Cechy budowania relacji ucznia z innymi studentami. Tyuleneva E.M. Relacje interpersonalne uczniów należących do różnych grup etnicznych

Cechy budowania relacji ucznia z innymi studentami. Tyuleneva E.M. Relacje interpersonalne uczniów należących do różnych grup etnicznych

PSYCHOLOGIA RELACJI MIĘDZY STUDENTAMI G.I. Rozhnova, wykładowca, SBEI SPO Togliatti Engineering College, g.o. Togliatti. Artykuł dotyczy relacji uczniów w nowoczesny świat, problematykę zapobiegania konfliktom w środowisku studenckim. Człowiek jest stworzony dla społeczeństwa. Nie potrafi i nie ma odwagi żyć samotnie. W. Blackstone Temat relacji między ludźmi jest bardzo istotny. Nie wyobrażamy sobie życia bez komunikacji. Codziennie komunikujemy się z ludźmi, wymieniamy informacje, uczymy się czegoś nowego. Dlatego też, moim zdaniem, należy zwrócić uwagę na taki problem, jak wychowanie tolerancyjnych relacji wśród uczniów. Tego wychowania trzeba uczyć dzieci od najmłodszych lat, gdyż fundamenty takiego myślenia są założone wczesne lata. Na kształtowanie się postaw wobec innych może wpływać wiele czynników, takich jak: wpływ społeczeństwa, rodziców, rówieśników, krewnych i innych znajomych. Ważne jest, aby kultywować tolerancję w instytucje edukacyjne, ponieważ jest w młodzież ma miejsce formacja cechy osobiste osoba. Trwające zmiany w współczesna Rosja, w dużym stopniu wpływają na relacje między uczniami. To niejako odzwierciedla panującą kulturę relacji między ludźmi w samym społeczeństwie. W związku z tym pojawiają się trudności w relacjach między uczniami, poczuciem własnej wartości i swojego miejsca w życiu, co bez pewnej pracy wychowawczej może prowadzić do rozwoju osobowości na niewłaściwej drodze i błędnego postrzegania wartości życiowych, zarówno materialną, jak i moralną. Oczywiście trudno jest wybrać jakieś gotowe koncepcje takich relacji. Często dyktuje je samo życie. Ale wciąż trzeba korygować te relacje i zaszczepiać w uczniach więcej, jeśli mogę tak powiedzieć, właściwego stosunku do prawdziwi ludzie iw realnej epoce przeżywanej przez kraj. Rozwiązanie tych problemów jest stale związane z wykorzystaniem nowych technologii w edukacji. Ale niezależnie od nowych technologii uczenia się, ważne jest pozytywne nastawienie w zespole, tolerancyjne stosunki w grupie, wzajemne zrozumienie wśród uczniów. W jego praca edukacyjna ze studentami staram się wykształcić w nich taki rodzaj relacji jak współpraca, która zakłada wzajemne zrozumienie i wzajemne wsparcie wśród uczniów mojej grupy. Prowadząc godziny zajęć takie jak: „Człowiek wśród ludzi”, „Czym jest tolerancja…”, „Nie czyń innym tego, czego sam sobie nie życzysz”, „Szczodrość i obojętność”, „Człowiek i jego wola”. W edukacji uczniów bardzo ważne jest unikanie konfliktów. W środowisku studenckim może być sytuacje konfliktowe i nietolerancyjne zachowanie uczniów wobec siebie. Reakcja wychowawcy powinna mieć na celu wykorzenienie nietolerancji, wyeliminowanie konfliktów, ugruntowanie tolerancji w grupie. Przyczyny konfliktów w grupie mogą być bardzo różne, ale można wyróżnić: - zaniżona lub zawyżona samoocena uczniów; - nierówności społeczne we współczesnym społeczeństwie; - odrzucenie niektórych narodowości; - odrzucenie ze względów religijnych; - dyskomfort w zespole (obecność lidera, który ma negatywne nastawienie, osobowość nauczyciela stosującego w swojej pracy autorytarny lub przebiegły styl komunikacji z uczniami). Aby zapobiec konfliktom w grupie studentów, jeśli trudne relacje są już dojrzałe, należy zbadać przyczynę, zidentyfikować liderów, w razie potrzeby zaangażować psychologów. Możesz zaoferować utratę sytuacji, rozważyć różne sposoby rozwiązania problemu. Aby zapobiegać konfliktom, ważne jest stworzenie warunków do wygodnej egzystencji, neutralizacja konfliktowych relacji. Sugeruję, aby uczniowie, jeśli nagle zaistnieje taka sytuacja, zabrali głos, uważnie słuchali przeciwnika. Na zajęciach można wykorzystać sytuacje treningowe – aby móc właściwie poprowadzić dialog i zrozumieć partnera. Na przykład możesz obejrzeć film, a następnie go przedyskutować, ważne jest rozważenie różnych punktów widzenia na problem. Aby nie prowokować konfliktów, należy uczyć uczniów, aby nie zadawali niestosownych pytań dotyczących ich życia osobistego, ani celowo nie podkreślali żadnych cech innej osoby (niewłaściwa budowa ciała, wada wymowy itp.). Moim zdaniem wydajniejsza i wydajniejsza jest gra biznesowa, wykorzystuję ją w swojej praktyce do prowadzenia zajęć dydaktycznych poświęconych tematowi relacji między uczniami. Celem takiej gry jest: zapoznanie uczniów z interpretacją tolerancji; uczyć uczniów szacunku do siebie; traktuje innych ludzi z szacunkiem bez względu na płeć, wiek, narodowość itp.; nauczyć się pokojowo rozwiązywać konflikty. Możesz zaoferować uczniom reinkarnację gry „Gdybym był”. Uczeń jest proszony o wybranie jakiejś rzeczy dla siebie (słońce, książkę, miotłę, lampę, wachlarz, samowar itp.) i wyobrażenie sobie siebie jako tej rzeczy, poczucie jej „charakteru”. W imieniu tej rzeczy opowiedz historię o tym, co ją otacza, co czuje, o jej zmartwieniach, o jej przeszłości i przyszłości. Możesz zaoferować inną wersję tej gry - reinkarnację w ludziach: postacie historyczne, bohaterowie literaccy, współczesnych - nauczycieli, rodziców, przyjaciół, znajomych i nieznajomych. Oto kolejna gra, w którą grałem z moją grupą. Na początku gry, aby przyciągnąć uwagę uczniów i porozmawiać o temacie naszej lekcji, pokazałem im kreskówkę na temat życzliwości i tolerancji; Kolejnym krokiem było podzielenie wszystkich uczniów na zespoły 3-4 osobowe. Kiedy powstały zespoły, musiały wymyślić nazwę, w ciągu 5-7 minut za pomocą komunikacji, wszyscy poradzili sobie z tym zadaniem. Ponadto każdemu zespołowi zaoferowano arkusze, na których wskazano działania wykonywane przez postacie z fikcyjnej kreskówki. Zadaniem zespołów jest wspólne decydowanie, które z działań są tolerancyjne. Po tym, jak wszyscy poradzili sobie z zadaniem i przedstawili swoje wyniki, zaczęliśmy je omawiać, dochodząc do jednej opinii i rozumiejąc właściwy pozytywny stosunek do siebie. Podsumowując, możemy wyciągnąć następujące wnioski: - zapobiegać negatywnym relacjom między uczniami w zespole; - unikać konfliktów w środowisku studenckim; - promowanie zasad tolerancji, wzajemnego zrozumienia, pomyślnej interakcji członków grupy, tworzenia korzystny mikroklimat w grupie studentów. Piśmiennictwo 1. Asmolov A.G., Nyrova M.S. Edukacja niestandardowa w zmieniającym się świecie: perspektywa kulturowa i historyczna. Nowogród, 1993.24p. 2. Galperin P.Ya. Wprowadzenie do psychologii. M.: Księgarnia „Uniwersytet”, 1999.332p. 3. Malenkova L.I. Nauczyciel klasowy(korepetytor): praktyczne materiały. Moskwa: Towarzystwo Pedagogiczne Rosji, 2005.267 s. 4. Dzhurinsky A.N. Historia Pedagogiki. M.: VLADOS, 1999.432s. 5. Kan. M. między psychoterapeutą a klientem: nowa relacja. Petersburg: BSK, 1997.143p. 6. Zimnyaya I.A. Psychologia pedagogiczna. Rostów n / a: Phoenix, 1997.480s.

