Nad brzegiem Jeziora Genezaret, pomiędzy miastami Kafarnaum i Tyberiadą, znajdowało się małe miasto Magdala, którego pozostałości przetrwały do ​​dziś. Teraz na jego miejscu stoi mała wioska Medjdel.

W Magdali urodziła się i wychowała kiedyś kobieta, której imię na zawsze zapisze się w pamięci opowieść ewangeliczna. Ewangelia nie mówi nam nic o młodości Marii, lecz Tradycja podaje, że Maria z Magdali była młoda, piękna i prowadzona grzeszne życie. Ewangelia mówi, że Pan wyrzucił z Marii siedem demonów. Od momentu uzdrowienia Maryja zaczęła nowe życie. Stała się wierną uczennicą Zbawiciela.

Ewangelia mówi, że Maria Magdalena poszła za Panem, gdy On i apostołowie przechodzili przez miasta i wsie Judei i Galilei, głosząc Królestwo Boże. Razem z pobożnymi kobietami – Joanną, żoną Chuzy (zarządcy Heroda), Zuzanną i innymi, służyła Mu ze swoich majątków (Łk 8,1-3) i niewątpliwie dzieliła się z apostołami dziełami ewangelizacyjnymi, zwłaszcza wśród kobiet.

Oczywiście ewangelista Łukasz ma na myśli ją, wraz z innymi kobietami, gdy mówi, że w chwili procesji Chrystusa na Golgotę, gdy po biczowaniu dźwigał na sobie ciężki krzyż, wyczerpany pod jego ciężarem, kobiety szły za Nim, płacząc i łkając, i pocieszał ich.

Ewangelia mówi, że w czasie ukrzyżowania Pana na Kalwarii przebywała także Maria Magdalena. Kiedy wszyscy uczniowie Zbawiciela uciekli, Ona nieustraszenie pozostała pod krzyżem wraz z Matką Bożą i apostołem Janem.

Ewangeliści wymieniają także wśród tych, którzy stali pod krzyżem, matkę apostoła Jakuba Mniejszego i Salome oraz inne kobiety, które poszły za Panem z samej Galilei, ale wszyscy wymieniają najpierw Marię Magdalenę, a apostoła Jana, oprócz Matki Jezusa. Bóg wspomina tylko o niej i o Marii Kleofasowej. Wskazuje to, jak bardzo wyróżniała się spośród wszystkich kobiet otaczających Zbawiciela.

Była Mu wierna nie tylko w dniach Jego chwały, ale także w czasie Jego skrajnego upokorzenia i hańby. Ona, jak opowiada ewangelista Mateusz, była także obecna na pogrzebie Pana. Na jej oczach Józef i Nikodem zanieśli Jego martwe ciało do grobu. Na jej oczach zablokowali dużym kamieniem wejście do jaskini, w której zaszło Słońce Życia...

Wierna prawu, w którym została wychowana, Maryja wraz z innymi kobietami przez cały następny dzień pozostawała w spokoju, gdyż dzień owej soboty był wspaniały, zbiegając się ze świętem Wielkanocy tego roku. Jednak przed nastaniem dnia odpoczynku kobietom udało się zaopatrzyć w aromaty, aby pierwszego dnia tygodnia mogły przyjść o świcie do grobu Pana i Nauczyciela i zgodnie ze zwyczajem Żydzie, namaśćcie Jego ciało zapachami pogrzebowymi.

Należy przypuszczać, że święte niewiasty, zgodziły się pójść do grobu wcześnie rano pierwszego dnia tygodnia, a święte niewiasty, udając się do swoich domów w piątkowy wieczór, nie miały możliwości spotkania się w szabat dnia, a gdy tylko wzeszło światło dnia następnego, poszły razem do grobu, a każda ze swojego domu.

Ewangelista Mateusz pisze, że kobiety przyszły do ​​grobu o świcie lub, jak to ujmuje ewangelista Marek, bardzo wcześnie, o wschodzie słońca; Ewangelista Jan, jakby je uzupełniając, podaje, że Maryja przyszła do grobu tak wcześnie, że było jeszcze ciemno. Najwyraźniej nie mogła się doczekać końca nocy, lecz nie czekając na świt, gdy wokół wciąż panowała ciemność, pobiegła do miejsca, gdzie leżało Ciało Pana.

Maryja przyszła więc do grobu samotnie. Widząc, że kamień odsunął się od jaskini, w strachu pobiegła do miejsca, gdzie mieszkali najbliżsi apostołowie Chrystusa, Piotr i Jan. Usłyszawszy dziwną wiadomość, że Pan został zabrany z grobu, obaj Apostołowie pobiegli do grobu i widząc całuny i złożone płótno, byli zdumieni.

Apostołowie odeszli i nikomu nic nie powiedzieli, a Maria stała u wejścia do ciemnej jaskini i płakała. Tutaj, w tej ciemnej trumnie, jej Pan niedawno leżał martwy.

Chcąc się upewnić, że trumna jest rzeczywiście pusta, podeszła do niej – i wtedy nagle wokół niej rozbłysło mocne światło. Ujrzała dwóch Aniołów w białych szatach, siedzących jednego u głowy, a drugiego u stóp, gdzie złożono ciało Jezusa. Słysząc pytanie: „Kobieto, dlaczego płaczesz?” – odpowiedziała tymi samymi słowami, które przed chwilą wypowiedziała do Apostołów: „Zabrano Pana mojego i nie wiem, gdzie Go położono”. Powiedziawszy to, odwróciła się i w tej chwili ujrzała Zmartwychwstałego Jezusa stojącego przy grobie, ale Go nie poznała.

Zapytał Marię: „Niewiasto, dlaczego płaczesz, kogo szukasz?” Ona, sądząc, że widziała ogrodnika, odpowiedziała: „Panie, jeśli ty go wyprowadziłeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go wezmę”.

Ale w tym momencie rozpoznała głos Pana, głos znajomy od samego dnia, w którym ją uzdrowił. Słyszała ten głos w tych dniach, w tych latach, kiedy wraz z innymi pobożnymi kobietami szła za Panem przez wszystkie miasta i miasteczka, gdzie słyszano Jego nauczanie. Z jej piersi wydobył się radosny krzyk: „Rabbi!”, co znaczy Nauczyciel.

Szacunek i miłość, czułość i głęboka cześć, poczucie wdzięczności i uznania dla Jego wyższości jako wielkiego Nauczyciela – wszystko to złączyło się w tym jednym okrzyku. Nie mogła nic więcej powiedzieć i rzuciła się do stóp swego Nauczyciela, obmywając je łzami radości. Ale Pan rzekł do niej: „Nie dotykaj mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca; Ale idź do Moich braci i powiedz im: „Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz Boga mojego i Boga waszego”.

Opamiętała się i ponownie pobiegła do Apostołów, aby wypełnić wolę Tego, który ją posłał, aby głosiła. Znowu pobiegła do domu, w którym apostołowie byli jeszcze zaniepokojeni, i oznajmiła im dobrą nowinę: «Widziałam Pana!» Było to pierwsze na świecie kazanie o Zmartwychwstaniu.

Apostołowie mieli głosić ewangelię światu, a ona głosiła ewangelię samym Apostołom…

Pismo Święte nie mówi nam o życiu Marii Magdaleny po zmartwychwstaniu Chrystusa, ale nie ulega wątpliwości, że jeśli w strasznych chwilach ukrzyżowania Chrystusa znajdowała się u stóp Jego Krzyża z Jego Przeczystą Matką i Janem, to tam nie ma wątpliwości, że była z nimi przez cały czas bezpośrednio po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Pana.

I tak św. Łukasz pisze w Dziejach Apostolskich, że wszyscy Apostołowie jednomyślnie trwali na modlitwie i błaganiu z niektórymi kobietami i z Maryją, Matką Jezusa, oraz z Jego braćmi.

Święta Tradycja mówi, że kiedy Apostołowie rozeszli się z Jerozolimy, aby głosić do wszystkich zakątków świata, Maria Magdalena również poszła z nimi, aby głosić. Odeszła odważna kobieta, której serce było pełne wspomnień o Zmartwychwstałym ojczyzna i poszedł głosić do pogańskiego Rzymu.

