História da Mordóvia em datas. Figuras históricas da República da Mordóvia com

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Este artigo é dedicado a eventos históricos que ocorreram no território da moderna República da Mordóvia.

Sociedade primitiva no território da região da Mordovia

A parte ocidental da região do Médio Volga foi habitada na antiga Idade da Pedra - o Paleolítico. No território da Mordóvia, os monumentos desta época ainda não foram descobertos.

Os primeiros assentamentos encontrados pertencem ao Mesolítico - Idade da Pedra Média (9-6º milênio aC). Após o recuo da geleira, durante o período climático boreal, a flora e a fauna começaram a se aproximar das modernas.

região da Mordovia nas condições da monarquia absoluta

Reformas de Peter I. Mudanças na estrutura administrativa. Cristianização dos Mordovianos

No século 18 houve mudanças significativas na estrutura administrativa da região, que foi dividida entre 3 províncias, 5 províncias e 6 concelhos. O desenvolvimento político da região da Mordovia na era petrina ocorreu de acordo com as tendências de toda a Rússia. Entre eventos políticos no início do século 18, que afetou a região da Mordovia - o Grande pogrom Kuban de 1717, que se tornou o último ataque de nômades na região. De acordo com os materiais da 3ª revisão (1762-1766), a população da região era de cerca de 334 mil pessoas. Mordóvios representaram menos de 25%, russos - mais de 70%, tártaros e representantes de outras nacionalidades - cerca de 5%. O Território da Mordóvia era uma região agrícola: 96% da população total eram camponeses.

A era dos golpes palacianos. Desenvolvimento da indústria

Na era de Catarina II, os nobres fortaleceram sua posição no aparato estatal. Tendo conseguido a isenção do serviço militar obrigatório e reforçado a ordem policial nas propriedades, a nobreza satisfez todas as suas necessidades: tinha o direito de vender, trocar, dar camponeses aos soldados, dispor de suas propriedades e interferir em suas vidas pessoais. O governo de Catarina II tentou aliviar as tensões sociais. Para esses fins, foi realizada a secularização das terras da igreja e do mosteiro, e a Comissão Legislativa foi convocada. Os camponeses mordovianos em suas ordens apresentam demandas pela inviolabilidade de suas terras, a igualdade de todos perante a lei. Mas Catarina II, usando o início da guerra russo-turca como pretexto, dissolveu a Comissão Legislativa. Isso deu um impulso adicional à eclosão de uma guerra civil em larga escala (ver Guerra Civil de 1773-1775).

início do século 19 Guerra Patriótica de 1812 Agricultura e indústria

Desenvolvimento territorial pela população russa da região do Volga no final do século XVIII - 1ª metade do século XIX. levou à transformação da sociedade tradicional da Mordovia. Este período é caracterizado por taxas relativamente altas de crescimento populacional - 2 vezes. Mordva compunha um quarto da população total (204.160 pessoas), havia 626.162 russos e 40.688 tártaros. A situação etnodemográfica na região levou à disseminação do modo de vida camponês russo. O poder administrativo e judicial na região estava completamente subordinado ao sistema jurídico russo.

Segunda metade do século XIX - início do século XX.

Na 2ª metade do século XIX. continuou a desenvolver relações capitalistas. Seu desenvolvimento foi acelerado por reformas burguesas (ver Reformas de 1860-1870), principalmente a abolição da servidão. “Regulamentos sobre os camponeses que saem da servidão” de 19 de fevereiro de 1861 deram liberdade pessoal a mais de 292 mil (39,4%) servos, incluindo 9,9 mil mordovianos e 4,4 mil tártaros. No entanto, no processo de loteamento, os ex-servos perderam mais de 13,6% das terras pré-reforma, e 13,0% foram liberados com lotes de doação, com média de 0,8 hectares per capita. O terreno adquirido custou 3,6 vezes mais do que custou.

Revoluções e conflitos sociais de 1917

Nos distritos da região de Mordovian, a derrubada da monarquia ficou conhecida em 1-2 de março de 1917. Este evento foi marcado por manifestações, comícios, distúrbios públicos que ocorreram em Saransk e outras cidades do condado e foi acompanhado por pogroms e prisão de funcionários do governo. Em março, iniciou-se a formação dos órgãos locais do Governo Provisório: foram criadas as comissões executivas distritais temporárias (4 a 8 de março) e nomeados os comissários distritais temporários (7 a 11 de março); A polícia foi abolida e a milícia formada. Foram convocados congressos de condados camponeses e zemstvo, nos quais foram eleitos comitês executivos permanentes. A organização dos volost zemstvos de todas as propriedades se arrastou até o outono, seu papel foi desempenhado pelos órgãos emergentes de autogoverno camponês na forma de comitês camponeses (março) e sovietes (maio-agosto), eleitos em volost e reuniões rurais. Ao mesmo tempo, sovietes de trabalhadores, sovietes de soldados (março - abril) e sovietes de camponeses (final de abril - início de maio) deputados foram criados nos distritos da região; mais tarde houve uma fusão nos Sovietes de Deputados Operários, Soldados e Camponeses (abril-julho). Surgiram os primeiros sindicatos e comitês de fábrica. Os partidos de esquerda participaram na formação dos novos órgãos de poder do Governo Provisório e dos Sovietes: os socialistas-revolucionários e os social-democratas. As fortes posições dos socialistas-revolucionários e a fraqueza dos bolcheviques levaram à ausência de um pronunciado dual de poder na região, que teve várias características específicas e existiu de março de 1917 a março de 1918, abril a julho de 1917 (ver crise de abril de 1917, Crise política do verão de 1917) foram marcadas por um aumento do descontentamento popular. A principal e unificadora de todas as revoltas de 1917 permaneceu a questão da divisão das terras dos latifundiários. No outono, devido à deterioração do abastecimento das cidades, a questão fundiária não resolvida na região, as tensões sociais cresceram, expressas nas revoltas camponesas de massa de 1917.

"Comunismo de Guerra" e a Guerra Civil (1918-1921)

Na primavera-verão de 1918 na região da Mordovia, bem como na Rússia como um todo, a política do "comunismo de guerra" estava tomando forma, que incluía uma série de medidas econômicas, políticas e sociais. Procedeu-se a uma acelerada nacionalização das empresas industriais (1918), incluindo a produção não qualificada, foram criados os Conselhos da Economia Nacional, proibiu-se o comércio privado, o comércio directo entre a cidade e o campo, os latifúndios e as posses dos grandes proprietários foram confiscados, a terra foi redistribuída entre os camponeses de forma equalizadora, etc. e terras estaduais. As autoridades criaram várias formas soviéticas e coletivas de uso da terra - artels agrícolas, comunas agrícolas, parcerias para o cultivo conjunto da terra, fazendas coletivas, fazendas estatais. No entanto, a experiência das primeiras fazendas soviéticas e coletivas não teve sucesso, e a situação no campo continuou a se deteriorar; os camponeses médios, camponeses ricos e kulaks trataram as novas formações negativamente, a fome entre as camadas pobres da população, que começou já na Primeira Guerra Mundial, intensificou-se.

Nova política econômica (1921 - 2ª metade da década de 1920)

Em 1921, iniciou-se o período da Nova Política Económica (NEP), alguns dos quais se observaram na região da Mordóvia já no final de 1920 (a abolição do monopólio dos cereais em certas unidades administrativas, a transferência da pequena indústria para a mãos, etc). O início do período de paz deveu-se a uma crise que envolveu a política, a economia, a esfera social, as finanças, os transportes, etc. Os distritos de Temnikovsky e Krasnoslobodsky foram declarados sob lei marcial, comitês revolucionários foram criados. Uma situação alarmante surgiu nos condados de Ardatovsky, Karsunsky, Saransky, Insarsky e Spassky. Em março de 1921, o 10º Congresso do RCP(b) decidiu substituir o excedente por um imposto sobre alimentos e passar da política de "comunismo de guerra" para a NEP. Começou a recuperação da economia: a redução das propriedades não-semeadoras e pequenas semeadoras, a organização de comissões de semeadura, estações de laminação de máquinas e fornecimento de sementes à população. Ao mesmo tempo, foi prestada assistência às fazendas coletivas e soviéticas. Foi permitido desenvolver artesanato e indústria de pequena escala na forma de empresas privadas e cooperativas, que eram administradas através da SNKh local, que praticava tarefas de produção para organizações de aluguel (nos condados de Saransky, Ruzaevsky, Insarsky, onde em 1922 de 29 qualificados empresas industriais foram restauradas e funcionaram 12 ). A construção da usina hidrelétrica de Ladskaya estava em andamento (de acordo com o plano GOELRO). NO esfera social foram tomadas medidas para erradicar o analfabetismo, melhorar cuidados médicos população, etc

Criação do estado nacional da Mordovia

A formação do estado mordoviano desempenhou um papel significativo no desenvolvimento socioeconômico da região. Em 1928 foi formado o Okrug da Mordovia, em 1930 o Oblast Autônomo da Mordovia, em 1934 a República Socialista Soviética Autônoma da Mordovia.

Formação e desenvolvimento de um novo sistema social (final dos anos 1920 - 1930)

De volta ao final da década de 1920. desenvolvimento significativo na região tem recebido cooperação (consumo, agricultura, crédito e produção). A economia camponesa do distrito de Mordovian em 1929 era 52,2% cooperativa. A coletivização da agricultura começou em outubro de 1929, foi realizada em várias etapas e concluída em 1940. Foi associada à liquidação e deportação em massa dos kulaks (ver Expulsão). De acordo com várias fontes, no final de 1929, o número de kulaks era em média de 1,96 (V. A. Yurchenkov) a 2,7% (N. E. Adushkin), mas na realidade, 10,0 - 15,0 foram desapropriados, respectivamente, e 6,5% (veja Despossessão). O número de famílias despejadas na primavera de 1930, segundo dados oficiais, variou de 290 a 317, e na primavera de 1931 havia crescido para 631 (incluindo o distrito de Narovchatsky).

Mordóvia durante a Grande Guerra Patriótica (1941-1945)

A Grande Guerra Patriótica não foi apenas um período dramático, mas também heróico na história dos povos de nosso país. Juntamente com outros povos irmãos, os nativos da Mordóvia contribuíram para a derrota da Alemanha nazista. Sem esperar pela convocação dos escritórios de alistamento militar, comunistas, membros do Komsomol e pessoas sem partido foram às estações de recrutamento com um pedido para enviá-los para o front. Mais de 6 mil voluntários foram para o front nos primeiros 2 meses, incluindo mais de 4 mil comunistas (por 2,5 anos - quase 8,5 mil pessoas).

Da economia agrário-industrial à economia industrial-agrária (1945-1965)

A guerra com a Alemanha fascista causou grandes danos à economia nacional do país. Suas consequências também foram graves para a Mordóvia. As perdas humanas totalizaram 131 mil pessoas. A aldeia era o elo mais vulnerável. Quase toda a população apta foi chamada para a frente. Havia mulheres, velhos e adolescentes.

Período de reforma (1985-1991)

As transformações na República da Moldávia ocorreram em várias etapas. A principal tarefa da 1ª etapa da perestroika (1985-1987) foi criar novas formas de governo. Na Mordóvia na 2ª metade da década de 1980. manteve-se a relativa estabilidade do desenvolvimento industrial, quando o aumento médio anual do volume de produção foi de 5,4%. Houve um aumento nas taxas de crescimento dos ativos fixos de produção (em 1990 de 1,24% em relação a 1985), da produção industrial (de 1,3%, respectivamente). Mas também houve crises, especialmente na agricultura. Havia a necessidade de saturar o mercado consumidor republicano de bens e serviços. Portanto, já naquela época, o sistema econômico planejado começou a ser combinado com elementos de uma economia de mercado. Desde 1987, uma nova infra-estrutura de mercado vem tomando forma: cooperativas para a produção de bens e serviços, firmas intermediárias de compra e revenda de produtos, comércio privado. O desenvolvimento da atividade empresarial na república foi facilitado por um imposto de renda protetor de 10%, as leis da Federação Russa “On State Association” (1987), “On Cooperation” (1988), “On apoio do estado Pequenos negócios".

Mordóvia dentro da Federação Russa

Em 1991, foi feito um curso para o renascimento do estado russo, que foi o início da reforma legal do Estado. Em 17 de março de 1991, foi realizado um referendo de toda a União sobre a preservação da União da SSR e da RSFSR, a introdução do cargo de Presidente da RSFSR. Na Mordóvia, 84,3% dos cidadãos participaram na votação. Mais de 80% dos participantes do referendo votaram pela preservação da URSS renovada, a introdução do cargo de Presidente da RSFSR - cerca de 70%. O Conselho Supremo da República também estabeleceu o cargo de presidente; O MSSR foi transformado na República da Moldávia. Em dezembro de 1991, VD Guslyannikov foi eleito para o cargo de Presidente da Mordóvia. Em 1993, o Conselho Supremo da República aboliu esta posição. Em 1994, as leis da República da Moldávia "Sobre a eleição dos deputados da Assembleia do Estado", "Sobre a eleição dos deputados dos órgãos representativos do governo autônomo local da República da Mordóvia" e "Sobre a eleição do chefe de autogoverno local" foram adotadas. Em novembro de 1995, foram realizadas eleições para deputados a órgãos representativos do poder estatal e governo autônomo local, como resultado da formação da Assembleia Estadual da República da Moldávia, conselhos municipais, distritais, rurais e de assentamentos. Em janeiro de 1995, N. I. Merkushkin tornou-se Presidente da Assembleia Estatal da República da Moldávia, em 22 de setembro de 1995, na Assembleia Constituinte da República da Moldávia, e depois nas eleições nacionais em fevereiro de 1998, foi eleito Chefe do República da Mordóvia.

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República As bordas Áreas Cidades de importância federal Região Autónoma Regiões autônomas

