentravam nas mãos de comerciantes e usurários. Mas papel principal como já observado, outros métodos de acumulação de riqueza com o uso da violência também atuavam, bem como o sistema de roubo colonial de povos, o comércio colonial, incluindo o comércio de escravos, as guerras comerciais, o sistema de empréstimos e impostos estatais, e a política aduaneira paternalista do estado.

Na Rússia, que iniciou a transição do feudalismo para o capitalismo mais tarde do que muitos outros países europeus, o processo de separação forçada dos produtores diretos dos meios de produção desenvolveu-se intensamente apenas em conexão com a abolição da servidão. A reforma de 1861 foi um grande roubo dos camponeses. Como resultado de sua implementação, os proprietários apreenderam dois terços das terras, em suas mãos estavam as terras mais convenientes para uso. Definindo o caractere reforma camponesa 1861, V. I. Lenin apontou: “Esta é a primeira violência em massa contra o campesinato no interesse do capitalismo emergente na agricultura. Esta é a "limpeza da terra" do latifundiário para o capitalismo.

Através do roubo, da ruína forçada das massas de pequenos produtores e da escravização mais cruel dos povos coloniais, acelerou-se a criação de condições para a dominação do modo de produção capitalista.

3.5. A luta de classes na sociedade feudal e as revoluções burguesas

A desintegração do feudalismo foi um processo inevitável que se desenrolou devido à operação das leis objetivas do desenvolvimento econômico. Esse processo foi acelerado por ampla aplicação violência como meio de acumulação primitiva de capital.

As bases do feudalismo foram cada vez mais abaladas sob os golpes da intensificação da luta de classes na sociedade feudal, sob a influência das ações de massa dos camponeses contra seus opressores. No século XIV. uma revolta de camponeses ingleses sob a liderança de Wat Tyler e uma revolta de camponeses franceses (Jacquerie) eclodiram. No século XV. guerras camponesas eclodiram na República Tcheca sob a liderança de Jan Hus. século 16 foi marcado por um amplo movimento camponês na Alemanha sob a liderança de Thomas Müntzer.

O sistema feudal da Rússia foi a causa de grandes revoltas camponesas lideradas por Bolotnikov (século XV), Stepan Razin (século XVII), Emelyan Pugachev (século XVIII) e outros.

As revoltas camponesas foram precursoras das revoluções burguesas. Camponeses, assim como artesãos, constituíam a maior parte dos combatentes durante as revoluções burguesas. Mas a burguesia aproveitou os frutos de suas lutas e vitórias, tomando o poder estatal em suas mãos. As primeiras revoluções burguesas ocorreram na Holanda (século XVI) e na Inglaterra (século XVII). A Revolução Francesa, iniciada em 1789, foi de grande importância para derrubar o domínio dos senhores feudais e estabelecer o poder da burguesia na Europa. Mais tarde, revoluções burguesas também ocorreram em outros países.

As revoluções burguesas completaram o colapso do sistema social feudal e aceleraram o desenvolvimento das relações burguesas.

3.6. "Segunda edição da servidão"

A longa reação feudal que Forma legal"a segunda edição da servidão", triunfou no período do feudalismo tardio nos países da Europa Central e Oriental. A expressão política da reação feudal foi o sistema desenvolvido de uma ditadura nobre indivisa (o domínio político do magnata e da pequena nobreza na Commonwealth, a autocracia czarista na Rússia). Nos países da "segunda edição da servidão" o feudalismo assumiu um caráter estagnado, apenas gradualmente dando lugar às formas embrionárias das relações capitalistas. Seu desenvolvimento sob o manto do feudalismo seguiu o caminho de uma dolorosa reestruturação da economia latifundiária para o campesinato com base em formas de trabalho assalariado escravizado e semi-servo, personificando o chamado caminho prussiano de desenvolvimento do capitalismo na agricultura; Na indústria, o uso de mão de obra contratada há muito se combina com o uso de trabalho forçado. A fase do feudalismo tardio continuou nesta região até meados e até a segunda metade do século XIX, após o que permaneceram significativos vestígios feudais (especialmente nas relações agrárias, na superestrutura política).

4. Remanescentes do feudalismo nos países capitalistas e em desenvolvimento

Vários séculos se passaram desde a queda do feudalismo em muitos países. No entanto, seus resquícios e sobrevivências persistem no mundo capitalista moderno. Assim, na Itália, com alto nível de desenvolvimento capitalista, continuam existindo grandes latifúndios da nobreza. Aqui é difundido o sistema de parceria, segundo o qual uma parte da colheita é paga ao proprietário da terra na forma de renda da terra. Em essência, isso nada mais é do que um resquício das relações feudais.

Existem resquícios e sobrevivências do feudalismo em vários outros países capitalistas europeus, por exemplo, na Espanha, Portugal e Grécia.

Há resquícios do feudalismo em vários países em desenvolvimento. Remanescentes significativos do feudalismo na forma de grande propriedade de terras e resquícios de formas pré-capitalistas de renda sobreviveram em países como Índia, Paquistão, Turquia, Irã, alguns países árabes e outros países da Ásia, África e América Latina.

para trás estrutura econômica vários países em desenvolvimento usam os monopólios dos estados imperialistas para seu próprio enriquecimento. Os restos e vestígios das formas econômicas feudais impedem o progresso dos povos dos países em desenvolvimento, dificultam sua luta pela liberdade genuína, pelo renascimento nacional e pela independência econômica.

A tentativa de provar a eternidade das relações capitalistas leva os economistas burgueses ao outro extremo. Eles procuram identificar o capitalismo com aquelas formas de produção que existiam antes dele, atribuir a essência capitalista ao feudalismo, privá-lo de seu próprio conteúdo socioeconômico. Alguns economistas e historiadores burgueses se limitam apenas à definição política e jurídica do feudalismo, sem revelar seu conteúdo socioeconômico, tornando assim uma ou outra característica “secundária” sistema feudal(derivado da base econômica) para o definidor. Procedendo da eternidade do capitalismo, eles retratam o feudalismo como um tempo de imaturidade e subdesenvolvimento das formas capitalistas de economia, como uma espécie de “capitalismo rudimentar”.

Estando em uma posição idealista, os ideólogos burgueses negam a luta de classes no período do feudalismo, ignoram o papel das massas como a força decisiva no progresso social e superestimam a importância do indivíduo. Figuras históricas, caracterizam o Estado feudal como um órgão que está acima da sociedade e supostamente garante a "paz social". Proposições desse tipo nada têm em comum com uma análise real do processo de ascensão, desenvolvimento e morte do modo de produção feudal.

Com a queda do Império Romano sob o ataque das tribos bárbaras na Europa, uma nova forma de organização social começa a tomar forma. O sistema escravista foi substituído por relações feudais. É importante lembrar que o feudalismo é uma forma de organização social onde o poder pertence a quem tem a propriedade pessoal da terra e se estende a quem vive nesta terra.

A estrutura da sociedade feudal medieval

O sistema feudal foi um processo inevitável para o seu tempo. Os bárbaros, incapazes de administrar vastos territórios, dividiram seus países em feudos, que eram muito menores que o país. Isso, no devido tempo, causou o enfraquecimento do poder real. Então, na França já século XIII o rei é apenas "o primeiro entre iguais". Ele foi forçado a ouvir a opinião de seus senhores feudais e não podia tomar uma única decisão sem o consentimento da maioria deles.

Considere a formação de uma sociedade feudal no exemplo do estado dos francos. Tendo ocupado os vastos territórios da antiga Gália, os reis francos doaram grandes lotes de terra para seus líderes militares proeminentes, guerreiros famosos, amigos, figuras políticas proeminentes e, posteriormente, soldados comuns. Então começou a se formar camada fina proprietários de terras.

