Treće otkriće glave Svetog Jovana Preteče. Treći nalaz poštene glave Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana

Pozdrav, dragi TV gledaoci! Danas, 7. juna, Pravoslavna crkva slavi treće otkriće glave svetog, slavnog Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana.

Prorok Jovan Krstitelj je najpoštovaniji svetac posle Djevice Marije. U njegovu čast ustanovljeni su (po novom stilu): 6. oktobar - začeće, 7. jul - Božić, 11. septembar - usekovanje glave, 20. januar - Sabor Jovana Krstitelja u vezi sa praznikom Bogojavljenja, mart. 9 - prvi i drugi nalaz njegove glave, 7. juna je treće otkriće njegove glave, 25. oktobra je proslava prenosa njegove desne ruke sa Malte u Gačinu.

Prorok Jovan Krstitelj bio je sin sveštenika Zaharije (iz porodice Aronove) i pravedne Elizabete (iz porodice kralja Davida). Njegovi roditelji su živjeli blizu Hebrona (u visoravni), južno od Jerusalima. Morao je majčinoj liniji rođak Gospoda Isusa Hrista i rođen je šest meseci pre Gospoda.

Kako evanđelist Luka pripovijeda, arhanđel Gavrilo, javivši se svom ocu Zahariji u hramu, najavio je rođenje njegovog sina. I tako pobožni supružnici, lišeni utjehe da imaju djecu do starosti, konačno imaju sina, kojeg su molili za njega.

Božjom milošću izbegao je smrt među hiljadama ubijenih beba u Vitlejemu i njegovoj okolini. Sveti Jovan je odrastao u divljoj pustinji, pripremajući se za veliku službu kroz strogi život posta i molitve. Nosio je grubu odjeću pričvršćenu kožnim pojasom i jeo divlji med i skakavce (rod skakavaca). Ostao je stanovnik pustinje sve dok ga Gospod nije pozvao u dobi od trideset godina da propovijeda jevrejskom narodu.

Pokoravajući se ovom pozivu, prorok Jovan se pojavio na obalama Jordana da pripremi narod da primi očekivanog Mesiju (Hrista). Do rijeke prije praznika očišćenja u velike količine ljudi su se okupljali na vjerskom pranju. Ovdje im se Jovan okrenuo, propovijedajući pokajanje i krštenje za oproštenje grijeha.

Suština njegovog propovijedanja bila je u tome da prije nego što dobiju vanjsko umivanje, ljudi moraju biti moralno očišćeni i tako se pripremiti za primanje Evanđelja. Naravno, Ivanovo krštenje još nije bilo blagodaću ispunjen sakrament kršćanskog krštenja. Njegov smisao je bila duhovna priprema za buduće krštenje vodom i Duhom Svetim.

Prema jednom crkvena molitva, prorok Jovan je bio sjajna jutarnja zvezda, koja je po svom sjaju nadmašila sjaj svih drugih zvezda i nagovestila jutro blagoslovljen dan, obasjan duhovnim Suncem Hristom (Mal. 4, 2). Kada je očekivanje Mesije dostiglo najviši stepen, Sam Spasitelj svijeta, Gospod Isus Krist, došao je Jovanu na Jordanu da se krsti. Krštenje Hristovo pratile su čudesne pojave – silazak Duha Svetoga u vidu goluba i glas Boga Oca s neba: „Ovo je Sin moj ljubljeni...“

Dobivši otkrivenje o Isusu Hristu, prorok Jovan je rekao ljudima o Njemu: Pogledajte Jagnje Božje koje uzima na sebe grijehe svijeta(Jovan 1:29). Čuvši to, dvojica Jovanovih učenika pridružila su se Isusu Hristu. Bili su to apostoli Jovan (Bogoslov) i Andrija (Prvozvani, brat Simona Petra).

Spasiteljevim krštenjem prorok Jovan je završio i, takoreći, zapečatio svoju proročku službu. On je neustrašivo i strogo osuđivao poroke kao obični ljudi, tako moćni sveta ovo. Zbog toga je ubrzo patio.

Kralj Irod Antipa (sin kralja Heroda Velikog) naredio je da se prorok Jovan zatvori u tamnicu jer ga je osudio da je napustio svoju zakonitu ženu (kćerku arapskog kralja Arete) i da je nezakonito živeo sa Irodijadom. Irodijada je ranije bila udata za Irodovog brata Filipa.

Na svoj rođendan, Irod je priredio gozbu kojoj su prisustvovali mnogi plemeniti gosti. Saloma, kći zle Irodijade, svojim neskromnim plesom za vrijeme gozbe, toliko je obradovala Iroda i goste koji su ležali s njim da je kralj obećao zakletvom da će joj dati sve što traži, čak i do pola svog kraljevstva.

