Da li je moguće čitati večernje pravilo sjedeći. Petrov post stiže uskoro. Koliko traje i zašto se tako zove? Kako čitati kanone

Molitva nije molba, nije izjava, nije izvještaj o obavljenom poslu. Naprotiv, to je kao osoba. Ko je ova osoba za vas zavisi od vas. Način i sadržaj naših razgovora, sa bilo kim, uvijek zavisi od toga kako se ponašamo prema sagovorniku. Slično tome, molitva direktno ovisi o našem odnosu s Bogom. Često postavljano pitanje je da li je moguće čitati dove sjedeći ili ležeći.

Ne može se reći da postoje strogi zahtjevi za čitanje molitvi, ali određene općeprihvaćene norme i pravila i dalje postoje.

Šta su molitve

Postoje molitve i javne i privatne:

• Javno bogosluženje je zajednička molitva. U mnogim religijama smatraju se najmoćnijim i najefikasnijim. Izvode se tokom Liturgije, Jutrenja ili Večernje.
• Privatne - one koje osoba čita sama. One su prepoznate kao neophodne uporedo sa kolektivnim. Takve molitve se nazivaju i pametne molitve.

Molitva može biti:

• eksterno (izgovarano naglas);
• unutrašnje (mentalno).

Obje molitve su jednake po značenju, ovdje je glavna stvar ispravan mentalni stav.

Molitve se razlikuju po sadržaju

• Molba. Oni izražavaju sve (materijalne, duhovne) potrebe ljudi koji se mole.
• pohvalno. U pravoslavlju se oni stavljaju na prvo mjesto. Onaj koji se moli hvali Gospoda.
• Molitve za Dan zahvalnosti. Oni izražavaju zahvalnost osobe Bogu za blagoslove koji su dostupni.
• Molitve pokajanja. Praktično se ne razlikuju u zaseban pogled molitve. Češće se smatraju svojevrsnim peticijama.

Prayer Rules

• Od Jevreja je došlo pravilo da se moli stojeći.
• Od njih - pravilo klečanja.
• Postoji pravilo dizanja ruku u vrijeme ibadeta.
• Muškarci treba da se mole otkrivene glave.
• Žene treba da pokriju glavu maramom kada se mole.
• Možete se moliti u bilo koje doba dana.

Neko u Bogu vidi tvorca punog ljubavi koji poznaje naše ljudske slabosti, razumije probleme i spreman je za trenutnu pomoć. Neki vide Boga kao odraz sebe. Neki su poput prijatelja.

Svaka koncepcija Boga je ispravna, sve dok je zasnovana na povjerenju. Razgovor s Bogom trebao bi biti iskren i neophodan za vas. Uostalom, to je nemoguće utvrditi dobar odnos bez komunikacije ili razgovora. Ako želite dobiti utjehu i pomoć u molitvi, pročitajte je iskreno.

A na pitanje da li je moguće čitati molitve sedeći, želeo bih da odgovorim rečima apostola Pavla, koji je rekao: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve korisno“. Ako vam fizičko stanje ne dozvoljava da se molite stojeći, naravno, možete sjesti. Ali veoma je važno da istovremeno razumete – šta vas pokreće? Lijenost ili bol. Uostalom, ponekad. U ovom slučaju, snaga njegove molitve nije ništa manja od one osobe koja stoji, jer njegovo čitanje prolazi kroz fizičku patnju. Ako je osoba jednostavno umorna, onda je vrijedno savladati sebe i ustati. Povelja reguliše kada možete sjediti, a kada stajati za vrijeme službe.

Reči imaju veoma snažan uticaj na ljudski um. Pogotovo ako mi pričamo o okretanju Bogu. Često se kaže da molitva može promijeniti sudbinu i život, i to je istina. Vjernik nastoji da se moli, što znači da prije ili kasnije počinje razmišljati kako to učiniti. Glavna pitanja su sljedeća:

• šta preferirati: kanonski tekst molitve ili iznijeti zahtjev svojim riječima?
• Treba li se moliti sam ili sa svojom porodicom?
• Da li je bolje čitati molitvu naglas ili tiho?

