Mnogi ljudi znaju da u pravoslavlju postoje određeni grijesi. Ali mnogi ne znaju šta se tačno podrazumijeva pod riječju “grijeh” i zaboravljaju na mnoga djela koja se smatraju grešnim.

Grijesi u pravoslavlju

Klasifikacija grijeha je zasnovana na Deset zapovijesti i biblijskim tekstovima. Bez obzira na vjeru, sljedeće radnje se smatraju grešnim. Štaviše, ljudi koji shvate da rade pogrešno, ali to i dalje čine, mogu postati opsjednuti.

Najstrašniji grijesi u pravoslavlju (smrtni)

1. Ponos, tj. prepoznavanje sebe kao ravnog Bogu, preteranog narcizma i neizmernog ponosa.

2. Zavist, ljubomora i sujeta.

3. Ljutnja i osveta.

4. Lijenost, malodušnost, očaj, nemaran odnos prema životu, nerad.

5. Pohlepa, škrtost, pohlepa, ljubav prema novcu.

6. Proždrljivost, proždrljivost.

7. Pohota, požuda, blud, raspušten život.

Grijesi u pravoslavlju protiv Boga

Takva djela uključuju neispunjavanje volje Božje, nepoštovanje zapovijedi, nedostatak vjere ili pretjerane nade u pomoć, nedostatak zahvalnosti Bogu, licemjerno štovanje, praznovjerje (uključujući proricanje sudbine i obraćanje raznim vidovnjacima). Ako želiš manje griješiti, ne spominji ime Božje osim ako je potrebno, drži svoje zavjete, ne žali se i ne huli na Gospoda, čitaj Sveto pismo i ne stidi se svoje vjere. Idite redovno u crkvu i molite se od srca. Ostanite u crkvi tokom cele službe, poštujte sve praznike Božije. Misli o samoubistvu i promiskuitetu u seksualnoj aktivnosti također se smatraju grešnim.

Grijesi u pravoslavlju prema bližnjemu

Volite svoje komšije i neprijatelje, znajte da oprostite i nemate želje da se osvetite. Poštuj svoje starije i pretpostavljene, poštuj svoje roditelje. Obavezno ispunite obećanja i vratite dugove na vrijeme, nemojte krasti. Nemojte pokušavati na tuđi život, uklj. nemojte abortirati i ne savjetujte drugima da to učine. Ne odbijajte pomoći ljudima, odgovorno se ponašajte prema svom poslu i cijenite rad drugih. Odgajajte svoju djecu Hrišćanska vera, posjećujte bolesne, molite se kako za mentore i voljene, tako i za neprijatelje. Budite suosjećajni i pokažite ljubav prema životinjama i biljkama. Nemojte klevetati niti raspravljati o tuđim grijesima. Takođe, ne treba praviti skandale, biti licemeran i rugati se ljudima. Grijesi uključuju želju za zavođenjem, ljubomoru i pokvarenost susjeda.

Grijesi u pravoslavlju: spisak grijeha prema sebi

Ne treba se previše poštovati i diviti se sebi. Budite skromni, budite poslušni. Ne zavidi i ne laži - to je grešno. Takođe, ne bacajte riječi u vjetar i ne pričajte o praznim stvarima. Iritacija, ljutnja, melanholija i lijenost smatraju se grijesima. Takođe, ne treba činiti dobra djela radi priznanja. Vodite računa o svom zdravlju, ali nemojte mu biti prioritet. Izbjegavajte i alkohol. Ne biste se trebali kockati ili proučavati pornografske proizvode. Takođe, oterajte od sebe požudne misli, ne varajte i ne seksajte se van braka. A ovdje govorimo konkretno o vjenčanju, jer... Pečat u pasošu "ne računa se".

Nije puna lista grijehe, ali oslobađanje od ovih radnji može učiniti život radosnijim i poboljšati vaše odnose s drugima.

„Ali ja sam Ti otkrio svoj grijeh i nisam sakrio svoje bezakonje;

Rekao sam, "Priznaću svoje zločine Gospodu,"

i uzeo si od mene krivicu greha moga” (Ps. 31:5)

Ova lista je data kako bi oni koji se pripremaju za ispovijed mogli dublje pogledati sebe, preciznije pronaći izraze i nazive svojih bolesti. Korisno je napraviti grubi plan za sebe – koje grijehe ispovjediti, da kasnije na ispovijedi ne zaboravite; ali moraćete ne samo da čitate sa parčeta papira o svojim čirevima, već sa osećajem krivice i pokajanja, otvorite ih pred Bogom, izvadite ih iz duše kao gadne zmije i rešite ih se sa osećanjem gađenje.

Nevjerica. Ateizam. Neodržavanje zavjeta svetog krštenja. Beščašćenje ikona, nenošenje krsta.

Nedostatak vjere. Sumnja u svemoć i milost Stvoritelja. Nedostatak nade za spas, očaj, misli i pokušaji samoubistva. Nepovjerenje u Božiju Promisao. Nedostatak poverenja u Gospoda. Strah od starosti, siromaštva, bolesti, budućih tuga. Božja nezahvalnost za sve što nam se dešava. Pripisivanje uspjeha sebi i gunđanje na Boga zbog neuspjeha. Pogled na pravoslavlje kao nacionalne tradicije, skup eksternih rituala. Nesklad između naših riječi i djela u crkvi i izvan crkvene ograde.

Praznovjerje i jeres. Vjerovanje u predznake, snove, horoskope, astrološke prognoze. Traženje pomoći od posrednika demonske moći - okultista: vidovnjaka, bioenergetičara, beskontaktnih masažera, hipnotizera, tradicionalnih iscjelitelja, vrača, gatara, iscjelitelja, gatara, astrologa, parapsihologa, sajentologa. Gledanje i slušanje televizijskih i radijskih programa sa njihovim učešćem, čitanje okultne literature. (“Beli” vračari i iscelitelji ne postoje. Čak i ako čitaju molitve, kače ikone na pozornicu i uveravaju u svoju ljubav prema Crkvi, ne verujte im! Po učenju Svetih Otaca, to su vukovi u ovčijim odjeća). Učešće u sesijama kodiranja, otklanjanje „oštećenja i uroka“, spiritualizam. Kontaktiranje NLO-a i „višeg uma“. Povezivanje sa “kosmičkim energijama”. Studiranje teozofije, istočnjačke filozofije i religijskih kultova, praktikovanje joge, meditacije, po sistemu Porfirija Ivanova. Proučavanje "žive etike" Rericha, dijanetike i sajentologije (Hubbardovo učenje) i sudjelovanje u sesijama revizije, itd.

Prisustvovanje govorima protestantskih propovjednika, sudjelovanje na sastancima baptista, evanđelista, adventista, pentekostalaca (karizmatika), Crkve Riječ života, Mooniesa (crkva ujedinjenja), Jehovinih svjedoka, Centra Majka Božja, Bijelog bratstva i drugih nepravoslavaca vjerske organizacije. Gledanje i slušanje televizijskih i radijskih programa uz njihovo učešće. Učešće u nepravoslavnim službama, prihvatanje krštenja od strane sektaša. Prisustvovanje bogosluženjima i učešće u sakramentima raskolnika, od kojih mnogi sebe nazivaju pravoslavnima, ali nisu u zajednici sa Ruskom pravoslavnom crkvom: staroverci-bespopovci, unijati (grkokatolici) i drugi („Ukrajinska pravoslavna crkva - Kijevska patrijaršija“, “Slobodna pravoslavna crkva”, “Pravoslavna crkva” itd.). Propaganda i širenje ideja pomenutih sekti, „crkava“ i organizacija.

Bogohuljenje i skrnavljenje. Mrmljanje na Boga zbog patnje koja nam se čini nezasluženom. Nepoštovan odnos prema Bogu, crkvenim svetinjama i sakramentima. Nepoštovanje sveštenstva. Spominjanje imena Boga ili Sveta Bogorodice uzalud (u svakodnevnim razgovorima kao uzbune: „O, ti, Gospode“, „Bog s njim“, „Sve kod nas nije slava Bogu“ itd.). Pominjanje svetih riječi u šali, u ljutnji, uz uvrede. Molitva za kažnjavanje druge osobe. Takođe je grešno pretiti svojim neprijateljima gnevom Gospodnjim. Prizivanje zlih duhova u ljutnji ili jednostavnom razgovoru (psovke). Koristeći nepristojne reči.

Bezmolitvenost. Zanemarivanje crkvenih službi. Ne posećivanje crkve nedeljom i praznicima. Zakašnjenje na bogosluženje zbog nemara i napuštanje crkve prije kraja službe. Nepažnja i rasejanost tokom kućne i crkvene molitve. Razgovori tokom bogosluženja. Rijetka ispovijed i pričest bez odgovarajuće pripreme. Nerazumijevanje značenja sakramenata koji se obavljaju i nedostatak interesa za ovo znanje. Nepoštivanje pravila jutarnje i večernje molitve. Izostanak molitve prije i poslije jela.

Egoizam i egocentrizam. Samoljublje. Nepoštovanje roditelja, nepoštovanje starijih. Nedostatak ljubavi prema bližnjemu, nestrpljivost, nemilosrdnost, sumnjičavost, ljubomora, sumnjičav karakter, nepostojanost u odnosu prema bližnjima. Pretjerana briga za svoje zdravlje.

Ponos i taština. Visoko mišljenje o sebi, o svojim izmišljenim zaslugama. Visokoumlje, gubitak jednostavnosti. Samovolja, neposlušnost. Samoopravdanje, osuda bližnjeg. Zanemarivanje svog duhovnog stanja, sa željom da podučava i „spasava“ druge. Traženje slave, pohvale od ljudi. Nejednak tretman drugih (ličnost). Činiti dobra djela, milostinju i molitvu na vidnom mjestu, za pokazivanje ljudima (licemjerje). Ljudima ugodan, lukav, laskav. Touchness. Zavist. Tvrdoglavost.

Duhovna lepota. Mišljenje o nečijoj odabranosti, smatrajući se dostojnim i postigavši ​​posebno duhovno savršenstvo. Prihvatanje snova kao božanskih „otkrovenja“. Povjerljiv stav prema budnim pojavama vizija i znakova. Želja da se vide anđeli, da se primi Božja otkrivenja, da se leče ljudi, da se čine čuda.

Dejection. Bleđenje ljubavi prema drugima, ravnodušnost prema patnji drugih, nemogućnost da se raduje radosti bližnjeg. Sumnja u mogućnost oproštenja grijeha. Hladnoća i mlakost prema duhovnim stvarima, nebriga o spasenju. Lijenost. Ljubav prema tjelesnom miru, praznom sanjarenju. Prazna zabava, "ubijanje vremena". Pretjerano spavanje. Televizijska svejednost. Ovisnost o kompjuteru. Čitanje praznih knjiga.

Celebration. Opširnost. Prazna, beskorisna priča. Tračevi, prepričavanje glasina. Pevanje strastvenih pesama. Ljubav prema kontroverzi. Prazan smeh, šale, dosjetke, anegdote.