Um excerto que caracteriza a História da Mordóvia

Entramos no corredor, passando, parados nas bordas, algumas enormes placas brancas com letras gravadas nelas.
“Não se parece com runas. O que é isso, Sever? - Eu não pude tolerar isso.
Ele sorriu amigável novamente.
– Runas, apenas muito antigas. Seu pai não teve tempo de te ensinar... Mas se você quiser, eu te ensino. Venha até nós, Isidora.
Ele repetiu o que eu já tinha ouvido.
- Não! Eu imediatamente cortei. “Não foi por isso que vim aqui, sabe, Sever. Eu vim para ajudar. Só você pode me ajudar a destruir Karaffa. Afinal, o que ele faz é culpa sua. Me ajude!
O Norte ficou ainda mais triste... Eu sabia de antemão o que ele responderia, mas não pretendia desistir. Milhões de vidas boas estavam na balança, e eu não podia simplesmente desistir de lutar por elas.
– Já te expliquei, Isidora...
- Então explique mais! Eu o interrompi abruptamente. - Explique-me como você pode ficar sentado quieto de braços cruzados quando vidas humanas se vão uma atrás da outra por sua própria culpa?! Explique como uma escória como Caraffa pode existir, e ninguém tem o desejo de tentar destruí-la?! Explique como você pode viver quando isso acontece ao seu lado? ..
Um ressentimento amargo borbulhou em mim, tentando espirrar. Quase gritei, tentando alcançar sua alma, mas senti que estava perdendo. Não havia caminho de volta. Eu não sabia se chegaria lá de novo e tive que aproveitar todas as oportunidades antes de sair.
“Olha, Sever! Por toda a Europa seus irmãos e irmãs estão queimando como tochas vivas! Você pode realmente dormir profundamente ouvindo seus gritos?? E como não ter pesadelos sangrentos?!
Seu rosto calmo estava contorcido em uma careta de dor.
“Não diga isso, Isidora! Eu já expliquei a você - não devemos interferir, não temos esse direito ... Nós somos os guardiões. Nós apenas protegemos o CONHECIMENTO.
- Você não acha que, se esperar mais um pouco, não haverá para quem guardar seu conhecimento? exclamei com tristeza.
“A terra não está pronta, Isidora. Eu já te disse isso...
– Bem, talvez nunca esteja pronto... E algum dia, daqui a alguns mil anos, quando você olhar para ele de seus “topos”, verá apenas um campo vazio, talvez até coberto de lindas flores, porque ali haverá não haverá mais gente na Terra naquele momento, e não haverá ninguém para colher essas flores... Pense, Sever, é este o futuro que você desejou para a Terra?! ..
Mas o Norte estava protegido por um muro em branco de fé no que ele dizia... Aparentemente, todos eles ironicamente acreditavam que estavam certos. Ou alguém uma vez incutiu essa fé em suas almas com tanta firmeza que eles a carregaram através dos séculos, não se abrindo e não permitindo que ninguém entrasse em seus corações... E eu não consegui romper isso, não importa o quanto eu tentasse.
“Somos poucos, Isidora. E se intervirmos, é possível que também morramos... E então será mais fácil do que nunca até para homem fraco, para não falar de alguém como Caraffa, para aproveitar tudo o que temos reservado. E alguém terá poder sobre todas as coisas vivas em suas mãos. Isso já aconteceu antes... Muito tempo atrás. O mundo quase morreu então. Portanto, perdoe-me, mas não vamos interferir, Isidora, não temos o direito de fazê-lo... Nossos Grandes Ancestrais nos legaram para proteger o antigo CONHECIMENTO. E é para isso que estamos aqui. Para que vivemos? Nós nem mesmo salvamos a Cristo uma vez... Embora pudéssemos. Mas todos nós o amávamos muito.
– Quer dizer que alguns de vocês conheceram a Cristo?!.. Mas foi há tanto tempo!.. Nem você pode viver tanto tempo!
- Por que - por muito tempo, Isidora? - Sever estava sinceramente surpreso. “Isso foi apenas algumas centenas de anos atrás!” E nós vivemos muito mais tempo, você sabe. Como você poderia viver se você quisesse...
- Algumas centenas?! Norte assentiu. - Mas e a lenda?! .. Afinal, mil anos e meio se passaram desde sua morte?! ..
- Por isso ela é uma "lenda"... - Sever deu de ombros, - Afinal, se ela fosse a Verdade, não precisaria de "fantasias" feitas sob medida de Paulo, Mateus, Pedro e afins? .. Com tudo isso, que essas pessoas “santas” nunca tivessem visto o Cristo vivo! E ele nunca os ensinou. A história se repete, Isidora... Assim foi, e sempre será, até que as pessoas finalmente comecem a pensar por si mesmas. Enquanto isso, as mentes das Trevas pensam por elas - apenas a luta sempre governará a Terra...
O Norte ficou em silêncio, como se decidisse se continuaria. Mas depois de um pouco de pensamento, no entanto, ele falou novamente ...
– “Thinking Dark Ones”, de vez em quando dão à humanidade um novo Deus, escolhendo-o sempre entre os melhores, os mais brilhantes e puros, mas precisamente aqueles que definitivamente não estão mais no Círculo dos Vivos. Já que, veja bem, é muito mais fácil “vestir” a falsa “história de sua Vida” sobre os mortos e deixá-la no mundo para que ela traga para a humanidade apenas o que foi “aprovado” pelo “Thinking Dark”, forçando as pessoas a mergulhar ainda mais fundo na ignorância da Mente envolvendo cada vez mais suas Almas com medo da morte inevitável, e colocando os mesmos grilhões em sua Vida livre e orgulhosa...
– Quem são os Pensadores Sombrios, Sever? - Eu não pude tolerar isso.
- Este é o Círculo Negro, que inclui os Magos "cinzentos", magos "negros", gênios do dinheiro (seus próprios para cada novo período de tempo) e muito mais. Simplificando, esta é a associação terrena (e não apenas) de forças "das trevas".
“E você não luta com eles?!” Você fala sobre isso com tanta calma, como se não lhe interessasse!... Mas você também vive na Terra, Sever!
Um desejo mortal apareceu em seus olhos, como se eu tivesse acidentalmente tocado algo profundamente triste e insuportavelmente doente.
- Ah, nós lutamos, Isidora!... Como lutamos! Foi há muito tempo... Eu, como você agora, era muito ingênuo e pensava que se as pessoas apenas mostrarem onde está a verdade e onde está a mentira, eles imediatamente correrão para o ataque por uma “justa causa”. São apenas “sonhos sobre o futuro”, Isidora... O homem, veja bem, é uma criatura facilmente vulnerável... Muito facilmente sucumbindo à bajulação e à ganância. Sim, e vários outros "vícios humanos" ... As pessoas primeiro pensam em suas necessidades e benefícios, e só então - nas "outras" pessoas vivas. Aqueles que são mais fortes - anseiam pelo poder. Bem, os fracos procuram defensores fortes, nada interessados ​​em sua "limpeza". E isso vem acontecendo há séculos. É por isso que em qualquer guerra os mais brilhantes e os melhores morrem primeiro. E o resto dos "restantes" juntam-se ao "vencedor"... E assim vai em círculo. A terra não está pronta para pensar, Isidora. Eu sei que você não concorda, porque você mesmo é muito puro e brilhante. Mas uma pessoa não é capaz de derrubar o MAL comum, mesmo um tão forte como você. O Mal Terrestre é muito grande e livre. Tentamos uma vez... e perdemos o melhor. Por isso vamos esperar chegar tempo certo. Somos muito poucos, Isidora.
“Mas então por que você não tenta lutar de forma diferente?” Em uma guerra que não requer suas vidas? Você tem uma arma dessas! E por que você permite que pessoas como Jesus sejam contaminadas? Por que você não diz a verdade às pessoas?
– Porque ninguém vai ouvir isso, Isidora... As pessoas preferem uma mentira bonita e calma, uma verdade comovente... E não querem pensar ainda. Veja, afinal, até as histórias sobre a "vida dos deuses" e os messias criados pelos "escuros" são muito parecidos entre si, nos detalhes, desde o nascimento até a morte. Isso é para que uma pessoa não seja perturbada pelo “novo”, para que esteja sempre cercada pelo “familiar e familiar”. Certa vez, quando eu era como você - um guerreiro convicto e verdadeiro - essas "histórias" me surpreenderam com mentiras abertas e a mesquinhez da diversidade de pensamento de seus "criadores". Eu considerava isso um grande erro dos “escuros”... Mas agora, há muito tempo entendi que eles foram criados deliberadamente assim. E foi realmente engenhoso... Os Escuros pensantes conhecem muito bem a natureza da pessoa “guiada” e, portanto, estão absolutamente certos de que o Humano sempre seguirá prontamente aqueles que são semelhantes ao já conhecido, mas ele o fará. resiste fortemente e difícil de aceitar aquele que acaba por ser novo para ele, e o faz pensar. Provavelmente é por isso que as pessoas ainda seguem cegamente deuses “semelhantes”, Isidora, sem hesitação e sem pensar, sem se preocupar em fazer pelo menos uma pergunta...
Baixei a cabeça - ele estava absolutamente certo. As pessoas ainda tinham um "instinto de multidão" muito forte, que controlava facilmente suas almas maleáveis...
“Mas cada um daqueles a quem as pessoas chamavam de Deuses tinham vidas muito brilhantes e muito diferentes, suas próprias e únicas, que adornariam maravilhosamente a Verdadeira Crônica da Humanidade se as pessoas soubessem sobre eles”, continuou Sever tristemente. – Diga-me, Isidora, alguém na Terra leu os registros do próprio Cristo?.. Mas ele era um excelente Mestre, que também escrevia maravilhosamente! E ele deixou muito mais do que os "Thinking Dark Ones" que criaram sua história falsa poderiam sequer imaginar...
Os olhos do Norte tornaram-se muito escuros e profundos, como se por um momento absorvessem toda a amargura e dor terrenas ... E ficou claro que ele não queria falar sobre isso, mas depois de um minuto de silêncio, mesmo assim continuou.
– Ele viveu aqui desde os treze anos... E mesmo assim ele estava escrevendo a mensagem de sua vida, sabendo o quanto seria mentira. Ele já conhecia seu futuro. E então ele sofreu. Nós lhe ensinamos muito... - de repente lembrando-se de algo agradável, Sever sorriu como uma criança... - Uma Força de Vida ofuscantemente brilhante, como o sol, sempre ardia nele... E uma maravilhosa Luz interior. Ele nos surpreendeu com seu desejo sem limites de SABER! Saber TUDO o que sabíamos... Nunca amadureci uma sede tão louca!.. Exceto, talvez, outra, a mesma obcecada...
Seu sorriso tornou-se surpreendentemente quente e brilhante.
- Naquela época, morava uma menina aqui - Madalena... Pura e terna, como a luz da manhã. E fabulosamente presenteado! Ela era a mais poderosa de todas que eu conhecia na Terra naquela época, exceto nossos melhores Magos e Cristo. Ainda conosco, ela se tornou a Sábia de Jesus... e seu único Grande Amor, e depois disso - sua esposa e amiga, que compartilhou com ele cada momento de sua vida enquanto viveu nesta Terra... Bem, ele , aprendendo e crescendo conosco, ele se tornou um Vedun muito forte e um verdadeiro Guerreiro! Foi quando chegou a hora de se despedir de nós... É hora de cumprir o Dever para o qual os Padres o chamaram à Terra. E ele nos deixou. E Magdalena foi embora com ele... Nosso mosteiro ficou vazio e frio sem essas crianças incríveis, agora totalmente crescidas. Sentimos muita falta de seus sorrisos felizes, suas risadas calorosas... Sua alegria ao se verem, sua sede irreprimível de conhecimento, o poder de ferro de seu espírito e a luz de suas almas puras... Essas crianças eram como as sol, sem o qual nosso frio media a vida. Meteora estava triste e vazia sem eles... Sabíamos que eles nunca mais voltariam, e que agora nenhum de nós os veria novamente... Jesus se tornou um guerreiro inabalável. Ele lutou contra o mal mais ferozmente do que você, Isidora. Mas ele não tinha forças. – O Norte caiu... – Chamou a ajuda de seu Pai, conversou com ele mentalmente por horas. Mas o Pai estava surdo aos seus pedidos. Ele não podia, não tinha o direito de trair o que serviu. E para isso ele teve que trair seu filho, a quem ele amava sincera e desinteressadamente - aos olhos do Norte, para minha grande surpresa, lágrimas brilharam ... - Tendo recebido a recusa de seu Pai, Jesus, como você, Isidora, pediu ajuda de todos nós... Mas nós também recusamos... Não tínhamos o direito. Pedimos que ele fosse embora. Mas ele ficou, embora soubesse perfeitamente o que o esperava. Ele lutou até o último momento... Ele lutou pelo Bem, pela Terra e até pelas pessoas que o executaram. Ele lutou pela Luz. Pelo qual as pessoas, “em gratidão”, o caluniaram após a morte, fazendo dele um Deus falso e indefeso... Embora tenha sido Jesus quem nunca esteve desamparado... para nós como uma criança. Chamou a luta, esmagou o “negro”, por onde passou, em seu caminho espinhoso.

Jesus Radomir vai embora
mercadores do templo

O Norte ficou em silêncio, e eu pensei que a história tinha acabado. Havia um desejo tão profundo e nu em seus tristes olhos cinzentos que finalmente percebi como era difícil viver, recusando-me a ajudar entes queridos, pessoas brilhantes e bonitas, vendo-os até a morte certa e sabendo como era fácil para eles. salve, apenas estendendo a mão ... E quão errado, na minha opinião, foi sua "verdade" não escrita sobre não interferir nos assuntos terrestres, até (finalmente, algum dia! ..) chegar a hora "certa" .. que nunca poderia vir...
"O homem ainda é uma criatura de vontade fraca, Isidora..." Sever de repente falou novamente em voz baixa. - Tanto o interesse próprio quanto a inveja nele, infelizmente, são mais do que ele pode suportar. As pessoas ainda não querem seguir o Puro e a Luz - isso fere seu "orgulho" e as deixa muito zangadas, pois é muito diferente da pessoa "habitual" para elas. E os Pensadores das Trevas, sabendo muito bem e aproveitando-se disso, sempre direcionavam facilmente as pessoas primeiro para derrubar e destruir os "novos" Deuses, saciando a "sede" pela destruição do belo e da luz. E então, bastante desonrados, eles devolveram os mesmos novos “deuses” à multidão, como os Grandes Mártires, destruídos “por engano”... Cristo, mesmo crucificado, permaneceu longe demais para as pessoas... E puro demais.. Portanto, após a morte, as pessoas com tanta crueldade o mancharam, sem pena e sem vergonha, tornando-o como eles mesmos. Assim, do ardente Guerreiro, apenas o Deus covarde permaneceu na memória das pessoas, chamando para virar a face esquerda se lhe batessem na direita .... E de seu grande Amor - apenas uma risadinha miserável, apedrejada ... maravilhosa menina pura que se transformou em um Cristo "perdoado", uma mulher "caída" que ressuscitou da lama... As pessoas ainda são estúpidas e malvadas de Isidoro... Não se entregue por elas! Afinal, mesmo tendo crucificado a Cristo, todos esses anos eles não podem se acalmar, destruindo o Seu Nome. Não se entregue por eles Isidora!
– Mas você acha que TODAS as pessoas são estúpidas e más?.. Há muita gente bonita na Terra, Sever! E nem todos eles precisam de um Deus "abatido", acredite! Olhe para mim - você não pode ver? Precisaria de um Cristo vivo, igual ao seu maravilhoso Amor - Madalena...
Norte sorriu.
- Porque você - De-e-para-ra... Você reza para outros deuses. E eles quase não precisam orar! Eles estão sempre com você e não podem deixá-lo. Seus deuses são o Bem e o Amor, a Luz e o Conhecimento e o Puro Poder Primordial. Estes são os Deuses da Sabedoria, e é para isso que “rezamos”. As pessoas ainda não os reconhecem. Por enquanto, eles precisam de outra coisa... As pessoas precisam de alguém a quem possam reclamar quando se sentirem mal; quem eles podem culpar quando não têm sorte; a quem podem pedir quando querem alguma coisa; quem pode perdoá-los quando eles "pecam"... Isso é o que uma pessoa precisa até agora... E muito tempo vai passar até que uma pessoa precise de um Deus que faria tudo por ela, e ainda mais - eu perdoaria tudo... É conveniente demais poder recusar, Isidora... Uma pessoa ainda não está pronta para fazer nada.
"Mostre para mim, Sever..." Eu perguntei em um sussurro. Mostre-me como ele era.
O ar ao redor dele ondulou suavemente, cintilando e engrossando como se um misterioso porta invisível. E então eu os vi! .. Em uma espaçosa caverna de pedra, duas crianças loiras maravilhosas conversavam alegremente sobre algo, sentadas perto de uma pequena fonte de pedra natural. O mundo ao seu redor parecia feliz e ensolarado, absorvendo a alegria tranquila que fluía de suas almas maravilhosas... O menino era orgulhoso, alto e muito esbelto para seus treze anos. Ele tinha uma tremenda força interior, mas ao mesmo tempo era suave e muito agradável. Ele olhava para o mundo com alegria e... com muita sabedoria, como se estivesse lá dentro há pelo menos cem anos. Às vezes, seus radiantes olhos azuis brilhavam, penetrantes com um olhar de aço. em cinza, mas novamente eles brilharam de alegria, admirando seu interlocutor encantador e risonho ... E a garota realmente era extraordinariamente boa. Ela era como um anjo puro que acabara de descer do céu. Agarrando-a ao peito, ela segurava um livro velho e grosso. E ela não parecia querer deixá-la ir. Cabelos ondulados e dourados muito compridos estavam amarrados com uma fita de seda azul, que destacava com sucesso a cor de seus risonhos olhos azul-celeste. As pequenas covinhas em suas bochechas rosadas a deixavam doce e alegre, como uma clara manhã de maio... uma bela foto antiga... Combinaram-se maravilhosamente com um amigo, complementando e conectando com algo que faltava para todos, criando um todo impossível de quebrar... Eles eram Jesus e Madalena, o futuro Salvador da Humanidade e seu único e grande amor futuro.
Mas são completamente diferentes! exclamei, genuinamente surpreso. - Nem um pouco o que eles são pintados! Eles não são judeus?!
"E eles nunca foram", Sever encolheu os ombros. - São pessoas que precisavam de poder, muito "inteligentemente" decidiram se tornar "filhos do Deus assassinado", o mesmo, fazendo dos "ESCOLHIDOS" as pessoas mais perigosas da Terra. Jesus era filho do Mago Branco e nossa discípula, Vedunia Maria. Eles deram à luz a ele para trazer sua incrível Alma à Terra.
Olhei estupefato para o Norte...
- E os judeus Maria e José?! Que tal a mesma Nazaré?..

– Nunca houve uma judia Maria, Isidoro, nem José ao lado de Jesus. Havia a Bruxa Maria, que, pouco antes de seu nascimento, foi para cá, para Meteora, para que nascesse aqui, entre os Magos e as Bruxas. Mas ela estava atrasada... Jesus nasceu uma semana antes, ao amanhecer, em casinha na margem do rio. E seu nascimento foi acompanhado pela Brilhante Estrela da Manhã. Nossos magos correram até ele para vê-lo e protegê-lo. E seu Mestre e Pai veio se curvar à maravilhosa alma de seu filho recém-nascido. Os Magos o chamaram à Terra para deter a "praga", que, como uma aranha, há muito tecia suas teias negras aqui. E foram os magos que enviaram Cristo aos judeus. Mas o próprio Jesus nunca foi judeu. Os Magos esperavam que ele tivesse força suficiente para deter o Mal "negro" que já estava se espalhando pela Terra. Mas Jesus perdeu por subestimar as "grandes fraquezas" do homem... A Terra não estava pronta para Sua vinda, assim como não estava pronta para a vinda dos LÍDERES, Isidoro. E não estamos prontos para ajudá-la. Quando chegar a hora certa, abriremos as Portas. E, talvez, a Luz triunfe na Terra. Mas isso não vai acontecer por muito tempo... Perdoe-me.
Eu fui explodido.
- Então, o que - você apenas observará calmamente como os melhores são destruídos?! .. Mas este também é o seu mundo, o Norte! Como você pode simplesmente deixá-lo morrer? A coisa mais fácil a fazer é pegar e sair. Ou apenas ESPERE. Mas essa traição não vai te assombrar pelo resto de sua longa vida?... Você pode viver em algum lugar calmamente sem pensar em todos os mortos?!... Eu não acredito em um belo futuro construído sobre a morte de outras pessoas, Sever! Isso é assustador. O mundo nunca mais será o mesmo se não ajudarmos agora! Por favor me ajude norte...
Eu estava pronto para cair de joelhos se isso pudesse ajudar. Mas, eu vi que nada mudaria com isso... Essas pessoas viviam em sua própria Verdade, muito isoladas e estranhas. Eu não conseguia entender como eles não se envergonhavam de ficar à margem quando as melhores e mais talentosas crianças da terra queimavam aos milhares, amaldiçoando seu dom e morrendo em terrível agonia... Minhas mãos caíram - eu não poderia lutar sozinho. Ele estava certo - eu não tinha força suficiente.

