May mga natural na agham at Ang mga likas na agham ay ang pinakamahalagang mapagkukunan at paraan ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo sa paligid natin

PAKSA AT ISTRUKTURA NG LIKAS NA AGHAM

Ang terminong "natural na agham" ay nagmula sa kumbinasyon ng mga salitang Latin na pinanggalingan na "kalikasan", iyon ay, kalikasan, at "kaalaman". Kaya, ang literal na interpretasyon ng termino ay kaalaman tungkol sa kalikasan.

likas na agham sa modernong kahulugan - isang agham, na isang kumplikadong mga agham tungkol sa kalikasan, na kinuha sa kanilang relasyon. Kasabay nito, ang kalikasan ay nauunawaan bilang lahat ng bagay na umiiral, ang buong mundo sa iba't ibang anyo nito.

Likas na agham - isang kumplikado ng mga natural na agham

likas na agham sa modernong kahulugan - isang hanay ng mga agham tungkol sa kalikasan, na kinuha sa kanilang relasyon.

Gayunpaman depinisyon na ito hindi ganap na sumasalamin sa kakanyahan ng natural na agham, dahil ang kalikasan ay gumaganap bilang isang solong kabuuan. Ang pagkakaisa na ito ay hindi ipinahayag ng anumang partikular na agham, o ng kanilang kabuuan. Maraming mga espesyal na disiplina sa natural na agham ang hindi nauubos ang lahat ng ibig nating sabihin sa kalikasan kasama ang kanilang nilalaman: ang kalikasan ay mas malalim at mas mayaman kaysa sa lahat ng umiiral na mga teorya.

Ang konsepto ng " kalikasan' ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan.

Sa pinaka malawak na kahulugan Ang kalikasan ay nauunawaan bilang lahat ng bagay na umiiral, ang buong mundo sa iba't ibang anyo nito. Ang kalikasan sa ganitong kahulugan ay kapareho ng mga konsepto ng bagay, ang uniberso.

Ang pinakakaraniwang interpretasyon ng konsepto ng "kalikasan" bilang isang hanay ng mga natural na kondisyon para sa pagkakaroon ng lipunan ng tao. Ang interpretasyong ito ay nagpapakilala sa lugar at papel ng kalikasan sa sistema ng pagbabago sa kasaysayan ng mga saloobin dito ng tao at lipunan.

Sa isang mas makitid na kahulugan, ang kalikasan ay nauunawaan bilang ang object ng agham, o sa halip, ang kabuuang object ng natural na agham.

Ang modernong natural na agham ay bumubuo ng mga bagong diskarte sa pag-unawa sa kalikasan sa kabuuan. Ito ay ipinahayag sa mga ideya tungkol sa pag-unlad ng kalikasan, tungkol sa iba't ibang anyo ng paggalaw ng bagay at iba't ibang antas ng istruktura ng samahan ng kalikasan, sa isang lumalawak na ideya ng mga uri ng sanhi ng mga relasyon. Halimbawa, sa paglikha ng teorya ng relativity, ang mga pananaw sa spatiotemporal na organisasyon ng mga natural na bagay ay makabuluhang nagbago, ang pag-unlad ng modernong kosmolohiya ay nagpapayaman ng mga ideya tungkol sa direksyon ng mga natural na proseso, ang pag-unlad ng ekolohiya ay humantong sa isang pag-unawa sa malalim. mga prinsipyo ng integridad ng kalikasan bilang pinag-isang sistema

Sa kasalukuyan, ang natural na agham ay nauunawaan bilang eksaktong natural na agham, iyon ay, ang gayong kaalaman tungkol sa kalikasan, na batay sa isang siyentipikong eksperimento, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang binuo na teoretikal na anyo at disenyo ng matematika.

Ang pagbuo ng mga espesyal na agham ay nangangailangan ng isang pangkalahatang kaalaman sa kalikasan, isang komprehensibong pag-unawa sa mga bagay at phenomena nito. Upang makakuha ng mga pangkalahatang ideya, ang bawat panahon ng kasaysayan ay bubuo ng angkop na natural-science na larawan ng mundo.

Ang istraktura ng modernong natural na agham

Modernong natural na agham ay isang sangay ng agham na nakabatay sa reproducible empirical testing ng mga hypotheses at ang paglikha ng mga teorya o empirical generalization na naglalarawan natural na phenomena.

Kabuuan bagay ng natural na agham- kalikasan.

Ang paksa ng natural na agham- mga katotohanan at phenomena ng kalikasan na nakikita ng ating mga pandama nang direkta o hindi direkta, sa tulong ng mga instrumento.

Ang gawain ng siyentipiko ay tukuyin ang mga katotohanang ito, gawing pangkalahatan ang mga ito at lumikha ng isang teoretikal na modelo na kinabibilangan ng mga batas na namamahala sa mga natural na phenomena. Halimbawa, ang phenomenon ng grabitasyon ay isang konkretong katotohanang itinatag sa pamamagitan ng karanasan; ang batas ng unibersal na grabitasyon ay isang variant ng paliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kasabay nito, ang mga empirical na katotohanan at generalization, sa sandaling naitatag, ay nagpapanatili ng kanilang orihinal na kahulugan. Maaaring baguhin ang mga batas sa kurso ng pag-unlad ng agham. Kaya, ang batas ng unibersal na grabitasyon ay naitama pagkatapos ng paglikha ng teorya ng relativity.

