Zašto desetina crkva. Ponovna uspostava Desetine crkve: “Ovo djelo je drago Bogu”
U 10. veku, glavna zgrada glavnog grada i prvi kameni hram kijevskog doba? Rus je imao Desetinu crkvu. Da li je sagrađena u čast Svetoga? Bogorodice 986–996, za vreme Vladimira Velikog, ko? priložio desetinu svog prihoda - desetinu - za izgradnju i održavanje hrama. U desetinama? U crkvi se nalazila grobnica velikog kneza, u kojoj su sahranjeni knez Vladimir, njegova supruga, vizantijska princeza Ana, Velika vojvotkinja Olga.
Desetina crkva - drugi hram (1842-1928)
Hram je više puta rušen. Godine 1240., horde Batu-kana, zauzevši Kijev, uništile su Desetinu crkvu - posljednju? uporište Kijevljana. Prema legendi, crkva se srušila pod teretom mnoštva ljudi koji su je ispunili i pokušali pobjeći od Mongola.
Dugo vremena na mjestu veličanstvenog hrama bile su samo ruševine. Godine 1824. u ime mitropolit kijevski Evgenia (Bolkhovitinov) počela da čisti temelje desetine? crkve. Ovaj rad je obavljen pod vodstvom arheologa Kondrata Lokhvitskog i Nikolaja Efimova. A 1828–1842. ovdje su podignute ogromne zgrade? kamen? hram, novoimenovani? u ime Majke Božije. Autor projekta je Sankt Peterburg? arhitekt Vasilij? Stasov.
1935. godine hram je varvarski uništen.
Sam knez Vladimir ga je založio, potrošio novac na njegovo održavanje i zaveštao da počiva u njemu. Desetinska crkva bila je prva kamena crkva u Rusiji. Nije preživjela mongolo-tatarsku invaziju, ali je ostala unutra narodno pamćenje simbol ruske pobožnosti i svetosti.
Izgradnja
Knez Vladimir je podigao kamenu crkvu u ime Uspenja Djevice Marije (učenjaci se raspravljaju o tome da li je bila posvećena Uspenju) na mjestu ubistva Varjaga Teodora i Ivana - kršćana koji su postali žrtve pagana. Crkvu su počeli graditi uz pomoć grčkih majstora, ukrašavali je „srebrom i zlatom“, stavili mnogo mramora - i, kako kaže hronika, na njoj su radili pet godina.
Prema hroničaru, kada je gradnja završena, Vladimir je desetinu svog prihoda izdvojio za održavanje novog hrama - desetinu, od čega je i sama crkva počela da se zove "Desetnica". Upravljanje je povereno Anastasu Korsunjaninu - čoveku koji je, kako neki istoričari veruju, lično krstio princa. Ovom svešteniku se takođe pripisuje odlučujuća uloga u zauzimanju Korsuna (Hersoneza) od strane Vladimira. Tokom opsade grada, Anastas, koji je služio u jednoj od kosrunskih crkava, poslao je strelu kroz zidove ruskom knezu - na strelici je bila ispisana poruka o tome kako zauzeti grad: „Iskopajte i zaustavite vodu koji dolazi iz bunara koji su iza vas sa istoka.” . Prema legendi, Vladimir je uradio po uputstvu i javnom obećanju: „Ako se ovo ostvari, ja ću se krstiti!“
Kada je Hersones zauzet, Anastas je otišao u Kijev u Vladimirovoj pratnji. Postavši upravnik u Desetnoj crkvi, on je zapravo počeo da vodi mladu rusku crkvu umesto kijevskog mitropolita - dugo je bio odsutan, posećujući Vizantiju.
U drevnom Kijevu, crkva Desetine je igrala ulogu katedrala. U tom svojstvu dobila je počasno mjesto: arheološka istraživanja pokazuju da udaljenost između Desyatinnaya i kneževske palače nije prelazila 60 metara.
Svetište
Vjeruje se da su prva svetišta za Princ od desetine Vladimir ga je doneo sa Korsuna - bile su mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, i mošti njegovog učenika. „Beseda o obnovi desetine crkve“ (11. vek) govori o Klimentu kao prvom nebeskom zastupniku ruske zemlje. Postoje dokazi da je glavu sveca kasnije knez Jaroslav Mudri pokazao francuskoj delegaciji, koja je stigla da uda njegovu kćer Anu Jaroslavnu za njihovog kralja Henrija I.
Kasnije je Desetinska crkva postala kneževska grobnica. U njemu je sahranjena vizantijska žena kneza Vladimira, Ana (umrla 1011), a kasnije i sam krstitelj Rusije, koji je umro 1015. godine. Njihovi ostaci sahranjeni su u mermernim sarkofazima koji su stajali u centru hrama, a izgubljeni su nakon Batuove invazije (početkom 17. veka objavljeno je da je pronađen sarkofag sa kneževim ostacima - međutim, naučnici sumnjaju u njihovu autentičnost).
Sudbina
Sudbina prvog kamenog hrama nije bila laka. Godine 1171. crkvu su opljačkale trupe Andreja Bogoljubskog tokom međusobnih ratova za Kijevski tron. Trideset godina kasnije, početkom 13. vijeka, Desyatinnaya je ponovo opljačkana, ovoga puta od strane vojnika Rjurika Rostislavoviča. Tada su, prema hroničnim izvorima, iz hrama odnesene sve ikone, krstovi i sakralni sasudi, a monasi i sveštenici ubijeni.
