Ime 8 papa. Papa: popis crkvenih ličnosti, imena i datumi

12. Ovo je rodoslov Ismaila, sina Abrahamova, kojeg je Abrahamu rodila Egipćanka Hagara, Sarina sluškinja; 13. A ovo su imena sinova Ismailovih, njihova imena prema njihovom rodoslovu: prvorođenac Ismailov, Nebajot, po njemu Kedar, Adbeel, Mibsam, 14. Mishma, Duma, Massa, 15. Hadad, Tema, Jetur , Naphish i Kedma.

Od početka 20. stoljeća Svetu Stolicu je posjetilo devet papa, a novoizabrani papa Franjo postat će deseti.

Imena i zanimljivi detalji povezani sa životom svakog od pontifikata.

Sveti Pije X

Svjetsko ime Giuseppe Melchiore Sarto, talijansko. Sin poštara i krojačice. Prvi tata koji je pogledao film. Bio je na čelu Rimske crkve od 4. avgusta 1903. do 20. avgusta 1914. godine, poslednji od papa koje su rimokatolici proglasili svetim.

Benedikt XV

Svjetsko ime Giacomo, markiz della Chiesa, talijanski. Nasljedni aristokrata. Aktivni mirotvorac koji je pozvao na okončanje Prvog svjetskog rata, koji je nazvao “samoubistvom Evrope”. Proslavljen u pjesmama Osipa Mandelstama. Vodio od 3. septembra 1914. do 22. januara 1922. godine. Umro je od upale pluća.

Svjetsko ime Abrogio Damiano Achille Ratti, talijanski. Na katedri od 6. februara 1922. do 10. februara 1939. godine. Briljantan naučnik i diplomata. Potpisao je Lateranski sporazum sa Italijom, kojim je Vatikan priznat kao suverena država. Sovjetske trupe koje se bore protiv Poljske nazvao je "invazijom hordi Antihrista".

Svjetsko ime Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, talijanski. Izabran 2. marta 1939. godine. On je nacističke režime u Evropi nazvao "vladavinom terora". Uspostavljeni diplomatski odnosi između Vatikana i Japana. Svoju službu i zemaljsko putovanje završio je 9. oktobra 1958. godine.

Blaženi Jovan XXIII

Svjetsko ime Angelo Giuseppe Roncalli, Italijan iz seljačke porodice. Tokom Prvog svetskog rata služio je kao redar. Ekumenista i kosmopolita. Izabran za papu 28. oktobra 1958. godine. Zalagao se za mirne odnose sa zemljama socijalističkog logora. Priznao revoluciju na Kubi. Na toj funkciji je bio do smrti 3. juna 1963. godine. Pristalice su ga zvale “papa svijeta”, protivnici su ga zvali “crveni papa”.

Svjetsko ime Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini, talijanski. Crkvu je vodio od 21. juna 1963. do 6. avgusta 1978. godine. Posljednji papa koji je okrunjen tijarom (jajoliki pokrivač za glavu u obliku trostruke krune). Osuđena kontracepcija. Postao je žrtva pokušaja atentata: nadrealistički umjetnik Benjamin Mendoza y Amor Flores jurnuo je na njega s bodežom.

Jovan Pavle I

Svjetsko ime Albino Luciani, talijanski. Odrastao u porodici socijalističkih radnika. Zvali su ga "nasmejani tata". Na katedri od 26.08.1978. Na svečanom prijemu u čast njegovog izbora, iznenada je preminuo delegat Ruske pravoslavne crkve mitropolit Nikodim Rotov. Ovo je protumačeno kao loš znak. Ivan Pavao I vodio je Crkvu samo 33 dana; pronađen je mrtav, prema službenom zaključku, od srčanog udara. Pristalice “teorija zavjere” vjeruju da su papu eliminirali njegovi protivnici, koji su ranije pokušali da ga ubiju. Navodno je mitropolit Nikodim Rotov greškom popio šoljicu „otrovne kafe“ na svečanom prijemu u čast njegovog izbora.

