Historiadores de Rusia siglos XVIII-XX.

Tatishchev Vasili Nikitin (1686-1750)

V. N. Tatishchev, quien es legítimamente considerado el “padre de la historiografía rusa”, fue un importante estadista y figura pública en Rusia en la primera mitad del siglo XVIII. Durante más de 16 años sirvió en el ejército. Participó en la captura de Narva, en la Batalla de Poltava, la campaña de Pruga. Más tarde actuó en el campo administrativo: estuvo a cargo de la industria metalúrgica en el este del país, fue miembro y luego jefe de la Casa de la Moneda, jefe de las comisiones de Orenburg y Kalmyk, gobernador de Astrakhan. Tatishchev visitó repetidamente el extranjero, donde estudió la experiencia de construir fortalezas, artillería, geometría y óptica y geología. Fue entonces cuando desarrolló un profundo interés por la historia.

El trabajo de toda la vida de Tatishchev fue un trabajo generalizador de varios volúmenes: "Historia de Rusia desde la antigüedad", que trajo hasta 1577. Y aunque este trabajo no se publicó durante su vida, ingresó para siempre al fondo dorado. historiografía nacional. De acuerdo a

S. M. Solovyov, el mérito de Tatishchev el historiador es que “él fue el primero en iniciar el negocio de la manera en que debería haber comenzado: recopiló materiales, los criticó, reunió noticias crónicas, les proporcionó notas geográficas, etnográficas y cronológicas, señaló a cabo muchas preguntas importantes que sirvieron de temas para investigaciones posteriores, recopiló las noticias de escritores antiguos y nuevos sobre el antiguo estado del país, que más tarde recibió el nombre de Rusia, en una palabra, mostró el camino y dio los medios a sus compatriotas para participar en la historia rusa.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826)

N. M. Karamzin - famoso escritor e historiador finales del XVII I - el primer cuarto del siglo XIX. Su nombre se hizo ampliamente conocido después de la publicación de "Cartas de un viajero ruso", la historia " pobre lisa”y otras obras que tuvieron éxito en todos los ámbitos de la vida. La revista Vestnik Evropy creada por él fue muy popular. Simultáneamente a la labor literaria, editorial y social, se involucró activamente en la historia nacional. En 1803, habiendo recibido el cargo de historiógrafo por decreto del emperador Alejandro I, Karamzin se retiró a Ostafyev, la finca del príncipe Vyazemsky cerca de Moscú, con cuya hija estaba casado, y procedió a crear su obra principal, La historia de la Rusia. Expresar.

La publicación en 1816 de los primeros ocho volúmenes de la "Historia" de Karamzin se convirtió en un evento real, causó una impresión realmente sorprendente en la lectura de Rusia. A. S. Pushkin escribió sobre esto: "Todos, incluso las mujeres seculares, se apresuraron a leer la historia de su patria, hasta ahora desconocida para ellos ... La antigua Rusia parecía haber sido encontrada por Karamzin, como América por Colomb". En los años siguientes se continuó con la obra. El último, el duodécimo volumen, en el que se llevan los hechos hasta 1613, se publicó después de la muerte del autor.

La "Historia del Estado ruso" todavía tiene una demanda constante entre los lectores, lo que indica el enorme poder del impacto espiritual en las personas del talento científico y artístico del historiador Karamzin.

Soloviev Serguéi Mijáilovich (1820-1879)

S. M. Solovyov es el mayor historiador de la Rusia prerrevolucionaria. Su destacada contribución al desarrollo del pensamiento histórico ruso fue reconocida por académicos de varias escuelas y tendencias. La declaración sobre Sergei Mikhailovich de su famoso estudiante V. O. Klyuchevsky es aforística: “En la vida de un científico y escritor, los principales hechos biográficos son libros, los eventos más importantes son pensamientos. En la historia de nuestra ciencia y literatura ha habido pocas vidas tan ricas en hechos y acontecimientos como la vida de Soloviev.

De hecho, a pesar de su vida relativamente corta, Solovyov dejó una gran herencia creativa: se publicaron más de 300 de sus obras con un volumen total de más de mil hojas impresas. Particularmente sorprendente es la novedad de las ideas presentadas y la riqueza del material fáctico "La historia de Rusia desde la antigüedad"; los 29 volúmenes se publicaron regularmente, desde 1851 hasta 1879. Esta es una hazaña de un científico, que no tuvo igual en la ciencia histórica rusa, ni antes de Solovyov ni después de él.

Las obras de Solovyov acumularon los últimos conceptos filosóficos, sociológicos e históricos de su época. En particular, en su juventud estudió con entusiasmo a G. Hegel; las opiniones teóricas de L. Ranke, O. Thierry, F. Guizot tuvieron una gran influencia en el científico ruso. Sobre esta base, algunos autores consideraron a Soloviev como un epígono de la filosofía de la historia de Hegel, un imitador de los historiadores de Europa occidental. Tales afirmaciones son completamente insostenibles. S. M. Solovyov no es un eclecticista, sino un gran pensador que desarrolló de forma independiente un concepto histórico original. Sus obras han entrado con firmeza en el tesoro del pensamiento histórico nacional y mundial.

Zabelin Iván Yegorovich (1820-1908)

I. E. Zabelin, un destacado historiador y arqueólogo ruso del segundo mitad del XIX siglo, uno de los principales conocedores de la Rusia moscovita, la historia de Moscú - tenía detrás de él sólo cinco clases de una escuela de huérfanos. Después de eso, el único entrenamiento sistemático en su vida fue un breve curso de conferencias, al que asistió en casa el profesor T. N. Granovsky. Aún más sorprendente es el conocimiento único de este nativo de una familia provincial de un funcionario pobre. Los escritos del científico autodidacta, sus profundas reflexiones sobre las tareas de la ciencia histórica fueron ampliamente reconocidos por sus contemporáneos.

La obra principal de Zabelin, "La vida hogareña del pueblo ruso en los siglos XVI y XVII", tiene el subtítulo: "La vida hogareña de los zares rusos" (vol. 1) y "La vida hogareña de las reinas rusas" (vol. 2). ). Sin embargo, el enfoque del investigador no es corte soberana, pero la gente. Ninguno de los historiadores rusos de esa época prestó tanta atención al problema del pueblo como Zabelin. Era en él, en su espesor, en su historia, que el científico buscaba una explicación a las vicisitudes del destino de Rusia. Según la observación correcta de D. N. Sakharov, Zabelin no solo afirmó el valor del pueblo, el hombre común, sino también el poder de los movimientos populares, su impresionante influencia en la historia. Al mismo tiempo, estudió la "historia de las personalidades"; a través de personalidades mostraba al pueblo y, caracterizándolo, iba al trazo del carácter del individuo.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911)

Ya el primer gran trabajo de un estudiante de la Universidad de Moscú, V. O. Klyuchevsky, su ensayo de graduación "Cuentos de extranjeros sobre el estado de Moscú", fue muy apreciado por sus contemporáneos. El joven científico dedicó su tesis de maestría al estudio de las antiguas vidas rusas de los santos como fuente histórica. Los resultados de estudios anteriores fueron resumidos por él en su disertación doctoral "La Duma Boyar de la Antigua Rusia", que cubre todo el período de siglos de existencia de la Duma Boyar desde Rus de Kiev siglo 10 hasta principios del siglo XVIII. El autor se centra en la composición de la Duma, sus actividades, la relación entre las clases dominantes y el campesinado.

El interés de Klyuchevsky por la historia social está en primer lugar en su "Curso de historia rusa". Esta obra, fruto de más de 30 años de actividad científica y docente del científico, es reconocida como la cumbre de su creatividad científica. "Kurs" recibió fama mundial, traducida a los principales idiomas del mundo. En reconocimiento a los méritos de Klyuchevsky, en el año del 150 aniversario de su nacimiento, el Centro Internacional de Planetas Menores (Observatorio Astrofísico Smithsoniano, EE. UU.) Nombró a uno de los planetas en honor al historiador ruso. De ahora en adelante, el planeta menor No. 4560 Klyuchevsky es parte integral del sistema solar.

Klyuchevsky también fue ampliamente conocido como un conferenciante brillante. “Nos captó enseguida”, reconocieron los estudiantes, y no solo porque habló bella y efectivamente, sino porque “buscamos y encontramos en él, ante todo, a un pensador e investigador”.

Platonov Serguéi Fiódorovich (1860-1933)

Los contemporáneos llamaron a S. F. Platonov uno de los gobernantes del pensamiento en la historiografía rusa a principios del siglo XX. Su nombre en ese momento era conocido por todos los lectores de Rusia. Durante más de 30 años enseñó en la universidad y otras instituciones educativas de San Petersburgo, en 1903-1916. Fue directora del Instituto Pedagógico de la Mujer. Los libros de escritorio para jóvenes estudiantes fueron sus "Conferencias sobre historia rusa" y "Libro de texto de historia rusa para escuela secundaria”, soportó muchas reimpresiones.

El científico consideró la monografía "Ensayos sobre la historia de los problemas en el estado moscovita de los siglos XVI y XVII" como el mayor logro de toda su vida. (la experiencia de estudiar el sistema social y las relaciones de clase en la época de los disturbios)": este libro "no solo me dio un doctorado, sino que, se podría decir, determinó mi lugar entre las figuras de la historiografía rusa".

Las actividades científicas y administrativas de Platonov continuaron después revolución de octubre. Sin embargo, su credo -el carácter no partidista de la ciencia, excluyendo "cualquier punto de vista preconcebido"- no se correspondía con la metodología aprobada en aquellos años. A principios de 1930, Platonov fue arrestado, acusado de participar en una mítica "organización monárquica contrarrevolucionaria" y exiliado a Samara, donde pronto murió.

Lappo-Danilevsky Alexander Sergeevich (1863-1919)

A. S. Lappo-Danilevsky es un fenómeno único en la ciencia histórica rusa. La amplitud de la gama de sus intereses de investigación es sorprendente. Entre ellos se encuentran antiguos, medievales y Nueva historia, problemas de metodología, historiografía, estudios de fuentes, arqueografía, archivística, historia de la ciencia. A lo largo de su carrera, el momento religioso y ético, la percepción de la historia rusa como parte del ser del mundo, fue de gran importancia para él.

Los destacados logros científicos de Lappo-Danilevsky fueron reconocidos en forma de su elección a la edad de 36 años en academia rusa Ciencias. Tuvo una gran influencia en muchos contemporáneos que se convirtieron en el orgullo de la historiografía rusa. Al mismo tiempo, debe reconocerse que hasta el momento actual, sólo se han dado los primeros pasos para dominar el más rico acervo literario de este científico-enciclopedista. La obra principal de Lappo-Danilevsky, La historia de las ideas políticas en Rusia en el siglo XVIII, aún no se ha publicado. en conexión con el desarrollo de su cultura y el curso de su política. Pero incluso lo que se publicó: las monografías "Organización de los impuestos directos en el estado moscovita desde el momento de los disturbios hasta la era de las transformaciones", "Ensayos política doméstica Emperatriz Catalina II”, “Metodología de la historia”, “Ensayo sobre la diplomacia rusa de los actos privados”, “Historia del pensamiento público y la cultura rusos de los siglos XVII-XVIII”, numerosos artículos y publicaciones documentales son clara evidencia de su destacada contribución a la el desarrollo de la ciencia histórica rusa.

