آگاهی فقط در انسان است. دیدگاه علم مدرن: آیا روح وجود دارد و آیا آگاهی فناناپذیر است؟ شعور در خانواده شکل می گیرد

2 مشکل انسان در بمب اتم نیست، مشکل انسان در قلب اوست عشق یک تجربه شخصی است که هیچ دستور العملی برای آن وجود ندارد. این هنری است که نیاز به نظم، صبر و همدلی دارد. برای دوست داشتن، باید از آن آگاه بود - و روزانه کار کرد

ذهن انسان می تواند بدن رها شده را تماشا کند از زمان های کتاب مقدس، اگر نه قبل از آن، مردم این ادعا را مطرح کرده اند که به اصطلاح خارج از بدن (OBE) به وضوح امکان جداسازی آگاهی فرد از بدن او را اثبات می کند. به مثال زیر نگاه کنید

تصور کنید فردی که دوستش دارید، مثلا برادرتان، دچار آسیب مغزی شدید شده است. او برای مدت طولانی در کما دراز کشید و در نهایت "ظاهر شد" - خواب با بیداری جایگزین می شود ، دستش در صورت خراشیدن عقب می نشیند ، از صداهای بلند می ترسد و غیره. اما معلوم نیست که او واقعاً از خواب بیدار شده است یا خیر. چشمانش باز است، اما بی هدف سرگردانند. او نمی تواند ارتباط برقرار کند، دستورالعمل ها را دنبال نمی کند، حتی دستورالعمل های ساده ای مانند "دستم را فشار بده" یا "اگر می توانی صدایم را بشنوی پلک بزن". آیا برادرت هنوز در بدنش است؟

مفهوم ما از حفظ خودآگاهی را می‌توان به قول دکارت تقلیل داد: «من فکر می‌کنم، پس هستم». شخصیت می تواند در برابر بسیاری از حملات مقاومت کند: فلج، از دست دادن حافظه، نابینایی و از دست دادن زبان. اما از دست دادن آگاهی از آنچه اتفاق می افتد - توانایی درک آگاهانه محیط و پاسخ به آن - چیزی واقعاً اساسی را از بین می برد.

تعداد قابل لمسی از افرادی که از کما خارج می شوند، گاهی برای چندین دهه، در حالت نباتی باقی می مانند. چنین بیمارانی علائم واضحی از آگاهی از محیط اطراف خود، اینکه چه کسانی هستند یا آنچه که احساس و درک می کنند نشان نمی دهند. به نظر می رسد که آنها فقط از یک توپ رفلکس تشکیل شده اند. اما اعضای خانواده گاهی اوقات هنوز ادعا می کنند که افرادی که دوستشان دارند "در جایی بیرون هستند". به عنوان مثال، پل ترمبلی، پزشکان گفتند که پسرش جف به مدت 16 سال در حالت نباتی بوده است. پل با این باور که جف می تواند توطئه های فیلم را بفهمد و از آن لذت ببرد، مراسمی را ایجاد کرده است که او را روی ویلچر سوار می کند و او را هر هفته به سینما می برد. آیا این فکر واهی بود؟

طبق تعریف، رفتار بیماران رویشی نشانه‌هایی از هوشیاری فعال را نشان نمی‌دهد. اما اگر نگاه دقیق تری به فعالیت مغز آنها بیندازیم چه؟ آیا می توان مدرکی دال بر وجود هوشیاری در آن یافت؟ آدریان اوون، یکی از محققان برجسته جهان در زمینه اختلالات روانی، در مقاله‌ای در ساینتیفیک آمریکن توضیح داد که با قرار دادن بیمار کیت روی اسکنر و نشان دادن عکس‌های دوستان و اعضای خانواده‌اش به او چقدر متحیر شده است. فعالیت در مغز او بسیار شبیه به مغز سالم افرادی بود که تصاویر اعضای خانواده خود را مشاهده می کردند. این بارقه ای از شواهد برای آگاهی بود.

اما این فقط یک نگاه اجمالی است. مشکل تصویربرداری عصبی این است که چنین عکس هایی شواهد کافی مبنی بر شباهت فعالیت مغزی بیماران به افراد سالم ارائه نمی دهند. معلوم می‌شود که بخش ملموسی از فعالیت ذهنی افراد سالم - حتی آن چیزی که ما آگاهانه در نظر می‌گیریم - به‌طور خودکار و بدون تأثیر بر آگاهی رخ می‌دهد. به همین دلیل، بسیار آسان است که تصمیم بگیریم که آگاهی در جایی وجود دارد که نیست، چه بیماران نباتی یا خودمان.

اوون با این دانش کار سختی داشت. در ابتدا، او به فعالیت در نواحی مغز بیماران نباتی که مسئول تشخیص گفتار هستند، علاقه مند بود، که در پاسخ به گفتار ایجاد می شود، و در پاسخ به صداهای دیگر ایجاد نمی شود. به زودی مشخص شد که اساساً همین فعالیت را می توان در افراد سالم و بیهوش تحت بیهوشی مشاهده کرد - و در افراد ناخودآگاه نیز این فعالیت به همان اندازه قوی بود. برای بررسی واقعی مغز برای آگاهی، دانشمندان نیاز به یافتن مشکلی داشتند که بدون استفاده از هوشیاری قابل حل نیست.

هیچ تعریف علمی روشنی از آگاهی وجود ندارد و مرزهای بین هوشیاری و ناخودآگاه به طرز شگفت آوری مبهم است. در بیشتر موارد، دانشمندان موافق هستند که به احتمال زیاد فرآیندهای ذهنی مرتبط با هوشیاری آنهایی هستند که به طور مداوم حفظ می شوند و به زودی پس از ظهور ناپدید نمی شوند و شامل کنترل توجه مبتنی بر هدف می شوند. مثال: من از شما یک سوال می پرسم و اگر پاسخ منفی است تصور کنید که تنیس بازی می کنید و اگر بله تصور کنید که در اتاق های خانه خود قدم می زنید. آیا درست است که نام شما مایک است؟

تصور اینکه چنین کاری را بتوان روی رفلکس ها انجام داد دشوار است. این امر مستلزم درک دستورالعمل ها، پاسخ صحیح به سؤال و ایجاد تصویری در ذهن خود است، در حالی که به یاد داشته باشید که تنیس با پاسخ "نه" همراه است و قدم زدن در اطراف خانه با پاسخ "بله" همراه است. در همان زمان، اوون و همکارانش دریافتند که از هر پنج بیمار رویشی تقریباً یک نفر قادر به پاسخ صحیح به چنین سؤالاتی است. شواهد بر این واقعیت استوار بود که فکر کردن به تنیس همان قسمت‌هایی از مغز را فعال نمی‌کند که فکر کردن به راه رفتن در خانه. برخی از بیماران حتی توانسته اند از این روش برای انتقال اطلاعات در مورد وضعیت خود استفاده کنند. در یکی از لحظات تاثیرگذاری که دوربین بی بی سی ثبت شد، اسکات روتلی توانست این را بیان کند که هیچ دردی احساس نمی کند.

