Herodot kratka biografija pisca. Herodot - starogrčki naučnik, mislilac, putnik i „otac istorije

HERODOT(lat. Herodot, grčki Herodoto) (oko 484 pne, Halikarnas, Mala Azija - oko 426 pne, Furija, Velika Grčka), starogrčki istoričar, koga je Ciceron nazvao „ocem istorije“ („O zakonima“, I,1,5). Autor radova posvećenih opisu grčko-perzijskih ratova, sa prikazom istorije države Ahemenida u Egiptu; dao prvi sistematski opis života i načina života Skita. Monumentalno Herodotovo delo, posvećeno istoriji grčko-perzijskih ratova i opisu zemalja i naroda koji su se borili sa Perzijancima, prvo je istorijsko delo antike koje je u potpunosti došlo do nas i istovremeno prvi u istoriji antičke književnosti spomenik umjetničke proze. U početku se zvao "Istorija" (starogrčki "istraživanje, istraživanje"); u 3. veku pre nove ere Aleksandrijski naučnici podelili su je u devet knjiga, dajući svakoj od njih ime jedne od devet muza - prva knjiga je dobila ime po muzi istorije, Klio.

Prema Dioniziju iz Halikarnasa, Herodot je rođen neposredno prije Kserksovog pohoda na Grčku (480. pne.) i živio je do Peloponeskog rata (431. pne.). Njegovi roditelji su bili plemeniti i bogati građani. Zbog učešća u borbi protiv tiranina Halikarnasa Ligdamide, Herodot je bio prisiljen da napusti svoju domovinu i nastani se na ostrvu Samos. Tradicija pripisuje Herodotu duga putovanja po zemljama Istoka: 455-444. godine posjetio je Fenikiju, Siriju, Egipat, Babilon, Makedoniju, grčku koloniju Olbiju u sjevernom crnomorskom regionu i posjetio Delfe. Kao očevidac opisuje posebnosti klime Skitije, koja je oštrija nego u Grčkoj, poznaje raspored Babilona i način na koji su podignuti njegovi zidovi; Herodot daje podatke o udaljenostima između egipatskih gradova u dolini Nila i detaljno govori o egipatskim običajima koji su ga zadesili.

Od sredine 440-ih, Herodotova sudbina je usko povezana sa Atinom i Periklovim krugom. Poznato je da je u Atini Herodot davao javna čitanja pojedinih knjiga istorije i za to su ga Atinjani nagradili (Euzebije, 4. vek). Skrivenu polemiku sa Herodotom nalazimo i kod njegovog mlađeg savremenika Tukidida, koji naglašava da je njegovo vlastito djelo strano basnama, nije tako ugodno za uho i nije stvoreno da zvuči u prolaznom nadmetanju (Tukidid, „Istorija“, I, 22 ).

Godine 444-443, Herodot je, zajedno sa filozofom Protagorom iz Abdere i arhitektom Hipodamom iz Mileta, učestvovao u osnivanju pan-grčke kolonije Thurii u južnoj Italiji (otuda i njegov nadimak Furijan). "Istorija" se prekida opisom opsade Sesta (478) i ostavlja utisak da je nedovršena; Na osnovu njene tekstualne analize, opšte je prihvaćeno da je Herodot umro u Turiju između 430. i 424. godine.

Herodot je napisao djelo "Istorija" ili "Izjava o događajima" na jonskom dijalektu. glavna ideja, koji on prati u ovom djelu, leži u suprotnosti azijskog despotizma i starogrčke demokratije. Grčko-perzijski ratovi postali su centralna tema "Istorije", ali je u toku prikaza događaja istoričar uveo detaljne geografske i etnografske eseje, tzv. logoe.

Herodot počinje priču pričom o sudbini Lidijskog kraljevstva i nastavlja na istoriju Medije pre dolaska Kira, u vezi sa Kirovim pohodima, opisuje Vavilon i običaje njegovih stanovnika, kao i plemena Masageti koji su živjeli preko rijeke Arax (knjiga 1). Istorija osvajanja Egipta od strane Kambiza daje mu razlog da priča o ovoj zemlji: tako nastaje čuveni egipatski logos (knjiga 2, Euterpa); priča o Darijevom neuspješnom pohodu na Skite razvija se u opis načina života i tradicije plemena koja su naseljavala crnomorske stepe (knjiga 6, Melpomena).

Takvi opisi pojedinih lokaliteta i naroda približavaju "Istoriju" djelima jonskih logografa i, posebno, djelima Hekateja iz Mileta, na koje se Herodot više puta poziva. Međutim, za razliku od logografa, Herodot u platnu istorijskog narativa uključuje kratke priče, slične onima koje su bile uobičajene među istočni narodi usmeno predanje i kazivanje o dramatičnim preokretima u istoriji i sudbinama ljudi: priče o Gigesu i kralju Kandavlu (knjiga 1, 8-13), o Solonu i Krezu (knjiga 1, 29-56), o Kiru i Astijagu (knjiga 1, 108-129), o Polikratovom prstenu (knjiga 3, 40-43). Vera u svemoć sudbine, širina istorijske i prostorne perspektive, sporost narativa daju „Istoriji“ epski karakter: u raspravi „O uzvišenom“ (Pseudolongin, 1. vek) Herodot je nazvan „Povesti“. veliki imitator Homera."

Herodotovo djelo je prožeto temom nepostojanosti sudbine i zavisti božanstva prema sreći ljudi. Poput Eshila u tragediji "Persijanci", Herodot osuđuje perzijske kraljeve zbog pretjerane drskosti i želje da se naruši svjetski poredak, koji je nalagao Perzijancima da žive u Aziji, a Helenima u Evropi. Jonska pobuna 500. pne e., koji je grčke države uključio u dug i krvav rat, Herodot smatra da je to manifestacija indiskrecije i ponosa. Kada opisuje grčko-perzijske ratove, Herodot koristi uspomene očevidaca, natpisne materijale, zapise proročanstva; obilazi ratišta kako bi što preciznije rekonstruisao tok bitaka. Više puta bilježi zasluge klana Alkmeonida, kojem je pripadao.

