Ikona Arhanđela Mihaila i svih bestjelesnih sila. Praznik: Katedrala sv. Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih sila

24.09.2019

Pročitajte također

Neobični novogodišnji pokloni koje možete napraviti vlastitim rukama

Pregled recenzija o vidovnjaki Arina Evdokimova Ritual za ispunjenje želje

Marilyn Kerro - biografija i lični život estonske vještice

Šta znači vidjeti žohare u snu - tumačenje za žene

Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila slavi se svake godine 21. novembar(8. novembar, stari stil). Ovaj praznik nije jedan od i, ali je oduvijek poštovan u Rusiji. U njegovu čast su građeni hramovi, a nazivani su i gradovi i sela. Proslava Saborne crkve Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. vijeka.

Arhanđeo Mihailo - Poglavar viših sila

Ime Michael na hebrejskom znači " ko je kao Bog". Arhanđela Mihaila, od pravoslavno učenje, je Glava svih nebeskih sila bestjelesnih. To se zove archangel(grčki αρχιστρατηγός - glavnokomandujući) i deluje kao glava svete vojske anđela koja čuva stražu Božiji zakon. Slijedeći ovu tradiciju, u Velikoj Četvrtoj Menaion mitropolit Makarije piše:

Bog je postavio kao svojevrsno svemoćno oružje i zaštitu arhanđela Mihaila od đavolje sile. Na ovoj slici, Michael je cijenjen kao pokrovitelj i saborac "militantne crkve".

Prema predanju Crkve, odraženom u tekstovima usluga za odmor, arhanđela Mihaila više puta se pojavljivao ljudima u vremenima stari zavjet- kada su Izraelci napustili Egipat, prešavši Crveno more. Pojavio se Isusu Navvinu i dao mu naredbu Božju da zauzme Jerihon. Mnogi drugi slučajevi pobjedničke pomoći arhanđela Mihaila opisani su u crkvenim knjigama.

Iz Svetog pisma i predanja poznata su i imena drugih arhanđela - očigledno, onih koji nose specijalna misija u uspostavljanju Carstva Božijeg na zemlji:

Arhanđeo Gavrilo- glasnik misterija Božijih;
Arhanđeo Rafael- doktor bolesti i vodič;
Arhanđeo Urijel- prosvjetljuje ljude, podstiče ih na molitvu;
Arhanđeo Yehudiel- zagovornik na putu, pomoćnik onima kojima je nešto potrebno na slavu Božiju;
Arhanđeo Varahiel- davalac Božija milost i čuvar čistote duše i tijela;
Arhanđeo Salafiel- ljekar za malariju i molitvenik Bogu za ljude;
Arhanđeo Hefael- raspaljivač ljubavi prema Bogu;
Arhanđeo Tahiel- pomoćnik i zaštitnik u nevoljama i nesrećama.

————————
Russian Faith Library
→

Hramovi u čast arhanđela Mihaila u Rusiji

Nakon krštenja Rusije, praznik Sabora bestjelesnih sila postaje poznat našim precima. Mnogi hramovi i manastiri bili su posvećeni ovom prazniku - Michaelov dan. Prvo Katedrala Arhanđela je ugrađen Kijev odmah po prihvatanju hrišćanstva tu je podignut manastir.

U budućnosti su poznati mnogi slučajevi čudesne Arhanđelove pomoći u vojnim poslovima. AT Volokolamsk Patericon sadrži opis čudesnog spasa Velikog Novgoroda od tatarske vojske:

Ponekad, po dopuštenju Božijem, radi našeg bezbožnog hagarskog kralja Batua, zarobite i spalite rusku zemlju i odite u Novi grad i Bog i Prečista Bogorodica je prekrila pojavom Arhanđela Mihaila i zabranite mu da odem do njega. Otišao je u litvanske dvorce i došao u Kijev i ugledao velikog Arhanđela Mihaila ispisanog iznad vrata kamene crkve i razgovarao sa svojim knezom, pokazujući prstom: „Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod.

Nije iznenađujuće da je u gotovo svakom ruskom gradu postojao hram ili kapela posvećena prazniku katedrale Arhanđela Mihaila i bestjelesnih sila. Možda je najpoznatija grobnica moskovskih prinčeva. Prvobitna drvena Arhanđelova katedrala sagrađena je vjerovatno 1247-1248, za vrijeme vladavine Mihaila Horobrita, brata Aleksandra Nevskog. U budućnosti je više puta obnavljana, a sadašnja zgrada katedrale izgrađena je 1505-1508.

U Kremlju se nalazio i Manastir Čuda. glavni hram manastir je osvećen u slavu Čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu(proslavlja se 6/19. septembra). Godine 1929-1930. manastir je uništen.

Sredinom XIV vijeka. pojavio se drveni Hram u ime Arhanđela Mihaila u Kolomni. U to vrijeme, u zidu drvene tvrđave Kolomna, između kule Marinkina i Fasetirana, već su postojale Mihajlovske kapije, nasuprot kojih se nalazilo naselje Mikhailovskaya (ili Arkhangelskaya). Nakon Smutnog vremena, hram je propao. Sagrađena je 1700 kamena crkva Mihaela Arhanđela sa kapelom Tri Jerarha. Sadašnja kamena crkva Arhanđela Mihaila dobila je svoj savremeni izgled pregradnjom dijelova prethodne kamene crkve.

Vjerovalo se da je arhanđel Mihailo zaštitnik ruske vojske. Možda zato, u bazi Nižnji Novgorod, strateška tvrđava na ušću Oke u Volgu, Vladimir knez Jurij Vsevolodovič sagradio je 1221. prvi drveni Mihaela Arhanđela Katedrala. Nakon toga je više puta obnavljan. Sadašnja zgrada katedrale sagrađena je 1628-1631. u znak sjećanja na miliciju Nižnji Novgorod.

Vrijedi spomenuti da je zastava milicije Nižnji Novgorod prikazuje Arhanđela Mihaila u vojnom oklopu i Isusa Navvina koji se klanja pred njim.

Rođendanski grad

U 12. veku novgorodski arhiepiskop Jovan osnovao je manastir Arhangela Mihaila na ušću Severne Dvine. Dugo je bio jedan od centara ruskog sjevera.

1548. godine, po nalogu cara Ivana Groznog, guverneri Nashchokin i Zalešanin za jedno ljeto podigli su tvrđavu oko manastira. Prvobitno se zvao New Kholmogory. Ali već 1596. godine novi grad je dobio ime Arkhangelsk, po imenu manastira.

Starovjerničke crkve u čast arhanđela Mihaila

Tradiciju obilježavanja Mihailovog dana očuvali su i starovjerci. U svim starovjerskim ugovorima postoje hramovi posvećeni u ime ovog praznika.

Danas patronalni praznik u zajednicama Ruske pravoslavne starovjerničke crkve, s. Perm Territory, sa. Kirov regija, ul. Rostov region, sa. Tomsk oblast, kao i crkve u izgradnji u gradu (Udmurtija) i gradu (regija Bryansk). U stranim zajednicama ROCC hramovni praznik u opštinama grada (Moldavija) i sela. Valai Rodoya, region Floresti (Moldavija).

Krsna slava se praznuje u opštinama Ruske Stare pravoslavne crkve u gradu i selu. region Kemerovo.

Pomorske zajednice grada Nevela i sela. Mihalkino, Pskovska oblast, Kuznjeck, Penzanska oblast, Temir-Tau, Kemerovska oblast, (Litvanija) takođe danas slave krsnu slavu.

Katedrala Arhanđela Mihaila. Ikone

Arhanđeo Mihailo se često prikazuje kao dio takozvane "anđeoske deeze".

Arhanđeo Mihailo se često prikazuje sa kopljem od štapa u jednoj ruci i posebnim sfernim ogledalom (simbol predviđanja koje je Arhanđelu prenio Bog) u drugoj.

Na kasnijim ikonama Arhanđel Mihailo se može prikazati kako gazi đavola, u lijevoj ruci kao pobjednik drži zelenu datulu, u desnoj ruci - koplje sa bijelim barjakom na kojem je ispisan grimizni krst (simbolizira pobjedu životvornog krsta nad đavolom) ili drži plameni mač u rukama i štitu. Takođe, Mihael može biti predstavljen kao čuvar Kralja Nebeskog, obučen u vojnički oklop ili jaše konja.

Od ikona posvećenih arhanđelu Mihailu, može se primijetiti „Čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu“, „Pojavljivanje arhanđela Mihaila Isusu monahinji“ i „Katedrala arhanđela Mihaila“.

Proslava Sabora Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestelesnih Nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. veka na Pomesnom saboru u Laodikiji, koji je održan nekoliko godina pre Prvog. Ekumenski sabor. Čak i u apostolska vremena, lažna doktrina o anđelima je bila širena. Heretici su se pojavili među kršćanima koji su obožavali anđele kao bogove i učili da vidljivi svijet nije stvorio Bog, već anđeli, poštujući ih iznad Krista. Sabor u Laodikiji je osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio ih pravoslavno štovanje kao slugu Božjih, čuvara ljudskog roda. Naređeno je da se Saborna crkva Arhanđela Mihaila i ostalih nebeskih sila slavi 8. novembra po starom stilu (21. novembra po novom).

