O Templo de Ártemis em Éfeso é uma das sete maravilhas do mundo antigo. Templo de Ártemis em Éfeso (Artemisão)

15.10.2019

Como o templo foi construído

O santuário foi construído duas vezes - a construção do primeiro templo demorou cerca de cento e vinte anos (foi construído em meados do século VI aC), e foi queimado três séculos depois, em 356 aC. As obras de restauro demoraram menos tempo, mas, tal como o edifício anterior, também não durou muito, no século III. foi saqueado pelos godos e no século IV. Os cristãos primeiro a fecharam e depois a desmantelaram, e hoje resta apenas uma coluna de quatorze metros de altura.

A construção do primeiro santuário da deusa, dado que foi executada por três gerações de arquitectos, pode ser dividida em três fases.

Arquiteto Hersifron

Creso deu dinheiro para a construção de um dos mais magníficos santuários do mundo antigo, o último rei Lydia, famosa por sua riqueza lendária. Khersiphron de Cnossos trabalhou no projeto de construção, que encontrou uma série de problemas inesperados durante a construção do santuário, e por isso utilizou diversas soluções não padronizadas, atípicas e originais.

Decidiu-se construir o templo em mármore, porém ninguém sabia exatamente onde ele poderia ser obtido na quantidade necessária.

Dizem que o acaso ajudou aqui: as ovelhas pastavam não muito longe da cidade. Um dia os animais começaram uma briga entre si, um dos machos “errou”, não acertou o adversário, mas bateu com toda força na pedra, da qual, por causa de golpe forte um enorme pedaço de mármore caiu e o problema foi resolvido.

Segundo característica única A razão para o Templo de Ártemis foi que ele foi construído em um pântano. Para isso solução fora do padrão o arquiteto Khersiphron veio por uma razão simples: terremotos aconteciam aqui com frequência - e casas, incluindo templos, eram frequentemente destruídas por esse motivo.

Ao desenvolver o projeto, Khersiphron chegou à conclusão de que o solo pantanoso amenizaria os tremores, protegendo assim o templo. E para evitar que a estrutura se acomodasse, os construtores cavaram um enorme poço, encheram-no de carvão e lã - e só depois começaram a construir uma fundação em cima.

Outro problema encontrado durante a construção do templo foi a entrega de colunas enormes e pesadas: as carroças carregadas simplesmente ficaram presas no solo pantanoso. Portanto, Khersiphron decidiu usar um método não convencional: na parte superior e parte inferior Os construtores martelaram pinos de metal nas colunas, depois cobriram-nas com madeira e atrelaram bois para arrastá-las até o canteiro de obras.

Como a coluna era grande o suficiente, ela rolou sem problemas em solo viscoso e não desabou.

Outro problema inesperado que os construtores enfrentaram foi que demorou muito para instalar colunas maciças e pesadas verticalmente. Não se sabe exatamente como Khersiphron resolveu esse problema, mas até hoje sobreviveu uma lenda de que quando o arquiteto, desesperado, quis cometer suicídio, a própria Ártemis veio em socorro e ajudou os construtores a instalar a estrutura.

Infelizmente, Khersiphron não conseguiu ver sua ideia: ele morreu muito antes da conclusão das obras - mais de cento e vinte anos foram gastos na construção do grandioso edifício. Portanto, seu filho Metagenes foi o primeiro a concluir a construção, e as obras foram concluídas por Peônio e Demétrio.

Arquiteto Metagen

Metagenes teve que usar o próximo movimento não padronizado: uma viga (arquitrave) teve que ser cuidadosamente colocada nas colunas sem danificar os capitéis. Para isso, os construtores colocaram em cima deles sacos desamarrados cheios de areia. Ao instalar a arquitrave, ela começou a pressionar os sacos, a areia escorreu e a travessa ocupou com cuidado o local destinado a ela.

Peônio e Demétrio

Obras de construção por volta de 550 a.C. formou-se nos arquitetos Peonit e Demetrius. Com isso, o luxuoso edifício de mármore branco, decorado com esculturas dos melhores mestres da antiga Hélade, não poderia deixar de despertar a admiração dos habitantes da cidade. Embora descrição detalhada o edifício não chegou até nós, alguns dados ainda estão disponíveis.

Como era o santuário?

O Templo de Ártemis era considerado o maior santuário do mundo antigo: seu comprimento era de 110 m e sua largura era de 55 m. fora O telhado do templo era sustentado por 127 colunas de 18 m de altura. As paredes e o teto do santuário eram decorados com lajes de mármore. As paredes internas do templo foram decoradas com esculturas de Praxíteles e relevos esculpidos por Escopas.

No meio do templo havia uma escultura da deusa de quinze metros, feita de ébano e Marfim e decorado pedras preciosas e metais. Como Ártemis era reverenciada como a padroeira de todos os seres vivos, seus animais eram representados em suas roupas.

Na estátua encontrada durante as escavações, os cientistas descobriram um grande número de formações convexas, cuja finalidade os cientistas ainda não determinaram. Mas como durante as escavações foram encontradas contas em forma de vasos, os arqueólogos tendem a pensar que essas “protuberâncias” também são contas que os sacerdotes penduravam na escultura durante os rituais (ou que ficavam ali penduradas permanentemente).