به نظر می رسد این آزمایش ها شواهدی از هوشیاری در تعداد کمی از بیماران با تشخیص رویشی ارائه می دهند. اما اگر بیشتر تصاویر فعالیت مغز، حضور هوشیاری را نشان ندهند، چه؟ سخت است که بگوییم این به چه معناست، زیرا اگر بیماران یک عملکرد خاص برای تکمیل یک کار را نداشته باشند، می توانند هوشیار باشند. شاید آنها درک خود را از زبان از دست داده اند یا حافظه آنها ضعیف شده است به طوری که نمی توانند دستورالعمل ها را برای مدت طولانی در آن ذخیره کنند.

و سخت ترین سوال: اگر بیمارانی مانند کیت، جف و اسکات از آنچه در حال رخ دادن است آگاه باشند، چه چیزی را تجربه می کنند؟ آیا آگاهی یک پدیده جهانی است که زیربنای احساسات ما است و آنها را به یک تفسیر معنادار واحد پیوند می دهد که می تواند از بیرون ارزیابی شود؟ در این صورت، هوشیاری بیماران رویشی بسیار شبیه به ما خواهد بود. اما اگر ماهیت هوشیاری تکه تکه و زودگذر باشد، چه می‌شود، زیرا در این صورت این بیماران می‌توانند در حالتی کاملاً متفاوت وجود داشته باشند، جایی در آستانه بین خواب و واقعیت. برای درک دنیای درونی بیماران گیاهی، دانشمندان باید به تاریک ترین زوایای علم ذهن سفر کنند.

در همین حال پل ترمبلی پسرش را به سینما می برد. عکس های مغزی گرفته شده توسط اوون و همکارانش نشان داد که فعالیت مغزی او در هنگام تماشای فیلم کوتاه هیچکاک سازمان یافته و شبیه به افراد سالم به نظر می رسد. برای پدرش، جف جف باقی ماند. او در مصاحبه ای با مجله Maclean اعتراف کرد: "او متفاوت است، اما او همچنان اوست، ما به این واقعیت عادت کردیم که این جف است. ما او را به همان اندازه دوست داریم."

با در نظر گرفتن حرفه فرانسیس کریک، شاید با استعدادترین و تأثیرگذارترین زیست شناس نیمه دوم قرن بیستم، می توان دریافت که درک آگاهی دشوارترین کار پیش روی علم است.

پس از جنگ جهانی دوم، زمانی که کریک شروع به مطالعه زیست‌شناسی کرد، اعتقاد بر این بود که علم با دو سؤال بی‌پاسخ بزرگ مواجه است: آنچه که زنده را از غیرزنده متمایز می‌کند و ماهیت بیولوژیکی آگاهی چیست. در ابتدا، کریک به سوال ساده‌تر در مورد تفاوت بین ماده زنده و غیر زنده روی آورد و شروع به مطالعه ماهیت ژن کرد. در سال 1953، تنها پس از دو سال کار با هم، او و جیم واتسون به علم کمک کردند تا این راز را کشف کند. همانطور که واتسون بعداً در کتاب خود به نام مارپیچ دوگانه نوشت: "در حین شام، فرانسیس به میخانه ایگل پرواز کرد تا به همه کسانی که به اندازه کافی نزدیک می نشستند تا او را بشنوند، بگوید که ما راز زندگی را کشف کرده ایم." در طی دو دهه بعد، کریک به علم کمک کرد تا رمز ژنتیکی را رمزگشایی کند و بفهمد چگونه DNA RNA و RNA پروتئین می‌سازد.

در سال 1976، در شصت سالگی، کریک به معمای علمی باقی مانده - ماهیت بیولوژیکی آگاهی- روی آورد. او تا پایان عمرش با همکاری کریستوف کخ، متخصص جوان در علوم اعصاب محاسباتی روی آن کار کرد. کریک تمام خوش بینی و هوش فوق العاده ای را برای مطالعه این موضوع به کار برد. به لطف او است که جامعه علمی که قبلاً این موضوع را نادیده می گرفت، اکنون بر روی مشکل آگاهی متمرکز شده است. اما در سی سال کار مداوم، کریک پیشرفت کمی در درک ماهیت آگاهی داشته است. علاوه بر این، برخی از دانشمندان و فیلسوفان ذهن هنوز آگاهی را غیرقابل درک می‌دانند و تمایل دارند بر این باورند که هرگز نمی‌توان آن را با عبارات بیولوژیکی توضیح داد. آنها در امکان اساسی دانستن اینکه چگونه یک سیستم بیولوژیکی، یک ماشین بیولوژیکی، می تواند چیزی را احساس کند، تردید دارند. حتی مشکوک تر این است که چگونه او می تواند در مورد خودش فکر کند.

به لطف کار گروه کوچکی از دانشمندان علوم اعصاب و فیزیکدانان نظری در چند سال گذشته، ممکن است بالاخره راهی برای تجزیه و تحلیل قلمرو مرموز و متافیزیکی آگاهی بر اساس مبنای علمی پیدا کنیم. آخرین پیشرفت در این زمینه جدید توسط مکس تگمارک از موسسه فناوری ماساچوست به دست آمده است. این دانشمند ادعا می کند که آگاهی در واقع حالتی از ماده است.

همانطور که انواع مایعات وجود دارد، انواع مختلفی از آگاهی وجود دارد.

او می گوید. با این مدل جدید، تگمارک استدلال می‌کند که آگاهی را می‌توان بر حسب مکانیک کوانتومی و نظریه اطلاعات توصیف کرد، و به ما این امکان را می‌دهد تا از نظر علمی چنین موضوعات گیج‌کننده‌ای را به عنوان خودآگاهی در نظر بگیریم، و اینکه چرا ما جهان را در قالب‌های سه بعدی کلاسیک درک می‌کنیم. مجموعه‌ای بی‌پایان از واقعیت‌های عینی، که قبل از ظهور تفسیر چندجهانی از مکانیک کوانتومی ارائه شده است.

آگاهی همیشه موضوعی دشوار برای بحث علمی بوده است. به هر حال، علم با اثراتی سروکار دارد که می توان آنها را به صورت ریاضی مشاهده و توصیف کرد، و آگاهی تاکنون با موفقیت از این رویکرد طفره رفته است.

تلاش‌های اخیر برای رسمی کردن آگاهی توسط جولیو تونونی، استاد دانشگاه ویسکانسین مدیسون که نظریه اطلاعات یکپارچه (IIT) را پیشنهاد کرد، و اکنون توسط ماکس تگمارک در MIT، که تلاش کرده است کار تونونی را از نظر مکانیک کوانتومی تعمیم دهد، انجام شده است. . تگمارک در کار علمی خود "آگاهی به عنوان یک حالت ماده" پیشنهاد کرد که آگاهی را می توان به عنوان حالتی از ماده به نام "پرسپترونیوم" در نظر گرفت که می توان آن را از سایر انواع ماده (جامد، مایع، گاز) با استفاده از پنج عدد منطقی ریاضی متمایز کرد. اصول.

