Можно ли вечернее правило читать сидя. Скоро наступает Петров пост. Сколько он продолжается и почему так называется? Как читать каноны

Молитва – это не просьба, не высказывание, не отчет за проделанные дела. Скорее, это как с человеком. Кто этот человек для вас – решать только вам. Манера и содержание наших разговоров, с кем бы то ни было, всегда зависит от того, как мы относимся к своему собеседнику. Так и молитва напрямую зависит от нашего отношения к Богу. Часто задаваемым вопросом является вопрос о том, можно ли читать молитвы сидя или лежа.

Нельзя сказать, что существуют жесткие требования к чтению молитв, но определенные общепринятые нормы и правила все-таки существуют.

Какие существуют молитвы

Есть молитвы как общественные, так и частные:

• Общественные богослужения – это коллективные молитвы. Во многих религиях именно их считают наиболее сильными и действенными. Совершаются в ходе литургии, утрени или вечерни.
• Частные – те, которые человек читает наедине с собой. Они признаются необходимыми наравне с коллективными. Такие молитвы называют еще умными молитвами.

Молитва может быть:

• наружной (произнесенной вслух);
• внутренней (мысленной).

И та и другая молитвы равны по значению, главное здесь – правильный душевный настрой.

Молитвы различаются и по содержанию

• Просительные. Выражают любые (материальные, духовные) нужды молящихся людей.
• Хвалебные. В православии ставятся на первое место. Молящийся возносит хвалу Господу.
• Молитвы-благодарности. Выражают признательность человека Богу за имеющиеся блага.
• Молитвы-покаяния. Их практически не выделяют в отдельный вид молитв. Чаще они рассматриваются как вид просительных.

Правила совершения молитвы

• От иудеев пришло правило молиться стоя.
• От них же – правило коленопреклонения.
• Существует правило воздеяния рук в момент богослужения.
• Мужчины должны молиться с непокрытой головой.
• Женщины при молитве должны покрывать голову платком.
• Молиться можно в любое время суток.

Кто-то видит в Боге любящего творца, который знает наши человеческие слабости, понимает проблемы и готов на сиюминутную помощь. Кто-то воспринимает Бога как отражение себя. Кто-то – как друга.

Любое представление о Боге – правильное, лишь бы оно имело под собой доверие. Разговор с Богом должен быть искренним и необходимым для вас. Ведь невозможно установить хорошие отношения без общения и разговора. Если вы хотите получить в молитве успокоение и помощь – читайте ее искренне.

А отвечая на вопрос, можно ли читать молитвы сидя, хочется ответить словами Апостола Павла, который произнес: «Все мне позволительно, да не все полезно». Если физическое состояние не позволяет молиться стоя, конечно, можно присесть. Но очень важно понимать при этом – что тобою движет? Лень или боль. Ведь иногда . В таком случае, сила его молитвы не меньше, чем человека стоящего, ибо чтение его проходит через физические страдания. Если же человек просто устал, то стоит перебороть себя и встать. Устав регламентирует, когда можно сидеть, а когда стоять во время службы.

Слова очень сильно влияют на сознание человека. Тем более, если речь идет об обращении к Богу. Нередко говорят, что молитва может изменить Судьбу и жизнь, и это действительно так. Верующий человек стремится молиться, а значит, рано или поздно начинает задумываться над тем как это делать. Основные вопросы бывают следующие:

• что предпочесть: канонический текст молитвы или излагать просьбу своими словами?
• молиться нужно в одиночестве или вместе с семьей?
• лучше читать молитву вслух или про себя?

На самом деле, это — не настолько сложные вопросы. Многое зависит от ситуации и смысла вашей молитвы. Необходимо понимать, что для определенных случаев есть канонические молитвы, которые необходимо читать так, как они написаны в оригинале. К ним относятся, например, утренние молитвы и вечерние правила , а также молитвы перед приемом пищи. Их необходимо читать всем вместе и вслух. Конечно же, текст молитвы может произносить один человек, но все члены семьи будут присутствовать, проговаривая текст про себя и вместе произнесут в конце слово «аминь».