O papel do templo na vida da cidade

o templo de Ártemis em Éfeso, ao contrário de outros edifícios semelhantes, não era apenas o centro cultural e espiritual da cidade, mas também o centro financeiro e Centro de negócios: tinha um banco local aqui, as negociações aconteciam, as transações eram feitas. Tinha total independência das autoridades locais e era governado por um colégio de padres.

A morte do primeiro templo

O Templo de Ártemis em Éfeso não durou muito - cerca de duzentos anos. Em 356 AC. e um dos moradores da cidade, Heróstrato, querendo ficar famoso, ateou fogo ao santuário. Isso não foi difícil: embora o edifício em si fosse feito de mármore, muitas das obras intermediárias eram feitas de madeira.

Deve-se ter em mente que foi extremamente difícil extinguir o incêndio devido ao seu enorme tamanho: equipamento necessário Eles simplesmente não tinham recursos para apagar incêndios desta escala. Após o incêndio, tudo o que restou do santuário foram colunas e paredes de mármore branco, que ficaram tão pretas que os moradores da cidade decidiram desmontar completamente o templo.

O criminoso foi rapidamente identificado - ele não se escondeu e afirmou que incendiou o prédio para que seus descendentes não se esquecessem dele. Para evitar isso, a Câmara Municipal decidiu que o nome do criminoso deveria ser totalmente retirado dos documentos e cair no esquecimento. Apesar de em documentos terem escrito sobre ele como “um louco”, a memória humana revelou-se tenaz, e o nome de Heróstrato entrou para sempre na história do mundo antigo.

Recuperação

O Templo de Ártemis em Éfeso foi restaurado rapidamente - já no início do século III. AC. – ao mesmo tempo, a construção do novo santuário foi financiada por Alexandre, o Grande. As obras foram confiadas ao arquitecto Alexander Deinokrat (segundo outra versão, o seu apelido soava como Heirokrat). Durante a reconstrução, aderiu totalmente ao plano de construção anterior e melhorou-o apenas ligeiramente, elevando o templo um pouco mais alto, sobre uma base escalonada mais alta.

O segundo templo de Ártemis não era inferior ao primeiro e não parecia menos magnífico. Portanto, os efésios, para agradecer a Alexandre o Grande pelo patrocínio das artes, decidiram instalar um retrato do comandante no templo e encomendaram a obra a Apeles, que retratou o comandante com um raio na mão.

A pintura das mãos do pintor saiu tão perfeita e autêntica que os moradores da cidade, ao receberem a encomenda, pareciam como se uma mão armada com um raio estivesse realmente saindo da tela. Por tal trabalho, os efésios agradeceram generosamente a Apeles, pagando-lhe 25 talentos de ouro (curiosamente, nos séculos seguintes, nenhum artista conseguiu ganhar tanto por uma pintura).

Morte do Santuário

O restaurado Templo de Ártemis em Éfeso durou um pouco mais que o primeiro. A sua destruição começou em 263, quando foi totalmente saqueada pelos godos. E outro século depois, no século IV. DE ANÚNCIOS após a adoção do cristianismo, o paganismo foi proibido - e o santuário da deusa da fertilidade foi destruído: o mármore foi desmontado para outros edifícios, após o que o telhado foi demolido, violando a integridade do edifício, por causa do qual as colunas começaram a cair - e foram gradualmente sugados para o pântano.

Até o momento, apenas uma coluna de quatorze metros foi restaurada, que ficou quatro metros mais baixa do que era originalmente. Posteriormente, sobre a fundação do destruído templo de Ártemis, foi erguida a Igreja da Virgem Maria, mas também não sobreviveu até hoje - razão pela qual a localização templo antigo acabou por ser completamente esquecido.

Por muito tempo, os cientistas não conseguiram encontrar a localização exata do Templo de Ártemis. Isto foi conseguido apenas em 1869 pelo arqueólogo inglês Wood, e um ano depois o Museu Britânico organizou uma expedição que conseguiu encontrar apenas alguns fragmentos e peças pequenas antigo santuário. Só foi possível escavar completamente a fundação no século passado, e por baixo dela foram encontrados vestígios do primeiro templo queimado por Heróstrato.

A imagem de Ártemis (no antigo panteão grego, a deusa da caça, que também personificava a Lua), aqui na Ásia Menor fundiu-se com as ideias da população pré-helênica sobre a ainda mais antiga deusa Carian da fertilidade e da fertilidade, que, aliás, também foi a padroeira das Amazonas.

Um edifício de culto dedicado a Ártemis existe em Éfeso desde tempos imemoriais. Em todo caso, as relíquias mais antigas que pertenceram ao santuário datam do século VIII aC. e. Hoje eles estão hoje em Museu Britânico. Presumivelmente, o primeiro templo de Ártemis foi destruído pelos cimérios.

Entre 550 e 460 AC. e., numa época em que Éfeso alcançou uma prosperidade sem precedentes, foi construído um novo templo, que naquela época representava o mais edifício grandioso já construído em mármore. Os efésios, que decidiram homenagear Ártemis com um santuário superior em beleza a todos os outros edifícios religiosos conhecidos na época, confiaram a construção do templo ao famoso arquitecto Herdeiro de Cnossos.