به طور خلاصه، این نظریه از IIT Tononi استفاده می کند - آگاهی نتیجه سیستمی است که می تواند اطلاعات را به طور مؤثر ذخیره و استفاده کند - و آن را به پرسپترونیوم هدایت می کند که به عنوان "یک ماده مشترک که به طور ذهنی خود ادراک می شود" تعریف می شود. این ماده نه تنها می تواند داده ها را جمع آوری و استفاده کند، بلکه غیرقابل تقسیم و یکپارچه است. بسیاری از کارها، پرسپترونیوم را از نظر مکانیک کوانتومی توصیف می‌کنند و در نظر می‌گیرند که چرا ما جهان را بر حسب سیستم‌های مستقل کلاسیک درک می‌کنیم نه بر حسب یک آشفتگی کوانتومی به هم پیوسته. به خصوص تگمارک هیچ پاسخی برای این سوال ندارد.

کار تگمارک به جایی نمی رسد که بتوانیم به این سؤال پاسخ دهیم که چه چیزی باعث ایجاد یا ایجاد آگاهی می شود، اما مسیری که طی کرده است نشان می دهد که آگاهی توسط همان قوانین فیزیک اداره می شود که بر بقیه جهان حاکم است.

یک مشکل دشوار با وحدت آگاهی وجود دارد، اما شاید بتوان آن را حل کرد. این وحدت ممکن است گاهی از هم بپاشد. بیمارانی که در آنها دو نیمکره مغز با جراحی از یکدیگر جدا شده اند، به طور معمول، دو هوشیاری دارند که هر یک تصویر واحد خود را از جهان درک می کنند.

یک مشکل علمی پیچیده تر با ویژگی دوم آگاهی - ذهنیت - مرتبط است. هر یک از ما در دنیایی از احساسات منحصر به فرد زندگی می کنیم که برای ما واقعی تر از احساسات دیگران است. ما افکار، حالات و احساسات خود را مستقیماً درک می کنیم، در حالی که می توانیم تجربیات دیگران را فقط به طور غیر مستقیم و با کمک بینایی یا شنوایی ارزیابی کنیم. بنابراین می توانیم سوال زیر را مطرح کنیم. آیا واکنش شما به آبی که می بینید یا بوی یاسی که استشمام می کنید و معنایی که همه اینها برای شما دارند با واکنش من به آبی که من می بینم و بوی یاسمنی که بو می کنم و با معنایی که همه آن برای من دارد مطابقت دارد؟

مشکل فقط مربوط به ادراک به عنوان چنین نیست. سوال اینجا این نیست که آیا ما سایه های مشابه آبی را می بینیم یا خیر. با ثبت سیگنال‌های تک تک سلول‌های عصبی در سیستم بینایی هر یک، می‌توان به این موضوع پی برد. مغز درک ما از یک شی را بازتولید می کند، اما ظاهراً خود شیء درک شده (مثلاً یک رنگ آبی یا یک نت تا اکتاو اول در پیانو) دارای ویژگی های فیزیکی مربوطه است، مانند طول موج نور بازتاب شده یا فرکانس صدای منتشر شده سوال مربوط به معنای این رنگ ها و صداها برای هر یک از ما است. ما هنوز نفهمیده‌ایم که چگونه فعالیت الکتریکی نورون‌ها معنایی را که به یک رنگ یا صدای معین نسبت می‌دهیم ارائه می‌کند. این واقعیت که تجربه هشیار هر فرد منحصر به فرد است این سوال را ایجاد می کند که آیا می توان هر یک از ویژگی های عینی آگاهی را که برای همه ما مشترک است جدا کرد؟ اگر احساسات ما در نهایت باعث ایجاد احساساتی شوند که کاملاً و کاملاً ذهنی هستند، بنابر این استدلال، نمی‌توانیم بر اساس تجربه شخصی به هیچ تعریف کلی از آگاهی برسیم.

اما در مورد فلسفه چطور؟ به عنوان مثال، مصاحبه ای با توماس متزینگر، استاد فلسفه نظری که آگاهی و اخلاق عصبی را مطالعه می کند، در نظر بگیرید.

‍ ‍ ‍ چگونه فلسفه به مطالعه آگاهی علاقه مند شد؟

آگاهی مفهومی با سابقه نسبتا کوتاه است که به دهه 1650 برمی گردد. فیلسوف معروف کیتی ویلکس در کالج سنت هیلدا تدریس می کرد و خاطرنشان کرد که 90 درصد از زبان های این سیاره کلمه "آگاهی" را ندارند. طبیعتاً در این زمینه، مسئله اهمیت مطالعه این مفهوم مشکوک به نظر می رسد، اما دلایلی وجود دارد.

در خاستگاه مفهوم مدرن آگاهی دکارت بود که در سال 1650 با مفهوم آگاهی شناختی خود تمامی ایده های قبلی در مورد ساختار جهان بینی انسان را از بین برد. ایده معروف دکارت این است که بدن در فضا امتداد یافته، از قطعات تشکیل شده و بنابراین می توان آن را تقسیم کرد. ذهن مرجع مکانی ندارد و قابل تقسیم نیست. این ایده اساس مشکل بدن و ذهن را تشکیل داد. تجربه آگاهانه یکی از سطوح درک مدرن از مشکل جسم و ذهن است.

مهم است که اهمیت چنین تحقیقاتی را زیر سوال ببریم. باید درک کرد که این تنها یک سنت کوچک در فلسفه غرب است که آگاهی برای آن به یک مشکل بزرگ تبدیل شده است. برای مثال، افرادی از آمریکای جنوبی یا چین ممکن است اصلاً این سؤال را نپرسند یا متوجه نشوند. پس البته این موضوع نسبی است. اما باز هم تفاوت زیادی بین بیدار بودن و بیهوشی وجود دارد.

ارتباط بین تعریف کلاسیک آگاهی و مفهوم تونل ego که شما ایجاد کردید چیست؟

- همانطور که در ابتدای کتابم گفتم، چند مشکل ساده در ارتباط با مشکل آگاهی وجود دارد. به عنوان مثال، «مشکل یک جهان» سؤالی است در مورد اینکه چرا ما این احساس را داریم که در یک دنیا و در یک موقعیت زندگی می کنیم. برای انسان، این چیزی کاملا طبیعی به نظر می رسد، اما باید دلیلی وجود داشته باشد که مغز جهان را به این شکل درک کند. در فلسفه کلاسیک این مسئله را مسئله وحدت آگاهی می نامیدند. اکنون ما به این سؤال علاقه مندیم که چگونه یکپارچگی جهانی در مغز رخ می دهد.

مشکل دیگر «مشکل اکنون» (مشکل اکنون) است. شاید همه متوجه این موضوع نباشند، اما محتوای آگاهی ما نه در آینده است و نه در گذشته، بلکه همیشه در زمان حال است. حتی اگر برای کاری که فردا انجام خواهید داد برنامه ای داشته باشید، یک موقعیت ذهنی آگاهانه از «حالا» در سر دارید. حتی اگر به یاد بیاورید که در سن شش سالگی چه اتفاقی برای شما افتاده است، باز هم یک خاطره آگاهانه از "حالا" در ذهن خود دارید. بنابراین، هر تجربه آگاهانه همیشه در زمان حال است. و ما باید بفهمیم که این به چه معناست.