Pokrovsky Mijail Nikolaevich (1868-1932)

M. N. Pokrovsky pertenece a esos historiadores rusos, cuya herencia creativa no ha disminuido durante décadas. Al mismo tiempo, algunos autores escriben principalmente sobre la destacada contribución del científico a la historiografía rusa, su concepto original del desarrollo histórico de Rusia, mientras que otros enfatizan de todas las formas posibles. puntos negativos actividades de Pokrovsky, el fracaso de su clase "enredada en dogmas pseudomarxistas", enfoque del partido para el estudio del pasado.

Ya estoy en eso obras tempranas Pokrovsky se declaró partidario de la cosmovisión materialista. La evolución posterior de sus puntos de vista se refleja en el folleto Materialismo económico (1906). Los trabajos históricos específicos del científico son interesantes, especialmente los artículos en los nueve volúmenes "Historia de Rusia en el siglo XIX" de los hermanos Granat. El trabajo principal de Pokrovsky, la "Historia rusa de la antigüedad" de cinco volúmenes (1910-1913), se convirtió en la primera cobertura marxista sistemática de la historia del país desde el primitivo sistema comunal hasta finales del siglo XIX.

Después de la Revolución de Octubre, Pokrovsky tuvo un gran impacto en el desarrollo de la ciencia histórica soviética, fue su líder generalmente reconocido. Sin embargo, poco después de la muerte del historiador, su concepto fue reconocido como "antimarxista, antibolchevique, antileninista", y su nombre fue borrado de la historia durante décadas. Las evaluaciones sesgadas del científico persisten hasta el día de hoy.

Tarle Evgeny Viktorovich (1874-1955)

De su maestro, el profesor de la Universidad de Kiev I. V. Luchitsky, E. V. Tarle proyectó la tesis que siguió toda su vida: "El historiador en sí puede no ser interesante, pero la historia siempre es interesante". Esta es probablemente la razón por la cual los escritos de Tarle son siempre interesantes e instructivos, llenos de un vasto material fáctico, conclusiones e hipótesis audaces. Pero no menos interesante es la biografía del científico, repleta de altibajos. También en finales del siglo XIX en. fue llevado bajo la supervisión tácita de la policía zarista, y en la Unión Soviética durante casi tres años Tarle estuvo en prisión y en el exilio. Al mismo tiempo, su primera obra importante, "La clase obrera en Francia en la era de la revolución" (vol. 1 - 1909; vol. 2 - 1911) le dio al autor fama europea y mundial. Posteriormente, fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la URSS de la Academia Noruega de Ciencias y de la Academia de Filadelfia de Ciencias Políticas y Ciencias Sociales(EE.UU.), doctor honorario de la Sorbona (Francia), fue galardonado en tres ocasiones con el Premio Stalin.

La herencia creativa de E. V. Tarle supera los mil estudios, y la gama de estos trabajos científicos es verdaderamente fenomenal: trató con éxito la historia nacional y general, la antigüedad y la modernidad, los problemas de la política, la economía y la cultura, la historia de la iglesia, el desarrollo de las fuerzas armadas. arte, etc Hay 50 monografías escritas solo por Tarle, sin contar 120 de sus reimpresiones. Su libro "Napoleón", que ha sido traducido a todos los principales idiomas de los pueblos del mundo, sigue siendo especialmente popular. Las obras de este destacado historiador no han perdido actualidad en la actualidad.

Grekov Boris Dmítrievich (1882-1953)

Como científico, B. D. Grekov se formó incluso antes de la Revolución de Octubre de 1917. Sin embargo, su talento como investigador y su gran capacidad de organización en la ciencia se manifestaron en toda su plenitud a partir de la segunda mitad de la década de 1930, cuando asumió la dirección del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS y fue elegido académico. D. S. Likhachev lo recordaba en 1982: “Para mí, Grekov fue el verdadero jefe de la ciencia histórica soviética, y no solo porque ocupó los más altos cargos administrativos en ella, sino también porque, gracias a su conocimiento científico y carácter moral fue la mayor autoridad en la ciencia histórica.

El primer trabajo fundamental de Grekov fue The Novgorod House of St. Sophia (la primera parte se publicó en 1914 y pronto fue defendida por él como tesis de maestría, y completó el trabajo de la segunda parte en 1927). Seis ediciones de su libro "Kievan Rus", que corroboraron el concepto de la naturaleza feudal del sistema social de la antigua Rusia presentado por él. El pináculo del trabajo del científico es la monografía "Campesinos en Rusia desde la antigüedad hasta mediados del decimoséptimo en.".

Esta monumental obra en dos libros, publicada por primera vez en 1946, sigue siendo un clásico insuperable de la historiografía rusa en cuanto a la riqueza de las fuentes utilizadas por el autor, la amplitud de la cobertura geográfica y cronológica de los temas analizados y la profundidad de observaciones.

Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886-1986)

En el día del centenario de N. M. Druzhinin, el académico B. A. Rybakov lo llamó un hombre justo de la ciencia histórica. Esta valoración incluye no sólo el reconocimiento de la destacada contribución del científico al estudio de problemas de actualidad del pasado, sino también una característica de su alta autoridad moral y valiosas cualidades humanas. He aquí un ejemplo típico de la manifestación de la personalidad de un científico. Durante los años de la lucha contra los “cosmopolitas desarraigados”, Druzhinin buscó de las autoridades estalinistas la rehabilitación de muchos historiadores, devolviéndolos a grados y rangos. Y esto a pesar de que él mismo fue arrestado más de una vez, tanto antes de la revolución como bajo el régimen soviético.

N. M. Druzhinin es un historiador de los intereses científicos más versátiles. Siendo aún estudiante, comenzó a estudiar el movimiento decembrista. Su primera monografía estuvo dedicada al Diario de los terratenientes, publicado en 1858-1860. Los artículos teóricos de Druzhinin sobre temas socioeconómicos también fueron de gran importancia científica. Sin embargo, el principal negocio de su vida fue el estudio del campesinado ruso. Este tema fue brillantemente estudiado por él en los libros "Los campesinos estatales y la reforma de P. D. Kiselev" y "La aldea rusa en el punto de inflexión (1861-1880).

Druzhinin es legítimamente considerado uno de los principales historiadores agrarios de la historiografía rusa.

Vernadsky Georgy Vladimirovich (1887-1973)

G. V. Vernadsky, hijo del destacado filósofo y naturalista ruso V. I. Vernadsky, pertenece tanto a la historiografía rusa como a la estadounidense. Hasta la emigración forzosa de 1920, su actividad científica estuvo estrechamente asociado con la Universidad de Moscú y San Petersburgo. En el mismo período, publicó los primeros trabajos científicos: "La masonería rusa en el reinado de Catalina II", "N. I. Novikov” y varios otros. un lugar especial en su biografia creativa ocupa el "período de Praga" (1922-1927), cuando Vernadsky, con sus obras, resumió la base histórica de la doctrina de los "eurasiáticos". El desarrollo posterior de los puntos de vista conceptuales del científico se asoció con el "período estadounidense" de su vida. Después de mudarse a los EE. UU. en 1927, Vernadsky se convirtió en profesor en la Universidad de Yale y dio conferencias en Harvard, Columbia y otras universidades. En general, sus actividades científicas y docentes fueron muy exitosas. Crió a muchos especialistas destacados que se convirtieron en el orgullo de la escuela estadounidense de estudiar la historia de Rusia.

El trabajo principal de Vernadsky es la "Historia de Rusia" de cinco volúmenes, en la que la presentación de los eventos se llevó hasta 1682. Muchas conclusiones y disposiciones corroboradas por científicos en este trabajo principal (la teoría de la naturaleza cíclica del estado- proceso de formación, la influencia de factores naturales, climáticos y geográficos en la originalidad del desarrollo histórico de nuestra Patria y una serie de otros), en las condiciones modernas han adquirido particular relevancia.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965)

M. P. Tikhomirov - un destacado investigador de la nacional historia X-XIX siglos Entre más de trescientos y medio de sus trabajos se encuentran monografías, folletos, artículos, publicaciones de fuentes históricas, que consideró la base de cualquier construcción científica en el campo del estudio del pasado. Por iniciativa del científico, se restableció la Comisión Arqueográfica, se reanudó la publicación de la Colección Completa de Crónicas Rusas (PSRL), así como los monumentos de crónicas más valiosos que se publicaron fuera de la serie de volúmenes de PSRL. El Perú de Tikhomirov posee las monografías fundamentales “Investigación sobre la verdad rusa”, “Ciudades rusas antiguas”, “Rusia en el siglo XVI”, “Cultura rusa de los siglos X-XVIII”, “ estado ruso Siglos XV-XVII”, “Crónica rusa”, así como dos voluminosos libros sobre la historia de Moscú en los siglos XII-XV. y muchos otros estudios, incluidos los de historiografía, arqueografía y estudios de fuentes.

Toda mi vida creativa Tikhomirov valoró mucho los trabajos y logros de sus predecesores en el campo de la ciencia histórica, incluidos sus maestros: B. D. Grekov, S. I. Smirnov, V. N. Peretz, S. V. Bakhrushin. A su vez, crió a toda una galaxia de estudiantes: "hijos" y "nietos", entre los que se encuentran muchos científicos destacados. Rindiendo homenaje al maestro, publican en el "Anuario Arqueográfico", fundado por Mikhail Nikolaevich, los materiales de las "Lecturas de Tikhomirov", dedicadas a la investigación científica moderna.

Nechkina Militsa Vasilievna (1899-1985)

M. V. Nechkina ganó gran popularidad tanto en nuestro país como en el extranjero, principalmente como investigadora talentosa. historia nacional. La historia del movimiento decembrista, el movimiento de liberación y el pensamiento social en Rusia a finales de los años 50-60 del siglo XIX, así como los problemas de la historiografía, estuvieron en el centro de su atención e investigación científica. En cada una de estas áreas científicas, logró resultados significativos, lo que supuso una importante contribución a la ciencia histórica nacional. Prueba clara de ello son sus monografías fundamentales “A. S. Griboyedov y los decembristas”, “El movimiento decembrista”, “Vasily Osipovich Klyuchevsky. Historia de vida y creatividad”, “Encuentro de dos generaciones”.

Una característica distintiva de las obras de Nechkina es la habilidad magistral de combinar trabajo científico análisis y síntesis, cuidadoso estudio de las fuentes y brillante lenguaje literario.

