Stari Rim nije samo geografsko ime. Ne samo teritorija na kartama antičkog svijeta. Ovo je čitava era. Doba formiranja čovjeka kao stvaraoca, kao osvajača, kao graditelja država, filozofa, vajara, zakonodavca i čuvara građanskih prava i sloboda. Teško je nabrojati svu globalnu baštinu koju su nam ostavili stari Rimljani. Ali mi se s tim suočavamo svaki dan - u medicini i pravu, u nauci i umjetnosti, u književnosti i svakodnevnom životu. Čak i ako velikom Rimskom Carstvu nije bilo suđeno da postoji zauvijek, ali dio onoga što su Rimljani stvorili ostat će čovječanstvu vekovima.

Istorija starog Rima

Istorija starog Rima živopisna je ilustracija kako zemlja koja počinje močvarom može narasti do polovine mape svijeta. I kako je lako uništiti dobro funkcionisanje najveće države, ako ne obraćate dovoljno pažnje na interese svih njenih regiona.

Istorija starog Rima traje 723 godine i ilustruje rođenje, formiranje i smrt jedne od najmoćnijih drevnih civilizacija.

Rim je započeo 753. godine prije Krista. od izgradnje grada na sedam brežuljaka, među močvarnim terenima, okruženi stalno militantnim narodima - Etruščanima, Latinima i starim Grcima.

Do drugog stoljeća nove ere, grad, koji je započeo močvarama, potčinio je Evropu, Mediteran, obale Afrike i Bliskog istoka, pretvarajući se u najveću svjetsku državu.

Formiranje svih kasnijih evropska civilizacija odvijao se pod snažnim uticajem starog Rima. I uprkos činjenici da je 476. godine n.e. palo je moćno Rimsko Carstvo, njegovo istorijsko, kulturno i zakonodavno nasljeđe do danas igra globalnu ulogu u cjelokupnoj strukturi ljudske civilizacije.

Periodi starog Rima

Uobičajeno je da naučnici formiranje i razvoj Rima kao države dijele na glavne periode:

1. Kraljevski. Počinje stvaranjem samog grada Rima. Prema legendi, na brdima su ga podigla dva brata koje je hranila vučica - Romul i Rem. Ime prvog od njih je "vječni grad". Romul je postao prvi od kraljeva u istoriji Rima. U zoru svoje pojave, stanovništvo se sastojalo uglavnom od odbjeglih kriminalaca. Ali postepeno unapređenje zanata i formiranje državnih struktura doveli su do neočekivano oštrog razvoja Rima. Ubrzo se njegov utjecaj toliko povećao da su susjedne države, u strahu da budu pod jarmom neočekivano ojačane zemlje, stalno bile u stanju vojne agresije.
   Vlast u Rimu tokom ovog perioda pripadala je kraljevima, ali nije naslijeđena. Vladare je postavljao senat. Romul je bio prvi kralj Rima, a Lucije Tarkvinije posljednji. Kada je niz vladara počeo da dolazi na vlast isključivo krvlju, mitom i manipulacijom, senat je odlučio da u Rimu proglasi republiku.
2. republikanac. Sva vlast je u rukama Senata. Posebnost tog perioda su mnoga uspješno realizovana osvajanja. Postepeno, granice Rimske republike zauzimaju cijelu Italiju, Siciliju, Sardiniju i Korziku. Dalji razvoj Rima značajno je potisnuo Kartaginu, koja je u to vrijeme cvjetala, daćemo Rimljanima u posjed cijeli zapadni Mediteran. Rimljani su zauzeli i Makedoniju, podijelivši je na četiri zasebna posjeda.
3. period Rimskog carstva. Vlast je i dalje koncentrisana u Senatu, ali postoji i jedan vladar - car. Do tog vremena, Rim je narastao do nevjerovatne veličine. Postaje teško održati vlast nad tako ogromnom državom, a postupno dolazi do rascjepa na Zapadno Rimsko Carstvo i Istočno (kasnije Bizant). Istovremeno, u periodu Carstva došlo je do izuzetnog jedinstva čitavog antičkog svijeta, i to ne pod strahom od sile, već na duhovnoj osnovi.
   Rani carski period je principat. Formalno, vlast je bila u rukama Senata i magistrature, ali je u stvari već bila u rukama cara. Kasnije će ovaj oblik biti zamijenjen dominantnim, koji će suštinski vratiti monarhiju na prostranstva Rima, dajući caru neograničenu moć. Upravo to vjerovanje u permisivnost kasnije dovodi do kolapsa Velikog carstva.

Bogovi starog Rima

Religija starog Rima je paganizam. Nije imala nikakvu jasnu organizaciju. Međutim, u to vrijeme to je bila prirodna situacija - gotovo sva vjerovanja svijeta bila su sinteza drevnih kultova različitih nacionalnosti. U Rimu je svakom od bogova dodijeljena posebna sfera ljudskog života i posebna prirodna sila. Kome da se klanja - svako je birao za sebe, zavisno od svog zanata i potreba. U starom Rimu nije bilo ateista - svi su poštovali bogove, poštujući odgovarajuće rituale. Neki od njih održani su na nivou kuća, a neki - na nivou države. Na osnovu raznih proricanja sudbine i obraćanja bogovima donosile su se čak i važne državne odluke.

Svi bogovi starog Rima su antropomorfni, ali obdareni silama prirode.

• Glavni bog starog Rima je Jupiter. Po analogiji sa grčkim Zeusom, on je gromovnik, vladar Neba.
• Njegova supruga Juno brinula se o pitanjima plodnosti žena. Smatrana je zaštitnicom braka i rađanja. Inspirisani likom Junone, Rimljani su postali prva nacija koja je legalno ovekovečila monogamiju.
• Tri glavna boga Panteona zatvara Minerva, boginja mudrosti, analogna grčkoj Pallas Ateni. patronized korisna otkrića, ali je bila poznata po svom ratobornom karakteru, zbog čega su je nazivali i boginjom munja.
• Boginja Dijana se brinula o flori i fauni u starom Rimu.
• Venera je za Rimljane posebna boginja, jer se smatrala rodonačelnicom Eneje i zaštitnicom čitavog rimskog naroda. Kao i identifikacija proljeća, ženske ljepote i plodnosti.
• Flora je boginja poljskog voća, cvjetanja i proljeća.
• Janus je jedan od najzanimljivijih bogova starih Rimljana. Bio je dvolična personifikacija vrata, početka i kraja, ulaza i izlaza. Vlasnik ključa od nebeskih vrata i štapa koji tjera nezvane goste.
• Vesta - boginja ognjište. Poštovana je u svakom domu, jer je i porodica u Rimu bila predmet kulta.
• Ceres - bila je posebno poštovana od farmera, jer je bila boginja plodnosti.
• Bakh je još jedan poseban Bog za Rimljane. Svetac zaštitnik vinarstva. Bakhusov kult bio je jedan od najcjenjenijih u Carstvu.
• Vulkan - bio je posebno počašćen od strane zanatlija, jer je bio zaštitnik vatre i kovačkog zanata.

Ovo je samo mali dio ogromnog rimskog panteona. Stalni kontakti s drugim narodima također su ostavili traga na religiji Rimljana. Većina rimskog Panteona je posuđena od Grka. Toliki broj pozajmica naučnici objašnjavaju velikom ekspanzijom Rima i poštovanjem tuđih uvjerenja. Uključujući bogove podanih ljudi u njihovu religiju, Rimljani su pojednostavili proces asimilacije sljedeće nacionalnosti.

Umetnost starog Rima

Posebnost umjetnosti starog Rima je njena praktičnost. Ako su Grci prošli kroz kulturu obrazovnim procesima, Rimljani su se fokusirali na organizaciju prostora kroz umjetnost. Glavni zadatak svakog posla je biti koristan. Ostalo je sekundarno.

Skulptura

Skulpturi je u starom Rimu dato posebno mjesto. Bogato je ukrašavala zidove zgrada, stupove, česme i dvorišta u plemićkim kućama. Rimska skulptura je na mnogo načina nastala pod uticajem Ancient Greece. U idealiziranoj slici skulptura bogova jasno se očitava utjecaj Grka. Ali Rimljani su imali i svoje inovacije, od kojih je glavna bio skulpturalni portret.

Upravo su u portretnim skulpturama Rimljani prvi koristili poseban realizam. Ako pažljivo pregledate biste rimskih careva i senatora, možete vidjeti dvostruke brade, opuštenu kožu i pretjerano tanku kosu. Sve ove mane u izgledu, zapravo, su ono što razlikuje jednu osobu od druge. I u ovom slučaju, Rimljani nisu težili idealizaciji, prenoseći ljudski izgled kakav jeste. Ovo je bila njihova inovacija.

Slikarstvo

Namjena slikanja bila je isključivo dekorativna. Slike su trebale učiniti prostoriju vizualno privlačnijom. Ne treba tražiti posebno filozofsko značenje u rimskim freskama, poučnim prizorima iz života i u druge pedagoške svrhe. Sve je mnogo praktičnije. Glavna stvar je biti lijepa. Rimljani su bili među prvima koji su koristili zidne slike kako bi vizualno proširili prostor u prostoriji. Stari rimski umjetnici su bili prvi koji su postigli visoku vještinu u korištenju svjetla i sjene, stvarajući perspektivu. Stoga su bili posebno dobri u pejzažnim slikama.

Književnost

Kao iu mnogim drugim granama umjetnosti, uticaj antičke Grčke se jasno osjeća u rimskoj književnosti. Živopisan primjer za to je jedno od najpoznatijih rimskih djela, Vergilijeva Eneida, zapanjujuće slično Homerovoj Ilijadi. Međutim, ako zaboravimo na činjenicu posuđivanja, ne može se ne prepoznati lijep književni stil djela i idealan latinski.

Još jedan poznati rimski pisac je Horacije, dvorski pjesnik koji je svijetu dao dosta talentiranih pjesama.

Arhitektura starog Rima

Stari Rimljani su postigli najveću inovaciju u oblasti arhitekture. Arhitekte su radile u strogom skladu sa potrebama države, neprestano unapređujući postojeće ili pozajmljene projekte. Zahvaljujući tome umjesto poprečnih greda pojavljuju se lukovi, finalizira se sistem akvadukta, vojnih vozila i kampova, potpornih zidova i objekata za tretman.

Po pitanju ukrašavanja zgrada, Rimljani su takođe otišli dalje od Grka. Arhitektura starog Rima nije izgrađena na mermernim blokovima, već na laganom planinskom tufu, ciglama i malteru. To je omogućilo stvaranje veće raznolikosti arhitektonskih formi, da se zgrade učine većim i višim, da se postigne arhitektonska raznolikost.

Rimljani su dali svijetu beton, uz pomoć kojeg su naučili lijevati različite arhitektonske forme. To je omogućilo brzi proboj u pitanjima dekorativne arhitekture i, istovremeno, povećanje čvrstoće zgrada.

Najveći spomenici arhitekture starog Rima su Rimski forum, zgrade antičkih pozorišta, mauzoleji i, naravno, Koloseum. Potonji je postao svojevrsna personifikacija Rima u svjetskoj kulturi. Ovo je primjer zaista promišljene arhitekture. Uprkos neverovatnom kapacitetu za svoje vreme - zgrada je projektovana za 45 hiljada gledalaca, Koloseum nikada nije bio prepun i zgnječen. Sve zahvaljujući dobro planiranom razdvajanju saobraćajnih i pješačkih tokova. Koloseum je bio prva zgrada koja je projektovana sa uticajem na ostatak gradskog pejzaža.

Gradovi starog Rima

Urbanističko planiranje u starom Rimu je živopisna ilustracija praskozorja ljudske civilizacije kao takve. Izgradnji gradova u carstvu pristupalo se promišljenije nego ikad. Gradovi starog Rima su bez greške uključivali najmanje dva puta okomita jedan na drugi. Na raskrsnici puteva nalazio se centar grada i pijaca, kao i svi značajni društveni objekti.

Rim

Rim je glavni grad carstva. Grad metropola, vječni grad, koji je dokazao valjanost takve titule. Izgrađen na sedam brežuljaka, kojim je ovladao narod na osnovu sinteze najmanje tri plemena - Etruraca, Sabina i Latina. U eri vrhunca prosperiteta Rimskog carstva, Rim se s pravom mogao smatrati centrom ljudske civilizacije.

Carthage

Antička Kartaga je grad koji nisu izgradili Rimljani, već je postao dio Rimskog Carstva kao rezultat vojnih osvajanja. Svojevremeno stanovnici Kartagine nisu hteli da se predaju neprijatelju i pokrenuli su masovno samospaljivanje. Grad su potpuno uništili Rimljani koji su ga zauzeli. Ali za vrijeme vladavine Julija Cezara, Rimljani su ga obnovili, pretvorivši ga u model za razvoj ljudske civilizacije.

Trier

Govoreći o gradovima starog Rima, ne može se ne prisjetiti mitskog Trira, koji je sagradio Oktavijan August. Ovo prelep grad bilo je jedno od tri najveća naselja Carstva i smatralo se njegovom zapadnom prijestolnicom. Štaviše, svojevremeno je car Konstantin učinio Trir svojom rezidencijom, planirajući da kasnije od grada napravi glavni grad.

Umjesto pogovora

Teško je precijeniti veličinu starog Rima. Ovo stanje nam je pokazalo dokle može ići ljudska misao, koliko se lepote može stvoriti i postići i kako je lako izgubiti ono što je već stvoreno, u vlasti svojih ambicija. Istorija starog Rima je vrijedna poznavanja, makar samo da bismo iskoristili njegove uspjehe i uvijek zapamtili razloge njegovih neuspjeha.

U srcu života starih Rimljana ležao je duh potpune poslušnosti. U porodici je osoba zavisila od moći svog oca, u zemlji - od države, u zajednici - od bogova. Bio je vezan konvencijama, pa se nije razvijao u kreativnom pravcu. Rimski duh se odlikovao racionalnošću i prizemnošću. Rimljani su procjenjivali postupke ljudi po njihovom praktičnom značaju. Međutim, ovo je takođe omogućilo da država postoji mnogo vekova bez raspadanja.

Karakterizacija starog Rima obično počinje geografskim uslovima Apeninskog poluostrva. Sa tri strane je okružena sa četiri mora, pa je država nastala kao polumorska i polukontinentalna. Klima i prirodni resursi su raznoliki. Najpovoljniji uslovi za život su na jugu poluostrva. Ime "Italija" povezuje se upravo sa ovim zemljama, znači "zemlja teladi".

Latini i Etrurci

Istorija starog Rima započela je osnivanjem grada u blizini rijeke Tiber. Smatra se da su ga na raskrsnici trgovačkih puteva u 9. veku pre nove ere osnovali Latini i Sabinjani. Prema legendi, osnovao ga je Romul 753. godine prije Krista.