U stvari, to nije tako teška pitanja. Mnogo zavisi od situacije i značenja vaše molitve. Mora se shvatiti da za određene slučajeve postoje kanonske molitve koje se moraju čitati onako kako su napisane u originalu. To uključuje, na primjer, jutarnje molitve i večernja pravila, kao i molitve prije jela. Moraju se čitati zajedno i naglas. Naravno, jedna osoba može izgovoriti tekst molitve, ali će svi članovi porodice biti prisutni, izgovarati tekst u sebi i zajedno izgovarati riječ “amen” na kraju.

Hrišćanstvo ima veoma jake molitve, s kojim se obraćaju svecima zaštitnicima, Djevici Mariji i Bogu. One se prenose vekovima i važne su po tome što su birale najtačnije reči. Molitva "Oče naš" je veoma posebna. Njegov tekst mora biti poznat svakom vjerniku. Ova molitva se koristi u mnogima životne situacije jer se ispostavilo da je najmoćnija od svih molitava. Čitajući ga, uvijek se stavljate pod zaštitu Gospoda.

Kako čitati kanonsku molitvu

Molitve su napisane crkveni jezik, što znači da ponekad može doći do poteškoća s razumijevanjem teksta. Ako ne razumete tačno šta čitate, nemojte se truditi da to čitate: ima li smisla u tome? Molitva je svjesno obraćanje Bogu. Stoga, prije čitanja kanonske molitve, pogledajte ili njen prijevod savremeni jezik ili zamolite sveštenika da objasni tekst molitve.

Pošto se mole pred ikonama, nabavite crveni kutak u kući. Stojeći ispred njih, na neki način ćete ponovo stvoriti osjećaj blizak posjeti crkvi. Pred ikonama se možete moliti kako tokom ličnog obraćenja, tako i kada se molite sa cijelom porodicom. Molitve se mogu izgovarati iz knjige, ali uskoro ćete shvatiti da je mnogo zgodnije čitati napamet. Ne moraju se namjerno pamtiti: uz stalno čitanje molitvi, sam tekst će se pamtiti.

Usamljena molitva: šta tražiti?

Pored molitava koje može i treba da čita cijela porodica, često vjernik želi nasamo razgovarati sa Gospodom, tražiti nešto tajno. I to je sasvim normalno. Uostalom, takav apel može biti najiskreniji, posebno kada je u pitanju pokajanje za nešto. Stoga je potrebno čak i moliti se sam.

Često su zahtjevi za zemaljskim dobrima dovedeni u pitanje. Zaista, za vjernika bi njegov unutrašnji svijet trebao biti mnogo važniji od materijalnog blagostanja. Sve u svemu, sve je ispravno, a duhovni razvoj je stavljen iznad zemaljskih i prolaznih udobnosti. Ali s druge strane, čovjek ima potrebe koje treba zadovoljiti: zdrava hrana, jaka zdrav san, topao i ugodan dom.

Molitva za prosperitet i blagostanje je normalna. Ali ipak, zahtjevi za spasenje duše trebaju biti prioritet. Štaviše, sasvim je moguće sami postići zemaljske blagoslove i zamoliti Gospodina da pomogne u teškim poduhvatima. Takođe, ne zaboravite moliti se za najmilije, moleći ih za zdravlje i sreću.

Čitanje molitvi je vrlo lična stvar. Ponekad je vrlo teško naviknuti djecu na to. Ako se dijete tome opire, pokažite mu primjer. Ne terajte ga da se moli, ali neka vidi kako to radite. Kao rezultat, on će ponavljati za vama.

Morate čitati molitve ne u žurbi, ne iz navike, već s apelom na Boga, kao da svaki put osjećate olakšanje i neko pročišćenje u duši. Dakle, ako u vašoj porodici postoji ateista, nemojte to forsirati. Poštujte jedni druge i zapamtite da čak i dijete ima izbor vjerovati u Boga ili ne. Presuda ovdje nije prihvatljiva.

