Jakie są podobieństwa bohaterów różnych narodów. Kim są bohaterowie

Bogatyrowie są epickimi obrońcami Ziemi Rosyjskiej, „superbohaterami” narodu rosyjskiego przez wiele stuleci. Pamiętajmy o głównych.

1. Ilja Muromec. Święty bohater

Ilya Muromets kanonizowany na Rosjanina Sobór, to jest główny rosyjski bohater. Ilya Muromets jest głównym bohaterem nie tylko rosyjskich eposów, ale także np. niemieckiego epickie wiersze XIII wiek. Nazywają go też Ilya, jest też bohaterem, tęskniącym za ojczyzną. Ilya Muromets występuje również w skandynawskich sagach, w nich jest nie mniej bratem krwi księcia Włodzimierza.

2. Bova Korolevich. Popularny bohater

Bova Korolevich długi czas był najpopularniejszym bohaterem wśród ludzi. Opowieści Luboka o „niezwykłym bohaterze” ukazały się w setkach wydań od XVIII do XX wieku. Puszkin napisał Opowieść o carze Saltanie, częściowo zapożyczając fabułę i imiona bohaterów bajek o Chłopcach Korolewiczach, które czytała mu jego niania. Co więcej, wykonał nawet szkice wiersza „Bova”, ale śmierć uniemożliwi mu ukończenie dzieła. Pierwowzorem tego rycerza był francuski rycerz Bovo de Anton ze słynnego poematu kronikarskiego Reali di Francia, napisanego w XIV wieku. Pod tym względem Bova jest całkowicie wyjątkowym bohaterem - gościem.

3. Alosza Popowicz. junior

„Najmłodszy z młodszych” bohaterów, a zatem jego zestaw cech nie jest tak „nadmęski”. Vice nie jest mu nawet obcy: przebiegłość, egoizm, interes własny. Oznacza to, że z jednej strony wyróżnia się odwagą, ale z drugiej jest dumny, arogancki, kłótliwy, dziarski i niegrzeczny.

4. Światogorsk Megabohater

Megabohater. Ale bohater „starego świata”. Olbrzym, starszy bohater wielkości góry, którego nawet ziemia nie utrzymuje, leży na górze bezczynnie. Epiki opowiadają o jego spotkaniu z ziemskimi pragnieniami i śmierci w magicznym grobie. Wiele cech biblijnego bohatera Samsona zostało przeniesionych do Światogóry. Trudno dokładnie określić jego starożytne pochodzenie. W legendach ludu weteran bohater przekazuje swoją siłę Ilyi Murometsowi, bohaterowi epoki chrześcijańskiej.

5. Dobrynia Nikiticz. Bogatyr z połączeniami

Dobrynya Nikitich jest często kojarzony z kroniką Dobrynya, wuj księcia Włodzimierza (według innej wersji bratanek). Jego imię uosabia esencję „heroicznej dobroci”. Dobrynya ma przydomek „młody”, z wielką siłą fizyczną „nie skrzywdzi muchy”, jest obrońcą „wdów i sierot, nieszczęsnych żon”. Dobrynya to także „artysta w sercu: mistrz śpiewu i gry na harfie”.

6. Książę Stiepanowicz. Bogatyr-major

Książę Stiepanowicz przyjeżdża do Kijowa z warunkowych Indii, po czym, według folklorystów, ta sprawa ziemia galicyjsko-wołyńska ukrywa się, urządza w Kijowie maraton przechwałek, zdaje egzaminy od księcia i dalej się przechwala. W rezultacie Władimir dowiaduje się, że książę jest naprawdę bardzo bogaty i oferuje mu obywatelstwo. Ale Duke odmawia, ponieważ „jeśli sprzedasz Kijów i Czernigow i kupisz papiery do inwentaryzacji bogactwa Dyukowa, to nie będzie wystarczającej ilości papieru”.

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-oracz

Mikula Selyaninovich jest bohaterskim rolnikiem. Znajduje się w dwóch eposach: o Światogorze io Wołdze Światosławiczu. Mikula jest pierwszym przedstawicielem życia rolniczego, potężnym chłopskim oraczem. Jest silny i wytrzymały, ale domator. Całą swoją siłę wkłada w rolnictwo i rodzinę.

8. Wołga Światosławowicz. Mag Bogatyr

Zwolennicy „szkoły historycznej” w badaniach eposów uważają, że książę Wsiesław Połocki był prototypem epickiej Wołgi. Wołga była również skorelowana z Proroczym Olegiem, a jego kampania w Indiach - z kampanią Olega przeciwko Konstantynopolowi. Wołga jest trudnym bohaterem, potrafi być wilkołakiem, umie rozumieć język zwierząt i ptaków.

9. Sukhman Odikhmantievich. Obrażony bohater

Według Wsiewołoda Millera prototypem bohatera był pskowski książę Dowmont, który rządził od 1266 do 1299 roku. Na bylinie cyklu kijowskiego Suchman jedzie po białego łabędzia dla księcia Włodzimierza, ale po drodze staje do walki z hordami tatarskimi, budującymi mosty z kaliny na Nepre. Sukhman pokonuje Tatarów, ale w walce otrzymuje rany, które zapieczętowuje liśćmi. Wracając do Kijowa bez białego łabędzia, opowiada księciu o bitwie, ale książę mu nie wierzy i więzi Sukhmana w więzieniu do czasu wyjaśnienia. Dobrynya idzie do Nepra i dowiaduje się, że Sukhman nie kłamał. Ale jest za późno. Sukhman czuje się zawstydzony, odrywa liście i krwawi. Z jego krwi zaczyna się rzeka Sukhman.

10. Dunaj Iwanowicz. Tragiczny bohater

Według eposów o Dunaju, to z krwi bohatera zaczęła się rzeka o tej samej nazwie. Dunaj to tragiczny bohater. Przegrywa ze swoją żoną Nastasią w konkursie łuczniczym, przypadkowo uderza ją, próbując odzyskać, dowiaduje się, że Nastazja jest w ciąży i natyka się na szablę.

11. Michajło Potyk. Wierny mąż

Folkloriści nie zgadzają się z kim powinien być spokrewniony Mihailo Potyk (lub Potok). Korzenie jego wizerunku znajdują się również w języku bułgarskim heroiczna epopeja, a także w baśniach zachodnioeuropejskich, a nawet w mongolskim eposie „Geser”. Według jednego z eposów Potok z żoną Avdotyą Lebedya Belaya ślubują, że ktokolwiek z nich umrze pierwszy, drugi zostanie pochowany przy grobie żywy. Kiedy Avdotya umiera, Potok zostaje pochowany w pobliżu w pełnej zbroi i na koniu, aby walczyć ze smokiem i ożywić swoją żonę krwią. Kiedy on sam umiera, Awdotia zostaje z nim pochowana.

12. Hoten Bludowicz. Bogatyr-pan młody

Bogatyr Khoten Bludovich ze względu na ślub z godną pozazdroszczenia panną młodą, China Sentry, najpierw pokonuje dziewięciu swoich braci, a potem całą armię wynajętą ​​przez jej przyszłą teściową. W rezultacie bohater otrzymuje bogaty posag i pojawia się w eposie jako bohater „który dobrze się ożenił”.

13. Wasilij Buslaev. Gorliwy bohater

Najbardziej odważny bohater epickiego cyklu Nowogrodu. Jego nieokiełznany temperament prowadzi do konfliktu z Nowogrodzkami i jest rozpaczliwie awanturniczy, obstawiając, że pokona wszystkich nowogrodzkich mężczyzn na moście Wołchowa i prawie spełni obietnicę – dopóki matka go nie powstrzyma. W innym eposie jest już dojrzały, udaje się do Jerozolimy, aby odpokutować za grzechy. Ale Buslaev jest niepoprawny - ponownie podejmuje stare i absurdalnie ginie, udowadniając swoją młodość.

14. Wojownik Aniki. Bogatyr w słowach

Wojownik Anika do dziś nazywany jest osobą, która lubi popisywać się swoją siłą z dala od niebezpieczeństwa. Niezwykłe dla rosyjskiego epicki bohater imię bohatera jest najprawdopodobniej zaczerpnięte z bizantyjskiej legendy o bohaterze Digenisie, o którym wspomina się tam stałym epitetem anikitos. Anika wojownikiem wierszem szczyci się siłą i obraża słabych, zawstydza go za to sama śmierć, Anika rzuca jej wyzwanie i umiera.

15. Nikita Kozhemyaka. wężowy wojownik

Nikita Kozhemyaka w rosyjskich baśniach jest jedną z głównych postaci wojownika węża. Przed przystąpieniem do walki z Wężem łamie 12 skór, udowadniając tym samym swoją legendarną siłę. Kozhemyaka nie tylko pokonuje Węża, ale także zaprzęga go do pługa i ora ziemię od Kijowa po Morze Czarne. Wały obronne pod Kijowem otrzymały swoją nazwę (Zmievs) właśnie dzięki czynom Nikity Kozhemyaki.

Nazwiska pierwszych trzech najsłynniejszych starożytnych rycerzy wciąż są na ustach wszystkich - Ilya Muromets, Alyosha Popovich i Dobrynya Nikitich. Pamiętaliśmy, na co dokładnie zasłużyli sobie na swój status i jacy byli inni rosyjscy główni rosyjscy bohaterowie

Skąd pochodzą bohaterowie?

Po raz pierwszy rosyjskie epopeje zostały nagrane przez znanych naukowców XIX wieku P. N. Rybnikowa (książka czterotomowa z 200 tekstami epickimi) i A. F. Hilferdinga (318 eposów). A wcześniej legendy były przekazywane ustnie - od dziadków po wnuki i, w zależności od dziadka - z różnymi dodatkami i szczegółami. " nowoczesna nauka o bohaterach” dzieli ich na dwie grupy: „senior” i „junior”.

„Starsi” – starsi, starsi, należą do okresu przedchrześcijańskiego, czasami są to istoty nadprzyrodzone, wilkołaki o niesamowitej mocy. „Było to – czy nie było” – to tylko o nich. Opowieści o nich przechodziły z ust do ust, a wielu historyków na ogół uważa je za mity lub starożytne bóstwa słowiańskie.

Tak zwani „młodsi bohaterowie” mają już całkowicie ludzki wizerunek, mają wielką, ale już nie tytaniczną, nie żywiołową siłę i prawie wszyscy żyją w czasach księcia Włodzimierza (980-1015) kroniki historyczne wiele się zachowało, co wskazuje na to, że wydarzenia, które przekształciły się w eposy, miały miejsce naprawdę. Bogatyrowie stali na straży Rosji i byli jej superbohaterami.

Główni przedstawiciele epickiego superbohatera w następnej kolejności.

1. Światogor. Bogatyr-Góra

Straszny olbrzym, Starszy bogatyr, wielkości góry, której nawet ziemia nie utrzymuje, leży na górze bezczynnie. Epiki opowiadają o jego spotkaniu z ziemskimi pragnieniami i śmierci w magicznym grobie. Wiele cech biblijnego bohatera Samsona zostało przeniesionych do Światogóry. Trudno dokładnie określić starożytne pochodzenie Svyatogora. W opowieściach ludzi starożytny wojownik przekazuje swoją siłę Ilyi Muromets, bohaterowi epoki chrześcijańskiej.

2. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-Wtyczka

Znajduje się w dwóch eposach: o Światogorze io Wołdze Światosławiczu. Mikula nie potrzebuje nawet siły, ale wytrzymałości. Jest pierwszym przedstawicielem życia rolniczego, potężnym chłopskim oraczem. Jego straszna siła, porównanie ze Svyatogorem wskazują, że obraz ten powstał pod wpływem mitów o tytanicznych stworzeniach, które prawdopodobnie były personifikacją ziemi lub patronem rolnictwa. Ale sam Mikula Selyaninovich nie reprezentuje już elementu ziemi, ale ideę osiadłego życia rolniczego, w które wkłada swoją ogromną siłę.