Blaženi Ivan Pavao II

Svjetsko ime Karol Jozef Wojtyla, Poljak. Prvi neitalijanski papa u 455 godina. Izabran u resor 16. oktobra 1978. Izvanredan diplomata, borac protiv komunizma, ujedno i prvi šef Vatikana koji je zvanično pozvao sovjetskog ministra Andreja Gromika. Žrtva pokušaja atentata od strane pripadnika ekstremno desničarske turske grupe Sivi vukovi. Sastao se sa Jaserom Arafatom. Svoju službu i svoj zemaljski put završio je 2. aprila 2005. godine.

Benedikt XVI

Svjetsko ime Joseph Alois Ratzinger, prvi papa njemačkog porijekla tokom poslednjih hiljadu godina. Na Svetoj Stolici od 19. aprila 2005. do 28. februara 2013. godine. Prvi papa u posljednjih 600 godina koji se dobrovoljno odrekao prijestolja. U mladosti član Hitlerove omladine, zatim vojnik protivvazdušnog bataljona tokom Drugog svetskog rata. Žrtva napada psihopate Suzanne Maiolo, koja je slomila kuk. Prema pisanju nekih medija, on je napustio ministarstvo zbog homoseksualnosti kardinala, koje su ucjenjivale sekularne vlasti.

Francis

Novoizabrani papa, u svijetu Horhe Mario Bergolio, Argentinac je italijanskog porijekla. Prvi papa iz Latinske Amerike izabran je za 266. papu 13. marta 2013. godine. Važno je napomenuti da je ovo prvi papa iz jezuitskog reda.

Papa Franjo – Poglavlje 266 katolička crkva, koji je postao prvi u istoriji pontifik Novog sveta i jezuitski papa. U cijelom svijetu poznat je kao višeznačna, ali vrlo skromna ličnost koja, pored svojih glavnih obaveza na tronu, daje značajan doprinos rješavanju svjetskih problema, a djeluje i kao diplomata u normalizaciji odnosa sa pravoslavnim sveštenstvom u različite zemlje.

Papa Franjo rođen je (u svijetu Jorge Mario Bergoglio) 17. decembra 1936. godine u glavnom gradu Argentine Buenos Airesu godine. velika porodica Italijanski emigranti Regina Maria Sivori i Mario Giuseppe Bergoglio. Postao je peto i poslednje dete roditelja koji su svoju decu odgajali s ljubavlju i pažnjom, ali u strogoj skromnosti, jer je jedini hranitelj u porodici bio njegov otac, koji je bio običan radnik na železnici.

Budući poglavar Katoličke crkve kao dijete bio je velikodušan, dobrodušan i velikodušan dječak, pa je pokušavao da iz kuće iznese sve najvrednije i pokloni onima kojima je potrebna, za što je više puta kažnjavan. od strane njegovih roditelja. Tada je majka Jorgea Maria Bergoglia shvatila da će njen sin biti dijete Božje, jer je bio pristojan prema svakome, pokazujući svoju ljubaznost bez hinjene taštine.

Uprkos tome, prvo obrazovanje stekao je na jednom od univerziteta u Buenos Airesu, gdje je studirao hemiju. Dobivši diplomu kemijskog inženjera, papa Franjo je ipak ušao u sjemenište i sa 22 godine stupio u muški duhovni red Rimokatoličke crkve. Period novicijata (novicijata) odvijao se u Čileu, nakon čega se vratio rodnom gradu i upisao se na St. Joseph's College, odakle je diplomirao kao licencijat (akademik) iz filozofije.

Do 1969. Bergoglio je predavao na katoličkim koledžima u Buenos Airesu. Predavao je studentima književnost, filozofiju i teologiju. Prema riječima samog pape, u ranoj mladosti, prije nego što je osjetio želju i sposobnost da uključi ljude u crkvu, morao je raditi kao čistač, laboratorijski asistent, pa čak i izbacivač u noćnom klubu u Argentini.

Kardinalnost

U 33. godini, Jorge Mario Bergoglio je zaređen za svećenika, nakon čega je nastavio svoju nastavničku karijeru – postao je profesor na Teološkom fakultetu na koledžu San Miguel. Nakon 10 godina, osvojivši čelnike jezuitskog društva svojim savršenim znanjem, nepretencioznošću i upornošću, budući pontifik je unaprijeđen u rektora Bogoslovije sv. Josipa, a 6 godina kasnije odbranio je doktorsku disertaciju u Njemačkoj i imenovan za na mjesto duhovnog upravitelja nadbiskupije Kordobe.