Datum proslave nije slučajno izabran. Novembar je 9. mjesec nakon marta, koji se smatra prvim mjesecom nakon stvaranja svijeta. U spomen na 9 anđeoskih činova, u novembru - 9. mjesecu - uspostavlja se praznik Anđela. Osmi broj označava dan posljednjeg suda, u kojem će anđeli direktno učestvovati. Oni će na Sudu svjedočiti o našem životu i djelima – pravednim ili nepravednim. Sveti Oci Dan posljednjeg suda nazivaju osmi dan. Vrijeme se mjeri u sedmicama (sedmicama). Osmi dan će biti posljednji dan svijeta, dan posljednjeg suda, a zatim „Sin Čovječji će doći u svojoj slavi, i svi sveti anđeli s njim“(Matej 25:31).

anđeoski svijet

moderna nauka je u potrazi za inteligentnim bićima u udaljenim galaksijama, dok je drugi svijet mnogo bliži čovjeku. Manifestacije duhovnih bića u našoj materijalnog sveta odavno su poznati, ali, u pravilu, osoba koja je daleko od Crkve ili potpuno odbacuje mogućnost utjecaja duhovnog svijeta na naše živote, ili zamišlja taj utjecaj u iskrivljenom obliku.

Paralelno sa fizičkim svijetom postoji duhovni svijet. To su duhovna bića sa nezavisnom voljom, inteligencijom i sposobnostima koje su neuporedive s onima osobe.

Anđeli su za mnoge ljude odavno prešli u svijet mitova i fantazija. Danas njihove slike sa bucmastim bebinim licima i malim krilima krase izloge tokom božićnih praznika. U glavama ljudi formirala se neistinita slika anđela, "Amora". Međutim, anđeli su prava nebeska bića koja igraju važnu ulogu kako u našim životima tako i u svjetskoj istoriji.

Još prije stvaranja vidljivog svijeta i čovjeka, Bog je stvorio nevidljivi svijet i anđele. Sa stanovišta ljudske percepcije, anđeli su nevidljiva, bestjelesna bića, ali u stvari imaju tijelo nalik na vatru – tanje od nama poznate materije. Oni su besmrtni, nepromjenjivi, imaju oblik u kojem su prvobitno stvoreni od Boga (nisu imali period djetinjstva). Priroda anđela je duhovna, oni nemaju rod i ne trebaju materijalnu hranu i odmor. Kreću se velikom brzinom, i iako nisu sveprisutni, već ograničeni prostorom (na nebu, ne mogu istovremeno biti na zemlji), njihova ograničenost nema veze sa zemaljskim ljudskim ograničenjima: zidovima, vratima, brave ih ne mogu spriječiti. Sposobnosti i snaga Anđela su veoma velike i znatno prevazilaze ljudske: oni znaju mnogo više od ljudi o Bogu, Njegovoj volji, Njegovim stvorenjima, duhovnom svetu, samim ljudima i drugim zemaljskim stvorenjima.

Pad jutarnje zvezde

Čitav anđeoski svijet bio je obdaren velikim savršenstvima i darovima. Anđeli, baš kao i ljudi, imaju um i njihov um je mnogo savršeniji od ljudskog. Anđeli su vječni.

Anđeli su, kao i ljudi, imali slobodna volja. Mogli bi zloupotrijebiti ovu slobodnu volju i pasti u grijeh.

To se dogodilo jednom od najmoćnijih, najljepših, talentiranih i Bogu bliskih vrhovnih anđela - Dennitsi, koji je u sebi otkrio izvor zla i ponosa i pobunio se protiv svog Stvoritelja. Sotonu je stvorio anđeo u rangu kerubina; bio je „pečat savršenstva, punina mudrosti i kruna lepote“, živeo je u Edenu među „ognjenim kamenjem“, ali je postao ponosan (Jezek.28,17) i želeo je da bude ravan Bogu (Is.14). :13-14). Pobunio se protiv Boga i u svom ludilu planirao da sruši vječni prijesto i da on zavlada umjesto Boga.

Duhovni svijet oklevao i neki od anđela su krenuli za Dennitsu, pretvarajući se u demone.

Tada je vođa Nebeskih sila, arhanđel Mihailo, okupio oko sebe legije anđela koji su ostali vjerni Bogu i rekao: "Niko nije kao Bog!", - upućivanje ovog poziva svim anđelima. Ovim riječima je pokazao da prepoznaje samo jednog jedinog Boga, Stvoritelja i Vladara čitavog svemira.

Borba je bila teška, jer je Dennica bila obdarena velikim savršenstvima. Ali snage dobra su pobijedile, i Dennitsa je zbačen sa neba sa svim svojim sljedbenicima u podzemni svijet. A arhanđel Mihailo se uspostavio kao vođa svega anđeoski svijet vjerni Bogu.

Od tada je mač u rukama arhanđela, jer se sotona, izbačen s neba, ne smiruje. Pali anđeli su bili spriječeni da prodru u više oblasti svemira i stoga su sav svoj bijes usmjerili na ljude, a prije svega na one koji vjeruju u Boga.

Anđeoska hijerarhija

Broj anđela je neprocjenjiv, mnogo ih je više nego svih ljudi, i svi su podijeljeni u redove. Svaki čin nosi posebnu službu i ima svoje ime. Nose se svi činovi Nebeskih sila uobičajeno ime Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu.

Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga.

Najviša hijerarhija uključuje: Serafimi, Heruvimi i prijestolja.

seraphim(„Plameni“, „Ognjeni“) (Is. 6:2-3) - šestokrilni anđeli koji su najbliži Presvetom Trojstvu. Oni gore od ljubavi prema Bogu i podstiču druge na to.

Heruvimi(„zastupnici“, „umovi, „širioci znanja“ (Post 3,24; Eze 10; Ps 17,11) su anđeli sa četiri krila i sa četiri lica. Njihovo ime znači: izliv mudrosti, prosvetljenje, jer kroz njih, blistajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja misterija Božijih, mudrost i prosvetljenje se spuštaju za istinsko poznanje Boga.

Prijestolja(Kol. 1:16, Jez 1:15-21; 10:1-17) - Bogonosni anđeli po milosti. Oni služe pravdi Božijoj. Na njima Gospod sjedi kao na prijestolju i izriče svoj sud.

Prosječna anđeoska hijerarhija se sastoji od tri reda: Dominions, Forces and Powers.

dominacija(Kol. 1:16) vladaju narednim redovima anđela. Oni upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje. Vlasti se uče da kontrolišu osećanja, da ukrote grešne želje, da porobe telo duhu, da dominiraju svojom voljom, da savladaju iskušenja.

Snage(1. Petr. 3:22; Rim. 8:38; Ef. 1:21) vršite volju Božju. Oni čine čuda i spuštaju milost čudotvorstva i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima u nošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(1. Petrova 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Počeci, arhanđeli i anđeli.

Počeci(Rim. 8:38; Ef. 1:21; Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje božanskih zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Principi upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Lideri su naučeni da rade službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i koristi drugih.

Arhanđeli(1 Sol.4,16) - nebeski učitelji, poučavaju ljude kako da postupaju u životu, propovedaju veliko i slavno jevanđelje, otkrivaju tajne vere, proročanstva i razumevanja volje Božije, jačaju svetu veru u ljudima, prosvećuju njihove umove sa svetlošću Svetog Jevanđelja.

Anđeli(1. Petrova 3:22) najbliži su ljudima. Oni objavljuju Božje namjere, upućuju ljude na čestit i svet život. Čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Iznad svih devet redova, Gospod je postavio svetog arhanđela Mihaila (njegovo ime na hebrejskom je „koji je kao Bog“) (Otkr. 12, 7) – vernog slugu Božijeg, jer je s neba zbacio gordog svetluca sa ostalima. pali duhovi. A ostalim Anđeoskim silama, uzviknuo je: „Da čujemo! Budimo ljubazni pred svojim Stvoriteljem i ne razmišljajmo o onome što je Bogu nemilo!”

Arhanđeli

Bog je dao imena svim anđelima. Ljudima je najpoznatiji rang arhanđela. U prijevodu s grčkog, "arhanđel" znači "glava anđela". U pravoslavnoj crkvi se poštuje osam Arhanđela.

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe.

Michael(njegovo ime znači "Ko je kao Bog") - prikazan je kako gazi đavola, držeći zelenu datulinu granu u lijevoj ruci, u desnoj ruci - koplje sa bijelim barjakom (ponekad i plameni mač), na kojem upisan je grimizni krst.

Gabriel("Božja sila") - navjestitelj i ministar Božanske svemoći (Dan. 8:16; Luka 1:26); prikazan sa rajskom grančicom koju je doneo Presvetoj Djevici, ili sa svjetleći fenjer in desna ruka i ogledalo od jaspisa na lijevoj strani.

Raphael("Božja pomoć, iscjeljenje") - moćni iscjelitelj i ljudi i životinja (Tov. 3:16; Tov. 12:15); u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu.

Uriel(“Vatra i svjetlost Božja”) – dominira nad nebeskim tijelima, prosvjetitelj (3 Ezra. 5:20); u podignutoj desnoj ruci - goli mač u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen".

Selaphiel(“Molitva Bogu”) - molitvenik Božiji, koji se uvijek moli Bogu za ljude i potiče ljude na molitvu, molitvenik za spasenje i zdravlje ljudi (3 Ezdra 5, 16); prikazan u položaju za molitvu, kako gleda dole, prekriženih ruku na grudima.

Yehudiel(“Hvalite Boga”) - zaštitnik svih koji se trude, savjetnik je i zaštitnik svih koji rade na slavu Gospodnju, posebno kraljeva, sudija i drugih rukovodećih položaja (njegovo ime je poznato samo iz legende, u Biblija i Evanđelje se to ne susreće); prikazan kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu Božju za korisne i pobožne poslove svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kaznu za grešnike zbog lijenosti u pobožnim poslovima .

