Maria Madalena – esposa de Jesus Cristo: outra mentira ou descoberta inesperada? “Esposa de Cristo” ou apóstolo principal? Mistérios da vida de Maria Madalena

Durante vinte séculos, o debate acirrado sobre esta mulher misteriosa não parou. Livros sensacionais são escritos sobre ela e filmes escandalosos são feitos, ela é exaltada aos céus e lançada abaixo do pedestal. Na literatura mundial, Maria Madalena foi retratada tanto como uma prostituta infeliz do mais baixo padrão quanto como uma mulher rica de origem nobre. Ela foi registrada como companheira, ou como amante, ou como esposa de Jesus Cristo... E recentemente apareceu uma versão de que eles também tinham filhos! Quem era essa mulher realmente? E por que o nome dela foi para sempre associado ao nome de Jesus Cristo?

O Mistério do Santo Graal

A principal fonte de informação sobre Maria Madalena ainda são os Evangelhos canônicos do Novo Testamento. Mas deste tipo de memórias lacônicas escritas pelos discípulos de Cristo, pouco se pode aprender sobre Madalena.

Uma mulher de idade e aparência desconhecidas vem da cidade judaica de Magdala. Cristo, como escrevem nos Evangelhos, fez um milagre com ela - expulsou-a de Maria "sete demônios". Como diz o Evangelho, a mulher o seguiu por toda parte a partir de então e " Ela o serviu com sua propriedade."

No terrível dia da execução de Cristo, Maria Madalena estava ao lado dele no Calvário. “Também havia aqui mulheres que olhavam de longe; entre elas estava Maria Madalena...”- escrito no Evangelho de Marcos. “E todos os que o conheciam, e as mulheres que o seguiram desde a Galiléia, pararam de longe e viram isso.” Lucas descreveu os eventos.

É proximidade Maria Madalena a Cristo durante sua execução deu motivos para contá-la no futuro entre os iniciados no segredo místico do Santo Graal - a misteriosa taça na qual, segundo a lenda, foi coletado o sangue de Jesus crucificado.

Mas Madalena não foi apenas testemunha da execução. Segundo o historiador francês Roland Hurot, ela "teve um privilégio inédito - ela foi a primeira pessoa a testemunhar a ressurreição de Jesus Cristo."

Como contam os Evangelhos, no terceiro dia após a execução, Maria e outras mulheres foram à caverna onde enterraram Cristo para realizar um rito fúnebre - para ungir o corpo do falecido com incenso e pranteá-lo. No entanto, eles encontraram o túmulo vazio...

“E Maria estava junto ao túmulo e chorou; e quando ela chorou, ela se inclinou para dentro do túmulo e viu dois anjos... E eles lhe disseram: mulher, por que você está chorando? Senhor e eu não sei onde o colocaram... "- foi assim que Mark descreveu o que estava acontecendo.

Depois disso, Maria Madalena, segundo Marcos, inesperadamente viu o Mestre ressuscitado e ouviu dele boas notícias: “Vai ter com meus irmãos e dize-lhes: subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus...”(Evangelho de João).

Com esta notícia, Maria, inspirada de alegria, correu para os discípulos de Cristo... Não é por acaso que o historiador francês Ernest Joseph Renan concluiu posteriormente que toda a religião cristã, de fato, nasceu da imaginação de uma mulher exaltada .

Por que na cultura mundial Maria Madalena por muito tempo considerada uma pecadora arrependida e adúltera?

Os intérpretes dos textos evangélicos ainda assumem que em alguns episódios importantes do Novo Testamento estamos falando especificamente de Maria Madalena, embora ela não seja mencionada pelo nome.

Segundo estes teólogos, a mulher adúltera que queriam apedrejar e que Cristo salvou era Madalena. A pecadora que, pouco antes de sua execução, derramou um frasco de óleo perfumado sobre Jesus e enxugou seus pés com os cabelos, também é Maria Madalena. E Maria, a irmã de Lázaro, a quem Jesus ressuscitou, também é supostamente muito parecida com Madalena.

No entanto, todas essas declarações são bastante controversas. Não há evidência direta nos Evangelhos de que esses episódios falem da mesma mulher. E, de fato, a única prova indiscutível da depravação de Maria Madalena são apenas os sete demônios expulsos dela.

Mas você deve admitir, isso claramente não é suficiente para classificar uma mulher como prostituta!

Evangelho de Maria

De onde veio a conversa sobre o relacionamento especial entre Maria Madalena e Jesus Cristo? Não há uma palavra sobre isso nos Evangelhos canônicos. Mas também existem os chamados Evangelhos apócrifos (não reconhecidos pela igreja oficial) que não estão incluídos no cânon da igreja.

No século passado, na antiga biblioteca de Nag Hammadi, no Alto Egito, os cientistas desenterraram um manuscrito antigo. Este texto agora famoso foi chamado de Evangelho de Maria. a ideia principal um texto muito vago - a posição especial e privilegiada de Maria Madalena sob Jesus Cristo.

Se você acredita no manuscrito, foi Madalena a aluna favorita do Salvador e foi a ela que ele confiou seu principal segredo.

“Pedro disse a Maria: “Irmã, sabemos que o Mestre te amou de maneira diferente das outras mulheres. Conta-nos as palavras que Ele te disse, das quais te lembras e que nos são desconhecidas...” Maria disse-lhes: “Eu vos direi o que não vos foi permitido ouvir...”

Segundo o que está escrito, o amor de Cristo por Maria despertou a inveja dos outros discípulos.

“É possível o Mestre falar com uma mulher assim sobre segredos que não conhecemos?.. Ele realmente a escolheu e a preferiu a nós?"- Pedro ficou perplexo. Mas Levi se opôs a ele: “Claro, o Professor a conhecia muito bem... Ele a amava mais do que a nós...”

O amor de Jesus por Maria Madalena também é mencionado em outros Evangelhos apócrifos, por exemplo, no Evangelho de Filipe, onde Maria é chamada "companheiro" Professores. " O Senhor amava Maria mais do que todos os discípulos e muitas vezes beijava-a na boca... Os outros discípulos perguntaram-lhe: “Porque a amas mais do que aos outros?” O Salvador respondeu: “Como é que não te amo tanto quanto a amo?", - escrito em apócrifos.

De que tipo de amor estamos falando aqui? Afinal, você pode beijar seu aluno favorito na boca. Mas com base nesses textos surgiu uma versão de que Jesus e Madalena tinham um relacionamento mais íntimo. Lógico. Que outro relacionamento um homem, ainda que extraordinário, pode ter com uma ex-prostituta?