I wszędzie głosiła ludziom o Chrystusie i Jego nauce, a gdy wielu nie wierzyło, że Chrystus zmartwychwstał, powtarzała im to samo, co mówiła Apostołom w jasny poranek Zmartwychwstania: „Ujrzałam Pana. ” Z tym kazaniem podróżowała po całych Włoszech.

Tradycja głosi, że we Włoszech Maria Magdalena ukazała się cesarzowi Tyberiuszowi (14-37) i głosiła mu kazanie o Chrystusie Zmartwychwstałym. Według Tradycji przyniosła mu czerwone jajko jako symbol Zmartwychwstania, symbol nowego życia z napisem: „Chrystus Zmartwychwstał!”

Następnie powiedziała cesarzowi, że w swojej prowincji Judei Jezus Galilejczyk, mąż święty i czyniący cuda, mocny przed Bogiem i wszystkimi ludźmi, został niewinnie skazany i stracony za oszczerstwo arcykapłanów żydowskich, a wyrok został potwierdzony przez prokurator Poncjusz Piłat mianowany przez Tyberiusza.

Maryja powtórzyła słowa Apostołów, że wierzący w Chrystusa zostali wykupieni z próżnego życia nie zniszczalnym srebrem i złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa jako Niepokalanego i czystego Baranka.

Za sprawą Marii Magdaleny powstał zwyczaj obdarowywania się nawzajem pisankami w Dzień Wielkanocy Zmartwychwstanie Chrystusa rozprzestrzenił się wśród chrześcijan na całym świecie. W jednym starożytnym, rękopisie greckim, spisanym na pergaminie, przechowywanym w bibliotece klasztoru św. Anastazji niedaleko Salonik (Saloniki), znajduje się modlitwa czytana w dzień Wielkiej Nocy o konsekrację jaj i sera, z której wynika, że opat rozdając konsekrowane jajka mówi braciom: „Tak więc otrzymaliśmy od świętych ojców, którzy zachowali ten zwyczaj od czasów apostolskich, gdyż święty Maryja równa apostołom Magdalena jako pierwszy pokazał wierzącym przykład tej radosnej ofiary”.

Św. Równy Apostołom Maria Magdalena

Maria Magdalena kontynuowała swoją ewangelizację we Włoszech i w samym Rzymie. Oczywiście to właśnie o niej ma na myśli apostoł Paweł w swoim Liście do Rzymian (16,6), gdzie wraz z innymi ascetami głoszenia Ewangelii wspomina Maryję (Mariam), która – jak to ujmuje – „dużo się dla nas napracował”.

Oczywiście bezinteresownie służyli Kościołowi zarówno własnymi środkami, jak i pracą, narażając się na niebezpieczeństwa, i dzielili się pracą głoszenia z Apostołami.

Kiedy Maria zaczęła opowiadać Tyberiuszowi, że Jezus Chrystus również uwolnił się ze śmiertelnych kajdan i zmartwychwstał, cesarz tylko się roześmiał: „To jest tak samo niemożliwe, jak zamienienie się twojego białego jajka w czerwone”. I zanim Tyberiusz zdążył dokończyć zdanie, jajko w rękach Marii Magdaleny zrobiło się całkowicie czerwone...

Według tradycji kościelnej przebywała w Rzymie aż do przybycia tam apostoła Pawła i przez kolejne dwa lata po jego wyjeździe z Rzymu po pierwszym procesie. Z Rzymu św. Maria Magdalena już w podeszłym wieku przeniosła się do Efezu, gdzie niestrudzenie pracował święty apostoł Jan, który na podstawie jej słów napisał 20. rozdział swojej Ewangelii. Tam święta zakończyła swoje ziemskie życie i została pochowana.

Jej święte relikwie przeniesiono do stolicy w IX wieku Imperium Bizantyjskie- Konstantynopol i umieszczono w świątyni klasztoru imienia św. Łazarza. W epoce krucjaty przewieziono ich do Włoch i złożono w Rzymie pod ołtarzem katedry na lateranie. Część relikwii Marii Magdaleny znajduje się we Francji niedaleko Marsylii, gdzie u podnóża stromej góry wzniesiono na jej cześć wspaniałą świątynię.

Sobór w sposób sakralny czci pamięć świętej Marii Magdaleny – kobiety powołanej przez samego Pana z ciemności do światłości i z mocy szatana do Boga.

Pogrążona w grzechu, otrzymawszy uzdrowienie, szczerze i nieodwołalnie rozpoczęła nowe, czyste życie i nigdy nie zachwiała się na tej ścieżce. Maryja kochała Pana, który powołał ją do nowego życia; Była Mu wierna nie tylko wtedy, gdy On wyrzucił z niej siedem złych duchów, w otoczeniu rozentuzjazmowanych ludzi, przechadzał się po miastach i wioskach Palestyny, zyskując chwałę cudotwórcy, ale także wtedy, gdy wszyscy uczniowie Go opuścili. strachu, a On, upokorzony i ukrzyżowany, wisiał w agonii na krzyżu.

Dlatego Pan, znając jej wierność, jako pierwszy ukazał się jej, powstając z grobu, i to ona została obdarzona łaską bycia pierwszym głosicielem Jego Zmartwychwstania.

MARIA MAGDALENA
Troparion, ton 1

Chryste, narodzony z Dziewicy dla nas, /
Uczciwa Magdaleno Marii, poszłaś za mną, /
Uzasadnienia i prawa zostają zachowane. /
Również dzisiaj czcimy Twoją najświętszą pamięć, /
dopuszczalne jest rozwiązanie grzechów / poprzez wasze modlitwy.

W kontakcie z

Święty Równy Apostołom
MARIA MAGDALENA

Maria Magdalena jest oddaną naśladowczynią Jezusa Chrystusa, jedną z kobiet noszących mirrę, z których Pan wypędził siedem demonów i która po uzdrowieniu poszła wszędzie za Chrystusem, była obecna przy Ukrzyżowaniu i była świadkiem Jego pośmiertnego pojawienia się. Według legendy, jakiś czas po Ukrzyżowaniu, Magdalena udała się do Efezu z Dziewicą Marią do Jana Teologa i pomagała mu w jego pracy.

Święta Równa Apostołom Maria Magdalena urodziła się w mieście Magdala, niedaleko Kafarnaum, nad brzegiem Jeziora Genezaret, w Galilei, niedaleko miejsca, w którym chrzcił Jan Chrzciciel. Resztki starożytne miasto przetrwały do ​​dziś. Teraz na jego miejscu stoi tylko mała wioska Medjdel. Od nazwy miasta Maria Równa Apostołom otrzymała przydomek Magdalena, dla odróżnienia jej od innych pobożnych kobiet wymienionych w Ewangelii pod imieniem Maria.

Maria Magdalena była prawdziwą Galilejką. A Galilejka, Galilejka wiele znaczy w głoszeniu i ustanawianiu chrześcijaństwa.

Sam Chrystus Zbawiciel był nazywany Galilejczykiem, ponieważ dorastał i żył od dzieciństwa, a następnie dużo głosił w Galilei. Wszyscy pierwsi powołani apostołowie Chrystusa byli Galilejczykami, z wyjątkiem tylko Judasza Iskarioty, zdrajcy, który nie był Galilejczykiem. Większość tych, którzy uwierzyli w Pana bezpośrednio po Jego Zmartwychwstaniu, stanowili Galilejczycy. Dlatego na początku wszystkich naśladowców Chrystusa Zbawiciela nazywano „Galilejczykami”, ponieważ Galilejczycy postrzegali i rozpowszechniali nauki Chrystusa gorliwiej niż inni Żydzi. Galilejczycy różnili się także bardzo i ostro od Żydów z innych regionów Palestyny, tak jak charakter Galilei różnił się kontrastowo od południowej Palestyny.