Mi Actividades de investigación Nechkina combinó con un gran trabajo pedagógico y científico-organizativo. Durante muchos años fue profesora en la Universidad Estatal de Moscú y en la Academia. Ciencias Sociales, investigador Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la URSS, encabezó el Consejo Científico de Historia de la Ciencia Histórica y el Grupo para el Estudio de la Situación Revolucionaria en Rusia. En 1958 se convirtió en académica. Su diversa actividad científica es un fenómeno mayor de nuestra cultura nacional.

Artsikhovsky Artemy Vladimirovich (1902-1978)

A. V. Artsikhovsky tenía una habilidad fenomenal: sosteniendo una hoja con un texto frente a sus ojos durante 2-3 segundos, no solo lo leyó, sino que también lo memorizó. Una excelente memoria lo ayudó a memorizar fácilmente nombres y fechas, aprender idiomas extranjeros: leyó literatura en casi todos los idiomas europeos.

Habiéndose convertido en arqueólogo, Artsikhovsky participó activamente en el estudio de los túmulos funerarios de Vyatichi en la región de Moscú, en el estudio de la antigua Novgorod, las primeras excavaciones arqueológicas en la capital asociadas con la construcción del Metro de Moscú. En 1940, en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, dirigió el Departamento de Arqueología, defendió su tesis doctoral "Las miniaturas rusas antiguas como fuente histórica". Sin embargo, el descubrimiento en 1951 de letras de corteza de abedul de los siglos XI-XV le dio fama mundial. en Nóvgorod. La importancia de este hallazgo se compara a menudo con el descubrimiento de los papiros del Egipto helenístico. El valor especial de los escritos de corteza de abedul radica en el hecho de que reflejan la vida cotidiana de los novgorodianos medievales. La publicación e investigación de esta nueva fuente documental única se convirtió en el principal trabajo de la vida y la hazaña científica de Artsikhovsky.

Kovalchenko Iván Dmítrievich (1923-1995)

ID Kovalchenko combinó el talento de un científico, profesor y organizador de la ciencia. Después de pasar por el crisol de la Gran Guerra Patriótica, el paracaidista de artillería llegó al banco de estudiantes de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, donde luego se convirtió en estudiante de posgrado y luego en asistente, profesor asociado, profesor, jefe del departamento. de estudios de fuentes e historiografía de la historia nacional. Al mismo tiempo, durante 18 años fue editor en jefe de la revista Historia de la URSS, de 1988 a 1995 fue académico y cosecretario del Departamento de Historia y miembro del Presidium de la URSS. Academy of Sciences (RAS), copresidente de la Comisión Internacional de Historia Cuantitativa, siguiendo a Nechkina dirigió el trabajo Consejo Científico en historiografía y estudios de fuentes.

El fondo dorado de la ciencia histórica nacional incluye las obras de este notable innovador. Entre ellos se encuentra el Mercado Agrícola de toda Rusia. XVIII - principios del siglo XX. (en coautoría con L.V. Milov), "Métodos de investigación histórica", "Siervos rusos en la primera mitad del siglo XIX".

El desarrollo de los problemas metodológicos de la investigación histórica y los fundamentos teóricos para la aplicación de los métodos matemáticos de investigación están asociados con el nombre de Kovalchenko. El científico ocupó una posición de principios en los últimos años de su vida. Él creía que las transformaciones modernas sólo tendrían éxito si se correlacionaban con la experiencia más rica de la historia nacional.

Milov Leonid Vasilyevich (1929-2007)

La formación del académico de la Academia Rusa de Ciencias L. V. Milov, así como de muchas otras personas de su generación, estuvo muy influenciada por la Gran Guerra Patriótica vivida en la adolescencia. En la Universidad Estatal de Moscú, donde estudió entre 1948 y 1953, Leonid Vasilievich eligió la historia de la antigua Rusia como su especialización. Después de graduarse de la escuela de posgrado, donde M.N. Tikhomirov fue su supervisor, trabajó en las instituciones académicas de estudios eslavos e historia de la URSS, fue editor en jefe adjunto de la revista Historia de la URSS, asistente, profesor titular, asociado profesor, profesor, jefe del departamento (1989-2007) de historia de la URSS del período del feudalismo (desde 1992 pasó a llamarse Departamento de Historia de Rusia hasta principios del siglo XIX) MSU.

Milov, el investigador, se distinguió por la más amplia gama de problemas estudiados, la novedad de los enfoques y el trabajo escrupuloso con las fuentes. La influencia del factor natural y climático en el desarrollo de Rusia está dedicada a su monografía "El gran labrador ruso y las características del proceso histórico ruso", que recibió el Premio Estatal de la Federación Rusa en 2000.

La historia del pueblo ruso es parte del mundo, por lo que la importancia de estudiarla es clara para todos. Hombre, conocedor de la historia de su gente, puede navegar adecuadamente en el espacio moderno y responder de manera competente a las dificultades emergentes. Los historiadores rusos ayudan a estudiar la ciencia que habla de los asuntos de los siglos pasados. Detengámonos con más detalle en aquellos que jugaron un papel importante en la investigación científica en esta área.

Primeras crónicas

Si bien no existía el lenguaje escrito, el conocimiento histórico se transmitía de boca en boca. Y tales leyendas existían entre diferentes pueblos.

Cuando apareció la escritura, los hechos comenzaron a registrarse en crónicas. Los expertos creen que las primeras fuentes datan de los siglos X-XI. Los escritos más antiguos no se han conservado.

La primera crónica sobreviviente pertenece a la pluma del monje del monasterio de Kiev-Pechora Nikon. La mayoría trabajo completo creado por Néstor, se trata de "El cuento de los años pasados" (1113).

Posteriormente apareció el Cronógrafo, compilado por el monje Filoteo a finales del siglo XV-principios del XVI. El documento proporciona una visión general de la historia mundial y describe el papel de Moscú en particular y de Rusia en general.

Por supuesto, la historia no es solo una presentación de eventos, la ciencia se enfrenta a la tarea de comprender y explicar los giros históricos.

El surgimiento de la historia como ciencia: Vasily Tatishchev

La formación de la ciencia histórica en Rusia comenzó en el siglo XVIII. En ese momento, el pueblo ruso trató de darse cuenta de sí mismo y de su lugar en el mundo.

El primer historiador de Rusia es considerado un destacado pensador y político de esos años. Los años de su vida son 1686-1750. Tatishchev era una persona muy talentosa y logró hacer una carrera exitosa bajo Peter I. Después de participar en la Guerra del Norte, Tatishchev se involucró en asuntos estatales. Paralelamente, recopiló crónicas históricas y las ordenó. Después de su muerte, se publicó un trabajo de 5 volúmenes, en el que Tatishchev trabajó durante toda su vida: "Historia de Rusia".

En su trabajo, Tatishchev estableció las relaciones de causa y efecto de los eventos que tienen lugar, basándose en los anales. El pensador es legítimamente considerado el antepasado de la historia rusa.

Mijail Shcherbatov

El historiador ruso Mikhail Shcherbatov también vivió en el siglo XVIII, fue miembro de la Academia Rusa.

Shcherbatov nació en una rica familia noble. Este hombre poseía conocimientos enciclopédicos. Creó la "Historia de Rusia desde la antigüedad".

Los científicos de épocas posteriores critican la investigación de Shcherbatov, acusándolo de cierta prisa en la escritura y lagunas en el conocimiento. De hecho, Shcherbatov comenzó a estudiar historia cuando comenzó a trabajar en escribirla.

La historia de Shcherbatov no tenía demanda entre sus contemporáneos. Catalina II lo consideró completamente desprovisto de talento.

Nikolái Karamzin

Entre los historiadores de Rusia, Karamzin ocupa lugar de liderazgo. El interés del escritor por la ciencia se formó en 1790. Alejandro I lo nombró historiógrafo.

Karamzin a lo largo de su vida trabajó en la creación de la "Historia del Estado ruso". Este libro presentó la historia a una amplia gama de lectores. Como Karamzin era más escritor que historiador, en su obra trabajó la belleza de las expresiones.

La idea principal de la "Historia" de Karamzin fue la confianza en la autocracia. El historiador concluyó que solo con el fuerte poder del monarca, el país prospera, y con su debilitamiento, cae en decadencia.

Konstantín Aksakov

Entre eminentes historiadores Rusia y connotados eslavófilos, ocupa su lugar de honor el nacido en 1817. Sus obras promovieron la idea de los caminos opuestos del desarrollo histórico de Rusia y Occidente.

Aksakov se mostró positivo acerca de volver a las raíces rusas tradicionales. Todas sus actividades requerían precisamente esto: un regreso a las raíces. El mismo Aksakov se dejó crecer la barba y usó un kosovorotka y un murmolka. Criticó la moda occidental.

Aksakov no dejó un solo trabajo científico, pero sus numerosos artículos se convirtieron en una contribución significativa a la historia rusa. También conocido como autor de obras filológicas. Predicó la libertad de expresión. Creía que el gobernante debería escuchar la opinión del pueblo, pero no está obligado a aceptarla. Por otro lado, la gente no necesita interferir en los asuntos del gobierno, pero necesita enfocarse en sus ideales morales y desarrollo espiritual.

Nikolái Kostomarov

Otra figura de entre los historiadores de Rusia, que trabajó en el siglo XIX. Era amigo de Taras Shevchenko, conocía a Nikolai Chernyshevsky. Trabajó como profesor en la Universidad de Kiev. Publicó "La historia de Rusia en las biografías de sus líderes" en varios volúmenes.

La importancia del trabajo de Kostomarov en la historiografía rusa es enorme. Promovió la idea historia popular. Kostomarov estudió el desarrollo espiritual de los rusos, esta idea fue apoyada por científicos de épocas posteriores.

Se formó un círculo de figuras públicas en torno a Kostomarov, que idealizó la idea de nacionalidad. Según el informe, todos los miembros del círculo fueron arrestados y castigados.

Serguéi Soloviov

Uno de los historiadores más famosos. Rusia XIX siglo. Profesor y más tarde rector de la Universidad de Moscú. Durante 30 años trabajó en la "Historia de Rusia". Este trabajo sobresaliente se ha convertido en el orgullo no solo del propio científico, sino también de la ciencia histórica de Rusia.

Todo material recogido fue estudiado por Solovyov con suficiente integridad necesaria para el trabajo científico. En su obra llamó la atención del lector sobre el contenido interno del vector histórico. La originalidad de la historia rusa, según el científico, estaba en un cierto retraso en el desarrollo, en comparación con Occidente.

El mismo Solovyov confesó su ardiente eslavófilo, que se enfrió un poco cuando estudió el desarrollo histórico del país. El historiador abogó por una abolición razonable de la servidumbre y una reforma del sistema burgués.