A hipótese de uma relação carnal entre Jesus e Madalena na Idade Média foi levantada por algumas seitas cristãs, por exemplo, os cátaros. Como escreve o historiador francês Roland Huro, em seus sermões eles chamavam abertamente Maria Madalena de sua " concubina".

Contudo, também houve teólogos que queriam ver Maria Madalena como uma mulher decente. E também rico. A única linha do Novo Testamento que “as mulheres que seguiram a Cristo serviram-no com seus bens” forneceu solo rico para hipóteses! Foi nesta base que se sugeriu que Maria Madalena não poderia ter sido uma prostituta pobre, mas sim uma mulher muito rica.

No século XII, o Arcebispo de Gênova, Jacó de Voraginsky, escreveu seu famoso tratado “A Lenda Dourada”, onde Maria Madalena é retratada como a rica e nobre proprietária do castelo da família de Magdalon. Após a morte de Jesus, ela teria vendido este castelo e doado dinheiro para criar a primeira comunidade cristã.

Concordo, em consciência pública A nobre rica de Magdala era bastante adequada não apenas como amante, mas também como esposa legítima do Mestre. Além disso, de acordo com os costumes judaicos da época, todo homem era obrigado a se casar. E como o Novo Testamento não diz uma palavra sobre o estado civil de Cristo, começaram a surgir versões de que o Salvador tinha uma família!

As especulações sobre o casamento de Jesus e Madalena apareceram já na Idade Média nos escritos de teólogos europeus. De acordo com suas suposições, isso casal casado poderia muito bem ter havido crianças.

Por que não? Qualquer coisa pode ser presumida.

Lenda Dourada

Em 1279, um túmulo contendo os ossos de uma mulher foi encontrado perto da cidade francesa de Sainte-Baume, na Provença. No pergaminho próximo estava escrito que os restos mortais pertenciam à companheira de Jesus Cristo - Maria Madalena. E desde então, a peregrinação dos crentes cristãos às relíquias de Madalena não parou.

Mas poderia o companheiro do Salvador morrer na França? O fato é que existe uma lenda famosa sobre como foi a vida de Maria Madalena após a morte de Jesus. É descrito nas obras de teólogos medievais - Arcebispo de Gênova Jacob de Voraginsky e Bispo de Mainz Raban Maurus.

Segundo Voraginsky, após a execução de Cristo, Maria Madalena viveu na Palestina por 14 anos e pregou a palavra de Deus. Ela elevou o moral dos apóstolos antes do início de sua missão e até ordenou "lista de países" para onde os discípulos de Cristo deveriam ir.

Depois seguiu-se a perseguição. " Os pagãos colocaram todos eles em um navio junto com outros cristãos e os jogaram no meio do mar sem timoneiro para afogá-los. Mas o Senhor ordenou que o navio fosse parar em Marselha."- escreveu Yakov Voraginsky em sua “Lenda de Ouro”.

Em Marselha, segundo o autor, os discípulos de Cristo criaram a primeira comunidade cristã da Europa. Maria Madalena conquistou o favor do governante local ao curar sua esposa da infertilidade. E com o tempo, seu irmão Lázaro tornou-se bispo de Marselha.

Segundo Voraginsky, depois disso Maria parou de pregar a palavra de Deus e passou os trinta anos restantes de sua vida em uma caverna perto de Marselha. Lá ela levou uma vida solitária e ascética em orações incessantes até sua morte.

Sim, com mão leve Voraginsky, em Europa Ocidental o culto a Santa Maria Madalena foi estabelecido, e a França tornou-se famosa como um país que deu refúgio "Bem-aventurados amados de Cristo."

Na Idade Média, também apareceu na Europa Ocidental uma lenda de que os discípulos de Cristo trouxeram de sua terra natal um artefato maravilhoso - um cálice no qual o discípulo de Cristo, José de Arimatéia, coletou o sangue do Salvador. O mistério do Santo Graal estava firmemente associado a Maria Madalena. Toda uma série de romances de cavalaria sobre o Rei Arthur foi escrita sobre a busca pelo Graal na Idade Média.

Segundo outra lenda, Maria Madalena, além do Santo Graal, levou outro tesouro para a Europa - o menino Jesus. Supostamente, esta criança cresceu e tornou-se parente do povo nobre da França, dando origem à dinastia real merovíngia. Esta versão foi descrita em detalhes pelo escritor americano moderno Dan Brown em seu romance best-seller O Código Da Vinci.

É possível levar a sério essas obras e acreditar em tudo o que está escrito? Dificilmente. As obras de autores medievais e escritores da moda de nosso tempo baseiam-se apenas em suposições e suposições. Os Evangelhos canônicos do Novo Testamento estão mais próximos da verdade, mas não podem reivindicar total exatidão histórica.

Contudo, como demonstrou o recente sucesso retumbante do romance de Dan Brown, o interesse pessoas modernas para a pessoa de Jesus Cristo é enorme. Talvez os cientistas ainda façam as suas descobertas - desenterrem novos manuscritos na Terra Santa ou encontrem novos documentos nos arquivos do Vaticano - e esclareçam este mistério.

E então saberemos se Jesus era realmente casado com Maria Madalena.

Os cientistas descobriram evidências confiáveis: Jesus Cristo era casado!

Os clérigos esconderam de nós toda a verdade por tantos anos! Notícias de primeira página... Então, o que os cientistas realmente encontraram lá? E o que sua descoberta indica? Vamos tentar descobrir isso brevemente.

Foi encontrado um fragmento de papiro com texto pertencente a um colecionador particular, ou melhor, cuidadosamente descrito e colocado em circulação científica. Este é um retângulo regular medindo 4 por 8 centímetros, claramente recortado de um texto maior - e foi cortado artificialmente em pedaços aleatórios; forma correta. Poderia ter sido cortado para algum propósito já nos tempos antigos, ou poderia ter sido feito nos tempos modernos por algum ganancioso vendedor de papiros, já que muitos fragmentos podem render muito mais dinheiro do que um documento inteiro. Poderiam tê-lo cortado propositalmente, separando-o do contexto, para criar algum tipo de sensação artificial - porém, o fato de cortar o texto em si não significa nada entre os manuscritos de Qumran também há fragmentos de pergaminhos de couro; , da qual os beduínos cortam solas para suas sandálias. E isso ainda não prova a sua inautenticidade.