Barahiel("Blagoslov Božiji") - razdjelnik Božjeg blagoslova za dobra djela, tražeći od ljudi milost Božiju (njegovo ime je poznato iz spomena u apokrifna knjiga Enoh (3 Enoh 14:17); mnogi na njegovoj odeći roze cvijeće.

Jeremiel("uzvišenje do Boga, visina Božija") - šalje se osobi da olakša njen povratak Bogu (3 Ezra. 4, 36); prikazan kako drži vagu u ruci.

Arhanđeo Mihailo je glavni arhanđel i jedan od najcjenjenijih biblijskih likova.

Prema crkvenom predanju, zarobljen u službi Arhanđela Mihaila, učestvovao je u mnogim starozavetnim događajima.

Kada su Izraelci napustili Egipat, vodio ih je u obliku stuba od oblaka danju i stupa od ognja noću. Preko njega se pojavila Moć Gospodnja, koja je uništila Egipćane i faraona, koji su progonili Izraelce. Arhanđeo Mihailo je branio Izrael u svim katastrofama.
Pojavio se Jošui i otkrio volju Gospodnju da zauzme Jerihon (Jošua 5:13-16). Moć velikog Arhanđela Božjeg javila se u uništenju 185.000 vojnika asirskog kralja Senaheriba (2. Kraljevima 19:35), u porazu zlog vođe Antioha Iliodora i u zaštiti od vatre trojice svetih mladića - Ananija, Azarija i Misail, koji su bačeni u peć da budu spaljeni zbog odbijanja obožavanja idola (Dan. 3, 92 - 95).

Arhanđeo je voljom Božijom prenio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danila, koji je bio zatvoren u jazbini sa lavovima (kondak akatista, 8). Arhanđel Mihailo je zabranio đavolu da Jevrejima otkrije telo svetog proroka Mojsija radi oboženja (Juda 1,9).

Sveti Arhangel Mihailo je pokazao svoju snagu kada je kod obale Atosa (Paterik Atonski) čudesno spasao dečaka koga su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata.

Arhanđeo Mihailo je od davnina poznat po svojim čudima. Ovo je svetac posebno poštovan u Rusiji. Arhanđel Mihailo je duhovni zaštitnik Rusije, zaštitnik brojnih pukova i brodova. Sveti arhanđel Mihailo bio je zaštitnik takvog oružja kao što su inžinjerijske trupe ruske vojske. Njegova slika bila je na grbu Kijeva, a Arhangelsk je dobio ime po njemu. U čast arhanđela Mihaila, u Rusiji su izgrađene brojne crkve, uključujući Arhanđelovu katedralu Moskovskog Kremlja, njegova skulptura kruniše Aleksandrijski stup u Sankt Peterburgu.

Pravoslavni hrišćani veruju da Arhanđel Mihailo, slavni pobednik đavola („dnevne svetlosti“), neće napustiti nijednu hrišćansku dušu, koja nakon izlaska iz tela prolazi kroz vazdušne iskušenja.

anđeli čuvari

Sotona sa svojim slugama diže oružje protiv ljudi vjernih Bogu, pokušavajući odgurnuti od Boga i duhovno uništiti svako veliko Božje naslijeđe – ljudski rod. A da pomogne u ovoj žestokoj borbi, svakom od nas je dodijeljen ljubazni anđeo čuvar.

Svaki hrišćanin ima anđela čuvara sa kojim se sjedinjuje tokom sakramenta svetog krštenja i koji je nevidljivo sa osobom tokom celog života. Zadatak Anđela čuvara je da doprinese spasenju štićenika. Oni štite naše duše i tijela, zauzimaju se za njih tokom njihovog zemaljskog života, mole se Bogu za njih, ne ostavljaju ih, konačno, nakon smrti, i vode duše onih koji su okončali svoj zemaljski život u vječnost. Anđeli čuvari su naši najbliži duhovni vodiči i zaštitnici.

Anđeli su se ukazivali ljudima u stvarnom životu u liku ljudi, u snovima i vizijama opažani su snagom svesti očišćene od strasti u „istinskom sagledavanju“.

Mi, grešni ljudi, ne vidimo ih onako kako ih vide sveci. Životopisi svetaca govore da su mnogi od njih viđali anđele kako plaču na ulazu u te kuće u kojima su se ljudi koje su oni čuvali upuštali u mahnitost strasti. Ako se prisjetimo kako se u ovo vrijeme žalosni anđeli sa suzama mole Bogu za milost nad onim ljudima za koje je Krist prolio svoju krv i koji opet svojim djelima razapinju Krista, ako razmislimo kakvim smo opasnostima okruženi sa svih strana, mi ćemo shvatite kako nam onda trebaju tako divni Čuvari.

Prema nastavi Pravoslavna crkva, osoba ne može znati lično ime određenog anđela čuvara, jer je anđeo dat čovjeku od Boga i čovjeku je nevidljiv. Stoga se za svakog anđela čuvara ne dodjeljuje poseban dan njegovog javnog sjećanja, već se određuju posebni dani za poštovanje svih nebeskih sila, kada se sjećaju svih anđeoskih moći. Tako zajednički dan sjećanja za sve anđele je 8. novembar (julijanski stil) / 21. (gregorijanski) novembar - Katedrala Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih nebeskih sila. Treba napomenuti da imendan, odnosno dan anđela, uprkos svom nazivu, nije dan proslave anđela čuvara, već je dan sećanja na sveca čije ime (krštenik) nosi. . Crkva poziva da se pokroviteljstvu i zaštiti anđela obratimo privatno, u kućnim molitvama.

Pored ličnih anđela čuvara (dodijeljenih svakoj osobi), postoje i anđeli zaštitnici gradova i čitavih država. Ali oni se nikada ne svađaju, čak i ako su ove države u međusobnom ratu, nego se mole Bogu da prosvijetli ljude i podari mir na zemlji.

Crkveni oci govore o anđelima kao o saradnicima s ljudima. U istoriji i vekovnom iskustvu Svete Crkve, njihove pojave zauzimaju veoma važno mesto.

Borba za ljudske duše

Svaku osobu progone i demoni koji žele da unište njegovu dušu uz pomoć nadahnutih strahova, iskušenja i iskušenja. Duhovi zlobe nemaju šta da rade tamo gde ljudi već rade ono što ti duhovi žele: izdaju Boga. Takvi ljudi sami dobrovoljno rade svoj posao. Njihova svrha je drugačija. Njihov cilj je odgurnuti od Boga ljude koji mu teže dušom, ljude koji poznaju slast duhovnog života, ljude koji svojim životom mogu slaviti Boga i privući druge duše Bogu. Slomiti pravednika, dovesti ga u iskušenje suptilnim iskušenjem, pokvariti dušu, dovesti je u očaj - to je cilj neprijatelja. Veliki drevni očevi egipatskih pustinja, naši Prečasni Sergije i njegov sljedbenik, veliki starac Serafim Sarovski - svi su pretrpjeli žestoke napade. Demon im se ukazao sve vrste. Činilo im se da im se ćelija urušava, čuli su strašan smeh, urlik i urlik: „Odlazite odavde“. Sotona je podigao starijeg Serafima na visinu i bacio ga dole.

Gde god je živo ognjište vere, plamena lomača milosti, spremna da se rasplamsa, tamo demon čini sve da ugasi ovu lomaču. Demoni (poput anđela) imaju različite sposobnosti: neki su "specijalizirani" za pohlepu, drugi sustižu blud, treći - ljutnja, četvrti - sujeta itd.

U srcu svake osobe vodi se "nevidljiva bitka" između Boga i đavola. Ali gotovo uvijek se Bog ne pojavljuje lično ljudima, već vjeruje svojim anđelima (ili svetim ljudima) da prenesu Njegovu volju. Takav poredak je Bog uspostavio da bi veći broj pojedinaca bio uključen (i time posvećen) u promisao Božiji, a da se ne bi narušila sloboda ljudi koji nisu u stanju da izdrže ličnu manifestaciju Boga. u svoj svojoj slavi.

Osim toga, zemaljska Crkva sa nebeskim pokroviteljima nudi posebne molitve za svakog kršćanina, a Bog se posebno brine za njega.

Jednog dana optinskom starcu Ambroziju je došao sveštenik, koji je sumnjao u lično postojanje duhova, ali se nije usuđivao da izrazi svoju sumnju starcu. Svojom pronicljivošću otac Ambrozije je bez riječi uvidio ove sumnje i odlučio u praksi uvjeriti sveštenika u ono što ne može prihvatiti bez dokaza. Otac Ambrozije je zatvorio oči na nekoliko minuta, a onda je sveštenik video da je ceo vazduh ćelije bio ispunjen strašnim duhovima do grčeva. Zadrhtao je i ohladio se.

Nije bilo mjesta sumnji. Otac Ambrozije mu je tada rekao:

Saw?

Video sam, oče, - odgovori sveštenik.

I sve je rečeno.

Prema sajtu: http://hram-troicy.prihod.ru

pravoslavni kalendar:

Proslava Sabora Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru u Laodikiji, što je bilo nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. Čak i u apostolska vremena, lažna doktrina o anđelima je bila širena. Heretici su se pojavili među kršćanima koji su obožavali anđele kao bogove i učili da vidljivi svijet nije stvorio Bog, već anđeli, poštujući ih iznad Krista. Sabor u Laodikiji je osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio ih pravoslavno štovanje kao slugu Božjih, čuvara ljudskog roda. Naređeno je da se Saborna crkva Arhanđela Mihaila i ostalih nebeskih sila slavi 8. novembra po starom stilu (21. novembra po novom).

anđeoski svijet

Moderna nauka traga za inteligentnim bićima u udaljenim galaksijama, dok je drugi svijet mnogo bliži čovjeku. Pojave duhovnih bića u našem materijalnom svijetu poznate su odavno, ali, po pravilu, osoba daleko od Crkve ili potpuno odbacuje mogućnost utjecaja duhovnog svijeta na naš život, ili zamišlja taj utjecaj u iskrivljena forma.