En su trabajo científico, Soloviev apoyó las reformas de Pedro I, alejándose así de las ideas de los eslavófilos. A lo largo de los años, las opiniones de Solovyov cambiaron de liberales a conservadoras. Al final de su vida, el historiador apoyó una monarquía ilustrada.

Vasili Klyuchevsky

Continuando con la lista de historiadores de Rusia, cabe decir que (1841-1911) trabajó como profesor en la Universidad de Moscú. Considerado un conferencista talentoso. Muchos estudiantes asistieron a sus conferencias.

Klyuchevsky estaba interesado en los conceptos básicos de la vida popular, estudió el folclore, escribió proverbios y refranes. El historiador es autor de un curso de conferencias que ha recibido reconocimiento mundial.

Klyuchevsky estudió la esencia de las complejas relaciones entre campesinos y terratenientes, dedicó este pensamiento a gran importancia. Las ideas de Klyuchevsky fueron acompañadas de críticas, sin embargo, el historiador no entró en polémicas sobre estos temas. Dijo que expresa su opinión subjetiva sobre muchos temas.

En las páginas del Curso, Klyuchevsky dio muchas características brillantes y momentos clave en la historia rusa.

serguéi platonov

Hablando de los grandes historiadores de Rusia, vale la pena recordar a Sergei Platonov (1860-1933) Fue académico y profesor universitario.

Platonov desarrolló las ideas de Sergei Solovyov sobre la oposición de los principios tribales y estatales en el desarrollo de Rusia. Vio la causa de las desgracias modernas en la llegada al poder de la nobleza.

Sergei Platonov ganó fama gracias a conferencias publicadas y un libro de texto de historia. Evaluó la Revolución de Octubre desde un punto de vista negativo.

Por ocultar importantes documentos históricos a Stalin, Platonov fue arrestado junto con amigos que tenían puntos de vista antimarxistas.

Hoy en día

Si hablamos de historiadores modernos de Rusia, podemos nombrar las siguientes figuras:

• Artemy Artsikhovsky - profesor de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú, autor de obras sobre historia rusa antigua, creador de la expedición de arqueólogos de Novgorod.
• Stepan Veselovsky, alumno de Klyuchevsky, regresó del exilio en 1933, trabajó como profesor y conferencista en la Universidad Estatal de Moscú y estudió antroponimia.
• Viktor Danilov: participó en la Guerra Patriótica, estudió la historia del campesinado ruso y recibió la Medalla de oro Solovyov por su destacada contribución al estudio de la historia.
• Nikolai Druzhinin, un destacado historiador soviético, estudió el movimiento decembrista, el pueblo posterior a la reforma, la historia de las granjas campesinas.
• Boris Rybakov, historiador y arqueólogo del siglo XX, estudió la cultura y la vida de los eslavos y participó en excavaciones.
• Ruslan Skrynnikov, profesor de la Universidad de San Petersburgo, especialista en historia de los siglos XVI y XVII, estudió la oprichnina y la política de Iván el Terrible.
• Mikhail Tikhomirov - académico de la Universidad de Moscú, estudió la historia de Rusia, exploró numerosos temas sociales y económicos.
• Lev Cherepnin: historiador soviético, académico de la Universidad de Moscú, estudió la Edad Media rusa, creó su propia escuela e hizo una importante contribución a la historia rusa.
• Serafim Yushkov - Profesor de la Universidad Estatal de Moscú y la Universidad Estatal de Leningrado, historiador del estado y la ley, participó en discusiones sobre la Rus de Kiev, estudió su sistema.

Entonces, examinamos a los historiadores más famosos de Rusia, quienes dedicaron una parte importante de sus vidas a la ciencia.

El francés M. Blok llamó a la historia un "arte". Otro publicista agregó que esto es un oficio de perro: mover la cola y ladrar (dependiendo de la situación específica). Parece que en las condiciones modernas la gente no solo puede amar la historia, sino también amar a los historiadores. Pero antes de estudiar la historia, es necesario estudiar a los historiadores que la crearon.

KARAMZIN NIKOLAI MIJAILOVICH (1766 - 1826), escritor, historiador.

"Historia del gobierno ruso"
no es sólo la creación de un gran escritor,
pero también una hazaña Un hombre honesto.
AS Pushkin