Este papiro contém um texto em copta (foi usado na antiguidade pelos habitantes do Egito e agora a Igreja Copta o preserva como documento litúrgico). De um lado há oito linhas incompletas, do outro seis, mas ali são praticamente ilegíveis, só se decifram palavras incoerentes. A caligrafia é a mesma, então, provavelmente, esta é uma página de um códice (livro). O papiro é sem dúvida antigo - mas quem escreveu essas cartas nele e quando? Esta é uma tarefa dos paleógrafos, especialistas em manuscritos antigos, mas que ainda não deram uma resposta definitiva. O século IV dC é dado como data aproximada, mas é preciso dizer desde já que a antiguidade do texto (não o papiro, mas precisamente o texto) está atualmente em dúvida.

Aqui está uma tradução aproximada do texto na capa (as palavras controversas estão entre colchetes):

não para mim. Minha mãe me deu vida

os discípulos disseram a Jesus

rejeitar. Maria (não?) merece

Jesus disse-lhes: minha esposa

ela pode ser minha aluna

deixe os ímpios incharem

quanto a mim, fiquei com ela para

imagem

É claro que a quarta linha levanta mais questões. Especialistas na área da língua copta acreditam que este é, sem dúvida, o início de uma réplica de Jesus em determinado diálogo e que Ele está falando de sua esposa. Sim, mas o que Ele diz sobre ela? Talvez houvesse palavras como “não existe”? Improvável. Ou esta palavra é usada em sentido figurado, por exemplo: “Minha esposa é minha igreja?” Afinal, nas epístolas do Apóstolo Paulo encontramos a imagem da Igreja como noiva de Cristo. E quem é essa Maria citada no texto? Trata-se da Virgem Maria, a Mãe de Jesus, especialmente porque a mãe é mencionada na primeira linha? Ou é alguma outra Maria, nos Evangelhos encontramos várias mulheres com o mesmo nome? Talvez esse fosse o nome da mesma esposa?

Para responder a essas perguntas, precisamos restaurar o contexto, ou seja, entenda de qual texto este é um trecho. Até o momento não foi descoberto nenhum manuscrito onde pudesse ser “inserido”, embora, é claro, haja semelhanças com os textos evangélicos. Além disso, devemos lembrar que desde os primeiros séculos do cristianismo, apenas quatro Evangelhos que conhecemos foram reconhecidos como canônicos, mas havia muito mais textos chamados “Evangelho”: vários apócrifos ofereciam uma espécie de “Evangelho”. versões alternativas» evangelismo, cada um à sua maneira. Parece muito provável que o que temos diante de nós seja um trecho de tal texto.

Muito semelhante ao Evangelho de Tomé, um antigo texto gnóstico, tem até palavras muito semelhantes: “Aquele que não odiou seu pai e sua mãe, como eu, não pode ser meu discípulo, e aquele que não amou seu pai e ele é uma mãe como eu não pode ser minha aluna... Mas minha mãe realmente me deu a vida.” Ao mesmo tempo, prestemos atenção em quão próximo este texto está do canônico e como ao mesmo tempo difere dele: “se alguém vem a mim e não odeia seu pai e sua mãe, e sua esposa e filhos, e irmãos e irmãs, e mesmo a sua própria vida, ele não pode ser meu discípulo” (Lucas 14:26).

Apócrifos é uma espécie de Evangelho reescrito: o enredo é quase o mesmo, as palavras e expressões são semelhantes, mas as ideias podem ser completamente diferentes. Entre os gnósticos, em seu evangelho, Jesus odiava sua mãe e seu pai e exigia que ele fosse imitado nesse aspecto. Mas as palavras sobre o ódio própria vida eles erraram. Talvez, se você escolher de acordo com o princípio “o que é mais conveniente”, então o evangelho gnóstico seja realmente mais atraente: embora eu odeie meus parentes, eu os amo à minha maneira, sou digno de ser um discípulo, e não alguém está me pedindo para desistir da minha vida...

Quanto a Maria, havia outro texto entre os mesmos gnósticos, denominado “Evangelho de Maria”. No início, o Apóstolo Pedro pergunta a Maria Madalena: “Irmã, você sabe que o Salvador a amou mais do que as outras mulheres. Conte-nos as palavras do Salvador das quais você se lembra, que você conhece, não nós, e que não ouvimos”. Ali, é claro, não se afirma que Maria Madalena era a esposa de Jesus, mas parece demais: quem mais saberia literalmente tudo sobre o professor que nem mesmo seus discípulos mais próximos sabem? A esposa, é claro.

Imaginemo-nos no lugar de um escritor de textos antigos, que “não se preocupa” com questões de fidelidade à tradição eclesial, “vê as coisas de forma ampla” e geralmente se expressa de todas as maneiras possíveis. Então ele leu uma série de histórias gnósticas ou quaisquer outras sobre Jesus e decidiu compor a sua própria com base nelas. Talvez ele quisesse acrescentar às instruções sobre como tratar seus pais também instruções sobre como tratar sua esposa, isso também é relevante. Ou talvez lhe tenha ocorrido que o próprio Jesus deveria ter sido casado, como lhe disseram vários sinais indiretos. Então ele acrescentou um pouco mais – e o resultado foi exatamente o que só recentemente foi descoberto como um pedaço de uma coleção particular. Este é o Dan Brown dos tempos antigos; nunca houve escassez de tais autores.

Imagine que os arqueólogos dos séculos futuros receberão trechos dos livros de Pelevin ou Lukyanenko de nossos tempos e reconstruirão a realidade. Bem, muitos detalhes coincidem com o que sabemos de fontes históricas, o que significa que você pode confiar em todo o resto! Isto significa que a “Geração P” ou “Night Watch” nos revela os segredos da verdadeira vida dos moscovitas no final do século XX! Sensação!

Ou talvez o autor deste texto já tenha vivido no nosso tempo? Talvez ele só quisesse ganhar dinheiro, escreveu escritos inventados em papiros antigos e passou o resultado como uma descoberta? Ou nem se trata de dinheiro, mas do desejo de “lançar” mais um pensamento novo no mercado de ideias: Jesus era realmente casado, mas nem sabíamos? E o papiro foi feito justamente para esse fim? Até agora não há uma resposta definitiva, mas em nossa atitude em relação à narrativa do evangelho nada mudará em relação a esta resposta. Em todos os séculos houve quem quisesse criar a sua própria versão dos acontecimentos evangélicos, para apresentar os ensinamentos de Cristo numa edição própria. Os livros que contêm tudo isso são geralmente chamados de apócrifos.