Os lotes de terra que o rei dotou sua comitiva para serviço fiel eram chamados de feudos na Idade Média, e as pessoas que os possuíam eram chamadas de senhores feudais.

Assim, já no século VIII, formou-se um sistema feudal na Europa, que finalmente tomou forma após a morte de Carlos Magno.

Arroz. 1. Carlos Magno.

As principais características da formação do feudalismo incluem:

4 principais artigosquem leu junto com isso

• a predominância da agricultura de subsistência;
• dependência pessoal dos trabalhadores;
• relações de aluguel;
• a presença de grandes latifúndios feudais e pequenos usos camponeses;
• o domínio de uma cosmovisão religiosa;
• uma estrutura hierárquica clara de propriedades.

Uma característica importante desta época é a formação de três classes principais e a base da sociedade na agricultura.

Arroz. 2. Hierarquia de propriedades na Europa

Tabela "Estados da sociedade feudal"

Estado	O que é responsável por
Senhores feudais (duques, condes, barões, cavaleiros)	Sirva o rei, proteja o estado de agressões externas. Os senhores feudais cobravam impostos de quem morava em suas terras, tinham direito a participar de torneios de justas e, em caso de hostilidades, deviam vir com um destacamento militar ao exército real.
Clero (sacerdotes e monges)	A parte mais alfabetizada e educada da sociedade. Eram poetas, cientistas, cronistas. O dever principal é servir a fé e a Deus.
trabalhadores (camponeses, comerciantes, artesãos)	O dever principal é alimentar as outras duas propriedades.

Assim, os membros da classe trabalhadora tinham suas próprias fazendas particulares, mas permaneciam dependentes, como escravos. Isso foi expresso no fato de que eles foram forçados a pagar aluguel aos senhores feudais por terras na forma de corvéia ( trabalhos obrigatórios nas terras do senhor feudal), dívidas (produtos) ou dinheiro. O tamanho das atribuições era rigorosamente estabelecido, o que permitia aos trabalhadores planejar a gestão de sua economia e a venda de seus produtos.

Arroz. 3. O trabalho dos camponeses nos campos.

Cada senhor feudal atribuía a seus camponeses as formas de deveres que considerava necessárias. Alguns senhores feudais abandonaram a atitude escravista em relação aos camponeses, cobrando apenas impostos simbólicos na forma de produtos pelo uso da terra.

Tais relações não poderiam deixar de afetar o desenvolvimento da agricultura. Os camponeses estavam interessados ​​em aumentar o nível de cultivo da terra para obter uma colheita maior, o que afetava seus rendimentos.

O que aprendemos?

O sistema feudal era elemento necessário desenvolvimento da sociedade. Elevar o nível de produção naqueles condições históricas só era possível com o uso do trabalho de camponeses dependentes, oferecendo-lhes um interesse pessoal pelo trabalho.

Questionário do tópico

Avaliação do relatório

Classificação média: 4.2. Total de avaliações recebidas: 334.

A sociedade feudal no estado centralizado russo consistia em duas classes principais - a classe dos senhores feudais e a classe dos camponeses dependentes do feudal.

A classe feudal foi dividida em quatro grupos sociais:

Servindo a príncipes ("príncipes"); boiardos; servidores sob o tribunal; meninos boiardos.

Os príncipes servos são ex-príncipes apanágios. Depois de juntar seus destinos ao Grão-Ducado de Moscou, eles perderam sua independência política. No entanto, mantinham o direito de propriedade patrimonial de suas terras e eram grandes proprietários. Os príncipes foram obrigados a servir o Grão-Duque. Gradualmente, eles se fundiram com o topo dos boiardos.

Os boiardos, como antes, continuaram sendo grandes proprietários. Eles também pertenciam à classe de serviço, ocupavam cargos importantes na administração grão-ducal.

Os filhos dos boiardos e os servos da corte formavam um grupo de senhores feudais médios e pequenos e prestavam serviço pessoal ao Grão-Duque.

Durante a formação de um estado centralizado, os senhores feudais tinham o direito de sair, podiam escolher um príncipe mais forte como suserano. À medida que o poder dos grão-duques de Moscou se fortaleceu, sua atitude em relação ao direito de sair mudou. Eles o viam como uma manifestação de separatismo, um desejo de independência. Portanto, aqueles que partiram foram privados de suas propriedades e foram considerados traidores. Os grão-duques transferiram as terras confiscadas para o grupo inferior de militares. Por exemplo, Ivan III de 1483 a 1489 confiscou as terras de 8.000 famílias de boiardos e convidados de Veliky Novgorod, que se opunham a Moscou. Em suas terras, Ivan IV "colocou" "moscovitas dos melhores de muitos convidados e crianças boiardas".

No século XV. - início do século XVI. nas condições de centralização do Estado, uma vez que todos os grupos de senhores feudais se transformaram em classe de serviço, o significado da palavra "boyar" mudou. Em um único estado, pertencer aos boiardos estava associado ao serviço público e passou a significar um grau de corte concedido pelo Grão-Duque. O posto mais alto era o "boyar introduzido" (passou pelo procedimento de apresentação solene, anúncio). Este posto foi recebido pelos príncipes e boiardos bem-nascidos por méritos especiais. O próximo posto - "okolnichiy" foi dado a pequenos príncipes específicos e nobres boiardos que não foram incluídos nos boiardos introduzidos. Outras fileiras são mordomos, nobres da cidade.

Durante o período em análise, um novo grupo de senhores feudais tomou forma - os nobres. Ivan III e outros grandes príncipes deram terras sob a condição de servir pessoas livres e até servos, principalmente servos da corte (daí o nome - nobres).

Os nobres recebiam terras para serviço sob a condição da lei local, ou seja, sem herança. Eles não tinham o direito de se mover livremente de príncipe para príncipe e ocupavam cargos menores. Os nobres não podiam ser os principais líderes das tropas, os chefes dos regimentos. Eles só podiam comandar dezenas ou centenas. Eles eram responsáveis ​​por proteger as fronteiras do estado. Os nobres podiam ocupar os cargos de "mensageiros" - pessoas enviadas para diferentes lugares com instruções de "não trabalhadores", cujas funções incluíam intimar as partes, executar decisões judiciais, prender e torturar "tateyas". Os nobres desempenhavam vários cargos no serviço da corte, participavam da caça principesca como canis, trabalhadores batismais e falcoeiros. No estado centralizado russo entre o Grão-Duque e o resto dos senhores feudais, desenvolveram-se relações não contratuais, mas de serviço. Estavam em vigor os seguintes princípios: “servir é honra!”, “servir até a morte”.

O clero pertencia aos grandes senhores feudais, que se dividiam em branco - o clero das igrejas, e preto - o clero dos mosteiros.

No período em análise, verificou-se uma expansão da propriedade monástica das terras devido à concessão de príncipes e boiardos, bem como a tomada de terras não urbanizadas, sobretudo no nordeste do país, numerosos mosteiros espalhados por todo o país, usufruídos o apoio dos senhores feudais e comerciantes locais, poderia existir confortavelmente à custa de dinheiro e contribuições em espécie para "lembrança da alma", "sobre a saúde".

Camponeses. Para designar a população rural, a partir do século XIV, o termo camponeses (de “cristãos”) vem ganhando popularidade gradativamente.

Os camponeses foram divididos em duas categorias - negros e de propriedade privada. Os camponeses negros viviam nas terras dos príncipes e não pertenciam legalmente a nenhum senhor feudal. Eles pagaram um imposto ao Grão-Duque - um imposto nacional. Eles foram encarregados da lavoura dos dízimos - corvée para o Grão-Duque, manutenção de alimentadores, serviço subaquático, construção de muralhas da cidade, cabanas de comando, construção de pontes, extração de madeira, fornecimento de "pessoas de subsistência".