Relacje w środowisku studenckim w dużym stopniu< ределяются общим культурно-историческим (и социально-экой мическим) фоном życie publiczne. Relacja dentystów niejako odzwierciedla ustaloną kulturę relacji między MB a ludźmi w samym społeczeństwie. Dlatego trudno jest ustawić dowolne || gotowe „próbki” takich relacji. Są dyktowane przez samo życie. I1 trzeba to wziąć pod uwagę lub taktownie (dyskretnie) skorygować | rozwijać własne relacje z realnymi ludźmi iw realnej epoce, której doświadcza kraj.

Ponadto studenci stopniowo zaczynają naśladować postawy, które rozwijają się wśród ich nauczycieli i opiekunów naukowych*, o których było już sporo powyżej. Dlatego wciąż jest nadzieja, że ​​przyszli zawodowi psychologowie*


mogą wziąć wszystko, co najlepsze w relacjach swoich nauczycieli, ale będą zdani tylko na stereotypy zachowań propagowane za pomocą środków środki masowego przekazu i stworzone na podstawie zwykłych filisterskich przykładów.

Warunkowo można wyróżnić następujące problemy, które pojawiają się w relacjach uczniów.

Problem relacji ze studentami różnych kierunków. W związku z tym na wielu uczelniach psychologiczno-pedagogicznych nie ma „naganiania studentów”, choć czasami można zaobserwować pewną arogancję i „protekcjonalność” ze strony starszych studentów w stosunku do młodszych studentów. Można to prowokować i przejawiać się w nieco większych „korzyściach” dla studentów, gdy zakwaterowani są w bardziej „uprzywilejowanych” pokojach w akademikach, w zapewnieniu im większych możliwości korzystania z biblioteki, w prowadzeniu własnych badań, w większym poświęcaniu im uwagi ze strony popularnych i „modni” nauczyciele, itp. Chociaż w rzeczywistości takie „mętnienie” nie jest znaczące (nie może być porównywane z nowoczesnymi armia rosyjska!), ale subiektywnie, niektórzy młodsi uczniowie mogą postrzegać to jako pewien problem. Najprościej jest tu szybko wejść w nieformalne (a nawet przyjacielskie) relacje ze studentami, młodymi doktorantami czy naukowcami, co zwykle ma miejsce już na pierwszych latach.

Oczywiście niektórym kolegom (studentom tego samego kierunku) może się nie podobać, że ktoś nawiązał bardziej przyjazne stosunki z jakimiś „prestiżowymi” nauczycielami i naukowcami. Ale chyba i do tego należy podchodzić ze zrozumieniem, gdyż w przyszłym życiu zawodowym „sukces” zawodowy i życiowy młodego psychologa w dużej mierze zależy od umiejętności nawiązywania „niezbędnych” kontaktów biznesowych, a uczelnia psychologiczna jest swego rodzaju do tego poligon doświadczalny.

Czasami rodzi to pewne moralne trudności. Na przykład na początku uczniowie dostrzegają „sukces” swojego kolegi z klasy w zakładaniu dobre stosunki z nauczycielami ze „zrozumieniem”, a nawet radością, ale wtedy mogą sami odkryć, że istotą tych relacji nie jest prawdziwa przyjaźń nauczyciel i uczeń, ale względy „karierowe” (czasem tak nieprzyjemnego dla siebie odkrycia dokonuje sam nauczyciel, ° który w pierwszym momencie może też postrzegać „towarzyskiego” ucznia jako potencjalnego „towarzysza”). Zazdrość o popularnych pre-Dawców może stać się podstawą pewnej wrogości w samych relacjach uczniów. Ale ciężko coś z tym zrobić


Leżąc, a tym bardziej, nie można zabronić nauczycielom wyboru

Tho dla siebie "ulubieni", a dla studentów - do wyboru dla siebie "kumi-* Chociaż mówi się "nie rób sobie idola"...


Problem budowania relacji w przeważającej części żeńskiej publiczności studenckiej. Problem ten jest specyficzny dla uczelni psychologiczno-pedagogicznych, gdzie większość studentów stanowią dziewczęta. Dla samych dziewcząt sytuacja ta tworzy warstwy: nie są tak podziwiane, jak mogłyby być u mężów* (lub przynajmniej w „mieszanych”) audiencjach, co rodzi pewne zwątpienie w siebie, które jest tak ważne dla przezwyciężenia przyszli psychologowie. Niestety, problemy pojawiają się również wśród uczniów płci męskiej, którzy początkowo „olśniewają” nadmiarem dziewcząt, ale potem następuje „otrzeźwienie”, ponieważ dziewczęta często nawet nie postrzegają swoich kolegów z klasy jako „prawdziwych” mężczyzn.

Dla młodych ludzi wszystko to pogarsza fakt, że zawód „psychologa” nie jest uważany za „pieniężny”, a młoda osoba, która ma zostać psychologiem, jest często postrzegana jako życiowy „przegrany” (w ramach obecnego „ rynku”, wartość jest bardzo realnym problemem środowisko młodzieżowe). Aby uniknąć swojej „bezwartościowości”, młody student jest często zmuszany do poważnego „dorobienia” na boku i tym samym niejako do wykazania się zdolnością „zadomowienia się” w tym życiu. W lepszej sytuacji są ci studenci, którzy dobrze sobie radzą relacje biznesowe z nauczycielami i naukowcami oraz dają im możliwość „dorobienia się” w dziedzinie psychologii<3 го-педагогических услуг.

Problem „zarabiania pieniędzy” dla studentów jest stary jak świat. A kreatywny uczeń nieustannie staje przed pytaniem: a co nie! ważniejsze – wykształcenie i dyplom czy „uczniowska radość: żadna”? Umiejętność łączenia w jakiś sposób tych momentów jest umiejętnością i wymaga od ucznia wykazania się kreatywnością w prawdziwym życiu. To prawda, że ​​pozwala to uczniowi wytworzyć chęć do efektywnego wykonywania różnych czynności! zwłaszcza dobrze się uczyć i jednocześnie zarabiać na siebie: „kieszonkowe”), ale czasami prowadzi to do poważnego przepracowania i załamań nerwowych. Ważne jest, aby właściwie ocenić swoje realne możliwości i jeszcze określić priorytety swojego rozwoju.

Problem wejścia do „partii” edukacyjno-zawodowej. Wiadomo, że w wielu renomowanych i prestiżowych instytucjach tzw. opinia publiczna, którą tworzą nieformalne grupy studentów i pracowników (<" совками»). В этих группах быстро обозначаются свои лидеры,: торые стремятся с помощью зависимых от них людей устанан вать свое влияние на ситуацию в вузе, надеясь в перспективе то решить для себя и собственную профессиональную судьбу.