HISTÓRIA DA MORDOVIA

A geografia do assentamento determina em grande parte os fatores importantes de sua história.

A natureza forma o modo de vida econômico e influencia

formação do tipo antropológico do povo. povo mordoviano historicamente

formado no território do interflúvio Oka-Volga, na zona de estepe florestal,

rica em florestas e rios, com clima continental temperado. Básico

o habitat para o povo mordoviano era a floresta, também forneceu a construção

material e comida e roupas, servia como um refúgio seguro dos inimigos. Saudável

clima e modo de vida, terras férteis e os benefícios da floresta contribuíram para

formação de uma população saudável e fisicamente forte. A floresta não é só

formou o tipo antropológico, mas também o modo de vida dos mordovianos, que não

apenas agricultura, mas também caça, apicultura, peles,

criação de gado. Um fator importante na formação do tipo antropológico

eram tanto a estrutura da alimentação quanto o tipo de moradia. A comida vegetal dos Mordóvios não é

diferente da comida russa, mas eles comiam ração animal com mais frequência,

tradicionalmente consumido mel. As habitações mordovias diferiam das russas -

instalações separadas de casas e quintais, e a presença de um banho (uma invenção antiga

Mordva pertence ao grupo fino-úgrico da raça Ural, seus ancestrais

foram europeizados sob a influência de contatos com lituanos,

Germânicas, eslavas e outras tribos. História das tribos da Mordovia

pode ser rastreado até 1 mil aC. E em 1 mil AD. de Finno-Ugric

comunidades se destacaram tribos mordovianas. O grupo Moksha se estabeleceu no sul

terras orientais do interflúvio Sursko-Oksko-Moksha, Erzya no norte

oeste. A terra Mordovian em todos os tempos foi relativamente densamente povoada.

Além dos Mordovianos, outros povos viveram aqui, influenciando

a formação de sua cultura e economia. Eram tártaros, Chuvash, russos,

Mordovianos e hunos invadiram a terra, e búlgaros, cazares, pechenegues, Polovtsy,

mongóis. A maior invasão começou em 1237 - a invasão Batyev

hordas, após o que o jugo da Horda Dourada foi estabelecido, interrompendo

desenvolvimento da história natural.

Em 1, o início de 2 mil dC. um complexo econômico e cultural tomou forma e

cosmovisão religiosa dos mordovianos. Isso é comprovado por escavações em

distrito de Dubensky (pontas de flecha de ferro, arados, foices, grãos de cultura

plantas, ossos de cavalos domésticos, vacas, porcos, ovelhas, produtos de madeira,

argila, couro e tecidos, joias). Com o advento de 1 mil ferro

ferramentas, o aparecimento de produtos excedentes é a estratificação da sociedade

e o colapso da sociedade tribal. A comunidade tribal foi substituída pela vizinha,

as primeiras relações feudais nasceram. No contexto do desenvolvimento

forças produtivas e relações feudais, bem como sob a influência de

ameaças no início do 2º milênio dC. há um processo de dobrar um único

povo mordoviano. A epopeia mordoviana é permeada por motivos de destinos comuns

erzi e moksha, a continuidade de sua vida econômica e espiritual,

Tyushtya é glorificado - o líder e governante do povo mordoviano.

No início de 2 mil d.C. os Mordovianos começaram a emitir Estado

formações: perto de moksha - na bacia do rio moksha e no Alto Surye na cabeça

com o príncipe Puresh, entre os Erzi - no interflúvio Oka-Sura, chefiado pelo príncipe

Purgas (isso foi antes mesmo da invasão das hordas de Batu). Após a invasão do Sul

As terras da Mordovia estavam praticamente despovoadas, havia

perigosamente. Os mordovianos eram mais densamente povoados nos rios Moksha e Alatyr.

e na região de Murom.

No século XIV a faixa de estepe florestal, que incluía as terras da Mordóvia, foi

o celeiro do estado da Horda. Sendo portadores de alta

cultura, a Mordva associou à agricultura muitas religiões pagãs

ritos. Antes do início de todo o trabalho agrícola, as orações eram realizadas, os mordovianos acreditavam

em espíritos bons e maus. Eles adoravam os deuses da fertilidade. Além da agricultura

envolvidos na criação de gado, caça, pesca, apicultura.

No final do século XIV o processo de entrada nas terras da Mordovia no

Principado de Moscou. Após a entrada das terras da Mordovia na Rússia

príncipes russos estatais já estipulavam os termos de propriedade e herança

(nos documentos dos tempos de Ivan 3 de 1505 e Ivan 4 de 1572). Moscou

o principado incluído no século XV. e terras da Mordovia. Formação de status

Príncipes mordovianos ocorreram durante o período de decomposição da sociedade primitiva. No

Os príncipes mordovianos tinham suas próprias posses e eram relativamente

independente nos séculos 15-16. Expansão dos príncipes russos e tártaros

forçou-os a formar esquadrões militares. Em 1392 Níjni Novgorod

o principado, que incluía as terras dos mordovianos-Erzi, tornou-se parte de Moscou. Em 1393

A cidade de Meshchera, habitada por mordovianos - Moksha e Erzei, poder reconhecido voluntariamente

Moscou. No acordo de 1396 entre os príncipes russos, os mordovianos não mais

aparece como um adversário político, porque os príncipes mordovianos carregavam

serviço com eles, defendendo o território russo. Por volta do século 15 direito supremo

o administrador das terras da Mordovia foi apropriado pelo Grão-Duque de Moscou,

que decidiu o destino não só da população, mas dos príncipes locais. Assim, no século 15.

Os príncipes mordovianos e tártaros tornaram-se vassalos dos grão-duques de Moscou. NO

final do século 15 o estado russo foi formado, Ivan3 a partir de 1485 começou a usar

o título de Grão-Duque, e Ivan4 de 1547 - o título de Czar. No século 16 formado

autoridades centralizadas - ordens. O território da Mordovia foi governado

vários pedidos. Gradualmente, as posses dos príncipes mordovianos foram transformadas

aos condados. No século 16 Mordovianos viviam em Murom, Nizhny Novgorod, Arzamas,

Shatsk, Temnikovsky, condados de Alatyrsky. No século 16 estado russo

tomou medidas decisivas contra o Canato de Kazan, um papel ativo na

Mordovianos também jogou isso. Muitos representantes se destacaram na captura de Kazan

Mordovianos, e mais tarde participou da proteção das fronteiras do estado russo. Mordva

Simbirsk, Saratov, Bashkir e outras regiões.

Nos séculos 16-17. quatro categorias de camponeses tomaram forma na Mordóvia:

palácio, estado, monástico e senhorio. Naquela hora

há uma mudança no desenvolvimento das fazendas camponesas de todas as categorias. Estava

um censo foi realizado e certas terras foram atribuídas às aldeias.

Os camponeses mordovianos foram anexados às terras que lhes foram atribuídas. Yasak

era cobrado na forma de dinheiro-alimentação, o objeto da tributação era a terra.

Além da agricultura e da pecuária, os camponeses se dedicavam à extração de peles,

apicultura, havia um comércio de produtos da atividade. centros urbanos

comércio e artesanato eram Saransk, Temnikov, Alatyr, Arzamas,

Krasnoslobodsk, Insar, Troitsk e outros, no século XVII. já estabeleceu relações comerciais com

Guerras camponesas no início do século XVII. foram causados ​​pelo agravamento das contradições

campesinato e latifundiário, o fortalecimento da servidão no final do século XVI.

A revolta de Bolotnikov em 1606-07. cobriu muitas regiões da Rússia, incluindo

incluindo a Mordóvia. Os rebeldes ocuparam Alatyr, lidaram com representantes

autoridades, bandidos propriedades nobres. A luta nos distritos da Mordovia levou

caráter afiado, russos e mordovianos participaram ativamente. Das autoridades

seguiram-se medidas punitivas, que não quebraram os rebeldes. Aproximadamente através

ano em 1609 eles novamente se uniram em destacamentos e lutaram com

equipes do governo. A guerra camponesa foi suprimida, mas mostrou

a força das massas.

A razão para a guerra camponesa Razin 1670-71. serviu mais

escravização, impostos cada vez maiores. Mordovian terras em pouco tempo

deixaram de ser uma terra livre, como toda a região do Volga, transformaram-se em

o território de onde os camponeses fugiram da opressão feudal. Antes mesmo da revolta

A região do Volga tornou-se um local de agitação camponesa. Em 1670 o exército de Razin

subiram o Volga, juntaram-se a eles muitos camponeses da Mordóvia,

muitos Mordovianos deram suas vidas em batalhas. Guerra camponesa sob

A liderança de Razin foi derrotada. As medidas punitivas levaram a

redução da população masculina e a desolação de muitas famílias camponesas.

A luta conjunta dos russos, mordovianos e tártaros desempenhou um papel no fortalecimento

relações amigáveis.

Assim, durante o tempo de fazer parte da Rússia, a economia e a

o status legal dos camponeses mordovianos e russos convergiam de muitas maneiras. NO

terras mordovianas, muitos nobres receberam terras, todas as categorias apareceram

camponeses. Apesar de progressiva e efeito benéfico Russos para tudo

aspectos da vida mordoviana e desenvolvimento socioeconômico, política do governo

visando a assimilação. Com o fortalecimento das relações feudais e

fortalecendo a opressão, surgiram revoltas camponesas, onde

Mordva, ao contrário de outros povos da região do Volga, não forma

matrizes étnicas, mas é estabelecido misturado com russos e tártaros. Embora

no território da Mordóvia, a maioria eram aldeias uninacionais. No

A etnia não foi levada em consideração na criação de condados. Foram formadas

Distritos de Samara, Alatyrsky, Saransky, Temnikovsky, em cujo território

viviam mordovianos e russos e tártaros. No século 18 população está crescendo,

contribuíram para a transição para os impostos de capitação. Novos assentamentos no século 18

raramente aparecia, porque A área já foi amplamente desenvolvida. Um de

as razões para o surgimento de novas aldeias foi a cristianização dos gentios, tk. batizado e

os não batizados viviam separadamente.

No século 18 tais indústrias foram amplamente representadas na região da Mordóvia

indústrias como destilação, produção de potássio, metalurgia e

indústria leve. Nos séculos 17-18, apesar da severidade do feudalismo

servidão e o fortalecimento da opressão nacional-colonial, em

produção de commodities está crescendo rapidamente na região da Mordóvia, a face da

regiões no sistema do mercado russo. Ao mesmo tempo, a propriedade

diferenciação. Crescente tensão social. Mordva teve uma rica experiência

conduzindo uma economia diversificada, distinguiam-se pela diligência e perseverança.

Mordva, ao entrar na Rússia, teve a oportunidade de integrar a cultura em

reino espiritual e material. Isso foi facilitado pela cristianização em massa

Mordovianos. Mas muitas visões de mundo religiosas dos Mordovianos e muitos

valores culturais, embora a língua e a cultura tenham sido preservadas.

A língua mordoviana adquiriu muitos empréstimos ao longo de sua história de desenvolvimento, mas

manteve sua fundação. A língua pertence ao ramo Volga de Finno-Ugric

Grupos familiares dos Urais. Depois de se separar da proto-língua Finno-Volga, uma única

a língua mordoviana funcionou por pelo menos mil e quinhentos anos. A partir do segundo

metade do 1º milênio d.C. começou a formar territórios

dialetos, dois dos quais Erzya e Moksha se tornaram línguas. Neles

existem dialetos e dialetos, o que se deve à distração dos mordovianos sobre uma enorme

território entre a população de língua russa. Características dos Mordovianos

(qualidades nacionais) - perseverança, timidez, não prudência,

baixa capacidade de comunicação.

Até o início do século 20 a área do povo mordoviano cobria toda a Rússia.

Assentamentos mordovianos foram observados no Irã e na Turquia, mas a maioria deles viveu

em Nizhny Novgorod, Tambov, Penza, Simbirsk, Saratov e

Províncias de Samara. Mais de 1 milhão de pessoas consideraram a língua mordovia como sua língua nativa

(segundo o censo de 1897), o número era de 1,2 milhão.

eles se converteram do paganismo à ortodoxia. 98% Mordovianos eram camponeses, cerca de 1%

Filisteus, o resto - o clero, cossacos, nobres e comerciantes.

Mordóvia no início do século XX. era uma região agrária típica da Rússia. De

censo 1911-1912 97% são camponeses. Camponeses administrativos

unidos em comunidades rurais e volosts. Vida comunitária

governado por tradições democráticas desenvolvidas por séculos de experiência.

Questões importantes foram decididas pela reunião da aldeia, o chefe foi eleito,

favos de mel e décimos (de cada centésimo e décimo tribunal). Eles ajudaram

chefe para desempenhar funções organizacionais, fiscais e policiais.

A principal unidade administrativa do governo nas áreas rurais era

freguesia. Eles foram organizados não em linhas nacionais, mas de acordo com

territorial. À frente estavam os capatazes volost com eleitos

volost reunião de diretorias. A reunião do volost foi composta pelo volost

conselho, anciãos e os camponeses mais prósperos (um em cada dez

jardas). O capataz do volost foi aprovado pelo chefe do zemstvo e pode ser ele

suspenso. O Tribunal de Volost resolveu questões e disputas legais simples. salário

recebeu apenas o capataz volost e o escriturário.

A agricultura camponesa era bastante eficiente sem a ajuda

estado em estado feudal. O trabalho nele foi realizado

parte do dia no verão, em qualquer clima. A agricultura camponesa pode

só existem com manejo intensivo. No inverno era hora de praticar

trabalhos manuais. Devido à falta de terra, cada pedaço de terra foi usado, rascunho

força é um cavalo. Economicamente, a economia camponesa era instável, porque. dentro

em caso de más condições meteorológicas, houve quebra de safra, devido à perda de gado

a economia estava arruinada. Para garantir o desenvolvimento capitalista

sistema econômico estadual de pequenas fazendas individuais,

unidos em comunidades, com base no trabalho físico de trabalhadores do sexo masculino

(ou seja, uma forma extensiva de agricultura), tornou-se ineficaz.

A posição econômica dos camponeses era determinada principalmente pela propriedade da terra e

uso da terra. A melhor terra foi fornecida pelo antigo

camponeses estatais das comunidades russo-mordoviana e mordoviana - 8,5 cada

dízimos por jarda. Os menores lotes pertenciam a ex-proprietários de terras russos.

camponeses - 4,1 acres cada. Disponibilidade de gado de trabalho em comparação com

maioria das regiões da Rússia foi bom. A principal agricultura

as colheitas eram centeio e aveia. Nas regiões do Sul, a participação do trigo aumentou.

A população da Mordóvia produzia pão para sua própria provisão e pagamento

impostos. O grão comercial foi cultivado apenas em 10% da área, foi para

impostos. Para sustentar a família, tinha que ganhar um dinheiro extra com artesanato e

trabalhar na lateral. Só a agricultura era impossível para fornecer uma média

nível familiar.

A Primeira Guerra Mundial exacerbou todas as

contradições no ambiente camponês e isso resultou na primeira revolução russa

1905-07 Derramou-se sobre a terra da Mordovia principalmente na forma

movimento camponês voltado para a eliminação de direitos específicos, estatais,

monástica e propriedade de terras. Na luta havia também um nacional

aspecto de libertação - a luta dos camponeses mordovianos contra os russos

proprietários de terras. importante papel na formação do movimento camponês na política

o 1º Congresso da União Camponesa no verão de 1905 desempenhou um papel nas manifestações de massa

camponeses cresceram, a principal força na repressão das revoltas camponesas foram

exército regular e unidades cossacas. O resultado da primeira revolução foi

uma mudança radical na situação política: os nobres latifundiários perderam seus

a comunidade camponesa tornou-se praticamente incontrolável.

A reforma agrária de Stolypin não atingiu os objetivos sociais no Mordovian

terra. Reassentamento mal organizado de camponeses mordovianos fora

de suas terras em 1912 provocou o retorno de muitos deles, devastados,

privados de terra e de todos os meios de subsistência. A crise da primeira revolução e

manifestações em massa transformaram a consciência nacional dos Mordovianos - foi

medo das autoridades, os latifundiários russos perderam sua influência sobre eles. Isso é

uma das razões, juntamente com as socioeconômicas, levou à revolução de 1917

g. Depois Revolução de Fevereiro iniciou-se a reorganização do sistema de gestão,

volost conselhos foram formados e comitês se tornaram órgãos do camponês

poder, mas o Governo Provisório foi incapaz de subjugá-los.