A principal medida na distribuição de impostos e taxas sobre a comunidade era um arado, uma certa quantidade de terra - de 400 a 1300 quartos (um quarto e ½ dízimo). Camponeses negros viviam em comunidades ("mundo" "volost").

Os camponeses de propriedade privada pertenciam a senhores feudais individuais. No século XIV - século XVI. os senhores feudais se esforçam para prender os camponeses a si mesmos, às suas posses. Nesse caso, são usadas medidas econômicas e não econômicas. Na maioria das vezes, os grão-duques atribuíam certos grupos de camponeses a proprietários individuais com cartas especiais. No entanto, uma única forma de dependência feudal ainda não se desenvolveu. Os camponeses de propriedade privada foram divididos em grupos. Um deles eram camponeses veteranos. Estes incluíam camponeses por muito tempo (desde os tempos antigos), que viviam nas terras do senhor feudal, desempenhavam deveres em seu favor e pagavam impostos. Até meados do século XV, os veteranos eram legalmente livres. Então os príncipes começaram a emitir cartas, anexando-as ao proprietário da terra.

Outra categoria de camponeses são os recém-chegados, os novos pedidos. Estes são camponeses que foram atraídos pelos senhores feudais para suas posses, estabelecendo benefícios para eles. Por exemplo, isenção por um ano de impostos e taxas feudais. Os novos ordenantes, que moravam em um lugar há muitos anos, tornaram-se veteranos.

Os ourives são camponeses que emprestaram prata de seus senhores feudais, que foi dividido em “crescimento” e “produto”. O primeiro foi dado com a condição de pagamento de juros, o segundo - com a condição de reembolso de juros pelo "produto", ou seja, trabalhar na terra do senhor feudal. Até que a dívida fosse paga, as moedas de prata não podiam deixar o dono

Os recém-chegados são camponeses pobres que são forçados a ir para um mestre rico. Eles concluíram acordos, cartas "decentes", segundo os quais se tornaram dependentes dos senhores. O recém-chegado levou "ajuda" para equipar. Dentro de um ano, ou estava isento de pagar a quitação ao mestre, ou lhe pagava "meia", em valor reduzido. Para isso, ele foi obrigado a adquirir uma casa, construir uma casa. Se ele não fez isso, ele pagou uma "taxa" - uma penalidade. Após a expiração dos anos de carência, os recém-chegados se fundiram com os veteranos

Polovniki não tinha sua própria terra, eles cultivavam a terra do mestre e davam metade da colheita ao proprietário.

Bobyls são camponeses sem terra que não tinham uma fazenda e a capacidade de pagar os serviços do Estado. Eles receberam habitação e terras do senhor feudal. Para isso, eles pagaram dívidas e realizaram corvée.

O grosso do campesinato no século XV. gozava do direito de transição (“saída”) de um senhor feudal para outro em qualquer época do ano (“baixo verão e sempre”). Isso não agradou aos senhores feudais, eles começaram a exigir o estabelecimento de um determinado período para a produção camponesa.

Ivan III no Sudebnik de 1497 estabeleceu um prazo único para a saída ("recusa") dos camponeses - o dia de outono de São Jorge (26 de novembro), quando geralmente todo o trabalho agrícola era concluído. Para receber uma "rejeição", ou seja, o direito de saída, o camponês tinha que pagar ao senhor feudal "velho" (pelo uso do quintal) no valor de um rublo nas áreas de estepe e metade nas áreas arborizadas, se morasse com o proprietário por quatro anos ou mais.

O dia de São Jorge de outono foi extremamente inconveniente para os camponeses partirem e, de fato, amarrou os camponeses ao senhor feudal ainda mais fortemente. Pode-se dizer sem exagero que o Sudebnik de 1497, tendo estabelecido o Dia de São Jorge, lançou as bases para registro legal servidão na Rússia.

Servos. Durante a formação de um Estado centralizado, o processo de reaproximação entre a servidão e o campesinato dependente do feudal prosseguia lenta mas firmemente. Aparecem os chamados "povos sofredores" ou "sofredores" - servos plantados no chão. O número de fontes de servilismo é reduzido. O servo, que havia escapado do cativeiro tártaro, foi libertado. “Guarda-chaves” na cidade, o nascimento do livre não levou ao servilismo. Outra manifestação da reaproximação entre o servilismo e o campesinato foi o aparecimento de escravos. Esta categoria de população dependente surgiu no final do século XV. A essência das relações de servidão era a exploração do devedor pelos credores com base em uma nota promissória especial (“servidão de serviço”). O devedor tinha que pagar os juros sobre o valor emprestado por seu trabalho ("serviço"). Muitas vezes o montante da dívida era fictício, cobrindo a transição para a dependência feudal. No século XVI. a escravidão adquire as características do servilismo completo. Portanto, as pessoas servidas passaram a ser chamadas de servos escravizados. No entanto, ao contrário de um servo completo, um servo escravo não pode ser transmitido por vontade própria, seus filhos não se tornam servos.

População urbana. Os moradores das cidades do estado centralizado russo eram chamados de habitantes da cidade. O fato é que a cidade naquela época foi dividida em duas partes: 1) um local cercado por uma muralha de fortaleza - "detinets", "kremlin", representantes do poder principesco moravam aqui, havia uma guarnição; 2) Posad - um assentamento fora das muralhas de pedra da cidadela, comerciantes moravam aqui, artesãos - habitantes da cidade.

NO Relações sociais os habitantes da cidade eram heterogêneos. O topo - comerciantes ricos (alguns príncipes eram devedores de comerciantes) - convidados, sourozhans, fabricantes de roupas. Havia associações de comerciantes - as chamadas centenas.

A maior parte da população urbana é composta por habitantes negros da cidade (artesãos, pequenos comerciantes). Artesãos reunidos em comunidades, "irmãos" a título profissional (pedreiros, blindados, carpinteiros, etc.). Foi-lhes dado o direito de julgar.

Os citadinos formavam a centena negra dos citadinos, cujos membros, segundo o princípio da responsabilidade mútua, pagavam o imposto nacional - o imposto do citadino, e tinham outras obrigações.

§3 Sistema político

A formação do estado centralizado russo incluiu dois processos inter-relacionados - a formação de um único território estatal através da unificação de principados fragmentados e o estabelecimento do poder de um único monarca deste território.

A dinâmica da formação do poder do Grão-Duque de Moscou é caracterizada por um aumento constante de sua autocracia. Antes da unificação, os príncipes de Moscou eram mestres absolutos em seu próprio domínio. As relações com o resto dos príncipes foram construídas com base no princípio da suserania - vassalagem - tratados, cartas de imunidade. À medida que o processo de unificação se desenvolve, o poder do Grão-Duque de Moscou é fortalecido. Príncipes específicos se transformam em servos, o estado russo de um complexo de propriedades feudais se torna estado único. Príncipes específicos não podem conduzir política interna. O poder do grão-duque de Moscou adquiriu o caráter do poder real de todo o estado moscovita. O estado começou a ser dividido não em destinos, mas em condados nos quais eles governavam funcionários Grão-Duque de Moscou.

Do ponto de vista da forma de governo até meados do século XVI. O estado centralizado russo pode ser considerado como uma transição da monarquia feudal inicial para a monarquia representativa de classe

Órgãos de poder e administração. O poder legislativo e executivo supremo pertencia ao Grão-Duque. Havia duas fontes de fortalecimento do poder do Grão-Duque: 1) interna - limitando os direitos de imunidade de príncipes e boiardos específicos; 2) externo - a eliminação da dependência dos vassalos da Horda Dourada.