Zazwyczaj takie prestiżowe „imprezy” obejmują najbardziej błyskotliwych i spektakularnych studentów, młodych nauczycieli i


sekretarze osobiści z asystentami laboratoryjnymi (pracownicy stali i „wszechwiedzący”) - Szybko „identyfikują” osoby bliskie sobie duchem i myślami, sami łatwo „zbliżają się”, a nawet „ostrożnie utrzymują” korzystne dla nich relacje siebie, „pokonując w sobie poczucie zazdrości i skrywaną wzajemną nienawiść. Ważną rolę w takich „spotkaniach” odgrywa atmosfera „wyborczości” i „elitarności”, specjalnie podtrzymywana i kultywowana za pomocą pewnych estetycznych środki (specjalny sposób mówienia, demonstracyjne pozy, ironia w stosunku do wszystkich innych, itp.) Czytelnik doskonale rozumie, o co toczy się gra, skoro owe „przesiadywanie” istnieje w swoich drobnych odmianach niemal wszędzie i jest łatwo rozpoznawalne.

Ważną rolę w pomyślnej adaptacji na uczelnie odgrywa umiejętność przyłączenia się studenta do lokalnej prestiżowej grupy społeczno-zawodowej – „spotkania”, która w dużej mierze ubezpiecza swoich stałych członków, a nawet chroni ich przed gniewem nauczycieli i administracji. „Student w partii” ma znacznie większe szanse na sukces w danej placówce edukacyjnej. Ale żeby zostać przyjętym do takiego grona, człowiek musi iść na pewne kompromisy, bo w każdej „partyjnej” role są ściśle przypisane i jeśli młody człowiek odmówi ich pełnienia, to najprawdopodobniej nie będzie pasował do "impreza". Jednak przyjęcie roli, czyli podporządkowanie się oczekiwaniom innych, już samo w sobie w dużym stopniu ogranicza twórczą autoekspresję jednostki. A nie każdy jest gotowy na taki kompromis.

Jako typową „opłatę” za wejście do prestiżowego „tu-„ czerpaka ”można zidentyfikować:

zgodność z wymaganiami i normami intelektualnymi, komunikacyjnymi, statusowymi, dekoracyjnymi (w zakresie ubioru i wyglądu), fizjologicznymi i innymi charakterystycznymi dla tej grupy. Jeśli wnioskodawca nie odpowiada temu wszystkiemu odpowiednio, jest zmuszony „pracować nad sobą”, w przeciwnym razie „partia” albo go odrzuci, albo określi dla niego bardzo niekorzystny status społeczny;

ograniczenie pewnej swobody działania i wypowiedzi (wnioskodawca jest zmuszony zaakceptować opinie i oceny tej grupy, nawet jeśli w pewnym stopniu nie zgadzają się one z jego własnym zdaniem);

ograniczenie w zakresie budowania swojej kariery (lub podstaw do przyszłej kariery). Z jednej strony „partia” znacząco pomaga („ubezpiecza”) osobę, zwłaszcza w okresie jej adaptacji w placówce oświatowej, z drugiej strony<<т Усовка» строго следит, чтобы каждый ее член «не высовывал­ся», чтобы он находился в рамках отведенной ему роли. Напри- Ме Р, во многих учебных и научных организациях можно встретить «вечных младших научных сотрудников» или «вечных кандидатов

nauki”, który nie odważył się przekroczyć wyznaczonych granic! status społeczny;

tolerancyjny stosunek do różnego rodzaju szykan i o (ze strony uznanych liderów „partii” (od tsg> „żartów”, które sprawiają przyjemność wielu członkom „partii”, a skończywszy na molestowaniu seksualnym);

ograniczenia w stosunku do czasu wolnego i inne! traktowanie („tusovka” często stara się kontrolować nie tylko działania w danej organizacji, ale cały sposób życia człowieka), itp.

Oczywiście takie „przebywanie” często daje człowiekowi więcej, żądając od niego w zamian. Ale czasami człowiek czuje, że chce wyrwać się z tej „partii” i uwolnić się od zobowiązań wobec członków tej grupy. Powstaje problem bezbolesnego wyjścia z edukacyjnego i zawodowego studenckiego (a nawet dającego) „spotkania”. W takim przypadku trzeba być przygotowanym na *zapłatę" za taką dowolność, a także po prostu mieć pojęcie, jakiego rodzaju może to być "zapłata". Na przykład oszczerstwa, jawne kłamstwa. Lub odmowa pomocy w rozwiązaniu niektórych formalnych lub nieformalnych problemów. Lub ostry (z udaną decyzją zawodową). Znane działa tutaj! od czasów Arystotelesa panuje zasada zazdrości: z łatwością przeżywamy * piechotę ludzi daleko od nas, ale nie wybaczamy sukcesów bliskich nam, bo znaliśmy ich jako „swoich”, jako „takich życzliwych ludzi”, ale „popisywali się”, okazali się „lepsi od nas”.

W najbardziej prymitywnych grupach i zbiorowościach (co, ks, niewiele zależy od poziomu wykształcenia ogólnego) możliwe są warianty „zemsty”, takie jak bicie, anonimowe listy, upajanie się starymi grzechami (np. i słabości) itp.

Ale najstraszliwszym wariantem „zemsty” jest zemsta za pomocą własnej godności. Różne sposoby sprawdzania osoby „na wszy” są przede wszystkim testem jej właściwości ds. Na przykład w więzieniach nowoprzybyły jest często sprawdzany pod względem godności. Po pewnym czasie przebywania w] re, kiedy cierpliwość się kończy i naprawdę chce się zapalić lub napić się prawdziwej herbaty, przybyszowi proponuje się to wszystko, ale jednocześnie zmusza się go do jakiegoś upokorzenia („wrona” lub jakoś zabawianie „braterstwo”, uderzyć kogoś napiwkiem, zdradzić sekrety, a nawet… uprawiać seks). A jeśli osoba<| ради материальных благ (сигарет, наркотиков, крепкого ча конфетки), готов унизиться, т. е. продать свое чувство собс ного достоинства, то обычно ему быстро и надолго опреде самое низшее место в данной группе.

Co ciekawe, nawet w zaświatach godność AND (nawet prymitywnie pojmowana) jest często wyższa


dóbr materialnych, ale w świecie przyzwoitych, a nawet wykształconych ludzi, godność staje się coraz bardziej kartą przetargową

w pogoni za życiowym sukcesem.

Czasami w prestiżowych instytucjach edukacyjnych może istnieć kilka konkurujących ze sobą „partii”, co rodzi „pokusę” dla młodej, samozwańczej osoby, aby wdać się w sprzeczki i skandale, które powstają między takimi konkurentami. Tu znowu należy o tym pamiętać Co dokładnie chce zatrudnić studenta psychologa na uniwersytecie - wiedza zawodowa i droga naukowego poznania świata czy doświadczenie uczestniczenia w powstających sprzeczkach i intrygach, w tym wśród grup samych studentów rywalizujących o „przywództwo”?

Cechy organizacji czasu wolnego i zajęć pozalekcyjnych studenta-psychologa

Jak wiadomo, efektywność działań edukacyjnych w dużej mierze zależy od organizacji czasu wolnego uczniów. Ale taki wypoczynek (lub jego brak) w dużej mierze warunkuje kształtowanie się samoświadomości zawodowej przyszłego psychologa, i jego stosunek do psychologii, i to, co nazywa się duchem społeczności psychologicznej, kiedy byli studenci psychologii po prostu mają coś do zapamiętania itp.

