Bog plesa u Rusiji. Paganski bogovi slavenske mitologije i njihovo značenje u drevnoj Rusiji: lista imena stvorenja
Pročitajte također
Paganska kultura puna je raznih imena viših sila odgovoran za određene procese ili pojave u svijetu. Svako božanstvo zauzima određeno mjesto u svemiru i ima svoje vlastite moći koje utiču na tok događaja. Stari Sloveni nisu imali jedinstvenog Boga za sva plemena i narode, ljudi su ih obožavali veliki broj viših sila i dobili njihovo pokroviteljstvo u ovoj ili onoj stvari.
Hijerarhija bogova slovenske kulture
Položaj bogova u kulturi pagana raspoređen je u zavisnosti od starešine i moći utjecaja na događaje u svijetu.
Na čelu svega je Rod, koji je tvorac svemira i prvi "stariji" bogovi. Sljedeći su Svarog - nebeski otac i tvorac zemaljskog svoda i Lada Majka Božja, koja je postala majka bogova prve generacije, osim toga, porodilje i Svarozhich stoje na početku stvaranja svijeta i borba za svetlost.
U prvoj fazi postoje bogovi koji imaju veliki uticaj na ono što se dešava u svetu i posebno su poštovani među ljudima.
Na srednjem nivou hijerarhije nalaze se bogovi u čijoj sferi uticaja su plodnost, poljoprivreda, lov, ribolov, zanati, trgovina i medicina.
Ispod su pomagači bogova različitih nivoa - duhovi. Duhovi uključuju predstavnike svjetla i tame na isti način: kolače, ovnove, vrane, podne, sirene i druge entitete.
Osim toga, postoji podjela na sile svjetla i tame, postoje i bogovi koji su bliži ljudima i, naprotiv, nemaju dodirnih tačaka sa ljudima.
Podjela slovenskih bogova na svijetle i tamne
Prilikom stvaranja svijeta podijeljen je na 3 dijela: Yav - mjesto života ljudi i elementarnih božanstava, Rule - svijet bogova i Nav - svijet mračnih sila i mrtvih. U savremenom svetu sve se sudi jednostranije, tama je zlo, a svetlost dobro. U drevnoj vedskoj kulturi, sile svjetla i tame bile su jednako cijenjene. Vjerovalo se da bez mračnih sila postojanje svijeta, znanja i usavršavanja nije moguće. To je neophodan uslov za skladan razvoj i kretanje. Smrt je viđena kao prelaz na novi nivo. 
Panteon slovenskih bogova
U drevnoj Rusiji ljudi su vjerovali u različite bogove i obožavali ih, donosili darove, tražili pomoć. AT različitim dijelovima Ogromna zemlja imala je svoje idole, u koje su posebno vjerovali i poštovali njihov sastav nebeskih tijela. Čak ni spiskovi bogova koji pripadaju tamnom i svetlom svetu nisu bili isti. U jednom gradu, Perun je bio posebno poštovan, u drugom - Veles, u trećem Makosh ili Lada je pjevao veliku slavu, ipak, svuda je postojala kompozicija, panteon u kojem su uspostavljeni određeni idoli.
Ako pogledate istočne i zapadne Slavene, možete pronaći razliku u imenima bogova i njihovom sastavu. Pokušajmo napraviti opći popis poštovanih božanstava s opisom njihove sfere utjecaja na život pagana. Da li su iza svake slike zaista bili živi ljudi, drugo je pitanje i odakle su ljudi izvorno dobili to znanje. Možda će nakon nekog vremena čovječanstvo znati mnogo više nego što je sada otvoreno. Međutim, na ovog trenutka proučavamo problem na način koji nam je dostupan.
Slovenski bogovi sveta
Više sile koje stoje na početku stvaranja svijeta i nisu u direktnom kontaktu s ljudima pripadaju svijetu vladavine.
Belobog
U sferi uticaja slovenskog Beloboga je dobrota, svetlost, čast i pravda. On ne učestvuje u tučama već štiti svijet. 
Suprotnost Belobogu je njegov brat Černobog i oni su u stanju konfrontacije.
Belobog čuva knezove svemira, osnove života i svetskog poretka. Bio je prikazan kao bistar starac sa dugom bijelom bradom i štapom u rukama.
Ljudi koji pošteno rade ne obraćajući pažnju na sve vrste poteškoća i prepreka mogu računati na Božiju pomoć.
Za informacije o značenju simbola Beloboga, pogledajte.
Veles
Slovenski bog tri svijeta - Veles posjedovao je značajnu magijsku moć. On je svetac zaštitnik životinja i magije. Poseduje dar reinkarnacije. Prema mitovima i legendama drevne Rusije, 
Veles je čuvar 2 svijeta: Provi i Navi. Veles je taj koji vodi očuvanje granica iu njegovoj pratnji ima mnogo duhova koji pomažu ljudima: kolačić, ovnik, šumski goblin i drugi.
Za razliku od Peruna, koji patronizira samo jake ljude i one na vlasti, Veles je pomagao ljudima bez obzira na njihovo porijeklo i bio je poštovan u mnogim ljudskim zajednicama.
osim toga, stranica sadrži informacije o amajlijama koje posjeduju moć Velesa:
Živ
Lelya
Boginja proljeća, ljubavi i vjernosti, kći Lade Bogorodice bila je jedna od najomiljenijih među Slovenima. Doneli su joj cveće na poklon, tražili ljubav.
U sferi uticaja Lela bile su djevojčice prije braka i djeca mlađa od 3 godine. Lakoća karaktera, ženstvenost, očuvanje od gluposti i grešaka mladosti - to je aktivnost mlade boginje.
Lel je bila prikazana kao prekrasna bistra djevojka, uvijek okružena pticama i životinjama.
Detaljne informacije o zaštitnici prve ljubavi i simbolu Lelyja, pročitajte u cijelosti
Makosh
Chur
Unuka Svaroga i Lade visoko su cijenili naši preci. U sferi uticaja Chura su granice i granice. On štiti svijet Reveala od prodora bilo kakvog zla iz svijeta Navija. Osim toga, Chur prati ispunjenje ove riječi i sigurnost imovine ograđene čurima - malim stupovima sa likom Božanstva ili njegovog simbola.
U pomaganju ljudima i potčinjavanju Chur su kolačići i banniki. Detaljne informacije možete pronaći ovdje
Slavenski bogovi svijeta Otkrivaju
Svijet Reveala nije bio lišen bogova. Većina božanstava slavenske kulture povezana je sa stvarni svijet- elementarni bogovi: voda, vjetar, vatra i zemlja. Oni igraju najvažniju ulogu u životima ljudi.
Avsen
Slavenski bog jeseni - Avsen. Bio je cijenjen kao zaštitnik mostova, ukrštanja puteva i svih životnih promjena. 
Čast Avsenya (Tausenja) pada na dan jesenje ravnodnevice, dan kada je žetva već ubrana i vrijeme je da se pripremimo za dugu i hladnu zimu. Nakon Tausena (22-23. septembar) dan je na izmaku, na scenu stupaju noć i hladnoća.
Avsenovo pokroviteljstvo se proteže i na ljude koji se nalaze na životnoj raskrsnici. Pomaže u prevladavanju poteškoća u tranziciji i promjeni života. Snaga simbola igra veliku ulogu u očuvanju porodice i ljubavi.
Opis lika Boga i ko ga pokrovitelja, pročitajte u cijelosti.
Agidel
Boginja vode Agidel poznata je među severnim slovenskim narodima. Djevojke su se okretale Agideli na dan Kupala, bacajući vijenac na vodu. U sumporu uticaja Agidela, voda koja daje život ispunjava telo zdravljem, duh verom i snagom, daje mladost i lepotu.
Prema vjeri starih Slovena, iscjeljujuća moć, širi ga kroz vodu.
Bog lijepog, plodnog vremena i toplog ljetnog povjetarca je Dogoda. 
Dazhdbog
bože sunca, ljetne vrućine, plodnost i svjetlost - . Slavenski Dazhdbog pokrovitelj je zemljoradnika i Sloveni su ga uvijek visoko cijenili. Solarni disk je simbol boga sunca.
Idol Dazhdboga postavljen je na brdu okrenutom prema istoku ili jugoistoku. Idol je napravljen isključivo od drveta. Na poklon je doneto perje ptica, med, orasi.
Divya
Slovenska boginja mjeseca - Divia bila je Horsova sestra. Slika boginje usko je povezana s mjesečinom, 
magija i čarobnjaštvo. U sferi uticaja Divye je ženska magija, lečenje, intuicija i lepota.
Osnovna svrha odjeljenja je osvjetljenje noću. Iako se mjesečeva svjetlost ne može porediti sa suncem, dovoljno je pronaći put u tami noći i moći vidjeti šta se dešava okolo.
Dyy
AT slovenska mitologija slika Dyya nije sačuvana, on se svakom pojavljivao na različite načine. U početku je Dyi bio bog neba, a vremenom je, stao na stranu zla, postao pokrovitelj noćnog neba. Kasnije se i bogatstvo pojavilo u sferi uticaja Dyija. Prema legendi, utvrđeno je da je Dyy živio u planinama Urala, nakon čega je zbačen i poslan u svijet Navi.
Dyi se smatra ocem Dodole i Churile.
Dodola
Ghoul
U slovenskoj kulturi gulovi su bili zli duhovi koji donose smrt. Ljudima su se ukazivali u obliku mrtvih sa gvozdenim zubima. Dovoljan je jedan dodir ghoula čovjeku i on umire od nepoznate bolesti. 
Prema nekim izvorima, gulovi su, poput vampira, pili krv od ljudi i jeli njihova tijela. Vjerovalo se da ako ghoul napusti tijelo pijući krv, mrtav može postati ghoul.
Nakon usvajanja kršćanstva, gulovi pripadaju mrtvima pod hipotekom, odnosno ljudima koji nisu kršteni i nisu primili dženazu.
Kada kažemo Lada, u mislima imamo nesretnog Žigulija.
Iako je Lada boginja ljubavi, ljepote, porodične sreće, zaštitnica braka. Takođe i čuvar ognjište, supruga Svaroga, majka Lelje i Dadžboga ... Ona pripada panteonu svetlih bogova slovenskog paganizma. Naši preci su ih obožavali: Drevljani, Rusi, Dregoviči, Polani…
Beregini Rozhanitsy- riječi koje ne zahtijevaju objašnjenje. Ova boginja je čuvar ognjišta, topline, dojilje, majke, zaštitnice mladenaca i djece, radosti starijih.
U oktobru, na kraju svih poljoprivrednih radova, Sloveni su igrali svadbe. Osoba ima tri važne prekretnice na putu života: rođenje, brak i smrt. Ako prvo i posljednje ne zavise od nas, onda je vjenčanje poseban ritual koji povezuje dvije sudbine, dva života - dvije porodice.