Moscou Grão-Duque e legalmente e de fato tornou-se o portador do poder soberano no território da Rússia. Começando com Ivan III, os príncipes de Moscou se autodenominam "soberanos de toda a Rússia". A ascensão do poder do grão-duque de Moscou recebeu uma justificativa ideológica. Esta foi a teoria apresentada na mensagem do monge do Mosteiro Pskov Elizarov Philotheus “Moscou é a terceira Roma”. Duas Romas (ocidental e oriental - Constantinopla) caíram. O povo russo permaneceu o único guardião da Ortodoxia, e Moscou se tornou a terceira Roma e será para sempre. “Dois ubo Romes caíram, e o terceiro permanece e o quarto não será.” Filoteu dirigiu-se ao príncipe de Moscou: "Você é o único rei em todo o Império Celestial".

Uma espécie de confirmação prática dessa posição de Ivan III foi seu casamento com Sofia Paleólogo, sobrinha do último imperador bizantino, Constantino Paleólogo.

O Grão-Duque tinha o direito de nomear os principais cargos do governo, incluindo a Duma Boyar. Ele também chefiou as Forças Armadas e foi encarregado dos negócios estrangeiros. As leis foram emitidas em seu nome, e o tribunal do Grão-Duque era o mais alto tribunal. O fortalecimento do poder do Grão-Duque foi facilitado pelo fato de que na década de 90 do século XV. Ivan III conseguiu obter a nomeação de um metropolita russo independente do Patriarca de Constantinopla.

O Boyar Duma é um órgão consultivo permanente sob o Grão-Duque, que surgiu no século XV. Surgiu do Conselho de Boyars sob o príncipe, que existia antes, mas era convocado de tempos em tempos.

A Duma Boyar tinha uma composição permanente, incluía os mais altos hierarcas, boiardos, okolnichy. A composição numérica da Duma Boyar no início do século XVI. não ultrapassou 20 pessoas.

A competência da duma boyar não estava claramente definida. Ela poderia considerar importantes questões nacionais. Em particular, o papel da Duma Boyar nas relações exteriores foi ótimo. Os boiardos eram postos à frente das missões da embaixada, correspondiam-se, assistiam às recepções dos embaixadores dos grão-duques.

Na Duma Boyar e no sistema em geral controlado pelo governo o princípio do paroquialismo operava, segundo o qual a posição dos membros da Duma Boyar e outros funcionários era determinada por sua generosidade, nobreza e não qualidades comerciais.

Durante a formação do estado centralizado russo, os congressos feudais ainda eram convocados, via de regra, para resolver questões relacionadas à unificação das terras russas. O último congresso feudal foi convocado por Ivan III em 1471.

"Caminhos" - uma espécie de departamentos que combinavam as funções da administração do estado e as funções de atender às necessidades da corte do grão-duque (falcoeiro, caçador, estábulo, cálice, etc.). Os “caminhos” eram encabeçados pelos “dignos boiardos” nomeados pelo Grão-Duque entre as pessoas mais bem-nascidas e confiáveis ​​do príncipe.

Os "caminhos" ficavam a cargo de certas áreas, às quais se encarregavam de "tribunal e tributo".

A presença de "caminhos" é um indicador de que elementos do palácio e do sistema patrimonial foram preservados na administração do Estado. No entanto, ao longo do tempo, esse sistema arcaico não atendeu aos requisitos do poder centralizado. No século XV. início do século XVI há novos corpos - ordens. Estes eram órgãos burocraticamente centralizados encarregados de certos ramos do governo. Os funcionários foram formados em ordens - pessoas em ordens - engajados profissionalmente na administração pública.

A primeira das ordens foi a ordem do Tesouro (pátio). Em 1450, o funcionário do estado foi mencionado pela primeira vez e em 1467 - o funcionário do estado, como funcionários. Inicialmente, o Departamento do Tesouro tinha funções extensas: era responsável pelos assuntos de yamsk, locais, servos e embaixadas. Seguindo Kazenny, outras ordens começaram a aparecer.

O governo local foi construído com base no sistema de alimentação. Nas cidades havia governadores, em volosts - volosts. Eles tinham poder administrativo e judicial. A população forneceu aos governadores e volosts tudo o que eles precisavam - "comida". Seu tamanho foi determinado em cartas principescas especiais. A “forragem” consistia em: alimentação de entrada (“quem trará o quê”), requisições periódicas em espécie e dinheiro várias vezes ao ano - no Natal, Páscoa, Dia de Pedro, impostos comerciais de comerciantes de fora da cidade, deveres de casamento (“comerciante de saída” e “novo ubrus”). O sistema de alimentação era uma relíquia do início da monarquia feudal e não satisfez a população, os nobres estavam especialmente descontentes com isso.

As forças armadas consistiam no exército do Grão-Duque, que consistia nos filhos dos boiardos, servos da corte. A base do exército era o regimento soberano. Além disso, uma milícia popular poderia ser convocada - o "Exército de Moscou", composto principalmente por moradores de cidades. No entanto, se necessário, foi reabastecido com aldeões. O judiciário não foi separado do administrativo. O mais alto era o tribunal do Grão-Duque - para grandes senhores feudais, bem como o mais alto tribunal de apelação.

As funções judiciais foram realizadas pela Duma Boyar, boiardos dignos, ordens. Governadores e volostels julgados localmente. Ao mesmo tempo, seus direitos judiciais não eram os mesmos. Governadores e volostels com direito a um "tribunal de boiardo" podiam considerar quaisquer casos, sem um "tribunal de boiardo" - eles não tinham o direito de aceitar casos de crimes graves - roubo, tatba, casos de servos, etc. Nesses casos , eles tinham que se reportar ao Grão-Duque ou à Duma Boyar.

O feudalismo é um sistema social que existiu no Ocidente e A Europa Central embora na Idade Média traços de caráter a sociedade feudal pode ser encontrada em outras regiões do mundo e em diferentes épocas. O termo "feudalismo" surgiu antes da Revolução Francesa e significava a "velha ordem" (monarquia absoluta, dominação da nobreza). Feudalismus alemão, feodalite francês são formados a partir do feodum latino (feudum) - feud. No marxismo, o feudalismo é visto como uma formação socioeconômica anterior ao capitalismo.

Fundamentos do feudalismo

O feudalismo baseia-se nas relações interpessoais: vassalo e senhor, súdito e suserano, camponês e latifundiário. O feudalismo é caracterizado pela desigualdade legal de classe, consagrada na lei, e uma organização militar cavalheiresca. A base ideológica e moral do feudalismo era o cristianismo, que determinava a natureza da cultura medieval. A formação do feudalismo abrangeu os séculos 5 e 9 - o período após a destruição do Império Romano pelos bárbaros. Durante o apogeu do feudalismo (séculos XII-XIII), as cidades e a população urbana se fortaleceram econômica e politicamente, formaram-se assembléias representativas do estado (o parlamento inglês, os estados gerais franceses), a monarquia estatal foi forçada a contar com os interesses não só da nobreza, mas de todas as propriedades. O confronto entre o papado e a monarquia secular abriu espaço para a afirmação da liberdade pessoal, que aos poucos minou a estrutura hierárquica de classes do feudalismo. O desenvolvimento da economia urbana minou as bases de subsistência do domínio da aristocracia, e o crescimento do pensamento livre levou ao crescimento das heresias na Reforma do século XVI. O protestantismo, com sua nova ética e sistema de valores, favoreceu o desenvolvimento de atividades empresariais do tipo capitalista. As revoluções dos séculos XVI-XVIII marcaram basicamente o fim da era do feudalismo.
O marxismo via o feudalismo como uma estrutura da sociedade baseada em classes, característica de uma natureza agrária e predominantemente uma economia coletiva de subsistência. No mundo antigo, o feudalismo substituiu o sistema escravista; em vários casos, em particular na Rússia, as relações feudais desenvolveram-se diretamente com base no sistema comunal primitivo. O sistema feudal de relações econômicas, sociais e político-jurídicas é caracterizado pela propriedade condicional da terra, pela presença de uma hierarquia feudal, pela desigualdade juridicamente e pelos latifúndios socialmente fechados. Características civilizacionais e históricas significativas distinguem o modelo de feudalismo da Europa Ocidental de sistemas sociais semelhantes não apenas na Ásia e na África, mas também na Europa Oriental.
Com toda a variedade de variedades históricas e regionais específicas, as características estadiais podem ser distinguidas características comuns sistema feudal. Em primeiro lugar, é a propriedade feudal, que é o monopólio da classe feudal sobre os principais meios de produção - a terra. A propriedade da terra está associada ao domínio sobre os produtores diretos - os camponeses. Para o senhor feudal, a terra não tinha valor em si mesma, mas em combinação com o trabalhador que a cultivava. O camponês administrava uma casa independente em um lote de terra formalmente concedido a ele pelo senhor feudal, mas esse lote era, na verdade, de uso hereditário da família camponesa. Não tendo direito à propriedade da terra, a família camponesa era proprietária de suas ferramentas e animais de tração. Das relações de propriedade feudal seguia o direito do senhor feudal à renda da terra, que atuava na forma de corvéia, quitação natural ou em dinheiro. O modo de produção feudal baseia-se na combinação da grande propriedade fundiária da classe feudal e da agricultura individual dos produtores diretos, os camponeses.