В христианстве есть очень сильные молитвы, с которыми обращаются к святым покровителям, Деве Марии и Богу. Они передавались веками и важны тем, что в них подобраны наиболее точные слова. Совершенно особенной является молитва «Отче наш». Ее текст обязательно нужно знать каждому верующему человеку. Эту молитву используют в очень многих жизненных ситуациях, потому что она оказывается самой сильной из всех молитв. Читая ее, вы всегда ставите себя под защиту Господа.

Как правильно читать каноническую молитву

Молитвы написаны церковным языком, а значит, иногда могут возникать затруднения с пониманием текста. Если вы не будете точно понимать того, что читаете, тоне утруждайте себя ее чтением: разве есть в этом смысл? Молитва — это осознанное обращение к Богу. Поэтому перед чтением канонической молитвы посмотрите либо ее перевод на современный язык или попросите священника пояснить текст молитвы.

Поскольку молятся перед иконами, заведите в доме красный уголок. Стоя перед ними вы будете как бы воссоздавать ощущение близкое к посещению церкви. Молиться перед иконами можно и во время личного обращения, и тогда, когда вы молитесь всей семьей. Молитвы могут произноситься по книжке, но вы скоро поймете, что намного удобнее читать наизусть. Их не обязательно заучивать специально: при постоянном чтении молитв текст сам будет запоминаться.

Одиночная молитва: о чем просить?

Помимо молитв, которые можно и нужно читать всей семьей, часто верующему человеку хочется пообщаться с Господом наедине, попросить о чем-то сокровенном. И это совершенно нормально. Ведь такое обращение может быть самым искренним, особенно если речь идет о раскаянии в чем-то. Поэтому молиться в одиночестве даже нужно.

Нередко под вопрос ставят просьбы о земных благах. Ведь для верующего человека намного важнее должен быть его внутренний мир, чем материальное благополучие. В целом, все верно, и духовное развитие ставится выше земных и проходящих удобств. Но с другой стороны, человек имеет потребности, которые необходимо удовлетворять: полезная еда, крепкий здоровый сон, теплый и уютный дом.

Молиться о достатке и благополучие — нормально. Но все-таки просьбы о спасении души должны быть в приоритете. Тем более, что земных благ вполне можно добиться самостоятельно, а Господа попросить о том, чтобы помог в сложных начинаниях. Также не забывайте молиться и о близких, прося для них здоровья и счастья.

Чтение молитв — очень личное дело. Порой к нему очень тяжело приучить детей. Если ребенок этому сопротивляется, то покажите ему пример. Не заставляйте его молиться, а пусть он увидит, как это делаете вы. В результате он сам станет за вами повторять.

Читать молитвы нужно не впопыхах, не по привычке, а именно с обращением к Богу, как бы чувствуя каждый раз облегчение и некоторое очищение в душе. Поэтому если в вашей семье есть атеист, не принуждайте. Уважайте друг друга и помните, что даже у ребенка есть выбор верить в Бога или нет. Осуждение здесь не приемлемо.

То, что вам помогает ваши молитвы вы всегда поймете и узнаете, потому что ваш ангел-хранитель всегда вам помогает. При помощи нашего бесплатного теста вы даже можете узнать как он это делает. Чаще посещайте церковь и не забывайте нажимать на кнопки и

20.10.2016 06:52

В православный крещенский сочельник христиане традиционно соблюдают пост и не едят до первой звезды, возносят...

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе "Категория" необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:
Все ответы священников Иосиф (Королев), иеромонах Лазарь (Антипенко), иеромонах Роман (Кропотов), иеромонах Фотий (Мочалов), иеромонах

Вопрос (Лариса) 14 марта 2013г. Отец Роман! Уменя еще один вопрос. Заранее благодарю Вас. Можно ли читать псалмы на рабочем месте, сидя или в транспорте? Если есть время, не хочется тратить его просто так. Хотелось бы больше узнать, чем отличается канон от акафиста, можно ли читать каноны святым в пост? Какое духовное различие существует между ранней и поздней литургией?