Vjenčanje, svjetlost, svetost, Svarga - pojam života, istine, povezanosti. Na svadbi su svirali harfu, lule, rogove, tambure, bubnjeve i druge muzičke instrumente. Bilo je pjesama koje su slušaoce uronile u stara vremena. Rođaci su, zagrlivši ih za ramena, pjevali svoje pradjedovske pjesme, veličali mlade. Neko je u šali odmjerio snagu s novim rođacima, neko je vladao zabavnim poduhvatima. Onda su glupani prionuli na posao - i onda izdrži! - svi će dobiti od svojih ludorija.
Dobrota i mir vladali su u drevnim slovenskim porodicama. Rusi su poštovali svoje pretke, bogove, čuvali tradicije drevnih vremena.
Svekrva je imala pomoćnike: kolače, avlije, štale, bannike. Njen simbol je patka.
Veles, kosa, volok, čarobnjak, čarobnjak, dlakav, los, vol, šuma, lisica, goblin, oleshka, jelen - sve ove riječi su povezane sa šumom. Velesova djeca - tako se Rusi nazivaju u "Pohodu Igorovu".
Kršćani su Velesa nazivali "bogom stoke", ali da li se totemske životinje Velesa mogu nazvati stokom - medvjed, vuk, sveta krava? Ne, ljudi koji žive u prirodnom plemenskom sistemu smatrali su životinje jednakim ljudima. Na primjer, u Rusiji medvjede jako vole i smatraju ih braćom. A medvjed je Veles. Veles ima mnogo slika, uključujući i u obliku životinja.
Rusichi je mnogo naučio od životinja, oponašao ih svojim glasom, pokretima, metodama napada i odbrane.
Veles - nepresušni izvor znanja, svaka životinja u njegovoj šumi je jedinstvena. Ali ljudi su se udaljili od prirode - otuda sve nevolje moderne civilizacije. Vrijeme je da shvatimo da samo povratak prirodnosti, zdravim prirodnim principima može spasiti dušu i tijelo od konačnog uništenja.
Živimo u unakaženom svijetu, podijeljenom na vjere, stranke, imanja, ljudi se ne cijene po pameti i snazi, već po novcu, tako da čovječanstvo blijedi, a ne razvija se duhovno. Jer duhovnost je u našim korijenima, i nigdje drugdje. Duhovnost - znanje (Vede). Znaj Ra (vjeru), poznaj Roda.
Veles je čuvar sive starine i tihih kostiju predaka. Poslednja noć oktobra je dan komemoracije dedovima (na Zapadu - Noć veštica). Na današnji dan Rusi su krijesom i muzikom gajdi i lula ispratili duhove prirode i rodbinu koji su tokom godine umrli pod snijegom.
Dazhdbog, dati, kiša - riječi sa istim korijenom, što znači "dijeliti, distribuirati". Dazhdbog je poslao ljudima ne samo kišu, već i sunce, koje zasićuje zemlju svjetlošću i toplinom. Dazhdbog je jesenje nebo sa oblacima, kišama, grmljavinom, a ponekad i gradom.
22. septembar - jesenji ekvinocij, praznik Roda i Rožanice, dan Daždboga i Mokoša. Ceo rod je požnjeven, poslednje kolekcije se vrše u baštama i voćnjacima. Svi stanovnici sela ili grada izlaze u prirodu, pale vatru, kotrljaju zapaljeni točak-sunce na planinu, plešu uz pjesme, igraju predsvadbene i obredne igre. Zatim se stolovi iznose na glavnu ulicu, na njih se stavlja najbolja hrana i počinje zajednička porodična gozba. Komšije i rođaci kušaju hranu koju su drugi pripremili, hvale, svi zajedno veličaju Sunce, zemlju i majku Rusiju.
Dazhdbozhovi (solarni) unuci - tako su se zvali Rusichi. Simbolični znakovi sunca (solarne rozete, solsticij) bili su svuda prisutni među našim precima - na odjeći, posuđu, u ukrašavanju kuća.
Svaki ruski muškarac dužan je stvoriti veliku porodicu - klan, hraniti, odgajati, odgajati djecu i postati Dazhdbog. To je njegova dužnost, slava, istina. Iza svakog od nas je bezbroj predaka - naših korijena, i svako mora dati život granama-potomcima.
Čovjek koji nema djece osuđen je na glad, sramotu i siromaštvo u starosti. Klan bi trebao biti velik, zdrav - naši preci prije hiljadu godina nisu poznavali votku i pušenje, pa su stoga rađali jake i zdrave vitezove i porodilje.
Lada, sloga, ljubav, privrženost - sve to govori o nježnom odnosu muža i žene u porodičnoj zajednici s ciljem rađanja djece i produženja slovenske porodice. Lada je djevojčica rođena u proljeće sa prvim potočićima i snježnim pahuljicama. Rooks, prve ptice koje stižu kući iz toplih zemalja, vjesnici su rođenja Lade. Zajedno s Ladom pojavljuju se cvijeće i mlado lišće. Tamo gdje Lada prolazi, ptice počinju pjevati. Životinje također dočekuju mladu boginju, koja im donosi hranu nakon duge, gladne zime.
Ladine omiljene ptice - golubovi i labudovi - uspoređuju se u našim mislima s ljubavlju i vjernošću. Stoga djevojke pjevaju pozive proljeću uz glasove ptica. Svaka devojka u Rusiji je Lada.
Lada jača na Kupali, u ovo vrijeme je miluju zrake Yarile, a u njenoj utrobi se rađa mali mjesec - simbol života. 22. juna Sloveni slave ljetni solsticij, pale se ogromne lomače, zapaljeni sunčani točak (što znači "kupanje" sunca) se kotrlja u vodu, igraju se kolo s povicima: "Gori, gori jasno da bude ne izlazi!" Svi se kupaju, igraju "potočić" i druge ljubavne igre, trče jedni za drugima kroz šumu. Blud, prema kršćanima, u stvari, nije bio na gozbi. Mudraci, starci, roditelji pomno su pratili omladinu i, u slučaju kršenja zakona morala, izgonili krivce iz porodice - to je u to vrijeme bila najstrašnija kazna, jer se bez rodbine nije moglo živjeti u davnini. puta.
Ljubav u Rusiji nije bila radost, već je služila za rađanje, začeće nove djece. Upravo je pojava djece smisao uparivanja ne samo ljudi, već i životinja, ptica. Samo parovi na kraju praznika otišli su u šume, pod hlad tople magle, gde su se grejali i voleli do zore, paleći brojne vatre ljubavi širom Rusije, pretvarajući svet u ogromnu vatru vatreni cvijet paprat, cvijet istine, sreće, prirodnosti i vječnosti.
Dolazak Lade probudio je i duhove prirode - gobline, polja, vode, sirene.
Makosh, majka, kuš, torbica, novčanik (torba, torba), kasica-prasica, trgovac - ove riječi su međusobno povezane i znače povećanje dobrote i bogatstva.
Ako je Lada više povezana s izvorskom vodom, onda je Makosh boginja zemlje, Majka Zemlja. Žene iz antike su naučile da budu Makosh u svojoj porodici. Makosh je ona žena koja zna da radi u polju, u bašti, u bašti, u šumi, zna lekovitog bilja zna odgajati i pravilno obrazovati djecu. Makosh je boginja koja ženama otkriva tajne iscjelitelja ljeti (Morena zimi).
Makosh je boginja života (neka slovenska plemena su je zvala Živa), ona nosi mjesec dana (muškarac) u svojoj rastućoj utrobi nakon Kupale.
Čovjeka u Rusiji simbolično je predstavljalo drvo. Njegovi roditelji, djedovi i pradjedovi su korijeni koji sežu u dubinu vremena, u sijedu davninu, hraneći ga vitalnim sokovima porodice. Grane i krošnja drveta su buduća djeca i unuci, kojima se svaki Rusich raduje. Pruža ruke prema dušama predaka - zvijezdama i glavnom pretku - suncu. Sloven od njih ne traži usluge, kao od hrišćana, već jednostavno kaže - uverava ih u svoju čvrstu nameru da ima porodicu i decu.
Ako je djevojka prije udaje proučavala rad Mokosha, tada, udavši se, obavlja svete majčinske dužnosti, rađa i hrani djecu, učeći ih ljubaznosti i ispravnom odnosu prema prirodi i rođacima. Biti Makosh je sveta dužnost svih djevojaka i žena.
Moraine, pošast, mraz, kiša (kiša), more, mara, izmaglica, mrlja, mrtav, tmurno, nevolja. Sve ove riječi znače mrak, jaku hladnoću, smrt, vlagu ili nesnosnu vrućinu. Takvi osjećaji posjećuju bolesne i umiruće. Morena je boginja koja se bori s proljećem i, odlazeći, sa sobom nosi ostatke prošle godine (hladnoća, snijeg, tama), dajući mjesto novom životu, proljeću.
22. marta počinje proljećna ravnodnevica, nakon čega, kako su vjerovali u Rusiji, počinje proljeće. Prije ravnodnevice naši su preci veselo slavili pokladni utorak. Opet su zapaljene lomače, opet po gradovima i selima, kao na Koljadi, mladi su se okupljali u grupe, birali su se najveseliji zabavljači za šale i praktične šale; izrađeni ledeni tobogani, tvrđave za igranje grudvi, ljuljaške i vrtuljke; Dogovarano je jahanje trojki, borbe prsa u prsa i borba od zida do zida, a na kraju - zauzimanje snježnog grada i spaljivanje lik Morene.
Upravo se tu održalo takmičenje - ko će biti najspretniji i uspeti da se popne na stub i izvuče petla odatle (bio je poštovan kao simbol sunca, zore, proleća i boginje Lade - zamena Morene ), okrugle rolne ili čizme. S planine je spušteno zapaljeno kolo i zapaljene lomače - simbol topline i ponovnog rađanja.
Ali Morena nije tako strašna kao što se čini. Ona je slika naše surove snježne domovine, koja svakoga ispituje na snagu i opstanak i uzima samo slabe. Voli strogu čistoću snijega i prozirnost leda, raduje je ples pahuljica na dubokom zimskom nebu. Morenini favoriti su sove i risovi. Rusi vole zimu-zimu, njenu okrepljujuću hladnoću, blistave snježne nanose i zvučni led.
Morenin simbol je mjesec. Njeno lice strogo gleda u zemlju, budi u vukovima želju da zavijaju, zgušnjavajući magle u vazduhu i podstičući kretanje voda u jezerima i morima.
Perun, runa (u Rusiji su ova drevna slova bila poznata kao „obilježja i rezovi” koja se spominju u mnogim pisanim izvorima). Govor, potok, prorok, urlik, urlik, sivo. Perun je veliki bog Rusa, bog rata i groma. Njegovo oružje su plamteći mačevi, sjekire, ogroman gromovi čekić, buzdovan i koplje koje razbija bez promašaja. Životinje i ptice Peruna - ture, vukovi, vrane, sokoli. Peruna volimo i poštujemo u narodu. Njegov gromoglasni glas je očaravajući. Nezemaljski sjaj njegovog oružja, munje, šokira i izaziva strahopoštovanje. Brzi let oblaka plavog olova - njegovih ratnika - oduševljava.
Perun je bio posebno poštovan u vremenima rata i opasnosti. U krvavoj bitci ili tokom borbenih igara, svi su pokušavali da zapale vatreni duh ovog strašnog boga pretka.