Latini su se pojavili na poluostrvu prije više od tri hiljade godina. Istraživači veruju da su došli iz podunavskih zemalja. Latini i Sabinjani u početku su živjeli odvojeno, ali su se vremenom počeli ujedinjavati. Kao rezultat toga, izgradili su zajedničku tvrđavu - Rim. Etrurci su naseljavali i Apeninsko poluostrvo. Živjeli su između rijeka Tiber i Arno. Upravo su ta plemena imala značajan utjecaj na kulturu države u nastajanju.

Početak Rima

Postoji legenda prema kojoj je Romul priredio praznik. Pozvao je Sabinjane da mu se pridruže. Došli su sa svojim ženama i kćerima. Usred spektakla, Romul je dao unapred dogovoreni znak i žene su počele da se kidnapuju. Rat je počeo, ali su žene pomirile zaraćene muškarce. Stajali su između njih sa djecom u naručju.

Takva istorija starog Rima svedoči o spajanju dva naroda. Trebalo je neko vrijeme. Ova tradicija je povezana s ritualom otmice nevjeste, koji su usvojili Rimljani.

kraljevskog perioda

U svim izvorima o istoriji starog Rima jasno su naznačena imena prvih sedam kraljeva. Napisane su istim redoslijedom:

• Romul - u prvim godinama nakon pomirenja sa Sabinjanima vladao je zajedno sa Tatijem. Ali kralja Sabinjana ubili su građani jedne od kolonija, tada je Romul počeo vladati dvjema nacijama. On je zaslužan za stvaranje Senata, podjelu stanovnika Rima na plebejce i patricije.
• Numa Pompilius - izabran je za kralja od strane Senata. Sam Numa je bio Sabin. On je zaslužan za uspostavljanje dvanaestomjesečnog kalendara.
• Tullus Gostilius - poznat kao najratoborniji kralj.
• Ankh Marcius - unuk Num, nije vodio ratove, već je proširio teritoriju države. Tokom njegove vladavine započeli su odnosi sa Etruščanima.
• Tarkvinije Stari - porijeklom iz etrurskog naselja, odlikovao se bogatstvom i ljubaznim raspoloženjem. Napravio niz promjena. Tokom njegove vladavine, etrurska kultura je duboko prodrla u rimski život.
• Servije Tulije - preuzeo vlast nakon ubistva Tarkvinija od strane Ankusovih sinova. Senat ga je podržao.
• Tarkvinije Gordi - Etrurac porijeklom, došao je na vlast ubistvom Servija, koji mu je bio tast. Vladao je samovoljno, ne obazirući se na Senat. Protjeran iz Rima.

Nakon Tarkvinijevog bekstva sa porodicom u Etruriju, u Rimu su izabrana dva konzula - Brut i Kolatin. Tako je nastala republika.

Republika

Nakon uspostavljanja Republike, nastavila se istorija starog Rima. U to vrijeme gradom su dominirali patriciji. Smatraju se potomcima prvih stanovnika Rima. Bili su bogati zemljoposjednici koji su imali pravo sjediti u Senatu, uživati ​​sva građanska prava. Suprotstavljali su im se plebejci, koji se smatraju potomcima poraženog naroda. Nisu imali pravo da nose oružje, sklapaju legalne brakove. Sve je urađeno da ne bi imali svoju plemensku organizaciju.

Počela je borba plebejaca za jednaka prava, ukidanje dužničkog ropstva i druge tačke. Senat nije želio da pregovara sa nezadovoljnicima. Plebejci su odlučili da napuste Rim i odu na Svetu goru. Patriciji su činili ustupke. Stvoreni su narodni tribuni, koji su imali moć i imunitet. Bili su izabrani od plebejaca. Postepeno su se njihova prava širila, sve dok 287. godine prije Krista klasa nije bila izjednačena sa patricijama. Kada je neprijateljstvo unutar Rimske republike splasnulo, počelo je osvajanje susjednih teritorija.

Republic Wars

Nakon stvaranja republike, Rim je počeo da osvaja zemlje susjednih plemena. Spoljnopolitičko jačanje sprečili su Gali, koji su krajem 4. veka pre nove ere porazili rimsku vojsku i spalili grad. Ubrzo su napustili Rim. Stanovnici su morali početi ispočetka, uključujući i borbu sa susjednim plemenima.

Ovoga puta rimske trupe su porazile svoje protivnike. Sredinom 3. vijeka prije nove ere uspjeli su zauzeti cijelu Italiju, sve do granice sa Galijom. Ratovi starog Rima nisu tu stali.

Republika je počela da se širi na Mediteranu. Na njenom putu bio je jedan dostojan protivnik - Kartagina. Kao rezultat tri rata, nazvana punski, Kartaga je uništena. Pobjednici su dobili Španiju i učinili Sredozemno more svojom unutrašnjom vodom. Između drugog i trećeg punskog rata, republika je preživjela makedonski rat, uništivši neprijatelja.

Pad Republike

Dok je Rimska republika vodila uspješne vojne pohode, u samom Rimu dogodili su se sljedeći događaji:

• Aktivnosti braće Gracchi. Najstariji od braće, Tiberije, izabran je za tribuna. Predložio je zemljišnu reformu kako bi se ograničio posjed bogatih zemljoposjednika i podijelio višak među građanima bez zemlje. Iako je zakon usvojen, Gracchus je ubijen. Njegov brat Gaj je takođe postao tribun. Njegovi računi su doveli do nereda i on je izvršio samoubistvo.
• Saveznički rat. Italici koji su služili u rimskoj vojsci zahtijevali su jednaka prava.
• Sullina diktatura. Na vlast je došao Sula, koji je odlučio da vlada dok se ne učvrsti red u državi. Da bi ostao na vlasti, plaćao je i davao darove svakome ko je ubio njegovog neprijatelja.
• Uspon Spartaka. Broj robova u republici bio je ogroman. Njihova situacija je bila užasna. Nakon Suline smrti, počeo je ustanak, koji je predvodio odbjegli rob gladijator Spartak. Nije imao jasan plan akcije. Rimske trupe uspjele su slomiti ustanak, a oko šest hiljada zarobljenika je razapeto na krstovima duž Apijevog puta. Sam Spartak je poginuo u borbi.

• Prvi trijumvirat. Počelo je jačanje moći Gneja Pompeja, koji se vratio iz Španije. Senat i Mark Crassus su mu se usprotivili. U isto vrijeme, Gaj Julije Cezar je sticao popularnost. Ali zbog zavjere za promjenu republikanskog poretka, Senat je uskratio Cezaru trijumf. Nezadovoljni stanjem stvari, Gnej Pompej, Gaj Cezar, Marko Kras su organizovali političku uniju. Kontrolisao je politički život Rima nekoliko godina.
• Građanski rat. Predstavnici trijumvirata nisu se dobro slagali, a nakon smrti Pompejeve žene, koja je bila ćerka Cezara, sve se pogoršalo. Kras je umro u kampanji, a trijumvirat se raspao. Gaj Julije je bio u Galiji kada je Pompej zatražio podršku Senata i postao konzul. Cezar se vratio u Rim kao privatni građanin. Počela je borba za vlast u kojoj je pobjedu odnio Gaj Julije. Uspio je biti diktator nekoliko godina, sve do smrti od zavjerenika Senata.

Nakon smrti diktatora, borba za vlast se nastavila. Pad republike bilo je nemoguće izbeći.

imperija

Marko Antonije i Oktavijan Avgust borili su se za vlast. Prvi je bio fasciniran Kleopatrom, što ga je oslabilo kao političara. A Oktavijan je bio usvojeni sin ubijenog Cezara. Postao je prvi car. U početku je proglašen prvom osobom Senata (princeps), ali je zbog rata starog Rima sa Trakijom, August oslobođen svih ograničenja. Kasnije je postao veliki pontifik. Oktavijan je zaslužan za stvaranje rimske profesionalne vojske. Vojnici su morali služiti dvadeset do dvadeset pet godina. Primali su redovnu platu, živjeli u vojnom logoru, nisu mogli da osnuju porodicu.

Poznata su imena drugih careva iz tog perioda:

• Tiberije Klaudije Neron - usvojeni sin Oktavijana, proširio je granice carstva na Njemačku, smanjio broj naočara i počeo direktno ubirati porez.
• Kaligula - težio je neograničenoj moći, nepoštovao Senat, zasadio vlastiti kult. Vlast su držali vojska i plebs, koje je podmićivao spektaklima. Riznica je bila iscrpljena. Kaligulu su ubili zaverenici.
• Klaudije Prvi - bio je Kaligulin ujak, proglašen je carem protiv svoje volje. S vremenom je pogubio zavjerenike koji su ubili njegovog nećaka. Napravio je novu vodovodnu cijev.
• Nero - daska se odlikovala izuzetnom okrutnošću. Zapamćen je po požaru koji je zapalio u Rimu. Nije se bavio državnim poslovima, što je dovelo do njenog propadanja. Nakon što je izvršio samoubistvo, nije ostavio nasljednika, okončavši dinastiju Julio-Claudian.

• Sljedeći vladari pripadali su dinastiji Flavijevaca. Pod Vespazijanom, ekonomija Rima je modernizovana, izgrađeni su Forum i Koloseum. Njegovi sinovi Tit i Domicijan vodili su politiku koja je odražavala interese plemstva iz provincija. Senatu se to nije svidjelo.
• Anthony je postao treća carska dinastija. Vrijeme njihove vladavine bilo je relativno mirno. Carevi su se zvali Nerva, Trajan, Adrijan, Antonin, Marko. Posljednji predstavnik dinastije Commodus pojačao je krizne tendencije i ubijen je od strane zavjerenika.
• Sljedeća dinastija Severana bavila se istočnim pitanjem i invazijom Pikta na rimsku Britaniju. Imena vladara: Septimije, Karakala, Geta, Heliogabal, Aleksandar. Ovo nisu svi veliki vladari starog Rima.

Kasno Rimsko Carstvo

U jednom od vojnih pohoda, Aleksandar Sever je umro ne ostavivši nasljednika. Pedeset godina je trajala kriza u Rimu. Vojske vođe koji su se oslanjali na svoju vojsku proglašavali su se za careve. Rim je morao da odbije invazije germanskih plemena. Situacija se popravila nakon proglašenja Dioklecijana za cara. Morao je da se suoči sa unutrašnjim i spoljnopolitičkim problemima. Odlučio je da ojača moć cara uspostavljanjem sistema dominacije. Više nije bio prvi od senatora koji je postao apsolutni monarh.

Vrijedi spomenuti vladavinu Konstantina Prvog. Upravo je on proglasio kršćanstvo državnom religijom. Podijelio je vladavinu carstva na svoja tri sina. U 5. vijeku počinje invazija Vizigota, Ostrogota, Vandala, Burgunda u Italiju. Kasnije su ih zamijenili Huni, predvođeni Atilom. Godine 455. Vandali su zauzeli grad. Bio je to smrtni udarac za imperiju.

Uspon i pad starog Rima povezan je s imenom Romulus. To je bilo ime prvog i posljednjeg cara. 476. godine nije bilo države. Iako je istočni dio carstva postojao još deset stoljeća, sve dok ga nisu osvojili Turci Osmanlije.

Društvo

Odlika starog Rima bila je puna moć oca kao glave porodice nad svojom ženom, djecom, slugama, robovima. "Domovladyka" je mogao oženiti njegovu kćer, raskinuti njen brak, raspolagati porodicama svojih sinova. Otac je imao pravo da prizna ili ne prizna dijete, da ga proda u ropstvo. Sinovi su postali punopravni građani nakon smrti roditelja. Kćerke nisu imale svoja imena, zvale su se po prezimenima. Odnosno, ako je u porodici Julius rođeno nekoliko kćeri, sve su bile Julius, ali pod različitim serijskim brojevima.

Prema zakonu starog Rima, žena se mogla udati u jednom od sljedećih oblika:

• Pod vlašću muža primljena je u muževljevu porodicu. Postoje dokazi da je jednom godišnje žena mogla napustiti kuću na tri dana. Po povratku, muž nije trebalo ništa da pita, trebalo je da razmisli šta njegovoj ženi ne odgovara.
• Po ovlaštenju svog prezimena, žena je svakog trenutka mogla napustiti muža, zatražiti nasljedstvo svog oca. Ovaj oblik je bio rijedak.

Kada se u porodici rodilo dete, otac je morao da ga podigne sa poda i da mu da ime. Tako ga je primio u porodicu. Dijete je bilo potrebno prijaviti tek kada postane punoljetno. Oktavijan August je izmijenio ovaj zakon kako bi zahtijevao da djeca budu registrovana u roku od trideset dana od rođenja.

Dostignuća

Dostignuća starog Rima povezana su sa politikom, pravom, historiografijom i poljoprivredom. Upravo to su radili građani Rima, posebno plemstvo. Naravno, uticaj antičke Grčke na kulturu bio je veliki.

Dostignuća starog Rima uključuju numeraciju, julijanski kalendar, poznavanje medicine. Najistaknutije dostignuće bilo je rimsko pravo. Imao je važnu ulogu u razvoju pravne nauke. AT savremeni svet privatno pravo Rima se još uvijek koristi kao okvir u proučavanju grana građanskog prava.

Da, postojala je procedura usvajanja. Građanin Rima je mogao usvojiti osobu i dobio je sve Ljudska prava. Bilo je slučajeva kada su se bogati stanovnici provincija dogovarali sa rimskim građaninom oko posvojenja uz naknadu. Tako da su sva prava dobili na legalan način.

Nestandardni pristup istoriji starog Rima

Ovo je veoma zanimljiva poenta. Potpuno drugačije gledište o hronologiji predstavljeno je u filmu "Simboli starog Rima". Ovo je dvadeset i četvrta serija istorijskog projekta koji je nastao na osnovu istraživanja Fomenka-Nosovskog. Ovo gledište takođe ima pravo na postojanje, iako uništava mnoga ustaljena mišljenja.

Akademik Fomenko tvrdi da su u istoriji napravljene mnoge hronološke greške. Na primjer, Tiberije, Kaligula, Klaudije, Neron smatraju se različitim vladarima. U stvari, radi se o jednoj osobi. Drugi primjer je vezan za rođenje Isusa Krista. Prema Fomenku, to se dogodilo 1054. godine. A takvih grešaka ima mnogo. Istoričari ne žele da ih razumeju, da ne bi prepisali sve događaje.

Stari Rim je drevna država sa središtem u gradu Rimu (regija Lacio, Italija), koja se postepeno širi na cijelo Apeninsko poluostrvo, većinu Evrope, Bliskog istoka i sjeverne Afrike. Stari Rim je postojao oko osam stotina godina.

Period Kraljevstva

2000 pne e. Slično Grcima, Indoevropljani napadaju Apeninsko poluostrvo sa sjevera.

900-800 pne e. Etrurci su na Apeninsko poluostrvo stigli morskim putem, vjerovatno iz Male Azije.

753 pne e. Prema legendi, braća blizanci Romul i Rem osnovali su Rim, grad na sedam brežuljaka (Aventin, Viminal, Capitol, Quirinal, Palatin, Caelius, Esquiline).