مشکل سوم «مشکل واقعیت» است. چرا همه چیز اینقدر واقعی به نظر می رسد؟ چرا این فقط آگاهی من نیست، بلکه واقعیت است؟ به عنوان مثال، بسیاری از مردم فکر می کنند که چشمان خود را باز می کنند و اشیاء رنگی را می بینند. البته همه ما از درس های فیزیک مدرسه می دانیم که هیچ جسم رنگی در تمام دنیا وجود ندارد. هر بار که احساس قرمز یا سبز را تجربه می کنید، فقط یک مدل ساخته شده توسط مغز خود را تجربه می کنید، مدلی از یک درخت یا یک سیب در دست خود. همه این ویژگی ها (قرمزی، شوری، سردی) دیواره های تونل نفس هستند. این برای ذهن یا دانش صدق نمی کند، اما تجربه آگاهانه (رنگ ها، صداها، احساسات) چیزی است که در ذهن ما تعریف می شود. دانش ما نیست، تعاملات اجتماعی نیست، فرهنگ نیست، اما تجربه ذهنی همه اینها در ذهن ما تعریف می شود.

این یک مشکل بسیار جالب است - چرا کسی چنین تجربه ای دارد (چرا این فکر شماست و فقط یک فکر نیست؛ چرا این تجربه شماست و فقط یک تجربه نیست؛ من کی هستم که این تجربه را تجربه می کنم؟). دشوارترین سوال این است که آیا می توان تجربه را از دیدگاه اول شخص طبیعی کرد؟ آیا می توانیم به یک درک علمی ساده از این محیط، شبکه های داخلی دست یابیم؟ نه تنها مدلی از واقعیت با رنگ ها و صداها وجود دارد، بلکه کسی هم هست که آن را تجربه می کند.

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ چقدر تونل نفس درک ما از واقعیت را ساده می کند؟

واقعیت عینی بسیار پیچیده تر از آن است که ما آن را می بینیم و درک می کنیم. واقعیت نه تنها بسیار غنی تر از آن چیزی است که ما آگاهانه تجربه می کنیم، بلکه بسیار متفاوت است. سیستم عصبی انسان محصول میلیون ها سال تکامل است. هدف او این نبود که واقعیت را آنطور که هست نشان دهد، بلکه کمک به زنده ماندن ما، کپی برداری از ژن هایمان به کارآمدترین شکل ممکن بود. به عنوان مثال، بسیاری از حیوانات فاقد دید رنگی هستند. انسان‌ها بینایی رنگی دارند، به احتمال زیاد به این دلیل که به اجداد ما، میمون‌های آفریقای غربی، کمک کرده است تا میوه‌های رسیده و نارس را تشخیص دهند.

تحقیقات مدرن نشان می دهد که تجربه آگاهانه شامل مقدار زیادی خودفریبی است. به عنوان مثال، اگر به فرزندان خود نگاه کنید، به طور خودکار آنها را باهوش تر و زیباتر از سایر کودکان درک خواهید کرد. این نظر شما نیست، قضاوت شما نیست - شما فقط آن را اینگونه می بینید. بیشتر اوقات، ما حتی از میزان تعصب و ذهنی بودن ادراک خود آگاه نیستیم. دنیایی را که ما در آن زندگی می کنیم طراحی می کند. و این خوش شانس است که او بسیار واقعی به نظر می رسد.

اگر یک شخص بتواند آن را با تمام پیچیدگی اش درک کند، واقعیت چگونه خواهد بود؟ این به معنای داشتن اندام های حسی برای تشعشعات کیهانی، اولتراسوند و همه چیز است. ما فقط برای دریافت همه این اطلاعات به توانایی های شناختی بسیار قوی نیاز داریم. من معتقدم که نقطه قوت تجربه آگاهانه این است که پیچیدگی واقعیت را کاهش می دهد، این یک فیلتر بسیار قدرتمند از دنیای بیرون است که ما به سادگی به آن نیاز داریم. در غیر این صورت، مغز شما باید بتواند تمام این اطلاعات را پردازش کند. شاید چنین چیزهایی برای موجودی با بدن فیزیکی به سادگی غیرممکن باشد.

یک فرد حتی فکر نمی کند، به لطف آن تصاویر ذهنی دارد، معلوم می شود که از موقعیت های رخ داده آگاه است، به آنها فکر می کند و نتیجه می گیرد. ما فقط حقایق و یک پایگاه دانش را ذخیره نمی کنیم، بلکه می توانیم بازتاب کنیم، از دانش خود استفاده کنیم، تجزیه و تحلیل کنیم، قدردانی کنیم، خلق کنیم و عشق بورزیم. ما به سمت زیبا، ناشناخته و کامل کشیده می شویم. منبع این توانایی ها آگاهی ماست. هر چقدر هم که پیش پا افتاده به نظر برسد، همین موضوع است که ما را از حیوانات و دیگر اشکال زندگی متمایز می کند. اما آگاهی چیست؟ چه ویژگی هایی دارد؟ شکل گیری و شکل گیری آگاهی چگونه انجام می شود؟

آگاهی چیست؟

فلسفه، روانشناسی و سایر علوم که موضوع آنها هوش مصنوعی است، به مطالعه آگاهی مشغولند. در یک مفهوم گسترده، آگاهی به عنوان شکلی از هر بازتاب روانشناختی درک می شود. در معنای محدود، آگاهی به عنوان ادراک آنچه وارد می شود تعریف می شود. از این مفهوم این نتیجه حاصل می شود که آگاهی فقط مختص مردم است.

اگرچه دانشمندان تمام تلاش خود را برای مطالعه این ویژگی روانی یک فرد انجام می دهند، اما درک کامل شکل و منبع رشد آن غیرممکن است. بنابراین، رایانه ها و روبات ها در دستیابی به اقدامات آگاهانه شکست می خورند. محققان می توانند یاد بگیرند که جدیدترین کامپیوتر چگونه کار می کند، اما تعدادی تفاوت بین آن و نحوه عملکرد مغز انسان وجود دارد.

در عمل، آگاهی مجموعه ای از تصاویر حسی و ذهنی است که موضوع تأمل عمیق است. دانشمندان بر این باورند که فرآیندهای روانی مشابهی در مغز برخی از حیوانات توسعه یافته رخ می دهد: اسب، دلفین، سگ، میمون و دیگران. با این حال، وجود این فرآیند روانی هنوز نشان دهنده آگاهی و توانایی درک نیست. مکانیسم فرآیند و نتیجه پردازش اطلاعات، ویژگی اصلی ذاتی فقط برای شخص است. با توجه به فردیت و پیچیدگی شکل گیری آگاهی، به عنوان پدیده ای در نظر گرفته می شود که بسیاری از اسرار و ویژگی های غیرقابل درک را در خود دارد.