Ang pangunahing prinsipyo ng natural na agham ay: kaalaman sa kalikasan ay dapatempirikal na pagpapatunay. Nangangahulugan ito na ang katotohanan sa agham ay ang posisyon na iyon, na kung saan ay kinumpirma ng reproducible na karanasan. Kaya, ang karanasan ay ang mapagpasyang argumento para sa pagpapatibay ng isang partikular na teorya.

Ang modernong natural na agham ay isang kumplikadong hanay ng mga natural na agham. Kabilang dito ang mga agham gaya ng biology, physics, chemistry, astronomy, heograpiya, ekolohiya, atbp.

Ang mga natural na agham ay naiiba sa paksa ng kanilang pag-aaral. Halimbawa, ang paksa ng biology ay mga buhay na organismo, kimika - mga sangkap at ang kanilang mga pagbabago. Pinag-aaralan ng Astronomy ang mga celestial body, heograpiya - isang espesyal na (heograpikal) shell ng Earth, ekolohiya - ang relasyon ng mga organismo sa isa't isa at sa kapaligiran.

Ang bawat natural na agham mismo ay isang kumplikadong mga agham na lumitaw sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng natural na agham. Kaya, ang biology ay kinabibilangan ng botany, zoology, microbiology, genetics, cytology, at iba pang mga agham. Sa kasong ito, ang paksa ng botany ay mga halaman, zoology - hayop, microbiology - microorganism. Pinag-aaralan ng genetika ang mga batas ng pagmamana at pagkakaiba-iba ng mga organismo, cytology - isang buhay na cell.

Ang Chemistry ay nahahati din sa ilang mas makitid na agham, halimbawa: organic chemistry, di-organikong kimika, analitikal na kimika. Kabilang sa mga heograpikal na agham ang heolohiya, heograpiya, geomorphology, klimatolohiya, pisikal na heograpiya.

Ang pagkakaiba-iba ng mga agham ay humantong sa paglalaan ng kahit na mas maliit na mga lugar ng kaalamang siyentipiko.

Halimbawa, ang biological science ng zoology ay kinabibilangan ng ornithology, entomology, herpetology, ethology, ichthyology, atbp. Ang Ornithology ay ang pag-aaral ng mga ibon, ang entomology ay ang pag-aaral ng mga insekto, at ang herpetology ay ang pag-aaral ng mga reptilya. Ang etolohiya ay ang pag-aaral ng pag-uugali ng hayop; ang ichthyology ay ang pag-aaral ng isda.

Ang larangan ng kimika - organic chemistry ay nahahati sa polymer chemistry, petrochemistry at iba pang agham. Kasama sa komposisyon ng inorganic na kimika, halimbawa, ang chemistry ng mga metal, ang chemistry ng mga halogens, at coordination chemistry.

Ang kasalukuyang kalakaran sa pag-unlad ng natural na agham ay tulad na, kasabay ng pagkakaiba-iba ng kaalamang pang-agham, ang mga kabaligtaran na proseso ay nangyayari - ang kumbinasyon ng mga magkakahiwalay na lugar ng kaalaman, ang paglikha ng mga sintetikong pang-agham na disiplina. Kasabay nito, mahalaga na ang pag-iisa ng mga disiplinang pang-agham ay nangyayari kapwa sa loob ng iba't ibang larangan ng natural na agham at sa pagitan ng mga ito. Kaya, sa chemical science, sa junction ng organic chemistry na may inorganic at biochemistry, ang chemistry ng organometallic compounds at bioorganic chemistry, ayon sa pagkakabanggit, ay lumitaw. Ang mga halimbawa ng interscientific synthetic na discipline sa natural na agham ay ang mga disiplina gaya ng physical chemistry, chemical physics, biochemistry, biophysics, physical at chemical biology.

Gayunpaman, ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng natural na agham - integral na natural na agham - ay nailalarawan hindi sa pamamagitan ng patuloy na proseso ng synthesis ng dalawa o tatlong nauugnay na agham, ngunit sa pamamagitan ng isang malakihang pag-iisa ng iba't ibang mga disiplina at mga lugar ng siyentipikong pananaliksik, at ang kalakaran tungo sa malakihang integrasyon ng kaalamang siyentipiko ay patuloy na tumataas.

Sa natural na agham, ang mga pangunahing at inilapat na agham ay nakikilala. Mga pangunahing agham - pisika, kimika, astronomiya - pag-aralan ang mga pangunahing istruktura ng mundo, habang ang mga inilapat na agham ay nakikibahagi sa paglalapat ng mga resulta ng pangunahing pananaliksik upang malutas ang parehong mga problemang nagbibigay-malay at sosyo-praktikal. Halimbawa, ang metal physics, semiconductor physics ay theoretical applied disciplines, at metal science, semiconductor technology ay mga praktikal na applied sciences.

Kaya, ang kaalaman sa mga batas ng kalikasan at ang pagbuo ng isang larawan ng mundo sa batayan na ito ay ang agarang, kagyat na layunin ng natural na agham. Ang pagtataguyod ng praktikal na paggamit ng mga batas na ito ay ang pangwakas na layunin.

Naiiba ang natural na agham sa mga agham panlipunan at teknikal sa paksa, layunin, at pamamaraan ng pananaliksik.

Kasabay nito, ang natural na agham ay isinasaalang-alang bilang ang pamantayan ng objectivity ng siyensya, dahil ang larangan ng kaalaman na ito ay nagpapakita ng pangkalahatang wastong mga katotohanan na tinatanggap ng lahat ng tao. Halimbawa, ang isa pang malaking kumplikado ng mga agham - agham panlipunan - ay palaging nauugnay sa mga halaga at interes ng grupo na mayroon ang siyentipiko mismo at ang paksa ng pag-aaral. Samakatuwid, sa pamamaraan ng agham panlipunan, kasama ang mga pamamaraan ng layunin ng pananaliksik, ang karanasan ng kaganapan sa ilalim ng pag-aaral, ang subjective na saloobin patungo dito, ay napakahalaga.