Cilj naučnika nije bio samo da opeva podvige Grka u borbi za slobodu, već i da otkrije uzroke i posledice njihovih pobeda. Herodot je vjerovao u aktivnu intervenciju bogova u toku istorijskih događaja, ali je istovremeno prepoznao da uspjeh političara zavisi od njihovih ličnih kvaliteta. Kada je pisao svoje djelo, Herodot je koristio kako lična zapažanja i priče drugih ljudi, tako i pisane izvore. Njegovi opisi su pouzdani iu mnogim slučajevima potvrđeni savremenim arheološkim istraživanjima.

Uspjehu Herodotovog djela u antičko doba doprinijela je njegova umjetnost pripovijedanja, blizina njegove "Historije epu". Preživjeli brojni grčki rukopisi od 10. do 15. stoljeća odražavaju neprekinutu rukopisnu tradiciju koja datira još od antičkih izdanja teksta. Tokom renesanse, Lorenco Valla je preveo "Istoriju". latinski jezik(Venecija, 1479). Ruski prijevodi Herodota objavljeni su uz komentare F. G. Mishchenka 1888. i G. A. Stratanovskog 1972. godine. Za savremene naučnike, "Historija" je neprocenjiv izvor enciklopedijskih informacija o istoriji drevnih zemalja.

Herodot je starogrčki istoričar, nadimak „otac istorije“. Jedan od prvih geografa i putopisca. Na osnovu onog što je vidio i doveden u pitanje informacije su dale prve opći opis tada poznatom svetu. Da bi napisao svoju čuvenu „Istoriju“, pretpostavlja se da je proputovao gotovo sve poznate zemlje svog vremena: Grčku, Južnu Italiju, Malu Aziju, Egipat, Vavilon, Perziju, obišao većinu ostrva. jadransko more, posjetio Crno more, Krim (do Hersonesa) i zemlju Skita. Autor radova posvećenih opisu grčko-perzijskih ratova, sa prikazom istorije države Ahemenida, Egipta, itd.; dao prvi opis života i načina života Skita.

Herodot je rođen oko 484. pne u maloazijskom gradu Halikarnasu. Poticao je iz bogate i plemićke porodice sa širokim trgovačkim vezama.

Godine 464. Herodot je krenuo na putovanje čija je prvobitna svrha bila prikupljanje tačnih podataka o grčko-perzijskim ratovima. Rezultat je bila i opsežna studija o narodima, o kojima su Grci u to vrijeme još malo znali, predviđajući historiju grčko-perzijskih ratova.

Bilo je moguće obnoviti puteve Herodota. Popeo se Nilom do Elefantine (Asuan), krajnje granice starog Egipta, prolazeći blizu prvog praga. Na istoku je stigao do Babilona, ​​dvije hiljade kilometara od Egejskog mora, moguće je da je stigao i do Suze, ali to je samo pretpostavka. Na sjeveru je Herodot možda posjetio grčke kolonije na osnovu obala Crnog mora, na teritoriji savremene Ukrajine. Na zapadu je posjetio južnu Italiju, gdje je učestvovao u osnivanju grčke kolonije. Posjetio je i današnju Kirenaiku i današnju Tripolitaniju.

Budući da su svrha njegovog putovanja bili događaji vezani za grčko-perzijske ratove, nastojao je posjetiti područja gdje su borba da na licu mjesta dobije sve potrebne detalje.

Herodot započinje ovaj dio svoje istorije opisom ponašanja i običaja Perzijanaca. Oni, za razliku od drugih naroda, svojim bogovima nisu dali ljudski oblik, nisu podizali hramove ili oltare u njihovu čast, vršeći vjerske obrede na vrhovima planina. Imaju odbojnost prema mesu, ljubav prema voću i ukus za vino; ljubavno zadovoljstvo. Perzijanci pokazuju interesovanje za strane običaje, cene vojnu hrabrost, ozbiljno shvataju vaspitanje dece i poštuju pravo na život svakoga, čak i roba. Mrze laži i dugove, preziru gubavce. Bolest gube služi kao dokaz Perzijancima da je "nesretnik sagriješio Sunce".

Herodot posjeduje prvi opis Skitije i naroda koji je naseljavaju, a koji je do nas došao, uglavnom prema pitanjima upućenih osoba iz reda grčkih kolonista (nema dokaza da je Herodot posjetio gradove Krima i Azov). Karakterizacija skitskih rijeka Herodot počinje sa Istrom (Dunavom), koja "teče kroz cijelu Evropu, počevši od zemlje Kelta". Istres smatra najvećom poznatom rijekom, i, osim toga, uvijek punovodnom, ljeti i zimi. Nakon Istre, najveća rijeka je Borisfen (Dnjepar). Herodot tačno ukazuje da ona teče sa severa, ali ne govori ništa o brzacima Dnjepra, dakle, ne zna za njih.” U blizini mora, Borisfen je već moćna rijeka. Ovdje mu se pridružuje Gipanis [Južni Bug], koji se ulijeva u isto ušće [Dnjepra].”

U svojim opisima, Herodot prepričava mnoge mitove o poreklu skitskog naroda; u kojoj je velika uloga data Herkulu. Opis Skitije završava pričom o brakovima Skita sa ratobornim ženama iz amazonskog plemena, što, po njegovom mišljenju, može objasniti skitski običaj koji se sastoji u tome da se djevojka ne može udati dok ne ubije neprijatelja. .

Herodot je imao podatke o zapadnim obalama Crnog mora od ušća Dnjestra do Bosfora i većem dijelu obale Balkanskog poluostrva.

Herodotova putovanja pokrivala su i sjeveroistočnu Afriku: posjetio je Kirenu. Njegov opis ovog dijela kopna - mješavina informacija iz intervjua i ličnih utisaka - prva je karakterizacija reljefa i hidrografije starog Egipta i teritorija zapadno od njega.

U egzotičnoj fauni zanima ga djelomično neobičnost izgled i ponašanje životinja, ali još više priroda veza koje su nastale između čovjeka i životinja. Ovaj odnos je mnogo bliži u Egiptu nego u Grčkoj, i nameće neuobičajene obaveze pojedincu. Herodot razmišlja o "ugovoru" koji je Egipćanin sklopio s mačkom, ibisom i krokodilom, a njegovo istraživanje mu omogućava da dođe do nevjerovatnih otkrića ne u odnosu na životinju, već na čovjeka.