W Galilei przyroda była wesoła, a ludność żywa i prosta; w południowej Palestynie jest jałowa pustynia i ludzie, którzy nie chcą uznawać niczego poza literą i formą zasad. Mieszkańcy Galilei chętnie przyjęli idee ducha prawa; Wśród Żydów jerozolimskich dominował jeden, rutynowy wygląd. Galilea stała się miejscem narodzin i kolebką chrześcijaństwa; Judea została wysuszona przez wąski faryzeizm i krótkowzrocznych saduceuszy. Jednakże Galilejczycy nie założyli szkół naukowych i dlatego dumni uczeni w Piśmie i faryzeusze żydowscy nazywali Galilejczyków ignorantami i głupcami; Za niejasne, niewyraźne rozróżnienie i wymowę niektórych hebrajskich, gardłowych liter przez Galilejczyków, żydowscy rabini nie pozwalali im na głośne czytanie modlitw w imieniu zboru i wyśmiewali je. Galilejczycy byli żarliwi, współczujący, porywczy, wdzięczni, uczciwi, odważni, - byli entuzjastycznie religijni, lubili słuchać nauk o wierze i o Bogu, - byli szczerzy, pracowici, poetyccy i kochali grecką edukację mądrościową. A Maria Magdalena pokazała w swoim życiu wiele cudownych cech swoich galilejskich krewnych, pierwszych i najbardziej gorliwych chrześcijan.

O pierwszym okresie życia św. Marii Magdaleny nic nie wiemy, aż do jej chwili uzdrowienie od siedmiu demonów przez Jezusa Chrystusa (Łukasz 8:2). Przyczyna i okoliczności tego nieszczęścia nie są znane.

Zdaniem Ojców Cerkwi Prawosławnej „siedem demonów” św. Marii Magdaleny to jedynie przyzwolenie Boga na jej cierpienia przez czary demoniczne, które nie powstały nawet z grzechów jej rodziców ani własnych. Ale w tym przykładzie pokazał wszystkim innym cud uzdrowienia Marii Magdaleny jako akt mocy i miłosierdzia Bożego dokonany przez Jego Mesjasza. A ona sama, gdyby nie te głębokie cierpienia i uzdrowienie z ich powodu, być może nie doświadczyłaby tak wysokiego uczucia miłości i wdzięczności wobec Chrystusa i pozostałaby wśród wielu, którzy Mu współczują, podziwiając Jego cuda lub półformalnie wyznając wiarę, ale bez spalania, bez całkowitego poświęcenia.

Odtąd dusza Marii Magdaleny zapłonęła najbardziej wdzięczną i oddaną miłością do swego Zbawiciela, Chrystusa, i na zawsze przyłączyła się do swego Zbawiciela i podążała za Nim wszędzie. Ewangelia mówi, że Maria Magdalena poszła za Panem, gdy On i apostołowie przechodzili przez miasta i wsie Judei i Galilei, głosząc Królestwo Boże. Razem z pobożnymi kobietami – Joanną, żoną Chuzy (zarządcy Heroda), Zuzanną i innymi, służyła Mu ze swoich majątków (Łk 8,1-3) i niewątpliwie dzieliła się z apostołami dziełami ewangelizacyjnymi, zwłaszcza wśród kobiet. Oczywiście ewangelista Łukasz ma na myśli ją, wraz z innymi kobietami, gdy mówi, że w chwili procesji Chrystusa na Golgotę, gdy po biczowaniu dźwigał na sobie ciężki krzyż, wyczerpany pod jego ciężarem, kobiety szły za Nim, płacząc i łkając, i pocieszał ich. Ewangelia mówi, że w czasie ukrzyżowania Pana na Kalwarii przebywała także Maria Magdalena. Kiedy wszyscy uczniowie Zbawiciela uciekli, Ona nieustraszenie pozostała pod krzyżem wraz z Matką Bożą i apostołem Janem.

Ewangeliści wymieniają także wśród tych, którzy stali pod krzyżem, matkę apostoła Jakuba Mniejszego i Salome oraz inne kobiety, które poszły za Panem z samej Galilei, ale wszyscy wymieniają najpierw Marię Magdalenę, a apostoła Jana, oprócz Matki Jezusa. Bóg wspomina tylko o niej i o Marii Kleofasowej. Wskazuje to, jak bardzo wyróżniała się spośród wszystkich kobiet otaczających Zbawiciela.

Była Mu wierna nie tylko w dniach Jego chwały, ale także w czasie Jego skrajnego upokorzenia i hańby. Ona, jak opowiada ewangelista Mateusz, była także obecna na pogrzebie Pana. Na jej oczach Józef i Nikodem zanieśli Jego martwe ciało do grobu. Na jej oczach zablokowali dużym kamieniem wejście do jaskini, w której zaszło Słońce Życia...

Wierna prawu, w którym została wychowana, Maryja wraz z innymi kobietami przez cały następny dzień pozostawała w spokoju, gdyż dzień owej soboty był wspaniały, zbiegając się ze świętem Wielkanocy tego roku. Jednak przed nastaniem dnia odpoczynku kobietom udało się zaopatrzyć w aromaty, aby pierwszego dnia tygodnia mogły przyjść o świcie do grobu Pana i Nauczyciela i zgodnie ze zwyczajem Żydzie, namaśćcie Jego ciało zapachami pogrzebowymi.

Ewangelista Mateusz pisze, że kobiety przyszły do ​​grobu o świcie lub, jak to ujmuje ewangelista Marek, bardzo wcześnie, o wschodzie słońca; Ewangelista Jan, jakby je uzupełniając, podaje, że Maryja przyszła do grobu tak wcześnie, że było jeszcze ciemno. Najwyraźniej nie mogła się doczekać końca nocy, lecz nie czekając na świt, gdy wokół wciąż panowała ciemność, pobiegła do miejsca, gdzie leżało Ciało Pana i zobaczyła, jak kamień odsunął się od jaskini.

W strachu pospieszyła do miejsca, gdzie mieszkali najbliżsi apostołowie Chrystusa – Piotr i Jan. Usłyszawszy dziwną wiadomość, że Pan został zabrany z grobu, obaj Apostołowie pobiegli do grobu i widząc całuny i złożone płótno, byli zdumieni. Apostołowie odeszli i nikomu nic nie powiedzieli, a Maria stała u wejścia do ciemnej jaskini i płakała. Tutaj, w tej ciemnej trumnie, jej Pan niedawno leżał martwy. Chcąc się upewnić, że trumna jest rzeczywiście pusta, podeszła do niej – i wtedy nagle wokół niej rozbłysło mocne światło. Ujrzała dwóch Aniołów w białych szatach, siedzących jednego u głowy, a drugiego u stóp, gdzie złożono ciało Jezusa.

Słysząc pytanie: „Kobieto, dlaczego płaczesz?” – odpowiedziała tymi samymi słowami, które przed chwilą wypowiedziała do Apostołów: „Zabrano Pana mojego i nie wiem, gdzie Go położono”. Powiedziawszy to, odwróciła się i w tej chwili ujrzała Zmartwychwstałego Jezusa stojącego przy grobie, ale Go nie poznała. Najwyraźniej jej dusza była zbyt ciężka, a łzy zakryły jej oczy jak zasłona, a On sam nie objawił się od razu jej, ani apostołom, którzy spotkali Go w drodze do Emaus.

Zapytał Marię: „Niewiasto, dlaczego płaczesz, kogo szukasz?” Ona, sądząc, że widziała ogrodnika, odpowiedziała: „Panie, jeśli ty go wyprowadziłeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go wezmę”. Maria Magdalena nawet nie wymienia Jego imienia – jest tak przekonana, że ​​wszyscy Go znają, każdy powinien być tak samo przekonany jak ona, że ​​On jest Bogiem i nie sposób Go nie poznać. Ta absolutna, dziecięca, bezinteresowna wiara w Pana, całkowita i bezinteresowna miłość do Niego, nie pozwala jej myśleć, jak ona, niezbyt silna fizycznie, może sama nieść Jego Ciało, choć wyczerpane trudami ziemskiego życia. I dopiero gdy On woła ją po imieniu, rozpoznaje w Nim swojego Nauczyciela i z tym imieniem na ustach pada przed Nim na twarz, a On mówi jej, żeby się Go nie dotykała, bo jeszcze nie wstąpił do Ojca, ucząc ją szacunek w odniesieniu do tych Boskich zmian, które zaszły w nim po Jego cudownym Zmartwychwstaniu.

Marii Magdaleny i Zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa

Ale to właśnie jej ufa, że ​​przyniesie swoim uczniom wieść o Jego wniebowstąpieniu do Ojca i po wypowiedzeniu tych słów staje się niewidzialna, a radosna Maria Magdalena biegnie do apostołów z radosną nowiną: „Widziałam Pana! ” Było to pierwsze na świecie kazanie o Zmartwychwstaniu.