Plesačica, koju je podučavala njena majka, tražila je da joj daju glavu Jovana Krstitelja na tacni. Irod je poštovao Jovana kao proroka, pa je bio tužan zbog takvog zahteva. Međutim, bilo mu je neprijatno da prekrši zakletvu koju je dao i poslao je stražara u zatvor, koji je Džonu odsekao glavu i dao je devojčici, a ona je odnela glavu svojoj majci.

Irodijada, naljutivši odsečenu svetu glavu proroka, baci je na prljavo mesto. Učenici Jovana Krstitelja sahranili su njegovo telo u samarijanskom gradu Sebasti.

Za svoj zločin, Irod je dobio odmazdu 38. godine; njegove trupe je porazio Areta, koji mu se suprotstavio jer je obeščastio svoju kćer, napuštenu radi Irodijade, a sljedeće godine rimski car Kaligula protjerao je Iroda u zatvor.

Kako legenda kaže, evanđelist Luka je, obilazeći različite gradove i sela propovijedajući Hrista, odnio iz Sebaste u Antiohiju česticu moštiju velikog proroka - njegove desne ruke. 959. godine, kada su muslimani zauzeli Antiohiju (pod carem Konstantinom Porfirogenitom), đakon je preneo ruku Preteče iz Antiohije u Halkidon, odakle je preneta u Carigrad, gde je čuvana do osvajanja ovog grada od strane Turaka. . Poslije desna ruka Jovana Krstitelja čuvali su u Sankt Peterburgu u crkvi Spasitelj nije napravljen rukama u Zimskom dvorcu.

Svetu glavu Jovana Krstitelja pronašla je pobožna Jovana i pokopala je u posudi na Maslinskoj gori. Kasnije je jedan pobožni podvižnik, kopajući jarak za temelj hrama, pronašao ovo blago i zadržao ga kod sebe, a prije smrti, bojeći se skrnavljenja svetinje od strane nevjernika, sakrio ga je u zemlju na istom mjestu. gde ga je našao.

Za vreme vladavine Konstantina Velikog dva monaha su došla u Jerusalim da se poklone Svetom grobu, a jednom od njih se ukazao Jovan i pokazao gde mu je glava sahranjena. Od tog vremena kršćani su počeli slaviti prvo otkriće glave Ivana Krstitelja.

O proroku Jovanu Krstitelju Gospod Isus Hristos je rekao: onih koji su rođeni od žena nije ustao(prorok) veći od Jovana Krstitelja(Matej 11:11). Jovana Krstitelja Crkva proslavlja kao „anđeo, i apostol, i mučenik, i prorok, i svečar, i prijatelj Hristov, i pečat proroka, i zagovornik starih i nova milost i najčasniji i najsvetliji glas Reči među rođenima.”

Treće otkriće časne glave svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Jovana dogodilo se oko 850. godine. Tokom nemira u Carigradu u vezi sa progonstvom svetog Jovana Zlatoustog, glava svetog Jovana Krstitelja odneta je u grad Emesu. Odatle je, tokom saracenskih napada, prenesen (oko 810-820) u Komanu i tamo je, u periodu ikonoklastičkih progona, bio sakriven u zemlji.

Kada je obnovljeno poštovanje ikona, patrijarhu Ignjatiju je tokom noćne molitve u viziji prikazano mesto gde je bila sakrivena glava Svetog Jovana Krstitelja. O tome je prvosveštenik obavestio cara, koji je poslao poslanstvo u Komanu, i tamo je glava pronađena po treći put, na mestu koje je naveo patrijarh, oko 850. godine. Kasnije je kaptol ponovo prenet u Carigrad i ovde je 25. maja, po starom stilu, postavljen u pridvornu crkvu, deo svetog kapitula nalazi se na Svetom Atosu.

Draga braćo i sestre, danas se slavi i spomen na svete:

Sv. Nevine, nadbiskupe. Kherson;

sschmch. Ferapont, biskup. Kipar;

prmts. Elena Korobkova;

prmch. Tavrion Tolokontsev.

Svima koji nose ova sveta imena od srca i najsrdačnije čestitam svoj imenjak! Želim vam duševni mir, fizičko zdravlje i neprekidnu pomoć Božiju po molitvama vaših nebeskih zaštitnika! Budite zaštićeni od Boga! Puno srećnih ljeta!

jeromonah Dimitri (Samoilov)

Sveto predanje nam govori da je nakon posekovanja glave časne glave sv. Jovana Krstitelja, zla Irodijada nije dozvolila da bude sahranjena zajedno sa telom svetice, već je, narušivši je, sahrani u svojoj palati na „nečasnom mestu“. Svečevi učenici su tajno uzeli telo i sahranili ga. Pobožna Jovana, žena carskog upravitelja Čuze (pominje je sveti jevanđelist Luka - Lk 8,3) znala je gde je Irodijada sahranila časnu glavu. I ona je tajno uzela svetu glavu, stavila je u posudu i zakopala na Maslinskoj gori - na jednom od Irodovih imanja.