Iako je Perun bio vezan za hladnoću (rođen je u prvom mjesecu zime), Perunovi dani - njegovo vrijeme - počeli su 20. juna i završavali se početkom avgusta. U to vrijeme Rusi su slavili gozbe za vojnike koji su pali u borbi - okupljali su se na humcima i crvenim planinama, priređivali gozbe, vojničke zabave, odmjerili snage u trčanju, bacanju oružja, plivanju, konjskim trkama. Ubili su bika kupljenog po povoljnoj ceni, ispekli ga i jeli, pili med i kvas. Sproveli su inicijacije mladih momaka koji su morali proći ozbiljne testove u ratnike i opasati se oružjem Porodice.
Naši preci su uvijek imali mnogo vanjskih neprijatelja, postojali su stalni ratovi. Štit i mač bili su poštovani kao simbol Peruna, njegov dar čovjeku. Oružje se obožavalo i idoliziralo.
Ali nisu samo muškarci ulazili u smrtnu borbu. Često, među mrtvim Rusima na bojnom polju, neprijatelji su bili iznenađeni kada su našli žene koje se bore sa svojim muževima rame uz rame. Patronizirao ih je i Perun zlatnog brka ...
Svarog, neuredno, kuhati, svjetlo, svetost, smanjiti, boja. Ove riječi objedinjuje ideja stvaranja života (rog, sudbina, rođenje, govor, ime). Svarog je najveći od ruskih bogova. Ovo je rodonačelnik, predak, koji je dao život kursu, dao ljudima znanje i govor. On je stvorio cijeli kosmos - svemir Svarge. Svarog - u svemu. Sve na svijetu je Svarog, dio njega. Kod Balta nosi ime Sotvaras, kod Iranaca - Tvashtar, kod Rimljana - Saturn, kod Germana - Wodan, kod Etruraca - Satr, i tako dalje - svi imaju suglasna imena i slične karakteristike. U mitovima bijelih naroda, Bog kuje čekićem - stvara svijet, izrezujući munje i iskre, za svakoga ima ovaj ili onaj odnos prema suncu.
Svarog je mudar, sjedi okružen našim preminulim precima, pametnim pticama i životinjama. Poput žira koji je iznjedrio ogroman hrast, ovaj bog je stvorio Drvo života. Od svaroga-djeda, bogovi i ljudi, životinje i ptice - sva živa bića potječu. Svarog se nalazi u svakom predmetu, u svakoj osobi, to je očigledno, može se videti, dodirnuti, čuti.
Svarog - u Navi, u prošlosti, ali ga pamte (o antici). Svarog i u pravu, u budućnost, koju znamo i za koju živimo. On je u nama, mi smo dio njega, kao i naši potomci.
Svarog je staro sunce koje se vozi u kolima, hladno i mračno.
Černobog vlada u poslednjim danima godine, kada je najduža noć i velika hladnoća. Rusi se kupaju u rupi, pridružujući se zimi. Priroda ćuti na starinski način, oblači se u belu snežnu odeću. Ljudi u kućama izoluju prozore, pale baklje i jedu ono što su ljeti uzgajali, pjevaju pjesme, pričaju bajke, šiju odjeću, krpe cipele, prave igračke, griju peći. I čekaju rođenje Khorsa, pripremajući odjeću za pjevanje.
Semargl, smrad, treperenje, Cerberus, Smargleov pas, smrt - ovi pojmovi u svojoj suštini označavaju onostrano božanstvo - vatrenog vuka ili psa. Kod starih Slovena, ovo je vatreni vuk sa sokolovim krilima, vrlo česta slika. Rusi su Semargla doživljavali kao krilatog vuka ili vuka sa krilima i glavom sokola, a ponekad su mu šape bile kao u sokola. Ako se prisjetimo mitologije, vidjet ćemo da suncu nisu bili posvećeni samo konj, već i vuk i sokol. Vrijedi pogledati ljetopisna slova, okvire, drevne vezove i ukrase kuća, kućno posuđe, oklope, a vidjet ćemo da se na njima vrlo često nalazi vuk-sokol Semargl. Za Ruse je Semargl bio jednako važan kao i za Kineze - zmaj, a za Kelte - jednorog.
Vuk i soko su brzi, neustrašivi (napadaju nadmoćnijeg neprijatelja), odani (vuk, čak ni kada je gladan, neće proždirati svog rođaka kao pas). Ratnici se često poistovjećuju sa vukovima (ratnik - vuk koji zavija).
Ne zaboravite da vuk i sokol krče šumu od slabih životinja, liječe prirodu i proizvode prirodna selekcija. Slike sivog vuka i sokola često se nalaze u bajkama, epovima, pjesmama, starinskim pisanim spomenicima, kao što je "Priča o pohodu Igorovu".
Semargl živi u svakom Slovenu, koji se bori protiv bolesti i zla u ljudskom tijelu. Osoba koja pije, puši, lijena, ponižavajuća osoba ubije svog Semargla, razboli se i umire
Stribog- brz, brz, brz, okretan, aspiracija, mlaz, pa čak, ako želite, struna. Svi ovi koncepti znače protok, brzinu, distribuciju, širenje. Ako sve ovo spojimo u jedno, imamo pred sobom sliku vjetra i svega što je s njim povezano. To je onaj topli dah ljeta, pa silovit nalet sa kišom i grmljavinom, pa uragan, tornado, pa hladan dah sjevera, snježne padavine i hladnoća.
Rusija je zemlja sjevera i u njoj živi ledeni ponoćni vjetar. Hladan i gladan februar je samo svoje vrijeme, u ovom mjesecu posebno je dug i zastrašujući urlik gladnih vukova koje Stribog svojim ledenim dahom tjera u lov. Samo se vrane kupaju u strujama sjevernog vjetra. A noću brze sjene grabežljivih risova klize kroz mećavu, svjetlucajući žutim očima i izgovarajući jezivo mijaukanje.
U aprilu će sa istoka doleteti Stribog sa mladim, toplim dnevnim povetarcem. Noću će disati hladnu vlagu.
Ljeti će Stribog duvati od podneva (jug), danju gori od vrućine, a noću miluje toplinom. A u jesen, doletevši od zalaska sunca (zapada), kao i u proleće, tokom dana će se zagrejati, a noću ohladiti.
U jesen i proljeće Stribog rasteruje oblake, otkrivajući toplo, jarko sunce. Ljeti donosi kišu za vrijeme suše da usjevi ne propadaju, zimi okreće krila mlinova, meljeći žito u brašno, od kojeg se zatim mijesi hljeb.
Rusi su sebe smatrali Stribogovim unucima. Stribog je naš dah, to je zrak u kojem zvuče riječi, šire se mirisi i raspršuje svjetlost, omogućavajući nam da vidimo okolinu. Stribog je vitalan za sva živa bića. On je gospodar ptica i često se prikazuje kao glava koja duva ili kao jahač.
Konj, khorost, grmlje, križ, križ, fotelja, iskra, okrugli ples, horo, kolo, točak, brava, kolac, pjesme, krug, krv, crveno - sve su ove riječi povezane jedna s drugom i označavaju pojmove povezane s vatrom, krugom , crvena boja. Ako ih spojimo u jedno, videćemo sliku sunca, opisanu alegorijski.
Sloveni su početak nove godine slavili 22. decembra - na dan zimskog solsticija. Vjerovalo se da se na ovaj dan rađa malo sjajno sunce u obliku dječaka - Khorsa. Novo sunce je završilo tok starog sunca (stare godine) i otvorilo tok naredne godine. Dok je sunce još slabo, zemljom vlada noć i hladnoća naslijeđena od stare godine, ali svaki dan Veliki konj (kako se spominje u "Priči o pohodu Igorovu") raste, a sunce jača.
Naši preci su solsticij dočekali pjesmama, nosili Kolovrat (osmokraku zvijezdu) na stupu - suncu, stavljali masku totemskih životinja koje su u glavama ljudi bile povezane sa slikama drevnih bogova: medvjeda - Veles, krava - Makosh, koza - vesela i u isto vrijeme zla hipostaza Velesa, konj je sunce, labud je Lada, patka je Rozhanica (roditelj svijeta), pijetao je simbol vremena, izlaska i zalaska sunca i tako dalje.
Na planini su spalili točak vezan slamom, kao da pomaže suncu da zasja, zatim počeše sanjkanje, klizanje, skijanje, grudnja, šakama i borba od zida do zida, pjesme, igre, takmičenja, igre. Ljudi su išli jedni drugima u goste, svi su se trudili da bolje ophode one koji su dolazili, da u novoj godini u kući bude obilje.
Oštra severna Rusija volela je hrabru zabavu. Prisiljen da živi i radi teški uslovi, naši preci su sve do 20. veka bili poznati kao veseli i gostoljubivi ljudi koji su znali da se opuste.
Khors je muško božanstvo, koje utjelovljuje želju dječaka i odraslih muževa za znanjem, duhovnim rastom, samousavršavanjem, prevladavanjem poteškoća s kojima se susreću u životu i pronalaženjem pravih rješenja.
Yarilo, bijes, proljeće, Jar (kod sjevernjaka u antičko doba značilo je "selo", pošto su živjeli u kolibama sa ognjištem), sjaj. Ove riječi objedinjuje koncept povećanja svjetline, svjetlosti. Zaista, nakon dolaska proljeća dolazi do brzog dodavanja dana i povećanja topline. Sve oživi, raste, poseže za suncem. Priroda je uskrsnula u obliku prelijepe Lade. Yarilo, topeći snijeg, živi majka - zemlja sa otopljenom vodom.
Yarilo - sunce u obliku mladog, punog snage konjušara jaše konja do svoje Lade. U žurbi da osnuje porodicu i rodi djecu (žetva, mladunci životinja, ptica, riba itd.).
Do ljetnog solsticija, Yarilo dobiva punu snagu. Živi u istini i ljubavi sa zemljom, rađajući u ljeto nove živote. Do 22. juna Yarilo se pretvara u Belboga, dan je najduži, priroda je prema njemu ljubazna i voli ga. Država Yarila je država svih mladih momaka.
U četvrtom mjesecu godine (danas april) Rusi su započeli najvažnije poljoprivredne poslove za cijelu slovensku porodicu: oranje, ispašu, zatim lov, ribolov, pčelarstvo, vrtlarstvo i baštovanstvo. Takav je bio život seljaka (usput rečeno, riječ "seljak" je nastala od "krst, kresalo, hors", a "vatreni" - od "vatra", koja se uzgaja u peći).
Čitaoci mogu imati pogrešno mišljenje da su neki bogovi među Slovenima služili kao oličenje zla, drugi - dobra. Ne, Rusi, djeca prirode, prihvatili su je u svim manifestacijama, znali su joj biti korisni i sa zahvalnošću uzeti od nje ono što im treba. Bogovi su, kao i ljudi, kombinovali oba principa - i pozitivne i negativne. Na primjer, Yarilo daje toplinu i svjetlost, ali ako se koriste nerazumno, doći će do sunčanice. A Morena je, iako hladna, više puta pomogla Rusiji, zamrzavajući Hitlerove i Napoleonove trupe.