1240. godine, Kijev je zauzeo Batu-kan. Ispostavilo se da je Desetna crkva posljednje uporište odbrane Kijeva - građani su se zatvorili unutar nje, predvođeni lokalnim guvernerom. Hronika kaže: bilo je toliko ljudi da zgrada nije izdržala i "od tereta" se srušila, sahranivši Kijevce koji se nisu htjeli predati.
Ovaj hram nikada nije obnovljen. Početkom 17. veka Petar Mogila je sagradio na jednom od uglova temelja desetine mali hram- u spomen na nju. U 19. veku, ovaj hram je demontiran prilikom pokušaja nove rekonstrukcije: na mestu Desjatinja izrasla je nova crkva, izgrađena u rusko-vizantijskom stilu, koja nije replicirala prvobitnu zgradu; štaviše, deo crkve prvobitni temelj novog hrama je uništen. Tridesetih godina 20. vijeka boljševici su ga razbili na cigle.
Ostaci temelja Desetine crkve danas su otvoreni i svako ih može vidjeti.
Desetina crkva - prva kamena crkva Kievan Rus. Izgrađena je na mestu gde je, po nalogu kneza Vladimira, paganski bog Perunu su žrtvovana dva hrišćanina - beba Jovan i njegov otac Feodor.
Crkvu su sagradili staroruski i vizantijski majstori 989-996. za vreme vladavine Vladimira Svjatoslavoviča, koji je za njegovu izgradnju izdvojio desetinu kneževog prihoda - desetine. Odatle potiče i naziv hrama. Hram je osnovan u čast Velike Gospe Majka boga.
Crkva je bila krstokupolni hram sa šest stubova. Početkom 11. vijeka. bila je okružena galerijama. Desetinska crkva je bila ukrašena mozaicima, freskama, rezbarenim mermernim i pločama od škriljevca (ikone, krstovi i posuđe doneti su iz Tavrijskog Hersonesa (Korsun). Vladimir Svjatoslavovič i njegova supruga, vizantijska princeza Ana, sahranjeni su u Desetnoj crkvi, a Pepeo kneginje Olge donesen je ovamo iz Višgoroda.Krajem 1240. godine, horde Batu-kana, zauzevši Kijev, uništile su Desetinu crkvu - posljednje skrovište Kijevčana.
Iskopavanja ruševina crkve počela su 30-ih godina. XVII vijeka na inicijativu mitropolita Petra Mogile. Tada je Sveti Petar Mogila u ruševinama pronašao sarkofag kneza Vladimira i njegove žene Ane. Kneževa lobanja postavljena je u crkvu Preobraženja Gospodnjeg (Spas na Berestovu), a zatim je prebačena u crkvu Uspenja Kijevsko-pečerska lavra. Kost i vilica predati Katedrala Svete Sofije. Ostali posmrtni ostaci su ponovo pokopani.
Svetac je podigao hram u čast Sv. na mjestu Desetine crkve. Nikole, koja je stajala do 1824. Po oporuci, Petar Mogila je ostavio hiljadu zlatnika za obnovu Desetine crkve. Godine 1758. crkvi je bila potrebna restauracija, koja je obavljena pod nadzorom monahinje Florovskog manastira Nektarije (Dolgorukaya). Sarkofazi su pronađeni i ponovo zakopani. Godine 1824. mitropolit Evgenij Bolhovitinov naredio je arheologu K.A. da raščišćava temelje Desetne crkve. Lokhvitskog, a 1826. - Efimov. Pronađeni su ostaci mramora, mozaika i jaspisa. Iskopine nisu bile čuvane i zbog toga su počele da se kradu.
2. avgusta 1828. godine osveštan je početak gradnje nove crkve. Prema konkursu, izgradnja nove crkve poverena je peterburškom arhitekti V. P. Stasovu. Izgradnja novog hrama u carskom, vizantijsko-moskovskom stilu, koji nije imao ništa zajedničko sa prvobitnom strukturom, koštala je više od 100 hiljada rubalja u zlatu. Ikonostas je napravljen od kopija ikonostasa Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu, koju je izradio umjetnik Borovikovsky. Novu Desetinu crkvu su 15. jula 1842. godine osveštali mitropolit kijevski Filaret, arhiepiskop Žitomirski Nikanor i episkop smolenski Josif. Nekoliko cigli Desetine crkve položeno je 31. jula 1837. godine u temelj Crvene zgrade Kijevskog univerziteta, koja je trebalo da simbolizuje vezu Kijevskog univerziteta Svetog Vladimira sa obrazovnim nasleđem ravnopravnih. -Apostoli knez kao krstitelj Rusije.
Godine 1928. Desetna crkva je, kao i mnogi drugi spomenici kulture i umjetnosti predsovjetskog perioda, uništena od strane sovjetske vlasti. Godine 1938-1939 Ekspedicija Instituta za istoriju materijalne kulture Akademije nauka SSSR-a, koju je predvodio M.K. Karger, sprovela je temeljno istraživanje ostataka svih delova Desetne crkve. Prilikom iskopavanja pronađeni su fragmenti mozaičkog poda, freska i mozaički ukras hrama, kamene grobnice, ostaci temelja i dr. U blizini Desetine crkve pronađene su ruševine kneževskih palata i bojarskih nastambi, kao i zanatske radionice i brojni ukopi 9.-10. stoljeća. Arheološki nalazi pohranjeni su u Muzejskom rezervatu Sofije, u Nacionalnom muzeju istorije Ukrajine. Plan i spašeni dijelovi to ukazuju. da je crkva sagrađena i uređena u stilu Hersonesa i ranoj eri Vizantijski stil.