Mas a descoberta é muito interessante em qualquer caso. Lembra-nos que o cristianismo não surgiu pronto num laboratório estéril, mas que cresceu e se desenvolveu entre muitas outras coisas filosóficas e movimentos religiosos, preservou a sua própria imagem de Salvador, Mestre e Esposo, rejeitando tudo o que não lhe correspondesse. Mas isso não significa que os rivais não tenham tentado usar esta imagem para seus próprios fins e interesses. Essencialmente, a mesma coisa está acontecendo hoje.

E, além disso, toda esta história mostra-nos mais uma vez que a antiguidade não está aberta aos nossos olhos da mesma forma que a modernidade: cada nova descoberta requer, em primeiro lugar, verificação de autenticidade e, em segundo lugar, avaliação e interpretação. Sabemos muito bem: nem tudo o que está escrito na Internet ou na cerca vizinha é necessariamente verdade. Exatamente o mesmo se aplica aos papiros antigos. A técnica de escrita era diferente, mas a tendência humana para o (auto)engano e a criatividade livre mudou pouco desde então
por muito tempo.

Vida Maria Madalena, envolta em muitos mitos e lendas, ainda
causa um debate desesperado entre historiadores da religião e teólogos. Quem é ela? mulher misteriosa, quem ela era para Cristo, por que sua imagem foi deliberadamente distorcida e quem se beneficiou ao atribuir a ela o passado de uma prostituta. Esta revisão responde a essas questões controversas.

Nas religiões ortodoxa e católica, a interpretação da imagem de Maria Madalena é radicalmente diferente: na Ortodoxia ela é reverenciada como a sagrada portadora de mirra, curada por Jesus de sete demônios, e na tradição da Igreja Católica ela é identificada com a imagem da prostituta arrependida Maria de Betânia, irmã de Lázaro. Embora seja sabido com segurança pela Bíblia que as Sagradas Escrituras não dizem diretamente em nenhum lugar que Madalena foi uma prostituta em qualquer período de sua vida.

Maria Madalena - prostituta evangélica

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Foi a Igreja Católica Romana, por acidente ou intencionalmente, na pessoa do Papa Gregório o Grande, que deu um apelido ofensivo para Madalena - “prostituta” e a identificou com a pecadora do evangelho.

Maria Madalena - Portadora da Mirra Sagrada Igual aos Apóstolos

No entanto, o santo ortodoxo Dmitry de Rostov se manifestou contra considerar Maria uma mulher corrupta, que defendeu sua opinião da seguinte forma: “Se Madalena tivesse uma reputação manchada, os oponentes de Cristo não deixariam de tirar vantagem disso. Mas, apesar de todo o seu ódio ao Salvador, os fariseus nunca O condenaram por ter uma ex-prostituta entre os apóstolos.”

A Igreja Ortodoxa estava inclinada a ver em Maria uma das mulheres curadas por Cristo que estava possuída por demônios. Esta libertação tornou-se o sentido da sua vida e, em agradecimento, a mulher decidiu dedicar toda a sua vida ao Senhor. E de acordo com a tradição ortodoxa, ao contrário do catolicismo, Maria é considerada um símbolo da personificação de uma mulher cristã e é reverenciada como a Santa Portadora da Mirra Igual aos Apóstolos.

Maria Madalena - a melhor discípula de Cristo e autora do Quarto Evangelho

Entre os discípulos do Salvador, Maria ocupava um lugar especial. Ela era reverenciada por sua devoção sincera e ardente a Cristo. E não é por acaso que o Senhor concedeu a Maria a honra de se tornar a primeira testemunha a vê-lo ressuscitado.

Não só isso, a maioria dos estudiosos da Bíblia hoje afirmam que o Quarto Evangelho foi criado por um seguidor desconhecido de Jesus, referido no texto como o Discípulo Amado. E há uma suposição de que esta foi Maria Madalena, que foi um dos primeiros apóstolos e líderes fundadores da igreja cristã primitiva.

Mas com o tempo, sua imagem tornou-se uma vítima banal da luta pelo poder da Igreja. Nos séculos IV e V, até mesmo imaginar uma líder feminina já havia se tornado uma heresia, e eles decidiram derrubar Maria Madalena. “Este tópico tornou-se parte de uma constante luta interna da Igreja entre os defensores da autoridade da Igreja e os defensores da revelação pessoal de Deus.”

Maria Madalena - esposa de Jesus Cristo e mãe de seus filhos

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0004.jpg" alt=""Penitente Maria Madalena". Museu Estatal Hermitage, São Petersburgo. Autor: Titian Vecellio." title=""A Penitente Maria Madalena." Museu Estatal Hermitage, São Petersburgo.

A imagem do Evangelho Madalena foi amplamente popularizada pelos mestres da pintura italiana, especialmente Ticiano, Correggio e Guido Reni. Pelo nome dela"кающимися магдалинами" стали называть женщин, после развратной жизни одумавшихся и вернувшихся к нормальной жизни.!}

De acordo com as tradições da arte ocidental, Maria Madalena sempre foi retratada como uma exilada penitente, seminua, com a cabeça descoberta e os cabelos soltos. E todas as obras de arte sobre este tema são tão semelhantes que a maioria de nós ainda está convencida de sua grande pecaminosidade.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0005.jpg" alt=""Penitente Maria Madalena." Museu Paul Getty (EUA). Autor: Titian Vecellio." title=""A Penitente Maria Madalena." Museu Paul Getty (EUA).

Em 1850, a primeira versão desta pintura foi adquirida por Nicolau I para a coleção do museu Hermitage. Agora está em um dos armários italianos do Novo Hermitage.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/0mariya-0016.jpg" alt="Maria Madalena segurando a coroa de espinhos de Cristo. Autor: Carlo Dolci" title="Maria Madalena segurando a coroa de espinhos de Cristo.

MOSCOU, 4 de agosto - RIA Novosti, Anton Skripunov. A vida de Maria Madalena, tão venerada pelos cristãos, é na verdade um completo mistério. Como quer que a chamassem:"равноапостольная", "любимый ученик Христа" и даже "хранитель святого Грааля". Что тут !} História real“O que é um mito?”, o correspondente da RIA Novosti investigou o assunto.