Niestety samo pojęcie „życia studenckiego” w ostatnich latach uległo nie najlepszym zmianom. Wcześniej, w bardziej zamożnych okresach społeczno-gospodarczych, studenci mieli więcej czasu wolnego i naprawdę mogli go przeznaczyć nie tylko na samokształcenie I samokształcenie zawodowe ale także na realizacji swoich talentów w zajęciach pozalekcyjnych i rekreacyjnych. Bez względu na to, co mówią, ale w „erze sowieckiego totalitaryzmu” bardziej niż teraz powszechne były bezpłatne teatry i studia studenckie, wakacje sportowe i zawody studenckie (na zasadzie amatorskiej) itp. Ponadto byli też subbotnicy studenccy i „ziemniaki”, co też czasem pozwalało ujawnić pewne cechy duchowe uczniów i nauczycieli w trudnych i śmiesznych warunkach różnych „kołchozów” i „baz warzywnych”. Podczas tych „wydarzeń”, mimo całej ich ekonomicznej absurdalności,

Często tworzyła się szczególna relacja między uczniami a nauczycielami.

Na niektórych uczelniach tradycje studenckie zachowały się do dziś.

^ Tsii (i gdzieś nawet próbują się rozwijać), ale w wielu, zwłaszcza

Ale niepaństwowe uniwersytety psychologiczne sytuacja w tym

Che Anya jest bardzo smutna: nie będzie nic do pamiętania o jej uczniu

Och, życie. Więc problem istnieje i jest ważny

01 °, aby to zrealizować.


Często sam fakt uświadomienia sobie problemu stopniowo staje się podstawą jego rozwiązania. W odniesieniu do studentów uczelni niepaństwowych, które nie organizują wypoczynku studenckiego | com, problem można postawić w następujący sposób: co mogą zrobić sami studenci, aby lata studiów na uniwersytecie medycznym były bardziej „pełne” i „zapadające w pamięć”? W taki czy inny sposób ten problem dotyczy prawie wszystkich znanych nam psychologicznych instytucji edukacyjnych. Studia| tam psychologowie w czasie wolnym od studiów wymagają żywej komunikacji międzyludzkiej, ciekawej i spokojnej (a gdzieś mądrej) dyskusji o swoich problemach edukacyjnych, zawodowych, życiowych, osobistych.

Czas studencki w życiu każdego człowieka w wielu przypadkach pokrywa się z młodzieńczym okresem życia. Młodość młodość to najbardziej aktywny okres w życiu człowieka: nauka, praca, założenie rodziny wymaga od młodego człowieka koncentracji wszystkich swoich możliwości umysłowych, fizycznych i psychicznych. W tym okresie następuje całkowite ukształtowanie charakteru jednostki.

W kształtowaniu osobowości ważną rolę odgrywa interakcja ludzi z innymi.

Interakcja to proces bezpośredniego lub pośredniego oddziaływania przedmiotów (podmiotów) na siebie, powodujący ich wzajemne uwarunkowanie i powiązanie.

W interakcji urzeczywistnia się stosunek osoby do drugiej osoby jako do podmiotu, który ma swój własny świat. Interakcja osoby z osobą w społeczeństwie to także interakcja ich światów wewnętrznych: wymiana myśli, idei, obrazów, wpływ na cele i potrzeby, wpływ na oceny innej jednostki, jej stan emocjonalny.

Ponadto interakcja w domowej psychologii społecznej jest zwykle rozumiana nie tylko jako wpływ ludzi na siebie nawzajem, ale także jako bezpośrednia organizacja ich wspólnych działań, która pozwala grupie realizować wspólne działania dla jej członków. Sama interakcja w tym przypadku jest systematyczną, ciągłą realizacją działań mających na celu wywołanie odpowiedniej reakcji u innych osób. Wspólne życie i aktywność, w przeciwieństwie do jednostki, ma jednocześnie ostrzejsze ograniczenia wszelkich przejawów aktywności-bierności jednostek. To zmusza ludzi do budowania i koordynowania wizerunków „ja – on”, „my – oni”, do koordynowania wysiłków między sobą. W toku rzeczywistej interakcji kształtują się także adekwatne wyobrażenia człowieka o sobie, innych ludziach i ich grupach. Interakcja ludzi jest wiodącym czynnikiem regulującym ich samoocenę i zachowanie w społeczeństwie.

Decydującym warunkiem realizacji jakiegokolwiek wspólnego działania i jego głównym wyróżnikiem jest swoiste połączenie działań indywidualnych w działanie społeczne, czyli współdziałanie. Procesy kooperacji są podstawą wszystkich innych procesów rozwoju działalności, wiodącym mechanizmem jej reprodukcji. Będąc mechanizmem reprodukcji wspólnej działalności, kooperacja działa zatem jako centralny czynnik produkcji i reprodukcji samej grupy jako jej zagregowanego podmiotu. "Droga do zrozumienia systemu relacji międzyludzkich", podkreśla A. V. Petrovsky, "prowadzi ... poprzez analizę znaczącej działalności grupy. Poprzez interakcję grupową do relacji międzyludzkich, aby po zrozumieniu tych relacji uczynić przewidywalnym zarówno aktywność grupowa, jak i interakcja międzyludzka w każdych warunkach…”.

Naturalne jest założenie, że struktura kooperacyjnego oddziaływania jednostek, zdeterminowana treściową charakterystyką celu wspólnego działania, może mieć istotny wpływ na procesy interakcji w grupie. Jak dokładnie ten wpływ przejawia się w treści tych atrybutów, które człowiek przypisuje swoim współpracownikom i sobie? Jaka jest jego rola na różnych etapach rozwoju wspólnych działań? Próba odpowiedzi na te pytania podyktowana była podjętymi badaniami empirycznymi, prowadzonymi w ramach podejścia do analizy percepcji społecznej, wypracowanego w Katedrze Psychologii Społecznej Wydziału Psychologii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego pod kierunkiem prof. . GM Andreeva. Następujące założenia zostały przyjęte jako hipotezy.

1. Na początkowym etapie rozwoju wspólnej aktywności zawodowej hierarchiczna struktura cech jakościowych przypisywanych w procesie postrzegania kolegom, sobie itp. Nie zależy od charakteru działalności, w której podmiot postrzegania jest wliczony w cenę. Ponadto można przypuszczać, że na początkowym poziomie rozwoju grupy w zakresie percepcji interpersonalnej będą występowały podobieństwa, stereotypy w kryteriach oceny percepcji różnych obiektów.

2. Wraz z rozwojem wspólnych działań następuje zróżnicowanie kryteriów oceny percepcji. Struktura cech jakościowych przypisywanych przedmiotowi percepcji zależy w większym stopniu od specyfiki obiektu oraz formy organizacji wspólnych działań. W szczególności zakładamy, że wraz z rozwojem działalności cechy biznesowe postrzeganych osób będą w coraz większym stopniu wykorzystywane jako kryteria ich oceny.

3. Na początkowym etapie rozwoju grupy w strukturze jakościowych kryteriów percepcji interpersonalnej będzie można zaobserwować dominację któregokolwiek z nich. Innymi słowy, wśród cech jakościowych przypisywanych przedmiotowi percepcji dominować będzie dowolna grupa cech. Wraz z rozwojem grupy różne jakościowe kryteria percepcji będą stosowane bardziej równomiernie; proces percepcji będzie charakteryzował się mniejszą wybiórczością w przypisywaniu jednej grupy cech.

4. Wraz z rozwojem wspólnej działalności następuje pełniejsze i wszechstronniejsze odzwierciedlenie właściwości postrzeganego obiektu. Przejawia się to we wzroście liczby atrybutów przypisywanych przedmiotowi percepcji, a także w tym, że wśród nich wzrasta udział tych cech, które są najmniej podatne na bezpośrednią obserwację. Intensywność tych zmian zależy od formy organizacji wspólnych działań: przy bliższej współpracy kompletność refleksji wzrasta w największym stopniu.

W bardzo uproszczonej formie interakcję można przedstawić jako proces, który rozwija:

z fizycznej percepcji;

ruch w przestrzeni;

Postrzeganie i postawy jego uczestników;

duchowy kontakt werbalny;

niewerbalny kontakt informacyjny;

wspólne zajęcia grupowe.