Internet stranica Kijevske mitropolije UPC
Desetinska crkva, podignuta u Kijevu na inicijativu svetog i ravnoapostolnog kneza Vladimira 988-996, postala je prva kamena crkva Kijevske Rusije. U početku je knez izdvajao desetinu svog godišnjeg prihoda za izgradnju i održavanje ove zgrade, njenih slugu i klera, po čemu je katedrala Rođenja Djevice Marije (službeni naziv ove zgrade) dobila ime. Trenutno ovaj hram ne postoji, ali se nalazio na Starokijevskom brdu, u neposrednoj blizini gornjeg dela spusta Svetog Andreja, koji se spuštao na Podol.
Istorijska referenca
Desetinska crkva (njena prva zgrada) podignuta je prvih godina nakon krštenja Kijevske Rusije na mjestu pogibije kršćana koje je rastrgala gomila pagana i posvećena je već 996. godine. Prva zgrada, slična vizantijskoj bazilici, sagrađena je od lokalnog kamena - imala je dimenzije 32 puta 42 metra. Imao je šest spratova, a sama konstrukcija je imala oblik vizantijskog krsta. U prvoj crkvi bila su tri oltara - glavni oltar je bio posvećen Rođenju Djevice Marije, a druga dva - Sv. Nikole i sv. Vladimir. U ovom hramu je prvobitno sahranjen Sveti Vladimir (grob mu je otkriven tokom arheoloških iskopavanja). Tokom svog postojanja, prva zgrada hrama, uprkos činjenici da je izgrađena od kamena, više puta je gorela (1017., 1203. godine). Upravo je ovaj hram postao poslednja tačka odbrane Kijeva tokom opsade grada od strane Batuove horde i srušio se tokom napada, sahranivši branioce grada pod zidinama 1240. godine. Tokom godina svog postojanja, pre izgradnje Katedrale Aja Sofija, ovaj hram je ostao grob velikokneževske porodice – nakon izgradnje hrama, ostaci svete Olge, bake Vladimira Velikog, njegove supruge U njega su prebačeni grčka princeza Ana i još neki potomci ruskog krstitelja.
Izgradnja Desetine crkve mnogima je postala uzor za gradnju hrišćanske crkve Kijevska Rus - Černigovska katedrala, Sofija Kijevska.
Prvi pokušaj obnove hrama učinjen je pod vodstvom Petra Mogile, a na mjestu Desetne crkve podignuta je mala drvena crkva Uspenja Presvete Bogorodice u kojoj je sahranjen mitropolit i postojala je do sredine -18. vek
Druga zgrada Desetine crkve sagrađena je tek 600 godina kasnije - 1824. godine počela su prva arheološka iskopavanja u Kijevu, koja su bila pod pokroviteljstvom crkve, na mestu njene izgradnje. Pronađeni su mozaički pod, freske i zidni mozaici, te gotovo cijeli temelj. Neposredno u blizini temelja pronađene su ruševine palate velikog kneza, kuće njegovih bojara, zanatske radionice i prvo hrišćansko groblje na teritoriji Kijeva.
Izgradnja druge zgrade Desetine crkve trajala je od 1828. do 1842. godine i velikim dijelom je finansirana od strane Kraljevska porodica. U njemu je postavljen ikonostas koji je bio tacna kopija Ikonostas Kazanske katedrale u Sankt Peterburgu - njegove ikone bile su tačna kopija djela Borovikovskog.
Zgrada Desetne crkve, kao i katedrala Svetog Vladimira u Kijevu, uništeni su u periodu masovnog progona crkve 1936. godine i potpuno su razbijeni u cigle koje su služile za gradnju u gradu. Uprkos činjenici da je cilj ukrajinske nezavisnosti bila odluka da se obnovi Desetina crkva, nakon nekoliko naučnim konferencijama odlučeno je da se zgrada ne obnavlja. Kompleks arheoloških iskopavanja je, kao i čitav kompleks Svete Sofije Kijevske, pod zaštitom UNESCO-a.
Desetina crkva na karti Kijeva
Desetinska crkva, podignuta u Kijevu na inicijativu svetog i ravnoapostolnog kneza Vladimira 988-996, postala je prva kamena crkva Kijevske Rusije. U početku je knez izdvajao desetinu svog godišnjeg prihoda za izgradnju i održavanje ove zgrade, njenih slugu i klera, po čemu je katedrala Rođenja Djevice Marije (službeni naziv ove zgrade) dobila ime. U na..." />
Desetinska crkva je prva katedrala Kijevske Rusije nakon krštenja. Ovo je svetilište takvih razmjera, njegova uloga je tolika da se nakon njegovog uništenja više puta javljala ideja o obnovi ovog hrama.
Detinec antičkog Kijeva bio je utvrđeno kneževsko naselje: tu su se nalazile palata Kija, palata kneginje Olge, tu je rođen i odrastao princ Vladimir. I tamo su stajali paganski hramovi i Perunov idol.
I prije krštenja kneza Vladimira, nakon njegove pobjede u jednom od vojnih pohoda, kada je trebalo da prinose žrtvu idolima, žreb je pao na christian baby John. Tako su ubijeni prvi mučenici koji su ispovedili Hrista - Varjag Fedor i njegov sin beba Jovan. Mjesto njihovog mučeništva odabrano je za mjesto oltara prve katedrale.
Knez Vladimir je o svom trošku sagradio Desetinu. Desetinu svog prihoda davao je ovoj crkvi, zbog čega se tako i zove.