3. Ilja Muromec. Bogatyr i człowiek

Główny obrońca ziemi rosyjskiej ma wszystkie cechy prawdziwego charakteru historycznego, ale wszystkie jego przygody są wciąż porównywane z mitem. Ilya siedzi w więzieniu przez trzydzieści lat; otrzymuje siłę od bohatera Svyatogora, wykonuje pierwszą robotę chłopską, jedzie do Kijowa, po drodze chwyta Słowika rozbójnika, wyzwala Czernigowa od Tatarów. A potem - Kijów, bohaterska placówka z „braciami krzyżowymi”, walki z Polenicą, Sokolnikiem, Żidowinem; złe stosunki z Włodzimierzem, atak Tatarów na Kijów, Kalin, Idolishche; bitwa z Tatarami, trzy „podróże” Ilji Muromca. Nie wszystkie punkty są jednakowo rozwinięte w literaturze: stosunkowo wiele badań poświęcono niektórym kampaniom, podczas gdy prawie nikt jeszcze nie zbadał szczegółowo innych. Siły fizycznej bohatera towarzyszą moralne: spokój, niezłomność, prostota, bezsrebrna troska, ojcowska troska, umiar, samozadowolenie, skromność, niezależność charakteru. Z czasem w jego charakterystyce dominowała strona religijna, tak że w końcu został świętym. Po dość udanej karierze wojskowej i najwyraźniej w wyniku poważnej rany, Ilya postanawia zakończyć swoje dni jako mnich i zostaje tonsurowany w klasztorze Teodozjusza (obecnie Ławra Kijowsko-Peczerska). Należy zauważyć, że jest to bardzo tradycyjny krok dla ortodoksyjnego wojownika - zmiana żelaznego miecza na duchowy miecz i spędzenie dni w bitwie nie o ziemskie błogosławieństwa, ale o niebiańskie.

Odpoczynek w jaskiniach Antoniego Ławra Peczerska w Kijowie relikwie mnicha Eliasza pokazują, że jak na swoje czasy miał naprawdę imponujące rozmiary i był o głowę wyższy od mężczyzny średniego wzrostu. Relikwie mnicha nie mniej wyraźnie świadczą o jasnej biografii wojskowej - oprócz głębokiej zaokrąglonej rany na lewym ramieniu, ta sama znacząca rana jest widoczna w lewym obszarze klatki piersiowej. Wygląda na to, że bohater zakrył dłonią klatkę piersiową, a ona została przybita do serca ciosem włóczni.

4. Dobrynia Nikiticz. Bogatyr-Lwie Serce

Porównywany jest z kroniką Dobrynya, wuj księcia Włodzimierza (według innej wersji – siostrzeniec). Jego imię uosabia esencję „heroicznej dobroci”. Dobrynya ma przydomek „młody”, z wielką siłą fizyczną „nie skrzywdzi muchy”, jest obrońcą „wdów i sierot, nieszczęsnych żon”. Dobrynya to także „artysta w sercu: mistrz śpiewu i gry na harfie”. Jest przedstawicielem najwyższego społeczeństwa rosyjskiego, takim jak książę-wojownik. Jest księciem, bogatym człowiekiem, który otrzymał wyższa edukacja, doskonały łucznik i zapaśnik, zna wszystkie subtelności etykiety, jest rozsądny w przemówieniach, ale daje się łatwo ponieść i niezbyt wytrwały; w życiu prywatnym jest osobą cichą i potulną.

5. Alosza Popowicz. Bogatyr - Robin

Ściśle związany z Ilyą Muromets i Dobrynyą Nikitich: jest z nimi w stałym związku. Jest jakby „najmłodszym z młodszych” bohaterów, dlatego jego zestaw cech nie jest tak „nadmęski”. Vice nie jest mu nawet obcy: przebiegłość, egoizm, interes własny. Oznacza to, że z jednej strony wyróżnia się odwagą, ale z drugiej jest dumny, arogancki, kłótliwy, dziarski i niegrzeczny. W walce jest zwinny, przebiegły, bezczelny, ale w końcu, w późniejszym rozwoju eposu, Alosza okazuje się kobiecym przedrzeźniaczem, złośliwym oskarżycielem kobiecego honoru i nieudanym kobieciarzem. Trudno zrozumieć, w jaki sposób bohater przeżył taką degenerację, być może naturalną cechą jest winę za wszystko - chełpliwość.

6.Michaił Potyk - Bogatyr jak toczący się kamień

Walczy z alegorycznym wężem zła, według Biblii odbiciem pierwotnego wroga człowieka, „który przybrał postać węża, stał się wrogo nastawiony między pierwszym mężem a pierwszą żoną, uwiódł pierwszą żonę i poprowadził pierwsi ludzie na pokuszenie”. Michaił Potyk jest przedstawicielem sił służbowych Zemstvo, jest wiercicielem, być może jego imię pierwotnie brzmiało jak Potok, co oznaczało „wędrujący, nomadyczny”. Jest idealnym nomadą..

7.Churila Plenkovich - Zwiedzanie Bogatyra

Oprócz starych i nowych bogatyrów istnieje osobna grupa odwiedzających śmiałków. Surovets Suzdalets, Dyuk Stepanovich, Churila Plenkovich – właśnie z tej serii. W pseudonimach tych bohaterów bezpośrednie wskazanie ich rodzinnego obszaru. Krym w czasach starożytnych nazywał się Surozh lub Sugdaey, więc bohater, który stamtąd przybył, nazywał się Surovets lub Suzdal. Z Souroża pochodził też Churilo Plenkovich, którego imię „odszyfrowuje” jako Cyryl syn Plenoka, Frank, Frank, czyli włoski kupiec Sourozh (Turcy i Tatarzy używali tego imienia Felenk, Ferenk na oznaczenie Genueńczyków na Krymie). Churila to uosobienie młodości, śmiałości i bogactwa. Sława go wyprzedziła - swoją znajomość z księciem Włodzimierzem zaaranżował w następujący sposób: zaszczepił strach u bojarów i szlachty, zaintrygował księcia swoją zuchwałością i walecznością, zaprosił go do posiadłości - i ... skromnie zgodził się na służyć księciu. Stał się jednak zakładnikiem swojej bezczelności - zakochał się w młodej żonie starego bojara. stary bojar wrócił do domu - Churile odciął mu głowę, a jego młoda żona sama rzuciła się na ostre widły z klatką piersiową.

Tymczasem w Rosji było znacznie więcej bohaterów, ale nie wszyscy o nich wiedzą. Faktura oferuje naprawienie sytuacji i publikuje wybór legend o mało znanych rosyjskich bohaterach.

1. Światogor

Jeden z najstarszych bohaterów rosyjskiej epopei. Svyatogor - gigantyczny bohater jest tak duży i silny, że nawet Ser Matki Ziemi nie mógł go wytrzymać. Jednak sam Svyatogor, według eposu, nie mógł przezwyciężyć „ziemskiego przyciągania” zawartego w torbie: próbując podnieść torbę, upadł nogami na ziemię.

2. Mikula Selyaninovich

Legendarny oracz-bohater, z którym nie można walczyć, bo „cała rodzina Mikulsa kocha Matkę – Serową Ziemię”. Według jednego z eposów to Mikula Selyaninovich poprosił giganta Svyatogora, aby podniósł torbę, która spadła na ziemię. Svyatogor nie mógł tego zrobić. Następnie Mikula Selyaninovich podniósł jedną ręką torbę i powiedział, że zawiera „cały ciężar ziemi”. Folklor mówi, że Mikula Selyaninovich miał dwie córki: Wasilisę i Nastasję. I zostały odpowiednio żonami Stavra i Dobrego Nikiticha.

3. Wołga Światosławicz

Wołga jest jednym z najstarszych bohaterów rosyjskich eposów. Jego znak rozpoznawczy były zdolność do zmiany kształtu i zdolność rozumienia języka ptaków i zwierząt. Według legendy Wołga jest synem węża i księżniczki Marfy Vseslavievny, która cudownie poczęła go przez przypadkowe nadepnięcie na węża. Kiedy zobaczył światło, ziemia zadrżała i straszliwy strach spętał wszystkie żywe stworzenia. Ciekawy odcinek spotkania Wołgi z Mikułą Selyaninovichem opisuje epos. Podczas zbierania podatków z miast Gurchevets i Orekhovets Wołga spotkała oracza Mikulę Selyaninovicha. Widząc potężnego bohatera w Mikulu, Wołga wezwał go do oddziału, aby zebrać podatki. Po odjeździe Mikula przypomniał sobie, że zapomniał o pługu w ziemi. Dwukrotnie Wołga wysyłał bojowników, aby wyciągali ten pług, za trzecim razem on i jego oddział nie pokonali całości. Mikula jedną ręką wyciągnął pług.

4. Sukhman Odikhmantievich

Bohater epickiego cyklu Kijowa. Według legendy Sukhman idzie po białego łabędzia dla księcia Włodzimierza. Podczas podróży widzi, że rzeka Nepra walczy z siłami tatarskimi, które budują na niej mosty kalinowskie, by dostać się do Kijowa. Sukhman pokonuje siły tatarskie, ale podczas bitwy dostaje rany, które okrywa liśćmi. Sukhman wraca do Kijowa bez łabędzi. Książę Włodzimierz nie wierzy mu i każe go uwięzić za przechwałki w piwnicy i wysyła Dobrynya Nikiticha, aby dowiedział się, czy Sukhman powiedział prawdę, a kiedy okazuje się, że prawda jest, Władimir chce nagrodzić Sukhmana; ale usuwa liście z ran i krwawi. Z jego krwi płynęła rzeka Sukhman.

5. Dunaj Iwanowicz

Jeden z najpopularniejszych bohaterskich obrazów w rosyjskich eposach. w odróżnieniu trzy główne bohaterowie eposu (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich), Dunaj Iwanowicz to postać tragiczna.
Według legendy podczas ślubu Dunaj i Nastazja Korolewicz, która była również bohaterką, zaczynają się chwalić, Dunaj - odwaga, a Nastazja - dokładność. Umawiają się na pojedynek i Nastazja trzykrotnie strzela do srebrnego pierścienia leżącego na głowie w pobliżu Dunaju. Nie mogąc rozpoznać wyższości swojej żony, Danube każe jej powtórzyć niebezpieczną próbę w odwrotnej kolejności: pierścień jest teraz na głowie Nastazji, a Danube strzela.

Strzała Dunaju trafia w Nastasję. Umiera, a Dunaj dowiaduje się, „rozkładając łono”, że była w ciąży z cudownym dzieckiem: „nogi po kolana w srebrze, rączki po łokcie w złocie, częste gwiazdki na warkoczach”. Dunaj rzuca się do swojej szabli i umiera obok swojej żony, Dunaj pochodzi z jego krwi.

6. Michaił Potyk

Jeden z pomniejszych bohaterów. Jest znany tylko w północnorosyjskich eposach jako przystojny mężczyzna i wojownik węży. Istnieje kilka legend o nim. Według jednego z nich podczas polowania Michaił spotkał łabędzia, który zamienił się w dziewczynę - Avdotyę Lebed Belaya. Pobrali się i złożyli przysięgę, że jeśli ktoś umrze wcześniej, to ocalały zostanie pochowany wraz ze zmarłym w tym samym grobie.

Po śmierci Awdoty Potyk wraz z jej zwłokami został złożony do grobu na koniu w pełnej zbroi. W grobie pojawił się wąż, którego bohater zabił, a swoją krwią wskrzesił swoją żonę. Według innych eposów żona odurzyła Potyka i zamieniła go w kamień, a ona sama uciekła z carem Koshchei. Towarzysze bohatera - Ilja, Alosza i inni ratują Potyka i pomszczą go, zabijając Koshchei i ćwiartując niewiernego Białego Łabędzia.