Godine 1992. budući poglavar Katoličke crkve zaređen je za biskupa, a 1997. godine postavljen je za koadjutora, tj. nasljednik biskupije. Tada je pokazao sav svoj liderski talenat, otkrio osobine pravog oca crkve, kao i bezgraničnu skromnost, zbog čega je uzdignut u nadbiskupa Buenos Airesa. Nadbiskup Bergoglio je 2001. godine dobio titulu svetog Roberta Bellarminea i uzdignut je u kardinala, postajući najviši duhovnik Katoličke crkve nakon pape.

Došavši do takozvanog crkvenog Olimpa, budući papa Franjo preuzeo je nekoliko administrativnih funkcija u „ministarstvima“ Vatikana – postao je član Kongregacije za bogoštovlje i disciplinu sakramenata, postao je član Kongregacije za sveštenstva i crkvene imovine, a postao je i član Papinskog vijeća za porodicu.

Godine 2005., nakon smrti pape Ivana Pavla II, kardinal Bergoglio je pozvan u Vatikan kao papabile, ali nije uspio pobijediti svog glavnog "suparnika" za mjesto poglavara Katoličke crkve, Josepha Ratzingera.

Nakon toga je imenovan za čelnika argentinske biskupske konferencije, čime je stekao međunarodni prestiž i vodstvo među kardinalima. Godine 2013., nakon što je Benedikt XVI abdicirao od papstva po prvi put u 600 godina, kardinal Bergoglio je ponovo otišao u Konklavu kao kandidat i ovoga puta postao vođa glasanja.

Ustoličenje novog pape obavljeno je 19. marta 2013. godine. Kardinal Bergoglio uzeo je ime Franjo, prvi u povijesti papstva, i postao prvi poglavar Katoličke crkve iz Novog svijeta s jezuitskim redom. Katolici su s velikim oduševljenjem primili vijest da je skromni kardinal Bergoglio iz Latinske Amerike postao njihov pastir.

Postavši “predsjednik” Vatikana, papa Franjo je i dalje ostao skroman i društveno pravedan čovjek. Veoma je lak za komunikaciju sa ljudima i pridržava se „ispravnih“, prema društvu, stavova o društvenim i moralnim pitanjima.

Poglavar Katoličke crkve snažno se protivi abortusu i eutanaziji, protiv legalizacije istospolnih brakova, podržavajući katolički tradicionalizam. Papa Franjo je također proveo veliku reformu u upravljanju Vatikanskom bankom, koja je usmjerena na borbu protiv korupcije.

Postao je jedini poglavar Katoličke crkve koji je nakon godinu dana vladavine predstavio finansijski izvještaj Instituta za vjerska pitanja, a krajem 2015. čak je imenovao eksternu reviziju finansijski izvještaji Vatikan, čiji budžet iznosi više od 300 miliona dolara.

Papa Franjo je u svom postu pokazao prijateljski odnos prema Rusiji, pokazujući duboko interesovanje za pravoslavnu crkvu. Početkom 2016. prvi put se susreo s kojima je razgovarao o temi progona kršćana, približavanju odnosa katoličkih i pravoslavne crkve i međunarodna politika.

Lični život

Lični život pape Franje u potpunosti se odnosi na sveštenstvo i njegovu vjeru u Boga. Vodi vrlo skroman način života, propovijeda saosjećanje za sve bolesne i siromašne ljude i često posjećuje sirotinjske četvrti i hospicije. Besprijekorna biografija pape čini ga jednim od rijetkih visokih dostojanstvenika koji nisu imali “ tamne mrlje" Još kao nadbiskup, metroom je putovao u crkvu, odričući se privilegija koje mu pripadaju, a u Rim je stigao sa samo jednim koferom ličnih stvari.

Poglavar Katoličke crkve potpuno je napustio televiziju, na koju se zarekao još 1994. godine, i drži se ideala evanđeoskog siromaštva - nema luksuzne stanove, papamobil ili ličnog kuhara. Istovremeno, on ima i svjetovne slabosti. Papa Franjo je odani navijač argentinskog fudbalskog kluba San Lorenzo i postao je zvanični član navijača kluba 2008. godine.