Lazi. Obmanjivanje komšije rečju, delom ili ćutanjem. Neispunjavanje obećanja. Craftiness. Sicophancy. Tračevi, fikcija i pretjerivanje u praznim razgovorima. Kleveta. Hrabro razmišljanje o nejasnim stvarima. Šale zasnovane na obmani. Prikrivanje grijeha u ispovijedi.

Ljubav prema novcu. Ovisnost o novcu, stvarima, svim vrstama materijalne koristi, ispoljena i u obliku rasipništva i u svojoj suprotnosti, škrtosti. Želja za bogatstvom. Ljubav prema poklonima. Zavist. Nema milosti, prezir prema siromašnima. Pretjerana briga za dobrobit i strah od gubitka. Kockanje.

Krađa. Protivpravno prisvajanje tuđe imovine (privatne ili javne). Nevraćanje novčanih dugova ili stvari datih na zajam. Parazitizam, prosjačenje osim ako je apsolutno neophodno. Oštećivanje imovine susjeda. Iznuda prekoračenja plaćenog za rad (iznuda).

Proždrljivost. Tretiranje hrane kao izvora zadovoljstva. Apsorpcija. Pijanost. Pušenje. Neodržavanje postova (višednevni postovi - Veliki, Petrovski, Uspenski i Božićni postovi; jednodnevni postovi - srijedom i petkom i posebnim danima koje utvrđuje Crkva). Jedenje hrane iz dosade, malodušnosti, dokolice. Nezadovoljstvo hranom.

Blud. Blud, takozvani "građanski brak". Preljub (kršenje bračnu vjernost). Incest. Sodomija, bestijalnost, masturbacija. Zavođenje, nasilje. Gledanje zavodljivih emisija, razvratnih filmova, slika, knjiga. Zavodljivi razgovori, razvratne priče. Prodigal dreams. Neumjerenost u bračnom životu u dane posta.

Ljutnja. Razdražljivost. Vruća narav, usvajanje ljutitih misli. Negujući misli osvete i ljutnje, ogorčenje srca bijesom, pomračujući njime um. Grubost. Nepristojna vika, svađa, psovke i okrutne riječi. Memory malice. Mržnja, neprijateljstvo, nepopustljivost, osvetoljubivost, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.

Ubistvo. Oduzimanje života drugoj osobi. Pokušaj samoubistva. Abortus (ubistvo u materici). Napad, premlaćivanje, rane, sakaćenje. Podsticanje svađe, suprotstavljanje ljudi ogovaranjima, klevetama, klevetama. Nepružanje pomoći bolesnom, umirućem, beskućniku, gladnom, koji se davi pred vašim očima, pretučenom ili opljačkanom, žrtvi požara ili poplave. Bespotrebno ubijanje životinja, mučenje. Ne podižu decu pravoslavne vere. Ruganje, ruganje tuđoj tuzi.

SPISAK GRIJEHA SA OPISOM NJIHOVE DUHOVNE SUŠTINE

SADRŽAJ

O pokajanju

Grijesi protiv Boga i Crkve

Grijesi prema drugima

Spisak smrtnih grehova

Posebni smrtni grijesi - hula na Duha Svetoga

O osam glavnih strasti sa njihovim podelama i granama i o vrlinama koje im se suprotstavljaju (prema delima sv. Ignjatija Brjančaninova).

Opšta lista grijeha

izdanje ZADONSKI BOŽIĆ BOGORODITSKOG MANASTIR 2005

O pokajanju

Gospode naš Isuse Hriste, koji je došao da pozove ne pravednike, nego grešnike na pokajanje (Matej 9:13), Još u svom zemaljskom životu ustanovio je sakrament oproštenja grijeha. Pustio je bludnicu, koja mu je oprala noge suzama pokajanja, uz riječi: „Oprošteni su ti grijesi... vjera te spasila, idi u miru. (Luka 7, 48, 50). On je izliječio uzetog koji su Mu doveli na njegovu postelju, govoreći: “Oprošteni su vam grijesi... ali da znate da Sin Čovječiji ima moć na zemlji da oprašta grijehe”, zatim je rekao uzetome: “Uzmi ustani, uzmi svoj krevet i idi svojoj kući.” » (Mt. 9, 2, 6).

On je tu moć prenio na apostole, a oni na svećenike Crkve Kristove, koji imaju pravo razriješiti grešne okove, odnosno osloboditi dušu od počinjenih grijeha i koji je pogađaju. Kad bi samo čovjek došao na ispovijed sa osjećajem pokajanja, svijesti o svojim neistinama i željom da očisti svoju dušu od grešnih tereta...

Ova brošura je namenjena pomoći pokajnicima: sadrži spisak grehova sastavljen na osnovu „opšte ispovesti“ Svetog Dimitrija Rostovskog.

Grijesi protiv Boga i Crkve
* Neposlušnost Božijoj volji. Očigledno neslaganje sa voljom Božjom, izraženo u Njegovim zapovestima, Svetom pismu, uputstvima duhovnog oca, glasu savjesti, reinterpretaciji volje Božije na svoj način, u nekom smislu korisnom za sebe u svrhu samoopravdanja ili osuda bližnjeg, stavljanje sopstvene volje iznad volje Hristove, nerazumna ljubomora u asketskim vežbama i prisiljavanje drugih da slede sebe, neispunjavanje obećanja datih Bogu u prethodnim ispovedanjima.

* Mrmljanje protiv Boga. Ovaj grijeh je posljedica nepovjerenja u Boga, što može dovesti do potpunog otpadanja od Crkve, gubitka vjere, otpadništva i protivljenja Bogu. Vrlina suprotna ovom grijehu je poniznost pred Božjim Proviđenjem za sebe.

* Nezahvalnost Bogu.Čovek se često obraća Bogu u vremenima iskušenja, tuge i bolesti, tražeći da ih ublaži ili čak da ih se reši; naprotiv, u periodima spoljašnjeg blagostanja, zaboravlja na Njega, ne shvatajući da koristi Njegovo dobro. poklon, i ne zahvaljuje mu na tome. Suprotna vrlina je stalna zahvalnost Nebeskom Ocu za iskušenja, utjehe, duhovne radosti i zemaljske sreće koje On šalje.

* Nedostatak vjere, sumnja u istini Svetog pisma i predanja (tj. u dogmama Crkve, njenim kanonima, zakonitosti i ispravnosti hijerarhije, vršenju bogosluženja, autoritetu spisa Svetih Otaca). Odricanje od vjere u Boga iz straha od ljudi i brige za ovozemaljsko blagostanje.

Nedostatak vjere - odsustvo potpunog, dubokog uvjerenja u bilo koju kršćansku istinu ili prihvaćanje ove istine samo umom, ali ne i srcem. Ovo grešno stanje nastaje zbog sumnje ili nedostatka revnosti za istinsko spoznanje Boga. Nedostatak vjere je za srce ono što je sumnja za um. Opušta srce na putu ispunjenja volje Božije. Ispovijed pomaže da se izbaci nedostatak vjere i ojača srce.

Sumnja je misao koja narušava (očigledno i nejasno) uvjerenje u istinitost učenja Krista i Njegove Crkve općenito, a posebno, na primjer, sumnje u evanđelske zapovijesti, sumnje u dogme, odnosno bilo kojeg člana Crkve. Vjerovanje, u svetosti nečega što je Crkva priznala kao svetac ili događaji iz svete povijesti koji se proslavljaju u Crkvi, po nadahnuću Svetih Otaca; sumnja u poštovanje svetih ikona i moštiju svetih svetaca, u nevidljivo božansko prisustvo, u bogosluženju i u sakramentima.

U životu se mora naučiti razlikovati "prazne" sumnje koje izazivaju demoni, okolina (svijet) i vlastiti grijehom pomračen um - takve sumnje moraju biti odbačene činom volje - i stvarnih duhovnih problema koji se moraju riješiti zasnovano na potpunom poverenju u Boga i Njegovu Crkvu, prisiljavajući sebe na potpuno samootkrivanje pred Gospodom u prisustvu ispovednika. Bolje je ispovjediti sve sumnje: kako one koje je unutrašnje duhovno oko odbacilo, tako i one koje su bile prihvaćene u srcu i koje su tamo izazvale zbunjenost i malodušnost. Na taj način se um pročišćava i prosvjetljuje, a vjera jača.

Sumnja može nastati na osnovu pretjeranog povjerenja u sebe, zanošenja tuđim mišljenjima i malog žara za svijest o svojoj vjeri. Plod sumnje je opuštanje u slijeđenju putem spasenja, protivljenje volji Božjoj.

* Pasivnost(malo revnosti, nedostatak truda) u poznavanju hrišćanske istine, učenja Hrista i Njegove Crkve. Nedostatak želje (ako postoji takva prilika) da se čita Sveto pismo, djela svetih otaca, da se promišljaju i razumiju srcem dogmati vjere, da se razumije značenje bogosluženja. Ovaj grijeh proizlazi iz mentalne lijenosti ili pretjeranog straha od pada u bilo kakvu sumnju. Kao rezultat toga, istine vjere se apsorbiraju površno, nepromišljeno, mehanički, i na kraju je potkopana čovjekova sposobnost da efikasno i svjesno ispuni volju Božju u životu.

* Jeresi i praznovjerja. Hereza je lažno učenje vezano za duhovni svijet i komunikacija s njim, odbačena od strane Crkve kao u jasnoj suprotnosti sa Svetim pismom i Predanjem. Lični ponos, pretjerano povjerenje u vlastiti um i lično duhovno iskustvo često dovode do jeresi. Razlog za heretička mišljenja i sudove može biti i nedovoljno poznavanje učenja Crkve ili teološko neznanje.

* Ritualizam. Pridržavanje slova Svetog pisma i tradicije, samo davanje značenja vani crkveni život zaboravljajući njegov smisao i svrhu - ovi poroci su objedinjeni pod nazivom obredno vjerovanje. Vjerovanje u spasonosnu vrijednost samo tačnog ispunjenja ritualnih radnji u sebi, bez uzimanja u obzir njihove unutrašnje duhovno značenje, svjedoči o inferiornosti vjere i smanjenju poštovanja prema Bogu, zaboravljajući da kršćanin mora “služiti Bogu u obnovi duha, a ne po starom slovu” (Rimljanima 7:6). Ritualizam nastaje zbog nedovoljnog razumijevanja dobre vijesti Hrista, ali „dao nam je sposobnost da budemo službenici Novog zaveta, ne slova, nego duha, jer slovo ubija, a duh oživljava“. (2 Kor. 3:6). Ritualizam svjedoči o neadekvatnoj percepciji učenja Crkve, koja ne odgovara njenoj veličini, ili o nerazumnoj revnosti za služenje, koja ne odgovara volji Božjoj. Ritualizam, koji je prilično raširen među crkvenim ljudima, uključuje praznovjerje, legalizam, ponos i podjele.

* Nepovjerenje u Boga. Ovaj grijeh se izražava u nedostatku povjerenja da je glavni uzrok svih vanjskih i unutrašnjih životnih okolnosti Gospod, koji želi naše istinsko dobro. Nepovjerenje prema Bogu uzrokovano je činjenicom da se osoba nije dovoljno navikla na evanđelsko otkrivenje, nije osjetila njegovu glavnu poantu: dobrovoljnu patnju, raspeće, smrt i vaskrsenje Sina Božjeg.

