O nome geral para todos os ministros da igreja. Classificações da igreja

Na Igreja Cristã do Novo Testamento existem três graus de sacerdócio estabelecidos pelos santos Apóstolos. Os bispos ocupam a posição de liderança, seguidos pelos presbíteros – sacerdotes – e diáconos. Este sistema repete a estrutura da igreja do Antigo Testamento, onde existiam os seguintes graus: sumo sacerdote, sacerdotes e levitas.

Para servir a Igreja de Cristo, o clero recebe a graça do Espírito Santo através do sacramento do sacerdócio. Isso permite que você realize serviços divinos, administre os assuntos da Igreja, ensine as pessoas através fé cristã boa vida e piedade.

O posto mais alto na Igreja é bispos recebendo o mais alto grau de graça. Eles também são chamados de bispos - chefes de sacerdotes (isto é, sacerdotes). Os Bispos têm o direito de administrar todos os Sacramentos e serviços da Igreja. São os bispos que têm o direito não apenas de realizar serviços divinos comuns, mas também de ordenar (ou ordenar) outros cristãos ortodoxos como clérigos. Além disso, os bispos, ao contrário de outros padres, podem consagrar o crisma e as antimensões.

Todos os bispos são iguais entre si em termos de sacerdócio, mas os mais homenageados, os mais antigos são chamados de arcebispos. Os bispos metropolitanos são chamados de metropolitas - traduzido para língua grega“capital” soará como “metrópole”. Os bispos das mais antigas capitais cristãs são chamados de patriarcas. Estes são os bispos de Jerusalém e Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Roma.

Às vezes, um bispo é assistido por outro bispo. O segundo clérigo nomeado em nesse casoé chamado de vigário (vigário).

A posição sagrada após a ocupação dos bispos sacerdotes. Em grego podem ser chamados de anciãos ou sacerdotes. Este clero, com a bênção episcopal, pode realizar quase todos os sacramentos e serviços eclesiásticos. No entanto, também há exceções, que são rituais acessíveis apenas ao mais alto nível sagrado - os bispos. Essas exceções incluem principalmente os seguintes sacramentos: ordenação, bem como os sacramentos da consagração de antimensões e crisma. A comunidade cristã, liderada por um sacerdote, leva o nome da sua paróquia.

Os sacerdotes mais honrados e dignos podem ser chamados de arciprestes, ou seja, sumos sacerdotes, sacerdotes líderes. O arcipreste-chefe recebe o título de protopresbítero.

Quando um sacerdote também é monge, ele é chamado hieromonge - sacerdote-monge, traduzido para o russo moderno. Os hieromonges que são abades de mosteiros têm o título de abade. Às vezes, um hieromonge pode ser chamado de abade independentemente disso, simplesmente como uma distinção honorária. Arquimandrita é uma posição ainda mais elevada que abade. Os mais dignos dos arquimandritas podem posteriormente ser eleitos bispos.

A terceira classificação sagrada mais baixa consiste em diáconos. Este nome grego se traduz como “servo”. Quando os sacramentos da igreja ou os serviços divinos são realizados, os diáconos servem aos bispos ou padres. No entanto, os próprios diáconos não podem realizá-los. A participação ou presença de diácono durante o Culto Divino não é obrigatória. Conseqüentemente, os serviços religiosos muitas vezes podem ocorrer sem diácono.

Os diáconos individuais, os mais dignos e merecidos, recebem o título de protodiácono - primeiro diácono, se expresso em linguagem moderna.

Se um monge recebe a categoria de diácono, passa a ser denominado hierodiácono, sendo o mais velho o arquidiácono.

Além das três categorias sagradas mencionadas acima, existem outros cargos oficiais inferiores na Igreja. Estes são subdiáconos, sacristões e leitores de salmos (sacristãos). Embora sejam clérigos, podem ser nomeados para cargos sem o sacramento do Sacerdócio, mas apenas com a bênção do bispo.

Para os salmistasé obrigatório ler e cantar tanto durante os serviços divinos na igreja como quando o padre realiza os serviços espirituais nas casas dos paroquianos.

Sacristão deve chamar os fiéis à adoração através Sino tocando. Além disso, eles são obrigados a acender velas no templo, ajudar os leitores de salmos durante o canto e a leitura, servir o incensário e assim por diante.

Subdiáconos participar apenas no ministério dos bispos. Eles vestem o bispo com vestimentas de igreja e também seguram lâmpadas (chamadas dikiri e trikiri), apresentando-as ao bispo, que abençoa os fiéis.

O princípio e a estrutura hierárquica devem ser observados em qualquer organização, incluindo a Igreja Ortodoxa Russa, que possui sua própria hierarquia eclesial. Certamente, todas as pessoas que frequentam os cultos ou estão envolvidas nas atividades da igreja prestaram atenção ao fato de que cada clérigo tem uma certa posição e status. Isto é expresso em Cores diferentes traje, tipo de cocar, presença ou ausência de joias, direito de realizar determinados ritos sagrados.

Hierarquia do clero na Igreja Ortodoxa Russa

Clero russo Igreja Ortodoxa podem ser divididos em dois grandes grupos:

• clero branco (aqueles que podem casar e ter filhos);
• clero negro (aqueles que renunciaram à vida mundana e aceitaram ordens monásticas).

Posições no clero branco

Até mesmo as escrituras do Antigo Testamento dizem que antes da Natividade, o profeta Moisés nomeou pessoas cuja tarefa era se tornar um elo intermediário na comunicação de Deus com as pessoas. No sistema eclesial moderno, esta função é desempenhada por padres brancos. Os representantes inferiores do clero branco não têm ordens sagradas; eles incluem: coroinha, leitor de salmos, subdiácono.

Coroinha- esta é uma pessoa que ajuda o clérigo na condução dos serviços religiosos. Essas pessoas também são chamadas de sacristões. Permanecer nesta categoria é uma etapa obrigatória antes de receber ordens sagradas. A pessoa que exerce as funções de coroinha é secular, ou seja, tem o direito de deixar a igreja caso mude de ideia sobre vincular sua vida ao serviço ao Senhor.

Suas responsabilidades incluem:

• Acender velas e lâmpadas em tempo hábil, monitorando sua combustão segura;
• Preparação de vestes sacerdotais;
• Oferecer prósfora, Cahors e outros atributos de ritos religiosos em tempo hábil;
• Acenda o fogo no incensário;
• Leve uma toalha aos lábios durante a comunhão;
• Manutenção ordem interna nas dependências da igreja.

Se necessário, o coroinha pode tocar sinos e ler orações, mas é proibido tocar no trono e ficar entre o altar e as Portas Reais. O coroinha usa roupas comuns, com uma sobrepeliz por cima.

Acólito(também conhecido como leitor) é outro representante do baixo clero branco. Dele principal responsabilidade: lendo orações e palavras das sagradas escrituras (via de regra, eles conhecem de 5 a 6 capítulos principais do Evangelho), explicando às pessoas os princípios básicos da vida de um verdadeiro cristão. Por méritos especiais pode ser ordenado subdiácono. Este procedimento é realizado por um clérigo de categoria superior. O leitor do salmo pode usar batina e skufia.

Subdiácono- assistente do padre na condução dos serviços religiosos. Seu traje: sobrepeliz e orarion. Ao ser abençoado pelo bispo (também pode elevar o salmista ou coroinha à categoria de subdiácono), o subdiácono recebe o direito de tocar o trono, bem como de entrar no altar pelas Portas Reais. Sua tarefa é lavar as mãos do sacerdote durante os cultos e entregar-lhe os itens necessários aos rituais, por exemplo, ripids e trikirium.

Categorias da Igreja da Igreja Ortodoxa

Os ministros da igreja acima mencionados não têm ordens sagradas e, portanto, não são clérigos. São pessoas comuns que vivem no mundo, mas que desejam se aproximar de Deus e da cultura da igreja. Eles são aceitos em seus cargos com a bênção do clero de posição superior.

Grau de diaconato do clero

Diácono- a classificação mais baixa entre todos os clérigos que têm ordens sagradas. A sua principal tarefa é ser o auxiliar do sacerdote durante o culto, dedicando-se principalmente à leitura do Evangelho. Os diáconos não têm o direito de conduzir cultos de forma independente. Regra geral, prestam o seu serviço nas igrejas paroquiais. Gradualmente, esta posição eclesial está perdendo seu significado e sua representação na igreja está diminuindo constantemente. A ordenação diácona (procedimento de elevação ao posto eclesiástico) é realizada pelo bispo.

Protodiácono- diácono principal em um templo ou igreja. No século passado, este posto era recebido por um diácono por méritos especiais. Atualmente, são necessários 20 anos de serviço em um posto inferior da igreja; O protodiácono tem uma túnica característica - um orário com as palavras “Santo! Sagrado! Sagrado." Via de regra, são pessoas com uma voz bonita (realizam salmos e cantam nos cultos).

Grau de Ministros do Presbitério

Padre traduzido do grego significa “sacerdote”. Título menor do clero branco. A consagração também é realizada pelo bispo (bispo). Os deveres do sacerdote incluem:

• Realização de sacramentos, serviços divinos e outras cerimónias religiosas;
• Conduzindo a comunhão;
• Levar os convênios da Ortodoxia às massas.

O sacerdote não tem o direito de consagrar antimensões (placas de tecido de seda ou linho com uma partícula das relíquias de um mártir ortodoxo costuradas, localizadas no altar do trono; atributo necessário para a condução liturgia completa) e realizar os sacramentos da ordenação ao sacerdócio. Em vez de capuz, ele usa uma kamilavka.

Arcipreste- título concedido a representantes do clero branco por méritos especiais. O arcipreste, via de regra, é o reitor do templo. Seu traje durante os cultos e sacramentos da igreja- roubou e casula. Um arcipreste que recebe o direito de usar uma mitra é chamado de mitra.

Vários arciprestes podem servir em uma catedral. A ordenação ao arcipreste é realizada pelo bispo com a ajuda da consagração - a imposição das mãos com oração. Ao contrário da consagração, é realizada no centro do templo, fora do altar.

Protopresbítero- a classificação mais alta para membros do clero branco. Concedido em casos excepcionais como recompensa por serviços especiais prestados à igreja e à sociedade.

Mais alto fileiras da igreja pertencem ao clero negro, ou seja, tais dignitários estão proibidos de constituir família. Um representante do clero branco também pode seguir esse caminho se renunciar à vida mundana e sua esposa apoiar o marido e fizer os votos monásticos.

Além disso, os dignitários que ficam viúvos seguem esse caminho, uma vez que não têm o direito de se casar novamente.

As fileiras do clero negro

Estas são pessoas que fizeram votos monásticos. Eles estão proibidos de casar e ter filhos. Renunciam completamente à vida mundana, fazendo votos de castidade, obediência e não cobiça (renúncia voluntária às riquezas).

Os escalões inferiores do clero negro têm muitas semelhanças com os escalões correspondentes do clero branco. A hierarquia e as responsabilidades podem ser comparadas usando a tabela a seguir:

Grau episcopal do clero

Bispo pertence à categoria dos bispos. No processo de ordenação, eles receberam a maior graça de Deus e, portanto, têm o direito de realizar quaisquer ações sagradas, inclusive a ordenação de diáconos. Todos os bispos têm os mesmos direitos, o mais velho deles é o arcebispo (tem as mesmas funções do bispo; a elevação à categoria é realizada pelo patriarca). Somente o bispo tem o direito de abençoar o serviço com antimis.

Veste uma túnica vermelha e um capuz preto. O seguinte endereço a um bispo é aceito: “Vladyka” ou “Vossa Eminência”.

Ele é o líder da igreja local – diocese. Sumo sacerdote do distrito. Eleito Santo Sínodo por ordem do patriarca. Se necessário, um bispo sufragâneo é nomeado para auxiliar o bispo diocesano. Os bispos possuem um título que inclui o nome da cidade catedral. O candidato a bispo deve ser representante do clero negro e ter mais de 30 anos.

Metropolitano- o título mais elevado de bispo. Reporta-se diretamente ao patriarca. Tem um traje característico: manto e capuz azuis branco com uma cruz feita de pedras preciosas.

A classificação é dada por altos méritos à sociedade e à igreja, é a mais antiga, se começarmos a contar a partir da formação da cultura ortodoxa.

Desempenha as mesmas funções do bispo, diferenciando-se dele pela vantagem da honra. Antes da restauração do patriarcado em 1917, havia apenas três sedes episcopais na Rússia, às quais a categoria de metropolita era geralmente associada: São Petersburgo, Kiev e Moscou. Atualmente, existem mais de 30 metropolitas na Igreja Ortodoxa Russa.

Patriarca- o posto mais alto da Igreja Ortodoxa, sumo sacerdote países. Representante oficial da Igreja Ortodoxa Russa. Patriarca é traduzido do grego como “o poder do pai”. Ele é eleito no Conselho dos Bispos, ao qual o patriarca se reporta. Trata-se de uma classificação vitalícia, deposição e excomunhão de quem a recebeu, possível apenas nos casos mais excepcionais. Quando o lugar do patriarca não estiver ocupado (período entre a morte do patriarca anterior e a eleição de um novo), as suas funções são desempenhadas temporariamente por um locum tenens nomeado.

Tem primazia de honra entre todos os bispos da Igreja Ortodoxa Russa. Realiza a gestão da igreja em conjunto com o Santo Sínodo. Contatos com representantes Igreja Católica e altos dignitários de outras religiões, bem como com as autoridades poder estatal. Emite decretos sobre a eleição e nomeação dos bispos, administra as instituições do Sínodo. Recebe reclamações contra bispos, dando-lhes ação, recompensa clérigos e leigos com prêmios da igreja.

Um candidato ao trono patriarcal deve ser bispo da Igreja Ortodoxa Russa, ter formação teológica superior, ter pelo menos 40 anos de idade e gozar de boa reputação e da confiança da Igreja e do povo.

Na Igreja Ortodoxa existe o povo de Deus, e eles estão divididos em três tipos: leigos, clérigos e clérigos. Com os leigos (isto é, paroquianos comuns), tudo costuma ser claro para todos, mas na realidade não é assim. Para muitos (infelizmente, para os próprios leigos), a ideia de falta de direitos e servilismo já se tornou familiar há muito tempo. homem comum, Mas o papel dos leigos é o mais importante na vida da igreja. O Senhor não veio para ser servido, mas Ele mesmo serviu para salvar os pecadores. (Mateus 20:28), e ordenou aos apóstolos que fizessem o mesmo, mas também mostrou ao crente simples o caminho do amor altruísta e sacrificial pelo próximo. Para que todos estejam unidos.

Leigos

Os leigos são todos paroquianos do templo que não são chamados ao serviço sacerdotal. É a partir dos leigos que a Igreja, pelo Espírito Santo, coloca ao serviço em todos os níveis necessários.

Clérigos

Normalmente este tipo de servo raramente se distingue dos leigos, mas existe e desempenha um papel enorme na vida da Igreja. PARA esse tipo incluem leitores, cantores, obreiros, presbíteros, coroinhas, catequistas, vigias e muitos outros cargos. Os clérigos podem ter diferenças óbvias em suas roupas, mas podem não se destacar na aparência.

Clero

Os sacerdotes são geralmente chamados clero ou clero e são divididos em brancos e negros. Branco é o clero casado, preto é o monástico. Somente o clero negro que não está sobrecarregado com preocupações familiares. O clero também possui um grau hierárquico, que indica envolvimento no culto e no cuidado espiritual do rebanho (ou seja, dos leigos). Por exemplo, os diáconos apenas participam nos serviços divinos, mas não realizam os Sacramentos na Igreja.

As roupas do clero são divididas em cotidianas e litúrgicas. Contudo, após o golpe de 1917, usar qualquer roupas de igreja Tornou-se inseguro e, para manter a paz, foi permitido o uso de roupas seculares, o que ainda hoje é praticado. Tipos de roupas e suas significado simbólico será descrito em um artigo separado.

Para um novo paroquiano você precisa ser capaz de distinguir um padre de um diácono. Na maioria dos casos, a diferença pode ser considerada a presença cruz peitoral, que é usado por cima das vestimentas (vestimentas litúrgicas). Esta parte da vestimenta difere na cor (material) e na decoração. A cruz peitoral mais simples é de prata (para o padre e hieromonge), depois de ouro (para o arcipreste e abade) e às vezes há uma cruz peitoral com decorações ( pedras preciosas), como recompensa por muitos anos de bons serviços.

Algumas regras simples para todo cristão

• Quem perde muitos dias de culto não pode ser considerado cristão. O que é natural, pois assim como é natural para alguém que deseja morar em uma casa quente pagar pelo aquecimento e por uma casa, também é natural para alguém que deseja o bem-estar espiritual fazer trabalho espiritual. A questão de por que você precisa ir à igreja será considerada separadamente.
• Além de frequentar os cultos, existe a tradição de usar roupas modestas e não provocativas (pelo menos na igreja). Por enquanto omitiremos o motivo deste estabelecimento.
• Manter jejuns e regras de oração tem causas naturais, pois o pecado só é expulso, como disse o Salvador, pela oração e pelo jejum. A questão de como jejuar e orar não é resolvida em artigos, mas na igreja.
• É natural que um crente se abstenha de excessos na fala, na comida, no vinho, na diversão, etc. Pois até os antigos gregos notaram que para Vida de qualidade deve haver moderação em tudo. Não extremo, mas reitor, ou seja, ordem.

Os crentes devem lembrar-se de que a Igreja nos lembra da ordem não só internamente, mas também externamente, e isto se aplica a todos. Mas você também não deve esquecer que a ordem é uma questão voluntária, não mecânica.

Em que o clero branco difere do clero negro?

Na Igreja Ortodoxa Russa existe uma certa hierarquia e estrutura eclesial. Em primeiro lugar, o clero está dividido em duas categorias - branco e negro. Como eles são diferentes um do outro? © O clero branco inclui clérigos casados ​​que não fizeram votos monásticos. Eles estão autorizados a ter família e filhos.

Quando falam do clero negro, referem-se aos monges ordenados ao sacerdócio. Eles dedicam toda a sua vida ao serviço do Senhor e fazem três votos monásticos - castidade, obediência e não cobiça (pobreza voluntária).

Uma pessoa que vai receber ordens sagradas é obrigada a fazer uma escolha antes mesmo da ordenação - casar-se ou tornar-se monge. Após a ordenação, o sacerdote não pode mais casar. Os sacerdotes que não se casaram antes de serem ordenados às vezes escolhem o celibato em vez de se tornarem monges – eles fazem voto de celibato.

Hierarquia da igreja

Na Ortodoxia existem três graus de sacerdócio. No primeiro nível estão os diáconos. Eles ajudam a conduzir cultos e rituais nas igrejas, mas eles próprios não podem conduzir cultos ou realizar sacramentos. Os ministros da igreja pertencentes ao clero branco são simplesmente chamados de diáconos, e os monges ordenados a esta categoria são chamados de hierodiáconos.

Entre os diáconos, os mais dignos podem receber o posto de protodiácono, e entre os hierodiáconos, os mais velhos são arquidiáconos. Um lugar especial nesta hierarquia é ocupado pelo arquidiácono patriarcal, que serve sob o comando do patriarca. Ele pertence ao clero branco, e não ao clero negro, como outros arquidiáconos.

O segundo grau do sacerdócio são os sacerdotes. Eles podem conduzir serviços religiosos de forma independente, bem como realizar a maioria dos sacramentos, exceto o sacramento da ordenação ao sacerdócio. Se um padre pertence ao clero branco, é chamado de sacerdote ou presbítero, e se pertence ao clero negro, é chamado de hieromonge.

Um sacerdote pode ser elevado ao posto de arcipreste, ou seja, sacerdote sênior, e um hieromonge - ao posto de abade. Freqüentemente, os arciprestes são os abades das igrejas e os abades são os abades dos mosteiros.

A mais alta categoria sacerdotal para o clero branco, o título de protopresbítero, é concedida aos sacerdotes por méritos especiais. Esta categoria corresponde à categoria de arquimandrita no clero negro.

Sacerdotes pertencentes ao terceiro e mais elevado grau sacerdócio são chamados de bispos. Eles têm o direito de realizar todos os sacramentos, incluindo o sacramento da ordenação de outros sacerdotes. Os bispos governam a vida da igreja e lideram as dioceses. Eles são divididos em bispos, arcebispos e metropolitas.

Somente um clérigo pertencente ao clero negro pode tornar-se bispo. Um padre casado só pode ser elevado à categoria de bispo se se tornar monge. Ele pode fazer isso se sua esposa faleceu ou também se tornou freira em outra diocese.

Liderado por igreja local patriarca. O chefe da Igreja Ortodoxa Russa é o Patriarca Kirill. Além do Patriarcado de Moscou, existem outros patriarcados ortodoxos no mundo - Constantinopla, Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Georgiano, Sérvio, Romeno E búlgaro.

Qual é a hierarquia da igreja? Este é um sistema ordenado que determina o lugar de cada ministro da igreja, seus deveres. O sistema de hierarquia na igreja é muito complexo e teve origem em 1504 após um evento que foi chamado de “Grande Cisma da Igreja" Depois disso, tivemos a oportunidade de desenvolver de forma autônoma e independente.

Em primeiro lugar, a hierarquia da igreja distingue entre o monaquismo branco e o negro. Os representantes do clero negro são chamados a levar o estilo de vida mais ascético possível. Eles não podem se casar ou viver em paz. Essas fileiras estão condenadas a levar um estilo de vida errante ou isolado.

O clero branco pode levar vidas mais privilegiadas.

A hierarquia da Igreja Ortodoxa Russa implica que (de acordo com o Código de Honra) o chefe é o Patriarca de Constantinopla, que carrega o título oficial e simbólico

No entanto, a Igreja Russa não lhe obedece formalmente. A hierarquia da igreja considera o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia como seu chefe. Ocupa o nível mais alto, mas exerce poder e governança em unidade com o Santo Sínodo. Inclui 9 pessoas selecionadas para em bases diferentes. Por tradição, os Metropolitas de Krutitsky, Minsk, Kiev e São Petersburgo são seus membros permanentes. Os cinco membros restantes do Sínodo são convidados e o seu episcopado não deve exceder seis meses. O membro permanente do Sínodo é o presidente do departamento interno da igreja.

A hierarquia da igreja chama o próximo nível mais importante altos funcionários, que governam as dioceses (distritos eclesiásticos territoriais-administrativos). Eles levam o nome unificador de bispos. Esses incluem:

• metropolitanos;
• bispos;
• arquimandritas.

Subordinados aos bispos estão os padres considerados responsáveis ​​​​localmente, na cidade ou em outras paróquias. Dependendo do tipo de atividade e das funções que lhes são atribuídas, os sacerdotes são divididos em sacerdotes e arciprestes. A pessoa encarregada da chefia direta da paróquia tem o título de Reitor.

O clero mais jovem já lhe está subordinado: diáconos e sacerdotes, cujas funções são ajudar o Superior e outras classes espirituais superiores.

Falando em títulos espirituais, não devemos esquecer que as hierarquias eclesiais (não confundir com a hierarquia eclesial!) permitem vários diferentes interpretações títulos espirituais e, consequentemente, dar-lhes outros nomes. A hierarquia das igrejas implica a divisão em Igrejas de ritos Orientais e Ocidentais, suas variedades menores (por exemplo, Pós-Ortodoxa, Católica Romana, Anglicana, etc.)

Todos os títulos acima referem-se ao clero branco. A hierarquia da igreja negra se distingue por requisitos mais rigorosos para as pessoas que foram ordenadas. O nível mais alto do monaquismo negro é o Grande Esquema. Implica alienação completa do mundo. Nos mosteiros russos, os grandes monges do esquema vivem separados de todos os outros, não se envolvem em nenhuma obediência, mas passam dia e noite em oração incessante. Às vezes, aqueles que aceitam o Grande Esquema tornam-se eremitas e limitam as suas vidas a muitos votos opcionais.

O Grande Esquema é precedido pelo Pequeno. Implica também o cumprimento de uma série de votos obrigatórios e opcionais, dos quais os mais importantes são: virgindade e não cobiça. Sua tarefa é preparar o monge para aceitar o Grande Esquema, para purificá-lo completamente dos pecados.

Monges rassóforos podem aceitar o esquema menor. Este é o nível mais baixo de monaquismo negro, que ocorre imediatamente após a tonsura.

Antes de cada etapa hierárquica, os monges passam por rituais especiais, seu nome é alterado e eles são nomeados. Ao mudar de título, os votos tornam-se mais rígidos e o traje muda.