Uvod u germansku filologiju: Uvod. Jidiš je germanski jezik, ali i jevrejski

JIDIŠ JEZIK(ייִדישע שפּראַך), jezik kojim su govorili (i djelimično još uvijek govore) Jevreji Aškenazi (vidi Aškenazi) tokom posljednjeg milenijuma. Formiran kao legura komponenti različitim jezicima baziran na visokonjemačkim dijalektima, postepeno je počeo obavljati širok spektar komunikacijskih funkcija. Budući da je društvo koje ga je koristilo postiglo jedan od najviših stepena kulturne aktivnosti na svom govornom jeziku, jidiš predstavlja neobično živopisan dokaz karakteristika jevrejske kulture.

Od svog nastanka u 10. veku. i do kraja 18. veka. Jidiš je bio dominantno sredstvo usmene komunikacije među Jevrejima od Holandije do Ukrajine, kao i u naseljima Aškenaza u Italiji, na Balkanu i Erec Izrael. Uz hebrejski, bio je i važno sredstvo književne i pisane komunikacije (vidi književnost na jidišu). Tokom ere emancipacije, postojala je snažna želja da se od jidiša pređe na nejevrejske narodne jezike. Talasi emigracije iz istočne Evrope krajem 19. i početkom 20. vijeka. dovelo je do širokog širenja jidiša u Sjevernoj Americi i nizu zemalja Latinska amerika, do pojave jidiš centara u Engleskoj, Francuskoj, Južnoj Africi (slijedio je postepeni prelazak Jevreja, potomaka istočnoevropskih emigranata, na jezike okolnog stanovništva). Razvoj štampe, pozorišta, sekularnog obrazovnog sistema, istraživački instituti dovelo do raznovrsne upotrebe jidiš jezika.

Ukupan broj govornika jidiša do kraja 70-ih. 20ti vijek može se procijeniti na najviše dva miliona ljudi (uglavnom starijih). Među Jevrejima Aškenazi širom svijeta, poznavanje jidiša kao drugog jezika je široko rasprostranjeno. Među mladima je oživljavanje interesovanja za jidiš. Odeljenja za jidiš postoje na Hebrejskom univerzitetu u Jerusalimu i Univerzitetu Kolumbija u Njujorku. Osim toga, jidiš se izučava i predaje na mnogim univerzitetima u SAD-u, Francuskoj, Njemačkoj i drugim zemljama. Glavni centar za proučavanje jidiša je Institut za visoko obrazovanje (New York), koji obavlja normativne aktivnosti na standardizaciji pravopisa i terminologije jidiša.

Moderni književni jidiš. Tokom vekova, jidiš se proširio na ogromne teritorije, i iako se njegovi regionalni varijeteti međusobno razlikuju, određene norme su se uvek poštovale u pisanoj komunikaciji. Takvu normativnost karakteriše kao stara književni jezik, koji je dominirao do početka 19. vijeka, i savremeni književni jidiš, koji se kao međuregionalni jezik razvio od sredine prošlog stoljeća. Relativna homogenost književnog jidiša je izuzetan fenomen, jer se razvio bez pomoći onih ujedinjujućih faktora koji obezbeđuju nacionalna država(posebno kroz jedinstveni školski sistem). Sljedeći odjeljci uglavnom opisuju strukturu književnog jidiša.

Fonološki sistem. Sistem fonema jidiša određen je uglavnom onim njemačkim dijalektima od kojih je pozajmio svoj osnovni leksički sastav.

Jidiš ima naglasak izdisaja, i iako lokacija naglaska riječi nije uvijek u potpunosti predvidljiva, postoji nekoliko osnovnih karakterističnih distribucija naglaska riječi. Trokutasti samoglasnički sistem sa tri stepena otvaranja i dva položaja artikulacije.

Najkarakterističniji diftonzi su kombinacija [e], [a], [o] sa [i]. Suglasnički sistem je visoko simetričan.

Za razliku od njemačkog jezika, niz ploziva i frikativa razlikuje se ne po napetosti, već po glasu - očito pod slovenskim utjecajem, što je utjecalo i na pojavu palatalnih suglasnika. Za razliku od njemačkog, uočava se i pojava zvučnih suglasnika u ishodu riječi. Zbog priliva riječi hebrejsko-aramejskog i slovenskog porijekla, brojne početne kombinacije suglasnika, neuobičajene za njemački jezik(Na primjer, bd-, px-).

Regionalne varijante jidiša pokazuju velike razlike u sistemu samoglasnika, u rasponu od suprotnosti između kratkih otvorenih i i dugo zatvorena i, a završava se modelima s potpunim paralelnim redovima kratkih i dugih samoglasnika. Također se nalazi u dijalektima ü i diftonzi koji se završavaju na - w. Međutim, književni jidiš pokazuje najveću raznolikost u sistemu suglasnika. Nekim dijalektima nedostaje fonem h, neki se razlikuju u manjem broju palatala, a zapadni jidiš ne razlikuje u glasu. Artikulacija r varira u različitim oblastima od r apikalno (uglavnom) r uvularni.

Sistem pisanja. Pisanje je zasnovano na hebrejskom alfabetu sa nekim standardnim dijakritičkim znakovima: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (Za detalje o pisanju jidiša u Sovjetskom Savezu i nizu drugih zemalja, pogledajte dolje.) Većina riječi posuđenih iz hebrejskog i aramejskog zadržala je svoj tradicionalni pravopis. Ostatak vokabulara je opšti sistem nedvosmislenu korespondenciju između glasova, s jedne strane, i slova ili njihovih kombinacija, s druge strane. Pri tome se, naravno, čuvaju ustaljene jevrejske tradicije, koje se tiču, na primjer, grafike pojedinih završnih slova, ili pravila o početnom neizgovorivom א. U procesu evolucije na jidišu, tendencija da se slovo א sistematski koristi za označavanje zvuka [a], אָ za prenošenje [o] je porasla; כ se koristi za prenošenje [χ], וו - za prenošenje [v]. Vremenom se ustalila upotreba slova ע kao simbola samoglasničkog zvuka [e]. Ova inovacija, karakteristična za aškenaski izgovor hebrejskog, koji je izgubio suglasnički zvuk označen slovom ע, datira iz 14. vijeka. Načini prenošenja diftonga i nenaglašenih samoglasnika, kao i pravila podjele riječi, značajno su varirali u različiti periodi priče. Danas se diftong označava kombinacijom וי, diftong kombinacijom יי, diftong istom kombinacijom sa dodatnim dijakritičkim znakom - ײַ (dijakritični znak se ne koristi u svim publikacijama). [ž] i [č] su predstavljeni digrafima זש i טש, respektivno.

Iako se neki izdavači još uvijek ne pridržavaju svih pravila, odstupanja od njih su manja. Od 1920-ih u Sovjetskom Savezu (a potom iu nekim komunističkim i prosovjetskim izdavačkim kućama u nizu drugih zemalja) odbačen je i prihvaćen princip istorijskog i etimološkog pisanja riječi hebrejsko-aramejskog porijekla. fonetskog principa pravopis (bilo zbog antitradicionalističke ideologije ili lingvističkog racionalizma). U Sovjetskom Savezu, 1961. godine, vratili su se pisanju završnih pisama.