Apostołowie mieli głosić ewangelię światu, a ona głosiła ewangelię samym Apostołom. Dlatego św. Maria Magdalena zostaje kanonizowana jako święta równa apostołom.

Święty Grzegorz Teolog znajduje w tym wspaniałą aluzję: w Stary Testament od węża żona przyjęła kuszący napój śmierci – sok z zakazanego owocu – i podała go pierwszemu mężczyźnie. Żona usłyszała Dobrą Nowinę w Nowym Testamencie i ogłosiła ją. Której ręka pozbawiła ludzkość Wieczności, ta sama – przez wieki – przyniosła mu kielich Życia.
Legendy o dalszym życiu św. Marii Magdaleny, równej apostołom, są różnorodne. Towarzyszyła Matce Bożej i apostołom w ich posłudze apostolskiej na ziemskich drogach. Wiadomo, że z tej okazji wywodzi się także tradycja wymiany malowanych jajek wydarzenie historyczne Marii Magdaleny, związanej z pobytem św. Marii Magdaleny w Rzymie na dworze cesarza Tyberiusza, kiedy wręczyła mu czerwone jajko z tymi samymi słowami: „Chrystus Zmartwychwstał!” i opowiedział prostym, serdecznym językiem całą historię ziemskiego życia Pana, jego niesprawiedliwą próbę, straszne godziny Ukrzyżowania i znak, który się wówczas wydarzył, świadcząc wówczas o Jego cudownym Zmartwychwstaniu i Wniebowstąpieniu do ojciec.

Było to kazanie tak szczere, przepojone miłością do Pana, że ​​sam Tyberiusz uwierzył i niemal zaliczył Chrystusa do zastępu bogów rzymskich (!!!), czemu oczywiście sprzeciwił się Senat. Następnie cesarz wydał dekret zabraniający obrażania chrześcijan i ich wiary, co w ogromnym stopniu przyczyniło się do dalszego szerzenia chrześcijaństwa – a to także dzięki zasługom świętej Równej Apostołom Marii Magdaleny przed Panem.

Dzięki Marii Magdalenie zwyczaj wzajemnego obdarowywania się pisankami w dniu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa rozpowszechnił się wśród chrześcijan na całym świecie. W jednym starożytnym, rękopisie greckim, spisanym na pergaminie, przechowywanym w bibliotece klasztoru św. Anastazji niedaleko Salonik (Saloniki), znajduje się modlitwa czytana w dzień Wielkiej Nocy o konsekrację jaj i sera, z której wynika, że opat rozdając konsekrowane jaja mówi braciom: „Przyjęliśmy więc od świętych ojców, którzy zachowali ten zwyczaj od czasów apostolskich, gdyż święta Równa Apostołom Maria Magdalena była pierwszą, która pokażcie wierzącym przykład tej radosnej ofiary”.

Początkowo pisanki malowano na czerwono, jednak z biegiem czasu dekoracje stawały się coraz bogatsze i jaśniejsze, a teraz pisanki stały się nie tylko częścią wielkanocnego posiłku, który przygotowujemy do konsekracji w Wielki Czwartek, ale także przedmiot twórczości - od ludowych farb do drewna po arcydzieła najsłynniejszych jubilerów, na przykład Faberge.

Maria Magdalena kontynuowała swoją ewangelizację we Włoszech i w samym Rzymie. Z Rzymu św. Maria Magdalena już w podeszłym wieku przeniosła się do Efezu, gdzie niestrudzenie pracował święty apostoł Jan, który na podstawie jej słów napisał 20. rozdział swojej Ewangelii. Tam święta zakończyła swoje ziemskie życie i została pochowana.

W XI wieku za panowania cesarza Leona Filozofa (886 - 912) niezniszczalne relikwie św. Marii Magdaleny zostały przeniesione z Efezu do Konstantynopola. Uważa się, że w czasie wypraw krzyżowych zostali przewiezieni do Rzymu, gdzie spoczęli w świątyni imienia św. Jana na lateranie. Później świątynię tę konsekrowano w imię św. Marii Magdaleny Równej Apostołom. Część jej relikwii znajduje się we Francji, w Provage, niedaleko Marsylii. Części relikwii Marii Magdaleny przechowywane są w różnych klasztorach Świętej Góry Athos oraz w Jerozolimie, gdzie w Ogrodzie Getsemane na Górze Oliwnej znajduje się cudownie piękny klasztor św. Marii Magdaleny.

Widok na klasztor św. Marii Magdaleny w Jerozolimie

Główny kościół klasztoru św. Marii Magdaleny w Jerozolimie

Jej głównym budynkiem jest kościół zbudowany na jej cześć przez cesarza rosyjskiego Aleksander III za radą archimandryty Jana Kapustina. W 1934 r. wokół kościoła powstał prawosławny klasztor żeński, ufundowany przez dwie konwertytki Wiara prawosławna Angielki – zakonnica Maria (na świecie – Barbara Robinson) i Marta (na świecie – Alicja Sprott).

Troparion, ton 1:
Przez wzgląd na Chrystusa, który narodził się z Dziewicy, czcigodna Magdalena Maria poszła za tobą, zachowując usprawiedliwienia i prawa: a dziś czcimy Twoją najświętszą pamięć, dopuszczalne jest rozwiązanie grzechów przez twoje modlitwy.

Kontakion, ton 3:
Chwalebny stał pod krzyżem Spasowa wraz z wieloma innymi, a Matka Pana litowała się i roniła łzy, oddając to na cześć, mówiąc: że to dziwny cud; wspieraj całe stworzenie, aby cierpiało według własnego uznania: chwała Twojej mocy.

Modlitwa do Świętej Marii Magdaleny, równej Apostołom:
O święta nosicielko mirry i wszechchwalana, równa apostołom uczennica Chrystusa, Maria Magdalena! Do Ciebie, jako najwierniejszego i najpotężniejszego orędownika za nami, grzesznikami i niegodnym Bogiem, zwracamy się teraz gorąco do Ciebie i modlimy się w skrusze naszych serc. Doświadczyliście w swoim życiu straszliwych machinacji demonów, ale łaską Chrystusa wyraźnie je uwolniliście i swoimi modlitwami wybawiliście nas z sideł demonów, abyśmy przez całe życie wiernie służyli jedyny Święty Mistrz Bóg w naszych czynach, słowach, myślach i tajemnych myślach naszych serc, tak jak jemu zostały obiecane. Kochałeś najsłodszego Pana Jezusa bardziej niż wszystkie ziemskie błogosławieństwa i podążałeś za Nim przez całe życie; Jego Boskimi naukami i łaską nie tylko karmiłeś swoją duszę, ale także wyprowadziłeś wielu ludzi z pogańskich ciemności do cudownego światła Chrystusa; wtedy świadomie prosimy Cię: uproś nam u Chrystusa Boga łaskę oświecającą i uświęcającą, abyśmy w jej cieniu odnieśli sukces w wierze i pobożności, w trudach miłości i poświęcenia, aby ci, którzy starajcie się gorliwie służyć bliźnim w ich potrzebach duchowych i fizycznych, pamiętając o przykładzie waszej miłości do człowieka. Ty, Święta Maryjo, szczęśliwie przeżyłaś swoje życie na ziemi dzięki łasce Bożej i spokojnie odeszłaś do niebieskiej siedziby, módl się do Chrystusa Zbawiciela, aby przez Twoje modlitwy dał nam moc dokończenia naszej drogi bez potknięcia się w tym dolinie płaczu i aby w pokoju i pokucie zakończyć nasze życie, abyśmy żyjąc w świętości na ziemi, zostali zaszczyceni wiecznym, błogim życiem w niebie i tam razem z Tobą i wszystkimi świętymi będziemy wielbić Trójcę Niepodzielną, będzie wysławiać Jedyne Bóstwo, Ojca i Syna, i Przenajświętszego Ducha, na wieki wieków. Jestem w.