Činjenicu da vam vaše molitve pomažu uvijek ćete razumjeti i prepoznati, jer vam vaš anđeo čuvar uvijek pomaže. Uz naš besplatni test, čak možete saznati kako on to radi. Idite češće u crkvu i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

20.10.2016 06:52

Na pravoslavno Bogojavljensko Badnje veče, hrišćani tradicionalno poste i ne jedu do prve zvezde, prinose...

Također, radi praktičnosti, predlažemo korištenje mogućnosti odabira pododjeljka koji vas zanima (kada objavljujete pitanje u koloni "Kategorija", morate odabrati pododjeljak koji vas zanima).

Odaberite odgovor:
Svi odgovori sveštenika Josifa (Koroljova), jeromonaha Lazara (Antipenko), jeromonaha Romana (Kropotova), jeromonaha Fotija (Močalova), jeromonaha

Pitanje (Larisa) 14. marta 2013 Oče Roman! Imam još jedno pitanje. Hvala unapred. Da li je moguće čitati psalme na radnom mjestu, sjedeći ili u transportu? Ako imate vremena, ne želite da ga samo tako gubite. Voleo bih da saznam više o tome po čemu se kanon razlikuje od akatista, da li je moguće čitati kanone svetima tokom posta? Koja duhovna razlika postoji između rane i kasne liturgije?

Kanon je vrsta liturgijskih himni, koja se sastoji od 9 pjesama. Akatist je također hvalospjev, ali uglavnom pohvalnog sadržaja. Za razliku od kanona, koji je, istisnuvši kontakiju, postao sastavni dio bogosluženja, akatist nije toliko popularan u liturgijskoj praksi. U povelji se spominje samo Veliki akatist koji se čita u subotu pete sedmice Velikog posta.

Rana i kasna Liturgija nemaju duhovne razlike. Postoje samo zbog pogodnosti župljana - nekima je udobnije rano, drugima kasnije.

Pitanje (Olga) 14. marta 2013 Zdravo oce Roman! Da li je moguće čitati akatiste u odličan post kad bih uzeo blagoslov da pročitam akatist Bogorodici" neočekivana radost i čitati je svake nedjelje u 20.30?

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah) O takvim pitanjima ispovjednik odlučuje pojedinačno. Od koga ste blagoslovljeni, morate pitati. Ovo je etika. Sa strane mogu reći da je uz blagoslov to moguće (kod kuće).

Pitanje (Fotinija) 14. mart 2013 Dobar dan, oče Romane! Izvinite ako to nije u redu. Voleo bih da znam šta se čita u molitveniku o strogi post prije Uskrsa? A danas zovem ceo dan: ima li sada prijem kod oca Vlasija? Još jednom, izvinite ako je ovo pogrešno.

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah)

Nije sasvim jasno šta znači - pred Uskrs? Ako pitate šta se čita tokom Velikog posta, onda je sve isto - molitve iz molitvenika (jutarnje večernje, svakodnevne, itd.), kanoni, psalmi, subotom i nedeljom, možete akatiste. Ako je značilo šta se čita prije pričesti na Uskrs, onda je sve isto kao i na običan dan. Na svijetla sedmica priprema za pričest sastoji se od pashalnih časova, pashalnog kanona i molitvi za Sveto pričešće.

Stiže prijem.

Budite zdravi.

Pitanje (Larisa) 13. mart 2013 Zdravo oce Roman! Da li je dozvoljeno čitati molitvene kanone u dane Velikog posta? Može li laik čitati kanon Svetoj Trojici? Pročitao sam uputstva Serafima Sarovskog u kojima on kaže da se čovek ne može usuditi da se obrati Svetoj Trojici direktno, samo preko svetaca. Da li sam dobro razumeo? Takođe vas molim da pogledate link http://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanonnik/kanon.shtml Mogu li pročitati kanone date ovdje? Hvala vam puno.

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah)

Molitveni kanoni mogu se zamijeniti pokajničkim.