Coerção não econômica

Uma característica importante do sistema feudal era a coerção não econômica dos camponeses, que poderia assumir a forma de desigualdade de classe e servidão. A independência econômica estabelecida do camponês, em comparação com a posição de escravo sob o sistema escravista, abriu oportunidades para aumentar a produtividade do trabalho e desenvolver as forças produtivas da sociedade, mas em geral, para o feudalismo, como para um sistema social com um predominância da economia agrária, agricultura de subsistência e produção individual em pequena escala, era característico o lento desenvolvimento da tecnologia agrícola e do artesanato. As características do modo de produção feudal se deviam a: estrutura social sociedade feudal (propriedade, hierarquia, corporativismo), superestrutura política (o poder público como atributo da propriedade da terra), vida ideológica da sociedade (domínio da visão de mundo religiosa), a composição sociopsicológica do indivíduo (conectividade comunitária da consciência e tradição visão de mundo).
A era histórica mundial do feudalismo está tradicionalmente associada à Idade Média e data do final do século V a meados do século XVII, mas na maioria das regiões do mundo as relações feudais dominaram e persistiram na era subsequente, enquanto o conteúdo da era moderna foi determinado pelo grau crescente de relações capitalistas. Para todos os povos, o feudalismo passou pelos estágios de gênese (formação), feudalismo desenvolvido, feudalismo tardio, e o quadro cronológico desses estágios é diferente para diferentes regiões do mundo. Nos países da Europa Ocidental, o sistema feudal desenvolveu-se sobre as ruínas do Império Romano do Ocidente, conquistado durante a Grande Migração das Nações por bárbaros, principalmente alemães - francos, visigodos, borgonheses, lombardos, anglos, saxões. A génese do feudalismo aqui abrangeu o período do final do 5º ao 10º-11º séculos. Na questão das formas de formação do sistema feudal na Europa Ocidental, a historiografia desenvolveu três direções que remontam ao século XVIII. A direção dos romancistas acredita que o feudalismo chega às instituições sócio-jurídicas e políticas do final do Império Romano, a direção dos germanistas - que o feudalismo foi estabelecido em decorrência da predominância das instituições alemãs na organização social e política da era medieval. sociedade. A terceira direção adere à teoria da síntese, que é entendida como mistura no processo de feudalização de ordens antigas e bárbaras. No século XX, prevaleceu na historiografia ocidental o conceito de continuidade - a evolução lenta e suave das ordens romana e alemã, durante a qual se formou uma sociedade feudal.

Planotrabalhar

Introdução…………………………………………………………………………… 3

Feudalismo primitivo (V - final do século X)…………………………………………….4

O período do feudalismo desenvolvido (séculos XI-XV)……………………………………7

O período do feudalismo tardio (final do XV - meados do XVII séculos)……………10

Conclusão……………………………………………………………………….14

Teste……………………………………………………………………………15

Referências……………………………………………………………..16

Introdução

A Idade Média é o período do nascimento, dominação e decadência do feudalismo. A palavra "feudalismo" vem do latim tardio feodum - uma propriedade (nos países da Europa Ocidental na Idade Média, esta palavra denotava a propriedade da terra concedida pelo senhor ao seu vassalo para uso hereditário com a condição de que ele prestasse serviço feudal) .

As principais características do feudalismo incluem: o domínio da agricultura de subsistência; uma combinação de propriedade de terra feudal em grande escala e posse de terra camponesa em pequena escala; a dependência pessoal dos camponeses em relação ao senhor feudal - portanto, coerção não econômica; estado extremamente baixo e rotineiro da tecnologia.

É geralmente aceito que o feudalismo da Europa Ocidental, que se formou como resultado da interação de dois processos - o colapso da sociedade antiga e a decomposição do sistema comunal primitivo entre as tribos que cercavam o Império Romano (alemães, celtas, eslavos, etc.) .) é considerada uma opção clássica.

Na historiografia moderna não há consenso sobre a natureza do feudalismo nos países do Oriente. O desenvolvimento socioeconômico desses povos na Idade Média tem características próprias. O início do feudalismo na Europa Ocidental é considerado a queda do Império Romano do Ocidente escravista (século V) e o fim - a revolução burguesa inglesa (1642-1649).

O desenvolvimento da sociedade medieval foi acompanhado por mudanças significativas na economia, no sistema social e político. Tendo em conta a totalidade das alterações, distinguem-se três períodos:

Alta Idade Média - a época da formação do modo de produção feudal (séculos V-X);

Idade Média Clássica - o período de desenvolvimento do feudalismo (séculos XI-XV);

Baixa Idade Média - o período da decomposição do feudalismo e o surgimento do modo de produção capitalista (final do século XV - meados do século XVII)

Feudalismo primitivo (V- o fimXséculos)

Esta fase é caracterizada por um baixo nível de desenvolvimento das forças produtivas, ausência de cidades, artesanato e agrarianização da economia. A economia era natural, não havia cidades, não havia circulação de dinheiro.

Durante este período, ocorreu a formação de relações feudais. A propriedade fundiária em grande escala é formada, os camponeses comunais livres tornam-se dependentes dos senhores feudais. As principais classes da sociedade feudal estão sendo formadas - latifundiários e camponeses dependentes.

A economia combinava diferentes formas: escravista, patriarcal (livre posse da terra comunal) e emergente feudal (várias formas de terra e dependência pessoal dos camponeses).

Os primeiros estados feudais eram relativamente unificados. Dentro das fronteiras desses estados, que uniam várias comunidades étnicas, ocorreu um processo de integração étnica e formação de nacionalidades, e foram lançados os fundamentos jurídicos e econômicos da sociedade medieval.

A formação das relações feudais no início da Idade Média está associada ao surgimento e desenvolvimento de várias formas de propriedade feudal da terra.

As tribos dos bárbaros, que tomaram os territórios romanos e formaram seus estados sobre eles, eram agricultores estabelecidos, no final do século V - início do século VI. eles ainda não tinham a propriedade privada da terra. A terra pertencia a todos os habitantes da aldeia. Os habitantes de uma aldeia constituíam uma comunidade territorial (rural) - uma marca. A comunidade atribuiu a cada família um lote de terra arável e, por vezes, até uma parte do prado. No outono, quando a colheita terminou, os prados e todas as terras aráveis ​​tornaram-se pastagens comuns. Florestas, rios, terrenos baldios, estradas também eram de uso comunal. A propriedade pessoal (privada) de um membro da comunidade incluía apenas uma casa, um terreno pessoal e bens móveis.