O arquiteto escolheu uma planície pantanosa nos arredores de Éfeso, perto da foz do rio Caistrus, como local para a construção de Artemísio (como o templo era chamado aqui). Esta escolha deveu-se ao facto de os terramotos ocorrerem frequentemente nesta área e, em solos pantanosos e elásticos, as vibrações da terra seriam menos destrutivas. Para evitar até mesmo o menor risco de danos ao templo por um terremoto, Khersiphron ordenou cavar um poço profundo e despejar a mistura nele carvão e algodão, e sobre esta fundação, destinada a amortecer os tremores, instalar a fundação de um grandioso santuário.

A construção do Templo de Ártemis durou 120 anos. Todas as cidades e estados da Ásia Menor participaram. Digamos que o rei lídio Creso, aquele cuja riqueza se tornou um provérbio, enviou colunas de mármore decoradas com imagens em relevo de deuses, como evidenciado por duas inscrições nas bases sobreviventes das colunas. Quando, finalmente, a construção do templo foi concluída, causou surpresa e alegria a todos que tiveram a oportunidade de admirar a majestosa e ao mesmo tempo elegante estrutura de mármore. As fachadas foram decoradas com esculturas e baixos-relevos criados por famosos mestres da época.

Mas essa Artemisão durou não mais que cem anos. No verão de 356 AC. e. Um louco da cidade chamado Herostratus, ansioso por glorificar seu nome, ateou fogo ao templo. Não há dados confiáveis sobre como ele conseguiu fazer isso, mas sabe-se que o fogo rapidamente engoliu o teto, feito do precioso cedro libanês, e logo o santuário se transformou em uma montanha de pedras quentes.

Segundo a lenda, foi na noite do incêndio do templo que a rainha macedônia Olímpia deu à luz um menino que estava destinado a se tornar o governante do mundo antigo. O feliz pai, o rei Filipe, deu ao filho o nome de Alexandre.

Quando, 23 anos depois, Alexandre o Grande, já santificado pela glória do grande conquistador, se aproximou das muralhas de Éfeso, as obras de restauração do santuário de Ártemis estavam a todo vapor. Os helenos-efésios saudaram Alexandre amigavelmente, e o rei decidiu agradecer a seus novos aliados com doações monetárias significativas para a restauração de Artemísio. Ao mesmo tempo, o comandante desejou que no templo fosse instalada uma estela de mármore na qual seriam registrados seus grandes feitos. Porém, aos olhos dos efésios, o macedônio Alexandre permaneceu um bárbaro, ou seja, uma pessoa cuja língua nativa não era o grego. E glorificar um bárbaro num templo grego era inaceitável.

Para não irritar o poderoso rei com uma recusa direta, os efésios recorreram à astúcia diplomática: proclamaram Alexandre igual a Deus. Isto possibilitou que os sacerdotes de Ártemis indicassem ao rei que não era aceitável que um deus construísse templos para outros deuses, de modo que Artemisão foi concluída sem a participação do rei da Macedônia.

A obra foi liderada pelo arquiteto Heirokrat. Ele adotou como base o desenho de seus antecessores, mas tornou o templo mais alto.

Artemision, construída segundo os planos de Heirocrates, ocupava uma enorme área - 110 por 55 metros. Segundo o estudioso romano Plínio, o Velho, o templo era cercado por 127 colunas de mármore. Sua altura atingiu 18 metros. Este é aproximadamente o nível do telhado de um edifício moderno de seis andares.

No templo, feito de lajes de mármore branco como a neve, havia uma estátua da deusa de 15 metros, feita de madeira preciosa, marfim e ouro. Por muito tempo Não se sabia que aparência ela realmente tinha até que uma moeda antiga de ouro com a imagem da estátua do templo de Ártemis de Éfeso foi encontrada na década de 50 do século passado e, com o tempo, os arqueólogos descobriram uma pequena cópia da estátua.

Muitos artistas e escultores gregos proeminentes decoraram Artemision com suas criações. O famoso escultor ateniense Praxíteles criou baixos-relevos nos frisos. Outro famoso mestre, Skopas, executou maravilhosos entalhes nas colunas. Um lugar especial foi ocupado pelas pinturas de Apeles, notável artista natural de Éfeso. Assim, Artemision foi um dos maiores e mais famosos museus da antiguidade. Sua galeria de arte não era menos famosa do que a coleção de pinturas nos propileus da Acrópole ateniense.

Contudo, não apenas pinturas e esculturas foram mantidas no templo de Éfeso. O santuário há muito é também um tesouro e um banco. Não apenas os particulares, mas também o Estado confiaram seu dinheiro, ouro e joias preciosas ao Templo de Ártemis para guarda.

O comandante grego Xenofonte, que ficou mais famoso por suas obras históricas, menciona que quando saiu em campanha deixou aqui uma grande soma de dinheiro. Enquanto ele estivesse ausente, os sacerdotes tinham o direito de dispor livremente do dinheiro e, em caso de falecimento do investidor, tudo ficaria para o templo. A sorte militar não afastou Xenofonte, ele voltou com a vitória e, em sinal de gratidão, construiu na Grécia com o dinheiro que economizou pequeno temploÁrtemis, que era uma cópia exata da de Éfeso.

Muito mais tarde, no século II dC, quando Éfeso se tornou a capital da província romana da Ásia, o Templo de Ártemis não perdeu nem o seu significado nem a sua riqueza. Os romanos reconheceram-no como o “tesouro da Ásia”. Aqui está o que o escritor romano Dion Chrysostomos relata sobre isso: “Muito dinheiro não só dos efésios, mas também de estrangeiros, bem como dinheiro que pertencia a outras cidades e reis, foi investido no tesouro do Templo de Ártemis em Éfeso. “Eles guardam dinheiro aqui por segurança”, continua o escritor, “porque ninguém jamais ousará profanar ou destruir este lugar sagrado, embora tenha havido inúmeras guerras durante as quais Éfeso foi tomada várias vezes”.