Nisam čuo uputstva Serafima Sarovskog. Ali činjenica da je molitva Presvetom Trojstvu uključena u početne molitve sugeriše da se svako može obratiti Presvetom Trojstvu (Sveta Trojice, pomiluj nas Gospode, očisti grehe naše, Učitelju...). Da, i Hrist nam je zapovedio da se obratimo Bogu, govoreći, i ako išta zamolite od Oca u moje ime, ja ću to učiniti, da se Otac proslavi u Sinu (Jovan 14,13). Možda je to značilo da je bolje da grešnik (kao onaj koji nema smelosti) preklinje Boga preko svojih svetih (prijatelja), koje Gospod sluša i čije molbe ispunjava?

Pitanje (Julija) 13. marta 2013 Pozdrav i blagoslov, oče Roman! Nedavno se molitva potpuno ohladila, ako je isprva bilo nekih emocija, impulsa, mogao sam se moliti dugo, sada se tokom molitve osjećam umorno, misli mi se razbacuju (iako na početku počnem da pitam - skupi moje rasuto um, Gospode...). Hoće li takva molitva biti prihvaćena od Boga ako nema srdačnosti, sažaljenja, pokajanja, već jednostavno postoji želja za molitvom, ili čak ako to učinim na silu?

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah) Odgovora na temu molitve bilo je mnogo puta. Teško mi je da ih pronađem za tebe. Molitva neće biti konstantna cijelo vrijeme. Ponekad (često, posebno u početku) Gospod će nam dozvoliti da se ohladimo kako bi testirao našu želju i nameru da se molimo. U takvim trenucima morate se prisiliti na molitvu. Barem malo, ali moli se. Ova molitva je također prihvaćena. Nema potrebe da se stidite: saberite misli, prisiljavajte se da obratite pažnju i sve predbacite.

Pitanje (elena) 12. mart 2013 Zdravo oce Roman. Jako volim da slušam razgovore, propovedi, tumačenja svetih otaca na audio snimcima. Želim da slušam satima. Možete li nešto učiniti u ovom trenutku? zadaća? Koje riječi treba uputiti Bogu kada želite nešto učiniti u ime Boga? Kako svoj posao posvetiti Gospodu?

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah)

Prednost audio zapisa je u tome što se mogu slušati paralelno sa drugim aktivnostima (u autu, kuhinji itd.).

Molitve se mogu koristiti različite, pa čak i vlastite. Postoji, na primjer, ovo: "Gospode, blagoslovi me da započnem ovo djelo, pošalji svoju svetu pomoć, da ga dovršim na Tvoju slavu" ili "Kralju nebeski". Čineći stvari "na slavu Božju", mi ih već posvećujemo Bogu. Ideal ovoga je kada osoba sve svoje zasluge pripisuje ne sebi, već Bogu. Živeći po zapovestima, naš život je posvećen Bogu, jer se kroz zapovesti i vrline Njegovo ime proslavlja (osvećuje).

Pitanje (Ilija) 10. mart 2013 Zdravo oče, molim te oprosti mi. Postoji li kopija molitve za posvećenje? Ne možemo naći. Ili je za njeno osvećenje potrebno koristiti molitvu za posvećenje svake stvari? Spasi me, Bože!

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah) Ne postoji posebna kopija čina posvećenja. Da biste ga posvetili, potrebno je upotrijebiti "Red blagoslova novih crkvenih posuda" (Trebnik u dva dijela, str. 500). Takođe spominje kopiju. Navedeni obred obavlja sveštenik, ne zaboravite.

Pitanje (Julija) 9. marta 2013 Oče, još jedno pitanje, kaže se "moli se za one koji te vrijeđaju". Pa i ti si odgovorio na nečije pitanje - "molite se za one koji mrze". Da li ovo treba shvatiti tako da se u slučaju bilo kakvog neprijateljstva treba moliti za te ljude? Kada se molimo za one koji nas vrijeđaju, koji nas mrze, koji imaju zlo, ozlojeđenost na nas - mi to činimo kako bismo u sebi ugasili osjećaj ozlojeđenosti ili ljutnje ili neprijateljstva prema tim ljudima, ili moleći za njih, ovo bijes, neprijateljstvo, ogorčenost se gasi, a u njihovim dušama i u odnosu na nas? Pa ipak, kako je tačno ispravnije moliti se za takve ljude - da li je to samo u kućnim molitvama (jutarnja, večernje pravilo), vlastitim riječima, ili u bilješkama u hramu?