Nació el 1 de diciembre (12 n.s.) en el pueblo de Mikhailovka, provincia de Simbirsk, en la familia de un terrateniente. Recibió una buena educación en casa.
A la edad de 14 años, comenzó a estudiar en el internado privado de Moscú del profesor Shaden. Después de graduarse en 1783, llegó al Regimiento Preobrazhensky en San Petersburgo, donde conoció al joven poeta y futuro empleado de su "Diario de Moscú" Dmitriev. Luego publicó su primera traducción del idilio "Pierna de palo" de S. Gesner. Habiéndose retirado con el rango de segundo teniente en 1784, se mudó a Moscú y se convirtió en uno de los participantes activos en la revista " lectura infantil para el corazón y la mente", publicado por N. Novikov, y se acercó a los masones. Se dedicó a la traducción de escritos religiosos y morales. Desde 1787 publicó regularmente sus traducciones de "Seasons" de Thomson, "Village Evenings" de Janlis, La tragedia de W. Shakespeare "Julius Caesar", la tragedia de Lessing Emilia Galotti.
En 1789, la primera historia original de Karamzin, Evgeny y Yulia, apareció en la revista "Lectura infantil ...". En la primavera, realizó un viaje a Europa: visitó Alemania, Suiza, Francia, donde observó las actividades del gobierno revolucionario. En junio de 1790 se trasladó de Francia a Inglaterra.
En otoño regresó a Moscú y pronto emprendió la publicación del Diario de Moscú mensual, en el que se publicaron la mayor parte de las Cartas de un viajero ruso, las novelas Liodor, Pobre Liza, Natalya, la hija del boyardo, Flor Silin, ensayos, cuentos, artículos críticos y poemas. Karamzin atrajo a Dmitriev y Petrov, Kheraskov y Derzhavin, Lvov Neledinsky-Meletsky y otros a cooperar en la revista Los artículos de Karamzin afirmaron una nueva tendencia literaria: el sentimentalismo. En la década de 1790, Karamzin publicó los primeros almanaques rusos: "Aglaya" (partes 1 - 2, 1794 - 95) y "Aonides" (partes 1 - 3, 1796 - 99). Llegó 1793, cuando en la tercera etapa revolución Francesa Se estableció la dictadura jacobina, sorprendiendo a Karamzin con su crueldad. La dictadura despertó en él dudas sobre la posibilidad de que la humanidad alcanzara la prosperidad. Condenó la revolución. La filosofía de la desesperación y el fatalismo impregna sus nuevas obras: los cuentos "Isla de Bornholm" (1793); "Sierra Morena" (1795); poemas "Melancolía", "Mensaje a A. A. Pleshcheev", etc.
A mediados de la década de 1790, Karamzin se había convertido en el líder reconocido del sentimentalismo ruso, abriendo una nueva página en la literatura rusa. Era una autoridad indiscutible para Zhukovsky, Batyushkov, el joven Pushkin.
En 1802 - 1803, Karamzin publicó la revista Vestnik Evropy, que estaba dominada por la literatura y la política. En los artículos críticos de Karamzin, surgió un nuevo programa estético que contribuyó a la formación de la literatura rusa como original a nivel nacional. Karamzin vio la clave de la identidad de la cultura rusa en la historia. La ilustración más llamativa de sus puntos de vista fue la historia "Marfa Posadnitsa". En sus artículos políticos, Karamzin hizo recomendaciones al gobierno, destacando el papel de la educación.
Tratando de influir en el zar Alejandro I, Karamzin le dio su Nota sobre la antigua y la nueva Rusia (1811), lo que lo irritó. En 1819 presentó una nueva nota: "La opinión de un ciudadano ruso", que provocó un disgusto aún mayor por parte del zar. Sin embargo, Karamzin no abandonó su fe en la salvación de la autocracia ilustrada y luego condenó el levantamiento decembrista. Sin embargo, Karamzin, el artista, todavía era muy apreciado por los jóvenes escritores que ni siquiera compartían sus convicciones políticas.
En 1803, a través de M. Muravyov, Karamzin recibió el título oficial de historiógrafo de la corte.
En 1804, comenzó a crear la "Historia del Estado ruso", en la que trabajó hasta el final de sus días, pero no la completó. En 1818 se publicaron los primeros ocho volúmenes de Historia, el mayor logro científico y cultural de Karamzin. En 1821, se publicó el volumen 9, dedicado al reinado de Iván el Terrible, en 1824, el 10 y el 11, sobre Fyodor Ioannovich y Boris Godunov. La muerte interrumpió el trabajo en el volumen 12. Ocurrió el 22 de mayo (3 de junio, NS) de 1826 en San Petersburgo.
Los primeros ocho volúmenes de La Historia del Estado Ruso se publicaron todos a la vez en 1818. Dicen que, al cerrar el octavo y último volumen, Fyodor Tolstoy, apodado el americano, exclamó: "¡Resulta que tengo una Patria!" Y él no estaba solo. Miles de personas pensaron, y lo más importante, sintieron esto mismo. Todos leyeron la "Historia": estudiantes, funcionarios, nobles, incluso damas seglares. Lo leen en Moscú y San Petersburgo, lo leen en las provincias: solo la lejana Irkutsk compró 400 ejemplares. Después de todo, es tan importante que todos sepan que él la tiene, la Patria. Esta confianza le fue dada al pueblo de Rusia por Nikolai Mikhailovich Karamzin.
En aquellos días, a principios del siglo XIX, la antigua y milenaria Rusia de repente resultó ser joven, un principiante. Aquí entró en el gran mundo. Todo nació de nuevo: el ejército y la marina, las fábricas y las manufacturas, la ciencia y la literatura. Y podría parecer que el país no tiene historia: ¿hubo algo antes de Peter, excepto edad Oscura el atraso y la barbarie? ¿Tenemos historia? "Sí", respondió Karamzin.
¿Quién es él?
Sabemos muy poco sobre la infancia y la juventud de Karamzin: no se han conservado ni diarios, ni cartas de familiares, ni escritos juveniles. Sabemos que Nikolai Mikhailovich nació el 1 de diciembre de 1766, no lejos de Simbirsk. En ese momento era un backwoods increíble, un rincón bajista real. Cuando el niño tenía 11 o 12 años, su padre, un capitán retirado, llevó a su hijo a Moscú, a un internado en el gimnasio de la universidad. Aquí Karamzin se quedó por un tiempo y luego ingresó al servicio militar activo, ¡esto es a la edad de 15 años! Los maestros profetizaron para él no solo la Universidad de Moscú-Leipzig, sino que de alguna manera no funcionó.
La educación excepcional de Karamzin es su mérito personal.
Servicio militar No fui, quería escribir: componer, traducir. Y ahora, a la edad de 17 años, Nikolai Mikhailovich ya es un teniente retirado. adelante la vida entera. ¿A qué dedicarlo? Literatura, exclusivamente literatura - decide Karamzin.
¿Y qué era ella, rusa? literatura XVIII¿siglo? También joven, un principiante. Karamzin le escribe a un amigo: "Estoy privado del placer de leer mucho en mi lengua materna. Todavía somos malos escritores. Tenemos varios poetas que merecen ser leídos". Por supuesto, ya hay escritores, y no solo algunos, sino Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, pero no hay más de una docena de nombres significativos. ¿Hay muy pocos talentos? No, existen, pero depende del idioma: el idioma ruso aún no se ha adaptado para transmitir nuevos pensamientos, nuevos sentimientos, para describir nuevos objetos.
Karamzin se centra en el discurso conversacional en vivo de personas educadas. No escribe tratados académicos, sino notas de viaje ("Notas de un viajero ruso"), cuentos ("Isla de Bornholm", "Pobre Lisa"), poemas, artículos y traducciones del francés y el alemán.
Finalmente, decide publicar una revista. Se llamaba simplemente: "Diario de Moscú". El conocido dramaturgo y escritor Ya. B. Knyazhnin tomó el primer número y exclamó: "¡No teníamos esa prosa!"
El éxito del "Diario de Moscú" fue grandioso: hasta 300 suscriptores. En ese momento, un número muy grande. ¡Así de pequeño no es solo escribir, leer Rusia!
Karamzin trabaja increíblemente duro. Colabora en la primera revista infantil rusa. Se llamó "Lectura infantil para el corazón y la mente". Solo PARA esta revista, Karamzin escribió dos docenas de páginas cada semana.
Karamzin para su época es el escritor número uno.
Y de repente, Karamzin asume un trabajo gigantesco: componer su historia rusa nativa. El 31 de octubre de 1803, el zar Alejandro I emitió un decreto nombrando a N. M. Karamzin como historiógrafo con un salario de 2000 rublos al año. Ahora es historiador por el resto de su vida. Pero, al parecer, era necesario.
Ahora escribe. Pero para esto necesitas recolectar material. La búsqueda comenzó. Karamzin literalmente peina todos los archivos y colecciones de libros del Sínodo, el Hermitage, la Academia de Ciencias, la Biblioteca Pública, la Universidad de Moscú, Alexander Nevsky y Trinity-Sergius Lavra. A petición suya, buscan en monasterios, en los archivos de Oxford, París, Venecia, Praga y Copenhague. ¡Y cuánto se encontró!
Evangelio de Ostromir de 1056 - 1057 (este es todavía el libro ruso fechado más antiguo), Ipatiev, Crónicas de la Trinidad. Sudebnik de Iván el Terrible, obra literatura rusa antigua"La Oración de Daniel el Sacapuntas" y mucho más.
Dicen que, habiendo descubierto una nueva crónica: Volyn, Karamzin no durmió durante varias noches de alegría. Los amigos se rieron de que se había vuelto simplemente insoportable, solo hablan de historia.
Se están recopilando materiales, pero ¿cómo retomar el texto, cómo escribir un libro que incluso la persona más simple leerá, pero del que ni siquiera un académico se estremecerá? ¿Cómo hacerlo interesante, artístico y al mismo tiempo científico? Y aquí están los volúmenes. Cada uno se divide en dos partes: en la primera, una historia detallada escrita por un gran maestro, esto es para un lector simple; en el segundo, notas detalladas, referencias a fuentes, esto es para historiadores.
Karamzin le escribe a su hermano: "La historia no es una novela: una mentira siempre puede ser hermosa, y solo a algunas mentes les gusta la verdad en su atuendo". Entonces, ¿sobre qué escribir? ¿Exponer en detalle las páginas gloriosas del pasado y sólo pasar las páginas oscuras? ¿Quizás esto es exactamente lo que debería hacer un historiador patriótico? No, decide Karamzin: el patriotismo solo no se debe a la distorsión de la historia. No añade nada, no inventa nada, no exalta las victorias ni resta importancia a las derrotas.
Los borradores del séptimo volumen se conservaron accidentalmente: vemos cómo Karamzin trabajó en cada frase de su "Historia". Aquí escribe sobre albahaca III: "en las relaciones con Lituania, Vasily... siempre dispuesto a la paz..." No es eso, no es cierto. El historiador tacha lo que estaba escrito y concluye: "En las relaciones con Lituania, Vasily expresó tranquilidad en palabras, tratando de dañarla en secreto o abiertamente". Tal es la imparcialidad del historiador, tal es el verdadero patriotismo. Amor por lo propio, pero no odio por lo ajeno.
La antigua Rusia parecía haber sido encontrada por Karamzin, como América por Colón.
La historia antigua de Rusia se está escribiendo y la historia moderna se está haciendo en torno a: guerras napoleónicas, la batalla de Austerlitz, la Paz de Tilsit, la Guerra Patriótica del año 12, el incendio de Moscú. En 1815, las tropas rusas entran en París. En 1818 se publicaron los primeros 8 volúmenes de La Historia del Estado Ruso. ¡La circulación es una cosa terrible! - 3 mil copias. Y todos se agotaron en 25 días. ¡Inaudito! Pero el precio es considerable: 50 rublos.
El último volumen se detuvo a mediados del reinado de Iván IV el Terrible.
Todos se apresuraron a leer. Las opiniones estaban divididas.
Algunos decían - ¡Jacobino!
Incluso antes, el síndico de la Universidad de Moscú, Golenishchev-Kutuzov, presentó al Ministro de Educación Pública un documento, por decirlo suavemente, en el que argumentaba en detalle que "los escritos de Karamzin están llenos de librepensamiento y veneno jacobino". "No es la orden que se le debe dar, es hora de encerrarlo".
¿Porque? En primer lugar, por la independencia de los juicios. No a todos les gusta.
Existe la opinión de que Nikolai Mikhailovich nunca mintió en su vida.
- ¡Monárquico! - exclamaron otros, jóvenes, futuros decembristas.
Sí, el personaje principal de la "Historia" de Karamzin es la autocracia rusa. El autor condena a los malos soberanos, pone como ejemplo a los buenos. Y ve prosperidad para Rusia en un monarca ilustrado y sabio. Es decir, se necesita un "buen rey". Karamzin no cree en la revolución, especialmente en una ambulancia. Entonces, realmente tenemos un monárquico.
Y al mismo tiempo, el decembrista Nikolai Turgenev recordará más tarde cómo Karamzin “derramó lágrimas” al enterarse de la muerte de Robespierre, el héroe de la Revolución Francesa. Y aquí está lo que el propio Nikolai Mikhailovich le escribe a un amigo: "No exijo ni una constitución ni representantes, pero al sentir que seguiré siendo republicano y, además, un súbdito leal del zar ruso: esto es una contradicción, pero sólo uno imaginario".
¿Por qué no está con los decembristas entonces? Karamzin creía que el momento de Rusia aún no había llegado, la gente no estaba madura para una república.
El noveno volumen aún no se ha publicado y ya se han difundido rumores de que está prohibido. Comenzaba así: "Procedemos a describir el terrible cambio en el alma del rey y en el destino del reino". Entonces, la historia de Iván el Terrible continúa.
Los historiadores anteriores no se atrevieron a describir abiertamente este reinado. No es sorprendente. Por ejemplo, la conquista de Novgorod libre por Moscú. Es cierto que Karamzin, el historiador, nos recuerda que la unificación de las tierras rusas era necesaria, pero Karamzin, el artista, ofrece una imagen vívida de cómo se llevó a cabo exactamente la conquista de la ciudad libre del norte:
“Ioann y su hijo juzgaron de esta manera: todos los días les presentaban de quinientos a mil novgorodianos; los golpeaban, los torturaban, los quemaban con algún tipo de composición ardiente, les ataban la cabeza o los pies a un trineo, los arrastraban Los llevaron a las orillas del Volkhov, donde este río no se congela en invierno, y familias enteras fueron arrojadas desde el puente al agua, esposas con esposos, madres con bebés.Los guerreros de Moscú cabalgaron en botes a lo largo del Volkhov con estacas, ganchos y hachas: el que de los que se hundían en el agua salía a la superficie, aquél era apuñalado, cortado en pedazos. Estos asesinatos duraban cinco semanas y se cometían por robo general”.
Y así en casi todas las páginas: ejecuciones, asesinatos, quema de prisioneros ante la noticia de la muerte del villano favorito del zar, Malyuta Skuratov, una orden de destruir un elefante que se negó a arrodillarse ante el zar... y así sucesivamente.
Recuerde, esto está escrito por una persona que está convencida de que la autocracia es necesaria en Rusia.
Sí, Karamzin era monárquico, pero en el juicio los decembristas se refirieron a la "Historia del Estado ruso" como una de las fuentes de pensamientos "perjudiciales".
No quería que su libro se convirtiera en una fuente de pensamientos dañinos. Quería decir la verdad. Dio la casualidad de que la verdad que escribió resultó ser "perjudicial" para la autocracia.
Y aquí está el 14 de diciembre de 1825. Habiendo recibido noticias del levantamiento (para Karamzin, esto, por supuesto, es una rebelión), el historiador sale a la calle. Estuvo en París en 1790, estuvo en Moscú en 1812, en 1825 caminaba hacia la Plaza del Senado. "Vi rostros terribles, escuché palabras terribles, cinco o seis piedras cayeron a mis pies".
Karamzin, por supuesto, está en contra del levantamiento. Pero cuántos entre los rebeldes son los hermanos Muravyov, Nikolai Turgenev Bestuzhev, Kuchelbeker (tradujo "Historia" al alemán).
Unos días después Karamzin diría esto de los decembristas: "Los errores y crímenes de estos jóvenes son los errores y crímenes de nuestra época".
Después del levantamiento, Karamzin cayó gravemente enfermo: se resfrió el 14 de diciembre. A los ojos de sus contemporáneos, fue una víctima más de ese día. Pero no solo muere de un resfriado: la idea del mundo se derrumbó, se perdió la fe en el futuro y un nuevo rey ascendió al trono, muy lejos de imagen perfecta monarca ilustrado.
Karamzin ya no podía escribir. Lo último que logró hacer fue, junto con Zhukovsky, persuadir al zar para que devolviera a Pushkin del exilio.
Nikolai Mikhailovich murió el 22 de mayo de 1826.
Y el volumen XII se congeló en el interregno de 1611-1612. Y aquí están las últimas palabras del último volumen, sobre una pequeña fortaleza rusa: "Nutlet no se rindió".
Ha pasado más de un siglo y medio desde entonces. Los historiadores de hoy saben mucho más sobre la antigua Rusia que Karamzin: cuánto se ha encontrado: documentos, hallazgos arqueológicos, letras de corteza de abedul, finalmente. Pero el libro de Karamzin -historia-crónica- es único en su género y no volverá a ser así.
¿Por qué lo necesitamos ahora? Bestuzhev-Ryumin lo dijo bien en su tiempo: "Un alto sentido moral hace que este libro sea hasta ahora el más conveniente para cultivar el amor por Rusia y por el bien".
E. Perehvalskaya
Publicado en la revista "Hoguera" de septiembre de 1988

KLYUCHEVSKY VASILIO OSIPOVICH.