Godine 2016. postalo je poznato da će papa igrati u avanturističkom filmu “Druga strana sunca” u kojem će se radnja Novi zavjet, a glavni likovi će biti djeca u ulogama dvanaestorice apostola. Sam Franjo je tražio da snimi takav film kako bi djeca širom planete razumjela poruku.

Grad Rim, vidljivi poglavar Rimokatoličke crkve, vrhovni vladar države Vatikan.

Ti-tul “pa-pa” se u ranohrišćansko doba primenjivao u odnosu na sve biskupe i požeo je posebno poštovanje (u odnosu na rimski episkopat, prvi put se susreće početkom 3. veka u Ter- tul-lian). Kasnije se vezao samo za biskupa Rima i Alek-san-d-riija. Moderni zvanični ti-tu-la-tu-ra Rimski papa: rimski biskup, Vi-ka-riy Isusa Hrista, nasljednik kneza apostola, Ver.-khov-ny pon-ti-fik od svih -Len-Church-vi, prima-mas Italije, arh-hi-biskup-skop i mi-tro-po-lit rimske regije-las-ti, su-ve -ren države Va-ti- kan, rob robova njihovog Boga.

Rim je od samog početka kršćanske crkve igrao veliku ulogu u njenom životu. Nijedna druga zapadna crkva, osim rimske, nije imala takvu apostolsku proegzistenciju, dok je u stvari bilo mnogo apostolskih katedrala (na primjer, onih koje je osnovao apostol Pavle u Maloj Aziji i Grčkoj). Rimska crkva je aktivno podučavala u životu drugih odjela putem ad-re-co-van-nyh poruka koje su im upućene na raznim in-pro-sama (na primjer, zbog sporova oko dana proslave Uskrsa, sredinom 2. veka, zbog pitanja re-krea-schi-vaniya here-ti-kov, sredina 3. veka) i koristili su svoj automobil. U doba All-len-koncila (IV-VIII stoljeće), položaj rimske katedrale bio je još više uk-re-pi-lis, budući da su rimske pape you-stu -pa-li protiv-tiv- ni-ka-mi heretička učenja: ari-an-st-va (koje su mnogi bar-var-skie ple-men još prije Krista do Rimskog carstva), mo-no-fi-zit-st-va, mo- no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, ne os-ta-nav-li-va-ya čak i prije privremenog razdora sa istočnim crkvama. Time je rimsko prijestolje steklo slavu op-lo-ta pravo-slavnosti. Nakon IV All-Lenskog sabora (451.), u All-Lenskoj crkvi formiran je sistem od 5 pat-ri-ar-ha-tova - sapi - najvećih i najsamostalnijih departmana (Rimski, Kon-stan-ti -no-poljski, Alek-san-d-riy-skaya, An -ti-okhi-skaya i Ie-ru-sa-lim-skaya), predstojnicima od kojih je od 6. st. se redovno primjenjivati ​​-tul pat-ri-ar-ha (iz službenog ti-tu-la-tu-ry pape ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-key-chen iz 2006. , jedan na -ko je pohranjen u latinskom sub-pi-si “P.P.” - “Pa-pa i Pat-ri-arch”).

U isto vrijeme, u Rimskoj crkvi, doktrina o primatu pape kao vrhovnog poglavara svega Krista postepeno se razvila -an-sky Church, ali-si-te-la najviše nadležnosti i av-to -ri-te-ta u pitanjima vjere i kršćanstva mo-ra-li. Sa ovim učenjem je povezano i formiranje posebnog sistema verske nastave. Na osnovu tumačenja pojedinačna mjesta Sveto pismo (Matej 16,16-19, Luka 22,32, Jovan 21,15-17, 2 Kor. 11,28 i drugi) doktrina papa skom pri-ma-te os-no-va-no na predstavljanje prvog mjesta u Crkvi apostola Petra, koji se u zapadnoj tradiciji smatra prvim biskupom Rima; Tate, poput nasljednika apostola Petra u rimskoj katedrali, nasljeđuju od njega ovo prvo mjesto. Rimski sabor 378. op-re-de-lillirao je načelo nepodvrgavanja sudu papa svjetovne vlasti i proširio sudsku vlast episkopata na sve rimske biskupe, Rimski sabor 382. godine za prvi put proglasio primat rimskog episkopata od-no-še-niu do apostolskog ca-fed-ovnova Vos-ka. U 5. veku, papa Lav I Veliki bio je najsjajnija figura u učenju o papskom primatu. Rimski sabor 494. godine prvi put je nazvao Papu „na mjesto Krista“ (vicarius Christi). Na Istoku doktrina papinog primata nije bila prihvaćena u cijelosti, ali se nije ni svodila na op-re-de-len-no-go time-me-ni.

