Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay ang tagumpay laban sa kamatayan. Ang kahulugan ng muling pagkabuhay ni Kristo

At muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan.

Kahulugan ng Muling Pagkabuhay: Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ang pundasyon ng ating pinagpalang muling pagkabuhay. Ngunit si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, ang panganay sa mga patay. ( Unang Corinto 15:20 )

Ngunit tunay na si Kristo ay bumangon mula sa mga patay at naging unang bunga ng muling pagkabuhay ng lahat ng mga patay. (St. Ephraim Sirin)

Katayuan ni Jesu-Kristo Pagkatapos ng kamatayan at bago ang pagkabuhay na mag-uli:“Sa libingan ng laman, sa impiyerno na may kaluluwang tulad ng Diyos, sa paraiso na may magnanakaw, at sa trono ikaw ay naroon, si Kristo, kasama ng Ama at ng Espiritu, tuparin ang lahat ng hindi mailarawan.”

Impiyerno, mula sa Griyego "isang lugar na walang liwanag." AT Kristiyanong pagtuturo ito ay isang espirituwal na bilangguan - isang estado ng mga espiritu, na nahiwalay ng kasalanan mula sa pagmumuni-muni ng Diyos at ang liwanag at kaligayahang kaisa niya. at ang mga anghel na hindi pinanatili ang kanilang dignidad, kundi iniwan ang kanilang tahanan, ay iniingatan niya sa walang hanggang mga gapos, sa ilalim ng kadiliman, para sa paghuhukom sa dakilang araw.

(Epistola ni Judas 6)

Napunta si Hesus sa impiyerno upang ipangaral din doon ang tagumpay laban sa kamatayan at iligtas ang mga kaluluwang may Pananampalataya na naghihintay sa kanyang pagdating. Sa Banal na Kasulatan: Sapagka't si Cristo, upang tayo'y madala sa Dios, ay minsang nagdusa dahil sa ating mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid, na pinatay ayon sa laman, ngunit binuhay sa pamamagitan ng Espiritu, na sa pamamagitan nito Siya ay bumaba at nangaral. sa mga espiritu sa kulungan...

( I Pedro 3:18, 19 )

Bukod pa rito sa ikalimang miyembro ng kredo:

Ayon sa Banal na Kasulatan, nangangahulugan ito na si Hesus ay namatay at nabuhay na muli nang eksakto tulad ng sinabi sa mga propesiya ng Lumang Tipan. Halimbawa: Ngunit Siya ay nasugatan dahil sa ating mga kasalanan at pinahirapan dahil sa ating mga kasamaan; ang parusa ng ating kapayapaan ay nasa kaniya, at sa pamamagitan ng kaniyang mga latay ay nagsigaling tayo.

(Isaias 53:5)

Ticket 19

Ang ikaanim na artikulo ng Kredo. Ang Muling Pagkabuhay ni Hesukristo at ang Kanyang Pag-akyat sa Langit. Pag-unawa sa mga salitang: "Nakaupo sa kanan ng Ama."

At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama.

Tungkol sa muling pagkabuhay:

sapagkat hindi mo iiwan ang aking kaluluwa sa impiyerno at hindi mo hahayaang makakita ng kabulukan ang iyong banal... (Awit 15:10) (Mga Gawa ng mga Apostol 2:27)

Propesiya - At inutusan ng Panginoon ang malaking balyena na lamunin si Jonas; at si Jonas ay nasa tiyan ng balyena na tatlong araw at tatlong gabi. ( Jonas 2:1 )

Sapagka't kung paanong si Jonas ay nasa tiyan ng balyena sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi, gayon din naman ang Anak ng Tao ay mananatili sa puso ng lupa sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi. (San Mateo 12:40)

Iginulong ng anghel ng Panginoon ang bato kung saan isinara ang Kanyang libingan, at kasabay nito ay nagkaroon ng malakas na lindol. Ipinahayag ng mga anghel ang muling pagkabuhay kay Maria Magdalena at sa iba pa. Ang Panginoong Jesu-Kristo Mismo ay nagpakita sa marami sa araw ng Pagkabuhay na Mag-uli: sa mga babaeng nagdadala ng mira, kay Pedro, sa mga alagad na pupunta sa Emmaus, at sa lahat ng mga apostol sa bahay, na ang mga pinto ay nakakandado. Pagkatapos ay nagpakita siya ng maraming beses sa loob ng apatnapung araw. pagkatapos ay nagpakita siya sa higit sa limang daang mga kapatid sa isang pagkakataon, na karamihan sa kanila ay nabubuhay pa, at ang ilan ay namatay na ... (Unang Sulat sa Mga Taga-Corinto 15:6) Si Jesus ay nagpakita upang ituro sa mga apostol ang mga misteryo ng Kaharian ng Diyos.

Tungkol sa pag-akyat:

Bumababa, Siya rin ay umakyat sa itaas ng lahat ng langit, upang mapuno ang lahat. ( Efeso 4:10 )

Si Jesu-Kristo ay umakyat sa langit bilang isang tao, dahil bilang Diyos siya noon pa man ay nasa langit pa rin.

"Nakaupo sa kanan ng Ama."- ito ay nauunawaan sa espirituwal, at nangangahulugan na si Jesucristo ay may parehong kapangyarihan at kaluwalhatian sa Diyos Ama.

Ticket 21

Ang ikapitong artikulo ng Kredo. Doktrina Banal na Kasulatan tungkol sa Ikalawang Pagparito ni Cristo, tungkol sa hinaharap na paghuhukom at sa walang katapusang kaharian. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Ikalawang Pagparito at ng Una. Ang pagiging pangkalahatan ng paghatol. Panahon ng Ikalawang Pagparito ni Kristo. mga palatandaan ng kanyang paglapit. Ang konsepto ng anticristo.

At ang mga pakete ng hinaharap na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, ang Kanyang Kaharian ay walang katapusan.

at sinabi, Mga lalaking taga-Galilea! bakit ka nakatayo at nakatingin sa langit? Ang Jesus ding ito, na itinaas mula sa inyo patungo sa langit, ay darating sa parehong paraan na nakita ninyo na siya ay umakyat sa langit. ( Gawa 1:11 )

Tungkol sa paghatol: 28. Huwag magtaka dito; sapagkat dumarating ang panahon na ang lahat ng nasa mga libingan ay makakarinig ng tinig ng Anak ng Diyos; 29 At ang mga gumawa ng mabuti ay lalabas sa pagkabuhay na maguli sa buhay, at ang mga gumawa ng masama ay sa pagkabuhay na maguli sa paghatol. (Banal na Ebanghelyo ni Juan 5:28,29)

Tungkol sa walang hanggang kaharian: Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa Kanya ng Panginoong Diyos ang trono ni David, na Kanyang ama; at maghahari sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at ang kanyang kaharian ay walang katapusan. (Banal na Ebanghelyo ni Lucas 1:32,33)

Ang ikalawang pagdating ay iba sa una. Sa unang pagdating, si Kristo ay dumating sa kahihiyan, upang magdusa para sa atin. Si Kristo ay darating upang hatulan tayo sa Kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga Anghel ay kasama Niya. Kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa Kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga banal na anghel kasama Niya, kung gayon Siya ay uupo sa trono ng Kanyang kaluwalhatian... (St. . Mateo 25:31)

Hahatulan ni Jesucristo ang lahat ng tao nang walang pagbubukod. Ang budhi ng bawat tao ay mahahayag sa lahat at hindi lamang ang mga gawa ang mahahayag, kundi pati na rin ang lahat ng binigkas na salita, mga lihim na pagnanasa at pag-iisip.papuri mula sa Diyos. ( Unang Corinto 4:5 )

Sinasabi ko sa iyo na sa bawat salitang walang kabuluhan na sinasabi ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom ... (St. Mateo 12:36)

Ang panahon ng ikalawang pagparito ay hindi alam ng mga tao o ng mga anghel. 9. Ang Panginoon ay hindi nagtatagal sa katuparan ng kanyang pangako, gaya ng inaakala ng ilan na ito ay pagpapabaya; ngunit matiisin sa amin, na hindi ibig na sinoman ay mapahamak, kundi ang lahat ay magsipagsisi. 10. Ang araw ng Panginoon ay darating, na gaya ng magnanakaw sa gabi, at kung magkagayo'y lilipas ang langit na may ingay, ang mga elemento, nang magliliyab, ay mawawasak, ang lupa at ang lahat ng mga gawa rito ay masusunog. ( II Pedro 3:9, 10 )

©2015-2019 site
Lahat ng karapatan ay pagmamay-ari ng kanilang mga may-akda. Hindi inaangkin ng site na ito ang pagiging may-akda, ngunit nagbibigay ng libreng paggamit.
Petsa ng paggawa ng page: 2016-02-13