Канон - это вид богослужебных гимнов, состоящий из 9 песен. Акафист же - это тоже гимн, но преимущественно хвалебного содержания. В отличие от канона, который, вытеснив собою кондаки, стал неотъемлемой частью богослужения, акафист не так популярен в богослужебной практике. Устав упоминает только Великий акафист, читаемый в субботу 5 недели Великого поста.

Ранняя и поздняя Литургии не имеют никакой разницы в духовном плане. Они существуют только из-за удобства прихожан - одним удобнее пораньше, другим попозже.

Вопрос (Ольга) 14 марта 2013г. Здравствуйте, отец Роман! Можно ли читать акафисты в Великий пост, если я брала благословение на чтение акафиста Богородице "Нечаянная радость" и читаю его каждое воскресенье в 20.30?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Такие вопросы решает духовник индивидуально. У кого вы благословлялись, у того и нужно спрашивать. Это этика. Со стороны могу сказать, что по благословению можно (дома).

Вопрос (Фотиния) 14 марта 2013г. Добрый день, отец Роман! Простите, если что не так. Хотела бы узнать, что читают в молитвеннике на строгий пост перед Великой Пасхой? И сегодня звоню целый день: Идет ли сейчас прием у отца Власия? Еще раз простите, если что не так.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Не совсем понятно, что значит - перед Пасхой? Если вы спрашиваете что читается Великим постом, то все то же - молитвы из молитвослова (утр. вечер. повседневные и т.д.), каноны, псалтирь, по субботам и воскресениям можно акафисты. Если же имелось в виду что вычитывать перед причастием на Пасху, то все также, как и в обычный день. На Светлой седмице подготовка ко причастию состоит из пасхальных часов, пасхального канона и молитв ко святому причащению.

Прием идет.

Будьте здоровы.

Вопрос (Лариса) 13 марта 2013г. Здравствуйте, отец Роман! Разрешено ли читать молебные каноны в дни Поста? Может ли мирянин читать молебный канон Святой Троице? Читала наставления Серафима Саровского, в которых он говорит, что человек не может дерзать обращаться к Святой Троице прямо, только через святых. Правильно ли я поняла? Прошу Вас также посмотреть ссылку http://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanonnik/kanon.shtml Могу ли читать приведенные здесь каноны? Очень благодарю.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Молебные каноны можно заменить на покаянные.

Наставление Серафима Саровского не слышал. Но тот факт, что молитва к Пресвятой Троице помещена в предначинательные молитвы, говорит о том, что все могут обращаться к Святой Троице (Пресвятая Троице, помилуй нас, Господи, очисти грехи наша, Владыко...). Да и Христос заповедал нам обращаться к Богу, говоря, и если чего попросите от Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне (Ин.14:13). Может быть имелось в виду, что грешнику (как не имеющему дерзновения) лучше умолять Бога через Его святых (друзей), которых Господь слушает и чьи прошения исполняет?

Вопрос (Иулия) 13 марта 2013г. Здравствуйте и благословите, отец Роман! Что-то в последнее время молитва остыла совсем, если на первых порах было какое умиление, порывы, могла по долгу молиться, то теперь во время молитвы чувство усталости, мысли разбегаются (хоть в начале и начинаю просить - рассеяный ум мой собери, Господи...). Примется ли такая молитва Богом, если нет сердечности, нет умиления, нет покаяния, а есть просто желание молиться или даже если я делаю это через силу?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Ответы на тему молитвы были много раз. Мне трудно их за вас искать. Молитва не будет все время постоянной. Иногда (часто, особенно поначалу) Господь будет нам попускать охлаждение, чтобы проверить наше стремление и намерение молиться. В такие моменты нужно принуждать себя на молитву. Хотя бы понемногу, но молиться. Такая молитва тоже принимается. Смущаться не надо: мысли собирайте, на внимание принуждайте себя и за все укоряйте.