Putnik rado prikuplja informacije o čudnim obredima. Njegovu sliku Egipta, koliko god bila čudesna ili nepotpuna, moderni istoričari još uvijek u velikoj mjeri potvrđuju, ili ih u svakom slučaju smatraju vjerodostojnom.

Vrativši se kao mladić u svoju domovinu, u Halikarnas, putnik je učestvovao u narodnom pokretu protiv tiranina Ligdamisa i doprineo njegovom svrgavanju. Godine 444. pne, Herodot je prisustvovao panatenejskim festivalima i čitao odlomke iz opisa svojih putovanja tamo, što je izazvalo opšte oduševljenje. Na kraju života povukao se u Italiju, u Turijum, gde je živeo do kraja života, ostavljajući za sobom slavu poznatog putnika i još poznatijeg istoričara.

Lua greška u Module:CategoryForProfession na liniji 52: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Herodot
drugi grčki Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς
267x400px
Ime po rođenju:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
zanimanje:
Datum rođenja:
mjesto smrti:
otac:
majka:	lovelia [[C:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[C:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]]
supružnik:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
supružnik:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
djeca:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Nagrade i nagrade:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
autogram:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
web stranica:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
ostalo:	Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Lua greška u modulu:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
[[Lua greška u Module:Wikidata/Interproject na liniji 17: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). |Umjetnička djela]] u Wikiizvoru

Herodot iz Halikarnasa(drugi grčki. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς , oko 484. pne. e. - oko 425. pne. pne) - starogrčki istoričar, autor prve sačuvane potpune istorijske rasprave "Istorija", koja opisuje grčko-perzijske ratove i običaje mnogih savremenih naroda. Kao što drevna grčka poezija za nas počinje od Homera, tako praktično istoriografija počinje od Herodota; njegovi prethodnici se nazivaju logografi. Herodotova djela bila su od velikog značaja za antičku kulturu. Ciceron ga je nazvao "ocem istorije".

Herodot - izuzetno važan izvor o istoriji Velike Skitije, uključujući desetine drevnih naroda na teritoriji moderne Ukrajine, Rusije i Kazahstana.

Biografija

Herodotova biografija koja je došla do našeg vremena zasniva se na dva izvora: Herodotovim vlastitim tekstovima i kasnijoj vizantijskoj enciklopediji Presuda. Neki podaci u izvorima su u suprotnosti jedni s drugima, ali općenito se Herodotov život svodi na sljedeće.

Prva polovina sadrži priče o usponu perzijskog kraljevstva, o Babiloniji, Asiriji, Egiptu, Skitiji, Libiji i drugim zemljama. Jedinstvo izlaganja je donekle postignuto i činjenicom da od prvih reči do kraja istoričar ima na umu da prati borbu između varvara i Helena. Ali misao koja ne napušta istoričara glavni zadatak ne sprečava ga da u široki okvir narativa unese sve što mu se činilo zanimljivim ili poučnim. Herodota u velikoj mjeri karakterizira historijska kritika, u mnogim slučajevima čisto subjektivna, često naivno racionalistička, ali ipak odlučno uvodi novi početak u historiografiju.

Memorija

Napišite recenziju na članak "Herodot"

Književnost

Tekstovi i prijevodi

• U seriji klasične biblioteke Loeb, objavljenoj u 4 toma (br. 117-120).
• U seriji "Zbirka Budé" "Historija" Herodota u 11 tomova (uključujući tomove sa uvodom i indeksom).

Ruski prijevodi:

• Naratives Herodot sa Alikarnasa. / Per. A. Nartova. U 3 sveska Sankt Peterburg, 1763-1764.
• Priča Irodotova. Pogl. 1-5. / Per. I. I. Martynova. SPb., 1826-1828. (na grčkom i ruskom jeziku; uključuje u 5. dio "Homerov život" Pseudo-Herodot)
  • Knjige I, IV. / Per. I. Martynova, revidirao M. Gasparov. // Historians of Greece. M., 1976. S. 27-166.
• Herodot. Istorija u 9 knjiga. / Per., predgovor. i indeks F. G. Mishchenko. U 2 sveska M., 1885-1886.
  • 2. izdanje, rev. .
  • ponovo objavljeno: M.: Eksmo. 2008.
• Herodot. Priča. / Per. i cca. G. A. Stratanovsky. Članak VG Borukhovič. (Serija "Spomenici istorijske misli".) L .: Nauka, . 600 strana, 50.000 primeraka.
  • ponovo izdati više puta, na primjer: (Serija "Klasici istorijske misli"). Moskva: Ladomir - AST. 1999. 752 str.

Osim toga, prije revolucije, u Rusiji su objavljena mnoga "školska izdanja" pojedinačnih knjiga "Istorije".

Istraživanja

• Dyachan F. N. Herodot i njegove muze. Dio 1. - Varšava, 1877. - 237 str.
• Klinger V.P. Bajkoviti motivi u istoriji Herodota. - Kijev, 1903. - 222 str.
• Lurie S. Ya. Herodot. - M.-L., 1947.
  • Ponovno objavljeno: M.: URSS, 2009.
• Dovatur A.I. Narative and naučni stil Herodot. - L.: Izdavačka kuća Lenjingradskog državnog univerziteta, 1957. - 201 str. - 2300 primjeraka.
• Dietmar A. B. Od Skitije do Elefantine. Herodotov život i putovanja. - M.: Geografgiz, 1961. - 87 str. - 20.000 primjeraka. (Serija: Izvanredni geografi i putnici).
• Borukhovič V. G. . // antički svijet i arheologija. Problem. 1. - Saratov, 1972.
• Kuznjecova T. I., Miller T. A. Antička epska istoriografija: Herodot. Titus Livy. - M.: Nauka, 1984. - 213 str. 5300 primjeraka
• Surikov I. E. Herodot. (Serija: Životi izuzetnih ljudi. Izdanje 1374). - M.: Mlada garda, 2009. - 408 str. - ISBN 978-5-235-03226-2.
• Veshninsky Yu. G. U odbranu Herodota. - M., 2011, Tekst je posvećen potkrepljivanju prioriteta Herodota, a ne D. N. Zamyatina, u osnovi takozvane "humanitarne geografije". Uvršten je više puta u druge autorske tekstove Yu. G. Veshninsky, ali još uvijek postoji kao rukopis.