Pecador Popular

A imagem de Maria Madalena, a “santa pecadora”, é muito popular na cultura da Europa Ocidental. A sua inconsistência inspirou artistas durante séculos a criar pinturas, esculturas, livros e filmes dedicados a esta heroína bíblica.

Paradoxalmente, apesar de tudo isto, em Igreja Católica Até recentemente, ela era uma santa de “classe inferior”: o dia de sua memória não era considerado feriado geral da igreja. Foi apenas em 2016 que o Papa Francisco “elevou-o” ao estatuto de toda a Igreja.

E tudo por causa desse estigma de “prostituta”. Não há indicações diretas de que Maria Madalena fosse ela no Evangelho. No entanto, isso não impediu o Papa Gregório, em 529, de identificar quase todas as mulheres que foram brevemente mencionadas no Evangelho com Madalena. “Aquela a quem Lucas chama de mulher pecadora (ela, segundo a história do Evangelho, ungiu os pés de Cristo com óleos aromáticos e os enxugou com os cabelos. - Ed.), a quem João chama de Maria (de Betânia), acreditamos, é aquela Maria, da qual foram expulsos sete demônios, segundo Marcos”, escreveu ele em suas cartas aos crentes.

Este episódio é narrado em detalhes no sétimo capítulo do Evangelho de Lucas:

“E eis que uma mulher daquela cidade, que era pecadora, sabendo que Ele estava reclinado na casa de um fariseu, trouxe um frasco de alabastro com unguento e, pondo-se atrás de Seus pés e chorando, começou a molhar-Lhe os pés com lágrimas e enxugou-os com os cabelos da cabeça, beijou-lhe os pés e ungiu-o com ungüento. Vendo isso, o fariseu que o convidou disse a si mesmo: se Ele fosse profeta, saberia quem e de que tipo. mulher estava tocando nele, pois ela era uma pecadora. Voltando-se para ele, Jesus disse: Simão, tenho uma coisa para lhe dizer: diga, Mestre Jesus disse: um credor tinha dois devedores: um devia quinhentos denários. os outros cinquenta, mas como não tinham nada para pagar, ele perdoou a ambos. Diga-me qual deles ele o amará mais? julguei corretamente.” Você não me deu seus pés, mas ela molhou Meus pés com suas lágrimas e os enxugou com os cabelos de sua cabeça; parei de beijar Meus pés; Você não ungiu minha cabeça com óleo, mas ela ungiu meus pés com unguento. Por isso eu te digo: seus muitos pecados estão perdoados porque ela amou muito, mas quem é pouco perdoado, pouco ama. Ele disse a ela: Seus pecados estão perdoados. E os que estavam reclinados com Ele começaram a dizer entre si: Quem é este que até perdoa pecados? Ele disse à mulher: “Sua fé te salvou;

Contudo, nem neste nem nos outros Evangelhos o nome do “pecador” é mencionado.

No entanto, no século XIII, graças às lendas medievais, a imagem de uma “prostituta arrependida” foi finalmente atribuída a Maria Madalena. E então surgem lendas de que ela guardou o Graal - a taça com a Última Ceia.

No entanto, uma aura mítica rodeia Maria Madalena desde os primeiros séculos da nossa era, quando as seitas gnósticas chamavam Maria Madalena de “a esposa de Jesus”. Por exemplo, num dos pergaminhos gnósticos do século IV, os cientistas encontraram a frase “Jesus disse-lhes: “Minha esposa...” Isto deu origem a várias teorias da conspiração sobre os descendentes supostamente existentes de Cristo e Madalena, que foi popularizado pelo escritor americano Dan Brown Mas os argumentos dos defensores de tais versões os pesquisadores refutaram isso mais de uma vez.

Apenas algumas linhas

A fonte de informação mais confiável sobre a vida de Cristo e seus primeiros seguidores, segundo Ensino cristão, é o evangelho. E ali Maria Madalena é mencionada apenas seis vezes. Marcos e Lucas dizem que o Salvador, estando na Galiléia, expulsou dela sete demônios, e ela o seguiu. Mateus a menciona na história da crucificação de Cristo - ela viu Sua execução e esteve presente no enterro.

Mas o episódio evangélico mais importante com a participação dela é a ressurreição de Cristo. Maria Madalena, juntamente com outras mulheres, foi ao túmulo do Mestre para ungir o seu corpo com mirra (uma mistura de óleo, vinho, ervas perfumadas e resinas aromáticas, que nos tempos do Antigo Testamento eram usadas para ungir sumos sacerdotes, profetas e reis), conforme exigido pelo antigo ritual fúnebre judaico. Estas mulheres (a igreja chama-lhes mulheres portadoras de mirra) foram as primeiras a descobrir que o corpo de Jesus não estava na cripta, e depois, como testemunham os evangelistas, um anjo contou-lhes sobre a Sua ressurreição.

O evangelista João, o Teólogo, afirma até que Maria Madalena foi a primeira de todos os discípulos a ver o Cristo ressuscitado. Encontrando apenas mortalhas no túmulo, ela “ficou perto do caixão e chorou”. Mas de repente ela viu dois anjos que perguntaram sobre o motivo de sua dor.

“Ele lhes disse: Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram. Dito isso, ela voltou e viu Jesus em pé, mas não reconheceu que era Jesus quem lhe disse. : Mulher, por que você está chorando? Quem você procura? Ela, pensando que este é o jardineiro, diz-lhe: Mestre, se você o trouxe, diga-me onde você o colocou, e eu o levarei. - testemunha o evangelista.

Isso é tudo. SOBRE destino futuro A Sagrada Escritura para os cristãos não diz nada a Maria Madalena.

“Há a vida dela no Chetya-Minea (uma coleção de biografias populares de santos. - Ed.) de São Demétrio de Rostov - em Num amplo sentido isso faz parte Tradição Sagrada", explica o arcipreste Maxim Kozlov, professor da Academia Teológica de Moscou.

Segundo esta vida, tendo vivido algum tempo após a ressurreição de Cristo em Jerusalém, Maria Madalena, juntamente com a Mãe de Deus e o Apóstolo João Teólogo, apareceu em Éfeso. Lá ela os ajudou a pregar e depois fez uma viagem missionária pelo território da Itália moderna.

Aliás, o costume de pintar ovos para a Páscoa é explicado por uma das lendas de Maria Madalena.