A isto acrescentamos que tanto sob os gregos como sob os romanos o santuário de Ártemis tinha o direito sagrado de refúgio e proteção. No território do templo, ninguém se atreveu a deter nem um criminoso do Estado, nem um escravo que havia escapado de um senhor cruel, porque estavam sob a proteção de Ártemis.

A fama da beleza e dos tesouros de Artemision se espalhou por todo o mundo antigo. E esta fama em 263 DC. e. atraiu hordas de tribos góticas aqui. Nessa altura, o Império Romano tinha perdido o seu antigo poder e já não era capaz de defender as suas fronteiras e províncias. Os godos capturaram Éfeso e saquearam o famoso santuário.

Logo o Cristianismo chegou à Ásia Menor. O culto de Ártemis foi substituído pela adoração da Virgem Maria, e o santuário destruído da deusa foi percebido pelos cristãos apenas como o templo de um ídolo pagão. Os governadores dos imperadores bizantinos permitiram que os habitantes da cidade retirassem lajes de mármore das ruínas de Artemísio para construir suas casas, como se fossem de uma pedreira. Uma igreja também foi construída a partir das ruínas do templo helênico. Uma pequena capela bizantina ainda existe aqui hoje. Aliás, quando a Catedral de Hagia Sophia foi erguida em Constantinopla (século VI), ela era decorada com colunas de templos antigos, que foram coletados em todo o império. A catedral também contém várias colunas que outrora adornavam Artemisión.

O solo pantanoso, que, segundo plano do arquiteto Heirocrates, deveria proteger a estrutura dos terremotos, não causou menos danos ao Templo de Ártemis. Tudo o que restou do santuário foi engolido por um pântano viscoso. O rio Caistros cobriu de lodo não só Artemisão, mas também o porto de Éfeso (hoje da costa mar MediterrâneoÉfeso é separada por 6 km de terra).

Uma vez privada de acesso ao mar, a próspera cidade rapidamente entrou em decadência e, quando os turcos capturaram Éfeso em 1426, apenas ruínas apareceram diante deles. Os conquistadores não restauraram Éfeso, mas construíram a cidade de Selchuk no vale, usando o mármore de ruínas antigas como material de construção. Agora, o pântano que engoliu os restos do Templo de Ártemis fica nos arredores desta cidade provinciana turca.

A única lembrança do outrora magnífico Templo de Ártemis é uma coluna jônica solitária, construída no século XIX com escombros entre os juncos. Até então, ninguém sabia onde exatamente estava localizada a lendária maravilha do mundo. A história deve a confirmação da localização exata do Templo de Ártemis ao arquiteto e engenheiro inglês John Turtle Wood, funcionário do Museu Britânico. Ele começou seu trabalho de pesquisa em 1863 e continuou por vários anos.

A chave para resolver a localização do templo foi uma inscrição descoberta durante as escavações do antigo teatro em Éfeso. Indicou que o Templo de Ártemis de Éfeso ficava na direção da Estrada Sagrada, ao norte. John Wood conseguiu bombear as águas do pântano e, a uma profundidade de mais de seis metros, foram encontradas as fundações do templo, e sob elas havia vestígios do santuário queimado por Heróstrato.

Excursões ao Templo de Ártemis

A zona histórica, onde o Templo de Ártemis outrora surpreendeu as pessoas com a sua grandiosidade, está localizada na cidade de Selcuk, a 700 m da estação rodoviária e a 20 km da popular estância de Kusadasi.

É melhor ir de Kusadasi a Selcuk de dolmuş (microônibus turco). É mais conveniente do que pegar um ônibus e mais barato do que pegar um táxi (cerca de 5 liras turcas).

A visita à atração em si é gratuita.

Além disso, este lugar pode ser explorado fazendo um passeio de ônibus para Éfeso saindo de qualquer cidade turística Peru. A própria cidade antiga, obrigado trabalho de restauração, fica cada vez mais bonito, e o objeto denominado “Templo de Ártemis” faz parte da tradicional lista de atrativos históricos do popular roteiro turístico. Um quarto de hora é suficiente para examiná-lo, mas, claro, isso área histórica Vale a pena visitar.

Se você tiver sorte, verá aqui uma ação comovente e simbólica: de vez em quando um dos meninos que mora no bairro vem aqui e, sentado na margem de um pântano que engoliu as ruínas de um dos Sete Maravilhas do Mundo Antigo, escreve cuidadosamente as notas das melodias nacionais turcas em uma flauta simples. Esta cena paradoxal é uma espécie de epitáfio da era antiga e realmente impressiona. O músico, por sua vez, espera, com razão, um incentivo generoso.

Sete Maravilhas do Mundo: Templo de Ártemis de Éfeso

TEMPLO DE ARTEMIS EM ÉFESO - um majestoso templo em homenagem a Ártemis, deusa da lua, padroeira dos animais e das meninas. Construído em 560 AC. Rei Creso da Lídia na cidade de Éfeso, na costa da Ásia Menor, ao norte do rio Meandro.
Considerada uma das chamadas “sete maravilhas do mundo”; era o centro de veneração da deusa Ártemis, cujo culto se fundiu com o culto da deusa local da fertilidade, retratada como uma mãe que amamenta.