Urodziła się i wychowała w mieście Magdala nad brzegiem Jeziora Genezaret, dlatego otrzymała swój przydomek. Ewangelia nie mówi nam nic o młodości Maryi, ale Tradycja mówi nam, że Maria z Magdali była młoda, piękna, prowadziła grzeszne życie i wpadła w demona. Ewangelia mówi, że Pan wyrzucił z Marii siedem demonów. Przez chorobę Marii Magdaleny objawiła się chwała Boża, lecz ona sama nabyła wielką cnotę całkowitego zawierzenia woli Bożej i niezachwianego oddania Panu Jezusowi Chrystusowi. Od chwili uzdrowienia Maryja rozpoczęła nowe życie i została wierną uczennicą Zbawiciela.

Ewangelia mówi, że Maria Magdalena poszła za Panem, gdy On i apostołowie przechodzili przez miasta i wsie Judei i Galilei, głosząc Królestwo Boże. Razem z pobożnymi kobietami – Joanną, żoną Chuzy, Zuzanną i innymi, służyła Mu ze swoich majątków (Łk 8,1-3) i niewątpliwie dzieliła się z apostołami dziełami ewangelizacyjnymi, szczególnie wśród kobiet.

Oczywiście ewangelista Łukasz ma na myśli ją, wraz z innymi kobietami, gdy mówi, że w chwili procesji Chrystusa na Golgotę, kiedy po biczowaniu dźwigał na sobie ciężki krzyż, wyczerpany pod jego ciężarem, kobiety szły za Nim, płacząc i szlochając, a On ich pocieszał. Ewangelia mówi, że w czasie ukrzyżowania Pana na Kalwarii przebywała także Maria Magdalena. Kiedy wszyscy uczniowie Zbawiciela uciekli, Ona nieustraszenie pozostała pod krzyżem wraz z Matką Bożą i apostołem Janem. Ewangeliści wymieniają także wśród tych, którzy stali pod krzyżem, matkę apostoła Jakuba Mniejszego i Salome oraz inne kobiety, które poszły za Panem z samej Galilei, ale wszyscy wymieniają najpierw Marię Magdalenę, a apostoła Jana, oprócz Matki Jezusa. Bóg wspomina tylko o niej i o Marii Kleofasowej. Wskazuje to, jak bardzo wyróżniała się spośród wszystkich kobiet otaczających Zbawiciela.

Święta Maria Magdalena towarzyszyła Najczystszemu Ciału Pana Jezusa Chrystusa, kiedy zostało ono przeniesione do grobu w ogrodzie Sprawiedliwego Józefa z Arymatei i było na Jego pogrzebie (Mt 27:61; Mk 15:47).

Wierna prawu, w którym została wychowana, Maryja wraz z innymi kobietami przez cały następny dzień pozostawała w spokoju, gdyż dzień owej soboty był wspaniały, zbiegając się w tym roku ze świętem wielkanocnym. Jednak przed nastaniem dnia odpoczynku kobietom udało się zaopatrzyć w aromaty, aby pierwszego dnia tygodnia mogły przyjść o świcie do grobu Pana i Nauczyciela i zgodnie ze zwyczajem Żydzie, namaśćcie Jego ciało zapachami pogrzebowymi. Należy przypuszczać, że święte niewiasty, zgodziły się pójść do grobu wcześnie rano pierwszego dnia tygodnia, a święte niewiasty, udając się do swoich domów w piątkowy wieczór, nie miały możliwości spotkania się w szabat dnia, a gdy tylko wzeszło światło dnia następnego, poszły razem do grobu, a każda ze swojego domu. Ewangelista Mateusz pisze, że kobiety przyszły do ​​grobu o świcie lub, jak to ujmuje ewangelista Marek, bardzo wcześnie, o wschodzie słońca; Ewangelista Jan, jakby je uzupełniając, podaje, że Maryja przyszła do grobu tak wcześnie, że było jeszcze ciemno. Najwyraźniej nie mogła się doczekać końca nocy, lecz nie czekając na świt, gdy wokół wciąż panowała ciemność, pobiegła do miejsca, gdzie leżało Ciało Pana.

Maryja przyszła więc do grobu samotnie. Widząc, że kamień odsunął się od jaskini, pospieszyła w strachu do miejsca, gdzie mieszkali najbliżsi apostołowie Chrystusa - Piotr i Jan. Usłyszawszy dziwną wiadomość, że Pan został zabrany z grobu, obaj apostołowie pobiegli do grobowca i widząc całuny i złożone płótno, byli zdumieni. Apostołowie odeszli i nikomu nic nie powiedzieli, a Maria stała u wejścia do ciemnej jaskini i płakała. Tutaj, w tej ciemnej trumnie, jej Pan niedawno leżał martwy. Chcąc się upewnić, że trumna jest rzeczywiście pusta, podeszła do niej – i wtedy nagle wokół niej rozbłysło mocne światło. Ujrzała dwóch aniołów w białych szatach, siedzących jednego u głowy, a drugiego u stóp, gdzie złożono ciało Jezusa. Słysząc pytanie: „ Kobieto, dlaczego płaczesz?„ – odpowiedziała tymi samymi słowami, które przed chwilą wypowiedziała do apostołów: „ Zabrali Pana mojego i nie wiem, gdzie Go położyli„To powiedziawszy, odwróciła się i w tej chwili ujrzała Zmartwychwstałego Jezusa stojącego przy grobie, ale Go nie poznała. Zapytał Marię: „ Kobieto, dlaczego płaczesz, Kogo szukasz?„Ona, myśląc, że widziała ogrodnika, odpowiedziała: „ Panie, jeśli to wyniosłeś, powiedz mi, gdzie to położyłeś, a ja to wezmę„Ale w tej chwili rozpoznała głos Pana. Radosny krzyk wyrwał się z jej piersi: „ Ravbouni", czyli Nauczycielu. Nie mogła już nic więcej powiedzieć i rzuciła się do stóp swego Nauczyciela, aby obmyć je łzami radości. Ale Pan jej powiedział: " Nie dotykajcie Mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca; ale idź do moich braci i powiedz im: „Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz Boga mojego i Boga waszego”.

Opamiętała się i ponownie pobiegła do apostołów, aby wypełnić wolę Tego, który ją posłał, aby głosiła. Znowu pobiegła do domu, gdzie apostołowie byli jeszcze zaniepokojeni, i oznajmiła im dobrą nowinę: „ Widziałem Pana„W ten sposób Maryja stała się pierwszą na świecie głosicielką Zmartwychwstania, ewangelistką dla ewangelistów.

Pismo Święte nie mówi o życiu Marii Magdaleny po zmartwychwstaniu Chrystusa, ale można pomyśleć, że jeśli w strasznych chwilach ukrzyżowania Chrystusa była u stóp Jego Krzyża z Jego Przeczystą Matką i Janem, to pozostała z nimi przez całą najbliższą przyszłość po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Panowie. I tak św. Łukasz pisze w Dziejach Apostolskich, że wszyscy apostołowie jednomyślnie trwali na modlitwie i błaganiu z niektórymi kobietami i Maryją, Matką Jezusa, oraz z Jego braćmi.

Święta Tradycja mówi, że kiedy apostołowie rozeszli się z Jerozolimy, aby głosić we wszystkich zakątkach świata, Maria Magdalena również poszła z nimi, aby głosić. Odważna kobieta opuściła ojczyznę i udała się do Rzymu, aby głosić. Wszędzie głosiła ludziom o Chrystusie i Jego nauce, a gdy wielu nie wierzyło, że Chrystus zmartwychwstał, powtarzała im to, co mówiła apostołom w jasny poranek Zmartwychwstania: „ Widziałem Pana Z tym kazaniem podróżowała po całych Włoszech.

Tradycja głosi, że we Włoszech Maria Magdalena ukazała się cesarzowi Tyberiuszowi (14-37) i głosiła mu kazanie o Chrystusie Zmartwychwstałym. Przyniosła mu czerwone jajko jako symbol Zmartwychwstania, symbol nowego życia z napisem: „ Chrystus zmartwychwstał!„Potem powiedziała cesarzowi, że w swojej prowincji Judei Jezus Galilejczyk, mąż święty i czyniący cuda, mocny przed Bogiem i wszystkimi ludźmi, został niewinnie skazany w swojej prowincji Judei i stracony za oszczerstwo arcykapłanów żydowskich, a wyrok został potwierdzony przez wyznaczonego przez Tyberiusza prokuratora Poncjusza Piłata. Maria powtórzyła słowa apostołów, że wierzący w Chrystusa zostali wykupieni od próżnego życia nie zniszczalnym srebrem ani złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa. Baranek bez skazy i bez skazy.