Na região da Mordovia, ocorreram os mesmos processos socioeconômicos,

como em toda a Rússia. A destruição do antigo aparato administrativo não é

seguido pela criação de um novo. No outono de 1917, um novo surto começa

movimento camponês. Decisão 2 do Congresso dos Sovietes de Toda a Rússia sobre

a eliminação da propriedade privada da terra levou à intensificação da revolta sob

liderança dos órgãos de autogoverno camponês. Foi uma repetição

Pugachev. Muitas propriedades foram destruídas e queimadas, o que levou à

danos econômicos e culturais. Mas este movimento não poderia resolver tudo

questões prementes e saciar a fome de terra. divisão de equalização

terra muitas vezes causava disputas e confrontos entre volosts e

comunidades, muitas vezes armados. As primeiras fazendas coletivas foram

surgiram em 1917, no final de 1918 suas terras representavam 7% do total

área. Eles foram inseridos principalmente pelos camponeses mais pobres e jogaram mais

papel ideológico e não econômico. Depois de 1917, o poder dos soviéticos

instalado na Mordóvia em janeiro-março de 1918. Com raras exceções

Os soviéticos tomaram o poder na terra mordovia sem dor. Na primavera de 1918

autoridades começaram a se formar no campo - pentes e destacamentos de alimentos, mas seus

A criação encontrou resistência de parte significativa do campesinato,

organizações dos Socialistas-Revolucionários de Esquerda apoiadas por

camponeses. A presença no campo de autoridades paralelas - comitês e

Os soviéticos de Volost causaram um confronto. Kombeds estavam envolvidos na requisição

pão, redistribuição de terras, equipamentos agrícolas, artel organizado e

comunas. Naqueles volosts onde os comandantes tomaram o poder em suas próprias mãos, eles realizaram

e funções dos conselhos volost. No outono de 1918, foi tomada a decisão de

a reeleição dos sovietes sob o controle dos comitês e a dissolução destes. então

Assim, os comunistas criaram um rígido sistema centralizado

gerenciamento. Os soviéticos camponeses estavam sob o controle vigilante de

células do partido e não tinham total independência. Mordva permitido

Bolcheviques para estabelecer seu próprio sistema de poder, apoiando a Declaração de Direitos

povos da Rússia, que prometia a abolição da discriminação nacional.

A guerra civil tornou-se uma verdadeira tragédia para todos os povos da Rússia. NO

nas regiões de Penza e Samara, ocorreram grandes eventos para reprimir a rebelião

tchecos e eslovacos, que terminou com a derrota e execução dos rebeldes.

A divisão de Chapaev, o lendário herói de seu filho, desempenhou um grande papel nisso.

camponês da Mordvinia. Sua divisão incluía muitos mordovianos. Por outro lado

no movimento branco também havia muitos representantes dos mordovianos. Como resultado

guerra civil e a política das forças produtivas do "comunismo de guerra"

países foram prejudicados. A apropriação excedente e a ditadura dos bolcheviques levaram a

redução da produção de grãos, os camponeses perderam seu incentivo econômico quando

política constante e rígida de retirada de excedentes. Muitas vezes foram retirados

apenas entre os kulaks, mas também entre os camponeses médios. Em alguns casos, a organização

fazendas coletivas encontraram resistência. Mas aos poucos isso acontece

a subordinação final das autoridades camponesas ao regime comunista

ditadura. Isso foi facilitado não apenas pela força militar, mas também por

política - no terreno, os mordovianos começaram a ser introduzidos na liderança, o que não tinha sido feito antes

Era. Claro, isso não poderia deixar de encontrar uma resposta no povo mordoviano.

As consequências da Guerra Civil foram uma queda no volume de

produção em 7 vezes, o produto agrícola bruto em 1920.

representou apenas dois terços do pré-guerra. No território da Mordóvia, também

as áreas de cultivo diminuíram, mas o número de gado permaneceu, quase

camponeses sem terra desapareceram. Em geral, as consequências negativas da guerra na

A terra da Mordovia acabou sendo menos destrutiva do que a média da Rússia. Mas

o resultado mais negativo foi a falta de incentivo para produzir

produtos no campo em condições de apropriação de excedentes e cerceamento de

troca. O confronto político e militar entre as autoridades se intensificou

e o campesinato, como resultado de ações expropriatórias e punitivas. Civil

a guerra foi imposta ao povo mordoviano por partidos políticos,

perseguindo seus objetivos e trouxeram inúmeros materiais e

perdas humanas. Dezenas de milhares de Mordvins morreram de hostilidades,

epidemias e fome, mas o número de Mordovianos devido à alta taxa de natalidade não é

diminuiu e atingiu 1,15 milhão de pessoas em 1920.

Na década de 1920, a tarefa era superar a crise econômica e política

crise. Em 1920-21. poderosas revoltas armadas estão ocorrendo

campesinato contra as autoridades no território da região da Mordóvia. cruel

ações punitivas não deram resultados. Neste momento, a política de "militares

comunismo" com suas requisições de alimentos e seca levou à fome e à falta de

fazendas de sementes para semear. Em vários distritos da região do Volga, até 95% dos camponeses passavam fome.

A propaganda da empresa para ajudar os famintos foi lançada na imprensa, um grande

assistido organizações internacionais. Mas não foi o suficiente

mortalidade em massa diminui apenas com a nova colheita de 1922. Mordovskiy

a região estava no centro de uma região afetada por quebra de safra e fome, em

como resultado, dezenas de milhares de pessoas morreram, além de

teve um enorme impacto negativo na moralidade e física e

estado psicológico dos mordovianos.

Fome e perdas humanas e materiais em 1921-22. tentativa fracassada

restauração da economia pelos métodos do comunismo de guerra. A transição para

NEP, que previa: o estabelecimento de um sistema monetário sólido,

orçamento sem déficit, autofinanciamento nas empresas, arrendamento de pequenas e

médias empresas a particulares. Nestas condições, um novo Land

código, que estabelecia que as terras fossem nacionalizadas e

a compra e venda de terras foi proibida, a palavra "propriedade" foi excluída e a

- "usar". Por outro lado, os agricultores tiveram o direito de

proteção dos direitos à terra e várias formas de atividade sobre ela. Social

a situação política e econômica era favorável ao desenvolvimento

povo da Mordovia, para restaurar vitalidade após as convulsões de 1917-

22 anos Mas no final da década de 1920, começou a quebra da NEP. Primeira pergunta sobre

da autonomia mordoviana foi colocada no congresso dos comunistas mordovianos em

Samara em 1921. Em 1928, após o novo zoneamento administrativo

Região do Médio Volga, como parte do Território do Médio Volga, a Mordóvia foi formada

Dezembro de 1934 - para a república autônoma. A primeira liderança da Mordóvia

avaliou corretamente seu potencial e possibilidades. E elaborou um plano real

desenvolvimento, implementado com sucesso em 1928-29. No entanto, a decisão do partido

liderado por Stalin na industrialização forçada e coletivização

mergulhou a aldeia no caos económico. Além disso, na segunda metade da década de 1930

anos, candidatos com baixo nível de escolaridade chegaram à liderança, em

nem um único Mordvin foi deixado na liderança, o que levou à sabotagem

construção nacional e confronto "Russos - Mordovianos", "Erzya -

moksha”, e não criou condições favoráveis ​​para o desenvolvimento socioeconômico

desenvolvimento. Como resultado da coletivização, repressões e execuções dos anos 30

O povo mordovio sofreu grandes perdas, superando em muito o Civil

e a primeira guerra mundial e a fome dos anos 20. Desceu não só para uma diminuição

números, mas também à destruição do modo de vida secular do campesinato,

concepções de ética e moral. Deportação de terras indígenas sobre

300 mil pessoas deram um golpe no pool genético. A repressão destruiu uma grande

parte da intelectualidade mordoviana. Permanecendo após a repressão nacional

os quadros eram representados principalmente por pessoas que desprezavam

cultura e história dos Mordóvios, à língua. A autonomia mordoviana não é apenas

cumpriu sua função de desenvolvimento nacional, mas até mesmo o impediu. Tempo

não menos, os mordovianos continuaram a ser um dos principais povos do país

viver dignamente sua história junto com os russos e outros povos,

Grande Guerra Patriótica, tendo um papel heróico, então

recuperação econômica e revitalização da cultura nacional.

Agora Mordóvia é uma república agroindustrial dentro do Volga-

região econômica de Vyatka. As indústrias de construção de máquinas são desenvolvidas: precisão

engenharia mecânica, fabricação de instrumentos, engenharia de iluminação, produção

semicondutores e indústria alimentícia. Saransk é a capital e

uma grande cidade cultural e estudantil.

O território da república é de 26,2 mil metros quadrados. km. Número - 955 mil pessoas

(1996). Mais de 50 nacionalidades vivem na república. Mordva

é de 32,5%, russos - 60,8%, tártaros - cerca de 5%. Idade Média

população 37,1 anos. Existem 7 cidades na república: Saransk (cerca de 320

mil), Ruzaevka, Kovylkino, Krasnoslobodsk, Ardatov, Insar, Temnikov.

COMPOSIÇÃO NACIONAL DA RÚSSIA E MORDOVIA.

142 povos vivem no território da Federação Russa. Entre eles estão dominados por eslavos

povos (125 milhões de 147), incluindo a maioria dos russos (82%).

R é o maior estado eslavo no mundo. Existem 400 milhões de eslavos no mundo desde

2/5 deles vivem na R. 99% dos habitantes da R têm seu próprio estado nacional

formações, cujos limites coincidem com a área de residência do local

população. Tártaros, Chuvash, Ucranianos, Bielo-russos, Mordóvios,

Mari são udmurtes, etc. diferem na língua, modo de vida, costumes,

tradições, cultura, habilidades de trabalho, sinais externos. Mas o mais

linguagem de sinais estável.

Portanto, a população de R é dividida em famílias linguísticas:

1. Indo-europeu (89% da população de R): Eslavo, Báltico, Alemão,

Romance, iraniano, armênio, indo-ariano.

2. Norte do Cáucaso (2,4%): Abkhaz-Adyghe, Anakh-Daguestão.

3. Ural (2%): Finno-Ugric, Samoieda, Yukagir.

4. Altai (6,8%): Turco (tártaro), mongol (Buryats, Kalmyks),

Tungus-Manchu, Chukchi-Kamchadal, Eskimo-Aleut.

Atualmente, a composição nacional está mudando. último censo

(1989) observou o crescimento dos habitantes de povos pequenos e indígenas R. Russkie

diminuiu a taxa de crescimento. Se em 1979 havia 84,4% de russos, então em 1989 -

O povo mordovio manteve sua população, no total 1

milhões e 350 mil pessoas (em 1926-39). Na República da Mordóvia, os mordovianos

responde por 32%, na República de Erzya - 160 mil (vivem no leste

República), Moksha - 180 mil (ao vivo no oeste). Russos na República

perfazem 60%, tártaros 5%, há ucranianos, Chuvash. Como resultado da assimilação

a língua nativa dos mordovianos começou a se perder. língua franca

tornou-se russo.

AVALIAÇÃO DOS RECURSOS NATURAIS DA MORDOVIA

Não há grandes depósitos no território da Mordóvia, mas há

Materiais de construção. São fosforitos, tintas minerais, marrons

minério de ferro, xisto, matérias-primas de cimento, argilas, areia e arenito, cascalho,

calcário. Os maiores depósitos de rochas marga-giz são usados

para a produção de cimento e estão localizados no leste de M em Chamzinsky e

distrito de Bolshebereznikovsky. Amplamente distribuído no leste da república e

depósitos de giz e marga. Calcários são mais comuns no noroeste

repúblicas, são desenvolvidas de forma semi-artesanal. Para construção e

superfícies de estrada são arenito usado, que é encontrado em muitos distritos de M

especialmente muito perto de Saransk, Ardatov e Big Berezniki. Muitos

a argila está disponível em M: tijolo, refratário, cerâmica, para produção de faiança

wa e outros. Os mais valiosos são utilizados na produção de tijolos e estão em

Distrito de Ruzaevsky e perto de Saransk. Grande importância tem turfa, existem cerca de

30 depósitos, 2/3 estão concentrados no distrito do rio. Moksha e Wad É usado em

agricultura como fertilizante e para aquecimento em casas e caldeiras. como combustível

também se utiliza xisto, cujas pequenas reservas estão no nordeste. Por

necessidades locais, fosforitos também são usados, os principais depósitos no distrito de Krasnoslobodsky

não. As reservas de minério de ferro marrom são pequenas e foram lavradas até o século XX. carvalho do pântano -

uma espécie de matéria-prima fóssil utilizada na indústria moveleira. Eles

estão interessados ​​não apenas na Rússia, mas também no exterior, mas uma pequena

extração de matérias-primas. Recursos florestais suficientes - 525 mil hectares, cobertos com

florestas coníferas-decíduas no oeste e noroeste da república. Esse

suficiente para nossa própria floresta e silvicultura e química de madeira

indústrias. O volume de corte não é grande e corresponde ao volume natural

crescimento da madeira. Essas ações recursos minerais não é suficiente para M e

tem que importá-los.

Recursos agroclimáticos e terrestres. Relevo de superfície da República

é uma planície, um pouco elevada e montanhosa no sul

parte oriental, plana, baixa principalmente nos vales do rio Moksha e

seus afluentes, no oeste e noroeste. 58% recursos terrestres constituir

terras usadas na agricultura. Condições agroclimáticas M suficiente

favorável ao desenvolvimento de muitos ramos da agricultura. Quente o suficiente para

cultivo de centeio de inverno, trigo de primavera e inverno, aveia, batata, cânhamo,

culturas forrageiras. A precipitação é o elemento menos estável do clima. Média

eles caem 450-500 mm por ano. Devido ao curto comprimento

repúblicas de oeste a leste, diferenças em seu número por território

insignificante. A maior parte da precipitação cai no verão. Para

condições climáticas desfavoráveis ​​incluem ventos secos, além

reduzir a eficiência da produção agrícola recorrente quase todos os anos

geadas no início do outono e no final da primavera, chuvas fortes, etc. Geralmente

a relativa homogeneidade das condições agroclimáticas indica

grande influência na organização territorial das repúblicas agrícolas de outras

componentes do ambiente natural, principalmente solos. Os solos de M são diferentes em

fertilidade e, se usado corretamente, pode produzir altos rendimentos.

A cobertura do solo é muito diversificada. Posição geográfica

M em uma região com um clima continental temperado bastante favorável,

uma combinação de chernozem férteis e solos de floresta cinzenta de qualidade inferior

contribui para o desenvolvimento de uma agricultura diversificada com a produção de grãos, batata,

beterraba sacarina, carne de gado, porcos, leite. Para solos M

a combinação mais característica de chernozems lixiviados e podzolizados e

complexo de solos de floresta cinzenta com uma pequena distribuição de

solos podzólicos. Os mais valiosos são lixiviados e podzolizados

chernozems ocupando mais de 44% da terra arável.

CARACTERÍSTICAS DO DESENVOLVIMENTO DA ECONOMIA DA MORDOVIA

Desenvolvimento das terras em que o território moderno da Mordóvia está localizado

teve início nos séculos XVI e XVII. A agricultura e o desenvolvimento industrial se desenvolveram neste território.

produção em fábricas de latifundiários e estatais - fábricas de tecidos,

destilarias, etc. distrito de Saransky - foi pouco desenvolvido na indústria e na agricultura.

O equipamento técnico dos latifundiários e das famílias camponesas era fraco, em

A maior parte do trabalho foi feito à mão, a pecuária é pouco desenvolvida. Indústria

composta por 50 empresas de semi-artesanato que processavam produtos agrícolas e

matérias-primas florestais, das quais 29 são destilarias. Tudo mudou radicalmente

depois de 1917, a república passou de um agrário atrasado para um agrário

industrial com a indústria moderna e agricultura intensiva. Lugar líder

ocupa a indústria. Nas cidades de Saransk, Ruzaevka, Kovylkino, moderno

Produção Durante a Segunda Guerra Mundial, várias fábricas dos distritos ocidentais foram transferidas para M

novo país. A produção das fábricas existentes também foi ampliada.

O desenvolvimento do complexo econômico nacional M foi influenciado por

fatores negativos:

Não foram acumulados ativos fixos suficientes (empresas industriais em

em sua maioria pequenos, atrasados ​​na agricultura),

Não havia um grande centro organizacional,

As condições naturais não contribuíram para o desenvolvimento da produção (falta de matéria-prima).

Fatores positivos: EGP rentável, disponibilidade de recursos trabalhistas.

O desenvolvimento da economia foi mais lento do que em outras regiões da região do Volga-Vyatka.

Somente no final de 1965 o valor da produção industrial bruta ultrapassou o valor de

produtos agrícolas. Na estrutura da indústria, grande parte da luz e

indústria alimentícia.