O templo foi construído em solo pantanoso, os alicerces foram previamente reforçados para evitar a destruição por terremotos frequentes naqueles locais. Os arquitetos Chersifon e Metagenes da ilha de Creta ergueram um templo retangular (55 × 105 m), cercado por 127 colunas jônicas de 18 m de altura. Havia 8 colunas em cada uma das duas fileiras da fachada principal. A construção do templo durou 120 anos, foi concluída pelos arquitetos Peonit e Demetrius.

Em 356 AC Morador de Éfeso, Herostrato, decidindo tornar-se famoso e perpetuar seu nome, ateou fogo ao famoso templo, as paredes foram danificadas pelo incêndio e o telhado desabou. Foi decidido reconstruir o santuário. Com os recursos arrecadados, o arquiteto Kheirokrat reconstruiu o templo, fazendo pequenas alterações: a base do templo foi elevada e o número de degraus aumentado. No interior havia uma enorme estátua de Ártemis em forma de mãe que amamenta (15 m). A escultura era feita de madeira, roupas e joias eram feitas de ouro. Os séculos seguintes trouxeram muita destruição: em 263 o templo foi saqueado pelos godos durante o Império Bizantino, as lajes de mármore do templo foram utilizadas posteriormente para outras construções, no local do templo, hoje sem preservação; Igreja cristã. Mas a maior destruição foi causada pelo solo pantanoso em que o templo estava localizado. Como resultado das escavações, foram encontrados os alicerces da estrutura e fragmentos de colunas decoradas com relevos, que se encontram no Museu Britânico;

O Templo de Ártemis em Éfeso é uma das sete maravilhas do mundo - os mais famosos monumentos de escultura e arquitetura, descritos por antigos historiadores e viajantes, incl. “pai da história” Heródoto (c. 484 – d. c. 425 aC) em sua História. Este número, juntamente com o Templo de Ártemis (c. 550 aC) e as antigas pirâmides egípcias (3 mil aC), incluíam jardins Suspensos Semíramis (século 7 aC), mausoléu em Halicarnasso (meados do século 4 aC), Colosso de Rodes (estátua de Hélios em Rodes, c. 292–280 aC), estátua de Zeus em Olímpia (Grécia, c. 430 aC), farol em Ilha de Faros em Alexandria (Egito, século III aC).

Quase inteiramente apenas as pirâmides sobreviveram até hoje. Perto da cidade de Hilla, no Iraque, existem ruínas de estruturas abobadadas: aparentemente, “jardins suspensos” foram dispostos em seus telhados. O Museu Britânico de Londres contém fragmentos de esculturas do mausoléu de Halicarnasso (escultores Scopas, Timofey, Briaxis, Leochares). Do Templo de Ártemis em Éfeso (díptero Jônico), reconstruído pelo arquiteto. Heirokrat, as fundações foram preservadas. Outras “maravilhas do mundo” são conhecidas apenas por imagens e descrições.

Por que Herostratus queimou o templo de Ártemis de Éfeso?

Herostratus é um grego da cidade de Éfeso (Ásia Menor), que em 366 AC. queimou o Templo de Ártemis de Éfeso, considerada uma das sete maravilhas do mundo. Ele fez isso apenas (como confessou durante a tortura) para que seu nome alcançasse a posteridade. Embora os habitantes de Éfeso tenham decidido não pronunciar seu nome, Heróstrato foi mencionado pelo antigo historiador grego Teopompo (século IV aC). Segundo a lenda, o templo pegou fogo na mesma noite em que Alexandre, o Grande, nasceu. O nome Herostratus adquiriu um nome familiar para pessoas que tentam obter a “glória de Herostratus” em detrimento de monumentos culturais e naturais.

A foto que hoje mostra apenas algumas colunas é considerada uma das maravilhas do mundo antigo.

Segundo a lenda, Ártemis, irmã gêmea de Apolo, cuidava dos animais e das plantas, cuidava do gado e dos animais selvagens, podendo provocar o crescimento de árvores, flores e arbustos. Ela não privou as pessoas de sua atenção, dando-lhes a felicidade na família e a bênção de terem filhos. As mulheres muitas vezes faziam sacrifícios a ela como padroeira da procriação.

O primeiro Templo de Ártemis foi construído no século VI aC na cidade grega de Éfeso, que hoje é a província turca de Izmir. Em meados do século IV aC. foi queimado por Herostratus, depois restaurado e novamente destruído pelos bárbaros góticos.

O Templo de Ártemis ficava no local do santuário da deusa Carian, padroeira da fertilidade, localizado nesta área. Os fundos para sua construção foram doados pelo famoso rico lídio, o rei Creso, cujas inscrições ainda estão preservadas nas bases das colunas, e o projeto, como escreve Estrabão, foi desenvolvido pelo arquiteto Chersiphron de Cnossos. Durante sua época, foi instalada uma colunata e erguidas paredes, e quando ele morreu, a construção foi continuada por seu filho e depois pelos arquitetos Demétrio e Paeonius.

O enorme templo de Ártemis de pedra branca despertou admiração e surpresa. Não recebemos informações exatas sobre como exatamente foi decorado por dentro. Sabe-se apenas que a decoração escultórica de um dos milagres Mundo antigo estavam noivos os melhores mestres, e a própria estátua da deusa foi criada em marfim e ouro.