Oczywiście to Marię Magdalenę ma na myśli apostoł Paweł w swoim Liście do Rzymian (Rz 16,6), gdzie wraz z innymi ascetami głoszenia ewangelii wspomina Marię (Mariam), która „ ciężko dla nas pracował„Oczywiście należała do tych, którzy bezinteresownie służyli Kościołowi zarówno własnymi środkami, jak i pracą, narażając się na niebezpieczeństwa, i dzielili się z apostołami trudem głoszenia.

Według tradycji kościelnej przebywała w Rzymie aż do przybycia tam apostoła Pawła i przez kolejne dwa lata po jego wyjeździe z Rzymu po pierwszym procesie. Z Rzymu św. Maria Magdalena już w podeszłym wieku przeniosła się do Efezu, gdzie niestrudzenie pracował święty apostoł Jan, który na podstawie jej słów napisał 20. rozdział swojej Ewangelii. Tam święta zakończyła swoje ziemskie życie i została pochowana.

Relikwie i cześć

Kościół kanonizował św. Marię Magdalenę w gronie świętych równych apostołom. Cerkiew prawosławna w sposób święty czci pamięć św. Marii Magdaleny, która powołana przez samego Pana z ciemności do światłości i z mocy szatana do Boga dała przykład całkowitego nawrócenia, rozpoczęła nowe życie i nigdy się w tym nie zachwiała ścieżka. Kochała Pana i pozostawała z Nim zarówno w czci, jak i w niesławie, dlatego znając jej wierność, On ukazał się jej pierwszy, powstając z grobu, i to ona została pierwszą głosicielką Jego Zmartwychwstania.

Święte relikwie Marii Równej Apostołom zostały w latach za cesarza Leona VI Filozofa (886-912) przeniesione z Efezu do Konstantynopola i umieszczone w świątyni

Święta Równa Apostołom Maria Magdalena urodziła się w miejscowości Magdala nad brzegiem Jeziora Genezaret, w Galilei, w północnej części Ziemi Świętej, niedaleko miejsca, w którym chrzcił Jan Chrzciciel. Kiedy Pan oczyścił jej duszę i ciało ze wszystkich grzechów, wypędzając z niej siedem demonów, ona, zostawiając wszystko, poszła za Nim.

Święta Maria Magdalena poszła za Chrystusem wraz z innymi kobietami niosącymi mirrę, okazując Mu wzruszającą troskę. Stając się wierną uczennicą Pana, nigdy Go nie opuściła. Ona jako jedyna nie opuściła Go, gdy został aresztowany. Strach, który skłonił apostoła Piotra do wyrzeczenia się i zmusił wszystkich pozostałych uczniów do ucieczki, został przezwyciężony miłością w duszy Marii Magdaleny. Stała pod krzyżem z Święta Matka Boża, doświadczając cierpienia Zbawiciela i dzieląc wielki smutek Matki Bożej. Kiedy wojownik przyłożył koniec ostrej włóczni do milczącego serca Jezusa, rozdzierający ból jednocześnie przeszył serce Marii.

Józef i Nikodem zdjęli z drzewa Najczystsze Ciało Pana Jezusa Chrystusa. Niepocieszona Matka wylała płonące łzy niezmierzonego smutku na krwawe rany Niepokalanego Syna. Najdroższe Ciało Jezusa, zgodnie ze zwyczajem żydowskim, było owinięte w cienki całun z kadzidłem.

Było około północy i gwiazdy świeciły już na ciemnym sklepieniu spokojnych niebios, gdy Józef i Nikodem, dźwigając na ramionach Nieocenione Ciężar, zaczęli schodzić ze szczytu śmiertelnego wzgórza.

W głębokiej ciszy przeszli przez ogród i dotarli do jego wschodniej strony, przylegającej do skalistego podnóża góry Moriah.

Tutaj, w Kamienna ściana, uformowana przez samą naturę przez skaliste półki góry, wykuto w skale nową trumnę, w której nikt nigdy nie był złożony. Służący odsunęli ciężki kamień blokujący wejście do jaskini, a światło rozpalonych ognisk natychmiast przeniknęło pod jej ponure łuki. Na środku leżał gładko ociosany kamień. Uczniowie złożyli na Nim Ciało Niezapomnianego Nauczyciela. Najświętsza Bogurodzica i Maria Magdalena patrzyły na miejsce, w którym został złożony.

Ciężki kamień został wtoczony w drzwi trumny.

Po sobocie, w pierwszy dzień tygodnia, Maria Magdalena przychodzi do grobu bardzo wcześnie, gdy było jeszcze ciemno, aby oddać ostatnią cześć Ciału Zbawiciela, namaszczając je według zwyczaju mirrą i aromatami, i widzi, że kamień został odsunięty od grobu. Ze łzami w oczach biegnie do Piotra i Jana i mówi im: „Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położyli”. Natychmiast poszli za nią i przyszli do grobu, zobaczyli tylko płótna i płótno, którymi była związana głowa Jezusa, starannie zwinięte nie z płótnami, ale leżące na innym miejscu. „Nie wiedzieli jeszcze z Pisma Świętego, że ma powstać z martwych” (Jan 20,1-10).

Zachowując głębokie milczenie, Piotr i Jan wrócili na swoje miejsce, a Maria Magdalena, wyczerpana niewiedzą i smutkiem, stała przy grobie i płakała. Z płaczem pochyliła się, zajrzała do grobu i zobaczyła: na miejscu, gdzie leżało ciało Jezusa, siedziało dwóch Aniołów w białych szatach. „Kobieto, dlaczego płaczesz?” - pytają.

„Zabrano Pana mego i nie wiem, gdzie Go położono”. Powiedziawszy to, odwróciła się i ujrzała stojącego Jezusa; ale nie rozpoznał, że to był Jezus.

„Kobieto, dlaczego płaczesz? - Mówi jej Jezus. "Kogo szukasz?"

Ona, myśląc, że to ogrodnik, mówi do Niego: „Panie! Jeżeli go wyprowadziliście, powiedzcie mi, gdzie go położyliście, a ja go wezmę”.

„Maryja!” – usłyszała nagle znajomy, drogi głos.

"Nauczyciel!" – zawołała w swoim naturalnym języku aramejskim i rzuciła się Mu do stóp.

Ale Jezus jej odpowiedział: „Nie dotykaj mnie, jeszcze bowiem nie wstąpiłem do Ojca mego; Ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mojego i Boga waszego.

Lśniąca szczęściem, ożywiona do nowego życia, Maria Magdalena rzuciła się do swoich uczniów.

„Widziałem Pana! Przemówił do mnie!” - z błogim zachwytem, ​​świecąc jasnymi promieniami w swoich pięknych niebieskich oczach nawilżonych łzami, Maryja poinformowała uczniów Jezusa o cudownym zjawisku, którego doświadczyła. A jej radość osiągnęła takie rozmiary, jak jej niedawny smutek.

"Chrystus zmartwychwstał! On jest naprawdę Synem Bożym! Widziałam Pana!…” – to była pierwsza dobra nowina, jaką Maria Magdalena przyniosła apostołom, pierwsze na świecie kazanie o Zmartwychwstaniu. Apostołowie mieli głosić ewangelię światu, a ona głosiła ewangelię samym apostołom:

„Radujcie się, którzy pierwsi przyjęliście wiadomość o Zmartwychwstaniu z ust Chrystusa;

Raduj się, która pierwsza głosiłaś słowa radości apostołom”.

Według legendy Maria Magdalena głosiła ewangelię nie tylko w Jerozolimie. Kiedy apostołowie rozeszli się z Jerozolimy na wszystkie strony świata, Ona poszła z nimi. Maryjo, która zachowałaś w swoim płomieniu Boska miłość sercem każde słowo Zbawiciela, opuściła swą ojczyznę i udała się głosić do pogańskiego Rzymu. I wszędzie głosiła ludziom o Chrystusie i Jego nauczaniu. A gdy wielu nie wierzyło, że Chrystus zmartwychwstał, powtarzała im to samo, co mówiła apostołom w jasny poranek Zmartwychwstania: „Widziałam Pana! Rozmawiał ze mną.” Z tym kazaniem podróżowała po całych Włoszech.