Iz nepovjerenja u Boga proizlaze takvi grijesi kao što su nedostatak stalne zahvalnosti prema Njemu, malodušnost, očaj (posebno u bolesti, tuzi), kukavičluk u okolnostima, strah od budućnosti, uzaludni pokušaji osiguranja od patnje i izbjegavanja iskušenja, te u slučaju neuspjeha - skriveno ili otvoreno mrmljanje na Boga i Njegovu Promisao za sebe. Suprotna vrlina je polaganje nade i nade u Boga, potpuno prihvatanje Njegovog Proviđenja za sebe.

* Nedostatak straha od Boga i poštovanja prema Njemu. Nemarna, odsutna molitva, nepoštovanje u hramu, pred svetinjom, nepoštovanje svetog dostojanstva.

Nedostatak smrtnog pamćenja u iščekivanju posljednjeg suda.

* Mala ljubomora(ili njegovo potpuno odsustvo) do zajednice sa Bogom, duhovnog života. Spasenje je zajedništvo sa Bogom u Hristu u večnom budućem životu. Zemaljski život za sticanje blagodati Duha Svetoga, otkrivenje Carstva nebeskog, sveta Božijeg, sinovstva Božijeg. Postizanje ovog cilja zavisi od Boga, ali Bog neće stalno biti uz čoveka ako ne pokaže svu svoju revnost, ljubav, inteligenciju da Mu se približi. Čitav život kršćanina usmjeren je ka tom cilju. Ako nemate ljubavi prema molitvi kao načinu komunikacije s Bogom, prema hramu, prema učešću u sakramentima, onda je to znak nedostatka revnosti za komunikaciju s Bogom.

U odnosu na namaz, to se manifestuje u tome što se javlja samo pod prisilom, neredovno, nepažljivo, opušteno, s nepažljivim položajem tijela, mehanički, ograničeno samo na molitve koje se uče napamet ili čitaju. Ne postoji stalno sjećanje na Boga, ljubav i zahvalnost prema Njemu kao pozadini cijelog života.

Mogući razlozi: bezosjećajnost srca, pasivnost uma, nedostatak odgovarajuće pripreme za molitvu, nespremnost da srcem i umom promislite i shvatite smisao predstojećeg molitvenog djela i sadržaj svakog praštanja ili slavoslovlja.

Druga grupa razloga: vezanost uma, srca i volje za zemaljske stvari.

U odnosu na bogosluženje u hramu, ovaj grijeh se očituje u rijetkom, neredovnom učestvovanju u javnom bogosluženju, u rasejanosti ili pričanju tokom službe, hodanju po hramu, odvraćanju drugih od molitve svojim zahtjevima ili komentarima, kašnjenju na početak bogosluženja. službu i odlazak prije otpusta i blagoslova.

Općenito, ovaj grijeh se svodi na nemogućnost da se osjeti posebno prisustvo Boga u hramu tokom javnog bogosluženja.

Uzroci grijeha: nevoljkost da se stupi u molitveno jedinstvo sa braćom i sestrama u Kristu zbog opterećenosti zemaljskim brigama i udubljenosti u isprazne stvari ovoga svijeta, nemoć u borbi protiv unutarnjih iskušenja koje šalju duhovno neprijateljske sile koje nas ometaju i drže povratak od sticanja blagodati Duha Svetoga i, konačno, gordost, nebratski, neljubazan odnos prema drugim parohijanima, razdraženost i ljutnja na njih.

U odnosu na sakrament pokajanja, grijeh ravnodušnosti se očituje u rijetkim ispovijedima bez odgovarajuće pripreme, u preferiranju opće ispovijedi u odnosu na ličnu kako bi se kroz nju prošla bezbolnije, u odsustvu želje za dubljim saznanjem. sebe, u neskrušenom i neponiznom duhovnom raspoloženju, u nedostatku odlučnosti da se ostavi grijeh i iskorijeni opake sklonosti, da se savladaju iskušenja, umjesto toga – želja da se grijeh umanji, opravda se i prešuti najsramotnija djela i misli. Čineći na taj način obmanu pred samim Gospodom, koji prihvata ispovijed, osoba otežava svoje grijehe.

Razlozi za ove pojave su nerazumijevanje duhovnog značenja sakramenta pokajanja, samozadovoljstvo, samosažaljenje, sujeta i nespremnost da se iznutra savlada demonski otpor.

Posebno teško griješimo o Presvetim i Životvornim Tajnama Tijela i Krvi Hristove, pristupajući Svetom Pričešću rijetko i bez odgovarajuće pripreme, a da prethodno ne očistimo dušu u Tajni pokajanja; ne osjećamo potrebu da se češće pričešćujemo, ne održavamo svoju čistotu nakon pričešća, ali opet padamo u sujetu i prepuštamo se porocima.

Razlozi za to su u tome što ne razmišljamo duboko o značenju najvišeg sakramenta Crkve, ne shvaćamo njegovu veličinu i svoju grešnu nedostojnost, potrebu za ozdravljenjem duše i tijela, ne plaćamo pažnja na bezosjećajnost srca, ne shvaćamo utjecaj palih duhova koji se ugnijezde u našoj duši, koji nas odvraćaju od zajedništva, pa se stoga ne opiremo, nego podlegnemo njihovom iskušenju, ne ulazimo u borbu s njima , ne doživljavamo strahopoštovanje i strah od Božijeg prisustva u Svetim Darovima, ne bojimo se pričestiti Svetinju „na sudu i osudi“, ne brinemo o stalnom ispunjavanju naše volje Boga u životu, nepažljivi prema naša srca, podložna taštini, prilaze Svetoj Čaši otvrdnuta srca, ne pomirena sa bližnjima.

* Samoopravdanje, samozadovoljstvo. Zadovoljstvo svojom duhovnom strukturom ili stanjem.

* Očaj od prizora svog duhovnog stanja i nemoći da se bori protiv grijeha. Općenito, samoprocjena vlastite duhovne strukture i stanja; stavljajući na sebe duhovni sud u suprotnosti sa onim što je Gospod Isus Hrist rekao: „Moja je osveta, ja ću uzvratiti“ (Rimljanima 12:19).

* Nedostatak duhovne trezvenosti stalna iskrena pažnja, rasejanost, grešni zaborav, ludost.

* Duhovni ponos pripisivanje sebi darova primljenih od Boga, želja za samostalnim posjedovanjem bilo kakvih duhovnih darova i energija.

* Duhovni blud privlačnost duhovima stranim Hristu (okultizam, istočnjački misticizam, teozofija). Pravi duhovni život je biti u Svetom Duhu.

* Neozbiljan i svetogrdan odnos prema Bogu i Crkvi: korištenje Božjeg imena u šalama, neozbiljno spominjanje svetih stvari, psovke uz pominjanje Njegovog imena, izgovaranje Božjeg imena bez poštovanja.

* duhovni individualizam, sklonost ka izolaciji u molitvi (čak i tokom Divine Liturgy), zaboravljajući da smo članovi Katoličke crkve, članovi jednog mističnog Tijela Kristovog, članovi jedni drugih.

* Duhovni egoizam, duhovna sladostrasnost- molitva, učešće u sakramentima samo radi primanja duhovnih zadovoljstava, utjeha i iskustava.

* Nestrpljivost u molitvi i drugi duhovnim podvizima. To uključuje nepoštovanje molitvenih pravila, kršenje posta, jelo u pogrešno vrijeme i rano napuštanje crkve bez posebno dobrog razloga.

* Odnos potrošača prema Bogu i Crkvi, kada nema želje da se bilo šta da Crkvi, da se radi za nju na bilo koji način. Molitvena molba za ovosvjetski uspjeh, počasti, zadovoljenje sebičnih želja i materijalnog bogatstva.

* Duhovna škrtost nedostatak duhovne velikodušnosti, potreba da se drugima prenese milost primljena od Boga riječima utjehe, simpatije i služenja ljudima.

* Nedostatak stalne brige za vršenje Božje volje u životu. Ovaj grijeh se manifestira kada činimo ozbiljne stvari bez traženja Božjeg blagoslova, bez savjetovanja ili traženja blagoslova našeg duhovnog oca.

Grijesi prema drugima

* ponos, uzdizanje nad bližnjim, oholost, „demonsko uporište“ (ovaj najopasniji od grijeha razmatra se posebno i detaljno u nastavku).

* Osuda. Sklonost da se uočavaju, pamte i imenuju tuđi nedostaci, da se otvoreno ili unutrašnje osuđivanje bližnjeg. Pod uticajem osude bližnjeg, koja nije uvek primetna ni samom sebi, u srcu se formira iskrivljena slika o bližnjem. Ova slika onda služi kao unutrašnje opravdanje za nesklonost ovoj osobi, prezir i zao stav prema njoj. U procesu pokajanja, ova lažna slika mora biti slomljena i, na osnovu ljubavi, mora se ponovo stvoriti prava slika svakog bližnjeg u srcu.

* Ljutnja, razdražljivost, mrzovoljnost. Mogu li kontrolirati svoj bijes? Da li dozvoljavam psovke i psovke u svađama sa komšijama i u podizanju dece? Da li koristim psovke u normalnom razgovoru (da bih bio „kao svi ostali“)? Ima li u mom ponašanju bezobrazluka, bezobrazluka, bezobrazluka, zle sprdnje, mržnje?

* Nemilosrdnost, nedostatak saosećanja. Da li reagiram na zahtjeve za pomoć? Jeste li spremni za samožrtvovanje i milostinju? Da li mi je lako posuditi stvari ili novac? Zar ne zamjeram svojim dužnicima? Da li grubo i uporno tražim vraćanje pozajmljenog? Zar se ne hvalim ljudima svojim žrtvama, milostinjom, pomaganjem bližnjima, očekujući odobrenje i zemaljske nagrade? Nije li bio škrt, uplašen da ne dobije ono što je tražio nazad?

Dela milosrđa treba činiti u tajnosti, jer ih ne činimo radi ljudske slave, već radi ljubavi prema Bogu i bližnjima.

* Zamjeranja, neopraštanje uvreda, osvetoljubivost. Pretjerani zahtjevi prema bližnjemu. Ovi grijesi su suprotni i duhu i slovu Kristovog Jevanđelja. Naš Gospod nas uči da bližnjemu oprostimo grijehe prema nama do sedamdeset puta sedamdeset puta. Bez opraštanja drugima, osveteći im se za uvredu, držeći u mislima ljutnju na drugoga, ne možemo se nadati oproštenju vlastitih grijeha od strane Nebeskog Oca.

* Samoizolacija, otuđenosti od drugih ljudi.

* Zanemarivanje komšija, ravnodušnost. Ovaj grijeh je posebno strašan u odnosu na roditelje: nezahvalnost prema njima, bešćutnost. Ako su naši roditelji umrli, da li se sećamo da ih se sećamo u molitvi?

* Taština, ambicija. U taj grijeh padamo kada postanemo tašti, razmetajući se svojim talentima, mentalnim i fizičkim, inteligencijom, obrazovanjem, i kada pokažemo svoju površnu duhovnost, razmetljivu crkvenost, imaginarnu pobožnost.