Agora, mais de 250 grandes empresas industriais trabalham em M

engenharia, metalurgia, materiais de construção industrial,

papel florestal, marcenaria, indústrias leves e alimentícias.

A maioria das empresas está equipada com tecnologia moderna, automatizada e

mecanizado. Maiores empresas: Fábrica de lâmpadas elétricas de Saransk

(a associação Lisma inclui uma fábrica e um instituto de pesquisa),

planta Retificador elétrico (que tem uma grande pesquisa e desenvolvimento

base), fábrica de caminhões basculantes de Saransk, Centrolite, engenharia de borracha, bioquímico,

fábricas que produzem materiais de construção (cimento, tijolos, etc.).

colocação inadequada. Atualmente, a TPK RM continua

ser formado. Na estrutura da produção industrial bruta, mais de 50% representaram

em 1992 para empresas de engenharia mecânica e metalomecânica, mais de 5% para

materiais de construção, mais de 6% para produtos leves e mais de 12% para produtos

indústria alimentícia. Quase 80% são empresas de importância russa

empreendimentos. As empresas de meios de produção representam 80% e as empresas

produção de bens de consumo - 20%. As matérias-primas para a indústria são principalmente

importado, porque Não há grandes depósitos no território de M, mas há

jazidas de mais de 10 minerais, entre os quais se destacam

materiais de construção (matérias-primas de cimento, argilas, areia e arenito, cascalho,

calcário).

Para o desenvolvimento integrado da indústria e de toda a economia da república, é importante

é importante melhorar as relações intersetoriais e intrasetoriais.

Agora eles são formados nas condições da reforma econômica.

GEOGRAFIA DA INDÚSTRIA DA MORDOVIA

No início do século 20 no território da moderna Mordóvia havia cerca de 50 pequenos

empresas que empregam cerca de 2 mil pessoas. estrutura moderna

indústria foi formada em meados do século 20. O complexo de suas indústrias ainda

é complementado. Na estrutura da produção industrial bruta, mais de 50% representaram

1992 para empresas de engenharia mecânica e metalurgia, mais de 5% para construção

materiais, mais de 6% para produtos leves e mais de 12% para produtos alimentícios

baile de formatura. Quase 80% das empresas são de importância russa.

As empresas de meios de produção representam 80% e as empresas produtoras de

bens de consumo - 20% As matérias-primas para a indústria são principalmente importadas. Agora mesmo em

M opera mais de 250 grandes empresas industriais de construção de máquinas,

metalurgia, indústria de materiais de construção, papel florestal,

marcenaria, indústrias leves e alimentícias. A maioria das empresas

equipada com tecnologia moderna, automatizada e mecanizada.

Maiores empresas: Fábrica de Lâmpadas Elétricas Saransk (Associação Lisma

inclui fábrica e instituto de pesquisa), fábrica

Retificador elétrico (que tem uma grande base de pesquisa e desenvolvimento),

Fábrica de caminhões basculantes de Saransk, Centrolite, Engenharia de borracha, Bioquímico, plantas

produção de materiais de construção (cimento, tijolo, etc.).

A organização territorial da indústria M tem uma característica - sua principal

a parte recai sobre Saransk e Ruzaevka. Há um desequilíbrio e

colocação inadequada.

A energia desempenha um papel importante no desenvolvimento da indústria. Em M próprio

não há combustível e energia e recursos hídricos. Portanto, a energia funciona

matérias-primas importadas. De grande importância são os gasodutos que passam por M.

A participação do gás no balanço de combustível e energia é de 50%. Agora em M

Existem quatro usinas termelétricas. O problema do abastecimento de energia é muito agudo,

a questão da construção de uma usina termelétrica está sendo resolvida.

O principal ramo da indústria M é a construção de máquinas. Transporte conveniente

localização geográfica, disponibilidade de recursos de mão de obra qualificada,

base de pesquisa, falta de matéria-prima própria

levou ao desenvolvimento da produção não-intensiva de material, mas de mão-de-obra intensiva aqui.

Indústria elétrica (Lisma, retificador elétrico) estão localizados em

Saransk, as filiais estão localizadas em Ruzaevka, Ardatov, Temnikovo, Chamzinka,

Atyuriev Mas nos últimos anos, os volumes de produção caíram mais de 60%. Tal

a mesma queda existe em outras indústrias prom-ti. O crescimento só é visto

nas indústrias que produzem bens de consumo. A estrutura também está mudando.

engenharia mecânica, estão surgindo novas indústrias que produzem

equipamento (instalação de televisão). A indústria automotiva é representada por uma filial

GAZ - Fábrica de caminhões basculantes de Saransk, Saransk

fábricas - Centrolite e Engenharia de Borracha. Em Elkhovka, a produção de construção de estradas

máquinas. Muitas empresas estão envolvidas no reparo de equipamentos automotivos,

locomotivas a diesel, máquinas agrícolas. A metalurgia do piche é representada em

M planta Centrolite. A Química é representada pelo Bioquímico (medicina

preparações) e a fábrica de Rezinotekhnika (produção de produtos de borracha para

indústria automobilística). Todas essas fábricas estão em Saransk.

No oeste de M há o único grande empreendimento de química florestal

planta Dubitel (extratos de curtimento, colofónia, terebintina, etc.).

A indústria da construção é desenvolvida no leste de M. Ela se desenvolve em

matérias-primas próprias (produzir tijolo, telha, cimento, ardósia, amianto

tubos, etc). A empresa líder é a fábrica de cimento Alekseevsky. No

com base em suas próprias matérias-primas, sua própria indústria se desenvolveu, produzindo

produtos pré-fabricados de concreto. Existem essas fábricas em Saransk, Ruzaevka,

povoado Komsosolsky. A produção de tijolos é desenvolvida em todos os lugares. O maior

em Saransk, Ruzaevka.

A indústria da madeira e a indústria florestal são as mais antigas. A maioria

distribuídos no oeste e na região de Alatyr, onde os principais base de matéria prima. Um

das principais indústrias - móveis, fábricas em Saransk, Ichalki, na fábrica

Dubitel faz papelão para ela, na aldeia. Umet -

Na Vila O distrito de Temnikovsky tem uma empresa da indústria de papel -

fábrica "Red Rose" - produção de papel de parede.

No valor da produção bruta, a indústria leve representa mais de 6%.

Esta indústria é representada por empresas industriais locais - fábricas

costura, malhas, fibra de cânhamo). Indústria têxtil representada

a mais antiga fábrica de tecidos de Shiringush, a fábrica de Saransk de

tecidos e fábrica de fiação e têxtil Krasnoslobodskaya, Ruzaevskaya

fábrica de tricô. Essas indústrias operam com matérias-primas importadas.

Presépios sobre a história da Mordóvia

região da Mordovia no final do 1º - início do 2º milênio dC e.

O etnônimo Mordva aparece em fontes escritas bastante antigas. Entre essas fontes, em primeiro lugar, nomearemos o livro do bispo bizantino Jordan (de origem gótica) “Gética” (“Sobre a origem e os feitos dos Getae”), que ele completou em 551. Falando das campanhas do rei godo germânico, que os escritores antigos frequentemente comparavam com Alexandre, o Grande, Jordanes relatou que conquistou muitas tribos muito guerreiras e as obrigou a obedecer às suas leis. Na lista dessas tribos, ele também nomeia Mordens (Mordens), pelo qual, é claro, deve-se entender os mordovianos. Os pesquisadores acreditam que a Jordânia extraiu conhecimento sobre as tribos que viviam nas bacias de Oka e Volga (Wes, Mer, Mordovians, Imniskars) dos itinerarii - construtores de estradas romanos, nos quais as áreas por onde passavam as rotas comerciais eram frequentemente designadas pelos nomes dos habitantes tribos.

Em outras fontes medievais da Europa Ocidental, os Mordóvios também são chamados de Merdas, Merdinis, Merdium, Mordani, Mordva, Morduinos. Nas antigas crônicas russas, o etnônimo Mordva é encontrado entre os séculos XI e XIII. Juntamente com o etnônimo mordovianos, essas crônicas também preservaram o etnônimo Mordvichi (“príncipes mordovios de Mordvichi”). O design pseudo-patronímico de etnônimos em -ichi foi amplamente utilizado em fontes russas antigas (Vogulichi, Vyatichi, Dregovichi, Krivichi, Nemchichi, Rusichi, Toymichi, etc.).

Foi estabelecido que o etnônimo mordoviano basicamente remonta às línguas iranianas-citas (compare: iraniano mord - homem, tadjique mard - homem). Nas línguas mordovianas, a palavra indicada foi preservada para denotar o marido - cônjuge (mirde). Na palavra russa Mordvin, a partícula "va" tem uma conotação de coletividade. Pode ser comparado com o etnônimo Lituânia. Em fontes russas até o século XVII. Mordva aparece apenas sob o etnônimo Mordva.

Uma das primeiras informações escritas sobre o etnônimo Erzya (arisu) chegou até nós em uma mensagem da Khazaria Khagan Joseph a um dignitário judeu na corte dos califas espanhóis Abd-al-Rahman III (912-961) e Khakam II (961-976) Hasdai Ibn Shafrut.

Aprendemos as primeiras informações escritas sobre o etnônimo Moksha (Moxel) das notas do viajante flamengo do século XIII. Guillaume Rubruk e os escritos "Jami-at-tavarikh" ("Coleção de Crônicas", em persa) do historiador e estadista iraniano Rashid ad-Din (1247 - 1318), que é considerado a principal fonte sobre os assuntos políticos e socio- história econômica dos mongóis.

O etnônimo Erzya provavelmente remonta ao vocabulário iraniano (Irã. arsan - masculino, homem, herói), e moksha está associado ao hidrônimo indo-europeu Moksha (cf. em sânscrito moksha - derramamento, fluxo, liberação).

Os antigos Mordvins inicialmente não representavam uma tribo, como às vezes se acredita, mas um grupo ou família de tribos, que, juntamente com os antigos Mari e possivelmente algumas outras tribos Volga-Finlandesas, constituíam a comunidade Volga-Finlandesa.

Já a partir da primeira metade do 1º milênio d.C., no seio da antiga família de tribos mordovianas, começaram a surgir as linhas de evolução dos grupos de tribos, ou tribos, Moksha e Erzya, que depois se tornaram mais distintas. A dualização Moksha-Erzya não ocorreu imediatamente, é claro, foi um processo longo, prolongado por séculos, devido à razões diferentes. Um dos sérios pré-requisitos para tal divisão era a vastidão do território étnico da antiga família de tribos mordovianas, o que dificultava o contato entre os grupos tribais. A desunião territorial levou a seus laços com diferentes grupos étnicos, o que deu origem a peculiaridades na língua, aparência antropológica, cultura e modo de vida dessas tribos com base nas quais os Erzya e Moksha foram formados.

O aspecto religioso dos antigos mordovianos

No coração de qualquer religião está a crença em poderes sobrenaturais. Primitivo, não sendo capaz de explicar os terríveis fenômenos da natureza que lhe inspiram medo, os divinizou. Ele também animou tudo que o cercava: árvores, pedras, rios, lagos, etc. Ao se conscientizar não apenas como parte da natureza, mas também como a criatura mais inteligente da terra, criadora de ferramentas, habitações, utensílios domésticos , uma pessoa começou a procurar e criadores do mundo circundante; deuses inventados, semelhantes, é claro, às pessoas. A complicação da vida social levou ao aumento do número de deuses e à divisão de suas funções.

Agora já é impossível determinar exatamente qual era o antigo panteão de deuses da Mordovia no início de nossa era, pois chegou até nós, tendo experimentado, além do grego antigo, a influência das principais religiões do mundo: judaica, Muçulmano, cristão, assim como muitas religiões pagãs. Mas os nomes de alguns deuses ainda são preservados:

o deus Shkai governava o céu e o tempo;

sua esposa era Ange - a deusa da vida, bondade e amor;

Chi-paz era o deus do sol;

Sulco mestre - o deus da terra (firmamento terrestre);

Kov-paz - o deus da lua;

Purgine-paz - o deus do trovão;

A deusa Shobdava apareceu na forma do amanhecer;

Tolava em forma de fogo;

a terra (solo) ficou a cargo da Modava;

água - Vedyava;

floresta - Viryava, etc.

Cada rio, cada montanha ou lago, e tudo o que cercava os ancestrais dos mordovianos tinha deuses de categoria menor. Esses deuses não eram diferentes das pessoas: eles estavam tão chateados e alegres, brigavam e se reconciliavam, lutavam e festejavam. Eles podiam ficar zangados com seu povo, punir seus pecados, mas ao mesmo tempo o amavam e lhe desejavam o bem. E apenas o desprezível deus do mal, da escuridão e do frio Anamaz fez tudo para destruir os mordovianos.

Com a formação da nobreza na terra, a hierarquia no céu também mudou. Gradualmente, Ine Shkai-paz, o grande deus do Tempo, também chamado Menelpaz, ou seja, o deus celestial ou Vere-paz, o deus supremo, tornou-se o senhor de todos os deuses e pessoas, o criador de todas as coisas.

Os ancestrais dos mordovianos acreditavam que os deuses poderiam causar muitos problemas e problemas se não fossem apaziguados e apaziguados a tempo. Naturalmente, as pessoas queriam que as divindades fossem gentis e as ajudassem de todas as maneiras possíveis na atividade econômica e em geral na vida. É por esta razão que em homenagem às divindades em seus supostos habitats, ou seja, em florestas, campos, perto de rios, em habitações, dependências, foram organizadas orações (ozkst), nas quais orações (oznomat) foram ditas e sacrifícios foram feitos.

Como mostram os materiais arqueológicos, no final do 1º - início do 2º milênio dC. e. Mordva experimentou o processo de desintegração do sistema comunal primitivo e a formação de relações de classe. Os conceitos emergentes de propriedade, desigualdade, dominação e submissão são transferidos pelas pessoas para o mundo imaginário de seus deuses.

Com a adesão dos mordovianos à Rússia, iniciou-se a sua cristianização, durante a qual as crenças e os rituais pré-cristãos foram não tanto suplantados como misturados, sincretizados com os cristãos. O deus cristão recebeu o teônimo Nishke, Shkai, ou seja, passou a ser chamado o nome do deus pré-cristão mordoviano. Ele ainda carrega esse teônimo.

região da Mordovia no século XVII.

1. Eventos de tempos difíceis na região da Mordovia

2. Divisão administrativo-territorial no século XVII. Taxas e impostos

3. Economia e economia da região

4. Guerra civil liderada por Stepan Razin

História e cultura da região da Mordovia: livro didático. para universidades / ed. N. M. Arsent'eva. Saransk, 2008.

História da Mordóvia desde os tempos antigos até meados do século XIX. Saransk, 2001.

Mordva. Ensaios sobre a história, etnografia e cultura do povo mordoviano. Saransk, 2004.

Yurchenkov V. A. Mordovian people: marcos da história. Saransk, 2007.

História da Mordóvia a partir de meados do século XIX. antes da Grande Revolução Russa. Saransk, 2005.

Abramov V. K. Mordvins: ontem e hoje. Saransk, 2002.

1. O início do Tempo de Dificuldades causou não apenas numerosas convulsões políticas, mas também vários movimentos camponeses, o maior dos quais liderado por Ivan Bolotnikov. Desdobrou-se da mesma forma no território da Mordóvia. Assim, em um dos documentos é dito que Arzamas e Alatyr foram separados do czar Vasily Shuisky, as cidades de Temnikov e Shatsk se rebelaram - assim, todos os 4 centros administrativos caiu nas mãos dos rebeldes. Em 1606, os rebeldes sitiaram Nizhny Novgorod e somente em 1607, após a derrota das principais forças dos rebeldes na região de Moscou, o que possibilitou a transferência das forças do governo para a região do Volga, o cerco foi levantado. No entanto, apesar de uma série de derrotas, o movimento camponês continuou. Estiveram presentes não só russos, mas também mordovianos, Chuvash, Maris, Tártaros e Udmurts. Mas nas batalhas perto de Nizhny Novgorod em 1608, perto de Sviyazhsk e da vila de Burundukovo em 1609, os rebeldes foram derrotados e o governo de Moscou passou a suprimir brutal e metodicamente os principais centros de resistência da região.

Enquanto prosseguia a luta contra o movimento camponês, o Estado russo tinha problemas novos e muito mais perigosos. Assim, em 1608, uma intervenção aberta da Commonwealth começou com o objetivo de colocar o Falso Dmitry II no trono russo. As principais forças dos intervencionistas acamparam na aldeia de Tushino, perto de Moscou, mas seus numerosos destacamentos também capturaram várias cidades na região do alto Volga: Suzdal, Vladimir, Rostov e assim por diante. A luta durou com sucesso variável, a Rússia foi arrastada para a guerra não apenas com a Polônia, mas também com a Suécia, perdeu vários territórios e, em 1610, o czar Vasily Shuisky foi completamente derrubado pelos boiardos, que deixaram o hetman polonês Zholkievsky entrar no Kremlin. O reinado dos "sete boiardos" começou sob o controle real dos intervencionistas.