No final do VI - início do século VII. dentro da comunidade há um processo de estratificação da propriedade e distribuição da terra comunal em propriedade privada, livremente alienável - allod.

As formas de formação do latifúndio eram diferentes. Na maioria das vezes, essas eram concessões do rei. Em um esforço para fortalecer seu poder, os francos e outros reis distribuem as terras ocupadas para servir as pessoas em plena propriedade privada (allod).

A distribuição de allods levou a uma redução nos fundos de terras e a um enfraquecimento do poder do rei. Assim, no século VIII A propriedade da terra passou a ser transferida na forma de beneficiários, ou seja, para uso sem direito à transmissão por herança e sujeita ao serviço militar. Portanto, o beneficiário era propriedade privada e foi concedido pela duração do serviço. Gradualmente, o mandato tornou-se vitalício. Juntamente com a terra, os servidores receberam o direito de exercer funções estatais - judiciárias, administrativas, policiais, fiscais e outras em relação aos titulares livres residentes neste território. Tal prêmio foi chamado de imunidade.

Nos séculos IX-X. o beneficiamento ao longo da vida gradualmente se transforma em propriedade hereditária da terra, ou realmente em propriedade (linho ou rixa). Da palavra "feud" tem o nome do modo de produção feudal. Assim, o poder dos senhores feudais foi fortalecido, o que levou irreversivelmente à fragmentação feudal, ao enfraquecimento do poder real.

Junto com a criação do sistema feudal (feudo) de propriedade da terra, o processo de formação de categorias de camponeses dependentes estava acontecendo.

A formação da servidão ocorreu de diferentes maneiras. Em alguns casos, o senhor feudal subjugou os camponeses com a ajuda da violência direta. Em outros, os próprios camponeses pediam ajuda e proteção (patrocínio) aos grandes proprietários, que se tornavam seus senhores (idosos). Dado sob a proteção do senhor, o camponês caiu na dependência pessoal e, tendo perdido sua terra, tornou-se também dependente da terra e teve que cumprir certos deveres em favor de seu senhor.

A igreja e os senhores feudais seculares costumavam usar o sistema de acordos precários, quando o camponês transferia para eles a propriedade de sua parcela, mantendo o direito vitalício de usar essa parcela e comprometendo-se a cumprir os deveres estabelecidos. Este acordo foi elaborado por escrito, indicando os termos de uso da terra e deveres. O dono da terra entregou ao camponês uma carta precária, que continha a obrigação de não violar seus direitos.

A principal unidade econômica da sociedade medieval torna-se uma grande economia feudal, onde se realizava o processo de produção feudal. Na Rússia, eram propriedades e depois - propriedades, na Inglaterra - mansões, na França e em vários outros países europeus - idosos. Nas propriedades, o trabalho dos smerds era explorado pelos senhores feudais, nos feudos - o trabalho de camponeses pessoalmente dependentes, não livres - vilões, nas senhorias da França - o trabalho dos servos. Dentro de seus feudos, os senhores feudais tinham plenos poderes administrativos e judiciais.

A produção feudal foi realizada em duas formas principais: economia corvéia e economia quitrenta.

Sob a economia corvéia, toda a terra da propriedade feudal foi dividida em duas partes. Uma parte é a terra do senhor, na qual os camponeses, com suas ferramentas, realizavam a produção de produtos agrícolas, totalmente apropriados pelo senhor feudal. A outra parte da terra é terra camponesa, chamada de loteamento. Nesta terra, os camponeses cultivavam para si mesmos. Sob as condições do sistema de corvéia, em certos dias da semana, os camponeses trabalhavam em seu campo, em outros dias - no mestre.

Sob o sistema de economia quitrent, quase toda a terra foi transferida para os camponeses como um loteamento. Toda a produção agrícola era realizada em fazendas camponesas, parte do produto criado na forma de taxas era transferida para o senhor feudal, e a outra permanecia para a reprodução da força de trabalho do camponês, inventário e manutenção da existência de sua propriedade. membros da família.

Corvee e dívidas eram formas de renda feudal da terra - uma combinação de vários deveres que os camponeses desempenhavam em favor do senhor feudal. Além do aluguel de mão de obra (corvée), aluguel de alimentos (quitação em espécie), havia aluguel em dinheiro (quitação monetária).

O feudalismo como um todo é caracterizado pela predominância da produção agrícola.

O período do feudalismo desenvolvido (XI- XVséculos)

O período é caracterizado pela conclusão da formação das relações feudais e pelo florescimento do feudalismo. Os camponeses foram colocados na terra e na dependência pessoal, e os representantes da classe dominante estavam em subordinação hierárquica. Essa situação, juntamente com o caráter natural da economia, contribuiu para a desintegração das primeiras formações do Estado feudal e a transição para a fragmentação feudal.

Há um aumento das forças produtivas. Graças ao aperfeiçoamento gradual das ferramentas de trabalho e ao aumento da produtividade, a especialização dos trabalhadores em Áreas diferentes produção - o artesanato é separado da agricultura. As cidades surgem e crescem, principalmente como assentamentos de artesãos, a produção artesanal se desenvolve. A especialização crescente leva ao crescimento das trocas, à expansão das relações comerciais. Guildas de mercadores aparecem. A economia de mercado está se desenvolvendo.

O desenvolvimento da economia, o surgimento das cidades e o crescimento das relações mercadoria-dinheiro ocorreram no contexto da intensificação da luta das massas contra o sistema feudal (revoltas camponesas e urbanas). Em última análise, isso levou a uma mudança nas formas de exploração feudal, um enfraquecimento da dependência pessoal dos camponeses e o surgimento de uma população urbana livre. Esses processos mudaram radicalmente a face da sociedade feudal, contribuíram para a eliminação da fragmentação feudal e a centralização do poder estatal. Nesta fase, grandes estados centralizados são formados - França, Inglaterra, Polônia, Rússia, etc.

A principal forma de propriedade e organização da produção na agricultura no determinado período permaneceu uma propriedade feudal. Nos séculos XI-XIII. era uma economia fechada de subsistência que satisfazia plenamente suas necessidades com seus próprios recursos: sua característica era a estreita ligação entre a economia do senhor e a economia dos camponeses, que tinham que trabalhar a terra do senhor feudal com suas ferramentas e seu gado .

No entanto, nos séculos XIV-XV. começa a desintegração das relações feudais, ocorre a comutação de deveres (substituição do trabalho e da renda natural por dinheiro), a emancipação do campesinato, o que levou à concentração da terra e ao desenvolvimento das relações de arrendamento. Muitos nobres começam a usar mão de obra contratada na economia. Estão a ser desenvolvidos arrendamentos de curta duração (ao mudar de inquilino, é possível aumentar a renda).

Do final do século XIII ao XV. na Inglaterra, devido ao desenvolvimento da ovinocultura, o corvee está sendo substituído pelo quitrent, que era pago em lã de ovelha.

A transição para o sistema quitrent ampliou as oportunidades para o desenvolvimento da agricultura, aumentou a mobilidade dos camponeses, reduziu sua dependência do senhor feudal, levou a um aumento na produtividade do trabalho e aumentou a comercialização do setor agrícola. Gradualmente, as taxas em espécie são substituídas por taxas monetárias.

O desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro no campo e a comutação dos deveres dos camponeses levaram à estratificação da propriedade entre o campesinato. Apareciam camponeses ricos que alugavam terras e latifundiários e os cultivavam com a ajuda de mão de obra contratada de seus próprios vizinhos. Por outro lado, destacaram-se as famílias pobres e sem terra, exploradas como trabalhadores agrícolas por latifundiários e camponeses ricos.