Morfologija i sintaksa. Osnovni "kroj" jidiš gramatičkog sistema slijedi model njemačkog jezika, ali sa značajnim brojem inovacija. U sintaksi su se pojavili novi obrasci reda riječi. Red riječi u glavnom i podređene rečenice postao isti. Smanjena je udaljenost između imenica i njihovih modifikatora, kao i između dijelova glagolskih fraza.

Sistem imena i dalje karakterišu četiri padeža i tri roda. kako god Genitiv pretvorena u posesivna, gubeći većinu svojih drugih funkcija. Akuzativ se izostavlja iza prijedloga. Germanska razlika između slabe i jake deklinacije pridjeva je nestala, ali se pojavila nova razlika između modificiranih predikativnih prideva. Mnoge su imenice bile raspoređene među različitim modelima plural. Pod utjecajem slovenski jezici Razvijeni su deminutivni oblici imenica i pridjeva. U glagolu su se analitički formirala sva vremena i raspoloženja, osim prezenta indikativnog načina. Razvila se dosljedna razlika između savršenih i nesavršenih oblika, koja je strana strukturi germanskih jezika, i pojavio se niz novih oblika koji izražavaju specifične i zvučne nijanse.

Particip prezent je također dobio nove funkcije. Oblici konjugacije su u mnogim slučajevima podvrgnuti inovacijama, a pojavile su se nove klase perifrastične konjugacije.

Regionalne razlike u gramatici govornog jidiša najviše su uticale na sistem padeža i roda. U centralnom i sjeveroistočnom jidišu razlika između dativa i akuzativa je nestala. Na sjeveroistoku je nestao i razvio se srednji rod novi sistem kvazi rodovi sa visok stepen semantička motivacija. Najveći broj inovacija nalazi se u istočnim dijalektima. Imam ga ovdje najveća distribucija upotreba promjenjivih prideva kao dijela predikata, kao i novih specifičnih nijansi glagola.

Sastav vokabulara. Jidiš rečnik karakteriše prisustvo reči različitog porekla: hebrejsko-aramejskog, romanskog, slavenskog i „međunarodnog“. Međutim, mehaničko pripisivanje riječi ovog jezika njihovim primarnim etimološkim izvorima krajnje je nerealan pristup karakteristikama jidiša. Da, riječ mench(`čovek`) je formalno povezana sa nemačkom rečju Mensch, ali je na jidišu dobila niz važnih dodatnih značenja (`zaposlenik`, `pouzdana, zrela osoba`), koja se gube ako pođemo od nemačkog originala. spoljašnja forma“ ove riječi. Slične primjedbe vrijede i za riječi drugog porijekla. Da, jednom riječju unterzogn(`šapat na uho`) i prefiks i korijen podsjećaju na njemački unter i sagen, ali njemačka riječ untersagen nema odgovarajuće značenje. Značenje ove riječi na jidišu može se mnogo bolje objasniti kao prijevod sa slovenskog glagola s prefiksom (usp. ukrajinski pid-kazati). Značenje mnogih uobičajenih riječi na jidišu (na primjer, oiszong- „otkriti tajnu, misteriju“ itd.) ne može se objasniti ni njemačkim ni slovenskim jezicima. Također je potrebno imati na umu da jidiš koristi samo mali dio vokabulara jezika iz kojih je jidiš posuđen, s druge strane, jidiš je zadržao neke elemente izvornih jezika, koje su sami prestali da se koristi. Primjer iz njemačkog jezika su riječi shver(`svekar`, `svekar`) i Idemo(`zet`).

Suprotno popularnom mišljenju među nespecijalistima, ne postoji stroga korespondencija između funkcija elemenata jidiš vokabulara i njihovog porijekla. dakle, razne reči iz hebrejskog i aramejskog može imati svečane, neutralne, pa čak i narodne konotacije u zavisnosti od pojedinačne riječi. Priroda procesa miješanja heterogenih elemenata u jidišu ne dopušta nam da precizno odredimo postotak riječi iz različitih izvora na ovom jeziku. Zadatak se dodatno komplikuje postojanjem takvih „adhezija“ kao što su mefunice(`izbirljiva žena`), koji kombinuju porijeklo iz dva izvora - mefunac(`razmažen') sa hebrejskog i -led iz slovenskih jezika. Nekoliko riječi romanskog porijekla je preživjelo u modernom jidišu; međutim, oni zauzimaju istaknuto mjesto u njegovom vokabularu (npr. Leyenen- `čitaj`, benchn- `blagosloviti`). Predstavljaju tragove leksičkog naslijeđa ranog doba, kada su emigranti iz romanskih zemalja koji su stigli u Njemačku doprinijeli novom jeziku. Od slavenskih jezika, jidiš je posudio ne samo hiljade leksičkih jedinica, već i brojne produktivne modele za formiranje novih riječi. Među slovenskim jezicima najistaknutija mjesta po stepenu uticaja na jidiš zauzimaju poljski, ukrajinski i bjeloruski. Mnogo manji trag ostavile su ranije veze između jidiša i češkog i njegovi relativno noviji kontakti sa ruskim jezikom. U nekim slučajevima, konkurentske riječi istog značenja iz različitih slavenskih jezika ušle su u jidiš. Tako, na primjer, riječ pieschen(`maziti`) poljskog porijekla postoji uz riječ pesten, posuđeno iz ukrajinskog. U drugim slučajevima, jedna riječ postaje široko rasprostranjena u jidišu (npr. plavuša- `lutati` od poljskog).

Dijalekatske razlike. Evropski jidiš je podijeljen na teritorijalnoj osnovi u dvije glavne kategorije - zapadni i istočni. U zapadnim regijama, koje otprilike pokrivaju Holandiju, Alzas i Lorenu, Švicarsku i veći dio Njemačke, također postoje posebnosti u izgovoru hebrejskog u sinagoškim službama. Fonološki, zapadni jidiš se općenito razlikuje po upotrebi dugog glasa [ā] u riječima kao što su Kafn Flas(koifn fleisch - `kupiti meso`). Jidiš jezik zemalja koje se nalaze južno od Karpata zauzima srednji položaj između Zapada i Istoka. U zapadnom dijelu ove regije - u Češkoj, Moravskoj, zapadnoj Slovačkoj, zapadnoj Mađarskoj - Jevreji govore dijalektom koji je leksički blizak istočnoevropskom i fonološki blizak zapadnoevropskom. Na istoku ove regije - u dolinama Mađarske, u Transilvaniji i Zakarpatju - jidiš je rezultat mješavine zapadnog zakarpatskog dijalekta sa dijalektima hasida koji su se ovdje doselili iz Galicije.

Istočno područje distribucije jidiša može se podijeliti u tri jasno definirane regije: sjeveroistočni (Bjelorusija, Litvanija, Latvija), centralni (Poljska, zapadna Galicija) i jugoistočni (Ukrajina s dijelom istočne Galicije, Rumunija), okupirajući srednja pozicija između prva dva. Koristeći isti primjer fraze coifn flash, stižemo na sjeveroistok Caifn Fleisch, u centralnom regionu Koifn Fleisch i kao kompromisna opcija coifn flash na jugoistoku.

Književna norma kao takva fiksirana je u pisanom jidišu ( buhsprakh) i obično se poklapa sa sjeveroistočnim dijalektom. Međutim, kada čitate tekstove, podjednako vrijede i knjižni i različiti dijalekatski izgovor.

