W dniach zwątpienia i udręki. „W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli o losach mojej ojczyzny, tylko Ty jesteś moim wsparciem i

Nie znam nic bardziej serdecznego niż to ostatnie - dla siebie, dla moich potomków,
Wszechświat jest poematem.
Uspokajający jak modlitwa, wiersz jest lepszy
wszelkiego rodzaju Kaszpirowski uspokaja duchowe burze, godzi rzucającą się duszę z nieuniknionym i samym sobą - nie mistycyzm raju, ale afirmujące życie postrzeganie Natury, odwołanie do starego dębu, który przetrwał więcej niż jedno pokolenie i tak, że sama śmierć jawi się jako sen, z takim samym postrzeganiem pięknego otoczenia wieczności.

M.Yu. Lermontow, 1841

„Wychodzę sam na drogę;

Przez mgłę jaśnieje krzemmienna ścieżka;

Noc jest cicha. Pustynia słucha Boga,

A gwiazda rozmawia z gwiazdą.

W niebie jest uroczyście i cudownie!

Ziemia śpi w niebieskim blasku...

Czy czekam na co? Czy czegoś żałuję?

Nie oczekuję od życia niczego,

Szukam wolności i spokoju!

Chciałbym zapomnieć o sobie i zasnąć!

Ale nie zimny sen grobu...

Chciałbym tak spać wiecznie,

Aby siła życia drzemała w piersi,

Aby podczas oddychania twoja klatka piersiowa unosiła się cicho;

Nade mną, żeby było wiecznie zielono

Ciemny dąb uginał się i hałasował.”

A to z Internetu:
prośba studenta (oczywiście w związku z pracą domową)

Pomóż mi napisać analizę wiersza „Idę samotnie w drogę”
Almat Spashev Student (217), Pytanie w ankiecie 4 lata temu
1Data napisania
2Historia stworzenia
3Gatunek wiersza
4 Temat wiersza
5Pomysłów
6Emocjonalna kolorystyka
7Główne obrazy wiersza
8Media wizualne (największa część)
9 Rozmiar wiersza
10Rym
11Miejsce utworu w twórczości autora
12Osobiste nastawienie (dlaczego ten konkretny werset)

A najlepsza odpowiedź brzmi:

Ludmila Sharukhia Wyższa inteligencja (166150) 4 lata temu

Na kilka dni przed 15 lipca, przed pojedynkiem i śmiercią, powstało Lermontowa „Wychodzę sam na drogę…”.
W godzina nocna Poeta wyrusza samotnie na opuszczone zbocze Maszuku. Na niebie jest południowa błękitna noc, a ziemia w mglistym niebieskim świetle. Gwiazdy migoczą, ich odległe promienie stają się jaśniejsze, a potem trochę gaśnie. Tam, na wysokości, dochodzi do tajemniczej rozmowy.
Dlaczego jest to dla mnie takie bolesne i trudne?
Czy czekam na co? Czy czegoś żałuję?
W świetle księżyca przed nami rozciągała się droga pokryta niewielkim piargiem skał Mashuk – ścieżka krzemienna. Poeta szedł nią samotnie:
Nie oczekuję od życia niczego,
I wcale nie żałuję przeszłości;
„Wychodzę sam na drogę…”, należący do „do najlepsze stworzenia Lermontowa”. Poeta jest podekscytowany wspaniałością nocy, zafascynowany uroczystą ciszą i spokojem rozlewającym się w przyrodzie. Ten nastrój przekazywany jest nam, czytelnikom. Widzimy „ścieżkę krzemienia” i „niebieskie światło” i jasne gwiazdy, czujemy uroczystą ciszę nocy. To hymn na cześć piękna, harmonii wolnej i potężnej natury, która nie zna sprzeczności.
Z nocnego krajobrazu, tonącego w niebieskim blasku, myśl poety kieruje się ku społeczeństwo, w których szaleją namiętności i emocjonalne niepokoje, do ich smutnych myśli. Poeta jest „bolesny i... trudny”, bo nie ma „wolności i pokoju”. Ale kocha życie z jego cierpieniami i radościami, odpędza ulotną myśl o śmierci.
„Wychodzę sam w drogę” jest napisane jak testament. Ostatnią rzeczą, jaką poeta przekazuje swoim potomkom, jest to, że nie wyrzekł się wszechwiedzy i odpowiedzialności. Lermontow wiedział, za jaką cenę jego poezja przejdzie do historii.
Wiersz najpełniej oddawał cechy liryki Lermontowa i jego warsztat pisarski. Wzrok poety jest skupiony nie tyle na świat zewnętrzny, w jakim stopniu zależy od przeżyć emocjonalnych danej osoby. Ujawnia walkę sprzecznych myśli i popędów. Gatunek utworu to liryczny monolog, szczere wyznanie, zadawanie sobie pytań i odpowiadanie na nie: „Dlaczego jest to dla mnie takie bolesne i trudne? Czy czekam na co? Czy czegoś żałuję? „Poeta głęboko i subtelnie odsłania psychologię lirycznego bohatera, jego chwilowe nastroje i przeżycia.
Kompozycja wiersza podzielona jest na dwie części. Pierwsza z nich ma wspaniały krajobraz. Niesamowite metafory przedstawiające piękno i cichy czar południowej nocy: („gwiazda rozmawia z gwiazdą”; „pustynia słucha Boga”). Począwszy od trzeciej zwrotki autor przechodzi do swoich myśli i niepokojących myśli. Zamieszanie jego duszy bardzo obrazowo wyrażają się w wykrzyknikach i przeoczeniach. Wszystko jest skierowane w przyszłość, w stronę marzenia. Częste powtarzanie zaimka „ja” i spójnika „aby” nadaje narracji tryb łączący warunkowy. W tej części dominują rzeczowniki, na które kładzie się szczególny nacisk semantyczny: „przeszłość”, „życie”, „pokój”, „wolność”, „sen”, „siła”.
Wiersz napisany jest pentametrem trochęe, z rymem na przemian żeńskim i męskim. Rym jest krzyżowy. Zwrotki są wyraźnymi czterowierszami. Wszystko to nadaje zwrotce szczególną melodię i gładkość. Zastosowanie technik rejestracji dźwięku (częste powtarzanie syczących dźwięków) nadaje opowieści intymności, imitując cichą mowę, szept w nocy.
Na końcu wiersza pojawia się obraz olbrzymiego dębu – symbol życie wieczne i moc. To właśnie ten obraz przyciąga uwagę poety i rozgrzewa jego zmartwioną duszę. Daje nadzieję na nieśmiertelność. Nad swoim ostatnim schronieniem poeta chciałby wznieść taki żywy pomnik:
Aby przez całą noc, cały dzień mój słuch był pielęgnowany,
Słodki głos śpiewał mi o miłości,
A taki ogromny dąb rośnie w Tarkhanach, w małej ojczyźnie poety. Co roku w Dzień Pamięci tysiące ludzi przybywają tu, aby oddać cześć prochom wielkiego rosyjskiego geniuszu. A liście dębu szeleszczą nad ścieżkami Tarkhan, nad jeziorem, jak wieczny strażnik smutku

Jeden z najlepsze prace w literaturze światowej - są to rękopisy Turgieniewa, które zawierają eseje, opowiadania, powieści, opowiadania i ogromną liczbę miniatur. Iwan Siergiejewicz Turgieniew przez całe życie pracował nad swoimi dziełami.

Ogromny cykl zajmują jego „Wiersze w prozie”. Najpiękniejszy cykl poetycki w prozie, który łączy wspólna idea Turgieniewa, od razu przypadł do gustu zarówno krytykom, jak i czytelnikom. Te miniatury, które nazwał „starczymi”, były zawsze poszukiwane i interesujące dla ludzi różnych pokoleń.

Historia poczęcia i stworzenia

Iwan Turgieniew przez długi czas mieszkał za granicą, gdzie już na starość postanowił zwrócić się ku niezwykłemu gatunkowi - wierszom prozatorskim. Wiadomo, że za życia autora część wierszy została opublikowana. Jednak ostatnia, mniejsza część, na którą składało się trzydzieści miniatur, została opublikowana już po śmierci wielkiego i wspaniałego pisarza. Choć autor przeczuwa rychłą śmierć, wciąż ma nadzieję, że jego twórczość znajdzie odzew w sercach czytelnika i narodu rosyjskiego. Niestety, za życia pisarza jego miniatura „Język rosyjski” nie została opublikowana.