Вопрос (elena) 12 марта 2013г. Здравствуйте, отец Роман. Мне очень нравится слушать беседы, проповеди, толкования святых отцов в аудиозаписи. Слушать хочется часами. Можно ли в это время делать какую-либо домашнюю работу? Какими словами надо обращаться к Богу, когда хочешь сделать что-то во имя Божия? Как посвящать свои дела Господу?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

В том и преимущество аудиозаписей, что их можно слушать параллельно другим занятиям (в машине, на кухне и т.д.).

Молитвы можно использовать разные и даже свои. Есть, например, такая: "Господи, благослови мне дело сие начати, пошли помощь Твою святую, да возмогу его совершити во славу Твою" или "Царю Небесный". Совершая дела "во славу Божию", мы тем самым уже посвящаем их Богу. Идеал же этого, когда человек все свои заслуги приписывает не себе, но Богу. Живя по заповедям, наша жизнь посвящается Богу, так как через заповеди и добродетели Его имя прославляется (святится).

Вопрос (Илия) 10 марта 2013г. Батюшка здравствуйте, простите пожалуйста. Есть молитва на освящение копия? Не можем найти. Или для его освящения надо использовать молитву на освящение всякой вещи? Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Чина освящения отдельно копия нет. Для его освящения нужно использовать "Чин благословения новых сосудов церковных" (Требник в двух частях стр.500). В нем и копие тоже упоминается. Указанный чин совершает священник, не забывайте.

Вопрос (Юлия) 9 марта 2013г. Батюшка, такой еще вопрос, сказано "молитесь за обижающих вас". Ну также Вы отвечали на вопрос кому-то - "молиться за ненавидящих". Стоит это понимать так, что в случае любой вражды нужно за этих людей молиться? Когда мы молимся за обижающих нас, ненавидящих, имеющих на нас зло, обиду - мы тем самым это делаем, чтобы в себе погасить чувство обиды или злобы или вражды к этим людям, или молясь за них, гасится эта злость, вражда, обида, и в их душах тоже по отношению к нам? И еще, как именно правильнее за таких людей молиться - только ли в домашних молитвах (утреннее, вечернее правило), своими словами, или в записочках в храме?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

Надо полагать, что в случае любой вражды нужно молиться за людей. Это нужно в первую очередь нам самим, чтобы наша совесть была спокойна и сердце мирно, и чтобы мы могли спокойно приступать с причащению Святых Таин.

Но просить прощение нужно и ради наших недоброжелателей, так как искренность нашего сердца, наше намерение и самоосуждение влияет на того, кто имеет на нас вражду. В Отечнике есть повествование про двух братьев. Они были во вражде. Один пошел к другому, чтобы попросить у него прощения, но тот даже не отворил ему дверей. Тогда первый пошел к старцу и сказал ему об этом. Старец же ответил ему: "Посмотри, нет ли этому причины в твоем сердце, не признаёшь ли ты себя правым, не имеешь ли намерения в своем сердце обвинить своего брата, а себя оправдать? По этой причине Бог не коснулся его сердца, и он не отворил тебе дверей. Хотя бы он и был виноват перед тобой, положи в сердце твоем, что ты виноват перед ним и оправдай брата твоего. Тогда Бог вложит в его сердце желение примириться с тобой" (Отечник. Повести из жития старцев, преимущественно египетских, которых имена не дошли до нас. 140).

Поэтому нужно понимать, что наше искреннее желание примирения с ближним и молитва о нем, всегда отзовется в его сердце сочувствием к нам, так как Бог положит ему на сердце такое же желание примирения.

Вопрос (Галина) 9 марта 2013г. Здравствуйте, Батюшка! У меня большое горе - моего сына (18 лет) задержали за сбыт наркотика. Сейчас он находится под подпиской о невыезде. Уже целую неделю я не могу найти себе места, душа моя разорвалась на части. Сам он тоже раскаивается в своем грехе. Подскажите, пожалуйста, кому нам молиться о помощи? У него много хронических заболеваний, хотелось, чтобы он получил условное наказание. Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Молиться можно святителю Николаю. Правда, он освобождал невиновных от заключения; насчет виновных - не знаю. Молитесь ему или Божией Матери.