Kako se odnosimo prema članovima naše porodice, ljudima sa kojima se često srećemo ili radimo? Možemo li tolerirati njihove slabosti? Da li se često iznerviramo? Jesmo li arogantni, osjetljivi, netolerantni prema tuđim manama, prema tuđim mišljenjima?

* požuda,želja da se bude prvi, da komanduje. Da li volimo da nam se služe? Kako se odnosimo prema ljudima koji zavise od nas na poslu i kod kuće? Da li volimo da dominiramo, da insistiramo na vršenju naše volje? Imamo li sklonost da se upornim savjetima i uputama miješamo u tuđe stvari, u tuđe lične živote? Da li pokušavamo da odemo posljednja riječ za sebe, samo da se ne slažeš sa mišljenjem drugog, čak i ako je u pravu?

* Čovječanstvo- ovo je druga strana grijeha pohlepe. Upadamo u to, želeći da ugodimo drugoj osobi, bojeći se da se osramotimo pred njim. Iz namjera ugodnih ljudima, često ne uspijevamo razotkriti očigledan grijeh i učestvujemo u lažima. Da li smo se upustili u laskanje, odnosno hinjeno, preuveličano divljenje prema osobi, pokušavajući da pridobijemo njenu naklonost? Da li smo se prilagodili tuđim mišljenjima i ukusima za svoju korist? Jeste li ikada bili lažljivi, nepošteni, dvolični ili nepošteni na poslu? Zar nisi izdao ljude da bi se spasio nevolje? Da li ste svoju krivicu prebacivali na druge? Da li ste čuvali tajne drugih ljudi?

Razmišljajući o svojoj prošlosti, kršćanin koji se priprema za ispovijed mora se sjetiti svih loših stvari koje je, svojevoljno ili nesvjesno, počinio svojim bližnjima.

Je li to bio uzrok tuge, tuđe nesreće? Zar nije uništio porodicu? Da li ste krivi za preljubu i jeste li ohrabrili nekog drugog da počini ovaj grijeh podvođenjem? Zar nisi preuzeo na sebe grijeh ubijanja nerođenog djeteta, da li si doprinio tome? Za ove grijehe treba se kajati samo u ličnom ispovijedanju.

Da li je bio sklon opscenim šalama, anegdotama i nemoralnim aluzijama? Nije li cinizmom i gnjevom uvrijedio svetost ljudske ljubavi?

* Narušavanje mira. Znamo li održati mir u porodici, u komunikaciji sa komšijama, saradnicima? Ne dozvoljavamo li sebi klevetu, osudu i zlobno ismijavanje? Znamo li svoj jezik obuzdati, zar nismo pričljivi?

Pokazujemo li besposlenu, grešnu radoznalost o životima drugih ljudi? Da li smo pažljivi prema potrebama i brigama ljudi? Zar se ne zatvaramo u sebe, u svoje navodno duhovne probleme, odbijamo ljude?

* Zavist, zloba, likovanje. Jeste li zavidjeli na tuđem uspjehu, poziciji, aranžmanu? Nisi li potajno priželjkivao neuspjeh, neuspjeh, tužan ishod za tuđe poslove? Niste li se otvoreno ili potajno radovali tuđoj nesreći ili neuspjehu? Da li ste podsticali druge na zla dela, a pritom ste ostali spolja nevini? Da li ste ikada bili previše sumnjičavi, da ste u svakom videli samo ono loše? Da li je jedna osoba ukazala na porok (eksplicitne ili izmišljene) druge osobe kako bi se među sobom posvađala? Da li ste zloupotrijebili povjerenje bližnjeg otkrivajući drugima njegove nedostatke ili grijehe? Da li ste širili tračeve diskreditujući ženu prije muža ili muža prije žene? Da li je vaše ponašanje izazvalo ljubomoru jednog od supružnika i ljutnju na drugog?

* Otpor zlu protiv sebe. Taj se grijeh očituje u očiglednom otporu uvreditelju, u vraćanju zla za zlo, kada naše srce ne želi podnijeti bol koji mu je nanesena.

* Nepružanje pomoći bližnjemu, uvrijeđenom, progonjenom. U ovaj grijeh padamo kada se iz kukavičluka ili pogrešno shvaćene poniznosti ne zalažemo za uvrijeđene, ne razotkrivamo uvrijeđenog, ne svjedočimo istinu i dopuštamo da zlo i nepravda trijumfuju.

Kako podnosimo nesreću bližnjeg, sjećamo li se zapovijesti: „Nosite bremena jedni drugima“? Jeste li uvijek spremni pomoći, žrtvujući svoj mir i dobrobit? Ostavljamo li komšiju u nevolji?

Grijesi prema sebi i drugim grešnim sklonostima koje su suprotne Hristovom duhu

* Utučenost, očaj. Jeste li se prepustili malodušju i očaju? Da li ste razmišljali o samoubistvu?

* Loša vjera. Da li se prisiljavamo da služimo drugima? Grešimo li nepošteno ispunjavajući svoje obaveze u radu i vaspitanju dece? da li ispunjavamo svoja obećanja ljudima; Ne dovodimo li ljude u iskušenje tako što kasnimo na sastajalište ili u kuću u kojoj nas čekaju, tako što smo zaboravni, neobavezni i neozbiljni?

Da li smo oprezni na poslu, kod kuće, u transportu? Da li smo raštrkani u poslu: zaboravivši da završimo jedan zadatak, prelazimo na drugi? Jačamo li se u namjeri da služimo drugima?

* Tjelesni ekscesi. Zar se nisi uništio prekomjernošću mesa: prejedanje, slatko jelo, proždrljivost, jelo u pogrešno vrijeme?

Da li ste zloupotrebili svoju sklonost ka tjelesnom miru i udobnosti, puno spavali, ležali u krevetu nakon buđenja? Jeste li se prepustili lijenosti, nepokretnosti, letargiji i opuštenosti? Da li ste toliko pristrasni prema određenom načinu života da niste voljni da ga promijenite zbog bližnjeg?

Nisam li ja kriv za pijanstvo, ovaj najstrašniji od modernih poroka, koji uništava dušu i tijelo, donosi zlo i patnju drugima? Kako se borite protiv ovog poroka? Pomažete li komšiji da odustane od njega? Nisi li iskušavao nepijaca vinom, ili davao vino maloljetnicima i bolesnima?

Da li ste zavisni od pušenja, koje takođe uništava vaše zdravlje? Pušenje odvlači pažnju od duhovnog života, cigareta zamjenjuje molitvu pušača, istiskuje svijest o grijesima, uništava duhovnu čednost, služi kao iskušenje za druge i šteti njihovom zdravlju, posebno djece i adolescenata. Jesi li koristio drogu?

* Senzualne misli i iskušenja. Jesmo li se borili sa senzualnim mislima? Jeste li izbjegli iskušenja tijela? Da li ste se odvratili od zavodljivih pogleda, razgovora, dodira? Da li ste sagriješili neumjerenošću psihičkih i fizičkih osjećaja, zadovoljstvom i odugovlačenjem u nečistim mislima, sladostrašću, neskromnim gledanjem na osobe suprotnog spola, samoprljavanjem? Zar se sa zadovoljstvom ne sećamo naših prethodnih telesnih greha?

* Peacefulness. Nismo li krivi što ugađamo ljudskim strastima, bezumno slijedimo način života i ponašanja prihvaćeni među ljudima oko nas, uključujući, iako postojimo u crkvenom okruženju, ali nismo prožeti duhom ljubavi, glumimo pobožnost, padamo u licemjerje, farizejstvo?

* Neposlušnost. Grešimo li neposlušnošću roditeljima, starijima u porodici ili šefovima na poslu? Zar ne slijedimo savjet našeg duhovnog oca, izbjegavamo li pokoru koju nam je nametnuo, ovaj duhovni lijek koji liječi dušu? Da li u sebi potiskujemo prijekore savjesti, ne ispunjavajući zakon ljubavi?

* Idleness, ekstravagancija, vezanost za stvari. Da li gubimo vreme? Koristimo li talente koje nam je Bog dao za dobro? Da li trošimo novac bez koristi sebi i drugima?

Nismo li krivi za ovisnost o životnoj udobnosti, zar nismo vezani za kvarljive materijalne stvari, da li se prekomjerno nakupljamo, "za kišni dan", prehrambeni proizvodi, odeću, obuću, luksuzan nameštaj, nakit, ne verujući pritom Bogu i Njegovom Promisanju, zaboravljajući da sutra možemo izaći pred Njegov sud?

* Acquisitive. U ovaj grijeh padamo kada smo pretjerano zaneseni gomilanjem propadljivog bogatstva ili traženjem ljudske slave u radu, u stvaralaštvu; kada odbijamo, pod izgovorom da smo zauzeti, da se molimo i idemo u crkvu, čak i nedeljom i praznici, prepuštamo se pretjeranoj brizi i taštini. To dovodi do zarobljenosti uma i okamenjenosti srca.

Grešimo rečju, delom, mišlju, sa svih pet čula, znanjem i neznanjem, voljno i nehotice, razumom i nerazumom, i nije moguće nabrojati sve naše grehe prema njihovom mnoštvu. Ali mi se istinski kajemo za njih i tražimo pomoć ispunjenu milošću da se prisjetimo svih naših grijeha, zaboravljenih i stoga nepokajanih. Obećavamo da ćemo se uz Božiju pomoć i dalje brinuti o sebi, izbjegavati grijeh i činiti djela ljubavi. Ali Ti, Gospode, oprosti nam i oprosti nam od svih sagrešenja po milosrđu i dugotrpljivosti svome, i blagoslovi nas da se pričestimo svetih i životvornih Tajni Tvojih, ne na sud i osudu, nego na isceljenje duše i tela. . Amen.

Spisak smrtnih grehova

1. Ponos, prezirući svakoga, traženje servilnosti od drugih, spremnih da se uzdignu na nebo i postanu slični Svevišnjem; jednom riječju ponos do samoobožavanja.

2. Nezasita duša, ili Judina pohlepa za novcem, kombinovana uglavnom sa nepravednim sticanjem, ne dozvoljavajući čoveku ni minut da razmišlja o duhovnim stvarima.

3. Blud, ili raskalašeni život rasipnog sina, koji je proćerdao svu očevu imovinu na takav život.

4. Zavist dovodeći do svakog mogućeg zločina protiv bližnjeg.

5. Proždrljivost, ili karnalizam, ne poznavajući nikakav post, u kombinaciji sa strasnom privrženošću raznim zabavama, po uzoru na evanđeoskog bogataša, koji zabavljao se po ceo dan.

6. Ljutnja bez isprike i odlučivanja da počini strašno uništenje, po uzoru na Heroda, koji je u svom gnevu pretukao betlehemsku decu.

7. Lijenost ili potpuna nebriga o duši, nebriga o pokajanju do posljednjih dana života, kao, na primjer, u danima Noa.

Posebni smrtni grijesi - hula na Duha Svetoga

Ovi grijesi uključuju:

Tvrdoglava neverica nije uvjeren nikakvim dokazima istine, čak ni očiglednim čudima, odbacujući najutvrđeniju istinu.

Očaj, ili osjećaj suprotnost pretjeranom povjerenju u Boga u odnosu na Božje milosrđe, koji negira očinsku dobrotu u Bogu i dovodi do misli o samoubistvu.