Tradycja głosi, że we Włoszech Maria Magdalena ukazała się cesarzowi Tyberiuszowi (14-37) i opowiedziała mu o życiu, cudach i naukach Chrystusa, o Jego niesprawiedliwym potępieniu przez Żydów, o tchórzostwie Piłata. Cesarz zwątpił w cud Zmartwychwstania i poprosił o dowody. Następnie wzięła jajko i podając je cesarzowi, powiedziała: „Chrystus zmartwychwstał!” Z tymi słowami białe jajko w rękach cesarza zmienił kolor na jaskrawoczerwony.

Jajko symbolizuje narodziny nowego życia i wyraża naszą wiarę w nadchodzące powszechne Zmartwychwstanie. Dzięki Marii Magdalenie zwyczaj wzajemnego obdarowywania się pisankami w dniu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa rozpowszechnił się wśród chrześcijan na całym świecie. W jednej starożytnej, rękopisie greckiej Karty, napisanej na pergaminie, przechowywanej w bibliotece klasztoru św. Anastazji niedaleko Salonik (Saloniki), znajduje się modlitwa czytana w dzień Wielkiej Nocy o konsekrację jaj i sera, z której wynika, że opat rozdając konsekrowane jaja mówi braciom: „Tak otrzymaliśmy od świętych ojców, którzy zachowali ten zwyczaj od czasów apostolskich, gdyż święta Równa Apostołom Maria Magdalena była pierwszą, która pokażcie wierzącym przykład tej radosnej ofiary”.

Maria Magdalena kontynuowała swoją ewangelizację we Włoszech i w samym Rzymie aż do przybycia tam apostoła Pawła i przez kolejne dwa lata po jego wyjeździe z Rzymu, po pierwszej próbie. Oczywiście to właśnie ma na myśli święty Apostoł w swoim Liście do Rzymian (Rz 16,16), gdy wspomina Maryję (Mariam), która „wielko dla nas pracowała”.

Maria Magdalena bezinteresownie służyła Kościołowi, narażając się na niebezpieczeństwa, dzieląc się z apostołami trudem głoszenia. Z Rzymu święta już w podeszłym wieku przeniosła się do Efezu (Azja Mniejsza), gdzie głosiła i pomagała apostołowi Janowi Teologowi w pisaniu Ewangelii. Tutaj, zgodnie z tradycją kościelną, spoczęła i została pochowana.

Gdzie czcić relikwie Marii Magdaleny

W X wieku za panowania cesarza Leona Filozofa (886-912) niezniszczalne relikwie św. Marii Magdaleny zostały przeniesione z Efezu do Konstantynopola. Uważa się, że w czasie wypraw krzyżowych zostali przewiezieni do Rzymu, gdzie spoczęli w świątyni imienia św. Jana na lateranie. Później świątynię tę konsekrowano w imię św. Marii Magdaleny Równej Apostołom. Część jej relikwii znajduje się we Francji, w Provage, niedaleko Marsylii. Części relikwii Marii Magdaleny przechowywane są w różnych klasztorach na Górze Athos i w Jerozolimie. Liczni pielgrzymi Kościoła rosyjskiego, którzy odwiedzają te święte miejsca, z czcią czczą jego święte relikwie.

„Raduj się, chwalebny ewangelisto nauk Chrystusa;

Raduj się, który rozwiązałeś grzeszne więzy wielu ludzi;

Radujcie się, nauczając wszystkich mądrości Chrystusa.

Raduj się, święta Równa Apostołom, Mario Magdaleno, która nad wszystkie błogosławieństwa umiłowała najsłodszego Pana Jezusa.

Gloryfikacja Marii Magdaleny

Wysławiamy Cię, Święta Równa Apostołom Marii Magdalenie, i czcimy Twoją świętą pamięć, która Twoim nauczaniem oświeciła cały świat i doprowadziła Cię do Chrystusa.

Nad brzegiem Jeziora Genezaret, pomiędzy miastami Kafarnaum i Tyberiadą, znajdowało się małe miasto Magdala, którego pozostałości przetrwały do ​​dziś. Teraz na jego miejscu stoi tylko mała wioska Medjdel.

W Magdali urodziła się i wychowała kiedyś kobieta, której imię na zawsze zapisze się w historii ewangelii. Ewangelia nie mówi nam nic o młodości Maryi, ale Tradycja mówi nam, że Maria z Magdali była młoda, piękna i prowadziła grzeszne życie. Ewangelia mówi, że Pan wyrzucił z Marii siedem demonów. Od chwili uzdrowienia Maria rozpoczęła nowe życie. Stała się wierną uczennicą Zbawiciela.

Ewangelia mówi, że Maria Magdalena poszła za Panem, gdy On i apostołowie przechodzili przez miasta i wsie Judei i Galilei, głosząc Królestwo Boże. Razem z pobożnymi kobietami – Joanną, żoną Chuzy (zarządcy Heroda), Zuzanną i innymi, służyła Mu ze swoich majątków (Łk 8,1-3) i niewątpliwie dzieliła się z apostołami dziełami ewangelizacyjnymi, zwłaszcza wśród kobiet. Oczywiście ewangelista Łukasz ma na myśli ją, wraz z innymi kobietami, gdy mówi, że w chwili procesji Chrystusa na Golgotę, gdy po biczowaniu dźwigał na sobie ciężki krzyż, wyczerpany pod jego ciężarem, kobiety szły za Nim, płacząc i łkając, i pocieszał ich. Ewangelia mówi, że w czasie ukrzyżowania Pana na Kalwarii przebywała także Maria Magdalena. Kiedy wszyscy uczniowie Zbawiciela uciekli, Ona nieustraszenie pozostała pod krzyżem wraz z Matką Bożą i apostołem Janem.

Ewangeliści wymieniają także wśród tych, którzy stali pod krzyżem, matkę apostoła Jakuba Mniejszego i Salome oraz inne kobiety, które poszły za Panem z samej Galilei, ale wszyscy wymieniają najpierw Marię Magdalenę, a apostoła Jana, oprócz Matki Jezusa. Bóg wspomina tylko o niej i o Marii Kleofasowej. Wskazuje to, jak bardzo wyróżniała się spośród wszystkich kobiet otaczających Zbawiciela.

Była Mu wierna nie tylko w dniach Jego chwały, ale także w czasie Jego skrajnego upokorzenia i hańby. Ona, jak opowiada ewangelista Mateusz, była także obecna na pogrzebie Pana. Na jej oczach Józef i Nikodem zanieśli Jego martwe ciało do grobu. Na jej oczach zablokowali dużym kamieniem wejście do jaskini, w której zaszło Słońce Życia...

Wierna prawu, w którym została wychowana, Maryja wraz z innymi kobietami przez cały następny dzień pozostawała w spokoju, gdyż dzień owej soboty był wspaniały, zbiegając się ze świętem Wielkanocy tego roku. Jednak przed nastaniem dnia odpoczynku kobietom udało się zaopatrzyć w aromaty, aby pierwszego dnia tygodnia mogły przyjść o świcie do grobu Pana i Nauczyciela i zgodnie ze zwyczajem Żydzie, namaśćcie Jego ciało zapachami pogrzebowymi.

Należy przypuszczać, że święte niewiasty, zgodziły się pójść do grobu wcześnie rano pierwszego dnia tygodnia, a święte niewiasty, udając się do swoich domów w piątkowy wieczór, nie miały możliwości spotkania się w szabat dnia, a gdy tylko wzeszło światło dnia następnego, poszły razem do grobu, a każda ze swojego domu.

Ewangelista Mateusz pisze, że kobiety przyszły do ​​grobu o świcie lub, jak to ujmuje ewangelista Marek, bardzo wcześnie, o wschodzie słońca; Ewangelista Jan, jakby je uzupełniając, podaje, że Maryja przyszła do grobu tak wcześnie, że było jeszcze ciemno. Najwyraźniej nie mogła się doczekać końca nocy, lecz nie czekając na świt, gdy wokół wciąż panowała ciemność, pobiegła do miejsca, gdzie leżało Ciało Pana.