Paralelno sa fizičkim svijetom postoji duhovni svijet. To su duhovna bića sa nezavisnom voljom, inteligencijom i sposobnostima koje su neuporedive s onima osobe.

Pad jutarnje zvezde

Čitav anđeoski svijet bio je obdaren velikim savršenstvima i darovima. Anđeli, baš kao i ljudi, imaju um i njihov um je mnogo savršeniji od ljudskog. Anđeli su vječni.

Anđeli su, kao i ljudi, imali slobodnu volju. Mogli bi zloupotrijebiti ovu slobodnu volju i pasti u grijeh.

Duhovni svijet se potresao i neki od anđela su slijedili Dennitsu, pretvarajući se u demone.

Anđeoska hijerarhija

Broj anđela je neprocjenjiv, mnogo ih je više nego svih ljudi, i svi su podijeljeni u redove. Svaki čin nosi posebnu službu i ima svoje ime. Svi redovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu.

Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga.

Najviša hijerarhija uključuje: Serafimi, Heruvimi i prijestolja.

seraphim(„Plameni“, „Ognjeni“) (Is. 6:2-3) - šestokrilni anđeli koji su najbliži Presvetom Trojstvu. Oni gore od ljubavi prema Bogu i podstiču druge na to.

Heruvimi(„zastupnici“, „umovi, „širitelji znanja“ (Post 3,24; Eze 10; Ps 17,11) - četverokrili i četveroliki anđeli. Njihovo ime znači: izljev mudrosti, prosvjetljenje, jer kroz njima, blistajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja misterija Božijih, mudrost i prosvetljenje se spuštaju za istinsko poznanje Boga.

Prijestolja(Kol. 1:16, Jez 1:15-21; 10:1-17) - Bogonosni anđeli po milosti. Oni služe pravdi Božijoj. Na njima Gospod sjedi kao na prijestolju i izriče svoj sud.

Prosječna anđeoska hijerarhija se sastoji od tri reda: Dominions, Forces and Powers.

Vlasti(1. Petrova 3:22; Kol. 1:16) imaju moć da ukrote moć đavola. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: Počeci, arhanđeli i anđeli.

Počeci(Rim. 8:38; Ef. 1:21; Kol. 1:16) vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje božanskih zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Principi upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Vođe se uče da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i dobrobiti svojih bližnjih.

Arhanđeli

Bog je dao imena svim anđelima. Ljudima je najpoznatiji rang arhanđela. U prijevodu s grčkog, "arhanđel" znači "glava anđela". U pravoslavnoj crkvi se poštuje osam Arhanđela.

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe.

Gabriel("Božja sila") - navjestitelj i ministar Božanske svemoći (Dan. 8:16; Luka 1:26); prikazan sa rajskom granom, koju je doneo Presvetoj Djevici, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj.

Raphael("Božja pomoć, iscjeljenje") - moćni iscjelitelj i ljudi i životinja (Tov. 3:16; Tov. 12:15); u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu.

Barahiel("Blagoslov Božiji") - razdjelnik Božjeg blagoslova za dobra djela, tražeći od ljudi milost Božiju (njegovo ime je poznato iz spominjanja u apokrifnoj knjizi Henoka (3 Enoh 14:17); na njegovoj odjeći ima mnogo ružičastih boja cveće.

Jeremiel("uzvišenje do Boga, visina Božija") - šalje se osobi da olakša njen povratak Bogu (3 Ezra. 4, 36); prikazan kako drži vagu u ruci.

Arhanđeo Mihailo je glavni arhanđel i jedan od najcjenjenijih biblijskih likova.

Prema crkvenom predanju, zarobljen u službi Arhanđela Mihaila, učestvovao je u mnogim starozavetnim događajima.

Sveti Arhangel Mihailo je pokazao svoju snagu kada je kod obale Atosa (Paterik Atonski) čudesno spasao dečaka koga su razbojnici bacili u more sa kamenom oko vrata.

anđeli čuvari

Anđeli su se ukazivali ljudima u stvarnom životu u liku ljudi, u snovima i vizijama opažani su snagom svesti očišćene od strasti u „istinskom sagledavanju“.

Prema učenju pravoslavne crkve, osoba ne može znati lično ime određenog anđela čuvara, jer je anđeo dat čovjeku od Boga i čovjeku je nevidljiv. Stoga se za svakog anđela čuvara ne dodjeljuje poseban dan njegovog javnog sjećanja, već se određuju posebni dani za poštovanje svih nebeskih sila, kada se sjećaju svih anđeoskih moći. Tako zajednički dan sjećanja za sve anđele je 8. novembar (julijanski stil) / 21. (gregorijanski) novembar - Katedrala Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih nebeskih sila. Treba napomenuti da imendan, odnosno dan anđela, uprkos svom nazivu, nije dan proslave anđela čuvara, već je dan sećanja na sveca čije ime (krštenik) nosi. . Crkva poziva da se pokroviteljstvu i zaštiti anđela obratimo privatno, u kućnim molitvama.

Crkveni oci govore o anđelima kao o saradnicima s ljudima. U istoriji i vekovnom iskustvu Svete Crkve, njihove pojave zauzimaju veoma važno mesto.

Borba za ljudske duše

Svaku osobu progone i demoni koji žele da unište njegovu dušu uz pomoć nadahnutih strahova, iskušenja i iskušenja. Duhovi zlobe nemaju šta da rade tamo gde ljudi već rade ono što ti duhovi žele: izdaju Boga. Takvi ljudi sami dobrovoljno rade svoj posao. Njihova svrha je drugačija. Njihov cilj je odgurnuti od Boga ljude koji mu teže dušom, ljude koji poznaju slast duhovnog života, ljude koji svojim životom mogu slaviti Boga i privući druge duše Bogu. Slomiti pravednika, dovesti ga u iskušenje suptilnim iskušenjem, pokvariti dušu, dovesti je u očaj - to je cilj neprijatelja. Veliki drevni oci egipatskih pustinja, naš velečasni Sergije i njegov sledbenik, veliki starac Serafim Sarovski - svi su pretrpeli žestoke napade. Demon im se ukazivao na razne načine. Činilo im se da im se ćelija urušava, čuli su strašan smeh, urlik i urlik: „Odlazite odavde“. Sotona je podigao starijeg Serafima na visinu i bacio ga dole.

Gde god je živo ognjište vere, plamena lomača milosti, spremna da se rasplamsa, tamo demon čini sve da ugasi ovu lomaču. Demoni (poput anđela) imaju različite sposobnosti: jedni su "specijalizirani" za pohlepu, drugi podstiču blud, treći - ljutnju, četvrti - taštinu, itd.

Osim toga, zemaljska Crkva sa nebeskim pokroviteljima nudi posebne molitve za svakog kršćanina, a Bog se posebno brine za njega.

Nije bilo mjesta sumnji. Otac Ambrozije mu je tada rekao:

Video sam, oče, - odgovori sveštenik.

I sve je rečeno.

Proslava Sabora Arhanđela Mihaila Božijeg i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljena je početkom 4. vijeka na Pomjesnom saboru u Laodikiji, što je bilo nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora. Sabor u Laodikiji je osudio i odbacio jeretičko obožavanje anđela kao tvoraca i vladara svijeta i odobrio njihovo pravoslavno poštovanje. Praznik se slavi u novembru - devetom mjesecu od marta (od kojeg je u davna vremena počinjala godina) - u skladu sa brojem od 9 redova anđela. Osmi dan u mjesecu (po starom stilu) ukazuje na budući sabor svih sila nebeskih na dan posljednjeg suda Božijeg, koji sveti oci zovu „osmi dan“, jer poslije ovog doba, koji prolazi sedmicama u danima, doći će “Dan Osmota” i tada će “doći Sin Čovječiji u svojoj slavi i svi sveti anđeli s njim” ().

Redovi anđela podijeljeni su u tri hijerarhije - najvišu, srednju i najnižu. Svaka hijerarhija se sastoji od tri ranga. Viša hijerarhija uključuje: Serafima, Heruvima i Prijestolja. Najbliže Svetom Trojstvu su šestokrilci seraphim(Plameni, Vatreni) (). Oni gore od ljubavi prema Bogu i podstiču druge na to.

Nakon Serafima, Gospod će imati mnoge čiste Heruvimi(). Njihovo ime znači: izliv mudrosti, prosvetljenje, jer se kroz njih, sijajući svetlošću bogopoznanja i razumevanja Božijih misterija, spušta mudrost i prosvetljenje za istinsko poznanje Boga.

Iza kerubina - bogonosni dolaze milošću koja im je data na služenje, Prijestolja(), tajanstveno i neshvatljivo noseći Boga. Oni služe pravdi Božijoj.

srednji anđeoska hijerarhijačine tri ranga: Dominioni, Moći i Moći.

dominacija() vladaju narednim redovima Anđela. Oni upućuju zemaljske vladare koje je Bog postavio u mudro upravljanje. Vlasti se uče da kontrolišu osećanja, da ukrote grešne želje, da porobe telo duhu, da dominiraju svojom voljom, da savladaju iskušenja.