ویژگی های اصلی آگاهی

به طور فعال این ویژگی در مورد بسیاری از حیوانات صدق می کند، اما ویژگی بارز یک فرد توانایی انعکاس روانشناختی واقعیت است، برای درک جهان اطراف ما نه منفعلانه و بی تفاوت، بلکه از نظر اهمیت. چنین تمایزی آگاهانه اتفاق می افتد، اما بدون دخالت انسان در فرآیندهای روانی مغز.

عمدا. این خاصیت به معنای "آرزو"، "جهت گیری" است. ویژگی هوشیاری در تمایل فرد برای تحقق بخشیدن به هدفی که در نتیجه تفکر آگاهانه یا قصد ناخودآگاه ظاهر شده است بیان می شود. در لغت، «قصد» به معنای جذب شخص برای اجرای تکلیف بدون دخالت مستقیم است.

وجود ویژگی های اصلی آگاهی باعث ایجاد ویژگی های زیر می شود:

بازتاب روانشناختی از طریق استفاده از احساسات و فرآیندهای شناختی انسان (حافظه، تفکر، احساس، تخیل، ادراک). اگر یکی از فرآیندها نقض شود، اقدامات آگاهانه نیز نقض می شود.
. فرد قادر است خود را مشاهده کند، احساسات، افکار و اعمال را کنترل کند. به لطف این، آرمان ها و ارزش های یک فرد متولد می شود. بیان هگل این ویژگی را به خوبی منعکس می کند. گفت انسان با اینکه حیوان است اما به این امر واقف است یعنی دیگر حیوان نیست.
توانایی قضاوت درست. این خاصیت به وضوح در احساسات و قضاوت های اخلاقی، صفات اخلاقی و.
تعیین هدف. فرد قادر است بر اساس فعالیت آگاهانه تصمیم گیری کند، برنامه ریزی کند، به خود انگیزه دهد و برخی تنظیمات را انجام دهد.

قابل ذکر است که تمامی اطلاعاتی که وارد مغز می شود توسط شخص پردازش و محقق می شود. در ابتدا فرد برای ارزیابی موقعیتی که رخ داده است گام های فعالی برمی دارد و سپس فرآیندها خودکار می شوند.

اعمال آگاهانه و ناخودآگاه

آگاهی فعالیت ناخودآگاه را رد نمی کند. اگر در ابتدا اعمال را تجزیه و تحلیل کنیم، آنها را ارزیابی کنیم، در مورد یک موقعیت یا یک موضوع جدید برای خود فکر کنیم. همه اینها بدون دخالت انسان در فعالیت های روانی شناخته می شود. با این حال، فرآیند تحقق و دستیابی به هدف به صورت خودکار انجام می شود.

فعالیت های ناخودآگاه شامل راه رفتن، آواز خواندن، صحبت کردن، خواندن، شمارش، نوشتن است. برای دستیابی به اتوماسیون، شخص به طور فعال این فرآیندها را مدیریت می کند و سخت روی آنها کار می کند. در عین حال، چنین تکرار ناخودآگاه اعمال معمولی می تواند در یک لحظه از حالت خودکار به مدیریت و کنترل شده تبدیل شود. در حالت ناخودآگاه، فرد قادر به ارزیابی عینی موقعیت نیست، آن را کنترل نمی کند و مالک این مشکل نیست، به کمک نیاز دارد، رفتارش مختل می شود و توانایی ردیابی زمان وجود ندارد.

یک تجلی واضح از فعالیت ناخودآگاه خواب است. در طول این فرآیند پیچیده، واکنش های بی شماری در مغز رخ می دهد. GNI مهار می شود و به لطف رویاها، از خستگی روانی جلوگیری می شود.

رویاها یکی از اشکال آگاهی است که با حضور بازنمایی مشخص می شود. یکی از دانشمندان تأکید کرد که رویاها ترکیبی شگفت انگیز از تجربیات گذشته است. آنچه در خواب می بینیم قبلاً در زندگی اتفاق افتاده است. برخی از تصاویر پوچ که ممکن است در مقابل چشمان ما ظاهر شوند، بر اساس تجربیاتی هستند که قبلاً رخ داده اند، که واکنش نشان می دهند و اتصالات مختلف در قسمت خاصی از مغز وجود دارد.

وقتی از خواب بیدار می شویم، از ناخودآگاه به خودآگاه می رویم. بنابراین زندگی یکپارچگی و ترکیبی هماهنگ از زندگی ناخودآگاه و خودآگاه است.

هشیاری به ویژه در چنین شرایطی مورد نیاز است:

در حل پیچیده و.
در صورت لزوم.
در لحظه تهدید روانی یا روانی.
در صورت نیاز برای غلبه بر مقاومت روانی یا ذهنی.

توانایی یک فرد برای عمل ناخودآگاه به ویژه اغلب توسط بازاریابان استفاده می شود. این افراد به طور هدفمند از تمایل فرد برای گرفتن برخی اطلاعات استفاده نمی کنند، بلکه بلافاصله آن را در ناخودآگاه قرار می دهند. در نتیجه وقتی فرد دوباره اطلاعات مشابهی را می بیند برایش آشنا و بر این اساس ضروری به نظر می رسد. بنابراین ما کاملاً ناخودآگاه کالاهایی را بدست می آوریم که اصلاً به آنها احتیاج نداریم.

دانشمندان دریافته اند که با ارائه اطلاعات در یک لحظه خاص می توان به راحتی روان انسان را کنترل کرد. بنابراین این دانش آگاهی را دور می زند و بلافاصله در ناخودآگاه رسوب می کند. این نظریه فریم 25 نام دارد.

توانایی مغز برای درک اطلاعات جدید با سرعت بالا بدون مشارکت هوشیاری و به خاطر سپردن آنها نه تنها برای اهداف خودخواهانه بازاریابان استفاده می شود. روش های مختلفی برای یادگیری زبان خارجی وجود دارد. یکی از موثرترین آنها استفاده از فریم 25 است. مدت زمان تمرین 45 دقیقه است که به سه بخش تقسیم می شود. در اولین مورد، از شما دعوت می شود تا تصاویری با کلمات خارجی نوشته شده را مشاهده کنید که با سرعت 25 فریم در ثانیه تغییر می کنند.

سپس برای 15 دقیقه آینده به همان کلمات نگاه کنید، اما به تلفظ آن گوش دهید. این درس با سرعت عادی پیش می رود. 15 دقیقه آخر تمرین است و شما باید تلاش کنید تا کلمات مناسب را از ناخودآگاه خود خارج کنید. به لطف این تکنیک، فرد می تواند تنها در یک ساعت 7000 کلمه جدید را به خاطر بسپارد و این کلمات در حافظه باقی می مانند، اگرچه ممکن است از زبان مورد مطالعه استفاده نکنید. در مقایسه با روش سنتی آموزش و یادگیری یک زبان خارجی، شما باید یک سال و نیم تلاش کنید.