Drevni slavenski panteon je vrlo složen po strukturi i brojan po sastavu. Većina bogova poistovjećena je s različitim prirodnim silama, iako je većina bilo izuzetaka odličan primjer koji je Rod - bog-kreator. Zbog sličnosti funkcija i svojstava pojedinih bogova, teško je sa sigurnošću utvrditi koja su imena samo varijacije imena istog boga, a koja pripadaju različitim bogovima.
Čitav panteon se može podijeliti u dva velika kruga: stariji bogovi koji su vladali sva tri svijeta u primordijalnoj fazi, i drugi krug - mladi bogovi koji su preuzeli uzde vlasti u novoj fazi. Istovremeno, neki stariji bogovi su prisutni u novoj fazi, dok drugi nestaju (tačnije, nema opisa njihovih aktivnosti ili uplitanja u bilo šta, ali ostaje sjećanje da su bili).
U slovenskom panteonu nije postojala jasna hijerarhija moći, koja je zamijenjena plemenskom hijerarhijom, gdje su sinovi slušali svog oca, ali su braća bila jednaka među sobom. Sloveni nisu imali izražene zle bogove i dobre bogove. Neka božanstva su davala život, druga su ga oduzimala, ali su sva bila jednako poštovana, jer su Sloveni vjerovali da je postojanje jednog bez drugog nemoguće. U isto vrijeme, bogovi, dobri u svojim funkcijama, mogli su kazniti i nanijeti štetu, dok zli, naprotiv, pomažu i spašavaju ljude. Dakle, bogovi starih Slovena bili su vrlo slični ljudima, ne samo spolja, već i karakterom, jer su istovremeno nosili i dobro i zlo.
Izvana su bogovi bili slični ljudima, dok se većina njih mogla pretvoriti u životinje, u obliku kojih su se obično pojavljivali pred ljudima. Od običnih bića, bogovi su se razlikovali po supermoći koje su božanstvima omogućile da mijenjaju svijet oko sebe. Svaki od bogova imao je moć nad jednim od dijelova ovog svijeta. Uticaj na druge dijelove izvan kontrole božanstava bio je ograničen i privremen.
Rod
Najdrevnije vrhovno muško božanstvo među Slovenima bio je Rod. Već u kršćanskim učenjima protiv paganizma XII-XIII vijeka. O Rodu se piše kao o bogu kojeg obožavaju svi narodi.
Rod je bio bog neba, grmljavine, plodnosti. Za njega su govorili da jaše na oblaku, baca kišu na zemlju i od toga se rađaju djeca. On je bio vladar zemlje i svih živih bića, bio je paganski bog stvoritelj.
AT slovenski jezici korijen “rod” znači srodstvo, rođenje, voda (proljeće), dobit (žetva), pojmovi kao što su ljudi i domovina, osim toga, označava crvenu boju i munju, posebno kuglu, zvanu “rodij”. Ova raznolikost srodnih riječi nesumnjivo dokazuje veličinu paganskog boga.
Rod je bog stvoritelj, zajedno sa svojim sinovima Belbogom i Černobogom, stvorio je ovaj svijet. Rod je sam stvorio Rule, Yav i Nav u moru haosa, a zajedno sa svojim sinovima stvorio je zemlju.
Sunce je tada nestalo sa Njegovog lica. Svetao mesec - iz Njegovih grudi. Česte zvijezde - iz Njegovih očiju. Jasna zore - iz Njegovih obrva. Tamne noći - da iz Njegovih misli. Jaki vjetrovi - od daha...
"Knjiga pjesama"
Sloveni nisu imali pojma o izgledu Roda, jer se nikada nije pojavljivao direktno pred ljudima.
Hramovi u čast božanstva bili su raspoređeni na brdima ili jednostavno velikim otvorenim površinama zemlje. Njegov idol je bio faličnog oblika ili jednostavno napravljen u obliku stuba obojenog crvenom bojom. Ponekad je ulogu idola obavljalo obično drvo koje raste na brdu, pogotovo ako je bilo dovoljno staro. Općenito, Sloveni su vjerovali da je Rod u svemu i stoga ga možete obožavati bilo gdje. Nije bilo žrtava u čast Roda. Umjesto njih priređuju se praznici i gozbe, koji se održavaju neposredno u blizini idola.
Pratioci porodice bili su Rožanici - ženska božanstva plodnosti u slovenskoj mitologiji, zaštitnica klana, porodice, doma.
Belbog
Rodov sin, bog svjetlosti, dobrote i pravde. U slovenskoj mitologiji on je tvorac svijeta zajedno sa Rodom i Černobogom. Spolja, Belbog je izgledao kao sedokosi starac obučen kao čarobnjak.
Belobog u mitologiji naših predaka nikada nije djelovao kao samostalan individualni lik. Kao što svaki objekat u svetu Reveala ima senku, tako i Belobog ima svog integralnog antipoda - Černoboga. Slična analogija se može naći u drevnoj kineskoj filozofiji (jin i jang), u islandskom inglizmu (rune judž) i u mnogim drugim kulturnim i religijskim sistemima. Belobog, tako, postaje oličenje svetlih ljudskih ideala: dobrote, časti i pravde.
Na brežuljcima je podignuto svetište u čast Belboga, koje je okrenulo idola na istok, prema izlasku sunca. Međutim, Belbog je bio poštovan ne samo u svetilištu božanstva, već i na gozbama, uvijek nazdravljajući u njegovu čast.
Veles
Jedan od najveći bogovi antički svijet, Rodov sin, Svarogov brat. Njegov glavni čin je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Veles - "bog stoke" - vlasnik divljine, vlasnik Navija, moćni čarobnjak i vukodlak, tumač zakona, učitelj umjetnosti, zaštitnik putnika i trgovaca, bog sreće. Istina, neki izvori na njega ukazuju kao na boga smrti...
Trenutno, među raznim paganskim i domorodačkim pravcima, prilično popularan tekst je Velesova knjiga, koja je široj javnosti postala poznata 1950-ih godina prošlog stoljeća zahvaljujući istraživaču i piscu Yuriju Mirolyubovu. Velesova knjiga se zapravo sastoji od 35 brezovih dasaka, prekrivenih simbolima, koje lingvisti (posebno A. Kur i S. Lesnoj) nazivaju slovenskim predćiriličnim pismom. Zanimljivo je to originalni tekst zaista ne liči ni na ćirilicu ni na glagoljicu, ali su u njoj posredno zastupljene i odlike slavenskog runika.
Uprkos rasprostranjena i masovnog štovanja ovog boga, Veles je uvijek bio odvojen od drugih bogova, njegovi idoli nikada nisu bili postavljeni u zajedničke hramove (sveta mjesta u kojima su postavljene slike glavnih bogova ove teritorije).
Dvije životinje povezane su sa slikom Velesa: bik i medvjed; u hramovima posvećenim božanstvu, magi su često držali medvjeda koji se igrao ključnu ulogu u ceremonijama.
Dazhdbog
Bog Sunca, davalac topline i svjetlosti, bog plodnosti i životvorne moći. Solarni disk se prvobitno smatrao simbolom Dazhdboga. Njegova boja je zlatna, što govori o plemenitosti ovog boga i njegovoj nepokolebljivoj snazi. Općenito, naši su preci imali tri glavna solarna božanstva - Khors, Yarila i Dazhdbog. Ali Khors je bio zimsko sunce, Yarilo je bio prolećno sunce, a Dazhdbog je bio letnje sunce. Naravno, upravo je Dazhdbog zaslužio posebno poštovanje, jer je mnogo zavisilo od ljetnog položaja sunca na nebeskom svodu za drevne Slovene, ljude zemljoradnika. Istovremeno, Dazhdbog nikada nije imao oštar temperament, a ako je iznenada napala suša, onda naši preci nikada nisu krivili ovog boga.
Hramovi Dazhdboga bili su raspoređeni na brdima. Idol je napravljen od drveta i postavljen je okrenut prema istoku ili jugoistoku. Božanstvu je na poklon doneto perje pataka, labudova i gusaka, kao i med, orasi i jabuke.
Devana
Devana je boginja lova, žena šumskog boga Svyatobora i Perunova kći. Sloveni su predstavljali boginju u obliku prelijepe djevojke odjevene u elegantnu bundu od kune ukrašene vjevericom. Preko bunde ljepotica je obukla medvjeđu kožu, a glava zvijeri joj je služila kao šešir. Sa sobom je Perunova kći nosila odličan luk i strijele, oštrim nožem i rog s kojim se nose.
Lijepa boginja nije samo lovila šumske životinje: ona ih je sama naučila kako da izbjegnu opasnosti i izdrže oštre zime.
Dewanu su prvenstveno poštovali lovci i lovci, molili su boginju da podari sreću u lovu, a u znak zahvalnosti donosili su dio svog plijena u njeno utočište. Vjerovalo se da je upravo ona pomogla pronaći u gustoj šumi tajnim stazamaživotinje, izbjegavajte okršaje sa vukovima i medvjedima, ali ako se susret ipak dogodio, osoba će iz njega izaći kao pobjednik.
Dijeli i Nedolya
Dijeli - ljubazna boginja, Mokoševa pomoćnica, plete sretnu sudbinu.
Pojavljuje se u liku slatkog mladića ili crvenokose djevojke sa zlatnim loknama i veselim osmijehom. Ne može stajati mirno, hoda po svijetu - nema barijera: močvara, rijeka, šuma, planine - Udio će savladati za čas.
Ne voli lijene i nemarne, pijanice i svašta loši ljudi. Iako se u početku sprijatelji sa svima - onda će to shvatiti iz lošeg, zla osobaće otići.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - boginja, Mokoševa pomoćnica, plete nesretnu sudbinu.
Share i Nedolya nisu samo personifikacije apstraktnih pojmova koji nemaju objektivno postojanje, već su, naprotiv, živa lica, identična djevojkama sudbine.
Ponašaju se po sopstvenoj računici, bez obzira na volju i namere čoveka: srećni uopšte ne radi i živi u zadovoljstvu, jer Dio radi za njega. Naprotiv, Nedolyine aktivnosti su stalno usmjerene na štetu čovjeka. Dok je budna, nesreća prati nesreću, a nesrećniku tek tada postaje lakše kada Nedolja zaspi: "Ako Liho spava, ne budi ga."
Dogoda
Dogoda (Vrijeme) - bog lijepog vremena i blagog, ugodnog povjetarca. Mlad, rumen, plave kose, u vencu od različka sa plavim, pozlaćenim leptirovim krilima po ivicama, u srebrno plavkastoj odeći, drži trn u ruci i smeška se cveću.
Kolyada
Koljada - bebe sunce, u slovenskoj mitologiji - oličenje novogodišnjeg ciklusa, kao i praznični lik sličan Avsenu.
Koljada se slavila tokom zimskog Božića od 25. decembra (prelazak sunca na proljeće) do 6. januara.