Istorijski razvoj. Sa potpunim pouzdanjem se može utvrditi da je najvažniji događaj u istoriji razvoja jidiša bio njegov prodor u slavensku sredinu i udaljavanje iz nemačke sfere uticaja. Pod uticajem slavenskih jezika promenila se i gramatička struktura jidiša genetska veza sa nemačkim jezikom. Glavnim prekretnicama u istoriji razvoja jidiša smatraju se 1250., 1500. i 1700. godina.

Najstariji period U istoriji razvoja jidiša smatra se vreme kada Jevreji još nisu imali stabilan kontakt sa sferom uticaja slovenskih jezika. Završnom tačkom ovog perioda smatra se 1250. Tokom ove ere, Jevreji iz severne Francuske i severne Italije, govorni jezik od kojih je postojao dijalekt koji se zvao oni " la'az(vidi judeo-francuski jezik), prvi su prodrli u Lorenu, gdje su očigledno naišli na nekoliko dijalekatskih varijanti njemačkog jezika. Metoda obogaćivanja vokabulara jezika, kojoj su pribjegli Jevreji koji su govorili la'az- pozajmljivanje riječi iz izvora svetog jezika Jevrejski narod, - je također korišten u ovoj fazi razvoja jidiša. Na potpuno isti način su pratili ono što je prihvaćeno la'az metoda izražavanja govornog jezika u pisanom obliku pomoću slova hebrejske abecede.

Tokom kasnijeg antičkog perioda razvoja jidiša (1250-1500), Jevreji čiji je govorni jezik bio jidiš došli su u kontakt sa Slovenima i Jevrejima koji su govorili slovenskim jezicima - prvo u jugoistočnoj Nemačkoj i Češkoj, zatim u Poljskoj, a kasnije u više istočnih regiona. Kako u brojnim zajednicama osnovanim u novim zemljama, tako iu jevrejskim naseljima koja su tamo već postojala, čiji su stanovnici ranije govorili slovenskim jezicima, jidiš je postao opšteprihvaćen jezik. U tom periodu, čak i prije pronalaska štamparstva, razvio se i relativno homogen književni jidiš.

Srednji period razvoja jidiša (1500-1700) karakteriše značajno proširenje teritorije na kojoj su živeli Aškenazi i, posljedično, povećanje procenta Jevreja koji govore jidiš izvan Nemačke i područja u blizini gradova nemačkog govornog područja. slovenskih zemalja. Spomenici književnog jidiša ovog perioda su prozna i poetska dela (vidi književnost na jidišu). Privatna prepiska, snimci svjedočenja svjedoka, satirični dvostihi itd. služe kao vrijedan materijal za proučavanje govornog jidiša tog vremena.

Period modernog jidiša. Nakon 1700. godine, jidiš je započeo polagano, ali gotovo stabilno opadanje na Zapadu. Oko 1820. godine počele su da se oblikuju nove norme zasnovane na istočnom jidišu. Jidiš postaje jezik organizovanih društvenih pokreta jevrejskih masa i brzo se razvija književna aktivnost. Povećava se jezička samosvijest njenih govornika, koja dostiže svoj vrhunac na Černovcijskoj konferenciji o jeziku jidiš (1908). Naknadno uvođenje nastave na jidišu u škole, istraživački rad i organizacione aktivnosti doprinijeli su proširenju vokabulara i stabilizaciji jezika. U periodu između dva svjetska rata nastala je mreža obrazovnih i kulturnih institucija na jidišu U nizu regija Sovjetskog Saveza sa značajnom jevrejskom populacijom, jidiš je također uživao status službenog jezika u sudovima i nižim tijelima lokalne uprave (za više detalja pogledajte relevantne dijelove u člancima o ovim zemljama). Modernistička poezija se pokazala posebno inventivnom u razvijanju unutrašnjih mogućnosti jidiša (vidi Di yunge, In zikh).

jidiš i hebrejski. Glavni izvori posuđivanja iz hebrejskog za jidiš bili su tekstovi Petoknjižja, molitve i tehnički termini talmudske i rabinske literature (određeni broj aramejstava ušao je u jidiš iz talmudskih i rabinskih tekstova). U posljednje vrijeme, naravno, izraelski hebrejski je imao značajan utjecaj na jidiš, a ovaj utjecaj je primjetan kako u samom Izraelu, tako i izvan njegovih granica. Kao rezultat toga, riječi poput tradicionalne koegzistiraju u jidišu Aliye(izazov u sinagogi da pročitate odlomak iz Tore) i moderni Aliya(imigracija u Izrael).

Moderni hebrejski je bio pod značajnim uticajem jidiša, posebno od kasnog 19. veka. do 50-ih godina 20. vijeka, kada su većinu Jišuva činili Jevreji Aškenazi. Pod uticajem jidiša, promenila se fonološka struktura oživljenog hebrejskog, pojavile su se nove frazeološke jedinice i kalkovi iz jidiša: lakahat el x a-lev(sa jidiša nemen tsum x artsn- `uzeti k srcu`), lekashkesh bakumkum (x acn a kettle- `ćaskanje`) itd., kao i direktne posudbe: schnorer- `prosjak`, Blintzes- `palačinke`, alte zahn- `krpe` itd.

Učenje jidiša. Iako prvi pokušaji proučavanja jidiša datiraju iz 16. stoljeća, do 1920-ih. To su radili samo pojedinci sa različitim naučnim iskustvom. 1920-ih godina u nekim zemljama stvorene su naučne institucije koje su u potpunosti ili djelimično posvećene proučavanju jidiša (na Akademiji nauka Ukrajinske i Bjeloruske SSR, jevrejski naučni institut IVO u Vilniusu). Ove institucije postale su centri za sistematsko prikupljanje lingvističke građe i pripremu temeljnih radova, uključujući rječnike i dijalektološke atlase. Publikacije ovih institucija predstavljale su naučni forum za jidiš istraživače; Po prvi put je postalo moguće obučiti naučno osoblje specijalizovano za proučavanje jidiša. Neke od ovih institucija imale su ulogu vlasti, uspostavljajući pravopisne standarde i jedinstvenu terminologiju.

Potiskivanje jevrejske kulture u Sovjetskom Savezu i katastrofa evropskog jevrejstva doveli su do uništenja značajnog dijela naučnog osoblja uključenog u proučavanje jidiša. Nakon Drugog svjetskog rata, Sjedinjene Države su postale centar studija jidiša. Na Hebrejskom univerzitetu u Jerusalimu, proučavanje jidiša se odvija u bliskoj koordinaciji sa proučavanjem drugih jevrejskih disciplina.

AŽURIRANA VERZIJA ČLANKA SE PRIPREMA ZA OBJAVLJIVANJE

KEE, zapremina: 2.
Col.: 664–671.
Objavljeno: 1982.

Postoji popularan stereotip da su hebrejski i jidiš ista stvar, ali u čemu je razlika? Zaista, ovim jezicima govori jedan narod - Jevreji, pisanje obojice zasnovano je na istom skupu slova (kvadratno slovo). Zašto je onda pogrešno mišljenje o zamjenjivosti ova dva pojma? Za to postoji niz razloga. Uostalom, slična grafika i isti nosilac su sve načini na koje su ti jezici slični jedni drugima.

Hebrejski je mnogo stariji od jidiša. Čak se vjeruje da je jedan od najstarijih jezika na Zemlji. Hebrejski pripada semitskoj grupi jezika. Ne postoji odgovor na pitanje njegovog tačnog porekla. Veruje se da je hebrejski bio deo podgrupe severozapadnih semitskih jezika, ali da je izolovan pre mnogo vekova. Međutim, sudeći po pisanim spomenicima koji su preživjeli do danas, svi ovi jezici su integralni i potpuno odvojeni.

