Sveti Atanasije Veliki od stvaranja. Atanasije Veliki, Aleksandrija
Atanasije(od grčkog besmrtan) Odlično, arhiepiskop Aleksandrinski, - revnosni branilac pravoslavlja tokom arijanskih nemira, koji je sebi stekao ime "Otac Pravoslavlja". Njegov moćni moralni lik, obasjan svjetlošću Božanskog učenja Hristovog, uzdiže se poput stijene nad nemirnim morem jeresi tog vremena, i poput blistavog svjetionika vodi vjernike u magli sumnji i kolebanja. U doba pada vjere, kao i u vrijeme vjerskih nemira i strasti, Sveti Atanasije može poslužiti kao primjer gorljive vjere, ideal krotosti i tolerancije - gdje se može bez strogosti i strogosti. On se svim srcem bori sa olujnim talasima raznih jeresi. Ima trenutaka kada, reklo bi se, ostaje gotovo sam protiv cijelog svijeta - i cijeli svijet ide protiv njega. Ali bura jenjava, a sveti Atanasije odmah spušta plameni mač svoje ognjene riječi i utišava gromove svoje rječitosti, pogađajući jeretike. On ih krotko podstiče na pokajanje, opet postaje strpljiv sa slabostima i slabostima, iako im ne popušta ni za jotu. Istorija zna vrlo malo o životu svetog Atanasija pre 326. godine. Rođen je u Aleksandriji 293. godine, što dokazuje prof. Loofs na osnovu koptskog Encommiu "a (ed. Lemm. S. 36). Priča da je Atanasije, dok je bio dječak, oponašajući biskupa, krstio svoje vršnjake - neznabošce po kršćanskom obredu, i kroz to je on navodno postao poznat episkopu Aleksandru, malo verovatno, što beleži kasniji pisac Rufinom (N. E. I, 14), međutim, nema sumnje da je rano postao poznat episkopu Aleksandrijskom Aleksandru, koji ga je posvetio za đakona 319. godine. ovoga puta prva dva dela svetog Atanasija: „Reč protiv Helena" i „O ovaploćenju Boga Reči". Ove spise je Atanasije brzo izneo, a na prvom vaseljenskom saboru mladi đakon je bio neustrašivi tužitelj arijanizma, a nakon smrti episkopa Aleksandra, sa 38 godina, 8. juna 326. godine, izabran je za Aleksandrijsku stolicu.
Novoposvećeni biskup je posjetio crkve u Tebaji, gdje je Arije proizvodio; nemalo nevolja, postavio je Frumentija za episkopa za Etiopiju, razbio arijevske jeretike, borio se protiv meletskih raskolnika, slao oblasne poruke, pisao uputstva i opomene. Od tog vremena, trnje i čičak su počeli u Atanasijevom životu. Pet puta neprijatelji su uspjeli protjerati sv. Atanasije iz biskupije; imenovano je nekoliko vijeća da razmatraju njegove poslove, ali je veliki ispovjednik uvijek iznova trijumfovao nad zlobom svojih neprijatelja. Energičan, ali pun takta, briljantan, ali ne i ponosan na to, Atanasije nije bio arogantan, nije bio nepristupačan i nemilosrdan, već je bio krotak, blag, druželjubiv, spor na ljutnju i brz na pomoć.
Prvo izgnanstvo nije dugo čekalo. Arije, ekskomuniciran iz crkve, koristio je sve, napore da se ponovo vrati, zajedničari s njom i, videći u Atanasiju nesavladivu barijeru za to, uperio je protiv njega, zajedno sa svojim istomišljenicima. cela linija kleveta. Atanasije je optužen za okrutnost prema sveštenstvu, nemoral u privatnom životu i političku nepouzdanost. I premda je Atanasije briljantno odbacio sve optužbe, Konstantin Veliki ga je, smatrajući ga nasilnikom svijeta, uklonio iz svog stada. Posle Konstantinove smrti, Atanasije se vratio iz izgnanstva na opšte veselje pastve, ali ne zadugo. Egipatski prefekt Filagrios, želeći da preda episkopsku stolicu svom sunarodniku Grguru Kapadokijcu, oružanom je silom prisilio Aleksandrijce da priznaju njihovu klevetu kao biskupa, a Arijanci su od svog antiohijskog sabora dobili novo slaganje Atanasija, kao što je već bio protjeran. sa sjedišta Vijeća u Tiru 335. godine.
Atanasije se povukao u drugo izgnanstvo i, provodeći ga prvo u Rimu, dobio je od pape Julija svečano priznanje svoje nevinosti na Rimskom (341.) i Sardijskom (343.) saboru. a zatim, dok je živeo u Galiji, izazvao je najživlje simpatije kod galskog vladara Konstansa, koji se zauzeo za njega kod njegovog brata Konstansa. U oktobru 846. Atanasije se vratio u Aleksandriju. Mudrim mjerama postigao je da se mnogi protivnici smekšaju i priklone nikejskoj vjeri. Ali arijanci još nisu oslabili i ponovo su podigli Konstancija protiv Atanasija, koji je morao da beži u Egipat i dugo je lutao pustinjom, sve dok Julijan Otpadnik, koji je želeo da poveća pometnju umova, nije doneo opšti dekret. o povratku svih prognanih biskupa. Atanasije se vratio u Aleksandriju, ali Julijanove nade - da unese zabunu u Crkvu Hristovu - nisu se ostvarile. Sveti Atanasije je energično počeo da okuplja stado Hristovo. Sazvan je sabor na kojem je donesena odluka da oni koji su otpali od pravoslavlja, pod uticajem nasilja arijanaca, po pokajanju dobiju oprost i ostanu na svojim mjestima. Krotke mjere su mnoge arijance i neznabošce preobratile u Kristovu vjeru. Takva ljubomora na sv. Atanasije je jako mrzio Julijana koji je težio da obnovi paganstvo, pa je 24. oktobra 362. godine Atanasije po četvrti put bio primoran da napusti Aleksandriju i sakrije se u pustinjskoj džungli Tebaide, odakle je svojim porukama podržavao vernike.
Julijan je 26. juna 363. poginuo u ratu sa Perzijancima, a njegov nasljednik Jovijan ne samo da je Atanasija svečano vratio svom stadu i obasuo ga uslugama, već je i zadao posljednji udarac Arijancima, proglasivši nikejsku vjeru nepovredivim. Jovijanov nasljednik Valens, koji je vladao istočna polovina carstva, ponovo pokrenuo progon protiv Atanasija. Ali pošto je ovo poslednje (peto) progonstvo izazvalo snažne nemire među pravoslavnim stanovništvom Aleksandrije, preteći da preraste u otvoreno ogorčenje, sam Valens je nekoliko meseci kasnije bio primoran da vrati izgnanstvo.
Od tog vremena, sv. Atanasije je mirno upravljao svojim stadom sve do svoje smrti, koja je usledila 2. maja 373. godine. Atanasije je svojom smrću izazvao veliku tugu svojoj pastvi, koja je izgubila u sebi najbrižnijeg oca, ali je svojom visokom službom dao primjer arhipastirskog djelovanja i borbe za vjeru, i ostavio ideal duhovnog pastira-pisca. Snaga i privlačnost njegovih spisa su takve da monah Kozma savjetuje, nakon što je pronašao neku od knjiga sv. Afansija, "ako nema papira za otpis, zapiši barem na odjeću." Jovan Damaskin ga naziva "kamenom temeljcem Crkve Božje", a Grigorije Nazijanski - "okom svemira".
Izvor teksta: Pravoslavna teološka enciklopedija. Tom II, strana 163.