Struktura interakcji zwykle obejmuje:

podmioty interakcji;

wzajemne powiązanie jego przedmiotu;

ich wzajemna interakcja;

Wzajemne zmiany podmiotów interakcji.

Interakcja interpersonalna jest naprawdę funkcjonującym połączeniem, wzajemną interakcją między podmiotami i osobowościami. W jej strukturze najczęściej wyróżnia się trzy komponenty i powiązane ze sobą komponenty: praktyczny, behawioralny, afektywny, gnostycki (A.A. Bodalev); behawioralny afektywny, poznawczy (Ya.L. Kolominsky) i regulacyjny, afektywny, informacyjny (B.F. Lomov). Każdy z tych składników ma bogatą zawartość psychologiczną. Komponent behawioralny obejmuje wyniki i działania, mimikę i gestykulację, pantomimę i mowę, tj. wszystko, co ludzie mogą obserwować nawzajem. Afekt obejmuje wszystko, co jest związane ze stanem jednostki, a gnostyk charakteryzuje się aktywnością jednostki, odbieraniem i przetwarzaniem informacji.

Interakcja interpersonalna staje się komunikacją tylko wtedy, gdy następuje wzajemna wymiana myśli i uczuć z utworzeniem wspólnego zasobu tych myśli i uczuć, wiedzy, umiejętności, zainteresowań, orientacji na wartości.

Interakcja międzyludzka opisana jest za pomocą takich zjawisk, jak wzajemne zrozumienie, wzajemny wpływ, wzajemne działanie, relacje, komunikacja.

Różnice między jednostkami są jednym z głównych warunków dalszej interakcji (pozostałe jej formy - komunikacja, relacje, wzajemne zrozumienie), jak również dla siebie jako jednostek.

Każdy kontakt zwykle rozpoczyna się od konkretnego zmysłowego postrzegania wyglądu zewnętrznego, cech aktywności i zachowania innych ludzi. W tym momencie z reguły dominują reakcje emocjonalno-behawioralne jednostek na siebie nawzajem. Relacje akceptacji – odrzucenia przejawiają się w mimice, gestach, postawie, spojrzeniu, intonacji, chęci zakończenia lub kontynuowania komunikacji. Wskazują, czy ludzie się lubią. Jeśli nie, to następują wzajemne lub jednostronne reakcje odrzucenia lub zerwania nawiązanego kontaktu. I odwrotnie, ludzie zwracają się do tych, którzy się uśmiechają, patrzą prosto i otwarcie, zwracają się przodem, odpowiadają pogodnym i pogodnym tonem, do tych, którzy są godni zaufania iz którymi wspólnym wysiłkiem można rozwinąć dalszą współpracę.

Okres studencki charakteryzuje się szczególnymi zdolnościami komunikacyjnymi, kreatywnością, rozwojem zdolności umysłowych, poszerzaniem horyzontów, odpornością psychiczną na czynniki zewnętrzne i wewnętrzne. W tym okresie studenci często komunikują się z innymi studentami, ze studentami starszych i młodszych kursów.

Interakcja studentów z ich rówieśnikami jest bardzo bliska: siedzą na tej samej widowni na wykładach, niektórzy mieszkają w tym samym budynku (internacie), uczestniczą w imprezach towarzyskich.

U ucznia próbującego odnaleźć się jako osoba w grupie rówieśników dominuje potrzeba komunikowania się z rówieśnikami. W komunikacji z innymi studentami potrzeba oceny i potrzeba oceny partnera są harmonijnie zaspokajane. Wynika z tego, że równouprawnienie rówieśników jako partnerów komunikacyjnych jest warunkiem wstępnym kształtowania adekwatnych wyobrażeń o otaczającym ucznia świecie.

W końcu uczniowie komunikują się nie tylko z rówieśnikami, ale także ze starszymi i młodszymi kursami. Zasadniczo ich interakcja przejawia się w komunikacji, uczestnictwie w jakiejś wspólnej aktywności, na przykład imprezach uniwersyteckich (wiosna studencka, inicjacja pierwszaków, zawody sportowe itp.). Przy całym swoim dążeniu do samodzielności nadal potrzebują doświadczenia życiowego i pomocy maturzystów. Przyczynia się to do utrzymywania relacji między studentami a seniorami. Dla nich studenci są wsparciem i zdobywają większe doświadczenie życiowe na uczelni. Często pyta się studentów, jak zaliczyć dany przedmiot, skorzystać z ich literatury, skonsultować się lub po prostu poprosić o pomoc w rozwiązaniu problemu.

Jeśli chodzi o interakcję z młodszymi studentami, istnieje już nieco inne podejście - transfer doświadczeń zgromadzonych podczas studiów na uczelni. Po raz pierwszy znajomość z juniorami odbywa się z inicjacji pierwszoklasistów, w przyszłości aktywni studenci spotykają się na innych imprezach uczelnianych. Seniorzy są bardziej towarzyscy, zrelaksowani i chętniej nawiązują kontakt z młodszymi uczniami.

W całym procesie socjalizacji uczeń zajmuje się poszerzaniem „katalogu” zajęć, tj. rozwój coraz większej liczby nowych działań. Dorastające dzieci są włączone w nowy system relacji, komunikacji z towarzyszami i dorosłymi w szkole. Zmienia się miejsce nastolatka w rodzinie, a także wśród rówieśników w życiu codziennym.

Poszerza się sfera działalności, a co najważniejsze jakościowo zmienia się charakter tej działalności, jej rodzaje i formy stają się coraz bardziej skomplikowane. Studenci uczestniczą w różnorodnych zajęciach: w pracy oświatowej, społeczno-politycznej, kulturalnej i masowej, w działalności kulturalnej i sportowej, w pracy organizacyjnej itp. .

WNIOSKI

Interakcja to proces bezpośredniego lub pośredniego oddziaływania przedmiotów (podmiotów) na siebie, powodujący ich wzajemne uwarunkowanie i powiązanie.

Główną cechą interakcji jest przyczynowość, gdy każda z oddziałujących stron działa jako przyczyna drugiej i jako konsekwencja jednoczesnego odwrotnego wpływu strony przeciwnej, która determinuje rozwój obiektów i ich struktur. Najpierw zachodzi interakcja, a następnie, w konsekwencji, relacje społeczne i psychologiczne między ludźmi.

Interakcja studentów na uczelni wiąże się z ich relacjami międzyludzkimi. Pojęcie „interpersonalne” wskazuje nie tylko na to, że przedmiotem relacji jest druga osoba, ale także na wzajemną orientację tych relacji. Zatem relacje międzyludzkie różnią się od stosunku do siebie, stosunku do przedmiotów itp.

Pojęcie „relacji międzyludzkich” koncentruje się na emocjonalnym i sensorycznym aspekcie interakcji między ludźmi i wprowadza do analizy komunikacji czynnik czasu, gdyż tylko w warunkach stałej komunikacji międzyludzkiej, poprzez ciągłą wymianę istotnych osobiście informacji, osobista zależność osób, które zetknęły się ze sobą, powstaje ich wzajemna odpowiedzialność za związek.

Relacje międzyludzkie są zatem wzajemnymi orientacjami, które rozwijają się pomiędzy jednostkami pozostającymi w kontakcie.

Komunikacja uczniów to wymiana wartości duchowych (powszechnie uznawanych i specyficznych dla płci, wieku i grupowych orientacji wartościowych), która odbywa się w formie dialogu jednostki zarówno z „innym ja”, jak i w procesie interakcji z ludźmi wokół. Wymiana ta charakteryzuje się cechami wieku i ma zarówno spontaniczny, jak i do pewnego stopnia ukierunkowany pedagogicznie wpływ na formowanie się i życie grup, kolektywów i jednostek.

