Šta je civilizacija? Civilizacija je materijalni i duhovni oblik razvoja i postojanja društva. U istorijsko-filozofskom značenju, ovaj koncept označava ukupnost materijalnih i duhovnih dostignuća čovječanstva u određenom istorijskom periodu.

Također, civilizacija se može percipirati i kao samo društvo, koje je ujedinilo istorijsko doba, događaji koji su se u njemu odvijali. Dakle, civilizacija je integralni sistem koji se sastoji od kompleksa političkih, ekonomskih, duhovnih i društvenih podsistema.

Uspon civilizacije

Preduslovi za nastanak prvih civilizacija očitovali su se u doba primitivnog društva. Tada su nastali prvi rudimenti duhovne i materijalne kulture.

Trenutak rođenja prve civilizacije smatra se periodom kada je primitivni čovjek prestao biti varvarin i počeo se postepeno prilagođavati društvenom životu. Prvi korak civilizacije bio je kolektivni način života čovjeka.

Kao pripadnik plemena, osoba je savjesno obavljala svoje društvene funkcije: održavala je vatru, lovila u šumi i brinula se o djeci. Prve civilizacije se nazivaju kosmogene. Pokrivali su antički svijet i srednji vijek.

Društvo koje je živjelo u ovim civilizacijama bilo je potpuno ovisno o prirodnim uvjetima, pa otuda i naziv "kosmogene civilizacije" (ovisnost o okolišu).

Faze razvoja civilizacija

Tehnogena (industrijska) civilizacija je došla da zameni kosmogene civilizacije. Osnova ove civilizacije bila je upotreba mašina kao glavnog oruđa rada, kao i uvođenje nauke direktno u proizvodni proces.

Za tehnogenu civilizaciju bio je karakterističan najamni rad, koji je stotine puta povećao nivo proizvodnje. U sferi društvenih odnosa opstala je nejednakost, što je izazivalo ustanke i revolucije.

U eri industrijske civilizacije došlo je do velikog skoka u kulturnom i duhovnom razvoju ljudi. Po prvi put, društvo je naučilo da reguliše i reformiše društvene i ekonomske odnose.

Sedamdesetih godina 20. stoljeća pojavio se novi tip civilizacije - postindustrijska (informacijska). To je bilo zbog činjenice da tehnogene civilizacije potpuno iscrpio svoje sposobnosti i mogućnosti za dalji društveni razvoj.

Nastanak nove civilizacije pratili su globalni krizni problemi čovječanstva: prijetnja sigurnosti okoliša, ratovi i iscrpljivanje prirodnih resursa.

Osnova postindustrijske civilizacije je informacioni prostor i zasićenost tehnoloških procesa. Najambicioznije dostignuće informatičke civilizacije je pojava internetskog prostora.

Civilizacije su se rađale i nestajale na različitim mjestima iu različitim periodima. Neki su živjeli više, drugi manje. Postojala su najmanje dva "mračna doba" u istoriji kada je civilizacija u suštini nestala sa većine planete (1200-700 pne i 400-900 nove ere).

Sposobnost ljudsko društvo do samoorganizacije i proizvodnje hrane u velike količine bili su preduslovi za nastanak civilizacije. Dostupnost hrane doprinijela je porastu stanovništva samo ako je bila dobro organizirana. Za 5000 godina, od 8000 do 3000 godina. Kr., prva naselja su se pretvorila u prave civilizacije na Bliskom istoku, u Anadoliji, Iranu, Indiji, Pakistanu i Kini. Važne prekretnice na putu ka civilizaciji bili su vještačko navodnjavanje, grad-država, trgovina, obrada metala i pisanje.

NAVODNJAVANJE

Nije slučajno da su doline reka Nila, Tigra, Eufrata, Inda i Huang He bile kolevke civilizacije. Očigledno, ljudi su rano shvatili da je zemlja na ovim prostorima bogata, ali glavni izvor bogatstva bili su plodni slojevi tla, koji se svake godine ispiraju tokom poplava. Doline nisu bile od koristi prvim poljoprivrednicima sve dok nisu naučili da kontrolišu poplave ili se prilagodili njima. Rođenje civilizacije dijelom je bilo povezano sa upravljanjem vodostaja u rijekama i ostvarivanjem potencijala zemlje.

Zahvaljujući opsežnim arheološkim iskopavanjima, najpoznatija je istorija civilizacija Tigrisa, Eufrata i Nila. Ove tri rijeke nose vodu iz visoravni u unutrašnjost do mora kroz vrlo suhe regije. Kontrast između zemlje u blizini rijeke i na nekoj udaljenosti je impresivan. Pustinja je samo nekoliko stotina metara od Nila. Zemljište u blizini rijeke je bogato, ali da bi procvjetala, bilo je potrebno obezbijediti navodnjavanje onih dijelova doline koji nisu bili direktno uz rijeku.

Realizacija velikih projekata navodnjavanja zahtijevala je značajne napore zajednice i dobru organizaciju poslovanja. Činjenica da se počelo sa uvođenjem navodnjavanja je potvrda da su se pojavile efektivne vlasti, iako u to vrijeme još nije bilo pisanog jezika. Nakon što je počelo navodnjavanje, proizvodnja hrane u riječnim dolinama se dramatično poboljšala, a ova područja su postala najbogatija i najgušće naseljena na Zemlji.

Relativni prosperitet ovih krajeva doprineo je specijalizaciji rada, razvoju umetnosti i učinio neophodnim organizovanje odbrane od potencijalnih neprijatelja.

GRAD STATE

Ljeti se javljaju poplave na Tigrisu i Eufratu. Ljudi su morali da nauče da regulišu nivo vode u ovim rijekama kroz brane i kanale kako bi obrađivali zemlju. Ništa nije bilo lako u Mesopotamiji. Sa izuzetkom zemlje, bilo je malo prirodnih bogatstava. Glina je bila građevinski materijal. Da bi uspjeli, tamošnji stanovnici morali su biti snalažljivi. Nije slučajno da su se mnoge od najvećih tehnoloških inovacija tog doba, uključujući pronalazak točka, dogodile tamo. Za 5000 - 3000 godina. BC. ravnice uz koje teku ove dvije rijeke bile su naseljene ljudima. Velika naselja na tom području bila su odvojena jedno od drugog, prvo fizički pokretnim rijekama i močvarama, a potom i politički.

Do 3500. godine p.n.e. stanovnici delte rijeke, Sumerani, stvorili su prvu civilizaciju. Njihov glavni grad bio je Ur, smješten u laguni perzijski zaljev, gdje su se njegovi stanovnici, uz poljoprivredu, bavili pomorskom i riječnom trgovinom. Kraljevske grobnice u Uru, datirane iz 2600. godine prije Krista, sadrže impresivna blaga, uključujući zlatne vaze s imenima kraljeva, šlemove od zlatnog lista, zlatne sjekire i bodeže koji se koriste u dekorativne svrhe, te veliki broj srebrnih i bakrenih vaza. Neke kraljevske grobnice imale su velike kripte u kojima su sahranjivani pomoćnici monarha, očigledno s ciljem da ih prate u zagrobnom životu. Ove grobnice svjedoče o ozbiljnom društvenom raslojavanju u antičkim gradovima.

Prvi sumerski kralj poznat istoriji je Ur-Nammu koji je sagradio ogroman zigurat Ura. Kasnije su kraljevi obnovili ovu gigantsku građevinu iz glinene cigle i još uvijek postoji. Sagrađeni su masivni zidovi da bi zaštitili Ur, ali su ih srušili Elamiti koji su zauzeli grad oko 2000. godine prije Krista.

Grad-država je do kraja antike bila tipična jedinica političke organizacije na Bliskom istoku i istočnom Mediteranu. Takvi su se gradovi često spajali u carstva koja su trajala do dolaska Rimljana. Egipat je bio glavni izuzetak od sukcesije gradova-država, ali je njegova relativna izolovanost učinila ovaj slučaj jedinstvenim.

TRGOVINA

Veliku trgovinu plaćali su viškovi poljoprivredne proizvodnje koji su se pojavili nakon što su se riječne doline počele navodnjavati. Trgovina viškovima doprinijela je specijalizaciji rada. Ljudi koji su živjeli u blizini određenih sirovina mogli su se posvetiti zanatu i prodavati rezultate svog rada za hranu. Stanovnici planina u okolini Ura menjali su metalne alate i rudu za hranu. Položaj prvih civilizacija na obalama rijeka i mora ubrzao je trgovinu, budući da je prijevoz vodom bio jeftin. Keramika se mogla prenositi morem na velike udaljenosti. Libanski kedrovi su dovezeni brodovima u Egipat, gdje je drva nedostajala.

Trgovina je doprinijela razvoju privrede. Komparativne prednosti proizvodnje različitih regiona omogućile su svim učesnicima u trgovini da imaju koristi.

Trgovina je ubrzala širenje ideja. Trgovci koji su se našli u područjima drugih kultura brzo su širili nove ideje i otkrića. Zemlje koje su aktivno učestvovale u trgovini obično su bile najnaprednije.