7. Hoten Bludowicz

Bohater rosyjskich eposów, występujący w jednym epopei jako swat i pan młody. Historia Khotena i jego narzeczonej to prawie stara rosyjska opowieść o Romeo i Julii. Według legendy Matka Choten, wdowa, podczas jednej uczty uwieść swego syna do pięknego China Sentinel. Ale matka dziewczynki odpowiedziała jej obraźliwą odmową, którą usłyszeli wszyscy biesiadnicy. Kiedy Khoten dowiedział się o tym, poszedł do panny młodej, a ona zgodziła się go poślubić. Ale matka dziewczynki kategorycznie się temu sprzeciwiła.

Następnie Khoten zażądał pojedynku i pokonał dziewięciu braci swojej narzeczonej. Matka Chin prosi księcia o armię, która rozprawi się z bohaterem, ale Khoten również go pokonuje. Następnie Hoten poślubia dziewczynę, biorąc bogaty posag.

8. Nikita Kozhemyaka

Formalnie nie należy do bohaterów, ale jest bohaterem walczącym z wężami. Według legendy córka książę kijowski został porwany przez węża i trzymany przez niego w niewoli. Dowiedziawszy się od samego węża, że ​​boi się tylko jednej osoby na świecie - Nikity Kozhemyaku, wysyła do ojca list z gołębiem z prośbą o odnalezienie tego bohatera i zachęcenie go do walki z wężem.

Kiedy posłowie księcia weszli do chaty Kozhemyaki, który był zajęty swoimi zwykłymi sprawami, z zaskoczenia rozdzierał 12 skór. Na pierwszą prośbę księcia, by walczyć z wężem, Nikita odmawia. Następnie książę wysyła do niego starszych, którzy również nie mogli przekonać Nikity. Książę po raz trzeci wysyła do bohatera dzieci, a ich płacz dotyka Nikity, zgadza się. Owinięty konopiami i posmarowany żywicą, by stać się nietykalnym, bohater walczy z wężem i uwalnia córkę księcia.

Ponadto, jak głosi legenda, pokonany przez Nikitę wąż błaga go o litość i oferuje równe z nim dzielenie ziemi. Nikita wykuwa 300-kilogramowy pług, zaprzęga do niego węża i ciągnie bruzdę od Kijowa do Morza Czarnego; potem, zaczynając dzielić morze, wąż tonie.

9. Wasilij Buslaev

Również formalnie nie bohater, ale bardzo silny bohater, reprezentujący ideał waleczności i bezgranicznej waleczności. Od dzieciństwa Wasilij był śmiałkiem, nie znał żadnych ograniczeń i robił wszystko tak, jak lubił. Na jednej z uczt Wasilij zakłada, że ​​będzie walczył na czele swojego oddziału na moście Wołchowa ze wszystkimi chłopami z Nowogrodu. Rozpoczyna się bitwa, a groźba Wasilija, że ​​pokona wszystkich przeciwników do ostatniego, jest bliska spełnienia; tylko interwencja matki Wasilija ratuje Nowogrodzian.

W kolejnej epopei, czując ciężar swoich grzechów, Bazyli udaje się modlić za nich w Jerozolimie. Ale pielgrzymka do miejsc świętych nie zmienia charakteru bohatera: wyzywająco łamie wszelkie zakazy i w drodze powrotnej ginie w najśmieszniejszy sposób, próbując udowodnić swoją młodość.

10. Książę Stiepanowicz

Jeden z najbardziej oryginalnych bohaterów epopei Kijowa. Według legendy książę przyjeżdża do Kijowa z „Indii Bogatych”, jak podobno tak nazywała się ziemia galicyjsko-wołyńska. Po przyjeździe książę zaczyna chwalić się luksusem swojego miasta, własnym bogactwem, ubraniami, które jego koń przywozi codziennie z Indii, a wino i bułki księcia kijowskiego nie mają smaku. Vladimir, aby sprawdzić przechwałki Duke'a, wysyła ambasadę do matki Duke'a. W rezultacie ambasada przyznaje, że jeśli sprzedasz Kijów i Czernihów i kupisz papiery do inwentaryzacji bogactwa Dyukowa, to ten papier nie wystarczy.

Bylina. Ilja Muromiec

Ilya Muromets i Słowik Zbójca

Wcześnie, wcześnie Ilya opuścił Murom i chciał dostać się do stolicy Kijowa w porze obiadowej. Jego rozbrykany koń galopuje nieco niżej niż chodząca chmura, wyżej niż stojący las. I szybko, wkrótce bohater podjechał do miasta Czernigow. A w pobliżu Czernigowa znajdują się niezliczone siły wroga. Nie ma dostępu dla pieszych ani konnych. Hordy wroga zbliżają się do murów twierdzy, myślą o zdobyciu i zniszczeniu Czernigowa.

Ilya podjechała do niezliczonych rati i zaczęła bić gwałcicieli-najeźdźców, jak koszenie trawy. I mieczem, włócznią i ciężką maczugą4, a bohaterski koń depcze wrogów. I wkrótce przybił, podeptał tę wielką siłę wroga.

Otworzyły się bramy w murze twierdzy, wyszli obywatele Czernihowa, ukłonili się nisko bohaterowi i nazwali go gubernatorem w Czernihowie.

- Dziękuję za zaszczyt, chłopi z Czernihowa, ale nie mi zasiadać jako gubernator w Czernihowie - odpowiedział Ilya Muromets. - Spieszę się do stolicy Kijowa-grad. Pokaż mi właściwą drogę!

„Jesteś naszym odkupicielem, chwalebnym rosyjskim bohaterze, prosta droga do Kijowa-gradu zarosła, pobrudziła. Objazd jest teraz chodzący pieszo i jeżdżony konno. W pobliżu Czarnej Ziemi, w pobliżu rzeki Smorodinki, osiadł Słowik Zbójnik, syn Odikhmantyeva. Zbójca siedzi na dwunastu dębach. Złoczyńca gwiżdże jak słowik, krzyczy jak zwierzę, a od gwiżdżącego słowika i od krzyku zwierzęcej mrówki wszystko uschło, lazurowe kwiaty kruszą się, ciemne lasy schylają się do ziemi, a ludzie leżą martwi! Nie idź tą drogą, wspaniały bohaterze!

Ilya nie słuchał Czernigowitów, poszedł prosto w drogę. Podjeżdża nad rzekę Smorodinkę i do Czarnego Błota.

Słowik Zbójca zauważył go i zaczął gwizdać jak słowik, krzyczeć jak zwierzę, złoczyńca syczał jak wąż. Trawa uschła, kwiaty pokruszone, drzewa pochylone do ziemi, koń pod Ilyą zaczął się potykać.

Bohater rozgniewał się, zamachnął się jedwabnym batem na konia.

- Co ty, sytość wilka, worek trawy, zaczął się potykać? Czy nie słyszałeś najwyraźniej gwizdu słowika, ciernia węża i krzyku zwierzęcia?

Sam złapał napięty, wybuchowy łuk i strzelił w Słowika Zbójcę, zranił prawe oko i prawą rękę potwora, a złoczyńca upadł na ziemię. Bogatyr przymocował złodzieja do łęku siodła i poprowadził Słowika przez otwarte pole obok legowiska słowika. Synowie i córki widzieli, jak niosą ojca, przywiązani do łęku siodła, chwytając za miecze i rogi, uciekając na ratunek Słowika Zbójcy. I Ilya rozproszył ich, rozproszył i bez zwłoki zaczął kontynuować swoją ścieżkę.

Ilja przybyła do stolicy Kijowa, na szeroki dwór księcia. A chwalebny książę Władimir Krasno Solnyshko z książętami do kolan, z honorowymi bojarami i potężnymi bohaterami, właśnie usiadł dla stół do jadalni.

Ilya postawił konia na środku podwórka, sam wszedł do jadalni. Położył krzyż na piśmie, ukłonił się z czterech stron w uczony sposób i osobiście Wielkiemu Księciu.

Książę Włodzimierz zaczął pytać:

- Skąd jesteś, dobry człowieku, jak się nazywasz, nazywa się twoim patronimem?

- Pochodzę z miasta Murom, z podmiejskiej wioski Karacharova, Ilya Muromets.

- Jak dawno temu, dobry człowieku, opuściłeś Murom?

„Opuściłem Murom wcześnie rano”, odpowiedział Ilya, „Chciałem zdążyć na mszę w Kijowie, ale po drodze wahałem się. A ja jechałem prostą drogą obok miasta Czernigow, obok rzeki Smorodinki i Czarnego Błota.

Książę zmarszczył brwi, zmarszczył brwi, spojrzał nieuprzejmie:

Podkolanowy - podwładny, podwładny.

- Ty, chłopie, szydzisz z nas w twarz! W pobliżu Czernigowa stoi armia wroga - niezliczona siła, a nie ma tam ani stopy, ani konia, ani przejścia. A z Czernigowa do Kijowa prosta droga od dawna jest zarośnięta, pokryta malowidłami ściennymi. Nad rzeką Smorodinką i Czarnym Błotem rabuś Słowik, syn Odikhmanta, siedzi na dwunastu dębach i nie przepuszcza ani stopy, ani konia. Nawet sokół nie może tam latać!

Ilya Muromets odpowiada na te słowa:

- W pobliżu Czernigowa armia wroga została pokonana i pokonana, a Słowik Zbójca zostaje ranny na twoim podwórku, przywiązany do siodła.

Książę Władimir wyskoczył zza stołu, zarzucił na ramię kuny futro, sobolowy kapelusz na ucho i wybiegł na czerwony ganek.

Widziałem Słowika Zbójcę przywiązanego do łęku siodła:

- Gwizdnij, Słowik, jak słowik, krzycz, pies, jak zwierzę, syk, rabuś, jak wąż!

„To nie ty, książę, który mnie schwytał, pokonał. Wygrałem, Ilya Muromets mnie urzekła. I nie będę słuchać nikogo prócz niego.

„Rozkaż, Ilya Muromets”, mówi książę Władimir, „gwizdać, krzyczeć, syczać na słowika!”

Ilya Muromets zamówiła:

- Gwizdnij, Słowik, pół gwizdka słowika, wypłacz pół krzyku bestii, syk półciernia węża!

— Od krwawej rany — mówi Słowik — wyschło mi w ustach. Kazałeś mi nalać kubek zielonego wina, a nie mały kubek - półtora wiadra, a wtedy będę bawić księcia Włodzimierza.

Słowkowi, złodziejowi, przynieśli kieliszek zielonego wina. Złoczyńca wziął chara jedną ręką, wypił chara dla jednego ducha.

Potem gwizdał pełnym gwizdkiem jak słowik, krzyczał jak zwierzę, syczał pełnym szpikulcem jak wąż.

Tutaj kopuły na wieżach skrzywiły się, a kolana w wieżach się kruszyły, wszyscy ludzie, którzy byli na dziedzińcu, leżeli martwi. Władimir, książę Stolno-Kijów, chowa się w kunie i czołga się po okolicy.

Ilya Muromets się zdenerwował. Dosiadł dobrego konia, wyprowadził Słowika Zbójcę na otwarte pole:

- Wystarczy, złoczyńcy, że zniszczysz ludzi! - I odetnij dziką głowę słowika.

Tyle Słowik Zbójca żył na świecie. Na tym zakończyła się historia o nim.

Ilya Muromets i Biedny Idolishche

Kiedyś Ilya Muromets wyjechał daleko od Kijowa na otwartym polu, na szerokiej przestrzeni. Strzelałem tam gęsi, łabędzie i szare kaczki. Po drodze spotkał starszego Iwaniszcza – biegacza Kalikę. Ilya pyta:

— Od jak dawna jesteś z Kijowa?

- Niedawno byłem w Kijowie. Tam książę Włodzimierz i Apraksia mają kłopoty. W mieście nie było bohaterów i przybył plugawy Idolishche. Wysoki jak stog siana, oczy jak miski, skośne sazhen w ramionach. Siedzi w komnatach księcia, rozpieszcza siebie, krzyczy na księcia i księżniczkę: „Daj to i przynieś!” I nie ma ich kto bronić.