“Nekada se Koljada doživljavao ne kao mumer. Koljada je bio božanstvo i jedno od najuticajnijih. Zvali su pjesmu, zvali. Doček Nove godine bio je posvećen Koljadi, u njenu čast priređene su igre koje su se potom izvodile u vrijeme Božića. Posljednja patrijarhalna zabrana obožavanja Koljade izdata je 24. decembra 1684. godine. Vjeruje se da su Sloveni Koljadu prepoznali kao božanstvo zabave, zbog čega su ga zvali, pozivali na novogodišnje svečanosti vesele družine mladih ”(A. Strizhev.“ Narodni kalendar “).
Rooftop
Sin Svemogućeg i boginje Maje, bio je brat prvom tvorcu svijeta Rodu, iako je bio mnogo mlađi od njega. Uzvratio je vatru na ljude, borio se na obalama Arktičkog okeana sa Černobogom i porazio ga.
KUPALO
Kupala (Kupaila) je plodno božanstvo ljeta, ljetna inkarnacija boga sunca.
“Kupalo je, kako ja mislim, bio bog obilja, kao kod Helena Ceres, koji je lud za obiljem zahvalnosti u to vrijeme, kada je žetva neminovna.”
Njegov praznik je posvećen letnjem solsticiju, Dug dan za godinu dana. Sveta je bila i noć, uoči današnjeg dana - Noć uoči Kupala. Cijelu tu noć nastavljena je gozba, igre i masovno kupanje u rezervoarima.
Žrtvovali su mu prije prikupljanja hljeba, 23. juna, na dan Sv. Agripina, koja je u narodu dobila nadimak Kupaći kostim. Mladi su se kitili vijencima, ložili vatru, plesali oko nje i pjevali Kupalu. Igre su trajale cijelu noć. Na pojedinim mjestima 23. juna grijana su kupatila, u njih je položen travnati kupaći kostim (puter), a zatim se kupalo u rijeci.
Na samo Rođenje Jovana Krstitelja, pleleći vijence, vješali su ih na krovove kuća i na štale kako bi uklonili zle duhove iz stana.
Lada
LADA (Freya, Preya, Siv ili Zif) - boginja mladosti i proljeća, ljepote i plodnosti, velikodušna majka, zaštitnica ljubavi i brakova.
U narodnim pjesmama lado još uvijek znači dragi prijatelj, ljubavnik, mladoženja, muž.
Freyina odjeća blista blistavim sjajem sunčevih zraka, njena ljepota je šarmantna, a kapi jutarnje rose zovu se njenim suzama; s druge strane, ona se ponaša kao militantna heroina, koja juri kroz nebeske prostore u olujama i grmljavini i tjera kišne oblake. Osim toga, ona je boginja, u čijoj pratnji sjene mrtvih marširaju u zagrobni život. Oblačna tkanina je upravo taj veo na kojem se duša, nakon smrti osobe, uzdiže u carstvo blaženih.
Prema svjedočenju narodnih stihova, anđeli, javljajući se za pravednu dušu, uzimaju je u pokrov i nose je na nebo. Kult Freya-Sive objašnjava sujeverno poštovanje koje ruski pučani imaju prema petku, kao danu posvećenom ovoj boginji. Ko krene u posao u petak, taj će, po poslovici, odstupiti.
Među starim Slovenima, breza, koja je personificirala boginju Ladu, smatrala se svetim drvetom.
Ice
Led - Sloveni su se molili ovom božanstvu za uspjeh u bitkama, bio je cijenjen kao vladar vojnih akcija i krvoprolića. Ovo svirepo božanstvo bilo je prikazano kao strašni ratnik, naoružan slovenskim oklopom, ili sveoružjem. Na kuku, mač, koplje i štit u ruci.
Imao je svoje hramove. Odlazeći u pohod protiv neprijatelja, Sloveni su mu se molili tražeći pomoć i obećavajući obilne žrtve u slučaju uspjeha u vojnim operacijama.
Lel
Lel - u mitologiji starih Slovena, bog ljubavne strasti, sin boginje ljepote i ljubavi Lade. O Leleu - ovom veselom, lakomislenom bogu strasti - i dalje podsjeća riječ "njegovati", odnosno nemrtvi, ljubav. On je sin boginje lepote i ljubavi, Lade, a lepota prirodno izaziva strast. Taj je osjećaj posebno žarko rasplamsao u proljeće i na kupalsku noć. Lel je prikazana kao zlatnokosa, poput majke, krilata beba: na kraju krajeva, ljubav je slobodna i neuhvatljiva. Lel je izbacivao iskre iz ruku: na kraju krajeva, strast je vatrena, vrela ljubav! U slovenskoj mitologiji, Lel je isti bog kao i grčki Eros ili rimski Kupidon. Samo drevni bogovi pogađaju srca ljudi strelama, a Lel ih je zapalio svojim žestokim plamenom.
Roda (čaplja) se smatrala njegovom svetom pticom. Drugo ime za ovu pticu u nekim slovenskim jezicima je leleka. U vezi sa Lelom, poštovani su i ždralovi i ševe, simboli proleća.
Makosh
Jedna od glavnih boginja istočnih Slovena, žena gromovnik Peruna.
Njeno ime se sastoji od dva dela: "ma" - majka i "koš" - torbica, korpa, košara. Makosh - majka ispunjenih mačaka, majka dobra žetva.
Ovo nije boginja plodnosti, već boginja rezultata ekonomske godine, boginja žetve, darivateljica blagoslova. Žetva svake godine određuje ždrijeb, sudbinu, pa je bila poštovana i kao boginja sudbine. Obavezni atribut na njenoj slici je rog izobilja.
Ova boginja je povezala apstraktni koncept sudbine sa specifičnim konceptom obilja, pod pokroviteljstvom domaćinstvo, strigao ovce, predio, kažnjavao nemarne. Specifičan koncept “predenja” povezivao se s metaforičkim: “predenje sudbine”.
Makosh je štitio brak i porodična sreća. Predstavljena je kao žena velike glave i dugih ruku, koja se vrti noću u kolibi: vjerovanja zabranjuju napuštanje kudelje, "inače će se Makoša vrtjeti."
Moraine
Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) je boginja smrti, zime i noći.
Mara je boginja smrti, Ladina ćerka. Spolja, Mara izgleda kao visoka lijepa djevojka sa crnom kosom u crvenoj odeći. Maru se ne može nazvati ni zlom ni dobrom boginjom. S jedne strane, daruje smrt, ali u isto vrijeme daruje i život.
Jedna od Marijinih omiljenih aktivnosti je šivanje: voli da prede i tka. Istovremeno, poput Grka Moirama, on koristi niti sudbine živih bića za šivanje, dovodeći ih do prekretnica u životu i, na kraju, presijecajući nit postojanja.
Mara šalje svoje glasnike po cijelom svijetu, koji se ljudima pojavljuju u maski žene s dugom crnom kosom ili u maski dvojnika ljudi koji su upozoreni i nagoveštavaju skoru smrt.
Nije izgrađen u dijelu Marije stalna sjedišta obožavanje, počasti su joj se mogle odati bilo gdje. Za to je na zemlju postavljena slika božice, izrezbarena od drveta ili napravljena od slame, oko mjesta položeno kamenje. Neposredno ispred idola, veći kamen ili drvena daska koji je služio kao oltar. Nakon ceremonije sve je to sređeno, a lik Marije spaljen ili bačen u rijeku.
Mara se poštovala 15. februara, a boginji smrti donosilo se cvijeće, slama i razno voće na dar. Ponekad su, u godinama teških epidemija, životinje žrtvovane, krvarivši ih direktno na oltaru.
U susret proljeću sa svečanim praznikom, Sloveni su vršili obred protjerivanja Smrti ili zime i bacili sliku Morane u vodu. Kao predstavnik zime, Morana je poražena od proleća Peruna, koji je razbije svojim kovačkim čekićem i baci u podzemnu tamnicu na celo leto.
Prema identifikaciji smrti sa duhovima groma, drevno vjerovanje primorala ove potonje da ispune svoju tužnu dužnost. Ali pošto su gromovnik i njegovi saputnici bili i organizatori nebesko kraljevstvo, tada se koncept smrti razdvojio, a fantazija ju je prikazivala ili kao zlo stvorenje koje vuče duše u podzemni svijet, ili kao glasnika vrhovnog božanstva, koji prati duše preminulih heroja u njegovu nebesku odaju.
Bolesti su naši preci smatrali pratiocima i pomagačima smrti.
Perun
Bog groma, pobjedničko božanstvo koje kažnjava, čija pojava izaziva strah i strahopoštovanje. Perun, u slovenskoj mitologiji, najpoznatiji od braće Svarožič. On je bog grmljavinskih oblaka, groma i munja.
Predstavljen je kao dostojanstven, visok, sa crnom kosom i dugom zlatnom bradom. Sjedeći na plamtećim kolima, jaše nebom, naoružan lukom i strijelama, i udara zle.
Prema Nestoru, drveni Perunov idol, postavljen u Kijevu, imao je zlatne brkove na srebrnoj glavi, a Perun je vremenom postao pokrovitelj kneza i njegove čete.
Hramovi u čast Peruna uvijek su bili uređeni na brdima, a birano je najviše mjesto u okrugu. Idoli su napravljeni uglavnom od hrasta - ovo moćno drvo bilo je simbol Peruna. Ponekad su postojale bogomolje Perunu, raspoređene oko hrasta koji raste na brdu, vjerovalo se da sam Perun znači najbolje mjesto. Na takvim mjestima nisu postavljani dodatni idoli, a hrast, koji se nalazio na brdu, bio je poštovan kao idol.
Radegast
Radegast (Redigost, Radigast) je bog munje, ubica i žder oblaka, a ujedno i blistavi gost koji se pojavljuje s dolaskom proljeća. Zemaljska vatra je prepoznata kao sin Neba, spušten na dno, kao dar smrtnicima, prolazna munja, pa je stoga bila i ideja počasnog božanskog gosta, stranca s neba na zemlju. povezan sa tim.
Ruski doseljenici su ga počastili imenom gosta. Istovremeno je dobio lik boga spasa svakog stranca (gosta), koji se pojavio u stranoj kući i predao se pod zaštitu lokalnih penata (tj. ognjišta), boga zaštitnika trgovaca koji su dolazili iz dalekih zemalja. i trgovine uopšte.
Slavenski Radigost je prikazan sa glavom bivola na grudima.
Svarog
Svarog je bog stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. On ne stvara riječju, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet. On je ljudima dao Sun-Ra i vatru. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da obrađuje zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.
Kao i Rod, Svarog je bog stvoritelj, nastavio je formiranje ovog svijeta, mijenjajući njegovo prvobitno stanje, poboljšavajući se i šireći. Međutim, kovački zanat je Svarogova omiljena zabava.
Hramovi u čast Svaroga bili su raspoređeni na brežuljcima obraslim drvećem ili grmljem. Središte brda je očišćeno do temelja i na ovom mjestu je zapaljena vatra; u hramu nisu postavljeni dodatni idoli.
Svyatobor
Svyatobor je bog šume. Izvana izgleda kao ostarjeli heroj, koji predstavlja starca snažne građe, guste brade i obučenog u životinjske kože.