Preterano oslanjanje na Boga ili nastavak teškog grešnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe.

Smrtni grijesi koji vape u nebo za osvetom

* Općenito, namjerno ubistvo (abortus), a posebno oceubistvo (bratoubistvo i kraljevoubistvo).

* Grijeh Sodome.

* Nepotrebno ugnjetavanje siromašne, bespomoćne osobe, bespomoćne udovice i mlade siročadi.

* Uskratiti jadnom radniku platu koju zaslužuje.

* Oduzimanje osobi u ekstremnoj situaciji posljednjeg komada hljeba ili posljednje grinje koje je stekao znojem i krvlju, kao i nasilno ili tajno oduzimanje milostinje, hrane, topline ili odjeće od zatvorenika u zatvoru, koje određuju se od njega, i općenito njihovo ugnjetavanje.

* Jadanje i uvrede roditelja do drskih batina.

O osam glavnih strasti sa njihovim podjelama
i otralama i o vrlinama koje im se suprotstavljaju
(po djelima sv. Ignjatija Brjančaninova)

1. Proždrljivost- prejedanje, pijanstvo, neodržavanje i dopuštanje posta, tajno jedenje, delikatesnost i općenito kršenje apstinencije. Neispravna i pretjerana ljubav prema tijelu, njegovom trbuhu i pokoju, koja sačinjava samoljublje, iz čega proizlazi nevjernost Bogu, Crkvi, vrlini i ljudima.

Ovoj strasti se treba oduprijeti apstinencija - uzdržavanje od prekomjerne konzumacije hrane i ishrane, posebno od prekomjernog pijenja vina, i držanje postova koje je utvrdila Crkva. Svoje tijelo treba obuzdati umjerenom i stalno ravnomjernom konzumacijom hrane, zbog čega počinju da slabe sve strasti općenito, a posebno samoljublje koje se sastoji u bezrečivoj ljubavi prema tijelu, životu i njegovom miru.

2. Blud- rasipno rasplamsavanje, rasipni osjećaji i stavovi duše i srca. Rasipni snovi i zatočeništva. Neočuvanje čula, posebno čula dodira, je drskost koja uništava sve vrline. Ružni jezik i čitanje slatkih knjiga. Prirodni rasipni grijesi: blud i preljuba. Prometni grijesi su neprirodni.

Ovoj strasti se odupire čednost - izbjegavanje svih vrsta bluda. Čednost je izbjegavanje sladostrasnih razgovora i čitanja, te izgovaranje pohotnih, ružnih i dvosmislenih riječi. Čuvanje čula, posebno vida i sluha, a još više čula dodira. Otuđenje od televizije i izopačenih filmova, od pokvarenih novina, knjiga i časopisa. Skromnost. Odbacivanje misli i snova rasipnika. Početak čednosti je um koji se ne pokoleba od požudnih misli i snova; savršenstvo čednosti je čistoća koja vidi Boga.

3. Ljubav prema novcu- ljubav prema novcu, općenito ljubav prema imovini, pokretnoj i nepokretnoj. Želja da se obogati. Razmišljanje o sredstvima za bogaćenje. Sanjati o bogatstvu. Strahovi od starosti, neočekivanog siromaštva, bolesti, izgnanstva. Škrtost. Sebičnost. Nevjerovanje u Boga, nedostatak povjerenja u Njegovo Proviđenje. Ovisnost ili bolna pretjerana ljubav prema raznim kvarljivim predmetima, lišavajući dušu slobode. Strast za uzaludne brige. Loving gifts. Prisvajanje tuđeg. Likhva. Okrutnost prema siromašnoj braći i svima u nevolji. Krađa. Pljačka.

Oni se bore protiv ove strasti nepohlepa - samozadovoljstvo samo onim što je potrebno, mržnja prema luksuzu i blaženstvu, dobročinstvo za siromašne. Nepohlepa je ljubav prema jevanđeoskom siromaštvu. Vjerujte u Božije Proviđenje. Sledeći Hristove zapovesti. Smirenost i sloboda duha i bezbrižnost. Mekoća srca.

4. Ljutnja— ljuta narav, prihvatanje ljutih misli: snovi o ljutnji i osveti, ogorčenje srca bijesom, pomračenje uma od toga; nepristojne vike, svađe, psovke, okrutne i zajedljive riječi; udaranje, guranje, ubijanje. Zloba, mržnja, neprijateljstvo, osveta, kleveta, osuda, ogorčenje i uvreda bližnjeg.

Strast ljutnje je suprotstavljena krotkost — izbjegavanje ljutitih misli i ogorčenja srca bijesom. Strpljenje. Slijedeći Krista, koji svog učenika poziva na krst. Mir srca. Tišina uma. Hrišćanska čvrstina i hrabrost. Ne osećam se uvređenim. Ljubaznost.

5. Tuga- tuga, melanholija, ukidanje nade u Boga, sumnja u Božja obećanja, nezahvalnost Bogu za sve što se dešava, kukavičluk, nestrpljivost, nedostatak samoprekora, tuga za bližnjima, roptanje, odricanje od krsta, pokušaj silaska sa to.

Oni se bore protiv ove strasti suprotstavljajući joj se blažen plač — osjećaj opadanja, zajednički za sve ljude, i vlastitog duhovnog siromaštva. Lamentacija o njima. Krik uma. Bolno skrušenost srca. Lakoća savjesti, blagodatna utjeha i radost koja izvire iz njih. Nadaj se u Božiju milost. Hvala Bogu u tugama, ponizno ih podnoseći od pogleda na mnoštvo svojih grijeha. Spremnost da se izdrži.

6. Dejection- lenjost prema svima dobro djelo, posebno na molitvu. Napuštanje crkvenih i kelijskih pravila. Napuštanje neprekidne molitve i čitanja koje pomaže duši. Nepažnja i žurba u namazu. Zanemarivanje. Nepoštovanje. Idleness. Pretjerano smirivanje spavanjem, ležanje i sve vrste nemira. Celebration. Šale. Bogohuljenje. Napuštanje lukova i drugih fizičkih podviga. Zaboravljam svoje grijehe. Zaboravljanje Hristovih zapovesti. Nemar. Zarobljeništvo. Lišavanje straha Božijeg. Gorčina. Bezosjećajnost. Očaj.

Protivi se malodušnosti trezvenost — revnost za svako dobro delo. Nelenjivo ispravljanje crkvenih i kelijskih pravila. Pažnja prilikom molitve. Pažljivo posmatranje svih dela, reči, misli

i vaša osećanja. Ekstremno samopouzdanje. Stalni boravak u molitvi i Riječi Božjoj. Awe. Stalna budnost nad samim sobom. Čuvajte se puno sna i ženstvenosti, praznoslovlja, šala i oštrih riječi. Ljubav prema noćnim bdenjima, naklonu i drugim podvizima koji u dušu unose vedrinu. Sjećanje na vječne blagoslove, želju i očekivanje od njih.

7. Taština- potraga za ljudskom slavom. Hvalisanje. Želja i potraga za zemaljskim i ispraznim počastima. Volim lijepu odjeću. Obratite pažnju na lepotu vašeg lica, prijatnost vašeg glasa i druge kvalitete vašeg tela. Sramota je priznati svoje grijehe. Skrivajući ih pred ljudima i duhovnim ocem. Craftiness. Samoopravdanje. Zavist. Poniženje bližnjeg. Promjenjivost karaktera. Indulgence. Nesavjesnost. Lik i život su demonski.

Bore se protiv sujete poniznost . Ova vrlina uključuje strah od Boga. Osećajući to tokom molitve. Strah koji se javlja prilikom posebno čiste molitve, kada se posebno snažno osjeća prisustvo i veličina Božija, da ne nestane i ne pretvori se u ništa. Duboko poznavanje svoje beznačajnosti. Promena pogleda na bližnje, a oni, bez ikakve prinude, deluju poniženoj osobi kao superiorniji od njega u svakom pogledu. Manifestacija jednostavnosti iz žive vjere. Znanje o tajni skrivenoj u Hristovom krstu. Želja da se razapnemo svetu i strastima, želja za ovim raspećem. Odbacivanje zemaljske mudrosti kao opscene pred Bogom (Lk. 16,15). Tišina pred onima koji vrijeđaju, proučeni u Jevanđelju. Ostavite po strani sve svoje spekulacije i prihvatite um Jevanđelja. Odbacivanje svake misli koja se diže protiv Hristovog uma. Poniznost ili duhovno rasuđivanje. Svesna poslušnost Crkvi u svemu.

8. Ponos- prezir prema bližnjem. Dajte sebi prednost pred svima. Drskost; tama, tupost uma i srca. Prikovati ih za zemaljsko. Hula. Nevjerica. Lažni um. Neposlušnost Božjem zakonu i Crkvi. Slijedeći svoju tjelesnu volju. Napuštanje Hristove poniznosti i tišine. Gubitak jednostavnosti. Gubitak ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Lažna filozofija. Heresy. Bezbožnost. Neznanje. Smrt duše.

Pride Resists Ljubav . Vrlina ljubavi uključuje promjenu straha Božijeg u ljubav prema Bogu tokom molitve. Odanost Gospodu, dokazana stalnim odbacivanjem svake grešne misli i osećanja, neopisiva, slatka privlačnost cele ličnosti ljubavlju prema Gospodu Isusu Hristu i obožavanoj Svetoj Trojici. Videti sliku Boga i Hrista u drugima; koje proizilaze iz ove duhovne vizije, davanja prednosti sebi u odnosu na sve bližnje, njihovog poštovanja prema Gospodu. Ljubav prema bližnjima, bratska, čista, svima jednaka, radosna, nepristrasna, plamena podjednako prema prijateljima i neprijateljima. Divljenje za molitvu i ljubav uma, srca i cijelog tijela. Neopisivo zadovoljstvo tela sa duhovnom radošću. Neaktivnost tjelesnih čula tokom molitve. Rezolucija iz nijeme srčanog jezika. Zaustavljanje molitve od duhovne slasti. Tišina uma. Prosvetljenje uma i srca. Molitvena snaga koja pobjeđuje grijeh. Mir Hristov. Povlačenje svih strasti. Upijanje svih shvatanja u superiorni Hristov um. Teologija. Znanje o bestjelesnim bićima. Slabost grešnih misli koje se ne mogu zamisliti u umu. Slast i obilna utjeha u trenucima tuge. Vizija ljudskih struktura. Dubina poniznosti i najponižavajuće mišljenje o sebi... Kraj je beskrajan!