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah)

Mora se pretpostaviti da se u slučaju bilo kakvog neprijateljstva mora moliti za ljude. Ovo je prije svega potrebno nama samima, da nam savjest bude mirna i srce mirno, i da mirno pristupimo pričešćivanju Svetim Tajnama.

Ali, potrebno je i zamoliti oproštenje zbog naših zlobnika, jer iskrenost našeg srca, naša namjera i samoosuđivanje utiču na onoga ko je neprijateljski prema nama. U Otadžbini postoji priča o dva brata. Oni su bili u neprijateljstvu. Jedan je otišao do drugog da ga zamoli za oproštaj, ali mu nije ni otvorio vrata. Onda je prvi otišao do starca i rekao mu o tome. Starac mu je odgovorio: „Gle, ima li razloga za to u tvom srcu, prepoznaješ li se u pravu, imaš li namjeru u svom srcu da optužiš brata svoga i opravdaš se? Zbog toga Bog nije dirao svoje srce, a nije ti otvorio vrata. Iako je bio kriv pred tobom, stavi u svoje srce da si ti kriv pred njim i opravdaj brata svoga. Tada će Bog staviti u njegovo srce želju da se pomiri sa tobom." (Patriotnik. Priče iz života starijih, uglavnom egipatskih, čija imena nisu došla do nas 140).

Zato treba da shvatite da će naša iskrena želja za pomirenje sa bližnjim i molitva za njega uvijek odgovarati u njegovom srcu saosjećanjem za nas, jer će Bog u njegovo srce staviti istu želju za pomirenjem.

Pitanje (Galina) 9. marta 2013 Zdravo, oče! Velika mi je žalost - moj sin (18 godina) je priveden zbog prodaje droge. Sada je pod kaucijom. Cijelu sedmicu ne mogu naći mjesto za sebe, duša mi je raskomadana. I on se kaje za svoj greh. Recite mi, molim vas, kome se molimo za pomoć? Ima mnogo hroničnih bolesti, želeo sam da dobije uslovnu kaznu. Hvala ti.

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah) Možete se moliti Svetom Nikoli. Istina, oslobodio je nevine iz zatvora; Što se tiče izvršilaca, ne znam. Molite se njemu ili Bogorodici.

pitanje (Aleksandar) 9. marta 2013 Zdravo oce. U mnogim knjigama, u pismima staraca to piše majčinska molitva Ima velika moć. Objasnite zašto je to majčinska i da li očinska molitva ima takvu moć? Hvala ti.

Odgovor (Rimljan (Kropotov), ​​jeromonah) Nesumnjivo, ne samo majčinska, već i očinska molitva velika moć. Postoji čak i mišljenje da je molitva oca poželjnija od majke, jer je on glava porodice (patrijarh). Mislim da nema smisla raspravljati i tražiti čija je molitva jača. Ne postoji takva vaga ili uređaj koji bi mogao odrediti snagu molitve. Bolje je da se roditelji jednostavno mole za svoju djecu i vaspitavaju ih u strahu Gospodnjem.

Sveti Ignjatije (Brjančaninov) je u svom Učenju o molitvenom pravilu napisao: „Pravilo! Kakav točan naziv, pozajmljen iz same radnje koja se na osobu proizvodi molitvama, a koja se zove pravilo! Pravilo molitve usmerava dušu ispravno i sveto, uči je da se klanja Bogu u Duhu i Istini (Jovan 4,23), dok duša, prepuštena samoj sebi, nije mogla da ide pravim putem molitve. Zbog svoje štete i pomračenja grijehom, neprestano bi bila zavedena na strane, često u ponor, čas u rasejanost, čas u sanjarenje, pa u razne prazne i varljive fantome visokih molitvenih stanja sastavljenih od njene taštine i sladostrasnosti. .