Izdanje Petrograd. Dodatak duhovnom časopisu "Lutalica" za 1901. godinu
U porodici pobožnih hrišćana. Stekao je dobro svetovno obrazovanje, ali je stekao još dublje znanje marljivim proučavanjem Svetog pisma. Od mladosti, budući veliki svetac Atanasije postao je poznat aleksandrijskom patrijarhu, svetom Aleksandru, pod sledećim okolnostima. Jednom se grupa djece, među kojima je bio i dječak Atanasije, igrala na obali mora. Kršćanska djeca odlučila su krstiti svoje paganske vršnjake. Dječak Atanasije, koga su djeca izabrala za „episkopa“, obavio je krštenje, tačno ponavljajući riječi koje je čuo u crkvi tokom ovog sakramenta. Patrijarh Aleksandar je sve to posmatrao sa prozora. Zatim je naredio da mu dovedu djecu i njihove roditelje, dugo razgovarao s njima i, uvjerivši se da je krštenje koje su djeca izvela u igri, u svemu u skladu s crkvenom poveljom, priznao je krštenje kao važio i dopunio ga krizmanjem. Od tog vremena Patrijarh je nadgledao duhovno vaspitanje mladog Atanasija i na kraju ga priključio sveštenstvu, prvo kao čteca, a potom i rukopoložen u đakona. U tom činu, Sveti Atanasije je pratio patrijarha Aleksandra godine na Prvom Vaseljenskom Saboru u Nikeji. Na Saboru je sveti Atanasije govorio sa pobijanjem Arijeve jeresi. Ovaj govor su odobrili pravoslavni oci Sabora, a arijanci - otvoreni i skriveni - mrzeli su Atanasija i tokom njegovog života bili su proganjani.
Njegov beskompromisni pravoslavni položaj jako je iritirao arijance, koji nisu prezirali ni jedno sredstvo da sveca svrgnu. Tako je godine, po nalogu cara, sazvan Sabor u Cezareji, koji je razmatrao optužbu svetog Atanasija Velikog da je ubio izvesnog meletijanskog episkopa Arsenija i koristio mu desnu ruku u magiji i čarobnjaštvu. Odsječena ruka je čak predstavljena kao dokaz na Vijeću! Uprkos pozivu samog cara da izađe pred episkope okupljene u Cezareji, sveti Atanasije se nije pojavio na Saboru. Međutim, episkopa Arsenija, proglašenog za ubijenog, a u stvarnosti sakrivenog u Tebaidi, ubrzo je pronašao sveti Atanasije. Nakon što je caru Konstantinu pružio potrebne dokaze, optužba je odbačena.
Njegova "Istorija arijanaca za monahe" napisana je strogo pravoslavni duh i služi kao neprocjenjiv spomenik za proučavanje borbi vjerskih partija tog vremena. Od manjeg značaja su njegovi spisi iz oblasti egzegeze i morala. Njihovo najbolje izdanje pripada Montfauconu (3 toma, Pariz, 1698). Oni su dopunjeni drugim tomom Bibliotheca patrum od Montfaucona (Par., 1706). Thilo je u prvi tom svoje "Bibliotheca patrum graecorum dogmatica" (Leipz., 1853.) stavio samo glavna Atanasijeva dogmatska djela. Od velike važnosti za obračun su sačuvani na sirijskom jeziku: "Opisi praznika" koje je sastavio Atanasije.
Poznati su komentari svetog Atanasija na Sveto pismo, knjige moralizirajućeg karaktera i detaljna biografija svetog Antuna Velikog, sa kojim je sveti Atanasije bio veoma blizak. Sveti Jovan Zlatousti je savetovao svakog pravoslavnog hrišćanina da čita ovaj život.
Objavljeno na ruskom:
- Kreacije. Dijelovi 1-4. Ed. prof. A. P. Šostina. M., 1851-1854. („Kreacije Svetih Otaca u ruskom prevodu“, izd. na MDA, tom 17, 19, 21, 22). Isto. Ed. 2., rev. i dodatne Dijelovi 1, 2, STSL, 1902. Dijelovi 3, 4. STSL, 1903 (Odjel modnog časopisa "Theological Bulletin", 1902, 1903).
- O prednostima čitanja Svetog pisma. U knjizi: „Izvodi iz spisa svetih crkvenih učitelja i drugih pisaca o neophodnosti i prednostima čitanja Svetog pisma“. Ed. A. von Essom. Per. s njim. SPb., 1817.
- Iz XXXIX pisama o praznicima. U knjizi: "Djela i prijevodi Euzebija, arhiepiskopa Kartalinskog. I dio. Prevodi iz djela Svetih Otaca." SPb., 1858. Isto. "Krišćansko čitanje", 1838, III, str. 188 sl.
- Od razgovora do riječi: "Cijelu suštinu mi je dao moj Otac." - Iz razgovora o slepom čoveku. - U knjizi: Potoržinski M.A. Patristički čitač. Kijev. 1877. Isti: "Krišćansko čitanje", 1835, II, str. 119 ff.; 1837, III, c. 150 sl. 5. Kratak pregled Svetog pisma Stari zavjet. - "Krišćansko čitanje", 1841, IV, str. 217 ff.; sa. 324 sl.
- Pregled Poslanica Svetih Apostola i Otkrivenja po Jovanu. - Ibid., 1842, I, str. 157.
- O nevinosti ili asketizmu. - Ibid., 1833, III, str. 117 sl.
- O početku i širenju idolopoklonstva. - Ibid., 1837, IV, str. 3 sl. 9. Da čovjek umom može spoznati Boga u svojoj duši i da je ljudska duša razumna i besmrtna. - Ibid., 1837, IV, str. 113 sl.
- O razlozima inkarnacije Boga Riječi. - Ibid., 1837, IV, str. 275 sl.
- O inkarniranom Bogu-Riječi protiv Arijanaca. - Ibid., 1840, III, str. 165 sl.
- O Vaskrsenju Gospoda našeg Isusa Hrista. - Ibid., 1841, II, str. 84 sl.
- O strpljenju. - Ibid., 1837, II, str. 120 sl.
- O porijeklu moralnog zla. - Ibid., 1837, III, str. 25 sl.
- O smrti Isusa Hrista na krstu. - Ibid., 1838, II, str. 132 sl.
- Na vaznesenje Gospoda našeg Isusa Hrista. - Ibid., 1831, XVII, str. 127 sl.
- Život vlč. Synclitiki. - Ibid., 1824, XVI, str. 3 sl.
- Pisma. - Ibid., 1838, IV, str. 118 ff.; 1839, IV, str. 133; 1842, II, str. 212 str., 236 str.
- Na bezbožne i proklete bogohulne arijance. - U knjizi: Nadahnute knjige velikih crkvenih pastira i učitelja čitavog svemira. Per. od helenskog lang. na slavenskom. hierom. Bogojavljenje (Slavinetsky). M., 1656.
Korišteni materijali
- Sveti Atanasije, arhiepiskop aleksandrijski // Web stranica izdavačke kuće Moskovske patrijaršije
- Enciklopedijski rečnik Brockhausa i Efrona.
Sa svetiteljem se Atanasije rodio u Aleksandriji; njegova majka, poput Ane, koja je dovela svog sina Samuila u hram Gospodnji (1 Samuilova 1:28), također ga je dovela u Sv. Aleksandra, patrijarha aleksandrijskog, i dao je hramu da služi Bogu. I on je počeo da provodi svoj život u hramu, revno ispunjavajući zapovesti Božije.
Patrijarh ga je 319. godine zaredio za đakona Aleksandrijske crkve. Već u to vrijeme sveti Atanasije je počeo pisati kompozicije. Budući svetac je uvideo da novopridošlice u Crkvi Hristovoj nemaju revnosti, da nemaju istinske pobožnosti, da su mnogi od njih tražili slavu za sebe, praznoslovlja, praznoslovlja, a preneli su se i svi paganski običaji koje su imali ranije. hrišćanskog života. Pojavio se neki Arije koji je hulio na Hrista, ponižavao Majku Božiju i bunio narod, učeći narod da postigne čast, slavu, da prodre u Crkvu, da postigne sveštenstvo, pa čak i episkopstvo. I mnogi su ga poslušali i postali sljedbenici ove jeresi - arijanci. I ova se jeres toliko proširila da je gotovo preplavila cijelu Crkvu - došlo je do velikih sukoba. Godine 325. Sveti Atanasije je bio na saboru u Nikeji, gde se suprotstavio Ariju.
326. godine, posle smrti patrijarha Aleksandra, sveti Atanasije je izabran za Aleksandrijsku stolicu. Episkop Atanasije je putovao po crkvama, mnogo je govorio, borio se protiv arijanaca, pisao ih, osuđivao ih, a svi neistiniti hrišćani su se digli protiv njega i počeli da ga kleveću. U to vrijeme vladao je Konstantin Veliki (306-337), smatran je zaštitnikom Crkve Hristove. Dobro je razumio vojnu strategiju, diplomatiju, državne poslove, ali nije poznavao crkvene poslove i propovijedanje Jevanđelja, pa se dvoumio između arijanstva i pravoslavlja.