Dakle, reći da su se jednom ujedinili ne bi bilo sasvim ispravno (usput rečeno, postoji hipoteza da korijen riječi „semit“ potiče od imena Nojevog sina Šema). Ako je vjerovati legendi o Vavilonskoj kuli, onda se Bog naljutio i kaznio ljude brkanjem jezika. Međutim, Šem i njegovi potomci bili su poslušni Bogu, što znači da nisu pretrpjeli kaznu. Iz ovoga možemo zaključiti da su ti ljudi govorili drevnim oblikom hebrejskog jezika.

Ali jidiš nema tako impresivnu istoriju. Kao što je gore spomenuto, mlađi je od svog rođaka. Njegovi korijeni sežu u Evropu, nastao je u 20.-19. vijeku na osnovu visokonjemačkih dijalekata. Posljedično, mnoge riječi su riječi s njemačkim korijenima, a rečenice se grade po modelu sličnom germanskom. Međutim, fonetika ovih jezika je različita, iako se jidiš izvana može percipirati kao određeni dijalekt njemačkog. Jidiš je svojevrsna fuzija jezika (uostalom, dosta je posudio i iz hebrejskog, aramejskog i slavenskog dijalekata), pa su njegova gramatika i vokabular vrlo zanimljivi za proučavanje.

Jezičke karakteristike

Kao što je gore spomenuto, grafička komponenta hebrejskog i jidiša je hebrejsko kvadratno slovo (slova su kvadratna). I svaki znak odgovara određenom zvuku. Njihova abeceda je ista - konsonantna, sa samo 22 slova. U oba jezika slova su mala i pišu se s desna na lijevo. Ali i ovdje postoje neke nijanse.

Hebrejski ponekad koristi samoglasnike (glasove) za označavanje tihi zvuci. Ovo olakšava čitanje. Sastoje se od tačaka i poteza koji su ispisani oko slova. Samoglasnici se ne mogu svugdje naći u vjerskim tekstovima i rječnicima, u dječjoj književnosti i pjesmama. U jidišu nema takvih samoglasnika.

hebrejsko pismo

Što se gramatike tiče, hebrejski je jasno strukturiran jezik čije su riječi modificirane striktno prema pravilima. Ovdje gotovo da nema izuzetaka. Nije sličan hebrejskom jer se promijenio kroz interakciju s jidišom i drugim jezicima. Struktura jidiša uopće nije takva. Praktično se sastoji od izuzetaka. Ovdje samo poznavanje pravila nije dovoljno. Tvorba riječi ovisi o korijenu riječi, tako da morate dobro poznavati vokabular i fonetiku jezika kako biste razumjeli kontekst.
Kao što je ranije spomenuto, jidiš je apsorbirao neke stvari iz drugih jezika. Zahvaljujući tome, jidiš ima jedinstvenu gramatiku, u kojoj se hebrejsko slovo kombinuje sa korenima nemačke reči i sintaksa slovenskih jezika.

Razvoj hebrejskog

Sve do 2. veka. AD Hebrejski je bio u opštoj upotrebi. Korišćen je i usmeno i pismeno. Ali kasnije se počinje koristiti samo za bogoslužje. Veliki brojevi Jevreji su živjeli u Evropi jer su bili protjerani iz svojih domovina. Očigledno je da je jezik Jevreja u to vrijeme prolazio kroz promjene, a njemački, bjeloruski i drugi jezici su počeli utjecati na njega.

Hebrejski se postepeno zaboravlja kako se jezik Jevreja počinje evropeizirati. Naravno, on ne nestaje potpuno: sveštenstvo i neki naučnici ga se sjećaju. Ali ljudi već govore drugi jezik - jidiš. Istina, jidiš se nikada ne priznaje kao poseban jezik, smatra se neknjiževnim, vrstom njemačkog dijalekta. Proglašen je punopravnim jezikom tek u 20. vijeku, iako ga je do tada već govorilo gotovo 11 miliona ljudi.

Hebrejski će vaskrsnuti 1948. Ovaj datum je jedan od najvažnijih za Jevreje. Ove godine se ponovo rađa Država Izrael. A kada se postavi pitanje službenog jezika, jidiš je napušten, jer je blizak njemačkom (uostalom prije samo tri godine Nijemci su progonili i istrijebili narod jevrejska nacionalnost). Sada je podržana ideja da se zaboravljeni hebrejski uvede u sve sfere državnog života. Začudo, hebrejski se vraća - počinje da se koristi u kolokvijalnom govoru. Jezik koji je vekovima bio mrtav sada govori 8 miliona ljudi - celokupna jevrejska populacija Izraela.

Razvoj jidiša

Što se tiče jidiša, on se više ne koristi u svakodnevnom govoru. Broj njegovih nosilaca je nešto više od 200 hiljada. To su ili stariji ili ljudi koji su povezani sa drevnim svetim zajednicama. Drugi razlog zašto se hebrejski počeo više koristiti je taj što su tokom rata umrli mnogi Jevreji koji su govorili jidiš.

Jevreji imaju nekoliko izreka o jeziku:

“Ko ne zna hebrejski nije obrazovan, ko ne zna jidiš nije Jevrej.”

“Bog govori jidiš radnim danima, a hebrejski subotom.”

“Oni uče hebrejski, ali znaju jidiš.”

Vrijedi napomenuti da su ove izreke izmišljene prije skoro jednog stoljeća, kada se hebrejski smatrao svetim i nepristupačnim, jezikom Tore i vjerske literature, a hebrejski se smatrao kolokvijalnim. Sada je sve sasvim suprotno. Dakle, druga, ne manje važna razlika između jidiša i hebrejskog je svrha upotrebe.

Po čemu se jidiš razlikuje od hebrejskog? Glavne razlike između ovih jezika:

1. Dob. Jidiš je mnogo mlađi od hebrejskog.
2. Jidiš je grupa germanskih jezika, hebrejski je semitska grupa.
3. Danas je hebrejski češći od jidiša.
4. Hebrejska abeceda sadrži samoglasnike koji predstavljaju glasove samoglasnika.
5. Različita morfologija, gramatika i fonetika.
6. Svrha upotrebe.

Uticaj jidiša i hebrejskog na druge jezike

Zahvaljujući jidišu, slovenski jezici sadrže mnoge riječi germanskog porijekla, pa čak i neke riječi iz starog hebrejskog. To se dogodilo u prvim vekovima naše ere, kada su izvorni govornici blisko komunicirali. Također, mnoge riječi na hebrejskom su ukorijenjene u svakodnevni govor stanovnika Njemačke, Ukrajine, Bjelorusije i Litvanije.

Veza jidiša i hebreja sa kriminalnim žargonom

Zanimljiva činjenica je da su dio ruskog lopovskog žargona i mnogi nepristojni izrazi riječi iz jidiša i hebrejskog. “Lopovi Fenya” je vokabular koji se koristi u kriminalnom svijetu. Reč "fenya" znači "način" ("botat po fenya" = "izraziti se na način koji je drugima nepoznat"), koren je uzet iz "ofeni" (jezik siromašnih jevrejskih trgovaca 19. veka, koji bili pomalo kao kriminalci). Ovaj jevrejski lopovski žargon potiče iz Odese - nekadašnje prestonice jevrejskog kriminala.