Postepeno su pape počele da se pretvaraju da su najviši sue-ze-re-ni-tet u Evropi na osnovu sub-del-no-go do-ku-men-ta u obliku carskog ustava - “ Kon-stan-ti-no-va da-ra” (VIII-IX vijek). Poseban impuls političkog pri-ty-za-nii papa po-lu-chi-li nakon “Pi-pi-no-va da-ra” (sredina 8. stoljeća), neki -Rym Franački may-or-dom Pi -pin Ko-rot-ky dao je papi moć sekularnog pra-vi-te-leyja na ot-vo-van-nyh lan-go-bar-ds zemalja - budućoj papskoj regiji.

Os-lab-le-nie Vizantije zbog unutrašnjih previranja i pro-ti-vo-čijskog, arapskog (VII-VIII st.) i turskog (XI st.) za- vojnog načina papine aktivne želje da proširi svoju moć u Istok, koji je -lo to co-per-ni-che-st-vu sa istočnim pat-ri-ar-ha-ta-mi (na primjer, fight-ba pa-py Ni-ko-laya I i pat- ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tia zbog crkvene juris-dikcije nad Bol-ga-ri-ya i pri-ori-te-ta u mis-sioner -nebeska aktivnost među Slaveno-paganima) i kao rezultat - do podjele crkve.

U periodu borbe sa njima-per-ra-to-ra-mi Svetog Rimskog Carstva (XI-XIII vek), pape su pre-ten-do-va-li na najvišoj svetovnoj vlasti u svim hrišćanskim zemljama, što je bilo isto u toku grčke reforme i u aktivnostima pape Grgura VII. Unakrsni pokreti, uzimajući križ-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), uvođenje in-qui-zi-tiona (dva događaja poslije njih pod papom In-no-ken-tiya III) oz-na-me-no-va-li vrhunac jačanja svjetovne i duhovne moći -sti Pape. U XIII-XV veku, posebno tokom pro-ti-stojanja ko-pokreta, Avin-na-zarobljeništva papa, Velikog raskola, papini napori su bili ispravni da zadrži takav uticaj.

Važne stvari u historiji papstva su reformacija i protifikacija za nju Rimska crkva-pogled Kontra-reformacija, čiji je jedan od ključnih događaja bio Tridentin sa -borom (1545-1563), posebno vi- de-liv-shiy papski pre-ro-ga-ti-you, posebno činjenica da je auto-ri-tet pape Rimskog iznad av-to-ri-te-ta ly-bo-go so-bo- ra. Doktrina papskog primata u ka-če-st-ve dog-ma-ta ka-li-tsiz-ma bila je o-voz-gla-še-ali Va-ti-Kan-sky I ko-bor (1869. -1870) u dogmatskoj konstituciji “Pas-tor Aeternus”. Isti con-sti-tu-tsi-ey je prodizao dogmu o papinoj besgrešnosti u najvažnijim službenim pravosuđem (ex cat-hedra) u smislu vjere i morala (u drugim slučajevima, Papine riječi nisu novo) ovo je uobičajena-obavezna-za-tel-no-go ha-rak-te-ra; dogma ne pod-ra-zu-me-va-et ličnu slobodu oca od grijeha).