Em resposta à situação atual, a chamada primeira milícia popular foi criada sob a liderança de Prokopy Lyapunov, na qual participaram os mordovianos e outros povos da região do Volga, e no total até 40.000 pessoas. Infelizmente, durante o cerco bem-sucedido de Moscou por causa das contradições entre os nobres e os cossacos, a milícia se desfez e a campanha terminou em nada. Mas a ideia de libertar o país não morreu com isso, e já em setembro de 1611, o cidadão de Nizhny Novgorod Minim, em uma reunião de zemstvo, pediu a defesa nacional de sua terra natal. 1/5 de toda a renda foi alocada para a manutenção do exército, e o príncipe Dmitry Pozharsky foi nomeado governador. Os camponeses do território mordoviano e os habitantes da cidade de Temnikov, Arzamas, Alatyr novamente participaram da milícia, apenas alguns destacamentos. Em 1612, o Conselho de toda a terra foi realizado em Sviyazhsk, no qual Nauchesya Surovatov falou como representante do povo mordoviano. Em agosto de 1612, a segunda milícia iniciou um novo cerco a Moscou, que em 22 de outubro de 1612 foi coroado com completo sucesso.

2. O território da Mordóvia em início do XVII século, fazia parte de vários condados: Temnikovsky, Alatyrsky, parcialmente Kadomsky e Shatsky. Em meados do século, os condados de Saransky e Insarsky foram distinguidos e, no final do século, a região foi dividida em 7 condados (incluindo Arzamas). Em conexão com os frequentes ataques dos tártaros e nogays da Crimeia, nos anos 30, uma nova etapa começou na construção de fortificações nas fronteiras sudeste do estado. As guarnições da linha Temnikovo-Alatyrsko-Tetyushevsky foram reforçadas, começou a construção da segunda linha da prisão de Sursky para Atemar, Saransk e Shishkeevo. A linha tinha um comprimento de cerca de 100 km. Em 1647, iniciou-se a construção da linha de guarda do Insar. A propriedade da terra começou a se desenvolver rapidamente, pois, para fortalecer o poder central na região do Volga, o governo iniciou uma distribuição massiva de terras aos boiardos e nobres. Além disso, as terras mordovias foram distribuídas aos tártaros e murzas mordovianos, nobres da cidade e cossacos. Houve também o desenvolvimento de novas terras. O principal tipo de economia latifundiária na Mordóvia era a propriedade, que os nobres tentavam de todas as formas possíveis transferir para posse patrimonial. Mais uma vez, as terras foram tradicionalmente distribuídas para igrejas, em particular para Purdoshansky, Sanaksarsky, Novospassky e outros mosteiros. Assim, o mosteiro de Purdoshansky tinha 2.000 almas de camponeses, 1.250 acres de terra arável, 1.765 feno de feno. A colonização da região pelos russos também continuou. Aconteceu de 2 maneiras. Em primeiro lugar, pelo reassentamento de camponeses, quando eles fugiram da opressão dos latifundiários, e em segundo lugar, pelo reassentamento de seus camponeses em um novo local. A principal unidade de tributação em meados do décimo sétimo séculos - jarda. Vários tipos de impostos continuaram a ser pagos, como: yasak, dinheiro Polonyanochny, yamsky, cardume, pão de tiro com arco e assim por diante. O mais difícil foi o imposto de renda, dos anos 30 aos 40 aumentou 7 vezes. O dízimo da terra arável também foi introduzido, que teve que ser trabalhado por camponeses yasak. Havia também inúmeras funções: militar, pit, construção, alojamento. A compilação de registros de escravização tornou-se generalizada, e uma busca sistemática por camponeses fugitivos foi praticada.

3. O principal ramo da economia era a agricultura, prevalecia o sistema de três campos. Em alguns lugares, o sistema de mudança ainda prevalecia. As principais ferramentas são um arado e uma grade. As principais culturas de grãos: centeio, painço, ervilha, espelta. Os rendimentos foram geralmente sam-2 e sam-3. A apicultura continuou a se desenvolver. A economia dos latifundiários era basicamente de subsistência, mas cada vez mais bens começaram a ser produzidos para o mercado. A produção de potássio e destilaria começou a se desenvolver no século XVII. A potassa é um sólido branco com propriedades alcalinas. É feito de cinzas, usado na fabricação de sabão, tingimento, vidro e outras indústrias. Os primeiros campos de trabalho pertenciam ao boiardo Morozov e, em 1681, 10.000 poods de potássio e 4.800 poods de alcatrão foram produzidos nos moinhos do comerciante Semyon Sverchkov. Normalmente camponeses escravos trabalhavam nesta produção, o erário e os proprietários da produção recebiam enormes rendimentos. A destilação na Mordóvia era principalmente estatal. A produção de apenas um pátio de canecas de Saransk totalizou 3.050 baldes de vinho, 4.196 baldes de cerveja, 2.981 baldes de kvass. Os centros de comércio urbano da região eram Saransk, Temnikov, Krasnoslobodsk, Troitsk e assim por diante. Entre os citadinos, ferreiros, joalheiros, alfaiates, ceramistas e taxistas se destacavam cada vez mais. A maioria dos artesãos trabalhava em casa.

Saransk recebeu o maior desenvolvimento entre as cidades da Mordóvia, Temnikov era um grande centro comercial e industrial. Nela, em 1628, foi novamente montado um fosso com 10 cocheiros e 30 carroças. No mercado, os Mordvins atuavam como vendedores de pão, mel e cera. No mercado de Saransk, o pão era um dos principais artigos de comércio. Além disso, eles comercializavam gado e gado pequeno.

A parte principal dos mordovianos no século 17 continuou na categoria de camponeses do estado. Mas o processo de sua escravização está gradualmente ganhando força e, no final do século, a maior parte da população ao norte da linha Temnikov-Alatyr já era servo. Os servos mantiveram a agricultura de subsistência, enquanto os yasaks, ao contrário, foram atraídos para relações mercadoria-dinheiro. Os camponeses monásticos que pertenciam à igreja, após o Código Conciliar de 1649, ficaram completamente desprivilegiados.

4. A guerra camponesa liderada por Stepan Razin começou no Don e, a partir da primavera de 1670, ganhou grande escala. Na época do cerco de Simbirsk por Razin, as forças rebeldes contavam com 20.000 pessoas, que incluíam alguns mordovianos. E logo após a chegada de Razin perto de Simbirsk, a revolta varreu todo o território da Mordóvia. Das aldeias mordovias, Shugurovo, Baevo, Ardatovo, Ichalki, Chamzinka e assim por diante tiveram a parte mais ativa. Mikhail Kharitonov, Osipov, Murzakaikin, Belous, Alena eram organizadores ativos e líderes dos grupos rebeldes no território da região. Assim, o destacamento de Kharitonov capturou a cidade de Korsun e consistia em até 5.000 pessoas. Ele também tomou Atemar, a prisão de Inza (agora Posop), Saransk. Tais ações não poderiam ficar impunes, e o governo czarista enviou tropas para a região do Volga sob a liderança dos príncipes Urusov, Baryatinsky e Dolgorukov. No outono de 1670, as tropas do governo derrotaram os rebeldes perto das aldeias de Putyatino, Panovo, Yusupovo. Em 22 de novembro de 1670, eles ocuparam a cidade de Kadom, em 3 de dezembro - Temnikov, onde um dos líderes dos rebeldes, Alena, foi executado. Durante a repressão da revolta, muitas aldeias foram incendiadas. Ainda antes, no rio Kondaratka, o príncipe Boryatinsky derrotou um grande destacamento liderado por Murzakayka e, em 23 de novembro, tomou Alatyr. Graves represálias contra os rebeldes foram realizadas em todos os lugares, no total, mais de 100.000 pessoas foram executadas em toda a Rússia.

região da Mordovia no século XVIII.

1. O dispositivo das terras da Mordovia no século XVIII

2. Economia e economia da região

3. A situação da população

4. A cristianização dos mordovianos e a revolta no volost de Teryushevskaya

5. Guerra camponesa liderada por E. Pugachev

1. De acordo com as reformas de Pedro I, o território da Mordóvia foi dividido entre três províncias: o distrito de Saransky fazia parte da província de Penza da província de Kazan, Insar - parte da província de Tambov da província de Azov, Krasnoslobodsky, Troitsko-Ostrozhsky , Temnikovsky - província de Shatsky da província de Azov, e Alatyrsky e parte do distrito de Arzamas - província de Alatyr da província de Nizhny Novgorod. Como resultado reforma provincial Em 1775, o território da Mordóvia foi dividido entre quatro províncias: Penza, Simbirsk, Tambov e Nizhny Novgorod. Não se podia falar de nenhum sinal nacional durante o zoneamento administrativo do século XVIII; Erzya e Moksha terminaram em diferentes condados e províncias.

2. Como nos séculos anteriores, a agricultura continuou a ser a base da economia da região da Mordóvia. Para aumentar a renda da agricultura, foram tomadas algumas medidas de racionalização: aração profunda, uso de arado em vez de arado, uso de fertilizantes orgânicos, melhorando o cuidado da cultura e assim por diante. Por exemplo, o conde P.A. Rumyantsev, proprietário de uma propriedade na vila de Cheberchino, até compilou uma "instituição", que continha instruções sobre limpeza. Mas, apesar de todas as inovações, o arado continuava sendo a principal ferramenta para o cultivo da terra, o solo era arado superficialmente, os animais de tração raramente eram usados. Prosseguiu a apropriação sistemática de terras camponesas pelos latifundiários, sobre as quais foram construídas destilarias e engenhos. a terra estava muito carente mesmo para loteamentos, tudo isso contribuiu para otkhodnichestvo, em particular, muitos camponeses se tornaram transportadores de barcaças. O desenvolvimento das relações mercadoria-dinheiro levou ao fato de que a população urbana se dividiu em três grupos desiguais: os pobres urbanos, as guildas e os comerciantes.

Em geral, os mercadores da Mordóvia não eram numerosos e nem ricos. A produção de commodities em pequena escala floresceu - confecção de couro, artesanato de peles e pele de carneiro e tricô. Surgiram fábricas, das quais eram 11 no primeiro quartel do século 18. A maior delas era a fábrica de telas da empresa em Krasnosolobodsk. Havia duas fábricas no distrito de Saransk - linho e tecido. A indústria desenvolveu-se em duas direções principais: a criação de empresas estatais e a criação de empresas privadas, patrimoniais e mercantis. No território da região em sete municípios, continuou a operar a produção de potássio, na qualidade da força de trabalho, que chegou a 20.000 pessoas na década de 20 do século XVIII. O fardo de tal pós-escrito recaiu principalmente sobre os ombros da população mordoviana. Novamente, a destilação se desenvolveu. Apenas no distrito de Saransk havia 22 dessas empresas. As maiores delas foram as plantas Paevsky, Staro-Akshinsky, Levzhinsky e Arkhangelsk-Golitsynsky. Havia também fundições e fundições de ferro. Houve feiras em Saransk, Temnikovo, Insar e Krasnoslobodsk.

3. A situação dos camponeses permaneceu extremamente difícil, a maioria resolveu a corveia. Na zona não-chernozem, ao contrário, a maioria dos latifundiários transferiu seus servos para o sistema quitrent. Além das taxas, os camponeses tinham que fornecer "estoque de mesa" ao seu senhor, e os antigos impostos continuaram em vigor, como "pão posop" e assim por diante. Em 1704, para aumentar a arrecadação de impostos, foi realizado um censo, segundo o qual a tributação foi aumentada para os yasak, ou seja, os camponeses do estado, que pagavam em espécie e dinheiro. Em 1718, após um novo censo, todos os impostos antigos foram substituídos por um único imposto - um poll tax no valor de 74 copeques. Um imposto adicional de 40 copeques foi estabelecido para o estado, semeado preto, solteiro e serviço, os habitantes da cidade pagaram 1 rublo e 20 copeques. Em geral, o poll tax acabou sendo 3 vezes mais pesado do que antes. Foram os servos, inclusive os monásticos, que se encontraram na situação mais difícil. Uma série de antigos deveres trabalhistas foram preservados: recrutamento, trabalho, debaixo d'água, Lashman. As condições de tais eventos eram extremamente difíceis: por exemplo, de 5.000 pessoas de tártaros, mordovianos e Chuvash mobilizados para o trabalho do almirantado, cerca de 4.000 mil morreram e foram liberados por doença. Entre os trabalhadores, distinguiam-se as seguintes categorias: camponeses consignados e sessionais, servos, empregados em empresas privadas e civis.

4. Desde o segundo quartel do século XVIII, a cristianização forçada dos mordovianos intensificou-se em muitos aspectos. Em particular, para o batismo de muçulmanos e pagãos, foi criada uma "Comissão de Assuntos Recém-Batizados", em 1740 renomeada como "Escritório de Assuntos Recém-Batizados". A partir desse momento, a cristianização dos mordovianos assume uma escala crescente, muitas vezes acompanhada de coerção e violência. Por exemplo, apenas 630 rublos foram coletados dos camponeses do volost Teryushevskaya - uma enorme quantidade de dinheiro na época. Além disso, os recém-batizados tinham que sustentar clérigos e monges às suas próprias custas, dar-lhes os melhores terrenos e pagar vários impostos da igreja. Tudo isso não poderia deixar de causar oposição da população, o que resultou na revolta dos mordovianos no volost Tetyushev da província de Nizhny Novgorod em 1743-1745. O motivo do discurso foi a ordem do bispo de Nizhny Novgorod e Alatyrsky Dmitry sobre o batismo forçado. Depois que o bispo destruiu pessoalmente o cemitério mordoviano perto da aldeia de Sarley, começaram as ações abertas de desobediência às autoridades. O número de rebeldes chegou a 6.000 pessoas, a maioria dos quais eram camponeses, barcaças, soldados fugitivos e trabalhadores. À frente dos destacamentos camponeses estavam Pumras Semyonov, Nesmeyan Vasiliev e outros. Para reprimir a revolta, forças significativas foram enviadas de Moscou sob a liderança dos generais prefeitos Streshnev e Shmaevsky. Em 26 de novembro, tropas do governo perto da aldeia de Lapshikha derrotaram destacamentos de camponeses mal armados e desorganizados, mas mesmo antes de 1745, discursos individuais e atos de desobediência às autoridades continuaram.

5. A guerra camponesa liderada por Emelyan Pugachev começou em 1773 no rio Yaik (o atual rio Ural), nela participaram representantes de muitas nacionalidades, incluindo mordovianos. Declarando-se o imperador Pedro III milagrosamente salvo, Pugachev começou a reunir os insatisfeitos com as autoridades, enviando cartas encantadoras por toda parte e pedindo apoio. No outono do mesmo ano, após várias vitórias sobre as tropas do governo, Pugachev sitiou Orenburg, no início do ano seguinte ele já tinha até 30.000 mil pessoas e 80 armas. Após a derrota perto de Kazan, quando Pugachev não tinha mais de 500 pessoas, ele cruzou para a margem direita do Volga, onde em apenas alguns meses o movimento camponês ganhou força novamente, toda a região do Volga se revoltou. O avanço dos partidários de Pugachev foi acompanhado pela libertação em massa de servos e a destruição de nobres, latifundiários, mercadores e funcionários czaristas. Depois de tomar a cidade de Kurmysh, Pugachev decidiu se mudar para Moscou através de Nizhny Novgorod, mas depois de saber que as tropas czaristas sob o comando de Michelson estavam bloqueando a estrada, ele virou para o sul e tomou a cidade de Alatyr em 23 de julho. A população na rota deu a Pugachev todo tipo de apoio, considerando-o o czar sobrevivente Peter Fedorovich. Além disso, tendo percorrido mais de 120 quilômetros em dois dias, em 26 de julho Pugachev se aproxima de Saransk. O governador Protasiev, oficiais e nobres fugiram em pânico, a cidade foi ocupada pelos rebeldes sem resistência. Pugachev foi solenemente saudado pelo arquimandrita do Mosteiro de Pedro e Paulo Alexandre como Imperador "Pedro Fedorovich". Durante sua breve estada na cidade, Pugachev voltou-se para os moradores com um manifesto, no qual concedeu todos aos cossacos, concedeu terras, florestas e propriedades a ex-proprietários. No entanto, a saída de Pugachev não significou o fim do movimento camponês na região, as apresentações ocorreram nos condados de Saransk, Alatyr, Krasnolobodsk, Insar e Temnikovsky. Os maiores destacamentos foram liderados por Alexander Yegorov, Pyotr Evstafiev, que capturou as cidades de Insar, Narvochat, Troitsk e Kerensk, Yakov Ivanov, Mikhail Evstratov e outros. No entanto, os rebeldes não podiam lutar em pé de igualdade com o exército regular, e logo começaram a sofrer derrota após derrota, em agosto de 1774, basicamente tudo estava acabado.