1. Garantiya ng ating muling pagkabuhay

Sinabi ni Apostol Pedro na ang Diyos ay muling nabuhay "sa amin sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo mula sa mga patay para sa isang buhay na pag-asa"( 1 Pedro 1:3 ). Hindi niya malabo na iniuugnay ang muling pagkabuhay ni Hesus sa ating bagong kapanganakan. Nang si Jesus ay bumangon mula sa mga patay, ang Kanyang pag-iral ay nagkaroon ng mga bagong katangian: "muling isinilang na buhay" sa katawan ng tao at ang espiritu ng tao, perpektong angkop para sa walang hanggang pakikiisa at pagsunod sa Diyos. Sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay, nakuha ni Hesus para sa atin ang gayon din bagong buhay katulad niya. Kapag tayo ay naging Kristiyano, hindi natin lubusang natatanggap ang "bagong buhay" na ito dahil ang ating katawan ay napapailalim pa rin sa pagtanda at kamatayan. Ngunit ang ating espiritu ay pinalalakas ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng kaligtasan. Ang bagong uri Ang buhay na natatanggap natin sa pagbabagong-buhay, ibinibigay sa atin ni Kristo sa pamamagitan ng Kanyang muling pagkabuhay. Ito ang dahilan kung bakit sinabi ni Apostol Pablo na "ginawa tayo ng Diyos na buhay" "kasama ni Kristo... at nabuhay na kasama niya"( Efeso 2:5 ). Nang buhayin si Kristo mula sa mga patay, inisip ng Diyos ang ating pagkabuhay na mag-uli “kasama ni Kristo” at, samakatuwid, itinuring tayong karapat-dapat na makiisa sa muling pagkabuhay ni Kristo. Sinabi ni Paul na nakikita niya ang layunin ng kanyang buhay "upang makilala siya, at ang kapangyarihan ng kanyang muling pagkabuhay..."(Filipos 3:10). Naunawaan ni Pablo na kahit sa buhay na ito ay nagbibigay ang muling pagkabuhay ni Kristo bagong lakas Kristiyanong paglilingkod at pagsunod sa Diyos. Sa pag-uugnay ng muling pagkabuhay ni Kristo sa espirituwal na mga kapangyarihang kumikilos sa atin, sinabi ni Pablo sa mga taga-Efeso na siya ay nananalangin para sa kanila na maunawaan "Gaano kalaki ang kadakilaan ng Kanyang kapangyarihan sa atin na naniniwala, ayon sa pagkilos ng Kanyang makapangyarihang kapangyarihan, na kung saan Siya ay kumilos kay Kristo, binuhay Siya mula sa mga patay at iniluklok Siya sa Kanyang kanang kamay sa langit"( Efeso 1:19-20 ). Dito ay sinasabi ni Pablo na ang kapangyarihan kung saan binuhay ng Diyos si Kristo mula sa mga patay ay ang parehong kapangyarihan na kumikilos sa atin. Bukod dito, nakikita tayo ni Pablo bilang nabuhay na mag-uli kay Kristo:

... tayo ay inilibing na kasama Niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan, upang, kung paanong si Kristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din tayo ay makalakad sa panibagong buhay... Kaya't ituring ninyo ang inyong sarili na mga patay na sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos kay Cristo Jesus...Bagong Tipan, Roma 6:4,11

Kasama sa kapangyarihang nagbibigay-buhay na ito ang kakayahang manalo ng higit at higit pang mga tagumpay laban sa kasalanan, sa kabila ng katotohanang hindi natin makakamit ang pagiging perpekto sa buhay na ito ( "ang kasalanan ay hindi magkakaroon ng kapangyarihan sa iyo"(Roma 6:14)). Kasama rin sa kapangyarihan ng muling pagkabuhay ang kakayahang maglingkod sa kaharian. Ito ay pagkatapos ng muling pagkabuhay na ipinangako ni Jesus sa Kanyang mga disipulo: Tatanggap kayo ng kapangyarihan pagdating sa inyo ng Espiritu Santo, at kayo ay magiging mga saksi ko...”(Mga Gawa 1:8). Ito ay isang bago, superior kakayahan ng tao kapangyarihang ipahayag ang ebanghelyo, gumawa ng mga himala, at mapagtagumpayan ang paglaban ng mga kaaway ay ibinigay sa mga disipulo pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli ni Kristo mula sa mga patay, at naging mahalagang elemento ng kapangyarihang muling pagkabuhay na likas sa kanilang buhay Kristiyano.

2. Ginagarantiyahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ang Ating Katuwiran

Iniugnay ni Pablo ang muling pagkabuhay ni Kristo sa ating pagbibigay-katwiran (pag-aalis ng pagkakasala sa harap ng Diyos) sa isang sipi lamang « Hesus ipinagkanulo para sa ating mga kasalanan at muling nabuhay para sa ating katwiran."(Roma 4:25). Ang muling pagkabuhay ni Kristo mula sa mga patay ay ang pagpapahayag ng Diyos ng pagsang-ayon sa gawain ng pagliligtas ni Kristo. Dahil si Kristo “Siya ay nagpakumbaba, na naging masunurin hanggang sa kamatayan, sa makatuwid baga'y ang kamatayan sa krus… itinaas Siya ng Diyos…”(Filipos 2:8-9). Sa pamamagitan ng muling pagkabuhay kay Kristo mula sa mga patay, sinabi talaga ng Diyos Ama na tinatanggap niya ang ministeryo ni Kristo, na nagtiis ng pagdurusa at kamatayan para sa ating mga kasalanan, ay itinuturing na natapos ang gawaing ito at hindi nakikita ang pangangailangan para kay Kristo na patuloy na manatiling patay. Walang mga kasalanang hindi binayaran, walang nagdulot ng galit ng Diyos, at walang naiwang kasalanan upang parusahan—lahat ay binayaran nang buo. Sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli, sinabi ng Diyos kay Kristo: "Aking sinasang-ayunan ang lahat ng iyong ginawa, at nakasumpong ka ng biyaya sa Aking mga mata." Ito ang nagpapaliwanag kung bakit masasabi ni Pablo na si Kristo "bumangon para sa ating katwiran"(Roma 4:25). Kung tayo ay ibinangon ng Diyos na kasama niya (Efeso 2:6), kung gayon, dahil sa ating pagkakaisa kay Kristo, ang pagpapahayag ng Diyos ng pagsang-ayon kay Kristo ay kasabay nito ay isang pagpapahayag ng pagsang-ayon sa atin. Nang mahalagang sabihin ng Ama kay Kristo, "Ang lahat ng mga kasalanan ay nabayaran na, at hindi Kita pinaniniwalaang nagkasala, ngunit matuwid sa Aking mga mata," gumagawa Siya ng isang pahayag na naaangkop din sa atin, dahil naniniwala tayo kay Kristo para sa kaligtasan. Kaya, ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nagsisilbi rin bilang pangwakas na pagpapatunay na natamo Niya ang ating katwiran.

3. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay Tinitiyak na Tayo rin ay Makakatanggap ng Perpektong Muling Nabagong Katawan

Sa Bagong Tipan, ang muling pagkabuhay ni Hesus ay iniuugnay ng ilang beses sa ating huling muling pagkabuhay sa katawan:

Ngunit ang pinakamalawak na pagtalakay sa kaugnayan sa pagitan ng muling pagkabuhay ni Kristo at ng ating pagkabuhay na mag-uli ay matatagpuan sa 1 Corinto 15:12-58. Dito sinabi ni Pablo na si Kristo ay "ang panganay sa mga patay." Sa pagtawag kay Kristo na panganay, ginamit ni Pablo ang metapora ng agrikultura (ang mga unang bunga) upang ipakita na tayo ay magiging katulad ni Kristo. Kung paanong ang "mga unang bunga" o ang unang lasa ng hinog na ani ay nagpapakita kung ano ang magiging hitsura ng buong pag-aani, si Kristo, bilang ang "panganay", ay nagpapakita kung ano ang magiging hitsura ng ating muling isilang na mga katawan kapag, sa pagtatapos ng "pag-aani" , binubuhay kami ng Diyos mula sa mga patay at dinadala kami sa Iyong presensya.

Pagkatapos ng muling pagkabuhay, si Hesus ay naiwan na may mga marka ng pako sa kanyang mga kamay at paa at isang sugat mula sa isang sibat na tumusok sa kanyang mga tadyang (Ebanghelyo ni Juan 20:27). Minsan nagtatanong ang mga tao, hindi ba ito nangangahulugan na ang mga peklat mula sa matinding pinsalang natamo sa buhay na ito ay mananatili sa ating muling isilang na katawan? Ang sagot dito ay malamang na hindi tayo magkakaroon ng mga peklat mula sa mga pinsalang natatanggap sa buhay na ito, at ang ating mga katawan ay magiging perpekto, hindi napapailalim sa pagkabulok at muling nabuhay "sa kaluwalhatian", dahil ang mga peklat na natitira sa katawan ni Jesus pagkatapos ng pagpapako sa krus ay kakaiba, ang mga ito ay nagsisilbing walang hanggang paalala ng Kanyang pagdurusa at kamatayan para sa atin.

Mahalaga ring tandaan ang etikal na kahalagahan ng muling pagkabuhay

Naniniwala si apostol Pablo na ang muling pagkabuhay ay direktang nauugnay sa ating pagsunod sa Diyos sa buhay na ito. Sa pagtatapos ng kaniyang detalyadong pagtalakay sa pagkabuhay-muli, pinayuhan ni Pablo ang kaniyang mga mambabasa:

Dapat tayong patuloy na magtrabaho nang walang pagod para sa layunin ng Panginoon, tiyak na dahil tayo rin ay babangon mula sa mga patay, tulad ng muling pagkabuhay ni Kristo. Lahat ng gagawin natin para mahikayat ang mga tao sa Kaharian at palakasin ang kanilang pananampalataya ay magkakaroon ng tunay na walang hanggang kahalagahan, dahil lahat tayo ay mabubuhay na mag-uli sa araw na bumalik si Kristo at mabubuhay kasama Siya magpakailanman.