753-715 pne e. Prema legendi, vladavina Romula, prvog kralja Rima.

616-510 pne e. Vladavina etrurskih kraljeva iz dinastije Tarquinian. Pojava imanja patricija i plebejaca, kao i robova.

period republike

510-509 pne e. Rušenje etrurske vlasti. Rimljani su stekli državnu nezavisnost. Vojno-politička vlast je prešla na Senat i birane konzule (aristokratska republika).

508 pne e. Ugovorom između Rima i Kartage priznaju se isključivi interesi Rima na Apeninskom poluostrvu i Kartage u Africi.

451-449 pne e. Izvršena je pisana fiksacija rimskog prava (“Zakoni od 12 tabli” - osnova rimskog prava za narednih 600 godina).

445 pne e. Priznata je legalnost brakova između plebejaca i patricija. Spajanje plebejske elite u jedan posjed sa patricijama (plemstvom).

406-396 pne e. Treći i posljednji rat Rimljana s etrurskim gradom Veii (sjeverno od Rima).

390. pne e. Invazija Kelta ("Gala") sa sjevera na Apenine. Poraz Rimljana i privremeno zauzimanje grada.

343-265 pne e. Ratovi Rima sa drugim italskim plemenima (Aequas, Volsci, Samniti, Latini) i grčka politika u Italiji (uključujući Pira, kralja Epira). Rim je preuzeo dominaciju nad cijelim poluostrvom.

287 pne e. Prihvaćena je puna pravna ravnopravnost plebejaca i patricija.

264-146 pne e. Punski ratovi Rima sa Kartaginom (moderni Tunis) za prevlast nad Sredozemnim morem:

Prvo (264-241 pne). Pripajanje Rimu Sicilije, Sardinije i Korzike (prve rimske provincije);

Drugi (218-201 pne). U početku - pobjeda Kartaginjana pod komandom Hanibala, konačno - pobjeda Rimljana na zidinama Kartagine. Kasnije (183. pne) Hanibal je više volio smrt nego izručenje Rimu;

Treći (149-146 pne). Opsada i uništenje Kartage. Formiranje rimske provincije Afrike. Aneksija Iberije (dio moderne Španije).

229-146 pne e. Širenje Rima na Istočno Mediteran. Zauzimanje Grčke, Makedonije, Sirije.

138-101 pne e. Pobune robova na Siciliji i Pergamonu. Potisnut od strane rimske vojske.

88 pne e. Građanski rat između konzula Gaja Marija i Sule zbog sukoba interesa unutar vladajuće klase. Konačna pobjeda Sule i senatorskog plemstva koje ga podržava.

82-79 pne e. Diktatura Lucija Kornelija Sule, usmjerena protiv svih demokratskih reformi, imala je za cilj prevladavanje državne krize u Rimu. društvenu osnovu Diktature su se sastojale od senatorske oligarhije i vojske. Godine 79. pne e. Sula je, priznajući da "nije ostvario svoje ciljeve", dao ostavku i vratio se privatnom životu.

73-71 pne e. Spartakova pobuna, najveća predstava robova u rimskoj državi. Spartakovu vojsku porazila je rimska vojska Marka Licinija Krasa. Spartak je poginuo u borbi.

70. pne e. Za konzule su izabrani Marko Licinije Krase i Gnej Pompeji.

67. pne e. Dobivši posebne ovlasti, snažnu flotu i potrebne trupe, Gnej Pompeji je u roku od 60 dana eliminirao piratstvo na Mediteranu.

66-62 pne e. Istočni pohodi Gneja Pompeja. Kao rezultat toga, pobijedio je Mitridat VI Eupator, kralj Ponta. Rimljani su se preselili u Siriju, gdje je Pompeji legalno ukinuo nekadašnje Seleukidsko kraljevstvo i formirao novu rimsku provinciju Siriju, kojoj je dodao feničanske gradove i Judeju.

60. pne e. Prvi trijumvirat. Neizgovoreni sporazum između Marka Licinija Krasa, Gaja Julija Cezara i Gneja Pompeja o zajedničkoj borbi protiv senatorske oligarhije.

59. pne e. Gaj Julije Cezar izabran za konzula.

58-51 pne e. Galski pohodi Gaja Julija Cezara. Osvojio je cijelu Galiju, porazio germanska plemena i izvršio dvije invazije na Britaniju (55-54 pne). Kampanje su se odlikovale nemilosrdnim masovnim istrebljenjem pobijeđenih.

52 pne e. Gnej Pompeji je postao jedini konzul i uspostavio de facto diktaturu.

49-45 pne e. Građanski rat između Cezara i Pompeja za vlast. Cezarove trupe prelaze rijeku

Rubikon (januar 49. pne). Cezarova pobjeda u bici kod Farsala (avgust 48. pne). Pompejev bijeg u Egipat i njegova smrt. Cezarovi ratovi u Egiptu i Maloj Aziji, vraćaju se u Rim.

45-44 pne e. Diktatura Gaja Julija Cezara. Uvođenje julijanske hronologije (solarni kalendar, "stari stil"). Ubistvo Cezara u Senatu (mart 44. pne).

44-31 pne e. Građanski ratovi za vlast u Rimu. Završeno pobjedom jednog od članova drugog Gaja Oktavija (Gaius Julius Caesar)

Period carstva

27 pne e. Senat imenuje Gaja Oktavija za titulu "Car Cezar Avgust". Promjena oblika vladavine u rimskoj državi u autoritarni. Pojava Rimskog Carstva; Prvi car, Cezar Avgust, vladao je do 14. godine nove ere. e.

19. pne e. Završetak osvajanja cijele Španije od strane Rimljana.

14-37 pne e. Vladavina Tiberija, Avgustovog posinka. Oslanjajući se na carsku gardu, vodio je autokratsku politiku. Postigao je poboljšanje finansijske situacije carstva.

37-41 Vladavina Kaligule. Poznato po masovnim konfiskacijama imovine i povećanim porezima. Njegova želja za neograničenom moći i zahtjev za počastima za sebe kao boga izazvali su negodovanje senata; ubili su ga stražari.

40-41 Rimljani su zauzeli Mauretaniju (današnji Maroko i zapadni Alžir), naseljenu berberskim plemenima. Podijelivši ga na dva dijela, proglasili su ih rimskim provincijama.

41-54 Vladavina Klaudija. Postavio je temelje carske birokratije, poboljšao finansijsku situaciju države, pojednostavio oporezivanje, podijelio prava rimskog državljanstva provincijalima. Otrovan od svoje žene Agripine, Neronove majke.

43 Rimljani započinju osvajanje Britanije. Južna Britanija je proglašena rimskom provincijom

48-79 Rimljani osvajaju Vels.

54-68 Neronova vladavina. Sve vrste građevina i igara apsorbovale su ogromne količine novca iz državne kase. Represijama i konfiskacijama, car je protiv sebe obnovio različite dijelove rimskog društva. Nakon izdaje stražara, izvršio je samoubistvo.

64 Najveći požar u Rimu koji je uništio 10 od 14 gradskih četvrti. Da bi odagnao od sebe sumnju u paljevinu, Neron je optužio Židove i kršćane za to (prvi progon kršćana).

69-79 Vespazijanova vladavina. Proširio je prava rimskog i latinskog državljanstva na provincijale mnogo šire od svojih prethodnika.

78-85 Gnej Julije Agrikola, rimski guverner u Britaniji, proteže rimsku vlast sve do visoravni Škotske.

79 Vezuv eruptira, uništavajući gradove Pompeje, Herkulanum i Stabije.

79-81 Vladavina Tita, Vespazijanovog sina. U rimskoj historiografiji, Tit se smatra jednim od najboljih careva; nastavio Vespazijanovu politiku prema provincijskom stanovništvu, brinuo se o narodu nakon elementarnih nepogoda (požari u gradovima, erupcija Vezuva), gradio javne zgrade u Rimu (Terme, Koloseum itd.).

81-96 Domicijanova vladavina, mlađi brat Titus. Jačanjem birokratije i zadiranjem u prava Senata izazvao je nezadovoljstvo aristokratije. Ubijen kao rezultat dvorske zavjere.

98-117 Trajanova vladavina. Kao rezultat pobjedničkih ratova, carstvo je maksimalno proširilo svoje granice: osvojene su teritorije Dakije (101-106), Arabije (106), Velike Jermenije (114), Mesopotamije (115). Sada je istočna granica Rimskog carstva išla duž rijeke Tigris. U očima rimskog robovlasničkog plemstva, Trajan je bio idealan vladar.

117-138 Vladavina Hadrijana. Pod njim se povećala carska moć i centralizacija državnih institucija. Hadrijan je odstupio od agresivne politike svog prethodnika, 117. godine okončao je rat sa Partima, napuštajući Jermeniju i Mesopotamiju. Na granicama carstva stvoren je sistem moćnih utvrđenja i odbrambenih bedema.

138-161 Vladavina Antonina Pija. Nastavio je Hadrijanovu politiku, izbjegavao ratove i podizao odbrambene strukture na granicama.

161-180 Vladavina Marka Aurelija. Obilježen odbrambenim bitkama koje su označile kraj mirnog razvoja carstva. Za unutrašnja politika Karakteristično je sporazum Marka Aurelija sa Senatom uz jačanje državnog aparata i proširenje njegovih funkcija. Marko Aurelije je ušao u istoriju filozofije kao jedan od najistaknutijih predstavnika kasnog stoicizma.

162-166 Rat Rima sa Partima zbog uticaja u Jermeniji. Izbijanje epidemije kuge primoralo je Rimljane na povlačenje. Kuga koju su trupe donijele u carstvo bjesnila je sve do 189. (od nje je umro i sam car Marko Aurelije). Prema mirovnom ugovoru (166.), Sjeverna Mesopotamija se pridružila Rimskom carstvu, a Jermenija je, nominalno zadržala nezavisnost, zapravo postala zavisna od Rima.

180-192 Vladavina Komoda, sina Marka Aurelija. Oslanjao se na stražu, progonio senatore, oduzimajući im imovinu. Zahtijevao je njegovo oboženje. Učestvovao u borbama gladijatora. Ubijen od strane zaverenika iz reda dvorjana.

193-211 Vladavina Septimija Severa. Pokušao je da prevaziđe unutrašnju političku krizu Rimskog carstva uspostavljanjem otvorene vojne monarhije. Vodio je politiku koja je imala za cilj da oslabi Senat, pogubio je svoje brojne neprijatelje i konfiskovao njihovu imovinu. Ojačao granice carstva.

195-198 Septimije Sever je odbio invaziju Parta na Jermeniju i Siriju, a zatim zauzeo celu Mezopotamiju. Na okupiranim zemljama se organizuje nova provincija.

205-211 Septimije Sever je odbio napad brdskih plemena Škotske na provinciju Britaniju i obnovio sistem rimskih odbrambenih struktura. Umro u Britaniji od bolesti.

211-217 Vladavina Karakale, najstarijeg sina Septimija Severa. Godine 212. izdao je edikt kojim se daje pravo rimskog građanstva cijelom slobodnom stanovništvu1 Rimskog carstva. Politika pritiska na Senat, pogubljenje plemstva, premlaćivanje stanovnika Aleksandrije, koji su se protivili dodatnom regrutovanju u vojsku, izazvali su nezadovoljstvo i doveli do ubistva Karakale od strane zaverenika.

222-235 Vladavina Severa Aleksandra iz sirijske grane dinastije. Državom su zapravo upravljale careva baka i majka uz pomoć svojih savjetnika. Državna politika je vođena u dogovoru sa Senatom, smanjena su potrošnja za potrebe vojske. Zaoštravanje odnosa između cara i vojske dovelo je do pobune u legijama. Cara, njegovu majku i njihove savjetnike ubili su njihovi nezadovoljni vojnici tokom rata s Alemanima na Rajni.

235-238 Maksiminova vladavina. Sin tračkog seljaka, koji je od običnog ratnika prošao put do komandanta vojske, koja ga je proglasila za cara. Njegova politika, koja je uticala na interese senata i krupnih zemljoposjednika i usmjerena na zadovoljavanje vojnih potreba, izazvala je ustanak. U ratu sa senatorskom strankom, Maksimin je poginuo tokom pobune koja je izbila u njegovom vlastitom logoru.

238-244 Vladavina Gordijana III. Godine 242-244 vodio je borbu protiv Perzijanaca u Siriji i Mezopotamiji, odbio njihovu invaziju (241-244). Umro je od ruke zaverenika iz svog užeg kruga na Eufratu.

244-249 Vladavina Filipa Arapa. Na vlast je došao ubistvom cara Gordijana III. Sklopio je mir sa Perzijancima, odbio napad Gota (245-247). Pao u borbi s carem Decijem kod Verone.

249-251 Vladavina Decija Trajana. Proglašen za cara od strane svojih trupa u suprotnosti s Filipom. Organizirao je prvi sistematski progon kršćana u cijeloj državi. Poginuo u borbi protiv Gota koji su napadali.

253-259 Valerijanova vladavina. Proglasio je svog sina Galijena suvladarom, koji je vladao do 268. Nastavak progona kršćana. Naglo pogoršanje situacije na granicama carstva, kontinuirane invazije Gota i drugih plemena iza Dunava, na granici s Rajnom - Franaka i Alemana, u sjevernoj Africi - Blemija i nomada Mauretanije, u na istoku - od strane Perzijanaca, koji su zarobili samog cara. Valerijan je umro u zatočeništvu.

260-268 Period političke anarhije u Rimskom Carstvu. Lokalne vojskovođe su se proglasile za careve. Moć Galijena zapravo je priznata samo u Rimu i Italiji. Učestale invazije neprijateljski raspoloženih susjeda otežane su brojnim ustancima. Zemljotresi i izbijanja dešavali su se u raznim provincijama, a cara su ubili zaverenici.

268-270 Klaudijeva vladavina, prozvana Gothic zbog svog uspješnog rata protiv Gota. Period obnove vojne moći Rimskog carstva (jačanje vojske, reorganizacija podunavskih provincija, prisilno naseljavanje napuštenih rimskih teritorija od strane Gota). Umro od kuge.

270-275 Aurelijanova vladavina. Odbio je nekoliko velikih invazija na Rimsko carstvo, obnovio njegovo političko jedinstvo (274), za što mu je Senat dodijelio počasnu titulu "obnovitelja svijeta". Aurelijan je bio prvi koji je službeno nazvan "gospodin i bog" i nosio je dijademu. Pao je žrtva zavjere tokom pohoda protiv Perzijanaca.

276-282 Vladavina cara Proba. Ojačao je moć Rima u Galiji i duž cijele granice na Rajni. Umro je tokom vojne pobune, ogorčen što ih je car natjerao da u miru grade velike odbrambene strukture.