Skitska priča o Herodotu:

• Nadeždin N.I. Herodot Skitija, objašnjeno kroz poređenje sa lokalitetima. - Odesa, 1842. - 114 str.
• Rybakov B. A. Herodot Skitija: Historijska i geografska analiza. - M.: Nauka. 1979. - 248 str. - 50.000 primjeraka.
  • ponovo objavljeno: M.: Eksmo; Algoritam, 2010. - 272 str. - 4000 primjeraka. ( Drevna Rusija) - ISBN 978-5-699-42815-1.
• Dovatur A.I., Kallistov D.P., Shishova I.A. Narodi naše zemlje u "Historiji" Herodota. Tekstovi, prijevod, komentari. - M.: Nauka. 1982. - 5000 primjeraka. (). (detaljnija bibliografija u izdanju)
• Neikhardt A. A. Herodotova skitska priča nacionalna istoriografija. - L.: Nauka. 1982. - 240 str.

Bilješke

Linkovi

30px	Herodot na Wikicitatu
	Herodot u Wikiizvoru
30px	[((localurl:Commons:Kategorija: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. ))?uselang=ru Herodot] na Wikimedia Commons

• emisija na radiju "Eho Moskve" iz ciklusa "Sve je tako".
• - Ruski prijevod G. A. Stratanovskog na web stranici „History stari Rim».
• - Herodot. RU.

Odlomak koji karakteriše Herodota

Imao sam samo jednu pravu školsku drugaricu, devojku sa kojom smo sedeli za istom klupom svih dvanaest školskih godina. I iz nekog razloga, odnosi sa ostalom djecom nisu bili bolji. I to ne zato što nisam htela ili zato što nisam pokušala – baš naprotiv. Jednostavno sam uvijek imala jako čudan osjećaj, kao da svi živimo na različitim polovima... Gotovo nikad nisam radila domaći, tačnije radila sam, ali mi je trebalo samo nekoliko minuta. Naravno, moji roditelji su uvek sve proveravali, ali pošto obično nije bilo grešaka, imao sam dosta slobodnog vremena. Išao sam u muzička škola(učila je klavir i pjevanje), bavila se crtanjem, vezla i puno čitala. Ipak, uvijek sam imao dovoljno slobodnog vremena.
Bila je zima. Svi momci u komšiluku su išli na skijanje jer su svi bili stariji od mene (i tada su bili moji). najbolji prijatelji). I dobio sam samo sanjkanje, koje je, po mom mišljenju, bilo prikladno samo za malu djecu. I, naravno, silno sam želeo da idem na skijanje! ..
Konačno sam nekako uspeo da "dobem" svoju mamu mekog srca i ona mi je kupila najmanje minijaturne skije koje su se mogle nabaviti. Bio sam na sedmom nebu!!! Odmah je požurila da obavesti komšijske momke i istog dana bila spremna da proveri svoju novu stvar. Obično su išli da se provozaju na velikoj planini blizu rijeke, gdje je nekada bio prinčev dvorac. Tobogani su tamo bili jako, veoma visoki, a da bi se spustilo sa njih, bile su potrebne bar neke veštine koje, nažalost, u tom trenutku nisam imao...
Ali, naravno, nikome nisam htio popustiti. Kada sam se konačno, nadimajući se i znojeći se (uprkos mrazu od 25 stepeni!), popeo za ostalima, da budem iskren, bio sam jako uplašen. Romas, jedan od dečaka, pitao je da li bih želeo da vidim kako će prvo da se spuste, ali ja sam naravno rekao ne... i izabrao najviši tobogan. Tada je, kako kažu, "Bog me kaznio" ... .. Ne sećam se tačno kako sam imao hrabrosti da se odgurnem i spustim. Ali ono čega se jako dobro sjećam je pravi užas od divljeg zvižduka vjetra u mojim ušima i slike drveća koje se prebrzo približava dolje... Na moju sreću, nisam se zabio u drvo, već sam se zabio o ogroman panj svom snagom... Moje jadne potpuno nove skije su se raspršile u komadiće, a ja sam pobjegao sa malom modricom, koju od ogorčenja nisam ni osjetio. Tako je moja kratka, ali vrlo šarena, skijaška “epopeja” završila u suzama... Istina, mnogo kasnije sam se zaista zaljubio u skijanje i satima se vozio sa tatom po zimskoj šumi, ali nikad nisam volio tobogane.

Nakon ovakvog ofanzivnog fijaska sa mojim "sportskim avanturama", prirodno nisam imao želju da se i dalje bavim nekakvim zimskim sportovima. Stoga sam se trudio da što više čitam, kako bih nekako popunio preostale slobodne sate. A onda se opet dogodilo nešto neočekivano i novo... Čitala sam zadatu lekciju, koja mi se nije baš dopala i, naravno, htjela sam da je brže završim. Odjednom sam primetio da čitam veoma brzo. Ispostavilo se da čitam ne kao obično - horizontalno, već okomito - od vrha do dna... U početku sam i sam bio vrlo iznenađen. Bilo je neobično i pomalo čudno. Ali pošto mi čudnosti nisu bile strane, pokušao sam ponovo. I zapravo se pokazalo da je to mnogo brže. Od tog dana gotovo uvijek čitam „od vrha do dna“, samo su mi se iz nekog razloga oči umarale od ovoga. Ali s druge strane, bilo je brže i u budućnosti me je metoda „brzog čitanja“, kako sam je nazvao, mnogo puta spašavala.
Stalno su se dešavala i druga čuda, ali ja sam već postao mnogo oprezniji i nisam žurio da ih podelim čak ni sa najbližima. U početku je ovo bilo malo tužno i gorko, ali onda sam se navikla i činilo mi se da život treba da bude baš takav, u svakom slučaju, moj. Samoća nije stvorena za dijete, kao što ni ono nije stvoreno za njega... Ali, nažalost, ponekad je život nemilosrdan prema nama i ne obazire se na to da li nam se sviđa ovo ili ono ili ne. A moguće je i da se sve ovo dešava iz nekog razloga, za sada skrivenog od nas, razloga čije će značenje, kasnije otkriveno, neke od nas jako iznenaditi, a nekoga ostaviti da nagađa dugo i tužno. : Šta bi bilo sa nama ako…