Kako je Fenja stigla u Rusiju? Ispostavilo se da su pod Ruskim carstvom Jevreji živjeli na teritoriji zemlje i formirali kriminalne grupe. Tada je Fenya stekla popularnost. Uostalom, policija nije mogla razumjeti Jevreje, jer nisu bili primljeni da služe u carskoj policiji. Tako su ove riječi završile u ruskom kriminalnom žargonu.

Jevrejske riječi na ruskom, jidišu i hebrejskom uključene u kriminalni žargon

• Blatnoy - Die Blatte (njemački jidiš) - list, komad papira, bilješka. U kriminalnom okruženju, "blatnoy" je neko ko je povezan sa kriminalnim svijetom.
• Botat - בטא (bote) izraziti. ביטוי (potučen) izraz.
• Fraer - (jidiš, njemački Frej - sloboda) - slobodan, slobodan. Onaj ko nije u zatvoru. Za lopove, „flaši“ nisu svoji, jer ne pripadaju kriminalnoj sredini. Fratar je prostak, neko ko se može prevariti.
• Marviher je vrlo vješt lopov. מרויחר marviher (jidiš) – onaj koji zarađuje novac. Od hebrejskog מרויח marviah - zaraditi novac.
• Keif - hebrejski, arapski. - ključ sa istim značenjem. Iz istog korijena u arapski"kafa". Općenito, hebrejski i arapski su dva semitska jezika koja imaju mnogo zajedničkih korijena.
• Ksiva (od hebrejskog כתיבה kt(s)iva - dokument, nešto napisano) - dokument.
• Malina (od hebrejskog מלון malon - hotel, sklonište, prenoćište) je mjesto gdje se okupljaju kriminalci.
• Hana (od hebrejskog חנה khana - zaustaviti se na putu, zaustaviti se) - kraj. Ovaj korijen je vrlo čest u hebrejskom. Otuda Taganka (תחנה takhana - stanica) - mjesto odmora. Tako se zvao zatvor za zatvorenike koji su tu bili prije slanja u Sibir.
• Šmon (od hebrejskog שמונה shmona - osam) - tražiti, shmonat - tražiti. IN ruski zatvorćelije su pretresene u 20 sati kada su zatvorenici bili na večeri.
• Khipeš (od hebrejskog חיפוש hipus - traži, traži) - traži. Licemjer je lopov.
• Freebie (od hebrejskog חלב halav - mlijeko) - besplatno. U 19. veku, Jevreji Rusije prikupili su izvesni דמי חלב "dmei halav" - "novac za mleko" za Jevreje Palestine.
  „Siromašni Jevreji dobijaju besplatnu halu – krinke sa mlekom i kalu, da imaju čime da slave subotu.” (Akunin)
• Smeće (od hebrejskog מוסר moser - izdajnik, doušnik) - policajac.
• Šara, na loptu - besplatno. hebrejski (שאר, שארים: smicanje, shearim) - ostaci. Ono što nije pogodno za prodaju ostavlja se siromašnima i potrebitima. Prema jevrejskoj tradiciji, potrebno je ostaviti nepožnjevenu traku שאר - striženog - ostatka na polju kako bi siromašni mogli sakupljati klasje. O tome jevanđeoska parabola, koji govori o tome kako su Isus i njegovi učenici skupljali nepožnjeve klasove u subotu, a to je bilo nezadovoljno farizejima.
• Krasti (od hebrejskog סתר siter - raditi u tajnosti) - krasti.
• Sidor - naredba (hebrejski) - torba sa stvarima zatvorenika. Trebalo je da sadrži samo određene predmete. Zbog njihovog odsustva ili prisustva stranih predmeta osuđeni je kažnjen.
  Hebrejsko "seder" postalo je "sidor".
• Bashli, bashlyat (od hebrejskog בישל bishel - kuhati) - zaraditi od prevare.
• Atas (od hebrejskog עתוד atud, jidiš atus - pažnja, priprema) - priprema, svrha
• Bugor (od hebrejskog בוגר boger - odrasla osoba, odrasla osoba) - nadzornik, autoritet u kriminalnom okruženju.
• Kabala (od hebrejskog קבלה kabala - - primanje, primanje, prijem, primanje) - veliki iznos duga.
• Okupiti se (od hebrejskog כנס kenes - okupljanje, skup, kongres) - postati prijatelji, biti zajedno.
• Kodla (od hebrejskog כדלה kedale - siromašan, prosjak, bijednik) - gomila lopova i ragamuffina.
• Kurva (od hebrejskog קרבה karva, kurva - bliskost, srodstvo) je neozbiljna djevojka. U davna vremena, da bi se ujedinili, ratnici su morali imati sve zajedničko. Ono što su zatvorenici imali zajedničko bila je kurva. Nakon postupka kolektivnog koitusa sa kokošom, svi lopovi su postali braća (na hebrejskom קרובים po krvi - rođaci).
• Naivčina (od hebrejskog - להוט lahut - pohlepan) - neko koga se može prevariti.
• Malyava (od hebrejskog מילה בא mila va - riječ ide) - pismo.
• Ništjak (od hebrejskog נשתק nishtak - hajde da se smirimo) - odlično, dobro.
• Chuve (od hebrejskog תשובה teshuvah - povratak, pokajanje) - rastanak sa svijetom lopova, pokajanje.
• Otuda Chuvikha, pokajnica koja je odustala od zločina.
• Tip je čovjek koji je napustio kriminalnu sredinu i ponovo postao “frajer”.
• Šuher (od hebrejskog שחרר shuhrer - oslobođen briga, tereta) - ne sudjelujte u krađi. Biti na oprezu - paziti kada lopovi ili zatvorenici počine zločin ili pljačku. Čuvajte se policije. Shukher dolazi od hebrejske riječi shahor שחור, što znači „crni“. Policijska uniforma Carska Rusija bila crna.

yid - general
ydd - istočni
yih - western

jidiš (ייִדיש jidiš I אידיש jidiš- doslovno: "jevrej" slušaj)) je hebrejski jezik germanske grupe, istorijski glavni jezik Jevreja Aškenaza, kojim je govorilo oko 11 miliona Jevreja širom sveta početkom 20. veka.

Jidiš je nastao u centralnom i Istočna Evropa u X-XIV vijeku na osnovu srednjonjemačkih dijalekata (70-75%) sa opsežnim posuđenjima iz hebrejskog i aramejskog (oko 15-20%), kao i iz romanskih i slavenskih jezika (u dijalektima dostiže 15%). Fuzija jezika dovela je do originalne gramatike koja je omogućila kombiniranje riječi s njemačkim korijenom i sintaksičkih elemenata semitskih i slavenskih jezika.

O imenu

Sama riječ "jidiš" na jidišu znači doslovno "jevrej, jevrej". Istorijski također - taich, jidiš-taich (od ייִדיש־טײַטש‎) - "narodno-židovski", ili prema drugoj verziji - "tumačenje" u vezi s tradicijom usmenog tumačenja jevrejskih tekstova prilikom njihovog proučavanja. (Reč Taich povezana je sa rečima Deutsch i Dutch, ali nije ekvivalentna, na primer, pridevu „nemački” u smislu pripadnosti nemačkoj naciji. Sama reč je starija od takvog pojma i jednostavno znači “narodni” u izvornom smislu, odnosno Taich u ovom kontekstu znači razgovorni jezik.)