Klyuchevsky Vasily Osipovich: un famoso historiador (nacido el 16 de enero de 1841, fallecido el 12 de mayo de 1911), hijo de un sacerdote del pueblo de la diócesis de Penza. Estudió en la Escuela Teológica de Penza y en el Seminario Teológico de Penza. En 1861, tras superar difíciles circunstancias económicas, ingresó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Moscú, donde estudió con N.M. Leontiev, F. M. Buslaeva, G. A. Ivanova, K. N. Pobedonostsev, B.N. Chicherina, S.M. Soloviov. Bajo la influencia especialmente de los dos últimos científicos, también se determinaron los propios intereses científicos de Klyuchevsky. En las conferencias de Chicherin, quedó cautivado por la armonía e integridad de las construcciones científicas; en las conferencias de Solovyov, aprendió, en sus propias palabras, "qué placer es para una mente joven, que comienza el estudio científico, sentirse en posesión de una visión integral de un tema científico". Su tesis doctoral fue escrita sobre el tema: "Cuentos de extranjeros sobre el estado moscovita". Dejado en la universidad, Klyuchevsky eligió para una investigación científica especial un extenso material manuscrito de las vidas de los antiguos santos rusos, en el que esperaba encontrar "la fuente más abundante y fresca para estudiar la participación de los monasterios en la colonización del noreste de Rusia". " El arduo trabajo en material colosal escrito a mano disperso en muchos depósitos de libros no justificó las esperanzas iniciales de Klyuchevsky. El resultado de este trabajo fue una tesis de maestría: "Vidas rusas antiguas de los santos como fuente histórica" ​​(Moscú, 1871), dedicada al lado formal de la literatura hagiográfica, sus fuentes, muestras, técnicas y formas. Magistral, cierto Investigación científica una de las mayores fuentes de nuestra historia de la iglesia antigua se sostiene en el espíritu de esa tendencia estrictamente crítica, que estuvo lejos de ser dominante en la historia de la iglesia de mediados del siglo pasado. Para el propio autor, un estudio minucioso de la literatura hagiográfica también tuvo el significado de que de ella extrajo muchos granos de una imagen histórica viva, brillante como un diamante, que Klyuchevsky usó con una habilidad inimitable para caracterizar varios aspectos de la vida rusa antigua. Las clases para una tesis de maestría involucraron a Klyuchevsky en un círculo de varios temas sobre la historia de la iglesia y el pensamiento religioso ruso, y aparecieron varios artículos y reseñas independientes sobre estos temas; el más grande de ellos: "Actividad económica del Monasterio Solovetsky", "Disputas de Pskov", "Contribución de la iglesia a los éxitos del orden civil y la ley rusos", "La importancia de San Sergio de Radonezh para el pueblo y el estado rusos ", "Influencia occidental y cisma de la iglesia en Rusia en el siglo XVII". En 1871, Klyuchevsky fue elegido para ocupar la cátedra de historia rusa en la Academia Teológica de Moscú, cargo que ocupó hasta 1906; al año siguiente, comenzó a enseñar en la Escuela Militar Alexander y en los cursos superiores para mujeres. En septiembre de 1879 fue elegido profesor asociado en la Universidad de Moscú, en 1882 - extraordinario, en 1885 - profesor ordinario. En 1893 - 1895, en nombre del emperador Alejandro III, leyó un curso de historia rusa al Gran Duque Georgy Alexandrovich; en Abas-Tuman de 1900 a 1911 enseñó en la escuela de pintura, escultura y arquitectura; en 1893 - 1905 fue presidente de la Sociedad de Historia y Antigüedades de la Universidad de Moscú. En 1901 fue elegido académico ordinario, en 1908, académico honorario de la categoría de literatura fina de la Academia de Ciencias; en 1905 participó en la comisión de prensa presidida por D.F. Kobeko y en una reunión especial (en Peterhof) sobre las leyes fundamentales; en 1906 fue elegido miembro del Consejo de Estado de la Academia de Ciencias y Universidades, pero rechazó este título. Desde los primeros cursos que leyó, Klyuchevsky se estableció como un conferenciante brillante y original, que captó la atención de la audiencia por la fuerza. análisis científico, el regalo de una imagen brillante y convexa vida antigua y detalles históricos. La profunda erudición en las fuentes primarias dio material abundante al talento artístico del historiador, a quien le encantaba crear imágenes y características precisas y concisas a partir de las expresiones e imágenes originales de la fuente. En 1882, la disertación doctoral de Klyuchevsky, la famosa Boyar Duma of Ancient Russia, publicada primero en Russkaya Mysl, se publicó como un libro separado. En esta obra central suya, el tema especial de la duma boyarda, el "volante" de la antigua administración rusa, Klyuchevsky se conectó con los temas más importantes de la historia socioeconómica y política de Rusia hasta finales del siglo XVII. expresando así esa comprensión integral y profundamente meditada de esta historia, que formó en la base de ella curso general La historia rusa y sus estudios especiales. Una serie de cuestiones fundamentales de la historia rusa antigua: la formación de volosts urbanos alrededor de los centros comerciales de la gran vía fluvial, el origen y la esencia del orden específico en el noreste de Rusia, la composición y el papel político de los boyardos de Moscú, la autocracia de Moscú, el mecanismo burocrático del estado de Moscú de los siglos XVI y XVII recibió en "Boyar Duma" tal decisión, que en parte se reconoció universalmente, en parte sirvió como base necesaria para las investigaciones de los historiadores posteriores. Los artículos "El origen de la servidumbre en Rusia" y "El impuesto de capitación y la abolición de la servidumbre en Rusia" publicados más tarde (en 1885 y 1886) en "Pensamiento ruso" dieron un fuerte y fructífero impulso a la controversia sobre el origen de la servidumbre campesina. apego en la antigua Rusia. La idea principal de Klyuchevsky, que las razones y los motivos de este apego deben buscarse no en los decretos del gobierno de Moscú, sino en la compleja red de relaciones económicas entre el empleado campesino y el terrateniente, que gradualmente trajo la posición de el campesinado más cercano al servilismo, recibió simpatía y reconocimiento de la mayoría de los investigadores posteriores y una actitud marcadamente negativa. Sergeevich y algunos de sus seguidores. El mismo Klyuchevsky no interfirió en la controversia generada por sus artículos. En relación con el estudio de la situación económica del campesinado de Moscú, apareció su artículo: "El rublo ruso de los siglos XVI al XVIII, en su relación con el presente" ("Lecturas de la Sociedad de Historia y Antigüedades de Moscú", 1884 ). Los artículos "Sobre la composición de la representación en los consejos de zemstvo de la antigua Rusia" ("Pensamiento ruso" 1890, 1891, 1892), que dieron una formulación completamente nueva de la cuestión del origen de los consejos de zemstvo del siglo XVI en conexión con las reformas de Iván el Terrible, terminó el ciclo de los estudios más grandes de Klyuchevsky sobre cuestiones políticas y el sistema social de la antigua Rusia ("Experimentos e Investigación". La primera colección de artículos. M., 1912). El talento y el temperamento del historiador-artista llevaron a Klyuchevsky a temas de la historia de la vida espiritual de la sociedad rusa y sus destacados representantes. Esta área incluye una serie de artículos y discursos brillantes sobre S.M. Soloviov, Pushkin, Lermontov, I.N. Boltine, N. I. Novikov, Fonvizine, Catalina II, Pedro el Grande (recopilados en la 2ª Colección de artículos de Klyuchevsky, "Essays and Speeches", Moscú, 1912). En 1899 Klyuchevsky publicó " Guía rápida sobre la historia rusa" como "una publicación privada para los oyentes del autor", y en 1904 comenzó a publicar un curso completo, que durante mucho tiempo había sido ampliamente utilizado en publicaciones estudiantiles litografiadas. Se publicaron un total de 4 volúmenes, llevados hasta el momento de Catalina II Al igual que en sus estudios monográficos, en el "Curso" Klyuchevsky da su comprensión estrictamente subjetiva del proceso histórico ruso, eliminando por completo la revisión y crítica de la literatura sobre el tema, sin entrar en polémicas con nadie. el curso general de la historia rusa desde el punto de vista de un historiador sociológico y encontrando el interés científico general de este estudio de la "historia local" en la revelación de "fenómenos que revelan la flexibilidad versátil de la sociedad humana, su capacidad para aplicar a condiciones dadas", al ver la condición principal que dirigió el cambio en las formas principales de nuestro albergue, en una actitud peculiar de la población hacia la naturaleza del país, Klyuchevsky destaca la historia de la vida política socioeconómica. Quiero decir que el curso se basa en hechos políticos y económicos en términos de su significado puramente metodológico en el estudio histórico, y no en términos de su significado real en la esencia del proceso histórico. " Trabajo mental y la hazaña moral siempre seguirá siendo los mejores constructores de la sociedad, los motores más poderosos del desarrollo humano ". Y en las páginas del "Curso", el talento artístico de Klyuchevsky se expresó en una serie de características brillantes de figuras históricas y en la representación del lado ideológico. de muchos momentos históricos que aparecen ante el lector en toda su integridad vital. De los cursos especiales de Klyuchevsky, la "Historia de los estados en Rusia" (Moscú, 1913) se publicó después de su muerte. Su curso "Terminología de la historia rusa" se generalizó en una edición litografiada Para una evaluación completa de las actividades científicas y docentes de Klyuchevsky, consulte la colección "Klyuchevsky, Características y memorias "(M., 1912). La Sociedad de Historia y Antigüedades de la Universidad de Moscú dedicó el primer libro de sus "Lecturas" para 1914 a la memoria de Klyuchevsky Discursos de los estudiantes y empleados más cercanos de Klyuchevsky, materiales para una biografía y Lista llena sus labores
Diccionario biográfico. 2000.

SOLOVIEV SERGEY MIKHAILOVICH.