OBRADA METALA

Prema nama poznatim podacima, obrada metala je počela na jugu Turske, na sjeveru Sirije. Kovani bakarni komadi pronađeni tamo datiraju iz 7000. godine prije Krista. Dugotrajno udaranje čekićem čini metal tvrđim, ali i krhkim, a samim tim i beskorisnim. Kalciniranje na vatri vraća njegovu savitljivost i ponovo ga čini pogodnim za ljudske potrebe. Čini se da je proces kalcinacije izumio čovjek u vrlo ranoj fazi.

Prvi veliki proboj u metalurgiji bilo je otkriće livenja - vađenja metala iz rude na visokoj temperaturi. Ovo je znatno proširilo upotrebu bakra, budući da je bakrena ruda bila mnogo češća od sirovog bakra. Do 4000 p.n.e. mali predmeti od bakra bili su rasprostranjeni na Bliskom istoku.

Sekunda važan korak u razvoju metalurgije bilo je otkriće bronce oko 3000. godine prije Krista. Ova legura bakra i kalaja bila je tvrđa od bakra i pogodnija za izradu alata, od nje je bilo lakše izlivati ​​potrebne oblike.

Na Tajlandu je obrada metala nastala 4000. godine prije Krista, a bronza se tamo pojavila prije 2000. godine prije Krista. U Andima u južna amerika obrada metala počela je oko 2000. godine prije Krista. Smatra se da se ovaj događaj desio nezavisno od procesa na Bliskom istoku.

Gvožđe je poznato od 3000. godine prije nove ere, ali ga je čovjek mnogo kasnije uspio prilagoditi svojim potrebama. Neki od ranih komada napravljeni su od meteorskog gvožđa. Antička trgovačka dokumentacija sadrži dokaze da je u 2. milenijumu pr. gvožđe se više smatralo plemeniti metal nego srebro. Jedan od dva ceremonijalna bodeža pronađena u Tutankamonovoj grobnici iz 1323. godine prije Krista napravljen je od željeza (drugi je od zlata). Upotreba željeza postala je češća nakon 1200. godine prije Krista. tokom prvog mračnog doba, dijelom zbog toga što je prestanak trgovine ograničio pristup bakru i kalaju. Bez ovih metala, kovači su se morali zadovoljiti željeznom rudom, poboljšati svoje vještine rukovanja i, na kraju, savladali su ovaj jeftiniji metal.

PISANJE

Očigledno, pisanje je izmišljeno da bi se vodila trgovačka evidencija u ranim gradovima-državama.

Pisanje se pojavilo u Mesopotamiji uoči bronzanog doba oko 3000. godine prije Krista. Rano pisanje je bilo piktografsko: svaki crtež je predstavljao predmet. Na primjer, crtež konjske glave značio je konja.

Glavni materijal za pisanje u Mezopotamiji bila je glinena ploča. Otkriće velikog broja preživjelih ploča omogućilo je historičarima da prate transformaciju piktografskog pisanja u klinopis. U ovom sistemu pisanja, crteži su se postepeno pretvarali u skupove klinastih linija, koje su iscrtane na glini posebnim alatom. Pošto su glinene pločice mnogo bolje očuvane, znamo dosta o kulturama koje su koristile klinopis. Neposredno nakon 3000 godina p.n.e. različite vrste pisma su se pojavila u Egiptu, najvjerovatnije pod uticajem Mesopotamije. Najpoznatije egipatsko pismo bili su hijeroglifi - posebno piktografsko pismo - korišteno prvenstveno za natpise u hramovima. Hijeroglife je bilo lakše prikazati na papirusima u dokumentima iu svakodnevnom životu.

Civilizacija je jedna od faza u razvoju ljudskog društva, zajedno sa varvarstvom i divljaštvom. To je integralni sistem lokalizovan u vremenu i prostoru, koji karakteriše njegova ekonomska, politička, društvena i duhovna struktura.

U doslovnom prijevodu s latinskog, "civilizacija" znači država, građansko. Ovo je određena faza u razvoju društva koju karakteriše njegova uređenost, odvojenost društva od prirode i nastanak kontradikcija između vještačkih i prirodnih faktora razvoja. Preovlađuju društveni faktori životne aktivnosti, vještačke proizvodne snage, napreduje racionalizacija mišljenja.

Nije uvijek moguće odgovoriti kako se civilizacija rađa iz haosa. Sva plemena su imala primitivni komunalni sistem, ali nisu sva prerasla u civilizaciju. Britanski istoričar i kulturolog, jedan od kreatora civilizacijske teorije, Arnold Joseph Toynbee (1889 - 1975) smatrao je da su one zajednice koje su bile u stabilnim prirodnim uslovima pokušavale da im se prilagode ne menjajući ništa. Obrnuto, ako su zajednice doživljavale stalne ili nagle promjene u svom okruženju, bile su prisiljene promijeniti model svoje zajednice, postižući njenu usklađenost sa okolnim okolnostima. Era drevnih civilizacija ima više od hiljadu godina i obuhvata period formiranja gradova i država širom sveta.

Početna faza formiranja civilizacije povezana je s prijelazom ljudi s lova i sakupljanja na poljoprivredu i stočarstvo, prelaskom na sjedilački način života. Civilizacijski znak je formiranje i razvoj urbane kulture, arhitekture, monumentalne skulpture. Ove znakove nalazimo kod Asteka, Maja, Egipćana i drugih drevnih naroda. U drugoj fazi pojavljuju se grnčarske i druge radionice, ističu se zanati, pojavljuje se pisanje. U budućnosti se pisanje dinamično razvija. Povjesničari izdvajaju progresivne civilizacije (narode koji se brzo formiraju) i one zaostale, koje se neravnomjerno razvijaju, što je primjetno u industrijskoj i postindustrijskoj kulturi. Civilizacije se dijele prema fazama razvoja i bivaju poljoprivredne i industrijske, kao i po geografskom položaju i karakterističnim karakteristikama privrede. Tako kaže zvanična nauka.

Drevna civilizacija Göbekli Tepea

Međutim, nije sve tako glatko. Danas se najstarijom civilizacijom može smatrati, čiji su tragovi otkriveni 1994. godine na Jermenskom visoravni, civilizacija Göbekli Tepe. Prema arheolozima, prvi građevinski radovi Zanatlije-graditelji i zidari počeli su ovdje u 12. milenijumu prije nove ere - nije bilo civilizacije Egipta i piramide još nisu izgrađene, civilizacija Maja nije postojala, preostalo je 6 hiljada godina prije izgradnje Stonehengea... A ovdje primitivne ljudi iz doba neolita, koji su, prema popularnoj zamisli naoružani kamenim oruđem, morali lutati šumama i planinama u potrazi za divljači i korijenjem, podigli su monolitni hramski kompleks i ukrasili ga kamenim rezbarijama zadivljujuće složenosti i ljepote. Ovdje su vješte slike životinja - lavova, škorpiona, ptica, divljih svinja, lisica, uključujući i trodimenzionalne, razbacane po kamenu hrama. Za takvu obradu građevinskog kamena bio je potreban složen, nimalo jednostavan i kameni alat.

Po prvi put u istoriji čovečanstva, ljudi iz Göbekli Tepea prekinuli su svoja beskrajna lutanja i počeli da grade hram. Prema naučnicima, za to je bilo potrebno okupiti najmanje 500 - 600 ljudi na ovom mjestu. Toliki broj graditelja ne može se prehraniti lovom. I tu poljoprivreda ulazi u istorijsku arenu. Upravo u ovom nizu – prvo susret na jednom mjestu velikog broja ljudi i građevinarstvo, a zatim poljoprivreda i stočarstvo. Prvo hram, pa kuća, pa selo, pa grad. Ovi ljudi po našem mišljenju nisu bili primitivni. Imali su zanate, kulturu (i pisanje), umjetnost - to je bila civilizacija!

Od 1995. godine do danas, njemački arheolog Klaus Schmidt, privatni docent njemačkog arheološkog instituta u Berlinu, istražuje kompleks. Otkrivene su 4 od 20 objekata. Do sada ima mnogo nejasnih i iznenađujućih stvari. Lokalno stanovništvo znalo je da obrađuje metale, a takve legure su nepoznate. moderna nauka. Iz nekog razloga, doseljenici su napustili ovo mjesto u 8. milenijumu prije nove ere. Štaviše, nisu samo otišli, već su svoj kompleks zatrpali pijeskom, što je doprinijelo njegovom očuvanju. Zašto? Zašto? Jedno je sigurno – otišli su na istok u Mesopotamiju i na zapad do Sredozemnog mora (tada nije bilo Crnog mora). I sa sobom su donijeli zanate, poljoprivredu i kulturu u ova plodna mjesta. Mesopotamija i Egipat nisu nastali od nule, njih je rodila drevna civilizacija Göbekli Tepe.

I onda je bilo gradovi-države - Ur, Uruk, Kiš, nastali u Mesopotamiji pre oko 5000 godina, u dolini reka Tigris i Eufrat. Civilizacija je nastala otprilike u isto vrijeme. drevni egipat. Na prelazu iz 3. u 2. vek pre nove ere pojavila se indijska civilizacija, a u 2. veku pre nove ere - kineska civilizacija. Istovremeno, na Balkanu je izrasla kritsko-mikenska civilizacija, preteča drevnih grčkih država. Razvoj civilizacija u pretkolumbovskoj Americi započeo je na prijelazu naše ere.