Segundo sua vida, ela “encontrou uma oportunidade” de comparecer perante o imperador romano Tibério para falar sobre Cristo e, segundo o costume oriental, presenteou-o com um presente pintado de vermelho. ovo, exclamando “Cristo ressuscitou!” O Chetya-Menaia diz que o discípulo do Salvador fez uma brincadeira tão chocante de acordo com as idéias da nobreza romana (os romanos esclarecidos estavam convencidos de que a ressurreição do homem era impossível em princípio) especificamente para “despertar a curiosidade dos desconfiados imperador." Há também uma tradição popular da igreja, segundo a qual Maria Madalena entregou ao imperador um simples ovo de galinha branco com a notícia da ressurreição de Cristo, e em resposta a isso o imperador exclamou que não poderia haver ressurreição, assim como era impossível para este ovo ficar vermelho de repente. E então ficou vermelho.

“A tradição fala de coisas diferentes. E é claro que não tratamos o texto das Vidas como um texto Escritura sagrada, aceitando cada uma de suas cartas como a verdade última. Mas esta é uma evidência fundamental: ela, como outros membros da primeira geração cristã, contribuiu para que, a partir de uma província provincial do Império Romano, o cristianismo se espalhasse por todo o mundo civilizado em poucas décadas. E nós o preservamos com cuidado”, enfatiza o Padre Maxim Kozlov.

Achado casual

Enquanto isso, evidências indiretas sobre a vida de Maria Madalena podem ser fornecidas por descobertas arqueológicas. Assim, há 20 anos, os cientistas acreditavam que o antigo assentamento judaico de Magdala e a moderna cidade israelense de Migdal não tinham nada em comum. Mas em 2009, eles acidentalmente tropeçaram nas ruínas de uma antiga sinagoga, construída no máximo em 29 DC. E então eles encontraram fragmentos prédios residenciais e numerosos utensílios. A partir deste momento, a ciência não duvida mais que a pátria de Maria Igual aos Apóstolos realmente existiu.

Agora os especialistas estão examinando cuidadosamente os arredores. No ano passado eles escavaram Igreja bizantina Século V com mosaicos no chão que mudaram as ideias dos cientistas sobre a vida da comunidade cristã primitiva.

A inscrição no mosaico diz que a igreja foi construída por uma mulher local chamada Susanna. Além disso, ela é mencionada sem acrescentar o nome do marido ou tutor, o que é totalmente contrário aos costumes da sociedade romana dos primeiros séculos da nossa era. Segundo os arqueólogos, isto sugere um estatuto mais elevado do que normalmente se acredita para as mulheres nas comunidades cristãs da época. Antes dessa descoberta, evidências indiretas da posição da mulher cristã na sociedade eram encontradas apenas na vida de mártires que, por causa da fé em Cristo, se divorciaram dos maridos, ou seja, cometeram um ato extremamente ousado para a época.

“Concluímos que Susanna é uma mulher independente que doou dinheiro à comunidade religiosa nesta aldeia galileia”, disseram os arqueólogos ao Times of Israel.

A descoberta provocou outra rodada de polêmica tanto sobre o papel das mulheres no Cristianismo quanto sobre a contribuição pessoal de Maria Madalena para o chamado " pergunta das mulheres". Por exemplo, algumas comunidades protestantes nos EUA a chamam de principal, ou primeiro, apóstolo. Mas em russo Igreja Ortodoxa Não concordamos com tais afirmações.

“A questão das mulheres simplesmente não existia na Igreja dos primeiros séculos. É claro que os cristãos agem num determinado contexto histórico e civilizacional, por um lado, o Império Romano, e por outro, o mundo do Antigo Testamento”. observa o padre Maxim Kozlov.

Portanto, os primeiros cristãos, segundo ele, não destruíram fundações culturais o mundo em que viviam. Ao mesmo tempo, um dos princípios fundamentais do Cristianismo é que este ensinamento se dirige igualmente a homens e mulheres. Graças à difusão desta ideia, a Igreja venera Maria Madalena não como uma prostituta arrependida, mas como uma mulher igual aos apóstolos.

Professor da Harvard Divinity School Karen King Encontrei uma menção no texto sobre esposa Jesus Cristo em um papiro copta datado do século 4 DC. Ela falou sobre isso em uma reportagem do dia 10 congresso internacional Estudos Coptas em Roma, informou The Harvard Gazette em 18 de setembro.
"Jesus disse-lhes: 'Minha esposa'", diz o fragmento. O papiro mede aproximadamente 3,5 por 7,5 centímetros e pertence a um colecionador particular. De um lado contém oito linhas incompletas escritas à mão e do outro lado apenas três palavras e caracteres individuais são preservados. A origem do fragmento é desconhecida, mas com base no fato de que as inscrições nele foram feitas em copta (a língua dos primeiros cristãos no Egito), os cientistas sugerem que o papiro foi encontrado no Egito.


De um lado do papiro, o pesquisador encontrou oito linhas de texto incompletas. O verso do fragmento estava gravemente danificado e, devido à tinta desbotada, mesmo após a digitalização com raio infravermelho, apenas três palavras e algumas letras individuais podiam ser distinguidas nele. Apesar de tamanho modesto descobertas, um especialista de Harvard acredita que o papiro lança luz há muito esperada sobre questões de família e casamento entre os antigos cristãos. Karen King planeja publicar sua pesquisa na edição de janeiro da Harvard Theological Review. Um rascunho de sua obra, juntamente com imagens e tradução do novo fragmento, está disponível no site Escola de Divindade de Harvard.

Descoberta de cientistas mostra que Jesus era casado

MAria Madalena é uma das personalidades mais misteriosas do Evangelho. As pessoas tiveram uma ideia dela principalmente por meio de pinturas sobre temas bíblicos. Eles geralmente retratam um pecador arrependido e seminu com belos cabelo longo, com o qual, segundo o Novo Testamento, ela enxugou os pés de Jesus.

Materiais antigos. O mistério de Maria Madalena

"Dicionário Enciclopédico Teológico Ortodoxo Completo" sobre isso você pode aprender muito breve informação: “—esposa portadora de mirra, originária da cidade de Magdala. Ela levou uma vida dissoluta, e eu. Cristo, com sua pregação, devolveu-a a uma nova vida e fez dela sua seguidora mais devotada. Após a ressurreição, I. Cristo apareceu a ela diante dos outros.”

Acontece que ele preferia uma ex-prostituta que, de acordo com as estritas leis judaicas que observava, teve de ser apedrejada até a morte. Essa estranha predileção do Salvador por Maria Madalena obrigou muitos cientistas que estudaram a Bíblia e buscaram evidências dos acontecimentos ocorridos na história a olharem mais de perto para esta mulher.