Kada su glasine o Isusovom propovijedanju i čudima koje je činio doprle do kraljevske palače, Irod i njegova žena Irodijada otišli su provjeriti da li je glava Ivana Krstitelja još uvijek tamo. Ne nalazeći je, počeli su da misle da je Isus Hrist uskrsli Jovan Krstitelj. Jevanđelje takođe svedoči o ovoj njihovoj grešci (Matej 14:2).

Prvo otkriće glave Ivana Krstitelja

Nakon mnogo godina ovaj posjed dolazi u posjed pobožnog plemića Inoćentija, koji je tu počeo graditi crkvu. Kada su kopali jarak za temelj, pronađena je posuda s poštenom glavom Ivana Krstitelja. Inoćentije je saznao o veličini svetinje iz znakova milosti koji su dolazili iz njega. Ovako se dogodilo Prvo pronalaženje glave. Inoćentije ga je čuvao s najvećim poštovanjem, ali ga je prije smrti, u strahu da će svetište ne oskrnaviti nevjernici, ponovo sakrio na samom mjestu gdje ga je našao. Nakon njegove smrti, crkva je propala i srušila se.

Drugo otkriće glave Jovana Krstitelja

Mnogo godina kasnije, za vrijeme vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina, njegova majka Sveta Jelena obnovila je jerusalimske svetinje. Mnogi hodočasnici su počeli da hrle u Svetu zemlju, među kojima su dva monaha sa istoka došla da se poklone Časnom Krstu i Grobu Časnom. St. im je povjerio Jovana Krstitelja da nađe svoju časnu glavu. Znamo samo da im je to otkriveno u snu i da su nakon što su našli poštenu glavu na mjestu koje je on ukazao, odlučili da se vrate nazad. Međutim, Božja volja je bila drugačija. Na putu su sreli siromašnog grnčara iz sirijskog grada Emese (danas Homs), koji je zbog siromaštva bio primoran da ide u potragu za poslom u susjednoj zemlji. Monasi, pronašavši saputnika, iz nemara ili lijenosti, povjerili su mu nošenje torbe sa svetištem. I nosio ga je sebi sve dok mu se nije ukazao Sveti Jovan Krstitelj i zapovjedio mu da ostavi neoprezne monahe i pobjegne od njih zajedno sa torbom koju mu je povjerilo samo Proviđenje.

Gospod je, radi glave Jovana Krstitelja, blagoslovio grnčarevu kuću sa svom dostatom. Grnčar je proživeo ceo svoj život, pamteći šta duguje i kome, nije se ponosio i obilato je davao milostinju, a nedugo pre smrti predao je poštenu glavu svojoj sestri, zapovedajući mu da je preda bogobojaznom i čestiti hrišćani.

Međutim, po Promislu Božijem, poštena glava, prolazi dugo vremena od jedne osobe do druge, pao je u ruke jeromonaha Evstatija, zaraženog Arijevom jeresom. Bolesnici koji su mu dolazili primali su iscjeljenje od njega, ne znajući da razlog tome nije njegova umišljena pobožnost, već milost koja je izbijala iz njegove skrivene glave. Ubrzo je otkrivena njegova zloća i on je protjeran iz Emese. A oko pećine u kojoj je živeo jeromonah i u kojoj je sahranjena glava Jovana Krstitelja nastao je manastir.

Nakon mnogo vremena, milošću Božjom, došlo je do drugog sticanja poštene glave. To pouzdano znamo iz opisa kako samog arhimandrita Emesskog manastira Markela, tako i iz žitija prepodobne Matrone (9. novembra), koji je napisao sv. Simeon Metafrast. Prema prvom, iskreno poglavlje mu je otkriveno 18. februara godine. Nedelju dana kasnije, episkop Emese Uran otvorio je njeno čašćenje, a 26. februara iste godine preneta je u Emesu u novostvorenu crkvu u ime Jovana Krstitelja. Sve ove događaje pratilo je kako ozdravljenje bolesnika, tako i čudesno otkrivenje nevjerstva nekih klera.

Nakon nekog vremena, poštena glava sv. Jovana je prebačena u Carigrad, gde je ostala do vladavine ikonoklastičke jeresi. Pobožni hrišćani su, napuštajući Carigrad, tajno poneli sa sobom glavu Jovana Krstitelja i sakrili je u Komani (ne zna se o kojoj je Komani reč - Kapadokijskoj ili Pontskoj).