Molitvena pravila drže poklonika u spasonosnom raspoloženju, poniznosti i pokajanju, učeći ga neprestanom samoosuđivanju, hraneći sažaljenjem, jačajući ga nadom u Svedobrog i Svemilosrdnog Boga, zabavljajući ga mirom Hristovim, ljubav prema Bogu i bližnjima.

Iz ovih svetiteljevih reči jasno je da je veoma spasonosno čitati jutarnje i večernje molitveno pravilo. Duhovno izvlači čovjeka iz nemira noćnih snova ili dnevnih briga i stavlja ga pred Boga. I ljudska duša ulazi u zajednicu sa svojim Stvoriteljem. Blagodat Duha Svetoga silazi na čovjeka, dovodi ga u potrebno pokajničko raspoloženje, daje mu unutrašnji svet i harmonija, tjera demone od njega („Ovaj se rod izgoni samo molitvom i postom“ (Mt 17,21), spušta k njemu Božiji blagoslov i snage za život. Štaviše, molitve su pisali sveti ljudi: Sveti Vasilije Veliki i Jovan Zlatousti, Prečasni Makarije Odlično i drugi. To jest, struktura samog pravila je veoma korisna za ljudska duša.

Stoga, naravno, čitati svakodnevnu jutarnju i večernju molitvu, da tako kažem, - neophodni minimum za pravoslavni hrišćanin. I ne treba puno vremena. Onaj ko je ušao u vještinu čitanja ima dvadesetak minuta ujutro i isto toliko uveče.

Ako nemate vremena da pročitate jutarnje pravilo odjednom, onda ga podijelite na nekoliko dijelova. “Šešir” od početka do “Gospode pomiluj” (12 puta), uključujući, može se, na primjer, čitati kod kuće; slijedeći namaz - za vrijeme pauze u radu ili njihovih svakodnevnih aktivnosti. U tome se, naravno, treba ispovjediti, ali bolje je nego ne čitati uopće. Svi smo mi ljudi, i jasno je da smo jako grešni i zauzeti. Kraj jutarnje molitve Takođe, kontrolišete sebe. Ovo se tiče komemoratora. Možete pročitati proširenu ili skraćenu komemoraciju. Po Vašem nahođenju, ovisno o raspoloživom vremenu.

Prilično česta greška početnika pravoslavnog hrišćanina je čitanje pravila večernje molitve neposredno prije spavanja. Ljuljaš se, teturaš, mrmljaš riječi molitve, a sam razmišljaš kako da legneš u krevet ispod toplo ćebe i zaspati. Tako se ispostavilo - ne molitva, već mučenje. Obavezni naporni rad prije spavanja.

Zapravo, pravilo večernje molitve čita se nešto drugačije. To je posle napisao igumen Nikon (Vorobijev). večernje molitve možete ostaviti vremena za razgovor i čaj.

Odnosno, u stvari, možete pročitati večernje molitveno pravilo od početka do molitve svetog Jovana Damaskina “Gospode Čovekoljubče...” Ako ste, draga braćo i sestre, obratili pažnju, onda prije ove molitve postoji molitva oproštenja: „Gospode Isuse Hriste, Sine Bože... pomiluj nas. Amen". To je zaista odmor. Večernje molitve pred njim, uključujući, možete čitati mnogo prije spavanja: u šest, sedam, osam sati uveče. Zatim se bavite svakodnevnim večernjim aktivnostima. Još uvek možete da jedete i pijete čaj, kako reče otac Nikon, da ćaskate sa najmilijima.

I već počevši od molitve „Gospodaru Čovekoljubče…“ pa do kraja pravilo se čita neposredno prije spavanja. Za vrijeme molitve "Neka Bog vaskrsne" potrebno je da se prekrstite i prekrstite svoj krevet i kuću na četiri strane (počevši od pravoslavna tradicija sa istoka), štiteći sebe, najmilije i svoj dom znak krsta od svakog zla.