Snage() vršiti volju Božiju. Oni čine čuda i spuštaju milost čudotvorstva i vidovitosti svetima Božjim. Sile pomažu ljudima u nošenju poslušnosti, jačaju ih u strpljenju, daju duhovnu snagu i hrabrost.

Vlasti(; ) imaju moć da ukrote moć đavola. Odbijaju demonska iskušenja od ljudi, afirmišu askete, štite ih i pomažu ljudima u borbi protiv zlih misli.

Niža hijerarhija uključuje tri ranga: načelnike, arhanđele i anđele.

Počeci() vladaju nižim anđelima, upućujući ih na ispunjenje božanskih zapovesti. Njima je povjereno upravljanje svemirom, zaštita država, naroda, plemena. Principi upućuju ljude da svakom odaju čast zbog njegovog ranga. Vođe se uče da obavljaju službene dužnosti ne radi lične slave i koristi, već radi časti Boga i dobrobiti svojih bližnjih.

Arhanđeli() objavljuju velike i slavne, otkrivaju tajne vjere, proročanstva i razumijevanja volje Božje, jačaju svetu vjeru u ljudima, prosvjetljujući njihov um svjetlošću svetog Evanđelja.

Anđeli() su najbliži ljudima. Oni objavljuju Božje namjere, upućuju ljude na čestit i svet život. Čuvaju vjernike, čuvaju od pada, podižu pale, nikada nas ne napuštaju i uvijek su spremni pomoći ako želimo.

Svi redovi Nebeskih sila nose zajednički naziv Anđeli - u suštini njihove službe. Gospod otkriva svoju volju najvišim anđelima, a oni, zauzvrat, prosvjetljuju ostale.

U knjizi „Vodič za slikanje ikona svetaca“ se kaže da je sveti arhanđel Mihailo „naslikan kako gazi (gazi) Lucifera i, poput osvajača, drži zelenu grančicu datule u lijevoj ruci na grudima, au desnoj ruci. koplje, na vrhu kojeg je bela zastava, sa likom crvenog krsta, u znak sećanja na pobedu krsta nad đavolom. (Akademik, Moskva, Synod. Typ., 1910, str. 226).

Ruski Hrizostom, arhiepiskop Hersonski Inokentije napisao je kao pouku: „On je bio prvi koji se pobunio protiv Lucifera (Sotone) kada se ovaj pobunio protiv Svemogućeg. Poznato je kako je ovaj rat završio, zbacivanjem zvijezde jutarnje (sotone) sa neba. Od tada Arhanđel Mihailo ne prestaje da se bori za slavu Stvoritelja i Gospodara svega, za spas ljudskog roda, za crkvu i njenu djecu.

... Stoga, za one koji su ukrašeni imenom prvog od Arhanđela, najprikladnije je da se odlikuju revnošću za slavu Božju, vjernošću Caru nebeskom i kraljevima zemaljskim, postojanošću rat protiv poroka i zloće, stalna poniznost i nesebičnost” (Sedam Arhanđela Božijih, M., 1996, str. 5–6).

Arhanđeo Gavrilo

Arhanđeo Gavrilo(iz hebrejskog - Božiji čovek).

Jedan od najviših anđela, u Starom i Novom zavjetu, pojavljuje se kao nosilac radosnih jevanđelja. On objavljuje svešteniku Zahariji u hramu, prinoseći tamjan, o rođenju Jovana Krstitelja, Presvete Bogorodice u Nazaretu – o rođenju Spasitelja sveta. Prema Bibliji, on se smatra anđelom čuvarom izabranog naroda. Kabalisti ga smatraju učiteljem patrijarha Josifa; prema učenju muhamedanaca - od njega je Muhamed primio svoja otkrovenja i odneo ga je u nebo. Oslikan je na ikonama sa svijećama i ogledalom od jaspisa kao znak da putevi Božiji nisu jasni do vremena, već se kroz vrijeme sagledavaju proučavanjem riječi Božije i poslušnošću glasu savjesti.

Spominje se u kanonskim knjigama:

Sveti arhanđel Gavrilo, kako je objašnjeno u Vodiču za slikanje ikona, „prikazan je kako u desnoj ruci drži fenjer sa svećom upaljenom unutra, a u levoj kameno ogledalo” (Fartusov, str. 226). Ovo ogledalo od zelenog jaspisa (jaspisa) sa crnim i bijelim mrljama na njemu, obasjano svjetlom istine, odražava dobra i loša djela naroda, objavljuje ljudima misterije Božije ekonomije, spasa čovječanstva.

Ime Gavrilo, koje je Arhanđel primio od Boga, znači na ruskom Božja tvrđava ili Božja moć.

Arhanđeo Varahiel

Arhanđeo Varahiel (Božiji blagoslov).

Biblija

Ime ovog nebeskog glasnika Barahiela prevedeno je na ruski - Božiji blagoslov.

U knjizi „Vodič za slikanje ikona“ o njemu se kaže sledeće: „Sveti arhanđel Varahilo, delilac Božijih blagoslova i zagovornik, moli Božiju blagodat za nas: prikazan je kako na odeći nosi bele ruže na prsima, kao ako nagrađuje, po Božijoj zapovesti, za molitve, trud i moralno ponašanje ljudi i najavljuje blaženstvo i beskrajni mir u Carstvu Nebeskom” (Fartusov, str. 227). Ove bele ruže znače Božji blagoslov. Šta bi moglo biti čistije i mirisnije od bijelih ruža iz kojih se vadi ružino ulje? Tako Gospod, preko svog Arhanđela Varahiela, šalje ljudima svoj blagoslov iz dubine svoje haljine za molitve i trudove.

„Pošto su blagoslovi Božiji različiti“, piše sveti Inoćentije Hersonski, „onda je i služba ovog anđela raznolika: preko njega se šalje blagoslov Božiji na svako delo, na svako dobro svetovno zanimanje“ (Cit. cit. , str. 14).

Arhanđeo Salafiel

Arhanđeo Salafiel (molitva bogu).

„I tako nam je Gospod dao celo lice molitvenih anđela, sa njihovim vođom Salafijelom“, piše vladika Inokentije iz Hersona, „da bi čistim dahom svojih usta zagrejali naša hladna srca za molitvu, da bi nas uputili kada i kako se moliti, da prinesemo same naše prinose prijestolju milosti. Kada vidite, braćo, na ikoni Arhanđela, kako stoji u položaju molitve, spuštenih očiju, s rukama priloženim s poštovanjem prema svojim Perzijancima (na grudima), onda znajte da je ovo Salafiel” (Cit cit., str.11-12).

U knjizi „Vodič za slikanje ikona“ stoji: „Sveti arhangel Salafije, molitvenik, koji se uvek moli Bogu za ljude i budi ljude na molitvu. Prikazan je sa licem i očima pognutim (spuštenim) i rukama pritisnutim (sklopljenim) u krst na prsima, kao da se nežno moli” (Farusov, str. 226–227).

Arhanđeo Yehudiel

Arhanđeo Yehudiel (hvala Bogu).

Ovo ime je poznato samo po tradiciji. Ne nalazi se u Bibliji i Evanđelju.

Ime svetog arhanđela Jehudiela prevedeno na ruski Slavitelj Boga ili Slava Bogu, uostalom, on zaista, kako kaže natpis na fresci Blagoveštenske katedrale, „imati službu odobravanja ljudi koji se u nečemu trude ili, za slavu Božiju, traže odmazdu za njih“.

Kako je objašnjeno u "Vodiču za slikanje ikona", arhanđel Božji Jehudiel "naslikan je kako u desnoj ruci drži zlatnu krunu, kao nagradu od Boga za korisna i pobožna djela svetim ljudima, au lijevoj ruci bič od tri crna užeta sa tri kraja, kao kazna za grešnike zbog lenjosti u pobožnim poslovima” (Fartusov, str. 227).

„Svako od nas, mladi i stari, dužan je da živi i radi na slavu Božiju“, piše arhiepiskop Hersonski Inokentije. Što je podvig veći, to je nagrada veća i sjajnija. U desnoj ruci Arhanđela nije samo kruna: to je nagrada za svakog hrišćanina koji radi na slavu Božju” (op. cit., str. 13).

Arhanđeo Rafael

Arhanđeo Rafael (Božja pomoć).

Spominje se u nekanonskoj knjizi: .

„Ko želi da se udostoji Rafailove nebeske pomoći, prije svega, sam treba da bude milostiv prema potrebitima“, poučava arhiepiskop Hersonski Inokentije (Cit. cit., str. 9).

Rafael na aramejskom znači Božije isceljenje ili Božije isceljenje.

U „Vodiču za slikanje ikona“ ukratko se objašnjava da: „Sveti arhanđel Rafailo, lekar ljudskih bolesti: prikazan je kako u levoj ruci drži posudu (alavaster) sa medicinskim lekovima (lekovima), a u desnoj mahunu. ruku, odnosno ošišano ptičje pero za pomazivanje rana“ (Fartusov, str. 226).

Arhanđeo Urijel

Arhanđeo Urijel (vatra Božija).

Spominje se u nekanonskoj knjizi: .

Po pravoslavnom predanju Hrišćanska crkva, sveti arhanđel Urijel je od Boga postavljen da čuva nakon pada i izgnanstva Adama. Prema učenju Svetih Otaca, arhanđel Urijel, kao sjaj božanske vatre, prosvetitelj je pomračenih, nevernika i neznalica. I samo ime Arhanđela, koje odgovara njegovoj posebnoj službi, znači Vatra Božija ili Svetlost Božija.