Treće otkriće glave Jovana Krstitelja

Nakon uspostavljanja pravoslavlja na Carigradskom saboru 842. godine, časni glavar je vraćen u vizantijsku prestonicu na oko godinu dana. Crkva slavi ovaj događaj 25. maja kao treći nalaz glave sv. Jovana Krstitelja.

Studio particle

godine, biskup Amiensa položio je prvi kamen u temelje nove katedrale, koja će nakon mnogih dogradnji postati najveličanstvenija građevina u budućnosti gotički stil u evropi.

U ovu katedralu je prenesena i njena glavna svetinja: prednji dio časne glave sv.

Postepeno, Amiens postaje mjesto hodočašća ne samo običnih kršćana, već i francuskih kraljeva, prinčeva i princeza. Prvi koji je ove godine došao da pokloni časnu glavu bio je Sveti Luj, kralj Francuske. Zatim je došao njegov sin - Filip III Smeli, Karlo VI i Karlo VII, koji su dali velike darove za ukrašavanje moštiju.

Godine, papa Klement VIII, želeći da obogati Baptističku crkvu u Rimu (Bazilika di San Giovanni in Laterano), zatražio je od kanonika Amiensa česticu moštiju sv. John.

Nakon revolucije godine, popisi crkvene imovine i zapljene relikvija vršene su širom Francuske.

Relikvijar časne glave sv. Jovan Krstitelj ostao je u katedrali do novembra godine, kada su ga zatražili predstavnici Konventa. Skinuli su sav nakit sa moštiju, a poštenu glavu naredili da se pošalje na groblje. Ali volja visokih vlasti nije ispunjena. Nakon njihovog odlaska, gradonačelnik grada Louis-Alexandre Lescouve, tajno se vratio u riznicu i odnio mošti svojoj kući. Tako je ovo svetište sačuvano. Nekoliko godina kasnije, bivši gradonačelnik ga je predao na čuvanje opatu Lejeuneu. Godine glava sv. Joanna je vraćena u katedralu.

Krajem 19. vijeka istorijska nauka, ne bez učešća crkvene vođe, priznao je da je u srednjem vijeku bilo mnogo slučajeva falsifikovanja relikvija. Zbog općeg nepovjerenja, štovanje svetišta u Amiensu počelo je postepeno nestajati.

Novi nalet interesovanja za relikvije dogodio se sredinom veka, tačnije godine. Rektor katedrale u Amiensu obavijestio je crkvene vlasti da se na istoku Francuske u Verdunu, od 17. stoljeća, nalazi donja vilica, vjerovatno sv. Jovana Krstitelja. Želio je da napravi poređenje ta dva dijela. Sa blagoslovom biskupa Amijena osnovana je komisija kvalifikovanih medicinskih stručnjaka.

Proučavanje moštiju trajalo je nekoliko mjeseci i odvijalo se u dvije faze: prva u Amijenu, druga u Parizu. Po završetku rada, nalazi komisije su prikupljeni u dokumentu koji su potpisali svi njeni članovi.

Na osnovu prvog poglavlja dokumenta, koje je posvećeno istraživanju provedenom u Amiensu, izvučeni su sljedeći zaključci:

1. Poređenje predmeta nazvanog Verdun sa objektom iz Amiensa otkrilo je njihovu anatomsku nekompatibilnost, što nesumnjivo potvrđuje njihovo različito porijeklo.
2. Sa hronološke tačke gledišta, objekat nazvan Verdun manje je star od onog u Amiensu. Svojim izgledom i težinom podsjeća na "kosti srednjeg vijeka".
3. Prednji dio, nazvan glava sv. Jovana Krstitelja iz Amijena, veoma je drevni predmet - drevniji od „kosti srednjeg veka“. S druge strane, čini se da je manje drevna od mezolitskih ljudskih kostiju, što omogućava da se njena starost datira između 1000 i 2500 godina.
4. Ne može se utvrditi starost osobe zbog nedostatka zuba. Ali, na osnovu činjenice da su alveole (zubne duplje) potpuno razvijene i da su neke malo istrošene na rubovima, može se pretpostaviti da mi pričamo o tome o odrasloj osobi (između 25-40 godina).
5. Opće karakteristike glave zbog nedostatka elemenata mogu se odrediti, ali sa većom tolerancijom. Tip lica je kavkaski (što znači ni negroid ni mongoloid). Mala veličina Amiensovog objekta i razvoj donjih očnih lukova dovode do pretpostavke da bi mogao odgovarati rasnom tipu zvanom “mediteranac” (tip kojem pripadaju moderni beduini).