Ikalawa, hinihimok tayo ni Pablo na isaalang-alang ang pagkabuhay-muli bilang ating layunin para sa isang makalangit na gantimpala sa hinaharap. Nakikita niya ang muling pagkabuhay bilang ang panahon kung kailan ang lahat ng ating pagsisikap sa buhay na ito ay gagantimpalaan. Ngunit kung si Kristo ay hindi bumangon, at walang muling pagkabuhay, kung gayon “ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan: kayo ay nasa inyong mga kasalanan pa; kaya nga yaong mga namatay kay Cristo ay napahamak. At kung sa buhay lamang na ito ay umaasa tayo kay Cristo, kung gayon ay higit tayong malungkot kaysa sa lahat ng tao” (1 Mga Taga-Corinto 15:17-19). Ngunit dahil si Kristo ay nabuhay, at tayo ay nabuhay na kasama niya, dapat tayong magsikap para sa makalangit na gantimpala at mag-isip tungkol sa mga bagay sa langit:

Kaya, kung ikaw ay muling nabuhay na kasama ni Kristo, hanapin mo ang mga bagay sa itaas, kung saan si Kristo ay nakaupo sa kanan ng Diyos; isipin ang mga bagay sa itaas, at hindi ang mga bagay sa lupa. Sapagkat ikaw ay patay na, at ang iyong buhay ay nakatago kasama ni Kristo sa Diyos. Kapag si Kristo, ang iyong buhay, ay nagpakita, at ikaw ay magpapakitang kasama Niya sa kaluwalhatian.Bagong Tipan, Colosas 3:1-4

Ang ikatlong etikal na aspeto ng muling pagkabuhay ay ang pangangailangan na walang kundisyon na talikuran ang pagsunod sa kasalanan sa ating buhay. Sa pagsasabi na dapat nating ituring ang ating sarili na “patay sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos kay Kristo Jesus” dahil sa pagkabuhay na mag-uli at sa nagbibigay-buhay na kapangyarihan ni Kristo na kumikilos sa atin, si Pablo ay bumulalas: “Huwag maghari ang kasalanan sa iyong mortal na katawan... At huwag mong ipagkanulo ang mga sangkap ng iyong kasalanan” (Roma 6:11-13). Sa paghihimok sa atin na huwag nang magkasala, ginamit ni Pablo ang katotohanang mayroon tayong bagong kapangyarihang nagbibigay-buhay upang hadlangan ang paghahari ng kasalanan sa ating buhay.

Ang kakanyahan ng muling pagkabuhay at ang kahalagahan nito Ang pagkabuhay na mag-uli ni Hesukristo ang batayan pananampalatayang Kristiyano, ang pundasyon ng simbahan. Kung wala ang kaganapang ito, ang Simbahan ay hindi maaaring magkaroon, at kung ito ay nangyari, ito ay namatay sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Kung walang pananampalataya sa muling pagkabuhay, hindi maaaring bumangon ang Kristiyanismo. Ang mga alagad ay lubos na madudurog at madudurog. Kahit na patuloy nilang alalahanin si Hesus bilang kanilang minamahal na Guro, ang Kanyang pagpapako sa krus ay magpapaalam sa kanila magpakailanman sa pag-asang siya ang maging Mesiyas. Samakatuwid, ang Kristiyanismo ay orihinal na itinayo sa pananampalataya ng mga unang disipulo na binuhay-muli ng Diyos si Jesus. (William Craig) Sa huli, ang muling pagkabuhay ay ang "pagsusuri" ng ating buong sistema. Kung aalisin mo ito, ang buong istraktura ng Kristiyanismo ay babagsak!

Ang Kahulugan ng Pagkabuhay-Muli Sa simula ng panahon ng Kristiyano, ipinahayag ni apostol Pablo ang kahulugan ng pagkabuhay-muli: “Kung si Kristo ay hindi bumangon mula sa mga patay, kung gayon tayong mga Kristiyano ay 'higit na miserable kaysa sa lahat ng tao' ( 1 Cor. 15: 19). Kung ang muling pagkabuhay ay hindi itinuring na isang makasaysayang ibinigay, kung gayon ang kapangyarihan ng kamatayan ay nananatiling walang patid, at kasama nito ang kapangyarihan ng kasalanan. Ang kahulugan ng kamatayan ni Kristo ay nawawalan ng kredibilidad, na nangangahulugan na ang mga mananampalataya ay nasa kanilang mga kasalanan, iyon ay, sa parehong lugar kung saan sila ay bago nila narinig ang pangalan ni Jesus. (W. J. Sparow-Simpson) Si John Locke, ang tanyag na pilosopo ng Ingles, ay nagsabi ng sumusunod tungkol sa pagkabuhay na mag-uli ni Kristo: “Ang muling pagkabuhay ng ating Tagapagligtas ... pinakamahalaga sa Kristiyanismo. Kaya't ang pagiging Mesiyas ni Jesus ay lubos na nakasalalay dito. Ang dalawang ito mahahalagang aspeto, ay inextricably naka-link sa isa't isa at, sa katunayan, sumanib sa isang solong kabuuan. Sa pagtanggap o pagtanggi sa isa sa kanila, tinatanggap mo o tinatanggihan ang pareho."

Katibayan ng mga Saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli at ang Kanilang Pagiging Maaasahan Pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, nagpakita si Jesus sa mga tao ng ilang beses. Babaeng magpapahid ng kanyang katawan Matt. 28:1-10. Maria Magdalena Jn. 20:11-18. Sa mga alagad sa daan patungong Emaus Lucas. 24:13-35. Sa kanyang mga estudyante sa In. 20:26-28. Sa kanyang kapatid Santiago 1 Cor. 15:6 Sa wakas, sa lahat ng mga apostol sa Jerusalem, bago sila umakyat sa langit, Luk. 24:50-52 , Mga Gawa. 1:3-8. Ang paglalarawan ng mga pagpapakita ni Kristo ay nagbibigay-diin sa pisikal at karanasang mga aspeto Niya bilang isang tao. Hinawakan siya ng mga babae sa mga binti, kumakain siya ng tinapay at isda. Ang mga unang saksi sa muling pagkabuhay ni Kristo ay mga babae, dahil sa panahong iyon ang isang babae ay itinuturing na isang hindi mapagkakatiwalaang saksi at ang mga babae ay ipinagbabawal na tumestigo sa korte. Kung ang kuwento ng muling pagkabuhay ay ginawa, ang mga Hudyo ay halos hindi magbibigay sa mga babae ng lugar dito. Ang pagbabagong loob ni Saul matapos makilala si Kristo. Si Saul ay isang Hudyo na may matalinong pag-iisip at pinalaki ng isang mahusay na dalubhasa sa lumang Tipan Si Gamaliel, bukod dito, siya ay isang panatikong kalaban bagong pananampalataya. Si Pablo ay walang alinlangan na isa sa mga pinaka maaasahang saksi ng muling pagkabuhay ni Kristo.

Ang pinagmumulan ng ebidensiya para sa muling pagkabuhay ng mga Sulat na naka-address sa mga taga-Galacia, Corinto, at Romano ay walang pag-aalinlangan sa kanilang pagiging tunay at panahon ng pagsulat. Ang mga ito ay isinulat sa panahon ng mga paglalakbay ni Pablo bilang misyonero at maaaring may petsa mula A.D. 55 hanggang 58. Ang mga ito ay nagsisilbing maagang katibayan ng muling pagkabuhay ni Kristo, dahil sila ay nahiwalay sa totoong pangyayari maikling span na 25 taon lamang. Gayundin, ang muling pagkabuhay ay kinumpirma ng lahat ng 4 na ebanghelyo. Josephus Flavius ​​​​"Mga Antiquities ng mga Hudyo" na sipi: "Sa panahong ito nabuhay si Jesus, isang matalinong tao, kung Siya ay matatawag na tao sa lahat. Gumawa siya ng mga kamangha-manghang gawa at naging guro ng mga taong handang tanggapin ang katotohanan. Naakit niya sa kanyang sarili ang maraming Hudyo at Griyego. Sa panawagan ng ating maimpluwensyang mga tao, hinatulan Siya ni Pilato sa krus. Ngunit hindi ito napigilan ng mga nagmahal sa kanya noon ngayon. Sa ikatlong araw Siya ay muling nagpakita sa kanila na buhay, habang ang mga inspiradong propeta ay nagpahayag tungkol sa Kanya at sa marami pa Niyang mga himala. » Mga Patotoo ng mga Ama ng Simbahan. Ang doktrina ng muling pagkabuhay ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa sinaunang panitikan ng Kristiyano. Isinulat nina Athenagoras at Justin the Martyr ang tungkol sa muling pagkabuhay sa kanilang mga sinulat, Clement of Rome sa kanyang Epistle to the Corinthians (AD 95), St. Si Polycarp sa kanyang liham sa mga taga-Filipos (110 AD), si Tertullian sa kanyang mga isinulat (c. 160-220 AD)

Patotoo sa Katotohanan ng Pagkabuhay na Mag-uli 1. Una sa lahat, sa panahon ng kanyang ministeryo, ilang beses na hinulaan ni Jesus na Siya ay babangon mula sa mga patay Mat. 16:21, Lucas. 9:22, Jn. 12:32-34, Mr. 9:1-10. 2. Ang muling pagkabuhay ay naaayon sa katangian at mga pahayag ni Hesus. Sa tuwing binabasa ko ang ebanghelyo, gusto kong ibulalas: "Walang paraan para manatili siya sa isang patay na kalagayan." 3. Ang katuparan ng muling pagkabuhay ay nagpapaliwanag sa mga mistikal na hula sa Lumang Tipan. 4. Walang laman na kabaong. Pangunahing nanggaling ito sa mga nakasaksi ng pagkabuhay-muli. Ang hindi direktang kumpirmasyon ng kawalan ng laman ng libingan ay ang katahimikan ng mga Hudyo, gayundin ang kawalan ng ebidensya na sinasamba ng mga sinaunang Kristiyano ang "banal na alikabok" bagaman ito ay katangian ng mga tagasunod ng lahat ng relihiyon. 5. Anumang teorya na tumatanggi sa muling pagkabuhay ay kailangang ipaliwanag ang pag-uugali ng mga apostol ni Kristo, na lubhang nagbago sa panahon ng muling pagkabuhay. 6. Sa huli, tanging ang muling pagkabuhay ang nagpapaliwanag sa pagkakaroon ng Simbahang Kristiyano. Ang pagkakaroon ng Simbahan ang pinakamatibay na ebidensya na mayroon tayo.