„Och, stary Iwaniszcze”, mówi Ilja Muromec, „jesteś grubszy i silniejszy ode mnie, ale nie masz odwagi i chwytu!” Zdejmujesz perkalową sukienkę, my na chwilę przebieramy się.

Ilya ubrana w kaliszową sukienkę przyjechała do Kijowa na dwór książęcy i zawołała donośnym głosem:

- Daj, książę, jałmużnę przechodniowi!

"Na co krzyczysz, draniu?! Wejdź do jadalni. Chcę z Tobą pogadać! - krzyknął przez okno plugawy bożek.

W ramionach ukośne sazhen - szerokie ramiona.

Niszczeklibina to pogardliwy apel do żebraka.

Bohater wszedł do pokoju, stanął przy nadprożu. Książę i księżniczka go nie rozpoznali.

A Idolishche, wylegując się, siedzi przy stole, uśmiechając się:

- Widziałeś Kalika, bohatera Iljuszka z Muromca? Jaki jest jego wzrost, postura? Dużo jesz i pijesz?

- Ilya Muromets jest taka jak ja pod względem wzrostu i postury. Zjada bochenek chleba dziennie. Zielone wino, stojące piwo wypija filiżankę dziennie i tak się dzieje.

- Jakim on jest bohaterem? Idolishche roześmiał się i uśmiechnął. - Oto jestem bohaterem - w pewnym momencie jem smażonego trzyletniego byka, piję beczkę zielonego wina. Kiedy spotkam Ileykę, rosyjskiego bohatera, włożę go w dłoń, drugiego spoliczkuję, a zostanie z niego brud i woda!

Na tę przechwałkę zezowata Kalika odpowiada:

- Nasz ksiądz też miał żarłoczną świnię. Dużo jadła i piła, aż zwymiotowała.

Te przemówienia nie zakochały się w Idolisch. Rzucił długi na metr * nóż adamaszkowy, a Ilya Muromets unikał, unikał noża.

Nóż wbił się w drzwi, drzwi wyleciały z hukiem w baldachim. Tutaj Ilya Muromets, ubrany w błyskotki i kalifornijską sukienkę, złapał brudnego Idola, uniósł go nad głowę i rzucił przechwałek-gwałciciela na ceglaną podłogę.

Tyle Idolishche żyje. A chwała potężnego rosyjskiego bohatera śpiewana jest stulecie po stuleciu.

Ilya Muromets i Kalin Tsar

Książę Włodzimierz rozpoczął ucztę honorową i nie wezwał Ilji z Muromca. Bohater obraził się na księcia; wyszedł na ulicę, naciągnął napięty łuk, zaczął strzelać do srebrnych kopuł cerkwi, do złoconych krzyży i krzyczał do kijowskich chłopów:

- Zbierz pozłacane i srebrne kopuły kościołów, przynieś je do kręgu - do pijalni. Zacznijmy własną ucztę dla wszystkich kijowskich chłopów!

Książę Włodzimierz Stolno-Kijowski był rozgniewany, kazał Ilji Muromiec trzymać na trzy lata w głębokiej piwnicy.

A córka Władimira kazała zrobić klucze do piwnicy i potajemnie od księcia kazała nakarmić i nawodnić wspaniałego bohatera, wysłała mu miękkie puchowe łóżka, puchowe poduszki.

Ile, jak mało czasu minęło, przyjechał do Kijowa posłaniec z cara Kalina.

Machnął na oścież drzwiami, nie pytając, wpadł na wieżę księcia, wrzucił list do Władimira. A w liście jest napisane: „Rozkazuję ci, książę Włodzimierzu, szybko i szybko oczyścić ulice Strelts i duże dziedzińce książąt oraz poinstruować wszystkie ulice i alejki spienionego piwa, stojącego miodu pitnego i zielonego wina, żeby moja armia miała co jeść w Kijowie. Jeśli nie wykonujesz rozkazów, obwiniaj siebie. Wstrząsnę Rosją ogniem, zniszczę Kijów, a ciebie i księżniczkę zabiję. Daję ci trzy dni."

Książę Władimir przeczytał list, zasmucony i zasmucony.

Chodzi po górnym pokoju, roni palące łzy, wyciera się jedwabną chusteczką:

- Och, dlaczego umieściłem Ilję Muromets w głębokiej piwnicy i kazałem pokryć tę piwnicę żółtym piaskiem! Idź, czy nasz obrońca już nie żyje? A teraz w Kijowie nie ma innych bohaterów. I nie ma kto stanąć w obronie wiary, za ruską ziemią, nie ma kto stanąć w obronie stolicy, by mnie bronić z księżniczką i moją córką!

„Ojcze-książę Stolno-Kijów, nie kazali mnie rozstrzelać, pozwól, że powiem słowo” – powiedziała córka Włodzimierza. - Nasz Ilya Muromets żyje i ma się dobrze. Potajemnie dałam ci wodę, nakarmiłam go, zaopiekowałam się nim. Wybacz mi samowolna córko!

„Jesteś sprytna, jesteś inteligentna” – pochwalił swoją córkę książę Włodzimierz.

Złapał klucz do piwnicy i pobiegł za samym Ilyą Muromets. Zaprowadził go do komnat z białego kamienia, przytulił, pocałował bohatera, poczęstował go cukrowymi potrawami, dał mu słodkie zagraniczne wina, wypowiedział te słowa:

- Nie złość się, Ilja Muromets! Niech to, co było między nami, by rosło. Trafiło nas nieszczęście. Pies Kalin-Car zbliżył się do stolicy Kijowa, prowadził niezliczone hordy. Grozi zrujnowaniem Rosji, rujnuje się ogniem, rujnuje Kijów-miasto, zniewoli wszystkich mieszkańców Kijowa, a teraz nie ma bohaterów. Wszyscy stoją na posterunkach i wyruszają na patrole. Mam całą nadzieję tylko dla ciebie, chwalebny bohater Ilya Muromets!

Gdy Ilya Muromets się ochłodzi, zafunduj sobie książęcy stół. Szybko poszedł na swoje podwórko. Przede wszystkim odwiedził swojego proroczego konia. Koń dobrze odżywiony, gładki, zadbany, rżał radośnie na widok właściciela.

Ilya Muromets powiedział do swojej parobki:

- Dziękuję za wyporządkowanie konia, opiekę nad nim!

I zaczął siodłać konia. Pierwszy nałożony

bluzę, a na bluzę położył filc, na filcu siodło bez podparcia. Zacisnął dwanaście jedwabnych popręgów na adamaszkowe ćwieki, z czerwonymi złotymi sprzączkami, nie dla urody, dla przyjemności, w imię bohaterskiej fortecy: jedwabne popręgi rozciągają się, nie rozrywają, adamaszkowa stal wygina się, nie pęka, a czerwone złote sprzączki brak zaufania. Sam Ilya był wyposażony w heroiczną zbroję bojową. Miał ze sobą adamaszkową maczugę, długą włócznię, przepasał miecz bojowy, złapał szalgę przy drodze i wyjechał na otwarte pole. Widzi, że siły Basurmana pod Kijowem są liczne. Od krzyku człowieka i od rżenia konia przygnębia ludzkie serce. Gdziekolwiek spojrzysz, nigdzie nie zobaczysz końcowej krawędzi sił hord wroga.

Ilya Muromets wyjechał, wspiął się na wysokie wzgórze, spojrzał na wschód i zobaczył daleko, daleko na otwartym polu namioty z białego lnu. Kierował tam, ponaglał konia, mówiąc: „Widać, że nasi rosyjscy bohaterowie tam stoją, nie wiedzą o nieszczęściu, kłopotach”.

I wkrótce podjechał pod namioty z białej bielizny, wszedł do namiotu największego bohatera Samsona Samoylowicza, jego ojca chrzestnego. A bohaterowie w tym czasie jedli.

Ilya Muromets mówił:

„Chleb i sól, święci rosyjscy bohaterowie!”

Samson Samoylowicz odpowiedział:

- I chodź, być może, nasz chwalebny bohater Ilya Muromets! Usiądź z nami na obiad, posmakuj chleba i soli!

Tutaj bohaterowie wstali na rozbrykanych nogach, przywitali się z Ilją Muromets, przytulili go, pocałowali trzy razy, zaprosili do stołu.

Dziękuję wam, bracia na krzyżu. Nie przyszedłem na obiad, ale przyniosłem smutne, smutne wieści ”- powiedział Ilya Muromets. - Pod Kijowem jest niezliczona armia. Pies Kalin-car grozi, że zajmie naszą stolicę i spali ją, wytnie wszystkich kijowskich chłopów, wykradnie ich żony i córki w całości, zrujnuje kościoły, sprowadzi na złą śmierć księcia Włodzimierza i księżniczkę Apraksię. I przyszedłem wezwać cię do walki z wrogami!

Bohaterowie odpowiadali na te przemówienia:

- Nie będziemy, Ilja Muromiec, podsiodłać koni, nie pójdziemy walczyć, walczyć o księcia Włodzimierza i księżniczkę Apraksię. Mają wielu bliskich książąt i bojarów. wielki książę Stolno-Kijów daje im wodę, karmi i sprzyja, ale od Władimira i Apraksji Korolewicznej nie mamy nic. Nie przekonuj nas, Ilja Muromets!

Ilyi Muromets nie podobały się te przemówienia. Dosiadł swojego dobrego konia i podjechał do hord wroga. Zaczął deptać siłę wrogów koniem, dźgać włócznią, siekać mieczem i bić przydrożną szałygą. Bije, uderza niestrudzenie. A bohaterski koń pod nim przemówił ludzkim językiem:

- Nie bij się, Ilya Muromets, siły wroga. Car Kalin ma potężnych bohaterów i śmiałe łąki, a na otwartym polu wykopano głębokie wykopy. Jak tylko usiądziemy w wykopie, wyskoczę z pierwszego wykopu i wyskoczę z drugiego wykopu i wyniosę cię, Ilya, a nawet wyskoczę z trzeciego wykopu, ale wygrałem nie być w stanie cię wynieść.

Ilyi nie podobały się te przemówienia. Podniósł jedwabny bat, zaczął bić konia po stromych biodrach, mówiąc:

- Och, zdradziecki psie, wilcze mięso, worek na trawę! Karmię, śpiewam, opiekuję się Tobą, a Ty chcesz mnie zniszczyć!

A potem koń z Ilyą zatonął w pierwszym wykopie. Stamtąd wyskoczył wierny koń, niosąc bohatera na sobie. I znowu bohater zaczął bić siły wroga, jak koszenie trawy. A innym razem koń z Ilyą zatonął w głębokim wykopie. A z tego tunelu rozbrykany koń niósł bohatera.

Beats Ilya Muromets basurman, zdania:

- Nie idźcie sami i każcie swoim dzieciom-wnukom iść na walkę w Wielkiej Rosji na wieki wieków.

W tym czasie zatopili się wraz z koniem do trzeciego głębokiego wykopu. Jego wierny koń wyskoczył z tunelu, ale Ilya Muromets nie mógł tego znieść. Wrogowie pobiegli, aby złapać konia, ale wierny koń nie poddał się, pogalopował daleko na otwarte pole. Następnie dziesiątki bohaterów, setki wojowników zaatakowały Ilyę Muromets w wykopaliskach, związały go, zakuły w kajdanki i zaprowadziły do ​​namiotu cara Kalina. Kalin-car spotkał się z nim życzliwie i przyjaźnie, kazał rozwiązać bohatera:

- Usiądź, Ilya Muromets, ze mną, carem Kalinem, przy jednym stole, jedz, co dusza zapragnie, pij moje miodowe napoje. Dam ci drogocenne ubrania, dam ci w razie potrzeby złoty skarbiec. Nie służ księciu Włodzimierzowi, ale służ mi, carze Kalinie, a będziesz moim sąsiadem bojarskim księciem!