Za jego najpotężniejsze wiersze z tego cyklu uważa się wiersze poświęcone językowi rosyjskiemu. Prawdopodobnie każdy zna na pamięć jego piękny wiersz prozatorski. Nawiasem mówiąc, w tym miniaturowym „języku rosyjskim” uczy się program nauczania.

Wiadomo, że miniatura Turgieniewa w prozie „Język rosyjski” jest ostatnią z całego cyklu, w którym Iwan Siergiejewicz podkreśla, jak ważny jest dla niego dom, język i Ojczyzna.

Język rosyjski
W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli o losach mojej ojczyzny, tylko ty jesteś moim wsparciem i wsparciem, o wielki, potężny, prawdziwy i wolny język rosyjski! Jak bez Was nie popaść w rozpacz na widok tego wszystkiego, co dzieje się w domu? Ale nie można uwierzyć, że taki język nie został dany wielkiemu narodowi!

Język rosyjski jest piękny i wspaniały, zawsze prawdziwy i wolny. Każdy człowiek, podobnie jak pisarz, może w nim znaleźć zarówno wsparcie, jak i niezbędne wsparcie w każdej chwili. Zwłaszcza, gdy człowiek jest daleko od ojczyzny, cierpi, wątpi i ogarniają go bolesne i smutne myśli. W takich chwilach zawsze pociąga nas ojczyzna, a wtedy niezawodnym wsparciem staje się język rosyjski.

Autor używa wielu przymiotników, aby wyrazić swoją miłość i podziw dla swojego języka ojczystego. Jest więc prawdomówny i oczywiście wolny, a zatem wielki i koniecznie potężny. A potem autor zadaje pytanie retoryczne, aby czytelnik zastanowił się, jaką rolę w jego życiu odgrywa język i jak pokonać wszelkie przeszkody, a nawet rozłąkę z domem, Ojczyzną, gdyby nie było języka ojczystego.

Podstawowy obraz miniatury

Głównym tematem wiersza Turgieniewa jest język rosyjski, do którego stosunek autora można prześledzić już od pierwszego słowa i pierwszej linijki. Pisarz traktuje swój język ojczysty bardzo ostrożnie i sakralnie. Uważa, że ​​to prawdziwy skarb, w którym kryje się wszystko:

➥ Tradycje ludowe.
➥ Zwyczaje ludowe.
➥ Światopogląd całego narodu.

To język wywyższa człowieka, niejako wynosi go na piedestał przed samą naturą. Dzięki niemu życie człowieka ma cel i nabiera sensu. Iwan Turgieniew przyznaje swojemu czytelnikowi, że gdy czuje się źle i nie wie, co robić, wsparcie zawsze może znaleźć w języku rosyjskim. Dlatego jego poetycka miniatura w prozie jest tak silna i uduchowiona niż pozostałe. Pisarz wyjaśnia, jaki jest dumny, że mieszka w tym kraju i mówi po rosyjsku, swoim ojczystym języku.
Sam pisarz powiedział:

„Wierzę, że ludzie powinni mieć wspaniałą przyszłość”.

Miłość do Ojczyzny w prozie Turgieniewa

W swojej niezwykłej miniaturze autor wyraża miłość do języka ojczystego, który jest nie tylko niezbędną, ale ważną częścią rosyjskiej kultury, odzwierciedlającą szerokość i piękno rosyjskiej duszy. Autor w swojej opowieści wzywa do ochrony tego pięknego i najpotężniejszego języka. Autor zwraca się nie tylko do swoich współczesnych, ale także do swoich potomków.

Iwan Turgieniew twierdzi, że nie tylko za jego czasów wszystkie najlepsze i najbardziej utalentowane dzieła powstają w tym pięknym języku, ale trzeba go zachować, aby powstawały dzieła nowe, niepowtarzalne, jednocześnie ciekawe i utalentowane. Autor twierdzi, że losy narodu związane są przede wszystkim z losami i historią języka. Warto pamiętać, że gdy pisarz sam pisał tę miniaturę, znajdował się daleko od ojczyzny i tylko język był ważnym ogniwem łączącym go z ojczyzną. Dopiero w separacji pisarz mógł zrozumieć i uświadomić sobie, jak ważny jest dla niego język rosyjski.