Kao rezultat mnogih evolucija, katoličko učenje o papi dobilo je sljedeći oblik. Isus Krist je apostola Petra učinio knezom (lat. princeps) među apostolima; Petar je osnivač Hrišćanske Crkve, vi-di-my njen poglavar i početak njenog jedinstva. On je jedini primio vlast (potestas) direktno od Hrista, a ne preko Crkve. On je Hristov namesnik, koji je prihvatio svu punoću moći, a ne samo prvenstvo časti; Apostoli su preuzeli vlast ne bez Petra i ne protiv Petra, oni su mu bili potčinjeni, a čak ni apostol Pavle nije bio njegov sluga. Apostol Petar je bio prvi biskup Rima, zbog čega je papa punopravni nasljednik apostola Petra. Odavde naziv papske katedrale kao “apostol takvog prijestolja”, “prijesto svetog Petra” i sl. Pet-ro-vo pre-em-st-vo nije zasnovano na all-len-sky vijećima na-sta-nov-le-ni-yah. Jedinstvo Crkve je u tome što „sto prije Krista“, na temelju zajedništva s Papom, ima jednog pastira i po njegovoj vjeri. Priznanje takvog prvog-ven-st-va Pape nije-o-ho-di-mo za banju; ne po-vi-nu-shy-sya pa-pe - schiz-ma-tik. Papa ima nemedijalnu biskupsku jurisdikciju nad cijelom Crkvom. Ovo je vrhovna moć u pitanjima doktrine i morala, dis-ci-p-li-ny i upravljanja. Prema Papinoj novosti, nema potrebe za dodatnim dogovorom sa Crkvom da ne bi bili lažni, jer oni izražavaju samu bit crkvene vjere i glas su Crkve.

Papa ima vrhovnu zakonodavnu, administrativnu i sudsku vlast. Bu-du-chi vrhovnog suda in-stan-tsi-ey, papa prima žalbe svih vjernika; njegova odluka ne podliježe preispitivanju ni u jednom drugom organu. Sam papa ne podliježe ničijoj osudi, on ima moć nad svojim bližnjima. On je vrhovni učitelj Crkve, i sam op-re-de-la-shay općenito obavezujućih vjerskih učenja i roda -ali-mogu-ali-inter-pre-ti-ru-t-ti-bor-nye -sta-nov-le-tions, ali može-glumiti i kao čest nastavnik, na primjer, podržavajući jedno od preventivnih mišljenja bilo koje teološke škole (teološki fakulteti, mo-na-she-or-de- nas ka-li-kova imaju pravo na privatne isprave o dis-kus-si-on-nym-vo- pro-sebe).

Trak-tue-na-ovaj način moć pape je bila os-pa-ri-va-la-da-veliča-nas, pro-tes-tan-ta-mi, pa čak i članova na-moj vrlo rimski-ka -lich-chur-vi (co-bor-pokret, gal-li-kan-st-vo) u raznim as-pec-ts (Sveti- Štene Pi-sa-nie, Sacred Pre-da-nie, ka-no -no-ka, crkva je-to-ria). Va-ti-kan-sky II sabor (1962-1965) Rimokatoličke crkve, čuvajući neiscrpnu doktrinu prvog - položaj pape u Univerzalnoj Crkvi, uz to je dao poseban značaj principu biskupski kolegij -al-no-sti, u okviru kojeg rimski pontifik obavlja svoju prvu najvišu službu. U dogovoru sa co-bo-rumom dog-ma-tiche-sti-tu-tiona “Lumen Gentium”, kolegijum biskupa ob-la-da-et unas-le-before-van-noy iz apo -sto-lovi puni moći u Crkvi i bez greške u izlaganju doktrine o re i moralu, jedan od obaveznih uslova sprovođenja ovih pre-ro-ga-tiv je ko-gla -ovo i jedinstvo sa papa.

IN početak XXI stoljeća, većina božanskih riječi svih kršćanskih denominacija priznaje katoličko učenje o papi kao glavno pravilo - mi smo na putu obnavljanja jedinstva Rimske crkve sa drugim crkvama.

Sekularna moć Pape, koja trenutno ne djeluje u državi Wa-ti-kan (pravo na-pre-e-m-ke Papinske regije), važna je kao ga-ran-tiya njegovog ne- za-vi-si-mo-sti od bilo koje ljudske moći. U međunarodnom pravu, zbog istovremene vladavine pape, funkcije vlasti nisu podijeljene - kao vi-di- moj poglavar Rimske crkve i kao su-ve-re-na države Va. -ti-kan - on je su-ve-ren-noy per -sa svojim ekskluzivnim svojstvom (persona sui generis). Potpuni su-ve-re-ni-tet Pape čuva se iza njega izvan vi-si-mo-sti prisustva ter-ri-to-ri-al - vlasti.