Ilya Muromets spojrzał na cara Kalina, uśmiechnął się nieuprzejmie i powiedział:

„Nie będę z wami siedzieć przy jednym stole, nie będę jadł waszych potraw, nie będę pił waszych miodów, nie potrzebuję drogocennych ubrań, nie potrzebuję niezliczonych złotych skarbów. Nie będę ci służył - pies Car Kalin! I odtąd będę wiernie bronić, bronić Wielkiej Rusi, stawać w obronie stolicy Kijowa, mojego narodu i księcia Włodzimierza. I powiem ci więcej: jesteś głupi, psie Kalin-car, jeśli myślisz w Rosji, aby znaleźć zdrajców-uciekinierów!

Otworzył drzwi od zasłony dywanowej i wyskoczył z namiotu. I tam strażnicy, straże królewscy, padli na Ilję Muromec w chmurze: niektórzy z kajdanami, niektórzy z linami, dogadują się, aby związać nieuzbrojonych.

Tak, nie było go tam! Potężny bohater napinał się, napinał: rozproszył i rozproszył niewiernych i przemknął przez armię wroga na otwarte pole, na szeroką przestrzeń.

Zagwizdał heroicznym gwizdkiem i nie wiadomo skąd nadbiegł jego wierny koń ze zbroją i ekwipunkiem.

Ilya Muromets wyjechał na wysokie wzgórze, naciągnął ciasny łuk i wysłał rozpaloną do czerwoności strzałę, mówiąc sam: „Latasz, rozpalona strzała, do białego namiotu, spadaj, strzała, na białą pierś mojego ojca chrzestnego, ześlizgnij się i zrób małe zadrapanie. Zrozumie: to może być złe dla mnie samego w bitwie. Strzała trafiła w namiot Samsona. Bohater Samson obudził się, podskoczył na rozbrykanych nogach i krzyknął donośnym głosem:

„Wstańcie, potężni rosyjscy bohaterowie!” Od chrześniaka poleciała rozpalona do czerwoności strzała - zła wiadomość: potrzebował pomocy w walce z Saracenami. Na próżno nie wysłałby strzały. Osiodłaj, bez zwłoki, dobre konie, a my pójdziemy walczyć nie ze względu na księcia Włodzimierza, ale ze względu na naród rosyjski, na ratunek chwalebnej Ilji Muromca!

Wkrótce na ratunek skoczyło dwunastu bohaterów, a Ilya Muromets wraz z nimi w trzynastym. Rzucili się na hordy wroga, przybili gwoździami, zdeptali wszystkie niezliczone siły swoimi końmi, wzięli w całości samego cara Kalina, zaprowadzili ich do komnat księcia Włodzimierza. A król Kalin przemówił:

- Nie zabijaj mnie, książę Włodzimierzu Stolno-Kijowskim, oddam ci hołd i rozkażę moim dzieciom, wnukom i prawnukom, aby nigdy nie jechały do ​​Rosji z mieczem, ale żyły z tobą w pokoju. W tym podpiszemy list.

Tutaj skończył się staromodny epos.

Nikitich

Dobrynia i Wąż

Dobrynya dorósł do pełnoletności. Obudziły się w nim heroiczne chwyty. Dobrynya Nikitich zaczął jeździć na dobrym koniu w otwartym polu i deptać latawce rozbrykanym koniem.

Jego droga matka, uczciwa wdowa Afimya Aleksandrowna, powiedziała mu:

„Moje dziecko, Dobrynuszka, nie musisz pływać w Poczaju. Pochai to wściekła rzeka, jest zła, okrutna. Pierwszy odrzutowiec w rzece tnie jak ogień, z drugiego lecą iskry, az trzeciego leje się dym. I nie musisz iść na odległą górę Sorochinskaya i iść tam do jaskiń wężowych.

Młody Dobrynya Nikitich nie słuchał swojej matki. Wyszedł z komnat z białego kamienia na szeroki, obszerny dziedziniec, wszedł do stajni, wyprowadził bohaterskiego konia i zaczął siodłać: najpierw włożył bluzę, a na bluzę włożył filc, a na czuł siodło czerkaskie, ozdobione jedwabiami, złotem, spięte dwunastoma jedwabnymi popręgami. Sprzączki przy popręgach są z czystego złota, a kołki przy sprzączkach z adamaszku, nie dla urody, ale dla siły: w końcu jedwab się nie rwie, stal adamaszkowa się nie wygina, czerwone złoto nie rdza, bohater siedzi na koniu, nie starzeje się.

Następnie przymocował do siodła kołczan ze strzałami, wziął ciasny bohaterski łuk, wziął ciężką maczugę i długą włócznię. Młody człowiek zawołał donośnym głosem, kazał go eskortować.

Widać było, jak dosiadł konia, ale nie jak odjechał z podwórka, tylko zakurzony dym wił się jak słup za bohaterem.

Dobrynia podróżowała parowcem przez otwarte pole. Nie spotkali żadnych gęsi, łabędzi ani szarych kaczek.

Następnie bohater podjechał nad rzekę Pochai. Koń pod Dobrynią był wyczerpany, a on sam stał się mądry pod palącym słońcem. Chciałem, żeby dobry facet pływał. Zsiadł z konia, zdjął ubranie podróżne, kazał wciągnąć konia i nakarmić go jedwabną mrówką z trawy i odpłynął od brzegu w jednej cienkiej lnianej koszuli.

Pływa i zupełnie zapomniał, że jego matka karze ... A w tym czasie, właśnie ze wschodniej strony, zwinęło się olśniewające nieszczęście: Wężowo-Górska Góra z trzema głowami, wleciało dwanaście pni, zaćmiło słońce brudnymi skrzydłami . Zobaczył nieuzbrojonego mężczyznę w rzece, rzucił się w dół, uśmiechnął się:

- Jesteś teraz, Dobrynya, w moich rękach. Jeśli chcę, spalę cię ogniem, jeśli chcę, zabiorę cię pełnego życia, zabiorę w góry Sorochinsky, do głębokich dziur w wężach!

Rzuca iskrami, pali ogniem, łapie dobrego człowieka swoimi pniami.

A Dobrynya jest zwinny, wymijający, uniknął pni węża i zanurkował głęboko w głębiny i wynurzył się tuż przy samym brzegu. Wskoczył na żółty piasek, a Wąż leci za nim. Dobry człowiek szuka heroicznej zbroi, niż powinien walczyć z wężowym potworem, a nie znalazł ani pary, ani konia, ani sprzętu wojskowego. Para Węża-Goryniszcha była przerażona, uciekł i odpędził konia w zbroi.

Dobrynya widzi: coś nie jest w porządku i nie ma czasu na myślenie i zgadywanie... Zauważył na piasku czapkę z greckiej ziemi i szybko napełnił kapelusz żółtym piaskiem i rzucił tę trzyfuntową czapkę w przeciwnik. Wąż upadł na wilgotną ziemię. Bohater wskoczył na Węża na swojej białej piersi, chce go zabić. Wtedy plugawy potwór błagał:

- Młody Dobrynuszka Nikitich! Nie bij mnie, nie zabijaj, pozwól mi żyć bez szwanku. Napiszemy między sobą notatki: nie walcz wiecznie, nie walcz. Nie polecę do Rosji, nie rujnuję wsi ze wsiami, ludzi pełnych nie wezmę. A ty, mój starszy bracie, nie jedź w góry Sorochinsky, nie depcz małych węży rozbrykanym koniem.

Młody Dobrynya jest łatwowierny: słuchał pochlebnych przemówień, puścił Węża wolno, ze wszystkich czterech stron, szybko znalazł parę z koniem, ze sprzętem. Potem wrócił do domu i skłonił się nisko matce:

- Cesarzowo Matko! Pobłogosław mnie za heroiczną służbę wojskową.

Matka pobłogosławiła go, a Dobrynia pojechała do stolicy Kijowa. Przybył na dwór książęcy, przywiązał konia do wyrzeźbionej kolumny, do tego złoconego pierścienia, sam wszedł do komnat z białego kamienia, położył krzyż na piśmie i skłonił się w sposób uczony: nisko skłonił się na wszystkich czterech strony, a także do księcia i księżniczki osobiście. Uprzejmy książę Włodzimierz spotkał gościa i zapytał:

„Jesteś krzepkim, krzepkim dobrym człowiekiem, którego klany, z jakich miast?” A jak nazywać cię po imieniu, nazywać cię po ojczystym kraju?

- Pochodzę ze wspaniałego miasta Riazań, syna Nikity Romanowicza i Afimyi Aleksandrownej - Dobrynia, syna Nikiticha. Przybyłem do ciebie, książę, na służbę wojskową.

I w tym czasie stoły księcia Włodzimierza zostały rozebrane, książęta, bojarzy i potężni rosyjscy bohaterowie ucztowali. Książę Władimir Dobrynya Nikitich zasiadł przy stole na honorowym miejscu między Ilją Muromcem a Dunajem Iwanowiczem, przyniósł mu kieliszek zielonego wina, a nie małą szklankę - półtora wiadra. Dobrynya jedną ręką brał charę, pił charę za jednego ducha.

Tymczasem książę Włodzimierz chodził po jadalni, przysłowiowo władca wypowiada:

- Och, gojowie, potężni rosyjscy bohaterowie, nie żyję dziś w radości, w smutku. Zgubiłem moją ukochaną siostrzenicę, młody Zabava Putyaticna. Szła z matkami, z nianiami po zielonym ogrodzie, a w tym czasie Zmeinishche-Gorynishche przelatywał nad Kijowem, chwycił Zabavę Putiaticchna, wzbił się nad stojący las i zaniósł go w góry Sorochinsky, do głębokich jaskiń węży. Czy byłby ktoś z was, dzieci: wy, książęta waszych kolan, wy, bojary sąsiada i wy, potężni rosyjscy bohaterowie, którzy poszliby w góry Sorochinskie, uratowani z węży, uratowali piękna Zabavushka Putyaticna iw ten sposób pocieszyła mnie i księżniczkę Apraksię?!

Wszyscy książęta i bojarzy milczą w milczeniu.

Większy jest zakopany dla środkowej, środkowy dla mniejszego, a od mniejszego nie ma odpowiedzi.

W tym miejscu przyszedł na myśl Dobrynya Nikitich: „Ale Wąż złamał przykazanie: nie lataj do Rosji, nie bierz ludzi pełnych - jeśli go zabrałeś, urzekł Zabava Putyatichna”. Opuścił stół, ukłonił się księciu Włodzimierzowi i powiedział te słowa:

- Słoneczny Włodzimierzu, książę Stolno-Kijowski, zrzucasz na mnie tę służbę. Przecież Wąż Gorynych rozpoznał we mnie brata i przysiągł, że przez sto lat nie leci do ziemi rosyjskiej i nie weźmie jej w całości, ale złamał to przyrzeczenie. Muszę jechać w góry Sorochinsky, żeby uratować Zabavę Putyaticnę.

Książę rozjaśnił twarz i powiedział:

- Pocieszyłeś nas, dobry człowieku!

Dobrynia skłonił się nisko ze wszystkich czterech stron, osobiście księciu i księżniczce, a potem wyszedł na szeroki dziedziniec, wsiadł na konia i pojechał do miasta Riazań.

Tam poprosił matkę o błogosławieństwo wyjazdu w góry Sorochinsky, aby uratować rosyjskich jeńców przed pełnym węży.

Matka Afimya Aleksandrowna powiedziała:

- Idź, drogie dziecko, a moje błogosławieństwo będzie z tobą!

Potem dała bicz z siedmiu jedwabi, dała haftowany szal z białego lnu i powiedziała do syna te słowa:

- Kiedy będziesz walczył z Wężem, twoja prawa ręka zmęczy się, oszaleje, białe światło zgaśnie w jego oczach, przecierasz się chusteczką i przecierasz konia, to usunie wszelkie zmęczenie jak za ręką, a siła Ty i konia potrójnie i machnij biczem z siedmiu jedwabiu nad Wężem - pokłoni się wilgotnej ziemi. Tutaj tniesz wszystkie pnie węża - cała siła węża zostanie wyczerpana.