Mga alternatibong teorya hinggil sa muling pagkabuhay 1. The Stolen body theory Sabihin: “Ayon sa ebanghelistang si Mateo, nagbigay ng suhol ang mga Hudyo sa mga kawal na nagbabantay sa libingan at sinabi sa kanila, “Sabihin ninyo sa kanya na ninakaw Siya ng Kanyang mga alagad, na dumating sa gabi. habang natutulog kami” Mt. 28:11-15". Counterarguments: 1. Ginawa ng mga awtoridad ang lahat para maiwasan ang pagnanakaw ng bangkay sa kabaong. 2. Ang mga disipulo, na tumakas mula kay Jesus sa panahon ng Kanyang mga interogasyon, ay walang lakas ng loob o pisikal na lakas upang salakayin ang isang yunit ng mga armadong sundalo. 3. Ang mga sundalo ay hindi makatulog sa tungkulin, dahil ang gayong pangangasiwa ay magbubuwis sa kanilang buhay. 4. Napakalaki ng bato sa pasukan ng kabaong. Nakatulog man ang mga tanod at sinubukan talaga ng mga estudyante na buhatin ang katawan palabas, ang tunog ng pag-alis ng bato ay magigising sa kanila. 5. Ang mga damit panglibing ay nagbibigay ng tahimik na katibayan na ang bangkay ay hindi ninakaw. 6. Ang posibilidad na ang katawan ni Jesus ay kinuha mula sa libingan ng mga Hudyo o mga Romano ay hindi kapani-paniwala. Kung hindi, maaari nilang iharap ang katawan at itigil ang pangangaral ng mga apostol.

Ang maling teorya ng kabaong Claim: "Ang maling teorya ng kabaong ay nagsasabi na ang mga babae ay nagkamali at napunta sa maling kabaong." Mga kontra-argumento: 1. Wala pang tatlong araw bago ang kanilang pagdalaw, ang mga babaeng ito ay nanatiling malapit na mata sa kung saan inilagay ang katawan ni Jesus Mat. 27:16. Mk. 15:47, Lucas. 23:55 2. Dinalaw din nina Pedro at Juan ang walang laman na libingan sa parehong araw. 3. Kung ang mga babae at mga disipulo ay dumating sa maling libingan, kung gayon ang mga miyembro ng Sanhedrin ay dapat na darating at ihaharap ang katawan ni Jesus sa tunay na libingan, ngunit hindi ito nangyari. 4. Si Jose ng Arimatea, ang may-ari ng libingan, ay tiyak na malulutas ang problemang ito kung ito ay talagang bumangon. 5. Pagkaraan ng ilang taon, si Saulo ng Tarsus, habang patungo sa Damasco, ay nakita si Kristo.

Teorya ng mga guni-guni Pahayag: "sa pamamagitan ng teorya ng mga guni-guni, sinubukan ng ilan na ipaliwanag ang mga pagpapakita ni Kristo bilang mga personal na multo, mga pansariling karanasan o panloob na mga pangitain na nakikita ng isip ng mga indibidwal at hindi tumutugma sa katotohanan." Mga kontraargumento: 1. Ang mga hallucinations ay kadalasang nararanasan ng mga espesyal na uri ng tao, mga taong may napakaaktibong imahinasyon. 2. Ang mga guni-guni ay karaniwang tumutukoy sa indibidwal, dahil nagmula sila sa pag-iisip ng tao. Samakatuwid, lumalabas na imposible iyon buong grupo Nakita ng mga alagad ang multo ni Kristo. 3. Karaniwang nangyayari ang mga hallucinations sa mga taong sikolohikal na handa para dito bilang resulta ng mga gamot o iba pang gamot na kanilang ininom, kakulangan ng pagkain, tubig, o pahinga. Ngunit walang sinuman sa mga alagad at iba pa ang umasa sa muling pagkabuhay at hindi makapaghanda para dito sa ganitong paraan. 4. Ang mga hallucinations ay nangyayari sa kanais-nais na mga lugar. Gayunpaman, nagpakita si Kristo iba't ibang lugar: sa dalampasigan, sa bundok, malapit sa libingan, sa Jerusalem at Galilea, sa daan patungong Emaus. 5. Ang mga hallucination ay nangyayari sa mapalad na panahon: gabi, takipsilim, madaling araw. Gayunpaman, nagpakita si Kristo magkaibang panahon araw. 6. Ang mga hallucinations ay madalas na umuulit nang matagal at regular. Kung tungkol sa mga pagpapakita ni Kristo, pagkaraan ng apatnapung araw ay wala tayong katibayan ng kanyang mga pagpapakita, maliban sa kanyang pagpapakita kay Saulo ng Tarsus. "Ang anumang teorya ng mga guni-guni ay isang kumpletong kabiguan, kung iisipin mo ang katotohanan na sa tatlo iba't ibang okasyon sa larawang ipinakita sa harapan nila, hindi agad nakilala ng mga alagad si Jesus. Kung ito ay kathang-isip, kung gayon ito ang pinakakakaibang bagay na lumitaw sa utak ng tao." C. S. Lewis.

Pahayag ng Swooning Theory: “Ayon sa teoryang ito, si Kristo ay hindi aktwal na namatay, Siya ay nahimatay lamang, ibig sabihin, Siya ay nasa isang estado ng napakahinang kamalayan, na maling tinanggap ng iba bilang kamatayan. Ang Kanyang hindi pangkaraniwang kalagayan ay dulot ng mga karanasan. litigasyon at pagpapako sa krus, iyon ay, mga pambubugbog, pagkawala ng dugo, pagkahapo, ngunit, dahil nasa isang malamig na libingan, sinimulan Niyang langhap ang mga bango na nagmumula sa mga pampalasa na kanilang pinahiran ng Kanyang katawan. Ito ang gumising sa Kanya. Siya ay bumangon, lumabas sa libingan at nagpakita ng sarili sa mga alagad.” Kontraargumento: 1. Ang mga Romanong grupo ng mga berdugo na nagpako sa mga hinatulan ay ginawa nang maayos ang kanilang trabaho, dahil sila ay may malaking kasanayan sa bagay na ito. 2. Nagpatotoo si Juan na tinusok ng kawal ang tagiliran ni Kristo ng isang sibat at umagos ang dugo at tubig mula sa kanya. Ito ay nagpapahiwatig na ang puso ni Kristo ay pumutok. Si Dr. William Stroud ay nagbibigay ng matibay na katibayan na ang sanhi ng kamatayan ni Kristo ay isang pagkawasak ng puso. 3. Sa panahon ng paghahanda ng katawan ni Kristo para sa libing, tiyak na may nakapansin kahit kaunting palatandaan ng buhay dito. 4. Hindi maipaliwanag ng teorya kung paano nakahiga si Jesus sa libingan sa loob ng 36 na oras nang walang buhay sariwang hangin, pagkain at inumin, nanghina dahil sa pagkawala ng dugo at lahat ng naranasan - biglang nag-iipon ng lakas, lumabas sa mga belo na mahigpit na nakabalot sa Kanyang katawan, gumulong sa isang malaking bato mula sa kabaong, inatake ang mga guwardiya at lumakad ng ilang kilometro sa mga butas na binti, at pagkatapos ng lahat ng ito ay ipinakita sa mga mag-aaral kung paano Panginoon ng buhay at Mananakop ng kamatayan. 5. Gayundin, ang teorya ng swoon ay hindi nagpapaliwanag karagdagang kapalaran Hesus. Kung siya ay patuloy na nabubuhay pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, at kalaunan ay namatay sa natural na kamatayan, kung gayon hindi malinaw kung paano bumangon at umunlad ang Simbahan.

Talagang nabuhay si Hesus! Gaya ng sinabi ni G. B. Hardy: “Introducing you buong listahan»: Libingan ni Confucius - OCCUPIED Coffin of Buddha - OCCUPIED Coffin of Mohammed - OCUPIED Libingan ni Jesus - EMPTY Ang listahang ito ay ang huling hatol. Malinaw ang ginawang desisyon. Ang ebidensya ay nagsasalita para sa sarili nito. Malinaw at naiintindihan nilang nagsasalita sila: TALAGANG NABUHAY SI JESUS!