Integralną składową procesu dydaktyczno-wychowawczego w szkole wyższej są relacje między nauczycielami a studentami, które powstają w toku komunikacji pedagogicznej. Ujawniona struktura relacji pozwoliła określić ich cechy charakterystyczne dla każdego jakościowo nowego etapu kształcenia uczniów. W celu rozważenia tych cech przedstawiono zidentyfikowane typy nauczyciela akademickiego jako podmiotu procesu edukacyjnego.

Pierwszy typ (warunkowo nazywany „profesjonalnym”) wyróżnia się orientacją pedagogiczną, wysoką inteligencją, głęboką znajomością swojej specjalności w teorii i praktyce. W nauczaniu dobrze włada metodyką, ma wypracowany system prezentacji wiedzy. Posiada osiągnięcia w pracy badawczej dzięki rozwiniętej orientacji twórczej. Jego ekstrawertyczny charakter pomaga mu nawiązywać pozytywne relacje ze studentami i współpracownikami. Wśród studentów z reguły cieszy się dużym autorytetem moralnym i intelektualnym. Jest naśladowany, otwarcie podziwiany i chwalony pod jego nieobecność.

Drugi typ (kryptonim - „organizator”) wyróżnia się aktywnym ukierunkowaniem na pracę socjalną. Często rozprasza się, aby wykonywać różne zadania. Wystarczająco posiada specjalizację i metodykę, umie nawiązać kontakt ze studentami. Jednocześnie u wielu tego typu karier brak jest wyraźnej chęci do pracy naukowej, co utrudnia umacnianie ich autorytetu nie tylko wśród studentów, ale także wśród współpracowników. Jako kurator szczegółowo dba o swoich obserwujących, co również nie sprzyja pozytywnemu nastawieniu do niego.

Trzeci typ (kryptonim - „metodolog”) ma wyraźną tendencję do ciągłego dążenia do doskonalenia umiejętności nauczania, rozwiniętych zdolności metodologicznych i mowy. Często jego orientacja metodologiczna w pracy przeważa nad głębią treści naukowej materiału, ale sam nauczyciel z reguły nie uważa tego za negatywną stronę swojej celowej działalności. Cieszy się autorytetem wśród przeciętnych uczniów, ale nie zawsze zaspokaja potrzeby uczniów kreatywnych („intelektualnych” lub „idealnych”). Jej niski potencjał naukowy obniża autorytet nauczyciela. W relacjach z uczniami jest wyrównany, wymagający, ale nie zawsze wykracza poza granice działań edukacyjnych.

Czwarty typ (nazwa warunkowa - „naukowiec”) wyróżnia się kreatywnym, analitycznym charakterem umysłu, zamiłowaniem do aktywności teoretycznej, twórczego przetwarzania informacji itp. W wielu przypadkach jego aktywność naukowa przekracza jego możliwości i skłonności pedagogiczne, mowa ustna jest uboższa niż pisemna. Jego pasja do nauki, która pochłania wiele sił i energii, nie sprzyja biznesowej i interpersonalnej komunikacji ze studentami. Poszczególni nauczyciele tego typu wchodzą w konflikty z uczniami, wyrażają, a nawet okazują pogardę dla ich „głupoty”, braku perspektyw w nauce. Ze względu na skupienie się na działalności naukowej „naukowiec” nie docenia powierzonej mu pracy edukacyjnej. Ograniczony charakter potencjału edukacyjnego utrudnia oddziaływanie na uczniów.

Typ piąty (kryptonim – „bierny”) wyróżnia się obojętnym stosunkiem do wszystkich obszarów pracy w uczelni: dydaktycznej, edukacyjnej, badawczej i społecznej. Autorytatywni nauczyciele i uczniowie w zespole nie są szanowani. Kontakt z uczniami nie niesie ze sobą potencjału edukacyjnego.

Z kolei studenci wyróżniają grupy współczesnych nauczycieli:

1) nauczyciele są „wiecznymi uczniami” – rozumieją uczniów, postrzegają ich jako jednostki, chętnie dyskutują na różne tematy, odznaczają się wysoką inteligencją i profesjonalizmem;

2) nauczyciele – „byli marynarze” – próbujący narzucić dyscyplinę wojskową na uczelni, przez słowo dyscyplina ci ludzie rozumieją całkowity bezwarunkowy podział swoich punktów widzenia, cenią sobie „niewolnictwo”, a nie inteligencję i umiejętność logicznego myślenia , próbują zmiażdżyć osobowość „ja” studenta środkami administracyjnymi;

3) grupa nauczycieli, którzy pełnią dyżury, pozwalają uczniom robić wszystko, o ile im to nie przeszkadza.

Seniorzy wśród nauczycieli widzą: „obojętnych”, „zazdrosnych”, „ograniczonych”, „panów panów”, „robotów” itp., ale zauważają też tych, którzy „dają z siebie wszystko w pracy”, „cieszą się pracą z uczniami” - smakoszy, „przyjaciół”. Ich zdaniem najczęstszym typem nauczyciela w szkolnictwie wyższym jest „nauczyciel standardowy”: „zna się na przedmiocie, żyje z pracy, trudno się porozumieć, uparty, ambitny, nieciekawy ani dla siebie, ani dla studentów”.

Tradycyjne relacje w systemie „nauczyciel-uczeń” zależą od opisywanego typu nauczycieli i mają charakter subiektywny.

Subiektywne relacje pedagogiczne nie uwzględniają specyfiki trzech etapów kształcenia studentów iz tego powodu nie przyczyniają się do kształtowania moralnego wychowania przyszłych wysoko wykwalifikowanych specjalistów.

Cały proces szkolenia i edukacji ucznia można podzielić na trzy etapy: pierwszy etap (1-2 kursy) - kształtowanie moralno-wolicjonalnej podstawy osobowości w okresie adaptacji; drugi etap (III rok) - poszerzanie i pogłębianie potencjału moralnego jednostki w okresie specjalizacji; trzeci etap (4-5 kursów) - zakończenie kształtowania moralności młodego specjalisty w okresie autoekspresji i osobistej samorealizacji.

Cechy rozwoju moralnego studentów w okresie adaptacji na uczelni są takie, że przy zróżnicowanej, szczegółowej charakterystyce występuje znaczna „amplituda wahań” ich stabilności moralnej w różnych sytuacjach behawioralnych – od świadomej samokontroli po frywolność i brak ram moralnych, permisywizm i brak kontroli w zachowaniu i komunikacji. Taki jest zakres moralnego stosunku do życia.

W związku z głównym celem edukacji moralnej - pomóc uczniowi w stworzeniu moralnych i wolicjonalnych podstaw jego osobowości - na pierwszym etapie stawia się szereg konkretnych zadań pedagogicznych.

Za jedno z najważniejszych należy uznać ukształtowanie w procesie nauczania, wychowawczego oddziaływania takiego stylu relacji między nauczycielami a uczniami, który predestynowałby i służył jako przykład dla przyszłego specjalisty do realizacji społecznie znaczących relacji biznesowych i interpersonalnych . Ważne jest, aby studenci I i II stopnia nie dostrzegali niezgodności między swoimi nauczycielami a prawdami i zasadami moralnymi głoszonymi w procesie wychowania; sami nauczyciele, dając przykład kolektywizmu, humanizmu, optymizmu, uczciwości i sprawiedliwości, ukrywali przed uczniami swoje wady, pokazując się z jak najlepszej strony.