Moja "šesta" zima se već nevoljko povlačila, ostavljajući za sobom raščupane brazde na nekada tako djevičanskoj čisto lice zemlja. Snežni nanosi su se nemilosrdno „taložili“, gubeći svoju ponosnu belinu i pretvarajući se u prljave grudve leda, sramno se topili, rađajući mnoge vesele potočiće, koji su, zaigrano šaputali, veselo jurili obroncima i stazama koje su ponegde već počele da se zelene. Dani su bili jasni, prozirni i bez vjetra. “Zeleni” mirisi proljeća samouvjereno su mirisali u zraku i širila se gotovo prava toplina od koje još pospani hibernacija Zemlja. Još jednom se rađa novi život...
Ja sam, kao i sva djeca, obožavala proljeće. Činilo se da smo i mi, poput pospanih mladunaca, nakon duge hibernacije ispuzali iz svojih "brloga" i radosno ponudili svoja nasmijana lica na poljubac sa prvim ljubaznim sunčeve zrake. A dobro sunce rado je „ukrasilo“ obraze i nosove naše dece pjegama, izazivajući tople osmehe naših majki... Dani su polako postajali duži i sve je više starica izlazilo na našu ulicu sa svojim klupama da sednu pored trem i uživajte u toplim zracima sunca.
Zaista mi se dopala naša ljubazna mirna ulica. Nije bio mnogo širok i ne predugačak, kako sam je uvijek zvao - dom. Jednim krajem naslanjala se na šumu, a na drugom na ogromno polje kamilice (na čijem je mjestu mnogo kasnije, na moju veliku žalost, podignuta lokalna željeznička stanica). U našoj ulici, tada još utopljenoj u zelenilo, stisnulo se svega dvadesetak privatnih kuća. Bilo je to „blagosloveno“ vreme kada još nije bilo televizora (prvi smo imali kada sam imao devet godina) i ljudi su samo pričali.
Svi smo se dobro poznavali i živjeli smo kao jedna velika prijateljska porodica. Neki su bili voljeni, neki ne toliko... Ali svi su znali da će mu, ako bude u nevolji, uvijek neko priskočiti u pomoć, a nikad se nije desilo da neko ostane po strani. Čak su i oni "najštetniji" pokušali pomoći, iako kasnije, naravno, na ovaj ili onaj način, nisu zaboravili da se toga sjete. Nikako ne pokušavam prikazati romantičnu idiličnost mjesta i vremena u kojem sam živio i, štoviše, umanjiti značaj bilo kakvog „progresa“ koji se pojavio. Ali nikada neću moći zaboraviti koliko su ljudi bili topliji i čistiji kada im duše i umovi nisu bili opterećeni tuđinskom "maglom blagostanja" i "mentalnom prljavštinom" istog "progresa".
Ukupno je u moje vrijeme u cijeloj našoj ulici živjelo dvanaest dječaka i četiri djevojčice, svi smo bili različite starosti i imao različite interese. Ali, uprkos tome, postojao je jedan favorit svih nas ljetno vrijeme- uveče, kada su se svi okupili i uradili nešto u čemu su mogli da učestvuju svi, i odrasla deca i mališani. A našim jadnim roditeljima je uvijek bilo jako teško kada su svoju "djecu" morali voziti kući, otrgnuti ih od neke (naravno, uvijek nevjerovatne!) nedovršene priče ili igre...
Pa čak i ovdje, u naizgled bezazlenom kutku mog života, opet sam dobio još jednu gorku lekciju da bi bilo bolje da svoje čudne „sposobnosti“ uvijek držim uz sebe. Pokazalo se da bez obzira koju igru ​​smo igrali, uvijek sam unaprijed znao njen rezultat, bilo da se radi o žmurkama ili zagonetkama, ili samo o nekim pričama. I u početku sam bio iskreno siguran da bi tako trebalo biti. Bio sam srećan kada sam pobeđivao (a to je, u principu, skoro uvek ispalo) i uopšte nisam razumeo zašto je to izazvalo „duboki bijes“ mojih prijatelja, iako su se obično ponašali prema meni jako dobro. A onda je jednog dana, očigledno, jedan od njih „probio“ i nakon mog sledećeg uspeha, ljutito je rekao:
“Ne želimo se više igrati s vama ako ne prestanete da pokazujete svoje gadne 'stvari'...

Herodot iz Halikarnasa (starogrčki Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς). Rođen oko 484. pne. e. - umro oko 425. pne. e. Starogrčki istoričar, autor prve potpune istorijske rasprave - "Istorija" - koja opisuje grčko-perzijske ratove i običaje mnogih savremenih naroda.

Kao što drevna grčka poezija za nas počinje od Homera, tako praktično istoriografija počinje od Herodota; njegovi prethodnici se nazivaju logografi. Herodotova dela su bila od velikog značaja za antičke kulture. Ciceron ga je nazvao "ocem istorije".

Herodot je izuzetno važan izvor o istoriji Velike Skitije, uključujući desetine starih naroda na teritoriji moderne Ukrajine i Rusije.

Dosadašnja Herodotova biografija zasnovana je na dva izvora: Herodotovim vlastitim tekstovima i kasnijoj vizantijskoj enciklopediji "Presuda". Neki podaci u izvorima su kontradiktorni, ali općenito se Herodotov život svodi na sljedeće.

Herodotovu domovinu, maloazijski Halikarnas, osnovali su Dorijanci, pored grada predstavnika lokalno pleme Carians. Herodot je rođen ovdje oko 484. godine prije Krista. u uticajnoj porodici Leaks. Herodot je u mladosti pripadao stranci koja se borila protiv tiranina Ligdamida, bio je prognan, živio je na Samosu, a zatim je otišao na duga putovanja. Putovao je po Vavilonu, Asiriji, Egiptu, Maloj Aziji, Helespontu, sjevernom crnomorskom području, Balkanskom poluostrvu od Peloponeza do Makedonije i Trakije. Oko 446. godine p.n.e. e. nastanio se u Atini, gdje se zbližio s Periklovim krugom; do tog vremena, značajan dio Istorije je već bio napisan, pošto je poznato da je Herodot čitao odlomke iz nje Atinjanima. Godine 444. pne. e. Herodot je učestvovao u osnivanju svehelenske kolonije Thurii u Velikoj Greci na mjestu Sibarisa koji su uništili Krotonci. Umro je 425. godine prije Krista. e.