Prema ikonopisnom kanonu pravoslavne crkve, sveti Arhanđel po imenu Vatra Božija„prikazano kako drži goli mač u desnoj ruci na prsima, a ognjeni plamen u lijevoj“ (Fartusov, str. 226).

“Kao anđeo svjetlosti, on prosvjetljuje umove ljudi otkrivanjem istina koje su im korisne; kao Anđeo Božanske vatre, on raspaljuje srca ljubavlju prema Bogu i uništava zemaljske nečiste veze u njima“, objašnjava Vladika Inokentije, arhimandrit Hersonski (op. cit., str. 10).

Arhanđeo Jeremiel

Arhanđeo Jeremiel (visina Boga).

Spominje se u nekanonskoj knjizi: .

„U 3. knjizi Ezre (4,36) pominje se i arhanđel Jeremijel (visina Božija)“, piše arhimandrit Nikifor u „Biblijskoj enciklopediji“ (M., 1891, str. 63). Prisustvovao je prvom razgovoru arhanđela Urijela sa sveštenikom Ezrom i odgovorio na njegovo pitanje o znacima koji prethode kraju grešnog svijeta io početku vječnog kraljevstva pravednika.

Ime svetog arhanđela Jeremijela znači na ruskom Božja visina ili Uzvišenje Boga. On je poslan odozgo od Boga čovjeku kako bi promovirao uzdizanje, povratak čovjeka Bogu. Arhanđeo Božji ne samo da otvara mračnu perspektivu grešnog svijeta, kažu, što dalje to gore, već i pomaže da se u svijetu koji umire vidi sveta zrna vječnog života (vidi). Prikazan je kako drži vagu u desnoj ruci.

Pravoslavni hrišćani 21. novembra slave Saborni hram Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila. Pričaćemo o istoriji i tradiciji praznika; o tome ko su Arhanđeli i zašto je Mihael među njima- Arhanđeo.

Šta je Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila - Hrišćanski praznik, koji se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi slavi 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Praznik se slavi u novembru - devetom mesecu od marta (ranije je godina počinjala od marta). Činjenica je da, prema kršćanskoj teologiji, postoji devet anđeoskih redova. A osmi dan u mjesecu (po starom stilu) je naznaka budućeg Vijeća svih sila nebeskih, koje će se održati na dan posljednjeg suda. Zvali su sveti oci Last Judgment"dan osmi".

Kada se slavi Katedrala Arhanđela Mihaila?

Proslava Saborne crkve Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila odvija se 21. novembra po novom stilu (8. novembra - po starom). Ovo je stalni odmor.

Šta možete jesti u katedrali Arhanđela Mihaila

Na ovaj dan nema posta, odnosno pravoslavni hrišćani mogu jesti bilo koju hranu.

Anđeoski redovi

Redovi anđela su tri hijerarhije. Najviši je Serafim, Heruvimi i Prijestoli. Najbliži Presvetom Trojstvu su šestokrilni Serafimi (u prevodu „Plameni, ognjeni“). Sredina - Dominioni, snage i moći. Najniži - Počeci, Arhanđeli i anđeli.

Svi redovi nebeskih sila nazivaju se anđelima. Anđeo znači "glasnik". To odražava njihovu svrhu – da ljudima prenesu Božju volju, da budu branioci i učitelji ljudi. Arhanđel Mihailo stoji iznad svih devet činova i stoga se naziva arhanđelom.

Znamo i imena drugih arhanđela: Gabrijel („Božja sila“), Rafael („Božje isceljenje“), Uriel („Božja svetlost“), Selafiel („Božji molitvenik“), Jehudiel („hvalite Boga“), Barahiel („blagoslov Božji“), Jeremiel („uzvišenje do Boga“).

arhanđela Mihaila

Arhanđeo Mihael na hebrejskom znači "ko je kao Bog" ili malo drugačije, sa upitnom intonacijom - "ko je kao Bog?". Zovu ga arhanđelom, jer je vodio nebesku vojsku, koja se pobunila protiv anđela koji su otpali od Boga i njihovog vođe Dennice. Dennitsu poznajemo i kao Lucifer, što u prijevodu znači "jutarnja zvijezda". Gospod je obdario ovog anđela velikim savršenstvima, ali zbog svog ponosa i pobune protiv Stvoritelja, Dennitsa je izbačen s neba.

U čemu pomaže arhanđel Mihailo, šta se mole arhanđelu Mihailu

Prema hijerarhiji činova anđela, Arhanđeli propovedaju ljudima o Tajnama Božjim, otkrivaju nam Božju volju. Istorijski gledano, u Rusiji se Arhanđelu Mihailu molilo za pomoć da se riješi tuge, na ulazu u novu kuću i na temeljima kuće, za pokroviteljstvo kraljevskog prijestolja i, općenito, države, za spas i očuvanje Rusije.

Istorijat proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

Praznik Sabora Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila ustanovljen je dekretom Laodikijskog sabora, koji se održao otprilike 363. godine - nekoliko godina prije Prvog vaseljenskog sabora.

Arhanđela Mihaila u Starom zavetu

Tradicija Crkve, koju vjernici poštuju uz Sveto pismo, kaže da je Arhanđel Mihailo bio učesnik mnogih starozavjetnih događaja. Na primjer, pokazao je put Izraelcima tokom egzodusa iz Egipta - u obliku oblačnog stupa danju i ognjenog stupa noću. Osim toga, otkrio je Jošui volju Gospodnju da zauzme Jerihon i prebacio proroka Habakuka iz Judeje u Babilon kako bi dao hranu Danielu, zatočenom u lavljoj jazbini.

Čuda povezana s imenom arhanđela Mihaila

Mnoga čuda su povezana sa imenom arhanđela Mihaila. Evo samo jedne od priča. Arhanđeo Mihailo je spasao omladinu sa Atosa. Pljačkaši su hteli da udave mladića: sanjali su da dobiju luksuznu riznicu, koju je slučajno pronašao. U znak sećanja na ovo čudo, bugarski dvorjanin Dohiar je podigao hram na Svetoj Gori u čast arhanđela Mihaila. Zlato koje je pronašla omladina korišteno je za ukrašavanje crkve.

Postoje i čuda koja su se desila na ruskom tlu. Na primjer, u Volokolamskom paterikonu može se pročitati priča monaha Pafnutija Borovskog o čudesnom spasenju Novgoroda Velikog: Bog i Prečista Bogorodica prekrili su novi grad pojavom Arhanđela Mihaila, koji mu je zabranio da odem do njega. Otišao je u litvanske dvorce i došao u Kijev i ugledao velikog Arhanđela Mihaila ispisanog iznad vrata kamene crkve i razgovarao sa svojim knezom, pokazujući prstom: "Zabrani mi da idem u Veliki Novgorod."

Čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu

Čudo Arhanđela Mihaila u Khonekhu dogodilo se u 4. veku. Kako legenda kaže, u Frigiji (unutrašnjoj oblasti na zapadu Male Azije) postojao je hram podignut u čast arhanđela Mihaila. U blizini tog hrama tekao je izvor u kojem je molitvom arhanđelu Mihailu izliječena nijema kćerka jednog od meštana. U znak zahvalnosti nebeskom zagovorniku, čovjek je ovdje podigao hram. Ne samo hrišćani, već i neznabošci išli su na izvor za isceljenje, od kojih su se mnogi odrekli idola i okrenuli veri Hristovoj.

U crkvi Svetog Arhanđela Mihaila 60 godina je pobožni Arhip služio kao vračar. Jednom su pagani odlučili da unište hram i ubiju pogana. Da bi to učinili, spojili su dvije planinske rijeke u jedan kanal i usmjerili svoj tok prema hramu. Sveti Arhip se usrdno molio Arhanđelu Mihailu, a arhanđel mu se javio, štapom otvorio procjep u gori i u nju uveo vode razjarenog potoka. Hram je ostao neoštećen. Mjesto na kojem se dogodilo čudo nazvano je Hona, što znači “rupa”, “pukot”. Otuda i naziv „čudo arhanđela Mihaila u Khonekhu“.

Ikona katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

Na ikonama su arhanđeli prikazani u skladu sa prirodom njihove službe. Mihael gazi đavola, u lijevoj ruci drži zelenu datulju, a u desnoj ruci koplje sa bijelim barjakom (ponekad plamenim mačem) na kojem je upisan grimizni krst. Gabrijel je naslikan sa rajskom granom, koju je doneo Djevici Mariji na dan Blagovesti, ili sa svetlećim fenjerom u desnoj ruci i ogledalom od jaspisa u levoj. Rafael u lijevoj ruci drži posudu s ljekovitim napitcima, a desnom vodi Tobiju noseći ribu. Uriel drži goli mač u podignutoj desnoj ruci u nivou grudi, u spuštenoj lijevoj ruci - "vatreni plamen". Selafiel je prikazan u molitvenom položaju, gleda dole, ruku prekrštenih na grudima. Jehudiel u desnoj ruci drži zlatnu krunu, a u lijevoj bič od tri crvena (ili crna) užeta. Barahielova haljina je prikazana s mnogo ružičastih cvjetova, a Jeremiel drži ravnotežu u ruci.

Molitve Arhanđelu Mihailu Božijem

Prva molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

Sveti i veliki Arhangel Božiji Mihailo, nedokučivo i najvažnije Trojstvo, prvi primas u anđelima, vrsta ljudskog čuvara i čuvara, sa svojom domaćinom ruši glavu gordog dana na nebu i uvek sramoti svoju zloba i obmana na zemlji!