Este local sagrado não era utilizado apenas para serviços e cerimónias religiosas, tornou-se quase imediatamente um negócio e Centro financeiro Por ser governado apenas por um painel de padres, era praticamente independente das autoridades municipais.

Em 356 aC, na noite em que nasceu Alexandre, o Grande, o vaidoso Herostratus, querendo tornar-se famoso, ateou fogo a este magnífico templo. Porém, no início do século III aC, o templo de Ártemis foi totalmente restaurado e recebeu sua aparência anterior. O dinheiro para a reconstrução foi atribuído por Alexandre o Grande, e a obra foi executada pelo arquitecto Heinócrates, que desta vez elevou o edifício a uma base ainda mais elevada. As dimensões do templo eram impressionantes: 51 metros de largura e 105 metros de comprimento. O telhado era sustentado por 127 colunas em oito fileiras.

A foto do templo, infelizmente, hoje mostra apenas uma coluna restaurada; o interior foi decorado com estátuas e relevos de Escopas e Praxíteles. Os efésios, em agradecimento, encomendaram seu retrato, que retratava o grande comandante como Zeus - com um relâmpago na mão.

E em meados do século III, o santuário de Ártemis foi destruído pelos godos. Posteriormente, em seu lugar foi construída uma pequena igreja, que também foi demolida.

Os revestimentos foram saqueados, o telhado foi desmontado e logo as colunas começaram a cair devido à violação da unidade da estrutura. Os blocos de pedra que caíram foram sugados para o pântano onde o Templo de Ártemis foi construído. E várias décadas depois, o local onde se situava uma das melhores obras arquitetónicas de Jónia foi até esquecido.

O explorador inglês Voodoo levou muitos anos para encontrar pelo menos alguns vestígios do templo e, em 1869, ele finalmente teve sorte. As obras de abertura dos alicerces do templo foram concluídas apenas no século passado, e ao mesmo tempo foram encontrados vestígios das colunas da primeira versão, queimadas por Heróstrato.

Templo de Ártemis em Éfeso. Reconstrução

Éfeso era linda, rica e gloriosa. Seus navegadores e criadores eram conhecidos em toda a Jônia. Eles ergueram muitos edifícios bonitos - palácios e templos brilhavam orgulhosamente sob o sol do sul, trazendo honra aos seus criadores. Artemísia surgiu nas terras da antiga Éfeso. Templo de Ártemis em Éfeso, a donzela cujo arco e flechas eram sagrados para os habitantes da cidade.

O Templo de Ártemis em Éfeso (Artemisão) é uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo, localizada na cidade grega de Éfeso, na costa da Ásia Menor (atualmente a cidade de Selcuk, no sul da província de Izmir, Turquia). Um dos centros de peregrinação mais famosos e venerados do mundo antigo.

Os vestígios mais antigos da veneração de Ártemis perto do seu local de nascimento datam dos tempos pré-gregos. O culto a Ártemis em Éfeso remonta à época do semimítico Androcles. Na época arcaica, existiram sucessivamente três santuários no local do futuro famoso templo: século VIII aC. e., meados do século 7 aC. e. e um pequeno templo com duas colunas frontais medindo 16 x 31 m.

Ártemis era irmã do loiro Apolo e filha do todo-poderoso Zeus, rei dos deuses e dos homens. No início, Ártemis era a deusa da fertilidade, a padroeira dos animais e da caça, bem como a deusa da Lua, depois a padroeira da castidade e a guardiã das mulheres em trabalho de parto. Os maiores mestres gregos retrataram Ártemis em mármore, bronze e tinta. Ártemis era considerada pelos gregos o ideal de beleza feminina. O templo não deve de forma alguma ser inferior em beleza à deusa em cuja homenagem foi erguido.

No templo de Éfeso, Ártemis, a de muitos seios, a padroeira do parto, era reverenciada. Ártemis de Éfeso também foi a padroeira das Amazonas que fundaram Éfeso. “Tanto a própria cidade como grande templo nela está a deusa Ártemis, construída a pedido e com o dinheiro das Amazonas”, como escreveu Plínio, o Velho, sobre a história da cidade.

O Templo de Ártemis foi construído várias vezes. Mas cedo edifícios de madeira caiu em desuso, incendiou-se ou morreu devido aos frequentes terramotos aqui e, por isso, em meados do século VI aC, decidiu-se construir, sem poupar despesas e tempo, uma magnífica habitação para a deusa padroeira.

Em homenagem a Ártemis, os habitantes de Éfeso construíram um enorme templo perto da cidade, no local onde anteriormente estava localizado o santuário da deusa Carian da fertilidade, que se tornou uma das sete maravilhas do Mundo Antigo. O famoso homem rico, o rei lídio Creso, doou fundos para a construção (duas de suas inscrições foram preservadas nas bases das colunas do templo). O projeto do templo, segundo Estrabão, foi desenvolvido pelo arquiteto Chersiphron de Cnossos.

Maquete de um templo na Turquia no Parque Miniaturk

Construção do famoso templo

Não faltaram arquitetos, artistas e escultores. O projeto do famoso Hersiphron foi reconhecido como o melhor. Ele propôs construir um templo de mármore, e segundo o então raro princípio dos dípteros jônicos, ou seja, cercá-lo com duas fileiras de colunas de mármore.