Pomimo tego, że Turgieniew znał języki obce i dokonywał wielu tłumaczeń, język rosyjski zawsze pozostawał dla niego najważniejszy. Wykonywał tłumaczenia tylko po to, aby obcokrajowcy również mogli zapoznać się z literaturą rosyjską i dowiedzieć się, jak różnorodny jest język rosyjski i jak utalentowani są rosyjscy autorzy. Jak stwierdził sam Iwan Turgieniew, wierzył w hojność i duchowe piękno swojego ludu, który zawsze będzie w stanie pokonać wszelkie przeszkody.

Wyraziste środki

Główną ideą wiersza Turgieniewa jest wiara w naród, któremu dano tak piękny i wspaniały język, dlatego taki naród musi mieć przyszłość. I tę wiarę autor wyraża różnymi środkami artystycznymi. Dlatego pisarz używa w swoim tekście epitetu „wielki”. Znaczenie leksykalne Słowo to oznacza tego, który przekracza wszelkie miary, a jego cnoty wyróżniają się spośród innych podobnych cech.

Potężny to także epitet, oznaczający, że zjawisko ma moc i siłę, niezwykłą moc i wpływ. Słowo „prawdziwy” jest także epitetem, który ma znaczenie prawdy i prawdy. Słowo „wolny” jest także epitetem, którego znaczenie oznacza tego, kto absolutnie nie toleruje żadnych przeszkód dla wolności lub ograniczeń.

Użycie kilku epitetów z rzędu wskazuje, że autor w swojej twórczości posługuje się figurami stylistycznymi, które pomagają oddać nastrój i emocje pisarza.

Analiza miniaturowego „języka rosyjskiego” Turgieniewa

Miniatura Turgieniewa „Język rosyjski” jest bardzo liryczna i przekazuje myśli autora. Utwór ten napisany jest prozą, więc nie ma w nim rymu poetyckiego, ale wyraźnie widać przeżycia i nastroje pisarza. Iwan Turgieniew pisze ten wiersz, aby pokazać, jak bardzo kocha swoją Ojczyznę. W przeciwieństwie do innych dzieł wielkiego mistrza słowa, jego zakończenie wcale nie jest tragiczne, inspiruje i daje nam możliwość bycia dumnym, że każdy z nas mówi tym językiem.

W tym tak pięknie napisanym dziele nie ma fabuły, ale jest kompozycja i stanowisko autora, które wyrażają się bezpośrednio, jasno i bogato. Cała kompozycja podzielona jest na kilka części, tylko ten podział jest oczywiście warunkowy. Spróbuję więc jaśniej podzielić je na części. Pierwsza część to odwołanie do języka jako podpory życia. Autor wyjaśnia, kiedy i w jaki sposób się do tego odnosi. W związku z tym czytelnik może zobaczyć czas, powód, a nawet warunki, w jakich autor myśli o swoim języku ojczystym i zwraca się do niego o pomoc.

Część druga to opis języka ojczystego podany przez Iwana Turgieniewa. Część trzecia zawiera długie i bardzo głębokie pytanie retoryczne, które kierujemy do czytelnika. Sam autor posługuje się wielokrotnie powtarzanym stwierdzeniem, że w najtrudniejszych dla niego chwilach ratuje go zawsze język ojczysty. Część czwarta, podobnie jak pozostałe, niewielka, zawiera dyskusję na temat tego, co sam autor myśli o swoim języku ojczystym. Przecież nigdy nie wątpił, że tylko tak silny i potężny naród może mieć tak mocny i piękny język.

Dlatego autor apeluje do każdego, kto jest w stanie zrozumieć i docenić całą moc, jaką mają w sobie mówcy piękna. potężny język, który zawiera ogromną liczbę słów, a każdy przedmiot i zjawisko ma swoją nazwę i oznaczenie. Dlatego język, w którym mówili i pisali wielcy mistrzowie słowa, jest rozwinięty, melodyjny i piękny. I ten język taki jest w doświadczonych rękach może stać się zarówno silną bronią, jak i delikatnym i czułym narzędziem do osiągnięcia wszystkiego w tym życiu. Siła i moc rodzimego języka Turgieniewa nie może nie zadziwiać, ale wymaga jedynie ostrożnego i troskliwego podejścia do niego.