Rađanje civilizacija

Sve prve civilizacije bile su riječnog tipa i pojavile su se u dolinama velikih rijeka, u zonama plodne tropske i suptropske klime. To je bio razlog za potrebu okupljanja – bili su potrebni veliki objekti za navodnjavanje. Morali smo da se organizujemo zajednički rad, dodijeliti menadžere. Na sličan način odvijala se i pojava civilizacija primorskog tipa - i njima je bila potrebna organizacija za plovidbu i uspostavljanje odnosa sa susjednim plemenima.

Čovek je pokušavao da se odupre prirodi, ali je ta borba išla sa promenljivim uspehom. zloglasno drevna civilizacija Atlantida, koja je, kako kaže istoričar, umrla od potonuća kontinenta u okean, i minojska civilizacija, koja je umrla tokom erupcije vulkana Santorin... Era civilizacija, koja datira hiljadama godina unazad, zna mnogi primjeri smrti cvjetnih kultura. Razlozi mogu biti vrlo različiti, a neki su još uvijek nepoznati i zbunjuju istraživače. Prema jednoj verziji, smrt civilizacije Maja objašnjava se dugom sušom, koja je rezultirala glađu i epidemijama. Možda su potres i klimatske promjene doveli do tužnog kraja civilizacije Olmeka u Centralnoj Americi. Nepoznata epidemija zauzela je misterioznu afričku civilizaciju Nok.

Osvajanje od strane drugih civilizacija i asimilacija doveli su do nestanka starog Egipta i etrurske civilizacije, civilizacije Čimu koja je postojala u pretkolumbovskoj Americi. Građanski sukobi, nemiri, prenaseljenost bili su uzrok smrti Huari civilizacije koja je postojala u Andama prije hiljadu i po godina. Unutrašnji problemi oslabili su državu, doveli do aktiviranja vanjskog neprijatelja i, na kraju, do osvajanja, kao što je egejska civilizacija.

Složena sudbina civilizacija

Međutim, nestanak jedne civilizacije često postaje početak druge, sekundarne. Smrt civilizacije ne znači smrt jednog naroda. Dolazi do migracije i stvaranja nove strukture društva. Tako je smrt grčke civilizacije postala osnova za nastanak rimske, a potom i evropske. Civilizacijski razvoj uključuje sljedeće faze: nastanak (formiranje), razvoj, procvat i izumiranje. Ne prolaze sve civilizacije u potpunosti kroz ove faze. Ciklus nekih je prekinut iz raznih razloga - prirodnih katastrofa sukob sa drugim kulturama. Gore smo govorili o početnoj fazi, čime i kako počinje rađanje civilizacije. Sada pređimo na sljedeće faze. U fazi razvoja civilizacije formira se određeni društveni poredak, formira se model individualnog ponašanja, korespondira društvene strukture. Razvoj civilizacije podrazumeva jačanje i širenje uticaja na susedne regione, širenje teritorija, unapređuje se sistem upravljanja, razvija se privreda i kultura, stvara se nova ideologija ili verski kultovi.

Civilizacijski procvat predviđa konačno uspostavljene društvene institucije, prelazak sa razvoja na zaštitu osvojenih pozicija, a samim tim i na stagnaciju. Istovremeno, društvo ne shvata da je kretanje napred stalo, smatrajući to najvišom tačkom razvoja. Sve to dovodi do unutrašnjih tenzija i eksternih sukoba, kriznih pojava. Odumiranje civilizacije dovodi do pogoršanja ekonomske, društvene i političke situacije, duhovnog sloma. Sa slabljenjem institucija moći, sukobi rastu. Smrt civilizacije postaje neizbježna - iz unutrašnjih ili vanjskih uzroka.

Čak i nakon kolapsa, civilizacije antičkog svijeta ostavile su za sobom ogromno naslijeđe - tehničke uređaje, naučnim otkrićima i kulturni razvoj, koji je činio riznicu ljudskog iskustva. Do sada koristimo sistem brojanja vremena, postavljen u drevnom Vavilonu - sat se sastoji od 60 minuta, minut - od 60 sekundi. U matematici koristimo Pitagorinu i Talesovu teoremu, u fizici - Arhimedov zakon - sve je to dala Stara Grčka, u astronomiji - Julijanski kalendar, dolazi iz Starog Rima. I još mnogo stvari koje smo naslijedili od naših velikih predaka. Ovo je naše zajedničko bogatstvo. Tamo, u dubinama drevnih civilizacija, leže počeci modernog svijeta, naš početak.

Prijatelji! Utrošili smo mnogo energije na kreiranje projekta. Prilikom kopiranja materijala stavite link na original!

Drevne civilizacije Mironov Vladimir Borisovič

Rođenje prvih civilizacija. Ko su Sumerani?

Gdje je nastala prva civilizacija? Neki takvom smatraju zemlju Šinar (Sumer, Akad, Babilonija), koja se nalazi u dolini rijeka Tigris i Eufrat. Stari stanovnici su ovu zemlju zvali "Kuća dvije rijeke" - Bit-Nakhrein, Grci - Mesopotamija, drugi narodi - Mezopotamija ili Mesopotamija. Rijeka Tigris izvire u planinama Jermenije, južno od jezera Van, izvori Eufrata leže istočno od Erzuruma, na nadmorskoj visini od 2 hiljade metara. Tigris i Eufrat su povezivali Mezopotamiju sa Urartuom (Jermenija), Iranom, Malom Azijom i Sirijom. Stanovnici južne Mesopotamije su sebe nazivali "narodom Sumera". Utvrđeno je da se Sumer nalazio na jugu Mesopotamije (južno od današnjeg Bagdada), a Akad je zauzimao srednji dio zemlje. Granica između Sumera i Akada prolazila je neposredno iznad grada Nipura. Prema klimatskim uslovima, Akad je bliži Asiriji. Klima je ovdje bila oštrija (zimi je često padao snijeg). Vrijeme pojave Sumerana u dolini Tigra i Eufrata je oko 4. milenijum prije nove ere. e. Ko su i odakle su, uprkos dugogodišnjem upornom istraživanju, teško je sa sigurnošću reći. „Sumerani su smatrali da je zemlja Dilmun, koja odgovara modernim ostrvima Bahreina u Perzijskom zalivu, mesto pojave čovečanstva“, piše I. Kaneva. “Arheološki podaci nam omogućavaju da pratimo vezu Sumerana s teritorijom starog Elama, kao i sa kulturama sjeverne Mesopotamije.”

G. Dore. globalna poplava

Antički autori vrlo često govore o Egiptu, ali nema podataka o Sumeru i Sumeranima. Sumerski jezik je originalan i potpuno drugačiji od semitskih jezika, koji u vrijeme njegove pojave uopće nisu postojali. Daleko je i od razvijenih indoevropskih jezika. Sumerani nisu Semiti. Njihovo pismo i jezik (naziv vrsti pisanja 1700. godine dao je profesor Univerziteta Oksford T. Hyde) nisu povezani sa semitsko-hamitskom etnolingvističkom grupom. Nakon dešifrovanja sumerskog jezika u kasno XIX vijeka sa zemljom Sumerom tradicionalno se počelo povezivati ​​ime ove zemlje koje se nalazi u Bibliji - Sin,ar.

Još uvijek je nejasno šta je izazvalo pojavu Sumerana na tim mjestima - Potop ili nešto drugo... Nauka priznaje da Sumerani najvjerovatnije nisu bili prvi doseljenici srednje i južne Mesopotamije. Sumerani su se pojavili na teritoriji južne Mesopotamije najkasnije u 4. milenijumu pre nove ere. e. Ali odakle su došli još uvijek nije poznato. Postoji niz hipoteza o mjestu odakle su došli. Neki vjeruju da bi to mogla biti Iranska visoravan, daleke planine srednje Azije (Tibet) ili Indija. Drugi prepoznaju u Sumeranima Kavkaski narod(Sh. Otten). Drugi pak smatraju da su oni prvobitni stanovnici Mesopotamije (G. Frankfort). Četvrti govori o dva talasa sumerske migracije iz centralne Azije ili sa Bliskog istoka Centralna Azija(B. Grozni). Patrijarh moderne "svetske istorije" W. McNeil smatrao je da je sumerska pisana tradicija u skladu sa idejom da su osnivači ove civilizacije došli sa juga preko mora. Pokorili su domorodačko stanovništvo, "crnoglave ljude" koji su ranije živjeli u dolini Tigra i Eufrata. Naučili su kako isušiti močvare i navodnjavati zemlju, jer riječi L. Woolleyja da je Mesopotamija ranije živjela u zlatnom dobu teško da su tačne: „Bila je to blagoslovljena primamljiva zemlja. Nazvala je i mnogi su se odazvali njenom pozivu.