Svyatobor žestoko čuva šume i nemilosrdno kažnjava one koji im naude, u nekim slučajevima čak i smrt ili vječni zatvor u šumi u obliku životinje ili drveta može postati kazna.
Svyatobor je oženjen boginjom lova Devan.
Hramovi u čast Svyatobora nisu uređeni, njihovu ulogu su igrali šumarci, borove šume i šume, koje su bile priznate kao svete i u kojima se nije vršilo ni krčenje šuma ni lov.
Semargl
Jedan od Svarožiča bio je bog vatre - Semargl, koji se ponekad pogrešno smatra samo nebeski pas, čuvar sjemena za sjetvu. Ovim (skladištenjem sjemena) se stalno bavilo mnogo manje božanstvo - Pereplut.
Drevne knjige Slovena govore kako je rođen Semargl. Svarog je magičnim čekićem udario u kamen Alatir, iz njega isklesao božanske iskre koje su se rasplamsale, a vatreni bog Semargl postao je vidljiv u njihovom plamenu. Sedeo je na konju zlatne grive u srebrnom odelu. Gusti dim postao je njegov barjak. Tamo gdje je Semargl prošao, bio je spaljen trag. Tolika je bila njegova snaga, ali je češće izgledao tiho i mirno.
Semargl, Bog vatre i mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, čuva sjeme i usjeve. Može se pretvoriti u svetog krilatog psa.
Ime boga vatre nije pouzdano poznato, najvjerovatnije je njegovo ime toliko sveto. Ipak, jer ovaj Bog ne živi negdje na sedmom nebu, već direktno među ljudima! Pokušavaju rjeđe izgovoriti njegovo ime naglas, zamjenjujući ga alegorijama. Sloveni nastanak ljudi povezuju sa Vatrom. Prema nekim legendama, bogovi su stvorili muškarca i ženu od dva štapa, između kojih je planula Vatra - prvi plamen ljubavi. Semargl ne pušta zlo u svijet. Noću čuva stražu sa ognjenim mačem, a samo jedan dan u godini Semargl napušta svoje mjesto, odazivajući se pozivu Kupača, koji ga poziva na ljubavne igre na dan Jesenje ravnodnevnice. A na dan ljetnog solsticija, nakon 9 mjeseci, rađaju se djeca u Semarglu i kupanju - Kostroma i Kupalo.
Stribog
U istočnoslovenskoj mitologiji bog vetra. Može prizvati i ukrotiti oluju i može se transformirati u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratima. Općenito, vjetar se obično predstavljao u obliku sijedog starca koji živi na kraju svijeta, u dubokoj šumi ili na ostrvu usred mora-okeana.
Hramovi Striboga bili su raspoređeni na obalama rijeka ili mora, posebno se često nalaze na ušćima rijeka. Hramovi u njegovu čast nisu ni na koji način bili ograđeni od okolne teritorije i označavani su samo drvenim idolom, koji je postavljen okrenut prema sjeveru. Ispred idola je podignut i veliki kamen koji je služio kao oltar.
Triglav
U staroslovenskoj mitologiji ovo je jedinstvo tri glavne suštine-ipostasi bogova: Svarog (stvaranje), Perun (zakon vladavine) i Svyatovit (svetlost)
Prema raznim mitološkim predanjima, u Triglav su bili uključeni različiti bogovi. U Novgorodu 9. vijeka, Veliki Triglav se sastojao od Svaroga, Peruna i Sventovita, a ranije (prije nego što su se zapadni Sloveni preselili u Novgorodske zemlje) - od Svaroga, Peruna i Velesa. U Kijevu, očigledno - od Peruna, Dažboga i Striboga.
Male Triglave sačinjavali su bogovi, koji su stajali niže na hijerarhijskim ljestvama.
Konj
Khors (Korsha, Kore, Korsh) - drevno rusko božanstvo sunca i solarnog diska. Najpoznatiji je među jugoistočnim Slovenima, gdje sunce jednostavno caruje nad ostatkom svijeta. Khors, u slovenskoj mitologiji, bog Sunca, čuvar svjetla, Rodov sin, Velesov brat. Nisu svi bogovi Slovena i Rusa bili uobičajeni. Na primjer, prije nego što su Rusi došli na obale Dnjepra, Khors ovdje nije bio poznat. Samo je knez Vladimir postavio svoj lik pored Peruna. Ali bio je poznat među drugim arijevskim narodima: među Irancima, Perzijancima, Zoroastrijancima, gdje su obožavali boga izlazećeg sunca - Horseta. Ova riječ je imala i šire značenje - "sjaj", "sjaj", kao i "slava", "veličina", ponekad "kraljevsko dostojanstvo", pa čak i "hvarna" - poseban znak bogova, odabranost.
Hramovi u čast Horsa bili su raspoređeni na malim brežuljcima usred livada ili malih šumaraka. Idol je napravljen od drveta i postavljen na istočnoj padini brda. A kao prinos je korištena posebna pita "horošul" ili "kurnik" koja se mrvila oko idola. Ali u većoj mjeri, plesovi (okrugli plesovi) i pjesme korišteni su za odavanje počasti Khorsu.
Chernobog
Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i oličenje svega lošeg i crnog. Veruje se da je Černobog prototip Kaščeja besmrtnog iz bajki.Kaščej je kultni lik slovenske mitologije, čija je folklorna slika izuzetno udaljena od originala. Kaščej Černobogvič bio je najmlađi sin Černoboga, velike Zmije tame. Njegova starija braća - Goryn i Viy - bojali su se i poštovali Kashcheija velika mudrost i jednako veliku mržnju prema neprijateljima oca - irskim bogovima. Kashchei je posjedovao najdublje i najmračnije kraljevstvo Navi - kraljevstvo Koshcheev,
Černobog je vladar Navija, boga vremena, Rodovog sina. U slovenskoj mitologiji on je tvorac svijeta zajedno sa Rodom i Belbogom. Spolja se pojavljivao u dva oblika: u prvom je izgledao kao pogrbljen, mršav starac sa dugom bradom, srebrnim brkovima i iskrivljenim štapom u rukama; u drugom je prikazan kao sredovečni muškarac mršave građe, obučen u crnu odeću, ali opet, sa srebrnim brkovima.
Černobog je naoružan mačem kojim majstorski rukuje. Iako se može odmah pojaviti u bilo kom trenutku u Naviju, više voli da putuje na konju na vatrenom pastuvu.
Nakon stvaranja svijeta, Černobog je došao pod zaštitu Nav - svijet mrtvih, u kojoj je istovremeno i vladar i zarobljenik, budući da, uprkos svoj svojoj snazi, nije u stanju da napusti njene granice. Božanstvo ne oslobađa duše ljudi koji su tamo došli zbog grijeha iz Navija, međutim, njegova sfera utjecaja nije ograničena na jedan Navi. Černobog je uspio zaobići ograničenja koja su mu nametnuta i stvorio Koshcheija, koji je utjelovljenje vladara Navija u Yaviju, dok je Božja moć u drugom svijetu mnogo manje stvarna, ali mu je ipak omogućio da proširi svoj utjecaj na Yavu. , a samo u Pravilu Černobog se nikada ne pojavljuje.
Hramovi u čast Černoboga bili su napravljeni od tamnih stijena, drveni idol je bio potpuno presvučen željezom, osim glave, na kojoj su samo brkovi bili obrubljeni metalom.
Yarilo
Yarilo je bog proljeća i sunčeve svjetlosti. Izvana, Yarilo izgleda kao mladić crvene kose, obučen u bijelu odjeću sa cvjetnim vijencem na glavi. Ovaj bog se kreće svijetom jašući bijelog konja.
Hramovi u čast Yarile bili su raspoređeni na vrhovima brda obraslih drvećem. Vrhovi brda su očišćeni od rastinja i na ovom mjestu je podignut idol, ispred kojeg je postavljen veliki bijeli kamen, koji se ponekad mogao nalaziti u podnožju brda. Za razliku od većine drugih bogova, nije bilo žrtava u čast boga proljeća. Obično se božanstvo poštovalo uz pesme i igre u hramu. Istovremeno, jedan od učesnika akcije svakako je bio obučen u Yarilu, nakon čega je postao centar čitavog festivala. Ponekad su se izrađivale posebne figurice u obliku ljudi, donosile su ih u hram, a zatim razbijale o bijeli kamen postavljen tamo, vjeruje se da to donosi blagoslov Yarile, od kojeg će žetva biti veća, a seksualna energija veća. .
Malo o svjetskom poretku Slovena
Centar svijeta za stare Slovene bilo je Svjetsko drvo (Svjetsko drvo, Svjetsko drvo). TO JE centralna osovina cijelog univerzuma, uključujući i Zemlju, i povezuje Svijet ljudi sa Svijetom bogova i podzemnim svijetom. Shodno tome, krošnja drveta dopire do svijeta bogova na nebu - Irija ili Svarge, korijenje drveta ide pod zemlju i povezuje svijet bogova i svijet ljudi sa podzemnim svijetom ili svijetom mrtvih, koji vladaju Černobog, Marena i drugi "mračni" bogovi. Negde na nebu, iza oblaka (nebeskih ponora; preko sedmog neba), kruna rasprostranjenog drveta formira ostrvo, ovde je Irij (slovenski raj), gde žive ne samo bogovi i preci ljudi, već i preci svih ptica i životinja. Dakle, Drvo svijeta bilo je temeljno u svjetonazoru Slovena, njegova glavna komponenta. Istovremeno, to je i stepenište, put kojim se može doći do bilo kojeg od svjetova. U slavenskom folkloru Drvo svijeta naziva se drugačije. To može biti hrast, javor, vrba, lipa, viburnum, trešnja, jabuka ili bor.
U pogledima starih Slovena, Svjetsko drvo se nalazi na ostrvu Buyan na Alatyr-kamenu, koji je ujedno i centar svemira (centar Zemlje). Sudeći po nekim legendama, na njenim granama žive bogovi svetli, a u korenima tamni bogovi. Slika ovog drveta došla je do nas, kako u obliku raznih bajki, legendi, epova, zagonetki, pjesama, zagonetki, tako i u obliku obrednog veza na odjeći, šarama, keramičkim ukrasima, oslikavanju posuđa, škrinja, itd. Evo primjera kako je Svjetsko drvo opisano u jednom od slavenskih narodne priče, koji je postojao u Rusiji i govori o izvlačenju konja od strane heroja-heroja: "... stub od bakra stoji, a konj je vezan za njega, jasne zvezde sa strane, mesec sija na repu, a crveno sunce na čelu...". Ovaj konj je mitološki simbol čitavog svemira
Naravno, u jednom postu nije moguće obuhvatiti sve bogove koje su naši preci obožavali. Različiti ogranci Slovena imali su iste bogove koji su se različito zvali, i imali su svoja "lokalna" božanstva.
U staroj Rusiji, u onim danima kada kršćanstvo još nije bilo usvojeno, Sloveni su idolizirali onostrana bestjelesna bića. Paganski bogovi drevne Rusije, prema idejama drevnih, obdareni su natprirodnim moćima da utiču na sve što postoji. Oni su odgovorni za sve temeljne principe ljudskog postojanja, oni kontrolišu kako sudbinu samih ljudi, tako i sve što ih okružuje.