Korišteni materijali

• Stranice kalendara portala Pravoslavie.ru:

Sveto predanje nam govori da nakon odsecanja glave Svetog Jovana Krstitelja, zla Irodijada nije dozvolila da se ona sahrani zajedno sa telom svetitelja, već je, prekršivši to, sahranila u blizini njene palate. Svečevi učenici su tajno uzeli telo i sahranili ga. Žena sledbenika kralja Heroda znala je gde je Herodijada zakopala glavu. I odlučila je da je ponovo sahrani na Maslinskoj gori na jednom od Irodovih imanja.

Kada su glasine o Isusovom propovijedanju i čudima koje je činio doprle do kraljevske palače, Irod i njegova žena Irodijada otišli su provjeriti da li je glava Ivana Krstitelja još uvijek tamo. Ne nalazeći je, počeli su da misle da je Isus Hrist uskrsli Jovan Krstitelj. O ovoj njihovoj zabludi svjedoči Sveto jevanđelje(Matej 14:2).

Jerusalem. Prvo otkriće glave Ivana Krstitelja

Mnogo godina kasnije, za vrijeme vladavine ravnoapostolnog cara Konstantina, njegova majka Sveta Jelena obnovila je jerusalimske svetinje. Mnogi hodočasnici su počeli da hrle u Svetu zemlju, od kojih su neki došli na bogosluženje Za pošteni krst i groba Svetoga dva monaha sa istoka. Sveti Jovan im je povjerio da pronađu njegovu glavu. Znamo samo da im se ukazao u snu, te da su nakon što su našli glavu na mjestu koje je on naveo, odlučili da se vrate nazad. Međutim, Božja volja je bila drugačija. Na putu su sreli siromašnog grnčara iz sirijskog grada Emese, koji je zbog neimaštine bio primoran da ide u potragu za poslom u susjednu zemlju. Monasi, pronašavši saputnika, iz nemara ili lijenosti, povjerili su mu nošenje torbe sa svetištem. I nosio ga je sebi sve dok mu se nije ukazao Sveti Jovan Krstitelj i zapovjedio mu da ostavi neoprezne monahe i pobjegne od njih zajedno sa torbom koja mu je povjerena.

Gospod je, radi glave Jovana Krstitelja, blagoslovio grnčarevu kuću svim izobiljem. Grnčar je proživeo ceo svoj život, pamteći šta duguje i kome, nije se ponosio i obilato je davao milostinju, a malo pre smrti predao je glavu sveca svojoj sestri, zapovedajući mu da je preda Bogu - bojažljivi i čestiti hrišćani.

Glava sveca, koja je dugo prelazila s jedne osobe na drugu, pala je u ruke jeromonaha Eustatija, pristalice arijanske jeresi. Bolesnici koji su mu se obraćali dobijali su ozdravljenje, ne znajući da razlog tome nije umišljena Eustatijeva pobožnost, već milost koja je izbijala iz njegove skrivene glave. Ubrzo je otkriven Eustatijev trik i on je protjeran iz Emese. A oko pećine u kojoj je živeo jeromonah i u kojoj je sahranjena glava Jovana Krstitelja nastao je manastir.

Emesa i Carigrad. Drugi i treći nalaz poštene glave

Nakon mnogo godina, dogodilo se drugo otkriće glave sv. To se zna iz opisa arhimandrita Markela iz manastira Emese, kao i iz žitija Prepodobne Matrone (njen praznik je 9. novembar), koji je napisao prepodobni Simeon Metafrast. Prema opisu prvog, kapitul mu je otvoren 18. februara 452. godine. Nedelju dana kasnije, episkop Emese Uranije je počeo da je poštuje, a 26. februara iste godine je prebačena u novostvorenu crkvu u čast Svetog Jovana. Ovaj događaj se obilježava 24. februara uz proslavu prvog sticanja poštene glave.

Nakon nekog vremena, glava Krstitelja Jovana preneta je u Carigrad, gde je ostala do ikonoboračkih vremena. Pobožni hrišćani, napuštajući Carigrad, tajno su sa sobom poneli glavu Jovana Krstitelja, a zatim je sakrili u Komani (kod Suhumija), gradu u kojem je jednom umro sveti Jovan Zlatousti u izgnanstvu (407.). Nakon VII Ekumenski sabor(787.), kojim je obnovljeno pravoslavno poštovanje ikona, glava Svetog Jovana Krstitelja vraćena je u vizantijsku prestonicu oko 850. godine. Crkva slavi ovaj događaj 25. maja kao treći nalaz poštenog poglavara.

Četvrti krstaški rat i putovanje na zapad

Priča o kapitulu Svetog Jovana obično se završava pričom o trećem nalazu. To je zbog činjenice da je njegova dalja povijest povezana s katoličkim Zapadom. Ako se okrenemo žitijima svetaca, iznesenim prema uputstvu Četja-minije svetog Dimitrija Rostovskog, onda ćemo na kraju opisa sticanja glave svetog Preteče naći fusnotu , otkucanog sitnim slovima, pa čitaocima često nedostaje. Ali za nas, koji smo sasvim neočekivano našli glavu Krstitelja prije nekoliko godina u Francuskoj, ova fusnota po povratku u domovinu bila je pravo otkriće. U nastavku želimo govoriti o sljedećem “otkriću” glave Ivana Krstitelja na dalekom Zapadu.