Iako prema legendi, Eden je jednom bila ovdje. U Knjizi Postanka 2, 8-14 naznačena je njegova lokacija. Drugi naučnici tvrde da su Rajski vrtovi možda bili u Egiptu. U mezopotamskoj literaturi nema naznaka o tragovima zemaljskog raja. Drugi su ga vidjeli na izvoru četiri rijeke (Tigra i Eufrat, Pison i Geon). Antiohijci su verovali da je raj negde na istoku, možda negde gde se zemlja susreće sa nebom. Prema Efraimu Sirijcu, raj je trebao biti smješten na ostrvu - u okeanu. Stari Grci su zamišljali lokaciju "raja", odnosno posthumnog prebivališta pravednika, na ostrvima u okeanu (tzv. ostrva blaženih). Plutarh ih je opisao u svojoj Sertorijovoj biografiji: "Oni su odvojeni jedan od drugog vrlo uskim moreuzom, koji se nalazi deset hiljada stadija od afričke obale." Postoji povoljna klima zbog temperature i odsustva naglih promjena u svim godišnjim dobima. Raj je bio zemlja prekrivena zimzelenom baštom. Tako je viđena slika obećane zemlje, gde su ljudi siti i srećni, jedu voće u hladu bašta i prohladnih potoka.

Ideja o rajskoj zemlji (prema A. Kircheru)

Mašta ljudi dopunjavala je ove fantastične karakteristike blagostanja novim i novim bojama. U „Životu sv. Brendan" (XI vijek) slika rajsko ostrvo je nacrtano ovako: „Tamo je raslo mnogo bilja i voća... Obilazili smo ga petnaest dana, ali nismo mogli da nađemo njegovu granicu. I nismo vidjeli ni jednu travu koja ne bi cvjetala, niti jedno drvo koje ne bi dalo plod. Kamenje tamo je samo drago..."

Karta Bahreina

Naučnici istraživanja dali su hranu za nova nagađanja i hipoteze. Pedesetih godina 20. vijeka, danska ekspedicija koju je predvodio J. Bibby otkrila je na ostrvu Bahrein tragove onoga što su drugi odmah nazvali pradomovinom sumerske civilizacije. Mnogi su vjerovali da se ovdje nalazi legendarni Dilmun. Zaista, na kraju krajeva, takvi drevni izvori kao što je pjesma o avanturama bogova (majka zemlja Ninhursag i Enki, bog zaštitnik najstarijeg od gradova Mesopotamije - Eridu), prepisana u 4. milenijumu prije Krista. e. iz još starijeg izvora, već spominje izvjesnu arapsku zemlju Dilmun. Pjesma počinje stihovima veličanja ove zemlje:

Dajte svete gradove Enkiju,

sveta zemlja Dilmun,

Sveti Sumer mu daj.

sveta zemlja Dilmun,

Bezgrešna zemlja Dilmun,

Čista zemlja Dilmun...

Čini se da se ova "sveta i besprijekorna zemlja" nekada nalazila na ostrvu Bahrein u Perzijskom zaljevu, kao i na obližnjim zemljama arapske obale. Nema sumnje da je bila poznata po svom bogatstvu, razvijenoj trgovini i raskoši svojih palata. U sumerskoj pjesmi "Enki i svemir" kao dobro poznata činjenica je također zabilježeno da su brodovi Dilmuna nosili drvo, zlato i srebro iz Melluha (Indija). Takođe govori o misterioznoj zemlji Magan. Dilmuni su trgovali bakrom, gvožđem, bronzom, srebrom i zlatom, slonovacom, biserima, itd. Zaista je to bio raj za bogate. Na primjer, u II vijeku pne. e. jedan grčki putnik opisao je Bahrein kao zemlju u kojoj su „vrata, zidovi i krovovi kuća bili umetnuti slonovom košću, zlatom, srebrom i drago kamenje". sjećanje na divan svijet Arabija je opstala veoma dugo.

Oannes, čovjek riba

Očigledno je ova okolnost izazvala ekspediciju J. Bibbyja, koji je svoju odiseju opisao u knjizi "U potrazi za Dilmunom". Na mjestu portugalske tvrđave (Portugal je preuzeo ova mjesta i ostao ovdje od 1521. do 1602.) otkrio je ostatke antičkih građevina. U blizini su pronašli sveti bunar u kojem je stajao misteriozni "prijesto Božji". Tada je sjećanje na Sveti prijesto Dilmun prelazilo s ljudi na ljude i iz epohe u doba, odražavajući se u Bibliji: „I Gospod Bog zasadi raj u Edenu na istoku; i tamo smjestio čovjeka kojeg je stvorio. Tako je nastala bajka o ovoj čarobnoj zemlji, odakle je protjerivanje čovjeka bilo tako bolno, ako se, naravno, dogodilo.

C. Crivelli. Bogatstvo zemlje Dilmun

Simboli raja su svuda slični: prisustvo karakterističnih osobina "rajske civilizacije": obilje proizvoda, plodni prirodni uslovi, luksuzni predmeti. Među narodima Mesopotamije, magično kraljevstvo Siduri predstavljeno je kao mjesto gdje rastu biljke od dragog kamenja koje ljudima "lijepog izgleda i odličnog okusa" donose sočne plodove. Zanimljivo je i da su sve ove legende bile poznate i u Rusiji. U poruci novgorodskog arhiepiskopa Vasilija Kalikija episkopu Tverskom Teodoru Dobrom (sastavljenom oko 1347. godine), navodi se da su novgorodski putnici stigli i do navodnog ostrva na kojem se nalazio raj. Tamo su stigli sa tri čamca, od kojih se jedan izgubio. Ovo mjesto se nalazi u blizini visokih planina; Sve je okolo obasjano čudesnom svetlošću koja se ne može rečima izraziti, a sa tih planina čuju se uzvici veselja. Godine 1489., putnik John de José je također opisao slično ostrvo u blizini Indije, na kojem se nalazila planina Eden. Stari Grci su poistovećivali ostrva Blaženih sa stvarnim ostrvima Atlantskog okeana (Azori ili Kanari). Vrijedi se prisjetiti poznate Platonove priče o Atlantidi.

Dakle, vidimo da je svaki narod predstavljao svoju zemlju kao nebesko prebivalište. Raj je sa juga prenet na Daleki istok, zatim na Severni pol, u Ameriku, čak i van granica zemlje. Jovan Bogoslov je dao opis nebeskog Jerusalima, čiji su zidovi obloženi dragim kamenjem. Egipćani u "Priči o brodolomcima" opisuju putovanje kroz Crveno more. Govori o ostrvu duhova, ostrvu Duha, naseljenom određenim duhovima. Raj i pakao su najvjerovatnije duhovi kojima ljudi uljepšavaju tupost svog bića.

Gledajući beživotno-mrtav prostor Mesopotamije, gdje bjesne pješčane oluje, jarko sunce nemilosrdno prži, nekako je teško to povezati s rajem, koji bi trebao zadovoljiti oči ljudi. Zaista, kako je pisao M. Nikolsky, nije lako pronaći negostoljubiviju zemlju (iako je ranije klima mogla biti drugačija). Za ruske i evropske oči navikle na zelenilo, ovdje nema na šta da pripazi – samo pustinje, brda, dine i močvare. Kiša je rijetka. U proljeće i ljeto pogled na Donju Mesopotamiju je posebno tužan i tmuran, jer ovdje svi čame od vrućine. I u jesen i zimi ovaj kraj je pješčana pustinja, ali se u proljeće i ljeto pretvara u vodenu pustinju. Početkom marta Tigris poplavi, a sredinom marta počinje poplava Eufrat. Vode izlivenih rijeka se spajaju, a zemlja se u značajnom dijelu pretvara u jedno neprekidno jezero. Mitovi Sumera i Babilonije odražavali su ovu vječnu borbu elemenata. U pesmi o stvaranju (Enuma Elish) čitamo:

Kad se nebo ne imenuje gore,

A zemlja ispod je bila bezimena,

Apsu, prvorođeni, svestvoritelj,

Pramajka Tiamat, koja je sve rodila,

Njihove vode su se mešale...

Prirodu Mezopotamije opisali su mnogi antički autori, i ona je prilično teška. Među izvorima navešćemo najpoznatije: Herodotova istorija, Ktesije Knidova Persijska istorija, Diodorova istorijska biblioteka, Ksenofontova Kiropedija, Kirov cilindar, Strabonova geografija, Josifovi Jevrejski ratovi. U ovim spisima se izuzetno šturo govorilo o životu naroda, jer ovi pisci nisu poznavali jezik Babilonaca i Asiraca. Zanimljiva je bila knjiga babilonskog sveštenika Berosa, koji je živeo 100-150 godina posle Herodota. Pisao je na grčkom veliki esej o Babilonu, koristeći autentične zapise sveštenika, naučnika Babilona. Nažalost, ovo djelo je gotovo potpuno izgubljeno. Sačuvani su samo fragmenti, kako navodi crkveni pisac Euzebije iz Cezareje.

G. Dore. Smrt svih živih bića

Proći će vijekovi i vijekovi dok, konačno, zahvaljujući iskopavanjima Layarda, Woolleya, Gilbrechta, Fresnela, Oppera, Grotefenda, Rawlinsona i drugih, ovi klinasti tekstovi ne budu dešifrovani. Ali u početku su čitaoci bili primorani da iz biblijskih tekstova formiraju utisak o životu u Mesopotamiji. Kao što je napisao N. Nikolsky, „Asirci su izgledali okrutni, krvoločni osvajači, pijući ljudsku krv, gotovo kanibali; vavilonski kraljevi i Babilonci su prikazivani kao zlobni, razmaženi ljudi, naviknuti na luksuz i čulna zadovoljstva. Nije se mislilo da bi ove pošasti drevnog Izraela i Jude mogle biti visokokulturni narodi, čak i učitelji Grka i Rimljana. Dugo su se sve priče o naseljenim gradovima i moćnim vladarima Asirije i Babilonije činile preuveličavanjem, a Biblija je bila glavni izvor informacija. Ali od sredine 19. stoljeća, a posebno intenzivno u 20. stoljeću, počela su manje-više redovna iskopavanja zemalja starog Babilona i Ninive.