Sa loob ng maraming siglo Simabahang Kristiyano ipinagdiriwang ang maliwanag na muling pagkabuhay ni Kristo. Nakapagtataka na ang pinakadakilang kaganapang ito sa kasaysayan ng sangkatauhan ay walang takdang petsa para sa pagdiriwang minsan at para sa lahat. Ang mga petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay nag-iiba bawat taon. Ang mga ito ay kinakalkula upang ang Pasko ng Pagkabuhay ay ipagdiwang pagkatapos ng kabilugan ng buwan, hindi tumutugma sa Jewish Passover, at mahigpit na bumagsak sa Linggo. Ipinagdiriwang namin ang Kaganapan, at samakatuwid ang mga numero ay hindi napakahalaga, ang kahulugan ay mahalaga. Sa paglipas ng dalawang milenyo, milyon-milyong mga sermon ang naihatid na naghahayag ng kahulugan ng Pascha, milyon-milyong mga kanta ang inaawit tungkol dito, at isang katakut-takot na doxologies ang itinaas. Sa kabila ng kanyang kagalang-galang na edad, ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi naging isang "holiday na may balbas", ito ay palaging bata at ipinagdiriwang na parang sa unang pagkakataon. Imposibleng masanay. Ang kahalagahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay halos hindi masusukat, dahil nagbibigay ito ng sagot sa mga pinakakapana-panabik na tanong:

• Mapaparusahan ba ang kasamaan at gagantimpalaan ang mabuti?
• Darating ba ang panahon na sumibol sa mga kaluluwa ng mga tao ang isang tunay na pananampalataya, upang ang mga tao ay maging magkakapatid sa espiritu at tumigil sa pagkapoot?
• Darating ba ang mga araw ng kapayapaan at kasaganaan, kung hindi para sa atin, kung gayon para sa ating mga inapo?
• Darating ba ang walang hanggang bukal ng kabataan para sa mga natutuyong matatanda?
• Alam ba ng mga taong may kapansanan mula pagkabata ang kaligayahan ng pagkakaroon ng malusog at magandang katawan?
• Ang kamatayan, ang reyna ng mga kakila-kilabot, ay palaging maghahari sa lupa?

Isasaalang-alang natin ang pinakamahalagang kahulugan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo.

1. Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nagpahayag ng kabuuan ng Kanyang pagka-Diyos.

Isinulat ito ni apostol Pablo sa simula ng kanyang sulat sa mga Romano:

“Si Pablo, isang lingkod ni Jesucristo, na tinawag na Apostol, na pinili sa ebanghelyo ng Diyos, na ipinangako ng Diyos noong una sa pamamagitan ng Kanyang mga propeta, sa mga banal na kasulatan, tungkol sa Kanyang Anak, na ipinanganak sa binhi ni David ayon sa laman at ay nahayag na Anak ng Dios na may kapangyarihan, ayon sa espiritu ng kabanalan, sa pamamagitan ng pagkabuhay na maguli sa mga patay, kay Jesucristo na ating Panginoon, na sa pamamagitan niya ay tumanggap kami ng biyaya at pagkaapostol, upang sa kaniyang pangalan ay maipasailalim namin ang lahat ng mga bansa sa ilalim ang pananampalataya” (Rom. 1:1-5)

Si Kristo ay palaging Diyos. Ang Ebanghelistang si Juan ay nagpapatotoo: “Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos. Ito ay sa pasimula kasama ng Diyos. Ang lahat ng bagay ay nalikha sa pamamagitan Niya, at kung wala sa Kanya ay walang nalikha na nalikha” (Juan 1:1-3). Ang liham sa mga taga-Colosas ay nagsasaad: "Siya ay bago ang lahat ng mga bagay, at sa pamamagitan niya ang lahat ng mga bagay ay" (Col. 1:17). Gayunpaman, sa panahon ng pagkakatawang-tao, ang banal na kakanyahan ni Kristo ay itinago ng tabing ng kalikasan ng tao.

Nakita ng mga tao sa Kanya una sa lahat ang isang tao. Si Jesus ay lumaki at nagkaroon ng mga kasanayan sa buhay sa pamilya ng karpintero na si Jose. Kailangan niya ng pagkain at inumin at pagod sa trabaho. Isang araw, sa panahon ng isang marahas na bagyo, Siya ay nakatulog nang mahimbing sa hulihan ng bangka, at ang ingay ng hangin at mga alon ay hindi Siya magising. Isang nakamamatay na pagod lang ang makakatulog ng ganyan.

Si Kristo ay nakipag-usap sa mga tao, maaari silang makipag-usap sa Kanya nang walang mga hadlang at kahit na anyayahan Siya na bisitahin. Humingi sila ng tulong sa Kanya, at hindi Niya sila tinanggihan.

Si Kristo ay moral na nagdusa mula sa makasalanang pag-uugali ng mga tao - siya ay umiyak sa kanilang kapaitan, nagalit sa kanilang katigasan ng ulo, at nagtago mula sa kanilang poot. Sa wakas, Siya ay tinanggihan ng Kanyang mga tao at dumanas ng pinakamalupit na pagpatay. Para sa marami, Siya ay isang tao lamang, kahit na kinilala nila siya bilang isang pambihirang Tao.

Totoo, ang mga sinag ng banal na diwa ni Kristo ay nagniningning pa rin sa makalaman na tabing na ito. Nagningning sila sa Kanyang patotoo sa Kanyang sarili. Kaya, ipinahayag Niya ang Kanyang pagkakapantay-pantay sa Diyos: “Ako at ang Ama ay iisa” (Juan 10:30), sinabi na “Ako ay bumaba mula sa langit hindi upang gawin ang Aking kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa Akin” (Juan 6:38). Inaasahan niya ang pagsamba na katumbas ng Diyos: “Sapagkat ang Ama ay hindi humahatol sa sinuman, ngunit ibinigay niya ang buong paghatol sa Anak, upang parangalan ng lahat ang Anak, gaya ng pagpaparangal nila sa Ama. Ang hindi nagpaparangal sa Anak ay hindi nagpaparangal sa Ama na nagsugo sa Kanya” (Juan 5:22-23).

Pinatawad niya ang mga kasalanan ng mga tao, na eksklusibong karapatan ng Diyos, at pagkatapos noon ay nagbago ang buhay ng mga tao sa isang nakikitang paraan - inilaan nila ang kanilang sarili sa kabanalan.

Ang banal na kakanyahan ni Kristo ay nahayag sa Bundok ng Pagbabagong-anyo, nang ang Kanyang mukha at mga damit ay nagniningning nang mas maliwanag kaysa sa isang daang araw.

Higit sa lahat, gayunpaman, ang muling pagkabuhay ay naging para sa mga mananampalataya ang hindi maikakailang patunay ng pagka-Diyos ni Kristo. Ito mismo ang malinaw na naunawaan ng may pag-aalinlangan na si Tomas nang siya ay lumuhod sa harap ni Kristo na may pag-amin: "Ang Panginoon at ang aking Diyos"!

Bakit kinailangan para kay Kristo na magpatotoo nang malinaw sa kanyang pagka-Diyos? Ito ay mahalaga para sa pagbuo ng wastong paggalang sa Kanya. Ang pagpaparangal kay Kristo na mas mababa kaysa sa Diyos ay hindi lamang isang kahihiyan sa Kanyang dignidad, kundi isa rin sa mga anyo ng idolatriya na ipinagbabawal ng ikatlong utos ng Dekalogo. Ito ay nagbubunsod ng poot ng Diyos at nagsasangkot ng matinding kaparusahan. Tanging ang pananampalataya kay Jesucristo bilang Diyos at Tagapagtapos ng ating kaligtasan ang maituturing na tama at may kakayahang iligtas ang kaluluwa.

Dahil si Hesus ay Diyos, kaya Niyang tubusin ang ating mga kasalanan. Sa bisa ng Kanyang pagka-Diyos, ang kasamaan ay parurusahan, at ang kabutihan ay gagantimpalaan, ang mga tao ay magkakaisa sa iisang pananampalataya at pag-ibig, ang mga panahon ng lahat ng kasaganaan ay darating, ang mga hupong katawan ay muling magiging bata at maganda, ang kamatayan ay hindi na magkakaroon ng kapangyarihan sa ibabaw ng nailigtas. “Huwag kang matakot, lupa: magalak at magalak, sapagka't dakila ang Panginoon upang gawin ito” (Joel 2:21).

2. Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nagdala ng katwiran sa mga mananampalataya

“na ibinigay dahil sa ating mga kasalanan at muling nabuhay para sa ating pagiging ganap” (Rom. 4:25).

Hindi tayo makakaalis sa nakalulungkot na katotohanan ng pangkalahatang kabuktutan ng mga tao. Una sa lahat, ang kanilang budhi ay nagpapatotoo dito. Ang sikat na satirist na si Mikhail Zhvanetsky ay medyo seryoso, nang walang pahiwatig ng isang biro, ay nagsabi sa madla: "... ang budhi ay isang kamangha-manghang sangkap ng isang tao. Kung tutuusin, walang makapagsasabi na ang sarili niyang konsensya ay nakalulugod sa kanya. Ang konsensya ay nagpapahirap lamang. Naaalala mo ang dalawampu't apatnapu't animnapung taon na ang nakalipas na mga yugto: maaaring kumuha ka ng mug mula sa isang tao, o niloko mo ang isang tao, o nagsinungaling ka sa isang tao. At, higit sa lahat, namumula ka sa iyong pagtulog! Nakalimutan mo ang sumuntok sa mukha mo bilang tugon, ngunit naaalala mo ang nasaktan na kawalan ng pagtatanggol ... At pagkatapos ay pinahihirapan ka ng iyong konsensya, hindi ka patatawarin ng iyong konsensya sa pagkakasala ng walang pagtatanggol. Ang konsensya, tulad ng magnetic compass, ay nasa loob mo at kahit paano ka gumalaw, hindi ito gumagalaw. Sa isang taong nagtagumpay sa konsensya, ang mga mata ay nagiging kakila-kilabot, patay. Ayon sa isang survey ng istasyon ng radyo ng Ekho Moskvy, 83% ng mga tagapakinig ang umamin na sila ay may konsensya, at 17% lamang ang tumanggi. Nangangahulugan ito na karamihan sa mga tao ay may mga problema sa konsensya.