Opšta lista grijeha

Priznajem da sam veliki grešnik (ime) Gospodu Bogu i Spasitelju našem Isusu Hristu i tebi, časni oče, svi moji gresi i sva zla dela moja, koja sam činio u sve dane života svog, o kojima sam mislio i do danas.

zgriješio: Nije održao zavjete svetog krštenja, ali je lagao o svemu i stvorio sebi nepristojne stvari pred licem Božjim.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: pred Gospodom sa malo vere i sporosti u mislima, od neprijatelja sve protiv vere i Svete Crkve; nezahvalnost za sve Njegove velike i neprestane dobrobiti, prizivanje imena Božijeg bez potrebe - uzalud.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nedostatak ljubavi i straha za Gospoda, neispunjavanje Njegove svete volje i svetih zapovesti, nemarno prikazivanje znaka krsta, nepoštovanje svetih ikona; nije nosio krst, stidio se da se krsti i ispovijeda Gospoda.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nije sačuvao ljubav prema bližnjemu, nije nahranio gladne i žedne, nije oblačio gole, nije posećivao bolesne i zatvorenike u tamnici; Nisam izučavao Božji zakon i predanja svetih otaca iz lenjosti i nemara.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: crkvena i kelijska pravila nepoštivanjem, odlaskom u hram Božiji bez marljivosti, sa lenjošću i nemarom; napuštanje jutarnjih, večernjih i drugih namaza; Tokom crkvene službe griješio sam besposlenošću, smehom, drijemanjem, nepažnjom za čitanje i pevanje, rasejanošću, napuštanjem hrama za vreme službe i nedolaskom u hram Božiji zbog lenjosti i nemara.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: usuđujući se otići u hram Božiji u nečistoti i dodirnuti svaku svetinju.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nepoštovanje Božjih praznika; kršenje svetih postova i nepoštovanje dana posta - srijeda i petak; neumjerenost u hrani i piću, višestruko jedenje, tajno jelo, opijenost, pijanstvo, nezadovoljstvo hranom i pićem, odjećom; parazitizam; nečiju volju i um kroz ispunjenje, samopravednost, ugađanje sebi i samoopravdanje; neopravdano poštovanje prema roditeljima, neuspeh u vaspitanju dece u pravoslavnoj veri, proklinjanje njihove dece i njihovih bližnjih.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nevjera, praznovjerje, sumnja, očaj, malodušnost, bogohuljenje, lažni bogovi, ples, pušenje, kartanje, proricanje sudbine, vještičarenje, čarobnjaštvo, ogovaranje; sećao se živih za njihov počinak, jeo krv životinja.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: ponos, uobraženost, arogancija; ponos, ambicija, zavist, uobraženost, sumnja, razdražljivost.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: osuda svih ljudi - živih i mrtvih, kleveta i gnjeva, zlobe, mržnje, zla za zlo, odmazde, klevete, prijekora, prijevare, lijenosti, obmane, licemjerja, ogovaranja, sporova, tvrdoglavosti, nespremnosti na popuštanje i služenje bližnjemu; griješio likovanjem, zlobom, zlobom, uvredom, podsmijehom, prijekorom i čovjekougodnošću.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: inkontinencija psihičkih i fizičkih osećanja, psihička i fizička nečistoća; zadovoljstvo i odugovlačenje u nečistim mislima, ovisnost, sladostrasnost, neskromni pogledi žena i mladića; u snu, rasipno skrnavljenje noću, neumjerenost u bračnom životu.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nestrpljivost prema bolestima i tugama, ljubav prema blagodatima ovog života, zarobljenost uma i otvrdnuće srca, ne prisiljavanje na bilo kakvo dobro djelo.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: nepažnja na nagone svoje savjesti, nemar, lijenost u čitanju Riječi Božije i nemar u sticanju Isusove molitve, pohlepa, srebroljublje, nepravedno sticanje, pronevjera, krađa, škrtost, vezanost za razne vrste stvari i ljudi.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: osuda i neposlušnost duhovnih otaca, roptanje i ogorčenje na njih i neispovijedanje grijeha pred njima kroz zaborav, nemar i lažni stid.

Oprosti mi, pošteni oče.

Sagrešili: nemilosrdnošću, prezirom i osudom siromašnih; odlazak u hram Božiji bez straha i strahopoštovanja, skretanje u jeres i sektaško učenje.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: lijenost, opuštenost, lijenost, ljubav prema tjelesnom odmoru, prekomjerno spavanje, sladostrasni snovi, pristrani pogledi, besramni pokreti tijela, dodirivanje, blud, preljuba, korupcija, blud, nevjenčani brak; Oni koji su sebi ili drugima izvršili abortus, ili nekoga podstaknuli na ovaj veliki grijeh – čedomorstvo, teško su griješili; provodio vrijeme u praznim i praznim poslovima, u praznim razgovorima, šalama, smijehu i drugim sramotnim grijesima; čitao opscene knjige, časopise i novine, gledao izopačene programe i filmove na televiziji.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: malodušnost, kukavičluk, nestrpljenje, gunđanje, očaj spasenja, nedostatak nade u Božiju milost, bezosjećajnost, neznanje, oholost, bestidnost.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: kleveta bližnjeg, ljutnja, uvreda, razdraženost i podsmijeh, nepomirenje, neprijateljstvo i mržnja, razdor, špijuniranje tuđih grijeha i prisluškivanje tuđih razgovora.

Oprosti mi, pošteni oče.

Zgriješio sam: hladnoćom i bezosjećajnošću u ispovijedi, omalovažavanjem grijeha, okrivljavanjem drugih prije nego što sam sebe osuđivao.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: protiv Životvornih i Svetih Tajni Hristovih, pristupajući im bez odgovarajuće pripreme, bez skrušenosti i straha Božijeg.

Oprosti mi, pošteni oče.

zgriješio: rečju, mišlju i svim mojim čulima: vidom, sluhom, mirisom, ukusom, dodirom, -

voljno ili nevoljno, znanje ili neznanje, razumno i nerazumno, i nije moguće nabrojati sve moje grijehe prema njihovom mnoštvu. Ali za sve ovo, i za one neizrecive kroz zaborav, kajem se i kajem se, i od sada, uz Božiju pomoć, obećavam da ću se brinuti.

Ti, oče pošteni, oprosti mi i oslobodi me svega ovoga i pomoli se za mene grešnog i na taj Sudnji dan svjedoči pred Bogom o grijesima koje sam priznao. Amen.

Ranije ispovijedani i razriješeni grijesi ne bi se smjeli ponavljati na ispovijedi, jer su oni, kako uči Sveta Crkva, već oprošteni, ali ako smo ih ponovili, onda se opet trebamo pokajati za njih. Moramo se pokajati i za one grijehe koji su bili zaboravljeni, ali se sada pamte.

Od pokajnika se traži da prepozna svoje grijehe, osudi sebe u njima i sebe osudi pred svojim ispovjednikom. Za to je potrebna skrušenost i suze, vjera u oproštenje grijeha. Da biste se približili Hristu i dobili spasenje, potrebno je mrzeti prethodne grehe i pokajati se ne samo rečju, već i delom, odnosno ispraviti svoj život: na kraju krajeva, gresi ga skraćuju, a borba protiv njih privlači milost Božiju.

5897 pregleda

Sin u prijevodu s grčkog znači „promašiti, promašiti metu“. Ali čovjek ima jedan cilj – put ka duhovnom rastu i uvidu, ka višim duhovnim vrijednostima, želji za Božjim savršenstvom. Šta je greh u pravoslavlju? Svi smo mi grešnici, već se takvi pojavljujemo svijetu, samo zato što su naši preci bili grešnici, prihvatajući grijeh svojih rođaka, mi dodajemo svoje i prenosimo ih na svoje potomke. Teško je proživjeti dan bez grijeha; svi smo mi slaba stvorenja, svojim mislima, riječima i postupcima udaljavamo se od Božje suštine.

Šta je uopšte greh, koji su od njih jači, koji su oprošteni, a koji se smatraju smrtnim gresima?

« Grijeh je dobrovoljno odstupanje od onoga što je u skladu s prirodom u ono što je neprirodno (protiv prirode)(Jovan od Damaska).

Sve od čega se odstupa je grijeh.

Sedam smrtnih grehova u pravoslavlju

Općenito, u pravoslavlju ne postoji stroga hijerarhija grijeha, nemoguće je reći koji je grijeh gori, koji je jednostavniji, koji je na početku liste, koji je na kraju. Istaknute su samo one najosnovnije, koje su često svojstvene svima nama.

1. Ljutnja, ljutnja, osveta. Ova grupa uključuje radnje koje, za razliku od ljubavi, donose uništenje.
2. Lust b, razvrat, blud. Ova kategorija uključuje radnje koje dovode do pretjerane želje za užitkom.
3. Lijenost, nerad, malodušnost. To uključuje nevoljkost da se radi i duhovni i fizički posao.
4. Ponos, taština, arogancija. Nevjera u božansko smatra se bahatošću, hvalisanjem, pretjeranim samopouzdanjem, koje prelazi u hvalisanje.
5. Zavist, ljubomora. U ovu grupu spadaju nezadovoljstvo onim što imaju, povjerenje u nepravdu svijeta, želja za tuđim statusom, imovinom i kvalitetima.
6. Proždrljivost, proždrljivost. Potreba da se konzumira više nego što je potrebno takođe se smatra strašću. Svi smo zaglibili u ovom grijehu. Post je veliki spas!
7. Ljubav prema novcu, pohlepa, pohlepa, škrtost. To ne znači da je loše težiti materijalnom bogatstvu, važno je da materijalno ne zasjeni duhovno...

Kao što vidimo iz dijagrama, (kliknite na sliku za uvećanje) sva osjećanja koja pokazujemo prekomjerno su grijeh. A ljubavi prema bližnjem i neprijatelju nikad previše, a samo dobrote, svjetlosti i topline. Teško je reći koji je od svih grijeha najstrašniji, sve ovisi o okolnostima.

Najgori greh u pravoslavlju je samoubistvo

Pravoslavlje je strogo prema svojim pastirima, poziva ih na strogu poslušnost, poštujući ne samo deset osnovnih Božijih zapovesti i ne dopuštajući pretjeranost u ovozemaljskom životu. Svi grijesi se mogu oprostiti ako ih čovjek spozna i moli za oprost kroz pričešće, ispovijed i molitvu.

Nije grijeh biti grešnik, nego je grijeh ne pokajati se - tako narod tumači čitav svoj ovozemaljski život. Bog će oprostiti svakom ko mu dođe sa pokajanjem!

Koji greh se smatra najstrašnijim? Postoji samo jedan grijeh koji čovjeku nije oprošten – to je grijeh samoubistvo. Zašto baš ovo?

1. Ubijajući se, osoba krši biblijsku zapovijest: Ne ubij!
2. Osoba ne može iskupiti svoje grijehe dobrovoljnim napuštanjem života.

Poznato je da svako od nas ima svoju svrhu na zemlji. Sa ovim dolazimo na ovaj svijet. Nakon rođenja stičemo prirodu Hristovog Duha u kojoj treba da živimo. Onaj ko dobrovoljno prekine ovu nit, pljuje u lice Svemogućem. Najgori grijeh je dobrovoljno umrijeti.

Isus je dao svoj život za naše spasenje, zbog čega je cijeli život svake osobe neprocjenjiv dar. Moramo to cijeniti, brinuti o tome i koliko god bilo teško, nositi svoj krst do kraja naših dana.

Zašto Bog može oprostiti grijeh ubistva, a samoubistvo ne može? Da li je zaista istina da je život jedne osobe za Boga? vrednije od života drugi? Ne, ovo treba shvatiti malo drugačije. Ubica koji je prekinuo život druge, često nevine osobe, može se pokajati i učiniti dobro, dok samoubistvo liši sebe sopstveni život- Ne.