Ang natural na agham ay mayroon ding mga makabuluhang pagkakaiba sa pamamaraan mula sa mga teknikal na agham, dahil sa katotohanan na ang layunin ng natural na agham ay ang kaalaman sa kalikasan, at ang layunin ng mga teknikal na agham ay upang malutas ang mga problema. praktikal na mga isyu nauugnay sa pagbabago ng mundo.

Gayunpaman, imposibleng gumuhit ng isang malinaw na linya sa pagitan ng natural, panlipunan at teknikal na mga agham sa kasalukuyang antas ng kanilang pag-unlad, dahil mayroong buong linya mga disiplina na sumasakop sa isang intermediate na posisyon o kumplikado. Kaya, sa junction ng natural at mga agham panlipunan Matatagpuan ang heograpiyang pang-ekonomiya, sa junction ng natural at teknikal - bionics. Ang pinagsama-samang disiplina na kinabibilangan ng natural, panlipunan, at teknikal na mga seksyon ay panlipunang ekolohiya.

kaya, modernong natural na agham ay isang malawak na umuusbong na kumplikado ng mga natural na agham, na nailalarawan sa pamamagitan ng sabay-sabay na mga proseso ng pagkakaiba-iba ng siyensya at ang paglikha ng mga sintetikong disiplina at nakatuon sa pagsasama. siyentipikong kaalaman.

Ang likas na agham ay ang batayan ng pagbuo siyentipikong larawan ng mundo.

Sa ilalim siyentipikong larawan ng mundo ay nauunawaan ang isang holistic na sistema ng mga ideya tungkol sa mundo, nito pangkaraniwang katangian at mga regularidad na nagmumula sa paglalahat ng mga pangunahing teorya ng natural na agham.

Ang siyentipikong larawan ng mundo ay nasa patuloy na pag-unlad. Sa kurso ng mga rebolusyong pang-agham, ang mga pagbabagong husay ay isinasagawa sa loob nito, ang lumang larawan ng mundo ay pinalitan ng bago. Ang bawat makasaysayang panahon ay bumubuo ng sarili nitong siyentipikong larawan ng mundo.

likas na agham

Sa pinakamalawak at pinakatamang kahulugan, sa ilalim ng pangalang E. ay dapat na maunawaan ang agham ng istraktura ng uniberso at ang mga batas na namamahala dito. Ang aspirasyon at layunin ng E. ay nakasalalay sa mekanikal na pagpapaliwanag ng istraktura ng kosmos sa lahat ng mga detalye nito, sa loob ng mga limitasyon ng nakikilala, sa pamamagitan ng mga pamamaraan at pamamaraan na katangian ng eksaktong agham, ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagmamasid, karanasan at pagkalkula ng matematika. Kaya, ang lahat ng transendental ay hindi kasama sa lugar ng E., dahil ang kanyang pilosopiya ay umiikot sa loob ng isang mekanikal, samakatuwid, mahigpit na tinukoy at delimited na bilog. Mula sa puntong ito, ang lahat ng sangay ng E. ay kumakatawan sa 2 pangunahing departamento o 2 pangunahing grupo, katulad ng:

ako. Pangkalahatang natural na agham explores tulad ng mga katangian ng mga katawan na itinalaga sa kanila ang lahat ng walang malasakit, at samakatuwid ay maaaring tinatawag na karaniwan. Kabilang dito ang mechanics, physics at chemistry, na sapat na nailalarawan sa mga karagdagang nauugnay na artikulo. Ang pagkalkula (matematika) at karanasan ang mga pangunahing pamamaraan sa mga sangay na ito ng kaalaman.