1. Composição nacional, social e confessional da população da região.

2. Participação da população da região da Mordovia na Guerra Patriótica de 1812 e campanhas estrangeiras.

3. Economia latifundiária e camponesa. A condição dos camponeses.

4. Desenvolvimento de otkhodnichestvo, artesanato, comércio, relações mercadoria-dinheiro.

5. Estado da indústria.

6. Formas de organização do comércio.

1 PARA final do XVIII século, a população do território da moderna Mordóvia era de 448 mil pessoas. Em 1858, a população da Mordóvia já era de 700 mil. A composição nacional foi, por exemplo, para o distrito de Saransk, da seguinte forma: 80% de russos, 13% de mordovianos e 6% de tártaros. Além disso, a população mordovia vivia compactamente em distritos separados das províncias de Nizhny Novgorod, Simbirsk e Penza. Juntos somaram 37-38% ou cerca de 259 mil pessoas. A população da região foi dividida em cinco categorias principais: a nobreza, o clero, os comerciantes, a burguesia e o campesinato. O campesinato, por sua vez, foi dividido em latifundiários, Estado e apanágio. Para o mesmo condado de Saransk, os números foram os seguintes: 33% do estado, 56% dos proprietários de terras, nobres e clérigos pouco mais de 1% e 5% das propriedades urbanas. Na primeira metade do século 19, o número de servos na Mordóvia era de 263.168 pessoas, ou 39%, camponeses do estado - cerca de 300.000 mil, específicos - 94 mil. Da população mordoviana, apenas cerca de 21.000 pessoas eram servos.

2. Na noite de 24 de junho de 1812, começou a Guerra Patriótica com Napoleão. Em 30 de julho do mesmo ano, o imperador Alexandre I assinou um manifesto sobre a criação de uma milícia popular. Para criar uma milícia, três distritos foram formados: Moscou, Petersburgo e Kazan. O distrito de Kazan incluía seis províncias, além de Tambov. O almirante Fyodor Fyodorovich Ushakov foi eleito chefe da Milícia Popular de Tambov. Por causa de sua idade, ele não podia comandar a milícia, mas por outro lado, abriu um hospital com 35 leitos na cidade de Temnikov com seu próprio dinheiro. Conde P.A. Tolstoy foi nomeado comandante de todo o 3º distrito. Na província de Penza, por exemplo, foram formados 4 regimentos de infantaria e 1 de cavalaria cossacos, totalizando 13.760 pessoas, das quais 2.640 milicianos representavam os distritos de Saransky, Insara e Krasnoslobodsky. Os kits de recrutamento foram realizados da mesma forma. As doações monetárias de moradores da mesma província de Penza totalizaram 2.473.848 rublos. E em outubro de 1812, um comboio foi enviado de Penza a Kaluga para ajudar o exército no campo. A nobreza da região reagiu friamente ao ingresso na milícia, muitos se escondiam do serviço. Em meados de outubro, a formação da milícia foi concluída. O 1º regimento estava estacionado em Saransk, o 2º - em Mokshansk, o 3º - em Insar, o 4º - em Krasnoslobodsk e o 5º - em Penza. Muitas milícias de servos pensavam que depois da guerra seriam livres. Em 9 de dezembro de 1812, no juramento, os milicianos do regimento Insar exigiram que lessem o manifesto original do czar para eles. Uma briga com os oficiais causou uma revolta de todo o regimento, ao qual se juntou em 10 de dezembro os regimentos Chembarsky e Saransky. Ao reprimir a atuação das milícias, o governo foi obrigado a usar grandes forças do exército. Tendo lidado com o levante, a milícia Penza foi colocada em alerta e em 3 de janeiro de 1813 partiu em campanha. Em julho, o povo Penza já havia se aproximado das fronteiras do Ducado de Varsóvia, onde em agosto se juntou à milícia Simbirsk. De 5 a 30 de outubro, a milícia participou do cerco da cidade saxônica de Dresden, onde 23 generais e o marechal Saint-Cyr se renderam ao exército russo. Além disso, as milícias libertaram as cidades de Magdeburg e Hamburgo, onde encerraram sua trajetória de combate naquela campanha.

3. Na servidão, duas formas prevaleceram - quitrent e corvée. O sistema quitrent foi especialmente difundido nos distritos de Temnikovsky e Spassky, enquanto o corvée prevaleceu nos distritos de Saransky e Insarsky. No total, os proprietários de terras na Mordóvia possuíam até 45-50% das terras convenientes. A unidade organizacional era o imposto. Nos anos 50 do século 19, os servos pagavam em média 22 rublos e 20 copeques. O desistente também foi pago em espécie. Em algumas propriedades, o corvee chegou a 5-6 dias. Uma forma mista de exploração dos servos também foi usada.

4. A indústria camponesa deixou o artesanato. E os próprios ofícios teciam, fabricavam carroças, barris, trenós, sapateiras, botas de feltro. Além disso, eles extraíam cinzas, minério de ferro e potássio. Por exemplo, com base no artesanato doméstico no distrito de Saransk, havia 5 empresas de couro e 6 fábricas de sabão. Os trabalhadores familiares eram geralmente usados ​​como força de trabalho.

5. A indústria da Mordóvia na primeira metade do século XIX era representada por manufaturas patrimoniais, possessórias, estatais, mercantis e camponesas e empresas artesanais. De acordo com as indústrias individuais, foi dividido em 3 grupos: empresas agrícolas, empresas pecuárias e empresas que processam matérias-primas, ou seja, minerais e produtos florestais. A indústria da região estava nas mãos do Estado, latifundiários e comerciantes. Com base nos direitos patrimoniais e de posse, nesses empreendimentos era utilizado trabalho escravo. Grande peso tinha destilarias, das quais havia 12 em meados do século 19. Em 1853, 3 destilarias no distrito de Saransk produziam até 233 mil baldes. Da nobre indústria patrimonial, deve-se notar as fábricas de papelaria na vila de Arkhangelsk e na vila de Kondrovka. Nos distritos de Saransk e Insar, havia também várias fábricas de açúcar, fábricas de potássio, fábricas de potássio e a fábrica de tecidos Shiringush. Nas regiões florestais da Mordóvia, os camponeses faziam bast e esteiras e açoitavam seu bast. A produção total de toda a indústria mercantil em 3 distritos da província de Penza foi igual a 111.0006 rublos. A produção de velas e salotops recebeu um desenvolvimento significativo. Em geral, até 1861, permaneceu na fase fabril de produção.

6. Em meados do século XIX, não só os produtos agrícolas e industriais, mas também a força de trabalho tornaram-se uma mercadoria. A Mordóvia está cada vez mais atraída pelas relações mercadoria-dinheiro. A principal mercadoria é o pão, para o qual foram utilizadas rotas terrestres e hidrovias dos rios Moksha e Sura. Havia 10 marinas, a maior - Krasnoslobodskaya e Purdoshanskaya. Os comerciantes Nenyukovs, por exemplo, tinham suas próprias empresas de construção naval e tecelagem de cordas.

Em 1857, 35 navios foram transportados pelo Moksha com 1.277.000 libras de várias cargas. Em Sura, os principais cais eram Penza e Chirkovskaya. Até 60 navios e 85 jangadas partiram do cais de Penza anualmente, com uma carga de cerca de 1 milhão de poods. De acordo com os dados de 1859-1865, o peso das mercadorias transportadas ao longo da Sura era de 1,1% de todas as mercadorias na Rússia. O número de bazares e feiras também aumentou. Os principais produtos de varejo eram pão, cânhamo, mel, banha, cera, gado e cavalos. Do industrial - couro, óleo, tecido, açúcar, lona, ​​vidro e, claro, vodka. A feira de Saransk foi marcada como a maior depois da feira de Penza e rendeu 30.000 rublos apenas em taxas justas. A Feira de Saransk, também chamada de Feira Spasskaya, foi realizada de 10 a 16 de agosto de cada ano e teve um faturamento de 1 milhão de rublos. Mas em meados do século, seu faturamento havia diminuído para apenas 50.000 mil. Das feiras do concelho, destaca-se a Feira de Vyasa, onde em em grande número vendiam-se pratos, que eram levados a granel. O número de comerciantes também aumentou. De 1818 a 1851, o número de comerciantes na província de Penza dobrou: de 883 para 1628 pessoas. Consistia em filisteus urbanos e uma parte rica da população russa e mordovia.

1. Transição para a NEP

2. Restauração da economia

3. Formação e desenvolvimento de um novo sistema social

4. Mordóvia nos anos pré-guerra

1. Em 1921, inicia-se o período da Nova Política Econômica (NEP), alguns elementos já observados na região no final de 1920 (abolição do monopólio de grãos em certas unidades administrativas, transferência da pequena indústria para mãos privadas, etc.). O início do período de paz deveu-se à crise, que abrangeu a política, a economia, a esfera social, as finanças, os transportes, etc. Mas a advertência mais formidável às autoridades soviéticas foi a revolta camponesa liderada por A. S. Antonov (1920-21). Os distritos de Temnikovsky e Krasnoslobodsky foram declarados sob lei marcial, comitês revolucionários foram criados. Uma situação alarmante foi criada nos condados de Ardatovsky, Karsunsky, Saransky, Insarsky e Spassky. Em março de 1921, o 10º Congresso do RCP(b) decidiu substituir o excedente por um imposto alimentar, passando da política de "comunismo de guerra" para a NEP. Começou a recuperação da economia: a redução das propriedades não-semeadoras e pequenas semeadoras, a organização de comissões de semeadura, estações de laminação de máquinas e fornecimento de sementes à população. Ao mesmo tempo, foi prestada assistência às fazendas coletivas e soviéticas. O desenvolvimento do artesanato e da indústria de pequena escala foi permitido na forma de empresas privadas e cooperativas, administradas através da SNKh local, que praticava missões de produção para organizações de aluguel (nos distritos de Saransky, Ruzaevsky, Insarsky, onde em 1922 de 29 licenciados empresas industriais 12 foram restauradas e funcionaram). A construção da usina hidrelétrica de Ladskaya estava em andamento (de acordo com o plano GOELRO). Na esfera social, foram tomadas medidas para eliminar o analfabetismo, melhorar o atendimento médico à população, etc.

2. Em 1921-22, 25 províncias produtoras de grãos do Volga, Don, Cáucaso do Norte e Ucrânia foram engolidas por severa seca e fome, que foi acompanhada por surtos de epidemias de tifo, malária, etc. Todas as instituições, empresas, cooperativas , sindicatos, organizações juvenis, Exército Vermelho. A Comissão Central de Assistência aos Famintos (Pomgol) foi formada. Os escalões com alimentos e medicamentos iam continuamente para as regiões famintas. Como resultado, a fome foi derrotada, mas prejudicou significativamente a economia da região, que a produz. força. No entanto, em 1928 a restauração da agricultura foi concluída, os distritos de Mordóvia já a partir de 1926 em termos de produção agrícola bruta tornaram-se líderes na região do Médio Volga. Em 1928, em comparação com 1913, a área semeada foi de 111%, e o número de gado em relação a 1916 - 135%. Enquanto isso, os pesquisadores observam o equipamento técnico insuficiente das fazendas. Em contraste com a agricultura, a recuperação da indústria foi lenta e desigual, acompanhada por uma rápida expulsão do capital privado da indústria fabril. O nível de desenvolvimento industrial pré-guerra em termos de indicadores como produção bruta, número de empresas, número de trabalhadores, até o final da década de 1920. não foi alcançado, exceto para a indústria madeireira. O principal desenvolvimento foi a pequena produção artesanal. Muitas empresas inativas da região foram fechadas (a fundição e serraria de ferro Zubovo-Polyana, a siderúrgica Sivinsky, a fábrica de faiança Temnikovskaya, 2 serrarias de Saransk, etc.). Como resultado, a implementação da NEP elevou significativamente o nível da economia da região da Mordovia.

ORIGENS DE ETHNOS:
A APARÊNCIA DAS ANTIGAS TRIBOS DA MORDÓVIA

Liquidação dos antigos Mordovianos e seus vizinhos em I- Séculos VII (A - cemitérios mordovianos antigos, B - cemitérios do tipo Andreev, C - cemitérios de Ryazan, D - território da população de Ryazan, D - território dos antigos mordovianos, E - território da população do Médio Sul) .

Na virada de nossa era ( 2000 anos atrás) Cultura Gorodets"superado" para o antigo Mordovian. Informações arqueológicas e folclóricas fornecem informações muito escassas sobre por que e como isso aconteceu. Provavelmente neste momento tribos mordovias antigas existiu, sendo conhecido dos povos circunvizinhos sob um dos seguintes nomes: andrófagos, boudins, yirki, fissage-você. Aqui está como Heródoto - o "pai da história" - os descreve: « Andrófagos. “Entre todas as tribos, os Andrófagos têm a moral mais selvagem. Eles não conhecem nem os tribunais nem as leis e

são nômades. Eles usam roupas semelhantes aos citas, mas têm uma linguagem especial. Esta é a única tribo de canibais naquele país.”

« Boudiny - uma tribo grande e numerosa; todos eles têm olhos azuis claros e cabelos ruivos... A cada três anos os Budins celebram uma festa em homenagem a Dionísio e entram em um frenesi báquico... Os Budins são os habitantes indígenas do país - nômades. Esta é a única pessoa neste país que come pinhas... (Nota: esclarecimento por linguistas - não cones, mas esquilos que se alimentam de pinhas). Toda a sua terra é coberta por densas florestas de vários tipos. No meio do matagal há um enorme lago cercado por pântanos e canaviais. Lontras, castores e outros animais de cara quadrada são capturados neste lago. Com o pelo desses animais, os boudins desligam seus casacos de pele...»

Yirki “Eles ganham a vida caçando e pegando a fera da seguinte maneira. Caçadores ficam à espera de presas ep evyah (porque em todo o país florestas densas). Todo caçador tem um cavalo de prontidão, treinado para deitar de bruços para não ser notado, e um cachorro. Percebendo a fera, o caçador atira da árvore com um arco e depois pula em seu cavalo e corre em perseguição, o cachorro corre atrás dele.

fissagetes.“Além dos Budins ao norte, a princípio o deserto se estende por sete dias de viagem, e depois mais ao leste vivem os fissagetes, uma tribo numerosa e peculiar. Eles vivem da caça ... Quatro grandes rios fluem de suas terras através da região dos Meotians e desaguam no chamado lago Meotida. O nome desses rios: alho-poró, remo, Tanais e Sirgis».

No Heródoto historiadores encontram uma descrição da guerra cita-persa de 512 aC, uma guerra em ligar lice grave movimento de povos para o norte. Naturalmente, esse movimento também afetou Tribos Gorodets. É improvável que tenham saído de seus lugares habitados, mas estrangeiros chegaram às suas terras. Na história tribos de cidade-rodetes surgiu assim um fator de política externa. Ele, aparentemente, acelerou o design cultura mordovia antiga.

Os acontecimentos da segunda metade do primeiro milênio d.C. contribuíram para o estabelecimento de estreitos contatos Ancestrais da Mordovia com tribos sármatas do sul. Eles foram mais frequentes nos séculos 1 e 4 dC. Foi nessa época que as relações comerciais foram amplamente desenvolvidas. O principal produto da troca comercial Mordovianos havia peles e peles, produtos da agricultura, de que seus vizinhos do sul sentiam necessidade. Sármatas eles também mudaram de armas, produtos de metal. Mas os nômades não eram parceiros comerciais confiáveis. Muitas vezes, um destacamento de guerreiros montados vinha substituir a caravana mercante, e então uma matança inevitavelmente eclodia. Pontas sármatas de três lâminas de ferro x setas são suficientes

Os arqueólogos costumam encontrar nas muralhas dos assentamentos da Mordovia em Surye Inferior.

Os ataques de pequenos destacamentos sármatas acabaram sendo substituídos pela invasão de uma grande lava de cavaleiros que subjugaram alguns tribos da Mordovia. No território da modernidade distrito de Bolsheignatovsky perto da vila Andreevka os arqueólogos desenterraram um monte - o local de sepultamento do líder dos conquistadores e seus guerreiros. Uma plataforma especial foi instalada no centro da sepultura, onde o corpo do líder foi colocado, dois guerreiros armados descansaram nas proximidades. Aos pés estava um prisioneiro ou escravo amarrado.

No entanto, a dominação dos alienígenas foi de curta duração, eles foram rapidamente assimilados antigos mordovianos e dissolvida em seu ambiente. Lutar antigo Mordovianos com os recém-chegados do sul foi verdadeiramente heróico. Afinal, estes últimos estavam em um estágio mais elevado de desenvolvimento. mordoviano mesmo tribos nos séculos I-IV eles viveram nas condições da decomposição inicial das relações comunais primitivas. Naquela época, longe de nós, as tribos reuniam vários gêneros. Cada clã consistia em várias grandes famílias patriarcais. O chefe da família era geralmente kud-atya. Um clã ou vários clãs formaram um assentamento - veludo. Ocupavam principalmente lugares convenientes e ribeirinhos. Somente em meados do 1º milênio dC os assentamentos começaram a ter poderosas estruturas defensivas.

Antiga Mordva se estabeleceram em vales férteis de rios Tudo bem eu, curso médio Volga, Tsny, Moksha e Suras. Era uma região com terras gordas, férteis, ricas em florestas densas, rios abundantes em peixes. Tudo isso deixou uma marca na economia de nossos ancestrais.

A principal ocupação dos antigos Mordóvios era a agricultura. Eles semearam cevada, centeio, meio-bu, ervilhas. Eles usaram uma foice e uma foice; agricultura arável aparecerá mais tarde.