W relacjach nauczyciel-uczeń informacja zwrotna uczeń-nauczyciel powinna w coraz większym stopniu rozwijać się jako partnerstwo juniorów. Stymulowanie aktywnego, proaktywnego sprzężenia zwrotnego jest ważnym ogniwem w procesie edukacyjnym kursu średniego.

Na trzecim etapie zindywidualizowane relacje pedagogiczne „na równych prawach” stają się istotną treścią działalności wychowawczej. Osiągnie to pośredni wpływ wychowawczy na utrwalenie i rozwój pozytywnych podstaw moralnych osobowości nowoczesnego wysoko wykwalifikowanego specjalisty. Pośrednictwo wychowania moralnego poprzez odpowiednie relacje pedagogiczne na kursach końcowych powinno stać się pedagogicznym „superzadaniem”.

Zróżnicowanie relacji pedagogicznych w zależności od każdego etapu edukacyjnego i jednoczesna ich indywidualizacja w stosunku do geno- i fenotypu osobowości indywidualnego ucznia pozwoliły w toku badań specjalnych osiągnąć efektywne ukształtowanie społecznie znaczącej zespół cech, cech i właściwości moralnych przyszłego specjalisty - absolwenta studiów wyższych.

Istotny jest problem relacji międzyludzkich w środowisku studenckim. Środowisko społeczne ma wpływ socjalizujący i wychowawczy na osobowość ucznia ze strony grupy wychowawczej, której jest członkiem, a także ze strony innych grup społecznych, z którymi bezpośrednio oddziałuje w procesie uczenia się i socjalizacja.

W bardzo uproszczonej formie relacje lub relacje międzyludzkie można przedstawić jako proces, który rozwija: wspólną aktywność grupową; kontakty werbalne i niewerbalne; postrzeganie fizyczne. Struktura relacji obejmuje: podmioty interakcji; wzajemne powiązanie przez podmiot; ich wzajemna interakcja; wzajemne zmiany podmiotów interakcji.

Interakcja interpersonalna jest naprawdę funkcjonującym połączeniem, wzajemną interakcją między podmiotami i osobowościami.

Każdy kontakt zwykle rozpoczyna się od konkretnego zmysłowego postrzegania wyglądu zewnętrznego, cech aktywności i zachowania innych ludzi. W tym momencie z reguły dominują reakcje emocjonalno-behawioralne jednostek na siebie nawzajem. Relacje akceptacji – odrzucenia przejawiają się w mimice, gestach, postawie, spojrzeniu, intonacji, chęci zakończenia lub kontynuowania komunikacji. Wskazują, czy ludzie się lubią. Jeśli nie, to następują wzajemne lub jednostronne reakcje odrzucenia lub zerwania nawiązanego kontaktu.

Okres studencki charakteryzuje się szczególnymi zdolnościami komunikacyjnymi, kreatywnością, rozwojem zdolności umysłowych, poszerzaniem horyzontów, odpornością psychiczną na czynniki zewnętrzne i wewnętrzne. W tym okresie studenci często komunikują się z innymi studentami, ze studentami starszych i młodszych kursów. Interakcja studentów z innymi studentami jest bardzo bliska: uczęszczają na wykłady w tej samej klasie, niektórzy mieszkają w tym samym hostelu i uczestniczą w imprezach towarzyskich. Uczeń stara się zadomowić jako osoba w grupie rówieśników, dominuje w tym czasie potrzeba komunikowania się z rówieśnikami. W komunikacji z innymi studentami potrzeba oceny i potrzeba oceny partnera są harmonijnie zaspokajane. Wynika z tego, że równouprawnienie rówieśników jako partnerów komunikacyjnych jest warunkiem wstępnym kształtowania adekwatnych wyobrażeń o otaczającym ucznia świecie.

W końcu uczniowie komunikują się nie tylko z rówieśnikami, ale także ze starszymi i młodszymi kursami. Zasadniczo ich interakcja przejawia się w komunikacji, uczestnictwie we wspólnych działaniach, na przykład wydarzeniach uniwersyteckich (konkursy, poświęcenie studentów pierwszego roku, zawody sportowe, KVN itp.). Przy całym swoim dążeniu do samodzielności nadal potrzebują doświadczenia życiowego i pomocy maturzystów. Przyczynia się to do utrzymywania relacji między studentami a seniorami. Dla nich studenci są wsparciem i zdobywają większe doświadczenie życiowe na uczelni. Często pyta się studentów, jak zaliczyć dany przedmiot, skorzystać z ich literatury, skonsultować się lub po prostu poprosić o pomoc w rozwiązaniu problemu. Dla studentów taka postawa młodszych towarzyszy jest doskonałą okazją do poczucia ich ważności, a także do przekazania doświadczenia zdobytego podczas studiów na uczelni. Po raz pierwszy znajomość z juniorami odbywa się z inicjacji pierwszoklasistów, w przyszłości aktywni studenci spotykają się na innych imprezach uczelnianych. Seniorzy są bardziej towarzyscy, zrelaksowani i chętniej nawiązują kontakt z młodszymi uczniami.

W całym procesie socjalizacji uczeń zajmuje się poszerzaniem „katalogu” zajęć, tj. rozwój coraz większej liczby nowych działań. Poszerza się sfera działalności, a co najważniejsze jakościowo zmienia się charakter tej działalności, jej rodzaje i formy stają się coraz bardziej skomplikowane. Studenci uczestniczą w różnorodnych zajęciach: w pracy oświatowej, społeczno-politycznej, kulturalnej i masowej, w działalności kulturalnej i sportowej, w pracy organizacyjnej itp.

Ogólnie rzecz biorąc, rozwój osobowości studenta jako przyszłego specjalisty z wyższym wykształceniem przebiega w kilku kierunkach: rozwijają się niezbędne umiejętności; wzmacniana jest orientacja zawodowa; rosnące roszczenia jednostki; gotowość do przyszłej pracy jest coraz silniejsza; poprawiają się cechy osobiste i doświadczenie. Psychologiczny rozwój osobowości ucznia to dialektyczny proces powstawania i rozwiązywania sprzeczności, przejścia tego, co zewnętrzne w to, co wewnętrzne, ruch własny, aktywna praca nad sobą.

Fakt podjęcia studiów wzmacnia wiarę młodego człowieka we własne siły i możliwości, budzi nadzieję na ciekawe życie. Jednocześnie na drugim i trzecim roku często pojawia się pytanie o właściwy wybór uczelni, specjalności, zawodu. Pod koniec trzeciego roku kwestia samostanowienia zawodowego zostaje ostatecznie rozwiązana. Zdarza się jednak, że w tym czasie podejmowane są decyzje o unikaniu pracy w tej specjalności w przyszłości.

Problematyka relacji międzyludzkich jest popularna nie tylko wśród studentów, ale także wśród profesjonalistów. We współczesnym społeczeństwie brakuje ludzi, którzy potrafią stworzyć zdrową atmosferę psychologiczną, nawiązać kontakty i ukształtować orientację zawodową jednostki. Aby rozwiązać zidentyfikowane problemy zawodowe, konieczne jest uwzględnienie relacji w środowisku studenckim, adaptacji ucznia i sposobów rozwiązywania sytuacji konfliktowych jako wstępnego etapu w kształtowaniu przyszłego specjalisty. Oczywiste jest, że identyfikacja i rozwiązywanie konfliktów międzyludzkich musi odbywać się w okresie wczesnej adaptacji studenta pierwszego roku, kiedy tworzą się małe grupy, połączone wspólnym interesem, studenci podlegają normom i zasadom grupowym, a grupa identyfikuje się liderów. Należy podkreślić, że studenci pierwszego roku pierwszego semestru nie są jeszcze przystosowani do środowiska, w którym się znajdują, dlatego każdy student w walce o prym w grupie zajmuje pozycję obronną, często jest agresywny wobec koledzy z klasy. Spójność grupy występuje podczas sesji, kiedy wszyscy uczestnicy procesu edukacyjnego działają wspólnie. W celu uniknięcia sytuacji konfliktowych lub rozwiązania konfliktów, które już powstały, z grupą zajmuje się pedagog społeczny, psycholog-praktyk oraz nauczyciel-kurator.