II. pribadong natural na agham sinisiyasat ang mga anyo, istraktura at paggalaw na kakaiba lamang sa mga magkakaibang at hindi mabilang na mga katawan na tinatawag nating natural, na may layuning ipaliwanag ang mga phenomena na kanilang kinakatawan sa tulong ng mga batas at konklusyon ng pangkalahatang E. Ang pagkalkula ay maaari ding ilapat dito, ngunit medyo lamang sa mga bihirang kaso, kahit na ang pagkamit ng isang posibleng katumpakan, at dito ito ay binubuo sa pagnanais na bawasan ang lahat sa pagkalkula at sa solusyon ng mga problema sa isang sintetikong paraan. Ang huli ay nakamit na ng isa sa mga sangay ng pribadong E., lalo na ang astronomiya sa departamentong tinatawag nito celestial mechanics, habang ang pisikal na astronomiya ay maaaring mabuo pangunahin sa tulong ng obserbasyon at karanasan (spectral analysis), gaya ng katangian ng lahat ng sangay ng pribadong E. Kaya, ang mga sumusunod na agham ay nabibilang dito: astronomy (tingnan), mineralogy sa malawak na kahulugan nito expression, ibig sabihin, kasama ang geology (tingnan), botany at zoology. Ang tatlong pinangalanang mga agham ay pinangalanan pa rin sa karamihan ng mga kaso likas na kasaysayan, ang hindi napapanahong pananalitang ito ay dapat na alisin o ilapat lamang sa kanilang purong mapaglarawang bahagi, na, naman, ay tumanggap ng higit pang mga makatwirang pangalan, depende sa kung ano ang aktwal na inilalarawan: mga mineral, halaman o hayop. Ang bawat isa sa mga sangay ng pribadong matematika ay nahahati sa ilang mga departamento na nakakuha ng independiyenteng kahalagahan dahil sa kanilang kalawakan, at higit sa lahat, dahil ang mga paksang pinag-aralan ay kailangang isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, na, bukod dito, ay nangangailangan ng mga natatanging pamamaraan at pamamaraan. Ang bawat sangay ng pribadong E. ay may panig morpolohiya at pabago-bago. Ang gawain ng morpolohiya ay ang kaalaman sa mga anyo at istraktura ng lahat ng mga likas na katawan, ang gawain ng dinamika ay ang kaalaman sa mga paggalaw na, sa pamamagitan ng kanilang aktibidad, ay naging sanhi ng pagbuo ng mga katawan na ito at sumusuporta sa kanilang pag-iral. Ang morpolohiya, sa pamamagitan ng mga tumpak na paglalarawan at pag-uuri, ay nakakarating sa mga konklusyon na itinuturing na mga batas, o sa halip ay mga panuntunang morphological. Ang mga patakarang ito ay maaaring higit pa o mas pangkalahatan, ibig sabihin, halimbawa, nalalapat ang mga ito sa mga halaman at hayop, o sa isa lamang sa mga kaharian ng kalikasan. Pangkalahatang tuntunin may kinalaman sa lahat ng tatlong kaharian, hindi, at samakatuwid ay iisa ang botanika at zoology pangkalahatang industriya E., tinawag biology. Ang mineralogy, samakatuwid, ay bumubuo ng isang mas nakahiwalay na doktrina. Ang mga batas o tuntuning morpolohiya ay nagiging mas tiyak habang mas malalim ang pag-aaral ng istruktura at anyo ng mga katawan. Kaya, ang pagkakaroon ng bony skeleton ay isang batas na nalalapat lamang sa mga vertebrates, ang pagkakaroon ng mga buto ay isang panuntunan lamang tungkol sa binhing halaman, atbp. Ang dynamics ng quotient E. ay binubuo ng heolohiya sa kapaligiran di-organikong kalikasan at mula sa pisyolohiya- sa biology. Sa mga sangay na ito karanasan ay higit sa lahat inilapat, at bahagyang kahit na pagkalkula. Kaya, ang mga pribadong natural na agham ay maaaring katawanin sa sumusunod na pag-uuri:

Ang antas ng pag-unlad, pati na rin ang mga katangian ng mga bagay ng pag-aaral ng mga nakalistang agham mismo, ay ang dahilan na, tulad ng nabanggit na, ang mga pamamaraan na ginamit ng mga ito ay ibang-iba. Bilang resulta, ang bawat isa sa kanila ay nahahati sa maraming magkakahiwalay na specialty, kadalasang kumakatawan sa makabuluhang integridad at kalayaan. Kaya, sa pisika - optika, acoustics, atbp. ay pinag-aaralan nang nakapag-iisa, kahit na ang mga paggalaw na bumubuo sa kakanyahan ng mga phenomena na ito ay ginaganap ayon sa mga homogenous na batas. Kabilang sa mga partikular na agham, ang pinakamatanda sa kanila, ibig sabihin, celestial mechanics, na hanggang kamakailan ay bumubuo ng halos lahat ng astronomy, ay halos nabawasan nang eksklusibo sa matematika, habang ang pisikal na bahagi ng agham na ito ay humihiling ng kemikal (spektral) na pagsusuri sa tulong nito. Ang natitirang mga pribadong agham ay lumalaki nang napakabilis at umabot sa isang pambihirang pagpapalawak na ang kanilang paghahati sa mga espesyalidad ay tumitindi sa halos bawat dekada. Oo, sa

AT modernong mundo mayroong libu-libong iba't ibang agham, mga disiplinang pang-edukasyon, mga seksyon at iba pang istrukturang link. Gayunpaman, ang isang espesyal na lugar sa lahat ay inookupahan ng mga direktang nauugnay sa isang tao at lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Ito ang sistema mga likas na agham. Siyempre, lahat ng iba pang disiplina ay mahalaga din. Ngunit ang grupong ito ang may pinakamaraming sinaunang pinagmulan, at samakatuwid ay partikular na kahalagahan sa buhay ng mga tao.

Ano ang natural na agham?

Ang sagot sa tanong na ito ay simple. Ito ang mga disiplina na nag-aaral sa isang tao, sa kanyang kalusugan, pati na rin sa buong kapaligiran: lupa, sa pangkalahatan, espasyo, kalikasan, mga sangkap na bumubuo sa lahat ng nabubuhay at hindi nabubuhay na mga katawan, ang kanilang mga pagbabago.

Ang pag-aaral ng mga natural na agham ay naging kawili-wili sa mga tao mula pa noong unang panahon. Kung paano mapupuksa ang sakit, kung ano ang binubuo ng katawan mula sa loob, at kung ano ang mga ito, pati na rin ang milyun-milyong katulad na mga katanungan - ito ang interesado sa sangkatauhan mula pa sa simula ng pinagmulan nito. Ang mga disiplinang isinasaalang-alang ay nagbibigay ng mga sagot sa kanila.

Samakatuwid, sa tanong kung ano ang mga natural na agham, ang sagot ay malinaw. Ito ay mga disiplina na nag-aaral ng kalikasan at lahat ng bagay na may buhay.