Dobrynya skłonił się nisko swojej matce, poczciwej wdowie Afimyi Aleksandrownej, a następnie dosiadł dobrego konia i pojechał w góry Sorochinsky.

A brudny Wąż-Goryniszche wyczuł Dobrynya przez pół pola, zanurkował, zaczął strzelać ogniem i walczyć, walczyć. Walczą około godziny. Chart był wyczerpany, zaczął się potykać, a prawa ręka Dobrego machała, światło zgasło w jego oczach. Tutaj bohater przypomniał sobie rozkaz matki. On sam wytarł się haftowaną białą lnianą chusteczką i wytarł konia. Jego wierny koń zaczął skakać trzy razy szybciej niż wcześniej. A Dobrynya stracił całe zmęczenie, jego siła potroiła się. Chwycił czas, machnął biczem z siedmiu jedwabiu nad Wężem, a siła Węża została wyczerpana: przykucnął na wilgotnej ziemi.

Dobrynya podarł pnie węża, a na koniec odciął wszystkie trzy głowy brudnego potwora, posiekał je mieczem, podeptał wszystkie węże swoim koniem i wszedł w głębokie dziury węża, przeciął i złamał silne zaparcia , wypuść dużo ludzi z tłumu, niech wszyscy odejdą wolni .

Sprowadził na świat Zabawę Putiatycznę, wsadził na konia i przywiózł do stolicy Kijowa.

Zaprowadził go do komnat książęcych, tam skłonił się w sposób pisemny: ze wszystkich czterech stron i osobiście księciu i księżniczce rozpoczął przemowę w uczony sposób:

- Na twój rozkaz, książę, udałem się w góry Sorochinskiye, zrujnowałem i walczyłem z legowiskiem węża. Zabił samego Serpent-Gorynishcha i wszystkie małe węże, uwolnił ciemność-ciemność w wolę ludzi i uratował twoją ukochaną siostrzenicę, młodą Zabavę Putyatichna.

Książę Włodzimierz był zadowolony, szczęśliwy, mocno przytulił Dobrynyę Nikitich, pocałował go w usta cukru, postawił go na honorowym miejscu.

Aby to uczcić, książę honorów założył stół biesiadny dla wszystkich książąt bojarskich, dla wszystkich potężnych uwielbionych bohaterów.

I wszyscy na tej uczcie upili się, zjedli, wychwalali bohaterstwo i waleczność bohatera Dobrynya Nikitich.

Dobrynya, ambasador księcia Włodzimierza

Książęca uczta przy stole trwa pół uczty, goście siedzą pół pijani. Jeden książę Włodzimierz ze Stolno-Kijowa jest smutny, nieszczęśliwy. Przechadza się po jadalni, władca wypowiada dosłownie: „Straciłem troskę-smutek mojej ukochanej siostrzenicy Zabavy Putyatichna, a teraz wydarzyło się kolejne nieszczęście-nieszczęście: Khan Bachtijar Bachtijarowicz żąda wielkiego hołdu za dwanaście lat, w którym czyny- między nami spisywano rekordy. Chan grozi, że pójdzie na wojnę, jeśli nie oddam daniny. Dlatego konieczne jest wysłanie ambasadorów do Bachtijara Bachtijarowicza, aby odebrali hołd: dwanaście łabędzi, dwanaście sokół i list o winie, ale sam w sobie hołd. Zastanawiam się więc, kogo wysłać jako ambasadorów?

Tu wszyscy goście przy stołach zamilkli. Duży jest zakopany dla środkowego, środkowy jest zakopany dla mniejszego, a od mniejszego nie ma odpowiedzi. Wtedy podniósł się najbliższy bojar:

- Pozwoliłeś mi, książę, powiedzieć słowo.

„Mów, bojarze, posłuchamy” – odpowiedział mu książę Władimir.

A bojar zaczął mówić:

- Udanie się na ziemię Chana to znaczna usługa i lepiej wysłać kogoś takiego jak Dobrynya Nikitich i Wasilij Kazimirowicz, a Iwana Dubrowicza wysłać jako asystentów. Umieją chodzić w ambasadorach i umieją prowadzić rozmowę z chanem.

I wtedy książę Stolno-Kijowski Włodzimierz wlał trzy amulety zielonego wina, a nie małe amulety - do półtora wiadra, rozcieńczył wino miodem stojącym.

Pierwszy zaczarował Dobrynia Nikiticz, drugą szaradę Wasilijowi Kazimirowiczowi, a trzecią szaradę Iwanowi Dubrowiczowi.

Wszyscy trzej bohaterowie wstali na nogi, wzięli zaklęcie jedną ręką, wypili za jednego ducha, skłonili się nisko księciu i wszyscy trzej powiedzieli:

- Będziemy świętować twoją służbę, książę, pojedziemy do krainy Chana, oddamy twój list winny, dwanaście łabędzi w prezencie, dwanaście sokół i hołdy na dwanaście lat Bachtijarowi Bachtijarowiczowi.

Książę Włodzimierz dał ambasadorom list winny i nakazał Bachtijarowi Bachtijarowiczowi dać w prezencie dwanaście łabędzi, dwanaście sokół, a następnie nalał pudełko czystego srebra, drugie pudełko czerwonego złota i trzecie pudełko smolistych pereł: hołd dla chan przez dwanaście lat.

Po tym ambasadorowie dosiedli dobrych koni i pojechali na ziemię Chana. W dzień jeżdżą na czerwonym słońcu, nocą jeżdżą na jasnym księżycu. Dzień po dniu, jak deszcz, tydzień po tygodniu, jak rzeka płynie, a dobrzy ludzie idą naprzód.

I tak przybyli na ziemię chana, na szeroki dziedziniec do Bachtijara Bachtijarowicza.

Zsiadł z dobrych koni. Młody Dobrynya Nikitich pomachał na pięcie drzwi i weszli do białych kamiennych komnat chana. Tam krzyż był układany na piśmie, a pokłony były wykonane w uczony sposób, kłaniały się nisko ze wszystkich czterech stron, szczególnie przed samym chanem.

Khan zaczął pytać dobrych ludzi:

„Skąd jesteście, tęgi, dobrzy ludzie?” Z jakich miast pochodzisz, z jakiej rodziny jesteś i jak masz na imię?

Dobrzy ludzie zachowali odpowiedź:

- Przyjechaliśmy z miasta z Kijowa, od chwalebnego od księcia z Włodzimierza. Przynosili wam daninę przez dwanaście lat.

Tutaj dali chanowi list spowiedzi, podarowali dwanaście łabędzi w prezencie, dwanaście sokoli. Potem przynieśli pudełko z czystego srebra, drugie pudełko z czerwonego złota i trzecie pudełko z perłami. Następnie Bakhtiyar Bakhtiyarovich posadził ambasadorów przy dębowym stole, nakarmił, raczył, podlewał i zaczął pytać:

Na pięcie - szeroko otwarte, szerokie, w pełnym rozkwicie.

- Czy masz w Świętej Rusi wspaniałego KSIĄŻĘ Włodzimierza, który gra w szachy, w drogim złoconym tavlei? Czy ktoś gra w warcaby i szachy?

Dobrynya Nikitich przemówił w odpowiedzi:

- Mogę z tobą grać w szachy, chanie, w drogim pozłacanym tavlei.

Przynieśli szachownice i Dobrynia z Chanem zaczęli przenosić się z celi do celi. Dobrynya postąpił raz i drugi, a przy trzeciej chanie zamknął przejście.

Bachtijar Bachtijarowicz mówi:

- Och, jesteś o wiele lepszy, dobry człowieku, do gry w warcaby-tavlei. Przed tobą, z którym grałem, pokonałem wszystkich. W ramach innej gry postawiłem zastaw: dwa pudełka z czystego srebra, dwa pudełka z czerwonego złota i dwa pudełka z perełkami.

Dobrynya Nikitich odpowiedział mu:

„Moja firma to podróże, nie ma ze mną niezliczonej skarbnicy złota, nie ma czystego srebra ani czerwonego złota, nie ma perły scat. Chyba że założę swoją szaloną głowę.

Tutaj chan wystąpił raz - nie zrobił kroku, innym razem zrobił krok - przeszedł, a za trzecim razem Dobrynya zamknął dla niego ruch, wygrał zastaw Bachtijarowa: dwa pudełka czystego srebra, dwa pudełka czerwonego złota i dwa pudełka z pereł z listew.

Chan był podekscytowany, podekscytowany, postawił wielkie zobowiązanie: oddawać hołd księciu Włodzimierzowi przez dwanaście i pół roku. I po raz trzeci Dobrynia wygrał kaucję. Strata jest wielka, chan przegrał i był obrażony. Mówi te słowa:

- Chwalebni bohaterowie, ambasadorowie Władimira! Ilu z was jest gotowych strzelać z łuku, aby przepuścić rozgrzaną do czerwoności strzałę wzdłuż ostrza wzdłuż ostrza noża, tak aby strzała rozdzieliła się na pół i trafiła w srebrny pierścień i obie połówki strzały były równe na wadze.

A dwunastu potężnych bohaterów przyniosło łuk najlepszego chana.

Młody Dobrynya Nikitich wziął ten ciasny, podarty łuk, zaczął wkładać rozpaloną strzałę, Dobrynya zaczął ciągnąć cięciwę, cięciwa pękła jak zgniła nić, a łuk pękł i kruszył się. Młody Dobrynuszka mówił:

- Och, ty Bakhtijar Bakhtiyarovich, ten nieszczęsny promień, bezwartościowy!

I powiedział do Iwana Dubrowicza:

- Idź, mój krzyżowy bracie, na szeroki dziedziniec, przynieś mój łuk podróżny, który jest przymocowany do prawego strzemienia.

Iwan Dubrowicz odpiął łuk z prawego strzemienia i zaniósł go do komory z białego kamienia. A dźwięczne muszle były przymocowane do łuku - nie dla urody, ale ze względu na dzielną zabawę. A teraz Iwanuszka dzierży łuk, grając na wędzidłach. Wszyscy niewierni słuchali, od wieków nie mieli takiej divy ...

Dobrynya bierze swój ciasny ukłon, staje naprzeciw srebrnego pierścienia i trzykrotnie strzelił w krawędź noża, podwoił strzałę kalionu na pół i trzykrotnie trafił w srebrny pierścień.

Bakhtiyar Bakhtiyarovich zaczął tu strzelać. Pierwszy raz strzelił - nie strzelił, drugi strzelił - strzelił i trzeci strzelił, ale nie trafił w pierścień.

Ten Chan nie zakochał się, nie lubił tego. I wymyślił coś złego: do wapna, do rozwiązania ambasadorów Kijowa, wszystkich trzech bohaterów. I przemówił cicho:

- Czy któryś z was, chwalebni bohaterowie, ambasadorowie Władimira, nie zechce walczyć i bawić się z naszymi wojownikami, aby zasmakować ich siły?

Zanim Wasilij Kazimirowicz i Iwan Dubrowicz zdążyli wypowiedzieć słowo, jak młody Dobrynuszka epancha; wystartował, wyprostował potężne ramiona i wyszedł na szeroki dziedziniec. Tam spotkał bohatera-wojownika. Wzrost bohatera jest straszny, w ramionach skośny sążeń, głowa jest jak kociołek piwa, a za tym bohaterem jest wielu wojowników. Zaczęli chodzić po podwórku, zaczęli popychać młodą Dobrynuszkę. A Dobrynya odepchnął je, kopnął i odrzucił od siebie. Potem straszny bohater złapał Dobrynyę za białe ręce, ale walczyli przez krótki czas, zmierzyli swoją siłę - Dobrynya była silna, chwytająca ... Rzucił i rzucił bohatera na wilgotną ziemię, tylko dudnienie szło, ziemia drżała . Najpierw bojownicy byli przerażeni, śpieszyli się, a potem wszyscy w tłumie zaatakowali Dobrynię, a tutejszą zabawę walki zastąpiła walka. Z krzykiem iz bronią padli na Dobrynię.