Uma apresentação detalhada de uma das hipóteses que explicam o papel desta figura misteriosa no Novo Testamento está contida no livro de M. Baigent, R. Ley, G. Lincoln "Enigma Sagrado". Segundo esses pesquisadores, tratamento especial Jesus Cristo a Maria de Magdala é explicado de forma muito simples: ela era... sua esposa. Esta versão é confirmada por episódios individuais descritos na Bíblia, bem como pelas tradições hebraicas existentes e alguns Evangelhos Gnósticos.

Um especialista em cristianismo primitivo, o professor Geza Vermes, da Universidade de Oxford, escreve: “Os Evangelhos permanecem completamente silenciosos sobre o assunto de Estado civil Jesus... Esta é uma situação incomum no mundo hebraico que merece um estudo especial. Afinal, sabe-se pelo Evangelho que muitos dos discípulos de Jesus, por exemplo, Pedro, eram casados, e o próprio Jesus não elogia o celibato (celibato). “Você não leu que o Criador criou o homem e a mulher desde o início? ... Portanto, deixe o homem pai e mãe e se una à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne”, declara no capítulo XIX de Lucas. De acordo com a antiga tradição judaica, o casamento era obrigatório para todo homem. Além disso, o celibato foi condenado pela sociedade. Um escritor judeu do final do século I até equiparou isso a assassinato.

As pessoas eram especialmente rigorosas com o “rabino” - pessoa que escolheu o caminho da educação religiosa, e foi precisamente este caminho que Cristo seguiu. A lei judaica afirmava isso de forma muito categórica: “Uma pessoa solteira não pode fingir que ensina os outros”.

Uma evidência para a teoria de que Jesus era casado é a descrição no Evangelho de João de um casamento em Caná da Galiléia, que contou com a presença de Jesus e sua mãe. Neste momento Cristo ainda não havia pregado nova fé e não fez milagres.

Como sabem, a dada altura descobriu-se que o vinho do casamento tinha acabado. E aqui, inesperadamente, a mãe de Jesus assume as funções de dona de casa: “E como não havia vinho suficiente, a Mãe de Jesus diz-lhe: “Eles não têm vinho”, e dá a ordem aos servos: “ Tudo o que Ele lhe disser, faça.” Jesus realiza o desejo de sua mãe e transforma a água em vinho. Porém, se fossem apenas convidados do casamento, não seria sua preocupação monitorar a forma como o vinho e a comida são servidos.

A intervenção de Jesus só se torna facilmente compreensível (e até necessária) num caso: se estamos falando sobre sobre seu próprio casamento. Esta interpretação do episódio é confirmada pelas palavras do “dono da mesa” dirigidas ao noivo: “... cada pessoa serve primeiro o bom vinho e, quando se embriaga, depois o pior; e você guardou bom vinho até agora.” E estas palavras referem-se claramente a Jesus, que realizou o seu primeiro milagre diante de todos.

Segundo o Evangelho, os investigadores também estabelecem a identidade da esposa de Jesus. Ela era, cujo papel na vida de Cristo parece deliberadamente obscurecido. Como já foi mencionado, depois da Ressurreição, Jesus apareceu-lhe pela primeira vez, o que enfatiza a sua significado especial na vida de Cristo. E entre os evangelistas Marcos e Mateus, Maria aparece com seu próprio nome entre os discípulos de Jesus apenas no momento de sua crucificação. O evangelista Lucas menciona isso muito antes. Tendo conhecido Jesus na Galiléia, Maria o acompanha até a Judéia. Mas naquela época era simplesmente impensável que uma mulher solteira viajasse sozinha pelas estradas da Palestina. Ainda menos provável era a sua presença cercada por um rabino. Portanto, Maria Madalena deve ter sido casada com um dos discípulos ou com o próprio Jesus.

Os pesquisadores encontram confirmação desta última suposição nos Evangelhos Gnósticos, escritos pelos primeiros cristãos e não incluídos no Novo Testamento. Por exemplo, o Evangelho de Filipe testemunha que os discípulos de Jesus tinham muito ciúme do facto de ele apenas ter beijado Maria Madalena nos lábios. Pedro ficou especialmente indignado e até se tornou seu inimigo implacável por causa disso. Foi a atitude especial de Cristo para com Maria Madalena, mencionada nos Evangelhos Gnósticos, que serviu de motivo para a não inclusão destes livros no cânone cristão. A posição privilegiada de Maria também é enfatizada nas obras dos primeiros escritores cristãos, que a chamavam de “esposa de Cristo”.

Segundo os autores do livro “O Enigma Sagrado”, primeiro a noiva de Cristo, e depois sua esposa, foi Maria Madalena. Eles consideram a veneração de Maria no sul da França mais uma confirmação da sua versão. Igrejas e catedrais foram construídas em sua homenagem. “Todos os turistas sabem”, escrevem os pesquisadores em seu livro, “que a Catedral de Chartres foi dedicada a “Notre Dame” (em francês - “nossa senhora, nossa senhora, senhora”). Geralmente é traduzido como um discurso a Maria, a mãe de Jesus, a Virgem Maria. A Grande Catedral de Paris também é dedicada a "Notre Dame". Mas em nesse caso no sul da França, Maria Madalena é venerada, e não a Mãe de Deus.

Acontece que a maioria das igrejas de Paris e arredores são santuários de ninguém menos que Maria Madalena. Este fato tornou-se interessante para os historiadores quando souberam que muitas dessas igrejas continham uma estátua de uma mulher com um filho, geralmente representada como Maria com o menino Jesus. No entanto, é possível que durante a construção destes edifícios tenha havido uma óbvia Culto cristão o outro está oculto - herético. Há razões para acreditar que a Catedral de Chartres foi secretamente dedicada a Maria Madalena, a suposta esposa de Cristo."

No sul da França, também surgiram lendas sobre o Graal, o cálice sagrado no qual foi recolhido o sangue de Cristo crucificado na cruz. Maria Madalena segurou a xícara nas mãos. Não só no sul da França, mas também na Rússia, havia lendas sobre o papel especial desta mulher na vida e na morte de Cristo, às vezes refletida em ícones.