Herodotovo pisanje nije istorijska studija u modernom smislu riječi, ovo je maestralna naracija jednog bogato nadarenog čovjeka, neobično radoznalog, druželjubivog, koji je mnogo čitao, vidio i čuo još više; ovim svojstvima se pridružila i skromnost Grka koji je vjerovao u bogove, iako dirnut skepticizmom, ali nedovoljno čitljiv u primljenim informacijama. S druge strane, Herodot nije samo istoričar; neki dijelovi njegovog djela su prava enciklopedija tog vremena: tu su i geografski podaci, i etnografski, i prirodoslovni, i književni. Ipak, Herodot se s pravom naziva ocem istorije. Od devet knjiga na koje je trenutno podijeljeno njegovo djelo, cijela druga polovina je dosljedan istorijski prikaz grčko-perzijskih ratova, koji se završava vijestima o zauzeću Seste od strane Helena 479. godine prije Krista. e.

Prva polovina sadrži priče o usponu perzijskog kraljevstva, o Babiloniji, Asiriji, Egiptu, Skitiji, Libiji i drugim zemljama. Jedinstvo izlaganja je donekle postignuto i činjenicom da od prvih reči do kraja istoričar ima na umu da prati borbu između varvara i Helena. Ali ideja glavnog zadatka koji ne napušta povjesničara ne sprječava ga da u široki okvir naracije unese sve što mu se činilo zanimljivim ili poučnim. Herodota u velikoj mjeri karakterizira historijska kritika, u mnogim slučajevima čisto subjektivna, često naivno racionalistička, ali koja ipak odlučno uvodi novi početak u historiografiju.

Herodotova djela su odigrala važnu ulogu u razvoju antičke kulture. U njima je Herodot detaljno opisao običaje naroda koji su postojali u 5. veku pre nove ere, kao i tok grčko-perzijskih ratova.

Herodot, nadimak "otac istorije", jedan je od prvih putopisaca. Da bi napisao svoju čuvenu "Istoriju" proputovao je sve poznate zemlje svog vremena: Grčku, Južnu Italiju, Malu Aziju, Egipat, Vavilon, Perziju, obišao većinu ostrva Sredozemnog mora, obišao Crno more, Krim (gore do Hersonesa) i zemlja Skita. Autor je radova posvećenih opisu grčko-perzijskih ratova, koji ocrtavaju istoriju države Ahemenida, Egipta itd., dao prvi opis života i načina života Skita.

Herodot se naziva ocem istorije. Ništa manje pošteno ne bi bilo nazvati ga ocem geografije. U čuvenoj "Historiji" svojim je čitaocima predstavio cijeli Stari svijet - poznat, nepoznat, a ponekad i izmišljen - sve tri stare zemlje svijeta koje je poznavao. On piše: “Međutim, ne razumijem zašto tri različita imena". Tri imena su Evropa, Azija i Libija što znači Afrika.

Putujući oko svijeta, naučnik je opovrgao ideju Grka da je Zemlja u obliku diska, da se uzdiže po rubovima i da se produbljuje prema sredini. Čitajući radove iz geografije i istorije koje je napisao Grk Herodot, ne može se precijeniti njegov veliki doprinos nauci!

Herodot - naučnik - putnik naziva se jednim od glavnih pionira svog vremena. Dostupna saznanja o svijetu prikupio je u jednom djelu, predstavio svojim savremenicima i sljedbenicima opise mnogih plemena, njihovog načina života i običaja.

Iz Herodotove biografije:

Došli smo do dva ključna izvora informacija o životni put Herodot: enciklopedija Suda, nastala u drugoj polovini X veka u Vizantiji, i tekstovi samog istoričara. Ali neki podaci u ovim izvorima su kontradiktorni.

Herodot je rođen oko 484. godine prije nove ere u maloazijskom gradu Halikarnasu (međutim, ove informacije su neprovjerene, a tačan datum niko ne zna njegovo rođenje. Pouzdano se zna samo da je rođen u intervalu između perzijskih ratova. Poticao je iz bogate i plemićke porodice sa širokim trgovačkim vezama.

Budući starogrčki istoričar rođen je u uticajnoj i bogatoj porodici Liks. Kao mladić, Herodot je učestvovao u politički život ljudi. Pridružio se stranci, koja je imala za cilj svrgavanje tiranskog vladara Ligdamida, bio je izbačen, živio je neko vrijeme na ostrvu Samos.

Dječak rođen u Halikarnasu od djetinjstva je gledao kako brodovi iz dalekih zemalja dolaze i odlaze u luku. Najvjerovatnije je to u njemu izazvalo strast prema nepoznatim zemljama, putovanjima i otkrićima.

U mlađim godinama morao je napustiti svoju malu domovinu zbog borbe protiv tiranije, koja je ovdje ipak uspostavljena. Nakon što je malo poživeo na Samosu, 464. putnik Herodot kreće na svoje daleko putovanje, geografskih otkrića koji će dati ogroman doprinos nauci.

464. godine kreće na duga i brojna putovanja. Herodot sanja da sazna o drugim, mnogo moćnijim narodima, od kojih su neki imali civilizaciju mnogo stariju od Grka. Njega, osim toga, zaokuplja raznolikost i neobičnost običaja stranog svijeta. Upravo ga je to potaknulo da proučava historiju perzijskih ratova, da sprovede opsežnu studiju o svim narodima koji su napali Grčku, o čemu su Grci u to vrijeme još malo znali.

Putovao je u Egipat, Vavilon, Malu Aziju, Asiriju, područje Sjevernog Crnog mora, Helespont, a također je putovao po Balkanskom poluostrvu od Makedonije do Peloponeza. Tokom svojih putovanja, istoričar je napravio skice za svoju kasniju kreaciju.