Desetna crkva je bila posvećena Presvetoj Bogorodici. I to ne bilo kojoj njenoj slici ili praznicima, već Presvetoj Bogorodici kao ličnosti. Kao što u Moskvi postoji Katedrala Hrista Spasitelja, tako je postojao i Hram Sveta Bogorodice u Kijevu. Kijev je sudbina Bogorodice, a posveta ovog hrama nam govori da je Sveta drevna Rus u početku izabrala Presvetu Bogorodicu za svoju zaštitnicu.
Osim toga, Desetna katedrala je bila kneževska grobnica. Kada se knez Vladimir upokojio, njegove mošti u sarkofagu stajale su na sredini ovog hrama zajedno sa posmrtnim ostacima njegove žene. vizantijska princeza Anna. Tu su prenete i mošti kneginje Olge, bake kneza Vladimira. I tu je bilo mnogo drugih kneževskih ostataka - Desetinska crkva je bila prva grobnica Kijevski prinčevi, pošto je Arhanđelska katedrala Moskovskog Kremlja kasnije postala grobnica ruskih vladara.
Ova crkva bila je dokaz simfonije državne i crkvene moći, demonstracija pripadnosti Kijevske Rusije kršćanstvu. Ona je bila simbol činjenice da je nova država prihvatila Hrista i da sada sa Njim vidi svoju budućnost.
Desetinski hram sagradili su vizantijski zanatlije, prema hronikama, doseljenici iz Grčke. Bio je bogato ukrašen mermernim detaljima i zbog toga je nazvan čak i „mermernim“ hramom.
Dirljive su riječi molitve-obećanja svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, koje je on izgovorio na ulazu u novosagrađeni hram: “...Ako se ko moli u ovoj crkvi, onda usliši molitvu njegovu, i oprosti mu sve grijehe, molitve radi Prečiste Bogorodice.”. Ove riječi se stalno pamte i potiču na akciju.
Istovremeno sa Desetnim hramom podignute su i nove palate. Ovo je bio centar državni život. Prema hronikama, ovde je u 10. veku delovao manastir. Arheološka istraživanja pokazuju: ovo je najzanimljiviji, jedinstveni, najznačajniji dio grada, njegov nesumnjivo središte. Verovatno ste, ako ste nas posetili, videli kamen sa natpisom: „Odakle ruska zemlja?“
Prvo i drugo preporod - Sveti Petar Mogila i arhitekt Vasilij Stasov
Prvi poznati restaurator, pod kojim je oživljen liturgijski život na mjestu Desetenske katedrale, bio je sveti Petar Mohila. U 17. stoljeću u jugozapadnom dijelu drevni hram, dijelom koristeći ruševine njegovih zidina, sagradio je mali hram posvećen Svetom Nikoli.
Crkva koju je sagradio mitropolit Petar Mogila
Mnogo kasnije, 1828. godine, najvišim redom cara Nikolaja I, peterburški arhitekta Vasilij Stasov projektovao je novi hram na mestu Desetne crkve. klasičnim oblicima, koji nije ponovio plan antičkog. Sagrađena je na dijelu svojih temelja.
1842. godine hram je osvećen. Ali manje od sto godina kasnije, 1936. godine, uništile su ga ateističke vlasti. Od cigle je izgrađena škola broj 25, koja je podignuta u blizini.
Desetina crkva u 19. veku
Mora se reći da su od vremena njenog uništenja do danas, drevni ostaci Desetne crkve više puta proučavani. Pod Svetim Petrom Mohilom izvršena su prva iskopavanja. U 19. vijeku istraživanja je nastavio arheolog amater Kondrat Lokhvitsky, zatim peterburški arhitekta Nikolaj Efimov. Posjedovali su i prvu fiksaciju spomenika. Bilo je to 20-ih godina 19. vijeka, tada je na mjestu porušenog hrama ostalo još mnogo toga.
Općenito govoreći, Naučno istraživanje ostaci Desetni hram bili su vodeći u arheologiji i odigrali su veliku ulogu u razvoju ove nauke. Ovo važi i za istraživanja 20. veka, kada je restaurator Dmitrij Milejev napravio prvi profesionalni snimak ostataka istočnog dela antičkog hrama. A nakon uništenja Stasovskog hrama, ostatke Desetine crkve duboko je proučavao arheolog Mihail Karger.
80-ih godina na površini zemlje napravljen je kameni trag obrisa temelja drevnog hrama. A znamo mnogo primjera kada su ljudi dolazili pojedinačno i u grupama i molili se ovdje za oživljavanje ove veličanstvene drevne svetinje.
Dakle, želja za podizanjem i oživljavanjem Desetinskog hrama nije ideja današnjice. To nije trenutna želja neke grupe ljudi, posebne zajednice, ili neka ambiciozna želja arhitekata i graditelja. To je nada cjelokupne Pravoslavne Crkve. I bilo je i biće sve dok Desetinska crkva Presvete Bogorodice ponovo ne dobije svoj značaj. Bilo je i biće. Sveto mjesto ne može biti u gadosti pustoši.
Monahinja Elena (Kruglyak). Foto: Efim Erichman
Desetinska crkva: "Ovo je drago Bogu..."
Godišnjica 2000. godine od Rođenja Hristovog postala je značajna u istoriji ovog mesta. Tada je predsednik Leonid Danilovič Kučma izdao ukaz o oživljavanju Desetine crkve, s obzirom na njen izuzetan značaj za Ukrajinu, zajedno sa Uspenskom crkvom Kijevsko-pečerske lavre i Miholjskim Zlatno-kupolim manastirom. Ali stvar nije krenula naprijed, nije prešla na praktičan nivo. U tome vidim promisao Božiji, koji je pripremio ovo svetilište da oživi u svoje vrijeme.