A Dobrynia była nieuzbrojona, pierwsza setka rozproszyła się, ukrzyżowana, a za nimi cały tysiąc.

Wyrwał oś wozu i zaczął nią uraczyć wrogów. Iwan Dubrowicz wyskoczył z komnat, aby mu pomóc, a obaj zaczęli wspólnie bić i bić wrogów. Tam, gdzie przechodzą bohaterowie, jest ulica, a jeśli odwrócą się w bok, to zaułek.

Wrogowie leżą, nie krzyczą.

Ręce i nogi Chana drżały, gdy widział tę masakrę. Jakoś wyczołgał się, wyszedł na szeroki dziedziniec i błagał, zaczął błagać:

- Chwalebni rosyjscy bohaterowie! Zostaw moje myśliwce, nie niszcz ich! I dam księciu Włodzimierzowi list do winy, rozkażę moim wnukom i prawnukom, żeby nie walczyli z Rosjanami, nie walczyli, a daniny będę płacić na wieki wieków!

Zaprosił ambasadorów-bogatyrów do komnat z białego kamienia, poczęstował ich cukrowymi miskami i miodem. Następnie Bachtijar Bachtijarowicz napisał list winny do księcia Włodzimierza: przez całą wieczność nie idź na wojnę w Rosji, nie walcz z Rosjanami, nie walcz i nie płacz trybutów na wieki wieków. Potem nalał furmankę czystego srebra, inny furmanek nalał czerwonego złota, a trzeci załadował sterty pereł i wysłał w prezencie dwanaście łabędzi, dwanaście sokoli dla Władimira iz wielkim honorem towarzyszył ambasadorom. Sam wyszedł na szeroki dziedziniec i skłonił się nisko za bohaterami.

A potężni rosyjscy bohaterowie - Dobrynya Nikitich, Wasilij Kazimirowicz i Iwan Dubrowicz dosiedli dobrych koni i odjechali z dworu Bachtijara Bachtijarowicza, a za nimi pojechali trzema wozami z niezliczonymi skarbami i prezentami dla księcia Włodzimierza. Dzień po dniu, jak deszcz, tydzień po tygodniu, jak rzeka płynie, a bohaterowie-ambasadorowie ruszają do przodu. Jeżdżą od rana do wieczora, czerwone słońce do zachodu słońca. Kiedy rozbrykane konie wychudną, a dobrzy ludzie się zmęczą, zmęczą się, rozstawiają namioty z białej bielizny, karmią konie, odpoczywają, jedzą i piją i znowu oddalają się od drogi. Przechodzą szerokie pola szybkie rzeki przekroczyli - i teraz dotarli do stolicy Kijowa.

Wjechali na obszerny dziedziniec księcia i zsiedli tu z dobrych koni, potem Dobrynya Nikitich, Wasilij Kazimirowicz i Iwanuszka Dubrowicz weszli do komnat księcia, położyli krzyż w uczony sposób, skłonili się w sposób pisemny: pokłonili się nisko na wszystkich czterech strony i do księcia Włodzimierza osobiście od księżnej, i powiedzieli te słowa:

- O, jesteś gojem, książę Włodzimierz Stolno-Kijowski! Odwiedziliśmy Hordę Chana, odprawiono tam wasze nabożeństwo. Khan Bakhtiyar kazał ci się pokłonić. - A potem dali list winy Chana księciu Włodzimierzowi.

Książę Włodzimierz usiadł na dębowej ławce i przeczytał ten list. Potem podskoczył na rozbrykanych nogach, zaczął chodzić po sali, zaczął gładzić swoje jasnowłose loki, zaczął machać prawą ręką i wykrzyknął radośnie:

- Och, wspaniali rosyjscy bohaterowie! Przecież w liście Chana Bachtijar Bachtijarowicz prosi o pokój na całą wieczność i tam też jest napisane: czy wiek po stuleciu odda nam daninę. Tak chwalebnie obchodziłeś tam moją ambasadę!

Tutaj Dobrynia Nikiticz, Wasilij Kazimirowicz i Iwan Dubrowicz podarowali księciu Bachtijarowowi prezent: dwanaście łabędzi, dwanaście sokół i wielki hołd — ładunek czystego srebra, ładunek czerwonego złota i ładunek pereł.

A książę Włodzimierz w radości zaszczytów rozpoczął ucztę na cześć Dobrego Nikiticha, Wasilija Kazimirowicza i Iwana Dubrowicza.

I na tym Dobrynya Nikitich śpiewają chwałę.

Alesha Popovich

Alosza

W chwalebnym Rostowie, w pobliżu księdza katedralnego o. Levonty, samotne dziecko dorastało, by pocieszać i zachwycać swoich rodziców - ukochany syn Aloszenka.

Facet dorósł, dojrzał nie do dnia, ale do godziny, jakby ciasto na cieście rosło, nalewane siłą-twierdzą.

Zaczął wybiegać na zewnątrz, bawić się z chłopakami. We wszystkich dziecinnych żartach był prowodyrem-atamanem: odważnym, wesołym, zdesperowanym - gwałtowną, odważną główką!

Czasami sąsiedzi skarżyli się: „Nie będę trzymał cię w psotach, nie wiem! Spokojnie, opiekuj się swoim synem!”

A rodzice rozpaczali nad duszą syna i w odpowiedzi powiedzieli: „Nie możesz nic zrobić z odważną surowością, ale dorośnie, dojrzeje, a wszystkie psikusy i psikusy zostaną usunięte jak ręka!”

Tak dorastał Alyosha Popovich Jr. I dorósł. Jeździł na szybkim koniu i nauczył się władać mieczem. A potem podszedł do rodzica, pokłonił się u stóp ojca i zaczął prosić o przebaczenie-błogosławieństwo:

- Pobłogosław mnie, ojcze-rodzicu, abym jechał do stolicy Kijowa, służył księciu Włodzimierzowi, stawał na placówkach bohaterskich, bronił naszej ziemi przed wrogami.

„Moja matka i ja nie spodziewaliśmy się, że nas opuścisz, że nie będzie komu odpocząć naszej starości, ale podobno w rodzinie jest napisane: pracujesz w sprawach wojskowych. To dobry uczynek, ale za dobre uczynki przyjmij nasze błogosławieństwo rodzicielskie, za złe uczynki nie błogosławimy was!

Potem Alosza poszedł na szerokie podwórko, wszedł do stajni, wyprowadził bohaterskiego konia i zaczął siodłać konia. Najpierw włożył bluzy, na bluzy włożył filce, a na filce siodło czerkaskie, mocno zacisnął jedwabne popręgi, zapiął złote sprzączki, a sprzączki miały adamaszkowe ćwieki. Wszystko nie dla piękna-basu, ale dla bohaterskiej fortecy: w końcu jedwab się nie rwie, stal adamaszkowa się nie wygina, czerwone złoto nie rdzewieje, bohater siedzi na koniu, nie starzeje się .

Założył kolczugę, zapinał perłowe guziki. Ponadto założył na siebie adamaszkowy napierśnik, wziął całą zbroję bohatera. W mankiecie, ciasnym łuku, pękającym i dwunastu rozżarzonych do czerwoności strzałach, wziął zarówno bohaterską maczugę, jak i długą włócznię, przepasał się mieczem-skarbcem, nie zapomniał wziąć ostrego sztyletu-zhalishche. Yevdokimushka, młody człowiek, krzyknął donośnym głosem:

„Nie zostań w tyle, chodź za mną!” I widzieli tylko śmiałość dobrego człowieka, jak siedział na koniu, ale nie widzieli, jak odtoczył się z podwórka. Uniósł się tylko zakurzony dym.

Jak długo, jak krótko trwała podróż, ile, jak mało czasu trwała droga, a Alosza Popowicz przybył ze swoim parowcem Jewdokimuszką do stolicy Kijowa. Zatrzymali się nie przy drodze, nie przy bramach, ale galopowali przez mury miejskie, obok wieży węglowej na szeroki dziedziniec książęcy. Tutaj Alosza zeskoczył z końskiego towaru, wszedł do komnat książąt, położył krzyż na piśmie i skłonił się w sposób wyuczony: skłonił się nisko na wszystkie cztery strony i osobiście księciu Włodzimierzowi i księżniczce Apraksin.

W tym czasie książę Włodzimierz miał ucztę na cześć i kazał swoim młodym, wiernym sługom, posadzić Alyosha na słupie pieca.

Alosza Popowicz i Tugarin

Wspaniali rosyjscy bohaterowie w tym czasie w Kijowie nie byli jak promienie łosia. Książęta zebrali się na uczcie, książęta spotkali się z bojarami, a wszyscy siedzą posępnie, bez radości, ze zwieszonymi głowami, oczami zatopionymi w dębowej podłodze…

W tym czasie, w tym czasie, z hukiem drzwi na pięcie, pies Tugarin bujał się i wszedł do jadalni. Wzrost Tugarina jest straszny, jego głowa jest jak kociołek piwny, jego oczy są jak miski, w jego ramionach jest ukośny sąż. Tugarin nie modlił się do obrazów, nie pozdrawiał książąt, bojarów. A książę Włodzimierz i Apraksia skłonili się nisko, wzięli go pod ramiona, posadzili przy stole w dużym kącie na dębowej ławce, złocone, pokryte drogim puszystym dywanem. Russell - Tugarin rozpadł się na honorowym miejscu, siedzi, uśmiecha się całymi szerokimi ustami, kpi z książąt, bojarów, kpi z księcia Włodzimierza. Endovami pije zielone wino, popijane stojącym miodem pitnym.

Przynieśli na stoły gęsi łabędzie i szare kaczki upieczone, ugotowane, usmażone. Tugarin położył bochenek chleba na policzku, od razu połknął białego łabędzia ...

Alosza spojrzał zza pieczarki na zuchwałego Tugarina i powiedział:

- Mój rodzic, ksiądz z Rostowa, miał żarłoczną krowę: pił pomyj z całej wanny, aż żarłoczna krowa została rozerwana na kawałki!

Te przemówienia nie zakochały się w Tugarinie, wydawały się obraźliwe. Rzucił ostrym sztyletem w Alyoszę. Ale Alyosha - był wymijający - w locie chwycił ostry sztylet noża i sam siedzi bez szwanku. I wypowiedział te słowa:

- Pójdziemy, Tugarinie, z tobą na otwarte pole i spróbujemy siły bohaterstwa.

Usiedli więc na dobrych koniach i wjechali na otwarte pole, na szeroką przestrzeń. Tam walczyli, walczyli do wieczora, słońce było czerwone do zachodu słońca, nikt nie został ranny. Tugarin miał konia na ognistych skrzydłach. Tugarin wzbił się w powietrze na skrzydlatym koniu pod muszlami i wykorzystuje czas, by wykorzystać czas na uderzenie i upadek z żyrakiem z góry. Alosza zaczął pytać, aby powiedzieć:

- Powstań, tocz się, ciemna chmura! Rozlewasz się, chmurnie, częstym deszczem, powodzią, gasisz ogniste skrzydła konia Tugarina!

I znikąd pojawiła się ciemna chmura. Chmura lała się z częstym deszczem, zalała i zgasiła ogniste skrzydła, a Tugarin zjechał na koniu z nieba na wilgotną ziemię.

Tutaj Alyoshenka Popovich Jr. krzyczał donośnym głosem, jakby grał na trąbce:

„Patrz wstecz, draniu!” W końcu stoją tam rosyjscy potężni bohaterowie. Przyszli mi pomóc!

Tugarin rozejrzał się, aw tym czasie Aloszenka doskoczył do niego - był bystry i zręczny - wymachiwał bohaterskim mieczem i odciął agresywną głowę Tugarina. Na tym pojedynku z Tugarinem się zakończył.