Dakle, u fusnoti možemo pročitati da je nakon 850. godine dio glave Svetog Jovana završio u Petri u manastiru Prodromo, a drugi dio u Studijanskom baptističkom manastiru. U ovom manastiru vrh kupole vidio je hodočasnik Antonije još 1200. godine. Međutim, već 1204. godine su ga križari premjestili u Amiens u sjevernoj Francuskoj. Osim toga, fusnota ukazuje na još tri lokacije fragmenata poglavlja: Atonski manastir Dionizije, Ugrovlaški samostan Kalui i crkva pape Silvestra u Rimu, u koju je čestica moštiju prenesena iz Amijena.

Istorija pojave glave Svetog Jovana u Francuskoj ne razlikuje se mnogo od istorije mnogih drugih najvećih svetinja hrišćanstva.

13. aprila 1204. tokom Četvrtog krstaški rat trupe zapadnih vitezova zauzele su glavni grad Rimskog carstva - Konstantinopolj. Grad je bio razoren i opljačkan.

Kako zapadnjačka legenda kaže, kanonik Vallon de Sarton iz Pikinije pronašao je kutiju sa srebrnom posudom u ruševinama jedne od palata. Na njemu su ispod staklenog poklopca bili sakriveni ostaci ljudskog lica, nedostajala je samo donja vilica. Iznad lijeve obrve bila je vidljiva mala rupa, vjerovatno od udarca bodeža.

Na posudi je kanonik pronašao natpis: grčki, potvrđujući da je vlasnik moštiju sv. Jovana Krstitelja. Osim toga, prisustvo rupe iznad obrve bilo je u skladu sa događajem koji spominje sveti Jeronim. Prema njegovom svedočenju, Irodijada je u naletu gneva udarila bodežom odsečenu glavu sveca.

Vallon de Sarton je odlučio da isporuči glavu svetog Preteče u Pikardiju, na sjeveru Francuske.

Dana 17. decembra 1206. godine, na treću nedjelju Velikog posta, katolički biskup grada Amijena, Ričard od Gerberoia, svečano je pozdravio svete mošti Ivana Krstitelja na gradskim vratima. Vjerovatno je biskup bio uvjeren u autentičnost moštiju, što je tada bilo lakše provjeriti, kako kažu, „bez odlaganja“. Od tog vremena počinje štovanje glave Svetog Jovana u Amijenu i širom Pikardije.

Godine 1220. biskup Amijena položio je prvi kamen u temelj nove katedrale, koja će, nakon mnogih dogradnji, u budućnosti postati najveličanstvenija gotička građevina u Evropi. U ovu katedralu je prenesena i glavna gradska svetinja: prednji dio glave sv.

Postepeno, Amiens postaje mjesto hodočašća ne samo običnih kršćana, već i francuskih kraljeva, prinčeva i princeza. Prvi koji je 1264. godine došao da pokloni glavu bio je francuski kralj Luj IX, nadimak Svetac. Zatim je došao njegov sin - Filip III Smeli, Karlo VI, a takođe i Karlo VII, koji je mnogo žrtvovao da bi ukrasio relikvije.

Godine 1604. papa Klement VIII, želeći da obogati Crkvu Krstitelja u Rimu (Bazilika di San Giovanni in Laterano), zatražio je od kanonika Amijena česticu moštiju sv.

Spasavanje glave u vremenima revolucionarnih nemira

Nakon revolucije 1789. godine, popisi crkvene imovine i zapljene relikvija vršeni su širom Francuske.

Relikvijar sa glavom Svetog Preteče ostao je u katedrali do novembra 1793. godine, kada su je zatražili predstavnici Konventa. Skinuli su sav nakit sa moštiju, i naredili da se mošti Svetog Jovana pošalju na groblje. Ali volja revolucionarnog vodstva nije ispunjena. Nakon njihovog odlaska, gradonačelnik grada Louis-Alexandre Lecouve, tajno se vratio u riznicu i, pod strahom od smrti, odnio mošti svojoj kući. Tako je ovo svetište sačuvano. Nekoliko godina kasnije, bivši gradonačelnik ga je predao na čuvanje opatu Lejeuneu. I nakon prestanka revolucionarnog progona, vraćena je glava sv Katedrala Amiens 1816. godine i od tada je tu.

IN poslednjih godina Pravoslavni hodočasnici sve više posjećuju Amijen. Sada, uz sudjelovanje Hodočasničkog centra Korsunske biskupije, ne samo Pravoslavne molitve, ali i liturgije.