Portret drevnog Sumeraca

Mesopotamija je bila vrsta poljoprivredne civilizacije zasnovane na navodnjavanju. Ako je u Egiptu ulogu kralja poljoprivrede obavljao Nil, onda ovdje - Tigris i Eufrat. Isušivanje močvara omogućilo je dobivanje prilično stabilnih usjeva, a kao rezultat toga, ovdje su se počela pojavljivati ​​prva naselja i gradovi. Okupacija plovidbe omogućila je stanovnicima ovih mjesta da dovoze neophodan građevinski materijal, alate i sirovine iz drugih krajeva, često stotinama ili čak hiljadama kilometara od njih. Istovremeno s njima, stanovnici Egipta i doline Inda izgradili su vlastite civilizacije, dijelom zahvaljujući posuđenom iskustvu i idejama koje su stekli kroz kontakte s Mezopotamijom. U osnovi odlučujućeg istorijskog napretka ležala su dva glavna razloga - to su seobe plemena i naroda koje mijenjaju sliku svijeta, te određene promjene prirodnih i klimatskih uslova. Ovo je neka vrsta prekretnica istorijske evolucije.

Bilo bi prirodno pretpostaviti (ako je McNeil bio u pravu kada je rekao da su sukobi sa strancima pokretač društvenih promjena) da su najranija složena društva nastala u dolinama rijeka Mesopotamije, Egipta, sjeverozapadne Indije, u blizini kopnenog mosta do Starog Svet, gde su najveće kopnene mase na planeti. „Kontinentalno grupisanje i klimatski uslovi učinili su ovu regiju glavnim čvorištem kopnenih i morskih komunikacija u Starom svijetu, pa se može pretpostaviti da je upravo iz tog razloga ovdje prva nastala civilizacija.

Engleski arheolog L. Woolley

Mnogi su vjerovali da je sumerska kultura izvedena kultura. Englez L. Woolley, istraživač kraljevskih sahrana u Uru (inače, Ur-Nammu se smatra tvorcem grada Ura i hrama zigurata), na primjer, iznio je sljedeću pretpostavku: „Nema sumnje da je sumerska civilizacija nastala iz elemenata triju kultura: El Obeida, Uruk i Jemdet-Nasr, i konačno se oblikovala tek nakon njihovog spajanja. Tek od tog trenutka, stanovnici Donje Mesopotamije mogu se zvati Sumerani. Stoga vjerujem, - piše L. Woolley, - da pod imenom "Sumerani" treba misliti na narod čiji su preci, svaki na svoj način, raštrkanim naporima stvorili Sumer, ali do početka dinastičkog perioda, individualne karakteristike spojeni u jednu civilizaciju.

Rijeka Eufrat

Iako je porijeklo Sumerana („mitesera“) do danas ostala misterija, poznato je da je sredinom 4. milenijuma pr. e. nastala su naselja - gradovi-kneževine Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eshnunna, Niniva, Babilon, Ur. Što se tiče etničkih korijena stanovnika Mesopotamije, možemo reći samo o prisutnosti ovdje u različito vrijeme različitih naroda i jezika. Tako poznati istraživač Istoka L. Oppenheim smatra da su od početka invazije nomada sa visoravni i pustinja pa do konačnog arapskog osvajanja, Semiti najvjerovatnije činili pretežnu većinu stanovništva ove regije.

Glinena figurica Boginje Majke. Uruk. 4000? BC e.

Plemenske grupe u potrazi za novim pašnjacima, horde ratnika u težnji za bogatstvom "Gardariki" ("Zemlje gradova", kako Normani dugo nazivaju Rusiju), svi su se kretali u neprekidnom toku, uglavnom iz Gornje Sirije, koristeći stalne rute koje vode na jug, ili preko Tigra, na istok. Ove grupe Semita su se značajno razlikovale ne samo po jezicima, već i po svom odnosu prema urbanoj kulturi, što je bila odlika društvenog i političkog života u Mesopotamiji. Neki od njih su bili skloni naseljavanju u gradovima, pa su tako dali prilično značajan doprinos urbanizaciji; drugi su radije lutali slobodno, ne naseljavajući se, ne baveći se produktivnim radom – „lutajući ne voleći nikoga“.

Slobodnjaci su bježali od vojne i radne službe, od plaćanja poreza i općenito su bili nestabilni, vječno nezadovoljni ili buntovni materijali. Amoriti su imali posebno zapažen uticaj na prirodu političkih procesa u regionu. Oppenheim smatra da su povezani s prijelazom s koncepta gradova-država na ideju teritorijalnih država, rastom trgovinskih odnosa kroz privatnu inicijativu, širenjem horizonta međunarodne politike, a unutar država - brzim promjenama. u moći i orijentaciji među vladarima. Tada su (vjerovatno oko 12. vijeka prije nove ere) došla ovamo plemena koja govore aramejski i naselila se u Gornjoj Siriji i duž Eufrata. Aramejci su stali na stranu Babilonije protiv Asirije. U isto vrijeme, aramejsko abecedno pismo polako ali neizbježno je počelo zamjenjivati ​​klinastu tradiciju pisanja. Možemo govoriti i o utjecaju Elamata i drugih naroda. Barem nema sumnje da je Mesopotamija skoro tri milenijuma bila u stalnom kontaktu i sukobu sa svojim susjedima, što potvrđuju brojni pisani dokumenti. Područje s kojim su stanovnici imali kontakte - direktne ili preko raznih posrednika - protezalo se od doline Inda preko Iraka (ponekad čak i značajno izvan njegovih granica), do Armenije i Anadolije, do obale Sredozemnog mora i dalje, sve do Egipta. .

"Standart iz Ura": scene mira i scene rata. Sumer. UREDU. 2500? BC e.

Drugi smatraju Sumerane sporednom granom etničkog stabla Slavena, odnosno superetnosom Rusa na Bliskom istoku. „Očigledno, Sumerani su postali prvi Rusi koji su izgubili svoju glavnu podvrstu, i druga etnička grupa koja je nastala iz superetnosa Rusa“, piše Yu. Petukhov, koji je proučavao genezu Indoevropljana, Rusa i drugih. slovenski narodi. Šta on iznosi kao opravdanje i potvrdu takvog gledišta? Prema njegovoj verziji, većina Protorijanaca se mogla naseliti na Bliskom istoku i u Maloj Aziji prije 40-30 hiljada godina. Iako još nisu imali pisani jezik, već su imali prilično razvijenu kulturu. Jasno je da se „sjajni i pisani Sumer” nije odmah pojavio u Mesopotamiji. Prethodila su mu, navodno, mnoga poljoprivredna i pastirska sela upravo ovih „Indoevropskih Rusa“.

Figurica Ibi-ila iz Mari

Klanovi, naselja Rusa planinskih oblasti i Rusa Palestine-Surije-Rusije kretali su se duž korita rijeka na jug stotinama godina, dosežući do sredine VI milenijuma prije Krista. e. najjužnije tačke Mesopotamije, odnosno upravo mesta gde se Eufrat uliva u Gorku reku, u uski krak Perzijskog zaliva. Sumerani nisu bili autsajderi na Bliskom istoku. Oni su, po njegovom mišljenju, bili zajednica klanova bliskoistočne Rusije sa manjim primesama Rusa doline Inda i Rusa srednje Azije. Navedena kultura bila je nasljednica kultura Halafa i Samarra Rusa i preteča čuvene sumerske kulture. U regionu Ura već je pronađeno više od 40 naselja Ubeida. U regiji Uruk postoje 23 naselja, svako sa površinom od preko 10 hektara. Ovi drevni gradovi, i to je značajno, imaju nesumerska imena. Tu su navalili Rusi iz Jermenskog gorja, a zatim Rusi iz srednje Azije i doline Inda.

Zigurat u Agar Kufi. III milenijum pne e. Moderan izgled

Sumerani su uspjeli stvoriti ogromnu državu sa glavnim gradom u Uru (2112-2015 pne). Kraljevi treće dinastije učinili su sve da umire bogove. Osnivač dinastije, Urnammu, učestvovao je u stvaranju prvih kodova Drevne Mesopotamije. Nije ni čudo što ga je S. Kramer nazvao prvim "Mojsijem". Postao je poznat kao veličanstven graditelj, podigavši ​​brojne hramove i zigurate. "U slavu svoje ljubavnice Ningal Urnammu, moćni čovjek, kralj Ura, kralj Sumera i Akada, podigao je ovaj veličanstveni Gipar." Kulu su dovršili sinovi. Glavni grad je imao sveti kvart, koji je bio posvećen bogu mjeseca Nanni i njegovoj ženi Ningal. Antički grad, naravno, ni na koji način nije ličio na moderne gradove.