S vjerom ti pribjegavamo i s ljubavlju ti se molimo: budi neuništivi štit i čvrsto odnesi Svetu Crkvu i našu pravoslavnu otadžbinu, štiteći ih svojim mačem munjom od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Budi mudar mentor i pratilac svim pravoslavnim hrišćanima, noseći ih sa prestola kralja vladajuće prosvete i snage, radosti, mira i utehe. Budi vođa i pratilac nepobjediv našoj hristoljubivoj vojsci, venčajući je slavom i pobjedama nad protivnicima, neka znaju svi koji nam se suprotstavljaju da su Bog i Njegovi sveti Anđeli s nama!

Ne ostavljajte oko Arhanđela Božijeg, uz vašu pomoć i zagovor, i nas, koji slavimo sveti dan tvoje ime; eto, ako smo mnogi grešnici, oboje ne želimo da poginemo u svojim bezakonjima, nego da se obratimo Gospodu i oživimo od Njega za dobra djela. Prosvijetli naš um svjetlošću Božijom, da shvatimo da postoji dobra i savršena volja Božja za nas, i vodi sve, čak i ako nam to priliči, pa čak i preziremo i odlazimo. Učvrstimo milošću Gospodnjom našu slabu volju i svoju nejaku volju, i utvrdivši se u zakonu Gospodnjem, zaustavićemo ostale zemaljske misli i požude tjelesne, a radi propadljivog i zemaljskog , vječno i rajsko ludilo za zaborav. Iznad svega, zamoli nas odozgo za istinsko pokajanje, nelicemjernu tugu po Boseu i skrušenost za naše grijehe, odradimo preostali broj dana našeg privremenog života u brisanju zala koja smo počinili. Kada se približi čas naše smrti i oslobođenja od okova ovog smrtnog tijela, ne ostavi nas, Arhanđele Božiji, bespomoćne pred duhovima zla na nebu; uzdižući se na nebesa koja su nekada zaklanjala duše čovečanstva, da, čuvaj te, sigurno ćemo stići do onih slavnih rajskih sela, gde je tuga, nema uzdaha, ali život je beskrajan, i moći ćemo da vidimo svijetlo lice Sveblagoga Gospoda i Učitelja našega i daj Mu slavu, sa Ocem i Svetim Duhom, u vijeke vjekova. Amen.

Druga molitva Arhanđelu Božijem Mihailu

O sveti Mihaile Arhanđele, svetloliki i strašni vojvodo Cara Nebeskog! Prije posljednjeg suda, oslabi da se pokaješ za svoje grijehe, izbavi dušu moju iz mreže koja me uhvati i dovedi me Bogu koji ju je stvorio, sedi na heruvimima i moleći se za nju marljivo, ali uz tvoj zagovor pratit ću mjesto pokojnika.

O, strašni vojvodo Nebeskih sila, predstavnik svih na Prestolu Gospoda Hrista, čuvaru, koji je sa svim ljudima čvrst i mudri oružače, jaki vojvodo Cara Nebeskog! Smiluj se meni grešniku koji traži tvoje zagovorništvo, sačuvaj me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, štaviše, ojačaj me od užasa smrti i od sramote đavolje, i učini me bestidno prisutnim Stvoritelju našem u času Njegov strašni i pravedni sud. Oh, sveti sjajan michael Arhanđeo! Ne prezri mene grešnog, moleći ti se za pomoć i zastupništvo tvoje na ovome i u budućem svetu, nego me udostoji da sa tobom slavim Oca i Sina i Svetoga Duha u vekove vekova. Amen.

Tropar katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

glas 4

Nebeski vojskovođe Arhistratisi, molimo vas dovijeka, nedostojne, ali svojim molitvama, zaštitite nas krovom krila svoje nematerijalne slave, čuvajući nas, marljivo padajući i kličući: izbavi nas od nevolja, kao službenike Višnjeg ovlasti.

Kondak Katedrale Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih Nebeskih sila

glas 2

Arhanđeli Božiji, sluge Božanske slave, Anđeli poglavara i ljudi mentora, izmolite nam korisnu i veliku milost, poput Arhanđela bez tela.

Vjeruje se da se upravo arhanđel Mihailo pojavio i pomogao Jovanki Orleanki. Arhanđeo je uputio Jeanne da izvrši svoju misiju - da kruniše Karla VII u Reimsu. Prema legendi, kada je Orleans oslobođen od Britanaca, Majkl, okružen čitavim mnoštvom anđela, pojavio se sijajući na nebu i borio se na strani Francuza.

Prema predanju balkanskih hrišćana, arhanđel Mihailo je mučenike Flora i Laura naučio veštini vožnje konja. Zato se Flora i Laurus često prikazuju na lokalnim ikonama s konjima, čije uzde drže u rukama Arhanđela.

Koptski kršćani su svetom Mihailu posvetili glavnu rijeku Egipta, Nil. Kopti su usvojili vizantijsku tradiciju slavlja u čast arhanđela Mihaila, ali su pomerili njen datum na 12. novembar. Takođe, svakog 12. u mjesecu, u Koptskoj crkvi se održava posebna služba u spomen na Svetog Mihaila, a 12. juna, kada se Nil izlije iz svojih obala, arhanđelu se veliča za poplavu rijeke i buduću žetvu. .

mitropolit suroški Antonije. O imenima i anđelima. Dan Arhanđela Mihaila

"Niko nije kao Bog" - ovo je izrazilo svo znanje velikog Arhanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava - on ustaje i svjedoči. Ovo je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj meri on manifestuje taj sjaj i otvara nam put ka tajni Gospodnjoj svojom rečju i tim imenom, koje izražava celokupno njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bože.

U knjizi Otkrivenja postoji mjesto gdje nam vidjelac Jovan kaže da kada dođe vrijeme i svi budemo u Carstvu Božijem, tada će svi dobiti tajanstveno ime koje zna samo Bog, koji ga daje, i znaće onaj ko ga primi. Ovo ime, takoreći, sadrži svu tajnu čoveka; ovo ime govori sve o njemu; niko ne može znati ovo ime osim Boga i onoga ko ga prima, jer ono određuje jedan i jedini odnos koji postoji između Boga i Njegovog stvorenja – svakog jedinog stvorenja za Njega.

Nosimo imena svetaca koji su živjeli i ispunili svoj poziv na zemlji; mi smo posvećeni njima, kao što su hramovi posvećeni ovom ili onom svecu; i treba razmišljati o značenju njegovog imena i o ličnosti sveca koja nam je dostupna iz njegovog života. Uostalom, on nije samo naš zagovornik, zagovornik i branitelj, već donekle i slika onoga što bismo mogli biti. Nemoguće je ponoviti ničiji život, ali se iz života ove ili one osobe, sveca ili čak grešnika, može naučiti da živi dostojnije sebe i Boga dostojnije.

A danas slavimo čast i uspomenu na Arhanđela Mihaila, okruženog Anđelima Gospodnjim. Anđeli su glasnici; Anđeo je onaj koga Gospod može poslati sa nalogom i koji će ga u potpunosti ispuniti do kraja. Može izgledati čudno da čitavu grupu Gospodnjih stvorenja nazivamo imenom koje označava njihov položaj, njihovu službu, kao da u njima nema ničega drugog. A zapravo je tako, i to je njihova svetost: pročišćeni, blistajući svjetlošću Božijom, po riječima Grigorija Palame i našim bogoslužbenim knjigama, oni su druga svjetla, odsjaji. vječna svjetlost Božanstveno. Oni nemaju tu neprozirnost, tu nejasnoću koja nam dozvoljava da nas nazivaju imenom, a ovo ime je definicija našeg mjesta pred licem Boga i našeg mjesta u stvaranju Gospodnjem. To su druga svjetla.Šta to znači?

To znači da kroz njih nesmetano, slobodno, širokom rijekom teče određena božanska svjetlost; ali ne samo kao uz prazan padobran, ne samo kao kroz beživotno staklo, nego kako se lije, i blista, i sija, a svjetlost se umnožava kada padne na dragi kamen, dopre do njegovog srca i odatle kuca povratnim sjajem sa strane, osvetljava, a ponekad i zaslepljuje svojom lepotom.

Ovo je slika istinske svetosti, a u tom pogledu oni su zaista anđeli, jer ih prepoznajemo, doživljavamo samo kao sjaj Božanske svjetlosti, sjaj se ne smanjuje, ne potamnjuje, već se sjaj umnožava i raduje, donoseći život - a suština njihovog bića i suština njihove svetosti ostaje misterija između njih i Boga, koji poznaje dubine svoga stvaranja...

Ali njihova lična svetost nam se otkriva posebno posebnim imenom kojim se svaki od njih naziva. Neka od ovih imena ušla su u Sveto pismo, otkrivena iskustvu Crkve i pokazuju nam gdje je njihova posebna svetost. Arhanđel nebeskih sila, kome su posvećeni mnogi među nama ovde i mnogi u ruskoj zemlji, zove se Mihail. "Mihael" je hebrejska riječ, a znači "Niko nije kao Bog"; i ova riječ izražava cjelokupni položaj velikog Arhanđela, kada se Dennitsa pobunio protiv Boga, želeći da se uspostavi u nekoj, barem stvorenoj, izolaciji i nezavisnosti, i kada je veliki Arhanđel Mihailo ustao i izgovorio ovu jednu riječ, koja je sve odredila za njega: „Niko kao Bog“, i uspostavio ga u takvom odnosu sa Bogom, koji ga je učinio čuvarom rajskih vrata. "Niko nije kao Bog" - ovo je izrazilo svo znanje velikog Arhanđela njegovog Boga. On Ga ne opisuje, ne objašnjava - on ustaje i svjedoči. Ovo je njegovo zajedništvo sa sjajem Božanskog, i to je u kojoj meri on manifestuje taj sjaj i otvara nam put ka tajni Gospodnjoj svojom rečju i tim imenom, koje izražava celokupno njegovo neshvatljivo iskustvo neshvatljivog. Bože.