Sveštenik Maksim Masalitin

Pravoslavie.ru

Jovan Krstitelj (Jovan Krstitelj) - najbliži prethodnik Isusa Hrista, koji je prorekao dolazak Mesije, živeo je u pustinji kao asketa, zatim propovedao krštenje pokajanja za Jevreje, krstio Isusa Hrista u vodama Jordana , tada je odrubljena glava zbog mahinacija jevrejske princeze Irodijade i njene kćeri Salome. Irodijada je bila žena Iroda Filipa, ali ju je od njega oduzeo tetrarh Galileje, Irod Antipa, zbog čega je Jovan osudio potonjeg. Irod Antipa je zatvorio Jovana, ali se nije usudio da ga pogubi (Matej 14:3-5, Marko 6:17-20).
Irodijadina ćerka Saloma (koja nije navedena u jevanđeljima) na rođendan Iroda Antipe „plesala je i ugađala Irodu i onima koji su s njim ležali“. Kao nagradu za ples, Herod je obećao Salomi da će ispuniti bilo koji njen zahtjev. Ona je, na podsticaj svoje majke, koja je mrzela Jovana jer je prokazao njen brak, zatražila glavu Jovana Krstitelja i „Kralj se rastužio, ali radi zakletve i onih koji su s njim ležali, nije hteo da je odbijem” (Marko 6:26). U Džonov zatvor poslan je štitonoša (spekulant), koji mu je odsjekao glavu i, donevši je na tacni, dao Salomi, a ona je „dala svojoj majci“. Njegovi učenici su sahranili Jovanovo telo, a smrt je prijavljena Isusu (Matej 14:6-12, Marko 6:21-29).

Istorija akvizicija

Prvo otkriće glave Ivana Krstitelja
Prema legendi, Herodijada nije dozvolila da se Jovanova glava zakopa zajedno sa njegovim telom i sakrila ju je u svojoj palati, odakle ju je izneo pobožni sluga (koje se zvao Joana, žena Čuze, Irodovog upravitelja) i sahranio u zemljanoj posudi na Maslinskoj gori. Godinama kasnije, plemić Inoćentije odlučio je da na tom mjestu sagradi crkvu, a kopajući jarak za temelj, otkrio je vrč sa relikvijom, koju je prepoznao po znakovima koji su izlazili iz njega. Nakon što je pronašao glavu, Inoćentije ju je brižljivo čuvao, ali ju je pred smrt, strahujući da će relikvija biti oskrnavljena, sakrio u svojoj crkvi, koja je potom dotrajala i srušila se.

Drugo otkriće glave Jovana Krstitelja
Za vreme vladavine cara Konstantina Velikog u Jerusalimu, glavu Jovana Krstitelja pronašla su dva monaha hodočasnika koji su stigli u grad da bi se poklonili Svetom grobu. Jednom od njih se ukazao Jovan Krstitelj i pokazao mjesto gdje se nalazi glava. Monasi su je ponijeli sa sobom i stavili relikviju u vrećicu od koje je napravljena kamilja dlaka, ali su, pokazujući lijenost, dali relikviju grnčaru kojeg su sreli iz sirijskog grada Emese da ga nosi. Prema legendi, svetac koji se pojavio je naredio grnčaru da napusti bezbožne monahe i odnese svetište na čuvanje. Cijelog života brižljivo je čuvao relikviju, palio kandile i molio se svaki dan. Prije smrti, grnčar je, po nalogu Ivana Krstitelja, stavio glavu u posudu s vodom, zapečatio je i dao sestri. Naredio je svojoj sestri da pažljivo sačuva relikviju i da je prije smrti preda pobožnom kršćaninu. Kasnije je relikvija završila u posjedu arijanskog svećenika, koji je uz pomoć iscjeljenja koja su iz nje proizašla, podržavao autoritet arijanske doktrine. Kada je njegova obmana otkrivena, sakrio je poglavlje u pećini blizu grada Emesse. Kasnije je iznad pećine nastao manastir i 452. godine Jovan, koji se, prema predanju, javio arhimandritu manastira, ukazao je na mesto gde mu je bila sakrivena glava. Pronađena je i preneta u Carigrad.

Treće otkriće glave Ivana Krstitelja (sada se slavi)
Iz Carigrada je glava Jovana Krstitelja, tokom nemira povezanih sa progonstvom Jovana Zlatoustog, preneta u grad Emesu, a zatim početkom 9. veka u Komanu, gde je sakrivena u periodu ikonoklastike. progone. Posle obnove poštovanja ikona na Carigradskom saboru 842. godine, prema predanju, patrijarh Ignjatije je tokom noćne molitve dobio uputstva o tome gde se mošti nalaze. Po naredbi cara Mihaila III poslano je poslanstvo u Komani, koje je oko 850. godine zateklo glavu Jovana Krstitelja na mestu koje je patrijarh naveo. Nakon toga, kaptol je prenet u Carigrad i smešten u dvorsku crkvu. Teodor Studit je zaslužan za Govor o pronalasku glave Ivana Krstitelja, koji opisuje priču o njegovom trećem otkriću.