U dobi od četrdeset godina, Herodot se nastanio u Atini. Tada je već čitao odlomke iz svoje Istorije predstavnicima viših slojeva urbanog društva, što je istraživačima dalo priliku da zaključe da su obrisi napisani na putovanju. U Atini se istoričar upoznao i zbližio sa pristalicama Perikla, komandanta i govornika, koji se smatra jednim od osnivača demokratije u Atini. 444. godine prije Krista, kada je osnovana grčka kolonija Thurii na mjestu uništenog grada Sibarisa, učestvovao je u obnavljanju naselja iz ruševina.

Vrativši se kao mladić u svoju domovinu, u Halikarnas, poznati putnik je učestvovao u narodnom pokretu protiv tiranina Ligdamisa i doprineo njegovom svrgavanju. Godine 444. pne, Herodot je prisustvovao panatenejskim festivalima i čitao odlomke iz opisa svojih putovanja tamo, što je izazvalo opšte oduševljenje.

Biografija Herodota preživjela je do danas samo u obliku fragmentarnih informacija, u kojima je nemoguće pronaći podatke o vlastitoj porodici naučnika, o tome da li je imao ženu i djecu. Poznato je samo da je istoričar bio radoznala i društvena osoba, lako se slagao s ljudima i mogao je pokazati zadivljujuću upornost u potrazi za povijesno pouzdanim činjenicama.

Na kraju života povukao se u Italiju, u Turijum, gde je navodno umro 425. godine pre nove ere, ostavivši za sobom slavu poznatog putnika i još poznatijeg istoričara. Herodot je ostavio mnogo podataka o Egipćanima, Feničanima i drugim narodima. Mjesto njegove sahrane nije poznato.

Herodotov doprinos nauci:

Zahvaljujući Herodotu, nauka je obogaćena temeljnim djelom "Istorija". Ova knjiga se ne može imenovati istorijsko istraživanje. Zanimljiva je priča o radoznaloj, društvenoj, nadarenoj osobi koja je proputovala mnoga mjesta i ima opširno znanje o svojim savremenicima.

Herodotova "Istorija" kombinuje nekoliko komponenti odjednom:

1) Etnografski podaci:

Povjesničar je prikupio impresivnu količinu informacija o tradicijama, običajima, karakteristikama života različitih plemena i naroda.

2) Geografske informacije:

Zahvaljujući "Historiji" postalo je moguće obnoviti obrise drevnih država od petog veka pre nove ere.

3) Prirodnjački materijali:

Herodot je u knjigu uneo podatke o istorijskim događajima kojima je uspeo da svedoči.

Knjiga "Historija" Herodota

Ukupno, Herodotovo djelo uključuje devet knjiga.

Esej je podijeljen u dva dijela:

1) U prvom dijelu autor govori o Skitiji, Asiriji, Libiji, Egiptu, Vaviloniji i nizu drugih država tog vremena, kao io usponu Perzijskog kraljevstva. Budući da je u drugoj polovini djela autor namjeravao ispričati priču o brojnim grčko-perzijskim ratovima, u prvom dijelu nastojao je ući u trag prekretnicama istorijske borbe između Helena i varvara. Zbog želje za takvim jedinstvom, međusobne povezanosti izlaganja, Herodot u rad nije uključio sve materijale kojih se sjećao sa svojih putovanja, već se snašao sa ograničenim brojem njih. U svom radu često izražava subjektivno gledište o određenim istorijskim stvarnostima.

2) Drugi dio Herodotovog djela je hronološka priča o vojnom sukobu između Perzijanaca i Grka. Priča se završava 479. godine prije Krista, kada su atinske trupe opsjedale i zauzele perzijski grad Sesta. + Kada je pisao svoju knjigu, Herodot je obratio pažnju na hirove sudbine i zavist božanskih sila u odnosu na sreću ljudi. Autor je smatrao da bogovi neprestano intervenišu u prirodni tok istorijskih događaja. Prepoznao je činjenicu da su i lični kvaliteti političara ključ njihovog uspjeha.

Herodot je osudio vladare Perzije zbog njihove drskosti, zbog želje da naruše postojeći poredak svjetskog poretka, prema kojem bi Perzijanci trebali živjeti u Aziji, a Heleni u Evropi. 500. godine prije nove ere dogodio se Jonski ustanak, zbog kojeg je antička Grčka bila uključena u krvavi rat. Autor ovaj događaj karakteriše kao manifestaciju ponosa i krajnje indiskrecije.

Struktura Herodotove "Historije":

Prva knjiga - Clio

Priča o početku svađe između varvara i Helena, data je priča drevna zemlja Lidija, priča o atinskom političaru i mudracu Solonu, tiraninu Peisistratu, priča o Mediji i Sparti. U ovoj knjizi Herodot spominje i Skite u kontekstu sukoba sa Kimerijcima, a govori i o ratu između Masageta i Perzijanaca.

Druga knjiga - "Euterpe"

U ovom dijelu rada istoričar je odlučio da ispriča o istoriji Libije i Egipta, o Pigmejima i Nasamonima, o staroegipatskim faraonima. Ovdje je Herodot ispričao legendu o tome kako je Psametih I to odredio drevni ljudi u svijetu su Frigijci.

Knjiga treća - "Thalia"

Pruža informacije o Arabiji i Indiji, o grčkom tiraninu Polikratu, a govori i o osvajanju Egipta. perzijski kralj Kambiz, o ustanku mudraca, zaveri sedmorice i antiperzijskom ustanku koji se dogodio u Babilonu.

Četvrta knjiga - "Melpomena"

Peta knjiga - "Terpsihora"

U ovoj knjizi naglasak je već na događajima iz grčko-perzijskih ratova. Ako je u prethodnim tomovima autor mnogo stranica posvetio opisivanju etnografskih karakteristika naroda, onda ovdje govori o Perzijancima u Makedoniji, o Jonskom ustanku, o dolasku perzijskog guvernera Aristagore u Atinu i atinskim ratovima.

Šesta knjiga - "Erato"

Ključni događaji od opisanih - pomorska bitka"Bitka kod Lade", zauzimanje karijskog starogrčkog grada Mileta, pohod perzijskog komandanta Mardonija, pohod perzijskih zapovednika Artafrena i Datisa.

Sedma knjiga je "Polyhymnia".