Вопрос (Александр) 9 марта 2013г. Здравствуйте Батюшка. Во многих книгах, в письмах старцев написано, что материнская молитва имеет великую силу. Поясните, пожалуйста, почему именно материнская и такую ли силу имеет отцовская молитва? Спасибо.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах) Несомненно, что не только материнская, но и отцовская молитва имеет большую силу. Есть даже мнение, что молитва отца преимущественнее матери, так как он глава семьи (патриарх). Я думаю, что нет смысла спорить и доискиваться чья молитва сильнее. Такой шкалы или прибора, способного определить силу молитвы, не существует. Лучше просто родителям молиться за своих чад и воспитывать их в страхе Господнем.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Поучении о молитвенном правиле» писал: «Правило! Какое точное название, заимствованное из самого действия, производимого на человека молитвами, называемыми правилом! Молитвенное правило направляет правильно и свято душу, научает ее поклоняться Богу Духом и Истиною (Ин. 4:23), между тем как душа, будучи предоставлена самой себе, не могла бы идти правильно путем молитвы. По причине своего повреждения и омрачения грехом она совращалась бы непрестанно в стороны, нередко в пропасти, то в рассеянность, то в мечтательность, то в различные пустые и обманчивые призраки высоких молитвенных состояний, сочиняемых ее тщеславием и сластолюбием.

Молитвенные правила удерживают молящегося в спасительном расположении, смирении и покаянии, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя его надеждой на Всеблагого и Всемилосердого Бога, увеселяя миром Христовым, любовью к Богу и к ближним».

Из этих слов святого явствует, что очень спасительно читать утреннее и вечернее молитвенное правило. Оно в духовном отношении вырывает человека из сумятицы ночных сновидений или дневных забот и поставляет его перед Богом. И душа человеческая входит со своим Создателем в общение. Благодать Святого Духа нисходит на человека, приводит его в нужный покаянный настрой, дарит ему внутренние мир и гармонию, отгоняет от него бесов («Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21), ниспосылает ему Божье благословение и силы жить. Тем более что молитвы писали святые люди: святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, преподобный Макарий Великий и другие. То есть сам строй правила очень полезен для человеческой души.

Потому, конечно же, читать ежедневно утреннее и вечернее молитвенное правило, если можно так выразиться, - необходимый минимум для православного христианина. Причем оно не занимает много времени. У того, кто вошел в навык чтения, - около двадцати минут утром и столько же вечером.

Если вы не успеваете почитать утреннее правило все сразу, тогда разбейте его на несколько частей. «Шапочку» от начала и до «Господи помилуй» (12 раз) включительно можно, например, почитать дома; следующие молитвы - во время пауз в работе или своих дневных занятий. В этом, конечно же, нужно исповедоваться, но лучше так, чем вообще не прочитать. Все мы люди, и понятно, что очень грешные и занятые. Окончание утренних молитв также вы сами себе регулируете. Это касается помянника. Вы можете прочитать расширенный помянник или сокращенный. На ваше усмотрение, в зависимости от имеющегося времени.

Довольно распространенной ошибкой новоначального православного христианина является чтение вечернего молитвенного правила непосредственно перед сном. Вы качаетесь, шатаетесь, бормочете слова молитвы, а сами думаете, как бы лечь в кровать под теплое одеяло и уснуть. Вот и получается - не молитва, а мучение. Обязательная каторга перед сном.

На самом деле вечернее молитвенное правило читается несколько по-иному. Игумен Никон (Воробьев) писал о том, что после вечерних молитв можно оставлять время для того, чтобы поговорить и попить чайку.