Nakon smrti, osoba više nema priliku činiti dobra, svijetla, pouzdana djela na ovom svijetu. Ispada da je čitav život takve osobe koja je izvršila samoubistvo bio besmislen, kao što je besmislen bio i veliki Božji plan.

Svi grijesi su od Boga oprošteni pokajanjem, pričešćem, u nadi očišćenja i spasenja duše.

Zato su u stara vremena samoubice ne samo da se nisu sahranjivale u crkvi, već su se sahranjivale čak i izvan grobljanske ograde. Nikakvi obredi ni komemoracije nisu vršeni i do danas se ne vrše u crkvi za pokojnike. Samo ovo i koliko će biti teško voljenima trebalo bi da zaustavi samoubistvo. Ali, nažalost, to nije slučaj i broj žrtava – samoubistava – se ne smanjuje.

Rusija okupira četvrto mesto na svetu U ovoj tužnoj statistici, nakon Indije, Kine i SAD-a, broj dobrovoljnih smrti godišnje iznosi više od 25.000 ljudi. Milioni ljudi širom svijeta dobrovoljno sebi oduzmu život. Scary!!!

Naš Bog će nam oprostiti sve ostale grijehe, pod uslovom da se ne samo pokajemo za njih, nego ih i ispravimo svojim dobrim djelima.

I zapamtite da nema malih ili velikih grijeha, čak i najmanji grijeh može ubiti našu dušu, to je kao sićušna posjekotina na tijelu koja može izazvati gangrenu i dovesti do smrti.

Ako se vjernik pokajao za grijeh, shvatio ga i prošao kroz ispovijed, može se nadati da mu je grijeh oprošten. Tako to vidi pravoslavna crkva, tako uči Biblija. Ali važno je shvatiti da svaki naš postupak, naše riječi, misli, sve ima svoju težinu i taloženo je u našoj karmi. Pa hajde da živimo sada, svaki dan, da ne moramo da ih molimo kad dođe vreme obračuna...

Molitve za one koji su izvršili samoubistvo

Da li je moguće moliti se za ljude koji su izvršili samoubistvo? Da, postoje molitve koje vam to dozvoljavaju.

Učitelju, Gospode, Milosrdni i Čovekoljubče, kličemo Tebi: sagrešismo i učinismo bezakonje pred Tobom, prestupimo Tvoje spasonosne zapovesti i ljubav jevanđelja nije otkrivena našem očajnom bratu (našoj očajnoj sestri). Ali nemoj nas ukoriti gnjevom Svojim, kazni nas gnjevom Svojim, Gospodaru čovječanstva, oslabi, izliječi našu srdačnu tugu, neka mnoštvo Tvojih blagodati nadvlada bezdan naših grijeha, i neka Tvoja bezbrojna dobrota pokrije ponor naših gorke suze.

Njoj, Najslađi Isuse, još se molimo, daj sluzi Tvome, svom rođaku koji je bez dopuštenja umrla, utjehu u njihovoj tuzi i čvrstu nadu u Tvoju milost.

Jer Ti si Milostivi i Čovekoljubac, i sa Tebi slavu šaljemo Tvoj Bezpočetni Otac i Tvoj Presveti i Blagi i Životvorni Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen

Molitva za one koji su počinili najstrašniji grijeh (samoubistva)

Dodijelio optinski starješina Lav Optina

„Traži, Gospode, izgubljenu dušu (ime); Ako je moguće, smiluj se! Vaše sudbine su neistražive. Ne pretvarajte ovu moju molitvu u grijeh za mene. Ali neka bude sveta volja Tvoja!”

Čuvajte sebe i svoje najmilije!

Sakrament ispovijedi je ispit za dušu. Sastoji se od želje za pokajanjem, usmenog priznanja, pokajanja za grijehe. Kada covek hoda protiv Božjih zakona, on postepeno uništava svoju duhovnu i fizičku ljusku. Pokajanje pomaže da se očistite. Ona pomiruje osobu sa Bogom. Duša je isceljena i dobija snagu da se bori protiv greha.

Ispovijed vam omogućava da pričate o svojim nedjelima i dobijete oproštenje. U uzbuđenju i strahu možete zaboraviti za šta ste se htjeli pokajati. Lista grijeha za ispovijed služi kao podsjetnik, nagovještaj. Može se čitati u cijelosti ili koristiti kao nacrt. Glavna stvar je da priznanje bude iskreno i istinito.

Sakrament

Ispovijed je glavna komponenta pokajanja. Ovo je prilika da zatražite oprost za svoje grijehe i da se od njih očistite. Ispovijed daje duhovnu snagu da se odupre zlu. Grijeh je neslaganje u mislima, riječima i postupcima uz Božiju dozvolu.

Ispovijest je iskrena svijest o zlim postupcima, želja da ih se riješimo. Koliko god bilo teško i neugodno zapamtiti ih, trebali biste svećeniku detaljno ispričati svoje grijehe.

Ovaj sakrament zahtijeva potpun odnos između osjećaja i riječi, jer svakodnevno nabrajanje nečijih grijeha neće donijeti istinsko čišćenje. Osećanja bez reči su neefikasna kao i reči bez osećanja.

Postoji spisak grijeha za ispovijed. Ovo je velika lista svih opscenih radnji ili riječi. Zasnovan je na 7 smrtnih grijeha i 10 zapovijesti. Ljudski život je previše raznolik da bi bio apsolutno pravedan. Stoga je ispovijed prilika da se pokajemo za grijehe i pokušamo ih spriječiti u budućnosti.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Priprema za ispovijed se mora obaviti nekoliko dana unaprijed. Spisak grijeha može se napisati na komadu papira. Trebalo bi pročitati posebnu literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti.

Ne treba tražiti izgovore za grijehe, treba prepoznati njihovu zloću. Najbolje je analizirati svaki svoj dan, analizirajući šta je bilo dobro, a šta loše. Ova svakodnevna navika pomoći će vam da budete pažljiviji prema svojim mislima i postupcima.

Prije ispovijedi treba se pomiriti sa svima koji su bili uvrijeđeni. Oprostite onima koji su uvrijedili. Prije ispovijedi potrebno je ojačati molitveno pravilo. Dodajte noćnom čitanju Kanon pokajanja, kanone Bogorodice.

Treba razdvojiti lično pokajanje (kada se osoba mentalno pokaje za svoje postupke) i sakrament ispovijedi (kada osoba govori o svojim grijesima u želji da se od njih očisti).

Prisustvo treće strane zahtijeva moralni napor da se shvati dubina uvrede i, kroz prevladavanje stida, natjerat će vas da dublje sagledate pogrešne postupke. Zato je spisak grehova toliko neophodan za ispovedanje u pravoslavlju, koji će pomoći da se utvrdi šta je zaboravljeno ili htelo da se sakri.

Ako imate poteškoća sa sastavljanjem liste grešnih radnji, možete kupiti knjigu “Potpuna ispovijed”. Ima ga u svakoj crkvenoj radnji. Postoji detaljan popis grijeha za ispovijed i karakteristike sakramenta. Objavljeni su uzorci ispovijesti i materijali za pripremu za nju.

Pravila

Ima li težine u tvojoj duši, želiš li da progovoriš, tražiš oprost? Nakon ispovijesti postaje mnogo lakše. Ovo je otvoreno, iskreno priznanje i pokajanje učinjenih nedjela. Možete ići na ispovijed do 3 puta sedmično. Želja za očišćenjem od grijeha pomoći će u prevladavanju osjećaja ukočenosti i nespretnosti.

Što je ispovest ređa, to je teže zapamtiti sve događaje i misli. Najbolja opcija za držanje sakramenta je jednom mjesečno. Pomoć u ispovijedi - lista grijeha - će vam reći neophodne reči. Glavna stvar je da sveštenik shvati suštinu prekršaja. Tada će kazna za grijeh biti opravdana.

Nakon ispovijedi, sveštenik nalaže pokoru u teškim slučajevima. Ovo je kazna, ekskomunikacija od svetih sakramenata i Božija milost. Njegovo trajanje određuje sveštenik. U većini slučajeva, pokajnik se suočava sa moralnim i popravnim radom. Na primjer, post, čitanje molitava, kanona, akatista.

Ponekad sveštenik čita spisak grehova za ispovest. Možete samostalno napisati listu onoga što je urađeno. Na ispovijed je bolje doći poslije večernje službe ili ujutro, prije liturgije.

Kako radi sakrament?

U nekim situacijama treba pozvati svećenika na ispovijed kod kuće. Ovo se radi ako je osoba ozbiljno bolesna ili blizu smrti.

Po ulasku u hram morate stati u red za ispovijed. Za vrijeme cijelog sakramenta križ i jevanđelje leže na govornici. Ovo simbolizuje nevidljivo prisustvo Spasitelja.

Prije početka ispovijedi, svećenik može početi postavljati pitanja. Na primjer, o tome koliko se često izgovaraju molitve, da li se poštuju crkvena pravila.

Tada počinje sakrament. Najbolje je da svoju listu grijeha pripremite za ispovijed. Uzorak se uvijek može kupiti u crkvi. Ako su grijesi oprošteni na prethodnoj ispovijedi ponovljeni, onda ih treba ponovo spomenuti - to se smatra težim prekršajem. Ne treba ništa skrivati ​​od sveštenika ili govoriti u nagoveštajima. Trebalo bi jednostavnim riječima jasno objasniti grijehe za koje se kajete.

Ako je svećenik pocijepao spisak grijeha za ispovijed, to znači da je sakrament završen i dano je odrješenje. Sveštenik stavlja epitrahilj na glavu pokajnika. To znači vraćanje Božje naklonosti. Nakon toga cjelivaju krst i jevanđelje, što simbolizira spremnost da se živi po zapovijestima.

Priprema za ispovijed: Spisak grijeha

Ispovijed je namijenjena razumijevanju vašeg grijeha i želje da se poboljšate. Čovjeku daleko od crkve teško je razumjeti koje postupke treba smatrati zlim. Zato postoji 10 zapovesti. Oni jasno navode šta ne treba raditi. Bolje je unaprijed pripremiti spisak grijeha za ispovijed prema zapovijestima. Na dan sakramenta možete se uzbuditi i sve zaboraviti. Stoga bi trebalo mirno, nekoliko dana prije ispovijedi, ponovo pročitati zapovijesti i zapisati svoje grijehe.

Ako je to prva ispovijed, onda nije lako sami odgonetnuti sedam smrtnih grijeha i deset zapovijesti. Stoga treba unaprijed pristupiti svećeniku i u ličnom razgovoru mu reći o svojim poteškoćama.

Spisak grijeha za ispovijed sa objašnjenjem grijeha možete kupiti u crkvi ili pronaći na web stranici vašeg hrama. Transkript detaljno opisuje sve navodne grijehe. Iz ove opšte liste potrebno je izdvojiti ono što je lično urađeno. Zatim zapišite svoju listu prekršaja.