Iskoristivši dobrotu i jednostavnost cara, jeretici su opkolili čitav njegov dvor, prodrli na sve položaje i počeli šaputati jeresi i laži i uvoditi raskole. Optužili su arhiepiskopa Atanasija za loša osoba da se ne pokorava kralju, naplaćuje porez odvojeno od kraljevske blagajne i čini loša djela, da je i vračar, i zločinac, i bludnik. Car je ugledao veliku svađu, neprijateljstvo, pokušao je da uspostavi mir, ali je bilo vremena kada je mogao izbiti rat, tada je predložio svetom Atanasiju da se povuče negdje na neko vrijeme. I veći dio svoje duge vladavine svetac je proveo u izgnanstvu, a tada je često uživao podršku monaha, bio je u prijateljskim odnosima sa oba oca monaštva - svetim preosvećenim Antonijem i Pahomijem.
Posebno su jeretici i zli ljudi pokušavali da optuže svetog Atanasija da ne sluša careve zapovesti, ne obraća pažnju na njegova uputstva, ne prima Arija u crkveno pričešće, da je vračar i vračar, da je i sam očigledan vračar, i to preko neki tada mrtva ruka, koja je navodno pripadala kleriku Arseniju, stvara čari. Car je naredio istragu. Arsenije je bio klirik, čtec, počinivši nekakav prekršaj, dugo se skrivao, a kada je glas o tome počeo da se širi svuda, pokazao je osećaj za istinu, pravdu, jer je sveti Atanasije Hristov bio nevin. , a sam Arsenije nije nimalo stradao, nije mu odsječena ruka, drugu osobu su negdje našli zlobne sudije, iako su mnogi od njih bili biskupi. Sažalivši se za svog oca i dobrotvora i tugujući u srcu što se istina bezakono pobeđuje lažima, tajno dođe samom Atanasiju, pavši pred njegove poštene noge. Blaženi Atanasije, radujući se dolasku Arsenija, naredi mu da se nikome ne pokazuje. do suda.
U međuvremenu je zlobna mržnja Atanasijevih protivnika toliko porasla da su jednoj laži dodali još jednu laž: podmitili su jednu bestidnu ženu da okleveta svetog Atanasija da je s njom počinio bezakonje. Kada je počelo suđenje, sudije su sele na svoja mesta i pojavili su se klevetnici, a ova žena je privedena. Sa plačem se dugo žalila na sveca kojeg nikad nije vidjela, a nije ni znala kako izgleda. Svi su slušali u nedoumici. I nije htela da upozna pobožnost Jevanđelja, radujući se što su joj dali mnogo novca. U to vreme, Atanasijev prijatelj, prezviter Timotej, koji je stajao s njim pred vratima i sve čuo, bio je uznemiren duhom i, neočekivano ušavši u sudnicu, žurno je stao pred oči tog klevetnika, kao da je sam Atanasije. ; hrabro joj se obratio: "Jesam li ti, kako kažeš, noću činio nasilje?" A ona je, još besramnije, povikala sudijama: „Ovaj, ovaj čovjek je moj zlostavljač i uljez protiv moje čistote, on je.“ Sudije su se smijale, vidjevši podlost, odigrala se komedija i otjerali je. Ali protivnici sv. Atanasije, iako su se stidjeli, nije se smirio i počeo ga optuživati da je ubio Arsenija, pokazujući nekakvu mrtvu ruku strašnog izgleda. Sveti Atanasije ih je strpljivo slušao i ćutao, a zatim upitao: "Ima li među vama koji su dobro poznavali Arsenija? Ko od vas može potvrditi da li je ovo zaista njegova ruka?" I većina nepravednih sudija je ustala, skočila i počela da tvrdi da je ovo zaista Arsenijeva ruka. A onda, kada su pokazali svoje prljavo srce i svoju prevaru, svetac je odgurnuo zavesu iza koje je stajao Arsenije, izveo ga pred skupštinu i upitao: „Ko to stoji pred vama? Rekli ste da je Arsenije nije živ, ovo je njegova ruka”. I svi su bili užasnuti. "Evo ljudi i Arsenije!", izjavio je sveti Atanasije. "Evo njegovih ruku, koje uopšte nisu bile odsečene! izvršio ovaj zločin." Ali sudije su nastavile da vode suđenje, iscrpljujući sve svoje klevete. A sveti Atanasije, ne mogavši da podnese počinjenu nepravdu, svedoči naglas celom saboru: „Istina je umrla, istina pogažena, pravda propala, nestala pravna istraga i pažljivo razmatranje slučajeva od sudija! povereni klevetnicima i neprijatelji, i da sami klevetnici sude onoga ko je oklevetan? Sveca je car opravdao i poslao na svoju aleksandrijsku stolicu.
Kada je Konstantin Veliki umro i njegov drugi sin Konstancije je preuzeo presto, ceo carski dvor je prešao na stranu arijanaca. Počeli su da progone pravoslavne hrišćane, da prognaju episkope, da postavljaju na prestole zle ljude, izdajnike, bludnike, jeretike koji nisu priznavali Isusa Hrista za Boga. I sveti Atanasije je morao da pobegne u Rim, gde je ostao tri godine.
Tada je Gospod sve presudio svojim sudom: kaznio je Arija i jeretike, a bezbožni kralj je poginuo. Nakon njega dvije godine je vladao Julijan Otpadnik, a za njim pobožni Jovinijan, zatim Valent, koji je, iako je učinio mnogo zla Crkvi, ali uplašen pobunom Aleksandrijaca, dozvolio svetom Atanasiju da se vrati i neustrašivo upravlja Aleksandrijska crkva. A u žitiju svetog Atanasija je opisano da je poslednji put svog života živeo u miru i spokoju, upokojio se u Gospodu 2. maja 373. godine u 76. godini života.
Punih 46 godina Sveti Atanasije je bio episkop grada Aleksandrije i mnogo puta biva proteran sa propovedaonice i vraćan nazad, jer su arijanci, koji sebe nazivaju hrišćanima, vernicima Jevanđelja, tražili, izmišljali krivicu da bi osudili i usmrtio sveca. A Gospod, objavljujući Jevanđelje, nije propovedao da ubije svoje neprijatelje; ti isti zlikovci su glumili prihvatanje krštenja, kršćanstva i vjerovali bez pobožnosti.
Sveti Atanasije, arhiepiskop Aleksandrijski, veliki otac Crkve i stub pravoslavlja, rođen je oko 297. godine u gradu Aleksandriji u porodici pobožnih hrišćana. Stekao je dobro svetovno obrazovanje, ali je stekao još dublje znanje marljivim proučavanjem Svetog pisma. Od adolescencije, budući veliki svetac Atanasije postao je poznat (počest 29. maja) pod sljedećim okolnostima. Jednom se grupa djece, među kojima je bio i dječak Atanasije, igrala na obali mora. Kršćanska djeca odlučila su krstiti svoje paganske vršnjake. Dečak Atanasije, koga su deca izabrala za „episkopa“, izvršio je krštenje, ponavljajući tačno reči koje je čuo u crkvi tokom ove sakramente. Patrijarh Aleksandar je sve to posmatrao sa prozora. Zatim je naredio da mu dovedu djecu i njihove roditelje, dugo razgovarao s njima i, uvjerivši se da je krštenje koje su djeca izvela u igri, u svemu u skladu s crkvenom poveljom, priznao je krštenje kao važio i dopunio ga krizmanjem. Od tog vremena Patrijarh je nadgledao duhovno vaspitanje mladog Atanasija i na kraju ga priključio sveštenstvu, prvo kao čteca, a potom i rukopoložen u đakona. U tom činu, Sveti Atanasije je pratio patrijarha Aleksandra 325. godine na Prvom Vaseljenskom Saboru u Nikeji. Na Saboru je sveti Atanasije govorio sa pobijanjem Arijeve jeresi. Ovaj govor su odobrili pravoslavni oci Sabora, a arijanci - otvoreni i skriveni - mrzeli su Atanasija i tokom njegovog života bili su proganjani. Posle smrti svetog patrijarha Aleksandra, sveti Atanasije je jednoglasno izabran za njegovog naslednika Aleksandrijske stolice. Dugo je odbijao, smatrajući se nedostojnim, ali je na insistiranje cjelokupnog pravoslavnog stanovništva morao pristati, te je sa 28 godina rukopoložen za episkopa i postavljen na čelo Aleksandrijske crkve. 47 godina je sveti Atanasije vladao Crkvom, proživjevši u tom periodu mnoge progone i tuge svojih protivnika. Nekoliko puta je bio proteran iz Aleksandrije i skrivao se od Arijanaca po pustinjskim mestima, jer su oni više puta pokušavali da ubiju sveca. Sveti Atanasije je proveo više od 20 godina u izgnanstvu, čas se vraćao svojoj pastvi, čas opet bivajući prognan. Došao je trenutak kada je ostao jedini pravoslavni episkop, a drugi episkopi su skrenuli u jeres. Na lažnim saborima arijanskih biskupa proglašen je lišenim svog episkopskog čina. Uprkos dugogodišnjem progonu, Svetac je nastavio čvrsto braniti čistotu pravoslavne vere i neumorno pisao poslanice i rasprave protiv arijanske jeresi. Kada je Julijan Otpadnik (361-363) započeo progon hrišćana, njegov gnev je prvo pao na svetog Atanasija, koji je bio poštovan kao veliki stub pravoslavlja. Julijan je namjeravao ubiti sveca kako bi zadao težak udarac kršćanstvu, ali ubrzo je i sam neslavno umro. Smrtno ranjen strijelom tokom bitke, u očaju je uzviknuo: "Pobijedio si, Galilejni." Nakon Julijanove smrti, Sveti Atanasije je sedam godina vladao Aleksandrijskom Crkvom i umro je 373. godine u 76. godini.