U njoj mi pričamo o Darijevoj smrti i Kserksovom uzdizanju (Darije i Kserks su bili perzijski kraljevi), o Kserksovim pokušajima da osvoji Aziju i Evropu, kao i o kultnoj bici Perzijanaca i Grka u Termopilskoj klisuri.

Knjiga osma - "Urania"

Ovaj materijal opisuje pomorsku bitku kod Artemizije, pomorsku bitku kod Salamine, Kserksov beg i dolazak Aleksandra u Atinu.

Knjiga deveta - "Calliope"

U završnom delu monumentalnog dela autor je odlučio da ispriča o pripremi i toku bitke kod Plateje (jedna od najvećih bitaka grčko-perzijskih ratova, koja se odigrala na kopnu), bitke kod Merkale, kao zbog čega je perzijskoj vojsci nanesen porazan poraz, a oko opsade Sesta.

„Istorija“ ovog starogrčkog mislioca naziva se i „Muze“, pošto su aleksandrijski naučnici odlučili da svaki od njenih devet delova nazovu po jednoj od muza. Devet muza je nazvalo tomove Herodotove istorije

U procesu rada, Herodot je koristio ne samo svoja sjećanja i sopstveni stav događajima, ali se rukovodio i sjećanjima očevidaca, zapisima proročanstava, materijalom natpisa. Kako bi što preciznije rekonstruisao svaku bitku, posebno je obilazio bojišta. Budući da je pristalica Perikla, često pjeva o zaslugama svoje porodice.

Unatoč vjerovanju u božansku intervenciju, subjektivnom pristupu i ograničenim sredstvima za dobijanje informacija u antici, autor nije sveo cjelokupno djelo na veličanje bitke Grka za njihovu slobodu. Također je pokušao utvrditi uzroke i posljedice njihovih pobjeda ili poraza. Herodotova "istorija" postala je važna prekretnica u razvoju svjetske historiografije. + Uspjeh istoričarovog rada nije samo zbog činjenice da je u jednom djelu prikupio mnoge činjenice o ljudima i događajima svog vremena. Takođe je pokazao visoku veštinu pripovedača, približivši svoju „Historiju“ epu i učinivši je uzbudljivim štivom kako za savremenike tako i za ljude Novog doba. Većina činjenica koje je naveo u knjizi naknadno je dokazana tokom arheoloških iskopavanja.

Zanimljive činjenice iz Herodotovog života:

1. On je prvi koji je otkrio ženski mitski ep o Amazonkama.

2. Istoričar je detaljno istražio (putujući) mnoge regije Male Azije, Male Azije, ostrva Egejskog mora, ostrvo Krit i obalu Sirije, Fenikiju, Makedoniju, Egipat, Trakiju, veći deo Grčke, jug Italija, Peloponez, Sicilija, obala Crnog mora.

3. Veliki mislilac i pisac starog Rima, Ciceron, jednom je nazvao Herodota „ocem istorije“. Od tada se tako zove.

4. Ali vrijedi napomenuti da se Herodot s pravom može nazvati "ocem" čitave liste drugih nauka. Među njima - etnografija i geografija posebno, istorijska geografija.

5. Herodot je učestvovao u osnivanju pan-grčke kolonije u južnoj Italiji - Furije.

6. Blisko je komunicirao sa kiparom Fidijom, Periklom, dramaturgom Sofoklom, filozofom Anaksagorom.

7. U mladosti je protjeran iz grada u kojem je živio.

8. Istoričar je čvrsto vjerovao u postojanje stijene i bogova.

9. Napisao je svoje djelo "Istorija" na jonskom dijalektu. Glavna ideja je sukob između antičke grčke demokratije i azijskog despotizma.

10. Herodot je započeo putovanje.

11. Učestvovao je u narodnom pokretu protiv tiranina Ligdamisa i bio za njegovo svrgavanje.

12. Herodot je identifikovao 3 klimatske zone: severnu (u Skitiji), drugu, koja se nalazi na Mediteranu, i treću - deo Sjeverna Afrika i Arabija.

13. Smatra se prvom osobom koja je oplovila cijelu Zemlju.

14. Nakon Herodota, Amerikanka Nellie Bye pokušala je zaobići Zemlju tek 1889. godine. I to je uradila za 72 dana.

15. Veliki broj činjenica iz "Istorije" Herodota potvrđen je tokom arheoloških iskopavanja.

Herodotovi citati, izreke, aforizmi:

* Od davnina ljudi imaju mudre i lijepe izreke; trebalo bi da učimo od njih.

*Ako se ne iznesu suprotna mišljenja, onda nema šta izabrati najbolje.

* U miru sinovi sahranjuju očeve, a u ratu očevi sinove.

* Kad bi svi ljudi nekada sve svoje grijehe i poroke iznijeli na pijacu, onda bi svi, vidjevši poroke komšije, rado uzeo svoj dom.

* Ljudi koji se odluče na glumu obično imaju sreće, naprotiv, rijetko rade za ljude koji se bave samo vaganjem i odugovlačenjem.

* Zaista hrabra osoba mora pokazati plašljivost u trenutku kada se za nešto odlučuje, mora odvagnuti sve šanse, ali u izvršenju je potrebno biti hrabar.

* Ne ispravljajte probleme s problemom.

*Niko ne može biti toliko lud da želi rat umjesto mira, jer kada je mir onda djeca sahranjuju očeve, a kada je rat, očevi sahranjuju svoju djecu.

*Kleveta je strašna jer je jedan žrtva njene nepravde, a tu nepravdu čine dvoje: onaj koji klevetu širi i onaj koji u to veruje.

* Okolnosti vladaju ljudima, a ne ljudi okolnostima.

* Kada bi svim narodima na svijetu bilo dopušteno da izaberu najbolje od svih običaja i običaja, onda bi svaki narod, pažljivo ih ispitavši, izabrao svoje.

* Žene, uz odeću, skidaju stid sa sebe.

*Smrt je divno skrovište za umorne ljude.

*Bolje je biti predmet zavisti nego saosećanja.

*Ljudi obično sanjaju o onome o čemu razmišljaju tokom dana. *Ljudske uši su nepovjerljivije od njihovih očiju.

*Dužan sam da prenesem sve što mi se kaže, ali nisam dužan da vjerujem svemu.

*Nikoga ne nazivajte sretnim dok ne umre.