خودآگاهی و خودآگاهی

هشیاری در فرآیند ارزیابی خود به عنوان یک شخص نقش اساسی دارد. یک فرد قادر است خود را ارزیابی کند، بشناسد، کشف کند، هم به عنوان یک فرد و هم به عنوان موضوع فعالیت جمعی. خودآگاهی حاکی از روند مستمر خودسازی و بهبود دستاوردها و ویژگی های خود است.

حتی شاخه ای از روانشناسی وجود دارد که به مطالعه «من» می پردازد. این عقیده وجود دارد که "من"، یعنی آگاهی یک فرد، چندین تصویر است: از معمولی تا ایده آل و حتی خارق العاده. فرد بسته به تصوری که از خود دارد تصمیم می گیرد و در آینده عمل می کند.

خودآگاهی در عزت نفس شخصی نیز متجلی می شود. ارتباط نزدیکی با سطح موفقیت مورد نظر دارد. اگر فرد موفق به رسیدن به حد تعیین شده شود، مقیاس ادعاها افزایش می یابد و اگر با شکست دنبال می شود، پایین می آید.

چگونه بر خودآگاه و ناخودآگاه مسلط شویم

با توجه به جریان اطلاعاتی که به شخص می رسد، توصیه می شود نهایت دقت را داشته باشید. از آنجایی که ضمیر ناخودآگاه با خودآگاهی در هم آمیخته است، لازم است در زمینه های مختلف، به ویژه در هنر، پیشرفت کرد. به این ترتیب می توانید از ذهن خود بیشتر استفاده کنید.

مثبت باشید و موفقیت را تجسم کنید. در این صورت قطعا می توانید به هدف خود برسید. قبل از خواب به آنچه می خوانید یا تماشا می کنید دقت کنید. اگر می خواهید اطلاعات مفیدی را به خاطر بسپارید یا لغات خارجی جدیدی یاد بگیرید، قبل از رفتن به رختخواب آنها را تکرار کنید. مغز به مدت یک ساعت در شب، دانش به دست آمده را پردازش کرده و در ضمیر ناخودآگاه قرار می دهد.

هر چه انسان بیشتر در کار مغز و هوشیاری فرو رود، برایش سخت تر می شود و از حقیقت دورتر می شود. تنها انسان است که قادر است خود را بشناسد و به کمک مغز مغز خود کاوش کند. این شأن را باید قدر دانست، تا حد امکان از توانایی های ذهنی استفاده کرد، با جریان اطلاعاتی که به ما وارد می شود، توسعه و کنترل شود.

انسان نه بال دارد، نه پاهای تند، نه دندان و چنگال وحشتناک. اصلی ترین چیزی که ما از طبیعت برای بقا گرفتیم یک پدیده ذهنی منحصر به فرد است - آگاهی. این همان چیزی است که به فرد اجازه می دهد احساس کند یک فرد جداست. به نظر می رسد که همیشه با ما بوده است... اما آگاهی چگونه کار می کند؟ مکانیسم های اصلی آن چگونه کار می کنند؟

فیزیک و اشک صدا فقط ارتعاشات در هوا است، حتی اگر این ارتعاشات ناشی از لرزش سیم ویولن باشد. اما مغز ما به روشی نامفهوم آنها را به موسیقی موتزارت تبدیل می کند، که از آن احساس شادی درخشانی برمی خیزد یا اشک در چشمان ما سرازیر می شود. مغز به نوعی جهان فیزیکی را با روان غیر فیزیکی کاملا ایده آل ما مرتبط می کند. با این حال، یک واقعیت علمی واحد که این فرآیند را نشان دهد، شناخته شده نیست. بله، عصب‌شناسان آزمایش‌هایی انجام می‌دهند که در آن سعی می‌کنند ناحیه‌ای را در مغز پیدا کنند که به یک محرک خاص پاسخ می‌دهد، مانند عکس مادربزرگ یا مرلین مونرو. اما این، متأسفانه، چیزی برای درک مکانیسم ادراک عاطفی و روانی توسط شخص مادربزرگ خود یا یک بازیگر مشهور به ما نمی دهد. باید بپذیریم که شکاف اطلاعاتی بین پدیده‌های فیزیولوژی عصبی و روان‌شناسی وجود دارد و به نظر می‌رسد که بستن آن به اندازه درک اسرار کیهان دشوار باشد.

سرگئی متس

اگر ما انسانها روان، شعور، عقل توسعه یافته ای داریم، پس همه اینها باید دارای اهمیت تکاملی باشند. در غیر این صورت، انتخاب طبیعی به سادگی اجازه توسعه همه این پدیده ها را نمی داد. انسان‌های خردمند مغزی دارند که حدود 2 درصد از کل توده بدن آنها را تشکیل می‌دهد، اما اندامی فوق‌العاده انرژی بر است و حدود یک چهارم انرژی مصرفی بدن را مصرف می‌کند. چرا به چنین دستگاه پیچیده و حریصه ای نیاز داریم؟ از این گذشته ، بدیهی است که در دنیای حیوانات موجودات زیادی وجود دارند که روان توسعه یافته ای ندارند ، اما در عین حال کاملاً سازگار هستند و بیش از یک دوره زمین شناسی را پشت سر گذاشته اند. برای مثال خارپوستان را در نظر بگیرید. یک ستاره دریایی را می توان از وسط نصف کرد و دو ستاره دریایی از تکه های آن رشد خواهند کرد. ما فقط می توانستیم چنین چیزی را در خواب ببینیم - این تقریباً جاودانگی است. اما حشرات مشکل سازگاری را متفاوت حل می کنند: آنها خیلی سریع نسل ها را تغییر می دهند و به طور مؤثر ژنوم خود را دستکاری می کنند. یک فرد فقط چند ساعت می تواند زندگی کند، اما موجودات جدید بیشتر و بیشتر به کل جمعیت اجازه می دهند تا کاملاً با شرایط متغیر سازگار شوند.

بزرگترین ماشین دنیا

برای یک انسان، این غیر ممکن است. بدن ما بسیار پیچیده‌تر از بدن مگس یا پروانه است، سال‌ها رشد می‌کند و رشد می‌کند، و این منبع ارزشمندی است که نمی‌توان آن را مانند حشرات «هدر داد». البته، تغییر نسل ها نیز نقش تکاملی خاصی در زندگی بشر دارد - برای این مکانیسم پیری وجود دارد، اما قدرت ما به عنوان یک جمعیت در جای دیگری نهفته است. مزیتی که بدن با رشد و عمر طولانی ما به آن نیاز دارد، توانایی سازگاری بسیار سریع است. یک فرد می تواند فوراً وضعیت تغییر یافته را ارزیابی کند و بفهمد که چگونه با آن سازگار شود و در عین حال زنده و سالم بماند. همه اینها به لطف آگاهی برای ما امکان پذیر است. به قول استاد نوروفیزیولوژیست مشهور روسی، آکادمیک ناتالیا بختروا، "مغز بزرگترین ماشینی است که می تواند واقعیت را به ایده آل تبدیل کند." این بدان معنی است که مهمترین ویژگی آگاهی انسان توانایی ایجاد و ذخیره تصویری از دنیای اطراف در درون خود است. مزایای این مهارت بسیار زیاد است. در مواجهه با پدیده یا مشکلی، مجبور نیستیم آنها را از ابتدا حل یا درک کنیم - فقط باید اطلاعات جدید را با ایده دنیایی که قبلاً توسعه داده ایم مقایسه کنیم.