То есть, по сути, вы можете вечернее молитвенное правило читать от начала и до молитвы святого Иоанна Дамаскина «Владыко Человеколюбче…» Если вы, дорогие братья и сестры, обратили внимание, то перед этим молитвословием есть отпустительная молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий… помилуй нас. Аминь». Это действительно отпуст. Вечерние молитвы до него включительно вы можете прочитать задолго до сна: в шесть, семь, восемь часов вечера. Потом заняться своими повседневными вечерними делами. Можно еще покушать и попить чайку, как говорил отец Никон, пообщаться с близкими.

А уже начиная с молитвы «Владыко Человеколюбче…» и до конца правило читается непосредственно перед сном. Во время молитвы «Да воскреснет Бог» нужно перекреститься и можно перекрестить свою кровать и дом на четыре стороны света (начиная по православной традиции с востока), ограждая себя, близких и свое жилище крестным знамением от всякого зла.

После прочтения второй половины вечерних молитв уже ничего не естся и не пьется. В молитве «В руце Твои, Господи…» вы испрашиваете благословение у Бога на хороший сон и предаете свою душу Ему. После этого следует ложиться спать.

Также хочется обратить ваше внимание, уважаемые братья и сестры, на правило преподобного Серафима Саровского. Многие его понимают как троекратное прочтение в день (утром, в обед, вечером) определенных молитв «Отче наш» (трижды), «Богородице Дево, радуйся…» (трижды) и Символа веры (единожды). Но это не совсем так. Кроме троекратного прочтения правила, преподобный Серафим говорил о том, что человек в первой половине дня должен почти все время читать Иисусову молитву или, если окружают люди, в уме «Господи, помилуй», а после обеда вместо Иисусовой молитвы - «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешнаго».

То есть святой Серафим предлагает человеку духовное упражнение в непрерывной молитве, а не просто облегчение вечернего и утреннего молитвенного правила. Можно, конечно, читать молитву по правилу преподобного Серафима Саровского, но только нужно тогда выполнять все предписания великого старца.

Потому, повторюсь еще раз, утреннее и вечернее молитвенное правило - необходимый минимум для православного христианина.

Также хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на довольно распространенную ошибку, которую мы часто совершаем.

О ней нас предупреждает в вышеупомянутом труде святитель Игнатий: «При совершении правила и поклонов никак нельзя спешить; надо совершать и правила, и поклоны с возможной неспешностью и вниманием. Лучше меньше прочитать молитв и меньше положить поклонов, но со вниманием, чем много и без внимания.

Избери себе правило, соответствующее силам. Сказанное Господом о субботе, что она для человека, а не человек для нее (Мк. 2:27), можно и нужно отнести ко всем благочестивым подвигам, а также и к молитвенному правилу. Молитвенное правило - для человека, а не человек - для правила: оно должно способствовать к достижению человеком духовного преуспеяния, а не служить бременем неудобоносимым (тягостной обязанностью), сокрушающим телесные силы и смущающим душу. Тем более оно не должно служить поводом к гордостному и пагубному самомнению, к пагубному осуждению близких и унижению ближних».

Преподобный Никодим Святогорец в книге «Невидимая брань» писал: «…Много есть духовных лиц, которые лишают себя спасительного плода мира от духовных своих деланий тем, что длят их, полагая, что потерпят ущерб, если не доведут их до конца, в уверенности ложной, конечно, что в этом и состоит совершенство духовное. Следуя таким образом воле своей, они много трудят и мучат себя, но не получают покоя истинного и мира внутреннего, в коем воистину обретается и упокоевается Бог».

То есть нам нужно рассчитывать свои силы в молитве. Следует сесть и подумать о том времени, которым каждый обладает. Если вы, к примеру, экспедитор в торговом предприятии и с утра до ночи находитесь в разъездах или вы замужем, работаете и еще вам нужно уделить время мужу, детям, организовать семейный быт, то, может быть, с вас достаточно утреннего и вечернего молитвенного правила и прочтения двух глав «Апостола», главы Евангелия в день. Потому что если вы возложите на себя еще и чтение различных акафистов, нескольких кафизм, то тогда у вас не останется времени жить. А если вы пенсионер или работаете где-то охранником или на другой работе, располагая свободным временем, то почему бы и не почитать акафисты и кафизмы.