Pat-ri-ar-hu Alek-san-dri-sko-mu, i od-da-la u hram u službi Božijoj. I počeo je da vodi svoj život u hramu, revnosno, ali ispunjavajući za-ve-di Boga.
Godine 319. pat-ri-arh ru-ko-po-lo-živeo ga je u dija-ko-on Aleksandrijske crkve. Već u to vrijeme, sveti Afa-na-siy je počeo pi-sat co-chi-non-nia. Budući svetitelj je vidio da novopridošlice u Crkvu Hristovu nemaju ljubomore, nemaju pravu-li-no-go-go-čast, mnogi od njih je-ka-da li ti slava za sebe, prazno-slo -vi-li, besposlen-no-slo-vi-li i svi jezici češki običaji, koje bi imali ranije, re-re-no-si-bilo u kršćanskom životu. Pojavio se neki Arije, neko ko je prokleo Hrista, ponizio Majku Božju i podigao narod, učeći narod da bije -sya che-sti, slava-ti, pro-no-kat i u Crkvi, stigne do sveštenstva i da ar-hi-herey-stva. I mnogi su ga slušali i postajali-ali-vi-li-poslije-va-te-la-mi ovog ovdje-si - ari-a-na-mi. I ova jeres je toliko narasla da je skoro šibala cijelu Crkvu - ve-li-kai bi-la grdila. Godine 325. Sveti Afa-na-siy je bio na Ni-key So-bo-reu, gdje ste stajali protiv Arija.
326. godine, nakon smrti pat-ri-ar-ha, Aleksandra-Sandra, sveti Afa-na-siy je izabran za Aleksandrijsku katedru. Episkop Afa-na-sij je obilazio crkvu-vi, mnogo si koračao, borio se protiv ari-ana, pi-sal, de-li-chal ih, a svi neistiniti hrišćani su se digli protiv njega i počeli da kleveću njega. U to vrijeme, kraljevstvo Kon-stan-tin Ve-li-kiy (306-337), on se smatrao krvlju Crkve Hristove urla. On je dobar-ro-šo na mali način u-n-toj strategiji, diplomatiji, državnim poslovima, ali o poslovima crkve i o -in-ve-di Evangelion-ge-lia nije znao, u ovom-mu -le-ball-sya između ari-en-stva i pravo-u-slavi-mi-em.
Koristi-zu-je-dobro i samo im-pe-ra-to-ra, evo-ti-ki opkoli mu cijelo dvorište, pro-nick-da li u svemu treba-sti i stade šaptati evo-si i laži i uvoditi rase-ko-ly. Kažu ar-khi-epi-sko-pa Afa-na-siya da je loš čovjek, da ne sluša cara, uzmi ma-et on-lo-gi iz-del-ali iz carske riznice i co-ver-sha-et bad-ro-shie de la, da je i cha-ro-dey i pre-stupas -nick, i bludnik-nick. Im-pe-ra-tor je vidio veliko neslaganje, neprijateljstvo, pokušao je postaviti svijet, ali bi-va-da li takvo vrijeme, da bi mogao-la-otvoriti-sya rat-na, onda je pre-la -gal sveti-te-lu Afa-na-ovo neko vrijeme uklonite-pour-sya-yes-no-be . A svetac je većinu svojih dugih prava proveo u izgnanstvu, a onda je često koristio mo-na-hov, bio je u prijateljstvu sa oba-i-mi od-tsa-mi mo-na-še-stva - holy-you-mi-pre-do-we-mi i .
Konkretno, ben-no-sti, bilo je ovdje-ti-ki i zlih ljudi ob-vi-nit svetog Afa-na-siya u tome što on ne sluša -ve-le-im-pe-ra- to-ra, ne obraća pažnju na svoju pre-pi-sa-niya, ne vodi Arija u crkvu -noe generalizacija da je čarobnjak i cha-ro-day, sa-mi-duchi yav-na-mi cha -ro-de-i-mi, i to pomoću neke vrste mrtvog urlika ru-ki, kao da je iznad-le-zhav-she kli-ri-ku Ar-se-niyu, your-rit cha -ro-va-nia. Im-pe-ra-tor je ispričao o-ve-sti trkama-prati-za-va-nie. Ar-se-niy je bio kli-ri-com, čitalac, pravio je neku vrstu pro-stupoka, dugo se skrivao, a kada su glasine o tome počele da se raspadaju za državu svuda, onda je on imao osećaj istine, zar ne, u stvari, jer je nevidljiva, ali vena je bila Hristov svetac Afa-na-siy, a sam Ar-se-niy nije patio, ne od-ru-bi-li ru -ku , druga osoba-lo-ve-ka negdje su bile zle sudije, iako su mnogi od njih bili biskupi. Tako-bo-lez-nuya o tvom ocu i b-go-de-te-le i tugujući svojim srcem što je-ty-on bez-za-kon-ali-trčanja-da-je-laž, on tajno došao do sa-mo-mu Afa-na-siyu, dodajući svojim poštenim nogama blaženog Afa-na -ovaj, radujući se dolasku Ar-se-niya, rekao mu je da nikome ne kaže pred sudom.