Ang pagiging makasalanan ng tao ay pinatutunayan ng mga ulat ng pulisya at araw-araw na balita, mga publikasyon sa tabloid at sinehan. Doktor mga agham ng pilosopikal Sinabi ni Pavel Gurevich: “Ang tao ay mapanira. Maraming mga katangian ng berdugo ang maaaring maiugnay sa kanya: pinunit niya ang planeta, sinira ang maraming buhay na species, nagsagawa ng mga mapanirang digmaan. Ang sangkatauhan, kung hahatulan sa kabuuan, ay magmumukhang masama."

Ngunit ang banal na Bibliya lamang ang nagsasalita tungkol sa katiwalian ng tao nang may ganap na obhetibo at tapat: “Ang puso [ng tao] ay mapanlinlang higit sa lahat ng bagay at lubhang masama; sino nakakakilala sa kanya? (Jer. 17:9). Ang puso ay hindi mapagkakatiwalaan, maaari itong manlinlang. Hindi ito maaaring itama, walang malusog na lugar dito. Gayunpaman, ayon sa Bibliya, ito ang pinagmumulan ng buhay. Ang isang tiwaling puso ay nagtataglay ng mga tiwaling intensyon at ang mga tiwaling desisyon ay dumadaloy mula rito. “Hinihabol niya ang alabok; ang isang pusong nalinlang ay iniligaw siya, at hindi niya mapalaya ang kanyang kaluluwa at sabihin: “Hindi ba ito ay panlilinlang sa kanang kamay akin?" (Is.44:20)

Para sa mga may-ari ng gayong puso, ang isang kapalaran ay ang impiyernong kalaliman. At naroon sana ang lahat kung hindi dahil sa muling pagkabuhay ni Kristo. Nagdala ito ng katwiran sa mga naniniwala sa Kanya.

Ang pagpapawalang-sala ay isang anunsyo ng isang hukom na ang isang pinaghihinalaan ay hindi nagkasala. Inanunsyo ito ng hukom batay sa layuning pagsusuri ng lahat ng ebidensya sa kaso. Ngunit paano mabibigyang-katwiran ng isang tao na ang kasalanan ay alam ng Hukom ng lahat ng mga hukom sa pinakamaliit na detalye?

Ang katwiran ng makasalanan ay hindi nagaganap sa bakanteng lugar. Ito ay kasunod ng taos-pusong pagsisisi. Kapag ang isang tao ay nagsisi sa mga kasalanan at inialay ang kanyang buhay sa Tagapagligtas, ang kanyang mga kasalanan ay pinatawad, nahugasan ng dalisay na dugo ni Kristo at hindi naaalala ng Diyos. Salamat kay sakripisyo sa pagbabayad-sala Kristo, "Ang katarungan ng Diyos ay higit na nasiyahan kaysa kung ang mga tao ay magdurusa magpakailanman sa impiyerno" (Watson).

Gayunpaman, bilang karagdagan sa pagpapatawad, ang isang tao ay muling isinilang mula sa itaas at nagiging isang bagong nilalang: “Samakatuwid, ang sinumang na kay Kristo [siya] ay isang bagong nilalang; ang luma ay lumipas na, ngayon ang lahat ay bago” (2 Corinto 5:17). Siya ay may bagong direksyon ng buhay - upang maging mas malapit sa Diyos, upang maging mas kapaki-pakinabang at mas dalisay sa kaluluwa. Ang isang tao ay nakakakuha ng isang bagong katayuan ng anak ng Diyos, sa halip na ang luma - isang alipin ni Satanas. Paano hindi bigyang-katwiran ang gayong tao?

Bilang karagdagan, ang isang taong nagsisisi ay inilipat mula sa kapangyarihan ng isang makatarungan batas ng Diyos sa ilalim ng kapangyarihan ng biyaya. Sinumpa ng batas ang lahat ng lumalabag sa mga reseta nito. Ang biyaya ay hindi nagmumura, ngunit nagdidisiplina at nagpapabanal. “Sapagka't ang biyaya ng Dios ay nahayag, na nagliligtas sa lahat ng mga tao, na nagtuturo sa atin na, na itakwil ang kasamaan at makamundong pita, ay mamuhay tayong malinis, matuwid at may kabanalan sa nitong siglo umaasa sa mapalad na pag-asa at sa kaluwalhatian ng ating dakilang Diyos at Tagapagligtas na si Jesu-Kristo” (Tito 2:11-13).

May magtatanong, “Hindi ba nagkakasala ang mga naniniwala kay Kristo? At kung sila ay magkasala, hindi ba dapat sila ay makatarungan at mahigpit na hinatulan ng Diyos? Sa kasamaang palad, ang mga mananampalataya ay nagkakasala dahil sa kahinaan at madalas na hinahatulan, ngunit sila ay hinatulan hindi bilang mga tao ng mundong ito, mga dayuhan sa Diyos, ngunit bilang mga masuwaying anak - sa pamamagitan ng kahinaan, sakit at kamatayan (1 Corinto 11:30). Gayunpaman, ang pagbibigay-katwiran ay hindi kinansela sa kasong ito, sapagkat ito ay ipinagkaloob minsan at magpakailanman: “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, ang nakikinig sa Aking salita at sumasampalataya sa Kaniya na nagsugo sa Akin ay may buhay na walang hanggan, at hindi pumapasok sa paghatol, ngunit lumipat na mula sa kamatayan tungo sa buhay” (Jn. 5:24).

3. Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay minarkahan ang simula ng Dominion ni Kristo sa buhay ng mga mananampalataya

“Sapagka't dahil dito'y namatay din si Cristo, at muling nabuhay, at nabuhay, upang magkaroon siya ng kapangyarihan sa mga patay at sa mga buhay” (Rom. 14:9).

Anong kamangha-manghang balita! Si Kristo ay nabubuhay upang magkaroon ng kapangyarihan kapwa sa mga nasa lupa at sa mga nasa kawalang-hanggan. Bilang isang master, mahal ni Kristo ang bawat isa sa Kanyang mga nasasakupan, alam ang mga pangyayari kung saan siya nabubuhay, tinutukoy para sa kanya ang oras at lugar ng tirahan, ang antas ng kagalingan, kinokontrol hindi lamang ang kalusugan, kundi pati na rin ang bilang ng mga buhok sa kanyang ulo. , sinusukat ang haba ng thread ng buhay. Ipinadala niya sa kanya ang mga kinakailangang espirituwal na kaloob at inaakay siya sa apoy at tubig ng mga pagsubok. Aakayin ng Panginoong Kristo ang mga tinubos sa Kanyang walang hanggang kaharian at magbibigay ng mga gantimpala para sa paggawa para sa Kanyang pangalan. Ang Kanyang mga nasasakupan ay hindi mga estranghero sa Kanya, ngunit ang Kanyang ari-arian, na binayaran ng matinding pagdurusa. Hindi niya iniiwan ang kanya!

Ang sibilisasyon ng mga namumuno ay natutukoy sa kanilang saloobin sa pinakamahina.

Ang isang nakapagtuturong halimbawa ng paghahari ni Kristo ay makikita sa Kanyang saloobin sa Kanyang mga disipulo. Naaalala namin ang dalawa sa mga pinaka-kapansin-pansing kaso.

Sa Huling Hapunan sa silid ng Sion, binigkisan ng Panginoon ng mga Panginoon ang kanyang sarili ng tuwalya at sinimulang hugasan ang mga paa ng kanyang mga alipin. Ang pagkilos na ito ay lumabag sa anumang pagpapasakop: “Lumapit siya kay Simon Pedro, at sinabi niya sa Kanya: Panginoon! Hinugasan mo ba ang aking mga paa? Sumagot si Jesus at sinabi sa kanya: Ang ginagawa ko, hindi mo alam ngayon, ngunit mauunawaan mo mamaya. Sinabi ni Pedro sa Kanya, Kailanman ay hindi mo huhugasan ang aking mga paa. Sumagot si Jesus sa kanya: malibang hugasan kita, wala kang bahagi sa Akin (Juan 13:6-8). Hindi alam ng kasaysayan ang mga ganitong kaso ng isang hamak at mapagmahal na relasyon sa mga paksa. Ganyan ang ating Panginoon!

Ang ikalawang pangyayari ay sinabi ng Ebanghelista na si Lucas sa kabanata 24. Dalawang disipulo ang umalis sa Jerusalem sa unang araw ng linggo. Mula sa pananaw ng hinihingi ng Panginoon, hindi sila dapat palampasin. Sila ay mga desyerto - iniwan ang Jerusalem, iniwan ang mga kaibigan na kanilang ginugol ng tatlong taon sa magkasanib na ministeryo. Ang kanilang espirituwal na kalagayan ay hindi nag-iwan ng kaunting pag-asa para sa pagbabago para sa mas mahusay. Verse 15 in interlinear na pagsasalin Ang Bagong Tipan ay isinalin mula sa Griyego nang napakapahayag: "at nang sila ay nag-uusap at nagtatalo." Hindi man lang nagkaintindihan ang dalawang magkaibigan na ito! Ang talatang 17 ay nagpapatindi sa trahedya ng kanilang kalagayan: “At sinabi niya sa kanila, Ano itong mga salitang ito na inyong pinagdaraanan sa isa't isa? At sila ay tumigil sa madilim. Nawalan ng kapayapaan at kagalakan at pagkakaunawaan sa isa't isa, ang mga disipulo ay nagmukhang malungkot, tulad ng isang libingan.