Nakon čitanja druge polovine akšam-namaza ništa se ne jede i ne pije. U molitvi "U rukama Tvojim, Gospode..." tražite blagoslov od Boga i nadalje Lijepo sanjaj i predaj mu svoju dušu. Nakon toga, trebalo bi da odete u krevet.

Takođe bih želeo da vam skrenem pažnju, draga braćo i sestre, na pravilo Prečasni Serafim Sarovsky. Mnogi to shvataju kao tri čitanja dnevno (ujutro, popodne, veče) određenih molitava „Oče naš“ (tri puta), „Bogorodice Djevo, raduj se...“ (tri puta) i Simvola vere (jednom). Ali nije tako. Osim što je tri puta pročitao pravilo, sveti Serafim je rekao da čovjek u prvoj polovini dana treba gotovo cijelo vrijeme čitati Isusovu molitvu ili, ako su ljudi u blizini, u mislima: „Gospode, pomiluj,“ a posle večere umesto Isusove molitve „Presveta Bogorodice, spasi mene grešnog“.

Odnosno, Sveti Serafim nudi čovjeku duhovnu vježbu u neprekidnoj molitvi, a ne samo oslobađanje od večernjeg i jutarnjeg molitvenog pravila. Možete, naravno, čitati molitvu prema pravilu Svetog Serafima Sarovskog, ali tek tada morate slijediti sve upute velikog starca.

Stoga, još jednom ponavljam, jutarnje i večernje molitveno pravilo je neophodan minimum za pravoslavnog hrišćanina.

Takođe bih želeo da vam skrenem pažnju, draga braćo i sestre, na prilično čestu grešku koju često pravimo.

Na to nas upozorava sveti Ignjacije u navedenom djelu: potrebno je napraviti i pravila i naklone uz moguću sporost i pažnju. Bolje je manje čitati molitve i manje se klanjati, ali s pažnjom, nego puno i bez pažnje.

Odaberite za sebe pravilo koje odgovara silama. Ono što je Gospod rekao o suboti, da je ona za čoveka, a ne čovek za nju (Mk 2,27), može se i treba pripisati svim pobožnim delima, kao i molitveno pravilo. Molitveno pravilo je za osobu, a ne osoba za pravilo: ono treba da doprinese postizanju duhovnog uspjeha od strane osobe, a ne da služi kao nepodnošljiv teret (teška dužnost), lomeći tjelesnu snagu i sramoteći dušu. Štaviše, ne treba da služi kao izgovor za gordu i pogubnu uobraženost, pogubnu osudu voljenih i poniženje bližnjih.

Monah Nikodim Sveti Gornjak je u knjizi „Nevidljivi rat“ pisao: „...Mnogo je sveštenoslužitelja koji se od svojih duhovnih dela lišavaju spasonosnog ploda sveta tako što ih produžavaju, verujući da će pretrpeti štetu ako učine ne dovodi ih do kraja, u lažnom uverenju, naravno, da se duhovno savršenstvo sastoji u tome. Slijedeći svoju volju na ovaj način, oni se trude i muče, ali ne dobijaju istinski mir i unutrašnji mir, u kojem Bog uistinu nalazi i počiva.

To jest, trebamo računati svoju snagu u molitvi. Trebalo bi da sjednete i razmislite o vremenu koje svi imaju. Ako ste, na primjer, špediter u trgovačko preduzeće a ti si na putu od jutra do mraka, ili si u braku, radis, a jos treba da se posvetis muzu, djeci, organiziras porodicni zivot, onda ti je mozda dovoljno da imas jutarnje i vecernje molitveno pravilo i pročitajte dva poglavlja Apostola, poglavlje Jevanđelja u jednom danu. Jer ako uzmete na sebe i čitanje raznih akatista, nekoliko katizama, onda nećete imati vremena za život. A ako ste penzioner ili radite negdje kao zaštitar ili na drugom poslu, imati slobodno vrijeme, zašto onda ne čitati akatiste i katizme.