U međuvremenu, opaka mržnja prema Afa-na-siji je toliko porasla da su jednoj laži dodali novu laž: ku-pi-da li jedna-dobro-sramotna-žena-schi-well-ve-sti cle-ve-tu on sveta-te-la Afa-na-siya koju je izvodio sa njom bez-za-za-ne. Kada je sud počeo, sudije su sele na svoja mesta i klevetale-no-ki pred-sto, bi-la enter-de-na i ovu ženu-ši-na. Uz plač, dugo se žalila sveti-te-la, neko-ro-go nikad nije vidio-da-la i nije znao-la, kako izgleda. Svi su slušali u nedoumici. I nije htela da zna blagoslove evanđelja jevanđelja, radujući se što joj je dato mnogo novca. U to vrijeme, prijatelj Afa-na-siya pre-slađi Ti-mo-fey, koji je stajao s njim iza vrata i čuo sve, ustao je-mu-til-sya u duhu i, neočekivano -dano-ali ušao u su-di-li-shcha, u žurbi, stajao je pred očima tog kleveta-ni-tsya, kao da je sam Afa -na-ovo; on se usudio da joj se okrene: „Jesam li ja to uradio preko te bitke noću na silu, kako kažeš?“ A ona je, s velikom bestidnošću, otišla do sudija: „Ovaj, ovaj čovjek je moj ras-pokvarenik i zlonamjernik-len-nik protiv ma-njene či-sto-ti; on... „Suci su se nasmijali, videći podlost, igrajući ranjenu komediju, i otjerali je. Ali protiv-no-ki St. Afa-na-siya, iako su se umorili, ali se nisu smirili i počeli su ga kriviti za ubistvo Ar-se-niya, očigledno - neka vrsta mrtve ruke strašnog izgleda. Sveti Afa-on-ov ter-pe-li-vo ih je saslušao i ćutao, a zatim upitao: „Ima li među vama koji su poznavali Ar-seniju? Ko od vas može potvrditi da li je ovo zaista njegova ruka?” I pojavio se bol nepravednih sudija, počeli su da tvrde da je to zaista ruka Ar-se -tiona. A onda, kada su po-ka-bilo svoje prljavo srce i njihovo zajedništvo, svetac ot-pokret-nula za-na-težinu-ku, za nekog roja stajao je Ar-se-niy, poveo ga ispred svog zeta i upitao: „Ko je ovo ispred tebe? Rekao si da Ar-se-nija nije živ, ovo je njegova ruka. I svi su bili užasnuti. „Evo, mužu, i Ar-se-ny! - najavio je svetac Afa-na-siy. - Evo mu ruke, neki-raž sa-sve ne bi od-se-če-nas! Na isti način i ti od svog Ar-se-niya, ako ga imaš, i in-ve-give-te, za koga si se vezao -leži od-se-chen-naya ru-ka, neko -raj te sam osuđuje, kako si uradio ovaj zločin. Ali sudije nastavljaju da drže sud, iznoseći sve svoje klevete. A svetac Afa-na-ovo, nemoj-ne-sya-sja-ver-sha-e-moju nepravdu-da li-u-sti, naglas za-swe-de-tel-stvo-shaft sve - mu so-bo-ru: „Istina-da, u-veliko-na is-ty-na, pravo-in-su-die je poginuo, nestao, nestao iz sudaca za -konjska trka-praćenje-wa -cija i pažljiva trka-pregled slučajeva! Ako-ve-za-kon-ali, da se ti-la-u-schi pravdaš sa-der-zhal-sya u obveznicama, a sud svega de la bi bio in-ru-chen kleveta -no-kam i neprijatelji, i tako da ti-mi-lopovi-shchi-ki su-di-go-go, na koga oni klevetaju? Po njemu-pe-ra-to-rumu svetac je oslobođen optužbi i poslat u njegovo odeljenje Aleks-sandria.
Kada je Kon-stan-tin Ve-li-kiy umro i njegov drugi sin, Kon-stan-tsiy, pre-stol-skrap za-vladao, tada je ceo dvor im-pe-ra-tor-sky pe-re- otišao sto-ro-bunar ari-an. Počeli su progoniti hrišćane od slavnih, episkopskih prognanika, postavljali na prijestolje neljudske ljude, co-var-nih, bludnih, eto-ti-kov, neki od Isusa Krista Boga nisu prepoznali. I bilo je potrebno da sveti Afa-na-ovo-žanje u Rim, gdje je tri godine bio-ho-dil-sya.
Dakle, Gospod je sve presudio svojom kućom: on-ka-hall Arija i ovde-ti-kov, i bezbožni kralj je poginuo. Posle njega, dve godine vlada Julijana Otpadnika, za njim Jovi-ni-an bla-go-če-sti-vy, pa Va-lente, da -nešto, ho-tya i uradi mnogo zla Crkvi, ali, f-pu-bow-shis me-the-majka alek-san-driy-tsev, poz-lil svetac -te-lyu Afa-na-ovo-da se vratim i bez-bo- yaz-nen-ali upravljajte Aleksandrovskom crkvom do pogleda. I opiši-sy-va-et-sya u životu svetog-ti-te-la Afa-na-siya da je u posljednje vrijeme svog života živio u svijetu i spa -koy-stvie, chil o Gospod 2. maja 373. godine u dobi od 76 godina.
Punih 46 godina, sveti Afa-na-siy je bio episkop grada Aleksandrije i mnogo puta je izlazio iz katedre i vraćao se -scha-sya about-rat-ali, na način koji ari-ane, na-zy-va-yu-shchi-s-hri-sti-a-na-mi, ve-ru-yu-shchim in Evan-ge-lie, is-ka-li, come-do-we-va- li vi-pa, osuditi i pogubiti sveca-ti-te-la. I Gospod, objavljujući evanđelje, nije dokazao da je osovina ubila njegove neprijatelje; ti isti zli dei su p-cre-ali p-nya-bilo Krštenje, hri-sti-an-stvo i ve-ro-va-li bez blagoslova.
Vidi također: "" u from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Molitve
Tropar svetom Atanasiju Velikom Aleksandrijskom
Bio si stub Pravoslavlja, / Potvrđujući crkvene bogoslužbene dogme, / Jerarh Atanasije: / Sina istosušnog Ocu propovedavši, / Arija si posramio. / Oče sveti, / moli se Hristu Bogu / / Udijeli nam veliku milost.
prijevod: Postao si stub Pravoslavlja, potvrđujući Crkvu božansku, Atanasije, jer si proglasivši Sina jednosuštinskim Ocu, posramio Arija. Oče, moli Hrista Boga da nam podari veliku milost.
Tropar svetim Atanasiju i Kirilu Aleksandrijskom
Bože otaca naših, / čini nam dobro po svojoj krotosti, / ne ostavi od nas svoje milosrđe, / nego molitvama njihovim / / u svijetu upravljaj našim životom.
prijevod: Bože otaca naših, uvijek postupajući s nama po Tvojem, ne ukloni od nas milost Tvoju, nego na njihove molitve mirno upravlja našim životima.
Jovan Tropar svetim Atanasiju i Kirilu Aleksandrijskom
Zablistala su djela Pravoslavlja, / sve klevete ugasivši, / pobjednici, pobjednici brže, / sve pobožnošću obogativši, / Crkvu uvelike ukrasivši, / dostojnu Hrista Boga zadobiti, / / milost veliku nam davši.
prijevod: Zablistavši delima u odbrani Pravoslavlja, ugasivši sve nedoumice, postali ste pobednici, noseći trofeje; obogativši svakoga, veličanstveno ukrasivši Crkvu, zasluženo si našao Hrista Boga, svojim molitvama, dajući svima veliku milost.
Tropar Svetom Kirilu Aleksandrijskom
Učitelju Pravoslavlja, / pobožnost učitelju i čistoti, / svetiljko vaseljene, / bogonadahnuto đubrivo episkopa, / Kirilo mudri, / svojim učenjem si sve prosvetlio / duhovni kovaču / / moli Hriste Bože da se naše duše spasu.
prijevod: Učitelju pravoslavni, učitelju i čistoti, kandilo vaseljene, odlikovanje episkopa, Kirile mudri, svojim učenjem sve si prosvetlio, liro duhovna, moli Hrista Boga za spas duša naših.
Kondak svetom Atanasiju Velikom Aleksandrijskom
Zasadivši učenje Pravoslavlja, / klevetu od trnja odsiječeš, / umnoživši seme vjere kišom Duha, prečasni, / / isto ti pjevamo Atanasije.
prijevod: Zasadio si učenje Pravoslavlja, uništio si trnje nerazuma i sijanje vere umnožio pljuskom Duha; zato pjevamo o Tebi, Atanasije.
Kondak svetim Atanasiju i Kirilu Aleksandrijskom
Jerarsi najveće pobožnosti, / i dobri pobornici Crkve Hristove, / čuvajte sve one koji pjevaju: / spasi, Blagodatni, / vjerom Tebi čast.
prijevod: Jerarsi najveće pobožnosti i hrabri branioci Crkve Hristove! Zaštiti sve koji pjevaju: "Spasi, Milostivi, koji Te vjerom časti!"
Kondak Svetom Kirilu Aleksandrijskom
Provalio si nam ponor bogoslovskog učenja / meni sa izvora Spasovih, / jeres grunuvši, blaženi Kirile, / i spasi stado nepovređeno od briga, / mentoru svim zemljama, prečasni, / / kao božanska manifestacija.
prijevod: Jasno si nam izlio ponor teoloških učenja sa izvora Spasitelja, udavivši Kirila i sačuvavši nepovređen od oluja, jer si učitelj svih krajeva Zemlje, objašnjavajući Božansko.