Pag-uuri

Mayroong ilang mga pangunahing grupo na nauugnay sa mga natural na agham:

1. Kemikal (analytical, organic, inorganic, quantum, organoelement compound).
2. Biological (anatomy, physiology, botany, zoology, genetics).
3. kimika, pisikal at matematikal na agham).
4. Mga agham sa daigdig (astronomi, astrophysics, cosmology, astrochemistry,
5. Agham ng mga balat sa lupa(hydrology, meteorology, mineralogy, paleontology, physical heography, heology).

Ang mga pangunahing natural na agham lamang ang kinakatawan dito. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga subsection, sangay, subsidiary at mga disiplina ng bata. At kung pagsasamahin mo ang lahat ng ito sa isang solong kabuuan, maaari kang makakuha ng isang buong likas na kumplikado ng mga agham, na may bilang sa daan-daang mga yunit.

Kasabay nito, maaari itong nahahati sa tatlong malalaking grupo ng mga disiplina:

• inilapat;
• naglalarawan;
• tumpak.

Interaksyon ng mga disiplina sa kanilang sarili

Siyempre, walang disiplina ang maaaring umiral nang hiwalay sa iba. Ang lahat ng mga ito ay nasa malapit na maayos na pakikipag-ugnayan sa isa't isa, na bumubuo ng isang solong kumplikado. Kaya, halimbawa, ang kaalaman sa biology ay magiging imposible nang walang paggamit ng teknikal na paraan itinayo batay sa pisika.

Kasabay nito, ang mga pagbabago sa loob ng mga nabubuhay na nilalang ay hindi maaaring pag-aralan nang walang kaalaman sa kimika, dahil ang bawat organismo ay isang buong pabrika ng mga reaksyon na nagaganap sa napakalaking bilis.

Ang ugnayan ng mga natural na agham ay palaging sinusubaybayan. Sa kasaysayan, ang pag-unlad ng isa sa kanila ay nangangailangan ng masinsinang paglago at akumulasyon ng kaalaman sa isa pa. Sa sandaling ang mga bagong lupain ay nagsimulang bumuo, ang mga isla, mga lugar ng lupa ay natuklasan, parehong zoology at botany ay agad na binuo. Pagkatapos ng lahat, ang mga bagong tirahan ay pinaninirahan (kahit hindi lahat) ng mga dating hindi kilalang kinatawan ng sangkatauhan. Kaya, ang heograpiya at biyolohiya ay malapit na magkaugnay.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa astronomiya at mga kaugnay na disiplina, imposibleng hindi mapansin ang katotohanan na nabuo sila salamat sa mga natuklasang siyentipiko sa pisika, kimika. Ang disenyo ng teleskopyo ay higit na tinutukoy ang tagumpay sa lugar na ito.

Maraming ganyang halimbawa. Lahat sila ay naglalarawan malapit na relasyon sa pagitan ng lahat ng natural na disiplina na bumubuo sa isang malaking grupo. Sa ibaba ay isinasaalang-alang namin ang mga pamamaraan ng natural na agham.

Mga pamamaraan ng pananaliksik

Bago pag-isipan ang mga pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit ng mga agham na pinag-uusapan, kinakailangan upang matukoy ang mga bagay ng kanilang pag-aaral. Sila ay:

• Tao;
• isang buhay;
• Sansinukob;
• bagay;
• Lupa.

Ang bawat isa sa mga bagay na ito ay may sariling mga katangian, at para sa kanilang pag-aaral kinakailangan na pumili ng isa o ibang paraan. Kabilang sa mga ito, bilang isang patakaran, ang mga sumusunod ay nakikilala:

1. Ang pagmamasid ay isa sa pinakasimple, pinakaepektibo at sinaunang paraan upang malaman ang mundo.
2. Ang eksperimento ay ang batayan ng mga agham ng kemikal, karamihan sa mga biyolohikal at mga pisikal na disiplina. Binibigyang-daan kang makuha ang resulta at dito upang makagawa ng konklusyon tungkol sa
3. Paghahambing - ang pamamaraang ito ay batay sa paggamit ng naipon na kaalaman sa kasaysayan sa isang partikular na isyu at paghahambing ng mga ito sa mga resultang nakuha. Batay sa pagsusuri, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa pagbabago, kalidad at iba pang mga katangian ng bagay.
4. Pagsusuri. Ang pamamaraang ito maaaring kabilang ang mathematical modelling, systematics, generalization, performance. Kadalasan ito ay pinal pagkatapos ng ilang iba pang pag-aaral.
5. Pagsukat - ginagamit upang masuri ang mga parameter ng mga tiyak na bagay ng buhay at walang buhay na kalikasan.

Mayroon ding mga pinakabagong makabagong pamamaraan pananaliksik na inilalapat sa pisika, kimika, medisina, biochemistry at genetic engineering, genetika at iba pang mahahalagang agham. Ito ay:

• electron at laser microscopy;
• centrifugation;
• pagsusuri ng biochemical;
• pagsusuri ng istruktura ng x-ray;
• spectrometry;
• chromatography at iba pa.

Siyempre, malayo ito sa buong listahan. Marami ang karamihan iba't ibang mga aparato para sa trabaho sa bawat larangan ng siyentipikong kaalaman. Lahat ay kailangan indibidwal na diskarte, na nangangahulugan na ang kanilang sariling hanay ng mga pamamaraan ay nabuo, kagamitan at kagamitan ay pinipili.