Ur je bio nepravilan oval, dugačak samo oko kilometar i širok do 700 metara. Bio je okružen zidom sa kosinom od sirove cigle (nešto kao srednjovjekovni zamak), koji je sa tri strane bio okružen vodom. Unutar ovog prostora podignut je zigurat, kula sa hramom. Zvalo se "Nebesko brdo" ili "Božja gora". Visina "Božje planine", na čijem je vrhu stajao Nanin hram, bila je 53 metra. Inače, zigurat u Babilonu („Vavilonska kula“) je kopija zigurata u Uru. Vjerovatno je od svih takvih zigurata u Iraku bio onaj u Uru najboljem stanju. (Vavilonsku kulu su uništili vojnici Aleksandra Velikog.) Zigurat u Uru bio je hram opservatorije. Za njegovu izradu bilo je potrebno 30 miliona cigli. Od drevnog Ura, grobnica i hramova Ašura, asirskih palata je malo toga sačuvano. Krhkost konstrukcija objašnjena je činjenicom da su stvorene od gline (u Babilonu su dvije zgrade izgrađene od kamena). Sumerani su vješti graditelji. Njihovi arhitekti su izmislili luk. Sumerani su uvozili materijal iz drugih zemalja - kedri su dopremani iz Amana, kamenje za statue iz Arabije. Napravili su svoje pismo, poljoprivredni kalendar, prvo mrijestilište ribe na svijetu, prve šumske plantaže, bibliotečki katalog, prve medicinske recepte. Drugi vjeruju da su njihove najstarije rasprave koristili sastavljači Biblije prilikom pisanja tekstova.

Izvana, Sumerani su se razlikovali od semitskih naroda: bili su bez brade i brade, a Semiti su nosili dugu kovrčavu bradu i kosu do ramena. Antropološki, Sumerani pripadaju velikoj kavkaskoj rasi sa elementima male mediteranske rase. Neki od njih su došli iz Skitije (prema Rawlinsonu), sa poluostrva Hindustan (prema I. Dyakonovu, itd.), dok su neki došli sa ostrva Dilmun, današnjeg Bahreina, Kavkaza itd. Takođe se tvrdi da, pošto sumerska legenda govori o mešavini jezika i da su „u stara dobra vremena svi bili jedan narod i govorili istim jezikom“, verovatno je da su svi narodi potekli od jednog prvog naroda (superetnosa). Yu. Petukhov smatra da su ti prvi ljudi Sumera bili Rusi, prvi zemljoradnici Sumera. Dalje se ističu zajednička i slična imena bogova (sumerski "bog vazduha" En-Lil i bog Slovena Lel, čije je ime sačuvano u našoj obrednoj poeziji). Uobičajeni su, vjeruje on, bili heroji groma, koji su pobijedili zmiju-zmaja. Prolazi među Rusima (ili njihovim sinovskim etničkim grupama) kroz vijekove i milenijume: Nin-Khirsa-Gor-Khors-George Pobjednik... "Ko bi mogao dati i Sumeru i Egiptu jedno božanstvo Horus-Khoros-Khirsu?" - postavlja pitanje naš istraživač i sam odgovara: „Samo jedna etnička grupa. Upravo onaj koji je postao osnova i sumerske i egipatske civilizacije je superetnos Rusa. Svi "misteriozni" narodi su razotkriveni, svi " mračno doba” su istaknuti ako proučavamo istoriju sa naučne tačke gledišta, a ne sa političke, u kojoj se spominje Rusi ranije od 9. veka. n. e. najstroži tabu.

Sumerska lepotica

Pojavljivanju dokumenata (oko 2800. pne) prethodio je dug period, hiljadu godina ili više. Nijedna od zemalja Drevnog Istoka nema tako obilje dokumenata kao u Mesopotamiji. Za to vrijeme ovo je visok civilizacijski nivo. U III milenijumu pne. e. značajan dio muškaraca u ovoj zemlji znao je čitati i pisati. Ruševine i natpisi Mesopotamije govorili su mnogo. Kako je pisao A. Oppenheim, zahvaljujući ovim dokumentima, saznali smo stotine imena kraljeva i drugih istaknutih ljudi, počevši od vladara Lagaša koji su živjeli u III milenijumu pa do kraljeva i naučnika iz doba Seleukida. Postojala je i prilika da se posmatra uspon i pad gradova, da se proceni politička i ekonomska situacija, da se prati sudbina čitavih dinastija. Dokumente nisu pisali profesionalni pisari, već obični ljudi, što ukazuje visoki nivo pismenost stanovništva. Iako je mnogo tekstova stradalo (gradovi Mesopotamije su uništeni tokom ratova, neki od njih su uništeni vodom ili zatrpani peskom), ali ono što je sišlo i dolazi do istraživača (a to su stotine hiljada tekstova) je neprocenjiv materijal. Na sreću, glinene ploče na kojima su pisani tekstovi korišćene su kao građevinski materijal u izgradnji zidova. Stoga je zemlja, nakon što ih je vremenom apsorbirala, sačuvala čitave arhive.

Rekonstrukcija hrama u Tepe-Gavri u blizini grada Mosula. Irak. IV milenijum pne e.

Ogroman uspjeh za nauku bilo je otkriće drevnih ekonomskih arhiva Uruka i Jemdet-Nasra (tabele sa aktima obračuna primitaka i izdavanja proizvoda, broja radnika, robova). Štaviše, mnogo više dokumenata potiče iz II i I milenijuma pre nove ere. e. Prije svega, to su hramski i kraljevski arhivi, poslovni papiri trgovaca, priznanice, sudski spisi. Pronađene su desetine hiljada "knjiga" ispisanih klinastim pismom. Stoga se teško može složiti sa mišljenjem uvaženog R. J. Collingwooda, koji smatra da Sumerani „nisu imali i nemaju stvarna istorija":" Stari Sumerani iza sebe nisu ostavili ništa što bismo mogli nazvati istorijom. On smatra da ovi tekstovi u najboljem slučaju odgovaraju definiciji kao istorijski erzac, dokument, fragment istorijskog platna. Autor takođe poriče Sumeranima postojanje istorijske svesti: „Ako su imali nešto poput istorijske svesti, onda nije sačuvano ništa što bi svedočilo o njenom postojanju. Mogli bismo tvrditi da bi ga sigurno imali; za nas istorijske svesti tako stvarno i sveprožimajuće svojstvo našeg bića da ne razumijemo kako bi bilo kome odsutno. Međutim, kod Sumerana, ako se držimo činjenica, nastavlja Collingwood, takva se svijest ipak pojavila u obliku "skrivene esencije". Vjerujem da se, kako se ova “skrivena suština” otkriva i dešifruje, naše razumijevanje prirode istorije same sumerske civilizacije može promijeniti.

Kamena statua Gudea - vladara Lagaša

A sada u muzejima Evrope, Azije, Amerike, Rusije postoji već oko četvrt miliona sumerskih ploča i fragmenata. Najstarije mjesto (ili "grad") gdje su se Sumerani naselili (ako prihvatimo verziju migracije) bio je Eredu ( moderno ime- Abu Shahrayon). Kraljevska lista kaže: "Nakon što su kraljevski članovi sišli s neba, Eredu je postao sjedište kraljevske porodice." Možda su linije dovele do ekstravagantne tačke gledišta. Drugi čitaju riječ "Sumer" kao "čovjek odozgo" ("shu" - odozgo i "mer" - čovjek): navodno su Amerikanci, koristeći najnovije kompjutere, dešifrovali i "saznali": Sumerani su sa druge planete , od blizanca Zemlje, neotkrivenih astronoma. Kao potvrdu toga, čak su citirani stihovi iz legende o Gilgamešu, gdje junak sebe naziva nadčovjekom. U Ereduu je, prema mitu, navodno bila palata boga Enkija, podignuta na dnu okeana. Eredu je postao mjesto obožavanja boga Enkija (Eya) među Sumeranima.

Kamena figurica hodočasnika iz Lagaša

Postepeno su se Sumerani počeli kretati na sjever. Tako su zauzeli i počeli razvijati Uruk, biblijski Erech (sada Varka). Upravo je tu otkriven i hram boga Ana („Bijelo svetilište“), dio pločnika od sirovih krečnjačkih blokova – najstarija kamena građevina u Mezopotamiji. Impresivne dimenzije (80 sa 30 m), savršenstvo arhitektonske forme, zasvođene niše koje uokviruju dvorište sa žrtvenim stolom, zidovi orijentisani na četiri strana strana, stepenice koje vode do oltara - sve je to učinilo hram pravim čudom graditeljske umetnosti, čak iu očima veoma iskusnih arheologa. U sumerskim hramovima, piše M. Belicki, bilo je na desetine prostorija u kojima su sa svojim porodicama živeli prinčevi-sveštenici, ensi, vladari, službenici i sveštenici, koji su imali vrhovnu svetovnu i duhovnu vlast. U kulturnim slojevima Uruka pronađene su prve ploče sa piktografskim pismom, od kojih se jedna čuva u Ermitažu (2900. pne.). Kasnije su piktogrami zamijenjeni ideogramima. Takvih je ikona bilo oko 2000. Njihovo značenje je izuzetno teško razotkriti. Možda iz tog razloga, unatoč ogromnom broju tableta, historija još šuti. Tragovi uticaja kulture Uruka na kulturu mediteranskih zemalja - Sirije, Anadolije itd.