As escavações arqueológicas testemunham o alto nível de desenvolvimento do artesanato entre Mordovianos. As ferramentas de trabalho descobertas nos falam sobre uma metalurgia antiga bastante desenvolvida.

papel importante na vida tribos mordovias antigas eles brincavam de caça, pesca, apicultura - coletando mel de abelhas selvagens. As riquezas naturais (peles, mel, peixes) permitiram que nossos ancestrais negociassem com seus vizinhos.

esquadrão de combate permanente. A agricultura tornou-se arável. A propriedade e a desigualdade social surgiram e começaram a se desenvolver.

Neste estágio de desenvolvimento, os ancestrais dos modernos Mordovianos e autores estrangeiros. No século VI, o historiador dos reis góticos Jordânia em seu livro intitulado "Sobre a origem e os feitos dos godos", descrevendo as tribos Oriental Europa chamou o povo "mordens". Esta foi a primeira menção em fontes escritas de povo da Mordovia. (cm. O que outras nações sabiam sobre os mordovianos nos séculos 6 e 17)

Mordva... Como surgiu o nome do povo? É um nome próprio, ou as tribos vizinhas chamavam nossos ancestrais assim? Nas línguas iranianas-citas havia uma palavra martiya, traduzido como o masculino , Humano . Foi isso que formou a base do etnônimo Mordovianos. Em russo, para a base " focinho'sufixo unido' wa”, que tem uma conotação de coletividade, comunidade. E assim surgiu o nome do povo, um nome que existe há mil e quinhentos anos.

Em meados do 1º milénio d.C., a história tribos mordovias antigas associado aos movimentos dos povos, que é conhecido como o "grande reassentamento". No final do século IV Sármatas foram derrotados por aqueles que vieram do leste goon-nami. Contemporâneo da invasão dos hunos, historiador romano Amian Marzel-lin escreveu sobre Hunos como um povo móvel e indomável, queimando "uma paixão incontrolável por roubar a propriedade de outras pessoas". Chegada repentina Hunos aumentaram o medo. O mesmo Marcelino deixou-nos esta nota: “Um tipo de gente sem precedentes, erguendo-se como neve de um canto isolado, sacode e destrói tudo o que encontra, como um redemoinho que não existe nas altas montanhas.”

E mais tarde, novos inimigos mais formidáveis ​​apareceram nas fronteiras ao sul das terras Mordovianas e, mais tarde, novos inimigos mais formidáveis ​​apareceram nas fronteiras ao sul das terras Mordovianas. Acelerou o processo de desenvolvimento tribos mordovias antigas, deu impulso ao surgimento de esquadrões de combate. A situação alarmante no sul tornou necessário mobilizar todas as forças internas do povo. Talvez seja por isso que todas as tentativas de subjugar tribos da Mordovia nos séculos 4 e 7 eles falharam, não tiveram sucesso e até o século 8 os limites de seu assentamento não mudaram.

Na virada dos séculos VII para VIII, a situação mudou drasticamente. A pressão dos nômades do sul se intensificou, e tribos da Mordovia não foram mais capazes de resistir com sucesso ao ataque.

No século VII em Médio Volga tribos apareceram búlgaro. De acordo com um autor persa do século X, búlgaros- pessoas “Corajoso, guerreiro e aterrorizante. Seu caráter é como o de turco morando perto do país cazar» . búlgaros pressionado Mordovianos. Estabelecendo-se Volga, eles se tornaram seus vizinhos orientais. Simultaneamente alaniano população Norte do Cáucaso, espremido árabe conquistadores, mudou-se para o alto Don do Norte, Oskol e Vestir, na fronteira com a terra Tsnin Mordovian. Uma nova onda nômade se seguiu - Cazares.

O catafratário sármata é um guerreiro de cavalaria fortemente armado. Reconstrução.

As estepes do sul sempre foram uma fonte de perigo para as tribos mordovias; do sul, onda após onda, rolavam hordas nômades. esqui-fs que transformou a estepe florestal Vos-exato Europa no campo da caça aos escravos, mudou Sármatas. Após o tornado eram cavaleiros orientais desconhecidos -Hunos. E mais avalanches equestres século a século búlgaro, Alan... Durante séculos, as tribos Mordovianas travaram batalhas ferozes com a estepe. E saíram vitoriosos. Sobre as fortificações da Mordovia

Os assentamentos de linho e esquadrões militares foram divididos, embora por frequentes, mas mal organizadas incursões de pequenas hordas nômades. Mas a organização estatal dos poderosos Khazar Khaganate(séculos VIII-X) as antigas tribos mordovias não resistiram. Parte principal sul da Mordovia deixaram suas terras ancestrais no alcance superior Suras e foi para oeste e noroeste. Os demais foram obrigados a pagar tributos.

O tamanho do tributo Khazar com Mordovianos difícil de instalar. Talvez fosse o mesmo das tribos eslavas - uma moeda de prata e um esquilo da fumaça, talvez muito maior. No entanto, sabe-se com segurança que não foi claramente definido, uma vez que eles próprios Cazares não sabia o tamanho da população mordoviana. Não é coincidência que o Khazar Khagan Joseph em carta a um dignitário da corte do Califa de Córdoba Abd-al-Rahman III para Hasdai Ibn-Shafrut, escrito o mais tardar no outono de 961, disse o seguinte sobre os povos Médio Volga: “São nove povos, que não são passíveis de reconhecimento exato e que não têm número”.

Durante o período de dominação Khazar, tribos da Mordovia o esquadrão militar começa a desaparecer. Nos cemitérios da Mordovia do Sul dos séculos 5 e 7, os arqueólogos encontram um guerreiro equestre em cada segundo enterro de um homem, e apenas em cada quinto nos cemitérios do período de dominação khazar. Cazares não permitiu que a população local criasse esquadrões de combate. Garantiram assim a obediência e a possibilidade de saquear a população conquistada.

Na segunda metade do 1º milénio d.C., fruto do desenvolvimento interno e da pressão externa, um único tribo mordovia antiga.

No século 10, o Khazar Khagan Joseph em uma de suas mensagens mencionou as pessoas " arisu". Esta foi a primeira menção escrita de erze. Seguindo sobre Erzyans (« arjanah”) relatou o cronista dos mongóis Rashid al-Din, mais tarde o príncipe Nogai escreveu sobre eles Yusuf.

A primeira menção de moksha encontrado mais tarde, foi encontrado nas notas do viajante flamengo Guilherme Rubruk. O moksha escrever Rashid al-Din, veneziano Josaphat Bárbaro. Existe um etnônimo na forma " mukhshy» mais tarde nas lápides Bulgaro-Tatar.

Esses etnônimos são de origem indo-européia. Erzya tem origem na palavra iraniana arsan, que se traduz como o masculino, herói, uma moksha por origem está associada ao nome do rio, cujas origens vão para população indo-européia Médio Volga, que aqui viviam em grupos separados antes mesmo de se estabelecerem Fino-úgrico.

Até o final de eu - o início do II milênio d.C., as diferenças entre moksha e erzey tornaram-se muito significativos. A principal característica distintiva eram as diferenças no rito fúnebre. O grupo do norte, Erzya, enterrou seus mortos com a cabeça para o norte, menos frequentemente para o noroeste. Por o sul, Moksha, grupo de cemitérios, pelo contrário, a orientação sul e sudoeste dos enterros é característica.

A luta contra o domínio Khazar, é claro, foi realizada. No entanto, as forças eram muito desiguais. A situação muda no século X. O Khaganate começa a ser dilacerado pela agitação interna, abalado pelos golpes de inimigos externos - pechenegues e russos príncipes. O último golpe dado Cazária príncipe de Kiev Svyatoslav, que, como nos informa o cronista russo, "Facilmente andava nos movimentos, como um pardus, e lutava muito". Em 964, seu esquadrão apareceu nas margens Tudo bem eu e Volga. Aqui Svyatoslav passou um ano inteiro preparando uma retaguarda sólida para sua campanha no coração do estado Khazar - Itil. Segundo um autor árabe Ibn Haukala durante este tempo, ele neutralizou os aliados dos khazares em Médio Volga. Em 965, esquadrões russos desceram o Volga e levei Itil e outras fortalezas Khazar: Sender no Terek e Sarkel no Vestir.

geógrafo árabe Ibn Haukal escreveu sobre as consequências da campanha Svyatoslav :"Agora não há mais vestígios de búlgaro, nem de Burtasov, nem de cazar, Porque Rússia destruiu todos eles, tomou deles e anexou suas terras, e aqueles que escaparam ... lugares ao redor na esperança de chegar a um acordo Rússia e ficar sob seu controle.

O colapso do estado Khazar levou à libertação dos povos que prestaram homenagem aos khazares. As tribos da Mordovia também têm a oportunidade de desenvolvimento gratuito. Eles começam a curar as feridas infligidas durante a luta desigual.

De acordo com V. Yurchenkov
Desenhos de A. Korovin

O território da região moderna da Mordovia começou a ser desenvolvido pelo homem, aparentemente no Paleolítico - a antiga Idade da Pedra, quando a parte ocidental da região do Médio Volga foi colonizada. No entanto, os primeiros assentamentos na região pertencem ao Mesolítico - Idade da Pedra Média (IX - VI milênio aC). Este tempo remonta ao estacionamento de pessoas nas margens dos rios e lagos perto da aldeia. Zarechnoye Krasnoslobodsky e distrito de Staraya Kacheevka Tengushevsky. Sua economia era de natureza apropriativa e se baseava na caça, pesca e coleta. As condições climáticas após o recuo da geleira se aproximaram das modernas.

O auge da sociedade primitiva foi o Neolítico - a nova Idade da Pedra, que data das zonas florestais e estepe florestais da parte européia da Rússia até a 5ª - primeira metade do 3º milênio aC. e. Nessa época, surgiu a cerâmica, a moagem e a perfuração da pedra, a tecelagem. A produção de ferramentas de pedra, como machados, pontas de lança e pontas de flecha, cinzéis, etc., é levada ao nível do artesanato. No entanto, a economia continua se apropriando, baseada na pesca e na caça. No território da Mordóvia, foram encontrados locais de povos neolíticos ao longo das margens dos rios Alatyr, Vada, Moksha (Imerk, Kargashinsky, Mashkinsky, etc.). Eles pertencem à cultura Volga-Kama (Volgapa, assentamentos Imerk), que alguns pesquisadores (O.N. Bader, A.Kh. Khalikov) atribuem aos antigos povos fino-úgricos. Além disso, foram registrados locais da cultura Balakhna (assentamentos de Andreevskoe e Imerk), que fazia parte da comunidade de culturas Pit-Comb Ware.

O desenvolvimento adicional do território da moderna Mordóvia está associado à era do Eneolítico - Idade da Pedra do Cobre (meados do III - início do II milênio aC), que está associado ao aparecimento de ferramentas de metal (cobre). Os mais típicos da região são os assentamentos da cultura Volosovo nas bacias de Vada, Moksha e Sura. A população dedicava-se à caça, pesca, coleta, vivia em semi-abrigos ligados uns aos outros. Achados de figuras humanas, animais, pássaros e peixes feitos de silício são característicos (sítio Shiromasovskaya - estatueta antropomórfica, 2º sítio Kargashinsky - castor). Amuletos feitos de dentes de animais são encontrados em enterros. A maioria dos cientistas escreve sobre a afiliação fino-úgrica dos volosovitas. Além disso, assentamentos de tribos da cultura Imerk (em homenagem a um monumento perto do Lago Imerka, distrito de Zubovo-Polyansky) foram encontrados no território da Mordovia. Eles viviam em semi-caves em várzeas, em dunas de areia. Os monumentos da cultura Imerk incluem assentamentos próximos à vila. Volgapino, Novy Usad, Shiromasovo, o assentamento de trabalho de Shiringushi, Lago Mashkino.

A transição para os setores produtores da economia (agricultura e pecuária) está associada à Idade do Bronze, que data na região da Mordóvia do primeiro quartel do 2º milénio - séculos VIII - VII. BC e. Durante esse período, a região gradualmente se transforma em uma zona de contatos de várias camadas civilizacionais, pois as tribos das culturas Balanovskaya, Abashevskaya, Moksha e Srubnaya penetram no território da Mordóvia e começam a interagir com a população local.

As tribos Balanovsky faziam parte da cultura Fatyanovo mais ampla e originalmente ocupavam os territórios ao sul do Báltico, o interflúvio do Dnieper e do Volga. Na virada do III - II milênio aC. eles se mudaram para o Volga ao longo do Desna, Oka, Moksha, Sura. A maioria dos especialistas atribui essas tribos ao ramo proto-báltico dos indo-europeus. Sua principal ocupação era a criação de gado, aparentemente combinada com a agricultura de derrubada e queimada. No território da Mordóvia, tal assentamento foi descoberto pela primeira vez por P. D. Stepanov (Osh Pando, perto da vila de Sainino, distrito de Dubensky). Além disso, os túmulos são conhecidos perto da aldeia. Chukaly, Andreevka, Kirzhemany.

Os abashevites aparentemente pertenciam aos antigos indo-iranianos e se estabeleceram no segundo ou terceiro quartel do 2º milênio aC. e. Don região, região do Médio Volga e sul dos Urais. A principal ocupação era a criação de gado. Os túmulos de Abashevsky são conhecidos perto da aldeia. Velho Ardatovo, Kirzhemany.

A cultura Primoksha foi identificada por P.D. Stepanov na década de 1950. e os contactou com as tribos indo-européias da região do Don. Tribos da cultura Primoksha se estabeleceram em altas capas costeiras (perto da aldeia de Zhuravkino, Tengushevo, Paevo, etc.).

A cultura Srubnaya foi difundida em meados e segunda metade do 2º milênio aC. e. nas estepes e estepes florestais da Europa Oriental dos Urais ao Dnieper. Srubniki estavam envolvidos na criação de gado, agricultura, metalurgia do bronze. Seus monumentos são conhecidos ao longo do rio. Grande Sarka, Insar, Nuya, Pyana. Os túmulos são comuns (perto das aldeias de Kochkurovo, Semiley, Piksiasi, Alovo, Atyashevo, etc.); Aksenovo, Bersenevka, Kirzhemany.

Com base na interação dos recém-chegados com a população local, a cultura Pozdnyakovskaya se desenvolveu (meados do 2º - início do 1º milênio aC), cujas tribos estavam envolvidas na criação de gado e na metalurgia, a agricultura desempenhou um papel de apoio. Monumentos dos Pozdnyakovites são conhecidos da aldeia. Kulikovo, Kuraevo (distrito de Tengushevsky), Shaverki (distrito de Krasnoslobodsky), Zhabino (distrito de Ardatovsky).

A Idade do Ferro (século VII aC - início dC) foi uma etapa natural no desenvolvimento do território da Mordóvia, que se seguiu à Idade do Bronze. No este estágio a região era completamente povoada pelas tribos da cultura Gorodets, cuja filiação fino-úgrica ninguém contesta. Sua economia era complexa, combinando pecuária florestal, agricultura de corte e queima, caça e pesca. As matérias-primas para ferramentas de ferro eram locais. Assentamentos e assentamentos (Narovatovskoye, Samozleyskoye, Kargashinsky, Tengushevsky, etc.) eram assentamentos típicos. As tribos Gorodets eram os ancestrais dos antigos Mordóvios e das tribos Ryazan-Oka.

"Crescimento" da cultura Gorodets no antigo Mordovian nos primeiros séculos dC. e. associada a uma série de fatores internos e externos. O monumento mais antigo dos antigos mordovianos é considerado o túmulo de Andreevsky no distrito de Bolsheignatovsky (primeiros séculos dC), onde foram encontrados protótipos de muitas coisas mordovias: cerâmica, várias decorações(sulgams, pingentes temporais com pesos, placas no peito). O vasto assentamento das antigas tribos mordovias contribuiu para o isolamento da população do norte (moderna região de Nizhny Novgorod), que se tornou a base para a formação do Mordva-Erzi, e do sul (Alto Surye, Alto e Médio Primoksha), que tornou-se a base do Mordva-Moksha. A formação da binaridade da antiga comunidade étnica mordovia ocorre na segunda metade do 1º milênio dC.

Além disso, no território da moderna Mordóvia no 1º milênio dC. as tribos Ryazan-Oka relacionadas aos Mordovianos (o noroeste da moderna República da Moldávia) e as tribos alienígenas da cultura Imenkovo ​​(Middle Surye), que muitos pesquisadores associam aos eslavos, viveram.

Durante o I milênio d.C. e. os mordvins tinham laços intensos com os eslavos, khazares, búlgaros do Volga, alanos e povos fino-úgricos vizinhos. No início do II milênio d.C. e. laços com os eslavos e os Estado russo antigo, em cuja órbita os clãs mordovianos ocidentais foram atraídos. Isso é evidenciado pelos achados de pingentes com sinais dos Ruriks (cemitério de Kelgininsky), armas do esquadrão russo, etc. Papel essencial Este processo foi jogado pelas campanhas do príncipe Svyatoslav contra a Khazaria e a política subsequente dos príncipes russos na região do Médio Volga.