صدا فقط ارتعاشات هوا است، حتی اگر این ارتعاشات هوا ناشی از لرزش سیم ویولن باشد، اما مغز ما به روشی نامفهوم این ارتعاشات را به موسیقی موتزارت تبدیل می کند، که از آن احساس شادی درخشانی برمی خیزد یا اشک در چشم ها سرازیر می شود. . مغز به نوعی جهان فیزیکی را با روان غیر فیزیکی کاملا ایده آل ما مرتبط می کند. با این حال، یک واقعیت علمی واحد که این فرآیند را نشان دهد، شناخته شده نیست. بله، عصب‌شناسان آزمایش‌هایی انجام می‌دهند که در آن سعی می‌کنند ناحیه‌ای را در مغز پیدا کنند که به یک محرک خاص پاسخ می‌دهد: برای مثال، عکس یک مادربزرگ یا مرلین مونرو. اما این، متأسفانه، چیزی برای درک مکانیسم ادراک عاطفی و روانی توسط شخص مادربزرگ خود یا یک بازیگر مشهور به ما نمی دهد. باید بپذیریم که بین پدیده‌های فیزیولوژی عصبی و روان‌شناسی شکاف اطلاعاتی وجود دارد و به نظر می‌رسد که رفع این شکاف به اندازه درک اسرار کیهان دشوار باشد.

تاریخچه رشد انسان از یک روان عملاً صفر در دوران نوزادی تا یک تجربه متنوع از یک شخصیت بالغ، انباشت مداوم اطلاعات تطبیقی، افزودن و تصحیح تصویر فردی از جهان است. و فعالیت آگاهی انسان چیزی نیست جز فیلتر کردن بی وقفه اطلاعات جدید از طریق تجربه اکتسابی. باید گفت که کلمه روسی "آگاهی" با موفقیت جوهر پدیده را منعکس می کند: آگاهی زندگی "با دانش" است. برای انجام این کار، تکامل انسان را با یک منبع محاسباتی منحصربه‌فرد اعطا کرد - مغز، که به شما امکان می‌دهد به طور مداوم یک واقعیت جدید را با تجربه قبلی مقایسه کنید.

به قول استاد نوروفیزیولوژیست مشهور روسی، آکادمیک ناتالیا بختروا، "مغز بزرگترین ماشینی است که می تواند واقعیت را به ایده آل تبدیل کند."

آیا آگاهی ما نقص دارد؟ البته نکته اصلی ناقص بودن و نادرستی هر تصویر شخصی از جهان است. به عنوان مثال، اگر مردی با یک بلوند ملاقات کند، بر اساس تجربه شخصی، ممکن است تصمیم بگیرد که مو بورها بیش از حد بیهوده یا مادی گرا هستند و از یک رابطه جدی امتناع کند. اما شاید کل موضوع فقط این باشد که او شخصا زمانی با یک بلوند خاص بدشانس بود و بنابراین تجربه او غیر معمول است. این همیشه اتفاق می افتد، و گاهی اوقات انباشت حقایقی که با تصویر فردی از جهان در تضاد هستند می تواند منجر به چیزی شود که روانشناسان ناهماهنگی شناختی می نامند. در لحظه ناهماهنگی، تصویر قدیمی جهان فرو می ریزد و تصویر جدیدی به جای آن پدیدار می شود که این نیز بخشی از مکانیسم تطبیقی ​​ما است.

پرتگاه ناخودآگاه

یکی دیگر از اشکالات هوشیاری این است که قادر مطلق نیست، اگرچه برای ما توهم ایجاد می کند (اما این فقط یک توهم است!)، گویی 100٪ همه اطلاعات جدید از خود عبور می کند. با این حال او چنین توانایی فیزیکی ندارد. هشیاری از نظر تکاملی ابزار بسیار جدیدی است که در مقطعی بر روی بخش ناخودآگاه روان ساخته شده است. اینکه کدام موجودات برای اولین بار هوشیاری داشتند و اینکه آیا حیوانات خاصی هوشیار هستند یا خیر، سوالی جداگانه، بسیار جالب و دور از فهم است. متأسفانه، هنوز هیچ ابزار علمی برای برقراری ارتباط با حیوانات - خواه گربه، سگ یا دلفین - وجود ندارد و بنابراین ما نمی توانیم بفهمیم که آنها تا چه اندازه هوشیار هستند.

آگاهی این توهم را ایجاد می کند که 100% اطلاعات را از طریق خود عبور می دهد، اما اینطور نیست.

در عین حال ناخودآگاه، یعنی منابع روان که خارج از آگاهی است، به طور کامل در انسان حفظ شده است. تخمین اندازه ناخودآگاه یا کنترل محتویات آن غیرممکن است - آگاهی به ما امکان دسترسی به آن را نمی دهد. به طور کلی پذیرفته شده است که فراخودآگاه نامحدود است و این منبع ذهنی در شرایطی که منابع آگاهی کافی نیست به کمک می آید. در قالب فرآیندهایی به ما کمک می شود که ما متوجه نتایج آن می شویم، اما خود فرآیندها اینطور نیستند. نمونه کتاب درسی جدول تناوبی عناصر است که ظاهراً دیمیتری مندلیف پس از تأملات طولانی مدت دردناک در خواب دیده است.

حتی اگر بپذیریم که این فقط یک افسانه زیباست، آنچه را که هر یک از ما از تجربه شخصی می دانیم به خوبی نشان می دهد. تصمیمی که مدت هاست داده نشده، گاهی ناگهان انگار از جایی می آید. گاهی - از قلمرو خواب. با این حال، ما نه تنها نمی توانیم کار ناخودآگاه را ببینیم، بلکه حتی نمی توانیم ارتباط آن را تضمین کنیم. این ساز باستانی، همانطور که قبلا ذکر شد، مشمول تلاش اراده ما نیست.

جای جوراب کجاست؟

از سوی دیگر، مکانیسم ذخیره دیگری، نه چندان تاریک و غیرقابل دسترس مانند ناخودآگاه، آگاهی انسان نیز دارد. این مکانیسم در روانشناسی گاهی با مفهوم «شخصیت» همراه است، اما اینگونه عمل می کند. وقتی آزمودنی اطلاعات دریافتی را با تصویر خود از جهان مقایسه می کند، اول از همه می خواهد به این سؤال پاسخ دهد: "در شرایط فعلی چه باید بکنم؟" و اگر تجربه ملموس کافی برای آگاهی وجود نداشته باشد، جستجو برای پاسخ به این سوال آغاز می شود: "مردم به طور کلی در چنین شرایطی چه می کنند؟" این سوال در واقع به دوران کودکی، به تربیت والدین می پردازد. مامان و بابا مجموعه‌ای از الگوهای رفتاری (الگوها) را در مورد «چه چیزی خوب است و چه چیزی بد» به بچه‌ها می‌دهند، اما تربیت هر کسی متفاوت است و الگوهای یک مورد می‌تواند از فردی به فرد دیگر به‌طور قابل توجهی متفاوت باشد. مثلا الگوی شوهر می گوید که می توان جوراب را وسط اتاق انداخت و الگوی همسر می گوید لباس های کثیف را باید فوراً به ماشین لباسشویی برد. این تعارض دو نتیجه ممکن دارد.