Szacunek budzi niezwykła duma pisarza, który nawet będąc poza ojczyzną, nadal jest dumny ze swojego kraju i opowiada o jego losach. Sam autor wniósł ogromny wkład w to, aby ludzie mieszkający w innych krajach i mówiący innymi językami mogli zapoznać się z kulturą rosyjską i uczyć się charakter narodowy nasi ludzie. Dziedzictwo literackie pozostawione przez Iwana Siergiejewicza Turgieniewa pozwala obcokrajowcom lepiej zrozumieć nie tylko mentalność naszego narodu, ale także pokazać, jak ogromną spuściznę odziedziczyli potomkowie w postaci wielkiego i potężnego języka rosyjskiego.

Sami rodzimi użytkownicy języka rosyjskiego mogą jedynie zrozumieć, jaki skarb posiadają.

W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli
Z wiersza prozatorskiego „Język rosyjski” (1882) I. S. Turgieniewa (1818–1883): „W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli o losie mojej ojczyzny, tylko ty jesteś moim wsparciem i wsparciem, och wielki, potężny , prawdomówny i biegły język rosyjski!.. Jak bez Was nie popaść w rozpacz na widok tego wszystkiego, co dzieje się w domu. Ale nie można uwierzyć, że takiego języka nie dano wielkiemu narodowi!”
Zwykle początek tego wyrażenia przytacza się, gdy opisujemy trudny, kryzysowy moment w czyimś życiu.
Przytoczono to zdanie w całości, aby przypomnieć o bogactwie i niezależnej wartości języka rosyjskiego.

• - Patrz Sznurek, Lawrence...

  Encyklopedia Szekspira

• - przysłówek, liczba synonimów: 1 bez dalszych ceregieli...

  Słownik synonimów

• - przysłówek, liczba synonimów: 4 bez myślenia bez myślenia przez długi czas z z lekkim sercem spontanicznie...

  Słownik synonimów

• - przysłówek, liczba synonimów: 2 niezdecydowanie na rozdrożu...

  Słownik synonimów

• - przysłówek, liczba synonimów: 3 ponad wszelką wątpliwość naturalnie...

  Słownik synonimów

• - rzeczownik, liczba synonimów: 2 toaleta...

  Słownik synonimów

• - toaleta, gabinet zadumy,...

  Słownik synonimów

• - przysłówek, liczba synonimów: 10 każdy głupiec zrozumie nawet cień wątpliwości całkiem wyraźnie wyraźnie wyraźniej niż kiedykolwiek wyraźniej niż kiedykolwiek wyraźniej niż jasno jasno jak pomarańcza jasno jak światło dzienne jasno jak...

  Słownik synonimów

• - niepodlegający wątpliwości, oczywisty, oczywisty, wyraźny, znany, zdecydowany, oczywisty, bezsporny, bezpośredni, bezwarunkowy, oczywisty, określony,...

  Słownik synonimów

• - przym., liczba synonimów: 3 kategoryczny dogmatyczny dogmatyczny...

  Słownik synonimów

• - przezroczysty, leży na powierzchni, jednoznaczny, przejrzysty, oczywisty,...

  Słownik synonimów

„W dni zwątpienia, w dni bolesnych myśli” w książkach

Temat do przemyślenia

Punkt do przemyślenia Kuba to kraj, w którym w normalnych warunkach energia elektryczna dostarczana jest bezpośrednio do 98% populacji, nie ma jeden system jego produkcję i zaopatrzenie, a także do najważniejszych ośrodków kraju, dzięki którym jest on gwarantowany w każdych okolicznościach

Rozdział XI CZAS REFLEKSJI. Z POWROTU DO RZYMU DO PALINODII

Rozdział XI CZAS REFLEKSJI. Z POWROTU DO RZYMU DO „PALYNODII” Cyceron zaraz po triumfalnym wjeździe do Rzymu sądził, że odzyskał – jak to ujmuje w liście do Attyka – „splendorum nostrum ilium” na forum, władzę w Senacie i „większą honor, niż bym chciał”

Dni i noce wypełnione niespokojnymi myślami