Molitva svetom Atanasiju Velikom Aleksandrijskom
O, svi veliki, veliki, pravoslavni, pravoslavni, svi su bili isti vjerni Svetinji pravoslavni, u prihodu od rada, mnogo jama, u pet prognanika i početaka, kolebali su se mnogi, a ima mnogo ljudi koji su se uzdizali.vi od smrti. I sve si to izdržao od zlih jeretika - arijanaca, i borio si se s njima, pa čak i, uronivši u ponor riječi, savladao si svojim strpljenjem, i otjeravši njihovu zlu vjeru iz Crkve i zasadio Pravoslavno učenje Hristovo, umnožili ste se. Zaista, ti si hrabar ratnik Hristov, kao ratnik, do kraja svojih dana si se slavno borio za pravu veru od jeretika. Vi ste, zaista, stub pravoslavne vere, jer vaša vera pravoslavna nikada nije odstupila od ovih jeretičkih progona, nego se učvrstila i ojačala, i to ne samo među vama i vašim stadom, nego i u celoj Crkvi Hristovoj. Molimo te, slugo Božiji, zamoli Hrista Boga našega i imamo nepokolebljivu vjeru i ne skrenemo s njenog pravog puta, nego ostanimo na njemu do kraja tvojih dana, ne bojeći se ni laskanja, ni kazne, ni progona , i baštini Carstvo nebesko u slavu Boga Oca i Sina i Svetoga Duha, gdje prebivaš ti i svi sveti. Amen.
O, svi očevi Afanasija i Kirila, tu su radoznali, krivovjerni potrošači, dobrovoljni prosvjetitelji, nepodnošljivi neprijatelji, u nevolji i svi propadljivi izvođači, a vjerovatnije će biti i vjerovatnije, i više ucini zivot u zivotu zivota.Carstva nebeska su naslijedje, da uvijek slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha i tvoje milosrdno zagovorništvo, sada i uvijek i uvijek i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Kanoni i akatisti
Akatist svetim Atanasiju Velikom i Kirilu, arhiepiskopima aleksandrijskim
Kondak 1
Izabrani od pastira nebeskog, oci naši, presvetli par svetih Atanasija i Kirila, veliki grad Aleksandrija, prvoprestole, neprijatelji Crkve Hristove koji su pobedili oružjem krsta i molitvom, pesmama duhovnim slavimo vas sveti zastupnici naši. A vi, kao da imate smelost u Gospodu, molite se za Crkvu pravoslavnu, za svoj grad i sve ljude koji s ljubavlju kliču:
Ikos 1
Javljaju se anđeli zemaljski i ljudi nebeski, sveti Atanasije i Kirilo, uvek obasjani svetlošću istinskog bogopoznanja, kao da su dva svetila prosvetlila svu zemlju nasledstvom jednog drugog na prestolu patrijarha, i kao veliki jerarsi i učitelji naši blokirali su jeretike klevetničko učenje, pobožnost vjernih vjernika. Tako i mi, potvrđeni pravom verom Hristovom, pevamo vama, braniocima Crkve Pravoslavne, ovo:
Raduj se, ti koji si odbacio čari ovoga svijeta.
Raduj se, neuspavani čuvari čistog i neokaljanog života.
Raduj se, jednoga Hrista zavolevši svim srcem svojim.
Raduj se, pokorivši svoju volju volji Božijoj.
Raduj se, pokazavši sliku prave vere u sebe.
Raduj se, hrabro položivši na sebe jaram Hristov.
Raduj se, ispunjenje božanske mudrosti.
Raduj se, sasude izbora Presvetog Duha.
Radujte se, vjerni uzgajivači grožđa Hristovog.
Raduj se, ukrase pravoslavne crkve.
Radujte se, arhipastiri svete Crkve Aleksandrijske.
Raduj se, večne radosti naslednice.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 2
Videći Gospoda srca, tvoja čvrsta volja, mudrost i pobožnost, postavlja te, oče Atanasije, na svećnjak Aleksandrijske crkve, da bi svetlost svetog Jevanđelja zasijala u zemljama Istoka i tobom prosvetljena , ljudi pjevaju Bogu pohvalnu pjesmu: Aliluja.
Ikos 2
Poslušavši volju Božiju svetlim umom i čistim srcem, uzevši na sebe dobri jaram Hristov, stopama apostolskim, oci naši Atanasije i Kirilo pođoše za prirodom na duhovnim njivama, obilno sejući reč Božiju, prosvjetljujući svoje stado milošću i potvrđujući mnoge u pravoj vjeri. U isto vrijeme, mi, s vašim bogomudrim učenjem prosvjetljenja, vapimo na ovo:
Radujte se, Bog blagoslovio decu.
Raduj se, živeći u pravoj jednostavnosti i tišini.
Raduj se, posvetivši Boga sebi od mladosti.
Raduj se, čak i u mladosti ispunjeni ljubavlju prema reči Božijoj.
Raduj se, ti koji si zavoleo monaški život.
Raduj se, vjerno služivši Gospodu.
Raduj se, koji si blagodat sveštenstva dostojno primio.
Raduj se, beskrvna žrtva za ljude koji su je doneli.
Radujte se, pastiri i učitelji mudrosti u Crkvi.
Raduj se, dostojni nasledniče apostola.
Raduj se, neprestani navjestitelji istinske pobožnosti.
Raduj se, štitu i ogradi za grad Aleksandriju.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 3
Snagom uma tvoga, blagodaću prosvijetljen, Trojstvo supstancijalno: Otac bez početka, Sin Ovaploćeni i Duh Svesvetoga, propovijedao si, blaženi Kirile, javivši se Bogorodici kao zastupnici i branilac od jeretičkih učenja. Tebe slavimo, kao božanskog književnika Presvete Trojice, i zablistavši učenjem tvojim, pojemo Hristu Bogu koji te proslavi: Aliluja.
Ikos 3
Imajući veliku revnost po Boseu, naoružani oružjem Hristovog krsta i primajući mač reči Božje, kao da su pobednički ratnici Oca nebeskog prirodno suprotstavljeni neprijatelju spasenja od đavola, blaženi oci Atanasija i Kirila, kukolj jeretičkih učenja uskoro će sasjeći, spasavajući duše zabludjele djece Božije, spašavajući vjerne u pobožnosti i učvršćujući vjeru Pravoslavljem. Na isti način prosvijetli nas svojim zagovorom, ljubavlju prema pjevanju takosa:
Raduj se, postavši ljubomoran na post i uzdržavanje od velikog pustinjaka.
Raduj se, primerom života svoga mnoge obrativši Gospodu.
Radujte se, propovednici evanđelskih istina.
Raduj se, učitelji naši u ispovedanju vere pravoslavne.
Radujte se, poklonici Trojice Životvorne.
Raduj se, kao što Serafimi gore ognjem ljubavi prema Gospodu.
Radujte se, iskorenjitelji jeretičke službe.
Raduj se, proslavivši Boga istinitog u Svetoj Trojici poklonjenoj.
Radujte se, klevetnici bezbožnika i bezbožnika.
Raduj se, dobri čuvari stada svoga.
Raduj se, jer svetu veru proslavljaš.
Raduj se, jer sa verom prizivamo tvoje grešno ime.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 4
Đavo podiže oluju zlobe i mržnje, nastojeći da uništi Crkvu Hristovu preko onih koje je on iskušavao arijanskom zloćom. Ali ti si, oče Atanasije, objavio riječ spasenja u Nikeji na Prvom Vaseljenskom saboru, ukinuo si sva arijevska mišljenja i propovijedao si silu Svetog Trojstva po cijelom svijetu. U isto vrijeme propovijedao si pravu vjeru na sve krajeve zemlje, učeći vjerne Bogu, Tvorcu svega, da s ljubavlju pjevaju: Aliluja.
Ikos 4
Čuvši, sveti Atanasije i Kirilo, glas Hristov, koji poziva na podvig stajanja za veru do smrti, sledite pastira Hrista, sledite, nemajući odmora radi bdenja za spasavanje stada od vukova koji pljačkaju. to, i ovaj podvig kroz ceo tvoj život pretrpeo, sada večni mir u nebeskim prebivalištima pronađen. Oči srca svoga ka Gospodu podižemo, iz ljubavi tvoje uspomene veličamo, s nježnošću prizivajući majku:
Radujte se, verne sluge Svete Trojice.
Radujte se, gorljivi revnitelji Hristovih istina.
Raduj se, jeretička učenja bezumnog Arija hrabro razotkrio.
Radujte se, pobornici prave vere nepokolebljivosti.