در یک مورد زن با درخواست عدم پراکنده جوراب به شوهرش مراجعه می کند و ممکن است با همسرش موافقت کند. در همان زمان، آگاهی دو نفر وضعیت را "اینجا و اکنون" ارزیابی می کند و یک سازش نتیجه انطباق سریع خواهد بود. در موردی دیگر، اگر شوهر "سرسختانه استراحت کند"، زن به احتمال زیاد شروع به سرزنش با عصبانیت با کلماتی مانند: "این منزجر کننده است! هیچ کس این کار را نمی کند!" "هیچ کس انجام نمی دهد" یا "همه انجام می دهند" - این "فرودگاه جایگزین" آگاهی، سیستم ذخیره آن است. چنین سیستمی نقش انطباقی مهمی را ایفا می کند - اجازه می دهد تا کار را به فراخودآگاه منتقل نکنید (به هیچ وجه کنترلی روی آن وجود نخواهد داشت)، بلکه آن را در آگاهی رها کنید. متأسفانه، در این لحظه، تا حدی، سودمندترین حالت انطباق خاموش است - تجزیه و تحلیل واقعیت فوری.

آینه ای برای یک قهرمان

بنابراین مهمترین مزیت تکاملی یک فرد این است که بتواند دائماً تصویر درونی خود از جهان را با واقعیت مطابقت دهد و در نتیجه رویدادهای آینده را پیش بینی کند و با آنها سازگار شود. اما چگونه می توان صحت انطباق را ارزیابی کرد؟ برای انجام این کار، ما یک دستگاه بازخورد داریم - یک سیستم واکنش عاطفی، که به لطف آن چیزی برای ما خوشایند و چیزی ناخوشایند است. اگر ما خوب هستیم، پس نیازی به تغییر چیزی نداریم. اگر احساس بدی داشته باشیم، نگران می شویم، یعنی انگیزه ای برای تغییر مدل تطبیقی ​​وجود دارد. افرادی که بازخورد ضعیفی دارند، اسکیزوئیدهایی هستند که افکار زیادی دارند، اما آنها بیش از حد عجیب هستند.

این افراد اصلاً اهمیتی نمی دهند که چگونه افکار متنوع خود را در واقعیت اعمال کنند، آنها علاقه زیادی به این ندارند، زیرا بازخورد مثبتی وجود ندارد. برعکس، افراد هیستریکی وجود دارند که بازخورد قدرتمندی دارند. آنها دائماً تحت تأثیر احساسات هستند، فقط مدل تطبیقی ​​برای مدت طولانی تغییر نمی کند. آنها به دانشگاه می روند و درس نمی خوانند. کسب و کاری راه می اندازند و با کم کاری خود آن را خراب می کنند. استروئیدها را می توان با یک ساعت شکسته مقایسه کرد که فقط دو بار در روز زمان دقیق را نشان می دهد. خب، اسکیزوئیدها ساعت هایی هستند که عقربه هایشان به طور تصادفی در جهات مختلف می چرخد.

کدام یک از ما نابغه هستیم؟

یکی دیگر از وظایف تکاملی مربوط به کار آگاهی است. این نه تنها به فرد کمک می کند تا به سرعت با شرایط در حال تغییر سازگار شود، بلکه برای بقای بشریت به عنوان یک کل کار می کند. همه ما تصویر درونی خود را از جهان داریم که تا حدی منعکس کننده واقعیت است. اما قطعاً کسی آن را مناسب‌تر خواهد داشت، و ما تعجب می‌کنیم که این شخص - بیایید او را نابغه بنامیم - چگونه چیزی را فهمید که دیگران نمی‌توانستند بفهمند. هر چه افراد بیشتری وضعیت را به درستی ببینند، احتمال بقای کل جامعه بیشتر است. بنابراین، تنوع آگاهی انسان از نقطه نظر فرآیند تکامل نیز بسیار مهم است.

در هر پورت توسط شخص

دو سیستم - سیستم انطباق و سیستم درون نگری کنش های تطبیقی ​​- با هم یک شخصیت انسانی را تشکیل می دهند. شخصیت بسیار توسعه یافته را می توان فردی دانست که هر دو سیستم در او بیشترین هماهنگی را دارند. او به سرعت ماهیت پدیده ها را درک می کند، به وضوح از آنها آگاه است، واضح فکر می کند، جامع احساس می کند. اغلب در مورد تصور چنین افرادی گفته می شود: «وای دقیقاً چقدر گفت! من نمی توانستم این کار را انجام دهم!" انسان مانند یک محصول ایده آل خوراکی است که در آن دقیقاً به اندازه لازم و ناخودآگاه و سازگاری و درون نگری وجود دارد. آیا چنین ادغامی به مقدار بیش از حد اطلاعات نیاز دارد؟ اصلا. برای سرعت بالای انطباق، اطلاعات کلیدی مورد نیاز است که به شما امکان می دهد نتیجه گیری درست و اقدام درست را انجام دهید.

در عین حال فرد باید دقیقاً با مکان و زمان مطابقت داشته باشد. بسیاری از شخصیت‌های برجسته اگر در یک محیط فرهنگی-اجتماعی متفاوت بودند، احتمالاً چنین شهرتی کسب نمی‌کردند. علاوه بر این، حتی در یک فرد، تحت شرایط خاص، چندین شخصیت با هم وجود دارند. این ممکن است، برای مثال، با حالت های به اصطلاح تغییر یافته آگاهی همراه باشد.

تنظیمی، از نظر بیولوژیکی برای یک فرد، حالتی است که تمام منابع روان به محیط بیرونی تبدیل می شود. شما باید همیشه هوشیار باشید، دائما اطلاعات دریافتی را تجزیه و تحلیل کنید. اما زمانی که تمرکز توجه به طور جزئی یا کامل به حالت های درونی تغییر می کند، به این حالت حالت تغییر می گویند. در این صورت ممکن است شخصیت نیز تغییر کند. همه می دانند که یک فرد مست قادر به چنین اعمالی است که در حالت عادی (هوش) حتی نمی تواند به آن فکر کند. بله، و همه به طور مستقیم از رفتار احمقانه عاشقان می دانند.

رابرت فیشر روانشناس آمریکایی مفهوم "بندر" را پیشنهاد کرد که بر اساس آن آگاهی ما مانند ناخدای دریایی است که در جهان سفر می کند و در هر بندری یک زن دارد. اما هیچ یک از آنها چیزی در مورد دیگران نمی دانند. آگاهی ما هم همینطور است. در ایالت های مختلف، قادر به تولید خواص شخصی متفاوت است، اما این شخصیت ها اغلب کاملاً از یکدیگر بی اطلاع هستند.