Molitva Preteči i Krstitelju Gospodnjem Jovanu

Krstitelju Hristovom, propovedniče pokajanja, ne preziri mene koji se kajem, nego se druži sa nebeskima, moleći se Gospi za mene, nedostojnog, tužnog, slabog i tužnog, pao u mnoge nevolje, opterećen burnim mislima mojim um. Budući da sam jazbina zlih djela, bez kraja grešnim običajima, moj um je prikovan zemaljskim stvarima. Šta ću učiniti, ne znamo i kome ću pribeći, da se spase duša moja, samo tebi sveti Jovane po imenjaku tvome, jer si pred Gospodom, po Bogorodici, veći od svih rođenih: jer si se udostojio da dotakneš visine Cara Hrista, uzmi grijehe svijeta, Jagnje Božje. Molite mu se za moju grešnu dušu, da od sada, u prvih deset sati, nosim dobar teret i primim nadoknadu sa posljednjim. Njoj, Krstitelju Hristovom, iskren prema Preteči, krajnji proroče, prvomučeniče u blagodati, učitelju postača i pustinjaka, učitelju čistote i komšije Hristovom, molim te, pritičem k tebi, ne odbaci me od tvoga zastupništva, nego me podigni palog u mnoge grijehe, obnovi dušu moju pokajanjem, kao drugi krštenjem, pošto si ti vođa i jednoga i drugoga, grijeh si krštenjem oprao, i propovijedao pokajanje za očišćenje svih loših djela; Očisti me, oskvrnjenog grijesima mojim, i prisili me da uđem, čak i ako ništa loše ne uđe, u Carstvo nebesko. Amen.

Tropar Preteče

glas 4
Kao Božansko blago skriveno u zemlji, / Hristos nam je otvorio glavu tvoju, proroče i Pretečo / Svi mi, sabravši se u ovom sticaju, / pjevaćemo Spasitelja sa bogogovornim pjesmama / / spasonosnim. nas od pokvarenosti tvojim molitvama.

Kondak Preteče

glas 6
Svjetleći i božanski stup u svijetu, / svjetiljka sunca, / Preteča, njegova svjetla i božanska glava / koja se pokazuje na kraju, / posvećuje one koji se vjerno klanjaju / i vape // premudrom Hristu Krstitelju, spasi sve nas.

Materijal na temu

Priča o poštenoj glavi Krstitelja Gospodnjeg - imala je tri sticanja na svom računu - nije baš jednostavna i, štoviše, još uvijek nije u potpunosti shvaćena. Italija, Francuska, Sirija, Grčka, Jermenija: svaka od ovih zemalja tvrdi da ima originalnu glavu Jovana Krstitelja. Reci koji su argumenti naučni svet navodi prednosti ovog ili onog svetišta, pitali smo Timotija Katnisa, istoričara i šefa Hodočasničkog centra apostola Tome u Evropi.

Nakon odsecanja glave Jovana Krstitelja, njegovo telo su uzeli njegovi učenici i sahranili u samarijskom gradu Sebastiji, a poštena glava je bačena. Herodijada na deponiju. Međutim, žena kraljevog upravitelja Khuzy tajno uzeo svetu glavu, stavio je u posudu i zakopao na Maslinskoj gori, na jednom od imanja Herod.

Prvo sticanje poštene glave dogodilo se u 4. veku, kada je ova zemlja već pripadala pobožnom plemiću. Nevin, koji je odlučio da na njemu sagradi crkvu.

Nakon toga, nakon niza događaja, glava Jovana Krstitelja je završila zakopana u pećini u blizini grada Emese. Godine 452. dogodilo se njeno drugo otkriće, kada ju je pronašao arhimandrit tamošnjeg manastira. Markell.

Treće sticanje poštene glave dogodilo se oko 850. godine. Tokom saracenskih napada, svetište je premješteno iz Emese u Comana, gdje je tokom godina ikonoborstva bilo zakopano u zemlju.

Nakon što je jeres ikonoborstva poražena, patrijarh Ignacije mjesto gdje se nalazila poštena glava otkriveno je u snu. Patrijarh je to izvijestio cara, koji je poslao poslanstvo u Komanu, uslijed čega je došlo do Trećeg pronalaska glave Svetog Jovana Krstitelja. Nakon toga, svetilište je prenijeto u Carigrad, gdje je postavljeno u dvorsku crkvu.