Svako božanstvo obavlja određenu, utilitarnu funkciju. Istorija u dubini vekova čuva na desetine imena, od kojih nam je danas poznat samo deo. Ovaj dio je opstao do danas zahvaljujući paganskim obredima i obredima koji su se prenosili s koljena na koljeno, koji su vremenom postali osnova običaja slovenske porodice.
Na hijerarhijskom vrhu stoji vrhovni bog, pod njegovom komandom su bogovi okoline za postojanje svih živih bića, zatim bogovi ljudskih sudbina i svakodnevnog života ljudi, na dnu piramide su elementi i sile mrak.
Stoni paganski bogovi drevne Rusije:
| br. p / str | Ime božanstva | svrha |
| 1 | GENUS | Vrhovni bog neba i zemlje |
| 2 | HORSE | Bog sunca |
| 3 | YARILO | Bog prolećnog sunca. Velesov sin |
| 4 | DAZHDBOG | Bog plodnosti i sunca |
| 5 | SVAROG | Gospodar Univerzuma. sky god |
| 6 | PERUN | bog munja i groma |
| 7 | STRIBOG | bog vjetra |
| 8 | VELES | Bog plodnosti (stoka) |
| 9 | LADA | Ženska inkarnacija Porodice |
| 10 | CHERNOBOG | Gospodar moći tame |
| 11 | MOKOSH | Boginja zemlje, žetve i ženske sudbine |
| 12 | PARASKEVA-PETAK | Vladar veselja |
| 13 | MORAINE | Boginja zla, bolesti i smrti |
Drevni slovenski bog Rod
Ovo je vrhovni bog, koji zapovijeda svim stvarima u svemiru, uključujući sve druge bogove. On je na čelu vrha paganskog panteona bogova. On je tvorac i predak. On je svemoguć i utiče na čitav ciklus života. Postoji posvuda i nema ni početka ni kraja. Ovaj opis je u potpunosti u skladu s idejom Boga u svim modernim religijama.
Klan upravlja životom i smrću, obiljem i siromaštvom. Niko ga nikada nije video, ali on vidi sve. Korijen njegovog imena ušiven je u ljudski govor – u riječi kojima ljudi tumače (izgovaraju) u materijalnom svijetu svoje dominantne duhovne i materijalne vrijednosti. Rođenje, rodbina, zavičaj, proljeće, žetva - u svemu tome postoji Rod.
Hijerarhija paganskih bogova Rusije
Pod vlašću Porodice, sva slovenska božanstva i drugi duhovni entiteti su raspoređeni prema koracima koji odgovaraju njihovom uticaju na svakodnevne poslove ljudi.
Gornju stepenicu zauzimaju božanstva koja upravljaju globalnim i nacionalnim poslovima: ratovima i etničkim sukobima, vremenskim nepogodama, plodnošću i glađu, plodnošću i mortalitetom.
U srednjoj fazi su božanstva odgovorna za lokalne poslove. Ovo su pokrovitelji Poljoprivreda, zanati, ribolov i lov, porodične brige. Ljudi svoje lice upoređuju sa svojim.
Stilobat temelja panteona rezervisan je za duhovne entitete, čiji je telesni izgled drugačiji od ljudskog bića. To su kikimore, ghouls, goblini, brownies, ghouls, sirene i mnogi drugi poput njih.
Ovdje se završava slovenska hijerarhijska piramida, za razliku od staroegipatske, gdje je postojao i zagrobni život sa svojim vladajućim božanstvima i zakonima, ili recimo, gdje je osnova brojni panteon bogova.
Slavenski bogovi po važnosti i moći
Bog Slovena Khors i njegove inkarnacije
Khors je Rodov sin i Velesov brat. Ovo je bog Sunca u Drevnoj Rusiji. Konjsko lice je poput sunčanog dana - žuto, blistavo, zasljepljujuće sjajno. Ima 4 inkarnacije:
- Kolyada
- Yarilo
- Dazhdbog
- Svarog.
Svaka hipostaza djeluje u određenom godišnjem dobu, a ljudi očekuju pomoć od svake božanske inkarnacije, s kojom su povezani odgovarajući rituali i ceremonije.
Još uvijek poštujemo tradiciju starih Slavena: gatamo u vrijeme Božića, pečemo palačinke na Maslenicu, ložimo lomače i pletemo vijence na Ivan Kupala.
1. Bog Slovena Kolyada
Koljada započinje godišnji ciklus i vlada od zimskog solsticija do proljećne ravnodnevice (22. decembar - 21. mart). U decembru ljudi navijaju mlado sunce i hvali Koljadu obrednim pjesmama; Svečanosti traju do 7. januara. Ovo su sveci.
Do tada vlasnici kolju svoje ljubimce, otvaraju kisele krastavce, a zalihe se odvoze na sajmove. Za vrijeme Božića ljudi priređuju okupljanja, obilne gozbe, pogađanje, zabavu, vjenčanje i igranje svadbi. Općenito, ne raditi ništa postaje sasvim legalno. Koljada svojim milosrđem tretira sve dobrotvore koji pokazuju milost i velikodušnost prema siromašnima.
2. Bog Slovena Jarilo
On je Yarovit, Ruevit, Yar - solarni bog mladosti sa licem bosonogog mladića na bijelom konju. Gdje god pogleda, niknuće izdanci, gdje prođe, niknuće trava. Na glavi mu je kruna od klasja, u lijevoj ruci drži luk i strijele, u desnoj - uzde. Vreme mu je od prolećne ravnodnevice do letnjeg solsticija (22. marta - 21. juna). Ljudi u kući su iscrpljeni, a posla ima puno. Kada se sunce vratilo, onda je napetost u trudovima splasnula, došlo je vrijeme Dazhdboga.
3. Bog Slovena Dazhdbog
On je i Kupala ili Kupail - solarni bog s licem čovjeka zrele dobi. Vrijeme mu je od ljetnog solsticija do jesenje ravnodnevice (22. jun - 23. septembar). Svečanost povodom skupa zbog zapošljavanja se odgađa za 6.-7. jul. U ovoj misterioznoj noći, ljudi spaljuju Yarilu (tačnije, sliku). velika vatra i preskačući, djevojke niz rijeku puštaju vijence ispletene od cvijeća. Svi traže cvjetajuća papratželjama. I ove sezone ima dosta posla: košenje, berba plodova, popravka kuće, priprema saonica.
4. Bog Slovena Svarog
Umorno sunce tone sve niže prema horizontu. U njenim kosim zracima štafetu dominacije preuzima visoki, snažni starac Svarog (zvani Svetovid), pobijelio sedom kosom. Gleda na sjever, držeći u ruci teški mač, kojim razbija sile tame. On je muž Zemlje, otac Dazhdboga i svih drugih bogova prirodnih pojava. Njegovo vrijeme od 23. septembra do 21. decembra je period zasićenosti, mira i blagostanja. Ljudi ne tuguju ni za čim, ugovaraju vašare, sviraju svadbe.
Perun bog groma i munja
Ovo je bog rata. U njegovom desna ruka Perun drži mač duge, u lijevom - strele munje. Oblaci su njegova kosa i brada, grom je njegov govor, vjetar je njegov dah, kapi kiše su gnojivo sjeme. On je sin Svaroga (Svarozhich), a također je obdaren zastrašujućom naravi. Patronizira hrabre ratnike i svakoga ko se trudi za težak rad, daje im sreću i snagu.
Stribog bog vjetra
On je bog iznad bogova elementarnih sila prirode (Zviždaljka, Vrijeme i drugi). Stribog je gospodar vjetrova, uragana i snježnih oluja. Može biti dirljivo ljubazan i žestoko zao. Kad ljutito zatrubi u rog, nastaje stihija; kada je ljubazan, lišće jednostavno šumi, potoci žubori, vjetar zavija u pukotinama drveća. Iz tih zvukova prirode proizašla je muzika i pjesme, a sa njima i muzički instrumenti. Mole se Striboga da se oluja stiša, a lovci ga mole za pomoć u progonu osjetljive i stidljive zvijeri.
Veles paganski bog bogatstva
Ovo je bog poljoprivrede i stočarstva. Veles se naziva i bog bogatstva (aka Volos, mjesec). On vlada nad oblacima. Kao mladić i sam je čuvao nebeske ovce. U ljutnji, Veles šalje obilne kiše na zemlju. Nakon žetve ljudi mu i dalje ostavljaju jedan požnjeveni snop. U njegovo ime zaklinju se na čast i vjernost.
Lada boginja ljubavi i lepote
Boginja Lada je zaštitnica ognjišta. Njena odeća su snežno beli oblaci, i jutarnja rosa- suze. U izmaglici pred svitanje, ona prati sjene mrtvih na onaj svijet. Lada je zemaljska inkarnacija Porodice, visoka svećenica, boginja majka, okružena svitom mladih slugu. Lepa je i pametna, smela i spretna, gipka kao loza, sa njenih usana struji odzvanjao laskavi govor. Lada daje ljudima savjete kako da žive, šta se može, a šta ne može. Ona osuđuje krivce i opravdava lažno optužene. Nekada je njen hram stajao na Ladogi, sada je njeno prebivalište plavetnilo neba.
Bog Slovena Černobog
Mnoge drevne legende govore o močvarnim zlim duhovima, ali nisu sve došle do nas. Uostalom, oni su pod pokroviteljstvom moćnog Černoboga - gospodara mračnih sila zla i hira, teških bolesti i gorkih nesreća. Ovo je bog tame. Njegovo prebivalište su strašni šumski šikari, bare prekrivene pačjim travom, duboke bare i močvarne močvare.
Zlobno drži koplje u ruci i vlada noću. Zle sile koje su mu podređene su brojne: goblini, zbunjujuće šumske staze, sirene, uvlačeći ljude u vrtloge, lukavi banniki, zlonamjerni i podmukli duhovi, hiroviti kolačići.
Bog Slovena Mokoš
Mokosh (Makesha), je boginja trgovine, poput drevnog rimskog Merkura. Na staroslavenskom mokoš znači "puna torbica". Ona namerno koristi požnjeveni usev. Druga svrha je kontrola sudbine. Zanimaju je predenje i tkanje; predenim nitima plete sudbine ljudi. Mlade domaćice su se bojale ostaviti nedovršenu kudelju za noć, vjerujući da će Mokosha uništiti pređu, a s njom i sudbinu. Sjeverni Sloveni smatraju Mokošu neljubaznom boginjom.
Bog Slovena Paraskeva-Petak
Paraskeva-Pjatnica je konkubina Mokoše, koja je Paraskevu učinila božanstvom koje vlada razularenom omladinom, kockanjem, opijanjem s vulgarnim pjesmama i nepristojnim plesovima, kao i nepoštenom trgovinom. Stoga je petak u staroj Rusiji dugo bio pazarni dan. Na ovaj dan ženama nije bilo dozvoljeno da rade, jer je za neposlušnost Paraskeva mogla neposlušnu ženu pretvoriti u hladnu žabu. Trovala je vodu u bunarima i podzemnim izvorima. Danas ova boginja nema moć i skoro je zaboravljena.