Raduj se, bogomudre riječi iz usta onih koji su zalutali.
Raduj se, čuvajući Crkvu Hristovu od lažnih učenja.
Radujte se, pastiri, koji vukove od stada Hristovog terate.
Raduj se, dušu svoju položi u pripremu za duhovnu decu.
Raduj se, blaga teologije su obilna.
Radujte se, zasadnici istinske pobožnosti.
Raduj se, blaženi ispovedniče vere pravoslavne.
Raduj se, verni putovodi spasenju.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 5
Božanstvena zvezda koja je zablistala u Aleksandriji javi ti se, Sveti Kirile, prosvetljen od Sunca Istine Hrista Boga, obasjavši svetom svojom netrepetom zemlje Istoka, i kao zvezda Vitlejemska, pokazao si pravi put ka Hristu. , neka Mu narod tvoje prosvjete pjeva pjesmu zahvalnost: Aliluja.
Ikos 5
Gledajući djecu Aleksandrijske Crkve, vaše jevanđelje jevanđelje i stajanje na smrt za Crkvu Hristovu i istinu Božju, prelazim iz jeretičkih zabluda u pravu vjeru. Ali vi ste, kao dobri pastiri, prirodno s ljubavlju primali one koji traže spasenje, zahvaljujući Gospodu svim srcem za Njegovu milost prema pokajnicima. Zbog toga vas radosnim himnama slavimo, sveti oci, i glagolom:
Raduj se, molitvenici, Duhom Božijim prosvetljeni.
Raduj se, svetiljke koje prosvetljuješ duše naše.
Raduj se, koji si um svoj u poslušnosti vjeri izdao.
Raduj se, ti koji si nam zaveštao pravo da proslavljaš Boga.
Raduj se, koji si jeretičku mudrost blagodaću Hristovom pobedio.
Raduj se, čuvajući verne od jeresi.
Raduj se, ti koji si razotkrio đavola i njegove sluge.
Raduj se, proslavljanje vernika zastupnika.
Raduj se, jer si postao kao prorok Božiji Ilija sa revnošću za veru.
Raduj se, jer prorok Danilo i tri mladića hrabro proslaviše Boga.
Raduj se, trudeći se čitavog života na njivi Gospodnjoj.
Raduj se, ni posle smrti nisi ostavio stado svoje za ljubav svoju.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 6
Svetu se javi propovednik istinske nauke Hristove i Njegove Prečiste Majke, sveti jerarh oče Atanasije, snagom tvoje blagodatne reči i nadahnutih spisa, laskanje bogohulne Arije te osramoti i mnoge nedaće od neprijatelja pretrpi. Pravoslavlja: nepravedno progonstvo sa prestola Aleksandrije, zatvaranje i progon. Radi toga, svi koji te vide, kao pastir dobri, kako dušu svoju polaže za ovce, zavapimo Bogu slaveći svete svoje: Aliluja.
Ikos 6
Sveti arhijereji Atanasije i Kirilo zablistali su kao svjetiljka na nebu crkvenom, podvigom vašeg života pokazavši svim vjernicima put ka nezaustavljivoj svjetlosti Hristovoj. Molimo te i mi, pomozi tmini nevjere i pokvarenosti u svijetu Božijem, odagni se, a svi koji Boga ljube i slave u duhu i istini, kliču ti:
Raduj se, jer si sav svijet svojim riječima obasjao.
Raduj se, sjajne zvezde koje nas obasjavaš u noći greha.
Raduj se, nesalomivi sjaj Crkve Hristove.
Radujte se, revnitelji prave vere.
Raduj se, jer se u svim zemljama Istoka pojavilo učenje tvoje.
Raduj se, blagodareći Bogu u izgnanstvu i progonu od jeretika.
Raduj se, jer si hrabro podneo mnoge ukore od njih.
Radujte se, neustrašivi pobornici vere u Hrista.
Raduj se svi, za istinu progonjeni, utočište.
Raduj se, svi mi duhovni oci i učitelji pobožnosti.
Raduj se, naši vodiči u Nebesku Otadžbinu.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 7
Hoće da te proteraju sa prestola Aleksandrijske Crkve, klevetaju te jeretici, sveti arhijerej otac Kirilo, pred carem Teodosijem. Kada ovo tvoj je ljubazniji Oduzeo si život, na sramotu onih koji su klevetali i njihov jeretički sabor je rastjeran, ali jeretik Nestorije s carigradskog patrijaršijskog trona je svrgnut, i postavi ga na čelo Vaseljenskog sabora u Efesu. A ti, sveti oče, postidevši na Saboru jeres Nestorijevu, Bogorodicu i Majku Svetlosti proslavio, i Boga proslavio, pevajući Mu zahvalnu pesmu: Aliluja.
Ikos 7
Nova loza Hristova, sa trudom svojim zasađenim dostojno izvršitelja i čuvara, javi se, oci sveti, i kao verne sluge Hristove, ušavši u radost Gospoda svoga, sada se na nebu raduješ i molitvama svojim potvrđuješ veru našu. posredujući za spasenje pred Bogom za nas grešne, da pevamo hvala sice:
Radujte se, tužitelji jeresi Arijevih i Nestorijevih.
Raduj se, naši zaštitnici od zle mudrosti.
Radujte se, učitelji onih koji su skrenuli s pravog puta.
Raduj se, kao što svetlošću božanstva prosvetljuješ one koji su pomračeni umom.
Raduj se, jer si srca mnogih opio mlazovima milosti.
Raduj se, budni čuvari našeg spasenja.
Radujte se, ratnici Hristovi, još u životu od Njega sa svadbenom slavom.
Raduj se, jer se tvojom vjernošću neprestano pjevaju djela i trudovi tvoji.
Raduj se, donevši duhovno bogatstvo mnogim ljudima.
Raduj se, jer si ih u pristanište spasenja uputio.
Raduj se, ti koji nas učiš da se radujemo u Gospodu.
Raduj se, pretvarajući naše tuge u radost.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 8
Zaista je čudno i čudesno vidjeti kako je nova oluja stigla na Crkvu Božju, kada je kralj Julijan otvorio sve hramove idola, prinoseći žrtve lažnim bogovima. I opet k tebi, svetom Atanasiju, ustani, kao da se suprotstavljaš vjeri Hristovoj, govoreći kralju: "Ako ne uništiš Atanasija, nije moćno uništiti kršćanstvo." Ali ti si, sveti oče, prorekao da će ta pobuna uskoro biti uništena i suprotstavio se otpadniku Julijanu, moleći Gospoda i Prečistu Majku Njegovu da unište njegovu zlu namjeru na hrišćane, a svi vjerni pjevaju pjesmu Bogu: Aliluja.
Ikos 8
Svi sinovi Rusije blagodatnu pomoć tvoju propovedaju, sveti jerarsi Atanasije i Kirilo, od davnina će vas naši oci odvoditi, kao zastupnici od stranih najezdi i izbavitelji od pošasti. Isto tako mi, vraćajući decu Crkve Hristove u zemlje Rusije, donosimo vam ovu našu hvalu:
Raduj se, verna ljubavi u zemljama Rusije.
Raduj se, Pravoslavlje u zemlji našeg prvaka.
Radujte se, o predstavnici koji vas vole i poštuju.
Radujte se, davaoci svetlosti Hristove od pravoslavnog naroda.
Raduj se, jer si mnogima otvorio vrata Carstva Nebeskog.
Raduj se, za spasenje vrste hrišćanskog zastupnika.
Raduj se, jer si svojim pravednim životom iznenadio sve okolne zemlje.
Raduj se, jer se imenima tvojim raduju svi pobožni ljudi.
Raduj se, istinski čuvari ljubavi Hristove.
Raduj se, hrišćanin svih vremena u molitvama mentora.
Raduj se, kruno strpljenja na zemlji svatova.
Raduj se, večna svetlost u nebeskom sjaju.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 9
Sva anđeoska priroda se divila tvom slavnom životu na zemlji, sveti oče Kirile, jer ti je Gospod pokazao čvrstog zastupnika Pravoslavlja. Ti si svuda objavio istine Jevanđelja, tešeći verne, i tako ih sačuvao od jeretičkih učenja. Ni sada nas grešne ne ostavljaj, nego svu čedu Božiju potvrdi u pravoslavlju i jednodušnosti, da bismo u duhovnoj radosti pjevali pjesmu blagodarnost Svetoj Trojici: Aliluja.