Solovyov Sergey Mikhailovich (05/05/1820, Moscú - 04/10/1879, Moscú) - historiador, uno de los fundadores de la escuela estatal en la historiografía rusa. Nacido en la familia de un arcipreste, maestro de la Palabra de Dios, que enseñaba en la Escuela Comercial de Moscú. A los ocho años, el niño fue enviado a una escuela religiosa, pero estudiaba a regañadientes, sentado todo el tiempo frente a libros que se alejaban del plan de estudios escolar, y no sacaba buenas notas en los exámenes. Finalmente, su padre decidió transferirlo al 1er Gimnasio de Moscú, pero incluso aquí, debido a la preparación desordenada, apenas pudo ser aceptado en el tercer grado. Sin embargo, a partir del cuarto grado, Solovyov estuvo constantemente entre los primeros estudiantes y se graduó del gimnasio con una medalla de plata en 1838.
En el otoño del mismo año, el joven Solovyov se convirtió en estudiante del departamento de historia y filología de la facultad de filosofía de la Universidad de Moscú. En ese momento, profesores tan conocidos como T. N. Granovsky, M. T. Kachenovsky, M. P. Pogodin, S. P. Shevyrev enseñaron aquí. Habiéndose sumergido en la vida estudiantil, Solovyov tomó notas diligentemente de las conferencias y leyó con entusiasmo todo lo que le llegó de los escritos históricos. La "Filosofía de la Historia" de Hegel le causó una gran impresión.
Destacándose en el ambiente estudiantil con especial diligencia y erudición, Solovyov no se alejó de la sociedad de sus compañeros y asistió al círculo del joven A.A. Grigoriev, donde habló con A.A. Fet, Ya.P. Polonsky, N.M. K.D.Kavelin. Habiendo elegido la historia rusa como su especialidad, Solovyov comenzó a trabajar bajo la dirección de MP Pogodin. El venerable profesor pronto vio en joven estudiante grandes habilidades científicas, le permitió utilizar su rica biblioteca y colección de manuscritos antiguos, lo presentó a las autoridades universitarias como su mejor alumno. Pero el progreso de Solovyov fue seguido de cerca por el propio síndico, el conde S.G. Stroganov, quien, al no tener el derecho formal de enviar un investigador especializado en historia rusa al extranjero, lo recomendó, después de graduarse de la universidad en 1842, como maestro de orientación de su hermano, A. G. Stroganov, cuya familia se iba de largo viaje al extranjero.
En 1842-1844. Solovyov escuchó conferencias de destacados científicos en Berlín, París y Heidelberg, asistió a reuniones solemnes de la Academia Francesa. Al regresar a Moscú, comenzó a aprobar los exámenes de maestría. En 1845, la editorial de la Universidad de Moscú publicó el libro de Soloviev "Sobre las relaciones de Novgorod con los grandes duques", que fue defendido por él como tesis de maestría. En el mismo año fue aprobado por un profesor extraordinario. En 1846, él completó el manuscrito de su tesis doctoral sobre La historia de las relaciones entre los príncipes rusos de la Casa Rurik ”, publicado y defendido con éxito en 1847. Como resultado de esta defensa, Solovyov en 1850 recibió el puesto de profesor ordinario en la Universidad de Moscú.
En 1851, se publicó el primer volumen de su trabajo titulado "Historia de Rusia desde la antigüedad", que más tarde le dio fama al historiador de toda Rusia y Europa. En total, escribió 29 volúmenes (cada año se publicó un volumen), cubriendo el historia de la Patria hasta el reinado de Catalina II (hasta 1774), por otro lado, la claridad conceptual de presentación, basada en la idea desarrollada por la filosofía hegeliana de patrones históricos, etapas que cambian en una determinada secuencia en la vida de cada nación La "Historia de Rusia" no solo es el monumento más llamativo de la escuela estatal, sino también uno de los picos de los pensamientos históricos de los occidentales, y esto se reflejó directamente en las características de la personalidad de Pedro I, uno de los lugares centrales en la obra histórica de Soloviev (cf. "Lecturas públicas sobre Pedro el Grande" (1871)).
Desde 1864, Solovyov fue elegido miembro correspondiente en la categoría de ciencias históricas y políticas del departamento histórico y filológico, y desde 1872, académico ordinario en el Departamento de Lengua y Literatura Rusa (Historia Rusa) de la Academia de San Petersburgo de Ciencias.
El científico gozaba de autoridad en familia real: estudió historia con los príncipes herederos Nicholas y Alexander Alexandrovich, dio una conferencia al Gran Duque Sergei Alexandrovich.
Además de los grandes científicos y trabajo pedagógico(en 1870 fue aprobado como profesor de honor), conferencias cuidadosamente pensadas de reflexiones, el científico dedicó mucho tiempo a las actividades organizativas. De 1855 a 1869 fue decano de la Facultad de Historia y Filología, y luego fue elegido rector de la Universidad de Moscú y recibió el rango de Consejero Privado.
Durante su rectorado, Soloviev logró poner en práctica una serie de importantes proyectos científicos, organizativos y culturales en la Universidad de Moscú. Entre ellos, la apertura en 1872 en la universidad de los primeros cursos superiores para mujeres en Rusia, cuyo organizador y director fue el colega de Solovyov, el profesor de historia general VI Gerye, la división de la Facultad de Historia y Filología en departamentos de filología clásica. , filología eslava y ciencias históricas, que aumentaron el nivel de formación de especialistas en estas áreas. Desde 1874, bajo la dirección de N. I. Storozhenko, comenzaron a celebrarse "seminarios" sobre la historia de la literatura general en la Facultad de Historia y Filología. En 1875, se celebró en la universidad el primer congreso de abogados rusos.
Su posición firme exigió un gran coraje del rector en relación con el trabajo de la comisión gubernamental encabezada por el conde I. D. Delyanov para revisar la carta de la universidad, lo que provocó una evaluación muy negativa de la corporación universitaria. Los profesores y estudiantes estaban especialmente indignados por los ataques del miembro de la comisión prof. N.A. Lyubimov por la autonomía universitaria. En esta situación, Soloviev, no queriendo ser una herramienta en manos del gobierno reaccionario, prefirió renunciar.
En los últimos años de su vida, Solovyov fue el presidente de la OIDR, así como el director de la Armería, durante algún tiempo continuó dando conferencias como profesor externo, pero pronto se enfermó gravemente. Murió a la edad de 60 años y fue enterrado en el cementerio Novodevichy de Moscú. La valiosa colección de libros del científico sobre historia rusa y mundial después de su muerte fue transferida a la biblioteca de la Universidad de Moscú. La familia Solovyov tuvo doce hijos (cuatro murieron a una edad temprana), de los cuales Vladimir Sergeevich, filósofo religioso, poeta, publicista y crítico ruso, es el más famoso. Los hijos Mikhail (historiador) y Vsevolod (autor de novelas históricas), la hija Polyxena (poetisa y escritora) también se hicieron famosas.

Historiografía

La ciencia histórica es inconcebible sin la historiografía. El historiador trata como un juez a países, pueblos, épocas enteras y personalidades destacadas. Al historiógrafo se le ha otorgado un derecho aún más honroso: actúa como juez en relación con el historiador mismo.

La historiografía es una ciencia que estudia el proceso de acumulación del conocimiento histórico. A diferencia de la ciencia histórica, que estudia el pasado extrayendo datos de fuentes históricas y analizándolos, la historiografía explora esta ciencia en sí misma. Por lo tanto, la historiografía es, por así decirlo, la historia de la historia.

La historiografía ha aparecido recientemente. La necesidad de describir todo el conocimiento histórico previamente existente surgió por primera vez a mediados del siglo XIX. Enseñando a los estudiantes de las facultades históricas e histórico-filológicas, los historiadores llegaron a la conclusión de que ya no es suficiente enseñar la historia en sí, es hora de familiarizar a los estudiantes con la experiencia de los historiadores profesionales y sus métodos científicos. Con este fin, en el año académico 1848/49, un profesor de la Universidad de Moscú, el conocido historiador Sergei Mikhailovich Solovyov, impartió a los estudiantes un curso de conferencias sobre literatura histórica. Las conferencias demostraron ser útiles para los estudiantes, y pronto su lectura se volvió regular. Se dieron conferencias similares en San Petersburgo, Kazan y otras universidades. Así fue como la historiografía en Rusia dio sus primeros pasos. Hoy en día, un historiador que no esté familiarizado con la historiografía no podrá ejercer profesionalmente.

Se ha acumulado tanta información histórica que es imposible realizar un estudio serio sin hacer una revisión historiográfica sobre este tema, es decir. antes de presentar su posición sobre cualquier problema, todo científico debe conocer la opinión de sus antecesores. Es necesario asegurarse de que el juicio sea nuevo o que sea una confirmación de la opinión ya conocida de otros historiadores.

La descripción de la literatura sobre el problema histórico en estudio es la primera y más importante tarea de la historiografía. Ahora en esta ciencia muchas cosas han cambiado. El tema de su investigación se ha ampliado mucho; y ahora lo que antes se llamaba "historiografía", es decir, una revisión de la literatura sobre un tema, se propone llamarla "revisión historiográfica sobre un tema". El mismo término "historiografía" en nuestros días se usa principalmente en el sentido de "la historia de la ciencia histórica".

2.1 El desarrollo del pensamiento histórico en Rusia desde la antigüedad hasta finales del siglo XVII.

2.2 El origen de la ciencia histórica y el desarrollo de la historiografía nacional en los siglos XVIII-XIX.

2.3 Características de la historiografía del período soviético.

2.4 Historiografía doméstica moderna.

Historiografía- 1) una disciplina histórica especial que estudia el desarrollo del pensamiento histórico y la acumulación de conocimiento histórico sobre el desarrollo de la sociedad; 2) la historia de la ciencia histórica como un todo o sus períodos individuales; 3) un conjunto de estudios sobre un problema específico, por ejemplo, la historiografía de la Gran Guerra Patria.

La historia se originó en Antigua Grecia. Se considera que el "padre de la historia" es Heródoto, que vivió en el siglo V. ANTES DE CRISTO. Los escritos de los historiadores de la Antigua Roma Plutarco, Tácito y otros son bien conocidos.

El proceso de estudio de la historia nacional ha pasado. largo camino formación y tiene más de mil años desde el surgimiento de la comunidad eslava oriental. La acumulación misma del conocimiento histórico se divide en 2 etapas: precientífica y científica. La etapa precientífica duró desde el momento en que apareció la comunidad eslava oriental (presumiblemente desde el siglo VI dC) hasta el cambio de los siglos XVII-XVIII. Se caracteriza por el hecho de que la ciencia histórica aún no existía en nuestro país, y las obras históricas eran de carácter no científico.

La segunda etapa de la historiografía rusa comenzó a principios del siglo XVIII. y continúa hasta el día de hoy. Se caracteriza por el surgimiento y desarrollo de la ciencia histórica en nuestro país.

2.1 El desarrollo del pensamiento histórico de Rusia desde la antigüedad hasta el final.XVIIen.

Antes de la aparición de la escritura entre los eslavos orientales, la información sobre el pasado se transmitía oralmente, por regla general, en forma epopeyas- relatos epicos orales. Las epopeyas son la primera fuente sobre el pasado. Con el advenimiento de la escritura entre nuestros antepasados, la información histórica comenzó a registrarse en registros meteorológicos especiales: anales. En ellos se registraban los hechos, pero no se analizaban. Eran de carácter religioso, ya que estaban dirigidos por clérigos como las personas más alfabetizadas en ese momento. El cronista ruso antiguo más famoso es Néstor (finales del siglo XI - principios del siglo XII), un monje del monasterio de Kiev-Pechersk. Se le considera el autor de la primera crónica, El cuento de los años pasados ​​(hacia 1113).