Bog Slovena Morena
Boginja, vladar zla, neizlječivih bolesti i smrti, je Maruha ili Morena. Ona šalje na Zemlju žestoke zime, kišne noći, epidemije i ratove. Njena slika je strašna žena sa tamnim naboranim licem sa duboko upalim malim očima, upalom nosom, koščatim tijelom i istim rukama sa dugim zakrivljenim noktima. Poslužuju je bolesti. Ona sama nikada ne odlazi. Otjerana je, ali se pojavljuje iznova i iznova.
Slika Borisa Olšanskog.
Davno, u sovjetska vremena, nekako sam razmišljao o tome. Grčke mitove poznajem dobro, hinduistički, arapski, kineski i skandinavski mitovi su malo gori, imam ideju o nekim drugim. Postavio sam sebi pitanje: poznajem li rusku mitologiju? U početku sam čak sumnjao: da li je tu? Mislio sam da bi trebalo da postoji, ali je uopšte nisam poznavao. Skoro nista.
Tada sam mogao da imenujem nekoliko desetina heroja grčkih mitova, pokušao sam da zapamtim imena ruskih bogova. Napeo sam pamćenje i shvatio da se sjećam samo dva-tri. Čak sam se i sam osramotio.
Kažu da svaka kulturna osoba za opći razvoj treba znati grčke mitove. Neću se raspravljati, vjerovatno je tako, ali svaka osoba prije svega mora znati SVOJ, zavičajni, iskonski. A svoju mitologiju morate poznavati barem duplo bolje od bilo koje druge.
Ali u to vrijeme bilo je gotovo nemoguće naučiti bilo šta o ruskoj mitologiji. Morao sam čekati bolja vremena.
Prije sedam godina konačno sam otkrio divan svijet Ruske mitove, i jednostavno bio zapanjen očaravajućom slikom koja mi se otvorila – kao da je iz nepoznatih voda ispred mene izronio grad Kitež neopisive ljepote. Ovdje je bio istinski ruski duh, mirisalo se na Rusiju.
Gotovo odmah sam pronašao slike velikih umjetnika koji su slikali na ove teme: Borisa Olšanskog, Viktora Korolkova, Vsevoloda Ivanova, Andreja Klimenka, Vladimira Suvorova, None Kukel, Viktora Križanivskog. Briljantni Konstantin Vasiljev mi je postao jasniji, ima i slike mitske Rusije...
Ispod je vrlo kratko o glavnim bogovima i boginjama ruske mitologije:
"Vrsta raja" - umjetnica Nonna Kukel.
GENUS. Rođen iz Zlatnog jajeta, stvoren mišlju Svemogućeg. On je zauzvrat stvorio čitav vidljivi svijet. On je podijelio svijet na tri dijela: gornji, srednji i donji. Najgornji je na nebu. Postoje bogovi koji vladaju ljudima. Oni čine pravu stvar, pa se zato naseljena nebesa nazivaju Pravila. Ispod je ljudski svijet, koji jasno vidimo - zato mu je ime Yav. Donji je svijet prošlosti, Nav. Preci su otišli tamo.
"Svarog" - umjetnik Viktor Korolkov.
SVAROG. Stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. On ne stvara riječju, ne magijom, za razliku od Velesa, već svojim rukama stvara materijalni svijet.
TRIGLAV. Ovo je tročlani bog. U tome glavni simbol bila je izražena sama suština naše drevne vjere: Bog je jedan, ali ima mnogo manifestacija. Najčešće je kombinovao tri glavne esencije-ipostasi - Svarog, Perun i Svyatovit (Sventovit). Vjerovalo se da Triglav budno prati sva kraljevstva: Rule, Yavu i Navu.
Veliki konj" - umjetnik Viktor Korolkov.
HORSE. Drevni slovenski bog Sunca, Rodov sin, Velesov brat. Khors je bog solarne, žute, svjetlosti. U Rusiji su istovremeno postojala najmanje tri boga sunca: Dazhdbog, Khors i Yarilo. Njihova razlika je bila sljedeća: Dazhdbog je personificirao nebesku svjetlost koja se baca na zemlju, u svijet Otkrivenja. Khors je bog solarne, žute, svjetlosti. Yarilo su bili bogovi prolećne svetlosti, ponekad personifikovani sunce.
"Veles" - umjetnik Andrej Klimenko.
VELES (Volos). Jedan od najvećih bogova antičkog svijeta, Rodov sin, Svarogov brat. On je pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Zvali su ga bogom materijalnog bogatstva, bogatstva, blagostanja, zaštitnikom domaćih životinja, plodnosti, smatrali su ga podzemnim bogom, Zmijom, vladarom Donjeg svijeta. Veles je gospodar divljih životinja, gospodar Navija, moćni čarobnjak i vukodlak, tumač zakona, učitelj umjetnosti, zaštitnik putnika i trgovaca, bog sreće.
"Dazhdbog" - umjetnica Nonna Kukel.
DAZHDBOG. Davalac toplote i svetlosti, bog plodnosti i životvorne sile, vreme sazrevanja useva.
"Perun" - umjetnica Nonna Kukel.
PERUN. Perun - bog grmljavinskih oblaka, groma i munja; vladajući bog, bog koji kažnjava nepoštivanje zakona, može izazvati kišu. Najpoznatiji od braće Svarožič. Bog groma Perun je predstavljen kao sredovječan jak covek sa sijedom posrebrenom glavom, sa zlatnim brkovima i bradom. Jahao je nebom na konju ili na plamenim kolima, naoružan munjama, sjekirama ili strijelama. Zapovjedio je oblacima i nebeskim vodama.
YARILO. Bog proljeća, proljetne svjetlosti, topline, zabave; mlada, poletna i nekontrolisana sila; božanstvo strasti i plodnosti.
"Stribog" - umjetnik Viktor Korolkov.
STRIBOG. Gospodar zračnih elemenata, gospodar vjetrova, gađa ih strijelama iz mora. Može prizvati i ukrotiti oluju i može se transformirati u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratima. Vazduh u Rusiji smatran je kontejnerom od sedam vetrova, sedamdeset vihora i sedam stotina vetrova.
"Sventovit" - umetnik Konstantin Vasiljev.
SVYATOVIT (Sventovit). Četvoroglavi bog prosperiteta i rata. Njegov simbol je rog izobilja. I iako Dazhdbog komanduje suncem, on nije toliko uticajan kao Svetovit. Četiri glave Svetovita gledaju svemir na sve strane. Svetovit je računao na vrhovnu vlast, ali Perun je mislio isto: oni su vječni suparnici.
KROV. Među drevnim ruskim bogovima, Rodom, Svarogom, Perunom i drugima, Krishnya se obično preskače, ali je u međuvremenu on jedan od glavnih. Sin Svemogućeg i boginje Maje, doveden je kao brat prvom tvorcu svijeta Rodu, iako je bio mnogo mlađi od njega.
"Semargl" - umjetnica Anna Zinkovskaya.
SEMARGL (Simargl). Sin Svaroga, bog vatre i mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, čuvar sjemena i usjeva. Mogao bi se pretvoriti u svetog krilatog psa. Satelit sunca Dazhdbog.
"Belobog" - umjetnica Nonna Kukel.
BELBOG (Belobog, Belun). Oličenje svjetlosti, personifikacija dnevnog i proljetnog neba. Bog sreće, sreće, dobrote, dobrote, takođe se smatra darodavcem bogatstva i plodnosti.
ČERNOBOG (crna zmija, Koschey). Bog uništavač. Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i oličenje svega lošeg i crnog. Černobog je gospodar Navija, Tame i Pekelnog kraljevstva. Sloveni su verovali da su braća Belobog i Černobog večni rivali - kao dobro i zlo, svetlost i tama, život i smrt. Oni svuda prate osobu i zapisuju sva njegova djela, dobra i zla, u knjige sudbine.
KITOVRAS (Polkan). Polukonj - kentaur. Ovo je Bog-graditelj, čarobnjak, naučnik i pronalazač. Ima natprirodnu moć. Na to se pozivaju legende o Kitovrašu davna vremena zajedničko arijevsko jedinstvo i stoga poznato mnogim narodima. Sloveni vjeruju da Kitovras čuva solarne konje Sventovita.
KOLYADA. drevni bog zabavne gozbe. Učitelj Trećeg zakona života. Pričao je ljudima o Velikom Svarogovom kolu, o Svarogovom danu i noći, a uspostavio je i prvi kalendar.
FALL. Koljadin mlađi brat blizanac. Dobio je ulogu da u praksi provede božansko znanje koje je Kolyada podučavao ljudima.
"Bog brojeva" - umjetnik Viktor Korolkov.
NUMBERBOG - vladar trenutnog vremena.
"Lel" - (postoje sumnje u ime umjetnika, izvinite, zato ne pišem (.
LEL (Lel, Lelya, Lelyo, Lyubich). U mitologiji starih Slovena, bog ljubavi, sin boginje lepote i ljubavi Lade. Prikazivan je kao zlatnokosa, poput majke, krilata beba: na kraju krajeva, ljubav je slobodna i neuhvatljiva.
"Makosh" - umjetnica Nonna Kukel.
MAKOSH (Mokosh). Boginja zemlje, plodnosti, majka useva, sudbine, kao i zaštitnica ovčarstva, ženskog rukotvorina i blagostanja u kući. Majka bogova, možda žena ili inkarnacija Veles-Mokos-Mokosh.
"Bereginya" - umjetnik Boris Olshansky.
BEREGINYA. Velika staroslovenska boginja koja je rodila sve stvari. Svugdje je prate blistavi jahači, koji oličavaju sunce.
"Lada" - (umjetnik mi je nepoznat, nažalost).
LADA. Boginja ljubavi i lepote. U ime Lade, stari Sloveni su nazivali ne samo prvobitnu boginju ljubavi, već i čitav sistem života - način na kojem je sve trebalo biti u redu, odnosno dobro. Perunica je jedna od inkarnacija boginje Lade, žene gromovnik Peruna. Ponekad je nazivaju gromovnicom, kao da naglašava da sa svojim mužem dijeli moć nad grmljavinom. Lada je boginja braka i ljubavi, obilja, vremena sazrevanja žetve.
"Marena - Majka Zima" - umjetnica Nonna Kukel.
MARENA (Mara, Morena, Marana). Boginja zime i smrti, svet mrtvih. Ćerka Lade, sestra Žive i Lelje. Ona je žena Koshcheija.
"Devana" - umjetnik Pyotr Orlovsky.
DEVANA (Zevana, Dževana). Boginja lova, žena šumskog boga Svyatobora. Stari Sloveni su predstavljali Devanu u liku ljepote odjevene u bogatu bundu od kune ukrašene vjevericom; sa isukanim lukom i strijelom. Umjesto epanče (gornje odjeće), nabacana je medvjeđa koža, a glava zvijeri služila je kao šešir.
"Rusalia" - umjetnik Boris Olshansky.
Sobral A.Ziborov
(Prema ruskim medijima)