Mga modernong problema ng natural na agham

Ang mga pangunahing problema ng mga natural na agham sa kasalukuyang yugto Ang pag-unlad ay isang paghahanap bagong impormasyon, ang akumulasyon ng isang teoretikal na base ng kaalaman sa isang mas malalim at mayamang format. Hanggang sa simula ng ika-20 siglo, ang pangunahing problema ng mga disiplinang isinasaalang-alang ay ang pagsalungat sa humanidades.

Gayunpaman, ngayon ang balakid na ito ay hindi na nauugnay, dahil napagtanto ng sangkatauhan ang kahalagahan ng interdisciplinary integration sa pag-master ng kaalaman tungkol sa tao, kalikasan, espasyo at iba pang mga bagay.

Ngayon ang mga disiplina ng natural science cycle ay nahaharap sa ibang gawain: kung paano mapangalagaan ang kalikasan at protektahan ito mula sa impluwensya ng tao mismo at ng kanyang aktibidad sa ekonomiya? At narito ang pinakamabigat na isyu:

• acid rain;
• epekto ng greenhouse;
• pagkasira ng ozone layer;
• pagkalipol ng mga species ng halaman at hayop;
• polusyon sa hangin at iba pa.

Biology

Sa karamihan ng mga kaso, bilang tugon sa tanong na "Ano ang mga natural na agham?" Isang salita ang pumapasok sa isip: biology. Ito ang opinyon ng karamihan sa mga taong hindi konektado sa agham. At ito ay ganap na tamang opinyon. Pagkatapos ng lahat, ano, kung hindi biology, direkta at napakalapit na nag-uugnay sa kalikasan at tao?

Lahat ng disiplina na bumubuo agham na ito, ay naglalayong pag-aralan ang mga sistema ng buhay, ang kanilang pakikipag-ugnayan sa isa't isa at sa kapaligiran. Samakatuwid, medyo normal na ang biology ay itinuturing na tagapagtatag ng mga natural na agham.

Bilang karagdagan, ito rin ay isa sa pinakamatanda. Pagkatapos ng lahat, sa kanyang sarili, ang kanyang katawan, ang mga nakapaligid na halaman at hayop ay ipinanganak kasama ng tao. Ang genetika, medisina, botany, zoology, at anatomy ay malapit na nauugnay sa parehong disiplina. Ang lahat ng mga sangay na ito ay bumubuo ng biology sa kabuuan. Nagbibigay din sila sa atin ng kumpletong larawan ng kalikasan, at ng tao, at ng lahat ng nabubuhay na sistema at organismo.

Chemistry at physics

Ang mga pangunahing agham na ito sa pag-unlad ng kaalaman tungkol sa mga katawan, sangkap at natural na phenomena ay hindi gaanong sinaunang biology. Umunlad din sila kasabay ng pag-unlad ng tao, ang kanyang pagbuo sa kapaligirang panlipunan. Ang mga pangunahing gawain ng mga agham na ito ay ang pag-aaral ng lahat ng mga katawan ng walang buhay at buhay na kalikasan mula sa punto ng view ng mga proseso na nagaganap sa kanila, ang kanilang koneksyon sa kapaligiran.

Kaya, isinasaalang-alang ng pisika ang mga natural na phenomena, mekanismo at sanhi ng kanilang paglitaw. Ang kimika ay batay sa kaalaman ng mga sangkap at ang kanilang magkaparehong pagbabago sa isa't isa.

Ganyan ang natural sciences.

Mga agham sa daigdig

At panghuli, inilista namin ang mga disiplina na nagbibigay-daan sa iyong matuto nang higit pa tungkol sa aming tahanan, na ang pangalan ay Earth. Kabilang dito ang:

• heolohiya;
• meteorolohiya;
• klimatolohiya;
• geodesy;
• hydrochemistry;
• kartograpya;
• mineralohiya;
• seismology;
• agham ng lupa;
• paleontolohiya;
• tectonics at iba pa.

Sa kabuuan mayroong humigit-kumulang 35 iba't ibang mga disiplina. Sama-sama nilang pinag-aaralan ang ating planeta, ang istraktura, mga katangian at tampok nito, na napakahalaga para sa buhay ng mga tao at pag-unlad ng ekonomiya.

Sa kasaysayan ng agham hanggang sa ika-19 na siglo, natural at makataong direksyon, at ang mga siyentipiko hanggang sa panahong iyon ay nagbigay ng kagustuhan sa natural na agham, iyon ay, ang pag-aaral ng obhetibong umiiral. Noong ika-19 na siglo, nagsimula ang dibisyon ng mga agham sa mga unibersidad: makataong mga disiplina responsable para sa pag-aaral ng kultura, panlipunan, espirituwal, moral at iba pang uri ng aktibidad ng tao, namumukod-tangi sa hiwalay na lugar. At lahat ng iba pa ay nasa ilalim ng konsepto ng natural na agham, ang pangalan kung saan nagmula sa Latin na "kakanyahan".

Ang kasaysayan ng mga natural na agham ay nagsimula mga tatlong libong taon na ang nakalilipas, ngunit walang hiwalay na mga disiplina noon - ang mga pilosopo ay nakikibahagi sa lahat ng mga lugar ng kaalaman. Sa oras lamang ng pag-unlad ng nabigasyon nagsimula ang dibisyon ng mga agham: lumitaw din ang astronomiya, ang mga lugar na ito ay kinakailangan sa paglalakbay. Sa pag-unlad ng teknolohiya, at tumayo sa mga independiyenteng seksyon.