U 19. veku i početkom 20. veka na ruskom jeziku, jidiš se često nazivao "žargonom", "jevrejskim žargonom" i "novim jevrejskim jezikom". Korišćen je i izraz "židovsko-nemački". U 20. veku u SSSR-u se često koristio jednostavno naziv „jevrejski jezik“ (funkcionisanje hebrejskog je bilo praktično zabranjeno veći deo istorije SSSR-a) ili „jevrejski (jidiš) jezik“.

U ruskom jeziku riječ „jidiš“ može se koristiti i kao indeklinabilna i indeklinabilna imenica.

Pitanja klasifikacije

slavenska teorija

Godine 1991., profesor lingvistike na Univerzitetu u Tel Avivu, Paul Wexler, na osnovu analize strukture i vokabulara jidiša, iznio je hipotezu koja jidiš klasifikuje kao slovenski, a ne germanski jezik. Kasnije, u knjizi “Aškenazi Jevreji: Slovensko-turski narod u potrazi za jevrejskim identitetom” Veksler je predložio reviziju celokupne teorije o poreklu Aškenaza, istočnoevropskog Jevreja koji govori jidiš. On ih ne posmatra kao potomke ljudi sa Bliskog istoka, već kao autohtoni evropski narod koji potiče od potomaka zapadnih Slovena - Lužičkih Soraba, Polaba itd. Kasnije je Veksler među navodne pretke istočnoevropskih Jevreja uvrstio i deo Hazari i neki istočni Sloveni koji su živeli u Kijevskoj oblasti Rusije u 9.-12. veku.

Vekslerova teorija nije dobila podršku u naučnoj zajednici. U akademskim krugovima (uključujući Univerzitet u Tel Avivu, gdje radi P. Wexler) na njega se gleda kao na radoznalost koju stvaraju sami političkih stavova autor. Istovremeno, neki istraživači smatraju da je uloga slavenske komponente u jidišu možda nešto značajnija nego što se mislilo.

Linguogeografija

Raspon i brojevi

Početak 21. veka

Određivanje trenutnog broja govornika jidiša je veoma teško. Tokom 20. veka većina Jevreja Aškenaza prešla je na jezik zemalja u kojima žive. Međutim, iz popisa stanovništva nekih zemalja moguće je dobiti broj onih koji govore jidiš.

• Prema rezultatima popisa mađarska Od 701 Jevreja, 276 (40%) kod kuće govori hebrejski. Moguće je da se radi o grešci u tumačenju pojma „jezik svoje nacionalnosti“ i ili su svi mislili na jidiš, ili su neki mislili na jidiš, a neki od njih na hebrejski (kao u ruskom popisu).

Na osnovu gore navedenih podataka, ukupan broj govornika jidiša u svijetu može se procijeniti na 500 hiljada ljudi. Slični podaci se navode i u nekim drugim izvorima: 550-600 hiljada. Istovremeno, postoje i mnogo veće procene: 1.762.320 (Etnolog, 16. izdanje) i čak 2 miliona (KEE), ali nije objašnjeno na osnovu čega. metodologija koju su dobili.

Sociolingvističke informacije

Iako je među većinom Jevreja jidiš duboko ustupio mjesto jezicima okolnog stanovništva religiozni Jevreji(Haredi i posebno Hasidima) komuniciraju jedni s drugima uglavnom na jidišu.

Dijalekti

Jidiš dijalekti

Izoglose jidiš dijalekata

Jidiš se sastoji od velikog broja dijalekata, koji se obično dijele na zapadne i istočne dijalekte.

zapadni jidiš, koji neki istraživači (na primjer P. Veksler) smatraju poseban jezik, kojim govore Jevreji u zapadnim regionima Nemačke, Švajcarske i Holandije, danas je praktično mrtav.

Istočni dijalekt je podijeljen na tri glavna dijalekta:

• sjeverno(takozvani bjelorusko-litvanski dijalekt: baltičke države, Bjelorusija, sjever- istočne regije Poljska, zapad Smolensk region Rusija i dio Černigovske regije Ukrajine),
• jugoistočni(takozvani ukrajinski dijalekt: Ukrajina, Moldavija, istočni regioni Rumunije, prvenstveno Moldavija i Bukovina, južni dio regije Brest u Bjelorusiji i Lublinsko vojvodstvo Poljske)
• centralno(ili jugozapadni, tzv Poljski dijalekt: centralna i zapadna Poljska, Transilvanija, karpatski regioni Ukrajine).

Postoje i prijelazni dijalekti.

Početkom dvadesetog veka, singl stavi sprach- zajednički jezik koji je postao široko rasprostranjen uglavnom na univerzitetima.

U SSSR-u gramatička osnova služio kao književni standard ukrajinski dijalekt, dok se fonetika zasnivala na sjevernog dijalekta.

Pozorišni jidiš, u skladu sa tradicijom koja potiče od A. Goldfadena, odgovara prosječnom ukrajinski dijalekt(ponekad se u ovom kontekstu spominje kao Volynian).

Regionalne varijante jidiša pokazuju velike varijacije u sistemu samoglasnika, u rasponu od opozicije između kratkog otvorenog i i dugog zatvorenog i do uzoraka sa potpunim paralelnim redovima kratkih i dugih samoglasnika. Dijalekti također sadrže ü i diftonge koji završavaju na -w. Međutim, književni jidiš pokazuje najveću raznolikost u sistemu suglasnika. Neki dijalekti nemaju fonemu h, neki razlikuju manje palatala, a zapadnom jidišu nedostaje glasovna razlika. Artikulacija varira u različitim regijama od apikalne do (pretežno) uvularne.

Pisanje

Pravopis

Jidiš koristi "kvadratno" pisanje. Postoji nekoliko varijanti pravopisa na jidišu.

Pisanje je zasnovano na hebrejskom alfabetu sa nekim standardnim dijakritičkim znakovima: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, ײַ, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ Većina riječi posuđenih iz hebrejskog i ar. Ostatak vokabulara je sistem korespondencije jedan na jedan između glasova, s jedne strane, i slova ili njihovih kombinacija, s druge strane. Istovremeno se čuvaju ustaljene tradicije koje se tiču, na primjer, grafike pojedinih završnih slova, ili pravila o početnom neizgovorivom א.

U procesu evolucije u jidišu, došlo je do rastuće tendencije da se slovo א sistematski koristi za predstavljanje glasa /a/, אָ za predstavljanje /o/; כ se koristi za prenošenje /x/, וו - za prenošenje /v/. Vremenom se ustalila upotreba slova ע kao simbola samoglasničkog glasa /e/. Ova inovacija, karakteristična za aškenaski izgovor hebrejskog, koji je izgubio suglasnički zvuk označen slovom ע, datira iz 14. vijeka. Načini prenošenja diftonga i nenaglašenih samoglasnika, kao i pravila podjele riječi, značajno su varirali u različitim periodima povijesti. Danas se diftong /oi/ označava kombinacijom וי, diftong /ei/ kombinacijom יי, diftong /ai/ istom kombinacijom sa dodatnim dijakritičkim znakom - ײַ (dijakritični znak se ne koristi u svim publikacijama) . /ž/ i /č/ su predstavljeni digrafima זש i טש, respektivno.

Neki izdavači još uvijek ne poštuju sva pravila. IVO pravopis se smatra standardnim, ali vjerske izdavačke kuće preferiraju stari sistem. U mnogim novinama stariji lektori odbijaju promijeniti vještine koje su bile prije Drugog svjetskog rata.