Ikos 9
Vetii mnogih proroka nadmašili su, naime, snagu tvojih nadahnutih riječi i spisa, sveti bogomudrosti Atanasije i Kirile, bogoslovio si ovaploćenu Riječ, prosvijetlivši duše mnogih, vjerno im put ka spasenju, i sam si postojano hodao do svoje blagoslovene smrti. Mi, radosni, kao takvi imami, učitelji duhovnog života i molitvenika, slavimo vas, sveti oci, govoreći:
Radujte se, pastiri dobri, ljubomorni na slavu Gospodnju.
Raduj se, umnoživši talenat koji ti je dat.
Radujte se, lutalice zemlje, koji ste ušli u Nebesku Otadžbinu.
Radujte se, sa licima nebeske sile sada trijumfalno.
Radujte se, svetila, u tami zabluda onih koji su prosvetlili.
Raduj se, radi ove veličine u Carstvu Božijem si imenovan.
Raduj se, krune ispovedanja od Boga ukrase.
Raduj se, u ličnosti velikih svetaca velikom slavom uzvišeni.
Radujte se, učitelji mudrosti svemira.
Raduj se, sa svim svetima Božjim moleći se Gospodu za nas.
Raduj se, jer hrišćansku veru proslavljaš.
Raduj se, jer su tvoja imena zapisana na nebu.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 10
Iako si stado Hristovo od pogibelji spasao, sveti Atanasije, nisi se uplašio ni carskih zabrana, ni kleveta od jeretika, ni tamničke tamnice, ali sve to, kao dobri Hristov ratnik, pretrpevši, nisi prestao da prosvetljuješ stado tvoje, moleći se učenici tvoji stoj u pravoj vjeri, ispod smicalica neprijateljskih, boj se, ali i u tuzi i nesreći za sve hvala Bogu, pjevajući Mu pjesmu: Aliluja.
Ikos 10
Zid je prirodno neuništiv od svih pravoslavnih, par svehvalnih i prepodobnih, svetih Atanasija i Kirila, jer te je Stvoritelj neba i zemlje izabrao da budeš na zemlji svod branioca i nepokolebljivi stubovi prave vere , a pred licem velikih svetaca i učitelja Crkve Hristove se pridružuju. Isto, izmolite milost Božju da se udostojite i stojite u istini svima nama koji te volimo i ovako vapimo:
Raduj se, ti koji si neustrašivo pred ljudima istinu Hristovu objavljivao.
Radujte se, čuvari crkvenih dogmata.
Raduj se, ti koji si božanske reči nosio u svojim srcima.
Raduj se, ostavivši nam bogomudrim spisima duhovno blago.
Raduj se, zaštitnice duša naših od laskanja sotone.
Raduj se, jer svojim molitvama pobeđujemo lukavstva đavola.
Raduj se, iscjelitelji naših duševnih i tjelesnih bolesti.
Raduj se, tiho utočište obuzetih nesrećama.
Raduj se, davaoci svega dobrog, privremenog i večnog.
Radujte se, zastupnici naši pred prestolom Nebeskog Sudije.
Radujte se, za sa čistim srcem Vidi Boga sada.
Raduj se, jer brigu za nas ne ostavljaš ni po odlasku u nebesko prebivalište.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 11
Naše molitveno pojanje, u hramu pred vašom čudotvornom ikonom, koja se danas donosi, milostivo čujte, sveti Hristovi Atanasije i Kirilo, i oni koji traže vašu blagodatnu pomoć, probudite molitvenike i molitvenike, dajući im sva dobra. : ozdravljenje bolesnima, utjeha ožalošćenima, izbavljenje od nesreća, da, radujući se i slaveći Boga, pjevajmo Mu: Aliluja.
Ikos 11
Pojavili su se svetila svetlosti i čudotvorci, svetitelji Božiji Atanasije i Kiril, od davnina do danas, koji nisu napustili našu otadžbinu: kako kaže drevni hroničar, u vreme Batuovog najezde na Veliki Novgorod, Bog se zalaže i ti , sveci Hristovi. Štaviše, molimo vas, sveti oci, da date oproštenje grehova svim ruskim ljudima koji s ljubavlju poštuju vašu svetu uspomenu i kliču tako:
Radujte se, kao u svim zemljama pravoslavna imena tvoji su slavljeni.
Raduj se, jer se crkve u tvoje ime grade u ruskim zemljama.
Raduj se, koji si hordama Agarjana put u Veliki Novgrad zapriječio.
Raduj se, zaštitnici našeg velikog bogatstva.
Raduj se, ti koji si osvetio grad Moskvu hramom u tvoju čast.
Raduj se, ljubljeni zemlje naše i verna čedo Ruske Crkve.
Raduj se, jer su sinovi Rusije spaseni tvojim zastupništvom.
Raduj se, jer se tvojim molitvama svi vjerni oslobađaju nevolja i tuga.
Raduj se, u teškim okolnostima i nevoljama, naša nada i zastupništvo.
Raduj se, divna uteho za sve nas u času tuge.
Raduj se, jer svojim molitvama pomilujes Gospoda svih.
Raduj se, jer Crkvu Hristovu pokazuješ i jačaš.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 12
Slavimo milost koja ti je dana od Boga, slavimo zajedničku uspomenu tvoju, sveti Atanasije i Kirile, i marljivo tečemo do tvoga poštenog obraza, tvojim zagovorom, kao da smo zaštićeni zidom nepobjedivim, javi nam se iscjeliteljima bolesti, mentor zabludnih i uskoro pomoćnici svima koji te prizivaju i pevaju Hristu Bogu pesmu: Aliluja.
Ikos 12
Opjevajući čudesni život vaš na zemlji i čak slavu na nebesima, ponizno se molimo vama, Sveti Atanasije i Kirilo, da podarite snagu odozgo kao pravoslavni hrišćanin vidljivim i nevidljivim neprijateljima; probudi nas, blaženi oci, u svim dobrim pomagačima, blagoslovi nas mirom i ljubavlju, daruj nam čvrstu vjeru, čistotu života i strah Božiji, da svi, nalazeći pokoj, u radosti ćemo vam pjevati Volim ovo:
Raduj se, Atanasije, imenjače besmrtnosti.
Raduj se, veliki učitelju Crkve Hristove.
Raduj se, Kirile, uništitelju Nestorijevljevog praznovjerja.
Raduj se, slavo i potvrđivanje prestola aleksandrijskog.
Raduj se, Atanasije, istine radi prognan iz otadžbine.
Raduj se, u tajnosti čuvana ljubavlju stada svoga.
Raduj se, Kirile, trudeći se ljubazno i verno za čast Presvete Bogorodice.
Raduj se, jer sama Prečista Majka Gospodnja dolazi na tvoj ishod.
Raduj se, Atanasije, kako ti je veliki Antonije zaveštao svoju haljinu.
Raduj se, jer se tvoje mošti nalaze u crkvi Svete Sofije Caregradske.
Raduj se, Kirile, propovedniče mudrosti Božije.
Raduj se, episkope Boga Višnjega.
Raduj se, Sveti Atanasije i Kirile, Pravoslavlje, stubovi postojanosti i bogomudrosti učitelji.
Kondak 13
O, svehvalni pastiri naši, sveti Atanasije i Kirile, primite ovu našu malu molitvu, iz mila srca vam prinosimo, zamolite Hrista Boga za potvrdu u pravoj vjeri, da besprijekorno hodimo po zapovestima Gospodnjim, i donesi svi u Carstvo nebesko po zastupništvu tvome, da radosno zajedno s tobom pjevamo pobjedničku pjesmu: Aliluja.
Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos: "Izbor od pastira nebeskog..." i 1. kondak: "Anđeli zemaljski..."
Molitva svetim Atanasiju i Kirilu Aleksandrijskom
O sveti oci Atanasije i Kirile, topli su naši zastupnici, potrošači jeresi, branioci pobožnosti, iscjelitelji bolesni, pomagači u nevoljama i svi koji se k vama prilijevaju topli predstavnici, pomozite nama grešnima u ovom životu i molite Gospode Bože da nam podari oproštenje grehova i Carstvo Nebesko nasleđe, da uvek slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, i blagodatno zastupništvo tvoje, sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.