Исследуйте себя, свое время, свои возможности, силы. Соразмеряйте молитвенное правило со своей жизнью, чтобы оно было не в тягость, а в радость. Потому что лучше меньше молитв прочитать, но со вниманием сердечным, чем много, но бездумно, механически. Молитва имеет силу, когда вы вслушиваетесь и вчитываетесь в нее всем своим существом. Тогда в сердце нашем забьет животворный родник общения с Богом.

Спрашивает: Стефан

Москва, Православие

Здравствуйте батюшка! У меня вот такой вопрос. Есть три канона, которые читаются перед исповедью. В разных источниках я встречал, что нужно читать молебный канон к Пресвятой Богородице, а другом покаянный. Какой правильно, чтоб не во грех? И какие правила чтения канонов и молитв в домашних условиях, допускается ли молитва, сидя и т.д.? Допустим, если при долгом стоянии начинаешь отвлекаться больше на само стояние, чем на молитву...
Так же хотелось бы узнать, допустимо ли использовать при домашней молитве, чтение канонов, акафистов и пр. использовать записи молитв в исполнении священников и др., которые сейчас выпускаются во многом количестве, молясь мысленно повторяя за молящимся в записи?

Отвечает: Игумен Даниил (Гридченко)

Степан! Собственно исповедь специальной молитвенной подготовки не предполагает. Особое молитвенное правило вычитывается накануне причастия. Оно действительно обычно кроме непосредственно «Последования ко Святому Причащению» включает в себя три канона - Спасителю, Божьей Матери, Ангелу Хранителю. Какой канон читать - молебный или покаянный, - дело Вашего выбора. Думаю, есть смысл молиться теми словами, которые сегодня имеют для Вас большее значение, скорее касаются души, соответствуют настроению.

Вообще, в выборе молитвенного правила предполагается определённого рода свобода. Оно не может быть одинаковым для всех. Очевидно, время, силы, посвящаемые молитве монахом и человеком, обременённым семьёй и работой - не одно и то же. Люди, приходящие в Церковь отличаются друг от друга возрастом, родом занятий, степенью воцерковлённости…. Тем не менее, апостольская заповедь - непрестанно молитесь (1Фесс. 5:17), относится ко всем. И какой бы неудобоисполнимой она не казалась, во всяком случае, указывает вектор, направление, в сторону которого должна строиться духовная жизнь всякого человека, считающего себя христианином. Бог есть Дух, - без молитвы, без живой связи со своим Творцом и Господом духовной жизни не может быть в принципе…. Не надо обольщаться: то, что ей иногда называют в светской среде, в лучшем случае, - душевные расположения благонамеренного индивидуума….

Можно молиться стоя, сидя, лёжа, в пути, в ожидании, вслух, мысленно про себя…. Главное, чтобы молитва не была механическим вычитыванием текстов, но сопрягалась с чувством благоговения. Ведь не случайно в православных храмах Богу предстоят... Впрочем, мнение, что лучше иногда сидя думать о Боге, нежели стоя о своих ногах, тоже имеет право на существование…. Важно поэтому, выбирая молитвенное правило, не возлагать на себя бремена неудобоносимые. Ибо нередко правило, взятое не по силам, заканчивается оставлением вообще всякой молитвы…. Дело молитвы, как и всякое благое дело, требует в своём совершенствовании и постепенности, и рассудительности.

О молитве можно говорить много. К сожалению, формат нашего общения этого не предполагает. Но есть святые отцы, посвятившие молитвенному деланию свою жизнь, оставившие после себя тома аскетической литературы. Ознакомиться с ней по нынешним временам не так уж и сложно - было бы желание…. Хорошо, если оно реализуется. Однако, должен предупредить: серьёзное отношение к молитве вне стремления жить по евангельским заповедям, без борьбы со своими греховными страстями, может быть опасным, привести к духовной катастрофе. Будьте бдительны….