Prilikom izbora novog pape nakon smrti (ili abdikacije) prethodnog pon-ti-fi-ka, u dogovoru s pra-vi-lu , ut-ver-div-she-mu-sya od vremena god. Gri-go-ri-an-re-forma iz 11. stoljeća, samo card-di može učestvovati -na-ly, okupljeni na con-la-ve. Od kraja 14. vijeka papa nije bio jedan od kar-di-na-lova. Prema Ko-dek-su ka-no-sko-gov-gov-va, on se može odreći službe prema vlastitu volju bez saradnje sa bilo kojom stranom.

U 2000 godina istorije, nisu sve stranice bile bele i ne sve Pape- pravedni. Među onim ljudima koji su trebali poslužiti kao primjer milionima bili su uzurpatori, libertinci, trgovci indulgencijama i ratni huškači. Vekovima je papstvo bilo u centru evropske politike i oni koji su nosili mantiju nisu bili pošteđeni njegovih brutalnih metoda. I ideje o standardu vrline su tokom vremena pretrpjele značajne promjene. Koji su pape ušli u istoriju kao najzlobniji?

Papa Stefan VI (u nekim izvorima VII) za kratko vreme svoje vladavine uspeo je da ne „ostavi trag“ u istoriji, već da je „nasledi“. Godine 897. pokrenuo je najstrašnije suđenje, nazvano “Sinod leševa”. Po nalogu Stefana VI, leš pape Formoza, njegovog prethodnika i ideološkog protivnika, ekshumiran je i stavljen na sud. Na užasavajućem suđenju, poluraspadnuti leš je sjedio na prijestolju i podvrgnut simboličnom ispitivanju. Optužen je za izdaju, njegov izbor je proglašen nevažećim, odsečeni su mu prsti, vučen je ulicama Rima i sahranjen u grobnici nepoznatih stranaca. Tokom sinoda dogodio se potres, koji su Rimljani shvatili kao znak odozgo i zbacili Stefana VI.

Papa Ivan XII, koji je vladao od 955. do 964. godine, optužen je za preljubu, krivokletstvo i prodaju crkvene zemlje i privilegija. Liutprand iz Kremone u svojim hronikama navodi: „Imam jasne dokaze da je počinio preljubu sa udovicom Rainier, sa Stefanijom, konkubinom svog oca, sa udovicom Anom, svojom nećakinjom i Sveto mesto pretvorena u kuću kurvi." Ubio ga je muškarac koji ga je uhvatio u krevetu sa suprugom.

Papa Benedikt IX ušao je u istoriju kao jedan od najciničnijih i najnemoralnijih vladara. Optužen je za silovanje, sodomiju i organizovanje orgija. Zvali su ga "đavo iz pakla pod maskom sveštenika". Također je pokušao prodati prijestolje i potom se ponovo vratiti na vlast.

Papa Urban VI pokrenuo je raskol u Rimokatoličkoj crkvi 1378. godine i posijao neprijateljstvo u borbi za prijestolje koja je trajala skoro 40 godina. Bio je poznat po svom okrutnom i despotskom karakteru.

Papa Jovan XXII pretvorio je odrješenje u neku vrstu posla: što je grijeh bio ozbiljniji, to je njegovo oproštenje bilo skuplje. A papa Lav X otišao je još dalje: odlučio je da su "tarife" preniske i povećao cijenu oprosta. I sam je bio poznat po svojoj ekstravaganciji i ispraznio je vatikansku riznicu. Za velike svote oprostio je grijehe ubica i onih koji su počinili incest. To je izazvalo val ogorčenja i protesta protiv papstva, posebno Martina Luthera.

A papu Aleksandra VI obično nazivaju najnemoralnijim i najskandaloznijim. Bio je poznat po svom raskalašnom ponašanju i nepotizmu. Rodrigo Borgia je došao do papskog prijestolja podmićivanjem i optužen je za preljubu, incest i trovanje. Međutim, vrijedno je napomenuti da je i Aleksandar VI bio okrivljen za one grijehe koje nije počinio - njegova figura je prerasla najveći broj glasine

Trgovina indulgencijama je prošlost, kao i ostali