Ang prinsipyo ng pilosopikal na naturalismo ay inilapat sa pag-aaral ng mga natural na agham: nangangahulugan ito na ang mga batas ng kalikasan ay dapat na siyasatin nang hindi inihahalo ang mga ito sa mga batas ng tao at hindi kasama ang pagkilos ng kalooban ng tao. Ang natural na agham ay may dalawang pangunahing layunin: ang una ay upang galugarin at i-systematize ang data tungkol sa mundo, at ang pangalawa ay gamitin ang kaalaman na nakuha para sa mga praktikal na layunin upang masakop ang kalikasan.

Mga uri ng natural na agham

May mga basic na umiral bilang mga independiyenteng lugar sa mahabang panahon. Ito ay pisika, kimika, heograpiya, astronomiya, heolohiya. Ngunit kadalasan ang mga lugar ng kanilang pananaliksik ay nagsalubong, na bumubuo sa mga junction ng mga bagong agham - biochemistry, geophysics, geochemistry, astrophysics at iba pa.

Ang pisika ay isa sa pinakamahalagang natural na agham modernong pag-unlad nagsimula sa teoryang klasiko Ang gravity ni Newton. Ipinagpatuloy nina Faraday, Maxwell at Ohm ang pag-unlad ng agham na ito, at sa pamamagitan ng XX sa larangan ng pisika, nang malaman na ang mekanika ng Newtonian ay limitado at hindi perpekto.

Nagsimulang umunlad ang kimika batay sa alchemy, nito modernong kasaysayan nagsimula noong 1661 sa The Skeptical Chemist ni Boyle. Ang biology ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo, nang ang pagkakaiba sa pagitan ng buhay at di-nabubuhay na bagay ay sa wakas ay naitatag. Nabuo ang heograpiya sa panahon ng paghahanap ng mga bagong lupain at pag-unlad ng nabigasyon, at ang heolohiya ay namumukod-tangi bilang isang hiwalay na lugar salamat kay Leonardo da Vinci.

Sistema ng kaalaman sa natural na agham

likas na agham ay isa sa mga bahagi ng sistema ng modernong kaalamang pang-agham, na kinabibilangan din ng mga kumplikadong teknikal at agham ng tao. Ang natural na agham ay isang umuusbong na sistema ng nakaayos na impormasyon tungkol sa mga batas ng paggalaw ng bagay.

Ang mga bagay ng pag-aaral ng mga indibidwal na natural na agham, ang kabuuan nito kasing aga ng simula ng ika-20 siglo. taglay ang pangalan ng natural na kasaysayan, mula sa panahon ng kanilang pagsisimula hanggang sa kasalukuyan sila ay naging at nananatili: bagay, buhay, tao, Lupa, Uniberso. Alinsunod dito, pinapangkat ng modernong natural na agham ang mga pangunahing likas na agham tulad ng sumusunod:

• pisika, kimika, kimika pisikal;
• biology, botany, zoology;
• anatomy, physiology, genetics (ang doktrina ng pagmamana);
• heolohiya, mineralohiya, paleontolohiya, meteorolohiya, pisikal na heograpiya;
• astronomy, kosmolohiya, astrophysics, astrochemistry.

Siyempre, ang mga pangunahing natural lamang ang nakalista dito, sa katunayan modernong natural na agham ay isang kumplikado at branched complex, kabilang ang daan-daang siyentipikong disiplina. Ang pisika lamang ang nagbubuklod sa isang buong pamilya ng mga agham (mechanics, thermodynamics, optika, electrodynamics, atbp.). Habang lumalaki ang dami ng kaalamang pang-agham, ang ilang mga seksyon ng mga agham ay nakakuha ng katayuan ng mga disiplinang pang-agham gamit ang kanilang sariling konseptwal na kagamitan, mga tiyak na pamamaraan ng pananaliksik, na kadalasang nagpapahirap sa kanila na ma-access para sa mga espesyalista na kasangkot sa iba pang mga seksyon ng pareho, sabihin, pisika.

Ang ganitong pagkakaiba-iba sa mga natural na agham (tulad ng, sa katunayan, sa agham sa pangkalahatan) ay isang natural at hindi maiiwasang bunga ng mas makitid na espesyalisasyon.

Kasabay nito, ang mga kontra proseso ay natural ding nangyayari sa pag-unlad ng agham, lalo na, ang mga disiplina ng natural na agham ay nabuo at nabuo, tulad ng madalas nilang sinasabi, "sa mga junction" ng mga agham: pisika ng kemikal, biochemistry, biophysics, biogeochemistry at marami pa. iba pa. Bilang resulta, ang mga hangganan na dating tinukoy sa pagitan ng mga indibidwal na disiplinang pang-agham at ang kanilang mga seksyon ay nagiging napaka-kondisyon, mobile at, maaaring sabihin, transparent.

Ang mga prosesong ito, na humahantong, sa isang banda, sa isang karagdagang pagtaas sa bilang ng mga disiplinang pang-agham, ngunit, sa kabilang banda, sa kanilang tagpo at interpenetration, ay isa sa mga ebidensya ng pagsasama ng mga natural na agham, na sumasalamin sa pangkalahatang kalakaran sa modernong agham.

Narito, marahil, na angkop na bumaling sa gayong disiplinang pang-agham, na tiyak na sumasakop sa isang espesyal na lugar, bilang matematika, na isang kasangkapan para sa pananaliksik at pag-unlad. wikang unibersal hindi lamang mga natural na agham, kundi pati na rin ang marami pang iba - ang mga kung saan ang isa ay maaaring makilala ang dami ng mga pattern.