Od 1920-ih godina u Sovjetskom Savezu (a potom iu komunističkim i prosovjetskim izdavačkim kućama u nizu drugih zemalja) odbačen je princip istorijskog i etimološkog pisanja riječi hebrejsko-aramejskog porijekla i usvojen fonetski princip, poričući tradicionalno pridržavanje hebrejskog i aramejskog pravopisa prilikom pisanja riječi iz ovih jezika. Godine 1961. SSSR se vratio pisanju završnih slova, zadržavajući fonetski pravopis do raspada SSSR-a 1991. godine, pa čak i kasnije, do 1994. godine, u časopisu “Di Yiddishe Gas”.

Iz istorije jezika

Tokom 1920-ih, jidiš je bio jedan od službenih jezika Bjeloruske Sovjetske Socijalističke Republike. Već neko vrijeme slogan "Radnici svih zemalja, ujedinite se!" je upisan na grbu BSSR-a na jidišu, zajedno sa bjeloruskim, poljskim i ruskim.

Bio je i jedan od državnim jezicima Ukrajinska Narodna Republika 1917

Jezičke karakteristike

Fonetika i fonologija

Jidiš ima naglasak na izdisaju, i iako lokacija naglaska riječi nije uvijek u potpunosti predvidljiva, postoji nekoliko karakterističnih distribucija naglaska riječi. Trouglasti sistem vokala sa tri stepena otvaranja i dva položaja artikulacije:

Najkarakterističniji diftonzi su kombinacije eí, aí i oí. Na jidišu, kao iu južnim dijalektima njemačkog, odraz srednjenjemačkog diftonga ei i dugog samoglasnika î razlikuje se:

Postoji smanjenje mnogih njemačkih diftonga.

Suglasnički sistem:

m n n'
b d d' g
p t t’ k
v z z’ z c r
f s s’ š č x h y
ll'

Bilješka: Apostrof označava palatalne suglasnike.

Za razliku od njemačkog jezika, niz ploziva i frikativa razlikuje se ne po napetosti, već po glasu - očito pod slovenskim utjecajem, što je utjecalo i na pojavu palatalnih suglasnika. Za razliku od njemačkog, uočava se i pojava zvučnih suglasnika u ishodu riječi. Zbog priliva riječi hebrejsko-aramejskog i slavenskog porijekla, brojne početne suglasničke kombinacije neobične za njemački jezik (na primjer, bd-, px-) prodrle su u jidiš.

Morfologija

Gramatički sistem jidiša u velikoj mjeri slijedi model njemačkog jezika, ali sa značajnim brojem izmjena. U sintaksi su se pojavili novi obrasci reda riječi. Red riječi u glavnoj i podređenoj rečenici postao je isti. Smanjena je udaljenost između imenica i njihovih modifikatora, kao i između dijelova glagolskih fraza.

Imenice karakteriziraju četiri padeža i tri roda. Međutim, genitiv je postao posesivan, izgubivši većinu svojih drugih funkcija. Indikator akuzativa se izostavlja iza prijedloga. Germanska razlika između slabe i jake deklinacije pridjeva je nestala, ali se pojavila nova razlika između modificiranih predikativnih prideva. Mnoge su imenice raspoređene među različitim modelima množine. Pod uticajem slovenskih jezika razvili su se deminutivni oblici imenica i prideva. U glagolu su se analitički formirala sva vremena i raspoloženja, osim prezenta indikativnog načina. Razvija se dosljedna razlika između savršenih i nesavršenih oblika, stranih strukturi germanskih jezika; Pojavio se niz novih verbalnih oblika koji izražavaju aspektne i glasovne nijanse.

Particip prezent je također dobio nove funkcije. Oblici konjugacije su u mnogim slučajevima podvrgnuti inovacijama, a pojavile su se nove klase perifrastične konjugacije.

Sintaksa

Utjecaj jidiša na druge jezike

Odeski dijalekt

Jidiš, zajedno sa ukrajinski jezik, imao je veliki uticaj na formiranje odeskog dijalekta.

Izvor slenga

hebrejske riječi ( ksiva, šala itd.) ušli u ruski jezik preko jidiša - o tome svjedoči, posebno, njihov aškenaski izgovor ( "xiva"(aškenaski hebrejski, jidiš) - "ktiva"(savremeni hebrejski)).

vidi takođe

Bilješke

Književnost

Rječnici i monografije

• Rusko-jevrejski (jidiš) rječnik: Ok. 40.000 reči. Sastavili R. Ya Lerner, E. B. Loitsker, M. N. Maidansky, M. A. Shapiro. - 2. izd., stereotip. - M.: Rus. lang., 1989. - 720 sa ISBN 5-200-00427-6 - Sadrži pregled gramatike jidiša

• Max Weinreich "Izvoli" ( geshikhte fun der yidisher shprakh- istorija hebrejskog jezika), u 4 sveske. YIVO Institut za jevrejska istraživanja: Njujork, 1973.

Prevedeno na engleski:

• Max Weinreich. Istorija jezika jidiša, u 2 toma. The University of Chicago Press: Chicago, 1980. ISBN 0-226-88604-2
• Max Weinreich. Istorija jezika jidiša, u 2 toma. (prvi potpuni prijevod). Yale University Press: New Haven, 2007. ISBN 978-0-300-10887-3 i ISBN 0-300-10887-7

• Neil G. Jacobs. Jidiš: lingvistički uvod. Cambridge University Press: Cambridge, 2005, ISBN 0-521-77215-X

Književnost na jidišu

• Kategorija:Jidiš pisci
• Kategorija:Jidiš pjesnici

Linkovi

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Marina Agranovskaya Jidiš, brat Nijemca
• Marina Agranovskaya Ovaj slatki jezik je izgubljen za mamu

Online resursi

• Sažeti jidiš-ruski rječnik Aleksandra Soldatova na web stranici Jewniwerse
• Lekcije jidiša Arie London i Yoil Matveev na web stranici Jewniwerse

Ostali linkovi

• Derbaremdiker M. L. Šta poslovice kažu na jidišu
• Časopis Univerziteta u Haifi “Di velt fun Yiddish” (Svijet jidiša)
• Zbirke jevrejskih priča izd. Irving Howe, Eliezer Greenberg i Frieda Forman
• Previše lijevo, previše desno, previše mrtav jidiš Michael Dorfman
• Prvi međunarodni festival jidiš muzike i kulture.
• Izrael koji govori jidiš, april 2010. Jewish Observer
• Funeral Yiddish. Pesma Aleksandra Gorodnitskog

Obična osoba koja govori ruski, a koju obično nazivaju laikom, zna da Jevreji u Izraelu govore hebrejski. Malo napredniji ljudi sasvim su sposobni da razjasne da u Izraelu postoje dva jezika. Oni koji su načitani i obrazovani će čak dodati: ovi jezici se zovu jidiš i hebrejski. I ovo će zaista biti tačna izjava. Ali ako postavite pitanje: jidiš i hebrejski, koja je razlika između ovih jezika, malo će ljudi moći odmah odgovoriti. A !

Jevrejska dvojezičnost: kako je nastala?

Drevni jezik jevrejskog naroda bio je hebrejski. Sa sigurnošću se može reći da je hebrejski jedan od najstarijih jezika čovječanstva. I sami Jevreji tvrde da je najstariji, navodeći tu činjenicu činjenicom da je Stari zavet napisan na hebrejskom – najstariji deo Biblije, zajednički Jevrejima i hrišćanima. A hebrejski je, prema Bibliji, govorio sam Adam, prvi zemaljski čovjek.