Zatim, 2000. godine, imali smo priliku da se sretnemo sa Njegovim Blaženstvom Vladimirom. Pronicljivi starac nas je saslušao, izvadio ikone Presvete Bogorodice, igumanije svetogorske, i rekao: „Ova stvar je veoma ugodna Bogu i Presvetoj Bogorodici, ali je tolikih razmera da samo Presveta Bogorodica to zna i može da organizuje. Stoga joj predstavljam vašu želju.”. I dao nam je ove male ikone. Još uvijek imam ovu ikonu.
Njegovo Blaženstvo Vladimir je 2005. godine blagoslovio arhimandrita Gedeona da radi na oživljavanju Desetine crkve kako bi se ponovo upalilo kandilo ljubavi u ovoj svetinji.
Njegovo Blaženstvo Vladimir blagosilja projekat muzejizacije Desetine crkve
Značajno je da je 2005. godine dobijena dozvola od okružnih vlasti da se kapela postavi direktno na temelj Desetine crkve. A kada su došli u Glavno odeljenje za zaštitu spomenika, njegov šef je rekao: „Čekaj, ne možeš to da staviš, tamo će biti iskopavanja, pa ćeš se mešati. A kada obnovimo veliku crkvu, hoćemo li uništiti i ovu malu? Ne, morate biti tu i pomozite nam molitveno.”
U stvari, mjesto gdje se sada nalazi mala crkva On nam je ukazao na manastir Desyatinny, ali se ispostavilo da je Bog izabrao ovo mesto. Jer kasniji parohijani koji su živeli u blizini pričali su da su i pre postavljanja hrama-tabernakula ptice iznenađujuće uporno letele, u grupama po osam, oko ovog mesta...
Mali hram podignut je 2006. godine na Uskrs iu petak Bright Week, 28. aprila u njemu se javila Presveta Bogorodica.
Služba je već bila završena; njegovi prijatelji sveštenstva iz Iljinske crkve upravo su došli kod oca Gideona da ga podrže. Stajali su na ulici, a dvije parohijanke su se molile u hramu. Ulazeći u hram, sveštenstvo je osetilo strahopoštovanje i saznalo od žena da je Presveta Bogorodica upravo ušla u hram. Kraljica Nebeska se zaustavila kod centralne govornice, pomolila se podignutih ruku, a zatim ušla u oltar kroz otvorena kraljevska vrata.
Šestoro klera su sami od sebe počeli da liju suze; milost se osjetila na fizički način. Pojava Presvete Bogorodice uveliko je ojačala zajednicu i do danas uliva poverenje da će Bog molitvama Presvete Bogorodice izvršiti ono što je čoveku nemoguće.
Godine 2009 Sveti sinod UPC je izdala dekret o formiranju manastira Desetnog Rođenja Presvete Bogorodice.
Postojeći hram manastira Desyatinny
Naš rad se zasniva na istraživanju
Država je 2005. godine donijela novu odluku o sudbini Desetine crkve. Donijeta je uredba o muzejizaciji temelja i donošenju odluke o obnovi hrama nakon završetka iskopavanja. Muzejizacija je proces dovođenja istorijskom i kulturnom spomeniku u stanje u kojem je spreman za izlaganje i posjetu od strane turista i hodočasnika. A danas je već dosta toga urađeno.
U 2005-2014, veliki obim istraživanja, anketa i dizajnerski rad. 2011. godine održan je sveukrajinski konkurs za muzejizaciju i revalorizaciju Desetine crkve. Milošću Božjom naš projekat je postao pobjednik ovog konkursa.
Sveobuhvatna arheološka iskopavanja obavljena 2005-2011. godine pružila su neprocjenjive dokaze o ovom spomeniku i omogućila da se napravi njegov holistički opis. Na primjer, ranije se vjerovalo da je prvo izgrađeno jezgro sa šest stupova, a zatim je sagrađena Desetinska crkva sa galerijama.
Međutim, ispostavilo se da je hram odmah sagrađen sa galerijama, to je bio prvobitni plan. Uostalom, u to vrijeme to je bila katedrala velikog vojvode. A sama katedrala je bila dio još složenijeg kompleksa, čiji puni naziv sada zvuči kao arheološki spomenik nacionalnog značaja „Detineti drevnog Kijeva 8.-10. vijeka sa osnivanjem Desetne crkve iz 10. stoljeća. ”
Sada znamo gde na mestu Desetinskog hrama postoji arheološki sloj, a gde ne. Na osnovu rezultata arheoloških istraživanja, Institut za arheologiju Nacionalne akademije nauka Ukrajine identifikovao je moguće lokacije za postavljanje nosača za muzejizaciju Desetne crkve. Uostalom, mi nismo Kairo ili Jerusalim, ne možemo demonstrirati autentične arheološke ostatke ispod na otvorenom. Stoga je imperativ stvoriti prostoriju u kojoj će se održavati odgovarajući temperaturni i vlažni uvjeti i osigurati odgovarajuća ventilacija. To će omogućiti očuvanje spomenika.
Osim toga, postoji mnogo arheoloških nalaza napravljenih na mjestu Desetne crkve, koji su danas razbacani po različitim muzejima, dijelom u Svetoj Sofiji Kijevskoj, u Nacionalnom muzeju istorije Ukrajine. Čak iu Ermitažu postoje fragmenti materijala koji su pripadali Desetinskoj crkvi. I, naravno, logično je da sve to bude izloženo na jednom mjestu i da da potpunu sliku ovog spomenika.