Depende sa mga pamamaraan na pinagbabatayan ng pananaliksik, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga natural na agham:

• naglalarawan (paggalugad ng makatotohanang data at mga ugnayan sa pagitan nila);
• eksakto (pagbuo ng mga modelo ng matematika para sa pagpapahayag ng mga itinatag na katotohanan at relasyon, ibig sabihin, mga pattern);
• inilapat (gamit ang sistematiko at mga modelo ng deskriptibo at eksaktong natural na agham para sa pag-unlad at pagbabago ng kalikasan).

Gayunpaman, ang isang karaniwang generic na tampok ng lahat ng mga agham na nag-aaral ng kalikasan at teknolohiya ay may kamalayan na aktibidad. propesyonal na manggagawa ang agham na naglalayong ilarawan, ipaliwanag at hulaan ang pag-uugali ng mga bagay na pinag-aaralan at ang kalikasan ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang mga sangkatauhan ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang paliwanag at hula ng mga phenomena (mga kaganapan) ay batay, bilang isang patakaran, hindi sa isang paliwanag, ngunit sa isang pag-unawa sa katotohanan.

Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga agham na may mga bagay ng pag-aaral na nagbibigay-daan para sa sistematikong pagmamasid, maramihang pang-eksperimentong pag-verify at mga reproducible na mga eksperimento, at mga agham na nag-aaral ng kakaiba, hindi paulit-ulit na mga sitwasyon na, bilang panuntunan, ay hindi nagpapahintulot ng eksaktong pag-uulit ng isang eksperimento, pagsasagawa ng higit sa isang beses ng ilang uri. o eksperimento.

Ang modernong kultura ay naglalayong pagtagumpayan ang pagkakaiba-iba ng katalusan sa maraming independiyenteng mga lugar at disiplina, pangunahin ang paghahati sa pagitan ng natural at pantao na agham, na malinaw na ipinahiwatig sa huli XIX sa. Pagkatapos ng lahat, ang mundo ay isa sa lahat ng walang katapusang pagkakaiba-iba nito, samakatuwid, ang mga relatibong independiyenteng lugar ng isang sistema ng kaalaman ng tao ay organikong magkakaugnay; ang pagkakaiba dito ay lumilipas, ang pagkakaisa ay ganap.

Sa ngayon ay malinaw na mayroong integrasyon siyentipikong kaalaman, na nagpapakita ng sarili sa maraming anyo at nagiging pinakatanyag na kalakaran sa pag-unlad nito. Dumarami, ang kalakaran na ito ay ipinakikita rin sa pakikipag-ugnayan ng mga natural na agham sa mga humanidad. Ang katibayan nito ay ang pagsulong sa unahan modernong agham mga prinsipyo ng systemicity, self-organization at global evolutionism, na nagbukas ng posibilidad ng pagsasama-sama ng iba't ibang uri ng siyentipikong kaalaman sa isang integral at pare-parehong sistema, nagkakaisa pangkalahatang mga pattern ebolusyon ng mga bagay na may iba't ibang kalikasan.

Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala na nasasaksihan natin ang patuloy na pagtaas ng convergence at mutual integration ng natural at human sciences. Ito ay kinumpirma ng malawakang paggamit sa makataong pananaliksik hindi lamang sa mga teknikal na paraan at teknolohiya ng impormasyon inilapat sa natural at teknikal na agham, ngunit din pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng pananaliksik na binuo sa proseso ng pag-unlad ng natural na agham.

Ang paksa ng kursong ito ay ang mga konsepto na may kaugnayan sa mga anyo ng pag-iral at paggalaw ng buhay at walang buhay na bagay, habang ang mga batas na tumutukoy sa kurso ng mga social phenomena ay ang paksa ng humanidades. Gayunpaman, dapat itong isipin na, gaano man kaiba ang natural at humanitarian sciences, mayroon silang generic na pagkakaisa, na siyang lohika ng agham. Ang pagsusumite sa lohika na ito ang gumagawa ng agham na isang globo ng aktibidad ng tao na naglalayong ibunyag at theoretically systematizing layunin kaalaman tungkol sa katotohanan.

Ang natural-siyentipikong larawan ng mundo ay nilikha at binago ng mga siyentipiko ng iba't ibang nasyonalidad, na kung saan ay kumbinsido ang mga ateista at mananampalataya ng iba't ibang pananampalataya at denominasyon. Gayunpaman, sa kanyang propesyonal na aktibidad lahat sila ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang mundo ay materyal, iyon ay, ito ay umiiral nang may layunin, anuman ang mga taong nag-aaral nito. Tandaan, gayunpaman, na ang proseso ng cognition mismo ay maaaring makaimpluwensya sa mga bagay na pinag-aaralan. materyal na mundo at kung paano sila naiisip ng isang tao, depende sa antas ng pag-unlad ng mga tool sa pananaliksik. Bilang karagdagan, ang bawat siyentipiko ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang mundo ay pangunahing nakikilala.

Proseso siyentipikong kaalaman ay isang paghahanap ng katotohanan. Gayunpaman, ang ganap na katotohanan sa agham ay hindi mauunawaan, at sa bawat hakbang sa landas ng kaalaman, ito ay gumagalaw nang higit pa at mas malalim. Kaya, sa bawat yugto ng katalusan, ang mga siyentipiko ay nagtatag ng isang relatibong katotohanan, na napagtatanto na sa susunod na yugto ang kaalaman ay makakamit nang mas tumpak, mas sapat sa katotohanan. At ito ay isa pang katibayan na ang proseso ng katalusan ay layunin at hindi mauubos.