Hindi sila naniwala sa patotoo ng kababaihan: "Ang aming mga kababaihan ay namangha sa amin." Hindi sila naniwala sa Kasulatan at hindi marunong mag-isip.

Gayunpaman, sa kabila ng malubhang kalagayan, nanatili pa rin silang pag-aari ng Panginoon, na nagbalik sa kanila sa totoong landas. At sa kahanga-hangang lambing ay ginawa Niya ito! Siya ay nagpakita sa harap nila hindi sa nakasisilaw na liwanag ng banal na kamahalan, kundi bilang isang simpleng manlalakbay. Hiniling niya sa kanila na pag-usapan ang tungkol sa kanilang problema at tinukoy ang pangunahing ugat ng problema - ang kanilang kalahating paniniwala, dahil dito ay walang lugar sa puso at isip para sa pagtuturo ng Banal na Kasulatan tungkol sa pagdurusa at kamatayan ng Mesiyas. Ang talumpati ng Panginoon ay nagpatunaw sa kanilang mga puso at nag-alab sa kanilang desisyon na bumalik sa kanilang mga kaibigan. Ganyan ang paghahari ni Kristo sa kaluluwa - hindi mapanghimasok, tahimik at epektibo, na nagiging sanhi ng masiglang tugon sa kaluluwa ng tao. Anong laking kaligayahan ang mapabilang sa gayong Panginoon!

4. Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay Ginulo ang Kaharian ng Kadiliman

“... nang alisin niya ang lakas ng mga pamunuan at mga awtoridad, sila ay pinasuko niya sa kahihiyan, na nagtagumpay laban sa kanila kasama ng Kanyang sarili” (Col. 2:15).

Dito nag-uusap kami tungkol sa mga demonyo kung saan “inalis ng Panginoon ang kanilang kapangyarihan.” Ang pahayag na ito ni St. Paul ay maaaring tila kakaiba sa atin. Pagkatapos ng lahat, ang masamang aktibidad ng mga puwersa ng kadiliman sa planeta ay nakikita ng hubad na mata - pagmamataas, karahasan, karahasan, pagpatay ay ginagawa sa lahat ng dako. Kung walang demonyo, sino ang gumagawa ng kanyang gawain? Hindi ba pinipigilan ni Satanas si Pablo na dumalaw sa simbahan sa Roma? Hindi ba't siya ang nagpahirap sa dakilang apostol ng isang tinik sa laman? Isang bagay na hindi napapansin na ang mga pintuan ng impiyerno ay nawalan ng kapangyarihan!

Sa pagsasaalang-alang sa isyung ito, apat na puntos ang dapat isaisip. Una, may kaugnayan kay Kristo, ang mga kapangyarihan ng kadiliman ay kahihiyan. Tinalo Niya sila sa Kanyang muling pagkabuhay. Wala silang kapangyarihang bawiin ang nagbabayad-salang kamatayan ng Anak ng Diyos. Nanginig sila sa harapan Niya bago ang Kanyang pagpapako sa krus, at lalo silang nanginig pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay.

Pangalawa, inalis ng muling pagkabuhay ni Kristo ang karapatan ng mga demonyo na takutin ang mga mananampalataya sa mga kahihinatnan ng kasalanan: “Kayo ay nagkasala, kaya kayo ay parurusahan. Ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan." Wala nang mas masahol pa kaysa sa kamalayan ng isang karapat-dapat na kamatayan. Si John Bunyan, bago ang kanyang pagbabalik-loob, ay nainggit sa mga pusa at aso na hindi nasa panganib ng walang hanggang paghatol. Gayunpaman, dahil sa makatwirang muling pagkabuhay ni Kristo, kahit na ang pinakamahinang mananampalataya ay alam na ang kanyang mga kasalanan ay pinatawad at natubos. Siya, kasama ni David, ay nagsabi: “Ang Panginoon ay aking liwanag at aking kaligtasan: kanino ako matatakot? Ang Panginoon ang kalakasan ng aking buhay: kanino ako matatakot? Kung ang mga manggagawa ng kasamaan, ang aking mga kalaban at mga kaaway, ay sasalakayin ako upang lamunin ang aking laman, kung gayon sila mismo ay matitisod at mabubuwal. Kung ang isang rehimyento ay bumangon laban sa akin, ang aking puso ay hindi matatakot; kung magkaroon ng digmaan laban sa akin, ako ay aasa” (Awit 26:1-3).c

Pangatlo, nawalan ng kapangyarihan ang mga demonyo na kontrolin ang mga naligtas. Pinalaya sila ng Soberanong Panginoon upang paglingkuran ang Kanyang sarili. Ang mga demonyo ay hindi maaaring mag-angkin sa kanila. Oo, maaari nilang saktan ang mga ito, ngunit hindi sila pagmamay-ari!

Sa wakas, ipinakita ng muling pagkabuhay ni Kristo na ang kasinungalingan at karahasan ay may maikling panahon. Ang kinabukasan ay totoo. Ang masamang tagumpay ng mga kaaway ay tumagal lamang ng tatlong araw. At pagkatapos ay dumating ang kanilang walang hanggang kahihiyan. Alam ito, ang mga santo ay lumalaban sa kasamaan na hindi napapahamak, ngunit naniniwala sa tagumpay.

Hayaan ang takot sa makapangyarihang Diyos at hindi bago tayo punuin ng nasirang, kahiya-hiyang si Satanas. Sa pamamagitan ng pananampalataya sa Nabuhay na Mag-uli, malalabanan natin siya sa paraang tatakas siya sa atin (Santiago 4:7).

5. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay nagpapatotoo sa hindi maiiwasang Paghatol ng mga taong hindi nagsisisi.

"Kaya't, iniwan ang mga panahon ng kamangmangan, ang Diyos ngayon ay nag-uutos sa mga tao sa lahat ng dako na magsisi, sapagkat Siya ay nagtakda ng isang araw kung saan Kanyang hahatulan ang mundo sa katuwiran, sa pamamagitan ng isang Tao na Kanyang itinalaga, na nagpapatunay sa lahat sa pamamagitan ng pagbangon sa Kanya mula sa ang mga patay” (Mga Gawa 17:30,31).

Bago ang Kalbaryo, nagkaroon ng panahon ng kamangmangan tungkol sa tunay na Diyos, sa Kanyang mga banal na kahilingan, at sa Kanyang plano ng kaligtasan. Ngunit pagkatapos nito, ang sangkatauhan ay naliwanagan sa pamamagitan ng liwanag ng ebanghelyo, at lahat ay may access sa kaalaman na alang-alang sa pananampalataya kay Jesus, ang isang makasalanang tao ay maaaring mabigyang-katarungan at maging isang anak ng Diyos. Para magawa ito, dapat siyang magsisi. Ang pagsisisi ay hindi isang detalyadong pagbilang ng mga kasalanan, ngunit isang mulat na pagtatalaga ng sarili sa paglilingkod kay Jesu-Kristo. Kung wala ang pagsisimulang ito, ito ay nagiging isang simpleng pag-alog ng hangin - at wala nang iba pa.

Kung ang isang tao ay tumanggi sa utos na magsisi, siya ay dadalhin sa hustisya. paghatol ng Diyos sa mga nahulog na anghel at makasalanang tao. Si Jesucristo ang magiging huling hukom. Sa paghatol na iyon, ang tunay na kasaysayan ng sangkatauhan, at hindi ang kasaysayan ng sangkatauhan na inimbento ng mga manunulat, ang ihahayag sa harap ng ating mga mata. Natutunan namin ang lahat hindi lamang tungkol sa mga salita at kilalang mga nagawa ng mga pulitiko at diplomat, mga relihiyosong pigura at ordinaryong mga tao ngunit tumagos tayo sa kanilang mga iniisip at mga lihim na gawain. Lahat ng sikreto ay mabubunyag doon!

Ang mga makasalanang tumanggi kay Kristo sa lupa ay magnanais na tanggapin Siya sa kawalang-hanggan - sino sa kanila ang gustong pumunta magpakailanman sa lawa ng apoy? Gayunpaman, sa kanilang hindi maipaliwanag na kalungkutan, maririnig nila mula sa Kanya ang kakila-kilabot na mga salita: “Hindi Ko kayo nakilala; lumayo kayo sa Akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan” (Mat. 7:23). Sa gayon ay matutupad ang babala ng Tagapagligtas: “... ang magkaila sa Akin sa harap ng mga tao, ay ikakaila ko rin siya sa harap ng Aking Ama na nasa langit” (Mat. 10:33). Pagkatapos ay magiging malinaw sa lahat: Si Kristo ay hindi naghahagis ng mga salita sa hangin. Ginagawa niya ang kanyang ipinangako.