Maryja przyszła więc do grobu samotnie. Widząc, że kamień odsunął się od jaskini, w strachu pobiegła do miejsca, gdzie mieszkali najbliżsi apostołowie Chrystusa, Piotr i Jan. Usłyszawszy dziwną wiadomość, że Pan został zabrany z grobu, obaj Apostołowie pobiegli do grobu i widząc całuny i złożone płótno, byli zdumieni. Apostołowie odeszli i nikomu nic nie powiedzieli, a Maria stała u wejścia do ciemnej jaskini i płakała. Tutaj, w tej ciemnej trumnie, jej Pan niedawno leżał martwy. Chcąc się upewnić, że trumna jest rzeczywiście pusta, podeszła do niej – i wtedy nagle wokół niej rozbłysło mocne światło. Ujrzała dwóch Aniołów w białych szatach, siedzących jednego u głowy, a drugiego u stóp, gdzie złożono ciało Jezusa. Słysząc pytanie: „Kobieto, dlaczego płaczesz?” – odpowiedziała tymi samymi słowami, które przed chwilą wypowiedziała do Apostołów: „Zabrano Pana mojego i nie wiem, gdzie Go położono”. Powiedziawszy to, odwróciła się i w tej chwili ujrzała Zmartwychwstałego Jezusa stojącego przy grobie, ale Go nie poznała.

Zapytał Marię: „Niewiasto, dlaczego płaczesz, kogo szukasz?” Ona, sądząc, że widziała ogrodnika, odpowiedziała: „Panie, jeśli ty go wyprowadziłeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go wezmę”.

Ale w tym momencie rozpoznała głos Pana, głos znajomy od samego dnia, w którym ją uzdrowił. Słyszała ten głos w tych dniach, w tych latach, kiedy wraz z innymi pobożnymi kobietami szła za Panem przez wszystkie miasta i miasteczka, gdzie słyszano Jego nauczanie. Z jej piersi wydobył się radosny krzyk: „Rabbi!”, co znaczy Nauczyciel.

Szacunek i miłość, czułość i głęboka cześć, poczucie wdzięczności i uznania dla Jego wyższości jako wielkiego Nauczyciela – wszystko to złączyło się w tym jednym okrzyku. Nie mogła nic więcej powiedzieć i rzuciła się do stóp swego Nauczyciela, obmywając je łzami radości. Ale Pan rzekł do niej: „Nie dotykaj mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca; Ale idź do Moich braci i powiedz im: „Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz Boga mojego i Boga waszego”.

Opamiętała się i ponownie pobiegła do Apostołów, aby wypełnić wolę Tego, który ją posłał, aby głosiła. Znowu pobiegła do domu, w którym apostołowie byli jeszcze zaniepokojeni, i oznajmiła im dobrą nowinę: «Widziałam Pana!» Było to pierwsze na świecie kazanie o Zmartwychwstaniu.

Apostołowie mieli głosić ewangelię światu, a ona głosiła ewangelię samym Apostołom…

Pismo Święte nie mówi nam o życiu Marii Magdaleny po zmartwychwstaniu Chrystusa, ale nie ulega wątpliwości, że jeśli w strasznych chwilach ukrzyżowania Chrystusa znajdowała się u stóp Jego Krzyża z Jego Przeczystą Matką i Janem, to tam nie ma wątpliwości, że była z nimi przez cały czas bezpośrednio po zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Pana. I tak św. Łukasz pisze w Dziejach Apostolskich, że wszyscy Apostołowie jednomyślnie trwali na modlitwie i błaganiu z niektórymi kobietami i z Maryją, Matką Jezusa, oraz z Jego braćmi.

Święta Tradycja mówi, że kiedy Apostołowie rozeszli się z Jerozolimy, aby głosić do wszystkich zakątków świata, Maria Magdalena również poszła z nimi, aby głosić. Odważna kobieta, której serce było pełne wspomnień o Zmartwychwstałym, opuściła ojczyznę i udała się, aby głosić w pogańskim Rzymie. I wszędzie głosiła ludziom o Chrystusie i Jego nauczaniu, a gdy wielu nie wierzyło, że Chrystus zmartwychwstał, powtarzała im to, co powiedziała apostołom w jasny poranek Zmartwychwstania: „Widziałam Pana”. Z tym kazaniem podróżowała po całych Włoszech.

Tradycja głosi, że we Włoszech Maria Magdalena ukazała się cesarzowi Tyberiuszowi (14-37) i głosiła mu kazanie o Chrystusie Zmartwychwstałym. Według Tradycji przyniosła mu czerwone jajko jako symbol Zmartwychwstania, symbol nowego życia z napisem: „Chrystus Zmartwychwstał!” Następnie powiedziała cesarzowi, że w swojej prowincji Judei Jezus Galilejczyk, mąż święty i czyniący cuda, mocny przed Bogiem i wszystkimi ludźmi, został niewinnie skazany i stracony za oszczerstwo arcykapłanów żydowskich, a wyrok został potwierdzony przez prokurator Poncjusz Piłat mianowany przez Tyberiusza.

Maryja powtórzyła słowa Apostołów, że wierzący w Chrystusa zostali wykupieni z próżnego życia nie zniszczalnym srebrem i złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa jako Niepokalanego i czystego Baranka.

Dzięki Marii Magdalenie zwyczaj wzajemnego obdarowywania się pisankami w dniu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa rozpowszechnił się wśród chrześcijan na całym świecie. W jednym starożytnym, rękopisie greckim, spisanym na pergaminie, przechowywanym w bibliotece klasztoru św. Anastazji niedaleko Salonik (Saloniki), znajduje się modlitwa czytana w dzień Wielkiej Nocy o konsekrację jaj i sera, z której wynika, że opat rozdając konsekrowane jaja mówi braciom: „Tak otrzymaliśmy od świętych ojców, którzy zachowali ten zwyczaj od czasów apostolskich, gdyż święta Równa Apostołom Maria Magdalena była pierwszą, która pokażcie wierzącym przykład tej radosnej ofiary”.

Maria Magdalena kontynuowała swoją ewangelizację we Włoszech i w samym Rzymie. Oczywiście to właśnie o niej ma na myśli apostoł Paweł w swoim Liście do Rzymian (16,6), gdzie wraz z innymi ascetami głoszenia Ewangelii wspomina Maryję (Mariam), która – jak to ujmuje – „wiele się dla nas trudził”. Oczywiście bezinteresownie służyli Kościołowi zarówno własnymi środkami, jak i pracą, narażając się na niebezpieczeństwa, i dzielili się pracą głoszenia z Apostołami.

Według tradycji kościelnej przebywała w Rzymie aż do przybycia tam apostoła Pawła i przez kolejne dwa lata po jego wyjeździe z Rzymu po pierwszym procesie. Z Rzymu św. Maria Magdalena już w podeszłym wieku przeniosła się do Efezu, gdzie niestrudzenie pracował święty apostoł Jan, który na podstawie jej słów napisał 20. rozdział swojej Ewangelii. Tam święta zakończyła swoje ziemskie życie i została pochowana.

Jej święte relikwie przeniesiono w IX wieku do stolicy Cesarstwa Bizantyjskiego – Konstantynopola i złożono w kościele klasztoru pod wezwaniem św. Łazarza. W czasach wypraw krzyżowych przewieziono je do Włoch i złożono w Rzymie pod ołtarzem katedry na lateranie. Część relikwii Marii Magdaleny znajduje się we Francji niedaleko Marsylii, gdzie u podnóża stromej góry wzniesiono na jej cześć wspaniałą świątynię.

Cerkiew prawosławna w sposób święty czci pamięć św. Marii Magdaleny – kobiety powołanej przez samego Pana z ciemności do światłości i z mocy szatana do Boga.

Pogrążona w grzechu, otrzymawszy uzdrowienie, szczerze i nieodwołalnie rozpoczęła nowe, czyste życie i nigdy nie zachwiała się na tej ścieżce. Maryja kochała Pana, który powołał ją do nowego życia; Była Mu wierna nie tylko wtedy, gdy On wyrzucił z niej siedem złych duchów, w otoczeniu rozentuzjazmowanych ludzi, przechadzał się po miastach i wioskach Palestyny, zyskując chwałę cudotwórcy, ale także wtedy, gdy wszyscy uczniowie Go opuścili. strachu, a On, upokorzony i ukrzyżowany, wisiał w agonii na krzyżu. Dlatego Pan, znając jej wierność, jako pierwszy ukazał się jej, powstając z grobu, i to ona została pierwszą głosicielką Jego Zmartwychwstania.