Oprócz środowiska edukacyjnego na adaptację i relacje międzyludzkie wpływa środowisko, w którym żyje uczeń, czyli internat. Głównym zadaniem zespołu schroniska jest praca socjalna i edukacyjna. Należy podkreślić, że w internacie mieszkają uczniowie o jednorodnym składzie wiekowym, różnica wieku nie przekracza 5 lat, co determinuje wiekowe podobieństwo zainteresowań i celów. Warto również zauważyć, że różnica wieku jest czynnikiem pozytywnym. Komunikacja z maturzystami pozwala studentom pierwszego roku na szybką adaptację, nawiązanie przyjaznych i przyjacielskich relacji, doskonalenie umiejętności komunikacyjnych i przezwyciężenie lęku przed rozpoczęciem samodzielnego życia, zdobycie doświadczenia starszego pokolenia. Praca społeczno-wychowawcza wychowawców i komendanta schroniska prezentowana jest zarówno w zabawnej formie w postaci konkursów, imprez i występów twórczych, wieczorów muzycznych i świątecznych, jak iw pracy - zapoznanie z pracą, dokładnością, odpowiedzialnością, porządkiem. Pedagodzy, posiadający duże doświadczenie w nauczaniu, z łatwością potrafią znaleźć podejście do każdego ucznia i nawiązać ufną relację. Środowisko studenckie jest więc środowiskiem kształtowania osobowości przystosowanej społecznie, gotowej do produktywnej aktywności zawodowej. Bez wątpienia można stwierdzić, że wpływ nauczyciela-kuratora, pedagoga internatu i psychologa ma owocny wpływ na proces kształtowania osobowości, samopoznania, samorealizacji, samorozwoju, rozpoznania przynależności ucznia do wybraną przez siebie orientację zawodową.

System relacji międzyludzkich, ze względu na swoje wewnętrzne uwarunkowania psychologiczne (sympatia lub antypatia, obojętność lub wrogość, przyjaźń lub wrogość i inne zależności psychiczne między ludźmi w małej grupie) czasami rozwija się spontanicznie. W większości przypadków nie jest ona sformalizowana organizacyjnie, zwłaszcza w początkowym okresie istnienia. Tymczasem jego znaczenie jest bardzo duże, dlatego należy je studiować i rozumieć, ponieważ wszystkie inne komponenty psychologii małej grupy kształtują się na podstawie relacji międzyludzkich: wzajemnych wymagań i norm wspólnego życia i działania; ciągłe oceny interpersonalne, empatia i współczucie; psychologiczna rywalizacja i współzawodnictwo, naśladownictwo i autoafirmacja.

W toku relacji międzyludzkich dokonywana jest autoafirmacja jednostki w grupie, ocena własnych zasług w porównaniu z zasługami innych członków grupy w celu ujawnienia swoich możliwości, sprawdzenia się i określenia swoich rolę w grupie. Psychologowie postrzegają środowisko ucznia jako system społeczno-psychologiczny o specyficznych cechach determinowanych wieloma czynnikami i podkreślają znaczenie stworzenia komfortowego środowiska dla optymalnego rozwoju osobowości przyszłego specjalisty i aktualizacji jego ukrytych zdolności, odblokowania potencjału, przeniesienia i poszerzania wiedzy.

Kształtowanie się relacji międzyludzkich zachodzi w procesie komunikowania się podmiotów, co jest właściwie głównym celem komunikowania się, w przeciwieństwie do działań zmierzających przede wszystkim do przekształcania przedmiotu rzeczywistości zewnętrznej.

Ważną rolę w kształtowaniu relacji międzyludzkich odgrywa również problem zgodności psychofizjologicznej jednostek. Osoba wchodzi w komunikację zawsze jako osoba i jest postrzegana przez partnera komunikacji również jako osoba. Podczas komunikacji dochodzi do formowania się wyobrażenia o sobie poprzez wyobrażenie o innym, a każda osoba „odpowiada” sobie nawzajem nie abstrakcyjnie, ale w ramach działalności społecznej, w której zawarta jest ich interakcja. Oznacza to, że budując strategię interakcji, każdy musi wziąć pod uwagę nie tylko potrzeby, motywy, postawy drugiego, ale także to, jak ten inny rozumie moje potrzeby, motywy, postawy. Oznacza to, że relacje międzyludzkie są z konieczności wzajemne. Głównymi mechanizmami samoświadomości poprzez innych są identyfikacja i refleksja.

Identyfikacja oznacza porównywanie się do kogoś innego. Ludzie stosują tę metodę w rzeczywistych sytuacjach interakcji, kiedy założenie o stanie wewnętrznym partnera komunikacji opiera się na próbie postawienia się na jego miejscu. Ustalono ścisły związek między identyfikacją a innym, bliskim treściowo zjawiskiem – empatią. Określa się ją także jako szczególny sposób rozumienia drugiego człowieka. Tylko tutaj nie ma racjonalnego rozumienia problemów drugiego człowieka, a raczej chęć emocjonalnego ustosunkowania się do jego problemów, tj. sytuacja jest nie tyle „przemyślana”, ile „odczuta”. Nasza interakcja będzie również zależała od tego, jak partner komunikacji będzie mnie rozumiał, tj. proces wzajemnego zrozumienia jest „skomplikowany” przez zjawisko refleksji. W psychologii społecznej refleksja rozumiana jest jako świadomość działającej jednostki tego, jak jest ona postrzegana przez partnera komunikacyjnego. Jest to rodzaj podwójnego procesu wzajemnych lustrzanych relacji, głębokiego, spójnego wzajemnego odbicia, którego treścią jest reprodukcja wewnętrznego świata partnera interakcji.

Ludzie nie tylko postrzegają się nawzajem, ale także tworzą ze sobą pewne relacje, które rodzą różnorodne uczucia - od odrzucenia tej czy innej osoby po współczucie, a nawet miłość do niej. Obszar badań związany z wyjaśnianiem mechanizmów powstawania różnych relacji emocjonalnych z postrzeganą osobą nazwano badaniem atrakcyjności. Atrakcyjność to proces kształtowania się atrakcyjności osoby dla postrzegającego, a produktem tego procesu, tj. jakiś związek.

Relacje międzyludzkie są zatem procesem bezpośredniego lub pośredniego oddziaływania przedmiotów (podmiotów) na siebie, powodując ich wzajemne uwarunkowanie i powiązanie. Główną cechą relacji jest przyczynowość, gdy każda z oddziałujących stron działa jako przyczyna drugiej i jako konsekwencja jednoczesnego odwrotnego wpływu strony przeciwnej, która determinuje rozwój obiektów i ich struktur. Najpierw zachodzi interakcja, a następnie, w konsekwencji, relacje społeczne i psychologiczne między ludźmi. Pojęcie „relacji międzyludzkich” koncentruje się na emocjonalnym i sensorycznym aspekcie interakcji między ludźmi i wprowadza do analizy komunikacji czynnik czasu, gdyż tylko w warunkach stałej komunikacji międzyludzkiej, poprzez ciągłą wymianę istotnych osobiście informacji, osobista zależność osób, które zetknęły się ze sobą, powstaje ich wzajemna odpowiedzialność za związek. Relacje interpersonalne są zatem wzajemnymi orientacjami, które rozwijają się wśród uczniów pozostających w długotrwałym i bliskim kontakcie.