Grijesi počinjeni protiv Boga

• Nedostatak vjere u Boga, sumnja, nezahvalnost.
• Nedostatak krsta na tijelu, nespremnost da se brani vjera pred klevetnicima.
• Zaklinjanje u ime Boga, uzalud izgovaranje imena Gospodnjeg (ne tokom molitve ili razgovora o Bogu).
• Posjećivanje sekti, bogatstvo, liječenje svim vrstama magije, čitanje i širenje lažnih učenja.
• Kockanje, samoubilačke misli, psovke.
• Nedolazak u crkvu, nedostatak svakodnevnog molitvenog pravila.
• Nepoštovanje postova, nevoljkost čitanja pravoslavne literature.
• Osuda sveštenstva, razmišljanja o svjetskim stvarima tokom bogosluženja.
• Gubljenje vremena na zabavu, gledanje televizije, neaktivnost za kompjuterom.
• Očaj u teške situacije, pretjerano oslanjanje na sebe ili tuđu pomoć bez vjere u Božiju promisao.
• Prikrivanje grijeha u ispovijedi.

Grijesi počinjeni prema susjedima

• Vruća narav, ljutnja, arogancija, ponos, taština.
• Laži, nemiješanje, ismijavanje, škrtost, ekstravagancija.
• Odgajanje djece van vjere.
• Nevraćanje dugova, neplaćanje rada, odbijanje pomoći onima koji traže i trebaju.
• Nespremnost da se pomogne roditeljima, nepoštovanje prema njima.
• Krađa, osuda, zavist.
• Svađe, ispijanje alkohola na sahranama.
• Ubistvo riječima (kleveta, podsticanje na samoubistvo ili bolest).
• Ubijanje djeteta u maternici, navođenje drugih na abortus.

Grijesi učinjeni prema sebi

• Ružni jezik, ponos, praznoslovlja, tračevi.
• Želja za profitom, bogaćenjem.
• Prikazivanje dobrih djela.
• Zavist, laži, pijanstvo, proždrljivost, upotreba droga.
• Blud, preljuba, incest, blud.

Spisak grehova koje žena treba da prizna

Ovo je vrlo osjetljiva lista i mnoge žene odbijaju priznati nakon što je pročitaju. Ne treba vjerovati nijednoj informaciji koju pročitate. Čak i ako je brošura s popisom grijeha za ženu kupljena u crkvenoj trgovini, svakako obratite pažnju na pečat. Trebalo bi da postoji natpis „preporučeno od strane izdavačkog saveta Ruske pravoslavne crkve“.

Sveštenstvo ne odaje tajnu ispovesti. Stoga je najbolje podvrgnuti sakramentu sa stalnim ispovjednikom. Crkva ne zadire u sferu intimnih bračnih odnosa. O pitanjima kontracepcije, koja se ponekad izjednačava s abortusom, najbolje je razgovarati sa svećenikom. Postoje lijekovi koji nemaju abortivni učinak, već samo sprječavaju rađanje života. U svakom slučaju, o svim kontroverznim pitanjima treba razgovarati sa svojim supružnikom, doktorom ili ispovjednikom.

Evo liste grijeha za ispovijed (ukratko):

1. Rijetko se molila i nije išla u crkvu.
2. Više sam razmišljao o svjetskim stvarima tokom molitve.
3. Dozvoljena seksualna aktivnost prije braka.
4. Abortus, navođenje drugih na to.
5. Imao je nečiste misli i želje.
6. Gledao sam filmove, čitao knjige sa pornografskim sadržajem.
7. Tračevi, laži, zavist, lenjost, ogorčenost.
8. Pretjerano izlaganje tijela radi privlačenja pažnje.
9. Strah od starosti, bore, misli o samoubistvu.
10. Ovisnost o slatkišima, alkoholu, drogama.
11. Izbjegavanje pomaganja drugim ljudima.
12. Traženje pomoći od gatara i gatara.
13. Sujeverje.

Lista grijeha za čovjeka

Vodi se rasprava o tome da li treba pripremiti listu grijeha za ispovijed. Neki vjeruju da takva lista šteti sakramentu i promovira formalno čitanje uvreda. Glavna stvar u ispovijedi je shvatiti svoje grijehe, pokajati se i spriječiti njihovo ponavljanje. Stoga lista grijeha može biti kratak podsjetnik ili uopće izostati.

Formalno priznanje se ne smatra valjanim, jer u njemu nema pokajanja. Povratak nakon sakramenta u vaš prethodni život će dodati licemjerje. Ravnoteža duhovnog života leži u razumijevanju suštine pokajanja, gdje je ispovijed samo početak svijesti o vlastitoj grešnosti. Ovo je dug proces koji se sastoji od nekoliko faza interni rad. Stvaranje duhovnih resursa je sistematsko prilagođavanje savesti, odgovornosti za svoj odnos sa Bogom.

Evo liste grijeha za ispovijed (ukratko) za muškarca:

1. Svetogrđe, razgovori u hramu.
2. Sumnja u vjeru, zagrobni život.
3. Bogohuljenje, ruganje sirotinji.
4. Okrutnost, lenjost, ponos, sujeta, pohlepa.
5. Izbjegavanje služenja vojnog roka.
6. Izbjegavanje neželjenog posla, izbjegavanje odgovornosti.
7. Uvrede, mržnja, tuče.
8. Kleveta, otkrivanje tuđih slabosti.
9. Iskušenje grijeha (blud, pijanstvo, droga, kocka).
10. Odbijanje pomoći roditeljima i drugim ljudima.
11. Krađa, besciljno prikupljanje.
12. Sklonost hvalisanju, svađanju i ponižavanju drugih.
13. Drskost, bezobrazluk, prezir, familijarnost, kukavičluk.

Ispovest za dete

Za dijete sakrament ispovijedi može početi sa sedam godina. Do ovog uzrasta djeca se smiju pričestiti bez ovoga. Roditelji moraju pripremiti dijete za ispovijed: objasniti suštinu sakramenta, reći zašto se obavlja i prisjetiti se s njim mogućih grijeha.

Djetetu treba dati do znanja da je iskreno pokajanje priprema za ispovijed. Bolje je da dijete samo napiše listu grijeha. Mora shvatiti koje su akcije bile pogrešne i pokušati ih ne ponoviti u budućnosti.

Starija djeca sama odlučuju hoće li se ispovjediti ili ne. Ne biste trebali ograničavati slobodnu volju djeteta ili tinejdžera. Lični primjer roditelja mnogo je važniji od svih razgovora.

Dijete se mora sjetiti svojih grijeha prije ispovijedi. Njihova lista se može sastaviti nakon što dijete odgovori na pitanja:

• Koliko često čita molitve (ujutro, uveče, prije jela), koje zna napamet?
• Da li ide u crkvu, kako se ponaša tokom službe?
• Da li nosi prsni krst, da li je ometeno ili ne tokom namaza i bogosluženja?
• Jeste li ikada prevarili roditelje ili sveštenika tokom ispovijedi?
• Zar niste bili ponosni na svoje uspjehe i pobjede, zar niste bili bahati?
• Da li se tuče ili ne s drugom djecom, da li vrijeđa djecu ili životinje?
• Da li cinkari drugu djecu da bi se zaštitio?
• Da li ste ikada počinili krađu ili bili ljubomorni na nekoga?
• Jeste li se smijali fizičkim nedostacima drugih ljudi?
• Da li ste igrali karte (pušili, pili alkohol, probali drogu, psovali se)?
• Da li je lijen ili pomaže roditeljima oko kuće?
• Da li ste se pretvarali da ste bolesni da biste izbjegli svoje obaveze?

1. Osoba sama određuje hoće li se ispovjediti ili ne, koliko puta će prisustvovati sakramentu.
2. Trebalo bi da pripremite listu grijeha za ispovijed. Bolje je uzeti uzorak u crkvi u kojoj će se obaviti sakrament ili ga sami pronaći u crkvenoj literaturi.
3. Optimalno je ići na ispovijed sa istim duhovnikom, koji će postati mentor i doprinijeti duhovnom rastu.
4. Ispovijed je besplatna.

Prvo morate pitati kojim danima se ispovijedi u crkvi. Trebalo bi da se obučete prikladno. Za muškarce - košulja ili majica sa rukavima, pantalone ili farmerke (ne šorc). Za žene - šal na glavi, bez šminke (barem karmina), suknja ne viša od koljena.

Iskrenost ispovesti

Sveštenik kao psiholog može prepoznati koliko je čovek iskren u svom pokajanju. Postoje priznanja koja vređaju sakrament i Gospoda. Ako osoba mehanički govori o grijesima, ima nekoliko ispovjednika, skriva istinu - takvi postupci ne dovode do pokajanja.

Ponašanje, ton govora, riječi kojima se izriče ispovijest - sve je bitno. Samo tako svećenik razumije koliko je pokajnik iskren. Grižnja savjesti, stid, brige, stid doprinose duhovnom čišćenju.

Ponekad je za parohijana važna ličnost sveštenika. Ovo nije razlog za osudu i komentarisanje postupaka sveštenstva. Možete otići u drugu crkvu ili se obratiti drugom svetom ocu za ispovijed.

Može biti teško izraziti svoje grijehe. Emocionalna iskustva su toliko jaka da je zgodnije napraviti listu nepravednih radnji. Otac je pažljiv prema svakom parohijanu. Ako je zbog stida nemoguće sve ispričati, a pokajanje je duboko, onda svećenik ima pravo oprostiti grijehe, čiji je spisak sastavljen prije ispovijedi, a da ih nije ni pročitao.

Značenje ispovesti

To što morate da pričate o svojim gresima pred strancem je sramotno. Zbog toga ljudi odbijaju da idu na ispovijed, vjerujući da će im Bog svejedno oprostiti. Ovo je pogrešan pristup. Sveštenik deluje samo kao posrednik između čoveka i Boga. Njegov zadatak je da odredi meru pokajanja. Sveštenik nema pravo nikoga osuđivati, neće istjerati pokajnika iz crkve. Tokom ispovijedi ljudi su vrlo ranjivi, a sveštenstvo se trudi da ne uzrokuje nepotrebnu patnju.

Važno je sagledati svoj grijeh, prepoznati ga i osuditi u svojoj duši i iznijeti ga pred sveštenikom. Imajte želju da više ne ponovite svoja nedjela, pokušajte iskupiti štetu nanesenu djelima milosrđa. Ispovijed donosi preporod duše, prevaspitavanje i izlazak na novi duhovni nivo.

Grijesi (popis), pravoslavlje, ispovijed podrazumijevaju samospoznaju i traženje blagodati. Sva dobra djela čine se snagom. Samo pobjeđujući sebe, čineći djela milosrđa i negujući u sebi vrline, možete primiti Božju milost.

Smisao ispovijedi leži u razumijevanju tipologije grešnika, tipologije grijeha. Gde individualni pristup svakom pokajniku je srodna pastoralnoj psihoanalizi. Sakrament ispovijedi je bol svijesti o grijehu, prepoznavanje grijeha, odlučnost da se za to izjasni i zamoli za oprost, čišćenje duše, radost i mir.

Osoba mora osjećati potrebu da se pokaje. Ljubav prema Bogu, ljubav prema sebi, ljubav prema bližnjemu ne mogu postojati odvojeno. Simbolika kršćanskog križa - horizontalnog (ljubav prema Bogu) i vertikalnog (ljubav prema sebi i bližnjemu) - leži u svijesti o cjelovitosti duhovnog života, njegovoj suštini.