A triste experiência da construção anterior em Éfeso obrigou o arquiteto a pensar em como garantir uma vida longa ao templo. A decisão foi ousada e pouco convencional: construir o templo num pântano próximo ao rio. O templo prometia ser lindo. Mas a beleza é algo que os gregos sempre dominaram. Mas como garantir uma vida longa para uma estrutura? Khersiphron decidiu construir o templo em um pântano perto do rio. A princípio eles riram dele, mas depois de ouvir seus argumentos, decidiram que o mestre provavelmente estava certo. Solo pantanoso e macio servirá como um amortecedor eterno durante terremotos. E então outra voz soou - e se o colosso de mármore ficar preso em um pântano? E para que com o próprio peso não afunde no chão, respondeu Hersifron, é necessário cavar um buraco fundo. Encha-o com uma mistura de carvão e lã - e você terá um travesseiro com vários metros de espessura. O que durará para sempre. Esta almofada correspondeu verdadeiramente às esperanças do arquitecto e garantiu a longevidade do templo. É verdade, não este, mas outro...

Obviamente, a construção do templo foi um completo quebra-cabeça de engenharia, conforme há informações em fontes antigas. Sem falar nos cálculos que tiveram que ser feitos para ter confiança em uma base tão pouco ortodoxa, foi necessário resolver, por exemplo, o problema de entregar colunas de várias toneladas através de um pântano; Quaisquer que sejam os carrinhos que os construtores projetaram, eles ficaram inexoravelmente atolados sob o peso da carga. Hersifron encontrou uma solução brilhantemente simples. Varas de metal foram cravadas nas extremidades dos troncos das colunas e sobre elas foram colocadas buchas de madeira, de onde as hastes iam para os touros. As colunas transformaram-se em rolos, as rodas rolaram obedientemente atrás de equipes de dezenas de pares de bois.

Quando o próprio grande Khersiphron se revelou impotente, Ártemis veio em seu auxílio. Apesar de seus melhores esforços, Hersiphron não conseguiu colocar a viga de pedra no lugar. Desesperado, o arquiteto decidiu suicidar-se. Artemis teve que se adaptar: pela manhã, a própria viga desceu para os recessos necessários. De manhã, os moradores da cidade correram até o arquiteto trancado, gritando que durante a noite a viga havia baixado nas ranhuras exigidas.

Khersiphron não viveu para ver a conclusão do templo. Sob Khersiphron, as paredes do templo foram erguidas e uma colunata foi instalada (primeira metade do século VI aC). Após a morte do arquitecto, a construção foi continuada pelo seu filho Metagenes (segunda metade do século VI aC), e a construção foi concluída, como escreve Vitrúvio, pelos arquitectos Paeonius e Demetrius (primeira metade do século V aC) . O templo foi concluído por volta de 450 AC. O gigantesco templo da deusa foi construído no século VI. AC e. Durante um dos cercos, os habitantes de Éfeso estenderam uma corda do templo até a cidade, transformando-a em um santuário inviolável.

Quando o enorme templo de mármore branco concluído se abriu aos olhos dos habitantes da cidade, despertou surpresa e admiração. Plínio escreveu sobre Artemísio: “O templo é cercado por 127 colunas, doadas pelo mesmo número de reis”. Também havia muitas colunas ao redor do edifício - o famoso Hersifron propôs cercar o templo de mármore com duas fileiras de esbeltas colunas de mármore... No entanto, não se sabe exatamente como foi decorado. Sabe-se apenas que os melhores artesãos do mundo grego participaram da criação da decoração escultórica do templo, e a estátua da deusa Ártemis foi feita de ouro e marfim.

O Templo de Ártemis não era usado apenas para cerimônias religiosas. Era o centro financeiro e de negócios de Éfeso. O templo era totalmente independente das autoridades da cidade e era governado por um colégio de sacerdotes.

Aluno de Sócrates, o famoso historiador Xenofonte, que entregou à deusa para guarda uma grande quantidade dinheiro antes de ir para a Pérsia (descrito em Anabasis), ao retornar ele construiu um pequeno templo com ele como forma de gratidão a Ártemis - cópia exata Efésio - na cidade de Skillunte em Elis.

Félix Crivin. Heróstrato

Glória de Herostrato

Nunca saberemos como era aquele Templo de Ártemis em Éfeso, porque em 365 AC. e. Vivia em Éfeso um homem chamado Herostrato. A história há muito se tornou uma parábola homem pequeno que decidiu se imortalizar cometendo o crime do século...

Na noite em que o futuro Alexandre, o Grande nasceu em Pela, capital da Macedônia, um certo cidadão vaidoso de Éfeso chamado Herostrato ateou fogo ao grande templo, querendo assim tornar-se famoso.

Movido por uma estranha vaidade, ele ateou fogo ao Templo de Ártemis. A bela estrutura pegou fogo como uma tocha gigante! Faíscas voaram mais alto que o céu, vigas caíram com estrondo, colunas se partiram, afrescos multicoloridos desapareceram para sempre no fogo...

Herostratus, é claro, foi capturado. E, muito provavelmente, ele teria sido executado, apagando para sempre seu nome das tabuinhas históricas. Mas alguém sugeriu - é melhor esquecermos Herostratus. Que o véu cubra seu nome para sempre. Esta é a única maneira de punir verdadeiramente alguém que está dominado pelo orgulho. Concedemos o esquecimento àqueles que sonharam com a glória imortal.