Izvedene su naučno-tehnološke, topografsko-geodetske, inženjersko-geološke studije, sveobuhvatna inženjersko istraživanje stanje ostataka temelja Desetine crkve i objekata uz spomenik.
Stručnjaci su izvršili istorijska, arhivska i bibliografska istraživanja, sistematizirali pisane dokaze o Desetinskoj crkvi i njenoj okolini, kao i historiju istraživanja koja su ovdje vođena u različito vrijeme.
U decembru 2011. godine izvršena je privremena konzervacija temelja Desetine crkve, što omogućava dalji rad o sveobuhvatnoj muzejizaciji.
Naša ideja je da sačuvamo sav arheološki materijal: kako ostatke Desetine crkve kneza Vladimira, tako i druge arheološke slojeve, uključujući i ostatke Stasovljevog hrama iz 19. veka. To će vam omogućiti da zorno demonstrirate cijelu historiju hrama.
Monahinja Elena (Kruglyak). Foto: Efim Erichman
Desetina crkva iznad muzeja: kako to učiniti
Ostaci antičkog hrama sada se nalaze ispod površine zemlje, pa će se muzej nalaziti u stilubatu. Posjetioci će moći ući tamo, a tamo će se održavati redovna predavanja za studente i školarce. Hodočasnici i turisti će sa specijalnih mostova pregledati ostatke Desetenske crkve, a direktan pristup samim ostacima imaće samo naučnici, za čiji će rad u muzeju biti stvoreni svi uslovi.
Dizajniran na nosačima armirano betonska ploča. Računa se tako da bi na vrhu bilo moguće podići hram iste veličine kao i Desetina crkva iz doba kneza Vladimira.
Kao što je već pomenuto, na mestu Desetinskog hrama identifikovana su mesta gde možemo bezbolno postaviti oslonce za kulturni sloj. Trenutne tehnologije omogućavaju da se to učini potpuno sigurno. Planirano je korištenje bušenih armirano-betonskih šipova dubine od dvadeset metara obložne cijevi. Prema aktuelnim građevinskim propisima njihova upotreba je dozvoljena u uslovima neposredne blizine spomenika, uopšte neće izazvati pomeranje tla. A ovo nije neki nova tehnologija– testiran je decenijama. Svaki projektant će reći da već pedesetak centimetara od mjesta postavljanja ove gomile nema pomicanja tla, što znači da je sigurnost drevnih ostataka Desetinskog hrama osigurana.
Raspored nosača je osmišljen tako da muzejski prostor bude što slobodniji. Sada smo naoružani takvim naučnim mogućnostima da se sva opterećenja unaprijed izračunavaju. Ostaci temelja Desetine crkve su spomenik od nacionalnog značaja i svi radovi se ovde izvode isključivo uz naučnu podršku.
Za oživotvorenje projekta bit će važno odabrati kvalitetnog izvođača i direktnog izvođača. Odgovornost je ogromna. Ovo pitanje će zahtijevati detaljnu studiju u budućnosti.
Dobro je da živimo u 21. veku. Prema rezultatima arheoloških iskopavanja u 10. veku, graditelji Desetine crkve, kada su se suočili sa zemljom kao što je ona u Kijevu, postavljali su drvene krevete ispod temelja i učvršćivali ih drvenim klinovima. Ovo nam je sada jasno – da bi se oštetio spomenik, ništa gore ne može se zamisliti: drvo trune, onda se stvaraju praznine i, naravno, slijeganje je neizbježno...
Trenutno je prikupljeno neprocjenjivo iskustvo u muzejizaciji arheoloških lokaliteta. Od svjetskih analoga na koje se fokusiramo, najuspješniji i najmoderniji, po našem mišljenju, je Arheološki muzej Akropolja u Atini.
Monahinja Elena (Kruglyak). Foto: Efim Erichman
Rekonstrukcija, replika, rekreacija Desetine crkve
Ako govorimo o budućem hramu, logično je da želimo da se što više približimo slici Desetine crkve pod knezom Vladimirom. Želim odmah da direktno odgovorim na vaše pitanje: ovo nije rekonstrukcija, nije replika, ovo oživljavanje svetinje od svetskog značaja. Moramo biti svjesni dva najvažniji zadaci– brižljivo očuvanje autentičnih ostataka antičkog hrama, simbola prihvatanja hrišćanstva od strane Drevne Rusije i oživljavanja liturgijskog života na ovom svetom mestu. Da bude jasnije, okrenimo se svjetskim analozima.
Vi i ja znamo da je Jerusalimska crkva Groba Svetoga, koju je sagradila kraljica Jelena, nekada uništena i obnovljena od strane krstaša. Čak je i njegova Svetinja nad svetinjama, Edikul, uništena nekoliko puta. I da li je uopće moguće zamisliti da ovo svetilište ne bi oživjelo? U ovom slučaju, konvergencija se može smatrati izrazom volje Božje Holy Fire, potvrđujući prisustvo Živog Boga. Uništen je i hram u Vitlejemu, koji je kraljica Jelena podigla nad pećinom Rođenja Hristovog. A na njegovom mjestu, nekoliko vjekova kasnije, podignut je i novi hram u kojem se do danas održavaju službe.
Zamislite baziliku u Nazaretu: sagrađena je 1969. na arheološkim ostacima kuće u kojoj je živjela Sveta porodica. Tu se održavaju bogosluženja, to je veoma poštovano mjesto. A bazilika mučenika Klimenta u Rimu, gde postoje četiri nivoa slojeva? Hram Dimitrija Solunskog, u kome su se nalazile mirotočive mošti u drevnoj kripti, a koji je nakon uništenja oživeo. Sada se na vrhu nalazi prekrasna bazilika. A takvih primjera u svijetu ima na desetine...