Ilan ang hahatulan magpakailanman? Sa kasamaang palad, magkakaroon ng marami sa mga ito. Sinabi ni Kristo: “...malawak ang pintuan at malapad ang daang patungo sa kapahamakan, at marami ang dumaraan doon” (Mat. 7:13). Huwag maging isa sa kanila, mahal na tagapakinig! Si Kristo ay Diyos, na maaaring magpatawad ng mga kasalanan at magbago ng buhay, Siya ay bumangon hindi upang hatulan, ngunit upang bigyang-katwiran, Nais Niyang maging panginoon ng iyong buhay, upang talunin si Satanas na manunukso sa ilalim ng iyong mga paa. Magpakumbaba sa harapan Niya at tumawag sa Kanya para sa tulong. Nangako Siya na ililigtas ang mapagpakumbaba at nagsisisi sa espiritu!

Sa linggong ito, marami ang nagulat sa balita na isang-kapat ng mga Briton na tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano ay hindi naniniwala sa muling pagkabuhay ni Kristo (data mula sa BBC). Para sa inyo na magdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ngayong Linggo, ang mga bilang na ito ay maaaring makagulat...

Para sa lahat ng nagbabasa ng blog na ito, nag-aalok ako ng siyam na mahahalagang bagay na dapat malaman tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli.

1. Ang paniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ay isang mahalagang doktrina ng pananampalatayang Kristiyano. Kung hindi ka naniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli, wala kang personal na kaugnayan sa Diyos sa at sa pamamagitan ni Jesu-Kristo.

“Sapagkat kung ipahahayag mo ng iyong bibig na si Jesus ay Panginoon, at mananampalataya ka sa iyong puso na binuhay siyang maguli ng Diyos mula sa mga patay, maliligtas ka” (Rom. 10:9).

“Ngunit kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan: kayo ay nasa inyong mga kasalanan pa” (1 Cor. 15:17).

2. Ang Pagkabuhay na Mag-uli ay Nagbibigay ng Pag-asa para sa buhay na walang hanggan at sa lahat ng namatay kay Kristo. Itinuturo ng Bibliya na dahil buhay na ngayon si Jesus bilang resulta ng muling pagkabuhay, lahat ng may personal na kaugnayan sa Kanya ay may pag-asa ng buhay na walang hanggan kasama Niya pagkatapos ng kamatayan.

“Ngunit si Kristo ay muling nabuhay mula sa mga patay, ang panganay sa mga patay. Sapagkat kung paanong ang kamatayan ay sa pamamagitan ng tao, gayon din sa pamamagitan ng tao at muling pagkabuhay ng mga patay” (1 Cor. 20-22).

Sinabi ni Jesus, “Ako ay maghahanda ng isang lugar para sa iyo. At kapag ako ay pumaroon at nakapaghanda ng isang dako para sa inyo, ako'y muling paririto at kayo'y dadalhin sa aking sarili, upang kayo naman ay naroroon kung saan ako naroroon” (Juan 14:2-3).

3. Ang mga disipulo ni Kristo, na kalaunan ay naging Kanyang mga apostol, ay hindi unang naunawaan ang kahulugan ng muling pagkabuhay. Nagsalita si Jesus sa Kanyang mga disipulo (Kanyang mga tagasunod noong Kanyang ministeryo sa lupa) tungkol sa pagkabuhay na mag-uli, ngunit hindi nila naunawaan ang katotohanang ito hanggang sa Siya ay nabuhay na mag-uli.

“Nang sila ay bumaba mula sa bundok, Siya ay nag-utos sa sinuman na huwag sabihin ang kanilang nakita hanggang sa ang Anak ng Tao ay nabuhay mula sa mga patay. At tinupad nila ang salitang ito, na nagtatanong sa isa't isa kung ano ang ibig sabihin ng bumangon mula sa mga patay” (Marcos 9:9-10).

“Narito, ang ilan sa Kanyang mga alagad ay nag-usap-usap: Ano ang sinasabi niya sa atin: Hindi ninyo ako makikita kaagad, at sa lalong madaling panahon ay makikita ninyo akong muli, at: Ako ay pupunta sa Ama? (Juan 16:17).

4. Ang mga pinuno ng relihiyong Judio ay natakot sa posibilidad ng Pagkabuhay na Mag-uli. Hindi tinanggap ng mga pinunong ito ng relihiyon ang mga turo ni Jesus dahil banta nito ang kanilang awtoridad at sinisira ang kanilang sistema ng relihiyon. Natakot sila sa muling nabuhay na Mesiyas at Tagapagligtas.

“Sila ay nagsiparoon at naglagay ng mga bantay sa libingan, at tinatakan ang bato” (Mt. 27:62-66).

5. Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay naging bukal ng malaking kagalakan para sa mga alagad at pundasyon ng kanilang pananampalataya. Nang kausapin ni Jesus ang Kanyang mga disipulo tungkol sa Kanyang muling pagkabuhay, hinulaan Niya na ang kanilang kalungkutan sa Kanyang kamatayan ay mapapalitan ng kagalakan na hindi maaaring alisin ng sinuman sa kanila. Naalala ni Apostol Juan ang mga salitang ito sa kanyang Ebanghelyo upang tawagin ang bumabasa sa pananampalataya kay Hesus.

Sinabi ni Jesus, “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, kayo'y iiyak at magdadalamhati, ngunit ang sanlibutan ay magagalak; malulungkot ka, pero ang kalungkutan mo ay mauuwi sa saya.... Kaya ngayon ay mayroon kang kalungkutan; ngunit muli kitang makikita, at ang iyong puso ay magagalak, at walang sinumang mag-aalis ng iyong kagalakan sa iyo” (Juan 16:20-22).

6. Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nasaksihan ng mga nakasaksi. Inilista ni Pablo ang maraming nakakita sa muling nabuhay na si Jesus.

“Ipinaaalaala ko sa inyo, mga kapatid, ang evangelio na aking ipinangaral sa inyo, na inyong tinanggap, na kung saan kayo ay itinatag, na sa pamamagitan nito kayo ay naliligtas, kung inyong ipagkakait ang ibinigay gaya ng aking ipinangaral sa inyo, maliban kung kayo ay magsisampalataya. walang kabuluhan. Sapagkat noong una ay itinuro ko sa iyo kung ano ang aking natanggap, iyon ay, na si Kristo ay namatay para sa ating mga kasalanan, ayon sa Kasulatan, at na Siya ay inilibing, at na Siya ay muling nabuhay sa ikatlong araw, ayon sa Kasulatan, at na Siya ay nagpakita. kay Cefas, saka sa labindalawa; pagkatapos siya ay nagpakita sa higit sa limang daang mga kapatid sa isang pagkakataon, na karamihan sa kanila ay buhay pa, at ang ilan ay namatay; pagkatapos ay nagpakita siya kay Santiago, gayundin sa lahat ng mga Apostol; ngunit pagkatapos ng lahat ay nagpakita siya sa akin na parang isang demonyo” (1 Cor. 15:1-8).

7. Ipinakita ng Pagkabuhay na Mag-uli na si Jesus ay Anak ng Diyos. Nakita ni Pablo sa Pagkabuhay na Mag-uli ang patunay ng pagka-Diyos at pagiging Anak ni Jesus (Rom. 1:3-4).

“…tungkol sa Kanyang Anak, na ipinanganak sa binhi ni David ayon sa laman at nahayag na Anak ng Diyos na may kapangyarihan, ayon sa espiritu ng kabanalan, sa pamamagitan ng muling pagkabuhay mula sa mga patay, tungkol kay Jesu-Cristo na ating Panginoon” ( Roma 1:3-4).

8. Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ang Pundasyon ng Ating Kaligtasan. Pumunta si Hesus sa krus dahil sa ating mga kasalanan, dahil kailangan ang isang sakripisyo, kung saan ibubuhos ang poot ng Diyos. At ang muling pagkabuhay ni Kristo ay naging pundasyon ng ating katwiran at kaligtasan.

Mag-subscribe:

“... ibibilang din sa atin na sumasampalataya sa kanya na bumuhay kay Jesu-Cristo na ating Panginoon mula sa mga patay, na ibinigay dahil sa ating mga kasalanan at muling nabuhay para sa ating pagiging ganap” (Rom. 4:24-25.

9. Ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nagbibigay ng kapangyarihan sa atin upang mamuhay ng isang buhay na lumuluwalhati sa Diyos. Ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu na bumuhay kay Kristo mula sa mga patay - tulad ng ipinahiwatig ng katotohanan ng Pagkabuhay na Mag-uli - ay ang parehong kapangyarihan na nananahan sa atin, nagbibigay ng pag-asa para sa tunay na pagbabago sa ating buhay, kung saan maaari tayong mamuhay ng isang buhay na lumuluwalhati sa Diyos.

“Ngunit kung ang Espiritu niyaong bumuhay kay Jesus mula sa mga patay ay nananahan sa inyo, siya na bumuhay kay Cristo mula sa mga patay ay magbibigay-buhay din sa inyong mga katawang may kamatayan sa pamamagitan ng kanyang Espiritu na nabubuhay sa inyo” (Rom. 8:11).

“…at napakalaki ng kadakilaan ng Kanyang kapangyarihan sa atin na nagsisisampalataya, ayon sa pagkilos ng Kanyang makapangyarihang kapangyarihan, na Kanyang ginawa kay Kristo, na binuhay Siya mula sa mga patay at iniluklok Siya sa Kanyang kanang kamay sa langit…” (Efe. 1:19-23; cf. Eph. 3):20-21).

“…upang makilala siya, at ang kapangyarihan ng kanyang muling pagkabuhay” (Fil. 3:10).

Voice of Truth base sa blog ni pastor Kevin