A partir do final do século XI. na Europa Ocidental há um renascimento das cidades. Adquirem grande importância econômica, tornando-se centros de artesanato e comércio.

O principal fator no renascimento do antigo e o surgimento cidades medievais foi a separação do artesanato da agricultura. Assentamentos de artesãos, crescendo gradativamente, tornaram-se cidades.

O processo de formação das cidades nos diferentes países foi extremamente desigual, o que refletiu o nível de desenvolvimento das forças produtivas. As primeiras cidades como centros de artesanato e comércio surgiram na Itália (Veneza, Gênova, Florença, Nápoles), depois no sul da França (Marselha, Arles, Toulouse). Isso foi facilitado pelas relações comerciais da Itália e do sul da França com Bizâncio e o Oriente, bem como a continuidade do desenvolvimento urbano desde a antiguidade. A partir do século 11 cidades aparecem no território da Inglaterra, Alemanha e Holanda; crescem especialmente rápido na Flandres (Bruges, Ghent, Lille, Arras).

Moradores de cidades medievais frequentemente envolvidos em e agricultura além das principais ocupações - artesanato e comércio.

A agricultura continuou a ser o principal ramo da economia feudal, mas a produção artesanal recebeu um desenvolvimento prioritário.

O artesanato é separado da agricultura e se torna uma indústria independente.

A técnica e a tecnologia do trabalho artesanal melhoraram e sua produtividade cresceu. Progresso significativo foi observado em metalurgia, processamento de metais, ferraria e armas. A confecção de tecidos é a mais desenvolvida. Isso se deve à alta demanda pelos produtos da indústria, bem como ao aprimoramento das técnicas de fiação e tecelagem.

A crescente complexidade da produção artesanal tornou impossível combiná-la com a agricultura. O artesanato torna-se a principal ocupação de uma determinada parcela da população, destaca-se como uma forma especial de atividade laboral. Artesãos da mesma especialidade, como regra, unidos em corporações especiais - oficinas.

O registro legal da oficina ocorreu após o recebimento da carta apropriada do rei ou senhor.

Cada oficina tinha sua própria carta e administração eleita - capatazes. Um membro pleno da oficina era o mestre - um pequeno produtor de mercadorias, que era o proprietário da oficina e das ferramentas de produção. Um ou dois aprendizes e um ou mais alunos trabalhavam para ele como assistentes. Nos séculos XI-XII. cada aluno poderia, tendo passado no exame, receber o título de mestre e abrir sua própria oficina.

Uma característica importante do ofício da guilda era a ausência de uma divisão do trabalho.

A regulamentação das oficinas garantiu a alta qualidade dos produtos e também impediu a concorrência entre os artesãos.

Surgidas com a formação das cidades, as oficinas tornaram-se a base socioeconômica de seu desenvolvimento.

O crescimento das cidades nos séculos XI-XV. contribuíram para o desenvolvimento do comércio interno e externo. Nas cidades havia mercados onde artesãos urbanos forneciam seus produtos aos camponeses e compravam produtos agrícolas e matérias-primas deles. Assim, a aldeia foi atraída para o comércio, o que contribuiu para o desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro.

O comércio exterior concentrou-se em duas áreas principais da Europa: na bacia do Mediterrâneo e nos mares Báltico e do Norte.

Durante o período de fragmentação feudal, não havia um sistema monetário único. O dinheiro era cunhado não apenas por reis, mas também por senhores feudais, bispos, grandes cidades. Essa situação serviu como um sério obstáculo ao desenvolvimento do comércio interno e, principalmente, internacional. Os comerciantes eram obrigados a recorrer aos serviços de cambistas, que realizavam essencialmente operações bancárias. Eles eram bem versados ​​em sistemas monetários e trocavam um dinheiro por outro, pegavam o capital livre dos comerciantes para preservação e, no momento certo, lhes davam um empréstimo. As casas de câmbio eram chamadas de bancos e seus proprietários eram chamados de banqueiros.

O período do feudalismo tardio (fimXV- meioXVIIséculos)

Nas profundezas da sociedade feudal, nascem e se fortalecem as relações capitalistas, delineando claramente as contradições do sistema feudal.

No processo de acumulação primitiva de capital, o sistema de terra e dependência pessoal do campesinato foi eliminado. A propriedade feudal da terra tornou-se capitalista. Nessas condições, termina o processo de centralização econômica e política do Estado no quadro do absolutismo.

Nos séculos XVI-XVII. nos países avançados da Europa houve um desenvolvimento significativo de tecnologia, conhecimento científico, grandes sucessos foram alcançados na produção.

O crescimento da produção, as descobertas geográficas levam à ampliação das relações comerciais, ao crescimento dos mercados interno e externo e ao surgimento de um mercado mundial.

Tanto na produção industrial quanto na agricultura, estão surgindo empresas de um novo tipo - manufaturas capitalistas usando mão de obra assalariada. Os líderes do desenvolvimento industrial neste período são a Holanda e a Inglaterra.

A agricultura no século XVI o capitalismo se espalhou muito mais lentamente do que na indústria.

Os proprietários de terras preferiam arrendar terras, o que lhes trazia uma grande renda. No início era uma parceria, quando o proprietário da terra fornecia aos arrendatários não apenas um pedaço de terra, mas muitas vezes sementes, implementos e moradia, recebendo uma parte da colheita.

Uma variação da parceria era a parceria: ambas as partes arcavam com custos iguais e dividiam a renda igualmente. A Ispolshchina e a parceria ainda não eram renda capitalista no sentido pleno. Essa é a natureza da agricultura. O agricultor alugou um grande terreno, cultivou-o com a ajuda de mão de obra contratada. Nesse caso, o aluguel pago ao proprietário da terra representava apenas uma parte da mais-valia produzida pelos trabalhadores contratados.

O desenvolvimento da indústria e o aumento da demanda por produtos agrícolas contribuíram para o crescimento da produção agrícola e sua comercialização. Ao mesmo tempo, não houve nenhum progresso perceptível na produção agrícola. Base técnica A produção agrícola permaneceu a mesma.

Nos séculos XVI-XVII. O desenvolvimento significativo da tecnologia e do conhecimento científico na Europa Ocidental deveu-se à influência de muitos fatores.

Os principais tipos de energia que acionaram os mecanismos foram o trabalho humano, o poder dos animais, a água e o vento. Na indústria, a roda d'água foi cada vez mais usada como força de energia. Mecanismos de água e vento foram usados ​​em várias indústrias - fabricação de tecidos, mineração, metalurgia e produção de papel.

O aumento da demanda por metais ferrosos levou ao aumento da extração de minério e da produção de ferro-gusa, ferro e aço.

Já nos séculos XIV-XV. na confecção de tecidos, os teares verticais estão dando lugar a teares horizontais mais avançados e produtivos. No século XV. uma roda auto-girante apareceu, realizando duas operações - girando e enrolando o fio.

Em meados do século XV. a impressão foi inventada e um novo ramo de produção, a tipografia, foi desenvolvido.

Em conexão com a complicação da tecnologia na produção, a especialização se aprofunda, as qualificações técnicas dos trabalhadores crescem e surgem novas profissões.

Grandes avanços foram feitos na construção naval e na navegação. As caravelas começaram a ser construídas. Os mapas ficaram mais detalhados, os dispositivos de navegação foram aprimorados. Como resultado, o transporte aumentou drasticamente.

A liquidação das relações feudais e a formação do modo de produção capitalista foram muito aceleradas no processo da chamada acumulação primitiva de capital.