285-305 Dioklecijanova vladavina. Sproveo reforme koje su stabilizovale položaj carstva; imenovao se za tri suvladara; podijelio carstvo na 4 dijela, a one, pak, na 12 novih provincija; ojačao vojsku; pojednostavljeno oporezivanje. Uspostavljanje neograničene monarhije vezuje se za Dioklecijana. Pokušavajući da zaustavi širenje kršćanstva na teritoriji carstva, 303-305. organizirao je opći progon kršćana. 305. abdicirao je.

312-337 Vladavina Konstantina I Velikog. Nakon mnogo godina borbe sa suvladarima, postao je jedini vladar carstva. Dosljedno je vršena centralizacija državnog aparata. Podržano hrišćanska crkva istovremeno održavajući paganske kultove. Godine 321. proglasio je nedjelju službenim "danom odmora". Godine 330. osnovao je Konstantinopolj na mestu antičkog grada Vizantije.

325 Nikejski sabor. Kršćanstvo je postalo državna religija Rimskog Carstva.

359-361 Rat između Rima i Perzije, okončan mirovnim sporazumom koji je povoljan za Perziju.

361-363 Julijanova vladavina. Dobivši kršćanski odgoj, on se, postavši car, proglasio pobornikom paganstva. Izdao je edikte protiv kršćana, zbog čega je dobio nadimak "Otpadnik". Umro je tokom pohoda na Perzijance.

363-364 Jovijanova vladavina. Ukinuo je sve Julijanove uredbe o vjerskim pitanjima, potpuno obnovio dominantni položaj kršćanstva. Neposredno prije smrti, bio je primoran da ustupi Mesopotamiju Perzijancima.

383-395 Vladavina Teodosija I Velikog. Godine 380. uspostavio je dominaciju ortodoksnog kršćanstva i progonio pristaše paganizma. Pod njim su otkazane Olimpijske igre (kao paganske), Aleksandrijska biblioteka spaljena, a mnoga paganska svetilišta su uništena.

395 Nakon smrti Teodosija I Velikog, čitavo Rimsko Carstvo, po njegovoj volji, bilo je podijeljeno među njegovim sinovima: 11-godišnji Honorije postao je car Zapada, 18-godišnji Arkadije, prvi vladar Vizantijsko Carstvo, postao je car Istoka.

Period Zapadnog Rimskog Carstva

395-423 Honorijeva vladavina. U stvari, zemljom je vladao komandant Stilihon do 408. godine, a onda je stvarna vlast prešla na dvorjane.

404 Prenos glavnog grada carstva iz Rima u Ravenu, grad u sjevernoj Italiji na ušću rijeke Pad, luku na Jadranskom moru.

407 Rimljani su zapravo napustili Britaniju.

425-455 Vladavina Valentinijana III. Do 437 regenta, njegova majka je bila s njim. Sve do 454. godine bio je pod uticajem zapovednika Aecija, koji je 451. godine, uz pomoć Vizigota, pobedio Hune koji su napali Galiju. Valentinijan je 454. godine pogubio Aecija, ali su ubrzo nakon toga i njega samog ubili pristaše potonjeg, koji su se ujedinili sa senatorskim plemstvom. Jačanje procesa raspada carstva. Osvajanje Afrike od strane Vandala; Španija, Galija i Panonija (podunavska provincija) postale su gotovo nezavisne.

454 Papa Lav I Veliki traži od cara Valentinijana III priznavanje papinih vrhovnih sudskih ovlasti (potčinjavanje biskupa papinskom sudu, davanje papinim odlukama snage zakona), što je doprinijelo transformaciji rimskog biskupa u poglavara Crkve na Zapadu.

476 Pad Zapadnog Rimskog Carstva. Zapovjednik carske garde Odoakar svrgnuo je 16-godišnjeg cara Romula Augustula, koji je, ironično, nosio ime osnivača grada Rima i rimske države.

Plemena iz sjeverne Azije počela su se naseljavati u Italiju između 2000. i 1000. godine prije Krista. Jedno od plemena koje je govorilo jezik zvanim latinski naselilo se duž obala rijeke Tiber, s vremenom je ovo naselje postalo grad Rim.

Rimljani su imali nekoliko kraljeva, ali su izazvali nezadovoljstvo među ljudima. Narod je odlučio da uspostavi republiku, na čijem čelu je bio vođa, izabran na određeno vrijeme. Ako vođa nije odgovarao Rimljanima, nakon određenog perioda birali su drugog.

Rim je bio republika oko 500 godina, tokom kojih je rimska vojska osvojila mnoge nove zemlje. Međutim, 27. godine prije Krista, nakon rimskog osvajanja Egipta i smrti Antonija i Kleopatre godine, diktator je ponovo postao šef države. Bio je to Avgust, prvi rimski car. Do početka njegove vladavine, stanovništvo Rimskog carstva bilo je 60 miliona ljudi.

U početku se rimska vojska sastojala od običnih građana, ali na vrhuncu moći carstva, dobro obučeni profesionalci služili su kao vojnici. Vojska je bila podijeljena na legije, od kojih je svaka imala oko 6.000 pješaka, odnosno legionara. Legija se sastojala od deset kohorti, kohorte od šest centurija od po 100 ljudi. Svaka legija je imala svoju konjicu od 700 konjanika.

Pešački rimski vojnici nazivani su legionarima. Legionar je nosio željezni šlem i oklop preko vunene tunike i kožne suknje. Morao je nositi mač, bodež, štit, koplje i sve svoje zalihe.

Vojska je često putovala više od 30 km dnevno. Ništa mu nije moglo odoljeti. Ako je pred vojskom bila duboka reka, vojnici su pravili plutajući most povezujući drvene splavove.

Britanija je bila jedna od rimskih kolonija. Kraljica Budika i njeno pleme Iceni pobunili su se protiv rimske vlasti i ponovo zauzeli mnoge britanske gradove koje su Rimljani zauzeli, ali su na kraju poraženi.

Vladavina u Rimu

Kada je Rim postao republika, njegovi ljudi su bili uvjereni da niko ne smije imati previše moći. Stoga su Rimljani birali službenike, zvane gospodare, koji su vršili vlast. Najmoćniji gospodari bila su dva konzula, birana na godinu dana; trebalo je da vladaju u skladu jedni s drugima. Nakon završetka ovog mandata većina majstora je postala članovi senata.

Julije Cezar je bio briljantan vojskovođa i apsolutni vladar Rima. Podčinio je mnoge zemlje, vladao zemljama Južne i Sjeverne Galije (sada je to Francuska). Vraćajući se 46. pne. u Rimu je kao trijumfator počeo vladati kao diktator (vladar sa apsolutnom moći). Međutim, neki senatori su zavidjeli Cezaru i htjeli su vratiti Senatu prijašnju moć. Godine 44. pne nekoliko senatora izbolo je Julija Cezara pravo u Senatu u Rimu.

Nakon Cezarove smrti, odvijala se borba za vlast između dva istaknuta Rimljana. Jedan je bio konzul Marko Antonije, miljenik Kleopatre, egipatske kraljice. Drugi je bio Cezarov pranećak Oktavijan. Godine 31. pne Oktavijan je objavio rat Antoniju i Kleopatri i porazio ih u bici kod Akcija. Oktavijan je 27. postao prvi rimski car i uzeo ime Augustus.

Carevi su vladali Rimom preko 400 godina. Nisu bili kraljevi, ali su imali apsolutnu moć. Carska "kruna" bila je kruna od lovora, simbol vojne pobjede.

Prvi car, August, vladao je od 27. pne. do 14. godine nove ere Vratio je mir carstvu, ali je prije smrti postavio sebi nasljednika. Od tog vremena Rimljani više nisu mogli birati svoje vođe.

Tokom svog vrhunca, Rimsko carstvo je uključivalo Francusku, Španiju, Nemačku i veći deo bivšeg Grčkog carstva. Julije Cezar je osvojio Galiju, glavni dio Španije i zemlje u istočnoj Evropi i sjevernoj Africi. Za vrijeme rimskih careva uslijedile su nove teritorijalne akvizicije: Britanija, zapadni dio sjeverne Afrike i zemlje na Bliskom istoku.

urbani život

Uređenje rimske kuće

Osvajajući nove zemlje i šireći carstvo, stari Rimljani su pokorenim narodima usađivali svoj način života. Danas se mogu vidjeti mnogi znakovi njihovog nekadašnjeg prisustva.

Rimljani su mnogo toga posudili od starih Grka, ali njihova civilizacija je bila bitno drugačija. Bili su odlični inženjeri i graditelji i radije su se svuda osjećali kao kod kuće.

Prve kuće Rimljana građene su od cigle ili kamena, ali su koristili i materijale poput betona. Kasnije su zgrade građene od betona i obložene ciglom ili kamenom.

Ulice u gradovima bile su ravne i ukrštane pod pravim uglom. Mnogi gradovi su izgrađeni za rimske građane koji su se doselili u osvojene zemlje. Doseljenici su sa sobom donosili sjeme biljaka kako bi uzgajali poznate usjeve. Danas se dio voća i povrća italijanskog porijekla smatra autohtonim u zemljama u koje su ih nekada donijeli Rimljani.

Seljaci sa sela dopremali su svoje proizvode u gradove i prodavali ih na pijacama. Glavna pijaca, kao i mjesto gdje su se nalazile vlasti, bio je forum. Rimljani su kovali novčiće, a ljudi su kupovali stvari koje su im bile potrebne novcem, umjesto da razmjenjuju prirodna dobra.

Drevni rimski grad u Francuskoj. Lokalni način života i arhitektura kuća bili su rimski.

Glavne informacije o rimskim kućama i gradovima daju nam ruševine dva antička grada, Pompeja i Herkulaneuma, uništena 79. godine nove ere. erupcija Vezuva. Pompeja je bila zatrpana pod usijanim pepelom, a Herkulaneum je bio preplavljen tokovima blata vulkanskog porekla. Hiljade ljudi je umrlo. U oba grada arheolozi su otkopali čitave ulice sa kućama i radnjama.

Nekoliko sati prije erupcije Vezuva, ljudi u Herkulaneumu bili su zauzeti svakodnevnim brigama.

Bogati Rimljani su živjeli u velikim vilama sa nekoliko soba. U centru vile bio je uređen "atrijum", glavni hol, nad kojim nije bilo krova, tako da unutra ulazi dovoljno svjetla. Kada je padala kiša, voda iz rupe na krovu skupljala se u bazenu zvanom impluvium. Sve prostorije u vili bile su smještene oko atrija.

Bogati, koji su imali gradske kuće, kupali su se u luksuzu. Njihovi stanovnici jeli su hranu ležeći na kaučima ispred niskog stola, gdje su posluge posluživale hranu. Žene i počasni gosti mogli su sjediti u foteljama, ali svi ostali su bili zadovoljni stolicama. Kuće su imale spavaće sobe, dnevne sobe i biblioteke. Stanovnici su mogli šetati dvorištem i moliti se kod oltara posvećenog bogu zaštitniku ognjišta.

Stanovi siromašnih bili su potpuno drugačiji. Neki ljudi su živjeli u stanovima iznad dućana, drugi u kućama podijeljenim u zasebne sobe ili stanove.

Rimski graditelji

Putevi i akvadukti. Rimska kupatila

Rimljani su bili veliki graditelji i inženjeri. Izgradili su 85.000 km puteva širom carstva i mnoge akvadukte za snabdevanje gradova vodom. Neki akvadukti su bile ogromne kamene građevine izgrađene iznad dolina.

Rimske puteve planirali su geodeti koji su pratili vojsku u pohodu. Putevi su bili što je moguće ravniji, a išli su najkraćim putem. Kada su odlučili da grade put, vojnici su zajedno sa robovima iskopali široki rov. Potom je napravljeno kolovoz, polaganjem sloja za slojem kamenja, pijeska i betona u rov.

Izgradnja akvadukta i puta u starom Rimu.

Rimska kupatila

Bogati Rimljani imali su kupatila u svojim kućama i centralno grijanje. Sistem grijanja se nalazio ispod poda kuće, odakle je vrući zrak kroz kanale u zidovima ulazio u prostorije.

Većina gradova imala je javna kupatila u koja je svako mogao doći. Osim higijenskih potreba, kupališta su služila i kao mjesto sastanaka i razgovora. Kupači su se sukcesivno selili iz jedne prostorije u drugu. U glavnoj prostoriji, "caldaria", rob je utrljao ulje u tijelo posjetioca. Kupač se prvo kupao u kadi sa toplom vodom, a onda je ušao u sledeću prostoriju, „sudatorijum” (od latinske reči „sudor”, što znači „znoj”), gde se nalazio bazen sa veoma vrućom vodom, ispunjen parom. zrak. Kupač je sa sebe ispirao ulje i prljavštinu uz pomoć uređaja zvanog "strigil". Kupač je potom ušao u "tepidarijum" gde se malo ohladio pre nego što je ušao u "frigidarijum" i zaronio u bazen sa hladnom vodom.

Između koraka pranja ljudi su sjeli da razgovaraju sa prijateljima. Mnogi su se bavili fizičkim vježbama snage u teretani, "sferisti".

Sačuvane su ruševine nekih kupatila, na primjer, u "Velikim kupatilima" u engleskom ljetovalištu Wat, voda još uvijek teče kroz kanale koje su postavili Rimljani.

Muškarci su nakon posla odlazili u kupatilo. Žene su mogle koristiti kupke samo u određeno vrijeme.

Voda za kupanje i druge potrebe dolazila je kroz akvadukte. Riječ "akvadukt" dolazi od latinskih riječi "voda" i "vući". Akvadukt je kanal za snabdijevanje gradova čistom riječnom ili jezerskom vodom, koji se obično izvodi na nivou tla ili u cijevi ispod zemlje. Akvadukti bačeni kroz doline bili su zasvođeni. Na teritoriji bivšeg Rimskog carstva do danas je preživjelo oko 200 akvadukta.

Ovako danas izgleda rimski akvadukt Pont du Gard u Nimesu (Francuska), izgrađen prije skoro 2000 godina. Rimljani su tražili reku ili jezero koje je ležalo iznad grada, a zatim su sagradili kosi akvadukt kako bi sama voda mogla da teče u grad.

sport

Trke kočija. gladijatori. Car

Za godinu dana, Rimljani su imali oko 120 državnih praznika. Rimljani su ovih dana posjećivali pozorišta, išli na trke kočija ili na borbe gladijatora.

Trke kočija i borbe gladijatora održavale su se u takozvanim gradskim "cirkusima" u velikim ovalnim arenama.

Trke kočijama bile su veoma opasan sport. Kočijaši su vozili svoje timove po areni velikom brzinom. Pravila su dozvoljavala nabijanje drugih kočija i međusobno sudaranje, tako da nije bilo neuobičajeno da se kola prevrnu. Iako su kočijaši nosili zaštitnu odjeću, često su umirali. Međutim, publika je voljela trke kočija. Ovaj prizor privukao je hiljade ljudi koji su vrištali od oduševljenja dok su kola jurila okolo.

Cirkuska arena je bila ovalna sa kamenom pregradom u sredini. Publika je sjedila ili stajala na tribinama. 4 kočije su se takmičila istovremeno, a javna opklada koja će kočija biti prva. Kočije su morale trčati oko arene 7 puta.

Nakon smrti, carevi starog Rima su obožavani kao bogovi. Hrišćani su to odbili. Oko 250. godine nove ere hiljade hrišćana bačeno je u tamnice ili dato lavovima u cirkuskom ringu.

U strahu za svoje živote, kršćani su se tajno sastajali u katakombama (podzemnim grobovima) kako bi se zajedno pomolili.

Godine 313. AD Car Konstantin je legalizovao hrišćanstvo.

gladijatori

Gladijatori su bili robovi ili kriminalci koji su bili obučeni da se bore do smrti pred gomilom. Bili su naoružani štitovima i mačevima ili mrežama i trozubcima.

I sam car je često prisustvovao borbama gladijatora. Ako je gladijator bio ranjen i zamolio za milost, od cara je zavisilo da li će preživjeti ili umrijeti. Ako se borac nesebično borio, ostao je živ. Inače, car je pobjedniku dao znak da dokrajči pobijeđenog.

Carevi

Neki rimski carevi bili su dobri vladari, poput prvog cara Augusta. Duge godine njegova vladavina donela je mir ljudima. Drugi carevi su se odlikovali okrutnošću. Tiberije je ojačao Rimsko carstvo, ali se pretvorio u omraženog tiranina. Pod njegovim nasljednikom, Kaligulom, strah je još uvijek vladao. Vjerovatno je Kaligula bio lud; jednog dana postavio je svog konja za konzula i sagradio mu palatu!

Jedan od najokrutnijih careva bio je Neron. Godine 64. AD dio Rima je uništen u požaru. Neron je okrivio kršćane za požar i pogubio mnoge. Moguće je da je on sam bio piromana.

Priča se da je Neron, koji se odlikovao taštinom i smatrao se velikim muzičarom, svirao na liri, gledajući ogromnu vatru.

napomene:

aleksandar veliki

Veliki pohod Aleksandra. Nauka u helenističko doba

Aleksandar Veliki rođen je u Makedoniji, planinskom području blizu sjevernih granica Grčke. Njegov otac Filip postao je kralj Makedonije 359. godine prije Krista. i ujedinio cijelu Grčku. Kada je 336. pne. kada je umro, Aleksandar je postao novi kralj. Tada je imao 20 godina.

Aleksandrov učitelj bio je grčki pisac i filozof Aristotel, koji je mladiću usadio ljubav prema umjetnosti i poeziji. Ali Aleksandar je i dalje bio hrabar i briljantan ratnik, i želeo je da stvori moćno carstvo.

Aleksandar Veliki je bio neustrašiv vođa i nastojao je da osvoji nove zemlje. Idući u svoj veliki pohod, imao je vojsku u kojoj je bilo 30.000 pješaka i 5.000 konjanika.

Aleksandar je vodio svoju prvu bitku sa Persijom, starim neprijateljem Grčke. Godine 334. pne otišao je u vojni pohod na Aziju, gdje je porazio vojsku perzijskog kralja Darija III. Nakon toga Aleksandar je odlučio da čitavo Perzijsko carstvo potčini Grcima.

Prvo je napao feničanski grad Tir, a zatim je osvojio Egipat. Nastavljajući svoja osvajanja, zauzeo je tri palate perzijskih kraljeva u Babilonu, Suzi i Persepolisu. Aleksandru Velikom je trebalo 3 godine da osvoji istočni dio Perzijskog carstva, nakon čega je 326. godine p.n.e. otišao je u severnu Indiju.

U to vrijeme, Aleksandrova vojska je već bila u pohodu 11 godina. Želio je osvojiti cijelu Indiju, ali je vojska bila umorna i htjela je da se vrati kući. Aleksandar je pristao, ali nije imao vremena da se vrati u Grčku. U dobi od samo 32 godine, umro je u Babilonu od groznice 323. godine prije Krista.

Osvajački pohod Aleksandra Velikog prošao je kroz Bliski istok, Egipat, Aziju i završio u sjevernoj Indiji.

Za Aleksandra je Indija bila na ivici poznatom svetu, i htio je da nastavi pohod, ali je vojska počela da gunđa. Njegov omiljeni konj po imenu Bukefal (ili Bukefal), koji je sve ovo vreme nosio Aleksandra, pao je u bici sa indijskim kraljem Porom 326. godine pre nove ere.

Kada je Aleksandar osvojio bilo koju zemlju, osnovao je grčku koloniju u njoj kako bi spriječio moguće pobune. Ovim kolonijama, među kojima je bilo 16 gradova sa imenom Aleksandrija, vladali su njegovi vojnici. Međutim, Aleksandar je umro ne ostavivši za sobom planove za upravljanje tako ogromnim carstvom. Kao rezultat toga, carstvo je podijeljeno na tri dijela - Makedoniju, Perziju i Egipat, a na čelu svakog od njih bio je grčki komandant. Period između Aleksandrove smrti i pada grčkog carstva pod Rimljane 30. godine p.n.e. poznato kao helenističko doba.

Helenističko doba je poznato po svojim naučnim dostignućima, a grad Aleksandrija u Egiptu bio je glavni centar znanja. U Aleksandriju su dolazili mnogi pesnici i naučnici. Tamo su matematičari Pitagora i Euklid razvili svoje zakone geometrije, dok su drugi proučavali medicinu i kretanje zvijezda.

U II veku nove ere. u Aleksandriji (Egipat) živio je Klaudije Ptolomej, koji je studirao astronomiju.

Pogrešno je vjerovao da je Zemlja centar svemira, a da se Sunce i druge planete okreću oko nje.

Bez ijednog vladara, Aleksandrovo carstvo postepeno su preuzeli Rimljani. Egipat je trajao duže od ostatka carstva, ali 30. pne. zauzeo ga je i rimski car August. Kraljica Kleopatra od Aleksandrije izvršila je samoubistvo zajedno sa svojim rimskim ljubavnikom Markom Antonijem.

Kulturno naslijeđe antičke Grčke, njena filozofska misao i umjetnost u Evropi ponovo su okrenuti u 15. vijeku, tokom renesanse, odnosno renesanse, i od tada nastavlja da utiče na našu kulturu.

Kameni grad Petra u Jordanu bio je naseljen ljudima koji su sebe nazivali Nabatejcima. Nabatejci su bili pod velikim uticajem helenske arhitekture.

Moskovski državni socijalni univerzitet

Ekonomsko-pravnu akademiju

Pravni institut

TEST

U disciplini "Kulturologija"

"Kultura starog Rima"

Student I kurs

Pravni fakultet

Grupa br. 1 (dopisno odjeljenje)

O. P. Vorotyntsev

Moskva 2000

UVOD ……………………………………………………………………………………………………….. 2

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE …………………………………………………………………………4

2. KULTURA RANOG CARSTVA ……………………………………………………………………………7

3. KULTURA KASNOG CARSTVA ………………………………………………………………………………………………………11

ZAKLJUČAK …………………………………………………………………………………………………..15

REFERENCE ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………

UVOD

Sudbina starog Rima je neobična i zanimljiva. Legende kažu da je jedan od Julovih potomaka bio kralj Numitor. Imao je brata Amulija - zavidnu i beznačajnu osobu. Dugo je sanjao da vlada umjesto svog brata. Podmitivši dvorjane, Amulije je zbacio Numitora i sam zavladao u Alba Longi. Kako niko ne bi mogao ugroziti njegovu moć, Amulije je ubio Numitorovog sina, a njegovu kćer Reju Silviju dao za vestalku Vestinom hramu. A već znamo da Vestalke nisu imale pravo da se udaju i rađaju. Međutim, Rhea Sylvia je bila toliko lijepa da se sam bog rata Mars zaljubio u djevojku i zbog nje sišao s neba na zemlju. Ubrzo je od njega rodila dva blizanca. Uplašen rođenjem budućih rivala u borbi za prijestolje, Amulije je naredio kraljevskom robu da utopi blizance u Tiberu. Ali Tiber se u to vrijeme naglo izlio (ne bez intervencije dječakovog oca Marsa) rob nije mogao prići brzacima i ostavio je korpu sa djecom na obali. Vjerovatno bi umrli od gladi i žeđi, ali onda se dogodilo čudo - vučica je protrčala pored uplakanih beba i, umjesto da ih rastrgne, počela ih hraniti svojim mlijekom. Očigledno joj je bilo žao djece koja jecaju, jer je u to vrijeme i sama imala male vučiće. Nakon što je nahranila dječake, vučica ih je odvela u svoju jazbinu. Tamo ih je pronašao kraljevski pastir Faustulus. Odveo ih je svojoj kući i odgajao dječake sa svojom suprugom Akkom Larentziom. Par je blizancima dao imena Romu Lom i Rem. Kada su dečaci porasli, svima je postalo jasno da su deca iz kraljevske porodice, bila su tako lepa, pametna i moćna. Jednog dana, Rem se iz nekog razloga posvađao sa kraljevskim pastirima. Bio je zarobljen. Romul, saznavši od Faustula tajnu njegovog rođenja, pobunio je stanovnike cijele zemlje i oslobodio svog brata. Zbacivši Amulija sa trona, Romul i Rem su ga ubili i vratili kraljevstvo njihovom dedi Numitoru. Romul i Rem su odlučili da osnuju novi grad. Odabrali su mu mjesto upravo tamo gdje ih je vučica našla kako leže u korpi na obali Tibra - na brdu Palatin. Ali odmah je došlo do spora između braće, ko treba da da ime novom gradu, kako ga osnovati i ko će u njemu vladati. Prema drevnom običaju, bilo je potrebno poznavati volju bogova - na kraju krajeva, oni su ti koji određuju

sudbina svakog čoveka i cele države. Ospicija - proricanje sudbine putem leta ptica - trebalo je da riješi spor između braće. Evo kako rimski pjesnik Enije opisuje ovaj događaj:

Oba brata su bila veoma zabrinuta za brigu:

U želji za vlastima, počeli su da gataju pticama...

Rem se upušta u proricanje sudbine: srećna ptica

On čeka. U međuvremenu, na visokom brdu Aventina

Prelijepi Romul čeka, promatrajući leteće pleme.

Tako su se oči nadmetale, nazivajući grad Remor ili Rim.

Građane muči briga ko će od njih dvojice biti vladar.

... Jarko sunce je u međuvremenu otišlo u podzemlje noći, Opet se pojavila blistava svjetlost, probijena zracima

I odmah sa visine prekrasna brza ptica

Na lijevoj strani, leti za sreću. Ali zlatno sunce je izašlo -

Pad sa neba tada sveti triput četiri

Tijela ptica i sretnih mjesta šalju se brzo.

Romul je tada vidio da mu je data prednost.

Ovim proricanjem se uspostavlja prijestolje i vlast nad zemljom.

Dakle, proricanje je pokazalo da Romul mora biti kralj. Ali Remu se ova odluka nije svidjela. Jednom, prilikom postavljanja opkopa i podizanja bedema budućeg grada, počeo se rugati tankosti utvrđenja koje je Romul podigao. Rem je lako preskočio jarak i bedem, rugajući se svom bratu. Romul nije mogao obuzdati bijes i udario je Rema, uzvikujući: "Tako će biti sa svakim ko se usudi prijeći granice moga grada!" Tako je Romul ubio svog rođenog brata. Nakon toga je bijelog bika i kravu upregnuo u plug i napravio svetu brazdu. Ograničila je budući grad i pokazala ga vanjski zidovi . Tamo gdje je kapija trebala biti, podigao je plug i nosio ga na rukama. Grad je nazvao po sebi - Rim (na latinskom - Roma). Novi građani novog grada - Rimljani - nisu imali žena. Stoga je Romul poslao ambasade susjednim plemenima sa zahtjevom da Rimljanima daju svoje kćeri za žene. Oni, međutim, nisu žurili da stupe u brak sa Rimljanima. Rugali su se skitnicama bez korijena, koje su smatrali stanovnicima novog grada. Tada je Romul došao na takav plan. Glasnici su slani u okolna mjesta. Rekli su da će uskoro u Rimu biti svečane igre i konjička takmičenja, a na njih su pozvani svi susjedi. Posebno puno je došlo na gozbu Sabinjana, sa sobom su doveli svoje žene i kćeri. Tokom predstave, kada su svi bili poneseni spektaklom, sam Romul je neprimjetno dao tajni znak. Mladi Rimljani su pohrlili do Sabinjana, uhvatili djevojke, koje su im se svidjele, i odvukli ih svojim kućama. Sabinjani koji su se vratili kući poslali su ambasadu u Rim tražeći povratak njihovih kćeri. Kada je Romul odbio to učiniti, oni su - ljuti i uvrijeđeni - objavili rat Rimu. Nakon nekoliko borbi, trupe su se postrojile jedna ispred druge za odlučujuću bitku. A onda se desilo neočekivano. Poslušajmo kako o tome govori slavni rimski istoričar Tit Livije: „Ovdje su Sabinjke, zbog kojih je počeo rat, razriješivši kosu i pocijepajući odjeću, zaboravivši ženski strah u nevolji, hrabro jurnule pravo pod koplja i strijele ispred boraca. Kako bi razdvojili dva sistema, kako bi umirili bijes zaraćenih, obratile su se molitvom ili svojim očevima ili svojim muževima: „Okreni svoju ljutnju na nas: mi smo uzrok rata, uzrok rane i smrt naših muževa i očeva; radije bismo umrli nego ostali da živimo bez jednih ili drugih, udovica ili siročadi. Nisu samo ratnici bili dirnuti, već i vođe. Sve je odjednom utihnulo i zaleđeno. Tada su lideri izašli da zaključe sporazum, i ne samo da su se pomirili, već su napravili jednu od dvije države. Romul se pokazao kao mudar vladar. Učvrstio je moć Rimljana u Lacijumu osvajanjem mnogih susjednih plemena. Gradu je dao zakone, osnovao senat, koji je trebao upravljati svim poslovima u Rimu. Romul je u senat izabrao stotinu najstarijih i poštovanih građana - riječ "senat" znači "vijeće staraca". Zvali su ih i očevi - "patresi", pa su njihovi potomci dobili naziv "patriciji". Romul je takođe osnovao vojsku, raspoređujući vojnike u legije. Vojska koju je stvorio gotovo je uvijek pobjeđivala. Trideset sedam godina Romul je vladao gradom koji je osnovao. Kraj njegovog života bio je neobičan. Evo kako to Plutarh opisuje: „Petog jula Romul je prinio žrtvu izvan grada, u Kozjoj močvari, za cijeli narod u prisustvu Senata i većine građana. Odjednom je došlo do promjene u zraku: oblak se spustio na zemlju, praćen vihorom i olujom. Ostatak ljudi je pobjegao u strahu i razbježao se u različitim smjerovima, dok je Romul nestao. Nije pronađen ni živ ni mrtav... Prokul, poštovani čovjek, zakleo se da je vidio Romula kako se uzdiže na nebo u punom oklopu i čuo njegov glas kako mu naređuje da se zove Kvirin. Pod imenom boga Kvirina, Rimljani su poštovali Romula. Smatrali su ga zaštitnikom svog grada, gradili su mu oltare i hramove.

Grad je postepeno rastao, njegovi stanovnici - Rimljani - potčinili su jedno za drugim pleme svojoj vlasti. Ubrzo je cijela Italija bila pod njihovom vlašću. Rimljani su bili odlični ratnici i vladari. Vremenom su osvojili gotovo sve tada poznate zemlje i narode. Rimska umjetnost - najviše dostignuće i rezultat razvoja antička umjetnost. Stvorili su ga ne samo Rimljani ili Italici, već i stari Egipćani, Grci, Sirijci i stanovnici Pirinejskog poluotoka. Galija, antička Njemačka i drugi narodi. Umjetničkom vještinom, naravno, dominirala je starogrčka škola, ali su oblici umjetnosti u svakoj provinciji rimske države bili pod utjecajem lokalne tradicije.

Stari Rim je dao čovečanstvu pravo kulturno okruženje: dobro planirane gradove pogodne za život sa popločanim putevima, veličanstvenim mostovima, zgradama biblioteka, arhivima, nimfejima (svetištima posvećenim nimfama), palatama, vilama i samo dobrim kućama sa kvalitetnim lepim nameštajem - sve ono što je karakteristično za civilizovano društvo.

Rimljani su po prvi put počeli da grade "uzorne" gradove, čiji su prototip bili rimski vojni logori. Položene su dvije okomite ulice - cardo i decumanum, na čijem raskršću je podignut centar grada. Urbanističko planiranje je bilo podvrgnuto strogo osmišljenoj šemi.

Umjetnici starog Rima po prvi put su posvetili veliku pažnju unutrašnjem svijetu osobe i odrazili ga u žanru portreta, stvarajući djela koja u antici nisu imala jednake.

Do danas je sačuvano vrlo malo imena rimskih umjetnika. Međutim, spomenici koje su oni ostavili uvršteni su u riznicu svjetske umjetnosti.

1. KULTURA DOBA REPUBLIKE

Istorija Rima podijeljena je u dvije faze. Prvo - doba republike - došlo je krajem VI veka. prije Krista, kada su etrurski kraljevi protjerani iz Rima, i trajalo je do sredine 1. vijeka. BC. Druga etapa - carska - započela je vladavinom Oktavijana Avgusta, koji je prešao na autokratiju, i trajala je do 4. vijeka. AD Sa umjetničke tačke gledišta, ovo su dvije izuzetno različite epohe. Prvi je relativno siromašan umjetničkim djelima, od kojih je većina poznata iz II-I vijeka. BC. Vjerovatno je tačan podatak antičkih autora da su prve hramove Rimljanima podigli njihovi susjedi, civiliziraniji Etruščani. Upravo su Etruščani stvorili za Kapitol, glavno od sedam brežuljaka na kojima se nalazi Rim, simbol legendarnog rodonačelnika Rimljana - kip kapitolinske vučice. Iz osvojenih provincija, talentirani zanatlije počeli su hrliti u Rim u potrazi za poslom i prekrasnim umjetničkim djelima. Helada je u tome odigrala posebnu ulogu. U starom Rimu postojala je izreka: "Zarobljena Grčka zarobila je svoje neprijatelje."

Grad Rim, osnovan 19. aprila 735. godine pre nove ere, u početku je bio skromno selo, ali je vremenom dobio sve velika moć i upijao najbolje kreativne trendove koji dolaze izvana. Glavno svetište Rima bio je hram Jupitera, Junone i Minerve na Kapitolinskom brdu. Hram nije sačuvan, ali naučnici sugeriraju da je postavljen prema etrurskom uzoru: sa dubokim prednjim trijemom, visokim postoljem i stepenicama koje vode do glavnog ulaza.

Forum Romanum.

Pogled odozgo.

Još jedna atrakcija Rima je tržni trg. Na primjer, Grci su ga zvali agora i obično je, kao u Atini, bio u podnožju akropole. Rimljani su imali forum. Ovdje su se odvijali svi važniji gradski događaji: sastanci, vijeća, najavljivane važne odluke, učila se djeca, trgovalo se. U poslednjim vekovima republike forum je dobio kompletan arhitektonski izgled. S jedne strane graničila je sa impozantnom zgradom državnog arhiva - Tabularijumom, koja je stajala na zasvođenim podzemnim etažama. Na trgu su se uzdizali hramovi, među njima i hram Veste, boginje djevice, u kojem je gorjela neugasiva vatra, simbolizirajući život rimskog naroda. Tu su se uzdizale i kolone za koje su bili pričvršćeni rosteri - nosovi poraženih neprijateljskih brodova (otuda i naziv - rostralni stup), a prolazio je "sveti put" uz koji su se nalazile taberne - dućani. Sada od Foruma Romanum, kako su ga Rimljani nazivali, ostali su samo temelji zgrada; njegov prvobitni izgled je rekonstrukcija.

Tabularijum na Forumu Romanum.

Takozvani oltar Domicija Ahenobarba (oko 100. godine prije Krista) pomaže u procjeni kvaliteta plastičnih radova tog doba. Ukrašena je reljefima sa sve četiri strane. Tri strane - dvije uske i jedna uzdužna - prikazivale su "Vjenčani voz Neptuna i

Amphitrites”, veselo putovanje morskih bogova i nimfi koje plutaju po vodama na fantastičnim životinjama. Reljef je vješto izgradio očito grčki majstor. Druga duga strana je potpuno drugačije uokvirena. Oslikava kvalifikaciju - procjenu imovine rimskih građana da ih upiše u jednu ili drugu kategoriju građana. Svešteničke formalnosti kojima su Rimljani bili tako vezani prikazane su na lijevoj strani. A na desnoj strani je prikazano kako se tri žrtvene životinje vode do oltara, kod kojeg stoje svećenik i rimski bog rata Mars - bik, ovca i svinja. Ovo je arhaična rimska žrtva (suo-vetavrilia), čije ime uključuje imena sve tri životinje. Ovaj reljef je inferioran u odnosu na rad grčkog majstora; vidi se da je vajar savladao velike poteškoće, prikazujući tijelo životinje u profilu i grupu od dvije figure. Reljef, naravno, pripada ruci prozaičnog, neiskusnog Rimljana u umjetnosti.

Jedno od izuzetnih dostignuća republikanske rimske umetnosti bio je portret. Rimljani su mnogo posuđivali od Etruraca, a vjerovatno su i sami etrurski zanatlije radili po njihovim narudžbama. Međutim, postojala je jedna bitna razlika: Etrurci su kreativno obrađivali prirodu i predstavljali, iako pouzdanu, ali poetsku sliku osobe. Rimljani iz ranih vremena došli su od voštanih maski - "osoba", koje su skidali s lica mrtvih predaka. Maske su se čuvale u svakoj kući na najčasnijem mjestu, a što ih je više bilo, to je porodica smatrana plemenitijom.

Epohu republike karakterišu portreti koji su veoma bliski prirodi. Oni prenose sve najsitnije crte ljudskog lica, dodatno ga obdarujući crtama starosti, kraja života. Međutim, to nije značilo da su stvarali samo portrete starijih osoba. Pa ipak, vodeći junak portreta bio je jake volje stariji patricij, koji je, prema rimskim zakonima, imao „pravo života i smrti“ svih članova svog domaćinstva. Portret iz Museo Torlonia u Rimu (1. vek pre nove ere) predstavlja ružnog starca, ćelavog, isturenih ušiju i spuštene donje usne. Obrve nedostaju, obrazi su udubljeni. Nema ništa od spoljašnje lepote. Meso modela je toliko mrtvo da skoro otkriva kostur ispod. Upravo je to snaga rimskog portreta: vrlo je konstruktivan, strog i logičan. Dovoljno je to uporediti sa slabovoljnim, mlohavim licima na etrurskim portretima. Po godinama, rimski starac je na pragu groba, ali je jak duhom i samopouzdanjem.

Umekšavanje autentičnosti portreta naglašeno je u drugoj polovini 1. veka. BC. Portret Julija Cezara iz istog muzeja Torlonius potpuno je drugačiji. Općenitije je i izražajnije. U njemu se pojavljuje pokret duše: Cezar gleda upitno, s potajnim prijekorom. Međutim, ovo djelo je posthumno. Cezar je ubijen 15. marta 44. pne.

Republikansku arhitekturu predstavlja niz izuzetnih spomenika. Među njima su ordenski hramovi, okrugle i pravougaone osnove. okrugli hram - monopter - sastojao se od cilindrične osnove okružene kolonadom. Prema etrurskom običaju, ulaz u hram bio je samo s jedne krajnje strane. Okrugli hram Sibile, ili Veste, u Tivoliju, blizu Rima, okružen je korintskim stupovima. Friz je ukrašen reljefima koji prikazuju tradicionalni rimski motiv - lobanje bika, "bucranii", sa kojih vise teški vijenci. Bio je to simbol žrtve i sjećanja. Red u takvim hramovima odlikovao se krutošću uzorka i suhoćom: stupovi su izgubili svoju plastičnost svojstvenu Grčkoj. Pravougaoni rimski hramovi također su se razlikovali od grčkih hramova, što pokazuje dobro očuvani hram Fortuna Virilis na Forumu bikova u Rimu. I on ima ulaz samo s jedne strane, jonski stupovi završavaju kapitelima skromnog dizajna. Zabat je potpuno "negrčki", bez skulptura unutar timpanona i sa

bogati, strogo iscrtani profili. Veličanstveni rimski mostovi II - I vijeka. BC. Dakle, most Mulvia, pored svog praktične zasluge(je li on

Herkulov hram. II in. BC. Bull Forum.

stajao više od dvije hiljade godina) odlikuje se izražajnošću slike. Most se vizualno, takoreći, oslanja na vodu polukrugovima lukova, među kojima su oslonci izrezani visokim i uskim otvorima kako bi se olakšala težina. Na vrhu lukova nalazi se vijenac, koji mostu daje posebnu završnicu. Most kao da korača od obale do obale u neprekidnim lukovima: dinamičan je i stabilan u isto vrijeme.

Rim je bio snažno izgrađen u srednjem i novom dobu, pa je njegov drevni izgled skriven ispod sloja slojeva. Djelomično izgled rimski grad može se predstaviti na primjeru Pompeja - italijanskog grada, koji je zajedno sa gradovima Herkulaneumom i Stabijom stradao 79. godine nove ere. od erupcije Vezuva. Grad zatrpan pod pepelom slučajno je otkriven prilikom izgradnje vodovodne cijevi u 17. vijeku. Od 1748. godine do danas nastavljaju se njegova iskopavanja.

Grad je imao redovno planiranje. Prave ulice bile su uokvirene fasadama kuća, u podnožju kojih su bile postavljene konobarije. Ogroman forum bio je okružen prekrasnom dvospratnom kolonadom. Tu su se nalazili Izidino svetište, Apolonov hram, Jupiterov hram, veliki amfiteatar, sagrađen, poput Grka, u prirodnoj depresiji. Izbrojano za dvadeset

hiljadama gledalaca, značajno je premašio potrebe stanovnika grada, a bio je i namijenjen posjetiocima (populacija Pompeja nije bila više od deset hiljada ljudi). U gradu su postojala dva pozorišta.

Izvanredne pompejske kuće - "domuse". Bile su to pravougaone građevine koje su se protezale duž dvorišta i gledale na ulicu sa praznim završnim zidovima. Glavna prostorija je bila atrijum (od lat. atrij - "dimni", "crni", odnosno soba pocrnjela od čađi), koja je obavljala svetu funkciju. Rim je pri svom osnivanju imao kultnu jamu u samom centru – “mundus”, u koju su svi stanovnici bacali voće i šaku zemlje iz svoje stare domovine. Otvarao se samo jednom godišnje - na dan podzemne boginje, ili se uopšte nije otvarao. Svaka kuća je ponavljala ovaj model: u atrijumu je često bila rupa u sredini krova - kamgsyuviy. Ispod njega je bio bazen za sakupljanje vode, sličan mundusu, impluvijumu. Generalno, atrijum je služio kao "stub svijeta", povezujući svaku rimsku kuću sa nebom i podzemnim svijetom. Nije slučajno da su se u atrijumu nalazile sve najvažnije stvari: teška škrinja sa porodičnim dragocjenostima, oltarski sto i ormar za odlaganje voštanih maski predaka i slika dobrih duhova zaštitnika - lare i penate.

Kuće su iznutra okrečene. Lijepo očuvane freske pokazuju kakvo je bilo tipično životno okruženje Rimljana. Rane kuće (II - kraj I vijeka prije nove ere) su oslikane u tzv. prvom pampejskom stilu. Zidovi kuća bili su obloženi geometrijskim ornamentom koji je ličio na oblaganje zidova poludragim kamenjem. Tada je ovaj "intarzirani" stil zamijenjen "arhitektonskim", odnosno drugim pampejskim. Bio je unutra

Zidno slikarstvo iz Vile Misterija. I in. BC.

moda tokom 1. veka. BC. Majstori drugog pompejanskog stila pretvorili su unutrašnjost u privid gradskog pejzaža. Po visini zidova bile su slike kolonada, svih vrsta portika, fasada zgrada. Na slikama su se pojavile i figure ljudi. U pampejskoj vili misterija, tako nazvanoj po slikama u jednoj od prostorija misteriozne scene, nalazi se odličan primjer takve slike. Ritualna soba je bukvalno zasićena "vatrom": na crvenim zidovima predstavljene su figure učesnika dionizijskog sakramenta u prirodnoj veličini. Arhitektonske podjele pomažu da se pojednostavi veoma složena scena, čija je srž mit o ponovnom rođenju boga Dionisa u braku s Arijadnom (prikazani su kako sjedi na središnjem zidu). Na toj pozadini razvija se slika ritualne radnje u kojoj sudjeluju sasvim stvarni ljudi. Početak i kraj kompozicije uokvirene su figurama žena. Jedan stoji, okrećući se u dubinu sobe, drugi zamišljeno, ironično posmatra šta se dešava. Moguće je da je sav tajanstveni efekat sračunat na gospodaricu kuće - mladenku, budući da obje figure (ista žena u dva lica) imaju vjenčani prsten na prstu.

2. KULTURA RANOG CARSTVA

Prvi vladar koji je otvorio put autokratiji bio je Cezarov pranećak Oktavijan, nadimak August (Blaženi). Cezar ga je usvojio neposredno prije njegove smrti. Kada je Oktavijan proglašen za cara (27. pne.), to je značilo da je dobio najvišu vojnu vlast. Zvanično se i dalje smatrao jednim od senatora, iako je "prvi među jednakima" - princeps. Oktavijanova vladavina naziva se Avgustov principat. Od tada se rimska umjetnost počela fokusirati na ideale koje su postavili vladari. Sve do kraja 1. vijeka AD vladaju dvije dinastije: Julije - Klaudije i Flavije.

Temelje carskog stila počeo je postavljati August. Preživjeli portreti ga predstavljaju kao energičnog i inteligentnog političara. Karakterizira ga visoko čelo, blago prekriveno šiškama, izražajne crte lica i mala čvrsta brada. Gospodari sada odbacuju sve vanjsko, beznačajno, ne slijede slijepo prirodu. Antički pisci pišu da je Avgust bio

lošeg zdravlja i često se umotavao u toplu odeću, ali je bio prikazan kao moćan i hrabar. Čuveni kip sa Prima Porta prikazuje ga kao govornika koji se obraća narodu. August je odjeven u carevo ruho: bogato ukrašenu školjku (na kojoj, uokvireni bogovima, nebom i podzemnim svijetom, Parti vraćaju Rimljanima barjake koje su im ranije oduzete), teški ogrtač omotan oko tijela i u ruci drži carski štap. Ispred njegovih nogu na delfinu sjedi sićušni Kupidon, sin Venere - prema legendi, predak Julija. Kip je veličanstven i svečan. Posebno je uzdižu crte grčkog stila - bosa stopala i nepokrivena glava.

Želja da se prevaziđe granice prozaične percepcije života karakteristične za Rimljane vidljiva je i u drugim spomenicima. Pod Augustom je stvoren Oltar mira - spomenik ponovnom ujedinjenju pristalica novog režima i poražen Republikanci. Oltar je bio samostalna građevina bez krova, koja je zatvarala oltar. Reljefi koji su ukrašavali ogradu podijeljeni su u dva sloja frizom sa meandarskim ornamentom (trakasti ornament, po pravilu, linija izlomljena pod pravim uglom). Donja je prikazivala stabljike, lišće i kovrče Drveta života koje je prekrivalo cijelo polje s pticama i raznim živim bićima na njemu: gornji predstavljao je svečanu procesiju u kojoj su bili članovi carske kuće. Vlada grčka izokefalija (glave prikazanih su na istom nivou), međutim, figure djece različitog uzrasta, oživljavajući ritam, upadaju u grupu. Pojedini likovi su prikazani kako se okreću, kao da se obraćaju gledaocu (što je bilo neprihvatljivo za klasični grčki spomenik). Osim toga, slike su obdarene individualnim karakteristikama, portretima.

Sam August je za sebe rekao da je Rim uzeo od gline, a ostavio ga od kamena. O ljepoti građevina podignutih pod njim svjedoči vješto izveden vijenac hrama Konkordije, koji je stajao na rimskom forumu. Odlikuje se bogatim dekorom: kamen i dalje zadržava svoje arhitektonske podjele, ali počinje da se pretvara u čudesne ažurne rezbarije.

U Avgustovoj eri bio je popularan treći pampejski stil (kraj 1. veka pre nove ere - 50-te godine 1. veka nove ere). Ponekad se naziva i "kandelabra". Majstori su se ponovo vratili ravnim ukrasnim ukrasima. Među arhitektonskim oblicima preovladavale su lagane ažurne konstrukcije nalik visokim metalnim kandelabrima (svećnjacima), između kojih su postavljene uramljene slike. Teme su im nepretenciozne i jednostavne, često povezane sa pastirskim životom, kao na muralu iz vile u Boskotrekazu "Pastir s kozama". Kućne scene se pojavljuju poput "Kupidonove kazne" iz Kuće kažnjenog Kupidona u Pompejima: uplakani nestašan se boji svoje majke Venere, koja nije mogla podnijeti njegove šale. O tome je u svojim dijalozima pisao poznati starorimski satiričar Lucijan. Omiljena tema je slika vrta ograđenog pozlaćenim rešetkama, plodnog, ispunjenog mirisom bilja i pjevom ptica. Takav je "Bašta sa pticama" u vili Livije, Avgustove žene, u Prima Porti, i još značajnija "Bašta" u Kući voćaka u Pompejima. U to vrijeme kućni "rajovi" (bašte) uređivali su se u palatama, vilama i domovima. Kako pokazuju iskopavanja u Pompejima i Herkulaneumu, u nekim vrtovima su bili bazeni, rijetko cvijeće i grmlje, pergole isprepletene biljkama.

Najpopularnija i najmisterioznija stvar u rimskoj umjetnosti su, naravno, maske. Muško i žensko, tragično i komično, ružno i lepo, maske kao da oživljavaju pod pogledom posmatrača. Maska je skrivala pravu suštinu onoga što se dešavalo. Ona je bila znak prijelaza iz besmrtnog u smrtno, iz nebeskog u zemaljsko, iz mitskog u svjetovno. Iza maski je skrivena duboka razlika između drevnog, ritualnog svijeta od običnog, ljudskog, oslobođenog od uzvišenih misli. Ovi svjetovi još nisu postali polarni, ali je njihova ravnoteža poremećena: maska ​​je značila prijelaz iz jednog stanja u drugo. Vladavina cara Nerona, jednog od najluđih i najokrutnijih vladara u rimskoj istoriji, bila je vrhunac portreta. Evolucija njegove slike od darovitog djeteta do prezrenog čudovišta može se pratiti u čitavom nizu portreta. Sada daju ne samo tradicionalni tip moćnog i hrabrog cara. Kasniji portreti Nerona predstavljaju kao složenu, kontradiktornu prirodu. Njegova ličnost, neobična i snažna, opterećena je mnogim porocima. Prepoznatljive karakteristike carevog izgleda na portretima su neuredni zalisci i kosa haotično vijorena preko njegovog čela. Lice je tmurno, nepoverljivo, obrve pomerene, u uglovima usana osvetnički-sarkastičan osmeh.

Sredinom 1. st. u likovnoj umjetnosti počinje se oblikovati žanr mrtve prirode (od francuski naturemorte - "mrtva priroda"), prikazujući nežive objekte. Nastaje u kasnoj klasici 4. stoljeća. BC. i briljantno razvijen u eri helenizma, žanr mrtve prirode je sada stekao novo značenje. Također se pojavio "visoki" i "niski" smjerovi. Rimljani se nisu zaustavili na imidžu mesnica, u kojima vise leševi zaklanih životinja. Međutim, pisali su i simbolična djela, koja sadrže duboko tajno značenje. U grobnici Vestoriusa Priska u Pompejima, zlatni stol je briljantno oslikan na pozadini grimizne draperije. Na stolu su elegantno oblikovane srebrne posude - sve uparene, raspoređene strogo simetrično: vrčevi, rogovi za vino, lopatice, zdjele. Tihi, sablasni svijet stvari grupiran je oko centralnog kratera - posude za miješanje vina i vode, oličenje boga plodnosti Dioniza-Libera.

"Mrtva priroda s voćem i vazom" iz Pompeja ukazuje da je stari sistem vrijednosti uništen. Od davnina, slika svijeta je drvo čije korijenje hrani podzemni izvor. Sada je drvo predstavljeno bez korijena, a u blizini stoji posuda s vodom. Prikazana je slomljena grana drveta, jedna breskva je već očupana, a komad njenog mesa je zauzvrat odvojen od breskve, tako da se vidi koštica. Sve je napisano maestralno, lijepo: osjeti se pahuljasta kožica breskve i prozirnost vode u posudi. Posuda daje senku. Mrtva priroda je svetla, prozračna, ali govori o „univerzalnoj smrti prirode“, kako je napisao drevni rimski pesnik i filozof Tit Lukrecije Kar (I vek pre nove ere) u pesmi „O prirodi stvari“. Sveto značenje, koje je od pamtivijeka darovano ljudskom okruženju, počelo je postepeno nestajati. Stvari su bile razotkrivene, „skinule maske“ i počele da se pojavljuju u svom pravom obliku.

U 70-80-im godinama. AD Izgrađen je grandiozni Flavijev amfiteatar, nazvan Koloseum (od lat. colosseus - "ogromna"). Izgrađena je na mjestu porušene Zlatne kuće Nerona i pripadala je novom arhitektonskom tipu građevina. U Grčkoj su ranije postojala samo pozorišta koja su bila uređena na prirodnim padinama brda i akropola. Rimski Koloseum je bio ogromna zdjela sa stepenastim redovima sjedišta, zatvorena izvana prstenastim eliptičnim zidom. U amfiteatrima su izvođene razne predstave: pomorske bitke (naumachia), bitke ljudi sa egzotičnim životinjama, borbe gladijatora. Rimljani praktički nisu postavljali tragedije, pa čak ni komedije nisu bile uspješne. Prema rimskom komičaru Titu Marciju Plautu, kada je njegova “Svekrva” održana u pozorištu, neočekivano je najavljen početak borbi gladijatora. Publika je poskočila sa svojih mjesta i pojurila na primamljiviji spektakl.

Koloseum je najveći amfiteatar antičkog doba. Primio je oko pedeset hiljada gledalaca. Unutra su se nalazila četiri nivoa sedišta, koja su spolja odgovarala trima arkadama: dorskom, jonskom i korintskom. Četvrti sloj je bio gluh, sa korintskim pilastrima - ravnim izbočinama na zidu. Za sunčanih dana nad Koloseumom je bila razvučena ogromna platnena baldahina - velum, ili velarijum. Unutra, Koloseum je vrlo konstruktivan i organski, kombinuje ekspeditivnost sa umetnošću: utjelovljuje sliku sveta i principe života koje su Rimljani formirali do 1. veka pre nove ere. AD Drugo remek-djelo arhitekture Flavijevog doba je čuveni Titov slavoluk. Tit, koji je važio za razumnog i plemenitog cara, vladao je relativno kratko (79-81). Luk je podignut u čast vladara 81. godine, nakon njegove smrti. Ovekovečila je Titov pohod 70. godine na Jerusalim i otpuštanje Solomonovog hrama tamo.

Trijumfalni lukovi su također rimska arhitektonska inovacija, vjerojatno posuđena od Etruraca. Lukovi su građeni iz raznih razloga - u čast pobeda, i kao znak posvećenja novih gradova. Međutim, njihovo primarno značenje povezano je s trijumfom - svečanom povorkom u čast pobjede nad neprijateljem. Prolazeći kroz luk, car se vratio u svoj rodni grad u novom svojstvu. Luk je bio granica svog i tuđeg svijeta. Sa strane otvora Titovog luka nalaze se dva korintska stupa. Luk je ukrašen visokom nadgradnjom - potkrovljem sa posvetom Titu iz "senata i naroda Rima". Iznad - statua cara na kolima koje vuku četiri konja. Titov pepeo je zakopan na tavanu. Luk je bio arhitektonska građevina, postolje za statuu i istovremeno spomen-spomenik. Tako su sahranili samo ljude s posebnom karizmom (prevedeno s grčkog - "milost", " božanski dar”), odnosno obdaren izuzetnim ličnim kvalitetima - mudrošću, junaštvom, svetošću: Cezar na rimskom forumu, Tit u njegovom luku, Trajan u podnožju svog stupa. Ostali građani odmarali su se duž puteva ispred gradskih vrata Rima. Unutar luka su visoki reljefi koji prikazuju trijumfalnu povorku: Tit jaše kvadrigu, njegovi vojnici marširaju prema trofejnom luku. Scene prikazane unutar luka odgovaraju trenutku prolaska kroz njega, pa se gledalac nehotice uključuje u radnju, kao da postaje učesnik scene.

3. kasna kultura: carstva

Vladavina dva španska cara otvorila je 2. vek. Bili su provincijalci, ali iz patricijskog porijekla. Ovo je Trajan (98-117) i Adrijan usvojen od njega (117-138). Pod Trajanom, Rimsko carstvo je dostiglo vrhunac svoje moći. U budućnosti će samo nastojati da sačuva ono što je Trajan osvojio. Ovaj car se smatrao najboljim od svih u rimskoj istoriji. Na portretima izgleda kao hrabar, strog čovjek, ali ne običan ratnik, već pametan i hrabar političar.

Trajan je vratio stari tip portreta, napuštajući bujne frizure, bogato crno-bijelo modeliranje i psihologizam. Umjetnost njegovog vremena posvećena je idealu jednostavnosti. Međutim, ova jednostavnost je očigledna. Dovoljno je uporediti portrete Augusta i Trajana: postaje očigledno unutrašnja snaga i dubinu Trajanovih slika. Imaju veličinu i moć kakve ranije nije bilo.

Trajan je učinio mnogo za svoju rodnu [španiju. U njemu se još uvijek mogu vidjeti dva mosta nastala u njegovo vrijeme - most u Alcantari preko rijeke Tejo (danas Tejo) i akvadukt u Segoviji. Oba pripadaju remek-djelima svjetske arhitekture. Most u Alcantari je jednoetažni, ali sa vrlo visokim otvorima. Završava se jednostavnim vijencem u čijem se središtu, preko kolovoza, nalazi luk. Akvadukt u Segoviji - dvoetažni, sa uskim

visoki rasponi - može izgledati monotono zbog ponavljajućeg ritma njegovih jednakih lukova. On je potpuno rustičan (od lat. rusticus - "rustik", "grub", "neotesan"), tj. od grubo tesanog kamena. To čini akvadukt prirodnim, bliskim prirodi, sa kojom je u harmoniji.

Najpoznatiji Trajanov spomenik u Rimu je njegov forum. Među svim carskim forumima (Cezar, Avgust, Vespazijan, Nerva, Trajan) koji su izrasli oko starog Foruma Romanum, ovaj je najlepši i najimpresivniji. Trajanov forum je bio popločan poludragim kamenjem koje je formiralo prelepe šare, na njemu su stajale statue poraženih protivnika, podignut je hram u čast božanstva – zaštitnika Marsa Ultora, postojale su i dve biblioteke – grčka i latinska. Između njih stajao je Trajanov stup, jedini koji je sačuvan do danas. Ovekovečila je osvajanje Dakije (države na teritoriji današnje Rumunije). Oslikani reljefi stuba prikazivali su prizore iz života Dačana i njihovog ropstva od strane Rimljana. Car Trajan se na ovim reljefima pojavljuje više od osamdeset puta. Kip cara na vrhu stupa na kraju je zamijenjen likom apostola Petra.

Adrijan, koji je vladao nakon Trajana, bio je pristalica svega grčkog. Adrijan je posebno promijenio modu: svojom laganom rukom Rimljani su počeli nositi brkove i bradu, što ranije nije bilo prihvaćeno. Sačuvali su se mnogi njegovi portreti, kako u Rimu, tako iu brojnim provincijama kroz koje je putovao kroz svoj život. Adrijan je volio eleganciju, ljepotu, a sam je pokazao idealan lik rimskog patricija. Car je bio visok, plemenitih crta lica i inteligentnog, fiksiranog pogleda, uvijek zamišljenih očiju. Pod Adrijom se kosa počela prikazivati ​​kao veličanstvenija nego u vrijeme Trajana. Zajedno sa brkovima i bradom slikovito su uokvirili lice. Po prvi put su se počele bušiti zjenice očiju (prije nego što su bile samo oslikane), zahvaljujući čemu su statue izgledale živim, "govorećim" izgledom. I portreti i spomenici izgrađeni pod Hadrijanom svjedoče da on nije živio u stvarnom svijetu, već u svijetu snova. Car je bio raspaljen ljubavlju prema mladiću iz Bitinije (područje u Maloj Aziji) Antinoju, u kojem je vidio oličenje grčke ljepote. Angina je umrla dok je putovala Nilom i bila je obožena. Adrijan je sam kreirao projekte za hramove (Hram Venere i Roma u Rimu), pisao poeziju.

Nije iznenađujuće da je upravo pod Hadrijanom (oko 125) nastao jedan od najduhovnijih spomenika svjetske arhitekture. Istina, Adrijan je vjerovao da je samo izmijenio strukturu koju je počeo graditi Agripa, Avgustov zet. Panteon - "hram svih bogova" - i dalje stoji u centru Rima. Ovo je jedini spomenik koji nije obnavljan niti rušen u srednjem vijeku. Sadrži nešto blisko ne samo Rimljanima, ljudima antičkog doba, već i čovječanstvu općenito. "Hram svih bogova" je hram same božanske ideje.

Vani je to ogroman cilindrični volumen na koji je pričvršćen duboki trijem. Prethodno se u Panteon ulazilo kroz trijumfalni luk koji je stajao na njegovom trgu. Ona je bila simboličan znak zajedništva sa božanskim. Unutra je Panteon potpuno drugačiji. Ima dvoetažni zid sa stupovima i nišama koje su presvođene svodovima. Na drugom, manjem i ravnijem nivou, nalazi se kupola. Njegovu snagu vizualno olakšava pet redova perspektivnih kesona (kvadrata udubljenja) i gornji otvor prečnika devet metara. Mir, unutrašnji sklad, bijeg od ovozemaljske vreve u svijet duhovnosti – to je Panteon davao posjetiocima.

Panteon. II in. --- Rim.

Panteon. Enterijer.

Isto nematerijalno značenje zaključeno je u Hadrijanovoj vili u Tiburu (danas Tivoli). Tu su se nalazili Zlatni trg sa glavnom zgradom bizarnog oblika, koja je bila zasnovana na krstu konveksno-konkavnih oblika, Pomorsko pozorište i biblioteke. Adrianovi omiljeni stubovi spektakularno se ogledaju u vodama bazena. Vila je bila svojevrsni muzej: ovdje su podignute arhitektonske građevine, rekreirajući sliku prekrasnih originala koje je car naišao na svojim putovanjima. Postojala je dolina Tempe viđena u grčkoj Tesaliji. Tu je bio Atinski šareni portik, nekada ukrašen freskama poznatih majstora. Postojao je i "podzemni svijet". Hadrijanova vila je idealan muzej, zbirka umjetničkih rijetkosti. Nije slučajno da su tu pronađene kopije poznatih djela poznatih grčkih vajara.

U Rimu, s druge strane Tibra, po Hadrijanovom dekretu, sagrađen je mauzolej, djelomično obnovljen u srednjem vijeku i nazvan Castel Sant'Angelo. Do mauzoleja je vodio posebno izgrađen most. Kipovi koji su ga ukrašavali zamijenjeni su u 17. vijeku. poznatog italijanskog kipara Lorenca Berninija.

Luk cara Hadrijana u Atini ima veoma poseban izgled. Odvajao je stari grad - "grad Tezej" od novog - "Hadrijanov grad". Luk nipošto nije upečatljiv svojom impresivnom monumentalnošću: otvoren je, proziran. Na ravnom postolju sa širokim jednoprometnim lukom oslonjena su tri manja pravokutna uvala. Adrian je volio kombinaciju ravnih i zakrivljenih linija i oblika, zahvaljujući kojima se arhitektonska struktura pretvorila u lagani okvir za prekrasan krajolik. Novi zaokret ka duhovnom, ostvaren pod Hadrijanom, očituje se iu promjeni pogrebnog obreda. Kremiranje, koje je vladalo milenijumima, kada su mrtvi spaljivani, počelo je da ustupa mjesto inhumaciji - sahranjivanju u zemlju. S tim u vezi pojavio se novi žanr - skulpturalni sarkofag, ukrašen reljefima na mitološke teme. Sarkofag je postavljen u podzemnu grobnicu ili gurnut u zidnu nišu - arkosolijum. Sarkofazi su obično imali pravougaoni oblik i visoki reljef samo na jednoj strani.

Adrijanov nasljednik Antonin dobio je nadimak Pije (Pobožni). Posljednjih godina života Adrijana je mučila teška duševna bolest, pa je mnoge plemenite Rimljane osudio na smrt. Antonin ih je, rizikujući svoj život, ostavio u životu i, nakon smrti svog prethodnika, otkrio ih začuđenom senatu. Ovaj čin, sam po sebi, malo karakterističan za praktičnu, filantropsku prirodu rimske prirode, govorio je o promjenama koje su se u njoj događale.

Antonina - Pije (138-161), Marko Aurelije (161-180), Komod (180-192) - malo se gradilo u samom Rimu. U čast Pija i Marka Aurelija, podignuti su stupovi slični Trajanovi, ali ne tako izvanredni. Istina, jedan detalj je neobičan: na podnožju stupa Antonina Pija prikazan je sam car i njegova žena. Scena uzdizanja duša u tjelesnom obliku od strane krilatog genija na nebo simbolizira oboženje carskog para. Krilatog genija prate dva orla - prema drevnom vjerovanju, duše mrtvih su u obliku ptica. Ranije je takva tema bila nemoguća u umjetnosti.

Do danas je sačuvana konjička bronzana statua Marka Aurelija. Kip je rađen po antičkoj antičkoj shemi, ali izgled jahača nije u skladu ni sa konjem ni sa misijom ratnika. Lice cara je odvojeno i zadubljeno u sebe. Marko Aurelije ne razmišlja o vojnim pobjedama – imao ih je malo – već o problemima svijeta, ljudske duše. Skulpturalni portret tog vremena dobija posebnu duhovnost. Još od vremena Hadrijana sačuvana je tradicija da se prikazuje lice uokvireno raskošnom kosom. Pod Markom Aurelijem, vajari su postigli posebnu virtuoznost. Izbušili su svaki pramen, povezujući ga mostovima s drugim, dodatno produbljujući kanale u mostovima. Svjetlo se zgnječilo u kosi, stvarajući bogatu igru ​​chiaroscura. Međutim, počeli su da obraćaju posebnu pažnju na oči: prikazane su kao naglašeno velike, s teškim, kao da natečenim kapcima i podignutim zjenicama. Osjećao se utisak tužnog umora, razočaranja u ovozemaljski život i povlačenja u sebe. Tako su u eri Antonina prikazivali sve, čak i djecu.

Septimije Sever (193-211), koji je na rimskom prijestolju zamijenio nedostojnog sina Marka Aurelija, Komoda, bio je rodom iz Sjeverne Afrike. Septimije je bio kompleksne prirode. Odlikuje se praktičnošću, tokom godina svoje vladavine značajno je popravio situaciju u Rimu, koja je bila u velikoj meri narušena za vreme pokojnog Antonina.

U isto vrijeme, car se odlikovao svojim dominantnim i strogim raspoloženjem. Septimus Sever je sebe smatrao duhovnim nasljednikom Marka Aurelija, pred kojim se klanjao. Nije imao sreće sa decom.

Karakala, proglašen suvladarom svog oca sa titulom "Cezar", ubijen brat i sestra Getu, koji želi da postane jedini prestolonaslednik. Mnogi portreti Severova sačuvani su do danas. Međutim, majstori su, zadržavši neke karakteristike Antoninovljevih portreta, više pažnje posvetili stanju duha modela. Masa čupavih dlačica, obrva spojenih na mostu nosa nikada se nije tako suptilno prenosila! kao na portretima supruge Septimija Severa - Julije Domne. Pogled njenih "antoninovskih" očiju sve više se pomera u stranu. Na portretu rimskog cara Karakale (211. - 217.) također su uočljivi novi trendovi. "Okvir" kose oko lica naglo je smanjen, igra chiaroscura u živopisnim pramenovima umjetnika više ne zanima. Važan je oblik glave i izraz lica - namršten, oprezan, sumnjičav. Na ovoj slici je, prije svega, vidljiv vojnik, čovjek od akcije. Karakala je dobio nadimak jer je nosio vojnički ogrtač "karakala".

Počelo je doba "vojničkih" careva, koje je na tron ​​postavljala vojska. Portreti varvarskih careva su elokventni, kao što i imena govore: Maksim™ Tračanin, Filip Arap, Trebonijan Gal. Voljom sudbine dovedeni na vrhove moći, ubijali su druge, a i oni su ubijeni. Njihova sudbina je tragična. Njihovi portreti su veličanstven ljudski dokument te dramatične i kontradiktorne epohe u kojoj su imali svoj dio života.

Majstori su prestali da prikazuju bujnu kosu, umalo su uklonili brkove i bradu i do krajnjih granica razotkrili plastičnu kičmu. Vladari kasnog Rima, gonjeni sudbinom, gledaju u posmatrača, uključenog u večnu borbu za carsku vlast.

U rimskoj arhitekturi 111. stoljeća. Posebnom grandioznošću ističu se terme (kupke) Karakale. Kupatila su za Rimljane bila nešto poput kluba, gde je drevna tradicija ritualnog pranja postepeno dobijala komplekse za zabavu i nastavu: palestre i gimnazije, biblioteke,

Ruševine Caracalline terme. III in.

prostor za nastavu muzike.

Posjeta termama bila je omiljena zabava rimskog plebsa, koji je umjesto rada želio "hljeba i cirkusa". Kupatila - privatne i javne, muške i ženske (ili zajedničke),

Jednostavna i takva arhitektonska remek-dela kao što su Karakalina bila su raštrkana po celom carstvu.Svaki provincijski grad je imao svoja kupatila. Kupališta Karakale zauzimala su kolosalan prostor sa travnjacima, imala su dvorane vrućih, toplih i hladnom vodom(kaldarijum, tepidarijum, frigidarijum). Bile su to složene arhitektonske građevine pokrivene svodovima. različiti dizajni- najviše dostignuće inženjerskog genija. Njihove ruševine i dalje zadivljuju svojom veličinom. I Karakalini savremenici mogli su se diviti sjaju poludragog kamenja, i pozlate, i mozaika, i bogatom dekoru koji je prekrivao zidove i svodove kupatila.

U rimskim provincijama nastavio se procvat urbanizma, bilo je bogatih narudžbi, tamo su hrlili najbolji zanatlije iz Rima. Opšti nivo civilizacije širom Rimskog carstva u to vreme bio je visok kao i uvek - sve do daleke Britanije, gde je Hadrijan već stigao i gde je Septimije Sever završio svoje dane. Drevni romanizirani svijet počeo je dobivati, unatoč lokalnim razlikama, određeni uniformni izgled. O bazilici kao građevini, vrlo čestoj kod Rimljana, treba posebno reći. Tip bazilike (od grčki"bazilika" - "kraljevska kuća") - pravougaona izdužena zgrada za javne skupove i vijeća - nastala je već u Grčkoj u III vijeku. BC e. Građevina je bila podijeljena uzdužnim nizovima oslonaca (stupova, stupova) na nekoliko brodova - brodova. Srednji brod je obično bio viši i širi od bočnih i bio je osvijetljen kroz prozore iznad bočnih dijelova. Najčešće je završavao izbočinom - apsidom. Kasnije je arhitektonski oblik bazilike korišten kao model za izgradnju kršćanskih crkava.

U domovini Septimija Severa, u Leptis Magni (Sjeverna Afrika), sagrađena je bazilika, koja se od svih dosadašnjih razlikovala po posebnom dizajnu i luksuznoj dekoraciji.Na uskim stranama, istočnoj i zapadnoj, imala je dvije polukružne niše – apside. . Piloni (stubovi) koji su ih uokvirili bili su posvećeni Dionizu i Herkulu i bili su ukrašeni scenama njihovih podviga. Car se poistovetio sa ova dva heroja antike. To je uradio Aleksandar Veliki u 4. veku. BC e., izazivajući nebesa. Sada su počeli da veruju u to bukvalno.

Dioniz i Herakle su dva glavna božanstva kasnoantičkog svijeta. Svuda su bili poštovani, ali Dionis je mnogo popularniji. Na divnim rimskim sarkofazima, koji utjelovljuju duhovni svijet kasnog Rima, Dioniz pobjeđuje Herkula. Na čuvenom "Uvarovskom sarkofagu" iz Državnog istorijskog muzeja (Moskva), Dioniz opija heroja, koji se smatrao oličenjem razuma, volje i izuzetne fizičke snage. Dioniz izvodi ritual svoje smrti i ponovnog rođenja. Uostalom, i on je umro pod krinkom grožđa koje je mljeveno u bačvama po obliku sličnom sarkofagu, a ponovno se rodio već u obliku mladog vina. Božji put od mučeništva do vaskrsenja oličen je u Dionisovim strastima. Jedan je korak od njega do spasonosne smrti hrišćanskog bogočoveka.

ZAKLJUČAK

Kultura i umjetnost starog Rima ostavila je ogromno nasljeđe čovječanstvu, čiji se značaj teško može precijeniti. Veliki organizator i kreator modernih normi civilizovanog života. Stari Rim je presudno transformirao kulturno lice ogromnog dijela svijeta. Samo zbog toga je dostojan da podnese slavu i uspomenu na svoje potomke. Osim toga, umjetnost rimskog perioda ostavila je mnoge izvanredne spomenike u raznim oblastima, od arhitektonskih djela do staklenih posuda. Svaki starorimski spomenik utjelovljuje tradiciju sabijenu vremenom i dovedenu do svog logičnog kraja. Nosi informacije o vjeri i ritualima, smislu života i stvaralačkim vještinama naroda kojem je pripadao, mjestu koje je ovaj narod zauzimao u grandioznom carstvu. Rimska država je veoma složena. On je jedini imao misiju da se oprosti od milenijumskog sveta paganstva i stvori ona načela koja su činila osnovu Kršćanska umjetnost Novo vrijeme.

BIBLIOGRAFIJA:

1 . Voshchinina A.I. antička umjetnost, - M.: Izdavačka kuća Akademije umjetnosti SSSR-a, 1962. - 393 str.

2. Aksenova ALI. D. Enciklopedija za djecu. T.7. Art. 2. izdanje, rev. M.: Avanta+, 1999, - 688 str.: ilustr.

3. Podosinov A.V. Rim: Bogovi i heroji, - Tver: Martin, Polina, 1995. 81) str.: ilustr.

4. Sokolov G.I., Umetnost starog Rima, - M.: Prosvetljenje, 1996. 224 str., ilustr.

5. Zaretskaya D.M. Svjetska umjetnička kultura, - M .: Izdavački centar A3, MSK, 1999. - 352 str.