Zvanična lingvistička nauka se ne slaže sa ovim stavom. Međutim, kako je već rečeno, ona to ne osporava drevnog porijekla hebrejski.

Hebrejski pripada takozvanoj semitskoj jezičkoj grupi. Najvjerovatnije je nastao na Bliskom istoku, negdje u 15. stoljeću prije nove ere. To znači da je jezik star najmanje 3.500 godina.

Jidiš je, u poređenju sa hebrejskim, samo mladić. Ovaj jezik je rođen u Evropi i, sticajem okolnosti, takođe u 15. veku, ali već u našoj eri! Stara je samo oko 500 godina.

Jidiš su izmislili Jevreji Aškenazi koji su živjeli u srednjem vijeku Centralna Evropa. Uzeli su istočnonjemačke dijalekte kao osnovu za svoj novi jezik. Iz tog razloga je jidiš veoma blizak njemačkom jeziku. Otprilike 70% toga vokabular formiraju riječi iz drevnih germanskih dijalekata. Još 15% je na jidišu dodijeljeno riječima iz hebrejskog i... slavenskog, posebno ukrajinskog i bjeloruskog.

Na prvi pogled, ovo je malo iznenađujuće, ali sve postaje logično ako pogledate zašto je nastao jidiš.

Stvar je u tome da su Jevreji već od prvih vekova naše ere izgubili svoju državnost i bili su praktično proterani sa svojih prvobitnih mesta na Bliskom istoku. Ogroman broj Jevreja završio je u Evropi. Do 15. - 17. stoljeća koncentrirali su se na teritoriji današnje Njemačke, kao iu istočnoj Evropi (u zemljama koje su uglavnom naseljavali Ukrajinci i Bjelorusi). Dublje Rusko carstvo Jevrejima nije bilo dozvoljeno da uđu. Nije iznenađujuće da su Jevreji u svom novom jeziku masovno koristili vokabular onih naroda s kojima su generacijama navikli živjeti.

Ali svaki jezik postoji u usmenom i pisanom obliku. Jidiš, koji je leksički slabo povezan sa starim hebrejskim, ipak je u potpunosti posudio njegovo pismo. Pojednostavljeno rečeno, jidiš je zvučao kao evropski jezik (blizak njemačkom), a njegove riječi su bile napisane na isti način kao i stari Jevreji na hebrejskom.

Tako se do početka 20. vijeka pokazalo da su većina svjetskih Jevreja bili Evropljani i govorili su jidiš. Hebrejski je ostao poluzaboravljeni jezik za elitu. Na njemu su još bili ispisani vjerski jevrejski tekstovi, a znali su to samo svećenici i određeni dio naučnika.

Ali 1948. godine na Bliskom istoku je nastala nova država - Izrael. Postavilo se pitanje: kojim jezikom treba da se služe njeni stanovnici? Ne treba zaboraviti da je do tada veliki broj evropskih Jevreja pao žrtvama holokausta koji su počinili nemački nacisti. Bilo bi krajnje čudno da jidiš, jezik neverovatno blizak nemačkom, postane službeni jezik jevrejske države u nastajanju.

Stoga su se vlasti okrenule svom starom, napola zaboravljenom hebrejskom. Kao što se često dešava, istorija je napravila još jednu „rokadu“. Sada je jidiš napola zaboravljeni, malo korišćeni jezik u Izraelu, a službeni je stari, tradicionalni hebrejski: trenutno ga govori velika većina Izraelaca.

U čemu su njihove razlike?

Zapravo, skoro smo odgovorili na ovo pitanje. Da rezimiramo, možemo istaknuti glavne tačke:

1. Jezici se značajno razlikuju po svojoj istoriji i vremenu nastanka.
2. Sada je hebrejski službeni jezik države Izrael i mnogo je rasprostranjeniji od jidiša, iako je mnogo stoljeća sve bilo upravo suprotno.
3. Hebrejski je semitski jezik, a jidiš spada u grupu germanskih jezika.
4. Hebrejska abeceda nema slova koja predstavljaju samoglasnike. Ovi glasovi u pisanju označeni su posebnim znakovima - samoglasnicima. Na jidišu nema samoglasnika, ali postoje, iako u malom broju, slova koja označavaju samoglasnike.

Toliko zanimljivih stvari možete naučiti postavljanjem pitanja: jidiš i hebrejski – koja je razlika? I, čini se, najzanimljivije ovdje nije čak ni u pitanjima lingvistike, već u tome koliko se brzo i nepredvidivo može promijeniti sudbina: da li je riječ o narodu ili jeziku.

Naviknuvši se na korištenje određenih riječi, ponekad ne pomislimo da bismo nehotice mogli pogriješiti. Dakle, hebrejski i jidiš često zvuče kao sinonimi, ali da li je to tačno? Ne baš.

Definicija

hebrejski– hebrejski jezik, deo grupe semitskih jezika, nezavisna priča koji je započeo u drugoj polovini 2. milenijuma pre nove ere i ima šest perioda.

jidiš- jezik evropskih Jevreja Aškenaza, koji istorijski pripada srednjonjemačkim dijalektima visokonjemačke podgrupe. Pojavio se između 10. i 15. stoljeća u gornjem toku Rajne.

Poređenje

Možda ništa ne prenosi razliku između ovih jezika bolje od jevrejskih izreka. Na primjer, ovo: „Ko ne zna hebrejski nije obrazovan, ko ne zna jidiš nije Jevrej.“ On i njemu slični odražavaju glavnu, moglo bi se reći i svetu razliku: jidiš je jezik svakodnevnog života, svakodnevna komunikacija za Jevreje ga odlikuje pokretljivost i mogućnost promene, hebrejski je jezik molitve, filozofskih knjiga i razgovora, nije toliko podložan trendovima vremena.

Ova idealna koegzistencija bila je poremećena, a vremenom su ti jezici ili mijenjali mjesta ili gurali jedan drugog u stranu. Danas, jidiš postaje sve dublji i dublji u prošlosti. Ako je prije Drugog svjetskog rata oko 11 miliona ljudi govorilo jidiš, onda se 2012. ta brojka kretala između 500 hiljada i 2 miliona ljudi (iako ne treba gubiti iz vida faktor ukupni pad broj Jevreja). Ali u isto vrijeme, danas se povećava broj ljudi zainteresiranih za njegovo oživljavanje.

Što se tiče stvarnih razlika, jidiš nije imao svoje pismo, koristio je hebrejski alfabet (u stvari, hebrejski je za jidiš postao ono što je crkvenoslovenski za ruski). Međutim, to je bilo izraženo samo u obliku, dok se pravila gramatike nisu poklapala: hebrejski koristi sistem samoglasnika da bi dao željeni zvuk riječima koje se sastoje samo od suglasnika. Na jidišu, određena slova služe ovoj svrsi.

Zaključci web stranica

1. Istorijski, hebrejski je pripadao „uzvišenim“ jezicima, budući da je jezik knjiga, religije i filozofije. Jidiš vezan za svakodnevnu komunikaciju.
2. Danas se više govori hebrejski, dok je broj onih koji govore jidiš opao.
3. Da bi se dao željeni zvuk riječima koje se sastoje samo od suglasnika, hebrejski koristi sistem samoglasnika na jidišu, koriste se posebna slova.