A acumulação primitiva é o processo histórico de separação forçada do produtor direto dos meios de produção. A base desse processo em todos os lugares foi a expropriação do campesinato (em sua forma mais completa ocorreu na Inglaterra), bem como a ruína de pequenos artesãos urbanos e rurais.

Paralelamente, acontecia a formação de empresários capitalistas: eram principalmente comerciantes, compradores, usurários, artesãos, nobreza, funcionários do governo.

Sem meios de produção e subsistência, parte significativa da população se transformou em trabalhadores assalariados.

O resultado da acumulação inicial de capital é, por um lado, a criação de um exército de trabalhadores contratados e, por outro, a formação de empresários capitalistas, em cujas mãos se concentraram os recursos materiais necessários à organização da produção capitalista. . Em vez da propriedade feudal, foi criada a propriedade burguesa.

As principais fontes de acumulação inicial de capital foram:

pilhagem colonial e comércio colonial, incluindo o tráfico de escravos, que se desenrolou após as Grandes Descobertas Geográficas;

guerras comerciais, empréstimos a coroados e dívidas públicas;

revolução de preços.

De grande importância no processo de formação da produção capitalista foi a política mercantilista perseguida pelo estado feudal, cuja implementação foi o sistema de protecionismo. O estado feudal precisava do desenvolvimento de várias indústrias (principalmente relacionadas ao abastecimento do exército), além disso, recebia uma receita significativa na forma de direitos aduaneiros. Assim, a fim de criar condições favoráveis ​​ao desenvolvimento da indústria nacional, muitos estados europeus passaram a impor altas taxas sobre produtos acabados importados, para proporcionar aos comerciantes e empresários todo tipo de benefícios.

Nesta fase do feudalismo, surge uma nova forma de organização da produção - manufatureira, que em latim significa "produto feito à mão, produção manual". A manufatura é uma empresa capitalista, onde eram usadas as mesmas ferramentas que no artesanato. Mas já havia uma divisão de trabalho. Os trabalhadores realizavam apenas operações individuais, o que contribuiu para um aumento significativo da produtividade do trabalho. O trabalho assalariado era usado nas manufaturas.

Havia três tipos principais de manufaturas - centralizadas, dispersas e mistas.

Uma manufatura centralizada é uma grande empresa capitalista que empregava dezenas ou mesmo centenas de trabalhadores. Esse tipo de manufatura foi distribuído principalmente em indústrias onde o processo tecnológico envolveu o trabalho conjunto de um grande número de trabalhadores realizando várias operações (têxtil, mineração, metalúrgica, gráficas, refino de açúcar, produção de papel, porcelana e porcelana, etc.) . os proprietários de fábricas centralizadas eram principalmente comerciantes ricos e muito menos antigos mestres de guilda.

A manufatura dispersa era um tipo de empreendimento onde um comerciante-empresário utilizava a mão de obra de pequenos trabalhadores domésticos, fornecendo-lhes matéria-prima e vendendo os produtos que produziam. Este tipo de manufatura era mais comum no negócio têxtil naqueles lugares onde as restrições das guildas não se aplicavam. Muitas vezes, o primeiro processamento foi realizado por trabalhadores domésticos (por exemplo, fiação), após o que as operações mais importantes foram realizadas na oficina do tipo manufatura, por exemplo, tingimento e acabamento de tecidos acabados. Era um tipo de manufatura mista.

As manufaturas surgiram na Europa nos séculos XIV-XVI, nas cidades-repúblicas da Itália e depois na Holanda, Inglaterra, França e outros países.

O fator que acelerou significativamente a decadência do feudalismo foi a Grande descobertas geográficas final do XV - início do século XVI. os mais importantes deles foram:

Descoberta da América por H. Colombo em 1492;

A abertura da rota marítima para a Índia - Bartolomeo Diaz(1486-1487), Vasco da Gama (1497-1498);

Descoberta da América do Norte por J. Cabot (1497-1498);

A primeira circunavegação do mundo por F. Magellan (1519-1522).

As grandes descobertas geográficas foram preparadas por todo o curso do desenvolvimento econômico da Europa. Como resultado das grandes descobertas geográficas, desenvolveu-se um sistema de colonialismo.

Uma das consequências das Grandes Descobertas Geográficas foi a "revolução dos preços" causada pelo influxo de ouro e prata na Europa.

A "revolução dos preços" teve importantes consequências socioeconômicas. Teve um impacto profundo em todos os países europeus e na situação econômica das propriedades da sociedade feudal. Tornou-se a fonte mais importante acumulação inicial de capital.

Nessa época, o raciocínio teórico começou a ser combinado com o desenvolvimento prático da natureza, o que aumentou drasticamente as capacidades cognitivas da ciência. Esta profunda transformação da ciência, ocorrida nos séculos XVI-XVII, é considerada a primeira revolução científica. Ela deu ao mundo nomes como G. Galileu, J. Bruno, I. Kepler, W. Harvey, R. Descartes, H. Huygens, I. Newton, E. Torricelli e outros.

Primeiro Revolução científica lançou as bases conhecimento moderno não só no campo das ciências naturais e exatas, mas também no campo do pensamento humanitário e político, visões filosóficas. A ciência se rebelou contra a religião, abrindo vastas extensões para a humanidade estudar e explicar o mundo.

A primeira revolução científica tornou-se um dos fatores que garantiram a liderança da civilização da Europa Ocidental.

Conclusão

A Idade Média é o período entre os séculos 5 e 17. Este período de tempo é muito mais curto do que a era primitiva e o mundo antigo, no entanto, é mais progressivo. Em primeiro lugar, isso se manifesta na maior produtividade do trabalho social, na criação de pré-requisitos para o maior desenvolvimento econômico da humanidade.

Os países da Europa Ocidental desenvolveram-se de forma especialmente intensa durante este período. Foi na Idade Média que a maioria dos estados europeus modernos foi formada, e suas fronteiras foram determinadas, muitas cidades modernas surgiram e as línguas que os povos da Europa falam hoje foram formadas.

A Europa medieval ultrapassou os impérios orientais, que tinham uma história mais antiga; isso aconteceu devido ao desenvolvimento das forças produtivas. Como resultado das grandes descobertas geográficas, surgiram o mercado mundial e o sistema colonial. Na sociedade feudal medieval, nasceu um novo sistema socioeconômico - o capitalismo.

A Idade Média é o período do nascimento, dominação e decadência do feudalismo.

Teste

Especifique as fontes de acumulação inicial de capital:

Remoção forçada da terra e expropriação de camponeses

Roubo e exploração das colônias

Capitais criados pela indústria manufatureira e comércio intermediário

Dívida pública interna

1. Monopólio comercial e industrial do estado

   construção de pirâmide

   Consequências da III NTR

Resposta: 1, 2, 3, 5

A acumulação primitiva de capital é o processo histórico de separação do pequeno produtor dos meios de produção, privando-o à força de sua propriedade privada e transformando-o em vendedor sem propriedade de sua força de trabalho.

Bibliografia

História da economia mundial: um livro didático para universidades/ed. ak. G. B. Polyakova e prof. A. N. Markova. - M.: UNITI, 2001. - 727 p.: ll.

Site: Banco de resumos vzfeiinfo.ru. [recurso eletrônico]. – modo de acesso: http://www.vzfeiinfo.ru.

Site: Wikipédia. Enciclopédia Gratuita. [recurso eletrônico]. – modo de acesso: http://ru.wikipedia.org.

Site: dicionários Yandex. [recurso eletrônico]. – modo de acesso: http://slovari.yandex.ru.

feudalismo do feudalismo, um papel importante foi desempenhado pela transformação ... da sociedade, o que significou a transição para feudalismo. O coletivismo passou em grande parte... LITERATURA Gurevich AL. "Problemas de gênese feudalismo na Europa Ocidental". M.: 1970. ...