O Museu Nacional de Tbilisi abriga o precioso esmalte bizantino da crucificação. Os especialistas atribuem-na aos séculos X-XI. Existe uma versão de que esta imagem é análoga ao esmalte que adornava o Trono de Constantinopla. O principal de sua trama é uma figura feminina com uma taça na qual é derramado o sangue de Cristo. Por mão esquerda da crucificação há uma mulher vestida como uma mulher com uma taça. Assim, o autor da obra sugere persistentemente que essa mulher seja retratada em diferentes momentos. Quem é ela que recolheu o sangue do Salvador no Santo Graal e o tirou do Gólgota? Um especialista em pintura de ícones russos, N. Kandakov, acredita que Maria Madalena está retratada no esmalte de Tbilisi da Crucificação de Cristo.

Há outra questão muito importante que os autores do livro “O Enigma Sagrado” procuram responder: “Se o casamento de Jesus com Maria Madalena foi concluído, então qual foi o seu propósito? Ou, mais precisamente, estariam os casamentos dinásticos e os interesses políticos escondidos por trás disso? »

O Evangelho de Mateus estabelece a descendência de Jesus dos reis Davi e Salomão. Neste caso, ele acaba por ser o único candidato legal ao trono da Palestina. Portanto, a inscrição “Rei dos Judeus” colocada na cruz não é uma zombaria dele, mas uma declaração fato real. E prova disso é o famoso “massacre de crianças” realizado por Herodes. Ele estava com um medo mortal do aparecimento de um candidato legítimo ao trono e estava pronto para ir a qualquer extremo para se livrar dele.

Mas que ligação existe entre o facto de Jesus ser o rei legítimo da Judeia e a necessidade do seu casamento com Maria Madalena? Logo no início do aparecimento dos judeus na Palestina, a cidade sagrada de Jerusalém pertencia à tribo de Benjamim. Mas sua inimizade com outras tribos de Israel levou ao fato de que a tribo foi forçada a ir para o exílio e o poder passou para representantes da tribo de Judá. É verdade que, como testemunham os “documentos da Comunidade”, muitos representantes da tribo não ousaram deixar a sua terra natal.

Jesus, que pertencia aos descendentes de David, era um contendor legítimo aos olhos da tribo de Judá, mas aos olhos dos remanescentes da tribo de Benjamim que viviam nesta área, ele era um usurpador. A situação poderia mudar após seu casamento com uma mulher da tribo de Benjamim. Não há informações no Evangelho sobre a que tribo pertencia Maria Madalena, mas, segundo algumas lendas, ela veio da dinastia real da tribo de Benjamim. Portanto, neste caso, poderia surgir uma aliança de duas dinastias anteriormente hostis, o que teria sérios consequências políticas. Israel teria recebido um rei-sacerdote, Jerusalém teria retornado aos seus legítimos proprietários, unidade nacional teria sido fortalecida e a reivindicação de Jesus ao trono teria sido reafirmada.

Sobre a opinião dos autores do livro "Enigma Sagrado", o fato da existência da família de Jesus era inconveniente e até perigoso para o desenvolvimento do Cristianismo. Isto pode explicar a seleção consistente e proposital de informações contidas nos Evangelhos colocados no Novo Testamento. Além dos quatro Evangelhos canônicos, havia outros. Um lugar especial é ocupado pelos Evangelhos de Tomé e Filipe, que sugerem que houve descendentes diretos de Jesus.

A esposa de Jesus, Maria Madalena, e seus filhos deixaram a Terra Santa e refugiaram-se na Gália, no sul da França moderna, na comunidade judaica. Uma confirmação indireta disso é a veneração de Maria Madalena que sobrevive até hoje, incluindo a construção de igrejas a ela dedicadas, como já foi mencionado. Assim, os descendentes diretos de Jesus criaram raízes na Gália - o sangue real de David, transmitido por Cristo aos seus descendentes, acabou no sul da França.

As lendas sobre isso foram mantidas em sigilo absoluto por quase quatrocentos anos. No século V, os descendentes de Jesus fundiram-se com os francos para dar origem à dinastia merovíngia. Esses reis, segundo a lenda, tinham a capacidade de curar as pessoas das doenças mais terríveis simplesmente pela imposição das mãos, como fez Cristo. O duque Godefroy de Bouillon, um dos inspiradores da Cruzada, que conquistou a Terra Santa aos sarracenos, era descendente de Jesus, e a sua captura de Jerusalém em 1099 foi algo mais do que apenas uma vitória sobre os infiéis. Foi uma guerra pela reconquista da herança sagrada, que deveria ter pertencido por direito ao ancestral do duque, Jesus.

Há outro muito fato importante, confirmando indiretamente a chegada de Maria Madalena ao sul da França. Junto com ela chegou à Europa um dos principais santuários cristãos -. Existem muitas lendas sobre a localização desta tigela.

Uma das lendas mais populares está ligada aos albigenses - seguidores do ensino herético que varreu o sul da França na virada dos séculos XII para XIII. Foi aqui, segundo os autores do livro “O Mistério Sagrado”, que se localizou a comunidade judaica no início do primeiro milênio, onde encontrou refúgio. O Graal, que era a sua grande relíquia, foi guardado na inexpugnável fortaleza albigense de Montségur. Em 1209 o Papa declarou cruzada contra os albigenses. Durante 35 anos de guerras contínuas, as províncias mais ricas da França foram completamente devastadas, milhares de pessoas foram executadas, mas não abandonaram a sua religião. Em 1244, o último reduto dos albigenses, Montsegur, caiu. Mas a relíquia sagrada não foi para os cruzados. Na noite anterior à rendição da fortaleza, quatro “iniciados” fugiram através de um complexo sistema de passagens subterrâneas e levaram consigo o Santo Graal.

Sobre o Santo Graal lembrado na década de 30 na Alemanha nazista. Otto Rahn, um dos desenvolvedores da teoria da existência da raça nórdica, visitou as ruínas de Montsegur, examinou a área ao redor da fortaleza e visitou algumas das muitas cavernas naturais onde, em sua opinião, o Santo Graal estava escondido. Em 1937, organizou uma expedição e, segundo rumores, conseguiu obter informações que confirmavam que aqui se encontrava o Graal.

Otto Rahn não conseguiu enviar sua próxima expedição: o cientista desapareceu sem deixar vestígios. Em 1943, quando a Alemanha já sofria uma derrota evidente, uma enorme expedição organizada pela sociedade Ahnenerbe, parte da estrutura SS, chegou a Montsegur. Até a primavera de 1944, os participantes da campanha realizaram buscas intensivas nas cavernas sob e ao redor da fortaleza. Em alguns jornais, após o fim da guerra, houve relatos de que cálice Sagrado