Junto con las crónicas, los monumentos literarios también tienen una gran importancia histórica, como el "Sermón sobre la ley y la gracia" del metropolitano Hilarión, "El cuento de la campaña de Igor", etc.

Un tipo especial de crónica fue hagiografía(biografía de los santos, que contiene información biográfica detallada), de lo contrario, "Vidas de los santos", por ejemplo, "La vida de Alexander Nevsky".

En el siglo 17 apareció el primer libro de texto impreso sobre historia rusa, llamado "Sinopsis". Su compilador fue el monje de Kiev I. Gizel. Hasta 1861, este libro de texto se reimprimió 25 veces. Fueron extractos de anales y crónicas, comenzó "desde la creación del mundo" y terminó con la anexión de Ucrania a Rusia.

Pero todo esto no era aún conocimiento histórico científico.

2.2 El origen de la ciencia histórica y el desarrollo de la historiografía nacional enXVIII- XIXsiglos

La historia como ciencia se originó en Rusia a principios del siglo XVIII, que está asociada con las actividades de Pedro I. A fines del reinado de Pedro I, se organizó en San Petersburgo la Academia de Ciencias, dentro de la cual, desde 1725, comenzó un estudio sistemático de la historia rusa. Al comienzo del período académico, la investigación fue realizada por V.N. Tatishchev y G. Z. Bayer.

VN Tatishchev fue socio de Peter I. Se le considera el primer historiador profesional en Rusia. Recopiló, sistematizó y comparó diferentes variantes(listas) de crónicas, historia considerada en estrecha conexión con la etnografía de países y territorios. El resultado de su trabajo fue el trabajo "Historia de Rusia desde los tiempos más antiguos", publicado después de su muerte. La peculiaridad de este trabajo es que V.N. Tatishchev usó crónicas que no han sobrevivido hasta el día de hoy. Su obra está escrita de forma muy parecida a las crónicas tradicionales, la narración se inicia desde la creación del mundo. Al mismo tiempo, mucho trabajo en la crítica de las fuentes (comprobación de la fiabilidad de la información) nos permite considerar su trabajo como el primer trabajo científico.

G. Z. Bayer llegó a Rusia en 1725 y se convirtió en el fundador de la llamada. teoría normanda en la historiografía rusa, según la cual el estado en Rusia apareció con el advenimiento de los príncipes varegos (otro nombre para los varegos es normandos). Sus puntos de vista fueron compartidos por G.F. Miller y A. L. Schlozer.

MV se pronunció en contra de la "teoría normanda". Lomonosov, quien escribió el Breve cronista, en el que justificó la creación de un estado entre los eslavos orientales sin la participación de los escandinavos. Su teoría se llama anti-normando.

La controversia en torno a la teoría normanda provocó un aumento del interés por la historia rusa, la publicación de muchos documentos históricos y la publicación de trabajos científicos. EN finales del XVIII en. valor más alto recibió trabajos sobre historia rusa I.N. Boltin, quien bajo Catalina II se hizo famoso por sus “Notas sobre la historia de Rusia de Leclerc”. La obra de Leclerc absorbió todo lo negativo que se podía encontrar en la historia rusa para mostrar al pueblo ruso como no europeo, bárbaro. En el siglo XVIII. el reconocimiento de tal o cual pueblo como "bárbaro" significó la necesidad de su civilización forzada al convertirlo en una colonia de un pueblo "civilizado". Tales interpretaciones de la historia rusa podrían conducir a serios problemas en política exterior.

EN. Boltin en poco tiempo escribió sus "Notas" sobre el trabajo de Leclerc, en las que para cada uno de sus ejemplos encontró exactamente el mismo ejemplo de la historia europea, especialmente francesa. EN. Boltin mostró la presencia en Europa de los mismos vicios que en Rusia, pero al mismo tiempo demostró con éxito que las deficiencias identificadas de Rusia eran un accidente, no un patrón.

A principios del siglo XIX, gracias a las actividades educativas de Catalina II, la recopilación de libros antiguos, la publicación de crónicas y documentos, investigación histórica se han vuelto sistemáticos. Sin embargo, la historia rusa aún no era popular y seguía siendo parte de un estrecho círculo de científicos y entusiastas aficionados.

La situación fue cambiada por el trabajo de N.M. Karamzin, el primer historiógrafo ruso que escribió el primer trabajo sobre la historia de Rusia, cuyo lenguaje era accesible a una amplia gama de lectores. Los primeros 8 volúmenes de La Historia del Estado Ruso se publicaron en 1816.

La publicación de este libro coincidió bien con el cambio opinión pública entre la nobleza después de la guerra con Napoleón. Si antes de la Guerra Patriótica de 1812, la nobleza ensalzaba la cultura europea y consideraba “mezquinos” al pueblo ruso, hablaban en la corte principalmente en francés, pero ahora, cuando los campesinos “expulsaron a los franceses de Rusia con tridentes”, hubo un moda para "ruso". El trabajo de Karamzin se convirtió en un "éxito de ventas" y se publicó con una gran circulación para su época.

Las clases de historia se han vuelto muy populares. Los libros y las publicaciones de revistas sobre la historia de Rusia resultaron ser el escenario de la lucha política. Primero, los eslavófilos y los occidentalizadores, luego los liberales y los conservadores intentaron confirmar sus puntos de vista con diversos grados de éxito haciendo referencia a la historia rusa.

La discusión entre eslavófilos y occidentales, que tuvo lugar en los años 30-40. Siglo XIX., tuvo un impacto positivo en el desarrollo de la ciencia histórica nacional. Gracias a los eslavófilos, los hermanos K.S. y es. Aksakov, IV. y P. V. Kireevsky, la etnografía rusa comenzó a desarrollarse rápidamente en el país, aparecieron registros de epopeyas rusas, cuentos de hadas, descripciones de costumbres, etc. Los eslavófilos consideraban que la historia rusa era excepcionalmente original y ensalzaban el antiguo orden ruso. Intentaron usar información sobre el veche ( asamblea popular siglos IX-XIII) y Zemsky Sobors (un cuerpo de poder electo en los siglos XVI-XVII) para agitar la transición a una monarquía limitada.

Basado en el concepto de los eslavófilos en la segunda mitad del siglo XIX. con la mano liviana del Ministro de Educación Pública S.S. Uvarov, la teoría tomó forma nacionalidad oficial, que recibió el apoyo del estado y proclamó la educación en el espíritu de "Ortodoxia, autocracia, nacionalidad". Los eslavófilos no tuvieron menos influencia en N.Ya. Danilevsky, quien comprobó la existencia de la civilización rusa y la puso al mismo nivel que la europea.

Los occidentales abandonaron la idealización de la antigüedad patriarcal rusa y desarrollaron la investigación histórica en el contexto de los conceptos europeos contemporáneos. También apoyaban la idea de abandonar la autocracia, pero creían que la base del futuro estado era el desarrollo del sistema legal y, en primer lugar, la consolidación por ley de los derechos humanos inalienables, es decir, la abolición de la servidumbre y la adopción de una constitución.

Los más famosos en este período fueron los trabajos de representantes de la "escuela estatal", la "escuela de derecho rusa". Entre los mejores representantes de los occidentales, cabe señalar a científicos como M.P. Pogodin ("Historia rusa antigua antes yugo mongol”), K. D. Kavelin ("Investigaciones sobre el comienzo de Rusia"), B.N. Chicherin ("Experimentos sobre la historia del derecho ruso"), S.M. Solovyov ("Historia de Rusia desde la antigüedad").

Destacan los estudios de S.M. Solovyov, que consideraba el estado como una institución de intereses populares, destacó la función del estado como institución social (protección contra amenazas externas), así como la misión histórica de Rusia (la lucha del bosque contra la estepa). Creía que la oprichnina era solo un medio para combatir las relaciones tribales. En "Lecturas públicas sobre Pedro el Grande" S.M. Solovyov fue el primero en expresar la idea de que las transformaciones de Pedro el Grande habían sido preparadas por todo el curso del proceso histórico.

Los trabajos de los historiadores rusos tuvieron un impacto significativo en la preparación de una reforma para abolir la servidumbre, durante la cual, como una de las opciones, se propuso liberar a los campesinos sin tierra sobre la base de que los campesinos supuestamente "vagaron" de una tierra. a otro (sistemas de roza y quema y desplazamiento) y, por lo tanto, no tenía la propiedad de la tierra. Gracias al trabajo de los representantes de la dirección legal, se encontró evidencia directa de la herencia de la tierra por parte de los campesinos, lo que obligó a los terratenientes del sur de Rusia a abandonar la idea de privar a los campesinos de la tierra.

Vuelta de los siglos XIX-XX. se convirtió en el apogeo de la ciencia histórica rusa. El último estudio importante sobre la historia de Rusia durante este período puede considerarse el "Curso de historia rusa" de V.O. Klyuchevsky, cuyo trabajo hasta el día de hoy en la ciencia es ejemplar.

2.3 Características de la historiografía del período soviético

Después de la Revolución de Octubre de 1917, el dominio de dirección marxista(enfoque formativo) La diversidad en los enfoques de los fenómenos y eventos históricos es reemplazada por su única interpretación. La ciencia histórica quedó bajo la influencia del poder y la ideología. Los trabajos de los científicos estaban controlados por los órganos del partido y sujetos a una estricta censura. Algunos historiadores fueron reprimidos.

El desarrollo de la ciencia histórica soviética estuvo determinado en gran medida por la investigación de N.M. Druzhinina, BA Rybakova, M.N. Tikhomirova, D.S. Lijachev, L.V. Cherepnín, P.A. Zaionchkovsky y otros.

EN periodo soviético la historiografía, la ciencia histórica estaba en demanda. Se asignaron fondos colosales para la investigación sobre la historia y se publicaron grandes cantidades de obras históricas.

2.4 Historiografía rusa moderna

Después del colapso de la URSS en 1991, se eliminó el dictado del partido y se abandonó la dirección marxista como enfoque principal para el estudio de la historia. Los historiadores han recibido la libertad de la creatividad. En este contexto, por un lado, comenzaron a aparecer publicaciones de "investigación" pseudohistórica (A.T. Fomenko, G.V. Nosovsky "New Chronology", etc.) y, por otro lado, se hizo posible revisar muchos momentos demasiado politizados. en la historiografía de la historia rusa. .

EN principios XXI en. La ciencia histórica rusa se está desarrollando dinámicamente y se encuentra en la etapa de cambio de generaciones de científicos. Entre los “clásicos” que actualmente continúan con su actividad, se puede señalar a I.Ya. Froyanova, V. L. Yanina, A. N. Sajarova, L. V. Milova y otros, pero al mismo tiempo, nuevas generaciones de historiadores también se están dando a conocer.