Novi hram u Kijevu nije rekonstrukcija ili replika. Etimologija ovih riječi potpuno je neprikladna za prenošenje značenja koje sada želimo unijeti u naša djela. Moramo oživiti ovo mjesto.
Inače, prema međunarodnom pravne norme sigurnost kulturno nasljeđe Najvažniji cilj zaštite spomenika je oživljavanje njegovih funkcija i uvođenje spomenika u savremeni život.
Ovo mjesto ne može biti samo spomenik, pogrešno je od njega praviti samo muzej ili, što je još gore, ostaviti drevne temelje u tajnosti. Kad su temelji već bili trasirani, tamo su se šetale životinje... A šta to znači, šta je duhovno?
I kako možemo prekinuti liturgijsku nit koja je na ovom mjestu započela prije mnogo stoljeća? Kako je Njegovo Blaženstvo Vladimir rekao prilikom podizanja crkvice: „Konačno ste upalili kandilo ljubavi koje je bilo na ovom mestu.”
Ovo je cilj. Ne znamo mrtvo dete, ne podižemo lutku, ne lijes. Ovo nije mauzolej, ne kartonska kutija, a ne izgled nečega. Ovo je funkcionalna, živa Božja Kuća. Naš jedini zadatak je da ga što više približimo liku vizantijskog hrama koji je sagradio knez Vladimir.
Da je zadatak bio jednostavno izgraditi hram, ne bi koštalo ništa da ga precizno rekonstruišemo u Stasovljevim oblicima, postoje grafički materijali, ostalo je mnogo fotografija. Ali tada se neće prenijeti duhovni, kulturni i istorijski značaj ovog mjesta. Na kraju krajeva, knez Vladimir je podigao ovaj prvi hram ovde.
Sasvim je logično da će rekonstruisani hram biti projektovan u stilu 10. veka. Pozivamo sve na saradnju - arheologe, arhitekte, naučnike, muzejske radnike. Naše poslovanje zahtijeva duboko proučavanje i ispravno pronalaženje kompromisa. Upravo to i radimo, ispitujući rezultate arheoloških iskopavanja i sve postojeće povijesne podatke o Desetinskoj crkvi.
Jedan od projekata Desetnog hrama
Desetna crkva. Životno delo
I sam sam shvatio da je oživljavanje Desetine crkve pitanje života. To će biti plod zajedničkih, sabornih napora – kreativnih i naučni radnici, istoričari, vizantolozi.
Svojevremeno se izdvajao državni novac za muzejizaciju. Sada zajednica preuzima inicijativu za oživljavanje hrama. Projekat se neće raditi javnim novcem, to nije trenutno stanje u zemlji. Valjda je to volja Božija, da se iz ljubavi prema Presvetoj Bogorodici, iz velike želje da se služi Bogu, to učini...
Nekada je knez Vladimir davao desetinu svojih prihoda Desetnoj crkvi. Možete li zamisliti sa čime sa čistim srcem, iz kakve ljubavi prema Bogu je ovo uradio. Stoga, moje lično mišljenje je da je velika čast finansijski učestvovati u ovoj stvari. Naravno, ovo je nacionalni cilj, narodni novac će morati da se prikupi. Učesnik u ovom procesu može biti svako.
Ako govorimo o hramu... Kralj Solomon bi vjerovatno bio šokiran mogućnostima današnje gradnje hrama i materijalima koji se mogu koristiti. Trudimo se da maksimalno iskoristimo sva dostignuća nauke. Uostalom, sada je mnogo toga proučeno, uključujući i one spomenike koji su nastali u isto doba kao i Desetina crkva i prije nje.
Za rad na projektu potrebno je proučiti cjelokupno naslijeđe koje su graditelji Desetine katedrale mogli vidjeti tek u 10. vijeku, kao i kasnije crkve, za koje je Desetinska katedrala postala uzor nakon izgradnje. Ranije je bilo veoma teško za arhitekte da istovremeno vidi i proučava crkve u Carigradu, Grčkoj i Bugarskoj. Sada postoji takva prilika.
Pitanje muzejizacije i oživljavanja Desetine crkve mora biti riješeno u sprezi sa proučavanjem i muzejizacijom drugih objekata u gradu Vladimiru.
Monahinja Elena (Kruglyak). Foto: Efim Erichman
Sve ima svoje vrijeme. Smatramo da je providonosno što Desetinska crkva nije ranije obnovljena. Vjerovatno još nisu bili spremni za ovo. Ni duhovno ni tehnički.
Oživljena Desetinska crkva bit će plod zajedničkih napora Crkve, države, arhitekata, naučnika i umjetnika, muzejskih radnika, i što je najvažnije, svih onih koji se mole za uspjeh ove Stvari, ugodan Bogu. Na kraju krajeva, najvažnije je ispuniti ih, uz podizanje zidova, srca gorućim za Gospodom, žednim za prosvjetljenjem, sjedinjenjem s Bogom i oproštenjem grijeha. Ovaj rad smatramo našim doprinosom postizanju mira na našoj ukrajinskoj zemlji.
U savremenoj arhitektonskoj praksi - restauracija objekta uz reafirmaciju njegove vrijednosti, njegovo ponovno promišljanje i aktualizacija.
Sa Bogom hiljadu godina je kao jedan dan...