Istražite sebe, svoje vrijeme, svoje mogućnosti, svoje snage. Odmjerite molitveno pravilo svojim životom da ne bude teret, već radost. Jer bolje je čitati manje molitava, ali sa srčanom pažnjom, nego puno, ali nepromišljeno, mehanički. Molitva ima moć kada je slušate i čitate cijelim svojim bićem. Tada će životvorno vrelo zajedništva s Bogom buknuti u našim srcima.

Pitao: Stefan

Moskva, pravoslavlje

Zdravo oče! Imam pitanje. Postoje tri kanona koja se čitaju prije ispovijedi. U raznim izvorima upoznao sam da je potrebno pročitati molitveni kanon Presvetoj Bogorodici, i drugom pokajniku. Šta je ispravno, da ne grešite? A koja su pravila za čitanje kanona i molitava kod kuće, da li je dozvoljena molitva sjedeći i sl.? Na primjer, ako nakon dugog stajanja počnete da se više ometate stajanjem nego molitvom...
Takođe me zanima da li je dozvoljeno koristiti čitanje kanona, akatista i sl. prilikom molitve kod kuće, koristiti zapise o molitvama koje obavljaju sveštenici itd., koji se sada proizvode u velikom broju, mentalno ponavljajući molitva u zapisima?

odgovori: igumen Danijel (Gridčenko)

Stepane! Sama ispovijed ne zahtijeva posebnu molitvenu pripremu. Uoči pričešća čita se posebno molitveno pravilo. Zaista, obično, pored direktnog „Pričešća“, uključuje tri kanona - Spasitelja, Bogorodicu i Anđela čuvara. Koji kanon čitati - molitvu ili pokajanje - vaš je izbor. Mislim da ima smisla moliti se riječima koje danas ima za vas veća vrijednost radije dodiruju dušu, odgovaraju raspoloženju.

Općenito, određena vrsta slobode pretpostavlja se u izboru molitvenog pravila. Ne može biti isto za sve. Očigledno, vrijeme i trud koji moli monah i osoba opterećena porodicom i poslom nisu ista stvar. Ljudi koji dolaze u Crkvu razlikuju se jedni od drugih po godinama, zanimanju, stepenu crkvenosti... Međutim, apostolska zapovest - molite bez prestanka(1. Sol. 5:17), odnosi se na sve. I koliko god to izgledalo nezgodno, u svakom slučaju, ukazuje na vektor, pravac prema kojem treba graditi duhovni život svake osobe koja sebe smatra kršćaninom. Bog je Duh - bez molitve, bez žive veze sa svojim Stvoriteljem i Gospodom, duhovnog života u principu ne može biti.... Nema potrebe da se laskate: ono što je ponekad nazivaju u sekularnom okruženju, u najboljem slučaju, jeste duhovno raspoloženje dobronamernog pojedinca...

Možete se moliti stojeći, sedeći, ležeći, na putu, čekajući, naglas, mentalno za sebe... Glavna stvar je da molitva ne treba da bude mehaničko čitanje tekstova, već da se kombinuje sa osećajem poštovanja. Uostalom, nije slučajno da se Bog čeka u pravoslavnim crkvama... Međutim, pravo na postojanje ima i mišljenje da je ponekad bolje razmišljati o Bogu sedeći nego stojeći oko nogu.... Stoga je važno, pri odabiru molitvenog pravila, ne stavljati na sebe teška opterećenja. Jer često pravilo, preuzeto preko nečijih snaga, završava napuštanjem bilo koje molitve... Djelo molitve, kao i svako dobro djelo, zahtijeva u svom savršenstvu i postupnost i razboritost.

Ima mnogo toga da se kaže o molitvi. Nažalost, format naše komunikacije to ne podrazumijeva. Ali ima svetih otaca koji su svoje živote posvetili molitvenom činjenju, ostavljajući za sobom tomove asketske literature. Upoznaj je sadašnja vremena Nije tako teško, ako želiš... Pa, ako se implementira. Međutim, moram vas upozoriti: ozbiljan odnos prema molitvi van želje da živite po jevanđeljskim zapovestima, bez borbe sa svojim grešnim strastima, može biti opasan, dovesti do duhovne katastrofe. Biti pažljiv….