Walcz z armią Basurmanów pod Kijowem

Alosza zamienił proroczego konia i udał się do Kijowa. Wyprzedza, dogania małą drużynę – rosyjskie szczyty.

Przyjaciele pytają:

„Dokąd idziesz, krzepki dobry człowieku, i jak się nazywasz, zwana przez ojczyznę?”

Bohater odpowiada walczącym:

— Jestem Alosza Popowicz. Walczył i walczył na otwartym polu z nadętym Tugarinem, odciął mu dziką głowę i to jest jedzenie dla stolicy Kijowa.

Alosza jedzie z bojownikami i widzą: w pobliżu Kijowa stoi armia Basurmanów.

Otoczony, pokryty murami miejskimi ze wszystkich czterech stron. I tak wielka moc tej niewiernej siły została pochwycona, że ​​z krzyku niewiernego, z rżenia konia i z trzasku wozu, hałas wznosi się, jak gdyby grzmiał grzmot, a ludzkie serce przygniatało. W pobliżu wojska jeździec-bohater Basurman jeździ po otwartym polu, krzyczy donośnym głosem, chwali się:

- Zmiecie Kijów-miasto z powierzchni ziemi, wszystkie domy, tak kościoły boga Spłoniemy ogniem, przetoczymy markę, wytniemy wszystkich mieszczan, zabierzemy do pełna bojarów i księcia Włodzimierza i zmusimy nas do chodzenia po Hordzie w pasterzach, dojenia klaczy!

Kiedy zobaczyli niezliczoną moc Basurmanów i usłyszeli chełpliwe przemówienia chwalącego jeźdźca Alyoszy, współwyznawcy powstrzymywali swoje gorliwe konie, marszczyli brwi, wahali się.

A Alosza Popowicz był bardzo asertywny. Tam, gdzie nie można przejąć siłą, spadł tam. Krzyknął donośnym głosem:

- Jesteś gojem, dobry skład! Nie może dojść do dwóch zgonów, ale jednego nie da się uniknąć. Lepiej dla nas skłonić głowy do bitwy, niż żeby wspaniałe miasto Kijów doznało wstydu! Zaatakujemy niezliczoną armię, uwolnimy wielkie miasto Kijów od nieszczęścia, a nasze zasługi nie zostaną zapomniane, minie, ogarnie nas głośna chwała: usłyszy o nas stary kozacki Ilja Muromiec, syn Iwanowicza nas. Za naszą odwagę ukłoni się nam - albo nie honor, ani chwała!

Alyosha Popovich Jr. ze swoim dzielnym orszakiem zaatakował hordy wroga. Biją niewiernych jak kosią trawę: czasem mieczem, czasem włócznią, czasem ciężką maczugą bojową. Alosza Popowicz wyjął najważniejszego bohatera-chwałę ostrym mieczem i złamał go na pół. Potem strach zaatakował wrogów. Przeciwnicy nie mogli się oprzeć, uciekali gdziekolwiek spojrzeli ich oczy. I droga do stolicy Kijowa została oczyszczona.

Bogatyrowie są epickimi obrońcami Ziemi Rosyjskiej, „superbohaterami” narodu rosyjskiego przez wiele stuleci.

Pamiętajmy o głównych.

1. Ilja Muromec. Święty bohater

Ilya Muromets kanonizowany przez Rosyjski Kościół Prawosławny, to główny rosyjski bohater.

Ilya Muromets jest głównym bohaterem nie tylko rosyjskich eposów, ale także np. niemieckich poematów epickich z XIII wieku.

Nazywają go też Ilya, jest też bohaterem, tęskniącym za ojczyzną. Ilya Muromets występuje również w skandynawskich sagach, w nich jest nie mniej bratem krwi księcia Włodzimierza.

2. Bova Korolevich. Popularny bohater

Bova Korolevich przez długi czas był najpopularniejszym bohaterem wśród ludzi. Opowieści Luboka o „niezwykłym bohaterze” ukazały się w setkach wydań od XVIII do XX wieku. Puszkin napisał Opowieść o carze Saltanie, częściowo zapożyczając fabułę i imiona bohaterów bajek o Chłopcach Korolewiczach, które czytała mu jego niania. Co więcej, wykonał nawet szkice wiersza „Bova”, ale śmierć uniemożliwi mu ukończenie dzieła.

Pierwowzorem tego rycerza był francuski rycerz Bovo de Anton ze słynnego poematu kronikarskiego Reali di Francia, napisanego w XIV wieku. Pod tym względem Bova jest całkowicie wyjątkowym bohaterem - gościem.

3. Alosza Popowicz. junior

„Najmłodszy z młodszych” bohaterów, a zatem jego zestaw cech nie jest tak „nadmęski”. Vice nie jest mu nawet obcy: przebiegłość, egoizm, interes własny. Oznacza to, że z jednej strony wyróżnia się odwagą, ale z drugiej jest dumny, arogancki, kłótliwy, dziarski i niegrzeczny.

4. Światogorsk Megabohater

Megabohater. Ale bohater „starego świata”. Olbrzym, starszy bohater wielkości góry, którego nawet ziemia nie utrzymuje, leży na górze bezczynnie. Epiki opowiadają o jego spotkaniu z ziemskimi pragnieniami i śmierci w magicznym grobie.

Wiele cech biblijnego bohatera Samsona zostało przeniesionych do Światogóry. Trudno dokładnie określić jego starożytne pochodzenie. W legendach ludu weteran bohater przekazuje swoją siłę Ilyi Murometsowi, bohaterowi epoki chrześcijańskiej.

5. Dobrynia Nikiticz. Bogatyr z połączeniami

Dobrynya Nikitich jest często kojarzony z kroniką Dobrynya, wuj księcia Włodzimierza (według innej wersji bratanek). Jego imię uosabia esencję „heroicznej dobroci”. Dobrynya ma przydomek „młody”, z wielką siłą fizyczną „nie skrzywdzi muchy”, jest obrońcą „wdów i sierot, nieszczęsnych żon”. Dobrynya to także „artysta w sercu: mistrz śpiewu i gry na harfie”.

6. Książę Stiepanowicz. Bogatyr-major

Książę Stiepanowicz przyjeżdża do Kijowa z warunkowych Indii, za którymi, według folklorystycznych, w tym przypadku ukrywa się ziemia galicyjsko-wołyńska, urządza w Kijowie maraton chlubny, zdaje egzaminy od księcia i dalej się chwali. W rezultacie Władimir dowiaduje się, że książę jest naprawdę bardzo bogaty i oferuje mu obywatelstwo. Ale Duke odmawia, ponieważ „jeśli sprzedasz Kijów i Czernigow i kupisz papiery do inwentaryzacji bogactwa Dyukowa, to nie będzie wystarczającej ilości papieru”.

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-oracz

Mikula Selyaninovich jest bohaterskim rolnikiem. Znajduje się w dwóch eposach: o Światogorze io Wołdze Światosławiczu. Mikula jest pierwszym przedstawicielem życia rolniczego, potężnym chłopskim oraczem.
Jest silny i wytrzymały, ale domator. Całą swoją siłę wkłada w rolnictwo i rodzinę.

8. Wołga Światosławowicz. Mag Bogatyr

Zwolennicy „szkoły historycznej” w badaniach eposów uważają, że książę Wsiesław Połocki był prototypem epickiej Wołgi. Wołga była również skorelowana z Proroczym Olegiem, a jego kampania w Indiach - z kampanią Olega przeciwko Konstantynopolowi. Wołga jest trudnym bohaterem, potrafi być wilkołakiem, umie rozumieć język zwierząt i ptaków.

9. Sukhman Odikhmantievich. Obrażony bohater

Według Wsiewołoda Millera prototypem bohatera był pskowski książę Dowmont, który rządził od 1266 do 1299 roku.

Na bylinie cyklu kijowskiego Suchman jedzie po białego łabędzia dla księcia Włodzimierza, ale po drodze staje do walki z hordami tatarskimi, budującymi mosty z kaliny na Nepre. Sukhman pokonuje Tatarów, ale w walce otrzymuje rany, które zapieczętowuje liśćmi. Wracając do Kijowa bez białego łabędzia, opowiada księciu o bitwie, ale książę mu nie wierzy i więzi Sukhmana w więzieniu do czasu wyjaśnienia. Dobrynya idzie do Nepra i dowiaduje się, że Sukhman nie kłamał. Ale jest za późno. Sukhman czuje się zawstydzony, odrywa liście i krwawi. Z jego krwi zaczyna się rzeka Sukhman.

10. Dunaj Iwanowicz. Tragiczny bohater

Według eposów o Dunaju, to z krwi bohatera zaczęła się rzeka o tej samej nazwie. Dunaj to tragiczny bohater. Przegrywa ze swoją żoną Nastasią w konkursie łuczniczym, przypadkowo uderza ją, próbując odzyskać, dowiaduje się, że Nastazja jest w ciąży i natyka się na szablę.

11. Michajło Potyk. Wierny mąż

Folkloriści nie zgadzają się z kim powinien być spokrewniony Mihailo Potyk (lub Potok). Korzenie jego wizerunku znajdują się w bułgarskiej epopei heroicznej, w baśniach zachodnioeuropejskich, a nawet w mongolskiej epopei „Geser”.
Według jednego z eposów Potok z żoną Avdotyą Lebedya Belaya ślubują, że ktokolwiek z nich umrze pierwszy, drugi zostanie pochowany przy grobie żywy. Kiedy Avdotya umiera, Potok zostaje pochowany w pobliżu w pełnej zbroi i na koniu, aby walczyć ze smokiem i ożywić swoją żonę krwią. Kiedy on sam umiera, Awdotia zostaje z nim pochowana.

12. Hoten Bludowicz. Bogatyr-pan młody

Bogatyr Khoten Bludovich ze względu na ślub z godną pozazdroszczenia panną młodą, China Sentry, najpierw pokonuje dziewięciu swoich braci, a potem całą armię wynajętą ​​przez jej przyszłą teściową. W rezultacie bohater otrzymuje bogaty posag i pojawia się w eposie jako bohater „który dobrze się ożenił”.

13. Wasilij Buslaev. Gorliwy bohater

Najbardziej odważny bohater epickiego cyklu Nowogrodu. Jego nieokiełznany temperament prowadzi do konfliktu z Nowogrodzkami i jest rozpaczliwie awanturniczy, obstawiając, że pokona wszystkich nowogrodzkich mężczyzn na moście Wołchowa i prawie spełni obietnicę – dopóki matka go nie powstrzyma.

W innym eposie jest już dojrzały, udaje się do Jerozolimy, aby odpokutować za grzechy. Ale Buslaev jest niepoprawny - ponownie podejmuje stare i absurdalnie ginie, udowadniając swoją młodość.

14. Wojownik Aniki. Bogatyr w słowach

Wojownik Anika do dziś nazywany jest osobą, która lubi popisywać się swoją siłą z dala od niebezpieczeństwa. Niezwykłe dla rosyjskiego bohatera epickiego imię bohatera jest najprawdopodobniej zaczerpnięte z bizantyjskiej legendy o bohaterze Digenisie, o którym wspomina się tam stałym epitetem anikitos.

Anika wojownikiem wierszem szczyci się siłą i obraża słabych, zawstydza go za to sama śmierć, Anika rzuca jej wyzwanie i umiera.

15. Nikita Kozhemyaka. wężowy wojownik

Nikita Kozhemyaka w rosyjskich baśniach jest jedną z głównych postaci wojownika węża. Przed przystąpieniem do walki z Wężem łamie 12 skór, udowadniając tym samym swoją legendarną siłę. Kozhemyaka nie tylko pokonuje Węża, ale także zaprzęga go do pługa i ora ziemię od Kijowa po Morze Czarne. Wały obronne pod Kijowem otrzymały swoją nazwę (Zmievs) właśnie dzięki czynom Nikity Kozhemyaki.