Arhimandrit Gedeon (Haron)
Riječ namjesnika Rođenja Presvete Bogorodice iz manastira DesyatinnyArhimandrit Gedeon (Haron):
Na hiljadugodišnjicu blaženopočivšeg Uspenja ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, prinosimo Beskrvnu žrtvu na mestu gde je Sveti Vladimir svojevremeno podigao prvu katedralu u Kijevskoj Rusiji, Desetnu crkvu, u ime Presvete Bogorodice.
Hroničar svedoči o molitvi svetog kneza sa kojom je ušao u sagrađeni hram:
“Gospode Bože! Pogledaj dole s neba i vidi, i posjeti grožđe Tvoje, i izvrši ono što je zasadila Tvoja Desnica, ovaj novi narod, Ti si pretvorio srca njihova u razum, da spoznaš Boga pravoga; i pogledaj ovu crkvu, koju je stvorio nedostojni sluga Tvoj, u ime Majke i Presvete Bogorodice Marije koja Te je rodila; i ako se ko moli u ovoj crkvi, onda usliši molitvu njegovu, i oprosti mu sve grijehe, molitve radi Prečiste Bogorodice.”
Kod Boga je hiljadu godina kao jedan dan i jedan dan kao hiljadu godina... Prošlo je više od hiljadu godina od rođenja Rusa posle Krštenja nova crkva Hristos na nebeskom svodu i Sveti knez Vladimir podigli su saborni hram u čast Prečiste Bogorodice. I sada se nebeska Crkva i zemaljska Crkva okupljaju u ovom slavlju.
Jerusalimski patrijarh je, obraćajući se meni, rektoru Desetne crkve, rekao: „Grad Kijev je drugi Jerusalim. Takođe se nalazi na sedam brežuljaka. Kao što su u Jerusalimu najveće svetinje Grob Gospodnji i Golgota, a sve druge svetinje s njima spaja istorija i blagodat, tako je u gradu Kijevu najveća svetinja Desetna crkva Presvete Bogorodice.” Na kraju krajeva, podignuta je na mestu gde je prvi put na slovenskom tlu za Hrista prolivena krv od strane svetih prvomučenika Teodora i njegovog maloletnog sina Jovana. I kako je zakon dat na gori Sinaj jevrejskom narodu, i odavde, sa Starokijevske planine, mesta „odakle je došla ruska zemlja“, svetlost Hristove istine, svetlost Svetog Jevanđelja širila se od juga ka severu i od zapada ka istoku u sve krajeve Drevne Rusije, tamo gde se sada prostiru Ukrajina i Rusija, Belorusija.
Bez prošlosti nema budućnosti
Ovo mjesto ne bi trebalo biti u odvratnosti pustoši. Prema riječima Njegovog Blaženstva Mitropolita kijevskog i cijele Ukrajine Vladimira, blažene uspomene, čijim je blagoslovom započeo proces oživljavanja Desetine crkve: „...kandilo božanska ljubav ponovo osvetljen na ovom mestu.” I njenu vatru treba održavati. Moramo obrazovati narod Božji o izuzetnoj ulozi Desetinskog hrama u istoriji. Neophodno je ujediniti naše napore da oživimo ovu svetinju.
Oživljavanje u svakom smislu te riječi je već počelo: na ovom mjestu se obavlja molitva, vrše se sakramenti. Mitropolit kijevski i cijele Ukrajine Onufrije ga moli i blagosilja za uspjeh ovog poduhvata, a podržava ga cjelokupna Pravoslavna Crkva. Ovdje se neprestano moraju moliti za naš narod, za naše Pravoslavna crkva, za mir na našoj zemlji i u cijelom svijetu.
I naravno, na ovom svetom mestu sa posebnom svečanošću i poštovanjem sećamo se upokojenja svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira. Ovdje je živio, ovdje je podigao svoju zamisao - hram u čast Prečiste Bogorodice. Upravo u ovom hramu su se nalazile mošti svetog kneza nakon njegovog upokojenja.
Desetina crkva Blažene Djevice Marije - majke ruskih crkava
Ne možemo biti Ivanovi koji ne pamte svoje srodstvo. Jer bez prošlosti nema budućnosti. Peta zapovest Gospodnja kaže: „Poštuj oca svoga i majku svoju, i dobrota će ti doći, i dugo ćeš živeti na zemlji“.
Desetina crkva Blažene Djevice Marije je majka ruskih crkava. I moramo joj odati dužno poštovanje, jer je uništen od ateističke vlasti i u pustoši je. Upravo sada, crkva Desetine Blažene Djevice Marije treba našu pomoć. Teško je precijeniti značaj ovog činjenja.
Došlo je vrijeme da se svi brinemo o majci ruskih crkava - domu Presvete Bogorodice. A naša Presveta Gospođa Bogorodica će se starati o vernim slugama Gospoda našeg i molitvama Njene Majke mir će zavladati na našoj zemlji.
Oživljavanje našeg prvog sabornog hrama Drevne Rusije važno je za uspostavljanje pravoslavne duhovnosti i ujedinjenje istočnoslovenskih naroda oko jevanđeoskih istina. Ovo je posebno važno sada kada je rat u Ukrajini.
Kao što su nekada rasute slovenske kneževine gorjele u vatri građanskih sukoba, tako sada i naši narodi prolaze kroz sličnu podjelu. A upravo Saborni hram Prečiste Bogorodice, koji je podigao sveti knez Vladimir, sada, kao i tada, može i treba da postane simbol ujedinjenja naših naroda.
Desetna crkva. Mapa puta:
Filmovi o Desetinskoj crkvi: