Maria Madalena - a esposa de Jesus Cristo: outra mentira ou uma descoberta inesperada? "A esposa de Cristo" ou o apóstolo principal? Mistérios da Vida de Maria Madalena

Por vinte séculos, as disputas ferozes sobre essa mulher misteriosa não pararam. Livros sensacionais são escritos sobre ela e filmes escandalosos são rodados, ela é elogiada aos céus e rebaixada abaixo do pedestal. Na literatura mundial, Maria Madalena foi retratada como uma infeliz prostituta do mais baixo padrão e uma mulher rica de origem nobre. Ela foi registrada ou como companheira, ou como amante, ou como esposa de Jesus Cristo... E recentemente teve uma versão que eles também tiveram filhos! Quem era essa mulher realmente? E por que seu nome foi para sempre associado ao nome de Jesus Cristo?

Segredo do Santo Graal

A principal fonte de informação sobre Maria Madalena ainda são os Evangelhos canônicos do Novo Testamento. Mas desse tipo de memórias lacônicas escritas pelos discípulos de Cristo, pouco se pode aprender sobre Madalena.

Uma mulher de idade indeterminada e aparência desconhecida vem da cidade judaica de Magdala. Cristo, como dizem nos Evangelhos, fez um milagre com ela - ele a expulsou de Maria "sete demônios". Como diz o evangelho, a mulher desde então o seguiu em todos os lugares e " serviu-lhe com sua propriedade."

No terrível dia da execução de Cristo, Maria Madalena estava ao lado dele no Gólgota. "Havia também mulheres que olhavam de longe; entre elas estava Maria Madalena..."- escrito no Evangelho de Marcos. "Todos os que o conheceram, e as mulheres que o seguiram da Galiléia, ficaram de longe e olharam para ele." descreveu os eventos de Lucas.

É proximidade Maria Madalena a Cristo durante sua execução deu-lhe uma razão para classificá-la no futuro entre os iniciados no mistério místico do Santo Graal - um misterioso cálice no qual, segundo a lenda, o sangue de Jesus crucificado foi coletado.

Mas Madalena não foi apenas testemunha da execução. Segundo o historiador francês Roland Huro, ela "Tive um privilégio inédito - ela foi a primeira pessoa a testemunhar a ressurreição de Jesus Cristo."

Segundo os Evangelhos, no terceiro dia após a execução, Maria e outras mulheres foram à caverna onde Cristo foi sepultado para realizar um rito fúnebre - ungir o corpo do falecido com incenso e pranteá-lo. No entanto, eles encontraram o túmulo vazio...

"Mas Maria estava junto ao sepulcro e chorou; e quando ela estava chorando, ela se inclinou para o sepulcro e viu dois anjos ... E eles lhe disseram: mulher! Por que você está chorando? Ela lhes diz: levaram o meu Senhor e eu não sei onde o puseram..." Foi assim que Marcos descreveu.

Depois disso, Maria Madalena, segundo Marcos, inesperadamente viu o Mestre ressuscitado e ouviu dele as boas novas: "Vá a meus irmãos e diga-lhes: eu subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus..."(Evangelho de João).

Com esta notícia, animada de alegria, Maria correu para os discípulos de Cristo... Não é por acaso que o historiador francês Ernest Joseph Renan concluiu posteriormente que toda a religião cristã, de fato, nasceu da imaginação de uma mulher exaltada.

Por que na cultura mundial Maria Madalena muito tempo considerado um pecador arrependido e uma adúltera?

Os intérpretes dos textos evangélicos ainda assumem que em alguns episódios importantes do Novo Testamento, Maria Madalena é mencionada, embora ali não seja chamada pelo nome.

Segundo esses teólogos, a mulher adúltera a quem eles queriam atirar pedras e a quem Cristo salvou é Madalena. A pecadora que, pouco antes da execução, derramou uma garrafa de óleo perfumado em Jesus e enxugou os pés com os cabelos, também é Maria Madalena. E Maria, irmã de Lázaro, que foi ressuscitada por Jesus, também é supostamente muito parecida com Madalena.

No entanto, todas essas declarações são bastante controversas. Não há evidência direta de que esses episódios sejam sobre a mesma mulher nos Evangelhos. E, de fato, a única evidência indiscutível da depravação de Maria Madalena são apenas os sete demônios expulsos dela.

Mas você deve admitir, isso claramente não é suficiente para classificar uma mulher como uma prostituta!

Evangelho de Maria

De onde veio a conversa sobre o relacionamento especial entre Maria Madalena e Jesus Cristo? Não há uma palavra sobre isso nos Evangelhos canônicos. Mas também existem os chamados Evangelhos apócrifos (não reconhecidos pela igreja oficial) que não estão incluídos no cânon da igreja.

No século passado, na antiga biblioteca de Nag Hammadi, no Alto Egito, os cientistas desenterraram um antigo manuscrito. Este texto agora famoso foi chamado de Evangelho de Maria. a ideia principal um texto muito vago - a posição especial e privilegiada de Maria Madalena sob Jesus Cristo.

Segundo o manuscrito, foi Madalena a discípula favorita do Salvador, e foi a ela que ele confiou seu principal segredo.

"Pedro disse a Maria: "Irmã, sabemos que o Mestre te amou de maneira diferente das outras mulheres. Dizei-nos as palavras ditas por Ele a vós, que vos lembrais e que não conhecemos...” Maria disse-lhes: “Eu vos anunciarei o que não vos foi dado ouvir…”

De acordo com o que está escrito, o amor de Cristo por Maria despertou a inveja de outros discípulos.

“É possível que o Mestre fale com uma mulher assim sobre segredos que não conhecemos?... Ele realmente a escolheu e nos preferiu?"- Pedro ficou perplexo. Mas Levi opôs-se a ele: "Claro, o professor a conhecia muito bem... Ele a amava mais do que a nós..."

O amor de Jesus por Maria Madalena também é mencionado em outros evangelhos apócrifos, por exemplo, no Evangelho de Filipe, onde Maria é chamada "companheiro" Professores. " O Senhor amava Maria mais do que todos os discípulos e muitas vezes a beijava na boca... Os outros discípulos lhe perguntavam: "Por que você a ama mais do que aos outros?" O Salvador respondeu: “Como é que eu não os amo como a amo?", - escrito nos apócrifos.

De que tipo de amor estamos falando aqui? Afinal, você pode beijar na boca e seu amado aluno. Mas com base nesses textos, surgiu uma versão de que Jesus e Madalena tinham um relacionamento mais íntimo. Logicamente. E que outro relacionamento pode um homem, ainda que incomum, ter com uma ex-prostituta?

A hipótese da relação carnal entre Jesus e Madalena na Idade Média foi levantada por algumas seitas cristãs, como os cátaros. Como escreve o historiador francês Roland Huro, em seus sermões eles chamavam abertamente Maria Madalena dele " concubina".

No entanto, também havia teólogos que queriam ver Maria de Magdala como uma mulher decente. E, além disso, rico. A única linha no Novo Testamento que "as mulheres que seguiram a Cristo o serviram com seus bens", deu um rico terreno para hipóteses! Foi com base nela que se sugeriu que Maria Madalena não poderia ser uma prostituta pobre, mas uma mulher muito rica.

No século XII, o arcebispo de Gênova Yakov Voraginsky escreveu seu famoso tratado "A Lenda Dourada", onde Maria Madalena é retratada como uma rica e nobre proprietária do castelo da família Madalena. Após a morte de Jesus, ela teria vendido este castelo e doado dinheiro para criar a primeira comunidade cristã.

Concordo em consciência pública uma nobre e rica mulher de Magdala era bastante adequada não apenas como amante, mas também como esposa legal do Mestre. Além disso, de acordo com os costumes judaicos da época, todo homem era obrigado a se casar. E como o Novo Testamento não diz uma palavra sobre o estado civil de Cristo, começaram a surgir versões de que o Salvador tinha uma família!

A especulação sobre o casamento de Jesus e Madalena apareceu já na Idade Média nos escritos de teólogos europeus. De acordo com suas suposições, este casal casado Poderia muito bem ter sido crianças.

Por que não? Qualquer coisa pode ser presumida.

lenda de ouro

Em 1279, um túmulo com os ossos de uma mulher foi encontrado perto da cidade francesa de Sainte-Baume, na Provença. Em um pergaminho próximo, estava escrito que os restos mortais pertencem à companheira de Jesus Cristo - Maria Madalena. E desde então, a peregrinação dos cristãos crentes não parou às relíquias de Madalena.

Mas poderia o companheiro do Salvador morrer na França? O fato é que existe uma lenda famosa sobre como a vida de Maria Madalena se desenvolveu após a morte de Jesus. É descrito nas obras de teólogos medievais - Arcebispo de Gênova Jacob Voraginsky e Bispo de Mainz Raban Maurus.

Segundo Voraginsky, após a execução de Cristo, Maria Madalena viveu na Palestina por 14 anos e pregou a palavra de Deus. Ela levantou o moral dos apóstolos antes do início de sua missão e até ordenou "lista de países" onde os discípulos de Cristo deveriam ir.

Seguiu-se então a perseguição. " Os pagãos os colocaram em um navio junto com outros cristãos e os jogaram no meio do mar sem timoneiro para afogá-los. Mas o Senhor ordenou que o navio fosse levado para Marselha,- Yakov Voraginsky escreveu em sua "Lenda de Ouro".

Em Marselha, segundo o autor, os discípulos de Cristo criaram a primeira comunidade cristã na Europa. Maria Madalena cortejou o governante local curando sua esposa da infertilidade. E com o tempo, seu irmão Lázaro tornou-se bispo de Marselha.

De acordo com Voraginsky, depois disso, Maria parou de pregar a palavra de Deus e passou os trinta anos restantes de sua vida em uma caverna perto de Marselha. Lá ela levou uma vida solitária e ascética em orações incessantes até sua morte.

Sim, com mão leve Voraginsky, em Europa Ocidental o culto de Santa Maria Madalena foi estabelecido, e a França ficou famosa como um país que deu abrigo "Bendito amado de Cristo."

Na Idade Média, uma lenda também apareceu na Europa Ocidental de que os discípulos de Cristo trouxeram um artefato maravilhoso de sua terra natal - uma tigela na qual o discípulo de Cristo, José de Arimatéia, coletou o sangue do Salvador. O mistério do Santo Graal estava fortemente associado a Maria Madalena. Todo um ciclo de romances de cavalaria sobre o Rei Arthur foi escrito sobre a busca do Graal na Idade Média.

Segundo outra lenda, Maria Madalena, além do Santo Graal, trouxe para a Europa outro tesouro - o menino Jesus. Alegadamente, esta criança cresceu e se casou com o povo nobre da França, dando origem à dinastia real merovíngia. Esta versão foi detalhada pelo escritor americano contemporâneo Dan Brown em seu romance best-seller O Código Da Vinci.

É possível levar esses escritos a sério e acreditar em tudo o que está escrito? Improvável. Os escritos de autores medievais e escritores da moda de nosso tempo são construídos apenas em conjecturas e suposições. Os Evangelhos canônicos do Novo Testamento estão mais próximos da verdade, mas também não podem reivindicar plena exatidão histórica.

No entanto, como o recente sucesso retumbante do romance de Dan Brown mostrou, o interesse pessoas modernasà pessoa de Jesus Cristo é enorme. Talvez os cientistas ainda façam suas descobertas - eles desenterrarão novos manuscritos na Terra Santa ou encontrarão novos documentos nos arquivos do Vaticano - e lançarão luz sobre esse mistério.

E então saberemos se Jesus foi realmente casado com Maria Madalena.

Os cientistas encontraram evidências confiáveis: Jesus Cristo era casado!

Os clérigos têm escondido toda a verdade de nós por tantos anos! Notícias na primeira página... Então, o que os cientistas realmente encontraram lá? E o que eles encontram? Vamos tentar entender brevemente.

Um fragmento de papiro com um texto pertencente a um colecionador particular foi encontrado, ou melhor, cuidadosamente descrito e colocado em circulação científica. Trata-se de um retângulo regular de 4 por 8 centímetros, nitidamente recortado do texto de um volume maior - e foi cortado artificialmente, fragmentos aleatórios nunca tiveram tal forma correta. Ele poderia ser cortado para algum propósito já na antiguidade, e algum ganancioso vendedor de papiro poderia fazê-lo já nos tempos modernos, pois muito mais dinheiro pode ser ganho por muitos fragmentos do que por um documento inteiro. Eles também poderiam cortá-lo de propósito, separando-o do contexto, a fim de criar algum tipo de sensação artificial - no entanto, o fato de cortar o texto em si não significa nada, entre os manuscritos de Qumran também há fragmentos de rolos de couro de onde os beduínos cortavam solas para suas sandálias. E isso ainda não prova sua inautenticidade.

Este papiro está escrito na língua copta (era usado nos tempos antigos pelos habitantes do Egito, e agora a Igreja Copta o preserva como litúrgico). De um lado há oito linhas incompletas, do outro - seis, mas lá são praticamente ilegíveis, apenas palavras incoerentes podem ser decifradas. A caligrafia é a mesma, então, muito provavelmente, temos diante de nós uma página do códice (livro). O papiro, sem dúvida, é antigo - mas quem e quando escreveu essas cartas nele? Esta é uma tarefa para paleógrafos, especialistas em manuscritos antigos, mas eles ainda não deram uma resposta definitiva. O século 4 dC é chamado como uma data aproximada, mas deve-se dizer desde já que a antiguidade do texto (não o papiro, mas o próprio texto) está atualmente em dúvida.

Aqui está uma tradução aproximada do texto na frente (as palavras contestadas estão entre parênteses):

não para mim. Minha mãe me deu a vida

os discípulos disseram a Jesus

rejeitar. Maria (não?) merece

Jesus disse a eles minha esposa

ela pode ser minha aluna

deixe o ímpio crescer

quanto a mim, fiquei com ela para

imagem

Claro, a quarta linha levanta a maioria das questões. Especialistas no campo da língua copta acreditam que este é, sem dúvida, o início da observação de Jesus em um certo diálogo e o que Ele diz sobre sua esposa. Sim, mas o que Ele diz sobre ela? Talvez houvesse mais palavras como “não existe”? Improvável. Ou a palavra é usada em sentido figurado, por exemplo: “Minha esposa é minha igreja?” Afinal, nas epístolas do apóstolo Paulo encontramos a imagem da Igreja como a noiva de Cristo. E que tipo de Maria é mencionada no texto? É sobre a Virgem Maria, a Mãe de Jesus, especialmente porque a mãe é mencionada na primeira linha? Ou é alguma outra Maria, nos Evangelhos encontramos várias mulheres com o mesmo nome? Talvez esse fosse o nome daquela esposa?

Para responder a essas perguntas, precisamos restaurar o contexto, ou seja, entender de que texto é essa passagem. Até o momento, nenhum manuscrito onde pudesse ser "inserido" foi encontrado, embora, é claro, haja semelhança com os textos evangélicos. Além disso, deve-se lembrar que desde os primeiros séculos do cristianismo, apenas quatro Evangelhos conhecidos por nós eram reconhecidos como canônicos, mas havia muito mais textos chamados Evangelho: diferentes apócrifos ofereciam uma espécie de “ versões alternativas» gospel, cada um à sua maneira. É muito provável que diante de nós esteja um trecho exatamente de tal texto.

Mais parecido com o Evangelho de Tomé, um texto gnóstico antigo, existem até palavras muito semelhantes: “Aquele que não odiou seu pai e sua mãe, como eu, não pode ser meu discípulo, e quem não amou seu pai e uma mãe como eu não pode ser minha discípula... Mas minha mãe realmente me deu a vida.” Ao mesmo tempo, prestemos atenção em quão próximo este texto é do canônico e como ao mesmo tempo difere dele: “se alguém vem a mim e não odeia seu pai e mãe, e mulher e filhos, e irmãos e irmãs e, além disso, com a própria vida, não pode ser meu discípulo” (Lc 14,26).

O Apócrifo é uma espécie de Evangelho reescrito: o enredo é praticamente o mesmo, as palavras e expressões são próximas, mas as ideias podem ser completamente diferentes. Entre os gnósticos em seu evangelho, Jesus, ao que parece, odiava sua mãe e seu pai e exigia imitar a si mesmo a esse respeito. Mas palavras sobre ódio por própria vida eles perderam. Talvez, se você escolher de acordo com o princípio “como é mais conveniente”, então o evangelho gnóstico é de fato mais atraente: embora eu odeie meus parentes, mas à minha maneira amo, sou digno de ser um estudante, e não um exige que eu dê minha vida ...

Quanto a Maria, os mesmos gnósticos tinham outro texto, chamado Evangelho de Maria. No início, o apóstolo Pedro pergunta a Maria Madalena: “Irmã, você sabe que o Salvador te amou mais do que as outras mulheres. Diga-nos as palavras do Salvador que você se lembra, que você conhece, não nós, e que não ouvimos. Lá, é claro, não se afirma que Maria Madalena era a esposa de Jesus, mas é muito parecido: bem, quem mais saberá literalmente tudo sobre a professora que até os alunos mais próximos não sabem? A esposa, claro.

Imaginemo-nos no lugar do escritor de textos antigos, que não "se incomoda" com questões de fidelidade à tradição da Igreja, "vê as coisas de forma ampla" e geralmente se expressa de todas as maneiras possíveis. Então ele leu várias dessas histórias gnósticas ou quaisquer outras histórias sobre Jesus e decidiu fazer a sua própria com base nelas. Talvez ele quisesse adicionar às instruções sobre como tratar seus pais também instruções sobre como tratar sua esposa, isso também é relevante. Ou talvez tenha ocorrido a ele que o próprio Jesus deve ter sido casado, como vários sinais indiretos lhe sugeriram. Então ele acrescentou um pouco mais - e acabou exatamente o que foi descoberto recentemente na forma de um fragmento em uma coleção particular. Tal é o Dan Brown dos tempos antigos, nunca houve falta de tais autores.

Imagine que trechos dos livros de Pelevin ou Lukyanenko cheguem aos arqueólogos dos séculos futuros de nossos tempos e reconstruam a realidade. E o que, afinal, muitos detalhes coincidem com o que sabemos de fontes históricas, então você pode confiar em todo o resto! Assim, a "Geração P" ou "Night Watch" revela-nos os segredos da verdadeira vida dos moscovitas no final do século XX! Sensação!

Ou quem sabe o escritor deste texto já viveu em nosso tempo? Talvez ele só quisesse ganhar dinheiro, colocar letras inventadas no papiro antigo, passar o resultado como um achado? Ou não se trata nem de dinheiro, mas do desejo de “lançar” outro pensamento novo no mercado de ideias: Jesus era casado, mas nós não sabíamos? E o papiro foi feito para isso mesmo? Até agora, não há uma resposta inequívoca, mas nada mudará dessa resposta em nossa atitude em relação à narrativa do evangelho. Em todas as épocas houve aqueles que desejavam criar sua própria versão dos eventos do evangelho, apresentar os ensinamentos de Cristo em sua própria edição. Os livros que contêm tudo isso são chamados apócrifos.

Mas a descoberta é, de qualquer forma, muito interessante. Lembra-nos que o cristianismo não surgiu de forma pronta em algum laboratório estéril, que cresceu e se desenvolveu entre muitas outras filosofias e movimentos religiosos, manteve a sua própria imagem do Salvador, Mestre e Esposo, rejeitando tudo o que não lhe correspondia. Mas isso não significa que os rivais não tentaram usar essa imagem para seus próprios propósitos e interesses. A mesma coisa está acontecendo, de fato, hoje.

E, além disso, toda essa história nos mostra novamente que a antiguidade não está aberta aos nossos olhos da mesma forma que a modernidade está aberta: toda nova descoberta requer, em primeiro lugar, verificação de autenticidade e, em segundo lugar, avaliação e interpretação. Sabemos perfeitamente que nem tudo o que está escrito na Internet ou em uma cerca vizinha é necessariamente verdade. O mesmo se aplica aos papiros antigos. A técnica de escrita era diferente, mas a propensão humana ao (auto)engano e à criatividade livre mudou pouco desde então.
muito tempo atras.

Uma vida Maria Madalena, envolta em muitos mitos e lendas, até agora
causa acirrada controvérsia entre historiadores da religião e teólogos. Quem é ela, esta mulher misteriosa quem ela era para Cristo, por que sua imagem foi deliberadamente distorcida e a quem era benéfico atribuir a ela o passado de uma prostituta. Esta revisão responde a essas perguntas controversas.

Nas denominações ortodoxa e católica, a interpretação da imagem de Maria Madalena é fundamentalmente diferente: na ortodoxia, ela é homenageada como uma santa portadora de mirra curada de sete demônios por Jesus, e na tradição da Igreja Católica, ela é identificada com a imagem da meretriz penitente Maria de Betânia, irmã de Lázaro. Embora se saiba com segurança da Bíblia que as Sagradas Escrituras não dizem diretamente em nenhum lugar que Madalena foi uma prostituta em qualquer período de sua vida.

Maria Madalena - a prostituta do evangelho

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É a Igreja Católica Romana, por acidente ou intencionalmente na pessoa do Papa Gregório Magno, que surgiu com um apelido ofensivo a Madalena - “prostituta” e a identificou com a pecadora evangélica.

Maria Madalena - Igual aos Apóstolos Santa portadora de mirra

No entanto, o santo ortodoxo Dmitry de Rostov se manifestou contra considerar Maria uma mulher corrupta, que argumentou sua opinião da seguinte forma: “Se Madalena tivesse uma reputação manchada, os oponentes de Cristo não deixariam de tirar vantagem disso.

A Igreja Ortodoxa estava inclinada a ver em Maria uma das mulheres curadas por Cristo, possuída por demônios. Esta libertação tornou-se o sentido da sua vida e, em gratidão, a mulher decidiu dedicar toda a sua vida ao Senhor. E de acordo com a tradição ortodoxa, em contraste com o catolicismo, Maria é considerada um símbolo da personificação de uma mulher cristã e é reverenciada como a santa portadora de mirra Igual aos Apóstolos.

Maria Madalena - a melhor discípula de Cristo e autora do Quarto Evangelho

Não só isso, a maioria dos estudiosos da Bíblia hoje afirmam que o Quarto Evangelho foi escrito por um seguidor desconhecido de Jesus, referido no texto como o Discípulo Amado. E há uma suposição de que esta foi Maria Madalena, que foi um dos primeiros apóstolos fundadores e líderes da igreja cristã primitiva.

Mas com o tempo, sua imagem tornou-se uma vítima banal da luta pelo poder da igreja. Nos séculos 4 e 5, até imaginar uma líder mulher já havia se tornado uma heresia, e eles decidiram derrubar Maria Madalena. “Este tópico tornou-se parte da constante luta intra-igreja entre os defensores da autoridade da Igreja e os defensores da revelação pessoal”.

Maria Madalena - esposa de Jesus Cristo e mãe de seus filhos

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg" alt="(!LANG: "Penitente Maria Madalena". Museu Hermitage do Estado, São Petersburgo. Autor: Titian Vecellio." title=""Maria Madalena penitente". State Hermitage, São Petersburgo.

A imagem do evangelho Madalena foi amplamente popularizada pelos mestres da pintura italiana, especialmente Ticiano, Correggio, Guido Reni. Pelo nome dela"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}

De acordo com as tradições da arte ocidental, Maria Madalena sempre foi retratada como uma exilada penitente seminua com a cabeça descoberta e os cabelos soltos. E todas as criações de arte sobre esse assunto são tão semelhantes que a maioria de nós ainda confia em sua grande pecaminosidade.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg" alt="(!LANG:"Penitent Mary Magdalene". Paul Getty Museum (EUA). Autor: Titian Vecellio." title=""Maria Madalena penitente". Museu Paul Getty (EUA).

Em 1850, a primeira versão desta tela foi comprada por Nicolau I para a coleção do museu Hermitage. Agora está em um dos gabinetes italianos do Novo Hermitage.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Maria Madalena segurando a coroa de espinhos de Cristo. Autor: Carlos Dolci" title="Maria Madalena segurando a coroa de espinhos de Cristo.

MOSCOU, 4 de agosto - RIA Novosti, Anton Skripunov. A vida de Maria Madalena, tão venerada pelos cristãos, é de fato um completo mistério. O que quer que eles a chamassem:"равноапостольная", "любимый ученик Христа" и даже "хранитель святого Грааля". Что тут !} História real, e o que é um mito, - o correspondente da RIA Novosti entendeu.

pecador popular

A imagem de Maria Madalena, a "santa pecadora", é muito popular na cultura da Europa Ocidental. Sua inconsistência inspirou artistas durante séculos a criar telas, esculturas, livros e filmes dedicados a essa heroína bíblica.

Paradoxalmente, apesar de tudo isso, em Igreja Católica até recentemente, ela era uma santa de "classe inferior": o dia de sua memória não era considerado um feriado da igreja. Somente em 2016 o Papa Francisco a “elevou” ao nível da Igreja.

E tudo por causa desse estigma de "prostituta". Não há indicações diretas de que Maria Madalena fosse ela no Evangelho. No entanto, isso não impediu que o Papa Gregório em 529 identificasse com Madalena quase todas as mulheres que são brevemente mencionadas no Evangelho. "Aquela que Lucas chama de mulher pecadora (ela, de acordo com a história do evangelho, ungiu os pés de Cristo com óleos perfumados e os enxugou com os cabelos. - Aprox. ed.), que João chama de Maria (de Betânia), acreditamos ser aquela Maria, da qual foram expulsos sete demônios segundo Marcos", escreveu ele em suas epístolas aos crentes.

Este episódio é detalhado no sétimo capítulo do Evangelho de Lucas:

“E eis que uma mulher daquela cidade, que era pecadora, sabendo que ele estava deitado na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro com mirra e, pondo-se atrás de seus pés e chorando, começou a derramar lágrimas sobre Seus pés e enxugou os cabelos dela com os cabelos, e beijou os pés dele. Vendo isso, o fariseu, que o convidou, disse a si mesmo: se ele fosse profeta, saberia quem e que mulher o toca, pois ela é uma pecadora . Voltando-se para ele, Jesus disse: Simão! "Tenho uma coisa para lhe dizer. Ele diz: Diga-me, Mestre. Jesus disse: Um credor tinha dois devedores: um devia quinhentos denários, e o outro cinquenta, mas como tinham nada a pagar, ele perdoou os dois. Diga-me, qual dos dois Ele o amará mais?" Simão respondeu: "Acho que aquele a quem você perdoou mais." Ele disse a ele: "Você julgou corretamente." E voltando-se para a mulher, ele disse a Simão: "Você vê esta mulher? Eu entrei em sua casa, e você me deu água. Eu não dei meus pés, mas ela derramou suas lágrimas sobre meus pés e enxugou os cabelos de sua cabeça; você me beijou não deu, mas ela, desde que cheguei, não para de beijar meus pés; você não ungiu minha cabeça com óleo, mas ela ungiu meus pés com mirra. Por isso vos digo: muitos dos seus pecados lhe são perdoados porque muito amou, mas quem pouco é perdoado, pouco ama. Ele disse a ela: Seus pecados estão perdoados. E os que estavam reclinados com Ele começaram a dizer a si mesmos: Quem é este que até perdoa pecados? Ele disse à mulher: "Sua fé te salvou; vá em paz".

No entanto, nem neste nem em outros Evangelhos o nome do "pecador" é mencionado.

No entanto, no século 13, graças às lendas medievais, a imagem de uma "prostituta arrependida" foi finalmente fixada para Maria Madalena. E depois há lendas de que ela manteve o Graal em seu lugar - a tigela com a Última Ceia.

No entanto, o halo mítico envolve Maria Madalena desde os primeiros séculos de nossa era, quando as seitas gnósticas chamavam Maria Madalena de "a esposa de Jesus". Por exemplo, em um dos pergaminhos dos gnósticos do século 4, os cientistas encontraram a frase "Jesus lhes disse:" Minha esposa ...". Isso deu origem a várias teorias da conspiração sobre os supostos descendentes de Cristo e Madalena, que foi popularizado pelo escritor americano Dan Brown, mas os argumentos dos defensores de tais versões os pesquisadores refutaram repetidamente.

Apenas algumas linhas

A fonte mais confiável de informações sobre a vida de Cristo e seus primeiros seguidores, segundo ensino cristão, é o evangelho. E ali Maria Madalena é mencionada apenas seis vezes. Marcos e Lucas dizem que o Salvador, estando na Galiléia, expulsou dela sete demônios, e ela o seguiu. Mateus a menciona na história da crucificação de Cristo - ela viu Sua execução e esteve presente no enterro.

Mas o episódio evangélico mais importante com sua participação é a ressurreição de Cristo. Maria Madalena, junto com outras mulheres, foi ao túmulo do Mestre para ungir seu corpo com mirra (uma mistura de óleo, vinho, ervas perfumadas e resinas aromáticas, que nos tempos do Antigo Testamento eram ungidas com sumos sacerdotes, profetas e reis), conforme exigido pelo antigo ritual funerário judaico. Essas mulheres (a igreja as chama de mulheres portadoras de mirra) foram as primeiras a descobrir que o corpo de Jesus não estava na tumba, e então, como os evangelistas testemunham, um anjo lhes anunciou sobre Sua ressurreição.

O evangelista João, o Teólogo, até afirma que Maria Madalena foi a primeira de todos os discípulos a ver o Cristo ressuscitado. Encontrando apenas mortalhas funerárias na tumba, ela "ficou no caixão e chorou". Mas de repente ela viu dois anjos que perguntaram sobre a causa de sua dor.

"Ele lhes disse: levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram. Dito isto, ela voltou-se e viu Jesus em pé, mas não reconheceu que era Jesus. Jesus disse-lhe: Esposa! Por que você está chorando? A quem você está procurando? que este é um jardineiro, ele lhe disse: Senhor, se você o levou, diga-me onde o colocou, e eu o levarei. ela: Maria! diz o evangelista.

E é isso. O destino futuro Maria Madalena, Sagrada Escritura para os cristãos não diz nada.

"Há sua vida no Chetya-Minei (uma coleção de biografias populares de santos. - Aprox. ed.) de São Demétrio de Rostov - em sentido amplo isso faz parte Sagrada Tradição", - explica o professor da Academia Teológica de Moscou, o arcebispo Maxim Kozlov.

Segundo esta vida, tendo vivido algum tempo depois da ressurreição de Cristo em Jerusalém, Maria Madalena, juntamente com a Mãe de Deus e o Apóstolo João, o Teólogo, apareceram em Éfeso. Lá, ela os ajudou a pregar e depois fez uma viagem missionária pelo que hoje é a Itália.

Aliás, o costume de pintar ovos para a Páscoa é explicado por apenas uma das lendas sobre Maria Madalena.

De acordo com sua vida, ela "encontrou uma chance" de comparecer perante o imperador romano Tibério para falar sobre Cristo e, de acordo com o costume oriental, ela o presenteou com um presente pintado de vermelho. ovo, exclamando "Cristo ressuscitou!". A Menaion de Honra diz que o discípulo do Salvador fez um truque tão chocante, de acordo com as idéias da nobreza romana (os romanos esclarecidos estavam convencidos de que a ressurreição de uma pessoa era impossível em princípio), a fim de "excitar a curiosidade de um imperador suspeito." Há também uma tradição eclesiástica popular, segundo a qual Maria Madalena entregou ao imperador um simples ovo de galinha branca com a notícia da ressurreição de Cristo, e em resposta a isso o imperador exclamou que não poderia haver ressurreição, assim como não poderia ser que este ovo de repente ficou vermelho. E então ficou vermelho.

"A tradição fala de coisas diferentes. E é claro que não tratamos o texto das vidas como um texto Escritura sagrada, tomando cada uma de suas cartas como a verdade suprema. Mas esta é uma evidência fundamental: ela, como outros membros da primeira geração cristã, contribuiu para que a partir da província provincial do Império Romano, o cristianismo se espalhasse por todo o mundo então civilizado em poucas décadas. E nós o armazenamos cuidadosamente", enfatiza o pai Maxim Kozlov.

acaso encontrar

Enquanto isso, evidências indiretas da vida de Maria Madalena podem ser fornecidas pelas descobertas dos arqueólogos. Então, 20 anos atrás, os cientistas acreditavam que o antigo assentamento judaico de Magdala e a moderna cidade israelense de Migdal não tinham nada em comum. Mas em 2009, eles acidentalmente tropeçaram nas ruínas de uma antiga sinagoga construída o mais tardar em 29 dC. E então encontrou fragmentos prédios residenciais e vários utensílios. A partir desse momento, a ciência não mais duvida que a pátria de Maria Igual aos Apóstolos realmente existiu.

Agora, os especialistas examinam cuidadosamente seus arredores. No ano passado eles descobriram Igreja bizantina Século V com um piso de mosaico que transformou a visão dos cientistas sobre a vida da comunidade cristã primitiva.

A inscrição no mosaico diz que a igreja foi construída por uma mulher local chamada Susanna. Além disso, ela é mencionada sem acrescentar o nome de seu marido ou tutor, o que é totalmente contrário aos costumes da sociedade romana dos primeiros séculos de nossa era. Segundo os arqueólogos, isso indica um status mais alto do que comumente se pensava das mulheres nas comunidades cristãs daquele período. Antes dessa descoberta, evidências indiretas da posição das mulheres cristãs na sociedade eram encontradas apenas nas biografias de mártires que, por causa da fé em Cristo, se divorciaram de seus maridos, ou seja, cometeram um ato extremamente ousado para aquela época.

"Chegamos à conclusão de que Susanna é uma mulher independente que doou dinheiro para a comunidade da igreja nesta vila da Galiléia", disseram os arqueólogos em entrevista ao Times of Israel.

A descoberta provocou outra rodada de controvérsias tanto sobre o papel das mulheres no cristianismo, quanto sobre a contribuição pessoal de Maria Madalena para o chamado " questão das mulheres". Por exemplo, algumas comunidades protestantes nos Estados Unidos a chamam de apóstolo principal, ou primeiro. Mas em russo Igreja Ortodoxa não concordo com tais afirmações.

“A questão das mulheres na igreja dos primeiros séculos simplesmente não existia. Notas do padre Maxim Kozlov.

Portanto, os primeiros cristãos, segundo ele, não destruíram fundamentos culturais o mundo em que viviam. Ao mesmo tempo, um dos principais princípios do cristianismo é que este ensinamento é dirigido igualmente a homens e mulheres. Graças também à difusão dessa ideia, a igreja homenageia Maria Madalena não como uma prostituta arrependida, mas como uma mulher igual aos apóstolos.

Professor na Harvard Divinity School Karen King encontrei uma menção no texto sobre esposa Jesus Cristo em um papiro copta datado do século 4 dC. Ela falou sobre isso em um relatório no dia 10 congresso internacional Estudos Coptas em Roma, relata The Harvard Gazette em 18 de setembro.
"Jesus disse-lhes: minha esposa", diz o trecho. O papiro, medindo aproximadamente 3,5 por 7,5 centímetros, pertence a um colecionador particular. De um lado, contém oito linhas incompletas escritas à mão, enquanto do outro lado, apenas três palavras e sinais individuais foram preservados. A origem do fragmento é desconhecida, mas com base no fato de que as inscrições nele são feitas em copta (a língua dos primeiros cristãos no Egito), os cientistas supõem que o papiro foi encontrado no Egito.


Em um lado do papiro, o pesquisador encontrou oito linhas de texto incompletas. O verso do fragmento está muito danificado e, devido à tinta desbotada, mesmo após a digitalização com um feixe infravermelho, apenas três palavras e algumas letras individuais puderam ser distinguidas nele. Apesar de tamanho modesto descobre, o especialista de Harvard acredita que o papiro lança uma luz há muito esperada sobre questões familiares e matrimoniais entre os cristãos antigos. Karen King planeja publicar suas descobertas na edição de janeiro da Harvard Theological Review. Um rascunho de seu trabalho, juntamente com imagens e uma tradução do novo fragmento, está disponível no site Escola de Divindade de Harvard.

Cientistas descobrem que Jesus foi casado

MAria Madalena é uma das personalidades mais misteriosas do Evangelho. As pessoas formaram uma ideia sobre isso principalmente a partir de imagens sobre temas bíblicos. Eles, via de regra, retratam um pecador arrependido seminu com belas cabelo longo com a qual, segundo o Novo Testamento, ela enxugou os pés de Jesus.

materiais da antiguidade. Mistério de Maria Madalena

"O Dicionário Enciclopédico Teológico Ortodoxo Completo" sobre ela pode ser recolhido muito informações breves: “- a mulher portadora de mirra vem da cidade de Magdala. Ela levou uma vida dissoluta, e J. Christ com seu sermão a devolveu a uma nova vida e fez dela sua seguidora mais devotada. Após a ressurreição, J. Christ apareceu a ela antes dos outros.

Acontece que ele preferiu a ex-prostituta, que, de acordo com as rígidas leis judaicas que ele observava, teve que ser apedrejada até a morte. Esse estranho vício do Salvador a Maria Madalena fez com que muitos estudiosos que estudavam a Bíblia e procuravam evidências dos eventos da história que nela ocorreram, olhassem mais de perto para essa mulher.

Uma apresentação detalhada de uma das hipóteses que explicam o papel dessa misteriosa figura no Novo Testamento está contida no livro de M. Baigent, R. Lay, G. Lincoln "Mistério Sagrado". Segundo esses pesquisadores, tratamento especial Jesus Cristo a Maria de Magdala é explicado de forma muito simples: ela era... sua esposa. Esta versão é confirmada por episódios individuais descritos na Bíblia, bem como tradições hebraicas existentes e alguns Evangelhos gnósticos.

O estudioso cristão primitivo, Professor Geza Vermes, da Universidade de Oxford, escreve: “Os evangelhos são completamente silenciosos sobre Estado civil Jesus... Esta é uma situação incomum no mundo hebraico que merece um estudo especial. Afinal, sabe-se do Evangelho que muitos dos discípulos de Jesus, por exemplo, Pedro, eram casados, e o próprio Jesus não elogia o celibato (celibato). “Você não leu que o Criador criou o homem e a mulher desde o início? ... Portanto, deixe o homem pai e mãe e apegue-se à sua mulher, e os dois serão uma só carne”, declara no capítulo XIX de Lucas. De acordo com a antiga tradição judaica, a união matrimonial era obrigatória para todo homem. Além disso, o celibato foi condenado pela sociedade. Um escritor judeu do final do século I até o iguala ao assassinato.

As pessoas eram especialmente rigorosas com o “rabino” - uma pessoa que escolheu o caminho da educação religiosa, a saber, Cristo foi até eles. A lei judaica apontava isso da maneira mais categórica: "Uma pessoa solteira não pode pretender ensinar os outros".

Uma das provas da versão de que Jesus era casado é a descrição no Evangelho de João das bodas de Caná da Galiléia, que contou com a presença de Jesus e sua mãe. Naquela época, Cristo ainda não havia pregado nova fé e não fez milagres.

Como você sabe, em algum momento, o vinho do casamento acabou. E aqui, inesperadamente, a mãe de Jesus assume as funções de anfitriã: “E como não havia vinho suficiente, a Mãe de Jesus lhe diz: “Eles não têm vinho”, e dá uma ordem aos servos: “ Tudo o que Ele lhe disser, faça.” Jesus cumpre o desejo da mãe e transforma água em vinho. Embora, se fossem apenas convidados no casamento, não era sua preocupação monitorar como o vinho e a comida eram servidos.

A intervenção de Jesus torna-se facilmente explicável (e mesmo necessária) apenas em um caso: se nós estamos falando sobre seu próprio casamento. Esta interpretação do episódio é confirmada pelas palavras do “mestre da mesa” dirigidas ao noivo: “... cada um serve primeiro o bom vinho, e quando se embriaga, depois o pior; e você economizou bom vinho até agora. E essas palavras se referem claramente a Jesus, que realizou seu primeiro milagre diante de todos.

Segundo o Evangelho, os pesquisadores também estabelecem a identidade da esposa de Jesus. Ela era, cujo papel na vida de Cristo parece deliberadamente obscurecido. Como já mencionado, depois da Ressurreição, Jesus apareceu a ela pela primeira vez, o que enfatiza sua significado especial na vida de Cristo. E segundo os evangelistas Marcos e Mateus, Maria aparece com seu próprio nome entre os discípulos de Jesus somente no momento de sua crucificação. O evangelista Lucas menciona isso muito antes. Encontrando Jesus na Galiléia, Maria o acompanha até a Judéia. Mas naqueles dias era simplesmente impensável para uma mulher solteira viajar sozinha pelas estradas da Palestina. Ainda menos provável era sua presença na comitiva do rabino. Portanto, Maria Madalena deve ter sido casada com um dos discípulos ou com o próprio Jesus.

Pesquisadores encontram confirmação da última suposição nos Evangelhos Gnósticos escritos pelos primeiros cristãos e não incluídos no Novo Testamento. Por exemplo, o Evangelho de Filipe atesta que os discípulos de Jesus tinham muito ciúme do fato de que ele apenas beijou Maria Madalena nos lábios. Peter ficou especialmente indignado e até se tornou por causa disso seu inimigo implacável. É a relação especial de Cristo com Maria Madalena, conforme mencionado nos Evangelhos Gnósticos, que foi a razão para não incluir esses livros no cânon cristão. A posição privilegiada de Maria também é enfatizada nas obras dos primeiros escritores cristãos, que a chamavam de "a esposa de Cristo".

Segundo os autores do livro "O Sagrado Enigma", primeiro a noiva de Cristo, e depois sua esposa foi Maria Madalena. Outra confirmação de sua versão, eles consideram a veneração de Maria no sul da França. Igrejas e catedrais foram construídas em sua homenagem. “Todos os turistas sabem”, escrevem os pesquisadores em seu livro, “que a Catedral de Chartres foi dedicada a “Notre Dame-” (em francês – “nossa senhora, nossa senhora, senhora”). Geralmente é traduzido como um apelo a Maria, a mãe de Jesus, a Virgem Maria. A grande Catedral de Paris também é dedicada a "Notre Dame". Mas em este caso no sul da França, Maria Madalena é reverenciada, e não a Mãe de Deus.

Acontece que a maioria dos templos de Paris e seu distrito são santuários de ninguém menos que Maria Madalena. Esse fato interessou os historiadores quando se soube que em muitas dessas igrejas há uma estátua de uma mulher com um bebê, que geralmente é representada como Maria com o menino Jesus. No entanto, é possível que durante a construção destes edifícios, por detrás da óbvia culto cristão o outro está oculto - herético. Há razões para acreditar que a Catedral de Chartres foi secretamente dedicada a Maria Madalena, a suposta esposa de Cristo.”

No sul da França, surgiram lendas sobre o Graal, o cálice sagrado no qual foi coletado o sangue de Cristo crucificado na cruz. A taça foi segurada em suas mãos por Maria Madalena. Não apenas no sul da França, mas também na Rússia, havia lendas sobre o papel especial dessa mulher na vida e na morte de Cristo, às vezes refletidas em ícones.

O precioso esmalte bizantino da Crucificação é mantido no Museu Nacional de Tbilisi. Os especialistas atribuem-no aos séculos 10 e 11. Há uma versão de que esta imagem é um análogo do esmalte que adornava o Trono de Constantinopla. A principal coisa em seu enredo é uma figura feminina com um copo no qual o sangue de Cristo é derramado. De mão esquerda a partir da crucificação, uma mulher é retratada vestida como uma mulher com uma tigela. Assim, o autor da criação sugere persistentemente que essa mulher é retratada em diferentes momentos. Quem é aquele que recolheu o sangue do Salvador no Graal e o levou para longe do Gólgota? N. Kandakov, especialista em pintura de ícones russos, acredita que Maria Madalena é retratada no esmalte de Tbilisi da Crucificação de Cristo.

Há outra questão muito importante que os autores do livro “O Sagrado Mistério” estão tentando responder: “Se o casamento de Jesus com Maria Madalena foi concluído, então qual era o propósito disso? Ou, mais precisamente, escondia o matrimônio dinástico e os interesses políticos? »

O evangelho de Mateus estabelece a origem de Jesus dos reis Davi e Salomão. Neste caso, ele é o único pretendente legal ao trono da Palestina. Portanto, a inscrição "Rei dos Judeus", colocada na cruz, não é uma zombaria dele, mas uma afirmação fato real. E a prova disso é o famoso "Massacre dos Inocentes" organizado por Herodes. Ele estava mortalmente com medo da aparência de um candidato legítimo ao trono e estava pronto para ir a qualquer extremo para se livrar dele.

Mas qual é a conexão entre o fato de Jesus ser o legítimo rei de Judá e a necessidade dele se casar? Maria Madalena? No início do aparecimento dos judeus na Palestina, a cidade santa de Jerusalém pertencia à tribo de Benjamim. Mas sua inimizade com outras tribos de Israel levou ao fato de que a tribo foi forçada a ir para o exílio e o poder passou para os representantes da tribo de Judá. É verdade que, como evidenciam os “documentos da Comunidade”, muitos representantes da tribo não ousaram deixar sua terra natal.

Jesus, que pertencia à descendência de Davi, aos olhos da tribo de Judá era um reclamante legítimo, mas aos olhos dos remanescentes da tribo de Benjamim que viviam nesta área, ele era um usurpador. A situação pode ter mudado depois de seu casamento com uma mulher da tribo de Benjamim. Não há informações no Evangelho sobre a qual tribo Maria Madalena pertencia, mas, segundo algumas lendas, ela era da dinastia real da tribo de Benjamim. Portanto, neste caso, poderia surgir uma aliança de duas dinastias anteriormente hostis, o que teria sérios implicações políticas. Israel teria um rei-sacerdote, Jerusalém retornaria aos seus legítimos proprietários, unidade nacional teria sido fortalecido, e a reivindicação de Jesus ao trono teria sido reafirmada.

Sobre a opinião dos autores do livro "Mistério Sagrado", a existência da família de Jesus era inconveniente e até perigosa para o desenvolvimento do cristianismo. Isso pode explicar a seleção consistente e proposital de informações contidas nos Evangelhos, colocadas no Novo Testamento. Além dos quatro evangelhos canônicos, havia outros. Um lugar especial é ocupado pelos Evangelhos de Tomé e Filipe, que nos permitem supor que houve também um descendente direto de Jesus.

A esposa de Jesus, Maria Madalena, e seus filhos deixaram a Terra Santa e se refugiaram na Gália, no sul da França moderna, na comunidade judaica. Uma confirmação indireta disso é a veneração de Maria Madalena que sobreviveu até hoje, incluindo a construção de igrejas dedicadas a ela, que já foi mencionada. Assim, os descendentes diretos de Jesus criaram raízes na Gália - o sangue real de Davi, transferido por Cristo para seus descendentes, acabou no sul da França.

Tradições sobre isso foram mantidas no mais estrito segredo por quase quatrocentos anos. No século V, a descendência de Jesus, fundindo-se com os francos, deu origem à dinastia merovíngia. Esses reis tinham, segundo a lenda, a capacidade de curar as pessoas das mais terríveis doenças com uma simples imposição de mãos, como Cristo fez. O duque Godefroy de Bouillon, um dos mentores da Cruzada, que conquistou a Terra Santa dos sarracenos, era descendente de Jesus, e sua captura de Jerusalém em 1099 foi algo mais do que apenas uma vitória sobre os infiéis. Foi uma guerra para reconquistar a herança sagrada que deveria ter pertencido por direito ao antepassado do duque Jesus.

Há outro muito fato importante, confirmando indiretamente a chegada de Maria Madalena no sul da França. Junto com ela, um dos principais santuários cristãos chegou à Europa -. Existem muitas lendas sobre onde esta tigela está localizada.

Uma das lendas mais populares está associada aos albigenses, seguidores de ensinamentos heréticos que engolfaram o sul da França na virada dos séculos XII para XIII. Foi aqui, segundo os autores do livro "O Sagrado Enigma", que a comunidade judaica se localizou no início do primeiro milênio, na qual encontrou refúgio. Na inexpugnável fortaleza albigense de Montsegur, guardava-se o Graal, que era a sua grande relíquia. Em 1209 o Papa declarou cruzada contra os Albigenses. Por 35 anos de guerras contínuas, as províncias mais ricas da França foram completamente devastadas, milhares de pessoas foram executadas, mas não abandonaram sua religião. Em 1244, a última fortaleza albigense, Montsegur, caiu. Mas os cruzados não receberam a relíquia sagrada. Na noite anterior à rendição da fortaleza, quatro "iniciados" fugiram por um complexo sistema de passagens subterrâneas e levaram consigo o Santo Graal.

Sobre o Santo graal lembrado nos anos 30 na Alemanha nazista. Otto Rahn, um dos criadores da teoria da existência da raça nórdica, visitou as ruínas de Montsegur, examinou a área ao redor da fortaleza e visitou algumas das muitas cavernas naturais onde, na sua opinião, o Santo Graal estava escondido. Em 1937, ele organizou uma expedição e, segundo rumores, conseguiu obter informações confirmando que o Graal estava localizado aqui.

Otto Rahn não conseguiu enviar a próxima expedição: o cientista desapareceu sem deixar rastro. Em 1943, quando a Alemanha já sofria uma derrota óbvia, uma enorme expedição chegou a Montsegur, organizada pela sociedade Ahnenerbe, que faz parte da estrutura da SS. Até a primavera de 1944, os participantes da campanha realizaram buscas intensivas nas cavernas sob a fortaleza e ao redor dela. Em alguns jornais, após o fim da guerra, vacilaram os relatos de que cálice Sagrado