Na ikonama je arhanđel Mihailo prikazan u oklopu, sa plamenim mačem u ruci. On gazi zmaja, koji označava zlo; Arhanđel stoji na vratima raja, sprečavajući one koji za to nisu spremni da uđu u ovo sveto i sveto mjesto; a prikazan je i na onim vratima ikonostasa kroz koje sveštenstvo izlazi iz oltara: sveštenik sa jevanđeljem, na Velikom ulazu, ili đakon na litiji; a ovo je kapija kroz koja u liturgijskom, liturgijskom poretku niko ne ulazi u Svetinju nad svetinjama, oltar.

Još jedan arhanđel Gavrilo, čije ime znači "Božja tvrđava", prikazan je na kapiji kroz koju đakon ulazi nazad u oltar tokom bogosluženja. Gabrijel je taj koji nam najavljuje da su vrata otvorena kako bismo ponovo mogli ući u prisutnost Boga; da je Božja sila očigledna, da je Bog pobedio i da smo spaseni. Od evanđeliste Luke znamo da je Arhanđel Gavrilo doneo Zahariji vest o rođenju Jovana Krstitelja, on je takođe objavio Djevici Mariji da je našla milost kod Boga i da će svetu roditi Spasitelja; stoga ga vidimo na ikonama sa maslinovom grančicom u rukama – znakom Božjeg pomirenja sa svijetom.

Čitamo o arhanđelu Rafaelu u knjizi Tobita, kako je pratio svog sina Tobiju i izliječio Tobita i njegovu snahu, a njegovo ime znači "Iscjeljenje Božije"; a Sveto pismo nam govori o drugim arhanđelima i anđelima; i vjera Crkve, kršćansko iskustvo nam govore o anđelima čuvarima.

O danu sećanja na sveca, čije ime nosimo, kažemo da je ovo „dan našeg Anđela“. I na neki način, u smislu naše posvećenosti svecu, to je istina; ali sa različitim svetim ljudima - kao i sa onima oko nas obični ljudi- komunikacija sa nama se razvija na različite načine: neki su nam bliži lično, kroz molitvu i kroz svoj život, koji bismo željeli da oponašamo; divimo se drugima kao izdaleka. Sa anđelom čuvarom naš odnos je potpuno drugačiji: njemu smo povereni, a on je naš Čuvar, bez obzira da li mu se obraćamo, da li ga se uopšte sećamo ili ne, poput naše majke i oca, sa kojima smo neuništivi vezu, bez obzira šta mislimo, kako god da se ponašamo prema njima, bez obzira kako se ponašamo...

I još nešto: jedna osoba na zemlji nazvana je glasnik i anđeo vjere Crkve: ovo je Krstitelj Jovan, o njemu čitamo riječi, tj. kao tošta sam upravo rekao o Anđelima. Početak Jevanđelja po Marku o njemu kaže: On je glas vapijućeg u pustinji... On je glas, on je samo zvuk glasa Gospodnjeg, on je anđeo, jer sam Bog govori kroz njega , a sam kaže da treba da se smanji kako bi lik Gospodnji stao pred narod u punoj mjeri.

Ovo je put na zemlji; moramo se smanjivati, smanjivati, postepeno gubiti ono što izgleda tako dragocjeno, a zapravo dolazi do kondenzacije naše vidljive prirode. Moramo postepeno postati prozirni da bismo postali, takoreći, nevidljivi – kao što je dragi kamen nevidljiv i otkriva se samo svjetlošću koja, udarajući u njega, obasjava sve okolo. Tada kao da gubimo nešto od svog privremenog bića, ali samo da bismo stekli neotuđivo znanje o Bogu, jedinom koje svako od nas koji sebe naziva „ja“ može imati i koje može otkriti svima drugima, jer svako od nas upoznajemo Boga na jedinstven i jedinstven način. Naš put je od zemlje do neba, od naše teške inkarnacije u prosvetljenje i prozirnost... Lažni svedok je anđeo na zemlji - Jovan Krstitelj, koji je na putu, i Onaj koga Sveto Pismo naziva "Velikim Savetom". Anđeo" - Bog koji je došao u tijelu.

Evo tih slika, tih misli, tih misli iz našeg štovanja anđela, iz naše ljubavi prema njima, iz naše komunikacije s njima u molitvi i njihovog zagovora za nas, koje nam mogu pomoći da pronađemo put naše vlastite duše od zemlje do Nebo, od naše vlastite tame do savršenog prosvjetljenja. Molitvama svetih Anđela i Arhanđela, neka nam Gospod podari, odrekavši se sebe, slobodnu volju, ljubav prema Bogu, da počne da se smanjuje dok sam Bog ne zablista u punoj meri u svakom od nas. Amen.

Arhanđeoska katedrala u Kremlju

Katedrala Svetog Arhanđela Mihaila u Kremlju je od davnina bila grobnica velikih knezova i ruskih careva. U stara vremena zvala se "crkva Sv. Mihovila na trgu".

Istorija Arhanđelove katedrale datira još od 14. veka. Prvi veliki moskovski knez Ivan Kalita osnovao je 1333. godine crkvu od belog kamena u ime Svetog Arhanđela Mihaila, koga je ruski narod smatrao zaštitnikom ratnika. Godine 1505-1508, na mjestu drevnog hrama podignuta je nova veličanstvena katedrala. Izgradnju je nadgledao venecijanski arhitekta Aleviz Novy na poziv velikog kneza.

Od trenutka osnivanja do 18. veka, Arhanđelska katedrala je služila kao počivalište moskovskih prinčeva i careva. nadgrobni spomenici kneževima sa riječima molitava i epitafima na bijelim kamenim pločama postavljeni su pod svodovima hrama u strogom redu. Grobnice dinastije Rurik - duž zidova hrama. U blizini jugozapadnog i sjeverozapadnog stupa nalaze se grobovi kraljeva iz dinastije Romanov. Prvi ruski car Ivan Grozni i njegova dva sina sahranjeni su u posebnoj kraljevskoj grobnici koja se nalazila u oltaru katedrale.

Među najpoštovanijim svetinjama Arhangelske katedrale bile su mošti svetog kneza Mihaila Černigovskog, koji je mučeničkom smrću umro u Zlatnoj Hordi, i svetog careviča Dmitrija, mlađeg sina Ivana Groznog. Posmrtni ostaci svetaca nisu pokopani, već stavljeni u posebne kovčege - svetinje, namijenjene za bogosluženje vjernika. Svetište sa moštima carevića Dmitrija postavljeno je na jugozapadnom stubu ispod klesanog kamenog baldahina.

Katedrala je prvi put ukrašena muralima za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Od ovog antičkog slikarstva sačuvani su samo mali fragmenti na stubovima hrama i nekoliko kompozicija u oltaru i kraljevskoj grobnici. Godine 1652-1666, katedrala je iznova oslikana - radila je velika artela ruskih majstora. Rad je nadgledao poznati carski slikar Simon Ušakov.

Među svetiteljima prikazanim na stubovima hrama, vidimo princezu Olgu, velikog kneza Vladimira, krstitelja Rusije, njegove mučeničke sinove Borisa i Gleba, knezove Andreja Bogoljubskog, Aleksandra Nevskog, Daniila Moskovskog. Jedinstvena karakteristika murali Arhanđeoske katedrale su ciklus grobnih portreta: u donjem sloju iznad grobnica prinčeva Rurik oslikani su njihovi "imaginarni" portreti. Ova "portretna" galerija istorijskih ličnosti otvara se likom velikog kneza Moskve Ivana Kalite i završava likom Georgija Vasiljeviča, mlađi brat Ivan Grozni.

Ikonostas katedrale, krunisan Raspećem, izgrađen je za vreme vladavine Fjodora Aleksejeviča Romanova 1679-1681. Sve ikone su oslikali majstori Carske oružarnice. Samo u lokalnom, donjem redu, sačuvano je nekoliko antičkih ikona. Desno od Carskih dveri nalazi se hramovna ikona katedrale - "Arhanđel Mihailo na delu", nastala oko 1399. godine. Prema legendi, ovu ikonu je naručila udovica Dmitrija Donskog, monahinja Evdokija, u znak sećanja na velikog kneza i njegovu pobedu u bici na Kulikovom polju.

Mihailov dan - narodni običaji proslave Saborne crkve Arhanđela Mihaila

U Rusiji je Katedrala Arhanđela Mihaila i drugih bestjelesnih nebeskih sila bila jedna od naj sretni praznici. Od tog dana stoka je tjerana u štale - za zimnicu. Priredili su široku gozbu, pozvali goste u kolibu. Pekli su pite, na stolu servirali svježi med. Veselje je moglo trajati čitavu sedmicu - tako su se seljaci pripremali za strogi Božićni, ili Filipov, post.

Nekoliko dana prije Saborne crkve Arhangela Mihaila, sveštenik je sa sveštenstvom otišao u kuće parohijana i služio molitve. Vlasnici su ih, u znak zahvalnosti, počastili tepihom hleba ili novca - od 5 do 15 kopejki iz dvorišta.

Elizabeth Kiktenko