Desde então, o nome de Herostratus tornou-se um nome familiar e entrou para a história, embora por decisão da assembleia municipal tenha de desaparecer para sempre da memória das pessoas. Documentos oficiais referem-se a ele simplesmente como “um louco”.

Construção de um novo templo

Os efésios decidiram reconstruir o templo. O segundo templo foi construído pelo arquiteto Queirocrates, famoso inventor a quem se atribui o traçado de Alexandria, a cidade modelo do mundo helênico, e a ideia de transformar o Monte Athos em uma estátua de Alexandre, o Grande, com um navio em sua mão de onde flui um rio.

No início do século III. AC e. o templo foi completamente restaurado à sua forma original. Alexandre, o Grande, alocou dinheiro para a construção de uma nova Maravilha do Mundo. A arquiteta Alexandra Deinócrates (segundo Estrabão, seu nome era Heirocrates), que supervisionou a obra, manteve a planta original, apenas elevou o edifício a uma base escalonada mais alta.

Porém, desta vez a construção demorou alguns anos. E o crédito vai para o ex-arquiteto Khersiphron. Agora não havia enigmas e invenções técnicas. O caminho foi pavimentado. Foi necessário apenas repetir o que foi feito anteriormente. Foi isso que eles fizeram. É verdade, numa escala ainda maior do que antes. O novo templo atingiu 109 metros de comprimento e 50 de largura. 127 colunas de vinte metros cercavam-no em duas fileiras, algumas das colunas foram esculpidas e os baixos-relevos sobre elas foram feitos pelo famoso escultor Skopas. Segundo a lenda, cada uma dessas colunas foi um presente de um dos 127 reis.

Este templo foi reconhecido como uma maravilha do mundo, embora, talvez, o primeiro, construído por Chersifon, tivesse mais fundamentos para este título.

“Depois que um certo Heróstrato queimou o templo, os cidadãos ergueram outro, mais bonito, arrecadando para isso joias femininas, doando seus próprios bens e vendendo as colunas do templo anterior”, escreve Estrabão.

Na nossa imaginação, a arte grega antiga é antes de tudo escultura e depois arquitetura. Mas não sabemos quase nada sobre a pintura grega, com exceção de alguns afrescos. Mas a pintura existia, era difundida, muito valorizada pelos contemporâneos e, se acreditarmos nas críticas de conhecedores que não podem ser suspeitos de ignorância, muitas vezes superava a escultura. Pode-se supor que a pintura de Hellas e Ionia, que não sobreviveu até hoje, é uma das maiores e mais amargas perdas que a arte mundial teve de sofrer.

Busto de Alexandre, o Grande

Em gratidão a Alexandre, o Grande, que destinou dinheiro para a construção, os efésios encomendaram seu retrato ao artista Apeles para o templo. Ele retratou um comandante com um raio na mão, como Zeus. Quando os clientes aceitaram a tela, ficaram tão maravilhados com a perfeição da pintura e o efeito óptico (parecia que uma mão com um raio se projetava da tela) que pagaram ao autor vinte e cinco talentos de ouro - talvez mais nos três séculos seguintes, nenhum artista foi capaz de receber tal pagamento por uma pintura. Lá no templo havia uma pintura em que Odisseu, em um ataque de loucura, atrelava um boi a um cavalo, pinturas retratando homens imersos em pensamentos, um guerreiro embainhando sua espada e outras pinturas...

Os cálculos dos arquitetos que construíram o templo no pântano revelaram-se precisos. O templo durou mais meio milênio. Os romanos o valorizavam muito e contribuíram para sua fama e riqueza com ricos presentes. Sabe-se que Vibius Salutarius doou ao templo, mais conhecido no Império Romano como Templo de Diana, muitas estátuas de ouro e prata, que nos principais feriados eram levadas ao teatro para exibição pública.

A glória do templo foi em grande parte a razão de sua destruição durante o cristianismo primitivo. Éfeso permaneceu por muito tempo um reduto dos pagãos. Dizem que os efésios expulsaram o apóstolo Paulo e seus apoiadores de sua cidade. Os Atos dos Apóstolos mencionam a indignação que a pregação do apóstolo Paulo causou na cidade, que atrapalhou o comércio de modelos de prata do templo da deusa, cuja fabricação era o artesanato mais lucrativo aqui.

Em 263, o santuário de Ártemis foi saqueado pelos godos. Durante a época do imperador Teodósio I, quando em 391-392. Todos os cultos pagãos foram proibidos, o Templo de Ártemis em Éfeso foi fechado. No local do templo foi construída uma igreja, que posteriormente também desabou.

O revestimento de mármore começou a ser retirado para vários edifícios, a cobertura também foi desmontada e a unidade da estrutura foi destruída. E quando as colunas começaram a cair, seus destroços foram sugados para o pântano onde ficava o templo. E algumas décadas depois, os últimos vestígios do melhor templo de Ionia desapareceram sob a lama e os sedimentos do rio. Até o lugar onde ele estava foi gradualmente esquecido.

O arqueólogo inglês Voodoo levou muitos meses para encontrar vestígios do templo. Em 31 de outubro de 1869, ele teve sorte. As fundações do templo foram totalmente descobertas apenas no século XX. E abaixo dele estão vestígios do templo queimado por Herostratus.

Atualmente, no local do templo existe uma coluna restaurada dos escombros.

Vista das ruínas do templo

Fontes :