Sumerska društvena igra

U Egiptu (epoha Nagade II, što odgovara kulturi Uruka IV), pronađeni su luksuzni predmeti doneseni iz Sumera, posude sa ručkama itd. Na pločicama od škriljevca drevni vladar Gornji i Donji Egipat, legendarni Menes, postoji tipičan sumerski motiv koji datira iz doba Uruka - životinje fantastičnog izgleda sa dugim vratovima. Na dršci bodeža pronađenog u Džebel el-Araku, u blizini Abidosa, u Gornjem Egiptu, nalazi se izuzetno zanimljiv motiv – scene bitaka na kopnu i na moru. Naučnici su došli do zaključka da drška, koja datira iz doba Džemdet-Nasra (2800. godine prije Krista), prikazuje bitku koja se odigrala između Sumerana, koji su stigli iz Crvenog mora, i lokalnog stanovništva. Sve to znači da su čak i u tako dalekom vremenu Sumerani ne samo da su već mogli doći do Egipta, već su imali i određeni utjecaj na formiranje egipatske kulture. Hipoteza da nije samo hijeroglifsko pisanje nastalo zahvaljujući Sumeranima, već je i sama ideja stvaranja pisanih znakova rođena u Egiptu pod njihovim utjecajem, već ima popriličan broj pristalica. Jednom rečju, pred nama se pojavio talentovan narod graditelja, umetnika, organizatora, ratnika, naučnika.

Bijeli hram u Uruku. Rekonstrukcija

Dakle, kakav je bio život u gradu-državi Sumerana? Uzmimo za primjer Uruk, koji se nalazio na jugu Mesopotamije. Sredinom III milenijuma pr. e. Ovaj grad zauzimao je površinu od preko 400 hektara. Bio je okružen dvostrukim zidovima od ćerpiča, dugim 10 kilometara. Grad je imao preko 800 karaula i populaciju od 80.000 do 120.000 ljudi. Jedan od njenih vladara, koji se zvao "en" ili "ensi", očigledno je bio legendarni Gilgameš. Njemački naučnik H. Schmekel u knjizi "Ur, Asirija i Babilon" rekonstruisao je život grada. Na gradskim ulicama, u stambenim naseljima, saobraćaj, buka, gužva. Sparan, zagušljiv dan je završio. Stiglo je dugo očekivano večernje hladnoće. Kovači i grnčari, oružari i vajari, zidari i rezbari šetaju praznim glinenim zidovima čiju monotoniju razbijaju mali otvori koji vode u unutrašnjost kuća. Vide se žene sa vrčevima vode. Žure kući da na brzinu pripreme večeru za svoje muževe i djecu. U gomili prolaznika ima i popriličan broj ratnika... Polako, kao da se boje da izgube dostojanstvo, ulicom šetaju važni sveštenici, dvorski službenici, pisari. Elegantne moderne suknje čine ih uočljivijim. Uostalom, u društvenoj hijerarhiji oni su viši od zanatlija, radnika, farmera, pastira. Bučni, nestašni momci posle Dug dan iscrpljujućih studija u školi pisara, napustili su ploče i uz bezbrižan smeh ispraćali karavan magaraca. Natovareni su korpama robe s brodova istovarenih na pristaništu. Odjednom se odnekud iz daleka začuje krik, pa drugi, pa treći. Krici su sve bliži i glasniji.

Koza jede lišće drveta. Ornament iz Ur

Ulica u sumerskom gradu

Gomila na ulici se razišla, formirajući široki hodnik i ponizno pognuvši glave: ensi je jahao prema hramu. Zajedno sa porodicom i dvorjanima po ceo dan je radio na izgradnji novog kanala za navodnjavanje i sada se, nakon napornog dana, vraća u palatu koja se nalazi pored hrama. Podignut na visokoj platformi, okružen širokim stepenicama koje vode do samog vrha, ovaj hram je ponos stanovnika Uruka. Duž njegovog dvorišta prostiralo se jedanaest dvorana, dužine 60 metara i širine 12 metara. U pomoćnim prostorijama nalaze se ostave, štale, magacini. Ovdje sveštenici slažu ploče u red: na njima su žrtve koje se prinose ujutro u hramu, sav prihod proteklog dana primljen u riznicu, što će dodatno povećati bogatstvo boga - gospodara i vladara grad. A ensi, princ-sveštenik, vladar Uruka, samo je božji sluga, u čijoj su brizi zemlje koje pripadaju bogu, bogatstvo i ljudi. Tako se rekonstruiše život grada.

Glava statue Gudea iz Lagaša

Statua Gudea (Ensi)

U III-II milenijumu pne. e. utvrđeni su glavni načini ekonomskog razvoja regiona. Viši sloj državnih ljudi (činovnici, najviši činovi vojske, svećenici, određeni broj zanatlija) djelovali su kao vlasnici komunalne zemlje, imali su robove i robinje, iskorištavajući njihov rad. Sumerska civilizacija (koja se ponekad smatra početkom zapadne civilizacije) se razvila, imajući dva sektora: jedan sektor ćemo uslovno nazvati "država", drugi - "privatno vlasništvo". Prvi sektor je obuhvatao uglavnom velike farme (bile su u vlasništvu hramova i elite plemstva), drugi - zemlje velikih porodičnih zajednica (na čelu sa svojim patrijarsima). Farme iz prvog sektora su kasnije postale vlasništvo države, a ove druge postale su vlasništvo teritorijalnih zajednica. Ljudi na zemljištu javnog sektora imali su pravo posjedovanja zemlje. To je bila neka vrsta plaćanja za državnu službu. Dobijeni usjev je korišten za ishranu porodica. Međutim, zemljište je moglo biti oduzeto, a mnogi radnici u javnom sektoru ga uopće nisu imali. Simptomatičnom i važnom čini nam se činjenica mirne koegzistencije u zoru istorije dva ekonomska sektora – državnog i društveno-privatnog (uz primjetnu prevlast prvog). Zakupci zemljišta isplatili su vlasnike. Plaćali su i porez državi po osnovu poreza na dohodak. Njihovu zemlju obrađivali su najamni radnici (za sklonište, kruh, odjeću).

Dvorište bogatog stanovnika Ura u II milenijumu pre nove ere. e.

Širenjem navodnjavane poljoprivrede i tehnologije (lončarsko kolo, razboj, bakar, željezo, mašine za podizanje vode, alat) rasla je i produktivnost rada. Kao iu Egiptu, postoji mnogo kanala. Herodot je takođe ukazao na ozbiljne razlike između severne Mesopotamije - Asirije i južne - Babilonije: „Zemlja Asiraca je navodnjavana sa malo kiše; kišnica je dovoljna samo za hranjenje korijena žitarica: usjevi rastu i kruh sazrijeva uz pomoć navodnjavanja iz rijeke; ova rijeka se, međutim, ne izliva preko polja, kao u Egiptu; ovdje se navodnjava ručno i uz pomoć pumpi. Vavilonija je sva, poput Egipta, isečena kanalima; najveća od njih, plovna, proteže se od Eufrata na jug do druge rijeke, Tigrisa. Stvaranje takvih kanala, naravno, zahtijevalo je mnogo truda.

Prevoz krilatog bika

Stanovnici su se suočili i sa još jednom dilemom: usevi bi bili poplavljeni sa previše vode, ili bi umirali od njenog nedostatka i suše (Strabon). Kao što vidite, sve ili skoro sve u Mesopotamiji zavisilo je samo od toga da li je bilo moguće održati sistem poljoprivrede i navodnjavanja u ispravnom i dobrom stanju. Voda je život. I nije slučajno da je kralj Hamurabi, u svom uvodu u kodeks poznatih zakona, naglasio posebnu važnost činjenice da je Uruku "dao život" - "isporučio ljudima vodu u izobilju". Sistem je radio pod budnom kontrolom "nadzornika kanala". Prokopani kanali mogli su istovremeno služiti i kao transportni put, koji je dosezao širinu od 10-20 m. To je omogućavalo prolaz brodovima prilično velike tonaže. Obale kanala bile su uokvirene ciglama ili prostirkama od pruća. Na visoka mjesta Voda se prelivala od bunara do bunara uz pomoć uređaja za izvlačenje vode. Ljudi su ovu zemlju obrađivali uz pomoć običnih motika (motika se često prikazivala kao amblem boga zemlje Marduka) ili drvenog pluga.

Bračni par iz Nipura. III milenijum pne e.

Enlil - " najveći bog» Sumer, sin Neba i Zemlje

Rad je zahtijevao ogromne troškove rada mase ljudi. Bez navodnjavanja i poljoprivrede, život bi ovdje bio potpuno nemoguć. Stari su to vrlo dobro razumjeli, odajući počast zemljoradničkom kalendaru, radnicima, motici i plugu. U djelu “Spor između motike i pluga” posebno se ističe da je motika “dijete sirotinje”. Uz pomoć motike obavlja se ogroman posao - kopanje zemlje, pravljenje kuća, kanala, podizanje krovova i polaganje ulica. Dani rada motike, odnosno kopača ili građevinara, su "dvanaest mjeseci". Ako plug često miruje, onda radnik motike ne zna ni sat ni dan odmora. On gradi "grad s palatama" i "vrtove za kraljeve". Takođe je dužan da bespogovorno obavlja sve poslove po naredbi kralja ili njegovih dostojanstvenika, a posebno mora da gradi utvrđenja ili transportuje likove bogova na pravo mesto.

Stanovništvo Mesopotamije i Babilonije činili su slobodni farmeri i robovi. Teoretski je zemlja u Babiloniji pripadala bogovima, ali u praksi - kraljevima, hramovima i velikim zemljoposednicima koji su je davali u zakup. N. M. Nikolsky je primetio da kroz čitavu drevnu istoriju Mesopotamije „pojedinac postaje vlasnik zemlje privremeno i uslovno, kao član kolektiva, ali nikada privatni vlasnik zemlje“. Ponekad su kraljevi postavljali vojnike na zemlju, dijelili je službenicima itd. Svi su morali plaćati porez državi (desetinu prihoda). Većina robova tada je bila lokalnog porijekla. Rob nije bio punopravni građanin, jer je bio u punom vlasništvu vlasnika. Mogao je biti prodat, založen ili čak ubijen. Izvor obnavljanja robova je dužničko ropstvo, zarobljenici i djeca robova. Kao iu Egiptu, napuštena djeca mogu biti pretvorena u robove. Ova praksa bila je rasprostranjena u antici.

Takvi su redovi postojali u Babiloniji, Egiptu, u staroj Grčkoj. Ratni zarobljenici zarobljeni tokom ratova iz drugih zemalja pretvarani su u robove. I sami lopovi su postali robovi onih koji su patili od krađe. Ista sudbina čekala je i porodicu ubice. Zanimljivo je da su Hamurabijevi zakoni dozvoljavali mužu da proda prostitutku ili ženu rasipnicu. Robovi su robovi. Njihov život je bio težak. Umirali su od gladi i hladnoće. Stoga, da bi ih natjerali da rade, bili su okovani, često zatvarani.

U velikom broju slučajeva, siromašni bračni parovi, koji nisu mogli da prehrane svoju malu decu, bacali su ih u jamu ili u korpu u reku, ili bacali na ulicu. Svako je mogao pokupiti nađu i odgajati ga, a zatim raditi s njim kako želi (usvojiti, usvojiti ili uključiti u miraz, prodati u ropstvo). Običaj da se dijete osudi ili spasi od neminovne smrti zvao se "baciti dijete u usta psu" (ili "istrgnuti ga iz njegovih usta"). Oppenhajm citira dokument koji govori kako je jedna žena, u prisustvu svjedoka, držala sina ispred pseće ustiju, a izvjesni Nur-Shamash uspio ga odatle oteti. Svako ga je mogao podići i odgojiti, učiniti robom, usvojiti ili usvojiti. Iako se za usvajanjem djevojčica, očigledno, pribjegavalo relativno rijetko. Postojalo je čvrsto pravilo: usvojena djeca su bila dužna do kraja života snabdjevati bivše vlasnike hranom i odjećom. Sudbina usvojene djece bila je drugačija. Neki od njih postali su punopravni članovi porodice, pa čak i nasljednici, drugi su se suočili sa nezavidnom sudbinom. Zakoni su na neki način regulisali ovaj proces.

Boginja smrti, gospodarica "Zemlje bez povratka" - Ereshkigal

Posao zemljoradnika, kopača ili graditelja je nesumnjivo bio težak... Odjeci ovoga se mogu naći u „Priči o Atrahazisu“, koja je do nas došla iz starobabilonskog perioda (1646–1626 pne). Ona u poetskom obliku govori o vremenu kada su bogovi ("Igigi") bili prisiljeni da rade, kao obični smrtnici. “Kada su bogovi, kao ljudi, nosili teret, vukli korpe, korpe bogova su bile ogromne, rad je bio težak, tegobe su bile velike.” Sami bogovi su kopali rijeke, kopali kanale, produbili korito Tigra i Eufrata, radili u dubinama vode, izgradili stan Enkiju, itd, itd. Tako su radili godinama i godinama, dan i noć, „dva i pola hiljade godina“. Neizmjerno umorni od takvog mukotrpnog posla, počeli su se puniti ljutnjom i vikati jedni na druge. Nakon dugih i žestokih rasprava, odlučili su da odu do glavnog, Enlila, da se požale na svoju gorku sudbinu. Oni su "zapalili svoje puške", "zapalili svoje lopate, zapalili svoje korpe" i, držeći se za ruke, krenuli "do svetih kapija ratnika Enlila". Na kraju su tamo dogovorili vijeće viših bogova, gdje su izvijestili Enlila da tako nepodnošljiv teret ubija Igigi.

Stela pobjede kralja Naramsina

Dogovarali su se dugo, sve dok jednoglasno nisu odlučili da stvore ljudsku rasu i da joj stave težak i težak rad. "Neka čovjek nosi jaram Božji!" Tako su i uradili... Od tada, čovek je poslušno počeo da obavlja posao bogova. On gradi, kopa, čisti, zarađujući hranu za sebe i bogove. Za manje od 1200 godina, zemlja je porasla, ljudi su se u njoj uzgajali. I bogove je počela uznemiravati masa ljudi: "Njihova galama nas brine."

A onda su poslali vjetar na zemlju da je osuši, i pljuskove da spere usjeve. Bogovi su izjavili: „Ljudi će biti uništeni lišavanjem i glađu. Neka se utroba zemlje digne na njih! Trava neće rasti, žitarice neće niknuti! Neka se kuga spusti na ljude! Materica će se smanjiti, bebe se neće roditi! Zašto ljudima trebaju takvi bogovi?! U većini kompletna lista više od 150 imena raznih božanstava spominje se u asirsko doba. Štaviše, najmanje 40-50 njih imalo je svoje hramove i kult u asirsko doba. Otprilike u III milenijumu pr. e. koledž svećenika je došao do sporazuma i stvorio mit o trijadi velikih bogova: Anu, Enlil i Ea. Nebo je otišlo Anuu, zemlja Enlilu, more Eau. Tada su stari bogovi predali sudbinu svijeta u ruke svog mladog sina Marduka. Tako se dogodila revolucija u carstvu bogova. Prepravljajući sumerske mitove, babilonski svećenici su stavili Marduka na mjesto Enlila. Očigledno je da je ova božanska hijerarhija morala odgovarati zemaljskoj hijerarhiji kraljeva i njihovog okruženja. Toj svrsi služio je kult prvih kraljeva Ura. Legendarni kralj Uruka Gilgameš, koji je proglašen sinom Anua, također je obožen. Mnogi vladari su oboženi. Kralj Akada, Naramsin, sebe je nazivao bogom Akada. Kralj Isina i kralj Larsa, kraljevi Ura iz treće dinastije (Shulgi, Bursin, Gimilsin) nazivali su se na isti način. U eri prve babilonske dinastije, Hamurabi se izjednačio sa bogovima i počeo se nazivati ​​"bogom kraljeva".

U ovu kategoriju se može pripisati i legendarni vladar Uruka Enmerkar. On je, pošto je postao kralj i vladao 420 godina, zapravo stvorio grad Uruk. Moram reći da će se nastanak, postojanje ovih gradova-država, kao i u staroj Grčkoj (u kasnijem vremenu), odvijati u stalnom rivalstvu sa obližnjim naseljima i formacijama. Stoga nije iznenađujuće što je drevna historija ispunjena neprestanim ratovima. Tada su među vlastodršcima svi bili agresori i nije bilo (skoro) miroljubaca.

U epskoj pjesmi, koju je S. N. Kramer uslovno nazvao "Enmerkar i vladar Arrate", govori se o najakutnijem političkom sukobu koji je u antičko doba nastao između Iraka i Irana. Pjesma govori kako je u davna vremena gradom-državom Urukom, koji se nalazi u južnoj Mesopotamiji, vladao slavni sumerski heroj Enmerkar. A daleko sjeverno od Uruka, u Iranu, postojao je još jedan grad-država po imenu Aratta. Od Uruka ga je dijelilo sedam planinskih lanaca i stajalo je toliko visoko da je bilo gotovo nemoguće doći do njega. Aratta je bila poznata po svom bogatstvu - svim vrstama metala i građevinskog kamena, odnosno upravo ono što je gradu Uruku, koji se nalazi na ravnoj ravnici bez drveća u Mesopotamiji, toliko nedostajalo. Stoga nema ničeg iznenađujuće u činjenici da je Enmerkar sa požudom gledao na Arattu i njena blaga. Odlučio je po svaku cijenu pokoriti narod Arate i njenog vladara. U tom cilju je protiv njih započeo svojevrsni "rat nerava". Uspio je toliko zastrašiti gospodara Aratte i njene stanovnike da su poslušali Uruka. Kralj Uruka je zaprijetio da će uništiti sve gradove, opustošiti zemlju, kako bi sav Aratta bio prekriven prašinom, poput grada kojeg je prokleo bog Enki, i pretvorio se u "ništa". Možda su ta stara, gotovo zaboravljena osjećanja, pojačana religijom i geopolitikom, natjerala vladara Iraka da napadne Iran u moderno doba.

Emeljanov Vladimir Vladimirovič

Odakle su Sumerani?Mora se odmah reći da nemamo tačan odgovor na ovo pitanje. Tokom vijeka razvoja sumerologije iznošene su različite hipoteze o odnosu sumerskog jezika. Dakle, još uvijek otac asiriologije Rawlinson 1853., definirajući